Cum făceau femeile pe vremea slavilor. Nașterea în Rusia antică. Planificarea și perioada de sarcină

După cum știți, înainte aproape fiecare familie avea mulți copii. Și nu erau trei copii, ca astăzi, ci 7, 9, 12 sau mai mulți copii. Operația cezariană nu fusese încă folosită, precum și anestezia și alte mijloace „auxiliare”. Femeile „munceau” aproape în fiecare an, dând pe lume un copil. Și nu întotdeauna munca lor a fost facilitată. Despre ce să spun concediu de maternitate, alocații, preparate din bucătăria lactate și la prețuri accesibile mancare de bebeluși.

Pe vremuri, nașterea unui copil, în ciuda aparentei sale simplități, era înconjurată de o mulțime de obiceiuri, semne și ritualuri. Multe dintre ele au găsit astăzi o explicație științifică și sunt destul de aplicabile.

Loc pentru naștere

Mulți oameni își amintesc poveștile pe care țărancile le-au născut chiar pe câmp, într-un hambar sau într-o baie. Mult mai puțin frecvente sunt referirile la nașterea acasă. Acest lucru se datorează faptului că locul nașterii era considerat „necurat”.

Iar ideea nu este doar în condițiile sanitare, ci și în faptul că femeile în timpul luptelor și încercărilor ar putea folosi un limbaj urât. Prin urmare, cel mai mult loc potrivit baia era luată în considerare pentru naștere. Înainte de a naște, pereții și podeaua ei din lemn au fost lustruite în alb și aburite într-o anumită secvență, astfel încât nașterea să fie ușoară.

Postura pentru nastere

Dispozitivele, scaunele pentru naștere au fost inventate de medici mai mult pentru confortul lor decât pentru confortul unei femei în travaliu.

Sursa foto: materinstvo.ruScaun de nastere din secolul al XVIII-lea

Anterior, nu existau astfel de structuri. Postul pentru naștere a fost consiliat de moașă, care a acționat ca medic și moașă într-o singură persoană. Ei spun că femeile simple țărănești au născut adesea în picioare, sau ghemuite, adesea ținându-se de mână pe o bancă sau alt suport. Pe când doamnele din înalta societate au născut culcate.

Alte grupuri etnice au și posturi „active” în timpul nașterii. În Olanda, zestrea miresei includea un scaun special pentru naștere, vechii egipteni au născut ghemuit pe o piatră sacră specială, în Japonia au existat și cazuri de naștere stând, așezând un mănunchi de paie, unele națiuni practicau nașterea în comun - pe genunchii soțului ei.

Cum să faci nașterea mai ușoară

Pentru a facilita procesul de naștere, a existat o credință - trebuie să deschideți totul, astfel încât copilul să vină mai ușor pe această lume. În acest scop, au deschis uși și ferestre, sertare, clapete de sobă, au desfăcut fiecare nod de pe hainele femeii în travaliu și i-au desfăcut părul.

Au încercat să raporteze nașterea doar moașei, fără să dedice străini acestui lucru - le era frică de „ochiul rău”. Moașa și-a făcut drum în casă pe lângă grădini de legume pentru a nu atrage atenția.
În timpul nașterii, în fața icoanelor erau aprinse lumânări de nuntă.

Uneori, pentru a scăpa de tensiune, femeia în travaliu avea voie să-și mestece părul. Există o mențiune despre acest lucru de către M. A. Bulgakov în povestea „Notele unui tânăr doctor”:

De trei ori ne-au adus femei în travaliu. Biata femeie minte și scuipă. Toată gura este plină de peri. Există un semn că nașterea va merge mai ușor.

„Bunicile” satelor stropeau uneori cu generozitate canalul de naștere cu zahăr - pentru ca copilul, simțindu-se dulce, să se nască în curând. În același loc la Bulgakov:

... Vin la o femeie în travaliu... Ei bine, bineînțeles, explorez, simt ceva de neînțeles sub degete în canalul de naștere: acum sfărâmicios, apoi bucăți... Se dovedește, zahăr rafinat! ... Vindecătorul a învățat. Nașterea, spune ea, este dificilă pentru ea. Copilul nu vrea să iasă în lumina lui Dumnezeu. Deci, trebuie să-l ademeni afară. Iată-i, așa că l-au ademenit la desert!

Mamei nu avea voie să doarmă după naștere, pentru că ei credeau că dacă adoarme, diavolul poate înlocui copilul.

Nou nascut

Cordonul ombilical era de obicei legat cu părul mamei, de parcă ar lega mama de bebeluș. Apoi cordonul ombilical care a încetat să mai pulseze a fost tăiat.

Moașa a executat copilului prototipul popularei yoga pentru bebeluși de astăzi: a netezit brațele, picioarele, burtica, „stăpânește” capul.

Sursa foto: materinstvo.ruK. V. Lemokh. Un nou membru al familiei. anii 1880

Dacă s-a născut un copil slab, atunci a fost trimis la „coacet” în cuptor. Cert este că pântecele mamei era considerat un fel de cuptor. Și dacă bebelușul „nu era terminat”, atunci a fost pus pe o lopată în interiorul cuptorului de răcire de trei ori, crezând că acum va fi din ce în ce mai puternic.

Apoi copilul a fost spălat. Aceasta se făcea în apă specială, pregătită într-un mod special: folosind sare, un ou de găină și o monedă de argint.

În același timp au spus:

Bunica săpună nu pentru viclenie, nu pentru înțelepciune, Săpunuri de dragul sănătății, A spălat curățenia, tractul, adăpostul ( tipuri diferite deochi). Apa curge, Anyushka crește, Apa este în pământ, Anyushka este sus.

După aceea, s-a turnat apă pe coliba de afară - la colțul unde se aflau icoanele. Au încercat să stropească mai sus, deoarece credeau că de ea depinde creșterea bebelușului.

Dacă este necesar, moașa însăși a stabilit „bobina” (în limbajul vindecătorilor, așa se numește uterul), „pus la loc” organe interne. Este posibil ca aceste manipulări să fi cauzat și mortalitatea maternă, care, după cum știți, a fost ridicată. Medicii moderni interzic categoric orice masaj al abdomenului în termen de două luni de la naștere.

În diverse provincii, existau tradiții pentru îngroparea placentei sub peretele casei sau sub un copac, în unele era necesar ca părintele să o îngroape și să planteze un copac în acest loc. A trebuit să fie îngropat într-un mod special, respectând tradițiile vechi de secole.

Nașterea articulară

Ei spun că nașterea partenerului nu este nicidecum o noutate nouă. Pe vremuri, dacă tatăl nu era la vânătoare sau într-o călătorie lungă, el a luat parte și la procesul de naștere: și-a desfășurat cureaua, i-a dat soției să bea apă și, cu durere puternică, a atins-o cu spatele. genunchi.

Un copil nou-născut a fost înfășurat într-o cămașă a tatălui - astfel încât „tata a iubit”, și apoi într-o haină de piele de oaie a tatălui - ca să fie bogat. În același timp, cămașa a fost scoasă direct de la tată pentru a-și păstra mirosul nativ.

Tatăl însuși a fost tratat cu terci cu sare și piper și a fost condamnat:

Sărat și amar pentru a da naștere.

Botez

Anterior, în Rus', un copil era botezat de obicei în a noua zi de la naștere (adesea mai devreme). În această zi și-a dobândit numele. Dacă nu au putut fi botezați în această perioadă, atunci au încercat să nu lase copilul nesupravegheat pentru un minut. Până în momentul botezului, toți copiii se numeau Bogdans. De aici și zicala populară:

Născut, nu botezat, deci Bogdashka.

