Anul Nou în Mongolia - cum se sărbătorește? Tsagan sar... tsagaan este alb... stema Chigizkhan, sărbătoarea de Anul Nou din Mongolia

Vacanţă	Data
Ziua Constitutiei. Sărbătoare legală. Zi libera.	13 ianuarie
Tsagaan-sar (Luna Albă) - sărbătoarea principală mongolii. Începutul primăverii și Anul Nou conform calendarului lunisolar.	27 februarie
Festivalul „Zece mii de cai de stepă”	18 februarie
Festivalul de gheață pe lacul Khovsgol (Khovsgol) – Blue Pearl	2-7 martie
Festivalul Vulturului în Parcul Național Hustai	2-7 martie
Festivalul o mie de cămile în Dalanzadgad - centrul administrativ al Aimagului Gobi de Sud	2-7 martie
Festivalul internațional de muzică „Tuurain tovor-goon” în Elen Tasarkhay în Uverkhangai aimag	14-20 iunie
Sărbătoarea națională Nadom. Sfârșit de săptămână	11-15 iulie
Sărbătoarea Tsam. Mănăstirea budistă Erdene Zuu, precum și în diferite mănăstiri budiste din întreaga Mongolie	22-23 iulie
Festivalul Cailor	începutul lunii august
Festivalul „Moștenirea lui Genghis Khan” în Parcul Național Terelj	22 august
Festivalul Nomadului (mini Nadom)	17-18 septembrie
Festivalul Vulturului de Aur din Bayan-Ulgii (tradiția kazahă)	30 septembrie – 1 octombrie
Ziua Independenței Mongoliei	26 noiembrie

Luna albă (Tsagan-sara)

Sărbătoarea de Anul Nou printre mongoli calendarul estic cade la începutul lunii albe (conform calendarului european, această zi cade în luna februarie). Data concediului se calculează anual conform calendar lunar.

Această sărbătoare a fost sărbătorită în Mongolia încă din secolul al XII-lea. Pe vremuri, această sărbătoare era sărbătorită toamna și era asociată cu produsele lactate - în toamnă, vitele produceau puțin lapte, familia a început să mănânce brânză de vaci. Sărbătorirea lunii albe aparține celor mai vechi obiceiuri populare. Dovada sărbătoririi acesteia a fost lăsată în notele sale de Marco Polo, care a fost prezent la sărbătorirea lunii albe la curtea din Beijing în secolul al XIII-lea.

După adoptarea budismului în Mongolia și introducerea propriului calendar de către lama, luna albă a fost mutată la sfârșitul iernii și combinată cu data victoriei fondatorului budismului asupra altor școli. Înainte de debutul lunii albe, în templele budiste are loc o slujbă festivă, care durează câteva zile. Ei se roagă pentru un an nou fericit. După slujba de rugăciune se aprind focuri, în flăcările cărora se ard lucruri vechi și se fac jertfe la foc. Când toate ritualurile sunt încheiate, se obișnuiește să se viziteze, să facă schimb de felicitări și cadouri și să se sărbătorească. Fiecare oaspete, în timp ce bea vin, trebuie să-și exprime proprietarului o dorință de fericire. Se obișnuiește să se afișeze pe masă un sortiment mare de produse din lapte: brânză Bislag, brânză de vaci uscată Arul, lapte coagulat Tarak, spumă Uryum, vodcă cu lapte Arkhi, Airag kumiss etc.

Nadom (Naadam – Mong.)

Naadam literalmente din mongolă - „Trei jocuri ale soților”, în rusă - Nadom, o competiție sportivă tradițională în trei specie nationala sporturi: lupte, tir cu arcul, curse de cai. Istoria Nadomului datează din cele mai vechi timpuri.

Încă din cele mai vechi timpuri, competițiile dintre cei mai deștepți și mai puternici se țineau la începutul verii, când vitele erau împinse spre pășuni abundente de vară, iar crescătorii de vite își puteau permite o pauză. Adesea, la astfel de competiții, trăgători ascuțiți erau selectați pentru echipele militare. Din 1912, locul pentru Nadom a fost la poalele muntelui sacru Bogdo-Ula, situat lângă Ulaanbaatar modern. Principalele tipuri de competiții sunt încă luptele mongole, cursele de cai și tirul cu arcul.

Acum este sărbătorită pe 11-13 iulie în fiecare an. Un număr mare de participanți și invitați vin la festival. La poalele muntelui Bogdo-Ula, langa aeroport, creste o tabara imensa de corturi si in fiecare zi exista o parcare mare pentru orasenii care vin in vacanta. O mulțime de muzică mongolă, oameni în costume naționale festive, puncte de vânzare cu amănuntul care oferă o varietate de mâncăruri naționale din bucătăria mongolă, un număr mare de străini cu camere. În această agitație de sărbători, este ușor să ne pierdem unul pe celălalt.

Luptele naționale mongole au propriul ritual, reguli și caracteristici specifice: luptele nu sunt limitate în timp, nu există categorii de greutate, învinsul este cel care atinge primul pământ, fiecare luptător are propriul său judecător, după luptă învinsul trebuie trece pe sub mâna ridicată a învingătorului (în semn că recunoaște înfrângerea). Punctul culminant al sărbătorii este cursele de cai în masă spectaculoase.

Misterul Tsam

Tsam este o ceremonie religioasă care se desfășoară anual la jumătatea lunii iulie la Mănăstirea Erdene Zuu. Acesta este un spectacol de costume în care călugării poartă măști din hârtie machéă în timp ce interpretează dansuri. Ele se bazează pe un simbolism profund, cu toate acestea, pentru a participa la ceremonia Tsam, nu este necesar să cunoașteți toate complexitățile și teoria învățăturilor budiste.
Măștile, atributele și decorațiunile care sunt create pentru această ceremonie sunt capodopere ale artei decorative și aplicate din Mongolia.

În marea noastră țară multiculturală există multe interesante Tradiții de Anul Nou, uneori destul de neașteptat. Astfel, în Republica Kalmykia, situată în sudul Rusiei, conduc sarbatori de revelion repetat. Iar cea principală cade la joncțiunea lunilor decembrie și ianuarie și este sărbătorită conform calendarului lunar la sfârșit. an calendaristic. Zul, o vacanță cu o origine absolut uimitoare, este inclusă în lista celor mai bune evenimente turistice ale sezonului din Rusia. Cu toate acestea, republica nu uită nici festivitățile „europene” și „budiste” de Anul Nou. Citiți despre sărbătorirea Anului Nou în Kalmykia din decembrie până în februarie în articolul FederalPress.

