Хүүхдэд зориулсан казах үндэсний хувцасны будгийн хуудас. Эрэгтэй үндэсний хувцас. Казах үндэсний хувцасны чимэглэл

Казах ардын хувцас нь олон үеийн урлаг, авъяас чадвараар бүтсэн, зуу, мянгаараа урчуудын хөдөлмөрөөр үржүүлсэн сайхан бүхнийг өөртөө шингээжээ. Казах хувцас нь хүн амын нүүдэлчин, хагас суурин болон суурин аж ахуйн нэгжүүдийн эдийн засгийн мэргэшлийн үр дүнд олон зууны туршид бий болсон урлагийн гар урлалын үндсэн зарчим, ололт амжилтыг агуулсан байдаг. Энэ нь хүмүүсийн амьдралын хэв маяг, үйлдвэрлэлийн түвшин, гоо зүйн үзэл санааг тусгасан байв. Казах ард түмэн түүхэнд үүссэн угсаатны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нөлөө тодорхой харагдаж байна. Жишээлбэл, түрэг-кыпчак угсаатны давхарга нь хувцас боох арга барилыг агуулдаг зүүн тал, дээл захтай, ханцуйгүй ханцуйгүй цамц, судалтай, өнгөт оёдол, толгойны захын ирмэг дагуу хатгамал, кимешек, ар талдаа гурвалжин хэлбэртэй юүдэн хэлбэртэй эмэгтэй малгай. Хүүхдийн болон охидын малгай, дуучдын толгойн гоёлыг өдөөр (сахиус болгон) чимэглэх нь Казахууд болон тэдний өвөг дээдсийн үеэс үед уламжлагдан ирсэн харь шашинтны үзэл санааны тусгал гэж эрдэмтэд үздэг.

Казах хувцаснаас хөрш зэргэлдээ үндэстэн ястнууд болох Орос, Татар, Каракалпак, Алтайчуудын нөлөөний ул мөрийг олж харах боломжтой бөгөөд энэ нь Киргиз, Узбек, Туркменуудын үндэсний хувцастай маш их төстэй юм. Шууд зээл авах элементүүд бас байдаг бөгөөд үүнийг бэлхүүсээс таслан зогсоож, эрэгтэй хувцасны тайралтаас олдсон хийцтэй загвараас харж болно. эмэгтэйчүүдийн хувцаскулиш койлек (кулиш койлек), өөр эмэгтэйчүүдийн даашинзны ард цуглардаг жаз койлек (жаз койлек), нэг хэсэг байдал, гавлын малгай, гутал гэх мэт бие даасан дээж.

Аливаа ардын хувцасны нэгэн адил энэ нь хувьслын хувьд сайжирч, үндсэн хэлбэрүүд нь хоёулангийнх нь нөлөөн дор явагдсан. орчин, амьдрах нөхцөл нь тал хээр салхи, зуны халуун болон өвлийн хяруу, хөдөлгөөнийг хязгаарлахгүй хувцастай эмээл дээр удаан суух зэрэг нүүдэлчдийн амьдралын хэрэгцээг харгалзан үзсэн.

Эдгээр болон бусад хүчин зүйлүүд нь түүний энгийн, практик, тохиромжтой байдлыг тайлбарлаж, нутгийн тал хээрийн орчинд гарал үүслийг нь тодорхой харуулж байна.

Тал нутгийн чинээлэг хэсгийн хувцас нь тансаг, сүр жавхлангаараа ялгардаг байв. Энэ нь хатуу дүрсээр тодорхойлогддог бөгөөд үүнийг алт, мөнгөн утас, бөмбөлгүүдийг бүхий хатгамалаар чимэглэж, сувд, хагас үнэт чулуу, шүр, мөнгө, алтаар бүрсэн металл товруугаар чимэглэсэн байв.

Казах ардын хувцас нь тодорхой насны зохицуулалттай албан болон өдөр тутмын хувцасны тайралтанд хатуу шугам байхгүй гэдгээрээ онцлог юм. Урд талын өрөө нь өдөр тутмын өрөөнөөс арай сул зүсэлт, малгайны хэмжээ, гоёл чимэглэлээр ялгаатай байв. Албаны хувцас хийхэд хилэн, торго, энгэр, үнэтэй үслэг эдлэл хэрэглэдэг байсан бол өдөр тутмын хувцасыг энгийн материал. Эмэгтэй, эрэгтэй хувцасны нийгмийн ялгаа нь материалын чанар, чимэглэл, иж бүрдэлд нэгэн зэрэг өмссөн хувцасны тоогоор голчлон илэрдэг.

Энэ бүхэн хоорондоо нийлж, ардын хувцасны маш өвөрмөц, өвөрмөц цогцолборыг бүрдүүлсэн бөгөөд энэ нь зарчмын хувьд казах үндэстний соёлын онцлогийг бусад үзэгдлээс илүү тодорхой тусгасан байдаг.

Казах ардын хувцасны нэрт судлаач, шинжээч Р.Хожаевагийн хэлснээр 19-19-р зууны зааг үед мөрний хувцас нь савлууртай, дүүжингүй дээл хувцастай байжээ. Эрэгтэй хүн шууд биен дээрээ өргөн, урт ханцуйтай, задгай цамц өмссөн - хаш чулуу, задгай гурвалжин хүзүүтэй, ижил даавуугаар оёсон эсвэл ширмэл туузаар зассан. Мөн битүү захтай хаш чулуу оёдог байв. Харин 19-р зууны дунд үеэс эхлэн доошоо өргөн эсвэл нарийхан босоо захтай, мөрний оёдолтой, налуу мөртэй, цээжиндээ шулуун зүсэлттэй цамцнууд дэлгэрч эхэлсэн. Толгойн хүзүүвчний эхэнд цамцыг захаар нь оёж, хоёр талдаа зангиа оёж, дараа нь паалангаар засч, товчлуур дээр дугуйлсан гогцоотой бэхэлгээ хийж эхлэв.

Р.Ходжаева мөн түүнчлэн казах эмэгтэйчүүд урьдын адил задгай цамц өмсдөг байсан - коилек (койлек) нь ердийнх шиг, бас дээл шиг тайралттай, гэхдээ эрэгтэйчүүдээс илүү урт, өргөн, сохор захтай, шулуун цоорхойтой байв. урд талд, буланд бэхэлгээтэй. Эмэгтэйчүүдийн даашинзны зах нь үргэлж доошоо эргэлддэг байсан бол 19-р зууны хоёрдугаар хагасаас хойш босоо захаар солигдсон. Үүний зэрэгцээ дараа нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хоёр, гурван эгнээтэй охидын даашинз - косетек (косетек) - шууд утгаараа "хоёр захтай" гарч ирэв. Ханцуйны үзүүрүүд, заримдаа хүзүүвчийг мөн хээгээр чимэглэсэн байв.

Өмнө нь эмэгтэйчүүд захгүй даашинз өмсөж, охидууд урд талдаа цоорхойгүй даашинз өмсдөг байсан гэж таамаглаж болно, энэ нь зургаар ч батлагдсан. аялагчид - Европчууд нэгэн зэрэг хийсэн.

Казах ардын хувцас, ялангуяа эмэгтэйчүүдийн хувцас нь дүрс, зүсэлт, гоёл чимэглэлийн арга барилаараа ижил төстэй боловч пропорц, материалын сонголт, өнгөний хослолын хувьд зарим ялгаагүй юм. Үүнийг зарим бүс нутагт гар урлалын уламжлал, гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын талаархи тогтсон үзэл санааны ачаар хувцасны хамгийн эртний хэлбэрүүд удаан хадгалагдаж байсантай холбон тайлбарлаж байна. Мэдээжийн хэрэг, тэдгээрийг бүс болгонд өөр өөрөөр оёдог байсан ч хаа сайгүй охин, залуу гэрлэсэн эмэгтэй, хөгшин эмэгтэйн хувцасыг ялгадаг байв. Охины хувцасыг алт, мөнгөн утсаар нэхсэн ока (ока) судалтай ирмэгээр нь онцгой гоёмсог болгосон. гинжний оёдол, бөмбөлгүүдийг, түүнчлэн түүний багцад алт, мөнгөн үнэт эдлэл, үнэт сувгаар хийсэн унжлага, хагас үнэт чулуу, шүрэн, оюу түүнд наалдсан, өдтэй хатгамал малгай.

