Sirotište u Kini. Tri problema kineske porodice: siročad, razdvojene porodice i usamljena starost. – Šta treba sistemski da promenimo?

Ko se u Kini bavi podizanjem deteta, kako se grade odnosi u porodici sa tri jezika i može li kineski tata da peva uspavanku - priča o jednoj neobičnoj internacionalnoj porodici naša autorka Ana Žuneva.

Dočekujemo goste, porodicu sa bebom, plus-minus istih godina kao i naša najstarija ćerka. Komuniciramo "za život": sjedimo za stolom s pitama od kupusa, a djeca su na podu i rastavljaju drvene figurice životinja. Odjednom naša mala gošća predaje tati jednu figuricu i glasno i jasno izgovori riječ, zbog čega iznenađeno pogledam njenu mamu i skoro pocrvenim. “Ne brinite momci, sve je u redu! “Huli” znači “lisica” na kineskom!”

Otac Michelleine djevojčice je Kinez. Pravi, originalni, etnički Kinez po imenu Wang Teng. Istina, svi ga zovu Michael, jer nova generacija Kineza ima običaj da stječe druga “evropska” imena zbog pogodnosti međukulturalne komunikacije. Na temelju takve komunikacije nastala je unija Michaela i Lene. Njihova porodica se ne može nazvati tipičnom, ni u ruskom smislu, ni u kineskom; preplićući svoje nacionalne karakteristike, principe svjesnog roditeljstva i zdrav razum, momci su stvorili svoj, prilično alternativni svijet u kojem se rodila i odrasta njihova kćerka Michelle; U dobi od nešto više od tri godine, ona samouvjereno govori tri jezika i razigrano skače iz jedne kulturne situacije u drugu. Ispod je dokumentacija upravo tih razgovora “za život” koje smo Lena i ja vodili.

Udaja za stranca prilično je popularna zavjera iz snova među ruskim djevojkama. Jeste li i vi jedan od njih?

Da budem iskren, o braku uopšte nisam razmišljao. Upravo sam završio strani jezik. i odlučio da neko vreme živi u inostranstvu. Tako sam nekoliko godina bio bačen u Kinu, ali kada bi se neko našalio na račun braka, uvek sam govorio: „Nikad za Kineza!“ Ali na časovima latinskog, upoznala sam i sprijateljila se sa jednim tipom, i on je počeo da mi aktivno reklamira svog nećaka (općenito, svodništvo cveta u Kini); Naravno, ovome nisam pridavao nikakav značaj.

Jednog dana sam pozvao ovog svog novog prijatelja na neku zabavu, gdje je doveo svog ranije najavljenog nećaka. Celo veče sam mislio: "Pa, šta je OVO?!" Ali moj nećak je uzeo moj broj telefona i ubrzo me pozvao u bioskop. Pristao sam - iz pristojnosti i ljubavi prema crtanim filmovima. I nakon još 10 spojeva otišli smo u matični ured. Zapravo, momak kojeg sam naišla je bio ozbiljan, nisu ga zanimale kratkoročne veze. Jednog dana me je pitao koliko djece želim. Rekao sam da zavisi od mnogo okolnosti, ali generalno, ako uzmemo idealnu sliku, onda četiri. Odmah me je zagrlio i rekao: "Hajde da se venčamo!" Generalno, nisam trebao da se zaklem.

Elena sa suprugom i kćerkom

Jeste li ti i Michael formulirali svoje stavove o podizanju djeteta? Postoje li neke posebnosti u odnosima s djecom u Kini?

Općenito, u Kini su bake i djedovi obično uključeni u podizanje djece, najčešće na strani muža, a roditelji su uključeni u zarađivanje novca. Unaprijed i krajnje krajnje sam iznio ovu tačku: kada se dijete pojavi, neće biti govora ni o kakvim bakama - napustit ću posao i do određenog vremena ću raditi samo kao majka! Moj muž je to dobro prihvatio i odobrio moju ideju. Ali njegovi roditelji su bili izuzetno iznenađeni i očigledno nisu srećni - i još uvek, u stvari, nisu srećni. Ali, srećom, malo me se plaše, pa se ne usuđuju da se svađaju.

Generalno, imao sam mnogo sreće sa njima, izuzetno su liberalni, a to je veoma retko u Kini - obično se suočite sa potpunom kontrolom dece i unučadi.

Dakle, ne možete nazvati moj brak "tipično kineski". Makar samo zato što većinu vremena živimo u Rusiji, zajedno sa mojim roditeljima. Zapravo, naši kineski rođaci su vidjeli Michelle lično samo nekoliko puta, i sudjeluju u njenom životu na daljinu.

Lenjinov pristup dojenje- fokusiranje na dug period laktacije. A ako se u Rusiji godina dana smatra minimalnim periodom hranjenja - što govore čak i pedijatri - onda je u Kini sve drugačije: zbog vrlo kratkog porodiljsko odsustvo Rijetke majke preživljavaju dojenje do šest mjeseci, češće dijete prelazi na autonomiju ishrane nakon 3 mjeseca.

Da li Majkl ima neki poseban kineski "papski" model ponašanja?

Muž provodi puno vremena sa kćerkom - odgovoran je za igre i zabavu.

Moja majka i njeni prijatelji, kada ga gledaju kako igra sa Mišel, sa divljenjem kažu: „Nijedan Rus nije sposoban za ovo!“ Ali jednostavno još nisu vidjeli druge Kineze - oni su, zapravo, još manje sposobni. Dakle, samo imam tako divnog muža, a ne „svi Kinezi su takvi“.