Se credea că după botez, copilul devine mai puternic în sănătate. Merită menționat faptul că copilul din font a fost scufundat în apă rece, declanșând astfel reacțiile de protecție ale corpului.

Sursa foto: materinstvo.ru

Au existat „semne” asociate cu sacramentul botezului. De exemplu, se credea că, dacă plutește un bulgăre de ceară cu o șuviță de păr tăiată, atunci copilul va fi sănătos, se va învârti - din fericire, iar dacă se îneacă, acesta este un semn rău. Acest lucru este menționat de L. N. Tolstoi în romanul „Război și pace”:

... Bona i-a spus că ceara cu fire de păr aruncate în font nu s-a scufundat, ci plutea de-a lungul fontului.

Un semn bun a fost strigătul unui copil când a coborât în font.

Bonita nu a fost scoasă timp de 12 zile după botez. Hainele de botez nu au mai fost folosite, ci au fost lăsate pentru botezul altor copii, pentru ca aceștia să fie prietenoși între ei.

După naștere - imediat în câmp?

Desigur, după ideile moderne, în Rus' nu exista concediu de maternitate. Dar ideea că femeile au plecat la muncă la câmp imediat după naștere este departe de a fi adevărată.

Sursa foto: materinstvo.ruA. Venetsianov. La recoltare. Vară

La începutul secolului al XII-lea, nepoata lui Vladimir Monomakh, Eupraxia, a scris un tratat despre igiena feminină, care spune că o femeie însărcinată ar trebui să se ferească de oboseală, iar după o patrie dificilă, este important pentru ea să se odihnească și să o păstreze. corp curat - a face baie la fiecare trei zile. O mamă care alăptează ar trebui să fie ajutată în toate modurile posibile - eliberată de munca grea și să i se acorde nutriție suplimentară.

Un extras din cartea lui V. Berdinsky „Civilizația țărănească în Rusia”:

... Iar după naștere, femeile aflate în travaliu sunt așezate pe podea pe paie de secară, unde zac o săptămână. În tot acest timp, în fiecare zi, de două ori, baia este încălzită, unde merge în cele mai zdrențuite haine cu o cârjă în mână pentru a arăta că nașterea nu a fost ușoară pentru ea - pentru a evita „lecțiile” care pot face. tu bolnav. La întoarcerea de la baie, trebuie să vă sprijiniți de umărul moașei sau al soțului.

Citat din broșura „Auto-vindecare și tratament cu bovine al populației vechi ruse din Siberia”:

Alții stau în pat până la cinci, chiar până la nouă „zile”, dacă este cineva care să „umblă prin casă”... Timp de șase săptămâni, o femeie care a născut este considerată pe jumătate moartă... Așa băieții ăștia. ia-l! (...) De fapt, nu poate să mulgă nici măcar o vacă timp de șase săptămâni. Numai aceasta se realizează în familii numeroase unde este pe cineva de înlocuit.

Femeile care se află în condiții dure de viață, de exemplu, în timpul războaielor, recent văduve, au fost nevoite să meargă „la câmp” aproape imediat după naștere, deoarece cineva trebuia să hrănească familia. Puțini oameni știu despre consecințele unor astfel de „ieșiri timpurii”. Aceste femei purtau apoi o cearcă specială care trecea printre picioare și se lega la umăr. Acest dispozitiv ține organele interne proeminente.

Lipsa igienei, epidemii frecvente, lipsa îngrijire medicală a afectat foarte mult ratele mortalității materne și infantile în acele vremuri.

În același timp, trebuie să recunoaștem că, în general, nivelul de sănătate, forța fizică și forța mamelor era destul de ridicat. activitate fizică constantă, Aer proaspat iar produsele naturale au ajutat la creșterea apărării organismului. Din păcate, mulți dintre noi astăzi suntem lipsiți de toate acestea, ceea ce afectează, printre altele, cursul sarcinii și al nașterii.

Alexandra Lukashina
materinstvo.ru

Desenați un simbol al Anului Nou și primiți cadou o jucărie exclusivă! Concurs festiv de la Fancy

În Rusia, până în secolul al XVIII-lea, atât obstetrica, cât și ginecologia se aflau într-un stadiu inferior de dezvoltare decât în multe alte țări și nici măcar nu au fost împărțite în diferite ramuri ale medicinei. În Rusia păgână, femeile însărcinate chemau ajutorul zeilor, făcându-le sacrificii, făceau vrăji, credeau în prevestiri și în puterea miraculoasă a plantelor. Apropo, cea mai „puternică” amuletă a fost considerată a fi iarba copleșită. Potrivit unor surse, acesta este un nufăr alb de râu, conform altora - sunătoare, iar conform altora - o plantă din genul euforbiei.

Lucrurile au stat puțin mai bine cu asta, când Rusia adoptase deja creștinismul: o femeie însărcinată nu putea conta decât pe ajutorul celei mai bătrâne și mai experimentate femei din familia ei sau al unei moașe. Iată ce prescriu regulile dure ale lui Domostroy: „Vindecarea ar trebui să fie făcută prin mila lui Dumnezeu, da, adevărată pocăință, da mulțumire, iertare și milă și dragoste neprefăcută pentru toată lumea”. Asta e tot, și nu doctori! În același timp, femeile rusești au continuat cu seriozitate și, în mod ciudat, medicina modernă confirmă într-o măsură sau alta corectitudinea unora dintre aceste credințe.

Superstițiile bunicii

- O femeie însărcinată nu trebuie să mănânce pe ascuns și în grabă. Pe baza logicii, o femeie însărcinată în secret va mânca dacă, de exemplu, este capabilă să provoace alergii. La fel și mâncatul în grabă: alimentele nu sunt suficient prelucrate mecanic, ceea ce înseamnă că nutrienții sunt absorbiți mai rău. Toate acestea dăunează fătului.

– O femeie însărcinată nu trebuie să stea cu picioarele încrucișate.Într-adevăr, în această poziție, circulația sângelui în picioare este perturbată, ceea ce poate duce la apariția varicelor.

– O femeie însărcinată nu trebuie să ridice brațele și să doarmă pe spate. Medicii confirmă acest lucru în unele cazuri pt întâlniri târzii sarcina: există un risc naștere prematură si complicatii.

– Femeile însărcinate nu trebuie să poarte bijuterii din aur și argint. Aici, medicina nu pune interdicții absolute, dar totuși femeile însărcinate sunt predispuse la umflături și ar trebui să amâne să poarte bijuteriile preferate „pentru mai târziu”. Într-adevăr, pentru multe viitoare mame, nu doar picioarele, ci și mâinile se umflă.

– Femeile însărcinate nu trebuie să privească deformări, incendii, să fie prezente la scandaluri, lupte, înmormântări. Nu trebuie să fii un expert pentru a aprecia profunzimea acestei înțelepciuni populare: emoțiile negative sunt complet contraindicate pentru viitoarea mamă. I se prescrie confort psihologic. Chiar și femeilor însărcinate le era strict interzis să calomnieze, să fure, să bea. De asemenea, această interdicție nu necesită comentarii separate.

În același timp, chiar și până în ziua de azi, ei au scăzut foarte mult, nefiind susceptibili de vreo explicație rezonabilă. De exemplu, de ce o femeie însărcinată nu ar tricota, coase și brode? Sau de ce viitoarea mamă nu poate avea grijă de zestrea pentru bebeluș în avans?

