Proiect creativ „eșarfă - un accesoriu magic la modă. Ce trebuie să știți despre eșarfa rusă Informații despre eșarfe antice

In contact cu

Aceste eșarfe provin dintr-o simplă bucată de pânză albă cu broderie, care a fost numită ubrus. Până în secolul al XVII-lea, ubrus a lăsat locul unei eșarfe sau șal.

vector-images.com, CC BY-SA 3.0

Până la începutul secolului al XVIII-lea, tradițiile de producție artizanală de textile existau deja în zona Pavlovsky Posad. În districtul Bogorodsky din provincia Moscova, care a inclus istoric Pavlovsky Posad, existau peste 70 de fabrici de eșarfe de mătase deținute de țărani.

, CC BY-SA 3.0

Întreprinderea țărănească, din care s-a dezvoltat ulterior fabrica de șal, a fost creată în 1795 de un țăran din satul Pavlovo, Ivan Dmitrievich Labzin. Labzins avea o producție mică. Majoritatea materialelor au fost distribuite țăranilor din satele din jur, care produceau țesături de mătase și hârtie și eșarfe în taberele lor de acasă.

Strănepotul, Iakov Ivanovici Labzin, împreună cu Vasily Ivanovich Gryaznov, au reutilizat fabrica pentru producția de șaluri de lână cu model imprimat, care la acea vreme a devenit larg răspândit în societatea rusă. Primele șaluri Pavlovo Posad au fost produse la începutul anilor 60 ai secolului al XIX-lea.

Ghid de meșteșuguri rusești, CC BY-SA 3.0

Perioada de glorie a producției a avut loc în anii 1870-1880. În 1881 Yakov Labzin primește titlul de furnizor al Marii Ducese Alexandra Petrovna, compania primește medalii de argint la expozițiile de artă și industrială din toată Rusia. În 1896, la o expoziție industrială din Nijni Novgorod, a fost obținut dreptul de a reprezenta emblema statului pe semne și etichete.

După Revoluția din octombrie, întreprinderea a fost naționalizată și redenumită fabrica Staro-Pavlovsk. Compania își extinde sortimentul, se încearcă modernizarea aspectului eșarfelor (imagini cu animale, desene pe teme de revoluție, industrializare și colectivizare) și producerea de țesături din bumbac.

Ghid de meșteșuguri rusești, CC BY-SA 3.0

În 1937, fabrica a participat la Expoziția Mondială de Artă și Industrie de la Paris.

În perioada postbelică, culorile și gama de eșarfe s-au extins, în timp ce motivele și modelele tradiționale au fost păstrate.

În 1958, la Expoziția Mondială de la Bruxelles, eșarfelor Pavlovsk au primit Marea Medalie de Aur.

Ghid de meșteșuguri rusești, CC BY-SA 3.0

În 1963, fabrica a primit numele Moscow Shawl Production Association. Din 1995 - OJSC „Fabrica de șaluri Pavlovo Posad”.

Galerie foto

Data de început: Secolul XVII

Informații utile

Istorie - șaluri Pavlovo Posad

Nume de fabrici

După 1855, întreprinderea de șal a avut diferite denumiri:

1868 - Parteneriat complet „Iakov Labzin și Vasily Gryaznov”

1892 - Parteneriat pe acțiuni „Parteneriat al fabricilor lui Y. Labzin și V. Gryaznov din Pavlovsky Posad”

1918 - fabrica a fost naționalizată și a început să se numească

Fabrica Staro-Pavlovskaya nr. 11 a Trustului de stat al Consiliului Economic Suprem

1928 - fabrica numita dupa aniversarea a 10 ani a Armatei Rosii a Directiei Generale a Industriei Lânii

1963 - Asociația de producție de șaluri din Moscova

1989 - Asociația producției de șaluri Pavlovo-Posad

1992 - Societate pe acțiuni închisă „Șaluri Pavlovo Posad”

din 1995 - Societatea pe acțiuni deschisă „Fabrica de șaluri Pavlovo Posad”

Vasily Pavlovo Posadsky

Vasily Gryaznov a fost cunoscut pe scară largă în timpul vieții sale în rândul populației din jur nu numai ca producător, ci și pentru faptele sale caritabile. Mulți ani a fost conducătorul Catedralei Învierii lui Hristos Pavlovo Posad.

În august 1999, V.I. Gryaznov a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă ca un sfânt venerat la nivel local al diecezei Moscovei, ca neprihănit Vasily de Pavlovo Posad.

Ekaterina Sargsyan
Rezumatul lecției „Istoria lucrurilor. șal rusesc"

Ţintă: Prezentarea copiilor la istoria eșarfei rusești. Prezentarea copiilor la cultura populară rusă

Se redă înregistrarea melodiei "Comercianti ambulanti", screen saver.

În mâinile fetelor batiste, băieții sunt brâuți cu centură. Copii care ies la muzică. Copiii s-au aliniat și s-au închinat până la pământ în fața oaspeților. Luați-vă locurile.

1. Despre istoria eșarfei.

Astăzi vom vorbi despre ceva simplu la prima vedere, eșarfă.

Rusia a fost de multă vreme faimoasă pentru ea eșarfe. Au apărut aici acum aproape 200 de ani. Au fost aduse din Turcia și India. Acestea erau modelate, țesute din puful caprelor tibetane, eșarfe.

Frumos, luminos batistă purtate atât de regină cât şi de ţăranca. Te ținea de cald, îți dădea sănătate și bună dispoziție.

Odinioară, bunicile le-au transmis cel mai prețios lucru ca moștenire nepoatelor lor, a fost batistă. Bărbați, plecând într-o călătorie, în pătrat scânduri învelite pâine, sau o mână de pământ natal.

Se aude melodia melodiei "Dă-mi batistă» , pe ecran există o serie video și un ecran de splash batistă.

Vremurile se schimbă, dar numai batistă ramane cel mai bun cadou. La urma urmelor batistă nu doar o coafură, ci un simbol al iubirii și frumuseții.

Băieți, spuneți-mi, poartă mamele și bunicile voastre eșarfe?

Atribut obligatoriu costum national Rusoaica purta batic, a fost purtat cu ocazia unei sărbători, a sărbătorii sau a tristeții.

Anterior, au cerut mereu asta batistă a acoperit neapărat capul femeii. Și abia în secolul al XX-lea a devenit posibil să-l aruncăm peste umeri.

Astăzi se crede că fiecare femeie ar trebui să aibă la dispoziție batistă, și o adevărată fashionistă – nici măcar una.

Afișează o serie de videoclipuri despre eșarfă.

Mi-am curățat dulapul ieri și am găsit

Mamin Pavloposadsky batistă.

Sufletul și-a amintit imediat ceva important,

Cum libertatea a luat o înghițitură.

Si in eșarfa în sine: câmp, câmp înflorește!

Și florile din el sunt incredibil de frumoase...

În fiecare fir, Rusia este nativă vieți:

Râuri... Munți... Drumuri și câmpuri!

În fiecare fir înălțimile cerești se întind!

Homespun, model colorat,

El te va proteja cu căldură și dragoste,

Când devine frig și dureros!

Nu m-am putut abține să-l pun, mă învârt

Lângă oglindă, ca o petală...

Cobor, dar nu, mă plonjez în Rus' -

În Pavloposadsky al mamei mele batista…

Vizionarea unui videoclip despre Pavloposad eșarfă.

2. eșarfe rusești au fost recunoscuți ca cei mai buni din lume datorită muncii artiștilor și meșterilor talentați.

