Христийн шашны том номын сан. Библийн онлайн Иоханы сайн мэдээ 14-р бүлгийг уншина уу

14:1-31 Энэ бүлэгт Есүсийн салах ёс гүйцэтгэсэн яриа үргэлжилдэг.

14:1 Зүрх сэтгэл чинь бүү зов.Бүх итгэгчдэд хамгийн их тайтгарлыг авчирдаг эдгээр үгсийг Есүс Иудас урвасан, Петрийн найдваргүй байдлаас үүдэлтэй цочмог өвдөлт, Гетсеманид удахгүй тохиолдох зовлон шаналал, гашуун зовлонд автсан тэр мөчид хэлсэн юм. хөндлөн.

14:2 Эцгийн минь гэрт.Тэнгэрийн зүйрлэсэн нэр. "Тэнгэр" нийтлэлийг үзнэ үү.

олон орон байр байдаг.Энд юу хэлэх гээд байна вэ гэхээр тэнгэрт хязгааргүй олон хүн амьдрах хангалттай орон зай бий. Хэдийгээр зам нарийхан, мөнх амьдрал руу хөтөлдөг хаалга нарийхан (Матай 7:14) хэдий ч Абрахамын хүүхдүүдийн тоо далайн эрэг дээрх элс, тэнгэр дэх оддын тоотой тэнцдэг нь бас үнэн юм. (Эх. 22:17), мөн тэд “хэний ч тоолж баршгүй асар олон хүнийг” (Илч. 7:9) бүрдүүлдэг.

чамд газар бэлд.Христ Өөрийнхөө төлөө диваажин дахь байрыг бэлдэж байгаа бол газар дээр Ариун Сүнс сонгогдсон хүмүүсийг өөрсдийн тогтоосон хувь тавиландаа бэлтгэж байна.

14:3 Би чамайг Өөртөө аваачих болно. 1:51-д Есүс Өөрийгөө тэнгэр газар хоёрыг холбодог нэгэн төрлийн шат гэж ярьдаг. Тэр бол хүмүүсийг диваажинд аваачдаг хүн юм.

14:6 Надаар дамжихаас өөр хэн ч Эцэгт ирдэггүй.Энэ мэдэгдэл нь Христ бол авралын цорын ганц боломжит зам гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Өөр арга замыг төсөөлж, тунхаглана гэдэг нь хүмүүсийг төөрөгдүүлж, Христийн хувилгаан болон Түүний гэтэлгэгч эр зоригийн зайлшгүй хэрэгцээг үгүйсгэх гэсэн үг юм (Үйлс 4:12; 1 Иохан 5:12).

үнэн.Энэ үг нь бодит байдалд нийцэж буй зүйлийг төдийгүй бүрэн дүүрэн, төгс төгөлдөр байдлыг илэрхийлдэг.

амьдрал.Энэ нь бүх хүмүүсийн хувьд эцэс төгсгөлгүй байх энгийн оршихуй гэсэн үг биш, харин Бурханы төлөвлөгөөнд бүрэн нийцсэн амьдрал (1.4).

14:7 Хэрэв чи Намайг мэддэг байсан бол.Оюун санааны тухай ойлголтоос хавьгүй илүү зүйл болох Бурханы тухай энэхүү мэдлэгт чин сэтгэлээсээ дуулгавартай байхыг багтаасан тул өмнө дурдсан бүх адислалуудыг нэгтгэн дүгнэсэн болно. Хүүг мэдэх нь Эцэгийг таньж мэдэх явдал юм (1:18; 17:3).

14:8 Эцэгийг бидэнд харуул.Филиппийн хүсэлт нь юу болж байгааг ойлгохгүй байгааг харуулж байгаа боловч энэ нь дараагийн үйл явдлуудад шилжилтийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

14:9 Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан.Есүс энд Тэнгэрлэг хүмүүсийн хоорондын ялгааг үгүйсгээгүй. Гэвч тэрээр Филипээс Эцэгийн тухай өөр илчлэлт өгөх хүсэлтийг няцаав. Есүс бол дэлхий дээрх хэзээ ч харж байгаагүй Эцэгийн хамгийн бүрэн илчлэлт байсан. Тэрээр Бурхан Эцэг, Ариун Сүнстэй ижил мөн чанартай бөгөөд энэ мөн чанарын харагдахуйц илэрхийлэл юм.

14:10 Би Эцэгт, Эцэг Миний дотор байна. 0b энэ харилцан бие биенээ дагаж мөрдөхийг 10.38-д хэлсэн бөгөөд энд, v. 20 ба 17.21-д энэ диссертацийг илүү нарийвчлан боловсруулсан болно. Бичвэрт тунхагласан гурван агуу нэгдэл байдаг: Гурвалын гурван хүний ​​нэг Бурхан дахь нэгдэл, Эвлэрүүлэн зуучлагч Есүс Христ дэх бурханлиг ба хүн чанарын нэгдэл, Христ ба Түүний хүмүүсийн нэгдэл.

Эцэг, Хүү хоёр төгс зохицолтой ажилладаг тул Христийн үйлдсэн гайхамшгууд нь Эцэг, Хүү хоёрын төгс зохицлын нотолгоо юм.

14:12 Тэр эдгээрээс илүү агуу зүйлийг хийх болно.Есүс энд итгэгч бүр Өөрийнхөө үйлдсэнээс илүү агуу гайхамшгуудыг үйлдэнэ гэж хэлээгүй гэдгийг түүх нотолж байна. “Эдгээрээс илүү агуу” гэсэн үгс нь Есүс Өөрөө Эцэгт очсоныхоо дараа дагалдагчдадаа асгах Ариун Сүнсний хүч чадлын амийн тухай өгүүлдэг байх. Түүнчлэн Есүс энд үйлчлэгчдийнхээ Ариун Сүнсний хүчээр хийх ажлыг санаж байгаа байх; тэдний ажил газарзүйн хүрээнд Есүсийн ажлаас "илүү" байх болно.

14:13 Хэрэв та Миний нэрээр Эцэгээс юу ч гуйвал.Энэ нь Бурхан бидний залбирлыг автоматаар биелүүлнэ гэсэн баталгаа биш бөгөөд үүнд бид ид шидийн томъёо шиг "Христийн нэрээр" гэсэн үгсийг нэмдэг. Христийн нэрээр залбирна гэдэг нь бидний хүсэл Бурханы хүсэлд бүрэн нийцэхийн тулд Христийн зорилго, Сүнсээр шингэсэн байх гэсэн үг юм (1 Иохан 5:14). Залбирал хэзээ ч хариугүй үлддэг, учир нь залбирч байгаа хүн өөрийн хүсэл нь Бурханы хүсэлд бүрэн захирагддагаараа ерөөлтэй байдаг (харьц. Мат. 26:39.42.44; 2 Кор. 12:8.9). "Залбирал" нийтлэлийг үзнэ үү.

Эцэг Хүүгээр алдарших болтугай.Залбирлын тухай сургаал нь Гурвалын хүмүүс хоорондын ойр дотно харилцааг илчилдэг. Энд Хүү нь итгэгчдийн залбирлаар гуйж буй зүйлийг, бусад газарт Эцэгийн тэдэнд "өгөгдсөн" зүйлийг "хийдэг" гэж хэлдэг (15:16; 16:23). Тиймээс залбиралд хариулснаараа Эцэг Хүүгийн дотор алдаршсан байдаг. Ром руу. 8.26.27 - Ариун Сүнс бидний залбиралд тусалж, бидний төлөө зуучилдаг. Тэгээд Ром руу. 8.34 ба Евр. 7:25 - Христ Өөрөө бидний төлөө зуучилж байна. Үүнд ямар ч зөрчил байхгүй, учир нь тэд нэг юм.

14:15 Миний зарлигуудыг сахи.Хайрын жинхэнэ баталгаа нь үгээр биш, харин дуулгавартай байх явдал юм. Байнгын дуулгаваргүй байдал байгаа газарт хайр байгаа эсэхэд эргэлзэх хангалттай шалтгаан бий, гэхдээ үүнийг чин сэтгэлээсээ тунхаглаж байсан (21, 23, 24-р ишлэл).

14:16 Би Эцэгээс асуух болно, Тэр та нарт өгөх болно.Эцэг, Хүү хоёр хоёулаа Бурханы Сүнс, Эцэгийн Сүнс гэгддэг Ариун Сүнсийг илгээхэд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг (Эх. 1:2; Иса. 11:2; Мат. 10:20), мөн Христийн Сүнс, Хүүгийн Сүнс (1 Петр 1:11; Ром 8:9; Гал 4:6; Фил 1:19).

өөр нэг Тайтгаруулагч.Энд ялангуяа Пентекостын өдөр итгэгчидтэй илүү ойр дотно харилцах ёстой байсан Ариун Сүнсний үйл ажиллагаа чухал юм. Есүс салах ёс гүйцэтгэхдээ энэ үнэнийг дурдсан нь тодорхой байна (26; 15:26; 16:7-15). Тайтгаруулагч (Грекээр: parakletos) гэдэг үгийг шүүх хуралдаанд оролцох өмгөөлөгчийг тодорхойлоход хуулийн нэр томьёо болгон ашигладаг байсан (1 Иохан 2:1-ийг үзнэ үү, мөн адил грек үг хэрэглэдэг), гэхдээ ерөнхийдөө "тайтгаруулагч" гэсэн утгатай. тусламж дуудсан." Есүс шавь нартаа ийм туслагч байсан бөгөөд одоо ч байгаа боловч Түүнийг дээш өргөгдсөний дараа Ариун Сүнс мөн адил үүргийг гүйцэтгэсэн. Энэ нь гэтэлгэлийн ажилд Ариун Сүнсний бие даасан байдал болон Эцэг, Хүү хоёртой бүрэн нэгдмэл байдгийг хоёуланг нь онцолдог.

ертөнц.Нүгэлт хүн төрөлхтөн нь Бурханы гэтэлгэгдсэн хүмүүсээс ялгаатай (15,18.19;17,9; 1 Иохан 2,15-17;4,5;5,4.5.19).

чамтай хамт байж, чиний дотор байх болно.Энэ нь итгэгч бүрийн дотор Ариун Сүнсний оршдог Шинэ Гэрээний хамгийн агуу адислалуудыг агуулдаг) 1 Кор. 3.16.17; 6.19; 2 Кор. 6.16; Еф. 2.22).

14:18 Би чам дээр очих болно.Эдгээр үгс нь юуны түрүүнд Пентекостын өдөр Ариун Сүнсний ирэлтийг илэрхийлдэг, учир нь бие биендээ "чи Миний дотор, Би та нарын дотор" (20-р ишлэл) харилцан оршин тогтнохын тулд үүнийг хүлээх шаардлагагүй юм. Христийн хоёр дахь ирэлт. Гэвч эдгээр үгс нь Сүмийн адислагдсан итгэл найдварыг мөн илэрхийлдэг: алдар суут Эвлэрүүлэн зуучлагч Есүс Христ хэзээ нэгэн цагт гэтэлгэгдсэн хүмүүсийг Өөртэйгөө хамт авч явахаар дэлхий дээр эргэн ирэх болно (иш. 3:19,28; Үйлс 1:11).

14:19 Учир нь би амьд, чи амьд байх болно.Энд 11:25-26-д тунхагласан үнэнийг дахин онцлон тэмдэглэв. Амьдралыг зөвхөн Есүс Христээс олж болно (1:4; 14:6).

14:20 Би Эцэгт байна. com-ыг үзнэ үү. 10.38 болон 14.10.11 гэхэд. Гурвалын хүмүүс бие биедээ оршдог нь Христ болон итгэгчид бие биедээ оршдогтой адил юм.

14:21 Намайг хайрладаг хүн хайрлагдах болно.Бие биедээ байхын нэгэн адил хайр нь харилцан байдаг (15-р зүйлийн тайлбарыг үзнэ үү).

Би... түүнд Өөрөө харагдах болно.Хайр нь илчлэлтийг шаарддаг.

14:22 Дэлхийд биш, бидэнд.Иуда Есүсийг зөв ойлгодог байсан ч түүний Мессиагийн хүлээлт нь Хаб дээр үндэслэсэн байж магадгүй юм. 3:3-15 ба Зех. 9.9-17-д дэлхий нийтэд ил болсон улс төрийн ялалт багтсан байх.

14:23 Тэр миний үгийг сахина.Есүс өөрийн тушаасан зүйлээ биелүүлэх хэрэгтэйг өмнөхөөсөө ч илүү онцолсон.

хийдЭцэг, Хүү хоёр Ариун Сүнсний хамт итгэгчдийн дотор оршдог (Ром. 8:9-11; Илч. 3:20).

14:24 Эцэгийн үг ба Хүүгийн үг бие биетэйгээ төгс зохицдог (7:16; 14:10).

чамд бүгдийг зааж өгөх болно.Тэдгээр. бидний даалгаврыг биелүүлэхэд шаардлагатай бүх зүйл (16,13).

Миний хэлсэн бүх зүйлийг танд сануулах болно.Эдгээр үгс нь Ариун Сүнсний заах үйл ажиллагааны зорилго юу болохыг харуулж байна: энэ нь Есүсийн Өөрийнх нь номлосон сургаалтай бүрэн нийцэх болно. Анх элч нарт өгсөн эдгээр амлалтууд нь элчийн номлол болон NT Судрын сүнслэг нөлөөгөөр биелсэн. Бидний үед Бурханы хүмүүст сүнслэгээр нөлөөлсөн Бичээсийн агуулгыг дахин дахин сануулж, бурханлаг сургаалыг заадаг тул тэдгээр нь одоо ч биелсээр байна. Элч нар Ариун Сүнсний тусламжтайгаар бидний Их Эзэний сургаалийг хадгалж, хөгжүүлж байсан тул Христийн сүм нь элч юм.

14:27 Би чамтай амар амгаланг үлдээж байна.Энэ бол еврейчүүдийн уулзаж, явахдаа солилцдог нийтлэг мэндчилгээ юм. Гэвч Есүс үүнийг шинэ бөгөөд илүү гүнзгий утгаар ашигласан: Түүний амар амгалан бол авралыг олсон, Бурхантай эвлэрсэн хүний ​​тогтвортой байдал, аюулгүй байдал юм. Энэхүү амар амгаланг зөвхөн Есүсийн үхэл ба дахин амилалтаар л олж авч чадна (Үйлс 10:36; Ром 5:1; 14:17; Ефс 2:14-17; Фил 4:7; Кол 3:15-ыг үзнэ үү).

14:28 Дараа нь тэд баярлах болно.Христийн явсан ба эргэн ирэлт нь үнэн хэрэгтээ хүнийг Бурхантай эвлэрүүлэхийн тулд Түүний гүйцэтгэсэн ажлыг дуусгаж (ишлэл 3), Түүний доромжлолын төгсгөл болон Түүнийг алдаршуулах эхлэлийг тавьсан юм.

Миний Эцэг Надаас агуу.Энэхүү мэдэгдлийг Хүүгийн бурханлаг чанар болон Эцэгтэй адил тэгш байдал, нэгдмэл байдлын үүднээс ойлгох ёстой (1:1; 10:30; 14:9). Хүү нь Эцэгийн Тэнгэрлэг Хүүгийн хувьд Түүнд харьяалагддаг Өөрийн алдар сууг сайн дураараа орхиж, хүний ​​биед бие махбодтой болох Эцэгийн хүсэлд даруухан захирагдаж, Эцэгээс "доод" болсныг контекст харуулж байна. мөн тахилын үхэлд (Фл. 2:6- арван нэгэн).

14:29 Би чамд хэлсэн.Есүсийн зөгнөлүүд биелснээр Түүний номлолын тэнгэрлэг эрх мэдлийг батлах болно (Дэд хууль 18:22).

14:30 Энэ дэлхийн ханхүү.Сатан (харьц. 12:31; 16:11).

юу ч байхгүй.Эдгээр үгс Есүсийн гэм нүгэлгүйг дахин нэг удаа баталж байна (ишлэл 31; 8:29.46; 2 Кор. 5:21; Евр. 7:26.27). Тэр бол хүн төрөлхтний цорын ганц төлөөлөгч бөгөөд түүний тухай ийм зүйл хэлж болно.

. Зүрх сэтгэл чинь бүү зов;

Элч нар Дээд Петрийн тухай түүнийг татгалзах болно гэдгийг сонсоод, мэдээжийн хэрэг тэд төөрөлдсөн. Тиймээс Их Эзэн тэднийг тайвшруулж, зүрх сэтгэлийн төөрөгдлийг тайвшруулдаг. Учир нь хэрэв дээд ба галт Петр тахиа хашгирахаас өмнө гурван удаа үгүйсгэх юм бол тэд ямар нэгэн агуу нөхцөл байдлыг хүлээх нь ойлгомжтой.

Бурханд итгэ, мөн Надад итгэ.

Дараа нь шавь нар нь: "Бидэнд ийм бэрхшээл тулгарахад бид яаж ичихгүй байх вэ?" Тэр хариулдаг: "Бурханд итгэ, Надад итгэ"Бурханд болон Надад итгэх итгэлээр дамжуулан чиний бүх бэрхшээл шийдэгдэж, төөрөгдөл тайвшрах болно. Тийм учраас би тэдэнд хэлсэн "Зүрх сэтгэл чинь бүү зовоорой"Ингэснээр Тэр тэдний зүрх сэтгэлийн байдлыг харж, тэдний дотоод төөрөгдөл, Тэр бол Бурхан гэдгийг мэддэг гэдэгт тэд итгэлтэй байх болно.

. Аавын минь гэрт олон харш бий.

Их Эзэн Петрт хандан: "Дараа нь чи Намайг дагах болно." Бусад хүмүүс энэ амлалтыг зөвхөн Петрт өгсөн, харин тэдэнд биш гэж бодохгүйн тулд Их Эзэн Петрийг хүлээн авах улс таныг ч бас хүлээн авна гэж Их Эзэн хэлсэн. Тиймээс тухайн газрын талаар ичиж зовох шаардлагагүй. Учир нь олон харш байдаг "Аавын минь гэрт"өөрөөр хэлбэл, Эцэгийн эрх мэдэл дор. "Байшин" гэж бид эрх мэдэл, дээдсүүдийг хэлдэг.

Хэрэв тийм биш байсан бол би чамд хэлэх байсан: Би чамд газар бэлдэх гэж байна.

Сүм хийд байхгүй байсан бол сүм хийд бэлэн байна уу, үгүй ​​юу аль ч тохиолдолд та нар ичиж зовохгүй байхын тулд би очиж бэлтгэлээ хийх байсан. Учир нь хэрэв тэд бэлэн биш байсан бол би бүх чадлаараа та нарт бэлтгэх байсан.

. Тэгээд би явж, та нарт газар бэлдэх үед би дахин ирж, чамайг Өөртөө аваачна, ингэснээр та нар Миний байгаа газарт байх болно.

Хэрвээ би чамд газар бэлдэхээр явсан бол энэ тохиолдолд би чамайг орхихгүй, харин чамайг надтай хамт авч явах байсан, тэгвэл чи ч бас миний байгаа газар байх байсан.Та нар ямар их тайтгарал, урам зориг байгааг харж байна. үгээр "Ингэснээр та ч бас миний байгаа газар байх болно."Тиймээс, чи Надтай хамт байхдаа ичиж зовох нь үндэслэлгүй юм.

. Тэгээд би хаашаа явж байгааг чи мэдэж байгаа, мөн замыг ч мэднэ.

Их Эзэн тэдний бодол санааг хардаг - Тэр хаашаа явж байгааг асууж, олж мэдэх. Тиймээс энэ нь тэдэнд энэ талаар асуух үндэслэл болж байна. "Чи" гэж тэр хэлэв, " Чи намайг хаашаа явж байгааг, мөн замыг ч мэднэ."Энэ нь тэднийг асуулт руу хөтөлдөг.

. Томас Түүнд: Эзэн минь! та хаашаа явж байгааг бид мэдэхгүй; мөн бид яаж замыг мэдэх вэ?

Тиймээс Томас хэлэхдээ: "Бурхан! Таныг хаашаа явж байгааг бид мэдэхгүй; мөн бид яаж замыг мэдэх вэ?Томас үүнийг Петрийн адил Их Эзэнийг дагах хүслээс биш харин маш их айсандаа хэлжээ.

. Есүс түүнд: Би бол зам, үнэн, амь мөн. Надаар дамжихаас өөр хэн ч Эцэгт ирдэггүй.

Тиймээс Христ, Түүнийг дагах нь тэдэнд тохиромжтой бөгөөд тааламжтай гэдгийг харуулахыг хүсч, Тэр хаашаа явж байгаа, ямар зам байгааг зарлав. Тэр Эцэгт очдог бөгөөд "зам" нь Тэр Өөрөө - Христ юм. Хэрэв Би зам мөн бол, Надаар дамжуулан та нар эргэлзээгүйгээр Эцэгт очих болно. Би бол зөвхөн зам биш, бас үнэн; тиймийн тул та нар хөгжилтэй байх хэрэгтэй, учир нь чи Надад хууртагдахгүй. Би бас "амьдрал"; тиймээс чи үхсэн ч гэсэн үхэл чамайг Эцэгт ирэхэд саад болохгүй. Тиймээс хүн бүр Надаар дамжуулан Эцэгт ирдэг тул болгоомжтой байгаарай. Чамайг Эцэгт хүргэх нь Миний хүч чадалд байгаа тул та Түүнд ирэх нь эргэлзээгүй. Учир нь Надаас өөр замаар тэнд хүрэх боломжгүй.

Хүү нь төрүүлсэнтэй адил гэдгийг та эндээс ойлгож магадгүй. Учир нь өөр газар Эцэг Түүн рүү хөтөлдөг гэж хэлсэн. "Эцэг нь түүнийг татахгүй бол хэн ч Над уруу ирж чадахгүй."(). Энд тэрээр Эцэг рүү хөтөлдөг гэж хэлсэн. Иймээс Эцэг, Хүү хоёр тэнцүү эрх мэдэлтэй, учир нь үйлдэл нь нэг юм.

Тиймээс, та үйл ажиллагаагаар явах үед Христ чиний зам болж, эргэцүүлэн бодоход Тэр чиний үнэн болж байна. Гэвч хэчнээн олон нь үйл ажиллагаагаа явуулж, эргэцүүлэн бодож байсаар байгаад амьдрал хүлээн аваагүй нь хий хоосон зүйлээс буян үйлдсэнийхээ төлөө эндээс шагнал хүртэж, эсвэл догматик үзэл бодлоороо зөв замаасаа хазайсны улмаас уу; дараа нь амьдрал зам ба үнэнд, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагаа, эргэцүүлэн бодоход наалддаг. Тиймээс бид мөнхөд оршин тогтнох алдар хүндийн төлөө тэмүүлж, мөхөж буй алдрын төлөө бус хүмүүсээс алхаж, теологи хийх ёстой.

. Хэрвээ чи Намайг мэддэг байсан бол Миний Эцэгийг бас мэдэх байсан. Одооноос эхлэн та нар Түүнийг мэдэж, Түүнийг харсан.

Миний хаашаа явж байгааг чи “мэддэг” гэж би дээр хэлсэн, чи ч бас энэ замыг, өөрөөр хэлбэл Намайг мэднэ; тэгээд энд ингэж хэлж байна "Хэрэв" та нар Намайг "мэддэг" байсан бол Миний Эцэгийг бас мэдэх байсан.Энэ яаж боломжтой вэ?

Түүний үгэнд ямар ч зөрчил байхгүй. Учир нь тэд Эцэгийг мэддэг байсан ч мэдэх ёстой байсан шигээ биш байсан; тэд Түүнийг Бурхан гэж мэддэг байсан боловч Түүнийг Эцэг гэж хараахан мэдээгүй байв. Хожим нь Сүнс тэдэн дээр бууж, төгс мэдлэгийг тэдэнд өгсөн. Тиймээс Түүний үгс дараах утгатай: “Хэрэв та нар Миний мөн чанар, эрхэм чанарыг мэддэг байсан бол Эцэгийн мөн чанар, эрхэм чанарыг бас мэдэх байсан. Мөн одооноос эхлэн та нар Миний зуучлалаар Түүнийг таньж эхэлсэн бөгөөд чи Түүнийг харсан, өөрөөр хэлбэл, та нар Түүнийг аль болох оюун ухаанаараа таньсан. Нэгэнт чи Намайг Эзэн, Багш гэдгийг таньсан тул та нарын хувьд чадах чинээгээрээ Миний тухай эргэлзээгүй, та нар эцгийн талаар хангалттай мэдлэгийг хүлээн авсан, учир нь та нар төгс төгөлдөр зүйлийг хараахан хүлээн аваагүй байна.”