U Kini ne postoji kult djece, nema obožavanja prema njima kao nacionalnoj osobini?

Kult djece ovdje se svodi na to da dijete mora biti obučeno i nahranjeno. Uvijek. Češće - na silu. Kult hrane pobjeđuje!

U Kini trenutno vlada potrošački bum. Štaviše, ljudi imaju tendenciju da kupuju stvari koje nisu „proizvedene u Kini“, već uvezene, a to je suludo skupo. Stoga, ako porodica ima finansijsku mogućnost i osjećaj da „dijete treba da ima sve“, jednostavno ispuni sobu igračkama, odjećom i drugim stvarima. Kako je jedan moj prijatelj rekao, najlakši način da zaradite novac je od djece, i to je istina.

Prema mojim zapažanjima, u Kini se dijete ne doživljava kao individua. Iako je ovdje koncept ličnog prostora generalno izbrisan - previše je ljudi okolo.

One. Smatra se normalnim dodirnuti ili čak zgrabiti tuđe dijete, ali reći bilo šta o svom u trećem licu, u njegovom prisustvu. Nema čak ni tradicionalnog gugutanja s djecom, na to utječu specifičnosti jezika: njegovi oblici riječi i fonetika ne mogu se ni na koji način iskriviti. Jedina stvar je da postoje deminutivni oblici za riječi “ruke” i “noge”, koji su primjenjivi samo na djecu. Zvuči nešto poput “xiao show-show”（xiao – mali, show – ruka), “xiao tiao-tiao” (tiao – noga).

Što se tiče nacionalnih karakteristika obrazovanja, ovdje je sve pomalo tužno: odgoj djece kod kuće uglavnom se svodi na ishranu, sve ostalo je na vrtićima, ako nije moguće dijete ostaviti kod bake i djeda. Odnosno, roditelji vrlo malo vremena provode sa svojom djecom. Samo izlazak sa djetetom u šetnju je luksuz koji sebi mogu priuštiti samo oni koji imaju barem malo slobodnog vremena. Stoga se jako radujem kada vidim mladu porodicu sa djecom u šetnji. Mnogi ljudi i dalje idu u velike gradove na posao i viđaju svoju djecu samo na Novu godinu.

Elena i Mišel

Opišite jezičku sredinu u kojoj Michelle živi.

Michael i ja uglavnom komuniciramo na engleskom ili njegovoj kineskoj verziji, “chinglish”. I od samog rođenja sam pričao engleski sa Michelom, tako da je ovaj jezik za nju u početku bio vodeći. Naravno, dok smo živeli u Rusiji, uspela je da savlada ruski - svakodnevna komunikacija sa bakom i dedom plus okruženje je igralo svoju ulogu. Ali kineski je zaostajao - govorila je samo pojedinačne riječi, uprkos činjenici da joj je tata gugutao na kineskom.

Kada smo stigli u Kinu, u početku je tvrdoglavo odbijala da razgovara. A onda je odjednom puklo! Naravno, kineski joj je i dalje teži od engleskog i ruskog, ali razvila je želju i interesovanje i počela je sve više da govori. A nedavno je došlo do proboja s ruskim: sada ona ponekad sama zahtijeva da igramo igru ​​na ruskom ili da ispričamo knjigu na ruskom. Puno čitamo na sva tri jezika. Sa mnom - na ruskom i engleskom, sa tatom - na kineskom. Sada joj tata ponekad počne pokazivati ​​hijeroglife, ali ona za sada zna samo svoje prezime - 王.

Mishanya savršeno razumije da govori tri jezika, nikada ih ne brka i jasno ih razlikuje. Također razumije da se time ističe i iznenađuje druge ljude.

Naravno, mi u suštini postavljamo eksperiment, ne koristimo ga posebne tehnike— jednostavno uranjamo dijete bezglavo u različite lingvističke kontekste. Ali za sada se čini da eksperiment ide prilično dobro.

Da li je Michelle “Ruskinja u duši”? Primećujete li kod nje neke izražene kineske ili ruske osobine ili karakterne osobine?

Generalno sumnjam da takve nacionalne osobine postoje. Ali ona ima svoje, veoma zanimljive crte ličnosti! I ako je u Rusiji nekako već prihvaćeno da su sva djeca različita, onda u Kini to sve iznenađuje.

Na primjer, ona ne stupa odmah u kontakt sa strancima. Odnosno, od nje nećete moći izvući ni riječ! I općenito će se pritisnuti u mene ili će me povući da odem. Za Kineze je to divljina, jer se zbog veličine populacije i, shodno tome, ogromnog broja rođaka, sva djeca od rođenja navikavaju na makrokolektive. Obično, kada se suoče sa takvom reakcijom, Kinezi odmah počnu da me uče, kažu, moram češće da budem sa djetetom na gužvama i uveravaju me da će sve biti u redu kad krene u vrtić . Smiješim se u sebi i šutim, jer vrtić definitivno nije naša priča.

Michael i Michelle

Postoji standardni bazen narodne priče i rečenica koja je svakom Rusu nekako poznata: sve ove "repe", "bijelostrane svrake" i "koloboke". Postoji li tako nešto u Kini?