Povestea creației eșarfă. (emisiune video)

3. Întrebări finale – test:

1. Numiți atributul costumului național Rusoaica.

2. Cine a purtat-o și când? batistă.

3. De ce batistă a fost cel mai bun cadou.

4. Ce eșarfe au fost recunoscuți ca fiind cei mai buni din lume.

5. Câți oameni au lucrat pentru a crea eșarfă.

În Rus', băieți, nici un festival popular nu era complet fără un model elegant, modelat eșarfă. Hai să ne jucăm și cu tine batiste.

Un joc "Arde, arde clar..."

4. Rezumat clase: Afaceri înainte de plăcere.

Acest lucru ne duce la sfârșitul conversației noastre despre eșarfe. Și ca suvenir, vă rugăm să acceptați păpuși - amulete mici eșarfe. Aceste amulete vă vor proteja de tot ce este rău și vă vor aduce noroc.

Toata lumea Eșarfele rusești se potrivesc feței tale, purta eșarfe rusești.

Se aude melodia melodiei "Comerciant ambulant", pe ecran există un ecran de splash - batistă.

Matishena Ekaterina, Alyukova Kristina, elevi de clasa a VIII-a

Scopul lucrării: pentru a determina semnificația unei eșarfe pentru crearea unei imagini.

Aflați istoria eșarfei;

Afla cum se fac esarfele;

Aflați unde și cum este folosită eșarfa lumea modernă;

Învață câteva modalități de a purta baticul pe cap.

Învață câteva metode de a face eșarfe;

Descarca:

Previzualizare:

Introducere

La o eșarfă inteligentă

Sunt patru colțuri.

Arată ca o poieniță

Ce nu vei găsi aici -

Diverse păsări, flori

Frumusețe fără precedent.

Ei bine, suntem gata de frig

Purtați o eșarfă din puf.

Îți va încălzi chiar nasul,

Și nu ne este frică de îngheț!

Moda pentru șaluri, eșarfe și stole, se pare, a existat întotdeauna - în orice moment aceste articole de femei și dulapuri bărbătești, au fost necesare și adecvate. În unele cazuri - ca lucruri exclusiv utilitare și necesare, uneori ca detalii elegante, a căror prezență este dictată de tendințele de confort sau de modă.

Dar, în lumea modernă, o eșarfă poate fi considerată un obiect care creează o imagine, ajută la crearea aspectului elegant și exclusivist și, dacă este necesar, o schimbă dincolo de recunoaștere?

Scopul lucrării: pentru a determina semnificația unei eșarfe pentru crearea unei imagini.

Sarcini:

Aflați istoria eșarfei;

Afla cum se fac esarfele;

Aflați unde și cum este folosită eșarfa în lumea modernă;

Învață câteva modalități de a purta baticul pe cap.

Învață câteva metode de a face eșarfe;

I. Istoria eșarfei

O eșarfă (sau în mod demodat - un șal) este o bucată de țesătură patruunghiulară, toate părțile fiind egale între ele. Există diferite tipuri de eșarfe - eșarfe pentru cap, eșarfe pentru gât, eșarfe nazale.

Deja în secolul al II-lea, în China existau batiste de hârtie. În Roma antică, batistele erau folosite pentru a șterge transpirația; erau numite sudarium și pintheum. Suflarea nasului în fața tuturor nu era acceptată și era considerată proaste maniere. În secolul al III-lea. ANUNȚ Eșarfa mappa a intrat în uz - o foloseau pentru a-și șterge gura la masă și înveleau resturile de mâncare în ea.

La curtea bizantină, doar doamnele din familia imperială aveau dreptul de a purta batic, deoarece era un simbol al onoarei și nobilimii. Doamnele și-au fixat aceste eșarfe cu baloane pe umărul sau pe cotul stâng (Anexa 1).

În Evul Mediu, o batistă era un simbol iubire romantica. Doamnele l-au atașat de sulița cavalerului lor (Anexa 2). Eșarfa trebuia să-i amintească cavalerului de scopul participării sale la turneu - victoria în onoarea iubitei sale. În secolul al XVI-lea, batistele au rămas un lux și erau folosite exclusiv de doamnele nobile. Erau împodobite cu dantelă sau broderie și îmbibate în parfum.

În Orient, batistele erau privilegiul prinților, care le purtau sub eșarfă. Aruncarea unei batistă către o persoană (în special o femeie) a fost un gest care arăta un mare respect. Această tradiție în Turcia a supraviețuit până în secolul al XIX-lea.

În Rusia medievală, o batistă a fost inițial numită „ștergător”, spre deosebire de „muscă”, adică o batistă obișnuită. Eșarfele erau făcute dintr-o bucată întreagă de material, tăiată la lățime, de unde și cuvântul zbură.

În timpul Renașterii timpurii, eșarfele erau considerate un accesoriu vital și funcțional. Esarfele au devenit treptat mai decorate, servind drept semne ale iubirii cuplului unul pentru celălalt. Fiecare om respectabil purta o basma, iar până astăzi este considerat un simbol al nobilimii și al rangului social.

În timpul Renașterii, eșarfa a apărut ca zestre a miresei. Avea denumiri diferite și era folosit în scopuri diferite: unul simplu, din cel mai fin in, era folosit pentru ștergerea nasului, un fazzoletto era o eșarfă decorativă, un element la modă al unui costum. Doamnele îl țineau adesea în mână pentru a atrage atenția domnilor. Astfel de eșarfe erau foarte scumpe și costau o avere.

La curtea franceză în secolul al XVI-lea exista o batistă pentru ștergerea lacrimilor, precum și o batistă pentru suflarea nasului. Aceste eșarfe erau bogat decorate cu dantelă și broderie.

Batistele erau puternic parfumate pentru a ascunde mirosul de transpirație, deoarece în loc să se spele pe mâini, se obișnuia să se ștergă vârfurile degetelor cu o batistă umedă,

Cand a aparut moda tutunului de tuns, pe esarfe au inceput sa ramana pete inestetice, iar esarfa decorativa a disparut din uz: a fost inlocuita cu o esarfa foarte obisnuita, asemanatoare cu cea pe care o folosim astazi. Deja în secolul al XVIII-lea. batista a devenit un produs de masă.

În secolul 19 O batistă de mătase mică, decorativă, bogat decorată a apărut din nou în uzul de zi cu zi, cu care se putea șterge frumos o lacrimă.

Istoria apariției eșarfei ca o coafură începe în îndepărtatul secol al XII-lea. În Rus', se obișnuia să se poarte ubrus - un prosop de cap, un prototip de eșarfe moderne, ubrus era aruncat peste capul de cap (Anexa 3). Ubrus din cea mai fină țesătură, decorat cu perle, a fost folosit la ocazii speciale, precum nunți. În viața de zi cu zi, femeile și-au acoperit capul cu o eșarfă chintz. Conform vechiului obicei rusesc, o eșarfă era un simbol al căsătoriei.

Din secolul al XVI-lea, fabricile de lângă Moscova au făcut eșarfe pentru uz regal și pentru vânzare; mai târziu, s-a înființat producția de eșarfe de bumbac. În secolul al XIX-lea, eșarfele și șalurile de lână s-au răspândit; acestea au fost produse de fabrici din regiunea Volga, în regiunile Ryazan și Voronezh.