Tibetul este mai aproape decât credeai

Pentru a participa la adevărate ritualuri budiste ale tradiției tibetane, nu trebuie să mergeți undeva foarte departe. Școala Gelug este urmată pe deplin de credincioșii din Kalmykia. Din Stavropol și Volgograd până în capitala republicii Elista este la mai puțin de 300 km, de la Moscova este un zbor de 1,5 ore.

În republică, Anul Nou „principal” este considerat a fi Zul, sau „lampă” tradusă din Kalmyk. Această vacanță cu o origine absolut uimitoare este inclusă în lista celor mai bune evenimente turistice ale sezonului din Rusia. Și în Republica Zul, de altfel, este declarată zi liberă oficială.

Obiceiurile locale, deși imprimate cu colorarea caracteristicilor originale ale poporului nomad, sunt foarte reale, tibetane. Într-un khurul budist din republică, este aproape imposibil să înțelegi imediat că nu te afli în Nepal sau Bhutan sau în Mongolia. Doar vorbirea rusă fără cel mai mic accent și Ladas parcat pe stradă lângă khurul mă readuc la realitate. Apropo, preotul principal al republicii - Shanjin Lama Telo Tulku Rinpoche - nu conduce doar clerul din Kalmykia. El este, de asemenea, reprezentantul plenipotențiar al Dalai Lama în Rusia și CSI.

Cum sa întâmplat asta? Kalmyks sunt descendenți ai Oiraților, un grup de popoare mongole de vest care au devenit faimoși de-a lungul secolelor ca războinici feroce și curajoși. Sursele istorice conțin o mulțime de referințe la modul în care Hanatul Dzungar (Dzungarii sunt strămoșii direcți ai Kalmyks) i-a învins atât pe formidabilii Manchus, cât și pe împărații chinezi, ale căror armate le depășeau cu mult pe Oirați. Ca urmare a unui lanț complex de vicisitudințe istorice, o parte din Oirați s-a stabilit în Volga de Jos. Stepele locale păreau probabil foarte asemănătoare cu cei care au venit în patria lor îndepărtată (acum istoricul Dzungaria este situat în China).

Kalmyks s-au stabilit în Rusia cu propria lor cultură specială. La momentul migrației, ei practicau în principal budismul în tradiția tibetană Gelug. Faptul că, la prima vedere, în kalmucii moderni nu există aproape nimic din stilul de viață războinic al strămoșilor lor, ale căror isprăvi militare au tuns în toată Eurasia, este un fel de merit al religiei. Budiștii sunt oameni care rareori își permit prea mult. Fie chiar și doar o expresie publică a emoțiilor.

O vacanță cu lacrimi în ochi?

Cu 300 de ani înainte ca kalmucii să emigreze în regiunea Volga (acest lucru s-a întâmplat în secolul al XVII-lea), figura religioasă budistă remarcabilă Je Tsongkhapa a trăit în Tibet, care a devenit fondatorul acelei școli Gelug. Tradiția spune că într-una din viețile sale anterioare, Je Tsongkhapa, când era un băiețel, i-a oferit mărgele de cristal lui Buddha Shakyamuni însuși și, în schimb, a primit de la el o concă. Buddha a prezis că băiatul va renaște în Tibet și va juca un rol cheie în revigorarea învățăturilor Dharmei. Și așa s-a întâmplat. A devenit un lider în reforma budismului și un simbol viu al credinței.

În 1419, Tsongkhapa a murit la o vârstă respectabilă - în a douăzeci și cincia zi a celei de-a zecea luni tibetane. În această zi este sărbătorit Zul. Apropo, conform mărturiei discipolilor lui Tsongkhapa, în momentul morții sale, trupul său a fost transformat în trupul tânăr al lui Manjushri, asociatul legendar al lui Buddha. Aceasta este considerată dovada că Tsongkhapa nu doar a murit, ci a mers la nirvana.

Ziua O Mie de Lumini

Trecerea lui Tsongkhapa nu este un eveniment tragic pentru budiști. Și în Zul, kalmucii, desigur, se bucură. Anul Nou Kalmyk, pe lângă ritualurile religioase, nu este complet fără mai multe tradiții interesante. În primul rând, Zul nu este nici măcar Anul Nou, este mai degrabă o zi de naștere a întregului Kalmyk. În această zi, kalmucii au adăugat în mod tradițional unul la vârsta lor.

Zul trebuie să fie întâmpinat cu gânduri pure și, de asemenea, în haine noi. Băuturile în această zi sunt abundente - de la micul dejun până la sfârșitul zilei. Se crede că cum a fost masa în această zi, cât de reușită va fi viața în termeni materiale pe parcursul anului următor. În Zul se obișnuiește să oferiți cadouri, să tratați și să vizitați. Dacă există o sticlă deschisă de alcool pe masă, asigurați-vă că presărați o parte din băutură în foc înainte de a bea.

Cel mai important fel de mâncare al lui Zul este bortsogi, un fel de mâncare prăjită cu făină dulce, ceva asemănător cu obișnuitul „rus de tufă”, dar o astfel de comparație, desigur, este șchioapă. Bortsogi și, de asemenea, mirosul lor, cu care casele Kalmyks ar trebui să fie umplute în dimineața lui Zula, nu pot fi confundate cu nimic altceva. În viața de zi cu zi, Kalmyks nu se sărbătoresc cu ei; luptătorii sunt destinati special sărbătorilor. Restul deliciilor pot fi orice doriți, principalul lucru este să nu vă zgârciți. Se acordă un respect deosebit bătrânilor, iar în această zi ar trebui să uite de discordia anterioară.

La masă nu te poți lipsi de jamba – „ceai Kalmyk”. Se fierbe cu lapte, sare si unt. Sărbătoarea la nivel de familie se încheie cu un ritual foarte important - șeful familiei aprinde lampa specifică vârstei, care este numită popular „barca vieții”. Și conform legendei, când ultima lumânare se stinge, toată lumea primește o binecuvântare pentru un reușit anul viitor. Orice lampă (Zul) este un simbol al vieții și nu le poți stinge - așa cred calmucii, poți aduce dezastru asupra ta. Potrivit legendei, războinicii lui Genghis Khan au luat luptătorul cu ei în campanii, deoarece luptătorul corect poate fi păstrat destul de mult timp și oferă multă energie.