Ivan cel Groaznic și obstetrică

În fiecare familie rusă - de la țăran la boier - au fost întotdeauna mulți copii, nașterea se repeta de la an la an și, prin urmare, nu era percepută ca un fel de eveniment extraordinar. Oamenii s-au bucurat dacă completarea familiei a mers bine și au perceput pierderea unui copil cu smerenie filozofică. Prima încercare de sistematizare cumva a obstetricii a fost făcută de stat abia la sfârșitul secolului al XVI-lea.

„Îngrozitorul rege” nu a lăsat o amintire bună printre oameni. Între timp, unele dintre întreprinderile sale pot fi numite progresive pentru timpul lor. Deci, sub Ivan cel Groaznic a fost creat Ordinul Farmaceutic. De fapt, este primul organism de stat care gestionează sistemul de sănătate, inclusiv obstetrică. S-a stabilit că bărbații nu aveau dreptul de a se angaja în obstetrică, iar nașterea ar trebui să fie luată de o moașă sau moașă (de la „povit” - pentru a lua copilul). Acesta nu avea încă educația necesară, dar se baza deja pe propriile cunoștințe și cunoștințe acumulate în familie și transmise din generație în generație.

institut de moaşe

Cine ar putea deveni moașă? O femeie în vârstă, adesea văduvă, și mereu „copil”. Un istoric antic scrie: „O fată, deși în vârstă, nu poate fi moașă. Ce fel de bunică este, dacă nu s-a chinuit? Cu ea, este dificil să naști, iar copiii nu vor fi întotdeauna în viață ... ” Moașa a fost invitată la toate nașterile dificile, neapărat a spălat și a aburit femeia în travaliu cu nou-născutul în baie și a avut grijă de ei în primele zile.

Următoarea descoperire în obstetrică și ginecologie a avut loc deja la mijlocul secolului al XVIII-lea. În Rusia, au început să producă „moașe cu diplomă”: au fost deschise institute de moașă și școli de moașe. Aceste instituții de învățământ special au pregătit personal medical superior și mediu în domeniul obstetricii. „Moașa” avea studii medicale superioare, de fapt era medic obstetrician-ginecolog; „Moașa rurală” avea studii medii medicale. Erau și pur și simplu „moașe” - ascultători care au primit o educație prin corespondență. Munca lor nu a mai fost lăsată la voia întâmplării, ci era strict reglementată de o carte specială.

Moașa a început prin a îmbrăca femeia în travaliu într-o cămașă curată, dându-i să bea apă de botez și aprinzând o lumânare în fața icoanelor. Ea s-a asigurat cu strictețe că toate nodurile din casă erau dezlegate: de la împletiturile femeilor până la încuietorile ușilor. Spune, așa că nașterea se va termina mai repede. Indiferent de profesionalismul ei, moașa a oferit un mare ajutor psihologic viitoarei mame, spunând constant că totul va fi bine. A legat nou-născutul cu un fir răsucit cu părul mamei - astfel încât legătura dintre ei să rămână pe viață.

Imediat după naștere, moașa a efectuat acțiuni similare cu yoga modernă pentru bebeluși: a netezit brațele, picioarele, burtica copilului, „stăpânește” capul. Dacă copilul era slăbit, atunci moașa ar putea... să-l trimită la cuptor. Nou-născutul a fost acolo de trei ori pe o lopată largă de lemn, la cea mai slabă căldură. A fost un act simbolic: copilul a fost, parcă, „copt” pentru a crește sănătos și puternic.

Nu treaba unui bărbat

Atât de la modă acum nu ar putea fi visat de strămoșii noștri nici măcar într-un vis. Soțul a fost instruit să stea departe de soția care naște, dar să fie totuși la îndemână. Pentru că dacă ceva nu merge bine, atunci el era cel care trebuia să se roage cu ardoare și să meargă prin casă cu imagini.

Și numai Petru cel Mare a reușit să submineze puțin tradițiile stabilite: în timpul domniei sale, a devenit în sfârșit posibil să se permită un medic bărbat unei femei în travaliu. Marele reformator a atras în orice mod posibil medicii europeni în Rusia, emitând un decret special, conform căruia îi obliga pe străini să ne pregătească medicii. Și, în plus, tinerii supradotați au avut ocazia să studieze în străinătate, inclusiv medicina. În curând, în țara noastră s-au deschis școli „de practică medicală și chirurgicală”, iar educația obstetrică a fost îmbunătățită treptat. A apărut primul manual „Cum o femeie trebuie să se întrețină în timpul sarcinii, nașterii și după naștere”, primele manuale pentru viitorii obstetricieni-ginecologi și primii oameni de știință ruși talentați. Cel mai faimos nume din acea vreme a fost teoreticianul și practicianul obstetrică-ginecologiei, Nestor Ambodik-Maksimovici, care a fost primul din țara noastră care a folosit forcepsul obstetric. Dar asta - pagina nouaîn istoria îngrijirii obstetrice din Rusia, care merită o poveste separată.

„Mama trebuie să fie puternică. Spartanii credeau că doar o mamă puternică va da naștere unui războinic puternic. După standardele actuale, dacă o femeie în alergare dezvoltă o viteză de peste patru înălțimi pe secundă, dacă dintr-o blocare își ridică picioarele la bara orizontală de 5-10 ori la rând și se poate trage până la bărbie, atunci aceasta promite o naștere mai ușoară, mai rapidă și nedureroasă.

Este util pentru viitoarea mamă nu numai să „umblu în aer curat”, ci și să alerge, să înoate și să facă gimnastică specială.

Este fiecare viitoare mamă azi este capabil de asta? Cu greu, având în vedere că astăzi majoritatea femeilor au un loc de muncă „sedentar” și duc un stil de viață sedentar.

Ne considerăm avansați și luminați. Multe procese din viața noastră sunt aproape complet automatizate și puse în flux. Trăim în era tehnologiei. Și nașterea copiilor este, de asemenea, oarecum similară cu producția pe linia de asamblare: din momentul concepției (și în unele cazuri chiar înainte de acesta) - cădeți imediat în curent. În primul rând, aceasta este o vizită regulată la clinica antenatală, cursuri pentru viitoarele mame, alegerea unei clinici pentru naștere, haine pentru gravide, yoga pentru gravide, cosmetice pentru gravide, aerobic acvatic și gimnastică pentru gravide, apoi baby yoga, proceduri de restaurare etc. - de ce nu un transportor?

Totul pare a fi logic, pentru că sarcina este o stare specială a unei femei, dar de ce atunci am devenit mai greu să naștem?

I. Panov „În așteptare”. 2005

Astăzi, numărul de nașteri complexe și artificiale, de bebeluși prematuri a crescut semnificativ. Și asta în ciuda faptului că medicina pare să facă un pas înainte.

Poate că, în această chestiune, merită să ne întoarcem la experiența generațiilor trecute și să facem un pas înapoi pentru a înțelege care este problema?

După cum știți, înainte aproape fiecare familie avea mulți copii. Și nu erau trei copii, ca astăzi, ci 7, 9, 12 sau mai mulți copii. Operația cezariană nu fusese încă folosită, precum și anestezia și alte mijloace „auxiliare”. Femeile „munceau” aproape în fiecare an, dând pe lume un copil. Și nu întotdeauna munca lor a fost facilitată. Ce putem spune despre concediul de maternitate, beneficii, produse lactate și alimente accesibile pentru bebeluși. Era totul necesar înainte?

Maternitatea oferă să ne amintim cum au născut străbunicile noastre.