Тэгээд өөрөөр. Үг “Хэрэв чи Намайг мэддэг байсан бол Миний Эцэгийг ч бас мэдэх байсан”Тэд Түүнийг мэддэггүй гэдгээ илэрхийлдэггүй ч дараах утгатай: “Та нар Миний хаашаа, өөрөөр хэлбэл Эцэг рүү явж байгааг мэдэж байгаа, мөн та нар энэ замыг, өөрөөр хэлбэл Намайг мэднэ гэж би чамд хэлсэн. Томас надад хэлсэн: "Бид таныг хаашаа явж байгааг мэдэхгүй байна"гэх мэтээр бид замаа ч мэдэхгүй. Би Томад хэлсэн: "Би бол Зам бөгөөд Надаар дамжихаас өөр хэн ч Эцэгт ирдэггүй."Тиймээс хэрэв чи Намайг мэддэг байсан бол Миний Эцэгийг бас мэдэх байсан. Харин та нар Намайг мэддэг учраас Миний Эцэгийг мэднэ. Учир нь Одооноос эхлэн та нар Түүнийг мэдэж, Түүнийг харсан.Намайг харсан."

. Филип Түүнд: Эзэн минь! Бидэнд Эцэгээ харуул, энэ нь бидэнд хангалттай.

Филип өөрийгөө Христийг сайн мэддэг гэж бодсон боловч Эцгийг мэддэггүй байв. Тийм ч учраас тэр: "Бидэнд Эцэгээ харуул, тэгвэл энэ нь бидэнд хангалттай."Учир нь та нар Намайг мэддэг байсан бол Миний Эцэгийг мэдэх байсан ч бид ийм байдлаар Эцэгийг таньж чадахгүй гэж та бидэнд хичнээн хэлсэн ч хамаагүй. Мөн Та Түүнийг бидэнд, бидний биеийн нүдэнд харуулдаг. Филип бошиглогчид Бурханыг харсан гэдгийг сонссон бөгөөд тэрээр өөрөө ч гэсэн бошиглогчдын үзэгдлүүд нь доромжлол гэдгийг мэдээгүй ч гэсэн Түүнийг бие махбодынх нь дагуу харахыг хүссэн юм.

. Есүс түүнд: Филип, би чамтай маш удаан хамт байсан ч чи Намайг мэдэхгүй гэж үү?

Тиймээс Филипт Бурханыг бие махбодоор нь харах боломжгүй гэдгийг зааж, Христ ингэж хэлэв: "Би чамтай маш удаан хамт байсан ч Филип, чи Намайг хараахан таниагүй байна уу?"Хараач. Тэрээр Филипийг дэлхийн бодлуудаас, Эцэгтэй биечлэн уулзах хүслээс нь салгахын тулд "чи хараагүй" гэж хэлээгүй, харин "чи мэдээгүй" гэж хэлсэн. Учир нь энэ нь Бурханы тухай хэлсэн байдаг - мэдэхийн тулд, харин биеийг харах.

Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан; Та бидэнд Эцэгээ харуул гэж яаж хэлэх вэ?

Дараа нь тэр нэмж хэлэв: "Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан."Эдгээр үгс нь дараах утгатай: “Филип! чи Эцэгийг өөрийн нүдээр харахыг хүсч, Намайг аль хэдийн харсан гэж бодохыг хүсдэг. Гэхдээ би чамд хэлье, хэрвээ чи Намайг харсан бол Түүнийг бас харах байсан. Мөн та нар Түүнийг одоо хараагүй тул та Намайг харах ёстой шигээ хараагүй: чи Намайг биеэр харсан, учир нь би ч бас биетэй, гэвч чи Тэнгэрлэг оршихуйг хараагүй; тиймээс та нар Эцэгийн бие махбодь болон оршихуйг харж чадахгүй. Би ч, Эцэг ч биеэр харагдахгүй. Учир нь Намайг харсан хүн Эцэгийг бас харсан. Гэсэн хэдий ч олон хүн Намайг хардаг гэж боддог ч Эцэгийг хардаггүй. Тиймээс тэд Намайг Тэнгэрлэг мөн чанарын дагуу биш, харин хүний ​​мөн чанарын дагуу хардаг."

Та үүнийг "Би Эцэгтэйгээ хамт байна" гэж илүү тодорхой ойлгож чадна. Тиймээс, Намайг харсан, өөрөөр хэлбэл Намайг мэддэг хүн Эцэгийг мэддэг байсан. Учир нь оршихуй ба байгаль нэг бол мэдлэг нь нэг юм.

Ариус “Хүү”-г харсан, өөрөөр хэлбэл Хүүгийн Тэнгэрлэг чанарыг мэддэг хүн “Эцэг” буюу Эцгийн Тэнгэрлэг чанарыг мэддэг байсныг сонсоод ичиж зовох болтугай. "Эцэг, Хүү хоёрын нэг оршихуй, нэг хүн байдаг" гэж хэлсэн Сабеллиус бас ичгээрэй. Учир нь Их Эзэн гипостазуудыг ялгаж, Эцэгт өөр царайг, Хүүд өөр царайг харуулдаг. Учир нь “Намайг харсан хүн” гэдэг үгээрээ Тэр Өөрийн нүүр рүү, дараа нь “Тэр Эцэгийг харсан” гэсэн үгээр өөр Нүүр рүү заадаг. Хэрэв Тэр Эцэг хоёр нэг хүн байсан бол Тэр ийм зүйл хэлэхгүй байсан ч Филипийн хүсэлтээр - "Бидэнд Эцэгээ харуул"Надад Эцэг байхгүй, харин би Эцэг, Хүү хоёр гэж хариулна. Мөн Хүүгийн хэлэхийг сонсох нь туйлын ухаалаг бус хэрэг болно "Би аав руугаа явна"мөн "Би Эцэгт байна" гэх мэт олон зүйл, мөн Хүүгийн өөр хүн, Эцэгийн өөр хүн байдгийг ойлгохгүйн тулд, мөн тэдгээрийг бүү нийлүүл.

Тиймээс Их Эзэн энэ шавийгаа Түүгээр дамжуулан Эцэгийг таньж мэдэхийн тулд Түүнийг удаан хугацаанд дагаж, Тэнгэрлэгийн шинж тэмдэг, үйлсийг харсан боловч Түүнийг Бурхан гэж хараахан мэдээгүй гэж зэмлэдэг. "Одоо," гэж тэр хэлэв, "Та нар Эцгийг бие махбодоор нь харахыг хүсч байгаагаас харахад та нар Намайг Бурхан, Тэр бол Бурхан гэдэгт итгэдэггүй нь илчлэгдсэн юм."

. Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт чи итгэхгүй байна уу? Миний та нарт хэлэх үгсийг Би Өөрөөсөө ярьдаггүй; Эцэг Миний дотор байж, Тэр ажлыг хийдэг.

Хаан өөрийн дүр төрхөөр, дүр нь хаанд харагддаг шиг Хүү нь Эцэгт байдаг, учир нь тэрээр Өөрийн оршихуйд, мөн Эцэг нь Хүүгийн оршихуйд дахин харагддаг. Учир нь дүр төрх, хаан хоёр ижил шинж чанартай байдаг. Миний болон Эцэгийн оршихуй нэг гэдэг нь тодорхой юм. Учир нь "Миний хэлж буй үгсийг Би Өөрөөсөө ярьдаггүй"өөрөөр хэлбэл, Би тэднийг өөрөөр хэлээгүй, харин Эцэгийн хэлснээр би хэлж байна; Учир нь Надад Эцэгээс тусдаа онцгой зүйл байхгүй, гэхдээ бүх зүйл нийтлэг байдаг; нэг хүний ​​хувьд, царай нь өөр боловч.

Гэхдээ миний хэлж буй үгс төдийгүй үйлс, Тэнгэрлэг үйлс нь Эцэгт хамаатай. Хэрэв ажил нь Бурханых бөгөөд Эцэг бид хоёр бол Бурхан юм бол ажил нь нэг Оршнолынх бөгөөд хэрэв би хийвэл Эцэг хийдэг, хэрэв Эцэг хийвэл би хийдэг.

. Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт итгээрэй; гэхдээ тийм биш бол үйлдлээр нь Надад итгэ.

"Би Эцэгт, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт итгээрэй"өөрөөр хэлбэл, Эцэг, Хүү хоёрын тухай сонсогч та нар тэдний үндсэн хамаатан садан болох өөр ямар ч нотолгоог хайх ёсгүй. Хэрэв энэ нь та нарын хувьд нэр төрийн нэгдмэл байдал, нэгдмэл байдлыг нотлоход хангалттай биш бөгөөд Эцэг Миний оршихуйд, Би Эцэгийн оршихуйд илэрдэг гэдгийг батлахад хангалттай биш бол ядаж л ажлаараа Надад итгэ, учир нь ажил нь Бурханых юм.

. Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, Надад итгэдэг хүн Миний хийдэг ажлыг хийх бөгөөд эдгээрээс илүү агуу ажлыг хийх болно, учир нь Би Эцэгтээ очдог.

Христ зөвхөн эдгээрийг төдийгүй эдгээрээс хамаагүй агуу бусад зүйлийг хийж чадна гэдгээ харуулж, энэ тухай асар их хүчээр ярьдаг. Учир нь тэрээр "Би эдгээрээс илүү агуу ажлыг хийж чадна" гэж хэлдэггүй, харин "Би эдгээрээс илүү агуу ажлыг хийх хүчийг бусдад өгч чадна" гэж хэлэх нь илүү гайхалтай юм.

Ганц Төрсөн Нэгэний хүч ямар агуу болохыг та харж байна уу? Тэр бас бусдад Өөрийнхөө хийж байснаас илүү агуу зүйлийг хийх хүчийг өгдөг. "Учир нь би аав дээрээ очдог"өөрөөр хэлбэл, одоо та гайхамшгуудыг үйлдэх болно, учир нь би аль хэдийн явлаа.

. Хэрэв та нар Миний нэрээр Эцэгээс юу ч гуйвал, Би үүнийг хийнэ.

Түүнд итгэдэг хүн хэрхэн агуу бөгөөд гайхамшигтай зүйлийг хийж чаддагийг тайлбарлахдаа тэрээр хэлэхдээ: "Хэрвээ чи Миний нэрээр юм асуувал."Энд тэрээр гайхамшгуудыг үйлдэх аргыг бидэнд харуулж байна: хэн ч гуйх, залбирах, Түүний нэрийг дуудах замаар гайхамшгийг бүтээж чадна. Тиймээс элч нар доголон хүнд хэлэв: "Есүс Христийн нэрээр босож алх"(). Тиймээс тэрээр "Та нар юу ч гуйсан, Би Эцэгээс гуйна, Тэр үүнийг хийх болно" гэж хэлээгүй, харин "Би үүнийг хийх болно" гэж Өөрийн хүчийг харуулсан.

Эцэг Хүүгээр алдарших болтугай.

Учир нь хүү нь агуу хүч чадалтай мэт харагдах үед ийм хүү төрүүлсэн хүнд алдар байх болно. Эцэгийн алдар хэрхэн урсаж байгааг хараарай. Гайхамшгууд нь бидний Эзэн Есүс Христийн нэрээр үйлдэгдсэн; элч нарын номлолд гайхамшгууд итгэсэн; эцэст нь Бурханы талаарх мэдлэг рүү шилжиж, тэд Эцэгийг таньж мэдсэн бөгөөд ингэснээр Тэр Хүүгээр алдаршсан.

. Хэрэв чи Миний нэрээр ямар нэгэн зүйл гуйвал би хийнэ.

Арианизмаас болж зовж шаналж буй хүмүүс "Тэр хэрхэн элч нараар дамжуулан гайхамшгуудыг үйлдсэн бэ, Өөрийн үйлсийг Өөрөө биш, харин Эцэгийн тусламжтайгаар хийсэн бэ? Тэр яаж бусдад эрх мэдлийг өгсөн боловч өөрөө эрх мэдэлгүй байсан бэ? Тэр яагаад нэг зүйлийг хоёр удаа хэлсэн бэ? Хэлснийх нь төлөө "Хэрвээ чи Миний нэрээр юу ч гуйвал би хийнэ"дараа нь нэмнэ "Эцэг нь Хүүгээр алдарших болтугай"гэж хоёр дахь удаагаа дахин хэлэв "Хэрвээ чи Миний нэрээр юу ч гуйвал би хийнэ."

Тэрээр Өөрийн үгийг баталж, Өөрийгөө бүтээдэг, гадны хүч хэрэггүй гэдгийг харуулахын тулд үүнийг хоёр удаа хэлдэг. Гэсэн хэдий ч Тэр шавь нартаа тайтгаруулж, үхсэний дараа Тэр мөхөхгүй, устгагдахгүй, харин дахин Өөрийн нэр төр дотор үлдэж, тэнгэрт байх болно гэдгийг батлахын тулд үүнийг хэлж байна. "Учир нь би" гэж тэр хэлэв, "Эцэг рүү яв; Би сүйрэхгүй, харин амьдрал хамгийн аз жаргалтай байдаг газар луу явна. Хэдийгээр би үхсэн ч хүчгүй мэт харагдахгүй; эсрэгээрээ, би бас бусдад агуу зүйл хийх хүчээр хөрөнгө оруулах болно. Тэгээд юу хүссэнээ би чамд өгнө. Тиймээс, Миний үхэл миний чамд зааж өгсөнтэй адил тул битгий сэтгэлээр уна."

. Хэрвээ чи Надад хайртай бол Миний зарлигуудыг дага.

Дээрээс нь тэр "Би чиний хүссэн бүхнийг хийх болно" гэж хэлсэн; эдүгээ тэрээр энгийнээр бус, харин Түүнийг хайрлаж, зарлигуудыг сахин биелүүлэх ёстой гэдгээ харуулж байна. Учир нь чамайг ингэж асуухад би үүнийг хийх болно.

Тэгээд өөрөөр. Тэд Түүнд хаягдах болно гэдгийг сонсоод сэтгэлдээ гуниглаж, эргэлзэж магадгүй юм. Тэрээр: “Намайг хайрлана гэдэг нь уйтгар гунигтай, зовлонтой байх биш, харин Миний үгийг дуулгавартай дагах явдал юм. Би чамд бүү ай гэж зарлигласан "биеийг алах"(). Хэрэв чи Намайг хайрладаг бол түүнийгээ хадгалаад, Миний үхлийн төлөө цаашид гашуудах хэрэггүй. Учир нь дээр дурдсан зарлигийг дагадаг хүн гашуудах нь ердийн зүйл биш юм. Та нар яаж Миний зарлигуудыг сахилгүй, харин үхлээс айж, Надад хайртай гэж хэлэх вэ?

. Тэгээд би Эцэгээс гуйхад тэр чамд өөр Тайтгаруулагчийг өгөх болно.

Үүний тулд тэд "Таны тайтгарал, удирдамжаас ангид байх үед бид яаж харамсахгүй байх вэ?" Тиймээс тэрээр: "Энэ нь болохгүй; чи тайтгаралгүйгээр үлдэхгүй. Учир нь би Эцэгээс гуйх болно, тэгвэл Тэр чамд өөр, өөр, гэхдээ Надтай адил Тайтгаруулагчийг илгээнэ."

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс бол нэг хүн гэж хэлдэг Сабеллиус эдгээр үгсээс ичгээрэй. Учир нь болгоогтун, сонсогтун: тэр “өөр” Тайтгаруулагчийг илгээх болно; Энэ нь Сүнсний нүүр царай өөр гэсэн үг юм. Сүнс бол Хүүгээс өөр, дорд байдаг гэж хэлдэг Македонийг ичээч. Сонсох нь: Сүнс бол Хүүтэй адил Тайтгаруулагч юм. Тиймээс Сүнс бол Хүүтэй адил Тайтгаруулагч юм. Тиймээс Хүүтэй хамт байдаг Сүнс нь Эцэгтэй хамт байдаг нь эргэлзээгүй. Учир нь Эцэг Хүү хоёр бол нэг юм.

Хэрэв Тэр "Би Эцэгтээ залбирах болно" гэж хэлэхэд бүү гайх. Учир нь Тэр боол шиг гуйдаггүй; Харин дагалдагчдад Тайтгаруулагч Сүнс тэдэнд гарцаагүй ирнэ гэдэгт итгүүлэхийн тулд тэрээр тэднийг доромжилж, "Би Эцэгээс гуйна" гэж хэлдэг. Учир нь хэрэв Тэр “Би илгээнэ” гэж хэлсэн бол тэд тийм ч их итгэхгүй байх байсан; мөн одоо, Түүний үгийг илүү найдвартай болгохын тулд тэрээр "Би Эцэгээс гуйна" гэж хэлдэг, өөрөөр хэлбэл, хэрэв асууж, залбирах шаардлагатай болвол би Сүнс та нар дээр ирэхийг бүх талаар хичээх болно. . Энэ нь бид "Тийм, ийм зүйл болохын тулд би амиа өгөх болно" гэж байнга хэлдэгтэй төстэй юм. Хэдийгээр энэ асуудалд нэг их хүчин чармайлт шаарддаггүй ч гэсэн бид ийм байдлаар ярьж, хүчин чармайлтаа орхихгүй гэдгээ харуулахыг хүсч байна.

Үгүй бол. Их Эзэн бидний төлөө Өөрийгөө Эцэгтээ золиосолж, Тэргүүн тахилчийн хувиар Түүнийг үхлээр нь өршөөж, улмаар нүглийг устгаж, дайсагнал зогссоны дараа Сүнс бидэн дээр ирсэн тул Тэр хэлэв. "Би Эцэгээс гуйхад тэр чамд Тайтгаруулагч өгөх болно"өөрөөр хэлбэл, Би та нарын төлөө Эцэгийг уучлалт гуйж, нүглийн улмаас Түүнтэй дайсагналцдаг Түүнийг та нартай эвлэрүүлэх болно, мөн Тэр та нарын төлөө Миний үхлээр өршөөгдөж, та нартай эвлэрсэн, та нарт Сүнсийг илгээх болно.

Тэр чамтай үүрд хамт байх болтугай

"Тэр чамтай үүрд хамт байх болтугай."Тэр бас тэднийг тайвшруулахын тулд ингэж хэлсэн. Түүний ирэлт нь Минийхтэй адил биш, энэ нь зөвхөн түр зуурынх биш, үүрд үргэлжлэх болно; Тэр чамайг үхсэний дараа ч орхихгүй, харин чамтай хамт байж, чамайг алдаршуулах болно; Тэр бүх гэгээнтнүүдтэй үргэлж хамт байдаг, нас барсны дараа ч, ялангуяа тэд бие махбодийн хүсэл тэмүүллээс илүү өндөрт өргөгдсөнөөс хойш.

Үнэний сүнс

"Үнэний Сүнс" гэж тэр хэлэв. Өөрөөр хэлбэл, Сүнс бол Хуучин Гэрээнийх биш, учир нь энэ нь дүр төрх, сүүдэр, харин Шинэ юм, энэ нь үнэн юм. Хуулийн дор амьдарч байсан хүмүүс ч гэсэн Сүнстэй байсан, гэвч тэдэнд энэ нь дүрс, сүүдэртэй байсан бөгөөд одоо энэ нь өөрөө шавь нартаа бууж ирсэн гэж хэлж болно.

Дэлхий Түүнийг хүлээн авч чадахгүй, учир нь Түүнийг хардаггүй, мэддэггүй;

Мөн Сүнс Түүнтэй адил бие махбодтой болно гэж тэд бодох вий гэж тэр хэлэв Дэлхий хүлээн зөвшөөрч чадахгүйТүүний. "Тэр чамд надаас өөрөөр заах болно" гэж тэр хэлэв Дэлхий хүлээн зөвшөөрч чадахгүйТүүний бие. Тэр та нарын сэтгэлд оршдог."

Үгүй бол. “Ертөнц”, өөрөөр хэлбэл харгис хүмүүс болон ертөнцийн сэтгэгчид Түүнийг хүлээн авч чадахгүй, учир нь “тэд Түүнийг хардаггүй”, өөрөөр хэлбэл Түүний оршихуй нь асар том учраас. Учир нь энд алсын хараа гэдэг нь оюун ухаанаа эргэцүүлэн бодохыг хэлж байгаа тул тэр нэмж хэлэв "мөн Түүнийг мэддэггүй."Мэдээжийн хэрэг, Тэр "хардаггүй" гэсэн үгээр "мэддэггүй" гэсэн зүйлийг илэрхийлсэн.

мөн та нар Түүнийг мэддэг, учир нь Тэр чамтай хамт байж, чиний дотор байх болно.

Тиймээс, Тэр элч нарыг дэлхийгээр хүлээн зөвшөөрч чадахгүй гэж хэлэхдээ тайтгаруулдаг, гэхдээ энэ гайхалтай бэлэг чамд өгөгдөж, "тантай хамт" үлдэх бөгөөд бүр ч илүү нь "та нарын дотор" үлдэх болно. Учир нь "тантай хамт" гэдэг нь ойр орчмын гаднах тусламжийг, "танай дотор" нь дотоод орон байр, хүчирхэгжилтийг илэрхийлдэг. Энэ нь бас Тэр бол Бурхан гэдгийг харуулж байна. Учир нь Бурхан: "Би чиний дотор байж, алхах болно" гэж хэлсэн (). Тиймээс ертөнц Түүнийг мэдэхгүй, харин та нар Түүнийг мэддэг учраас Сүнсийг хүлээн авч чадахгүй. Яагаад? Учир нь чи ертөнцийнх биш. Тийм ч учраас чи Түүнийг хүлээн авах боломжтой бөгөөд Тэр одоо "тантай хамт" байгаа бөгөөд үргэлж "таны дотор" байх болно.

. Би та нарыг өнчин үлдээхгүй; Би чам дээр ирье.

"Би чамд "Би өөр Тайтгаруулагч илгээнэ" гэж хэлсэн болохоор бүү ай" гэж тэр хэлэв. Намайг дахиж харахгүй гэж битгий бодоорой. Учир нь би чамаас үүрд холдохгүй. Би ирэх болно Би чамайг өнчин үлдээхгүй.“Тэр үгийнхээ эхэнд тэднийг хүүхэд гэж дууддаг байсан бол одоо сайхан ярьж байна "Би та нарыг өнчин үлдээхгүй."

. Жаахан ахиад, дэлхий дахин Намайг харахгүй; Тэгээд чи Намайг харах болно, учир нь би амьд, чи амьд байх болно.

Тэгээд Тэр тэдэнд болон бие махбодтой бүх хүнд харагдах болно гэж тэд бодохгүйн тулд Тэрээр: " Дэлхий дахин Намайг харахгүй.Амилалтын дараа намайг харах цорын ганц хүн нь чи байх болно. Учир нь би амьдардаг; Хэдий би үхлийг амсах ч дахин амилах болно."

"Тэгээд чи амьдрах болно"өөрөөр хэлбэл, чи Намайг хараад баярлаж, үхсэний дараа Миний дүр төрхөөс амилах болно. Эсвэл үүнтэй адил: "Миний үхэл амийг авчрахын тулд үйлчилсэн шиг чи ч үхсэн ч амьд байх болно." Тиймээс үхэж буй Миний төлөө ч, өөрийнхөө төлөө ч битгий харамс. Учир нь чи үхсэн ч дараагийн амьдралдаа амьдрах болно.

. Тэр өдөр та нар Намайг Эцэгтээ, та нар Миний дотор, Би та нарын дотор байгааг мэдэх болно.

"Тэр өдөр та нар Намайг Эцэгтээ байгаа гэдгийг мэдэх болно"өөрөөр хэлбэл, намайг амилах үед та нар Намайг Эцэгээс тусгаарлагдаагүй, харин ижил хүч чадалтай гэдгийг мэдэх болно.

“Мөн чи Миний дотор байгаа”, өөрөөр хэлбэл, “Би чиний дотор байна”, өөрөөр хэлбэл, Би чамтай хамт байж, та нарыг уй гашуугаас чөлөөлж, чамаар дамжуулан гайхамшгийг үйлдэж, ерөнхийдөө чамайг бүх зүйлээр дамжуулан алдаршуулж байна.

Тэгэхгүй бол: “Би та нарын дотор байна”, Тэргүүн нь гишүүдийн дотор байдаг, учир нь элч нар Христийн гишүүд (), “та нар Миний дотор байдаг”. Тэр дахин амилахдаа энэ бүхний талаарх мэдлэгийг тэдэнд тодорхой болгосон. Учир нь амилалтын дараа Сүнсний нигүүлсэл тэдэнд бүх зүйлийг заасан.