În general, Zul, ca aproape orice sărbătoare populară printre orice popor, provine din mai multe rădăcini. Pe lângă budism, această sărbătoare reflectă trăsăturile tengrismului (o religie antică monoteistă bazată pe îndumnezeirea cerului) și pur și simplu cultura oamenilor.

În 2017, Zul a coincis în mod uimitor cu aniversarea a 25 de ani de la hirotonirea lui Telo Tulku Rinpoche. Vrei să vorbești cu un Kalmyk care s-a născut în SUA, a studiat în Tibet, iar în ierarhia budistă doar Dalai Lama este mai sus decât el? Pentru tine în Elista. Evenimentele principale, desigur, au avut loc în templul principal din Kalmykia - khurul din Locuința de Aur a lui Buddha Shakyamuni. În ritualurile ținute acolo, fiecare mișcare are sens. Oricât de dificil este să aprofundezi acest lucru, este și interesant. Puteți experimenta personal cum este să deveniți puțin mai aproape de Iluminism și, în același timp, să vă asigurați de ospitalitatea poporului Kalmyk, de exemplu, vizitând următorul Zul. În 2018, vacanța a căzut pe 2 decembrie.

Împreună cu întreaga planetă

Desigur, calmucii, ca popor estic foarte europenizat, sărbătoresc și Anul Nou tradițional conform calendarului gregorian. De asemenea, vine la ora 12 dimineața (Elista este în fusul orar al Moscovei) pe 31 decembrie. Principalul brad de Crăciun al republicii este situat în complexul cultural Pagoda celor Șapte Zile - în piața de lângă clădirea guvernului. Oamenii merg pe acolo, uneori sunt focuri de artificii. Pentru copii sunt organizate spectacole festive cu Părintele Îngheț și Fecioara Zăpezii.

Acasă și, să zicem, la centrele turistice, se ridică pahare de șampanie - în general, nimic neobișnuit. Cu excepția faptului că pe mesele din multe familii, pe lângă Olivier, există și câteva feluri de mâncare naționale - același bortsok sau berigi (ceva de genul manti, de obicei cu amestec de miel tocat și carne de vită).

Mai aproape de Est, mai aproape de primăvară

În Kalmykia, mulți oameni sărbătoresc Anul Nou conform calendarului estic sau chinez. Aici nu există o moștenire culturală directă, dar locuitorii republicii, considerându-se deloc nerezonabil un fel de ambasadă asiatică în Europa, respectă multe tradiții orientale. În special, Feng Shui este popular în Elista, care are de fapt o relație extrem de indirectă cu budismul tibetan.

Data de începere a Anului Nou Chinezesc nu este fixă, ci se schimbă anual în funcție de calendarul lunar. Anul Nou Chinezesc cade întotdeauna în a doua lună nouă după solstitiul de iarna. Sosirea Anului Nou în 2018 va fi sărbătorită de chinezi și numeroși fani ai culturii orientale pe 16 februarie.

Și mai departe caracteristică interesantă. În Kalmykia, ei sărbătoresc și sărbătoarea lui Tsagan Sar (tradusă ca lună albă, printre buriați și altaieni, Sagaalgan). Aceasta este o sărbătoare antică mongolă, care, desigur, are și o notă de suprapunere culturală budistă. De fapt, Tsagan Sar este o întâlnire a Primăverii. Un simbol al reînnoirii naturii și, odată cu ea, al omului. O zi de speranță și așteptări bune. În această sărbătoare, când kalmucii s-au întâlnit, ei au întrebat: „Familia și efectivele tale au ieșit în siguranță din iarnă?” Aceste cuvinte au fost însoțite de gesturi deosebite. Cel mai tânăr i-a întins ambele mâini celui mai mare și i-a dat una potrivită. Cel mai tânăr și-a cuprins brațele în jurul ei de ambele părți și amândoi și-au plecat capetele într-o ușoară plecăciune. Acest gest conține atât respect, cât și o promisiune de grijă, dacă este necesar. Bătrânul putea să dea ambele mâini. În acest caz, cei doi au făcut exact aceleași gesturi, strângându-și mâinile drepte. Acest gest ar putea fi folosit pentru a saluta egali.

În tradiția budistă, baza sărbătoririi Lunii Albe este scăparea de toate păcatele și întinațiile acumulate în anul precedent. Ritualul central este arderea unei piramide negre, simbolizând răul acumulat. În mod ideal, un post strict de o zi are loc înainte de ritual. Treptat, Tsagan Sar este strâns împletită cu Anul Nou estic, datorită faptului că sărbătorile sunt în mod tradițional apropiate. În 2018, ambele vor ajunge literalmente în aceeași zi - 16 februarie.

Apropo, Kalmykia, deși este o întindere, are și propriul Moș Crăciun. Pentru cei neinițiați, o anumită analogie poate fi evocată de Bătrânul Alb (Tsagan Evgen). El, însă, nu merge să-i felicite pe copii. Bătrânul Alb întruchipează înțelepciunea, longevitatea și prosperitatea. Statuile sale sunt adesea plasate la intrarea centrală a clădirilor religioase.

Una din principalele sărbători naționale Tsagan sar (luna albă), simbolizând începutul primăverii și trezirea naturii, a fost remarcat de locuitorii din Kalmykia. În Elista evenimente de sarbatori a avut loc în Khurul Central și în Piața Victoriei, unde au sărbătorit Maslenitsa împreună cu Tsagan Sar, relatează corespondentul „Caucazian Knot”.

„Nodul Caucazian” a scris că Tsagan Sar are loc în prima zi a lunii dragonului, conform calendarului lunar. În această zi, într-o serie de regiuni - în China, Mongolia, Buriația, Tyva, Tibet - budiștii sărbătoresc Anul Nou. De obicei, Tsagan Sar coincide și cu Maslenitsa.

Noua rasa pentru anul cainelui

Anul acesta, Tsagan Sar a căzut pe 16 februarie. Prin tradiție, prin decret al șefului din Kalmykia, această zi a fost declarată zi nelucrătoare.