Durerea ieri și azi

„Un sondaj continuu al țăranelor și femeilor angajate în muncă fizică grea (în Cehoslovacia) a arătat că 14% dintre femei au născut fără durere, majoritatea consideră durerea „destul de suportabilă”, iar doar câteva au numit-o severă. Când medicii europeni au mers la indienii din America de Nord, au aflat că femeile de acolo așteaptă un copil cu bucurie și, de obicei, nașterea este ușoară și nedureroasă. Dacă luăm în considerare că la animale, nașterea puilor, de regulă, nu provoacă suferință nici mamelor, atunci concluzia sugerează de la sine: femeilor europene li se spune pur și simplu vorbind despre durere că nașterea este dureroasă.

Din cartea lui B. P. și L. A. Nikitin „Noi, copiii și nepoții noștri” (1978-1988)

Ei spun că atitudinea femeii în travaliu, starea ei de spirit generală, are o influență decisivă asupra cursului travaliului și a apariției durerii. Facilitează procesul și gândul că această durere are un scop bun. Specialiștii în durere consideră că durerea care nu este considerată dăunătoare este mai ușor de suportat.

S-a dedicat mult studiului durerii în timpul nașterii. Este interesant de observat triburile indienilor din America de Nord, unde o femeie în travaliu își opri adesea calul, întindea o pelerină caldă chiar pe zăpadă și făcea calm un copil. Apoi l-a înfășurat pe nou-născut într-o cârpă, a urcat din nou pe cal și și-a ajuns din urmă pe tovarășii ei de trib, care nici măcar nu au observat întotdeauna că tocmai a născut. Acest fenomen a fost confirmat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când femeile din lagărele de muncă forțată germană au venit la cabinetul medicului imediat după muncă, au născut destul de ușor și s-au întors la muncă câteva ore mai târziu. Cercetătorii explică acest lucru: în cadrul condițiilor dificile de viață și a nevoii de a supraviețui în condiții naturale dure, femeile nu își permit să manifeste temeri și complexe de naștere, ceea ce asigură un curs ușor al sarcinii și, în mare parte, o naștere nedureroasă.

În anii 1940, nașterea este transferată într-un spital, unde femeia aflată în travaliu se „bolnavează”, având nevoie nu de căldură și sprijin uman, ci de ajutorul precis al unui chirurg și al unui anestezist.

Cum ai născut înainte?

Loc pentru naștere

Mulți oameni își amintesc poveștile pe care țărancile le-au născut chiar pe câmp, într-un hambar sau într-o baie. Mult mai puțin frecvente sunt referirile la nașterea acasă. Acest lucru se datorează credinței că locul nașterii este considerat necurat.

Ipoteza despre motivul necurăției locului de maternitate este, de asemenea, interesantă - problema nu este doar în condițiile sanitare, ci și în faptul că femeile ar putea folosi un limbaj urât în timpul contracțiilor și încercărilor.

Baia era considerată cea mai potrivită pentru naștere. Înainte de a naște, pereții și podeaua ei din lemn au fost lustruite în alb și aburite într-o anumită secvență, astfel încât nașterea să fie ușoară.

Scaun de nastere din secolul al XVIII-lea

Postura pentru nastere

Dispozitivele, scaunele pentru naștere au fost inventate de medici mai mult pentru confortul lor decât pentru confortul unei femei în travaliu.

Alte naționalități au și posturi „active” în timpul nașterii: în Olanda, zestrea miresei includea un scaun special pentru naștere, vechii egipteni făceau ghemuit pe o piatră sacră specială, în Japonia au fost și cazuri de naștere stând așezat, așezând un mănunchi. de paie, unele popoare practicau nașterea în comun - în poala soțului ei.

Cum să faci nașterea mai ușoară

Pentru a facilita procesul de naștere, exista o credință - de a deschide totul, astfel încât copilul să vină mai ușor pe această lume. În acest scop, au deschis uși și ferestre, sertare, clapete de sobă, au desfăcut fiecare nod de pe hainele femeii în travaliu și i-au desfăcut părul.

În China, lângă femeia în travaliu i s-a deschis o umbrelă, iar în India i s-a dat o cheie.

În timpul nașterii, în fața icoanelor erau aprinse lumânări de nuntă.

Uneori, pentru a scăpa de tensiune, femeia în travaliu avea voie să-și mestece părul. Există o mențiune despre acest lucru de M. A. Bulgakov în povestea „Notele unui tânăr doctor”: „De trei ori ne-au adus femei în travaliu. Biata femeie minte și scuipă. Toată gura este plină de peri. Există un semn că nașterea va merge mai ușor.

„Bunicile” satelor stropeau uneori cu generozitate canalul de naștere cu zahăr - pentru ca copilul, simțindu-se dulce, să se nască în curând. În locul lui Bulgakov: „... Vin la o femeie în travaliu... Ei bine, bineînțeles, explorez, simt ceva de neînțeles sub degete în canalul de naștere: acum sfărâmicios, apoi bucăți... Se pare, zahăr rafinat! ... Vindecătorul a învățat. Nașterea, spune ea, este dificilă pentru ea. Copilul nu vrea să iasă în lumina lui Dumnezeu. Deci, trebuie să-l ademeni afară. Iată-i, așa că l-au ademenit la desert!

Mamei nu avea voie să doarmă după naștere, pentru că ei credeau că dacă adoarme, diavolul poate înlocui copilul.

KV Lemokh „Un nou membru al familiei”. anii 1880

Nou nascut

Cordonul ombilical era de obicei legat cu părul mamei, de parcă ar lega mama de bebeluș. Apoi cordonul ombilical care a încetat să mai pulseze a fost tăiat.

Moașa a executat copilului un prototip al popularei yoga pentru bebeluși de astăzi: a netezit brațele, picioarele, burtica, „stăpânește” capul.

Apoi copilul a fost spălat. Aceasta se făcea în apă specială, pregătită într-un mod special: folosind sare, un ou de găină și o monedă de argint: de la boli, ca să fie albă și curată, pentru bogăție. În același timp, ei au spus: „Bunica săpună nu pentru viclenie, nu pentru înțelepciune, Săpunuri de dragul sănătății, A spălat curățenia, tractul, adăpostul (diferite tipuri de ochi). Apa curge, Anyushka crește, Apa este în pământ, Anyushka este sus. După aceea, s-a turnat apă pe coliba de afară - la colțul unde se aflau icoanele. Au încercat să stropească mai sus, deoarece credeau că de ea depinde creșterea bebelușului.

Astăzi, apelează la osteopati pentru ajutor. Și mai devreme, moașa însăși a făcut masaj postpartum - a pus bobina (în limba vindecătorilor, așa se numește uterul), a „pus la loc” organele interne. Este posibil ca aceste manipulări să fi cauzat și mortalitatea maternă, care, după cum știți, a fost ridicată. Medicii moderni interzic categoric orice masaj al abdomenului în termen de două luni de la naștere.

În diverse provincii, existau tradiții pentru a-l îngropa sub zidul unei case sau sub un copac, în unele era necesar ca tatăl să îl îngroape și să planteze un copac în acest loc. A trebuit să fie îngropat într-un mod special, respectând tradițiile vechi de secole.

Nașterea articulară

Ei spun că nașterea articulară nu este nicidecum o noutate nouă. Pe vremuri, dacă tatăl nu era la vânătoare sau într-o călătorie lungă, el a luat parte și la procesul de naștere: și-a desfășurat cureaua, i-a dat soției să bea apă și, cu durere puternică, a atins-o cu spatele. genunchi. Este interesant, dar astăzi, pentru a ușura sarcina de la coloana vertebrală, îl predau pe viitorul tată la cursuri speciale.

Tatăl însuși a fost tratat cu terci cu sare și piper și a fost condamnat: „Sărat și amar pentru a da naștere”.