Үг сонсохдоо "Би Эцэгт байна, та нар Миний дотор, Би та нарын дотор байна"тэгвэл тэдгээрийг ижил утгаар ойлгохгүй байна. Учир нь Хүү нь Эцгийн дотор, мөн элч нарын дотор туслагч, туслагчийн хувьд, элч нар нь Түүнээс тусламж, тусламж, хүсэл тэмүүллийг хүлээн авдаг хүмүүсийн хувьд Түүний дотор байдаг.

Бурхан болон хүмүүсийн тухай өөр олон нэрийг ашигладаг боловч ижил утгаар биш юм. Тиймээс бид ч гэсэн бурхад гэж нэрлэгддэг (), гэхдээ Бурхантай ижил утгаар биш юм. Хүүг Эцэгийн дүр төрх ба алдар нэр гэж нэрлэдэг (), мөн хүнийг адилхан гэж нэрлэдэг; гэхдээ ижил утгатай биш. Жинхэнэ үгийг ингэж л ойлгох ёстой. Яг л дараах үгс шиг “Эцэг намайг илгээсэнчлэн: Тэгэхээр тэгээд би чамайг явуулж байна"(), бид үүнийг үнэхээр энгийнээр ойлгох ёстой юу? Эцэг нь Хүүгээ бие махбодгүй учраас Онгон охиноос төрсөн гэсэн утгаар илгээсэн. Элч нар тэнгэрээс ирсэн бөгөөд бие махбодгүй, дараа нь бие махбодтой болж, бүгд онгон охиноос төрсөн нь үнэхээр ийм учир мөн үү?! Гэхдээ Судрын үгсийг ингэж ойлгох нь илт галзуурал юм.

. Миний тушаалуудыг эзэмшиж, тэдгээрийг сахидаг хүн Намайг хайрладаг;

Бидний дээр хэлсэнчлэн ийм үгсээр Тэр тэдний уй гашууг тайвшруулж, Өөрийг нь хайрладаг хүн нь Түүний үхэлд гашуудаж буй хүн биш, харин ч тэдний амсаж буй гунигтай байдаг, харин Түүний тушаал, гэрээслэлүүдийг дагаж мөрддөг нэгэн гэдгийг тэдэнд заадаг. бодит амьдралтай холбоотой байх, харин Бурханы төлөө болон сайн сайхны төлөө амиа өгөх. Тэр тэдэнд: "Та нар хайрын улмаас Миний үхэлд гашуудаж байна гэж боддог, харин би эсрэгээрээ та нар харамсах ёсгүй гэсэн хайрын шинж тэмдгийг өгдөг." Түүний үгэнд ийм бодол байгаа нь Түүний хэлсэн үгнээс тодорхой харагдаж байна: "Хэрэв та нар Намайг хайрладаг байсан бол Намайг Эцэгтээ очсонд баярлах байсан."(). Тиймээс, Намайг хайрладаг хүн Миний зарлигуудыг эзэмшдэг бөгөөд зөвхөн тэдгээрийг эзэмшээд зогсохгүй сахидаг бөгөөд ингэснээр хулгайч чөтгөр ирж, энэ эрдэнэсийг хулгайлахгүй байх болно, учир нь тэдгээрийг алдахгүйн тулд болгоомжтой байх хэрэгтэй.

мөн Намайг хайрладаг хүн Миний Эцэгээр хайрлагдах болно; мөн би түүнийг хайрлаж, Өөрөө түүнд харагдах болно.

Намайг хайрладаг хүн ямар шагнал авах вэ? "Тэр Миний Эцэгт хайрлагдах болно, Би түүнийг хайрлаж, Би түүнд харагдах болно."

Тэр яагаад ингэж хэлэв: "Би түүнд өөрөө харагдах болно"? Амилсаны дараа Тэр тэдэнд Бурхантай адил биетэй харагдах ёстой байсан тул тэд Түүнийг сүнс, сүнс гэж андуурахгүйн тулд Тэр тэдэнд үүнийг зөгнөсөн бөгөөд ингэснээр тэд Түүнийг харсан ч дотор нь үлдэхгүй байх болно. үл итгэн, харин Тэр тэдэнд үүнийг зөгнөсөн гэдгийг мөн Тэр Өөрийн зарлигуудыг сахин биелүүлэхийн тулд тэдэнд харагддаг, ингэснээр тэд үргэлж тэднийг сахихыг хичээдэг, тэгвэл Тэр тэдэнд үргэлж харагддаг гэдгийг санах болно. Амилалтын нууц агуу бөгөөд тэд үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байх болно; тиймийн тул Тэр Өөрөө тэдэнд үзэгдэх болно гэж хэлж, тэднийг бэлтгэдэг. Учир нь амилсныхаа дараа Тэр өөрийгөө сүнс гэж үзэхгүйн тулд идсэн бөгөөд энэ нь одоо Иудасын бодол байв.

. Искариот биш Иудас Түүнд: Эзэн минь! Та юугаараа дэлхийд биш бидэнд Өөрийгөө илчлэхийг хүсэж байна вэ?

Одоо дурдагдсан Иудас бид үхэгсдийг зүүдэндээ хардаг шиг Тэр тэдэнд үзэгдэх болно гэж бодсон; ийм учраас тэр хэлэхдээ: "Бурхан! Та юугаараа дэлхийд биш бидэнд Өөрийгөө илчлэхийг хүсэж байна вэ?”Тэр их гайхсан, айсандаа ингэж хэлж байна. Тэр ингэж хэлэв: "Бидэнд харамсалтай байна! Та үхэж байна, үхэгсэд гарч ирдэг шиг зүүдэндээ бидэнд харагдахыг хүсч байна." Учир нь "энэ юу вэ" гэж айж, сандарсан хүмүүсийн үгс байдаг. Их Эзэн үүнд юу гэж хариулах вэ? Тэр хэрхэн өөрийн үзэл бодлыг худал гэж үгүйсгэдэг вэ?

. Есүс түүнд хариулж, "Намайг хайрладаг хүн Миний үгийг сахина. Миний Эцэг түүнийг хайрлах болно, мөн бид түүн уруу ирж, түүнтэй хамт амьдрах болно.

Иудас маш их айсандаа Их Эзэн үхснийхээ дараа тэдэнд зүүдэндээ харагдах болно гэж бодсон тул дээр дурдсан асуултыг тавьсан юм. Их Эзэн түүний үзэл бодлыг няцааж, Эцэг Өөрөө харагддаг шиг би өөрөө ч та нарт харагдах болно гэж хэлдэг. Учир нь Миний үгийг сахидаг хүн дээр би болон Эцэг хамтдаа ирнэ. Би чамд зүүдэндээ харагдахгүй; гэвч Би Эцэгтэй хамт ирдэг учраас Эцэгт харагдах нь зохимжтой байдгийн адил Миний та нарт харагдах байдал ч тийм байх болно.

Үг "Бид түүнтэй хамт амьдрах болно"бас Иудагийн үзэл бодлыг үгүйсгэдэг. Мөрөөдөл удаан үргэлжилдэггүй, гэхдээ би гарч ирж, Эцэгтэйгээ үлдэх болно. Тиймээс миний айлчлал зүүд шиг биш юм.

Тэд Түүнийг сүнс гэж үзэхгүйн тулд Миний хэлсэнчлэн Тэр тэдэнд Өөрийн гадаад төрх байдлын талаар дарааллаар нь зөгнөж, Тэр болон Эцэг хоёулаа тэдгээрийг сахидаг хүмүүс гэдэгт итгэлтэй байж, Түүний зарлигуудыг сахихад хамтдаа урамшуулдаг. Эсрэгээрээ, Тэр болон Эцэг хоёулаа зарлигуудыг дагадаггүй, хайргүй хүнээс холддог шиг.

. Намайг хайрладаггүй хүн Миний үгийг сахидаггүй; Чиний сонсох үг бол Минийх биш, харин Намайг илгээсэн Эцэг юм.

Учир нь Намайг хайрладаггүй хүн Миний үгийг сахидаггүй. Хүүг хайрладаггүй хүн Эцгийг ч хайрладаггүй. Учир нь энэ үг нь Хүү, Эцэг хоёрынх юм. Тиймээс Хүүгийн, өөрөөр хэлбэл Эцэгийн үгийг сахидаггүй хүн Хүү, Эцэг хоёрыг хоёуланг нь хайрладаггүй. Тиймээс шавь нар аа, та нар Миний үгийг сахигтун, учир нь үүгээр та нар Намайг болон Эцэгийг хайрлах хайраа батлах болно.

Бусад нь "Та яагаад дэлхийд биш харин бидэнд харагдахыг хүсч байна вэ?" Гэсэн асуултыг хэлдэг. Шавь Иуда айсандаа биш, харин хүмүүсийг хайрласандаа гэрлэх санал тавьсан. Тэрээр энэ үзэгдэл зөвхөн оюутнуудад төдийгүй дэлхий дахинд ашиг тусаа өгөхийг хүссэн. Гэвч хүн бүр ийм тэтгэмж хүртдэггүй гэдгийг Аврагч харуулдаг; Харин Түүний зарлигуудыг дагадаг хүмүүс л Түүний дүр төрх болон Эцэгийн хайрыг хүртэх эрхтэй болно. Учир нь зарлигуудыг дагадаг хүнд Бурхан ба Эцэг нь оршдог. Гэхдээ Хүүгийнхтэй адил биш; Учир нь Тэр байгалиасаа Хүүгийн дотор, ёс суртахууны хувьд хүний ​​дотор оршдог.

. Би чамтай хамт байхдаа эдгээрийг хэлсэн.

. Миний нэрээр Эцэгийн илгээх Тайтгаруулагч, Ариун Сүнс чамд бүхнийг зааж, Миний хэлсэн бүхнийг сануулах болно.

Их Эзэний хэлсэн үгс шавь нарт ойлгомжгүй байсан бөгөөд тэд заримыг нь ойлгоогүй бөгөөд ихэнхэд нь эргэлзэж байсан тул тэд Түүнээс дахин асууж, ямар зарлигуудыг дагах ёстойг бидэнд хэлэхгүйн тулд Тэр тэднийг санаа зовнил, төөрөгдлөөс чөлөөлж, Тайтгаруулагч танд ойлгомжгүй, ойлгомжгүй зүйлийг ойлгуулна гэж хэлсэн. Чамд ойлгомжгүй мэт санагдаж байгаа үүнийг би чамтай хамт байж, чамтай хамт байхдаа хэлсэн; Хэрэв би явбал чамд бүх зүйл заалгах болно. Тиймээс, энэ нь танд маш их ашиг тус, маш их мэргэн ухааныг авчрах үед Надаас салахдаа харамсах хэрэггүй. Учир нь Би Өөрөө та нартай хамт байж, Сүнс ирэх хүртэл та нар ямар ч агуу юм уу өндөр зүйлийг ойлгож чадахгүй.

Тэр тэднийг удирдан чиглүүлнэ гэсэн сайхан найдварыг төрүүлсэн уй гашуугаасаа болж Тайтгаруулагчийн тухай байнга дурсдаг. "Тайвшруулагч Миний нэрээр ирнэ."Энэ нь: Тэр та нарт Миний сургаалаас харь зүйлийг заахгүй, Тэр Өөрийн алдрыг эрэлхийлэхгүй, харин Миний нэрээр, өөрөөр хэлбэл Миний нэрийн алдрын төлөө бие биедээ дайсагнагч багш нар болон Түүний нэрээр ирэх болно. хийх, тэдний араас дагалдагчдыг татах.

"Миний нэрээр" гэсэн үгсийн зарим нь Христийн нэр - "Тайвшруулагч" гэсэн утгатай. Учир нь: "Бидэнд Өмгөөлөгч (тайтгаруулагч) Есүс Христ бий" (). Шавь нар дээр ирсэн Сүнс Тайтгаруулагч болж, тэдний уй гашууг зөөлрүүлсний адил Тэр Христийн нэрээр ирсэн, учир нь Тэр бол Христтэй адил Тайтгаруулагч юм. Гэвч элч Паул мөн хэлэхдээ: Сүнсийг Христ гэж нэрлэдэг. “Та нарын дотор Бурханы Сүнс л оршдог бол та махан биеийн дагуу биш, харин Сүнсний дагуу амьдардаг. Гэвч хэрэв хэн нэгэнд Христийн Сүнс байхгүй бол тэр хүн Түүнийх биш."(). Дараа нь тэр нэмж хэлэв "Хэрэв Христ чиний дотор байгаа бол ..."(). Бурханы Сүнс тэдний дотор амьдардаг гэж дээр хэлсэнчлэн "Христ чиний дотор" гэж нэмсэн. Төлөөлөгч Сүнсийг Христ гэж дуудсан нь тодорхой байна. Сүнсийг Христ гэж нэрлэдэг тул та нар "Эцэг Түүнийг Миний нэрээр илгээнэ" гэсэн үгийг ойлгох ёстой бөгөөд тэр ч бас Христ гэж дуудагдах болно.

Ариун Сүнс хоёуланг нь зааж, сануулсан: Христ тэдэнд хэлээгүй бүх зүйлийг "заасан", учир нь тэд үүнийг багтааж чадаагүй; Их Эзэн хэдийгээр хэлсэн боловч элч нар хэлсэн үгийн тодорхой байдлаас эсвэл тэдний оюун санааны сул дорой байдлаас болж санах ойд хадгалж чадаагүй бүх зүйлийг "сануулсан".

. Амар амгаланг би чамтай үлдээж, Өөрийн амар амгаланг би чамд өгч байна; Дэлхий өгдөг шиг биш, би чамд өгдөг.

“Би явна, харин Сүнс ирнэ” гэсэн Их Эзэний үгийг сонсоод элч нар дахин гунигтай болов. Тиймээс тэдний зүрх сэтгэл нь төөрөлдөж, ялангуяа тэдний өмнө байгаа уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг хараад тэрээр хэлэхдээ: "Би чамтай амар амгаланг үлдээж байна"тэдэнд "Та нар Надтай эвтэй байх цагт дэлхийн үймээн самуунаас та нарт ямар хор хөнөөл учруулах вэ? Учир нь Миний амар амгалан дэлхийнхтэй адилгүй. Энэ амар амгалан нь ихэвчлэн хор хөнөөлтэй, ашиггүй байдаг ч та нар бие биетэйгээ эвтэй байж, нэг биеийг бүрдүүлнэ гэж би тийм амар амгаланг өгдөг. Мөн энэ нь таныг бусдаас илүү хүчтэй болгоно. Хэдийгээр олон хүн та нарын эсрэг тэрсэлдэх ч эв нэгдэлтэй, эв найрамдалтай байвал та нар огтхон ч зовохгүй."

Зүрх сэтгэл чинь бүү зов, бүү ай.

Дараа нь тэр дахин "Би явлаа" гэж хэлсэн тул энэ нь Түүнийг явсныг илтгэж, тэднийг төөрөгдүүлэхэд хүргэж болзошгүй тул тэрээр нэмж хэлэв: "Зүрх чинь бүү зов, бүү ай."Тэд Түүнийг алдах ёстой байсан тул Түүнийг хайрлах, хайрлахаас болж төөрөлдөж, Түүнийг нас барсны дараа тэдэнд гамшиг тохиолдож магадгүй гэж айж байв. Гэвч Их Эзэн тэдний сэтгэлийн зовиур, ирээдүйн гамшгаас айх айдсыг эдгээхгүйгээр орхидоггүй, харин хоёуланг нь тайвшруулж, "Зүрх чинь бүү зов, бүү ай."

. Би чамд "Би чамайг орхиж, чам дээр очно" гэж хэлснийг чи сонссон. Хэрвээ чи Намайг хайрласан бол би: Би Эцэг рүү явна; Учир нь Миний Эцэг Надаас агуу юм.

Элч нар Түүний амилалтад бүрэн найдаагүй, энэ нь юу болохыг ч мэдэхгүй, тиймээс Түүнээс салах тухай бодохдоо маш их гашуудаж, ичиж байсныг Их Эзэн харсан тул Тэр тэдний сул дорой байдлыг өмөөрөн: “Би чамд хэлсэн. би явж, дахин ирнэ гэж; Гэсэн хэдий ч та нар Надад итгэдэггүй учраас би үхсэн ч чамайг уй гашуу дотор чинь орхихгүй гэж гашуудаж байна. Та нарын Надаас агуу, агуу гэж үздэг Эцэгтээ очих гэж байгааг сонсоод, Надаас илүү агуу бөгөөд бүх гамшгийг устгах чадвартай Түүн уруу явж байгаад та нар баярлах ёстой." Та бодлын дарааллыг харж байна уу?

"Миний Эцэг Надаас агуу"- Тэр шавь нарыг тайвшруулахын тулд ингэж хэлсэн. Христ тэднийг хамгаалж чадахгүй мэт санагдсан тул тэд гашуудаж байв. Тэрээр: "Хэрэв би чадахгүй бол та нарын Надаас илүү гэж үздэг Эцэг минь чамд туслах болно." Үүний нэгэн адил өөр газар: "Чи үнэхээр тэгж бодож байна уу Би ааваас гуйж чадахгүйТэгээд Тэр Намайг илгээх болно сахиусан тэнгэрийн арван хоёр легион?"(). Энд Тэр үүнийг хийж чадахгүй байгаадаа биш (учир нь иудейчүүдэд хэлсэн ганцхан үгээрээ бүгдийг нь гэнэт буцааж хаясан Тэр хүчтэй биш юм бэ? ()), харин тэд Түүнийг хүн гэж бодсон учраас хэлсэн юм. Энэ мөн үү - "Миний Эцэг Надаас агуу"Тэд Түүнийг сул дорой гэж үздэг байсан ч Эцэг тэднийг зовлон зүдгүүрийн үед хүчирхэгжүүлж чадсан тул Тэр тэдний ойлголтын дагуу ярьсан.

Зарим нь Түүнийг Хүүгийн зохиогч гэдэг утгаараа Эцэгийг илүү агуу гэж дуудсан гэж боддог. "Эцэг бол миний шалтгаан, эхлэл учраас би түүнээс илүү агуу юм, учир нь би Түүнээс төрсөн" гэж тэр хэлэв. Мөн Эцэг илүү агуу байна гэдэг нь Тэр бол өөр амьтан гэсэн үг биш юм. Учир нь хүмүүсийн дунд ч аав нь хүүгээсээ агуу, гэхдээ өөр амьтан биш гэж хэлж болно. Дараа нь тэрс үзэлтнүүд Христ хэрхэн Эцэгтээ очсон бэ: бурханлаг чанар эсвэл хүн чанар уу? Ямар ч эргэлзээгүйгээр, хүн төрөлхтний хувьд. Учир нь Тэр Бурханы хувьд үргэлж тэнгэрт байсан бөгөөд Эцэгээс салаагүй. Тиймээс, Эцэг нь хүний ​​хувьд Түүнээс агуу гэж хэлдэг.

. Тэгээд болгоогтун, би чамд хэлсэн: тухай, Энэ нь тохиолдохоос өмнө, ингэснээр ирэхэд та нар итгэх болно.

Энэ нь: Би маш тайван, би үхлээс айдаггүй бөгөөд энэ тухай таамаглаж байгаадаа харамсдаггүй; Иймд та нарт тохиолдох уй гашууг би мэдэж байсан шигээ, тэднийг зөгнөсөн ч худлаа хэлээгүй тул энэ нь биелэх үед та нар Надад итгэх болно гэдгийг би та нарт зарлиглаж байна. Таны тайтгарал, удирдамжийн талаар би худал хэлэхгүй, харин баяр баясгалантай бүхэн чамд ирэх болно.

. Би чамтай ярихад тийм ч их удсангүй; Учир нь энэ ертөнцийн ханхүү ирж, Надад юу ч байхгүй.

Дээрх үгээр шавь нарыг тайвшруулсны дараа Их Эзэн Өөрийн үхлийн тухай дахин хэлэв. "Учир нь тэр ирдэг" гэж тэр хэлэв. энэ дэлхийн ханхүү"тэр нь чөтгөр. Тэр бол энэ ертөнцийн ханхүү учраас үүнийг ерөнхийд нь бүтээлийн тухай биш харин харгис хүмүүс, ертөнцийн зүйлийг боддог хүмүүсийн тухай ойлгоорой. Учир нь Тэр тэнгэр газар дээр захирагддаггүй, эс тэгвээс тэр бүх зүйлийг сүйрүүлж, үймүүлэх болно, харин өөрт нь даатгагчдыг захирдаг. Тийм ч учраас түүнийг харанхуйн ханхүү гэж нэрлэдэг бөгөөд харанхуй гэдэг нь бид муу үйлийг хэлдэг.

Мөн зарим хүмүүс Христийг нүглийн төлөө үхэлд өгч байна гэж бодсон байж магадгүй тул Тэр нэмж хэлэв: “Мөн Миний дотор түүнд юу ч байхгүй”;Би үхэлд буруугүй, би чөтгөрт ямар ч өргүй, гэхдээ би Эцэгийг хайрлах хайрын улмаас сайн дураараа зовлон зүдгүүрийг хүлээн авдаг.

. Гэхдээ би Эцэгт хайртай гэдгийг дэлхий мэдэхийн тулд

Тэрээр үхлийн тухай байнга дурьдаж, тэднийг илүү хүлээн зөвшөөрөхийн тулд тайвшруулах үгсийг нэмдэг. Учир нь Түүнийг үхнэ гэдгийг сонсоод тэд чөтгөрийг сайн дураараа үзэн ядаж, Эцгийгээ хайрлах хайраасаа болж үхдэг гэдгийг бас мэддэг. Тиймээс хэрэв зовлон зүдгүүр нь хор хөнөөлтэй бөгөөд авралгүй байсан бол хайрт Эцэг үүнийг хийх эрхгүй байх байсан бөгөөд хайрт Хүү үүнийг Өөртөө авахгүй байх байсан. Тэр Эцэгийг хайрлах хайраасаа болж үхдэг гэдгийг бид хэрхэн ойлгох вэ? “Эцэг дэлхийг хайрладаг бөгөөд үүний төлөө Намайг үхэлд хүргэдэг. “Би Эцгийг хайрлаж, Түүний сайн сайхан таашаал, хүслийг хүлээн зөвшөөрч, Эцэгтээ хайртай гэдгээ баталж, Түүний тушаасан зүйлийг, өөрөөр хэлбэл Түүний сайн таашаал, шийдэмгий байдлыг биелүүлж байна.”

мөн Эцэгийн Надад тушаасны дагуу Би ч мөн адил үйлддэг.

Надад хэлээч, Арианчууд аа, хэрвээ Хүү нь боол байсан бол Тэр үнэхээр намайг Эцэгээ хайрлах хайраасаа болж үхэж байна гэж хэлэх байсан уу? Боол хүн эзнийхээ хүслийг түүнд хайртайдаа биш, харин боол учраас шийтгэлээс айдаг учраас хийдэг. Эзэн Есүс бол Бурханы хүслийг хайраар хийдэг тул боол ч биш, бүтээл ч биш, харин Эцэгийн хүслийг биелүүлдэг үнэхээр Хүү юм. Тиймээс, та сонсохдоо: "Аав надад тушаасан"“Тушаасан” гэдэг үгийн улмаас Их Эзэнийг захирагдах хүн гэж бүү хар, харин “Эцэг” гэдэг үгийн улмаас Түүнийг Эцэгтэй нийцсэн Хүү гэдгийг хүлээн зөвшөөр. "Тушаасан" гэдэг нь ингэж ойлгогддог: тэр хүссэн, тэр хэлсэн, тэр шийдсэн, тэр таалагдсан.

бос, эндээс явцгаая.

Их Эзэн Өөрийн зовлон зүдгүүрийн талаар дахин дахин ярьснаар шавь нартаа тэдний зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт бүрэн итгүүлсэн. Энэ шалтгааны улмаас тэд удахгүй баригдах вий гэж айж, хүчтэй айсандаа Түүний үгийг сонсохоо больсон гэдгийг би ойлгосон. Тиймээс Тэр тэднийг баригдахгүй нууц газар руу хөтлөхийг хүсч байгаа бололтой. Гэвч Тэр тэдний сэтгэл дэх төөрөгдлийг номхруулж, тэдэнд хамгийн нууцлаг сургаалыг зааж өгөхийн тулд байсан газрыг орхисон. Тэр тэднийг Иудагийн мэддэг байсан цэцэрлэгт аваачдаг. Ийм үйлдэл нь огцруулсан мэт боловч үнэн хэрэгтээ Өөрийгөө сайн дураараа бууж өгсөн; Учир нь Тэр Иудагийн мэддэг газар руу буцдаг.