Гэрлэсэн эмэгтэй тод даавуугаар хийсэн, хээтэй, хатгамалтай даашинз өмсөх нь зохисгүй гэж тооцогддог байсан бол охин нь ихэвчлэн үүдний танхим, алт, мөнгөн утсаар хатгамалтай ямар ч даашинз өмсөж болно. Үнэн бол залуу эмэгтэй тансаг гоёл чимэглэлтэй цамц өмсдөг байсан - кокрекше (кокирекше) зузаан даавууханцуйгүй хантаазны доор даашинз өмссөн; zhaulyk (zhaulyk) нь цагаан хөвөн даавуугаар дөрвөлжин нугалж, хөндлөн үзүүрийг мөрөн дээр нь хаясан дотор талын толгойн хувцас юм. Гэвч эхнэр, ээж болсон тэрээр заншлын дагуу охидынхоос урт, урт даашинз өмсдөг байв: бэлхүүсийнхээ урд хэсэгт том төмөр тэврэлт - капсырма (капсырма), ихэвчлэн товчтой хамт бэхэлсэн камзол. . Толгойн хувцас, ялангуяа кимешек ба түүний сортууд болох сулама (сулама), шылауым, кундик (кундик), орам нь гэрлэсэн эмэгтэй үсээ, ялангуяа түр зуурын хэсэгт нуух ёстой байсан эртний заншлаар тодорхойлогддог байв. сониуч нүднээс. Охин үсээ хоёр ба түүнээс дээш сүлжсэн, огт боож болохгүй, харин түүнийг гэрээсээ нүцгэн гарах, гэрийн ажил хийхийг хориглодог байв.

Өвлийн улиралд дуусгах эмэгтэйчүүдийн костюмчапан (шапан) нэмж, ширмэл доторлогооны хилэнгээр бүрсэн, борик (борик) - үслэг эдлэл, ороолт, дулаалгатай гутал бүхий толгойн хувцас.

Эрт дээр үед Казахстаны өмнөд хэсэгт болон Жетісуд дүүжин банзал маш их алдартай байсан - хилэн эсвэл нарийн даавуугаар хийсэн бэлдэмше нь өргөн дээр цуглуулсан байв. чанга бүсижил материалаар хийсэн, товчлуур эсвэл тэврэлтээр бэхэлсэн. Бэлдэмшэ ихэвчлэн үүдний танхимтай хатгамалтай, заримдаа үнэтэй үслэг эдлэлээр чимэглэсэн байв. Түүний төрөл зүйл - шалги (шалги) нь бэлхүүсийг тойруулан хоёр тойрог хэлбэрээр өргөн туузаар уясан байв.

Төв ба Хойд Казахстаны эмэгтэйчүүд амтаас хамааран өмдний дор даашинз өмсөж, энэ зорилгоор тусгайлан урласан жижиг мөнгөн товруугаар чимэглэсэн байв. Мөн зүүн өмнөд хэсэгт нимгэн навч хэлбэртэй товруу - жарма - толгойн даашинзны хэсэгт оёж байв. Ийм даашинзыг хоолойд нэг том хээтэй тэврэлтээр бэхэлсэн - тана (энгэрийн зүү). Казахстаны баруун хэсэгт металл чимэглэл болох тамакша (тамакша) нь ихэвчлэн даашинзны хүзүүвч дээр нягт оёж, мөнгөн зоос шиг дугуй, ихэвчлэн мөнгөн зоос, жижиг гинж дээр шүр оёдог байв.

Хөгшин эмэгтэйчүүд ихэвчлэн ханцуйгүй хүрэм, ханцуйгүй хүрэм, доторлогоотой, сул ханцуйтай даашинз дээр ихэвчлэн өмсдөг байв. Төв Казахстанд тэдгээрийг хатуу эгнээний мөнгөн бэхэлгээ - бота трсек (бота тирсек), тэмээний зулзага (бота - тэмээний зулзага, тирсек - нугалаа) шиг алсаас төстэй, эсвэл буржгар, мөнгөн хүрээтэй товчлуур дээр бэхэлсэн байв. . Мөн зүүн өмнөд хэсэгт тэд зүгээр л торго эсвэл чинцээр хийсэн бүсээр бүслэв. Өндөр настай эмэгтэйчүүд толгой дээрээ кимешек өмсөж, гогцоо эсвэл ороолтоор чимэглэж, дээд ороомог бүр өмнөхөөсөө өндөр байхаар доороос нь шархлуулдаг. Кимешекийг цагаан хөвөн даавуугаар оёдог байв.

Хүйтний улиралд өндөр настай эмэгтэйчүүд хилэн нөмрөг эсвэл ширмэл чапан өмсдөг байсан бол чинээлэг эмэгтэйчүүд үслэг малын арьсаар хийсэн үслэг дээл (ишик) өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь эрт дээр үед хөгжил цэцэглэлтийн хэмжүүр байсан, ичиги (мәси) өмсдөг байв. арьсан галошуудад - kebs (kebis).

Казах эрчүүдийн хувцас нь эмэгтэйчүүдийн хувцаснаас илүү төстэй. Энэ нь дотуур хувцас - худалдаж авсан даавуугаар хийсэн хаш (цамц, өмд), чапан (шапан), ижил нэртэй гэрийн даавуугаар хийсэн хээ, нэхий, байгалийн өнгөөр будаж, гутал дотор хийсэн өргөн өмд (шалбар, сим) -аас бүрдсэн байв. эсгий оймстой саптама - байпак (байпак), нэхий дээл - ая. Эрэгтэй малгай ч бас тийм ч олон янз байсангүй. Эрэгтэй хувцасны хувьд тухайн үеийн шаардлагад нийцүүлэн зөвхөн зүсэлт, хийсэн материал, эд зүйлсийн найрлага нь өөрчлөгддөг.

Морьтон хүний хувцас нь боловсронгуй байдгаараа ялгарч, түүнд зориулж цагаан хөвөн даавуугаар хийсэн босоо захтай коилек (койлек) цамц оёжээ. Цамцны ханцуйны доод талд гурвалжин хэлбэртэй колтыкша (колтыкша) оруулав. Цамцтай ижил материалаар хийсэн "өргөн гишгүүр" бүхий дамбал өмд нь урт, бага зэрэг нарийссан хоёр хөлтэй тэгш өнцөгт "цүнх" хэлбэртэй байв. Өмдний хөлний дээд ирмэгийг дээш нь эргүүлж, дундуур нь бүс зүүж болно.

Морьтон дотуур хувцасны дээгүүр хөнгөн, зүүсэн, зүүсэн, босоо захтай, товчтой мөрний хувцас өмссөн - бешмет (Казахстаны хойд ба зүүн хэсэгт), кеудеш, кокрекше (баруун, Төв Казахстанд) эсвэл armhole ханцуйнд оруулсан ханцуйгүй Үүнээс хамааран эхний тохиолдолд үүнийг бешмет, хоёрдугаарт - кеудеш, кокрекше гэж нэрлэдэг.

Казахстаны өмнөд хэсэгт байдаг бешмэтийг мөн ташаан доогуур нь суулгаж, ороосон дээд хэсэгт нь зөвхөн нэг товчлуураар бэхэлсэн байв. Түүнтэй хамт явах цамц нь өмднийхөө өмд рүү шургуулж, босоо захтай, хэвийсэн бэхэлгээтэй нимгэн даавуун даавуугаар хийгдсэн байв. Тэдгээрийг бүсээр бүсэлсэн байв - түүхий арьсаар хийсэн бэлдик (белдик), ихэвчлэн даавуун бүстэй байв.

Чапан, бешмэт, кокрекшийг нимгэн ноосон даавуугаар оёсон - маут, хилэн, brocade,

хэвлэмэл торго, голдуу хөх, хүрэн, шаргал өнгөтэй. Казахууд болон тэдний өвөг дээдэс өмнөд Казахстаны хотуудаар дайран өнгөрч байсан эртний “Торгоны зам” дээр солилцоо наймаа хийж, эдгээр материалыг эрт дээр үеэс мэддэг байсан гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Хагас ханцуйны ирмэгүүд нь сүлжсэн хүрээтэй байсан бөгөөд хавчааргүй сүлжмэл халаас нь бэлхүүсээс бага зэрэг доогуур байрладаг. 19-р зуунаас хойш сүлжих, алт, мөнгөн утас бүхий чимэглэл өргөн тархсан. Bloomers нь ижил материалаас оёсон

морь унах үед тав тухтай байхын тулд шаантаг оруулгатай таванмет шиг. Дамбалтай адил гутал руу чихсэн өмдний дээд ирмэгийг бүсийг нь сольсон бүс сүвлэхийн тулд дээш нь эргүүлэв. Цэцэглэгчид ялаа, бэхэлгээ, товчлуургүй байв.

Товч, ялаа бүхий өргөн бүс дээр бэхэлсэн өмд нь Оросын оёдлын нөлөөн дор 19-р зууны сүүлчээр морьтон хувцасны нэг хэсэг болж гарч ирэв. Унага бөхөнгийн арьсаар урласан, үүдний танхимтай хатгамал хийсэн бешмэт, өмд залуусын дунд ихэд алдаршжээ. Улирлаас хамааран бешметийг тусгаарлаж болно.