În Europa, eșarfele și șalurile au devenit populare după sosirea lui Napoleon în Egipt. Napoleon a adus personal cu el un număr mare de eșarfe orientale. Aici, în Europa și Rusia, intră la modă șalurile - eșarfe de frânghie, eșarfe mari din mătase subțire, importate din est și decorate cu dungi multicolore de lână fină, cusute cu fire de aur sau argintiu. În viitor, eșarfele și șalurile devin o parte obligatorie a garderobei. Producția lor a fost foarte rapid stabilită în Imperiul Rus.

Cele mai cunoscute la acea vreme erau șalurile și stolele fabricate de Nadezhda Merlina, realizate din puful de capre sălbatice pe țesături de mână. Într-un an, 16 meșteri puteau realiza doar 20 de produse. Şalurile din Kashmir ale Merlinei au fost un miracol de meşteşug (Anexa 4). Au fost țesute din cele mai fine fire, pentru care doar puful de capre tibetane era potrivit și, în cel mai rău caz, puful de saigas. Din 13 grame de astfel de fire s-a tras un fir lung de patru kilometri și jumătate. Şalurile s-au dovedit a fi lipsite de greutate şi moi la atingere. Fiecare șal, care avea zeci de nuanțe și combinații, a trebuit să țese două meștere de la un an și jumătate până la doi și a costat o avere - până la 12 mii de ruble. Un astfel de șal a fost baza zestrei unei fete: cu cât mai multe astfel de eșarfe în piept, cu atât mireasa este mai bogată. Adesea fetele căsătorite purtau mai multe șaluri deodată, unul peste altul, pentru a arăta bogăția zestrei.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, șalurile pătrate „turce” au devenit foarte populare printre țărani și comercianți; erau destul de accesibile, deoarece erau produse pe războaie jacquard. Diferitele fabrici au realizat modele diferite, iar din design se putea determina locul de origine al șalului: pe eșarfele fabricii Sharapov din provincia Vladimir, galben strălucitor, verde și flori albastre, iar eșarfele negustorilor din Moscova Trekhgorka Prokhorov erau renumite pentru modelele lor cu trandafiri albastru închis și roșu, lalele și garoafe.

La sfârșitul anilor 1850, astfel de șaluri au început să fie produse în micul oraș Pavlovsky Posad de lângă Moscova, la o întreprindere deținută de comercianții Yakov Ivanovich Labzin și Vasily Ivanovich Gryaznov. Esarfele Pavlovsk din perioada anilor 1860-1870 diferă puțin din punct de vedere stilistic de eșarfele fabricilor din Moscova, care erau predominant decorate cu modele „turce”. Acest model implică utilizarea anumitor ornamente sub formă de „fasole” sau „castraveți”, forme de plante geometrizate (Anexa 5). Dar în anii 1870, designul șalurilor și eșarfelor a primit o mare dezvoltare. motive florale, unde pentru prima dată acest decor a început să fie folosit atât de puternic și variat (Anexa 6).

Din secolul al XIX-lea, modelele au fost aplicate pe țesăturile șalului folosind sculpturi în lemn, folosind două tipuri de scânduri: „maniere” și „flori”. „Florile” au fost tăiate din lemn, iar vopselele au fost aplicate pe țesătură cu ajutorul lor, fiecare culoare necesitând o placă separată. Conturul desenului a fost umplut cu „maniere”. Producția lor a fost mai intensă de muncă: mai întâi, modelul a fost ars în lemn la o anumită adâncime, apoi umplut cu plumb. Conturul astfel obținut a fost aplicat pe plăci separate (Anexa 7).

Din anii 1970, o parte semnificativă a eșarfelor au fost imprimate folosind o metodă diferită - serigrafie. Cu această metodă, imprimantele aplică vopsea pe țesătură nu cu forme din lemn, ci cu ajutorul șabloanelor speciale din nylon sau ochiuri de nailon. Produsele imprimate folosind această metodă în acea perioadă sunt caracterizate de mai puține detalii în model și de contururi mai rigide ale ornamentului. De la sfârșitul anilor 90 ai secolului XX. datorită experienței acumulate la fabrica de șaluri, șalurile și eșarfele cu un număr de culori până la 23 sunt produse prin imprimare după un șablon, în felul lor aspectși calitate semnificativ superioară produselor tipărite anterior prin metoda tipărită folosind „floare” și „maniere” (Anexa 8).

Prin urmare. Vedem că șalurile Pavlovo Posad, așa cum le cunoaștem, nu au fost imediat și nu pur și simplu dintr-un sul de material alb obișnuit de lână sau mătase. Prin eforturile enorme ale multor artiști și meșteri onorați, iau naștere aceste capodopere cu adevărat ale meșteșugurilor populare rusești (Anexa 9).

Cele Orenburg nu au egal în finețea lucrării, originalitatea modelului, frumusețea finisajului, elasticitate, rezistență și capacitatea de a reține căldura. eșarfe din puf(Anexa 10). Femeile cazaci din Ural, care făceau comerț cu puf mătăsos de la kalmyk și kazahi, care cunoșteau dantelă și broderie, au început să folosească modele florale în tricotat - motive vii ale naturii - faguri, labe de pisică, pește, fulgi de nea. În 1861, tricotatoarea Maria Nikolaevna Uskova a trimis o cerere scrisă guvernatorului Orenburg să accepte și să trimită eșarfele la Expoziția Mondială din Anglia. Șase eșarfe cu descriere scurta că „se produc produse de acest fel lucrate manual peste tot în regiunea Orenburg”, a decorat expoziția mondială, iar înainte de închiderea acesteia toate eșarfele s-au epuizat.

Primul care a atras atenția asupra valorii deosebite a pufului de capră și asupra necesității de a crește o rasă specială de capre pufoase a fost Pyotr Ivanovich Rychkov (1712-1777) - primul membru corespondent al Academiei de Științe, istoric al regiunii Orenburg. El și-a publicat observațiile și rezultatele experienței sale în curățarea și prelucrarea pufului în 1765 în Proceedings of the Free Economic Society. Întrebarea ridicată de P. I. Rychkov cu privire la utilizarea lânii de capră pentru producția de produse din puf a stârnit un mare interes. În 1770, Societatea Economică Liberă i-a acordat soției lui P.I. Rychkov, Elena Denisovna, o medalie de aur pentru performanța excelentă a produselor din puf.

Tricotarea pufului a fost răspândită în special în satele de pe malurile râurilor Ural și Sakmara, în principal în districtele Orenburg și Orsk, unde aproape toate femeile și fetele erau angajate în confecţionarea eşarfelor. La fel ca cele de la Orenburg, eșarfele subțiri de lână erau tricotate în mod tradițional în Scoția: în ambele cazuri, criteriul de calitate este ca eșarfa să treacă prin verigheta.

II. Cine poartă eșarfe și cum?

Este în general acceptat că doar femeile poartă batic. Dar de fapt nu este. Chiar și egiptenii antici și nomazii din deșerturile Arabiei și Africii de Nord aveau o coafură bărbătească foarte simplă - o cârpă mare albă așezată pe cap. Două dintre colțurile sale atârnau liber pe piept, două colțuri pe spate, acoperind astfel partea superioară a corpului de soare și nisipul deșertului.

Pentru a preveni căderea eșarfei, două rânduri de funie groasă de păr au fost înfășurate în jurul capului. Dacă examinați cu atenție Sfinxul egiptean antic faimos în lume, veți vedea că este acoperit cu o astfel de eșarfă.

Această rochie a fost realizată, de regulă, din material alb deschis. Culoarea albă reflectă bine razele fierbinți ale soarelui și datorită acestui lucru nu îți arde capul. Civilizația Egiptului Antic a dispărut de mult. Dar până astăzi, în țările arabe care sunt situate în apropierea Mării Mediterane, aceștia continuă să poarte această veche cască (Anexa 11).