Зүрх сэтгэл чинь бүү зов; Бурханд итгэ, Надад итгэ.Миний Эцэгийн гэрт олон харш бий; Хэрэв тийм биш байсан бол би чамд “Би чамд газар бэлдье.

Тэгээд би явж, та нарт газар бэлдэх үед би дахин ирж, чамайг Өөртөө аваачна, ингэснээр та нар Миний байгаа газарт байх болно.

Жаахан ахиад л оюутнуудын амьдрал эрс өөрчлөгдөх гэж байхад тэдний ертөнц тэднийг тойрон сүйрэхэд бэлэн байлаа. Ийм үед Бурханд итгэх итгэлээ зөрүүдлэн барих л үлдлээ. Дуулалч ийм олон мөчийг туулсан тул: "Гэхдээ би амьд хүмүүсийн нутагт ЭЗЭНий сайн сайхныг харна гэдэгт би итгэдэг" гэж бичжээ. (Дуу. 26:13).Мөн дахин: "Эзэн, Эзэн минь, миний нүд Таны дотор байна, би Танд итгэж байна, миний сэтгэлийг бүү хая." (Дуу. 140.8).Бид заримдаа баталж чадахгүй зүйлдээ итгэж, ойлгохгүй байгаа зүйлээ хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болдог. Хэрэв бид хамгийн харанхуй цагтаа амьдралд утга учир байдаг бөгөөд хайр нь хайр юм гэдэгт итгэж чадвал тэвчихийн аргагүй зүйл ч тэвчихийн аргагүй болж, бүр харанхуйд ч гэрэл гарч ирнэ.

Бурханд итгэхийн тулд Есүс өөр нэг зүйлийг нэмж, “Надад бас итгэ” гэж хэлдэг. Хэрэв дуулалч Бурханы сайн сайханд итгэж чаддаг байсан бол бид энэ сайн сайханд хэчнээн их найдах ёстой вэ, учир нь Есүс бидний хувьд Бурхан өөрт байгаа бүхнээ өгөхөд бэлэн байдгийн баталгаа юм. Паул Ромчуудад хандан: "Өөрийн Хүүгээ өршөөлгүй, харин бид бүгдийн төлөө Түүнийг тушааж өгсөн хүн Өөртэй нь хамт яаж бүх зүйлийг бидэнд өгөхгүй байна вэ?" гэж бичсэнтэй адил. (Ром. 8:32).Бид Бурхан бидэнд Есүс дотор танилцуулагдсан гэдэгт итгэх үед ийм гайхалтай хайрын өмнө бидний ойлгохгүй байгаа зүйлээ хүлээн авах нь амаргүй юмаа гэхэд ядаж боломжтой болж, шуурганы дунд. итгэлийн амар амгаланг хадгалах амьдрал.

Есүс тэдэнд "Миний Эцэгийн гэрт олон харш бий" гэж хэлэв. Тэрээр Эцэгийнхээ өргөө гэж тэнгэрийг хэлж байгаа боловч тэнгэрт олон харш байдаг гэж хэлэхдээ Тэр юу гэсэн үг вэ? Энэ юу вэ хийд?Энд ашигласан үг монаймөн үүнийг янз бүрээр тайлбарладаг. Гурван таамаглал байна.

1. Еврейчүүд диваажинд янз бүрийн зэрэглэлийн аз жаргал байдаг бөгөөд энэ нь дэлхий дээрх эелдэг байдал, үнэнч байдлын дагуу хүмүүсийн дунд хуваарилагдах болно гэж итгэдэг байв. «Енохын нууц» номд: «Ирээдүйд хүмүүсийн оршин суух газар олон байх болно: сайн нь сайн, муу нь муу». Энэ санаа нь тэнгэрийг олон өрөө бүхий асар том ордон гэж дүрсэлсэн байдаг.

2. Грекийн зохиолч Пауснисын нэгэн үг бий монайгэсэн үг зам дээрх үе шатууд.Энэ нь бидний Сударт хэрэглэгдэх юм бол диваажинд хүрэх замдаа ч, тэнгэрт ч байнгын хөгжил, дэвшил гэсэн үг юм. Үүнийг зарим Христийн сэтгэгчид, тэр дундаа Ориген зэрэг хүмүүс итгэдэг байсан бөгөөд хүн нас барахад сүнс нь тодорхой газар очдог гэж хэлдэг. диваажин,Дэлхий дээр энд байрладаг. Тэнд тэрээр бэлтгэлд хамрагдаж, тохиромжтой гэж үзвэл агаарт гарч, дараа нь янз бүрийн үе шатыг туулах болно. монай,Грекчүүд үүнийг дуудсан бөмбөрцөг,болон Христэд итгэгчид тэнгэр,эцэст нь Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх хүртлээ.Сүнс замаар дамжин өнгөрөхдөө “тэнгэрийг дайран өнгөрсөн” Есүсийг дагадаг гэж үздэг. (Евр. 4:14).Ируней үр тариалагчийн тухай тайлбар өгдөг бөгөөд энэ нь газарт унахдаа зуу дахин, зарим нь жаран дахин, зарим нь гуч дахин үр жимс өгдөг. (Матай 13:8).Үржил шим нь өөр учраас шагнал нь ч өөр. Зарим нь Бурханы оршихуйд үүрд мөнхөд зориулах зохистой байх болно, зарим нь тэнгэрийн түвшинд дээшлэх болно, зарим нь "хотын" иргэд байх болно. Александрийн Клемент хүний ​​амьдралынхаа туршид олж авсан ариун байдлын ололттой пропорциональ алдар, шагнал, үе шат байдаг гэж үздэг.

Хөдөлгөөнгүй тэнгэрээс тодорхой утгаараа холддог сэтгэлийг татах ямар нэгэн зүйл үүнд бий. Тэнгэрт үргэлжилдэг дэвшлийн санаанд сэтгэл татам зүйл бий. Цэвэр хүнээр, тиймээс төгс бусаар ярих юм бол бид заримдаа тэнгэрлэг алдар суу руу шууд орж, Бурханы оршихуйд аваачвал хэтэрхий сохор байх шиг санагддаг. Бид тэнгэрт байсан ч илүү их алдар сууд хүрэх хүртлээ боловсронгуй болж, боловсронгуй болгох хэрэгтэй юм шиг санагддаг.

3. Гэхдээ Есүсийн эдгээр үгсийн утга нь хамаагүй энгийн бөгөөд илүү үзэсгэлэнтэй байх бүрэн боломжтой юм. “Аавын минь гэрт олон харш бий” гэдэг нь хүн бүрт зориулсан орон зай гэсэн үг юм. Дэлхий дээрх байшингууд хэтэрхий давчуу болж, дэлхийн зочид буудлууд заримдаа ядарсан аялагчдыг хүлээж авдаггүй, учир нь тэдэнд илүү зай байхгүй, харин Эцэгийн гэрт ийм зүйл тохиолддоггүй, учир нь тэнгэр нь Эцэгийн зүрх шиг өргөн байдаг. үргэлж хүн бүрт зориулсан өрөө байдаг. Есүс найзууддаа: «Бүү ай. Хүмүүс чам руу хаалгыг татан цохиж магадгүй, гэхдээ чамайг үргэлж тэнгэрт хүлээн авах болно."

Иохан 14:1-3(үргэлжлэл) Алдрын амлалт

Энэ хэсэгт өөр агуу үнэнүүд бий.

1. Есүсийн үнэнч шударга байдал эндээс тод харагдаж байна. "Хэрэв тийм биш байсан бол би чамд: Би чамд газар бэлдэхээр явлаа" гэж хэлэх байсан. Христэд итгэгч хүн амьдралын тав тухыг шаарддаггүй гэдгийг Есүс хүмүүст шууд хэлсэн (Лук 9:57.58).Тэр тэднийг хавчлага, үзэн ядалт, шийтгэлээс сэрэмжлүүлэв (Матай 10:16-22),Христэд итгэгчдийн аялалын төгсгөлд алдар суугийн тухай мөн тэдэнд хэлсэн. Хэрэв тэд Түүнийг дагавал ямар алдар, ямар уй гашуу хүлээж болохыг Тэр илэн далангүй, үнэнчээр хэлсэн. Тэрээр дагалдагчдадаа амархан зам амлаж авилга өгдөг удирдагчдын нэг биш байв. Тэрээр хүмүүсийг жинхэнэ агуу байдалд уриалсан.

2. Мөн Есүсийн үүргийн тухай өгүүлдэг. "Би чамд газар бэлдэх гэж байна." Шинэ Гэрээний хамгийн агуу санаануудын нэг бол Есүс бидний өмнө явж, бид Түүнийг дагах явдал юм. Тэр замыг нээж, бид Түүний мөрөөр дагадаг. Есүсийн үүргийг дүрсэлсэн нэг хүчтэй үг байдаг. Энэ үг продромос (Евр. 6:20)бас орос сонсогдож байна урьдач.Энэ үг нь дотоод утгыг нь тодруулах хоёр хэрэглээтэй. Ромын армид prodromaiтагнуулын отрядууд байсан. Тэд зам мөрийг шалгаж, жагсаж буй цэргүүдийн аюулгүй байдлыг хангахын тулд армийн ихэнх хэсгээс түрүүлж алхав. Александрын боомт руу нэвтрэхэд маш хэцүү байсан. Түүнд үр тариа ачсан асар том хөлөг онгоцууд ирэхэд түүнийг угтахаар жижиг завь гарч ирсэн бөгөөд энэ нь далайн хоолойгоор дамжин тайван ус руу аялах тэрхүү цувааг аюулгүйгээр хөтлөх ёстой байв. Энэ хөтөч завь гэж нэрлэгддэг байсан продромос,тэр бол урьдач.Бусад хүмүүс аюулгүй дагаж явахын тулд тэр урагшаа хөвж байв. Энэ бол Есүсийн хийсэн зүйл юм. Бид Түүнийг дагаж, Түүний мөрийг дагаж чадахын тулд Тэр тэнгэр болон Бурханд хүрэх замыг гэрэлтүүлсэн.

3. Есүсийн эцсийн ялалтыг эндээс харж болно. Тэр "Би дахиад ирнэ" гэж хэлсэн. Христийн хоёр дахь ирэлт бол Христэд итгэгчдийн сэтгэлгээ, номлолоос ихэвчлэн чөлөөлөгддөг илчлэлтүүдийн нэг юм. Итгэгчид түүнд огт хайхрамжгүй ханддаг, эсвэл зөвхөн түүний тухай боддог нь сонин юм. Энэ нь хэзээ, яаж болохыг бид мэдэхгүй нь үнэн, гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна: түүх хаа нэгтээ хөдөлж, оргил үе байхгүй бол бүрэн бус байх болно. Түүх төгсгөлтэй байх ёстой бөгөөд энэ төгсгөл нь Есүс Христийн ялалт байх бөгөөд энэ үеэр Тэр найзуудаа хүлээн авахаа амласан.

4. Есүс “Ингэснээр та нар Миний байгаа газарт байх болно” гэж хэлсэн. Энэ бол хамгийн их илэрхийлсэн хамгийн том үнэн юм энгийн үгээр: Итгэгч хүний ​​хувьд Есүс байгаа газар бол диваажин юм. Бид диваажин ямар байхыг таах шаардлагагүй. Бид Түүнтэй үүрд хамт байх болно гэдгийг мэдэхэд хангалттай. Бид хэн нэгнийг чин сэтгэлээсээ хайрлавал тэр хүний ​​дэргэд л жинхэнээсээ амьдардаг. Тиймээс энэ нь Христтэй хамт байх болно. Энэ ертөнцөд Түүнтэй харилцах бидний холбоо манантай, бид сул дорой, үргэлж дээгүүр амьдарч чаддаггүй тул шилээр харанхуй, харанхуй мэт хардаг. Тэнгэр бол бидний Есүс Христтэй байнга хамт байх нөхцөл байдал гэж хэлэх нь хамгийн зөв байх болно.

Иохан 14.4-6Зам, үнэн, амьдрал

Тэгээд би хаашаа явж байгааг чи мэдэж байгаа, мөн замыг ч мэднэ.

Томас Түүнд: Эзэн минь! та хаашаа явж байгааг бид мэдэхгүй; мөн бид яаж замыг мэдэх вэ?

Есүс түүнд: Би бол зам, үнэн, амь мөн. Надаар дамжихаас өөр хэн ч Эцэгт ирдэггүй.

Есүс шавь нартаа хаашаа явж байгаагаа дахин дахин хэлсэн. Гэвч зарим шалтгааны улмаас тэд үүнийг хэзээ ч ойлгоогүй. "Би чамтай удаан хамт байхгүй бөгөөд Намайг Илгээгч рүү очих болно." (Иохан 7:33).Тэрээр өөрийг нь илгээсэн Эцэгтээ очно гэж хэлсэн ч тэд юу болоод байгааг ойлгоогүй хэвээр байв. Тэр зам нь цовдлолт байсан тул Түүний алхсан замыг бүр ч бага ойлгосон. Энэ үед шавь нар бүрэн эргэлзэж байсан бөгөөд ялангуяа тэдний нэг нь Томас байв. Тэр дэндүү үнэнч, дэндүү нухацтай, тодорхойгүй, ойлгомжгүй хэллэгээр ханахааргүй байв. Томас бүрэн итгэлтэй байх ёстой байсан тул тэрээр өөрийн эргэлзэж, ойлгох чадваргүй байгаагаа илэрхийлсэн бөгөөд хамгийн гайхалтай нь Есүсийн хамгийн гүн гүнзгий үгсийг өдөөсөн хүмүүсийн эргэлзээтэй асуултууд байв. Хэн ч эргэлзсэнээсээ ичиж зовох хэрэггүй, учир нь эрэлхийлэгч хүн эцэстээ олдог нь гайхалтай бөгөөд ерөөлтэй үнэн юм.

Есүс Томас: "Би бол зам, үнэн, амь" гэж хариулав. Энэ үг бидэнд гайхалтай санагдаж байгаа ч анх удаа сонссон еврей хүний ​​хувьд бүр ч сүрлэг сонсогдох ёстой байсан. Түүнд Есүс иудейчүүдийн шашны үндсэн гурван үзэл баримтлалыг цуглуулж, Түүнд эдгээр бүх ойлголт бүрэн биеллээ олсныг хамгийн агуу илчлэлтийг хийсэн.

Еврейчүүд маш их ярьдаг байсан арга замууд,аль нь эрэгтэй хүн явах ёстой, мөн тухай арга замуудБурханых Бурхан Мосед “Чи ЭЗЭН Бурханынхаа чамд тушаасан ёсоор хийгээрэй. Баруун эсвэл зүүн тийшээ хазайж болохгүй. Үргэлжлүүл тэр зам дагууүүний дагуу чиний Бурхан ЭЗЭН чамд тушаасан" (Дэд хууль 5:32.33).Мосе Израилийн ард түмэнд хандан: "Учир нь намайг үхсэний дараа та нар ялзарч, төөрөгдөнө гэдгийг би мэднэ. замаас гарах,Би чамд гэрээсэлсэн" (Дэд хууль 31:29).Бошиглогч Исаиа хүмүүст хандан: "Хараач" гэсэн үгийг чих чинь ардаас чинь сонсох болно. зам,түүн дээр алхах" (Ис. 30:21).Исаиа зөв шударга хүмүүсийн шинэ, гайхалтай ертөнцийн тухай ярихдаа «Тэнд хурдны зам байх болно. замтүүний нэрээр нэрлэгдэх болно ариун зам;бузар хүмүүс түүн дээгүүр явахгүй, харин энэ нь зөвхөн тэдний төлөө байх болно; үүгээр явж байна гэхэд,Туршлагагүй хүмүүс ч төөрөхгүй" (Ис. 35:8).Дуулалчийн залбирал нь "Эзэн, надад зааж өгөөч арга замуудчиний" (Дуу. 26:11).Иудейчүүд хүн дагах ёстой Их Эзэний замын талаар ихийг мэддэг байсан бөгөөд Есүс тэдэнд: "Би бол Зам" гэж хэлсэн.

Энэ юу гэсэн үг вэ? Бид харийн хотод ирээд зам асуухад бидэн рүү хандсан хүн: "Эхний булангаас баруун тийш эргэж, хоёр дахь булангаас зүүн тийш эргэж, талбайг гаталж, сүмийн хажуугаар алхаж, гуравдугаарт баруун тийш эргэ. булан, танд хэрэгтэй гудамж зүүнээс дөрөв дэх байх болно." Энэ замын тал хүрэхээсээ өмнө бид төөрөх магадлалтай. Гэхдээ бидний асуусан хүн: "Алив, би чамайг тийш нь хүргэж өгье" гэж хэлсэн гэж бодъё. Энэ тохиолдолд энэ хүн өөрөөбидний хувьд зам болж, бид хэзээ ч төөрч чадахгүй. Энэ бол Есүс бидэнд хийдэг зүйл юм. Тэр зөвхөн зөвлөгөө өгч, чиг баримжаа өгдөг төдийгүй, биднийг гараас хөтлөөд, Өөрөө биднийг өдөр бүр удирдаж, хүчирхэгжүүлж, удирдан чиглүүлдэг. Тэр бидэнд замын талаар хэлдэггүй ч Тэр Өөрөө бол зам юм.

Есүс "Би бол долоон үнэн" гэж хэлсэн. Дуулалч: «Эзэн, намайг Өөрийн замаар сурга, тэгвэл би орох болно үнэнчинийх (Дуу. 86:11).“Учир нь Таны өршөөл миний нүдний өмнө байгаа бөгөөд би дотогш орлоо үнэнчиний" (Дуу. 25:3)."Би замыг сонгосон үнэнүүдБи Таны шүүлтүүдийг өмнөө тавьсан." (Дуу. 119.30).Олон эрчүүд бидэнд үнэнийг хэлсэн боловч тэдний хэн нь ч үүнийг өөртөө шингээсэнгүй. Ёс суртахууны үнэнд нэг туйл бий чухал онцлог. Хүний зан чанар нь геометр, одон орон, латин ухааныг заахад нөлөөлдөггүй, харин ёс суртахууны үнэнийг заах гэж байгаа бол түүний зан чанар хамгийн чухал байдаг. Садарчин ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын тухай зааж чадахгүй, харамч хүн өгөөмөр байдлын тухай зааж чадахгүй; бардам хүн даруу байдлыг зааж чадахгүй; цочромтгой хүн тайван байдлын ашиг тус, гоо сайхныг зааж чадахгүй; ууртай хүн хайрын тухай зааж чадахгүй. Тэд бүгд бүтэлгүйтэх тавилантай. Ёс суртахууны үнэнийг үгээр илэрхийлэх боломжгүй, амьд үлгэр жишээгээр дамжуулдаг. Гэхдээ Есүс Христийг эс тооцвол нэг ч багш түүний заасан үнэнийг тусгаагүй тул ганц ч багш, тэр байтугай хүмүүсийн дундах хамгийн шилдэг нь ч үүнийг эсэргүүцэж чадахгүй. Олон хүн “Би үнэнийг заасан” гэж хэлж болох ч зөвхөн Есүс л “Би бол үнэн” гэж хэлсэн.

Зөвхөн Есүст ч биш танилцуулгаёс суртахууны үнэн хамгийн дээд цэгээ олсон, гэхдээ бас баримтёс суртахууны төгс байдал Түүнд биелсэн.

Есүс "Би бол Амь" гэж хэлсэн. Сургаалт үгсийн зохиогч: "Учир нь зарлиг бол дэнлүү, сургаал бол гэрэл, сургаал бол аврах арга юм. амьдрал (Сургаалт үгс 6:23)."Зааварчилгааг сахидаг хүн зам дээр байдаг амьдрах,Харин зэмлэлийг няцаагч нь тэнүүчилдэг." (Сургаалт үгс 10:17).Дуулалч: «Та надад амьдралын замыг харуулах болно» гэж хэлсэн (Дуу. 15:11).Эцсийн эцэст хүний ​​хайж байгаа зүйл бол амьдрал юм. Тэрээр хийсвэр мэдлэгийг эрэлхийлдэггүй, гэхдээ энэ нь амьдралыг сайжруулж, хүний ​​​​амьдралыг үнэ цэнэтэй байлгах үүднээс эрэлхийлдэг. Хайр амьдралыг авчирдаг. Энэ бол Есүсийн хийдэг зүйл юм. Есүстэй хамт амьдрал бол жинхэнэ амьдрал юм.

Мөн энэ бүхнийг ингэж илэрхийлж болно: “Хэн ч Надаар дамжихгүй бол Эцэгт ирдэггүй.” Зөвхөн Тэр л Бурханд хүрэх зам юм. Зөвхөн Түүгээр л бид Эцэг ямар байдгийг хардаг ба зөвхөн Тэр л хүмүүсийг айдас, ичгүүргүйгээр Бурханы өмнө авчирч чадна.

Иохан 14.7-11Бурханыг харах

Хэрвээ чи Намайг мэддэг байсан бол Миний Эцэгийг бас мэдэх байсан; мөн одооноос эхлэн та нар Түүнийг мэдэж, Түүнийг харсан байх болно.

Филип түүнд хэлэв: Эзэн минь! Бидэнд Эцэгээ харуул, энэ нь бидэнд хангалттай.

Есүс түүнд би чамтай маш их цаг хамт байна гэж хэлсэн ч чи Намайг мэдэхгүй байна уу, Филип? Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан; Та "Бидэнд Эцэгээ харуул" гэж яаж хэлэх вэ? Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт чи итгэхгүй байна уу? Миний та нарт хэлэх үгсийг Би Өөрөөсөө ярьдаггүй; Эцэг Миний дотор байж, Тэр ажлыг хийдэг.

Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт итгээрэй; гэхдээ тийм биш бол үйлдлээр нь Надад итгэ.

Тэр үеийн эртний ертөнцийн хувьд Есүсийн эдгээр үгс Түүний хэлсэн бүхнээс хамгийн гайхалтай нь байсан байж магадгүй юм. Грекчүүд Бурхан бол туйлын үнэн гэдэгт итгэдэг байв үл үзэгдэх, гэхдээЕврейчүүд Бурханыг хэн ч хараагүй гэсэн итгэлээ хүлээн зөвшөөрөх нэг цэг гэж үздэг байв. Ийм хүмүүст Есүс: "Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан" гэж хэлсэн. Тэгээд Филип юуг боломжгүй гэж үзэж байгаагаа асуув. Магадгүй тэр Бурхан Мосед алдар суугаа харуулсан тэр алдар сууг санаж байсан байх (Ег. 33:12–32),гэвч тэр үед ч Бурхан Мосед "Чи Миний царайг харж чадахгүй, учир нь хэн ч Намайг харж, амьд үлдэхгүй" гэж хэлсэн. Есүсийн үед хүмүүс Бурханыг үл таних чадвар гэж нэрлэгддэг зүйл, хүн ба Бурханы хоорондох хязгааргүй зайд гутарч, сэтгэлээр унасан. Тэд хэзээ ч Бурханыг харж чадна гэж бодож зүрхлэхгүй. Энд Есүс маш энгийнээр: "Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан" гэж хэлсэн.

Есүсийг харах нь Бурхан ямар байдгийг харах гэсэн үг юм. Бид Есүсийг хараад: "Энэ бол бидний адил амьдардаг Бурхан" гэж хэлж чадна. Ийм байдалд бид Бурханы талаар маш их нандин зүйлийг хэлж чадна.

1. Бурхан эгэл жирийн нэгэн гэр бүл, энгийн нэгэн гэр бүлд орж ирсэн бөгөөд эгэл жирийн нэгэн адил төрсөн. Эртний ертөнцийн ямар ч оршин суугч Бурхан дэлхий дээр ирэхийг хааны дүрээр, Түүнд зохих ёсоор хүндэтгэл үзүүлэх ордонд л төсөөлж чадахгүй байв.