În același timp, tatăl a fost prezent la nașterea nu tuturor popoarelor antice. Nu a fost cazul, de exemplu, în China și Roma Antică. Acolo, toți membrii gospodăriei au părăsit casa pentru momentul nașterii.

Botez

Mai devreme în Rus', un copil este de obicei în a noua zi de la naștere (adesea mai devreme). În această zi și-a dobândit numele. Dacă nu au putut fi botezați în această perioadă, atunci au încercat să nu lase copilul nesupravegheat pentru un minut. Până în momentul botezului, toți copiii se numeau Bogdans. De aici și zicala populară: „Născut, nu botezat, deci Bogdashka”.

Au fost și cei asociati cu sacramentul botezului. De exemplu, se credea că, dacă părul plutește cu o șuviță tăiată, atunci copilul va fi sănătos, se va învârti - din fericire, iar dacă se îneacă - acesta este un semn rău. Acest lucru este menționat de L. N. Tolstoi în romanul „Război și pace”: „... Dădaca i-a spus că ceara cu fire de păr aruncate în font nu s-a scufundat, ci plutea de-a lungul fontului”.

Un semn bun a fost strigătul unui copil când a coborât în font.

Bonita nu a fost scoasă timp de 12 zile după botez. Hainele de botez nu au mai fost folosite, ci au fost lăsate pentru botezul altor copii, pentru ca aceștia să fie prietenoși între ei.

A. Venetsianov "În recoltă. Vară"

După naștere - imediat în câmp?

Desigur, după ideile moderne, în Rus' nu exista concediu de maternitate. Dar ideea a ceea ce este în domeniu este mai potrivită cu secolul trecut, în timp ce înainte de secolul al XX-lea era departe de a fi cazul.

La începutul secolului al XII-lea, nepoata lui Vladimir Monomakh, Eupraxia, a scris un tratat despre igiena feminină, care spune că o femeie însărcinată ar trebui să se ferească de oboseală, iar după munca patriei sale, este important ca ea să se odihnească și să se odihnească. menține-i corpul curat - să se spele în baie la fiecare trei zile. O mamă care alăptează ar trebui să fie ajutată în toate modurile posibile - eliberată de munca grea și să i se acorde nutriție suplimentară.

„Nerespectarea acestui element de bază regula de igienă poate atrage după sine, cel puțin, o neregulă a poziției uterului, provocând suferință pentru tot restul vieții, ca să nu mai vorbim de alte boli. Acesta este un citat din cartea pre-revoluționară a lui V. Zhuk „Mama și copilul”.

G. Ploss a descris în cartea sa în trei volume intitulată „Femeia” abordări ale perioadei postpartum în popoare diferite, unde a remarcat că în absența repausului la puerpere „... din cauza părăsirii prea devreme a patului, se dezvoltă prolaps și modificări ale poziției uterului, prolapsul vaginului etc., care ulterior servesc ca sursă constantă de boală și fragilitate prematură.”

Un extras din cartea lui V. Berdinsky „Civilizația țărănească în Rusia”: „... Și după naștere, femeile aflate în travaliu sunt așezate pe podea pe paie de secară, unde zac o săptămână. În tot acest timp, în fiecare zi, de două ori, baia este încălzită, unde merge în cele mai zdrențuite haine cu o cârjă în mână pentru a arăta că nașterea nu a fost ușoară pentru ea - pentru a evita „lecțiile” care pot face. tu bolnav. La întoarcerea de la baie, trebuie să vă sprijiniți de umărul moașei sau al soțului.

Citat din broșura „Auto-vindecare și tratament cu bovine al populației vechi ruse din Siberia”: „Trei zile, cât timp i se fac trei băi femeii în travaliu, ea ar trebui să stea culcat în pat. După trei zile, în funcție de starea ei de sănătate, bunica fie o lasă în pat, fie o sfătuiește „să se plimbe puțin prin colibă, ca să nu stagneze sângele”. Alții stau în pat până la cinci, chiar până la nouă „zile”, dacă este cineva care să „umblă prin casă”... Timp de șase săptămâni, o femeie care a născut este considerată pe jumătate moartă... Așa băieții ăștia. ia-l! (...) De fapt, după regulă, după cum spuneau bătrânele, nu poate mulge o vaca timp de șase săptămâni. Doar acest lucru se realizează în familiile numeroase, unde există pe cineva de înlocuit.

„Vacanța” postpartum este importantă pentru sănătatea viitoare a unei femei, crește șansele de succes a următoarei sarcini și naștere.

În anii 80 ai secolului trecut, în Cehoslovacia, scopul era de a demonstra beneficiile trezirii devreme după naștere. Femeile studiate au fost împărțite în 2 grupe: prima s-a ridicat din pat la 2-4 ore după naștere, iar a doua după 2-3 zile. Personalul a avut grijă de mame. În a 7-a-9-a zi, medicii au fost surprinși să afirme că în al doilea grup - cu o culcare mai lungă, femeile au avut mai puține complicații postpartum, s-au simțit mai bine fizic și emoțional.

Dar cine a avut grijă de tânăra mamă după naștere? Nu uitați de moașă, care a ajutat și după naștere: au existat o serie de tradiții conform cărora o femeie era „curățată și relaxată”, adaptată la un nou rol în viața ei - mame. Ajutati si vecini care veneau sa ajute la treburile casnice si aduceau cu ei mancare gata preparata.

Potrivit Tatyana Gshvend, profesor perinatal, toată lumea a încercat să urmărească un obiectiv comun - să o ajute pe tânără, să o sprijine, să-i ofere resurse pentru o recuperare emoțională și fizică rapidă.

În secolele trecute, nivelul de îngrijire medicală a fost mult mai scăzut decât este acum. A existat, de asemenea, o lipsă de igienă și epidemii frecvente și alte dezastre, ducând adesea la o creștere a mortalității materne și infantile.

Dar, în același timp, trebuie recunoscut că, în general, nivelul de sănătate, forța fizică și forța mamelor a fost destul de ridicat. Activitatea fizică constantă, aerul curat și produsele naturale au ajutat la creșterea apărării organismului. Din păcate, mulți dintre noi astăzi suntem lipsiți de toate acestea, ceea ce afectează, printre altele, cursul sarcinii și al nașterii.

Să încercăm să luăm tot ce este mai bun din experiența strămoșilor noștri, fără a respinge în același timp realizările medicinei moderne, de care străbunicilor le lipseau uneori atât de mult!

În cele mai vechi timpuri, cel mai dificil lucru din viața unei femei era nașterea unui copil. Din cauza grijilor cu privire la finalizarea pozitivă a procesului de naștere, rudele și femeia însărcinată au fost nevoite să ascundă faptul de a purta fătul de privirile indiscrete. Viitoarea mamă a fost protejată și eliberată temporar de treburile casnice. Dar la sate, pe vremuri se nasteau chiar si pe camp la munca sau pe malul raului la spalat.

Planificarea și perioada de sarcină

Imediat ce a avut loc conceptia, femeia a incercat totul moduri posibile ascunde pozitia. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru sate și sate, unde un astfel de eveniment era o veste uriașă. De atunci, când se vedea o burtă rotunjită, cei din jur au răspândit vestea prin sat. Atunci o femeie însărcinată a început să fie tratată mai favorabil, nu au dat multă muncă, dar avea anumite îndatoriri.

Bărbații nu au acordat atenția cuvenită procesului de purtare, deoarece îl considerau o povară feminină. Au fost cazuri în care soțul femeii în travaliu a fost complet cufundat în naștere.

Oamenii considerau că viitoarea mamă are puteri supranaturale și posedă magie. Femeile au fost ocolite din cauza faptului că, atunci când purtau două suflete înăuntru, mama era comparată cu un spirit necurat.