Хөгшин хүний хувцас нь морьтой хүнийхтэй ижил төрлийн хувцаснаас бүрдэх бөгөөд зөвхөн бага зэрэг сул тайралттай байв. Жишээлбэл, түүний хувцас нь үргэлж өмсдөггүй, тэр ч байтугай насандаа зохисгүй гэж тооцогддог байсан бөгөөд өмд нь илүү өргөн байв. Ийм костюм нь энгийн материалаар хийгдсэн, нарийн ноосон даавуу - маута (мәуити), тайван өнгөөр хэвлэсэн торго юм. Мөрний доод хувцасны дээгүүр эрэгтэй хүн өтгөн материалаар хийсэн, доторлогоотой, шулуун зүсэгдсэн, урт, өргөн ханцуйтай, өргөн чапан өмсөж, бүслэв.

Өвлийн улирал эхлэхтэй зэрэгцэн нэхий эсвэл чонын нэхий дээл өмссөн эрчүүд толгойдоо үнэг малгай - тымак (тымак), хөлөндөө хүнд савхин гутал - саптама өмсдөг. Нэхий нэхий дээлийг ихэвчлэн үслэг эсвэл ноосон доторлогоотой үслэг дээлээр сольдог байсан нь үнэн - Казахчуудын эртний хувцасны нэг болох мал аж ахуй эрхлэгчдийн нэг болох худалдаж авах (kupi). 20-иод онд палеоэтнологийн мэдээлэлд үндэслэн Уйла, Сагыз голын казахуудын хувцасыг судалж үзсэн С.И.Руденкогийн хэлснээр энэ худалдан авалт нь казахууд болон тэдний өвөг дээдсийн дунд дор хаяж хоёр мянган жилийн турш ашиглагдаж байжээ. Даавуу, хилэнгээр бүрсэн, үслэг амьтдын арьсаар хийсэн ишик үслэг дээл (ишиг) нь тал нутгийн язгууртнуудын дунд өндөр үнэлэгддэг байв. Хамгийн гоёмсог үслэг дээлийг захыг нь халиу, сусараар чимэглэсэн байв.

Эрт дээр үеэс эрэгтэй хувцасны иж бүрдэлд урт эсгий нөмрөг - ке-бенек багтдаг байсан бөгөөд үүнийг тусгайлан бэлтгэсэн жижиг, тусгай чанартай, дөрвөлжин нимгэн эсгий эсгий дээр овоолон оёдог байв. урд тал. Түүний хүзүүвчийг ихэвчлэн босоо хүзүүвчтэй эсвэл өргөн доошоо эргүүлдэг хүзүүвч болгон хайчилж, бүрээсний үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүнийг хоньчид, малчид өвлийн хувцас өмсөж, өвлийн хүйтэнд малын хамт бэлчээрт явдаг байв.

Бэшмэдүүд (кокрекше) хөгшин хүмүүстэй байсан шулуун дүрс, ямар ч чимэглэлгүйгээр. Тэдгээрийг энгийн даавуугаар, ширмэл дэвсгэр дээр оёдог байв. Тэд товчлуураар бэхлэгдсэн байв. Цэцэглэгчийг мөрний хувцастай ижил материалаар хийсэн бөгөөд тэдгээрийг гутал эсвэл ишиг болгон өмсдөг байв. Цамцыг ихэвчлэн өвдөг хүртэл урт оёж, эргүүлдэг захтай, хүзүүндээ уях зориулалттай туузтай, ижил цагаан калико даавуугаар хийсэн өргөн дамбалтай байв.

Баян хөгшин хүмүүс. Ялангуяа морь унах, ан агнах дуртай хүмүүс өөрсдийн зугаа цэнгэлийн төлөө олон өнгийн торгон утсаар хатгамал илгэн дээл өмсөж, доод талд нь ангархай бүхий өргөн өмд өмсөж, бүрээстэй товруутай бүс бүсэлсэн байв.

Эрчүүдийн гадуур хувцас нь бэхэлгээгүй байсан тул бүс нь түүнийх байв.

зайлшгүй элемент. Казахуудын хамгийн эртний бүс бол ксэ-бэлбүү (кисе-белбеу) юм. Бусад төрлийн бүсээс ялгаатай нь жишээлбэл, бэлдик (бэлдик) нь оосор дээр бэхлэгдсэн гоёл чимэглэлийн савхин унжлагатай байсан бөгөөд энэ нь эртний нунтаг колбо, хуйхыг санагдуулам окшантай (окшантай) гэж нэрлэгддэг байв. Мөн бүсийг металл хавтангаар чимэглэсэн байв.

Эрэгтэйчүүдийн дунд борик (борик), үслэг бүрээстэй дугуй малгай, хилэнгээр бүрсэн, түүний сортууд - кундыз борик (кундыз борик), пушпак борик (пушпак борик), кара борик (кара борик), элтири борвк (элтири борик) ) эрчүүдийн дунд түгээмэл байсан. ) гэх мэт. Тэд материал, жижиг нарийн ширийн зүйлсээр ялгаатай байв. Тал хээрийн нөхцөлд тымак - үнэгний гурван үнэг нь зайлшгүй шаардлагатай байсан; калпак - цагаан эсгийгээр хийсэн малгай, голдуу хар хилэнгээр чимэглэсэн; жалбагай, далбай - триухагийн зүслэгийг санагдуулам доторлогоотой бүрээс; такия - туузан дээр хээтэй оёдол бүхий дугуй гавлын малгай.

Тал нутгийн язгууртнууд хилэнгээр хийсэн өндөр толгойн гоёл, айркалпак, мурак хэрэглэдэг байв. Ихэнхдээ burgundy өнгөтэй, эсгий суурь дээр, цэцгийн хээтэй алтан утсаар хатгамал. Тэд үнэтэй үслэг эдлэлээр чимэглэсэн боргоцой малгай дээр өмсдөг байв.

Насанд хүрсэн эрчүүд оройн зоог барихдаа хүртэл байнга гавлын малгай өмсөж, дээр дурдсан бүх толгойн гоёлыг өмсдөг байв. цэвэр агаар. Залуу эрэгтэйчүүд, хүүхдүүд торгон, алт, мөнгөн утсаар хатгасан гавлын малгай өмсөж, бөмбөгөр дээр дөрвөн талдаа хээ урласан байв. Тэд ихэвчлэн Казань, Бухара, Ташкентад хийсэн гавлын малгайг худалдаж авдаг байв.

Эрэгтэйчүүд, үл хамаарах зүйлгүйгээр гутал өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн зүүн, баруун хоёрын хооронд ялгаатай байдаггүй бөгөөд энэ нь тэднийг илүү урт өмсөж, үе үе нэг хөлөөс нөгөөд шилжүүлдэг байв. Баруун, зүүн гэж ялгах боломжтой гутал нь Европын соёлтой танилцсаны үр дүнд казахчуудын дунд нэлээд хожуу гарч ирсэн.

Гэрийн арьсаар хийсэн хүнд гутал - саптама нь хээрийн хүн амын дунд маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан. Тэд хөл, өвдөгийг хүйтэн жавар, цоолох салхинаас найдвартай хамгаалдаг эсгий оймс - буланг өмссөн байв. Шар будааны зөөлрүүлсэн арьсан дээр тарсан жингийн дор дарж гаргаж авсан ногоон шар ногооноор оёсон Коксуур (коксуур) гутал нь тансаг гутал гэж тооцогддог байв. Ичигийг (мәсi) ихэвчлэн хөгшин хүмүүс өмсдөг байсан бөгөөд гэрээсээ гарахдаа арьсан галош - кеб (кебис) өмсдөг байв. Хожим нь резин гэж нэрлэгддэг резинүүд ашиглагдаж эхэлсэн. «Аэиат» заводын галош.

Ядуу хүмүүсийн өмсдөг байсан хамгийн эртний гутал бол түүхий арьсан шаахайнууд - шокай (шокай), түүнчлэн шарик (шарык) гутал дээр өмсдөг байв.

Казах хүүхдүүд, өсвөр насныхны хувцас загвараараа томчуудын хувцсыг жижигрүүлэн давтсан байдаг нь эцэг эхчүүдийн хүүхдээ аль болох хурдан насанд хүрэхийг хүсдэгтэй холбоотой бололтой. Үл хамаарах зүйл нь гэж нэрлэгддэг зүйл байв шинэ төрсөн хүүхдэд зориулж мөрний оёдолгүй, хоолойгүй хөвөн даавуугаар оёж, хөвөн даавуун өмд өмсдөг байсан.

Сүйт бүсгүй, хүргэний хуримын костюм нь энгийн хувцаснаас дэгжин байдал, чимэглэл, өндөр чанартайматериал, чимэглэл, иж бүрдэл дэх хувцасны тоо, өдөр тутмын өмсөхөд тохиромжгүй толгойн гоёл чимэглэл, тухайлбал саукеле, айркалпак, мурак, алт мөнгөн утсаар хатгасан даашинз, камзол, бешмет, дээл. Хүзүүний зүүлт. бөгж ээмэг бүх төрлийн зүүлт эмэгтэйчүүдийн иж бүрдэл хуримын костюмУламжлал ёсоор тэд сүйт бүсгүйн инжийн нэг хэсэг байсан бөгөөд урьдчилан бэлтгэсэн байв.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв ядуу хүн гэрлэсэн бол тэр энгийн хувцас солих замаар хангадаг байсан бөгөөд сүйт бүсгүй нь өдөр тутмын хувцаслалтанд нэмдэг жирийн ядуу ороолт - zhaulyk-т сэтгэл хангалуун байв.