Dar ce rămâne cu noi în Rus'? Din timpuri imemoriale, femeile ruse au purtat batic pe cap. Era o tradiție. Strămoșii noștri credeau că prin părul neacoperit și slăbit, spiritele rele pot pătrunde într-o femeie; nu degeaba vrăjitoarea erau înfățișate cu părul slăbit și neîngrijit. Cea mai mare rușine pentru o femeie Rusiei antice a avut loc o expunere publică forțată a capului ei. Confirmarea acestui lucru o găsim în poveștile soției negustorului îndrăzneț Kalașnikov, Alena Dmitrievna:

Cum m-am repezit din mâinile lui

Și ea s-a repezit acasă,

Și au rămas în mâinile tâlharului

Eșarfa mea cu model, cadoul tău,

Și vălul meu Bukhara,

M-a făcut de rușine, m-a făcut de rușine,

Eu sincer, imaculat -

Și ce vor spune vecinii răi?

Și cui mă voi arăta acum?

Acest obicei străvechi este asociat cu apariția în limba rusă a cuvântului „prostovolositsya”, care înseamnă să te faci de rușine.

Baticul femeilor... Ce povești adevărate s-ar putea spune despre cei a căror proprietate erau, ale căror capete le-au acoperit. Doar batista cunoștea nemulțumirile ascunse, lacrimile ascunse de toată lumea - într-un colț întunecat retras femeia și-a enumerat întristările în șoaptă, acoperindu-și gura cu colțurile batistei, cu aceleași colțuri și-a șters ochii, acoperită de lacrimi. de melancolie. Iar când venea sărbătoarea și țăranca se pregătea să iasă la plimbare, își scotea cele mai bune eșarfe din aranjamentul ei prețuit și petrecea mult timp sortându-le, admirându-le. Atunci femeia s-a simțit ca proprietara unei comori prețuite, care consta nu numai din obiecte valoroase pentru ea, ci și din amintiri asociate cu fiecare dintre eșarfe. Aceasta, niciodată spălată, i-a fost dăruită de mama ei drept zestre, iar în primii ani de căsnicie a purtat-o cu costum de sărbătoare, alta - după nașterea primului copil, soțul ei i-a adus și, stânjenit, i-a pus stângace în mâini, roșind până la rădăcinile părului. Existau și eșarfe care se purtau în timpul fânului, iar altele doar la sărbătorile majore - acestea aveau întotdeauna un colț deosebit de decorat căzând pe spate - la urma urmei, acesta era clar vizibil atunci când femeile stăteau în rânduri în biserică (Anexa 12). ).

Vestimentul obligatoriu al femeilor Khanty și Mansi era basma. Deosebit de interesant este modul de a purta o eșarfă ca cuvertură de pat - cu capete libere, dezlegate (Anexa 3). Iarna purtau două-trei eșarfe, punând una în alta. Felul în care femeile Khanty poartă basma este strâns legat de obiceiul de a evita. Femeile căsătorite și-au lăsat basma peste față, ferindu-se de rudele mai în vârstă ale soțului lor.

III. Cum să porți basma în lumea modernă

Devenind interesați de istoria de secole a existenței eșarfei și a utilizării acesteia în scopuri utilitare și estetice, am decis să aflăm ce semnificație are eșarfa pentru oameni. societate modernă. După ce am compilat un chestionar, am efectuat un sondaj asupra oamenilor din mediul nostru imediat. Am intervievat 50 de adulți (profesori, părinți) și 50 de adolescenți din clasele 8-10. Mai mult, dintre respondenți, 6 erau bărbați, 12 băieți, 44 femei și 38 fete. Rezultatele sondajului (Anexa 14) au arătat că pentru majoritatea oamenilor, o eșarfă rămâne unul dintre articolele lor de garderobă. Eșarfele sunt folosite în moduri diferite: femeile preferă eșarfele atât în scopuri utilitare, cât și în scopuri estetice, în timp ce bărbații sunt mai raționali și nu le place să se decoreze cu eșarfe. Dar, judecând după voturile acordate pentru fotografii, o adăugare atât de mică la imagine ca o eșarfă poate afecta semnificativ percepția unei persoane în societate.O eșarfă este un accent care atrage privirea.

Acest accesoriu minunat este o eșarfă, iar astăzi este la modă! Se mai foloseste si ca esarfa in jurul gatului, uneori legata ca o cravata de pionier, impletita si drapata frumos legata pe cap. Există multe moduri de a lega eșarfele care le vor ajuta pe fete să fie irezistibile (Anexa 15).

Tinerii, mai ales bărbați, folosesc mai des o eșarfă sub formă de bandană. O bandana este o coafura, un accesoriu sub forma de esarfa, o esarfa mare, legata pe cap, in jurul gatului si in alte parti ale corpului. Cea mai populară utilizare a bandanelor și eșarfelor: pe cap, pe gât, pe braț.

Inițial, bandanele aveau o utilizare practică – ciobanii spanioli, iar mai târziu cowboyii americani, foloseau bandane pentru protecție împotriva prafului, bandanele se purtau la gât și puteau fi puse rapid pe față pentru a proteja nasul și gura. Și în alte țări calde, bandanele se purtau pe vreme caldă ca o coafură.

O bandană, o eșarfă, o eșarfă cu sigla companiei vă permite să vă exprimați într-un mod original și luminos, devenind parte integrantă a evenimentelor sportive, excursii turistice, promoții sau fiind parte integrantă a codului vestimentar al multor companii și organizații ( Anexa 16).Logo-ul este numele original organizație sau o imagine a mărcii sale comerciale. Prin urmare, batele de gât au devenit de multă vreme parte integrantă a campaniei de publicitate a marilor organizații care își comandă producția în timpul unui anumit eveniment. Eșarfe pentru gât, eșarfe decorative pentru buzunarul unui costum - toate acestea și alte tipuri de eșarfe pot deveni parte integrantă a unui stil corporativ. Proprietarii de companii trebuie să caute din ce în ce mai multe modalități noi de a-și face publicitate și de a-și promova produsele, iar o bată de gât este cea mai potrivită pentru asta. Datorita faptului ca costul lor este mic, iar aspectul lor, datorita luminozitatii sale, atrage atentia atenta potentialilor clienti, punandu-le in memorie numele companiei.

Și astfel, puteți număra o mare varietate de eșarfe. Ei acoperă corpul, îl folosesc ca o coafură sau ca element de îmbrăcăminte și îl poartă în buzunare, ceea ce indică ordinea unei persoane. O batistă cu logo-ul companiei este o modalitate elegantă de a evidenția un reprezentant al companiei într-un birou aglomerat. loc public, la o expoziție, pentru prezentare.

IV. Cum să-ți faci singur o eșarfă

Mătăsurile erau acoperite cu modele din toată lumea:

Cerul, câmpurile și munții au înflorit.

Imaginație strălucitoare și culoare și chenar

Țesătura rivalizează vara și iarna.

Și câmpii de satin expuse,

Flăcările de artar și rowan atrag privirea.

Dacă întindem o eșarfă pe câmp,

Atunci întregul pământ va deveni și mai frumos.

Producția de eșarfe astăzi este o întreagă industrie, înarmată cu tehnologii moderne.