2. Бурхан хүний ​​хөдөлмөрөөс ичдэггүй байсан. Тэрээр энэ хорвоод ажил хийж яваа хүний ​​хувиар ирсэн. Есүс Назараас ирсэн мужаан байсан. Бурхан бидний ажлын өдрийг ойлгодог гэдгийг бид хэзээ ч бүрэн ойлгохгүй. Амьжиргаагаа залгуулах нь ямар хэцүү, төлбөрөө төлөхөөс татгалзаж буй үйлчлүүлэгч, үйлчлүүлэгчидтэй харьцах нь ямар хэцүү байдгийг тэр мэддэг. Тэрээр энгийн гэр орон, өнөр өтгөн гэр бүлийн амьдралын бэрхшээл, бидэнд тохиолдож болох бэрхшээлийг сайн мэддэг байсан. ажлын өдөр. Хуучин Гэрээнд ажил бол хараал бөгөөд Еден цэцэрлэгт нүглийн төлөөх шийтгэлүүдийн нэг нь "Чи хөмсөгний хөлсөөр талх идэх болно" гэж эртний түүх өгүүлдэг. (Эх. 3:19).Гэвч Шинэ Гэрээний дагуу Бурханы мутар Түүнд байсан тул ажил алдар сууд хүрсэн.

3. Сорилтод орох гэж юу болохыг Бурхан мэддэг. Есүсийн амьдрал бидэнд амар амгаланг биш, харин Бурханы тэмцлийг харуулдаг. Бидний ертөнцийн хурцадмал байдлаас гадна хаа нэгтээ тайван амгалан амьдардаг Бурханыг хэн ч ойлгох байсан ч Есүс бидэнд хүний ​​төрөлхийн бүх сорилтыг давдаг Бурханыг харуулдаг. Бурхан бол ар талаас тулааныг удирддаг цэргийн удирдагч биш, харин фронтын амьдралыг мэддэг нэгэн юм.

4. Есүсээс бид хайраар дүүрэн Бурханыг хардаг. Хайр амьдралд орж ирэх тэр мөчид уй гашуу дагалддаг. Хэрэв бид бүрмөсөн салж, хэн ч, юу ч бидэнд хүрэхгүй байхаар амьдралаа зохицуулж чадвал уй гашуу, шаналал, санаа зовох зүйл байхгүй болно. Гэвч Есүсээс бид маш их санаа тавьдаг, хүнийг хүсэн тэмүүлдэг, түүний өвдөлтийг маш сайн мэдэрдэг, хайрлаж, зүрх сэтгэлдээ хайрын шархыг үүрдэг Бурханыг хардаг. 5. Есүс дээр бид загалмай дээрх Бурханыг хардаг. Үүнээс илүү гайхалтай зүйл байхгүй. Хүнийг буруушаадаг Бурханыг төсөөлөхөд амархан, мөн өөрийн өрсөлдөгчөө газрын хөрснөөс арчиж хаядаг Бурханыг төсөөлөхөд бүр ч хялбар боловч хүний ​​авралыг олж авахын тулд Загалмайг сонгосон Бурханы тухай хэн ч бодохгүй. "Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан." Есүс бол Бурханы илчлэлт бөгөөд энэхүү илчлэлт нь хүний ​​оюун ухааныг гайхшруулж, гайхшруулж, ийм агуу байдлын өмнө чимээгүй болгодог.

Иохан 14.7-11(үргэлжлэл) Бурханыг харах

Энэ хэсэгт Есүс Өөрийн бодлоо улам бүр өргөжүүлсэн. Ямар ч иудейчүүдийн татгалзаж чадахгүй байсан цорын ганц зүйл бол монотеизм байв. Еврейчүүд цуцашгүй монотеистууд байв. аюул Христийн итгэлЭнэ нь бид Есүсийг олон хүн хийдэг бага зэргийн Бурхан гэж төсөөлж чадах явдал юм. Гэвч Есүс Өөрөө хэлсэн үг болон Түүний хийсэн ажил нь Түүний Өөрийнх биш, Түүний санаачилга, Өөрийн мэдлэгийн үр дүнд Түүний хүч чадлаар хэлэгдэж, хийгдсэн зүйл биш, харин тэдгээр нь бүгд Бурханых гэж хэлсэн. Түүний яриа бол Түүгээр дамжуулан хүмүүст хандсан Бурханы дуу хоолой байв; Түүний ажил нь Түүгээр дамжуулан хүмүүст Бурханы хүч чадлын илрэл байв. Тэр бол хүмүүст таалагдахуйц байдлаар Бурхан хүмүүсийн өмнө гарч ирсэн тээврийн хэрэгсэл байсан.

Багш, сурагч хоёрын харилцаанаас бид хоёр энгийн бөгөөд төгс бус зүйрлэлийг өгөх болно. Доктор Льюис Мюирхед агуу теологич, Бурханы үгийг илчлэгч, профессор А.Б.Броуссын тухай "Хүмүүс Бурханы алдар сууг хүнээс харахаар түүн дээр ирсэн" гэж хэлсэн. Багш бүр шавь нартаа зааж буй хичээлийнхээ алдар нэр, гоо үзэсгэлэнгийн талаар ямар нэг зүйлийг өгөх ёстой бөгөөд Христийн сургаалыг заадаг хүн (хэрэв тэр хангалттай ариун бол) шавь нартаа Христийн дүр төрх, оршихуйг өгч чадна. Профессор А.Б.Брус үүнийг амжилтанд хүрсэн бөгөөд энэ нь Есүс Христ хэмжээлшгүй их амжилтанд хүрсэн юм - Тэр сонсогчдод Эцэгийн алдар, хайрыг дамжуулсан. Хоёрдахь зүйрлэлд А.Б.Брусын өөр нэг шавь МакГрегорын тухай нэгэн AD Gossip бичжээ: “Номлогч МакГрегор сүмийн тэнхимийг профессороор сольж, өөрөөр хэлбэл номлогчийн оронд семинарын профессор болох гэж байна гэсэн цуу яриа тарсан. . Хамтран ажиллагсад түүнээс яагаад ингэж шийдсэнийг гайхан асуув. Тэрээр А.Б.Брусаас бусдад дамжуулах ёстой зүйлээ сурсан гэж даруухан биш хариулав.

Нэг хүн түүнд бичсэн хуучин багш: "Би хэр удаан амьдрах ёстойгоо мэдэхгүй ч амьдралынхаа эцэс хүртэл би чиний ул мөрийг өөртөө үлдээх болно гэдгийг би мэднэ." Ихэнхдээ дуртай багштайгаа хамт сурч байсан оюутан өөрийн дуу хоолой, зан авирын ямар нэг зүйлийг хадгалдаг. Есүс ч мөн адил нөлөө үзүүлсэн боловч хэмжээлшгүй их хэмжээгээр л байсан. Тэрээр Бурханы дуудлага, Түүний яриа, оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг дамжуулсан.

Бид үүнийг үе үе санаж байх ёстой БүгдБурханаас. Есүс сайн дурын аянаар дэлхийд ирээгүй. Тэр үүнийг Бурханы зөрүүд зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлэхийн тулд хийгээгүй, харин Бурхан ертөнцийг маш их хайрлаж, “Ганц Хүүгээ өгсөн” учраас ирсэн. (Иохан 3:16).Христийн ард болон Христ дотор Бурхан байдаг. Дараа нь Есүс Түүнийг хоёр зүйлийн үндсэн дээр сорихыг санал болгов: үгсТэгээд бизнес

1. Эхлээд Тэр тэднийг Өөрийн үгийг шалгахад урьж, “Та нар Намайг сонсохдоо Бурханы үнэнийг хэлнэ гэдгийг мэдэхгүй гэж үү?” гэсэн асуултыг асуув. Ямар ч мундаг хүний ​​үг ямагт ойлгомжтой байдаг. Гайхамшигтай яруу найргийг уншиж байхдаа бид түүний агуу чанар юу болохыг, яагаад бидний сэтгэлийг эзэмдэж байгааг шууд тодорхойлж чадахгүй. Бид эгшиг авиа гэх мэтийг шалгаж, дүн шинжилгээ хийж чадна, гэхдээ эцэст нь бид задлан шинжлэх боломжгүй зүйлтэй тулгарах болно, гэхдээ бид амархан бөгөөд тэр даруйдаа агуу гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Есүсийн хэлсэн үг ийм л байна. Тэднийг сонсохдоо бид “Хэрвээ дэлхий Түүний зарчмуудын дагуу амьдрахад бэлэн байсан бол бүх зүйл ямар өөр байх байсан бэ! Хэрэв би өөрөө Түүний зарчмаар амьдарч чадах байсан бол ямар өөр байх байсан бэ!”

2. Дараа нь Тэр сорилт хийхийг санал болгодог Түүний хэрэг явдал.Тэр Филипт хандан: "Хэрэв чи Миний үгэнд итгэж чадахгүй бол үйлсээр Надад итгэ" гэж хэлсэн. Есүс Баптист Иохан руу илгээсэн Мессиа мөн үү, эсвэл өөр зүйл хүлээх ёстой юу гэдгийг асуухаар ​​шавь нараа Түүн рүү илгээхдээ ижил хариултыг илгээсэн. Есүс тэдэнд: «Явж харж, сонссон зүйлээ Иоханд хэл: сохор хүмүүс хараагаа олж, доголон хүн алхаж, уяман өвчтэй хүмүүс цэвэршиж, дүлий хүмүүс сонсож, үхэгсэд амилж, ядуус тэдэнд сайн мэдээ тунхаглагдана. Надаас болж гомдоодоггүй хүн ерөөлтэй еэ." (Матай 11:1-6).Есүсийн үгсийн баталгаа нь Түүний өмнө хэн ч хийж чадахгүй байсан зүйл юм сайн залуумуугаас.

Үнэндээ Есүс Филипт хандан “Намайг хараач! Намайг сонсооч! Надад итгэ! Мөн өнөөдрийг хүртэл хүн Христийн тухай маргалдсанаар биш, харин Түүний үгийг сонсож, үйлсийг нь харж, өөрөөр хэлбэл Түүнийг биечлэн таньж мэдсэнээр түүнд итгэж чадна. Бид үүнийг хийх үед энэ ганц бие холбоо биднийг Түүнд итгэхэд түлхэх болно.

Иохан 14:12-14Гайхамшигт амлалтууд

Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, Надад итгэдэг хүн Миний хийдэг үйлсийг мөн хийх бөгөөд эдгээрээс илүү агуу ажлыг хийх болно, учир нь Би Эцэгтээ очдог.

Мөн хэрэв чи Миний нэрээр Эцэгээс ямар нэгэн зүйл гуйвал, Эцэг Хүүгээр алдаршуулахын тулд Би үүнийг хийнэ.

Хэрэв чи Миний нэрээр ямар нэгэн зүйл гуйвал би хийнэ.

Гэхдээ энэ хэсэгт агуулагдсан амлалтуудаас илүү том амлалт бараг байхгүй. Эдгээр амлалтууд нь бид гүн гүнзгий утгыг ойлгох ёстой, учир нь эдгээр амлалтын утгыг ойлгохгүй бол амьдрал урам хугарах нь дамжиггүй.

1. Ирээдүйд шавь нар нь Түүний хийсэн зүйлийг төдийгүй илүү ихийг хийх боломжтой болно гэж Есүс хэлсэн. Есүс үүнийг хэлэхдээ юу гэсэн үг вэ?

a) эргэлзээгүй эртний ертөнцАнхны Сүм өвчнийг эдгээх хүчтэй байсан. Паул Сүнсний бэлгүүдийг жагсаахдаа эдгээх тухай дурдсан байдаг (1 Кор. 12:9.28.30).Жеймс Сүмийн ахлагчид өвчтэй Христэд итгэгчдийн төлөө залбиран эдгэрэхийг шаарддаг (Иаков 5:14).Гэхдээ энэ нь Есүсийн бодож байсан бүх зүйл биш нь ойлгомжтой. Эртний Сүм Есүс шиг ажилладаг байсан гэж хэлж болох ч Есүсээс илүү агуу зүйлийг хийсэн гэж хэлж болохгүй.

б) Өнөө үед өвчнийг эдгээх олон гайхалтай аргууд байдаг. Өнөө үеийн эмч, мэс засалчид эртний ертөнцөд ид шид, гайхамшиг гэж тооцогддог амжилтанд хүрсэн. Мэс засалч нь шинэ технологитой, эмч нь шинэхэн арга хэрэгсэлтэй, гайхалтай эмүүдээрээ үнэхээр гайхалтай эдгээх чадвартай. Бидний өмнө төгс төгөлдөрт хүрэх урт зам байгаа ч бие махбодийн өвдөлт, зовлонгийн бат бэх газар аажмаар орчин үеийн технологийн довтолгоонд бууж байна. Технологийн хурдацтай хөгжил нь зөвхөн Есүс Христийн нөлөөн дор боломжтой байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Асуулт гарч ирнэ: эрдэмтэд яагаад бүх төрлийн өвчнийг эдгээх, өвдөлт намдаах арга замыг олохын тулд маш их хичээсэн бэ? Хариуд нь, тэд мэдсэн ч бай, мэдээгүй ч бай, Есүс Өөрийн Сүнсээр дамжуулан тэдэнд: “Эдгээр хүмүүст тусалж, эдгээ. Энэ бол та бүхний үүрэг, даалгавар, хариуцлага, давуу эрх юм." Энэ нь Есүсийн Сүнс өвчнийг ялан дийлсэн гэсэн үг бөгөөд үүний үр дүнд өнөөгийн бодит хүн Есүсийн үед эртний ертөнцөд мөрөөдөж ч байгаагүй зүйлийг хийх чадвартай болсон гэсэн үг юм.

в) Гэхдээ бид энэ хэсэгт хамгийн чухал зүйлийг хараахан хөндөөгүй байна. Есүс махан биетэй байх хугацаандаа сайн мэдээ түгээхдээ юу хийснийг санаарай. Тэрээр Палестинаас гадуур хэзээ ч номлож байгаагүй бөгөөд Европ дэлхий дээр амьдрах хугацаандаа Сайн мэдээг сонсоогүй, Ром болон дэлхийн бусад томоохон хотуудын ёс суртахууны доройтлыг биечлэн хараагүй. Палестин дахь Түүний өрсөлдөгчид хүртэл шашин шүтлэгтэй хүмүүс байсан. Хуулийн багш нар болон фарисайчууд эцэг өвгөдөөсөө хүлээн авсан шашиндаа бүх амьдралаа зориулсан бөгөөд тэд амьдралын цэвэр ариун байдлыг хүндэтгэж, дагаж мөрддөг гэдэгт эргэлзэх шалтгаан байхгүй. Христийн дэлхий дээр амьдарч байх хугацаанд л Христийн шашин дэлхий даяар тархаж, гэрлэлтийг юугаар ч үнэлдэггүй, завхайрлыг ноцтой нүгэл гэж үздэггүй, хорон санаа нь халуун орны ой шиг зэрлэгээр цэцэглэдэг байв.

Гэвч анхны Христэд итгэгчид Сайн мэдээний дагуу явж, ийм ертөнцийг Христийн төлөө олж авсан юм. Загалмайн тухай сайн мэдээ Есүс дэлхий дээр амьдарч байхдаа туулсан ялалтуудаас ч илүү агуу ялалтуудыг авчирсан. Есүс ёс суртахууны сэргэлт ба сүнслэг ялалтын тухай ярьж, Эцэгтээ очсоны дараа ийм зүйл болно гэж хэлсэн. Тэр үүгээр юу гэсэн үг вэ? Түүний хэлэх гэсэн санаа нь: Тэр дэлхий дээр амьдарч байхдаа Палестинаар хязгаарлагдаж байсан ч үхэж, дахин амилах үедээ махан биеийн эдгээр хязгаарлалтаас ангижирч, Түүний Сүнс хаа сайгүй ажиллах боломжтой болсон.

2. Есүс мөн Түүний нэрээр залбирахад хариулна гэж хэлсэн. Энэ нь бидэнд зөв ойлгоход чухал юм. Эзэн гэдгийг анзаараарай Үгүйбидний бүх залбирал хариулах болно гэж хэлсэн, гэхдээ юу вэ Түүний нэрээр залбираххариу өгөх болно. Тиймээс бидний залбирлын хамгийн чухал зүйл бол бид Христийн нэрээр Бурхантай ярих уу? Бидний залбирлыг ингэж шалгадаг. Хэн ч хувийн өшөө авалт, хувийн амбиц, Христийн шашны бус зарим санаа, зорилгын төлөө залбирч чадахгүй. Бид залбирахдаа өөрөөсөө үргэлж асууж байх ёстой: би үүнийг чин сэтгэлээсээ асууж болох уу? Есүсийн нэрээр?Ийм сорилтыг даван туулж, эцэст нь "Таны хүсэл биелнэ" гэж хэлж чадах залбирал үргэлж хариулдаг.

Иохан 14:15-17Амласан туслагч

Хэрэв чи Намайг хайрладаг бол Миний зарлигуудыг дага, тэгвэл би Эцэгт хандан залбирах болно, тэгвэл Тэр та нартай үүрд хамт байхын тулд өөр Тайтгаруулагчийг, үнэний Сүнсийг өгөх болно, учир нь энэ ертөнц Түүнийг хардаггүй, мэддэггүй. Түүнийг, харин та нар Түүнийг мэддэг, учир нь Тэр чамтай хамт байж, чиний дотор байх болно.

Иоханы хувьд хайрын цорын ганц сорилт байсан бөгөөд тэр нь дуулгавартай байдал байв. Есүс дуулгавартай байдгаараа Эцэг Бурханд хайртайгаа харуулсан бөгөөд дуулгавартай байснаар бид Христийг хайрлах хайраа харуулах ёстой. Иоханы хувьд хайр хэзээ ч зүгээр л сэтгэлийн мэдрэмж рүү ордоггүй, харин түүнтэй хамт энэ нь үргэлж ёс суртахуунтай бөгөөд дуулгавартай байдлаар илэрдэг гэж хэн нэгэн хэлэв. Хайрын тухай ярихдаа ойр дотныхондоо уй гашуу, сэтгэлийн шаналлыг төрүүлж, үгээр хайрладаг хүмүүсийг бид сайн мэддэг. Аав ээждээ хайртай гэж хэлдэг хэрнээ уй гашуу, түгшүүр төрүүлдэг хүүхдүүд байдаг. Эхнэртээ хайртай гэж ярьдаг нөхрүүд, нөхөртөө хайртай гэж ярьдаг эхнэрүүд нь яаруу, цочромтгой, үл тоомсорлодог зангаараа бие биенээ гомдоож, амьдралыг нь хордуулдаг. Есүсийнх жинхэнэ хайрхөнгөмсөг зүйл биш. Түүнтэй хамт энэ нь зөвхөн жинхэнэ дуулгавартай байдалд илэрдэг.

Гэсэн хэдий ч Есүс Христийн шашны амьдрал дахь бузар муугийн эсрэг тэмцэлд ганцаараа байхыг буруушаадаггүй. Тэр биднийг явуулна гэж амласан Туслах.Грек үг параклетосүнэндээ орчуулагдах боломжгүй. Оросын Библид үүнийг үгээр орчуулсан байдаг Тайтгаруулагч,Энэ нь хэдийгээр цаг хугацаа, хэрэглээгээр ариусгагдсан ч жинхэнэ утгыг илэрхийлж чадахгүй байна. Моффатын англи орчуулгад энэ үгийг гэж орчуулсан Туслах,гэхдээ үгийг судалсны дараа л параклетосболгоомжтой байх юм бол бид Ариун Сүнсний тухай сургаалын баялагийн талаар ямар нэг зүйлийг ойлгож чадна. Энэ нь үнэндээ гэсэн үг юм орохыг урьсан хүн,гэхдээ шалтгаан Яагаадгэж дуудагдсан энэ хүн энэ үгэнд өөрийн өвөрмөц холбоог өгдөг. Грекчүүд энэ үгийг маш олон янзаар ашигладаг байсан. Параклетосмагадгүй хэн нэгэн дуудсанхэн нэгнийг өмгөөлөх шүүх хуралдаанд гэрчээр оролцох. Тэр хуульч байж магадгүй урьсанхүнд шийтгэл оногдуулах ёстой зүйлд буруутгагдаж байгаа хүний ​​хэргийг өмгөөлөх. Тэр мэргэжилтэн байж магадгүй дуудсанхүнд хэцүү асуудлаар зөвлөгөө өгөх, эсвэл магадгүй урьсаншантарсан цэргүүдэд урам зориг өгч, сэтгэл санааг нь дээшлүүлэх. Үргэлж parakletos (paraclete) нь тусламж дууддаг хүн юмасуудал, хэрэгцээтэй үед. Үг ТайтгаруулагчНэгэн цагт Ариун Сүнсний зорилгод бүрэн нийцсэн бөгөөд ийм орчуулга нь уншигчдын сэтгэлд нийцсэн, учир нь энэ нь одоогийнхоос нэг дор илүү утгатай байсан. Англи хэлний орчуулгаүгс ТайтгаруулагчЛатин хэлнээс авсан цайз,Юу гэж байгаан зоригтой,тайтгаруулагч нь шантарсан хүнд эр зоригийг шингээж чадах хүн байсан. Мөн эдгээр өдрүүдэд тав тухтайбараг үргэлж уй гашууг илэрхийлдэг бөгөөд тайтгаруулагч нь бараг үргэлж уй гашуугаар бусдыг тайвшруулдаг, биднийг гунигтай үед өрөвддөг хүн юм. Ариун Сүнс ч үүнийг хийдэг нь эргэлзээгүй, гэхдээ хэрэв бид Түүнийг зөвхөн энэ үүргээр нь хязгаарлавал бид Түүнийг дорд үзэх болно. Бид чадварын тухай байнга ярьдаг даван туулахАриун Сүнс энд л тусалдаг: Тэр бидний чадваргүй байдлыг арилгаж, амьдралыг даван туулах чадвараар сольдог. Ариун Сүнс ялагдлын амьдралыг ялалтын амьдралаар орлуулдаг.

Тийм ч учраас Есүс: "Би чамд хэцүү даалгавар өгч байна, би чамайг хэцүү даалгаварт илгээж байна, гэхдээ би чамайг ганцаараа биш, харин чамд өгч байна. параклет,Хэн чамд юу хийхийг хэлж, ямар ч ажлыг дуусгах хүчийг өгөх болно." Дэлхий Ариун Сүнсийг хүлээн авч чадахгүй гэж Есүс цааш нь хэлэв. Дэлхий гэж бид Бурхан огт байхгүй мэт амьдардаг хүмүүсийг хэлж байна. Есүсийн үгсийн мөн чанар нь: бид зөвхөн харж чадах зүйлээ л хардаг. Одон орон судлаач тэнгэрт энгийн хүнээс хамаагүй илүү зүйлийг хардаг. Ургамал судлаач хүн ургамал судлалын талаар юу ч мэдэхгүй хүнээс илүү бутанд хардаг. Зургийг сайн мэддэг хүн уран зурагнаас юу ч ойлгодоггүй хүнээс хамаагүй илүү зүйлийг олж харна. Хөгжмийн талаар бага ч гэсэн ойлгодог хүн юу ч ойлгодоггүй хүнээс илүү симфони зохиолоос илүү ихийг олж авах болно. Бидний харж, мэдэрч байгаа зүйл нь бидний харж, мэдэрч буй зүйлд хэр их хувь нэмэр оруулахаас үргэлж хамаардаг. Бурханыг үгүйсгэсэн хүн Түүнийг сонсдоггүй, Ариун Сүнсийг хүлээн авах чадваргүй. Ариун Сүнсийг хүлээн авах нь Түүнийг залбирч, бидний дотор орохыг урихгүйгээр хүлээн авах боломжгүй юм.

Ариун Сүнс хэний ч зүрхэнд ордоггүй. Тэрээр уригдахыг хүлээж, Түүнийг хүлээн авахад бэлэн байна. Тиймээс, хэрэв бид өөрсдийн сонссон Ариун Сүнсний эдгээр бүх гайхамшигт чанаруудыг хүлээн авахаар бодож байвал энэ ертөнцийн чимээ шуугиан, үймээн самуун дунд Түүний ирэлтийг чимээгүйхэн хүлээх цаг олдох нь гарцаагүй.

Иохан 14:18-24Харилцаа холбоо ба илчлэлтийн зам

Би та нарыг өнчин үлдээхгүй; Би чам дээр ирье. Жаахан ахиад, дэлхий дахин Намайг харахгүй, харин чи Намайг харах болно, учир нь би амьд, чи амьдрах болно

Тэр өдөр та нар Намайг Эцэгтээ, та нар Миний дотор, Би та нарын дотор байгааг мэдэх болно.

Миний зарлигуудыг эзэмшиж, тэдгээрийг дагадаг хүн Намайг хайрладаг бөгөөд Намайг хайрладаг хүн Миний Эцэгээр хайрлагдах ба Би түүнийг хайрлаж, түүнд Өөрөө харагдах болно.