Nisam čuo nikakve narodne uspavanke ili pjesme, barem niko nije pjevao ili pričao tako nešto Michelle. Uglavnom prevođeni klasici poput bajki braće Grimm. Postoje, naravno, moderne dječije pjesme, uključujući i one bazirane na našim ruskim bajkama, na primjer, o repi. Samo u kineskoj verziji postoji rotkvica, a miš nije uključen u proces. Ima i pesma po „Vuku i kozicama“: tamo vuk pokušava da upadne u kuću malog zečića, a on kaže: „Neću da otvorim, mama nema kući“. Dakle, postoji problem s kineskim dječjim folklorom! Nedavno sam od muža tražila nekakvu uspavanku, ali on je konačno popustio - kaže da ima! Spremila sam se da slušam, on je počeo da peva: „Aaaa, aaaaa“.

Ovo je poseban slučaj rusko-kineskih odnosa. Porodicu Teng se lako može nazvati nomadima: žive ili u Hangdžouu, jednom od najlepših gradova u Kini, ili u Permu, sa Lenjinovim roditeljima, ili u Xiaogangu, sa Majklovim roditeljima. Planiram da se preselim u Kalinjingrad na stalni boravak. Ali, s obzirom na samu činjenicu njenog kineskog braka, Lena je odlučila da se više ničega ne odriče.

P.S.: Upoznali smo momke tokom jedne od njihovih „ruskih sezona“ u Permu. Michelle je tek napunila dvije godine i bila je prilično šutljiva. A u vrijeme našeg posljednjeg susreta, već je postala pravi govornik i vješto je manevrirala između ruskog, koji je komunicirao s nama, i engleskog, razgovarajući s mojom majkom.

Siročad u kineskom sirotištu Foto: www.robinhammond.co.uk

Nedavno su kineski mediji bili puni sretnih vijesti: kineskim porodicama je konačno dozvoljeno da imaju drugo dijete. Ovo pravo je već iskoristilo milion bračnih parova. Popuštanje politike kontrole rađanja konačno je ukinuto. Lokalni mediji gotovo ništa nisu izvještavali o tome da je milion parova samo mali dio onih koji mogu ostvariti ovo pravo, a uopće nisu pisali o tome koliko je kineskih majki napustilo svoju djecu.

Koliko siročadi ima u Kini? Ovo pitanje izgleda čudno svakome ko zna bilo šta “o porodičnoj Kini”. U Kini vlada kult porodice i djece. Ovdje se djeca ne napuštaju, već naprotiv, otimaju se i potom preprodaju bogatim parovima bez djece. "Južna Kina" odlučila je da sazna da li u Kini ima siročadi i koliko ih ima - brojke su se pokazale šokantnim.

Na svaki milion parova koji su pristali da imaju drugo dete, u Kini je bilo skoro pola miliona siročadi. Prema zvaničnim podacima, na kraju 2014. godine 514 hiljada djece u Kini nalazi se u sirotištu, a isto toliko ih je usvojeno ili “pod državnim starateljstvom”. Ukupan broj napuštene djece u Kini približio se milionu, a dinamika je zastrašujuća: 500 hiljada u 2009., 712 hiljada u 2012. i već milion u 2014. godini. Svake godine se u Kini rodi 100 hiljada siročadi.

Ovi podaci „razbijaju obrazac“ čak i među profesionalcima koji u Kini rade više od godinu dana. U zemlji porodične vrednosti- Kina, gde se dete zove „mali car“, gde se na ulicama, u kućama i skoro svuda mogu videti slike nasmejane dece – pola miliona dece je napušteno. Naravno, za Kinu od milijardu dolara broj nije tako velik, ali u pozadini smanjenja želje Kineza da rode drugo dijete, ovo je vrlo očigledan signal ozbiljne erozije porodice vrednosti u društvu.

Siroče koje je izgubilo sve svoje rođake tokom zemljotresa u Sečuanu

Problem se pokazao toliko velikih da je u oktobru 2010. godine, po prvi put u istoriji, centralna vlada Kine pokrenula pitanje problema siročadi, i izdvojila 2,5 milijardi juana (oko 400 miliona dolara) za njihovu podršku. Trenutno je u Kini izgrađeno više od 800 prihvatnih centara za siročad. U zemlji postoji oko 4.500 sirotišta, većinom privatnih, u kojima je smješteno 990 hiljada djece.

Dugo vremena niko nije mogao dati tačan odgovor na pitanje “Koliko siročadi živi u Kini?”, sve dok Ministarstvo obrazovanja nije 2005. godine prvi put skrenulo pažnju na ovo pitanje. Studija je pokazala da je u to vrijeme u kontinentalnoj Kini živjelo oko 573 hiljade maloljetne siročadi, od kojih je 90% živjelo u selima. Procentualno gledano, većina siročadi je, začudo, u tibetanskim porodicama, čak i više nego u megagradovima Pekinga i Šangaja. Među njima je mnogo djece koja su izgubila roditelje tokom prirodnih katastrofa - razorni zemljotresi nisu neuobičajeni u jugozapadnoj Kini. Ali glavni razlog za nagli porast broja siročadi je odbijanje rodbine da preuzme starateljstvo nad djetetom nakon što je vlada dodijelila subvenciju.

Subvencije za "širu porodicu"

Odnos broja siročadi u odnosu na ukupnu populaciju Kine zapravo nije veliki, a naglo povećanje broja siročadi nakon uvođenja subvencija je normalno”, rekao je Shang Xiaogen, profesor na Pekinškom normalnom univerzitetu. Tako je problem rasta siročadi zvanično prepoznat kao pokazatelj rasta blagostanja društva i države, ali ne i obrnuto...