Eșarfele, ca și eșarfele, au de obicei cea mai simplă formă - dreptunghiulară sau pătrată, așa că pentru cusut eșarfelor nu necesită mașini complexe. Cel mai complex proces tehnologic în fabricarea eșarfelor este aplicarea de imagini și inscripții pe produse finite. În prezent, producătorii de articole de îmbrăcăminte și suveniruri pot oferi următoarele tipuri de imprimare pe țesătură:

Broderie sau țesut jacquard, în care imaginea este realizată cu fire;

Sublimare, transfer termic și serigrafie - imprimarea unui design pe suprafața unei țesături.

Cea mai economică metodă este imprimarea prin sublimare, care vă permite, de asemenea, să aplicați un design pe întreaga suprafață a eșarfei. Atunci când coaseți eșarfe din țesături subțiri, aplicarea imaginilor folosind imprimarea serigrafică este considerată cea mai optimă, deoarece în acest caz structura produsului nu se deteriorează, iar aspectul rămâne impecabil pentru o lungă perioadă de timp.

Dar cum să-ți faci singur o eșarfă? Mai întâi, să determinăm scopul eșarfei și dimensiunea acesteia.

Vom face două eșarfe. Unul este sub forma unei eșarfe cu logo-ul organizației noastre de școală „Lumea a treia”, iar al doilea este o batistă delicată și elegantă pentru a crea un aspect feminin și elegant.

Dimensiunile esarfelor vor fi de 70 cm x 70 cm. Acum să dezvoltăm schițe ale eșarfelor (Anexa 17).

Urmatorul pas. Este necesar să se decidă tehnica de fabricație și materialul pentru eșarfe. Nu trebuie să uităm că atunci când alegeți culoarea unei eșarfe, trebuie să acordați atenție și culorii părului și a pielii; acest lucru este necesar pentru a sublinia frumusețea naturală a proprietarului său.

Este mai bine să faceți prima eșarfă cu un logo din țesătură satinată în două culori: albastru și galben. Pentru eșarfa mea voi alege modelul nr. 2, deoarece aici toate elementele vor fi mai bine vizibile când o voi purta pe piept. Cred că o tehnică mai bună pentru realizarea acestei eșarfe este aplicarea. Și voi face inscripția „Lumea a treia” folosind broderie, o cusătură simplă de tulpină.

Voi incerca sa fac a doua esarfa folosind tehnica batik cu noduri. Acesta este cel mai simplu, mai interesant și mai imprevizibil mod. Nu este absolut necesar să știi să desenezi; vopseaua o va face pentru tine. Trebuie să luați țesătură spălată și să o legați cu ață sau frânghie. Puteți tricota în noduri, puteți coase cu ață, puteți lega diverse obiecte care sunt rezistente la vopsea și temperatură (de exemplu, pietricele) în țesătură.După „îmbrăcare”, umeziți bine țesătura și stoarceți-o ușor. Aplicați vopsea la întâmplare. Poate deveni interesant dacă presari sare sau uree peste vopseaua umedă.

Acum trebuie să uscați materialul în timp ce este legat. Este convenabil să se usuce în cuptor. Încingeți și opriți și puneți baticul pe o tavă sau folie în cuptorul oprit. Este important – până se usucă – să nu o desfaceți. O țesătură puțin uscată poate fi derulată și uscată foarte repede cu un uscător de păr.

Și eșarfa în sine poate servi ca material pentru a face la modă și haine stilate. Și având în garderoba mai multe eșarfe de diferite dimensiuni, le poți face upgrade la topuri, fuste și chiar rochii de soare.

V.CONCLUZIE.

Fiecare persoană își dorește să aibă lucruri frumoase și elegante în garderoba. Eșarfe de diferite dimensiuni, culori și scopuri aparțin unui grup mic de lucruri care sunt concepute pentru a completa o ținută și a sublinia stilul creat. Sunt o parte esențială a garderobei oamenilor stilați, conștienți de modă.

Alegerea eșarfelor nu este atât de ușoară pe cât pare, fiecare persoană are propria sa individualitate, iar o eșarfă o poate scoate în evidență.

Eșarfele frumoase pot fi considerate opere de artă originale. Puteți face și o eșarfă acasă.

Cum folosesti esarfa?

Crezi că fiecare om ar trebui să aibă propria imagine?

Crezi că un detaliu ales cu gust, cum ar fi o eșarfă, poate îmbunătăți semnificativ aspectul unei persoane?

Ți-ar plăcea să înveți arta

lega eșarfele în moduri diferite?

Ți-ar plăcea să ai o eșarfă în garderoba ta?

Modelul nr. 1

Modelul nr. 2 Modelul nr. 3

Frumusețe rusească într-un șal Pavloposad

Cultura unui anumit popor este multicomponentă. Bucătărie, viața de zi cu zi, tradiții și particularități în îmbrăcăminte - toate acestea formează o imagine completă, făcând una sau alta naționalitate recunoscută. Sunt lucrurile mici, nuanțele, caracteristicile și detaliile individuale costum tradițional să prezinte o imagine națională lumii întregi. Fără exagerare, cultura rusă este considerată una dintre cele mai vibrante și diverse. Simbioza dintre munca grea a artizanilor pricepuți și priceperea artiștilor a dat naștere unei opere de artă aplicată atât de unică precum șalurile (șalele) Pavlov Posad.

Istoria eșarfei

Astăzi, fiecare străin, oaspete al marii și vastei Rusii, va considera că este o onoare să achiziționeze eșarfe sau șaluri extraordinare posad ca suvenir. Dar puțini oameni știu că istoria unui accesoriu atât de unic și popular în întreaga lume datează de mai bine de 200 de ani.

Şalul Pavloposad poate fi găsit în multe tablouri

Originile datează de la mijlocul secolului al XIX-lea. Orașul din Rus' Pavlovsky Posad, numit anterior cartierul Bogorodsky, a fost mult timp considerat un fel de centru al artizanilor talentați și iscusiți, și în special al meșteșugului textil. În acele vremuri îndepărtate, în Pavlovsky Posad existau nenumărate ateliere textile care s-au păstrat din vremuri și mai vechi. În secolul al XVII-lea, șalurile Bogorodsk erau deja cunoscute pe scară largă datorită modelului-ornament recunoscut din fire aurite.

Și cum ar putea o asemenea frumusețe să nu devină populară?

Mai târziu, producția a câștigat rapid amploare, iar eșarfele orășenilor au fost fabricate din diverse țesături, iar natura designului a dobândit trăsături naționale mai caracteristice și un caracter rusesc recunoscut.

Producția de fabricație s-a extins, a apărut direcția țeserii mătăsii, s-au făcut și eșarfe din lână și țesături amestecate de lână.

Istoria șalurilor Pavloposad

Şalurile tradiţionale posad aveau o caracteristică - un model imprimat neobişnuit şi unic. Modelele erau atât de exclusiviste încât era imposibil să găsești două eșarfe identice.

Tehnica desenului

Măreția culorii, modelul sau ornamentul floral complex și unic este obținută folosind o tehnologie de aplicare complexă. Inițial, modelul a fost transferat pe material folosind forme din lemn sculptat. Astfel de forme de plăci erau numite „flori” și „maniere”. Scândura „floare” a fost tăiată din lemn, cu ajutorul ei au fost aplicate vopsele pe țesătură, dar plăcile „maniere” au fost folosite pentru a ștampila conturul unui ornament sau model.

