Bojanje kamisol za djecu nacionalnu kazahstansku nošnju. Muška nacionalna odjeća. Dekoracija narodnih nošnji Kazahstanaca

Kazahstanska narodna nošnja upila je sve najbolje što je stvoreno umijećem i talentom mnogih generacija umnoženih radom stotina i hiljada zanatlija. Kazahstanska nošnja je utjelovila osnovne principe i dostignuća umjetničkih zanata, nastalih stoljećima kao rezultat ekonomske specijalizacije nomadskih, polusjedećih i sjedilačkih grupa stanovništva. Oslikavao je pulsirajući način života ljudi, nivo njegove proizvodnje, estetske ideale. jasno se prati uticaj onih etničkih komponenti od kojih je Kazahstanski narod istorijski formiran. Na primjer, tursko-kipčakski etnički sloj uključuje način umotavanja odjeće na lijeva strana, resice kućnog ogrtača, jakne bez rukava od kamisola sa prugama postavljanjem linija u boji, vezovi po ivicama izreza za glavu kod kimešek ženskog pokrivala za glavu u obliku kapuljača sa trouglom koji se spušta niz leđa. A u činjenici ukrašavanja perjem (kao amajlijama) dječjih, djevojačkih šešira, ukrasa za glavu improvizatora, naučnici vide odraz paganskih ideja Kazahstanaca i njihovih predaka, koji se prenose s generacije na generaciju.

U kazahstanskoj nošnji mogu se pronaći tragovi utjecaja susjednih etničkih grupa - Rusa, Tatara, Karakalpaka, Altajaca, ima mnogo zajedničkog s nacionalnom odjećom Kirgiza, Uzbeka, Turkmena. Postoje i elementi direktnog posuđivanja, o čemu svjedoči presretanje u struku pronađeno u kroju muškog bešmeta, raširenog dizajna ženska haljina kulish koilek (kulish koilek), sklopovi na poleđini druge ženske haljine zhaz koilek (zhaz koilek), jednodijelni holati, pojedinačni uzorci lubanja, čizama itd.

Kao i svaka narodna nošnja, evolucijski je unapređivana, razvoj njenih glavnih oblika odvijao se kao pod uticajem okruženje, životni uslovi u stepama sa svojim vjetrovima, ljetnim vrućinama i zimski mrazevi, te uzimajući u obzir potrebe nomadskog života, kao što je potreba da se dugo bude u sedlu u odjeći koja ne sputava kretanje.

Ovi i drugi faktori objašnjavaju njegovu jednostavnost, praktičnost i svrsishodnost, naglašeno ukazujući na njegovo porijeklo u lokalnoj stepskoj sredini.

Nošnja bogatog dijela stepskog stanovništva odlikovala se luksuzom i sjajem. U njemu je bila svojstvena stroga silueta, dopunjena je vezom zlatnim i srebrnim nitima, perlama, ukrašenim biserima, dragim kamenjem, koraljima, metalnim pločama prekrivenim srebrom i zlatom.

Kazahstansku narodnu nošnju karakterizira odsustvo stroge linije u kroju svečane i svakodnevne odjeće s određenom dobnom regulacijom. Ulazna vrata su se razlikovala od svakodnevnih po nešto labavom kroju, obimu pokrivala za glavu i ukrasima. Za šivanje svečane odjeće korišteni su somot, svila, brokat, skupo krzno, dok je svakodnevna odjeća rađena od jednostavan materijal. Društvene razlike u ženskim i muškim odijelima očituju se uglavnom u kvaliteti materijala, dekoraciji i količini odjeće koja se istovremeno nosi u kompletu.

Sve to, spojeno, formiralo je vrlo osebujan, jedinstven kompleks narodne nošnje, koji, svjetlije od bilo kojeg drugog fenomena, u principu odražava specifičnosti formiranja kazahstanske nacionalne kulture.

Prema poznatom istraživaču i poznavaocu kazahstanske narodne nošnje R. Khodzhaeve na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće, odjeća preko ramena, otvorena i neotvorena, imala je oblik tunike. Direktno na tijelo muškarca oblače se široka, dugih rukava, ljuljačka košulja - žad, s otvorenim trokutastim izrezom, obložena prošivenom ili prošivenom trakom od iste tkanine. Šivali su žad i sa gluhom kragnom. Međutim, počev od sredine 19. stoljeća šire se košulje koje se ne otvaraju s ramenim šavom, zakošenim ramenom, ravnog kroja na prsima, obložene širokim oborenim ili uskim stojećim kragnom. Na početku dekoltea za glavu košulja je bila porubljena, prišivanjem kravata za nju sa obe strane, kasnije su počeli da je oblažu remenom, da bi za nju napravili kopču sa kopčama za dugmad.