ÎN khurul central Pe 14 și 16 februarie au avut loc slujbele de rugăciune „Locația de aur a lui Buddha Shakyamuni” dedicate ofensivei lui Tsagan Sar. În plus, în seara zilei de 16 februarie, Shajin Lama (Lama Suprem) din Kalmykia Telo Tulku Rinpoche a susținut o prelegere despre bazele budismului.

Între timp, în Piața Victoriei din Elista, împreună cu Tsagan, am sărbătorit Maslenitsa. Concert festiv a constat din numere de dansuri populare kalmuk și rusești. În pauză, clericii budişti şi ortodocşi au citit rugăciuni de pe scenă, după care s-a săvârşit un ritual de „purificare prin foc”: cei adunaţi în piaţă au fost rugaţi să arunce o mână de sare într-o cuvă de foc, imaginându-şi mental că toate feluri de negativitate ar arde împreună cu această sare.

De-a lungul perimetrului pieței au fost instalate iurte, unde se puteau încerca în această zi mâncăruri tradiționale: ceai Kalmyk, bortsoki ( gogoși de aluat), precum și clătite Maslenitsa.

Instituțiile de învățământ din Elista au organizat o expoziție și vânzare de lucrări decorative și aplicate de către elevi și profesori. Expoziția și vânzarea de câini din rasa Kalmyk „Barg”, programată pentru a coincide cu debutul Anului Câinelui conform calendarului estic, a stârnit, de asemenea, un mare interes în rândul celor adunați.

Potrivit crescătorului, autorul rasei, deputatul Dumei de Stat Bator Aduchiev, bargul nu se teme de lupi.
"Am avut un vis - să reînvie rasa de câini Kalmyk. Împreună cu colegii de știință, am reușit să transform visul în realitate. Acum, în stepă, împreună cu patru tipuri tradiționale principalele animale de fermă (cămilă, oaie, vacă, cal - ndr) a apărut un paznic și asistent crescător de animale”, a scris Aduchiev pe pagina sa de Facebook.

Pe lângă câinii încă exotici, atenția locuitorilor Elistei și a oaspeților orașului a fost atrasă de cămile bactriane, care au fost oferite tuturor să călărească.

Sărbătorirea lui Tsagan Sar diferențiază Kalmykia de alte regiuni budiste

Constructorul Arslang Dordzhiev, prin propria sa recunoaștere, sărbătorește Tsagan Sar fără a acorda prea multă importanță simbolismului sărbătorii.

"Pentru unii este Anul Nou, pentru alții este o vacanță de primăvară. Sincer să fiu, nu mă aprofundez în această problemă. Nu-mi amintesc dacă Tsagan Sar sărbătoare oficială V vremurile sovietice, dar îmi amintesc bine cum, în timpul lucrărilor de construcție în stepă, am văzut cu ochii mei un gopher, deși în jur era zăpadă și temperatura era sub zero. Înainte de aceasta, existau îndoieli când bătrânii spuneau că gophers s-au trezit pe Tsagan Sar. Cu toate acestea, nu degeaba Tsagan Sar și Maslenitsa coincid de obicei - această zi este cu adevărat un punct de cotitură. Pentru strămoșii noștri nomazi, apropierea primăverii era de mare importanță. Pentru mine, este doar o tradiție, una dintre sărbătorile mele preferate încă din copilărie”, a spus Dordzhiev corespondentului „Caucazian Knot”.

La rândul său, studenta Alina consideră că sărbătorirea Tsagan Sara ca o sărbătoare de primăvară și nu ca un An Nou, diferențiază Kalmykia de alte regiuni budiste.

„Știu că în alte regiuni budiste se sărbătoresc Anul Nou, dar noi am sărbătorit deja Anul Câinelui... Astăzi pentru mine este o sărbătoare de primăvară. Este grozav că avem propriile noastre sărbători, asta deosebește republica noastră de fundalul lumii budiste. Subliniază unicitatea noastră”, a spus Alina corespondentului Caucazian Knot.

Potrivit ei, în noaptea de Tsagan Sar, ea a copt bortsoki cu mama ei și dimineața a vizitat rudele și prietenii cu cadouri, „cum se obișnuiește printre kalmyks”.

Pensionara Svetlana Andreeva spune că a sărbătorit Tsagan Sar „de când își amintește.

"Sunt ortodox. Dar de când m-am născut în Kalmykia, am sărbătorit mereu sărbătorile Kalmyk. La rândul lor, prietenii mei, cunoscuții, vecinii mei Kalmyk mă felicită mereu pentru Crăciun, Paște și alte sărbători creștine. Și Tsagan Sar coincide și cu Maslenitsa, așa că aici Dumnezeu însuși ne-a poruncit să sărbătorim în armonie, împreună”, a spus Andreeva corespondentului „Caucazian Knot”.

Un rezident din Volgograd, Dmitry, potrivit lui, este interesat de budism, așa că a decis să vină în Khurul Central pentru rugăciunile de sărbători.

"Nu este că mă interesează aceste ritualuri particulare, ci doar că practicanții mai experimentați mi-au recomandat să ascult prelegeri în direct despre bazele budismului - ei spun că unele puncte nu pot fi adunate din cărți. Am venit la prelegere cu Telo. Tulku Rinpoche.Dar din pacate nu am precizat ora.Nu stiu inca daca pot sta in Elista pana seara.Dar in orice caz nu regret calatoria.Am fost aici pentru prima data cu un grup de excursii din Volgograd, astazi am venit pe cont propriu - mi se pare ca orasul tau este propice plimbarilor pe indelete.Sarbatoare in piata nu as numi-o deosebit de luminos, dar imi place ca oamenii de aici nu au uitat cum să te bucuri lucruri simple", a spus Dmitry într-un interviu cu un corespondent al "Nodului Caucazian".

Să remarcăm că mai devreme, doctorul în științe istorice Elza Bakaeva a spus „Nodului caucazian” că Tsagan Sar este o sărbătoare pre-budistă, care a fost sărbătorită de strămoșii Kalmyks ca Anul Nou, dar nu primăvara, ci în caderea. Potrivit ei, sărbătoarea a fost mutată în primăvară prin decizia voită a lui Kublai Khan, fondatorul dinastiei Yuan.