Începând cu al treilea trimestru, gravida nu avea dreptul să participe la procesiunile de nuntă, botezuri și înmormântări. Au existat avertismente pe care o femeie nu le putea ignora. Este imposibil să treci peste jug, pentru ca cocoașa copilului să nu crească, să nu treci peste fructe, să nu faci un avort spontan și să nu umbli pe obiecte ascuțite, să nu ceri o patrie grea.

Era interzis să meargă pe frânghii și lansete, deoarece un copil se putea naște învelit într-un cordon ombilical. Viitoarele mame nu au jignit pisicile și câinii, altfel copilul va arăta semne de nastere cu lână înăuntru. Nu au pregătit haine pentru nou-născut în avans, nici măcar pentru prima dată.

Cu câteva zile înainte de a naște, femeia a început să-și dea jos hainele și bijuteriile. În ziua așteptată a nașterii, ea a rămas în cămașa de noapte. De regulă, moașa și mama femeii în travaliu citesc conspirații și rugăciuni pe tot parcursul procesului. Când gravida a mers să nască, soțul a deschis ușile și dulapurile din casă pentru o naștere rapidă a unui copil.

Procesul de livrare

Nașterea articulară. Era permisă participarea la activitatea de muncă soțului și mamei care naște. Au invitat și o moașă cu experiență. Era interzis de canoane nașterea într-o clădire de locuit, așa că procesul avea loc într-o baie sau într-un hambar.

Cu câteva zile înainte de apariția bebelușului, femeile cu asistenți au mers într-un loc retras și au așteptat începerea contracțiilor. Moașa s-a schimbat în haine curate, a examinat periodic femeia în travaliu, a încurajat-o în toate felurile posibile.

Dacă unei femei în travaliu îi era greu să se miște prin cameră, bunica o sprijinea de brațe. Toate rudele citesc constant conspirații pentru desfășurarea ușoară a procesului de naștere. La sfârșitul primei etape a travaliului, moașa a dat naștere unei poțiuni emetice care favorizează deschiderea rapidă a colului uterin. Pentru a facilita încercările, s-a tras o frânghie strânsă în camera în care a avut loc nașterea. Viitoarea mamă s-a strâns de ea în momentul unui spasm uterin sever.

Poze. Obișnuiam să nasc în poziție verticală. Când a izbucnit capul, mama a cerut o soartă bună pentru copil. Se credea că în acest moment îngerul înzestrează nou-născutul cu suflet.

Nașterea în secolul al XVIII-lea a avut loc la un nivel înalt doar în Franța. Acolo erau folosite scaune speciale, asemănătoare celor moderne. Medicul obstetrician a primit copilul asezat pe un taburet mic.

Cum au născut femeile pe vremuri:

ghemuit;
în poziția genunchi-cot;
într-un scaun special.

Într-o zi, regele Ludovic al XIV-lea a vrut să fie prezent la naștere. I-a fost neplăcut să stea mai jos decât o femeie, așa că un membru al familiei regale i-a sugerat să pună femeia în travaliu pe spate. De aici, nașterile din secolul al XIX-lea au fost efectuate în poziție orizontală, în ciuda faptului că activitate generică s-a târât și a devenit mai dureros. Postura „întins pe spate” nu este fiziologică pentru acest proces.

La sfârșitul secolului al XX-lea, nașterea a început din nou într-o poziție semi-verticală, ceea ce a făcut procedura pentru nașterea unui copil mai naturală. Posturile verticale au fost practicate în India, țările asiatice și America.

Anestezie. Nașterea pe vremuri nu era facilitată de anestezia epidurală, dar existau metode de influențare durere. Pentru a reduce disconfortul sever, femeia în travaliu era fumigată cu ierburi speciale și se foloseau anumite dansuri sau cântece rituale.

Femeia în travaliu a fost pusă în transă, în care mama nu a simțit nimic. Acestea au fost exerciții de respirație care vă ajută să inspirați și să expirați corect. Medicamentele din plante erau folosite ca stimulente. O altă opțiune pentru utilizarea unei stări psihologice non-standard a fost oprirea hemoragiei postpartum.

Operațiuni. Primele cazuri de naștere printr-o metodă de operare au fost înregistrate în secolul al XVII-lea, dar pe baza descoperirilor arheologice africane au fost efectuate mult mai devreme. De la o moasa la alta, de secole, s-au transmis tehnici de succes pentru a ajuta femeia aflata in travaliu sa faciliteze procesul de expulzare a fatului.

Moașele au știut să întoarcă piciorul peste copilul culcat înainte de a-l împinge din uter. Pensele obstetricale au fost folosite încă din secolul al XVI-lea. Această adaptare a indienilor antici este folosită până în zilele noastre.

Nașterea unui copil în Rus'

Predecesorii noștri îndepărtați erau superstițioși, așa că aspectul unui nou-născut era înconjurat de prejudecăți și obiceiuri. Femeia în travaliu a fost nevoită să scoată obiecte rotunde (cercei, inele) pentru a se elibera de o sarcină îndelungată. În perioada contracțiilor, în casa viitoarei mame au fost deschise ferestre, cufere, uși și dulapuri.

Practic, soțul a luat parte la procesul de naștere. Rolul lui a fost să creeze condiții confortabile pentru soția sa (servirea cu apă, frecarea spatelui). Bărbații de atunci cunoșteau secretul modului de a pune un genunchi pe spate pentru a reduce durerea în timpul încercărilor.

Femeile obișnuiau să nască în Rus' cu soții lor, le era mai ușor să îndure greutățile actului nașterii. În unele regiuni, soțul gemea și țipa împreună cu soția sa. Mai târziu, Petru I a transferat oficial moașele la statutul de moașă și le-a interzis să omoare copiii născuți cu patologii. Până în acest moment, bebelușii cu deformări au trecut de aceeași soartă ca în Sparta.

Nașterea în Rus' a avut loc într-un loc retras, ferit de privirile curioșilor. Sub interdicție era pregătirea lucrurilor pentru bebeluș înainte de nașterea lui, pentru a nu atrage probleme. Dacă moașa a văzut că este timpul să nască, soțul s-a târât de trei ori între picioarele soției.

Rudele înainte de acțiunea nașterii își luau întotdeauna rămas bun de la femeia în travaliu din cauza posibilului deces. Rezultatul procesului depindea de experiența și abilitățile asistentului. După nașterea unui copil, bunica a îngropat locul copilului, iar mama a atins gura bebelușului cu călcâiul pentru un somn liniștit. Apoi, moașa a tăiat și a legat cordonul ombilical, apoi a luat o gustare și a scuipat de trei ori peste umărul stâng.

Pentru a proteja copilul de oamenii urâți, prima spălare a avut loc în apă vopsită cu lapte. În timp ce făcea baie, moașa a format un cap uniform până când craniul s-a întărit. După font, nou-născutul a fost pus pe o haină de oaie și înfășat în cămașa tatălui său. Multe tradiții și prejudecăți au supraviețuit până în zilele noastre. Dar să crezi asta sau să-l lași pe lângă urechi este treaba femeilor în travaliu.

Îngrijirea nou-născutului

Regulile de astăzi pentru mame sunt complet diferite de cele vechi. Motivul pentru aceasta este progresul în medicină și societate. O femeie pre-revoluționară ar putea înfășa strâns un copil, să-i dea un corn de vacă cu pâine dulce în gură și să meargă la muncă. Deja în comunism, au fost învățați să fie mamă și să aibă grijă de un copil.