R. Khodzhaeva takođe izveštava da su Kazahstanske žene u prošlosti nosile košulju bez otvaranja - koylek (koylek), kao i obično, takođe kroja poput tunike, ali dužu i širu od muškaraca, sa praznim ovratnikom i ravnom prorez sprijeda, ugaoni zatvarač. Kragna ženske haljine oduvijek je bila spuštena, ali je od druge polovine 19. vijeka zamijenjena stojećom. Istovremeno su se pojavile djevojačke haljine s dva ili tri reda volana, koje su kasnije postale općeprihvaćene - kosetek (kosetek) doslovno - "sa dva ruba". Krajevi rukava, ponekad i kragne, također su bili ukrašeni volanima.

Može se pretpostaviti da su ranije žene mogle nositi haljine bez kragne, djevojke - bez prednjeg proreza, što potvrđuju i crteži. koje su svojevremeno izvodili putnici - Evropljani.

Kazahstanska narodna nošnja, posebno ženska, sa općom sličnošću siluete, kroja i tehnika ukrašavanja, nije bez individualnih razlika u proporcijama, u izboru materijala, u kombinacijama boja. To je najvjerovatnije zbog činjenice da su se u nekim krajevima najarhaičniji oblici odjeće mogli duže očuvati zbog ukorijenjenih zanatskih tradicija i ustaljenih ideja o ljepoti i harmoniji. Naravno, šivene su u svakoj regiji na svoj način, ali svuda su razlikovale djevojačku nošnju, mladu udatu ženu, staricu. Ivice oka (oka) pruge, ispletene zlatnim i srebrnim nitima, davale su posebnu eleganciju djevojačkom kostimu, lančani bod, perle, kao i prisustvo u svom kompletu zlatnog, srebrnog nakita, privjesaka od dragocjenih perli i poludragog kamenja, koralji, tirkiz, vezeni šeširi sa perjem.

Smatralo se neprikladnim da udata žena nosi haljinu od svijetle tkanine, sa volanima i vezom, dok je djevojka mogla nositi bilo koju haljinu po svom ukusu, često izvezenu tamburom, zlatnim i srebrnim koncem. Istina, mlada žena mogla je da nosi bogato podšišane bisere - kokrekshe (kokirekshe) od debela tkanina nosi se na haljini ispod sakoa bez rukava; zhaulyk (zhaulyk) pokrivala za glavu pokrivenog tipa, presavijena od kvadrata bijele pamučne tkanine, čiji su ukršteni krajevi bili prebačeni preko ramena. Ali, postavši supruga i majka, morala je, po običaju, da nosi duže od djevojačkih haljina bez nabora: kamisol, zakopčan sprijeda u struku velikom metalnom kopčom - capsyrma (қapsyrma), često s dugmadima. Nošenje pokrivala za glavu, posebno kimešeka i njegovih varijanti - sulama (sulama), shylauym, kundik (kundik), orama, bilo je određeno drevnim običajem, prema kojem je udata žena morala sakriti kosu, posebno u temporalnom dijelu. , od znatiželjnih očiju. Nije mogla da izađe iz kuće nepokrivena i da radi kućne poslove, dok je devojka mogla da isplete kosu u dve ili više pletenica i da ih uopšte ne pokriva.

Zimi na set ženski kostim Dodan je čapan (šapan), prekriven somotom na prošivenoj podstavi, borik (borik) - pokrivalo za glavu sa krznenim obrubom, šal, tople čizme.

U prošlosti je na jugu Kazahstana i u Semirečeju bila veoma popularna ljuljačka suknja - beldemše od somota ili fine tkanine, koja se skupljala na široki, gusti pojas od istog materijala, kopčaju se dugmadima ili kopčom. Beldemshe je često bio izvezen sa predvorjem, ponekad ukrašenim skupim krznom. Njegova sorta - šalgi (šalgi) bila je vezana širokom trakom u dva kruga oko struka.

Žene srednjeg i sjevernog Kazahstana, ovisno o ukusu, nosile su haljine ispod kamizola, ukrašene malim srebrnim pločicama kovan posebno za tu svrhu - shtyr. A na jugoistoku su tanke ploče u obliku listova - zharma - prišivene duž dijela haljine za glavu. Takva se haljina na grlu zakopčavala jednom velikom šaranom kopčom - tanom (brošem). Na zapadu Kazahstana, metalni ukras - tamaksha (tamaksha) - često je bio čvrsto prišiven na kragnu haljine, a na kamisole su bili prišiveni krugovi nalik srebrnom novčiću, često srebrni novčići, koralji na malim lančićima.