Саукеле - хурим, казахуудын хэлснээр сүйт бүсгүйн "ариун" толгойн гоёл нь эрт дээр үеэс эхэлдэг. Энэ тухай олон тууль, домогт дурдсан байдаг. Археологичид дундад зууны эхэн үеийн оршуулгын газраас саукеле хэлбэртэй толгойн дээл олжээ. Би ихэвчлэн ширмэл, хилэн, шовгор малгайг саукелегийн жааз болгож, дух, арын бүрээс оёдог байсан. Үүний дараа саукеле өөрөө түүний дээр тавигдсан - өндөр боргоцой хэлбэртэй толгойн үслэг эдлэлээр чимэглэсэн, нимгэн эсгийээр хийсэн, тод, ихэвчлэн бургунд эсвэл улаан даавуугаар чимэглэсэн байв.

Саукеле нь мөнгөн ба алтадмал хавтангаар чимэглэгдсэн, бадмаараг алтан диадем,

урт, хоёр талдаа зүүлт - шүрэн сувд, сувд, оюу зэргээс бүрдсэн жактама (жактама). Зайлшгүй нэмэлт зүйл бол "Беташар" ёслолын хуримын дууг тоглоход сүйт бүсгүйн нүүрийг бүрхэж, бүхэл бүтэн дүрсийг бооход ашигладаг толгойн дээд хэсэгт бэхэлсэн, ил тод цагаан хөшигний гөлгөр нөмрөг байв. охиныг хүргэний төрөл төрөгсөдтэй танилцуулах.

Эртний кассаба толгойн хувцас (шууд утгаараа "алтаар хатгамал") бөгөөд үүнд эртний түрэг угсаатны эхэн үеийн гол элементүүд байх магадлалтай. эмэгтэйчүүдийн малгайижил нэртэй, дугуй хэлбэртэй, толгойны ар тал дээр бага зэрэг налуу хэлбэртэй байв. Эмэгтэйчүүдийн костюманд багтсан камзолтой ижил материалаар алтан утсаар хатгаж, люрекс хатгамалаар тоймлон хийсэн.

Хагас мартагдсан энэ толгойн гоёлыг хайж байсан түүх сонирхолгүй биш юм. Энэ тухай өдгөө нас барсан гар урлаач Тлеулес Сейтбеков 1963 онд миний төрөлх Казахстаны өмнөд хэсэгт орших Маякум тосгонд ярьж байсан юм. Евразийн бүс нутгийн тал нутагт нутагшсан казахуудын эдийн засгийн бүтэц, амьдралын хэв маяг олон жилийн турш хадгалагдан үлджээ.

Гэсэн хэдий ч 19-20-р зууны зааг дээр түүхий эдийн үйлдвэрлэл хөгжсөнтэй холбогдуулан капиталист харилцаа энэ үндсэн дээр бий болж, хөрш зэргэлдээ ард түмэнтэй эдийн засаг, угсаатны соёлын харилцаа өргөжиж, Орос, Украин, Герман, Татарууд болон бусад ард түмнүүдийн Казахстанд уугуул иргэдийн өдөр тутмын амьдрал, эдийн засаг, гоо зүйн үзэл баримтлалд томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. Энэ үед хотын усан онгоцны зогсоол нь ардын хувцаслалтад хүчтэй нөлөө үзүүлж эхэлсэн.

ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд Казахын аулыг шинэ үндсэн дээр өөрчлөн байгуулах нь ардын хувцасны загварт асар их нөлөө үзүүлсэн. Одоо хувцас, гутлыг бэлэн хэлбэрээр худалдаж авах боломжтой болсон нь нарийн сүлжмэл нэхэх, нэхий дээл, нэхий дээл, үслэг малын арьс үйлдвэрлэх гар урлалаас татгалзах боломжтой болсон. Өргөн хэрэглээний барааны үйлдвэрлэл өргөжин хөгжихийн хэрээр алт хатгамалчин, хатгамалчин, арьс ширчин, үнэт эдлэлийн урлал - зэргэрүүд өнгөрсөн үе рүү шилжсэн.

Хүссэн ч хүсээгүй ч эдгээр нөхцөл байдлын улмаас нөлөөнд автдаг орчин үеийн загвар, материаллаг соёлын хосгүй илрэл болсон материал, гоёл чимэглэл, ардын хувцас солих нь угсаатны урлагийн чиглэлээр олон талт судалгаа хийхэд шавхагдашгүй эх сурвалж болсон. уламжлалт төрлүүдөнөөдөр тодорхой хувьсалд орж байна. Энэ нь үндэсний хувцасыг бүх сүр жавхлан, сүр жавхлангаар нь дахин бүтээх ажлыг хүндрүүлдэг хуурамч шинжлэх ухааны таашаал, хуурамч гар урлалаас аврах, түүнийг хадгалах асуудлыг бүрэн хэмжээгээр нэмэгдүүлж байна.

Төрөлхийн хувцасны шилдэг дээж болох даавуу, илгэн, үслэг эдлэл, арьс, шир, түүний үндсэн материал болох цаг хугацаа нь мөнхөд хадгалагдах боломжгүй юм. Хүмүүс мөнхийн биш юм - өнгөрсөн үеийн гэрч, мэргэжилтнүүд, тэд өөрсдөө ардын хувцас өмсдөг байсан тул түүний онцлогийг сайн мэддэг. Урлагт псевдо-үндэсний элементүүдийг хэт их сонирхож, кино, телевиз, театр, концертын байгууллага, бүх төрлийн оёдол урлалаар дамжуулан "бүтээл"-ээ идэвхтэй түлхэж буй хувь хүний загвар зохион бүтээгчдийн ур чадваргүй оролцоотойгоор ардын хувцасыг хадгалах асуудал улам бүр төвөгтэй болж байна. семинарууд.

Бүтээгчид бүтээгдэхүүн, материал, чимэглэл, үйлдвэрлэлийн аргын мөн чанарыг гайхалтай ойлгож, ур чадварын түвшинд хүргэсэн казах ардын хувцас нь үндэсний онцгой бахархлын сэдэв юм. Үүнийг хойч үедээ унаган төрхөөр нь үлдээх нь мэдээж энэ үйл явцад оролцож байгаа хүн бүрийн хувьд нэр төрийн хэрэг, хариуцлага юм.

Үзүүлэнгийн тайлбарыг бие даасан слайдаар хийх:

1 слайд

Слайдын тайлбар:

2 слайд

Слайдын тайлбар:

Казах үндэсний хувцасны түүх Казахуудын үндэсний хувцас нь олон зууны турш ардын гар урчуудын ур ухаан, авьяас чадварын ур чадвар, ур чадварын хамгийн сайн сайхныг өөртөө шингээсэн байдаг. Энэ нь ард түмний амьдралын хэв маяг, тэдгээрийн үйлдвэрлэлийн түвшин, гоо зүйн үзэл санаа, казах ард түмний түүхэнд үүссэн угсаатны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нөлөөллийг тодорхой тусгасан болно. Мэдээж казахуудын үндэсний хувцаслалтад юуны түрүүнд нүүдэлчин ахуй их нөлөөлсөн. Ардын “загвар зохион бүтээгчид” морь унахад эвтэйхэн, өвөлдөө дулаахан, зундаа халуун, хүнд биш байхаар хувцас урласан. Казах хувцас бий болоход казахууд ойр дотно харилцаатай байсан хөрш зэргэлдээ ард түмэн ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Үүнээс та Орос, Татар, Каракалпак, Алтай, Киргиз, Узбек, Туркмен үндэстний үндэсний хувцаснаас өвөрмөц онцлогийг олж болно. Бусад зарим ард түмний уламжлалт хувцаснаас ялгаатай нь казах хувцас нь энгийн бүтэцтэй, практик бөгөөд үслэг эдлэл, хатгамал, шигтгээний ачаар нарийн дэгжин байдлаараа ялгагдана. Үүнээс туркменчуудын онцлог шинж чанартай олон тооны чимэглэл, өнгөний олон янз байдлыг олох боломжгүй юм.