„Manier” de aplicare a modelelor

Evoluția a afectat și tehnologia imprimării, așa că deja în anii 70 ai secolului trecut, modelele au început să fie aplicate eșarfelor și șalurilor orășenilor folosind serigrafie și șabloane speciale din nailon. Mai multe textile Pavloposad moderne s-au schimbat oarecum: designul a devenit mai puțin detaliat, iar contururile ornamentelor au căpătat contururi mai puțin complicate și oarecum stricte.

Producția industrială nu a jucat deloc în favoarea frumuseții eșarfei

De ceva timp, tehnica de imprimare manuală a fost folosită pentru aplicarea designului, dar datorită procesului deosebit de intensiv în muncă, nu a devenit niciodată populară. Deși în această perioadă au fost create adevărate modele exclusive, demne de titlul de valoare culturală a Rusiei.

În anii 90 ai secolului trecut, într-o perioadă în care multe industrii au fost lovite de o criză, producția nu numai că nu a dispărut. Produsele Pavloposad au devenit și mai colorate și originale. Numărul de culori per eșarfă sau șal a ajuns la 23. Astăzi, tehnologia șablonului a fost păstrată; un design unic este mai întâi dezvoltat de artiști, după care sunt realizate șabloane, apoi sunt puse în producție șaluri și eșarfe.

Dezvoltarea unui design pentru o viitoare eșarfă nu este o sarcină ușoară.

Crearea șalurilor Pavloposad

Caracteristicile tiparelor

Din cele mai vechi timpuri și până în prezent, eșarfele și șalurile posad sunt împărțite în două tipuri principale:

Primele sunt eșarfele și șalurile, care sunt făcute din lână subțire translucidă. Astfel de produse Pavloposad pot avea o bază ancestrală de mătase. Designul unui astfel de șal sau eșarfă a fost imprimat pe un teren de culoare crem, negru, vișiniu închis sau stacojiu. Ornamentul a constat din flori mari sau buchete, modele de stil strict selectate. După cum se spune, premiul și-a găsit eroul. Astfel de eșarfe posad au primit cel mai înalt premiu de stat în 1896, care a dat dreptul de a reprezenta Stema Națională pe o etichetă sau semn.
Al doilea sunt produsele Pavloposad, care au fost făcute din lână groasă. Astfel de modele, de regulă, diferă de primele nu numai prin țesături, ci și prin ornamentare. Modelul titlului a fost împrumutat de la poporul estic „castraveți”, închis în modele florale. Accentul în astfel de eșarfe a fost pe margini și, mai precis, pe colțurile eșarfei, lăsând o mică figură mijlocie în partea centrală.

În perioada postbelică, eșarfele posad au căpătat o strălucire mai mare decât modelele din perioada războiului. Culoarea șalului Pavlovo Posad se bazează pe contrastele de galben, verde, roșu și albastru. În design apar tratamente alb-negru, care adaugă realism și tangibilitate imprimeurilor florale.

Acest principiu al contrastelor strălucitoare și neobișnuite, al ornamentelor naționale sau al modelelor florale este atât de unic în felul său încât face eșarfe și șaluri posad din tendințele modei.

Frumusețea ca aceasta nu se demodează niciodată

Cum să porți o eșarfă sau un șal Pavlov Posad?

Tendințele modei moderne sunt un tribut și chiar admirație pentru priceperea strămoșilor noștri. Prin urmare, stolele, șalurile și eșarfele Pavloposad sunt incredibil de populare astăzi printre fashioniste. Un astfel de accesoriu luminos și neobișnuit are, fără îndoială, propriul său caracter, istorie și suflet, care conferă imaginii note populare originale într-un cadru modern neobișnuit, ca un diamant prețios.

Imaginea unei frumuseți rusești nu ar fi completă fără o astfel de eșarfă.

Există câteva sfaturi despre cum să purtați un accesoriu Pavlovo Posad:

În mod tradițional, așa cum se purtau în Rus', punându-l pe cap și legându-l sub bărbie. Această metodă este potrivită pentru frumusețile cu trăsături faciale clare și regulate.
Este foarte ușor să legați o eșarfă în mod tradițional.
Punându-l pe cap și înfășurând capetele eșarfei în jurul gâtului. Arată perfect cu o haină de blană sau o haină din piele de oaie. Trebuie să fii atent cu o imagine formată dintr-o haină de blană până la podea și o eșarfă Pavloposad, pentru a nu lua aspectul nobilului Morozova.
Îl poți pune pe cap ca bandană sau turban și lega capetele în jurul capului. Această metodă pare neobișnuită și modernă.
Pavloposad șal sub formă de bandană
Pur și simplu aruncându-l peste umeri, legând la întâmplare capetele eșarfei, astfel încât cei din jur să poată admira frumusețea designului.
Fusta originală din șal Pavloposad

Există multe moduri de cum și cu ce să poarte eșarfe, stole și șaluri posad. Puteți elibera în siguranță imaginația și experimentați cu un accesoriu atât de extraordinar, creându-vă propria imagine strălucitoare și originală.

O combinație pricepută sau un șal va ajuta să dea aspectului nu numai identitate populară. Produsele Pavloposad nu sunt doar accesorii la modă, ele au un suflet, transformând aspectul unei femei nu numai extern, ci și intern. Astfel de accesorii vopsite strălucitoare nu se vor demoda niciodată, formând un adevărat stil rusesc dincolo de tendințele modei.

Informații interesante despre șalurile Pavloposad

MKOU „Școala secundară în satul Burmistrovo”

Coroana de eșarfă rusească

Lucrul la proiect

elevi de clasa a IX-a

Ermolaeva Antonina

Șef: profesor de artă

eucategorii Sudakov V.V.

2015

Conţinut

Introducere

Parte principală.

II .

Partea practică.

III .

Justificare economică a proiectului.

Calculul costurilor.

Evaluarea economică a proiectului.

IV .

Evaluarea de mediu a proiectului.

V .

Concluzie.

Bibliografie.

Resurse de internet.

Dicționar terminologic.

Anexa 1

Anexa 2

Anexa 3

Anexa 4

Anexa 5

Anexa 6

Introducere

Recent, conservarea culturii tradiționale a poporului rus, care include un număr mare de tipuri de oameni activitate creativă, are un potențial enorm în pedagogie. Include formată spiritual de-a lungul secolelor - valorile moraleși idealurile oamenilor, exprimate în relație cu familie, natură și economie. În cele mai vechi timpuri, costumul popular rusesc a fost unul dintre elementele educației populare, deoarece tot ceea ce s-a adus în cultura populară: tradiții, sărbători, filozofie populară, viziune asupra lumii, folclor, curățenie, curățenie și frumusețe au avut o influență pozitivă asupra copilului.

Costumul popular rusesc este o sursă de creativitate, un indicator al vederilor artistice, estetice, etice și al viziunii asupra lumii, de-a lungul multor secole ale existenței Rusiei-Rusie, servește drept dovadă. creativitateși capacitățile poporului rus. Studiul său are un profund sens ideologic, moral, patriotic și contribuie la dezvoltarea artă contemporană, continuitatea generațiilor, transmiterea experiență socială la generaţiile următoare.

La orele de tehnologie, m-am familiarizat cu un astfel de tip de artă decorativă și aplicată precum plasticul patchwork.Lucrul cu țesăturile cu propriile mâini aduce plăcere și bucurie incomparabilă din implementarea celor mai îndrăznețe idei.Am avut dorința de a crea o colecție de păpuși de poveste în costumul național rusesc și mai completluați în considerare un element al costumului - o eșarfă.

În munca mea vreau să vorbesc despre rolul eșarfei în cultura tradițională rusă șiarată cele mai comune zece tipuri de legare a unei eșarfe, transmițând starea de spirit corespunzătoare spiritului unei femei rusoaice.