Starije žene su obično nosile kamisole preko široke haljine sa postavom - zhon koilek (zhon koilek) - jakne bez rukava, duge sa remenom i prošivenim džepovima, blago pripijene. U centralnom Kazahstanu zakopčavali su se strogim nizom srebrnih kopči - bota trsek (bota tirsek), koji su nalik na zglobove koljena mladunčeta kamile (bota - mladunče kamile, tirsek - preklop), ili na kovrčave dugmad sa srebrnim okvirom. . A na jugoistoku su se jednostavno opasavali satenom ili cincetom. Starije žene stavljaju kimešek na glavu, dopunjen turbanom ili maramom, namotanim odozdo tako da je svaki gornji zavoj bio viši od prethodnog. Sašili su kimešku od bijele pamučne tkanine.

U hladnoj sezoni starije su žene nosile baršunaste ili prošivene čapane, a bogatije su nosile bundu (ishik) napravljenu od kože životinja koje nose krzno, što je u prošlosti predstavljalo mjerilo blagostanja, ichigi (məsi) u kožnim galošama - kebisima.

Muška nošnja Kazahstanaca je više iste vrste u odnosu na žensku. Sastojao se od donjeg rublja - žada (košulja, pantalone), čapana (šapana) od kupljene tkanine, šekpena od istoimenog doma pletenog platna, širokih pantalona (šalbar, sim) od ovčije kože, farbanih u prirodne boje, uvučene u čizme - saptama sa čarapa od filca - baypak (baipak), kaput od ovčje kože - ton. Ni muški šeširi nisu se razlikovali u velikoj raznolikosti. Kod muškog odijela mijenjali su se samo detalji kroja, materijali od kojih su izrađeni, sastav predmeta u skladu sa zahtjevima vremena.

Odijelo džigita odlikovalo se sofisticiranošću, za njega je sašivena košulja - koylek (koylek) sa stojećom kragnom od bijele pamučne tkanine. Sa strane ispod rukava košulje umetnuti su ulošci - koltyksha (koltyksha) u obliku trokuta. Pantalone - dambal sa "širokim korakom" od istog materijala kao i košulja, izgledale su kao pravougaona "torba" sa dve dugačke, blago sužene pantalone sa umetkom - klinom (uškilom) u spoju. Gornje ivice pantalona bile su podvučene tako da se kroz njih provlači kaiš.

Preko donjeg veša, džigit je obukao laganu, prikovanu, prikovanu, sa stojećom kragnom, zakopčanu odeću na ramenima - bešmet (na severu i istoku Kazahstana), keudeš, kokrekše (na zapadu, u centralnom Kazahstanu) sa rukavima umetnutim u rupu za ruke ili bez rukava. Ovisno o tome, u prvom slučaju zvala se beshmet, u drugom - keudesh, kokrekshe.

Bešmet na jugu Kazahstana je takođe postavljen, odmah ispod bokova, zakopčan u gornjem delu mirisa samo jednim dugmetom. Košulja za njega bila je sašivena od tanke pamučne tkanine sa stojećom kragnom i kosim kopčom i uvučena u pantalone. Opasali su se pojasom - beldikom (beldikom) od sirove kože, često platnenim pojasom.

Čapani, bešmeti, kokrekše šivani su od finog vunenog platna - mauta, somota, brokata,

tiskana svila, uglavnom plava, smeđa i bež. Treba reći da su Kazahstanci i njihovi preci odavno poznavali ove materijale iz razmjene na drevnom karavanskom "Putu svile" koji je nekada prolazio kroz gradove Južnog Kazahstana. Rubovi poda rukava bili su obrubljeni pletenicom, a džepovi bez preklopa bili su smješteni nešto ispod struka. Počevši od 19. stoljeća širi se obrezivanje pleterom, zlatnim i srebrnim koncem. Od istog materijala sašivene su bluze,

kao bešmet, sa klinastim umetkom za praktičnost prilikom vožnje. Gornje ivice harem pantalona, uvučene u čizme, kao što sam ja radio kod dambala, bile su podvučene tako da se može provući kaiš koji je zamijenio kaiš. Blumers nisu imali ni širine, ni kopče i dugmad.

Pantalone, zakopčane na široki remen sa dugmadima, sa mušicom, pojavile su se u kompletu džigitske nošnje mnogo kasnije, krajem 19. veka, pod uticajem, verovatno, ruskog kroja. Među mladićima su bili veoma popularni bešmeti, pantalone na platnenoj podlozi od ždrebeće kože, saige vezene tamburom. Ovisno o sezoni, bešmeti se mogu izolirati.

Kostim starijeg muškarca sastojao se od istih vrsta odeće kao i džigita, samo nešto opuštenijeg kroja. Na primjer, njegov bešmet nije bio uvijek prikladan, čak se smatrao nepristojnim za njegove godine, a pantalone su bile šire. Takav kostim šivan je od jednostavnog materijala, fine vunene tkanine - mauti (mauiti), tiskane svile u mirnim tonovima. Preko donjeg ramena, muškarac je obukao prostrani čapan, od gustog materijala sa postavom, ravnog kroja, dugih i širokih rukava, opasan.