„Cu toate acestea, în perioada dintre secolele al XIII-lea și al XVI-lea, Oirații nu au făcut întotdeauna parte din Imperiul Mongol, uneori au fost în dușmănie cu acesta, iar în secolul al XVII-lea s-au separat complet și au migrat în cursurile inferioare ale Volgăi. De aceea, kalmucii au păstrat tradiția acelui An Nou antic, vânătoarea, iar Tsagan Sar s-a transformat într-o sărbătoare separată, care în timp a început să marcheze începutul primăverii”, a explicat Bakaeva.

SĂRBĂTORI MONGOLI

LUNA ALBA (TSAGAAN-SAR)

Tsagaan sar– este atât Revelionul, cât și prima lună a anului, care deschide sezonul primăvară-vară, sfârșitul mult așteptat al iernarii și al migrației către pășunile de primăvară. Tradus din mongolă, „Tsagaan sar” înseamnă Lună Albă. Tsagaan Sar a ocupat de mult timp un loc important în viața tradițională a mongolilor, purtând o încărcătură emoțională colosală. Oferă idei despre bine și rău și este percepută ca cea mai importantă dată a anului, ca un moment sacru special. Numele de Lună Albă este asociat cu simbolismul culorii alb ca simbol al fericirii și bunătății în rândul mongolilor, precum și cu utilizarea unui număr mare de produse lactate.

Nu există o dată fixă ​​pentru începutul Anului Nou conform calendarului lunar. Se schimbă de fiecare dată și poate cădea din ianuarie până la începutul lunii martie, dar cel mai adesea apare în februarie. Până în 1267, mongolii sărbătoreau Tsagaan Sar în septembrie. Pentru vechii mongoli, noul an începea în toamnă.

Potrivit unor surse, primăvara a fost considerată începutul anului de la domnia lui Genghis Han. După cum este scris în scrierile lui Lama Agvaaniyam. Genghis a cucerit Tibetul în primăvară. Mulți prinți ai țării cucerite. și nu numai ei, ci și alte triburi și naționalități l-au recunoscut pe Genghis drept împărat și au organizat în cinstea acestui eveniment mare sărbătoare. La sosirea acasă, Chinggis a sărbătorit din nou începutul anului. De atunci s-a stabilit tradiția de a sărbători Anul Nou primăvara. Înțeleptul Sumbe Khambo Ishbalzhir și-a prezentat propriul calendar, pe care l-a numit „Tutsbuyant”, pe care îl urmează încă toate mănăstirile din Mongolia.

Potrivit altor surse, sărbătoarea a fost mutată în februarie doar sub Kublai, nepotul lui Genghis Khan, primul împărat al dinastiei mongole Yuan, care a domnit în China între 1271-1368. Dovada sărbătoririi lui Tsagaan Sar a fost lăsată în însemnările sale de călătorul venețian Marco Polo, care a fost prezent la sărbătorirea Lunii Albe la curtea din Beijing în secolul al XIII-lea.

Odată cu stabilirea autonomiei și suveranității țării în 1911, Bogdo Khaan a declarat acest calendar ca fiind calendarul de stat. „Tugsbuyant” a devenit atât religios, cât și calendarul de stat. În anii represiunii, „Tugsbuyant” era calendarul crescătorilor de animale, dar din 1944, când mănăstirea Gandan a fost reînviată și a apărut nevoia de a desfășura slujbe conform ordinii stabilite, calendarul „Tugsbuyant” a fost reînviat. A existat un datsan în care astrologia era predată ca știință, iar absolvenții săi erau responsabili pentru scrierea calendarului lunar. În anii socialismului Tsagaan sar a avut loc sub un alt nume, în consonanță cu ideologia de atunci - sărbătoarea „crescătorului de animale” după același calendar.

După adoptarea budismului și introducerea lamalor din calendarul lor, luna albă a fost mutată la sfârșitul iernii și combinată cu data victoriei fondatorului budismului asupra altor școli. Culoarea albă simbolizează prosperitatea pentru mongoli, iar alimentele albe sunt o necesitate pentru sărbători Tsagaan Sarah.

Tsagaan sar - Anul Nou conform calendarului lunar, adică conform horoscop estic, sărbătorită în prima zi de primăvară. Conform acestui calendar, cade pe ani diferiti pe zile diferite si chiar luni. În funcție de locația lunii într-un anumit zodiac, astrologii folosesc un algoritm pentru a calcula prima zi de primăvară sau ziua lui Tsagaan Sara. După cum spun astrologii mănăstirii Gandantegchlen, cea mai corectă și potrivită astrologie pentru Mongolia este Tugs Buyant. A fost dezvoltat de celebrii astrolog lamas Sumbe Khamba Ishbalzhir și Luvsandanzanzhantsan, care au trăit în secolul al XVIII-lea, în raport cu condițiile climatice ale țării noastre. La urma urmei, astrologia galbenă sau, așa cum se mai numește, chineză corespunde condițiilor climatice din China și din alte țări din Asia de Nord și de Sud-Est. Clima de acolo este mai caldă decât a noastră, așa că primăvara vine mult mai devreme.

În mod tradițional, în noaptea de Revelion, cei mai respectați și venerati lama fac prognoze astrologice pentru locuitorii țării pentru anul urmator. În ajunul Anului Nou, în biserici și datsans se face un ritual de curățare și o slujbă specială de rugăciune. Principalele slujbe au loc în cea mai mare mănăstire budistă, Gandantegchlen. Slujbele de 15 zile alcătuiesc slujba de rugăciune de Anul Nou. Include o slujbă în cinstea zeităților, un ritual de înlăturare a obstacolelor (desfășurat cu o zi înainte de sfârșitul anului vechi), o slujbă de rugăciune în cinstea miracolelor săvârșite de Buddha pentru a răspândi învățăturile sacre, urări de pace și prosperitate , și alte ritualuri. Mulți locuitori ai capitalei în aceste zile încearcă să ajungă la biserici să se roage pentru fericire și noroc în anul care vine pentru ei și familiile lor.