Ţintă:

Creează o păpușă cu povesteîn costum național rusesccu trăsături caracteristice vieţii şiarată purtarea manierelor și modurilor de a lega eșarfelein Rusia.

Sarcini:

Studiați istoria originii și răspândirii eșarfei rusești.

Aflați din ce țesături au fost fabricate eșarfele în Rus' și cum au fost decorate.

Învață cum să faci modele de păpuși.

Arătați modalități tradiționale de a lega eșarfele în Rus'.

Trezește interesul pentru tradițiile populare.

Semnificație practică alegerea unei idei se rezumă la faptul că pe viitor aș dori să donez colecția mea muzeului etnografic al școlii.

Istoria apariției și răspândirii eșarfei rusești în Rus'.

Personalizat de purtatbatistăare o istorie îndelungată în Rus'. Chiar și în cele mai vechi timpuri, o femeie și-a acoperit capul cu o bucată de material - o eșarfă, o eșarfă. La început a fost purtat peste o coafură, apoi au început să o lege direct pe păr.Pe vremuri, capul era acoperit cu prosoape, care se numeau ubrus. Informațiile despre prosoapele ubrus au fost păstrate în monumentele scrise încă din secolul al XII-lea. Obiceiul de a-și acoperi capul cu prosoape a existat în unele locuri din Rusia chiar și în secolul al XIX-lea.Tradițiile basmului rusesc sunt direct legate de Sărbătoarea Mijlocirii Fecioarei Maria, care există doar în Biserica Ortodoxă Rusă.La Rus', imaginea unei frumuseți căsătorite era de neconceput fără o coafură. Eșarfa de pe cap a însemnat o schimbare a statutului social către căsătorită.Orice schimbare în viața unei rusoaice s-a reflectat în coafa ei. În timpul ritualului „Untying the Mind” - prima tunsoare, fetei i s-a oferit o fustă și o eșarfă. Dar purtarea baticului nu era obligatoriu pentru ea până când fata a ajuns la vârsta miresei. Apoi a purtat și o coroană, o panglică și o eșarfă împăturită, de sub care ieșea cu privirea o împletitură. Cocheta a fost folosită întotdeauna pentru ghicirea mirelui, pentru Sărbătoarea Mijlocirii și pentru Crăciun. Ceremonia de nuntă dura de obicei mai mult de o săptămână, iar fiecare etapă a acestei sărbători importante din viața fiecărei fete a fost însoțită de un ritual cu o coafură. Principalul semn de logodnă a fost o eșarfă pusă pe mireasă de tatăl ei în prezența prietenilor și a femeilor în vârstă. Spectacolul către rude, petrecerea burlacilor și baia miresei s-au ținut folosind acest accesoriu. Pe tot parcursul zilei nunții, mireasa și-a schimbat de mai multe ori eșarfa. După ceremonie, s-a schimbat și coafura: o împletitură a fost împletită în două. Eșarfele au fost date rudelor noi. După nuntă, o femeie nu putea apărea în public sau în gospodăria ei fără o coafură, care constă din mai multe elemente: un războinic - o șapcă moale ușoară, sub care erau ascunse împletituri, „magpie” și o eșarfă sau șal. „Soroka” este o șapcă din pânză sau calico. Dacă te uiți la spatele capului femeii în această șapcă, coada seamănă cu o pasăre cu aripile îndoite. Această pasăre a devenit simbolul unei femei căsătorite. Coșca era considerată un semn solar, ceresc, la fel ca păsările. Penele și puful au fost folosite ca decor pentru „câc”. Esarfele purtate deasupra aveau culori diferite. Femeile tinere purtau în mare parte eșarfe colorate și roșii, în timp ce femeile mai în vârstă și văduvele purtau altele negre.

Povoinik

Tehnologii pentru confectionarea si decorarea esarfelor.

Conceptul de „eșarfă rusă” este recunoscut în lume datorită muncii artiștilor talentați și a meșteșugarilor de țesut și vopsit. Înainte de apariția industriei de monopol, țăraniiîmpreună cu țesutul manual în Rus' în repriza secundăXIXsecolul, producția de eșarfe la mașini s-a răspândit și au început să fie produse eșarfe imprimate mai ieftine.Au țesut eșarfe acasă pe războaie simple de casă. Erau decorate cu modele și dungi țesute. ÎNXIXsecolul, decorarea țesăturilor prin imprimare era deja cunoscută, când, odată cu apariția orașelor, țesăturile au devenit obiect de comerț. Pentru a accelera procesul de aplicare a unui design, o placă cu un design sculptat a fost acoperită cu vopsea, așezată pe o cârpă, iar imaginea a fost imprimată cu lovituri de la un ciocan de lemn. În secolul al XVII-lea, artizanii din Nijni Novgorod erau angajați în tipărire pentru ei înșiși și pentru vânzare. Producția industrială de eșarfe imprimate și cu model în Rusia a început la începutul secolelor XVIII-XIX. Baza viitoarei industrie textile au fost fermele țărănești cu vopsitorie și țesături de mână. Înlocuirea treptată a muncii manuale, au fost introduse mașinile cu abur, mașinile de imprimat calico și mașinile (Anexa 1) pentru țesut cu modele. Pânza tipărită țărănească făcută manual a trebuit deja să concureze cu imprimarea calico-ului din fabrică.

Primele fabrici pentru producția de eșarfe.

Fabrica, care a început să producă șaluri după imaginea celor din Kashmir, a apărut în 1806 pe moșia proprietarului N.A. Merlina din satul Skorodumovka, provincia Nijni Novgorod. În 1813, în satul Khava, regiunea Voronezh, a fost deschis un atelier de producție pe moșia proprietarului de pământ V.A. Eliseeva. Celebrele șaluri „Kolokoltsevsky” erau magnifice. Au fost numite așa pentru că au fost făcute în satul Aleksandrovka, provincia Saratov, pe moșia generalului D. Kolokoltsev. Dintre eșarfele de lână, primul poate fi numit eșarfe „covor” țesute cu modele orientale. Inițiatorii producției lor au fost producătorii moscoviți Guchkov în anii 40. al XIX-lea. Tehnica de țesut a făcut posibilă realizarea de modele pe o singură față și pe două fețe.

În Rusia purtau șaluri, semișaluri, eșarfe și șaluri.Această clasificare a eșarfelor, cu explicații variante, era comună în rândul locuitorilor din Teritoriul Altai: un șal și semișalele trebuie să aibă neapărat ciucuri, jumătate-șalele au dimensiuni mai mici. decât un șal, o eșarfă fără ciucuri, poate fi de o singură culoare sau multicoloră, subpar - cu un model în colț.

Şal

Metode tradiționale legand esarfe in Rus'.

Existau zece moduri de a lega o eșarfă, care au existat în Rus' de câteva secole, dar se găsesc încă în vremea noastră și pot fi urmărite în modalitățile moderne de a purta aceasta: războinic, urlator (Anexa 2); coase, nodul, încreți, (Anexa 3); acoperă, îndoi, (Anexa 4); marushka, geantă (Anexa 5).

Unelte și accesorii.

Pentru a lucra am nevoie de:

1 m. sarma de aluminiu (cadru papusa).

Țesătura de bumbac este albă și colorată.

Panglici multicolore.

Fire de bumbac.

Foarfece.

Mașină de cusut.

Placaj (pentru stand).

adeziv PVA.