S početkom zime, muškarci su se obukli u ovčije ili vučje kapute, na glavu su obukli lisičji treukh - tymak (tymak), a na noge teške kožne čizme - saptama. Istina, jakne od ovčje kože često su zamjenjivane krznenim kaputom prošivenim na krznenoj ili vunenoj podstavi - kupu (kupi), jednom od drevnih oblika odjeće Kazahstanaca - stočara. Prema S. I. Rudenku, koji je 1920-ih godina ispitivao odjeću Kazaha rijeka Uila i Sagyz na osnovu paleoetnoloških podataka, kupovina je bila uobičajena među Kazahstanima i njihovim precima najmanje dva milenijuma. Prekrivene tkaninom, baršunom i sašivene od kože životinja koje nose krzno, bunde-ishik (ishik) bile su visoko cijenjene među stepskim plemstvom. Najelegantnije bunde bile su obrubljene po rubovima krznom vidre i kune.

U kompletu muškog odijela od davnina je bio uključen i dugi ogrtač od filca - ke-benek, koji je sašiven od malih, posebno kvalitetnih, za tu namjena pripremljenih četvrtastih komadića tankog filca, sa hrpom na sebi. prednja strana. Kragna mu je često bila izrezana sa gluhim stojećim ili širokim preklopom, koji je služio kao kapuljača. Nosili su ga pastiri, pastiri preko zimnice, odlazeći na zimsku hladnoću na pašnjake zajedno sa stokom.

Beshmets (kokrekshe) su imali stari ljudi ravna silueta bez ikakvog nagoveštaja ulepšavanja. Šivene su od jednostavne materije, na prošivenoj osnovi. Zakopčavaju se dugmadima. Izrađivao je blumere od istog materijala kao i odeću na ramenima, uvlačili su se u čizme ili ičigi. Košulja je obično bila šivana dugačka do koljena, sa oborenom kragnom, trakama na vratu za vezivanje, koje su prekrivale široki dambal od istog bijelog kaliko u kompletu.

Bogati stari ljudi. posebno oni koji su bili ljubitelji jahanja, lova radi vlastitog zadovoljstva, preko bešmeta su obukli antilop haljine izvezene raznobojnim svilenim nitima, široke pantalone sa izrezima na dnu, opasane pojasevima sa prišivenim koricama.

Gornja odjeća muškaraca, kao što znate, nije se zakopčavala, pa je stoga pojas bio njen.

potreban element. Najstariji kazahstanski pojas je kse-belbeu (kíse-belbeu). Za razliku od drugih vrsta pojaseva, na primjer, beldik (beldík), imao je ukrasne kožne privjeske čvrsto pričvršćene za remene, takozvane okshantai (okshantai), koji podsjećaju na drevne boce baruta, korice - kyn (kyn). Pojas je također bio ukrašen metalnim pločicama.

Među muškarcima, borik (borik), okrugli šešir sa krznenim rubom, prekriven baršunom, i njegove sorte - kundiz borik (құndyz borik), pupak borik (pұshpaқ bөrik), kara borik (қara bөrik), eltiri borvk (eltiri bө ) uživao široku popularnost itd. Razlikovali su se po materijalima, sitnim detaljima u kroju. U stepskim uvjetima također su bili neizostavni timak - tri lisice; kalpak - šešir od bijelog filca, obrubljen uglavnom crnim baršunom; zhalbagai, dalbai - kapuljače na podstavi, podsjećaju na oblik tripice u kroju; takiya - okrugla lubanja sa šarenom linijom na traci.

Stepsko plemstvo je nosilo visoke kape za glavu ayyrkalpak, murak, sašivene od somota. Uglavnom bordo boje, na bazi filca, izvezena zlatnim koncem sa cvetnim šarama. Nosili su se preko šešira u obliku kupa, ukrašenog skupim krznom.

Odrasli muškarci su stalno, čak i na večeri dastarkhan, nosili lubanje, a preko nje sve gore navedene ukrase za glavu kada su bili na svježi zrak. Mladići i djeca nosili su lubanje izvezene svilenim, zlatnim i srebrnim nitima, sa šarama postavljenim na kupoli sa četiri strane. Često su se snalazili sa kupljenim lubanjama napravljenim u Kazanju, Buhari i Taškentu.

Muškarci su, bez izuzetka, nosili čizme koje se obično nisu razlikovale lijevo i desno, što je omogućavalo nošenje mnogo duže, s vremena na vrijeme mijenjajući s jedne noge na drugu. Čizme, koje se razlikuju s lijeve i desne strane, pojavile su se među Kazahstanima mnogo kasnije, po svoj prilici, kao rezultat upoznavanja s evropskom kulturom.