Din secolele XV-XVI, pe măsură ce budismul s-a răspândit și s-a întărit în Mongolia, această sărbătoare a fost sacralizată cu ocazia amintirii săvârșirii diferitelor miracole de către Buddha Shigamuni în aceste zile, ca dovadă a adevărului credinței pe care a propovăduit-o și a divinității. de originea sa. În ajunul sărbătorii și în primele două săptămâni, marile khural sunt sărbătorite în mănăstirile din Mongolia. e. Servicii budiste/. Ei se roagă pentru un an nou fericit. După slujba de rugăciune se aprind focuri, în flăcările cărora se ard lucruri vechi și se fac jertfe la foc.

Sărbătorirea Lunii Albe constă din trei părți principale: pregătirile pre-sărbători, ultima zi a anului vechi și primele zile ale lunii albe și restul lunii albe. În zilele de dinainte de vacanță, mongolii curăță toate gunoaiele și scapă de murdăria și gunoiul acumulat. Femeile coase un nou deel (robă tradițională mongolă) pentru toți membrii familiei lor. De asemenea, încearcă să plătească toate datoriile, deoarece este considerat nefavorabil să sărbătorești Anul Nou cu datorii.

În plus, mongolii pregătesc în prealabil diverse răsfături și cadouri pentru oaspeți. Tratamentul Tsagaan Sar este o adevărată sărbătoare, deoarece mongolii cred că în timpul Tsagaan Sar o persoană ar trebui să se sature. Mâncarea tradițională mongolă în timpul Tsagaan Sar este manti și găluște, o crupă întreagă fiartă de oaie grasă cu cap, prăjituri tradiționale în formă de bast - ul boov cu dulciuri, orez cu stafide. Există, de asemenea, o gamă largă de produse din lapte: brânză „Bislag”, brânză de vaci uscată „Arul”, lapte coagulat „Tarak”, spumă „Uryum”, vodcă cu lapte „Arhi”, kumis „Ayrag”.

În ajunul Tsagaan Sarah Casele sunt curățate intens. În noaptea de Revelion, fiecare familie își ia rămas bun de la anul care iese - „bituuleg”. Oamenii trebuie să-și plătească toate datoriile, în special cele care pot fi numărate, de exemplu. Dacă ai fost într-o ceartă cu cineva, nu te-ai înțeles cu cineva, ai jignit pe cineva, atunci schimbul unui „chooreg” (o cutie de priză cu priză) are scopul de a-ți îmbunătăți relația. Cu această acțiune, se pare că vă cereți iertare unul altuia. Adică trebuie să intri în Anul Nou cât mai purificat posibil, lăsând toate lucrurile rele în urmă.

Sărbătoarea lui Tsagaan Sar începe cu ultima zi an vechi, care se numește „bitun”. „Bituun” înseamnă „închis”. În „bitun”, fiecare mongol ar trebui să fie acasă, să nu meargă în vizită și să mănânce la plin cu mâncare închisă, adică manti și găluște. De asemenea, se crede că persoanele peste 13 ani nu ar trebui să doarmă în timpul „bituun”, deoarece zeița budistă Lham, zburând în jurul întregii planete pe calul ei în acea zi, poate număra persoana care a adormit printre morți. Seara, în noaptea de Revelion, fiecare familie mongolă ține un bituuleg - rămas bun de la anul care trece. În ultima seară a anului care trece, copiii se adună la vatra părinților pentru a petrece anul vechi și a sărbători împreună noul an la o masă generoasă. Crupa de oaie grasă, buuz (manty), lactate și mâncăruri din făină sunt pregătite pentru masa de Anul Nou. mongol Sărbătoarea de Anul Nou- un întreg ritual, la fel de vechi ca tradiția sărbătoririi lui Tsagaan Sar. În Bituun se obișnuiește să mănânci cât de cât. Sărbătoarea avea propriile sale caracteristici. Bătrânii se aflau în partea de nord a căminului, unde stăteau de obicei cei mai onorati oaspeți. Bărbați mai tineri - pe partea dreapta, femeile sunt în stânga.

De asemenea, mongolii au pus 3 piese transparente deasupra ușii iurtei în „bitun”. gheață de râu- aceasta este o băutură pentru calul zeiței și buruieni și spini pe tavanul stâng al iurtei, astfel încât spiritele rele să nu poată intra în casă. În ultima zi a anului vechi, mulți vizitează în mod activ mănăstirile budiste și efectuează un ritual de curățare de păcatele anului trecut. Funcțiile răscumpărătoare și de curățare ale unor astfel de rugăciuni de Anul Nou sunt sporite de ideea că punctul de trecere de la un an la altul este un moment special, sacru, un timp în care există o ruptură între bine și rău.

Sărbătoarea Anului Nou începe nu la miezul nopții, așa cum se obișnuiește aici, ci dimineața devreme, în prima zi a noului an. Prima zi a noului an conform calendarului lunar începe dimineața devreme de la ora 3 la 5. În prima dimineață a Anului Nou, la răsăritul soarelui, membrii familiei se îmbracă cu tot ce este nou și îi felicită mai întâi pe bătrânii din familie, apoi pe vecini. Cu toate acestea, conform obiceiului mongol, soții nu fac schimb de salutări. În această dimineață, gazda oferă zeilor prima ceașcă. Apoi își vizitează rudele mai mari, efectuând ritualul „zolgokh”, în care cel mai tânăr își întinde mâinile, palmele în sus și îl sprijină pe cel mai în vârstă sub coate, iar el, la rândul său, își pune mâinile întinse cu palmele în jos. . Ritualul se desfășoară, de regulă, în haine naționale, iar bărbații trebuie să aibă o casă pe cap. Când toate ritualurile sunt încheiate, se obișnuiește să vizitați, să faceți schimb de felicitări și cadouri și să petreceți

Sărbătoarea festivă începe cu o crupă de miel, pe care proprietarul casei o predă în bucăți subțiri strict după reguli. Cu cât masa de Anul Nou este mai bogată, cu atât va fi mai prosper anul care vine. Este considerat un semn bun dacă există oaspeți în iurtă. Fiecare oaspete, în timp ce bea vin, trebuie să-și exprime proprietarului o dorință de fericire. Pe masă este expus o gamă largă de produse din lapte: brânză „Bislag”, brânză de vaci uscată „Arul”, lapte coagulat „Tarak”, spumă „Uryum”, vodcă cu lapte „Arhi”, kumiss „Ayrag” etc. Pe lângă bunătăți, gazdele oferă mici cadouri oaspeților și dulciuri copiilor.