Искариот биш Иудас гэж Их Эзэн түүнд хэлэв! Та юугаараа дэлхийд биш бидэнд Өөрийгөө илчлэхийг хүсэж байна вэ?

Есүс хариулж, түүнд хэлэв: Хэрэв хэн нэгэн Намайг хайрлавал тэр Миний үгийг сахих болно, мөн Эцэг минь түүнийг хайрлах болно, мөн бид түүн дээр ирж, түүнтэй хамт гэр орноо болгох болно.

Намайг хайрладаггүй хүн Миний үгийг сахидаггүй, харин та нарын сонссон үг бол Минийх биш, харин Намайг илгээсэн Эцэгийнх юм.

Энэ үед шавь нар нь ямар нэгэн эмгэнэлт явдал ойртож байгааг харсан байх ёстой. Есүс "Би та нарыг өнчин үлдээхгүй" гэж хэлсэн. Өнчин -энэ бол хүнгүй хүн аав,гэхдээ ижил үгийг оюутнууд хайртай багшаа алдах үед ч хэрэглэж болно. Платон хэлэхдээ, Сократыг нас барах үед шавь нар нь "одоо үлдсэн амьдралынхаа туршид ганцаардмал эцэггүй өнчин хүүхдүүд байх болно" гэж бодсон бөгөөд юу хийхээ мэдэхгүй байв. Гэвч Есүс шавь нартаа ийм зүйл тохиолдохгүй гэж хэлсэн. "Би дахиад ирнэ" гэж тэр хэлэв. Тэрээр энд Өөрийн амилалт болон байнгын оршихуйн тухай ярьж байна. Учир нь тэд Түүнийг харах болно Тэрамьдралд ирэх болно, учир нь Тэдамьд байх болно. Тэр тэдний сүнслэг амилалт гэсэн үг, шинэ амьдралтүүнд. Одоо тэд төөрөлдөж, удахгүй болох эмгэнэлт явдлын мэдрэмжээр мэдээ алдаж, харин нүд нь нээгдэж, оюун ухаан нь ойлголтод нээгдэж, зүрх сэтгэл нь галд шатаж, дараа нь тэд Түүнийг үнэхээр харах өдөр ирнэ. Есүс Христийн амилалтын дараа яг ийм байсан. Түүний амилалт нь цөхрөлийг итгэл найдвар болгон хувиргасан бөгөөд дараа нь тэд Түүнийг үнэхээр Бурханы Хүү мөн гэдгийг ойлгосон. Энэ хэсэгт гурван үндсэн санаа байна.

1. Юуны түрүүнд хайр энд байна, учир нь Жонны хувьд хайр бүхний үндэс суурь болдог. Бурхан Есүсийг хайрладаг, Есүс хүмүүсийг хайрладаг, хүмүүс Есүсээр дамжуулан Бурханыг хайрладаг, хүмүүс бие биенээ хайрладаг. Тэнгэр газар, хүн ба Бурхан, хүн ба хүн бүгд хайрын хэлхээ холбоотой.

2. Хайрын хамгийн баттай нотолгоо болох дуулгавартай байх хэрэгтэйг Жон онцолсон. Есүс фарисайчууд болон хуулийн багш нарт болон Амилалтын дараа өөрийг нь эсэргүүцдэг хүмүүст биш, харин Түүнийг хайрладаг хүмүүст үзэгдсэн юм.

3. Дуулгавартай итгэлтэй хайр нь хоёр зүйлд хүргэдэг: нэгдүгээрт, илүү аюулгүй байдал. Христийн бүрэн ялалтын өдөр Түүнд хайраар дуулгавартай байсан хүмүүс орчлон ертөнцийн сүйрлээс аюулгүй байх болно. Хоёрдугаарт, энэ нь улам бүр бүрэн илчлэхэд хүргэдэг. Бурханы илчлэлт маш их өртөгтэй байдаг. Энэ нь үргэлж ёс суртахууны үндэстэй байдаг: Бурхан Түүний зарлигуудыг дагадаг хүмүүст харагддаг (илчлэдэг). Хорон муу хүн Бурханы илчлэлтийг хэзээ ч харахгүй. Бурхан түүнийг ашиглах болно, гэхдээ тэр Түүнтэй хэзээ ч нөхөрлөхгүй.Зөвхөн Түүнийг эрэлхийлэгч хүнд л Бурхан Өөрийгөө илчилдэг ба зөвхөн сул дорой байдлаа үл харгалзан Бурханд хүрч, түүнийг өргөхийн тулд бөхийдөг хүнд л Бурхан илчлэгддэг. . Бурхантай харилцах, Түүний илчлэлт нь хайраас, хайр нь дуулгавартай байдлаас хамаардаг. Бид Бурханыг хэдий чинээ их дуулгавартай дагах тусам Түүнийг илүү их ойлгож, Бурханы замаар алхдаг хүн Түүнтэй хамт алхах нь гарцаагүй.

Иохан 14:25-31Христийн өв залгамжлал

Миний нэрээр Эцэгийн илгээх Тайтгаруулагч Ариун Сүнс чамтай хамт байх үед Тэр та нарт бүхнийг зааж, Миний хэлсэн бүхнийг сануулах болно гэдгийг би та нарт хэлсэн.

Амар амгаланг би чамтай хамт үлдээж, Миний амар амгаланг би чамд ертөнцийн өгдөг шиг биш, би чамд өгч байна, зүрх сэтгэл чинь бүү зов, бүү ай.

"Би чамаас явж, чам уруу ирнэ" гэж хэлснийг минь та нар сонссон. Хэрвээ чи Намайг хайрласан бол "Би Эцэгтээ очдог" гэж хэлсэнд баярлах байсан, учир нь Миний Эцэг Надаас агуу юм. болгоогтун, улиран тохиох үед та нар итгэж болохын тулд би үүнийг тохиолдсоноос нь өмнө та нарт хэлсэн.Би та нарт ярихаас өмнө хэсэг хугацаа өнгөрөх болно, учир нь энэ дэлхийн ноён ирж, Надад юу ч байхгүй.

Гэвч би Эцэгт хайртай, мөн Эцэгийн Надад тушаасан ёсоор би үйлддэг гэдгийг дэлхий мэдэхийн тулд бос, эндээс явцгаая.

Энэ хэсэг нь үнэнээр дүүрэн байдаг. Түүнд Есүс таван зүйлийн талаар ярьдаг.

1. Тэр Түүний тухай ярьдаг Холбоотны -Ариун Сүнс.

a) Ариун Сүнс бидэнд бүхнийг заах болно. Христэд итгэгч хүн амьдралынхаа эцэс хүртэл суралцах ёстой, учир нь түүний өдрүүдийн төгсгөл хүртэл Ариун Сүнс түүнийг Бурханы үнэн рүү улам гүнзгийрүүлэн хөтлөх болно. Өөр сурах зүйл байхгүй гэж боддог Христэд итгэгч Ариун Сүнсний сургаалыг хараахан ойлгож эхлээгүй байна.

б) Ариун Сүнс Есүсийн хэлсэн бүх зүйлийг бидэнд сануулдаг. Энэ нь хоёр зүйлийг илэрхийлдэг: 1. Итгэлийн асуудлаар Ариун Сүнс Есүсийн хэлсэн зүйлийг байнга санадаг. Бид үндэслэлтэй байх ёстой, гэхдээ бидний бүх дүгнэлтийг Есүс Христийн үгстэй харьцуулан байнга шалгаж байх ёстой. Бидний олох ёстой зүйл бол Тэр бидэнд үнэнийг илчилсэн учраас үнэн биш, харин тэр үнэний утга учир юм. Ариун Сүнс биднийг алдаа, оюун санааны бардам байдлаас хамгаалдаг. 2. Ариун Сүнс биднийг зан үйлийн асуудлаар зөв замд байлгах болно. Бид бараг бүгдээрээ ямар нэг зүйлийг мэдэрдэг. Бид гэнэт Христийн үгс, шүлэг эсвэл дуулал, бидний хайртай, биширдэг хэн нэгний үгс, хүүхэд насандаа эсвэл залуу насандаа хүлээн авсан зааварчилгааг санаж байхдаа ямар нэгэн муу зүйл хийх уруу таталтанд орж, аль хэдийн ангалын ирмэг дээр зогсож байна. . Эгзэгтэй мөчид эдгээр бодлууд бидний толгойд гэнэт орж ирдэг бөгөөд энэ нь Ариун Сүнсний үйлдэл юм.

2. Тэр өөрийнхөө тухай ярьдаг богино хугацаандмөн энэ бэлэг нь Түүнийх юм ертөнц.Библид энэ үг амар амгалан байнаЭнэ нь хэзээ ч бэрхшээлээс ангижрах гэсэн үг биш юм. Энэ нь бидний дээд сайн сайхны төлөө байгаа бүх зүйл гэсэн үг юм. Дэлхий ертөнцийн санал болгож буй амар амгалан бол мартах, бэрхшээлээс зайлсхийх, үйл явдалтай нүүр тулахаас татгалзах ертөнц юм. Есүсийн санал болгож буй амар амгалан бол ялалтын амар амгалан юм. Үүнийг ямар ч туршлага биднээс салгаж чадахгүй, ямар ч уй гашуу, ямар ч аюул, ямар ч зовлон үүнийг арилгаж чадахгүй. Энэ нь гадаад нөхцөл байдлаас хамаардаггүй.

3. Тэр хаашаа явж байгаагаа ярьдаг чиглэж байна.Тэрээр Эцэгтээ буцаж ирээд, хэрэв шавь нар нь Түүнд үнэхээр хайртай бол Түүнийг тийшээ явж байгаад баяртай байх ёстой гэж хэлэв. Тэрээр энэ ертөнцийн хязгаарлалтаас чөлөөлөгдсөн. Хэрэв бид Христэд итгэгчдийн итгэлийн үнэнийг үнэхээр ойлгосон бол ойр дотны хүмүүс, хайртай хүмүүс маань Эзэн рүү очиход үргэлж баярлах болно. Энэ нь бид тэднээс хагацаж, ганцаардлын зовлонг мэдрэхгүй гэсэн үг биш, харин дэлхий дээрх зовлон бэрхшээл, сорилтуудын дараа хайртай хүмүүс маань илүү сайн зүйлийг олж авсандаа баярлах болно. Тэднийг амар амгаланд орлоо гэж бид харамсахгүй, харин үхэл рүү биш, харин аз жаргалд орсныг бид үргэлж санаж байх болно.

4. Эзэн Есүсийн тухай ярьдаг тэмцэл.Загалмай бол Есүсийн бузар муугийн хүчнүүдтэй хийсэн эцсийн тэмцэл байсан боловч муу зүйлд Түүнийг ялах хүч байхгүй гэдгийг Тэр мэдэж байсан тул энэ тулаанаас айгаагүй. Тэр ялагдалдаа биш, ялалтад итгэлтэйгээр үхэл рүүгээ явсан.

5. Тэр энд Түүний тухай ярьдаг сэргээх.Дараа нь хүмүүс загалмай дээр ялагдал, ичгүүрийн бэлгэдлийг харсан боловч Есүс Эцэгт дуулгавартай байдал болон бүх хүмүүсийг хайрлах Түүний дуулгавартай байдлыг харах цаг ирнэ гэдгийг Есүс мэдэж байсан. Есүсийн дэлхий дээрх амьдралын өнгө аясыг хөдөлгөж, хөдөлгөж байсан бүхэн загалмай дээр хамгийн дээд илрэлээ олсон.

Зүрх сэтгэл чинь бүү зов; Бурханд итгэ, мөн Надад итгэ.Элч нар Дээд Петрийн тухай түүнийг татгалзах болно гэдгийг сонсоод, мэдээжийн хэрэг тэд төөрөлдсөн. Тиймээс Их Эзэн тэднийг тайвшруулж, зүрх сэтгэлийн төөрөгдлийг тайвшруулдаг. Учир нь хэрэв дээд ба галт Петр тахиа хашгирахаас өмнө гурван удаа үгүйсгэх юм бол тэд ямар нэгэн агуу нөхцөл байдлыг хүлээх нь ойлгомжтой. Дараа нь шавь нар хэлэхдээ: Ийм бэрхшээл бидэнд тохиолдоход бид яаж ичихгүй байх вэ? Тэрээр: “Бурханд итгэ, Надад итгэ” гэж хариулснаар Бурханд болон Надад итгэх итгэлээр дамжуулан таны бүх бэрхшээл шийдэгдэж, төөрөгдөл тайвшрах болно. Тиймийн тул, Тэр тэдэнд хандан: "Зүрх сэтгэлийг чинь бүү зовоо" гэж хэлсэн, ингэснээр Тэр тэдний зүрх сэтгэлийн байдлыг харж, хамгийн дотоод төөрөгдлийг мэддэг учраас тэд Тэр бол Бурхан гэдэгт итгэлтэй байх болно.

Миний Эцэгийн гэрт олон харш байдаг; гэхдээ тийм биш байсан бол би чамд хэлэх байсан: Би чамд газар бэлдэхээр явлаа. Би явж, та нарт газар бэлдэхэд би дахин ирж, чамайг Өөртөө аваачна, тэгвэл та ч бас Миний байгаа газар байх болно."Эзэн Петрт хэлэв: Дараа нь чи Намайг дагах болно. Бусад хүмүүс энэ амлалтыг зөвхөн Петрт өгсөн, харин тэдэнд биш гэж бодохгүйн тулд Их Эзэн Петрийг хүлээн авах улс таныг ч бас хүлээн авна гэж Их Эзэн хэлсэн. Тиймээс тухайн газрын талаар ичиж зовох шаардлагагүй. Учир нь “Миний Эцгийн гэрт” буюу Эцэгийн эрх мэдлийн дор олон харш байдаг. "Байшин" гэж бид эрх мэдэл, дээдсүүдийг хэлдэг. Сүм хийд байхгүй байсан бол сүм хийд бэлэн байна уу, үгүй ​​юу аль ч тохиолдолд та нар ичиж зовохгүй байхын тулд би очиж бэлтгэлээ хийх байсан. Учир нь хэрэв тэд бэлэн биш байсан бол би бүх чадлаараа та нарт бэлтгэх байсан. Хэрвээ би чамд газар бэлдэхээр явсан бол энэ тохиолдолд би чамайг орхихгүй харин чамайг өөртэйгөө хамт авч явах байсан ба чи ч бас миний байгаа газар байх байсан.. Та нар ямар их тайтгарал, урам зориг байгааг харж байна. үгээр: "Ингэснээр та ч бас миний байсан газар байсан." Тиймээс, чи Надтай хамт байхдаа ичиж зовох нь үндэслэлгүй юм.

Тэгээд би хаашаа явж байгааг та нар мэдэж, замыг ч мэднэ. Томас Түүнд: Эзэн минь! та хаашаа явж байгааг бид мэдэхгүй; мөн бид яаж замыг мэдэх вэ? Есүс түүнд: Би бол зам, үнэн ба амь; Надаар дамжихаас өөр хэн ч Эцэгт ирдэггүй. Их Эзэн тэдний бодол санааг хардаг - Тэр хаашаа явж байгааг асууж, олж мэдэх. Тиймээс энэ нь тэдэнд энэ талаар асуух үндэслэл болж байна. Чи намайг хаашаа явж байгааг мэдэж, замаа мэдэж байгаа тул тэднийг асуулт руу хөтөлнө гэж тэр хэлэв. Тиймээс Томас: "Эзэн, бид Таны хаашаа явж байгааг мэдэхгүй; бид яаж замыг мэдэх вэ?" Томас үүнийг Петрийн адил Их Эзэнийг дагах хүслээс биш харин маш их айсандаа хэлжээ. Тиймээс Христ, Түүнийг дагах нь тэдэнд тохиромжтой бөгөөд тааламжтай гэдгийг харуулахыг хүсч, Тэр хаашаа явж байгаа, ямар зам байгааг зарлав. Тэр Эцэгт очдог бөгөөд "зам" нь Тэр Өөрөө - Христ юм. Хэрэв Би зам мөн бол, Надаар дамжуулан та нар эргэлзээгүйгээр Эцэгт очих болно. Би зөвхөн зам биш, харин "мөн үнэн"; тиймийн тул та нар хөгжилтэй байх хэрэгтэй, учир нь чи Надад хууртагдахгүй. Би бас "амьдрал"; тиймээс чи үхсэн ч гэсэн үхэл чамайг Эцэгт ирэхэд саад болохгүй. Тиймээс хүн бүр Надаар дамжуулан Эцэгт ирдэг тул болгоомжтой байгаарай. Чамайг Эцэгт хүргэх нь Миний хүч чадалд байгаа тул та Түүнд ирэх нь эргэлзээгүй. Учир нь Надаас өөр замаар тэнд хүрэх боломжгүй. Хүү нь төрүүлсэнтэй адил гэдгийг та эндээс ойлгож магадгүй. Учир нь өөр газар Эцэг өөрийг нь өөрт нь авчирдаг гэж хэлдэг: "Эцэг түүнийг татахгүй бол хэн ч Над уруу ирж чадахгүй" (Иохан 6:44). Энд тэрээр Эцэг рүү хөтөлдөг гэж хэлсэн. Иймээс Эцэг, Хүү хоёр тэнцүү эрх мэдэлтэй, учир нь үйлдэл нь нэг юм. Тиймээс, та үйл ажиллагаагаар явах үед Христ чиний зам болж, эргэцүүлэн бодоход Тэр чиний үнэн болж байна. Гэвч хэчнээн олон нь үйл ажиллагаагаа явуулж, эргэцүүлэн бодож байсаар байгаад амьдрал хүлээн аваагүй нь хий хоосон зүйлээс буян үйлдсэнийхээ төлөө эндээс шагнал хүртэж, эсвэл догматик үзэл бодлоороо зөв замаасаа хазайсны улмаас уу; дараа нь амьдрал зам ба үнэнд, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагаа, эргэцүүлэн бодоход наалддаг. Тиймээс бид мөнхөд оршин тогтнох алдар хүндийн төлөө тэмүүлж, мөхөж буй алдрын төлөө бус хүмүүсээс алхаж, теологи хийх ёстой.

Хэрвээ чи Намайг мэддэг байсан бол Миний Эцэгийг бас мэдэх байсан; мөн одооноос эхлэн та нар Түүнийг мэддэг, мөн Түүнийг харсан.Миний хаашаа явж байгааг чи “мэддэг” гэж би дээр хэлсэн, чи ч бас энэ замыг, өөрөөр хэлбэл Намайг мэднэ; мөн энд тэрээр "хэрэв" та нар Намайг "мэдсэн" бол Миний Эцэгийг бас мэдэх байсан" гэж хэлсэн. Энэ яаж боломжтой вэ? - Түүний үгэнд ямар ч зөрчил байхгүй. Учир нь тэд Эцэгийг мэддэг байсан ч мэдэх ёстой байсан шигээ биш байсан; тэд Түүнийг Бурхан гэж мэддэг байсан боловч Түүнийг Эцэг гэж хараахан мэдээгүй байв. Хожим нь Сүнс тэдэн дээр бууж, төгс мэдлэгийг тэдэнд өгсөн. Тиймээс Түүний үгс дараах утгатай: хэрвээ чи Миний мөн чанар ба эрхэм чанарыг мэддэг байсан бол Эцэгийн мөн чанар, эрхэм чанарыг ч бас мэдэх байсан. Мөн одооноос эхлэн та нар Миний зуучлалаар Түүнийг таньж эхэлсэн бөгөөд чи Түүнийг харсан, өөрөөр хэлбэл, та нар Түүнийг аль болох оюун ухаанаараа таньсан. Нэгэнт та нар Намайг Эзэн, Багш гэж хүлээн зөвшөөрсөн тул та нарын хувьд боломжийн хэрээр Миний талаар эргэлзээгүй, та нар эцгийн тухай хангалттай мэдлэгийг хүлээн авсан, учир нь та төгс мэдлэгийг хараахан хүлээн аваагүй байна. Тэгээд өөрөөр. “Хэрэв чи Намайг мэддэг байсан бол та нар Миний Эцэгийг мэдэх байсан” гэсэн үгс нь Түүнийг мэддэггүй гэдгийг илэрхийлдэггүй, харин дараах утгатай: Намайг хаашаа, өөрөөр хэлбэл Эцэг рүү явж байгааг та нар мэдэж байгаа гэж би хэлсэн. мөн та нар энэ замыг, өөрөөр хэлбэл Намайг мэднэ. Томас надад: "Бид чамайг хаашаа явж байгааг мэдэхгүй байна" гэх мэтчилэн, бид үүнийг ч мэдэхгүй. Би Томаст: Би бол Зам бөгөөд Надаар дамжихаас өөр хэн ч Эцэгт ирдэггүй. Тиймээс хэрэв чи Намайг мэддэг байсан бол Миний Эцэгийг бас мэдэх байсан. Харин та нар Намайг мэддэг учраас Миний Эцэгийг мэднэ. Учир нь одооноос эхлэн та нар Түүнийг мэдэж байгаа бөгөөд Намайг харсан учраас Түүнийг харсан.

Филип Түүнд: Эзэн минь! Бидэнд Эцэгээ харуул, энэ нь бидэнд хангалттай. Есүс түүнд: Филип, би чамтай маш удаан хамт байсан ч чи Намайг мэдэхгүй гэж үү? Намайг харсан хүн Эцгийг харсан. Тэгвэл та: "Эцгийгээ бидэнд харуул" гэж яаж хэлэх вэ? Филип өөрийгөө Христийг сайн мэддэг гэж бодсон боловч Эцгийг мэддэггүй байв. Тиймээс тэрээр: "Бидэнд Эцэгээ харуул, тэгвэл энэ нь бидэнд хангалттай" гэж хэлэв. Учир нь та нар Намайг мэддэг байсан бол Миний Эцэгийг мэдэх байсан ч бид ийм байдлаар Эцэгийг таньж чадахгүй гэж та бидэнд хичнээн хэлсэн ч хамаагүй. Мөн Та Түүнийг бидэнд, бидний биеийн нүдэнд харуулдаг. Филип бошиглогчид Бурханыг харсан гэдгийг сонссон бөгөөд тэрээр өөрөө ч гэсэн бошиглогчдын үзэгдлүүд нь доромжлол гэдгийг мэдээгүй ч гэсэн Түүнийг бие махбодынх нь дагуу харахыг хүссэн юм. Тиймээс Филипт Бурханыг бие махбодоор нь харах боломжгүй гэдгийг зааж, Христ: "Би чамтай маш удаан хамт байсан, харин чи Намайг хараахан таниагүй байна уу, Филип?" Хараач. Филипийг дэлхийн бодлуудаас, Эцэгийг бие махбодоор нь харах хүслээс салгахын тулд чи "хараагүй" гэж хэлээгүй, гэхдээ та "мэдээгүй". Учир нь энэ нь Бурханы тухай хэлсэн байдаг - мэдэхийн тулд, харин биеийг харах. Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан." Энэ үгс нь ийм утгатай: Филип! чи Эцэгийг өөрийн нүдээр харахыг хүсч, Намайг аль хэдийн харсан гэж бодохыг хүсдэг. Гэхдээ би чамд хэлье, хэрвээ чи Намайг харсан бол Түүнийг бас харах байсан. Мөн та нар Түүнийг одоо хараагүй тул та Намайг харах ёстой шигээ хараагүй: чи Намайг биеэр харсан, учир нь би ч бас биетэй, гэвч чи Тэнгэрлэг оршихуйг хараагүй; тиймээс та нар Эцэгийн бие махбодь болон оршихуйг харж чадахгүй. Би ч, Эцэг ч биеэр харагдахгүй. Учир нь Намайг харсан хүн Эцэгийг бас харсан. Гэсэн хэдий ч олон хүн Намайг хардаг гэж боддог ч Эцэгийг хардаггүй. Тиймээс тэд Намайг Тэнгэрлэг мөн чанарын дагуу биш, харин хүний ​​мөн чанарын дагуу хардаг. Та үүнийг илүү тодорхой ойлгож чадна: Би Эцэгтэй хамт байна. Тиймээс, Намайг харсан, өөрөөр хэлбэл Намайг мэддэг хүн Эцэгийг мэддэг байсан. Учир нь оршихуй ба байгаль нэг бол мэдлэг нь нэг юм. Ариус “Хүү”-г харсан, өөрөөр хэлбэл Хүүгийн Тэнгэрлэг чанарыг мэддэг хүн “Эцэг” буюу Эцгийн Тэнгэрлэг чанарыг мэддэг байсныг сонсоод ичиж зовох болтугай. Эцэг, Хүү хоёрын нэг оршихуй, нэг хүн гэж хэлсэн Сабеллиус бас ичгээрэй. Учир нь Их Эзэн гипостазуудыг ялгаж, Эцэгт өөр царайг, Хүүд өөр царайг харуулдаг. Учир нь: "Намайг харсан хүн" гэсэн үг нь Түүний нүүр рүү, дараа нь "Тэр Эцэгийг харсан" гэсэн үгэнд - өөр царай руу чиглүүлдэг. Хэрэв Тэр Эцэг хоёр нэг хүн байсан бол Тэр үүнтэй адил зүйл хэлэхгүй, харин Филипийн хүсэлтээр "Эцгийгээ бидэнд харуулаач" гэж Тэр надад Эцэг байхгүй, гэхдээ би Эцэг мөн гэж хариулах байсан. Хүү. Хүүгийн: "Би Эцэгтээ очдог" болон: "Би Эцэгт байна" гэх мэтээр хэлэхийг сонсоод, Хүүгийн өөр хүн, Эцэгийн өөр хүн байдаг гэдгийг ойлгохгүй байх нь туйлын үндэслэлгүй байх болно. , мөн тэдгээрийг нэгтгэхгүй. Тиймээс Их Эзэн энэ шавийгаа Түүгээр дамжуулан Эцэгийг таньж мэдэхийн тулд Түүнийг удаан хугацаанд дагаж, Тэнгэрлэгийн шинж тэмдэг, үйлсийг харсан боловч Түүнийг Бурхан гэж хараахан мэдээгүй гэж зэмлэдэг. Одоо та нар Эцэгийг бие махбодоор нь харахыг хүсч байгаагаас харахад та нар Намайг Бурхан, Тэр бол Бурхан гэдэгт итгэдэггүй нь илчлэгдсэн гэж тэр хэлэв.

Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт чи итгэхгүй байна уу? Миний та нарт хэлэх үгсийг Би Өөрөөсөө ярьдаггүй; Эцэг Миний дотор байж, Тэр ажлыг хийдэг. Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт итгээрэй; гэхдээ тийм биш бол үйлдлээр нь Надад итгэ. Хаан өөрийн дүр төрхөөр, дүр нь хаанд харагддаг шиг Хүү нь Эцэгт байдаг, учир нь тэрээр Өөрийн оршихуйд, мөн Эцэг нь Хүүгийн оршихуйд дахин харагддаг. Учир нь дүр төрх, хаан хоёр ижил шинж чанартай байдаг. Миний болон Эцэгийн оршихуй нэг гэдэг нь тодорхой юм. Учир нь “Миний хэлж буй үгсийг Би Өөрийнхөө тухай ярьдаггүй,” өөрөөр хэлбэл, Би тэдгээрийг өөрөөр ярьдаггүй, харин Эцэгийн хэлснээр би ярьдаг; Учир нь Надад Эцэгээс тусдаа онцгой зүйл байхгүй, гэхдээ бүх зүйл нийтлэг байдаг; нэг хүний ​​хувьд, царай нь өөр боловч. Гэхдээ миний хэлж буй үгс төдийгүй үйлс, Тэнгэрлэг үйлс нь Эцэгт хамаатай. Хэрэв үйлс нь Бурханых бөгөөд Эцэг бид хоёр бол Бурхан юм: тиймийн тул, ажил нь нэг оршихуйнх бөгөөд хэрэв би хийвэл, Эцэг хийдэг, хэрэв Эцэг хийвэл би хийдэг. “Би Эцэгт, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт итгээрэй” өөрөөр хэлбэл, Эцэг, Хүү хоёрын тухай сонсогч та нар мөн чанартаа тэдний төрөл төрөгсөд болох өөр ямар ч нотолгоог хайх ёсгүй. Хэрэв энэ нь та нарын хувьд нэр төрийн нэгдмэл байдал, нэгдмэл байдлыг батлахад хангалтгүй бөгөөд Эцэг Миний оршихуйд, Би Эцэгийн оршихуйд илэрдэг гэдгийг батлахад хангалттай биш бол ядаж л ажлаараа Надад итгэ: учир нь ажил нь Бурханых юм.

Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, Надад итгэдэг хүн Миний хийдэг үйлсийг мөн хийх болно, мөн тэдгээрээс илүү агуу ажлуудыг хийх болно; Учир нь би Эцэгтээ очдог. Мөн хэрэв чи Миний нэрээр Эцэгээс ямар нэгэн зүйл гуйвал, Эцэг Хүү дотор алдаршуулахын тулд Би үүнийг хийх болно. Хэрэв чи Миний нэрээр ямар нэгэн зүйл гуйвал би хийнэ. Христ зөвхөн эдгээрийг төдийгүй эдгээрээс хамаагүй агуу бусад зүйлийг хийж чадна гэдгээ харуулж, энэ тухай асар их хүчээр ярьдаг. Учир нь тэрээр: Би эдгээрээс илүү агуу үйлсийг хийж чадна гэж хэлдэггүй, гэхдээ илүү гайхмаар зүйл бол би бусдад эдгээрээс илүү агуу үйлс хийх хүчийг өгч чадна. Ганц Төрсөн Нэгэний хүч ямар агуу болохыг та харж байна уу? Тэр бас бусдад Өөрийнхөө хийж байснаас илүү агуу зүйлийг хийх хүчийг өгдөг. Учир нь би Эцэгтээ явж байна, өөрөөр хэлбэл одоо та нар гайхамшгуудыг үйлдэх болно, учир нь би аль хэдийн явж байна. - Түүнд итгэдэг хүн хэрхэн агуу бөгөөд гайхалтай зүйлийг хийж чаддагийг тайлбарлахдаа тэрээр: "Хэрэв та нар Миний нэрээр ямар нэг зүйл гуйвал" гэж хэлээд, энд гайхамшгийг үйлдэх аргыг харуулж байна: хэн ч өргөдөл, залбирал, дуудлагаар дамжуулан гайхамшгийг бүтээж чадна. Түүний нэр дээр. Тиймээс элч нар доголон хүнд хандан: "Есүс Христийн нэрээр босоод алх" гэж хэлэв (Үйлс 3:6). Тиймийн тул, Тэр: Та нар юу ч гуйсан, Би Эцэгээс гуйна, Тэр үүнийг хийнэ, харин "Би үүнийг хийнэ" гэж хэлсэнгүй, Өөрийн хүчийг харуулсан. "Эцэг нь Хүүгээр алдарших болтугай." Учир нь хүү нь агуу хүч чадалтай мэт харагдах үед ийм хүү төрүүлсэн хүнд алдар байх болно. Эцэгийн алдар хэрхэн урсаж байгааг хараарай. Гайхамшгууд нь бидний Эзэн Есүс Христийн нэрээр үйлдэгдсэн; элч нарын номлолд гайхамшгууд итгэсэн; эцэст нь Бурханы талаарх мэдлэг рүү шилжиж, тэд Эцэгийг таньж мэдсэн бөгөөд ингэснээр Тэр Хүүгээр алдаршсан. Арианизмаас болж зовж шаналж буй хүмүүс: Тэр хэрхэн элч нараар дамжуулан гайхамшгуудыг үйлдсэн бэ, Өөрийн үйлсийг Өөрөө биш, харин Эцэгийн тусламжтайгаар хийсэн бэ? Тэр яаж бусдад эрх мэдлийг өгсөн боловч өөрөө эрх мэдэлгүй байсан бэ? Тэр яагаад нэг зүйлийг хоёр удаа хэлсэн бэ? Учир нь: "Хэрэв та нар Миний нэрээр юу ч гуйвал, би хийнэ" гэж хэлээд, "Эцэг Хүүгээр алдаршуулахын тулд" гэж хэлээд, хоёр дахь удаагаа: "Хэрэв та нар Миний нэрээр юу ч гуйвал" гэж хоёр дахь удаагаа хэлэв. нэр, би үүнийг хийх болно." Тэрээр Өөрийн үгийг баталж, Өөрийгөө бүтээдэг, гадны хүч хэрэггүй гэдгийг харуулахын тулд үүнийг хоёр удаа хэлдэг. Гэсэн хэдий ч Тэр шавь нартаа тайтгаруулж, үхсэний дараа Тэр мөхөхгүй, устгагдахгүй, харин дахин Өөрийн нэр төр дотор үлдэж, тэнгэрт байх болно гэдгийг батлахын тулд үүнийг хэлж байна. Учир нь би Эцэг уруу яв. Би сүйрэхгүй, харин амьдрал хамгийн аз жаргалтай байдаг газар луу явна. Хэдийгээр би үхсэн ч хүчгүй мэт харагдахгүй; эсрэгээрээ, би бас бусдад агуу зүйл хийх хүчээр хөрөнгө оруулах болно. Тэгээд юу хүссэнээ би чамд өгнө. Тиймээс, Миний үхэл миний чамд хэлсэнчлэн ийм учраас сэтгэлээ бүү алдаарай.

Хэрвээ чи Надад хайртай бол Миний зарлигуудыг дага. Мөн би Эцэгтээ залбирах болно, мөн тэрээр та нартай үүрд хамт байхын тулд өөр нэг Тайтгаруулагчийг, үнэний Сүнсийг өгөх болно, учир нь дэлхий Түүнийг хардаггүй, мөн Түүнийг мэддэггүй учраас хүлээн авах боломжгүй; мөн та нар Түүнийг мэддэг, учир нь Тэр чамтай хамт байж, чиний дотор байх болно. Дээр хэлсэн нь: Би чиний хүссэн бүхнийг хийх болно; эдүгээ тэрээр энгийнээр бус, харин Түүнийг хайрлаж, зарлигуудыг сахин биелүүлэх ёстой гэдгээ харуулж байна. Учир нь чамайг ингэж асуухад би үүнийг хийх болно. - Тэгээд өөрөөр. Тэд Түүнд хаягдах болно гэдгийг сонсоод сэтгэлдээ гуниглаж, эргэлзэж магадгүй юм. Тэрээр хэлэхдээ: Намайг хайрлах нь уйтгар гунигтай, ичгүүртэй байх биш, харин Миний үгийг дуулгавартай дагах явдал юм. Биеийг хөнөөдөг хүмүүсээс бүү ай гэж би чамд зарлигласан (Матай 10:28). Хэрэв чи Намайг хайрладаг бол түүнийгээ хадгалаад, Миний үхлийн төлөө цаашид гашуудах хэрэггүй. Учир нь дээр дурдсан зарлигийг дагадаг хүн гашуудах нь ердийн зүйл биш юм. Та нар яаж Миний зарлигийг сахилгүй, харин үхлээс айж, Надад хайртай гэж хэлэх вэ? Тэд үүнд: Таны тайтгарал, удирдамжийг алдах гэж байхад бид яаж харамсахгүй байх вэ? Тиймээс тэр хэлэхдээ: ийм зүйл болохгүй; чи тайтгаралгүйгээр үлдэхгүй. Учир нь би Эцэгээс гуйх болно, тэгвэл Тэр чамд өөр нэг Тайтгаруулагчийг илгээнэ, гэхдээ Надтай адил. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс бол нэг хүн гэж хэлдэг Сабеллиус эдгээр үгсээс ичгээрэй. Учир нь болгоогтун, сонсогтун: тэр “өөр” Тайтгаруулагчийг илгээх болно; Энэ нь Сүнсний нүүр царай өөр гэсэн үг юм. Сүнс бол Хүүгээс өөр, дорд байдаг гэж хэлдэг Македон улс ч бас ичиж зовох болтугай. Сонсох нь: Сүнс бол Хүүтэй адил Тайтгаруулагч юм. Тиймээс Сүнс бол Хүүтэй адил Тайтгаруулагч юм. Тиймээс Хүүтэй хамт байдаг Сүнс нь Эцэгтэй хамт байдаг нь эргэлзээгүй. Учир нь Эцэг Хүү хоёр бол нэг юм. Хэрэв Тэр "Би Эцэгтээ залбирах болно" гэж хэлэхэд бүү гайх. Учир нь Тэр боол шиг гуйдаггүй; Харин дагалдагчдад Тайтгаруулагч Сүнс тэдэнд гарцаагүй ирнэ гэдэгт итгүүлэхийн тулд тэрээр тэднийг доромжилж, Эцэгт хандан "Би залбирах болно" гэж хэлдэг. Учир нь хэрэв Тэр: “Би илгээнэ” гэж хэлсэн бол тэд тийм ч их итгэхгүй байх байсан; мөн одоо, Түүний үгийг илүү найдвартай болгохын тулд тэрээр: "Би Эцэгээс гуйх болно" гэж хэлдэг, өөрөөр хэлбэл, хэрэв асууж, залбирах шаардлагатай болвол би Сүнс чам дээр ирэхийг бүх талаар хичээх болно. . Энэ нь бидний байнга хэлдэгтэй төстэй юм: Би амиа өгөх болно, тэгэхээр ийм зүйл тохиолдох болно. Хэдийгээр энэ асуудалд нэг их хүчин чармайлт шаардагддаггүй ч бид хүчин чармайлтаа орхихгүй гэдгээ харуулахыг хүсч байгаагаар ингэж ярьдаг. - Үгүй бол. Их Эзэн бидний төлөө Өөрийгөө Эцэгтээ золиосолж, Тэргүүн тахилчийн хувиар Түүнийг үхлээр нь өршөөж, улмаар нүгэл нь устгагдаж, дайсагнал зогссоны дараа Сүнс бидэн дээр ирсэн тул Тэр: Би: Аав аа, та нарт Тайтгаруулагчийг өгөх болно, тэгвэл би та нарын төлөө Эцгийг өршөөж, нүглийн улмаас Түүнтэй дайсагнагч Түүнийг та нартай эвлэрүүлэх болно, мөн Тэр чиний төлөө Миний үхлээр тайтгаруулж, чамтай эвлэрсэн Сүнсийг танд илгээх болно. . "Тэр чамтай үүрд хамт байх болтугай." Тэр бас тэднийг тайвшруулахын тулд ингэж хэлсэн. Түүний ирэлт нь Минийхтэй адил биш, энэ нь зөвхөн түр зуурынх биш, үүрд үргэлжлэх болно; Тэр чамайг үхсэний дараа ч орхихгүй, харин чамтай хамт байж, чамайг алдаршуулах болно; Тэр бүх гэгээнтнүүдтэй үргэлж хамт байдаг, нас барсны дараа ч, ялангуяа тэд бие махбодийн хүсэл тэмүүллээс илүү өндөрт өргөгдсөнөөс хойш. "Үнэний Сүнс" гэж тэр хэлэв, өөрөөр хэлбэл, Хуучин Гэрээний Сүнс биш, учир нь энэ нь дүрс, сүүдэр, харин Шинэ, үнэн юм. Хуулийн дор амьдарч байсан хүмүүс ч гэсэн Сүнстэй байсан, гэвч тэдэнд энэ нь дүр төрх, сүүдэрт байсан бөгөөд одоо Үнэн өөрөө шавь нартаа бууж ирсэн гэж хэлж болно. Сүнс Түүнтэй адил бие махбодтой болно гэж тэд бодох вий гэсэндээ тэрээр ертөнц Түүнийг хүлээн авах боломжгүй гэж хэлдэг. Тэр чамд надаас өөрөөр заах болно, учир нь дэлхий Түүнийг бие махбодоор нь хүлээн авч чадахгүй. Тэр та нарын сэтгэлд амьдрах болно. - Үгүй бол. “Ертөнц”, өөрөөр хэлбэл харгис хүмүүс болон ертөнцийн сэтгэгчид Түүнийг хүлээн авч чадахгүй, учир нь тэд Түүнийг хардаггүй, өөрөөр хэлбэл Түүний оршихуй нь асар том учраас. Учир нь тэрээр энд үзэгдлээр оюун ухаанаа эргэцүүлэн бодохыг хэлж байгаа тул "Түүнийг мэддэггүй" гэж нэмж хэлэв. Мэдээжийн хэрэг, "хардаггүй" гэсэн үгээр Тэр "мэддэггүй" гэсэн зүйлийг илэрхийлсэн. Тиймээс, Тэр элч нарыг дэлхийгээр хүлээн зөвшөөрч чадахгүй гэж хэлэхдээ тайтгаруулдаг, гэхдээ энэ гайхалтай бэлэг чамд өгөгдөж, "тантай хамт" үлдэх бөгөөд бүр ч илүү нь "та нарын дотор" үлдэх болно. Учир нь "тантай хамт" гэдэг нь ойр орчмын гаднах тусламжийг, "танай дотор" нь дотоод орон байр, хүчирхэгжилтийг илэрхийлдэг. Энэ нь бас Тэр бол Бурхан гэдгийг харуулж байна. Учир нь Бурхан: Би чиний дотор оршиж, алхах болно (Лев. 26:12). Тиймээс ертөнц Түүнийг мэдэхгүй, харин та нар Түүнийг мэддэг учраас Сүнсийг хүлээн авч чадахгүй. Яагаад? Учир нь чи ертөнцийнх биш. Тийм ч учраас чи Түүнийг хүлээн авах боломжтой бөгөөд Тэр одоо "тантай хамт" байгаа бөгөөд үргэлж "таны дотор" байх болно.

Би та нарыг өнчин үлдээхгүй; Би чам дээр ирье. Жаахан ахих тусам дэлхий Намайг харахаа болино, учир нь би амьдардаг, харин чи амьдрах болно. Тэр өдөр та нар Намайг Эцэгтээ, та нар Миний дотор, Би та нарын дотор байгааг мэдэх болно. Битгий ай, би чамд хэлсэн гэж тэр хэлэв: Би өөр Тайтгаруулагч илгээнэ. Намайг дахиж харахгүй гэж битгий бодоорой. Учир нь би чамаас үүрд холдохгүй. Би ирээд чамайг өнчин үлдээхгүй. Ярианыхаа эхэнд тэр тэднийг хүүхдүүд гэж нэрлэсэн тул одоо "Би та нарыг өнчин үлдээхгүй" гэж зүй ёсоор хэлж байна. Тэгээд Тэр өөрсдөд нь болон бие махбодтой бүх хүнд харагдах болно гэж тэд бодохгүйн тулд Тэрээр: “Дэлхий дахин Намайг харахгүй” гэж хэлдэг. Амилалтын дараа намайг харах цорын ганц хүн нь чи байх болно. "Учир нь би амьдардаг"; Хэдийгээр би үхлийг амсах ч би дахин амилах болно. “Мөн чи амьд байх болно” өөрөөр хэлбэл, чи Намайг хараад баярлаж, үхсэний дараа Миний дүр төрхөөс амилах болно. Эсвэл энэ нь: Миний үхэл амийг авчрахын тулд үйлчилсэн шиг: чи ч гэсэн хэдий үхсэн ч амьдрах болно. Тиймээс үхэж буй Миний төлөө ч, өөрийнхөө төлөө ч битгий харамс. Учир нь чи үхсэн ч дараагийн амьдралдаа амьдрах болно. “Тэр өдөр та нар Намайг Эцэгтээ байгаа гэдгийг мэдэх болно” өөрөөр хэлбэл намайг амилах үед та нар Намайг Эцэгээс тусгаарлагдаагүй, харин ижил хүч чадалтай гэдгийг мэдэх болно. “Мөн чи Миний дотор байгаа”, өөрөөр хэлбэл, “Би чиний дотор байна”, өөрөөр хэлбэл, Би чамтай хамт байж, та нарыг уй гашуугаас чөлөөлж, чамаар дамжуулан гайхамшгийг үйлдэж, ерөнхийдөө чамайг бүх зүйлээр дамжуулан алдаршуулж байна. Тэгэхгүй бол: “Би та нарын дотор байна”, учир нь Тэргүүн гишүүдэд байдаг, учир нь элч нар Христийн гишүүд (1 Кор. 3:23), “та нар Миний дотор байдаг”. Тэр дахин амилахдаа энэ бүхний талаарх мэдлэгийг тэдэнд тодорхой болгосон. Учир нь амилалтын дараа Сүнсний нигүүлсэл тэдэнд бүх зүйлийг заасан. “Би Эцэгт байна, та нар Миний дотор, Би та нарын дотор байна” гэсэн үгсийг сонсохдоо тэдгээрийг нэг утгаар бүү ойлгоорой. Учир нь Хүү нь Эцгийн дотор, мөн элч нарын дотор туслагч, туслагчийн хувьд, элч нар нь Түүнээс тусламж, тусламж, хүсэл тэмүүллийг хүлээн авдаг хүмүүсийн хувьд Түүний дотор байдаг. Бурхан болон хүмүүсийн тухай өөр олон нэрийг ашигладаг боловч ижил утгаар биш юм. Тиймээс бид ч гэсэн бурхад гэж нэрлэгддэг (Дуу. 81:6), гэхдээ Бурхантай адил утгаар биш юм. Хүүг Эцэгийн дүр ба алдар нэр гэж нэрлэдэг (Евр. 1:3), мөн хүнийг мөн адил гэж нэрлэдэг; гэхдээ ижил утгатай биш. Жинхэнэ үгийг ингэж л ойлгох ёстой. “Эцэг намайг илгээсэн шиг би та нарыг илгээдэг” (Иохан 20:21) гэсэн дараах үгсийн адилаар бид үүнийг энгийнээр ойлгох ёстой юу? Эцэг нь Хүүгээ бие махбодгүй учраас Онгон охиноос төрсөн гэсэн утгаар илгээсэн. Тийм учраас элч нар тэнгэрээс ирсэн, бие махбодгүй байсан ба дараа нь бие махбодтой болж, бүгд онгон охиноос төрсөн гэж үү?! Гэхдээ Судрын үгсийг ингэж ойлгох нь илт галзуурал юм.

Миний тушаалуудыг эзэмшиж, тэдгээрийг сахидаг хүн Намайг хайрладаг; Харин Намайг хайрладаг хүн Миний Эцэгээр хайрлагдах ба Би түүнийг хайрлаж, Өөрөө түүнд харагдах болно. Иуда (Искариот биш) Түүнд хэлэв: Эзэн минь! Та юугаараа дэлхийд биш бидэнд Өөрийгөө илчлэхийг хүсэж байна вэ? Бидний дээр хэлсэнчлэн ийм үгсээр Тэр тэдний уй гашууг тайвшруулж, Өөрийг нь хайрладаг хүн нь Түүний үхэлд гашуудаж буй хүн биш, харин ч тэдний амсаж буй гунигтай байдаг, харин Түүний тушаал, гэрээслэлүүдийг дагаж мөрддөг нэгэн гэдгийг тэдэнд заадаг. бодит амьдралтай холбоотой байх, харин Бурханы төлөө болон сайн сайхны төлөө амиа өгөх. Тэр тэдэнд ингэж хэлдэг: та нар хайраасаа болж Миний үхэлд гашуудаж байна гэж боддог, харин би эсрэгээрээ та нар харамсах ёсгүй гэсэн хайрын шинж тэмдгийг өгдөг. Түүний үгэнд ийм бодол байгаа нь Түүний хэлсэн үгнээс тодорхой харагдаж байна: “Хэрэв чи Намайг хайрласан бол, Би Эцэгтээ очсонд та нар баярлах байсан” (ишлэл 28). Тиймээс, Намайг хайрладаг хэн бүхэнд Миний тушаалууд байдаг бөгөөд эдгээрийг эзэмшээд зогсохгүй тэдгээрийг сахидаг бөгөөд ингэснээр хулгайч чөтгөр ирж, энэ эрдэнэсийг хулгайлахгүй байх болно, учир нь тэдгээрийг алдахгүйн тулд болгоомжтой байх хэрэгтэй. Намайг хайрладаг хүн ямар шагнал авах вэ? "Тэр Миний Эцэгт хайрлагдах болно, Би түүнийг хайрлаж, Би түүнд харагдах болно." Тэр яагаад "Би түүнд өөрөө харагдах болно" гэж хэлсэн бэ? Амилсаны дараа Тэр тэдэнд Бурхантай адил биетэй харагдах ёстой байсан тул тэд Түүнийг сүнс, сүнс гэж андуурахгүйн тулд Тэр тэдэнд үүнийг зөгнөсөн бөгөөд ингэснээр тэд Түүнийг харсан ч дотор нь үлдэхгүй байх болно. үл итгэн, харин Тэр тэдэнд үүнийг зөгнөсөн гэдгийг мөн Тэр Өөрийн зарлигуудыг сахин биелүүлэхийн тулд тэдэнд харагддаг, ингэснээр тэд үргэлж тэднийг сахихыг хичээдэг, тэгвэл Тэр тэдэнд үргэлж харагддаг гэдгийг санах болно. Амилалтын нууц агуу бөгөөд тэд үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байх болно; тиймийн тул Тэр Өөрөө тэдэнд үзэгдэх болно гэж хэлж, тэднийг бэлтгэдэг. Учир нь амилсныхаа дараа Тэр өөрийгөө сүнс гэж үзэхгүйн тулд идсэн бөгөөд энэ нь одоо Иудасын бодол байв. Одоо дурдагдсан Иудас бид үхэгсдийг зүүдэндээ хардаг шиг Тэр тэдэнд үзэгдэх болно гэж бодсон; Тийм ч учраас тэрээр: "Эзэн минь, Та юугаараа дэлхийд бус харин бидэнд Өөрийгөө илчлэхийг хүссэн юм бэ?" Тэр үүнийг маш их гайхшрал, аймшигт байдлаар хэлж байна, тэр яг л ингэж хэлэв: харамсалтай нь бидний төлөө! Та үхэж байна, үхсэн хүн гарч ирдэг шиг зүүдэндээ бидэнд харагдахыг хүсч байна. Учир нь "энэ юу вэ" гэж айж, сандарсан хүмүүсийн үгс байдаг. Их Эзэн үүнд юу гэж хариулах вэ? Тэр хэрхэн өөрийн үзэл бодлыг худал гэж үгүйсгэдэг вэ?