Porodice sa niskim primanjima sada vjerovatno znaju da njihovo dijete neće ostati bez brige i sve su spremnije da svoju djecu predaju državi. Indikativna je prošlogodišnja priča sa anonimnim prihvatnim centrima za djecu - tzv. "ostrva sigurnosti" u južnom kineskom Guangzhouu, koja su se zatvorila nakon nekoliko mjeseci, nesposobna da se izbori s prilivom djece bez roditelja.

U stvari, veoma je teško izbrojati tačan broj siročadi u Kini. U tradicionalnom kineskom društvu uobičajena je takozvana "proširena porodica": ako roditelji djeteta umru, tada baka i djed ili tetke i ujaci preuzimaju odgovornost za njega. Iz tog razloga država nije obezbijedila subvencije za ovu djecu. Ali vremena su se promijenila - kada je ruralno kinesko društvo postalo "otvorenije", porodične vrijednosti su se promijenile, a ujaci i tetke ne smatraju sebe odgovornima za budući život svog rođaka bez roditelja.

U Kini trenutno postoji oko 4.500 sirotišta, većina njih su nevladine institucije.

Sirotišta za djecu zatvorenika

Sirotište u Beijing Sunvillige-u postoji već 20 godina i za to vrijeme je "odgojilo" oko 2.000 djece bez roditelja. Trenutno tamo živi oko 100 djece. Svi su djeca zatvorenika. Zbog svog porijekla ne mogu dobiti dovoljno simpatija od društva. Sva djeca su apsolutno zdrava, tako da ne mogu dobiti subvencije od države. Jedino čemu se mogu nadati je pomoć volonterskih grupa koje čine zaposleni u kompanijama, sportskim organizacijama, predstavnici estrade, studenti i stranci. Dodatni prihod za sirotište dolazi od prodaje povrća i voća uzgojenog na teritoriji sirotišta.

Djeca sa invaliditetom

Taiyun Dječji rehabilitacijski centar za djecu sa problemima sluha. U Kini ima oko 200 hiljada djece sa oštećenjem sluha. Svake godine se taj broj povećava za 30 hiljada.

Ako se operacija obavi prije 7. godine, mogućnost poboljšanja sluha se povećava na 90%. Ali operacija na jednom uhu košta 20 hiljada juana (otprilike dva ili tri puta veća od prosječne gradske plate), a ne može si to priuštiti svaka porodica. U ovom sirotištu se odgaja stotinjak dece, među kojima su većinom dečaci sa invaliditetom iz susednih pokrajina i sela. Ovdje je veliki protok djece jer susjedni gradovi nemaju odgovarajući kadar za rad sa djecom. Međutim, ova djeca ne mogu dobiti podršku od države zbog registracije – u Kini još uvijek postoji sistem „vezivanja“ stanovništva za određenu provinciju putem zdravstvenog osiguranja, penzija, bankovnih računa itd. Prošle godine sirotište je umalo izgubilo zgradu, stanar je želio da je iznajmi nekom solventnijem klijentu.

Mehdi je student četvrte godine na Univerzitetu za jezik i kulturu u Pekingu. Svakog vikenda pravi unos za one koji žele posjetiti ovo sirotište na raznim društvenim mrežama. Okupljaju se uglavnom strani i kineski studenti.
Mehdi kaže da u njegovom rodnom Egiptu nema sirotišta, a to što država i društvo ovu djecu ostavljaju bez pomoći je jako loše. Dobri Egipćanin pokušava da uključi što više finansijski nezavisnih Kineza u ovaj dobar cilj, jer je i sam običan student, a ipak će napustiti Kinu nakon diplomiranja.

“Ponekad im jednostavno nedostaje roditeljske topline i pažnje, a nastavnici nemaju vremena da se brinu o njima. Sva sirotišta koja obilazimo su nedržavna, direktor im isplaćuje plate iz svog džepa.

Istinski kvalifikovanih nastavnika je vrlo malo, a s djecom se baš niko ne želi baviti, svi odrasli ovdje su volonteri. Nema potrebe da kažem da nemam ni novca ni vremena, djeca će biti oduševljena vašim prisustvom”, kaže Mehdi.

Problem siročadi je usko povezan sa problemom radnika migranata, koji u Kini različite procjene do 250 miliona ljudi. Radni migranti su desetine miliona očeva koji su napustili svoje porodice i djecu da bi zaradili u gradu, kao i značajan broj roditelja koji su svoju djecu ostavili kod baka i djedova.

Tri društva

Svi znaju kinesko ekonomsko čudo, ali malo ljudi zna po kojoj cijeni je stvoreno. Njegovi pravi graditelji su generacije radnih migranata koji su napuštali svoja sela radi boljeg života u gradovima, gdje su se godinama našli u gotovo nemoćnom položaju.

U modernoj Kini su se zapravo pojavila tri različita društva. Društvo gradova, sela i pečalbara.

U jednom ekstremu dobrobiti kineskog društva, nasljedni stanovnici gradova su zaposleni u vladinim organizacijama i velikim ultramodernim korporacijama. Oni posjeduju strani jezici, često njihova djeca studiraju u inostranstvu. Obično u njihovoj porodici ima jedno dijete, a drugo im se ne žuri. Tradicionalne praznike već provode u inostranstvu, prihodi su im ili jednaki ili mnogo veći od onih evropskih građana - to su krem ​​kineskog društva. Ovaj sloj zauzima 100-120 miliona ljudi u Kini, uglavnom svi žive u gradovima "prve linije" - Pekingu, Šangaju, kao iu južnoj Kini Guangdžou i Šenženu.