3 слайд

Слайдын тайлбар:

4 слайд

Слайдын тайлбар:

Хувцас, гутал, малгай хийхэд дараахь даавуу, материалыг ашигласан: - арьс шир (үндсэн, үндсэн материал), түүнээс оёсон. өвлийн өмд, баярын гадуур хувцас, ханцуйгүй хүрэм, нэхий дээл, малгай. Арьсыг голчлон гэрийн тэжээвэр амьтдаас авдаг байсан - ямаа, хонь, азарга, үхэр. Идээлж, цайруулсан арьсыг даавуутай хослуулан хэрэглэсэн; - үслэг эдлэл (тусгаарлагч, үүнтэй зэрэгцэн гадуур хувцас, гутал гэх мэт чимэглэл); - даавуу (гар хийцийн); - эсгий (нарийн ноос, гэртээ хийсэн); - хөвөн даавуу (импортын - чинц, калико, калико, калико, дундаж орлоготой хүмүүст зориулсан); - торго, энгэр, хилэн, торго, нарийн даавуу (импортын, аюулгүй байдал, хөгжил цэцэглэлт, хүний нийгмийн өндөр статусын бэлэг тэмдэг). Уг иж бүрдэл нь хатгамал, үслэг эдлэл, янз бүрийн хэрэгслүүдээр чимэглэгдсэн байв. Даавууг будахын тулд будгийн хольцыг чанаж болгосон - шар, улаан, улбар шар болон бусад.

5 слайд

Слайдын тайлбар:

Эмэгтэйчүүдийн уламжлалт хувцас. Эмэгтэйчүүдийн казах Үндэсний хувцасмаш үзэсгэлэнтэй, ер бусын хэлбэр, зүсэлт, өнгөний хослолын хувьд сонирхолтой. Охид, эмэгтэйчүүдийн хувцасны үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг: - камзол эсвэл камзол - ханцуйтай (бешмет) эсвэл ханцуйгүй, дүрсний дагуу унаж, доод тал руугаа сунгасан хөнгөн даашинз. Камзолын даавууг (ихэвчлэн хилэн) залуу охидод зориулж тод, хөгшин хүмүүс дуугүй, тайван аяыг илүүд үздэг байв; - койлек - нэг ширхэг энгийн даавуугаар (өдөр тутмын хувцас гэх мэт), үнэтэй материалаас (ухаалаг) хийсэн даашинз эсвэл урт дотуур цамц. Зүсэлт нь стандарт бус - өргөн шулуун ханцуйтай, хаалттай захтай, дараа нь босоо хүзүүвчтэй, хэд хэдэн эгнээтэй; - Морь унах нь зөв хувцаслах аргыг шаарддаг тул өмд нь хувцасны зайлшгүй элемент юм.

6 слайд

Слайдын тайлбар:

Эмэгтэйчүүдийн өмд нь бэлхүүсээрээ уяатай, бага зэрэг богиносгосон (зөвхөн өвдөгний доор), нарийссан; - купе - өвлийн үслэг цув; - шапан - гадуур хувцас, дээл шиг зүйл. Эмэгтэйчүүдийн толгойн хувцас нь гэр бүлийн байдлыг илтгэдэг - охид гавлын малгай, борик өмсдөг байв ( өвлийн сонголт), гэрлэсэн эмэгтэйчүүд нөхрийнхөө гэр бүлийн онцлогийг харгалзан малгай өмсдөг байв. Сүйт бүсгүй хуримандаа үргэлж саукеле өмсдөг байсан - урт унжлагатай өндөр боргоцой малгай - жактау.

7 слайд

Слайдын тайлбар:

8 слайд

Слайдын тайлбар:

Эрэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас Казах үндэсний эрэгтэй хувцас нь мөн өөрийн гэсэн өвөрмөц уламжлалтай: - жейде - доор нь өмсдөг туник цамц; - өмд - эзнийхээ баялгийг харгалзан өөр өөр даавуугаар хийсэн цайвар доод ба дээд; - камзол; - шапан - дээл, гадуур хувцас, хүний эд баялаг, санхүүгийн байдлыг онцлон тэмдэглэдэг; - нэхий дээл; - ишик (үслэг цув); - купе. Салшгүй дагалдах хэрэгсэл бол арьсан/даавууны бүс, заримдаа хилэнгээр хийгдсэн байдаг. Казах эрчүүдийн толгойн хувцас нь гавлын малгай (байнгын толгойн гоёл), борик, калпак (зуны малгай), тымак (өвлийн хувилбар) юм. Дээлний өнгө нь бэлгэдлийн агуулгатай: цагаан нь баяр баясгалан, хар нь дэлхий, улаан нь гал, нар, ногоон нь залуу нас, шар нь мэдлэг гэсэн утгатай.

Слайд 9

Слайдын тайлбар:

Тэд казах хувцастай маш түгээмэл байсан арьсан бүс. Эдгээр бүсүүдийн нэг нь үнсэлт байв. Урт мууранд дарь, сум хадгалах тусгай зүүлттэй уут, хуйх, хөөрөг хавсаргав. Тэдний хэлбэр, байршил нь ижил төрлийн байдаг нь кис эртний үеийг илтгэнэ. Ихэнхдээ бүс болон унжлагаа нь мөнгөн бүрсэн зэсээр чимэглэсэн, бага зэрэг мөнгөн товруугаар чимэглэсэн байв.

10 слайд

Слайдын тайлбар:

11 слайд

Слайд 13

Слайдын тайлбар:

Казак хуримын даашинзны хамгийн чухал бөгөөд ер бусын элемент бол саукеле (Казах хэлнээс "сайхан толгой" гэж орчуулсан) юм. Саукеле бол сүйт бүсгүйн хуримын даашинзны гол элемент бөгөөд бусад үндэстнүүдийн дунд ижил төстэй зүйл байдаггүй. Сүйт бүсгүйн хувцаслалтын энэ хэсгийн зорилго нь түүнийг болон түүний ирээдүйн гэр бүлийг тааламжгүй үзэл бодол, эелдэг бус хүмүүсээс хамгаалах явдал юм. Энэ бол 50-70 сантиметр өндөрт хүрдэг цилиндр хэлбэртэй толгойн хувцас юм. Энэ нь хилэн эсвэл хилэн байж болно, гэхдээ энэ нь хааны тансаг байдлаар чимэглэгдсэн байдаг: жижиг алт эсвэл мөнгөн зоос, янз бүрийн өнгөт бөмбөлгүүдийг эсвэл дүрс бүхий хавтан нь үндэсний гоёл чимэглэлийг бүрдүүлдэг. Үнэт чулууг мөн саукелийг чимэглэхэд ашигладаг: сувд, бадмаараг, шүр болон бусад. Саукелегийн дээд хэсгийг шар шувуу эсвэл бүргэдийн шар шувууны өд ашиглан бүтээсэн баглаа хэлбэртэй гоёл чимэглэлийн элементээр хаадаг. Толгойн даашинзны ирмэгийг үслэг эдлэлээр зассан. Саукеле нь тунгалаг цасан цагаан хөшигөөр чимэглэгддэг бөгөөд заримдаа нарийн нэхсэн тороор чимэглэгддэг.

Казах үндэсний хувцас нь казахуудын эртний уламжлал, угсаатны түүх, эдийн засаг, нийгэм, цаг уурын нөхцөл байдалтай холбоотой байдаг.

Казахууд кулан, бөхөн, барын арьс, мөн хар үстэй - элбэнх, заар, булга, суусар, цагаан үслэг - эрмин, гарам зэргийг үнэлдэг байв. Хамгийн үнэтэй үслэг эдлэл нь булга, суусар, бусад нь бага үнэтэй байв. Үслэг дээлийг арьсаар хийсэн. Казахуудын дунд үслэг дээлний ерөнхий нэр нь аялгуу юм. Үслэг амьтдын үслэг эдлэлээр хийсэн үслэг дээлийг "ишик" гэж нэрлэдэг байв. Өндөр зэрэглэлийн торгоор бүрсэн үслэг цув нь сүйт бүсгүйн инжний хамгийн үнэтэй зүйлсийн нэг байв. Үүнийг "басс ая" гэж нэрлэдэг байсан. Казахууд хун, лун, дэгээгээр үслэг дээл хийх арга техникийг мэддэг байсан. Үслэг дээлийг даавуу, торго, энгэрийн хувцас гэх мэтээр бүрсэн байв. мөн даавууны нэр эсвэл өнгөөр ялгаатай. Зөвхөн язгууртнууд цэнхэр даавуугаар бүрсэн үслэг дээл өмсөж, минж - коктоноор чимэглэсэн байв.

Мөн гэрийн тэжээвэр амьтдын арьсаар үслэг дээл хийдэг байв.