Teške čizme - saptama, šivene od domaće kože, bile su u velikoj potražnji među stepskim stanovništvom. Nosili su se preko čarapa od filca - bajpaka, koji su pouzdano štitili potkoljenice i koljena od mraza i prodornih vjetrova. Koksauyr (koksauyr) čizme, šivene od zelenog šagrena, koji se dobijao pritiskom pod teretom nekog tereta rasutog po omekšanoj koži prosa, smatrale su se izvrsnom obućom. Ichigi (məsi) su uglavnom nosili stari ljudi, stavljajući na njih kožne galoše - kebís (kebís) pri izlasku iz kuće. Kasnije su u upotrebu ušle i gumene, tzv. Galoše "Aeiat" tvorničke proizvodnje.

Najprimitivnije cipele koje su siromašni uspjeli napraviti su kožne sandale od sirove kože - šokai (šokai), kao i šarik (šarik), koje su se nosile na čizmama da bi ih zaštitile prilikom hodanja po kamenim sipištima.

Dizajn dječjih i tinejdžerskih kostima među Kazahstancima ponavlja odjeću odraslih u smanjenom obliku, što je, očigledno, povezano sa željom roditelja da svoju djecu vide kao odrasle što je prije moguće. Izuzetak je bio tzv. it koilek (it koilek), koji se šivao za novorođenčad od jednog komada pamučne tkanine bez ramenih šavova i ivica, te vatiranih bisera i pantalona.

Svadbeni kostim i mlade i mladoženje razlikovao se od uobičajenog po eleganciji, ukrasima, visoka kvaliteta materijali, ukrasi, broj komada odjeće u kompletu, prisutnost u njemu takvih šešira koji su nezgodni za svakodnevno nošenje, kao što su saukele, ayyrkalpak, murak, haljine vezene zlatnim i srebrnim koncem, kamisol, bešmet, ogrtač. Ogrlica. prstenje, minđuše, sve vrste privjesaka za ženski set vjenčano odijelo tradicionalno su bili dio nevjestinog miraza i pripremani unaprijed.

Naravno, ako se siromašan čovjek oženio, prošao je jednostavnim ažuriranjem odjeće, a njegova se nevjesta zadovoljila običnim siromašnim šalom - zhaulykom, koji je bio dodan svakodnevnoj odjeći.

Saukele - vjenčanje, prema Kazahstanima, "sveto" pokrivalo za glavu nevjeste, datira iz sijede davnine. Spominje se u mnogim epskim pjesmama i legendama. U ranosrednjovjekovnim ukopima arheolozi su pronašli ukrase za glavu u obliku saukelea. Obično je koristila prošiveni, baršunasti, konusni šešir kao okvir za saukele, prišivajući mu čelo i potiljak. Nakon toga, na nju je podignut pravi saukele - pokrivalo za glavu u obliku visokog konusa opšivenog skupim krznom, izrađeno od tankog, obloženog svijetlom, najčešće bordo ili crvenom tkaninom, filcom.

Saukele je ukrašen srebrom sa pozlatom i pločama, zlatna dijadema sa rubinom,

dugi, s obje strane, privjesci - zhaktama (zhaktama), koji se sastoje od koraljnih perli, bisera, tirkizne boje. Obavezni dodatak bio je glatki ogrtač, napravljen od prozirnog bijelog vela, pričvršćen za vrh oglavlja - žele, kojim se obično pokrivalo lice mlade, obavijao je cijelu njenu figuru tokom izvođenja obredne svadbene pjesme "Betašar". predstaviti djevojku mladoženjinoj rodbini.

Drevna kasaba pokrivala za glavu (doslovno, „izvezena zlatom“) u kojoj su, po svoj prilici, glavni elementi ovog ranog prototipa - drevni turski ženski šešir istog imena, u osnovi je bio okrugao, blago zakošen na potiljku. Napravila sam ga od istog materijala kao i kamisol u kompletu ženskog odijela, vez zlatnim nitima, obrub vezovima od lureksa.

Istorija potrage za ovim poluzaboravljenim pokrivačem za glavu nije bez interesa. O tome nam je prvi put pričala pokojna zanatlija Tleules Seitbekov u mom rodnom selu Mayakumu, na jugu Kazahstana, davne 1963. godine. Duge godine ekonomske strukture, načina života Kazahstanaca, lokaliziranih u stepama euroazijskog pojasa.