Cum ai născut înainte?

o femeie în travaliu și-a luat rămas bun de la cei dragi, în caz de deces;
femeia s-a dus la baie cu moașa și soțul ei;
moașa a provocat vărsături cu ierburi speciale pentru a deschide colul uterin;
bunica a primit copilul jos;
a ieșit după naștere, care a fost îngropat repede în văduvă sau în colțul colibei;
copilul a fost înfășat;
o moașă a îndreptat capul unui nou-născut;
femeii aflate în travaliu a fost aburită în baie și i s-au dat ierburi pentru a reduce uterul.

După nașterea placentei, moașa a legat cordonul ombilical și a șters copilul. Unghiile și părul nu au fost tăiate copilului până la vârsta de un an. Era interzis să se înjure și să strige nume lângă nou-născut, pentru ca copilul să se dezvolte pe deplin și să nu moară.

Pentru temperamentul calm al bebelușului, moașa a lins cupola cu limba și a scuipat peste umărul stâng. Bebelușul a fost așezat pe partea dreaptă pt somn linistit, iar primele fecale au fost legate într-un hambar sub tavan. Apa în care era scăldat nou-născutul era turnată sub un copac sau tuf înainte de apus.

Copilul a fost hrănit cu lapte matern, în lipsa acestuia - de vacă. În primele trei zile, colostrul mamei a fost considerat rău, așa că nou-născutul a fost liniștit cu un mamelon cu sfeclă fiertă și morcovi. In anumite regiuni, copilul nu era alaptat pana la botez, iar alimentatia bebelusului in aceasta perioada se baza pe paine sau covrigi inmuiata, cereale in lapte.

botezul

Următorul eveniment important din viața mamei a fost botezul bebelușului, ceremonia fiind săvârșită în a 9-a zi de la naștere. Esența acestei acțiuni a fost scufundarea nou-născutului în apă sub rugăciunile preotului.

Secole mai târziu condiție prealabilă a fost prezența nașilor la sacrament, care au luat rolul de părinți duhovnicești. În timpul ceremoniei, preotul a citit rugăciuni, iar nașii s-au lepădat de Satana scuipând peste umărul stâng. După aceea, preotul a îndeplinit ritualul ungerii și a scufundat copilul de trei ori într-un recipient special cu apă.

În continuare, copilului i-au fost puse o cămașă lungă de botez și o cruce. Crucea a fost făcută de naș din lemn, iar mama duhovnicească a cusut cămașa. Apoi preotul a săvârșit ceremonia ungerii pruncului deja botezat. La sfârșitul procedurii de botez, sfântul părinte tăia cu cruce mici șuvițe de păr, care erau prinse cu ceară și date părinților spre păstrare.

Râul era considerat cel mai potrivit loc pentru sacrament, dar în sezonul rece totul se desfășura între zidurile bisericii. Apa după procesiunea sacră a fost turnată într-un pârâu sau râu. După încheierea evenimentelor obligatorii, invitații au mers la casa botezatului pentru o cină festivă. Nașii stăteau în cel mai onorabil loc.

La finalul sărbătorilor, părinții au oferit daruri noilor rude spirituale, nași, pentru că au acceptat să aibă grijă de ei înșiși. Nimic nu s-a schimbat de atunci, cu excepția faptului că acum cadourile sunt oferite doar eroului ocaziei și nu nașii. Da, iar ceremonia în sine se desfășoară într-o biserică sau acasă, dar nu în râu.

Recuperarea după naștere

După cum știți, ei făceau copii cu ajutorul moașelor. Aceste femei au ajutat femeia în travaliu și copilul. După apariție locul copiilor, bunica a pus uterul în poziția dorită. Această manipulare a fost cea care a presupus moartea. Imediat după actul nașterii, mamei i s-a dat timp să se odihnească și să se recupereze. Toată perioada de alăptare, femeia a fost eliberată de munca grea, a fost hrănită peste norma.

După naștere, pe vremuri, o femeie în travaliu era aburită într-o baie de două ori pe zi timp de o săptămână. Astfel, au încercat să influențeze contracția uterului. Mama era considerată pe jumătate moartă, avea voie să stea întinsă pe pat câteva săptămâni dacă era cineva care să aibă grijă de copil.

În timpul războaielor, totul a mers mult mai grav. Mamele care și-au pierdut soții au fost nevoite să meargă la muncă pentru a-și hrăni familiile. Le-a fost greu să-și revină. Prin muncă grea, a apărut prolapsul uterului și al organelor interne.

Femeile aveau jartiere speciale purtate peste umăr și susținând interiorul în poziție redusă. Lipsa condițiilor de igienă normală a afectat negativ sănătatea mamelor de după război și a existat o rată mare a mortalității prin infecții. Dar ecologia, produsele naturale și fitness-ul fizic au făcut femeile din acea vreme mai rezistente.

Nașterea pe vremuri avea loc aproape în același mod ca acum. Ramura anesteziei medicale a procesului de naștere a făcut un pas înainte și a apărut o ședere confortabilă a unei femei în travaliu cu un copil în perioada postpartum. Ele nu pot fi comparate cu condițiile insalubre din antichitate. Unele tehnici și metode pentru extragerea unui copil din uter sunt folosite în ginecologie până astăzi. Poziția femeii la naștere a rămas invariabil verticală.

CUM NASCUTI IN Rus'

Femeile, de regulă, au aflat despre sarcină destul de târziu, deoarece singurul semn de încredere că o femeie este însărcinată a fost mișcarea fetală evidentă. Adică, atunci când „cămașa” unei femei s-a oprit, ea a presupus că este „grea”, dar au vorbit despre sarcină numai după ce fătul a început să se miște. !!!

Faptul că femeile presupus însărcinate din Rus' au fost tratate cu evlavie este un mit. Sarcina a fost adesea percepută ca o piedică și întotdeauna ca ceva complet obișnuit: doar gândește-te, suferi, o faptă rea nu este complicată.

Sarcina nu a fost percepută ca un sacrament, a fost un proces natural care nu a costat mai multă atenție decât o ușoară secreție nasală.

Pe vremuri, se credea că o femeie ar putea avea un avort spontan doar din două motive: pentru păcate sau „făcută”, și nu din muncă grea, prin urmare, femeia însărcinată nu a primit nicio îngăduință, ea încă muncea din greu și din greu. , îndeplinindu-și toate îndatoririle prin casă.

După cum mărturisesc istoricii, adesea o femeie mergea să nască, lăsând pânza într-un jgheab sau aluat neamestecat. În ceea ce privește nașterea în domeniu, despre care admiratorii modului natural de viață le place atât de mult să vorbească, este, desigur, o iluzie că femeile au pus o secera deoparte, au născut și au sărit imediat în picioare pentru a continua să lucreze - „și nimic”, și atât, se presupune că erau sănătoși și puternici.

În ciuda faptului că o astfel de naștere nu era neobișnuită, nicio femeie sănătoasă nu a vrut să fie rezolvată pe teren. Da, au fost cazuri de naștere chiar într-un car de fân, dar asta nu era norma. Dacă începutul patriei a prins o femeie pe câmp, atunci a încercat să ajungă acasă pentru ca nașterea să aibă loc în condiții mai potrivite.

Artist: Clodt Michael K.

Ei bine, dacă era o căruță, o puteau duce la colibă, totuși, s-a întâmplat ca o femeie care a fost scuturată într-o căruță să nască chiar în ea. În alte cazuri, femeia în travaliu a ajuns la casă pe jos. Cei care nu au avut timp să fugă acasă au născut pe câmp. Au fost și nașteri pe malul râului în timp ce clătiau hainele.