Тэд мөн ямааны арьсаар үслэг дээл хийдэг. Тэд тэднийг гаргаж авсан урт үс, дотуур хувцсаа орхи. Ийм арьсаар хийсэн үслэг дээлийг килка жаргак гэж нэрлэдэг байв. Казахууд ямааны арьсаар илгэн эдлэл хийж, түүгээр дээл, хөнгөн борооны цув, өмд хийдэг байжээ. Дээл, өмд нь торгон хатгамалаар чимэглэгдсэн байв. Казах үндэсний хувцас дээр жижиг хээ урлахдаа урчууд гоёл чимэглэлийн хээ эсвэл хатгамал бүтээгдэхүүний хэлбэрээс хамааран тусгай тэгш өнцөгт эсвэл дугуй цагираг ашигладаг байв. Тэд зүү, дэгээтэй дэгээгээр (хэнгэрэг хатгамалд зориулж) эмэгтэй, эрэгтэй толгойн гоёл чимэглэлийн элементүүд болох желек, кимешек, саукеле, телпек, такьяа, эмэгтэйчүүдийн даашинзны гоёл чимэглэл, хөхний чимэглэл - омырауша зэргийг хатгасан байв. , шүлт, илгэн борооны цув, дээл, өмд.

Казах үндэсний хувцасны янз бүрийн элементүүдийг үйлдвэрлэхэд торго хатгамал өргөн хэрэглэгддэг байв. Кимешек, даавуун эрэгтэй өмд нь торго оёдол ашиглан хатгамал байв. Тэд хэнгэрэгээр гогцооноос гогцоо хүртэл уран хатгамал хийдэг байв.Хэнгэрэг болон торго хатгамалд геометрийн болон цэцэгсийн хээ, заримдаа хүн, амьтны контур дүрс, заримдаа бүхэл бүтэн дүр зургийг ашигладаг байв.

Эсгий бол казах үндэсний хувцасны уламжлалт гадуур хувцасны нэг юм.

Үүнээс бусад нь хонины ноосКазах хувцаснуудад тэмээ өргөн хэрэглэгддэг байсан. Эртний хувцас бол шекпен юм - бороо, цасан шуурга, цаг агаарын таагүй байдлаас хамгаалахын тулд тэмээний ноосоор хийсэн өргөн, харьцангуй урт нөмрөг. Шекпенийг будаагүй ноосоор (шар, цагаан) хийж, хөх, нил ягаан болон бусад өнгөөр буддаг байв. Ёслолын шекпен нь дүрмээр бол будсан ноосоор хийгдсэн, оёдол нь галлоноор чимэглэгдсэн байв.

Дээл - шапан бол казахуудын үндэсний хувцасны нэг бүрэлдэхүүн хэсэг болох казахуудын үндсэн бөгөөд эртний хувцас юм. Шапанг эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь өмсдөг байв. Дээлийг зөвхөн илгэн даавуугаар хийдэг байсан төдийгүй импортын торго, ноосон, хөвөн даавуугаар хийдэг байв.

Казах эрэгтэй, эмэгтэй хүний толгойн гоёл олон янз байдаг. Зарим эрэгтэй малгайг эсгийгээр хийдэг байсан. Эдгээрээс хамгийн уламжлалт, эртнийх нь үзүүртэй эсгий толгойн дээл болох калпак юм.

Казахууд цагаан эсгийгээр хийсэн өндөр малгайг ак калпак гэж нэрлэдэг. Өргөн ирмэгтэй ижил малгайг агаарын калпак гэж нэрлэдэг. Ёслолын цагаан малгайг цагаан торгоор хатгаж, титмийн дагуу мөнгөн сүлжсэн сүлжсэн, ирмэгийг нь хүйн оёдолоор чимэглэсэн байв. Калпакийн нэг төрөл бол телпек юм.

Казах үндэсний хувцасны элемент болох дараагийн толгойн гоёл нь хавар, намрын эрэгтэй малгайн нэг төрөл болох борын малгай юм. Борык бол "боры" - чоно гэсэн үгнээс гаралтай эртний үг юм. Чоно бол түрэг овог аймгуудын эртний тотем юм. Борын малгайны хэлбэр нь өндөр боргоцой хэлбэртэй дугуй хэлбэртэй эсвэл оройг нь тайрсан хэд хэдэн шаантагтай, үргэлж халиу, булга, цагаан үслэг эдлэлээр чимэглэсэн байж болно.

Борик маягийн малгайг охид бас өмсдөг байсан бөгөөд зөвхөн зүүлт, бүргэд шар шувуу, шувуу, тогос зэрэг олон өдөөр чимэглэсэн байв. Казахууд энэ малгайг Камшат борык - минж малгай гэж нэрлэдэг.

Гавал - тақия - толгойн хувцас, казах үндэсний хувцасны элементүүдийн нэг. Гавлын малгай нь хилэн, паалан эсвэл паалангаар хийсэн зуны хөнгөн малгай юм. Эрт дээр үед ирмэгийг нь минж, халиу, хэрэм үсээр засаж, мөнгө, алтан сүлжмэлээр чимэглэдэг байв.

Казах эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёлоос хамгийн өвөрмөц бөгөөд өвөрмөц нь хуримын гоёл бөгөөд үүнийг саукеле гэж нэрлэдэг. Саукеле бол 19-р зууны эцэс хүртэл казахуудын хэрэглэж байсан эртний толгойн гоёлын нэг юм. Саукеле бол мөнгө, алтан зоос, сувд, шүрээр чимэглэсэн өндөр боргоцой толгойн гоёл юм. Урт - нэг ба хагас аршин. Хуримын толгойн даашинзыг гэрлэснээс хойш анх удаа, нэг жил орчим өмсөж, дараа нь тайлж, зөвхөн томоохон баяраар, дараа нь дөрөв, таван жилийн турш өмсдөг.

Саукеле бол сүйт бүсгүйн казах үндэсний хуримын хувцасны хамгийн үнэтэй элемент байв. Үнэтэй саукелег 1000 рубль буюу зуун сонголттой морьдоор үнэлдэг байв. Тэд металл задгай оройтой, тиара (заримдаа эрдэнийн оруулгатай алтаар эсвэл сувд, шүрээр хийсэн), сүмийн унжлагатай, эрүүний чимэглэлтэй байв. Саукелегийн хүрээг даавуугаар хучиж, янз бүрийн хэлбэрийн металл хавтанг оёж, үүрэнд нь үнэт болон хагас үнэт чулууг оруулав. Товруунууд нь том, жижиг байв. Жижиг нь томуудын хооронд бэхлэгдсэн байв. Саукелегийн дээд хэсгийг торго эсвэл хилэн ороолтоор бүрсэн байв. Эртний нэг саукелегийн толгойн ар тал нь хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл болох загасны толгойн баримал дүрсээр чимэглэгдсэн байдаг. Урд хэсэг нь үслэг эдлэлээр чимэглэгдсэн байдаг. Толгойн ар талаас алтан утаснуудын захаар чимэглэсэн үнэтэй даавуугаар хийсэн өргөн тууз нуруугаар нь буув.

Саукеле үйлдвэрлэхэд хамгийн чадварлаг гар урчууд, тухайлбал таслагч, хатгамалчид - торгон бүс, ороолт үйлдвэрлэхэд гар урчууд оролцов. Ороолт, туузан дээрх хээ нь цахилдаг, өөрөөр хэлбэл зузаан эрчилсэн олон өнгийн утсаар хатгамал байв. Ороолтны төв ба ирмэгийг олс хатгамал, тороор оёж дуусгасан. Саукелед зориулсан алт, мөнгө, хүрэл зүүлт, хуурамч товрууг цутгах, хөөх, тамга дарах, филигри ашиглан үнэт эдлэлчид хийдэг байв. Ихэвчлэн мастер бүтэн жил саукеле дээр ажилласан.

Хүүхэд төрсний дараа залуу эмэгтэй гурав дахь төрлийн толгойн гоёл болох кимешек рүү шилждэг. Ихэвчлэн 25-45 насныхан өмсдөг. Энэ нь цагаан даавуугаар оёж, ихэвчлэн торго оёдолтой байдаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн казах үндэсний хувцасны салшгүй хэсэг нь арьс, хилэн, торго, ноосон бүс байв. ёслолын хувцасны бүс үйлдвэрлэхэд үйлчлүүлэгчид үнэтэй материалыг харамлахгүй, гар урчууд цаг заваа харамгүй, бүх ур чадвараа ажилдаа зориулжээ.

Эрэгтэй унжлагатай бүс нь ялангуяа үзэсгэлэнтэй байв: түрийвч, нунтаг колбо, цахиур, цайруулагч, хутганы хайрцаг. Заримдаа зүүлт нь зөвхөн гоёл чимэглэлийн зориулалттай байдаг. Функциональ болон гоёл чимэглэлийн зүүлтийг окшантай гэж нэрлэдэг байв.

арьсан бүсийг хээтэй товойлгон, хагас үнэт чулууны оруулгатай төмөр хавтан, сийлсэн ясны хавтангаар чимэглэсэн байв. Ийм овоолсон бүс нь хувцасны эртний элемент юм. Тэдний казах нэр нь Кисе.