Međutim, na prijelazu iz devetnaestog u dvadeseto stoljeće, u vezi s razvojem robne proizvodnje u nastanku kapitalističkih odnosa na ovoj osnovi, proširenje ekonomskih i etno-kulturnih kontakata sa susjednim narodima, priliv Rusa, Ukrajinaca, Nemaca, Tatara i drugih naroda u Kazahstanu, dolazi do značajnih promena u svakodnevnom životu, ekonomiji, estetskim idealima njegovog autohtonog stanovništva. U tom periodu gradsko pristanište počinje da vrši snažan uticaj na narodnu odeću.

Restrukturiranje kazahstanskog aula na novoj osnovi, provedeno u godinama sovjetske vlasti, imalo je ogroman utjecaj na narodnu nošnju. Odjeća i obuća sada su se mogli kupiti gotovi, što je omogućilo napuštanje uskog tkanja, rukotvorina za izradu ovčijih kaputa, ovčijih kaputa i koža krznatih životinja. Sa ekspanzijom proizvodnje robe široke potrošnje otišla je u prošlost umjetnost zlatoveza, vezilja, kožara i zlatara - zergera.

Hteli mi to ili ne, zbog ovih okolnosti, pod uticajem moderna moda, zamjena materijala, ukrasa, narodne nošnje, koja je bila jedinstvena manifestacija materijalne kulture, nepresušan izvor za svestrana istraživanja u oblasti etnoumjetnosti, pa i u većini tradicionalni tipovi danas prolazi kroz neku evoluciju. To u punoj mjeri postavlja probleme njenog očuvanja, spašavanja od pseudoznanstvenih užitaka, lažnih zanata koji otežavaju zadatak ponovnog stvaranja narodne nošnje u svoj njenoj raskoši i sjaju.

Vrijeme je nemilosrdno prema najboljim uzorcima domaće nošnje - tkanini, antilop, krznu, koži i koži, njegovim glavnim materijalima - ne može se čuvati zauvijek. Ljudi takođe nisu vječni - svjedoci i stručnjaci prolaznog doba, koji su i sami nosili narodnu nošnju i stoga dobro poznaju njene karakteristike. Problem očuvanja narodne nošnje dodatno komplikuje nesposobna intervencija pojedinačnih modnih kreatora koji su pretjerano naklonjeni pseudonacionalnim elementima u umjetnosti i aktivno provlače svoje „kreacije“ kroz kino, televiziju, pozorište, koncertne organizacije i sve vrste šivaće radionice.

Kazahstanska narodna nošnja, čije kreatore odlikuje nevjerojatno razumijevanje prirode proizvoda, materijala, dekora, metoda izrade, dovedena do virtuoznosti, predmet je posebnog nacionalnog ponosa. Očuvati ga za buduće generacije u izvornom obliku, naravno, predstavlja i čast i odgovornost za sve koji su uključeni u ovaj proces.

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

Istorija kazahstanske nacionalne odjeće Nacionalna odjeća Kazahstana upijala je sve najbolje što su umjetnost i talenat narodnih zanatlija mogli stvoriti tokom stoljeća. Odražava način života naroda, nivo njegove proizvodnje, estetske ideale, jasno se prati utjecaj onih etničkih komponenti koje su povijesno formirale kazahstanski narod. Naravno, na tradicionalnu nošnju Kazahstana veliki je utjecaj, prije svega, imao nomadski način života. Narodni "dizajneri" kreirali su odjeću tako da je bila udobna za jahanje, grijana u zimskom periodu, a ne vruća i teška ljeti. Veliki uticaj na formiranje kazahstanske nošnje imali su susjedni narodi, sa kojima su Kazahstanci bili u bliskoj vezi. U njemu možete pronaći posebne karakteristike svojstvene, na primjer, nacionalnoj odjeći Rusa, Tatara, Karakalpaka, Altajaca, Kirgiza, Uzbeka i Turkmena. Za razliku od tradicionalne odjeće nekih drugih naroda, kazahstanska nošnja je jednostavne kompozicije, svrsishodna i odlikuje se strogom elegancijom zbog krznenih ukrasa, veza i intarzija. Nemoguće je pronaći obilje u ukrasima i zasljepljujućem šarenilu boja koje su svojstvene, recimo, Turkmenima.

3 slajd

Opis slajda:

4 slajd

Opis slajda:

Za izradu odjeće, obuće, šešira korištene su sljedeće tkanine i materijali: - koža (glavni, osnovni materijal), sašivena od nje zimske pantalone, svečana gornja odjeća, jakne bez rukava, ovčiji kaputi, kape. Kože su uzimane uglavnom od domaćih životinja - koza, ovaca, pastuva, krava. Obrađena i izbijeljena koža korištena je u kombinaciji s tkaninama; - krzno (kao grijač i, istovremeno, ukras vanjske odjeće, obuće itd.); - platno (domaće); - filc (tanka vuna, obučen kod kuće); - pamučna tkanina (uvozna - chintz, calico, calico, calico, za osobe prosječnog prihoda); - svila, brokat, somot, saten, fino sukno (uvozno, simbol sigurnosti, blagostanja, visokog društvenog statusa osobe). Garniture su bile ukrašene vezom, ukrasima od krzna i raznim dodacima. Za bojenje tkanine kuhale su se mješavine boja - žute, crvene, narančaste i druge.