Nașterea a fost luată de o moașă, este și moașă. Aceasta este o femeie care a stăpânit arta obstetricii și oferă asistență femeilor la naștere.

Moașa a controlat întregul proces de naștere, care putea dura câteva zile, dacă era necesar, a luat măsuri pentru a corecta poziția fătului, pentru a grăbi nașterea, pentru a înfășa copilul născut - a înfășat, din care, de fapt, numele dintre aceste moașe străvechi vine - moașe. !!!

Apropo, cursul obligatoriu de recuperare postpartum a inclus și răsucirea femeii puerperale - după două sau trei zile, bunica a dus-o la baie, unde femeia aburită a fost „corectată” și apoi timp de câteva ore și, dacă era necesar - pt. câteva zile - trase strâns cu bandaje din țesătură - aceasta a servit ca profilaxie a herniilor și a prolapsului uterin. Dar înfășarea nu a salvat întotdeauna de la această problemă.

CUM A decurs NAȘTEREA?

Dându-și seama că a venit vremea ca femeia să nască, soacra, mama sau altă femeie din familie a trimis pe cineva sau ea însăși după moașă. Din nou, de teamă că diavolitatea poate face rău unei femei în travaliu, au mers pe o cale obișnuită și bunica nu a fost chemată în text simplu, ci alegoric: „Ar fi trebuit să vii să ne vezi vaca, altfel ai promis, dar nu te duci”. Serviciile unei moașe erau estimate la aproximativ zece copeici, o pâine și o plăcintă. Dacă soacra era zgârcită și nu era posibil să se convină asupra unui preț, atunci femeia trebuia să nască fără „asistență calificată”.

Femeia în travaliu era de obicei dusă la o baie încălzită - cea mai curată cameră din curte. Cei care, din cauza sărăciei, nu au făcut baie, au născut chiar în colibă. Acolo, în compania unei moașe, o femeie în travaliu a cunoscut o perioadă de contracții.

Au existat multe trucuri pentru a grăbi nașterea. O femeie îndura de obicei contracții stând în picioare: era așezată într-o ușă și forțată să se atârne de o grindă sau de un frâu aruncat peste o grindă. Dacă procesul continua, femeia în travaliu putea fi înconjurată de trei ori în jurul mesei, forțată să sufle într-o sticlă, răsturnată pe o scândură (pusă pe o placă largă și mutată brusc dintr-o poziție cu susul în jos într-o poziție cu susul) jos), forțate să urce scara până la fân și să coboare înapoi, să toarne brusc o găleată cu apă cu gheață sau să îndemne alte femei să se repezi în baie cu strigăte de „Suntem în flăcări! Foc!”, în timp ce bătea cu sucitoare în jgheaburi.

Dacă lucrurile erau cu adevărat rele, atunci au trimis o slujbă de rugăciune preotului și deschid Ușile Regale - aceasta din urmă era considerată deosebit de eficientă. despre orice Cezariana pentru o simplă țărancă, nu se punea îndoială. Dacă după naștere placenta nu mergea bine, atunci degetele femeii sau propriul păr au fost băgate în gură - se credea că vărsăturile rezultate contribuie la separarea placentei. Nu este surprinzător faptul că, cu o astfel de îngrijire obstetricală în Rusia înainte de revoluție, fiecare a șaptea naștere s-a încheiat cu moartea unei femei. Deci discuția despre faptul că pe vremuri au născut ușor nu este, de asemenea, altceva decât o ficțiune.

Bărbații nu au fost niciodată prezenți la naștere. Excepție au fost cazurile în care a fost necesar să se efectueze unele manipulări cu femeia în travaliu, de exemplu, pentru a o ridica pe tablă. Abia atunci puteau fi chemați în ajutor țăranii, care, după asistența necesară, au plecat imediat. Nimeni nu și-ar fi putut imagina un asemenea capriciu ca nașterea comună.

Cordonul ombilical al nou-născutului era legat cu fir de in și tăiat, în unele zone era obișnuit ca moașa să roadă cordonul ombilical. Doar locuitorii din mediul urban își puteau permite să invite un medic să nască, cu condiția să fie solvabili.

Un astfel de lux precum nașterea într-o maternitate era exclus. Problema este că prima maternitate a apărut în Rusia la Moscova în 1764 și nu a fost destinat confortului femeilor în travaliu și al nou-născuților, ci pentru a reduce numărul de nașteri „de stradă” la femeile plimbate, care atunci de obicei și-au aruncat nou-născuții în canalizare sau la o groapă de gunoi. Sa nasca intr-o astfel de maternitate a fost o rusine pentru o femeie respectabila, de aceea, de fapt, pana la inceputul secolului XX au nascut exclusiv acasa!!!

Femeii i s-a permis să se întindă trei zile, după o naștere grea - până la nouă zile, apoi a fost crescută, iar aceeași moașă a „pasat-o”.

Totuși, acest lucru a fost posibil doar în familiile numeroase, unde era cineva care să o înlocuiască pe femeie. În familiile bogate, o femeie în travaliu a fost eliberată de la muncă pentru întreaga perioadă postpartum - șase săptămâni. Dacă familia locuia singură, în propria casă, fără rude, atunci mama era nevoită să se trezească la aproape o oră de la naștere și să continue cu treburile obișnuite ale gospodăriei. Dacă nașterea a fost vara, atunci după trei zile, maximum o săptămână, femeia se plimba deja pe câmp: se credea că munca contribuie la cea mai rapidă recuperare.

Pimonenko Nikolay Kornilovich (1862-1912), Recolta în Ucraina.

Din această cauză, multe femei au primit o mulțime de complicații postpartum sub formă de hernii, sângerări, prolaps al uterului. Singurul ajutor pe care l-au primit venea de la sateni: timp de o saptamana-doua au mers la puerperal sa o felicite pe nou-nascuta si, fara gres, au adus cu ei mancare gata preparata, ceea ce a facut posibil sa-i faciliteze macar cumva treburile casnice.

Contrar credinței populare, copilul nu a fost alăptat imediat după naștere. Colostrul era de obicei exprimat - era considerat „rău”, „lapte de vrăjitoare”, capabil să aducă boli copilului.

Au alăptat ori de câte ori era posibil, așa cum o permitea angajarea mamei. Adesea, o femeie cerea o rudă sau un vecin care nu era atât de ocupat cu treburile casnice să-și hrănească copilul. Dacă condițiile le permiteau, atunci femeile s-au străduit să alăpteze cât mai mult posibil, „până când copilului îi este rușine”, dar nu de dragul alăptării în sine, ci pentru a nu rămâne însărcinate - conform rezultatelor sondajelor țăranilor din Secolul al XIX-lea, 80% dintre femei cel puțin o dată pe zi alăptau copiii, zilele critice au lipsit timp de trei sau patru și, uneori, chiar și șapte ani. Pentru acele vremuri alăptarea a fost o metodă destul de sigură de protecție.

Desigur, nu putea fi vorba de vreo cultură a relațiilor sexuale. Potrivit istoricilor acelor vremuri, când, cum și cât a hotărât întotdeauna țăranul. Și în acest număr, din nou, a prevalat atitudinea consumatorului față de femei. Soții au urcat pentru a-și satisface pofta, nesocotind complet bunăstarea și starea femeii: nici zilele critice, nici sarcina, nici nașterea recentă, nici oboseala nu erau un motiv de „așteptare”. El vrea, ea trebuie. În această situație, datoria conjugală s-a transformat adesea în cea mai frecventă violență brutală. Și nu a fost nimic surprinzător în faptul că adesea o femeie, care abia a născut, după o lună sau două s-a dovedit din nou a fi „burtă” și totul s-a repetat într-un cerc ...