Бүсийг зөвхөн арьсаар бус торго, хилэнгээр хийдэг байсан бөгөөд насанд хүрсэн эрчүүд өмсдөг байв. Хөвгүүдийн бүс нь давхарлаагүй, унжлагагүй байв. Туузан дээрх тэврэлт, оосор нь зүрхэн хэлбэртэй, шувуу, буга, чонын толгой, хуцны эвэр гэх мэт загварлаг дүрс хэлбэрээр хийгдсэн байв.

Эмэгтэйчүүдийн бүс нь хэдийгээр илүү өргөн, дэгжин байдаг ч тэдэнтэй төстэй байдаг. Эмэгтэйчүүдийн бүсийг ихэвчлэн торгон даавуугаар хийдэг байв. гоёл чимэглэлийн сүлжмэл бүхий торгон бүсийг кур белдик гэж нэрлэдэг.

Тэмээ, ямааны ноосоор нэхсэн бүсийг ижил нэрээр нэрлэсэн. Мөн хилэн даавууг эмэгтэйчүүдийн бүсэнд хэрэглэдэг байсан. Хилэн, торгоор хийсэн, сувдан хатгамал, тэврэлт бүхий бүсийг камар бэлбүү гэж нэрлэдэг байв. Тэд бас зөөлөн салаа хийсэн - тахиа.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүсийг төмөр тэгш өнцөгт, гурвалжин, зүрх хэлбэртэй, эвэр хэлбэртэй давхаргуудаар чимэглэсэн бөгөөд оюу, оникс, карнелиан оруулгатай балюстер хэлбэрээр бүрсэн байв. Мөн хаш чулууг оруулахад ашигладаг байсан. Казахууд хаш чулуугаар чимэглэсэн хувцас нь хүнийг аянга цахилгаанаас хамгаалдаг гэж үздэг.

Казах үндэсний хувцас нь гутал орно: гутал, гутал. Эрэгтэйчүүдийн дунд мөнгөн товруугаар чимэглэсэн ичиги-маси унах хөнгөн гутал байсан. Эмэгтэйчүүдийн гутлыг улаан эсвэл ногоон өнгийн юфтээр хийж, торгомсог хатгамал хийдэг байв. Эмэгтэйчүүд хээтэй жижиг мөнгөн товруугаар чимэглэсэн киби гутал өмсдөг байв.

Казак үндэсний хувцас

Казахууд кулан, бөхөн, барын арьс, мөн хар үстэй - элбэнх, заар, булга, сусар, цагаан - эрмин, гарам зэргийг үнэлдэг байв. Хамгийн үнэтэй үслэг эдлэл нь булга, суусар, бусад нь бага үнэтэй байв. Үслэг дээлийг арьсаар хийсэн. Казахуудын дунд үслэг дээлний ерөнхий нэр нь ТОН юм. Үслэг амьтдын үслэг эдлэлээр хийсэн үслэг дээлийг "ИШИК" гэж нэрлэдэг байв. Өндөр зэрэглэлийн торгоор бүрсэн үслэг цув нь сүйт бүсгүйн инжний хамгийн үнэтэй зүйлсийн нэг байв. Үүнийг "BASS TONE" гэж нэрлэдэг байсан. Казахууд хун, лун, дэгээгээр үслэг дээл хийх арга техникийг мэддэг байсан. Үслэг дээлийг даавуу, торго, энгэрийн хувцас гэх мэтээр бүрсэн байв. мөн даавууны нэр эсвэл өнгөөр ялгаатай. Зөвхөн язгууртнууд цэнхэр даавуугаар бүрсэн үслэг дээл өмсөж, минжээр чимэглэсэн - KOK TON.

5.

Мөн гэрийн тэжээвэр амьтдын арьсаар үслэг дээл хийдэг байв.

Тэд мөн ямааны арьсаар үслэг дээл хийдэг. Тэднээс урт үсээ тайлж, дотуур хувцсаа үлдээв. Ийм арьсаар хийсэн үслэг дээлийг КИЛКА ЗАРГАК гэдэг байв. Казахууд ямааны арьсаар илгэн эдлэл хийж, түүгээр дээл, хөнгөн борооны цув, өмд хийдэг байжээ. Дээл, өмд нь торгон хатгамалаар чимэглэгдсэн байв. Казах үндэсний хувцас дээр жижиг хээ урлахдаа урчууд гоёл чимэглэлийн хээ эсвэл хатгамал бүтээгдэхүүний хэлбэрээс хамааран тусгай тэгш өнцөгт эсвэл дугуй цагираг ашигладаг байв. Тэд зүү, дэгээтэй дэгээгээр (хэнгэрэг хатгамал хийхэд) эмэгтэй, эрэгтэй толгойн гоёл чимэглэл гэх мэт казах үндэсний хувцасны элементүүдийг хатгамал - ЖЕЛЕК, КИМЕШЕК, САУКЕЛЕ, ТЕЛПЕК, ТАКИЮУ, эмэгтэйчүүдийн даашинзны гоёл чимэглэл, түүнчлэн хөхний чимэглэл - OMYRAUSHA. , ALKA, илгэн борооны цув, дээл, өмд.

Эсгий бол казах үндэсний хувцасны уламжлалт гадуур хувцасны нэг юм.

Казахуудын хувцас хунарт хонины ноосноос гадна тэмээний ноосыг өргөн хэрэглэдэг байжээ. Эртний хувцас бол SHECLAN - бороо, шуурга, цаг агаарын таагүй байдлаас хамгаалахын тулд тэмээний ноосоор хийсэн өргөн, харьцангуй урт нөмрөг юм. Шекпенийг будаагүй ноосоор (шар, цагаан) хийж, хөх, нил ягаан болон бусад өнгөөр буддаг байв. Ёслолын шекпен нь дүрмээр бол будсан ноосоор хийгдсэн, оёдол нь галлоноор чимэглэгдсэн байв.

Дээл - ШАПАН - казахуудын үндсэн ба эртний хувцас, казах үндэсний хувцасны нэг бүрэлдэхүүн хэсэг. Шапанг эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь өмсдөг байв. Дээлийг зөвхөн илгэн даавуугаар хийдэг байсан төдийгүй импортын торго, ноосон, хөвөн даавуугаар хийдэг байв.

Казах эрэгтэй, эмэгтэй хүний толгойн гоёл олон янз байдаг. Зарим эрэгтэй малгайг эсгийгээр хийдэг байсан. Эдгээрээс хамгийн уламжлалт, эртнийх нь үзүүртэй эсгий толгойн гоёл болох КАЛПАК юм.

Казахуудад АК КАЛПАК гэдэг цагаан эсгий өндөр малгай бий. Өргөн ирмэгтэй ижил малгайг AIR KALPAK гэж нэрлэдэг. Ёслолын цагаан малгайг цагаан торгоор хатгаж, титмийн дагуу мөнгөн сүлжсэн сүлжсэн, ирмэгийг нь хүйн оёдолоор чимэглэсэн байв. Калпакийн нэг төрөл бол ТЭЛПЕК юм.

Казах үндэсний хувцасны элемент болох дараагийн толгойн гоёл нь хавар, намрын эрэгтэй малгайн төрөл болох БОРЫК малгай юм. Борык бол "боры" - чоно гэсэн үгнээс гаралтай эртний үг юм. Чоно бол түрэг овог аймгуудын эртний тотем юм. Бор малгайны хэлбэр нь дугуй хэлбэртэй, орой нь өндөр боргоцой хэлбэртэй, эсвэл хэд хэдэн шаантагтай, дээд тал нь тайрч, халиу, булга, хурганы арьсаар чимэглэгддэг.

Борик маягийн малгайг охид бас өмсдөг байсан бөгөөд зөвхөн зүүлт, бүргэд шар шувуу, шувуу, тогос зэрэг олон өдөөр чимэглэсэн байв. Казахууд энэ малгайг КАМШАТ БОРЫК - минж малгай гэж нэрлэдэг. Гавлын малгай - TAKIYA - толгойн хувцас, казах үндэсний хувцасны элементүүдийн нэг. Гавлын малгай нь хилэн, паалан эсвэл паалангаар хийсэн зуны хөнгөн малгай юм. Эрт дээр үед ирмэгийг нь минж, халиу, хэрэм үсээр засаж, мөнгө, алтан сүлжмэлээр чимэглэдэг байв.

Казахуудын эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёлоос хамгийн өвөрмөц бөгөөд өвөрмөц нь SAUKELE гэгддэг хуримын хувцас юм. Саукеле бол 19-р зууны эцэс хүртэл казахуудын хэрэглэж байсан эртний толгойн гоёлын нэг юм. Саукеле бол мөнгө, алтан зоос, сувд, шүрээр чимэглэсэн өндөр боргоцой толгойн гоёл юм. Урт - нэг ба хагас аршин. Хуримын толгойн даашинзыг гэрлэснээс хойш анх удаа, нэг жил орчим өмсөж, дараа нь тайлж, зөвхөн томоохон баяраар, дараа нь дөрөв, таван жилийн турш өмсдөг.