5 slajd

Opis slajda:

Ženska tradicionalna odjeća. Kazahstanski ženski Nacionalna odjeća vrlo lijepa, zanimljiva po neobičnim oblicima, kroju, kombinacijama boja. Glavne komponente odjeće za djevojčice i žene: - kamisol ili kamisol - lagana haljina, sa rukavima (bešmet) ili bez, padaju duž figure i produžavaju se do dna. Tkanina (najčešće baršun) za kamisole uzimana je svijetla za mlade djevojke, a starije su preferirale prigušene, mirne tonove; - koylek - haljina ili duga potkošulja napravljena od jednog komada jednostavne tkanine (kao svakodnevna odjeća), od skupog materijala (pametna). Kroj je nestandardan - široki ravni rukavi, gluha kragna, kasnije uspravna kragna, nekoliko redova volana; - pantalone su obavezan element odeće, jer je jahanje zahtevalo odgovarajući način odevanja.

6 slajd

Opis slajda:

Ženske hlače su bile vezane čipkom u struku, rađene su malo skraćene (samo ispod koljena), sužene; - kupe - zimske bunde; - shapan - gornja odjeća, slična kućnom ogrtaču. Ženski šeširi su ukazivali na bračni status - djevojke su nosile lubanje i borike ( zimska verzija), a udate žene nosile su šešire, uzimajući u obzir posebnosti muževljevog klana. Mlada je na svadbi uvijek nosila saukele - visoki šešir u obliku čunjeva sa dugim privjescima - zhaktau.

7 slajd

Opis slajda:

8 slajd

Opis slajda:

Muška nacionalna odjeća Kazahstanska nacionalna odjeća za muškarce također ima svoje specifične tradicije: - žad - košulja tunika koja se nosi ispod; - pantalone - lagani donji i gornji dio od različitih tkanina, s obzirom na bogatstvo vlasnika; - kamisol; - shapan - kućni ogrtač, gornja odjeća, naglašava sigurnost, finansijsku situaciju osobe; - kaput od ovčje kože; - išik (krzneni kaput); - kupe. Sastavni dodatak je kožni/tkanini remen, ponekad napravljen od somota. Haljina za glavu kazahstanskih muškaraca je lubanja (stalna kapa), borik, kalpak (ljetni šeširi), tymak (zimska verzija). Boja ogrtača ima simbolički sadržaj: bijela znači radost, crna zemlja, crvena vatru, sunce, zelena mladost, žuta znanje.

9 slajd

Opis slajda:

Bili su vrlo česti u kazahstanskoj nošnji kožni pojasevi. Jedan od ovih pojaseva bio je kise. Na dugačku kisu bili su pričvršćeni posebni privjesci-vrećice za skladištenje baruta i metaka, korice i tabaker. Njihovi oblici i raspored su istog tipa, što ukazuje na starinu kisea. Nerijetko su sam pojas i privjesci bili ukrašeni posrebrenim bakrom, rjeđe srebrnim pločicama.

10 slajd

Opis slajda:

11 slajd

13 slajd

Opis slajda:

Najvažniji i neobični element kazahstanske svadbene odjeće je saukele (u prijevodu sa kazahstanskog - "lijepa glava"). Saukele je glavni element vjenčanice mladenke, koji nema analoga među drugim narodima. Svrha ovog dijela mladenke je da zaštiti nju i njenu buduću porodicu od neljubaznih pogleda i neljubaznih ljudi. Ovo je cilindrični pokrivač za glavu, koji doseže visinu od 50 do 70 centimetara. Može biti od somota ili velura, ali je kraljevski bogato ukrašena: mali zlatni ili srebrni novčići, perle raznih boja ili figurirani tanjuri čine nacionalni ukras. Za dekoraciju saukelea koristi se i drago kamenje: biseri, rubini, koralji i drugo. Gornji dio saukelea zatvoren je ukrasnim elementom u obliku snopa koji se stvara uz pomoć perja sove ili orla. Rubovi pokrivala za glavu obrubljeni su krznom. Saukele je upotpunjen prozirnim snježnobijelim velom, ponekad ukrašenim delikatnim uzorcima čipke.

Kazahstanska nacionalna nošnja odražava drevne tradicije Kazahstana, povezane s njihovom etničkom istorijom, ekonomskim, društvenim i klimatskim uvjetima.