Tehnologie pentru realizarea unui model de păpușă.

Numele operațiunii

Fotografie

Instrumente, materiale și dispozitive

Creați o schiță

Whatman hârtie, creion, radieră.

Pregătiți un cadru de sârmă

Cleşte.

Formarea capului și a trunchiului.

Sintepon, țesătură de nailon, ață.

Coaseți o cămașă.

Țesătură albă.

Coaseți o fustă.La tăierea costumului, ținem cont de cerințele tăieturii tradiționale a îmbrăcămintei populare.

Tesatura colorata, panglici pentru finisare.

Leagă o eșarfă.

Pânză subțire.

Pregătiți baza.

Jigsaw, PAL, riglă, creion.

Atașați păpușa la bază.

Șurub, șurubelniță.

Organizarea locului de muncă și măsuri de siguranță.

Pentru a lucra la proiect am tot ce am nevoie: o masă de lucru, o mașină de cusut, un fier de călcat, o masă de călcat. Lucrul cu aceste produse nu este la fel de dificil precum cunoștințele privind măsurile de siguranță și de siguranță la mașină de cusut și fier de călcat dobândite la lecțiile de tehnologie. Pentru a lucra cu țesătura, am achiziționat o „fără” la un club școlar.

Justificare economică a proiectului

Calculul costurilor

Nume

Cantitate pe 1 unitate

Preț (pe 1 m.), (buc.) rub.

Total (RUB)

țesătură colorată

20 X 50 cm.

țesătură albă

10 X 30 cm.

1.70

tresă

fir de păr

margele

20 buc.

Total:

10.70

Costul materialelor achiziționate a fost de 200 de ruble, iar costul materialelor consumate a fost de 170 de ruble.Costurile materiale nu includ achiziționarea de foarfece, lipici, perii, hârtie whatman, poliester de căptușeală, deoarece acestea au fost folosite și achiziționate anterior.Nu țin cont de costurile energetice, deoarece lucrarea se desfășura în timpul zilei.

Prin urmare, costul proiectului meu este de 170 de ruble.

Prin urmare al meu munca de proiect benefic din punct de vedere economic, deoarece după ce am cheltuit 170 de ruble pe consumabile, am primit o colecție de păpuși care îmi plac și sper că tuturor celor care o urmăresc le va plăcea (Anexa 6).

Capitolul 4. Evaluarea de mediu a proiectului

Tehnologia de realizare a păpușilor nu are un impact negativ asupra celorlalți. La fabricarea produsului au fost utilizate materiale ecologice.

Tehnologia de implementare nu are un impact negativ asupra sănătății umane. Prin urmare:

Atmosfera nu este poluată;

Materiale nedăunătoare pentru sănătatea umană;

Producție aproape fără deșeuri.

Lucrarea la proiect nu a fost foarte dificil de finalizat, dar a necesitat capacitatea de a coase pe o mașină de scris, atenție și acuratețe, cunoașterea istoriei tradițiilor ruse și abilități creative. Și cel mai important, o dispoziție bună.

Concluzie.

Lucrul la proiect mi-a adus satisfacție. Am aflat multe despre aspectul eșarfei în Rus', despre crearea ei, ce tradiții existau pentru purtarea unei eșarfe și ce mare semnificație avea în costumul unei rusoaice.

Am învățat să creez modele de păpuși din materiale vechi.În lucrările mele am încercat să transmit o bucată de istorie. Fiecare mod de a lega o eșarfă aduce bunătatea și înțelepciunea strămoșilor noștri, de la tinerețe până la bătrânețe.

Și cred că astfel de meșteșuguri, care vor spune despre semnificația fiecărei metode de a lega o eșarfă pe capul femeilor rusești, vor stârni interesul nu numai în rândul copiilor, ci și în rândul adulților.Pentru elevi, astfel de păpuși vor servi ca un bun obiect de muncă, iar pentru profesori - ca un ajutor vizual atunci când studiază costumul tradițional rusesc..

Bibliografie.

1. Istoria culturii poporului rus. A.V. Terescenko. Moscova; EKSMO, 2007

3.Resurse de internet.

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http//www.glebushkin.ru Basicul în tradițiile și modernitatea rusești Pavlovo Posad Conferința științifică și practică „Basic în cultura rusă - ieri, azi, mâine.

Dicționar terminologic.

Ubrus - parte dintr-o coafură a unei femei căsătorite - un prosop bogat decorat cu broderii. Stivuite în jurul capului deasupra - o șapcă moale care acoperea părul - și era legată sau prinsă. Cunoscut în secolele XVII-XVIII în Rusia europeană și Siberia . Ubrus a devenit succesorul și o eșarfă.

Jacquard- țesătură netedă cu model mare, cu un model care se repetă în relief, asemănător ca aspect cu o tapiserie. Baza sa poate conține mai mult de 24 de fire împletite diferit. Țesătura este realizată prin așa-numita țesere jacquard pe o mașină specială. Densitatea jacquardului depinde de grosimea firului.

țesătorul francez Joseph Marie Jaccara (Joseph Marie Jacquard, 1752 – 1834). În 1808, a introdus mașina de țesut jacquard, care a devenit una dintre cele mai avansate mașini pentru producerea țesăturilor. Desen complex creat anterior manual, a început acum să fie stocat în memoria aparatului. Unicitatea mecanismului a fost capacitatea de a controla urzele individuale ale firului atunci când se formează un baldachin pentru fiecare direcție a firului.

Anexa 1

Anexa 2

Coafura femeilor căsătorite consta dintr-o șapcă moale și o eșarfă. A fost realizat din pânză, chintz, calicot, mătase și satin. Șapca era întotdeauna acoperită cu o eșarfă - mătase și cașmir în zilele de sărbători, pânză, calicot, satin - în zilele lucrătoare.Ieșirea doar cu șapcă, fără eșarfă, sau a fi așa acasă în fața unui străin era considerat foarte indecent. . De-a lungul timpului, șapca a fost înlocuită cu o eșarfă de bumbac, pliată în diagonală și legată la ceafă. De-a lungul timpului, războinicul a reușit să înlocuiască toate cofurile antice: kokoshniks, magpies, gândaci și nametki. Era răspândită în Siberia. În secolul trecut, s-a transformat într-o coafură pentru femeile în vârstă. Unele bunici și uneori tinere, mai ales la sate, încă poartă un războinic până astăzi.

– o eșarfă de mătase de culoare maro-gălbuie, în dungi sau în carouri. El s-a drapat peste capul miresei, acoperindu-i o parte semnificativă a feței în timp ce ea plângea, așa cum era obișnuit în timpul „petrecerii găinilor”. Apoi fularul era aruncat pe când mireasa îl aștepta pe mire în fața coroanei, când mergea la coroană în sanie. Într-un costum tradițional de nuntă, de regulă, a fost folosit un urlator - un alt nume este un scutec. Se credea că urlătorul protejează o fată care se căsătorește de ochiul rău și spirite rele la chiar punct important in viata.

Anexa 3

- eșarfă de mătase împăturită într-o panglică largă. Era înfășurat în jurul capului în așa fel încât vârful capului să rămână deschis. Acesta a fost un simbol al necăsătoriei. Capetele erau ascunse sub eșarfă din lateral și uneori erau îndreptate la tâmple. Capetele erau ascunse sub eșarfă din lateral și uneori erau îndreptate la tâmple. Uneori, „smocuri” - ciucuri din păr de cal, sau „tunuri” - din pene de gâscă sau din pene irizate de drac, coborau din tâmple.