Хүүхэд төрсний дараа залуу эмэгтэй гурав дахь төрлийн толгойн хувцас руу шилждэг - KIMESHEK. Ихэвчлэн 25-45 насныхан өмсдөг. Энэ нь цагаан даавуугаар оёж, ихэвчлэн торго оёдолтой байдаг.

Казах үндэсний хувцас, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн салшгүй хэсэг нь арьс, хилэн, торго, ноосоор хийсэн бүс байсан - БЕЛДИК. Албаны хувцасны бүс хийхдээ үйлчлүүлэгчид үнэтэй материалыг харамлахгүй, гар урчууд цаг заваа харамгүй, бүх ур чадвараа ажилдаа зориулжээ.

Эрэгтэй унжлагатай бүс нь ялангуяа үзэсгэлэнтэй байв: түрийвч, нунтаг колбо, сэлэм, хутга, хутганы хайрцаг. Заримдаа зүүлт нь зөвхөн гоёл чимэглэлийн зориулалттай байдаг. Мөн функциональ болон гоёл чимэглэлийн зүүлтүүдийг OKSHANTAI гэж нэрлэдэг байв.

Арьсан бүсийг хээтэй товойлгон, хагас үнэт чулууны оруулга бүхий дүрст төмөр хавтан, сийлбэртэй ясны хавтанг чимэглэсэн байв. Ийм төрлийн бүс нь хувцасны эртний элемент юм. Тэдний казах нэрийг KISE гэдэг.

Тэмээ, ямааны ноосоор нэхсэн бүсийг ижил нэрээр нэрлэсэн. Мөн эмэгтэйчүүдийн бүсийг хилэнгээр хийсэн. Хилэн, торгоор хийсэн, сувдан хатгамал, тэврэлттэй бүсийг КАМАР БЭЛБЭУ гэж нэрлэдэг байв. Тэд бас зөөлөн бүс хийсэн - KUR.

Казах үндэсний хувцас нь гутал орно: гутал, гутал. Эрэгтэйчүүдийн дунд мөнгөн товруугаар чимэглэсэн ICHIGI - MASI хэмээх хөнгөн морьтой гутал байсан. Эмэгтэйчүүдийн гутлыг улаан эсвэл ногоон өнгийн юфтээр хийж, торгомсог хатгамал хийдэг байв. Эмэгтэйчүүд хээтэй жижиг мөнгөн товруу бүхий KIBIS гутал өмсдөг байв.

Одоо Казахстанчууд европчуудтай харьцуулахад илүү загварлаг харагддаг нь нууц биш. Энэ нь хувцас хунарыг хатуу, сонгодог загварыг сонгох ухамсартай сонголтын ачаар тохиолддог, учир нь ийм хувцасны загвар хэзээ ч арилдаггүй. Казахстаны залуучууд загварын мэдрэмжтэй, чиг хандлагыг дагадаг загварын салбар. Үндэсний амт, орчин үеийн хэв маяг нь подволк, өмд гэх мэт ямар ч хувцастай амархан хослуулагддаг. баярын хувцасэсвэл үдшийн даашинз.

Орчин үеийн казах үндэсний хувцас

Бүх цаг үед казах үндэсний хувцас нь ард түмний амьдралын онцлог, уламжлалыг тусгасан байдаг. Хувцасных нь тусламжтайгаар тухайн хүн тухайн ард түмэнд харьяалагддагийг тодорхойлж болно орчин үеийн ертөнцэнэ нь мөн угсаатны төгс дүр төрхийг бий болгох нэмэлт юм.

Казах үндэсний хувцасыг бусад үндэстний хувцастай андуурч болохгүй.

Эрэгтэй ба эмэгтэй хувилбарКостюмыг зүүн захад боолтоор оёж, шулуун зүссэн байв.
Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь зах, торго хатгамалаар баялаг чимэглэгдсэн байв.
Толгой дээрээ том малгай өмсөж, өд, үслэг эдлэл, хатгамал, үнэт чулуунууд.
Өдөр тутмын хувцас нь баярын хувцаснаас ялгаатай нь илүү даруухан чимэглэгдэж, илүү практик даавуугаар оёдог байв.
Эмэгтэйчүүдийн казах хувцас нь хоёр талдаа нүхтэй банзал байдгаараа эрэгтэй хүнийхээс ялгаатай байв. Эрэгтэйчүүдийн хувилбарт их хэмжээний цэцэглэдэг цэцэг багтсан.
Улаан, цэнхэр, ногоон, алтан бүх сүүдэрт давуу эрх олгосон.

Казах гоёл чимэглэлтэй орчин үеийн даашинз

Казах гоёл чимэглэлийн 230 гаруй төрлийг мэддэг. Зургийн тусламжтайгаар орчин үеийн казахчуудын өвөг дээдэс амьтан, ургамлын ертөнц, байгалийг хэрхэн үзэх талаархи мэдээллийг дамжуулдаг байв. Зөвхөн өдөр тутмын хувцас, хивс, аяга таваг зэрэгт зориулагдсан гоёл чимэглэлүүд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, орчин үеийн үндэсний хувцас нь анхны хувцаснаас ялгаатай. Анхны хувилбар нь тийм ч тод биш байсан бөгөөд цөөн тооны чимэглэлтэй байв. Зөвхөн чинээлэг хүмүүсүнэт металл эсвэл чулуугаар хийсэн төрөл бүрийн даавуу, үнэт эдлэл авах боломжтой. гэсэн таамаг бий урт ханцуйтай chapanas охины гэр бүлийн баялгийг харуулж, түүний эрх чөлөөтэй байдгийг харуулсан.Казах үндэсний хэв маяг улам бүр түгээмэл болж байна. Тренд байхын тулд үндэсний хувцас өмсөх шаардлагагүй. Түүнээс гадна дизайнерууд дотоодын загвар өмсөгчдийн хэрэгцээг хангахын тулд шаардлагатай бүх зүйлийг хийж байна.

Орчин үеийн хэв маягийн казах хуримын даашинз

Казахын үндэсний хуримын даашинзыг оёхын тулд органза, торго, сатин эсвэл таффета зэрэг үнэтэй даавууг ашигласан. Хувцаслалт нь алтан тууз, ирмэгийн хатгамал, үндэсний гоёл чимэглэлтэй байв. Уламжлал ёсоор Хуримын даашинзцэнхэр эсвэл улаан даавуугаар оёж, цагаан, шаргал эсвэл ягаан өнгийг зөвшөөрдөг.

Хуримын даашинзны зайлшгүй шинж чанар - Саукеле - эртний толгойн гоёлуудын нэг. Үүнийг бүтээхэд нэг сар гаруй хугацаа зарцуулсан. Саукелег үнэт чулуу, бөмбөлгүүдийг, шүрээр чимэглэж, алтан оруулга, сувд ашигласан. Охидын амьдралын бүх гоёл чимэглэлийн нэгэн адил саукелег гэрлэснээс хойшхи эхний жилд л өмсдөг байв. Сүйт бүсгүй даашинзныхаа дээгүүр гоёмсог камзол өмссөн байв. Өнөөгийн сүйт бүсгүй хуримын ёслолдоо казах үндэсний хувцасыг орчин үеийн хэв маягаар сонгох нь нэмэгдсээр байна. Ийм хувцаслалтын тусламжтайгаар та өөрийн хувийн онцлогийг онцолж зогсохгүй өвөг дээдсийнхээ хүндэтгэлийг илэрхийлж чадна.

Казах гоёл чимэглэлтэй үдшийн даашинз

Үндэстний хэв маяг нь алдартай оргилд хүрч, хурим, төрсөн өдөр эсвэл үдэшлэгт өргөн хэрэглэгддэг. Казах үндэсний гоёл чимэглэлтэй даашинз өмс - мөн та анхаарлын төвд байх болно. Яаж ийм гоо сайхныг анзаарахгүй байж чадаж байна аа?!

Орчин үеийн хэв маягаар казах хувцаснууд

Казахын үндэсний орчин үеийн хувцаснууд - Энэ бол эртний болон орчин үеийн загварын симбиоз юм. Үндэстний хувцасны алдартай байдлын хувьд бид хиппи хөдөлгөөнд талархаж болно. Тэдний ачаар бид юу байх ёстой талаар тодорхой ойлголттой болсон үндэстний хувцас. Хиппи хэв маягт хайхрамжгүй ханддаг хүмүүс ч гэсэн үндэсний шинж чанараараа гадаад төрхөө баяжуулж эхлэв: будсан ороолт, үнэт эдлэл эсвэл өнгөлөг банзал. Дэлхийд алдартай зарим дизайнерууд урам зоригийг олон удаа хайж байсан соёлын уламжлалКазахстан.

Хэрэв та үндэсний сэдэвтэй зүйлд дуртай бол - казах оддын адил орчин үеийн подволк, борооны цув эсвэл үндэсний хээ, чимэглэл бүхий даашинзыг сонгоорой.