Și hadag pentru mongoli este cel mai mult cel mai bun cadou. Hadag-urile vin în lungimi, culori și modele diferite. Hadag, care se numește Ayush are imagini cu oameni, este dat celor mai respectați oameni, părinților sau celor mai mari. Hadagul pliat se servește cu partea deschisă spre destinatar cu o fundă. Cel care a primit hadagul se înclină și el respectuos și îl pliază cu grijă și îl ține cu el. Hadag este vârful simbolic al bogăției spirituale și materiale. Și de mult timp a existat obiceiul de a păstra „hadag” în cinci culori ca un semn bun de prosperitate și liniște. Hadagul albastru - culoarea cerului albastru - este un semn de armonie și calm. Verdele este un simbol al reproducerii, al productivității. Roșul este un simbol al focului - un semn al siguranței și securității vetrei. Galben - îndepărtează toate lucrurile rele și este un semn de înălțare în poziție, creștere profesională, cunoaștere și răspândire a filosofiei budiste. Alb - culoarea laptelui matern, personifică înțelepciunea clară a lui Buddha și faptele bune, generozitatea.

În zilele noastre se obișnuiește printre bărbați să se trateze unii cu alții cu snuff dintr-o cutie de snuff, pe care beneficiarul, după ce l-a acceptat cu mâna dreaptă, deschide capacul cu stânga și toarnă un tutun pe dosul mâinii drepte și adulmecă. . În același timp, cutiile de priză din jad și alte pietre valoroase nu trebuie să se frece unele de altele, iar capacele lor trebuie să fie ușor deschise. Ca în majoritatea celorlalte cazuri, cadourile sunt oferite de gazde oaspeților, nu de oaspeți gazdelor.

Acasă fac ritualul „zolgolt”. Acesta este un fel de felicitare de Anul Nou când mongolii mai tineri își întind mâinile către cei mai în vârstă, cu palmele în sus, iar cei mai în vârstă își pun mâinile deasupra lor, cu palmele în jos. În acest moment, cei mai tineri îi susțin pe cei mai mari de coate. Acest gest unic de salut exprimă respect pentru bătrâni și o promisiune de ajutor și sprijin, dacă este necesar. În timpul Lunii Albe, toți membrii mai tineri ai familiei ar trebui să fie primii care îi felicită pe membrii mai în vârstă. De asemenea, se obișnuiește să trateze toți oaspeții cu o masă copioasă, deoarece aceasta este o sărbătoare specială când stomacul ar trebui să fie plin. Apoi îi prezintă pe toți invitații care vin cu cadouri. „Zolgolt” este cel mai important ritual al Lunii Albe. Mongolii încă mai au o credință: cu cât sunt mai mulți oaspeți care vizitează o casă sau o iurtă în prima zi a Anului Nou, pentru zolgolt, cu atât va fi mai fericit anul care vine.

Înalții oficiali ai țării, în prima zi a Anului Nou, în templul central din Gandantegchilin participă la ritualul de venerare a zeității Zhanrayseg și la ceremonia de încredințare a soartei poporului zeității Ochirdar, cu urări de bunăstare. Ei îndeplinesc și ritualul „zolgokh” (salutări) cu lama de rang înalt. Apoi ei respectă sanctuarele mănăstirii noastre. În continuare, ritualul „zolgokh” este îndeplinit la Reședința de Stat, unde conducătorii mănăstirii noastre efectuează și ritualul „zolgokh” cu șeful statului și alți oficiali de rang înalt.

Sărbătoarea durează oficial 3 zile, dar de obicei durează cel puțin o săptămână. În câteva zile de la finalizare Tsagaan Sarah viața de afaceri revine treptat la cursul normal. Mongolii acordă o mare importanță sărbătoririi acestei sărbători. În acest moment, oamenii în costume naționale mongole sunt peste tot pe străzi.

VEZI SI

PAGINILE ALBUMULUI FOTO

BIBLIOGRAFIE

• S-au folosit materiale din ziarul „News of Mongolia”. Nr. 5-6 din 7 februarie 2013. Scanare și prelucrare de E. Kulakov.

Buna ziua, dragi cititori– căutători de cunoaștere și adevăr!

Așadar, ianuarie s-a încheiat cu maratonul său de mai multe zile de Anul Nou. Am reușit deja să scoatem brazii de Crăciun din casele noastre și să intrăm într-o stare de așteptare pentru sosirea primăverii frumoase. Dar mongolii sunt mai norocoși - ei sărbătoresc această sărbătoare minunată a vieții noi de două ori pe an, iar Anul Nou tradițional mongol este pe cale să sosească.

Astăzi vă vom spune cum se sărbătorește Anul Nou în Mongolia: de unde a venit, cum se pregătesc pentru el și cum îl sărbătoresc, ce mănâncă și beau masa festivași, de asemenea, în ce costum îi place Moș Crăciun adulților și copiilor.

Poveste

Mongolii sărbătoresc primul An Nou în același mod în care îl sărbătoresc în Rusia și în lumea occidentală - noaptea, la 31 decembrie și 1 ianuarie, conform calendarului gregorian. Aici nu este cu mult diferit de al nostru: un pom de Crăciun, dansuri rotunde, sclipici, petarde, cadouri și, bineînțeles, Moș Crăciun.

Dar Bunicul mongol poate fi numit mai șocant - este un adevărat cioban, îmbrăcat după tradițiile crescătorilor de vite, cu o pălărie de vulpe în vârful capului. În loc de toiag, are un bici, iar în loc de o pungă de cadouri, are o geantă cu curea cu cremene.

Bunicul mongol Frost, așa cum se cuvine unei persoane serioase, are o biografie. Numele lui este Uvlin Uvgun. Ziua lui de naștere coincide în mod magic cu Anul Nou - 31 decembrie. Are peste nouăzeci de ani și locuiește în capitala Ulaanbaatar împreună cu familia sa - Zazan Okhin, cunoscută și sub numele de Fata Zăpezii, și Shine Zhilom - Anul Nou.

Al doilea An Nou începe conform calendarului lunar și se numește un cuvânt frumos„Tsagan Sar”, care se traduce prin „Luna albă”. În zilele noastre, marchează apropierea primăverii, ceea ce înseamnă începutul unui nou ciclu al modului de viață mongol cu ​​munca agricolă și zootehnică.