Jedna od centralnih oblasti Pekinga

Kineski seljaci, koji ne mogu ni da zamisle život u gradu, nalaze se na drugom „polu blagostanja“. Bez ikakvog pretjerivanja možemo reći da mnogi od njih još uvijek žive u srednjem vijeku. Život, običaji i nivo znanja tamo se nisu promijenili u proteklih 300-400 godina. U udaljenim selima nema struje, puteva, komunikacija, a da ne govorimo o TV-u i internetu. Pogrešno bi bilo reći da se situacija ne menja: u ruralnim oblastima se aktivno radi na izgradnji puteva, škola, bolnica, ali još uvek ne obuhvata sve stanovnike sela. Još 99,98 miliona Kineza živi sa manje od 1 dolara dnevno, ali se na selu ne mjeri sve u novcu; ovdje dominiraju poljoprivreda i razmjena u naturi.

Jedno od kineskih seoskih dvorišta

Ovdje teče potpuno drugačiji život, za razliku od života u megagradima. Granica između ruralnih i urbanih područja određena je brojem korisnika interneta. U Kini ih je početkom 2015. bilo 649 miliona. Ostalih 679 zvaničnih miliona su ljudi koji ne znaju šta je internet i nemaju mobilni telefon ili kompjuter. Ovo je pola Kine.

fabrički dom za radnike migrante u južnom kineskom gradu Dongguan

Između ova dva pola su radnici migranti - suspendovani nad ponorom između sela i grada - koji se još uvijek vraćaju u Kineze Nova godina doma, ali ceo njihov život se odvija u velikim gradovima. Međutim, njihova sredstva nisu dovoljna da se ovdje u potpunosti nastanjuju – stan u gradu se isplati, ali se u isto vrijeme ne mogu vratiti u ruralno društvo koje se svojevremeno izguralo kao “višak stanovništva”. Radni migranti vezani institucijom registracije ne mogu dobiti ništa besplatno medicinsku njegu, nema penzije, nema načina da pošalju djecu u školu. I iako je na dnevnom redu pitanje rješavanja problema registracije, migranti ostaju najnemoćniji dio kineskog društva. Migranti čine više od polovine stanovništva modernih kineskih gradova, ozloglašeni pokazatelji urbanizacije za kojima kineske vlasti jure、

Podijeljene porodice

Broj radnih migranata u Kini porastao je 33 puta tokom 30 godina, dostigavši ​​220 miliona ljudi prije nekoliko godina. Komitet za ženska pitanja provincije Guangdong (Južna Kina) izvještava da provincija ima 48 miliona udatih žena čiji muževi rade u drugim regijama zemlje. Guangdong je srce kineske izvozne trgovine, na koju otpada gotovo trećina izvoza i 20 posto BDP-a, a također je dom glavnih problema povezanih s radnicima migrantima.

Vlada prvenstveno nudi mogućnosti lokalnog zapošljavanja visokokvalifikovanim radnicima, dok su milioni nekvalificiranih radnika primorani da biraju između unosnih poslova van kuće ili slabo plaćenih poslova u blizini porodice. Većina supružnika razdvojenih zbog posla smatra da je rastava privremena mjera i nadaju se da će zaraditi novac i ponovo se spojiti.

Sun Li, 37, radi kao domaćica u prosperitetnoj oblasti Fošana (industrijska zona u blizini glavnog grada Guangdonga, Guangdžou). Ona ima dvoje djece, starosti 8 i 10 godina, koji stalno žive sa roditeljima njenog supruga u ruralnom području u blizini grada Xiaoning, provincija Hubei, više od hiljadu kilometara od Guangdonga. Sun Li ima sreće; njen muž živi s njom, radi kao taksista u Foshanu. Svoje kćerke viđa samo tri sedmice godišnje, uoči

Kineska Nova godina, kada se tradicionalno svi članovi porodice okupljaju. Svakog mjeseca ona i njen muž pošalju kući 3.000 juana, otprilike jednako trećini njihovog zajedničkog prihoda. U Guangdongu zarađuju tri puta više novca nego što bi mogli u svojoj matičnoj provinciji. Svi Sun Lijevi prijatelji žive na isti način, većina njih daleko od svojih porodica. Karte za voz koji ide za Xining iz Guangdžoua ili Fošana tri puta dnevno rasprodate su mesec i po dana pre praznika, cene avio karata rastu dva do tri puta, ali su i one rasprodate, ponekad i pred Novu godinu. Ostale su samo karte u poslovnoj klasi po cijeni prosječne plate stanovnika Xianinga koji žive u Guangdongu. Sun Li nedostaju njene ćerke, ali njeno djetinjstvo je bilo siromašno i ne vjeruje da će život sa svojom djecom moći uštedjeti novac za njihovo obrazovanje.

Prema sociološkim istraživanjima, 50 posto supružnika koji žive odvojeno gotovo se nikada ne viđaju, a samo 5 posto se viđa više od deset puta godišnje. Istovremeno, 40 posto svih “napuštenih” žena svoj brak smatra uspješnim, iz razloga što im muževi šalju više novca nego što su zaradili prije braka. Većina zaposlenih roditelja smatra normalnim da svoju djecu šalju bakama da ih odgajaju. Međutim, kao što smo već pisali, broj djece koju napuštaju radni migranti svake godine raste za 10 posto, što ukazuje na ozbiljne promjene u odnosu prema porodici ove grupe stanovništva.