Есүс түүнд хариулж, "Намайг хайрладаг хүн Миний үгийг сахина. Миний Эцэг Түүнийг хайрлах болно, мөн бид түүн уруу ирж, түүнтэй хамт амьдрах болно. Намайг хайрладаггүй хүн Миний үгийг сахидаггүй; Чиний сонсох үг бол Минийх биш, харин Намайг илгээсэн Эцэг юм. Иудас маш их айсандаа Их Эзэн үхснийхээ дараа тэдэнд зүүдэндээ харагдах болно гэж бодсон тул дээр дурдсан асуултыг тавьсан юм. Их Эзэн түүний үзэл бодлыг няцааж, Эцэг Өөрөө харагддаг шиг би өөрөө ч та нарт харагдах болно гэж хэлдэг. Учир нь Миний үгийг сахидаг хүн дээр би болон Эцэг хамтдаа ирнэ. Би чамд зүүдэндээ харагдахгүй; гэвч Би Эцэгтэй хамт ирдэг учраас Эцэгт харагдах нь зохимжтой байдгийн адил Миний та нарт харагдах байдал ч тийм байх болно. "Бид түүнтэй хамт амьдрах болно" гэсэн үгс Иудагийн үзэл бодлыг үгүйсгэдэг. Мөрөөдөл нь богино настай; Харин Би гарч ирж, Эцэгтэй хамт үлдэх болно. Тиймээс миний айлчлал зүүд шиг биш юм. Тэд Түүнийг сүнс гэж үзэхгүйн тулд Миний хэлсэнчлэн Тэр тэдэнд Өөрийн гадаад төрх байдлын талаар дарааллаар нь зөгнөж, Тэр болон Эцэг хоёулаа тэдгээрийг сахидаг хүмүүс гэдэгт итгэлтэй байж, Түүний зарлигуудыг сахихад хамтдаа урамшуулдаг. Эсрэгээрээ, Тэр болон Эцэг хоёулаа зарлигуудыг дагадаггүй, хайргүй хүнээс холддог шиг. Учир нь Намайг хайрладаггүй хүн Миний үгийг сахидаггүй. Хүүг хайрладаггүй хүн Эцгийг ч хайрладаггүй. Учир нь энэ үг нь Хүү, Эцэг хоёрынх юм. Тиймээс Хүүгийн, өөрөөр хэлбэл Эцэгийн үгийг сахидаггүй хүн Хүү, Эцэг хоёрыг хоёуланг нь хайрладаггүй. Тиймээс шавь нар аа, та нар Миний үгийг сахигтун, учир нь үүгээр та нар Намайг болон Эцэгийг хайрлах хайраа батлах болно. Бусад нь асуулт бол: Та яагаад дэлхийд биш харин бидэнд харагдахыг хүсдэг вэ? - гэж шавь Иудас айсандаа биш, харин хүмүүсийг хайрласандаа санал болгов. Тэрээр энэ үзэгдэл зөвхөн оюутнуудад төдийгүй дэлхий дахинд ашиг тусаа өгөхийг хүссэн. Гэвч хүн бүр ийм тэтгэмж хүртдэггүй гэдгийг Аврагч харуулдаг; Харин Түүний зарлигуудыг дагадаг хүмүүс л Түүний дүр төрх болон Эцэгийн хайрыг хүртэх эрхтэй болно. Учир нь зарлигуудыг дагадаг хүнд Бурхан ба Эцэг нь оршдог. Гэхдээ Хүүгийнхтэй адил биш; Учир нь Тэр байгалиасаа Хүүгийн дотор, ёс суртахууны хувьд хүний ​​дотор оршдог.

Би чамтай хамт байхдаа эдгээрийг хэлсэн. Миний нэрээр Эцэгийн илгээх Тайтгаруулагч, Ариун Сүнс чамд бүхнийг зааж, Миний хэлсэн бүхнийг сануулах болно. Их Эзэний хэлсэн үгс шавь нарт ойлгомжгүй байсан бөгөөд тэд заримыг нь ойлгоогүй бөгөөд ихэнхэд нь эргэлзэж байсан тул тэд Түүнээс дахин асууж, ямар зарлигуудыг дагах ёстойг бидэнд хэлэхгүйн тулд Тэр тэднийг санаа зовнил, төөрөгдлөөс чөлөөлж, Тайтгаруулагч танд ойлгомжгүй, ойлгомжгүй зүйлийг ойлгуулна гэж хэлсэн. Чамд ойлгомжгүй мэт санагдаж байгаа үүнийг би чамтай хамт байж, чамтай хамт байхдаа хэлсэн; Хэрэв би явбал чамд бүх зүйл заалгах болно. Тиймээс, энэ нь танд маш их ашиг тус, маш их мэргэн ухааныг авчрах үед Надаас салахдаа харамсах хэрэггүй. Учир нь Би Өөрөө та нартай хамт байж, Сүнс ирэх хүртэл та нар ямар ч агуу юм уу өндөр зүйлийг ойлгож чадахгүй. -Тэр тэднийг удирдан чиглүүлэх сайхан итгэл найдварыг төрүүлж, уй гашууд автсанаас болж Тайтгаруулагчийн тухай байнга дурсдаг. “Тайлтгагч Миний нэрээр ирнэ.” Энэ нь: Тэр чамд Миний сургаалаас харь зүйлийг заахгүй, Өөрийн алдрыг эрэлхийлэхгүй, харин Миний нэрээр, өөрөөр хэлбэл Миний нэрийн алдрын төлөө ирэх болно гэсэн үг. Бие биедээ дайсагналцдаг хүмүүс багш нартай адил дагалдагчдыг өөртөө татдаг."Миний нэрээр" гэсэн үгийн зарим нь Христийн нэрийг илэрхийлдэг: "Тайтгаруулагч." ) Есүс Христ” (1 Иохан 2:1). Мөн шавь нар дээр ирсэн Сүнстэй адил Тайтгаруулагч болж, уй гашууг нь зөөлрүүлсний дараа Тэр Христийн нэрээр ирсэн, учир нь Тэр бол Христтэй адил Тайтгаруулагч юм. Төлөөлөгч Паул мөн хэлэхдээ: "Бурханы Сүнс бидний дотор оршдоггүй бол та нар махан биеийн дагуу биш, харин Сүнсний дагуу амьдардаг. Гэвч хэрэв хэн нэгэнд Христийн Сүнс байхгүй бол тэр хүн Түүнийх биш.” (Ром 8:9) Дараа нь тэрээр нэмж хэлэв: “Хэрэв Христ чиний дотор байгаа бол...” (10-р ишлэл). Дээр хэлсэн, Сүнс Бурхан тэдний дотор амьдардаг, дараа нь нэмсэн: Христ чиний дотор. Төлөөлөгч Сүнсийг Христ гэж дуудсан нь тодорхой байна. Тэгээд Сүнсийг Христ гэж нэрлэдэг тул "Эцэг Түүнийг Миний дотор илгээх болно" гэсэн үг. "Нэр" гэдэг нь Тэр ч бас Христ гэж дуудагдах болно гэдгийг та ойлгох ёстой, Ариун Сүнс хоёуланг нь зааж, сануулсан: Христ тэдэнд хэлээгүй бүх зүйлийг "заасан", учир нь тэд үүнийг багтааж чадаагүй; Их Эзэн хэдийгээр хэлсэн боловч элч нар хэлсэн үгийн тодорхой байдлаас эсвэл тэдний оюун санааны сул дорой байдлаас болж санах ойд хадгалж чадаагүй бүх зүйлийг "сануулсан".

Амар амгаланг би чамтай үлдээж, Өөрийн амар амгаланг би чамд өгч байна; Дэлхий өгдөг шиг биш, би чамд өгдөг. Зүрх сэтгэл чинь бүү зов, бүү ай. Элч нар Их Эзэний үгийг сонсоод дахин гунигтай болов: Би явж байна, гэхдээ Сүнс ирнэ. Тиймээс тэдний зүрх сэтгэл эргэлзэж байгааг, ялангуяа тэдний өмнө байгаа уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг хараад тэрээр: "Амар амгаланг би та нарт үлдээж байна" гэж хэлээд: "Дэлхийн үймээн самуун ямар хор хөнөөл учруулдаг вэ" гэж хэлдэг. Надтай эвтэй байх цагт чи? Учир нь Миний амар амгалан дэлхийнхтэй адилгүй. Энэ амар амгалан нь ихэвчлэн хор хөнөөлтэй, ашиггүй байдаг ч та нар бие биетэйгээ эвтэй байж, нэг биеийг бүрдүүлнэ гэж би тийм амар амгаланг өгдөг. Мөн энэ нь таныг бусдаас илүү хүчтэй болгоно. Хэдийгээр олон хүн таны эсрэг тэрслэх боловч санал нэгтэй, харилцан эв нэгдэлтэй байвал та огтхон ч зовохгүй. Дараа нь тэрээр дахин: "Би явлаа" гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь Түүний явсныг илтгэж, тэднийг төөрөгдүүлэхэд хүргэж болзошгүй тул тэрээр "Та нарын зүрх сэтгэл бүү зов, бүү ай" гэж нэмж хэлэв. Тэд Түүнийг алдах ёстой байсан тул Түүнийг хайрлах, хайрлахаас болж төөрөлдөж, Түүнийг нас барсны дараа тэдэнд гамшиг тохиолдож магадгүй гэж айж байв. Гэвч Их Эзэн тэдний сэтгэлийн түгшүүр, ирээдүйн гай гамшгаас айх эмээх сэтгэлийг нь эдгээлгүй орхидоггүй, харин хоёуланг нь тайвшруулж, "Зүрх сэтгэл чинь бүү зов, бүү ай" гэж хэлдэг.

Би чамд "Би чамайг орхиж, чам дээр очно" гэж хэлснийг чи сонссон. Хэрвээ чи Намайг хайрласан бол би: Би Эцэг рүү явна; Учир нь Миний Эцэг Надаас агуу юм. Мөн болгоогтун, энэ нь тохиолдоход та нар итгэж болохын тулд би та нарт үүнийг тохиолдохоос өмнө хэлсэн. Их Эзэн элч нар Түүний амилалтад бүрэн найдаж байгаагүй, энэ нь юу болохыг ч мэдэхгүй, тиймээс Түүнээс салах тухай бодохдоо маш их гашуудаж, ичиж байсныг харсан тул Тэр тэдний сул дорой байдлыг өмөөрөн: Би чамд хэлсэн. Би явах байсан, би дахин ирэх болно; Гэсэн хэдий ч та нар Надад итгэдэггүй учраас би үхсэн ч та нарын уй гашуу дотор чамайг орхихгүй гэж гашуудаж байна. Одоо та нар Надаас агуу, агуу гэж үздэг Эцэгтээ очих гэж байгааг сонсоод, Надаас илүү агуу бөгөөд бүх гамшгийг устгах чадвартай Түүн рүү явж байгаад та нар баярлах ёстой. Та бодлын дарааллыг харж байна уу? Тэрээр шавь нарыг тайвшруулахын тулд "Миний Эцэг Надаас агуу" гэж хэлсэн. Христ тэднийг хамгаалж чадахгүй мэт санагдсан тул тэд гашуудаж байв. Тэрээр хэлэхдээ: Хэрэв би чадахгүй бол та нарын Надаас илүү гэж үздэг Эцэг минь танд туслах болно. Үүний нэгэн адил, өөр газар тэрээр: "Намайг Эцэгт хандан залбирч чадахгүй бөгөөд Тэр Надаас арван хоёр легион тэнгэр элчүүдийг илгээнэ гэж чи үнэхээр бодож байна уу?" ( Мат. 26:53 ). Энд Тэр үүнийг хийж чадахгүйдээ биш (иудейчүүдэд хэлсэн ганцхан үгээрээ л бүгдийг нь эргүүлж хаясан Тэр яаж хүчтэй биш юм бэ? (Иохан 18:4-6), харин тэд энэ тухай бодсон учраас хэлсэн юм. Тэрээр хүний ​​тухайд: "Миний Эцэг надаас агуу" гэж тэд Түүнийг сул дорой, Эцэг нь зовлон зүдгүүрийн үед тэднийг хүчирхэгжүүлж чадна гэж үзсэн учраас Тэр тэдний үзэл баримтлалын дагуу хэлэв. Энэ нь биелэгдэхээс өмнө та нар биелэхэд нь итгэх болно." Энэ нь: Би маш тайван, үхлээс айдаггүй, уй гашууддаггүй, тиймээс би та нарт баярлахыг тушааж байна. Энэ нь биелэх үед та нар Надад итгэх болно, уй гашуу, чамд тохиолдох зүйлсийн талаар би мэдэж байсан бөгөөд тэдний талаар урьдчилан таамаглаж байсан тул би худал хэлээгүй тул та нарын тайтгарал, удирдамжийн талаарх таамаглалд би итгэхгүй. Энэ нь худал болж, харин баяр баясгалантай бүх зүйл чамд ирэх болно. - Зарим хүмүүс Тэр Эцэгийг "Тэр бол Хүүгийн зохиогч" гэж илүү агуу гэж дууддаг гэж боддог. Эцэг бол миний шалтгаан мөн учраас илүү агуу гэж тэр хэлдэг. Эхлэл, учир нь би Түүнээс төрсөн.Тэгээд Эцэг нь илүү агуу гэдэг нь Тэр бол өөр амьтан гэсэн үг биш юм. Учир нь хүмүүсийн дунд ч аав нь хүүгээсээ агуу, гэхдээ өөр амьтан биш гэж хэлж болно. Дараа нь тэрс үзэлтнүүд Христ хэрхэн Эцэгтээ очсон бэ: бурханлаг чанар эсвэл хүн чанар уу? Ямар ч эргэлзээгүйгээр, хүн төрөлхтний хувьд. Учир нь Тэр Бурханы хувьд үргэлж тэнгэрт байсан бөгөөд Эцэгээс салаагүй. Тиймээс, Эцэг нь хүний ​​хувьд Түүнээс агуу гэж хэлдэг.

Энэ ертөнцийн ханхүү ирж, миний дотор юу ч байхгүй тул би чамтай ярихад тийм ч их удсангүй. Гэвч би Эцэгт хайртай, мөн Эцэгийн Надад тушаасан ёсоор би үүнийг хийдэг гэдгийг дэлхий мэдэхийн тулд: босоод, эндээс явцгаая. Дээрх үгээр шавь нарыг тайвшруулсны дараа Их Эзэн Өөрийн үхлийн тухай дахин хэлэв. "Учир нь" гэж тэр хэлэхдээ "энэ ертөнцийн ханхүү, өөрөөр хэлбэл чөтгөр ирж байна." Тэр бол энэ ертөнцийн ханхүү учраас үүнийг ерөнхийд нь бүтээлийн тухай биш харин харгис хүмүүс, ертөнцийн зүйлийг боддог хүмүүсийн тухай ойлгоорой. Учир нь Тэр тэнгэр газар дээр захирагддаггүй, эс тэгвээс тэр бүх зүйлийг сүйрүүлж, үймүүлэх болно, харин өөрт нь даатгагчдыг захирдаг. Тийм ч учраас түүнийг харанхуйн ханхүү гэж нэрлэдэг бөгөөд харанхуй гэдэг нь бид муу үйлийг хэлдэг. Мөн зарим нь Христийг нүглийн төлөө үхэлд өгч байна гэж бодсон байж болох тул Тэрээр: “Мөн надад түүнд юу ч байхгүй”; Би үхэлд буруугүй, би чөтгөрт ямар ч өргүй, гэхдээ би Эцэгийг хайрлах хайрын улмаас сайн дураараа зовлон зүдгүүрийг хүлээн авдаг. - Үхлийн тухай байнга дурдаж, тэдэнд илүү таатай байхын тулд тайтгарлын үгсийг нэмдэг. Учир нь Түүнийг үхнэ гэдгийг сонсоод тэд чөтгөрийг сайн дураараа үзэн ядаж, Эцгийгээ хайрлах хайраасаа болж үхдэг гэдгийг бас мэддэг. Тиймээс хэрэв зовлон зүдгүүр нь хор хөнөөлтэй бөгөөд авралгүй байсан бол хайрт Эцэг үүнийг хийх эрхгүй байх байсан бөгөөд хайрт Хүү үүнийг Өөртөө авахгүй байх байсан. Тэр Эцэгийг хайрлах хайраасаа болж үхдэг гэдгийг бид хэрхэн ойлгох вэ? Эцэг нь ертөнцийг хайрладаг бөгөөд үүний төлөө Намайг үхэлд хүргэдэг гэж тэр хэлэв. Би Эцгийг хайрлаж, Түүний сайн сайхан таашаал, хүслийг хүлээн зөвшөөрч, Өөртөө авч, Түүний тушаасан зүйлийг, өөрөөр хэлбэл Түүний сайн таашаал, шийдэмгий байдлыг биелүүлснээрээ Эцэгт хайртай гэдгээ баталж байна. Надад хэлээч, Арианчууд: хэрвээ Хүү нь боол байсан бол Тэр үнэхээр намайг Эцэгээ хайрлах хайраасаа болж үхэж байна гэж хэлэх байсан уу? Боол хүн эзнийхээ хүслийг түүнд хайртайдаа биш, харин боол учраас шийтгэлээс айдаг учраас хийдэг. Эзэн Есүс бол Бурханы хүслийг хайраар хийдэг тул боол ч биш, бүтээл ч биш, харин Эцэгийн хүслийг биелүүлдэг үнэхээр Хүү юм. Тиймээс, "Эцэг надад зарлигласан" гэдэг үгийг сонсохдоо "тушаасан" гэсэн үгнээс болж Эзэнийг захирагдах хүн гэж бүү хар, харин "Эцэг" гэдэг үгнээс болж Түүнийг Хүү гэж хүлээн зөвшөөр. Аав. "Тушаасан" гэдгийг ингэж ойлгоорой: тэр хүссэн, тэр хэлсэн, тэр шийдсэн, тэр таалагдсан.

Иохан 14:27

Амар амгаланг би чамтай үлдээж, Өөрийн амар амгаланг би чамд өгч байна; Дэлхий өгдөг шиг биш, би чамд өгдөг. Зүрх сэтгэл чинь бүү зов, бүү ай.

Библи. Хуучин ба Шинэ Гэрээ. Синоид орчуулга. Библийн нэвтэрхий толь бичиг.. нуман. Никифор. 1891.

Бусад толь бичгүүдэд "Иоханы сайн мэдээ 14:27" гэж юу байдгийг харна уу:

Сүнс хүссэн газраа амьсгалдаг. Бурхан Өөрийн Хүүгээ ертөнцийг шүүхээр илгээгээгүй, харин Түүгээр дамжуулан ертөнцийг аврахын тулд юм. Тэгээд чи үнэнийг мэдэж, үнэн таныг эрх чөлөөтэй болгоно. Нүгэл үйлдсэн хүн бол нүглийн боол юм. Нэг ширхэг буудай газарт унаж үхэхгүй бол... Афоризмын нэгдсэн нэвтэрхий толь бичиг

Олдсон Иоханы сайн мэдээний хамгийн эртний гар бичмэлүүдийн нэгийг агуулсан папирус P52 нь 125 онд бичигдсэн байдаг. Иоханы сайн мэдээ (Грек... Википедиа

Иоханы сайн мэдээ- МЭ 70 100 онд Эфес хотод бичигдсэн байх магадлалтай. Уншигчид Сайн мэдээний бусад хэсгийг мэддэг гэж таамаглаж байгаа бололтой. Жишээлбэл, Жон дээр. 3:24 Баптист Иоханы шоронд хоригдсон нь уншигчдын мэддэг баримт гэж дурдагдсан. Энэ нь ойлгомжтой байсан ... Библийн нэрсийн толь бичиг

I. САЙН МЭДЭЭНИЙ ТҮЛХҮҮР I. Е.-ийн түлхүүрийг 1 Иохан 1:1,3-аас олж болно: Бидний нүдээр харсан, харсан, гарт хүрсэн зүйл. амьдрал ... бид танд тунхаглаж байна. Зөвхөн мөнхийн бодит байдал нь энэ тухай сайн мэдээг номлох боломжтой болгодог; битгий ийм бай... Брокхаусын Библийн нэвтэрхий толь бичиг

Иоханы сайн мэдээ- Сайн мэдээний нийтлэлүүдийг үзнэ үү; Теологич Иохан... Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

- “Эхэндээ Үг байсан” ... Жинхэнэ гэрлийн тухай Баптист Иоханы гэрчлэл. Иохан Есүсийг Бурханы Хурга гэж заажээ. Анхны элч нарын дуудлага ...

Иудейчүүд Иерусалимаас тахилч нар болон левичүүдийг илгээж, түүнээс "Чи хэн бэ?" гэж асуухад Иоханы гэрчлэл энэ юм. Иохан 5:33 ... Библи. Хуучин ба Шинэ Гэрээ. Синод орчуулга. Библийн нэвтэрхий толь бичгийн нуман хаалга. Никифор.

Иоханаас [Есүсийн тухай] сонсож, Түүнийг дагасан хоёрын нэг нь Симон Петрийн ах Андрей байв... Библи. Хуучин ба Шинэ Гэрээ. Синод орчуулга. Библийн нэвтэрхий толь бичгийн нуман хаалга. Никифор.

Никодем шөнө Есүс уруу ирдэг; "Чи дахин төрөх ёстой"; "Бурхан дэлхийг үнэхээр хайрласан." Баптист Иоханы Есүсийн талаарх нэмэлт гэрчлэл... Библи. Хуучин ба Шинэ Гэрээ. Синод орчуулга. Библийн нэвтэрхий толь бичгийн нуман хаалга. Никифор.

Бямба гарагт өвчтэй хүнийг усанд ороход эдгээх; иудейчүүд Есүсийг буруутгаж байна. Есүсийн хариулт: Эцэг хүү; Иоханы гэрчлэл ба Бичээс... Библи. Хуучин ба Шинэ Гэрээ. Синод орчуулга. Библийн нэвтэрхий толь бичгийн нуман хаалга. Никифор.

Эхэндээ Үг байсан бөгөөд Үг нь Бурхантай хамт байсан бөгөөд Үг нь Бурхан байв. Сургаалт үгс 8:22 1 Иохан 1:1 1 Иохан 1:2 ... Библи. Хуучин ба Шинэ Гэрээ. Синод орчуулга. Библийн нэвтэрхий толь бичгийн нуман хаалга. Никифор.

Номууд

• Иоханы сайн мэдээ, Брюс Милн. Энэхүү номыг таны захиалгын дагуу Print-on-Demand технологийг ашиглан хэвлэх болно. Иоханы сайн мэдээ нь хүн төрөлхтний түүхэнд үнэлж баршгүй нөлөө үзүүлсэн. Түүний хуудсууд төгсдөг ...
• Иоханы сайн мэдээ, Милн Б.. Иоханы сайн мэдээ нь олон зууны турш улс төрийн өөрчлөлтийг авчирсан, нийгэм, хүмүүсийг өөрчилсөн ёс зүйн болон оюун санааны хүчийг агуулдаг.. Энэ номонд...