De obicei, Tsagan Sar urmează cu două luni mai târziu decât solstițiul de iarnă și cade în februarie, sărbătorit pentru întreaga lună. Data la care sosește depinde de faza Lunii și a Soarelui și este diferită în fiecare an.

ÎN2018 an mongol sărbătoarea anului nou va avea loc pe 16 februarie.

Există mai multe versiuni pentru care „Luna albă” este numită astfel:

• în februarie, în timpul sărbătorii, toată natura pare să fie acoperită cu o față de masă albă: zăpadă, ger, gheață;
• aceasta este o lună foarte flămândă, când se epuizează toate proviziile de iarnă, iar pentru a înșela spiritele necurate, este considerată albă, ceea ce înseamnă fericit;
• În acest moment, ei mănâncă numai alimente albe, în mare parte pe bază de lapte.

Într-un fel sau altul, oamenii de știință cred că sărbătoarea a primit acest nume în timpul domniei lui Genghis Khan, și anume în 1206. Dar apoi luna „albă” a urmat celei „verzi”, adică august. La acea vreme, denumirea era complet justificată: în septembrie, produsele lactate erau abundente în rândul popoarelor nomade, deoarece rezervele lor erau pregătite pentru toată iarna.

Sub nepotul Marelui Han, Kublai, cursul vieții și-a schimbat puțin direcția: l-a mutat pe Tsagan Sar în februarie, ca și chinezii. Deci timpul s-a schimbat, dar numele rămâne.

Puteți afla despre sărbătoarea lui Tsagan Sara în timpul domniei lui Kublai Khan din memoriile marelui călător Marco Polo. În notițele sale, el a remarcat că mulți oameni s-au înghesuit la palat pentru a-l felicita pe împărat și literalmente să-l umple cu aur, argint, perle și cadouri semiprețioase.

Pregătirea

Tsagan Sar – Vacanta placuta, care este așteptat cu nerăbdare și cutremur în inimă cu mult înainte de sosirea lui. În templele budiste, pregătirea începe cu cincisprezece zile înainte.

În toate aceste zile, identificate cu cele cincisprezece miracole pe care le-a făcut Buddha, au loc slujbe de rugăciune, iar credincioșii aduc ofrande. Aici sunt montate și spectacole de teatru colorate, bazate pe teme religioase, care ating sufletul tuturor budiștilor.

Cu câteva zile înainte de marea sărbătoare, viața în bucătărie este literalmente în plină desfășurare. Gospodinele pregătesc mâncăruri tradiționale:

• găluște mari asemănătoare plăcintelor - buuzy;
• turte dulci;
• fursecuri dulci - havin boov;
• brânză de vacă;
• koumiss.

În acest moment, cadourile sunt cumpărate pentru familie, prieteni și vecini cu grijă și dragoste deosebită. În cele din urmă, în ajunul sărbătorii, se ține obiceiul de adio anului vechi - bituleg.

O cină de familie are loc într-un cerc strâns, iar apoi are loc ritualul Gutor, familiar lumii budiste - curățarea căminului și a lumii interioare. Mâncarea rămasă de la sărbătoare, gunoaie, lucruri vechi, monede și o figură de aluat special pregătită sunt adunate într-un vas special, după care totul este dus în pustiu și aruncat.

Vine o nouă zi și, odată cu ea, un nou an. Este timpul să vă adunați într-o mulțime uriașă și să vă felicitați pe toți prietenii.

Sărbătoare

Tsagan Sar este o sărbătoare în masă cu dans, cânt și masa inevitabilă, unde masa este încărcată cu bunătăți. Mongolii cred că un număr mare de oaspeți le promite o fericire și bogăție incredibilă pentru următoarele douăsprezece luni. De aceea, o sută de prieteni, rude, vecini într-o casă este departe de limită.

Intrarea în locuință este acoperită cu un covor de pâslă albă, unde proprietarii îi întâmpină cu drag oaspeții. Ei, la rândul lor, oferă eșarfe de mătase albastre sau albe - un simbol al fericirii și prosperității. Proprietarii se străduiesc să mulțumească noilor sosiți și să le prezinte în schimb cadouri: aceleași eșarfe, dulciuri sau monede noi.

Dacă masa are loc într-o iurtă, atunci conform vechilor obiceiuri, partea iurtei orientată spre nord era destinată oaspeților de onoare seniori, la vest pentru bărbați și la est pentru femei.

Sărbătoarea începe, ca de obicei, cu ceai. Apoi este timpul pentru felul de mâncare semnătură - mielul. Acesta este un întreg ritual: cel mai respectat oaspete sau proprietar al casei taie sacrul și îl înmânează pe rând celor adunați. Carnea grasă este spălată cu kumys sau vodcă cu lapte - arkhi și mâncată cu produse lactate, terci de orez, produse de patiserie, pregătite cu drag de gazdă în avans.

Unii oaspeți pleacă, alții vin. Petrecerea continuă până la căderea nopții, iar a doua zi dimineața totul începe din nou. Dar devine doar mai interesant.

Festivaluri de Anul Nou

A doua zi a anului este marcată de o competiție îndrăgită în Mongolia - cursele de cai. Călăreți îmbrăcați cu gust, împreună cu prietenii lor zeloși, concurează pentru titlul de cei mai dibaci și mai pricepuți. Mulțimea urlă în timp ce concurenții concurează până la zece kilometri pentru a afla cine va fi câștigătorul.

Ca o moștenire de la guvernul chinez, mongolii au moștenit o altă performanță, nu mai puțin colorată și distractivă - yangou, care are loc adesea a doua zi. Acesta este un spectacol de neuitat când un șir de participanți îmbrăcați în costume strălucitoare și măști pictate pe piloni transformă procesiunea într-un adevărat carnaval, punând în scenă spectacole de teatru pline de conversații pline de viață expresive și dialoguri fără cuvinte.

Concluzie

Locuitorii din Mongolia știu cu siguranță multe despre distracție și despre începutul corect de an. Așadar, de ce noi, în ajunul lui Tsagan Sara, nu ne curățăm de lucrurile și gândurile rele, nu ne dorim fericire nelimitată și lăsăm mai multă lumină în viața noastră?

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Vă vom fi recunoscători dacă distribuiți linkul către articol pe rețelele sociale.