Usamljena starost

Politika “jedna porodica, jedno dijete” ne samo da je ograničila rast kineske populacije, već je stvorila ogroman teret na generaciju kineskih 80-ih, pala je ne samo skupa briga o djetetu, već i briga o vlastitim roditeljima. na njihovim ramenima. Prema studiji koju je citirao People's Daily, 99% zaposlenih radnika iz 1980-ih napominje da ne samo da ne mogu izdržavati svoje roditelje, već su i primorani da od njih traže finansijsku pomoć. U Kini sada ima više od 200 miliona starijih ljudi starijih od 60 godina. Polovina učesnika ankete napominje da ne mogu posjetiti svoje roditelje, jer žive u različitim gradovima.

Jedan od ruralnih staračkih domova u Južnoj Kini

Do 2014. godine u Kini je stvoreno više od 40 hiljada staračkih domova (养老院), što je vrlo neprijatan pokazatelj za zemlju u kojoj se smatra da je jedan od stubova javnog morala „Xiao“ – kult staraca. neizbježno" nuspojava„Politika „jedna porodica – jedno dijete“. Zvanični podaci o broju starijih osoba koje se nalaze u staračkim domovima nisu pronađeni, međutim, zvanične izjave zvaničnika sadrže planove za izgradnju novih staračkih domova – računaju se na činjenicu da će 5 posto od ukupnog broja starih ljudi biti prisiljeno živjeti van svojih porodica. Na osnovu trenutnog broja kineskih starijih ljudi, može se pretpostaviti da je do 10 miliona starijih Kineza „stanovnici” takvih institucija.

Da bi se stvorila objektivna slika, potrebno je dodati da u procentima od ukupnog stanovništva u Rusiji ima mnogo manje starih nego u Kini, ali sa djecom, „cvijećem života“, situacija je depresivna. Ako u Kini ima manje od 0,1 odsto siročadi, onda je u Rusiji skoro 0,5 odsto...

Bota Masalim, Marina Šafir, Nikita Vasiljev

Teško pitanje, zapravo. Jer se vjeruje da u SAD-u ne postoje sirotišta (nazvana sirotište). Evo izvoda sa Wikipedije o ovom pitanju:

Dvadesetih godina 19. veka stvorena su prva skloništa u tri velika grada - Njujorku, Filadelfiji i Bostonu, koja su imala za cilj da izoluju decu u opasnosti od korumpiranog okruženja njihovih domova i institucija za odrasle i delimično zamene njihovu porodicu i zajednicu. . Međutim, vrlo brzo je otkrivena neefikasnost skloništa i obrazovnih institucija kao obrazovnih institucija. Prije su se ispostavile kao privremeno utočište za dijete u ekstremnim situacijama.

Trenutno, u Sjedinjenim Državama, kao iu drugim razvijenim zemljama, ne postoje sirotišta za stalni boravak djece. Postoje privremena skloništa za djecu do smještaja djeteta u hraniteljsku porodicu (često se ne radi o usvajanju, već o zadržavanju djeteta u porodici kojoj se plaća naknada).

Godine 2010. bilo je 408 hiljada djece u američkom sistemu hraniteljstva. Njih 48% (194 hiljade dece) živelo je sa nesrodničkim hraniteljima, 26% (103 hiljade) živelo je u hraniteljskim porodicama srodnika, 6% (25 hiljada) je živelo u grupnim domovima, 9% (37 hiljada) je živelo u institucijama . Roditeljima se vraća 50-60% djece iz sistema hraniteljstva. Oko 100 hiljada djece iz sistema hraniteljstva čeka na usvajanje. Godišnje se iz hraniteljstva usvoji oko 50 hiljada djece, a u polovini slučajeva ih usvoje sami hranitelji. Usvojenje iz hraniteljskog sistema ima najnižu cijenu ili je potpuno besplatno.

Ako to prevedemo na razumljiv jezik, onda se djeca koja se nađu bez porodice raspoređuju u porodice koje ih odgajaju (hraniteljske porodice). Evo početka članka o hraniteljstvu:

Amerikanci su poznati po svom nekonvencionalnom pristupu rješavanju bilo kojeg problema. Malo ljudi zna da svake godine, iz raznih razloga, preko sto hiljada djece ostane bez roditelja i rodbine, ali u Sjedinjenim Državama praktički nema sirotišta.

Sistem distribucije samohrane djece u Americi naziva se „foster“, što u prijevodu na ruski znači „obrazovati, brinuti se o njima, patronizirati“. Suština ovog sistema je sljedeća: djeca koja su ostala bez roditeljskog staranja gotovo odmah završavaju u hraniteljskoj porodici, čiji su članovi unaprijed izrazili želju da dijete sklone.

Terry Kramer, službenik Odjela za djecu i porodicu (DCFS), kaže: „Zamislite 5-godišnjaka koji izgubi mamu, tatu i baku i djeda istog dana... Najbolje što možemo Šta možemo učiniti jer dijete u ovoj situaciji treba ga poslati u porodicu gdje će proći kurs psihološke adaptacije.”

Statistike pokazuju da u prosjeku dijete živi u hraniteljskoj porodici oko 12 mjeseci. Na primjer, Tony i Geraldine Whitburn, par iz Oregona, u svojim su životima udomili oko šezdeset djece.

“Većina naših učenika ima biološke roditelje koji su živi, ​​ali su ili u zatvoru ili su lišeni roditeljska prava, kaže Geraldine. “Nažalost, ne možemo u potpunosti zamijeniti njihove roditelje za djecu. Američki zakoni su strukturirani na takav način da je vrlo teško usvojiti dijete sa živim roditeljima.”

Međutim, ima skloništa, a ima ih dosta u Americi. U osnovi, to rade razne vjerske organizacije. Samo da dam primjer, pronašao sam jedno takvo vrlo osebujno sklonište pod nazivom Boys Town.

Ovo sirotište je osnovao velečasni otac Flanagan 1917. Odnosno, Boys Town posluje više od 90 godina. Evo njihove web stranice: http://www.boystown.org/ A evo i kratkog videa na engleskom:

Ovaj momak je bivši student, a sada radi tamo. Boys Town je čitava mreža skloništa širom Amerike. Evo slike. Ako kliknete, bit ćete preusmjereni na ovu stranicu na web stranici Boys Town.

U Sjedinjenim Državama postoji 3.360 skloništa ili skloništa.Ovo je samo za beskućnike, jer postoje i druge kategorije. Evo slike sa linkom gde možete pronaći sklonište u blizini mesta gde živite:

A evo i web stranice koja prikazuje skloništa za žene. Posebno za one koji su iskusili nasilje u porodici. Na sliku se također klikne i odvedeni ste na njihovu web stranicu:

Postoje i skloništa za beskućnike, ali danas ne govorimo o njima. Reći ću vam drugi put, jer je i tema uživo.

Pa, sad zaključak. U Americi zaista ne postoje sirotišta kao takva. Mislim na državne institucije koje bi školovale djecu beskućnike.

Ali postoji mnogo drugih organizacija koje to rade. Svi su subvencionisani, odnosno postoje na donacije. Uglavnom privatnici.

Osim toga, postoji i hraniteljski sistem u kojem postoji stalan red koji se ne smanjuje. Tako da djeca koja ostanu bez roditelja gotovo odmah završe u takvim porodicama.

To je to, vjerovatno. Pitajte ako nešto nije jasno. Mada ni ja nisam stručnjak za američku siročad. Istina, radio sam kao ljekar u sirotištu u blizini Moskve, ali to je sasvim druga priča.

Ispostavilo se da na svaki milion parova koji imaju hrabrosti da imaju drugo dete, u Kini dolazi oko pola miliona siročadi. Prema službenim statistikama, krajem 2014. godine 515 hiljada djece u Kini živi u sirotištu, a isti broj je usvojen ili "ostaje pod državnim starateljstvom". Ukupan broj napuštene djece u Kini dostiže milion, a dinamika je tužna: 500 hiljada u 2009., 715 hiljada u 2012. i već milion u 2014. U Kini se godišnje registruje oko 100 hiljada siročadi.

Takve brojke zadivljuju čak i profesionalce koji već dugo rade s Kinom. U državi porodičnih vrijednosti - Kini, gdje se dijete naziva "malim carem", gdje se na ulicama, zgradama i svuda mogu vidjeti slike djece koja se smiju - pola miliona djece je napušteno. Naravno, za zemlju sa milijardu ljudi ovaj broj nije baš velik, ali u pozadini sve manje želje Kineza da imaju drugo dijete, ovo je potpuno nedvosmislen signal o uznemirujućoj eroziji porodičnih vrijednosti u država.

Problem je postao toliko ozbiljan da je u oktobru 2010. godine, prvi put u istoriji, nacionalna vlada Nebeskog carstva počela da govori o siročadi, za čije su potrebe izdvojili 2,5 milijardi juana (oko 400 miliona dolara). Do danas je u Kini otvoreno preko 800 prihvatnih centara za napuštenu djecu. U republici ima oko 4.500 sirotišta, od kojih je većina privatnih, u kojima može da živi 990 hiljada dece.

Dugo vremena niko nije mogao da odgovori koliko je siročadi zapravo u Kini, sve dok se Ministarstvo obrazovanja prvi put nije pozabavilo tim pitanjem 2005. ovo pitanje. Studija je pokazala da je u to vrijeme u kontinentalnoj Kini živjelo oko 573 hiljade maloljetne djece bez roditelja, od kojih je 90% živjelo u ruralnim područjima. Većina ove djece je u tibetanskoj regiji, čak i više nego u megagradima Pekinga i Šangaja. Među njima je mnogo djece koja su izgubila roditelje kao posljedica prirodnih katastrofa - potresi koji oduzimaju živote nisu nimalo neuobičajeni u jugozapadnom dijelu zemlje. kako god glavni razlog brz rast broj siročadi je uzrokovan odbijanjem rođaka da preuzmu starateljstvo nad djetetom nakon što su dobili subvenciju od države.

Sirotišta za djecu čiji su roditelji uhapšeni

Sunvillige, sirotište u Pekingu, radi već 20-ak godina i tokom tog perioda je „odgojilo“ oko 2.000 siročadi. Danas tamo živi oko 100 djece. Oni su djeca zatvorenika. Zbog svog porijekla ne mogu dobiti potrebnu simpatiju od drugih. Ova djeca su potpuno zdrava i iz tog razloga ne mogu se kvalificirati za državne subvencije. Jedino na šta mogu da računaju je pomoć volonterskih udruženja koju čine zaposleni u firmi, sportski timovi, učesnici šou biznisa, studenti i strani državljani. Drugi izvor zarade za sirotište je prodaja povrća i voća uzgojenog na teritoriji sirotište.

Djeca sa invaliditetom

Taiyun, dječji rehabilitacijski centar za djecu sa oštećenjem sluha. U Kini ima oko 200 hiljada djece sa problemima sluha. Svake godine se taj broj povećava za 30 hiljada.

Operacija izvedena prije 7. godine povećava mogućnost poboljšanja sluha za 90%. Međutim, za operaciju na jednom uhu potrebno vam je 20 hiljada juana (otprilike dva do tri puta više od prosječne plate stanovnika grada), a nije svaka porodica u stanju da to priušti. Na teritoriji ovog sirotišta odgaja se oko stotinu dece, od kojih su većina nemoćni dečaci iz obližnjih provincija. Ovdje je ozbiljan priliv djece, jer susjedni gradovi nemaju odgovarajuće osoblje za interakciju s djecom. Ali takva djeca ne mogu računati na podršku vlade zbog svoje registracije - u NR Kini još uvijek postoji sistem „vezivanja“ građana za određenu pokrajinu uz pomoć zdravstvenog osiguranja, penzija, bankovnih računa i ostalog. Prošle godine sirotište je umalo ostalo bez zgrade jer je zakupac želio da je prenese na solventnijeg korisnika.

Izrael je nevjerovatna zemlja. Ali zemlju, kao što znamo, čine ljudi, oni predstavljaju društvo po kojem se ocjenjuje cijela država u cjelini.
Govoreći o Izraelcima, želeo bih da napomenem jednu izuzetnu činjenicu, koja savršeno govori u prilog ovom narodu i karakteriše ga sa najbolje strane. Ispostavilo se da u Izraelu nema sirotišta u smislu te riječi na koju smo navikli.

U Izraelu, općenito, jako vole djecu i prema njima se odnose s poštovanjem. Tako mladenci ne "žive za sebe", već odmah nakon vjenčanja razmišljaju o djetetu. Ako se ne pojavi godinu dana nakon što su počeli zajednički život, kontaktiraju centar za umjetnu oplodnju. Štaviše, skupe procedure plaća država. Djeca se u Izraelu vrlo rijetko napuštaju, ali ako se to dogodi, dijete se odmah usvaja. Štaviše, žene koje žele da abortiraju se intervjuišu i nude im da rode bebu i daju je na usvajanje, a za to dobijaju značajnu nagradu.
Međutim, nažalost, ne postoje sasvim poštene „majke“ koje pokušavaju da zarade novac iz ove situacije iznuđivanjem novca od usvojitelja. Činjenica je da u Izraelu postoji zakon koji štiti prava bioloških roditelja. U roku od godinu dana nakon što napuste dijete, mogu se predomisliti i vratiti ga. To se objašnjava složenim psihičkim stanjem žene koja je tek rodila, čija postporođajna depresija, u kombinaciji sa strahom od nepoznate budućnosti koja čeka nju i dijete, tjera majku na nepromišljen čin. Začudo, dijete je posljednje o čemu razmišljaju, kao i usvojitelji. Iako bi bilo vrijedno razmisliti o njima. Na kraju krajeva, biološka majka, ako zaista odluči da vrati dijete, to čini u roku od nekoliko dana (što još traje da bi se završila papirologija). U roku od godinu dana, beba postaje kao porodica usvojiteljima, a već sve razumije i smatra ih svojim roditeljima. Oduzimanje skoro jednogodišnjeg djeteta od jednog roditelja i davanje drugom je veliki stres za dijete. Ali zakon je zakon i strogo se poštuje.
Poznat je slučaj o tome kako su usvojitelji išli na sud, od kojih se, šest mjeseci nakon rođenja djeteta, majka, koja je u trenutku usvojenja dobila nagradu, došla k sebi i počela da iznuđuje novac. . Na sudu je svima prisutnima bilo jasno da biološki roditelji (do tada je postojao i otac, koji ranije nije bio zainteresovan za rođenje bebe) dete ne trebaju, već su samo hteli da iscede još novca. van situacije. Međutim, sudska odluka doneta je u korist bioloških roditelja. Ali usvojitelji nisu očajavali i nastavili su da se bore za dijete na sudu. Dok se postupak odugovlačio, dijete je napunilo dvije godine. Ispostavilo se da je djetetov otac smrtno bolestan, a samo to je pokolebalo sudije u korist usvojitelja. U strahu da će beba završiti na ulici, odlučili su da dijete daju hraniteljima.
Generalno, izraelsko sirotište je mjesto gdje dijete čeka sve Potrebni dokumenti za usvajanje. Ovo mjesto može biti drugačije: djeca se šalju u porodice koje već imaju svoju djecu, a porodica uz naknadu brine o tuđoj djeci. Školarci su smješteni u internat, ali se upadljivo razlikuje od ruskog sirotišta.

Bolesna djeca se drže u bolnicama. Stalno ih posjećuju volonteri koji, ako žele da usvoje dijete koje poznaju, imaju prednost. Jedna takva volonterska organizacija je Hibuk Rishon, što znači “Prvi zagrljaj”. Broj porodica koje žele da usvoje hraniteljsko dijete znatno je veći od broja djece kojoj je potrebna hraniteljska porodica. Bolesna i invalidna djeca ne ostaju bez pažnje.
U Izraelu, u principu, ne postoji takva stvar kao što su djeca na ulici. Ovdje smo spremni da usvojimo svako dijete koje je izgubilo roditelje. Ovakvo stanje najbolje karakterizira društvo! Ljudi koji brinu o djeci, ne samo svojoj, već i tuđoj, razmišljaju o budućnosti svoje zemlje.