Kazahstanci su cijenili kožu kulana, saiga i tigrova, kao i tamno krzno - rakuna, muskrata, samura, kuna i bijelog - hermelina i tvorova. Najskuplja su bila krzna od samura i kune, ostalo je bilo jeftinije. Krzneni kaputi su se pravili od kože. Uobičajeni naziv za bundu među Kazahstanima je ton. Krzneni kaputi napravljeni od krzna životinja koje nose krzno zvali su se "ishik". Krzneni kaput prekriven visokokvalitetnom svilom bio je jedan od najskupljih predmeta u nevjestinom mirazu. Zvao se "bas ton". Kazahstanci su poznavali tehniku izrade bundi od labudovog puha, puha labudova i čaplji. Krzneni kaputi su bili prekriveni suknom, svilom, brokatom itd. a razlikuju se po nazivu tkanine ili po njenoj boji. Samo su plemeniti ljudi nosili bundu prekrivenu plavim suknom i obrubljenu dabrom - koktonom.

Krzneni kaputi izrađivali su se i od kože domaćih životinja.

Krzneni kaputi su se izrađivali i od kozje kože. Izvučen iz njih duga kosa ostavljajući poddlaku. Krzneni kaput napravljen od takvih koža zvao se kylka zhargak. Kazahstanci su pravili antilop od kozjih koža i od njega šili kućne haljine, lagane kabanice i pantalone. Haljine i bluze su bile ukrašene svilenim vezom. Prilikom vezenja malih uzoraka na kazahstanskoj nacionalnoj nošnji, majstorice su koristile posebne pravokutne ili okrugle obruče, ovisno o obrisu ukrasnog uzorka ili obliku vezenog proizvoda. Vezili su iglama i šilom s kukom (za tamburski vez) takve elemente kazahstanske narodne nošnje kao što su ženski i muški šeširi - zhelek, kimeshek, saukele, telpek, takiya, nabori ženske haljine, kao i ukrasi za grudi - omyrausha, alka, antilop kabanice, bade mantili, blumeri.

U proizvodnji različitih elemenata kazahstanske narodne nošnje, satenski vez je bio široko rasprostranjen. Satenski bod je bio izvezen kimešekima, platnenim pantalonama za muškarce. Sa velikom vještinom vezli su tamburom - omčom u omči.U tamburu i satenskom vezom korišteni su geometrijski i cvjetni uzorci, ponekad konturne slike osobe i životinje, ponekad cijeli zapleti.

Filc je jedan od tradicionalnih materijala gornje odjeće u kazahstanskoj narodnoj nošnji.

Osim ovčja vuna u odjeći Kazaha, kamila je bila naširoko korištena. Šekpen je drevna vrsta odeće - širok i relativno dugačak ogrtač smotan od devine dlake za zaštitu od kiše, snežne oluje i bilo kakvog lošeg vremena. Šekpeni su se izrađivali od neobojene vune (žute, bijele) i farbane u plavu, ljubičastu i druge boje. Svečani šekpeni, po pravilu, bili su napravljeni od obojene vune, a šavovi su im bili obloženi galonom.

Haljina - shapan - glavna i drevna vrsta kazahstanske odjeće, jedan od sastavnih elemenata kazahstanske narodne nošnje. Šapan su nosili i muškarci i žene. Haljine su šivene ne samo od antilop, već i od uvoznih svilenih, vunenih i pamučnih tkanina.

Kazahstanske muške i ženske frizure za glavu su raznovrsne. Neki muški šeširi su napravljeni od filca. Od njih, najtradicionalniji i najdrevniji je kalpak, koji je šiljasti pokrivač za glavu od filca.

Kazahstanci imaju visoki šešir od bijelog filca koji se zove ak kalpak. Isti šešir sa širokim obodom okrenutim prema gore naziva se vazdušni kalpak. Svečani bijeli šeširi ak kalpak bili su izvezeni bijelom svilom, obloženi srebrnim galonom oko krune i ukrašeni šavom uz rub. Raznovrsnost kalpaka je telpek.

Sljedeće pokrivalo za glavu, element kazahstanske narodne nošnje, je neka vrsta proljetnog i jesenskog muškog pokrivala za glavu - borik šešir. Boryk - najstarija riječ, dolazi od riječi "bory" - vuk. Vuk je poznat kao drevni totem turskih plemena. Oblik borikovog šešira je okrugao sa visokim konusnim vrhom ili od nekoliko klinova sa skraćenim vrhom, uvijek je obrubljen krznom od vidre, samurovine i jagnjeće kože.

Šešire tipa borik nosile su i djevojke, samo što su bile ukrašene privjescima i gomilom sova, čapljinih ili paunovih perja. Kazahstanci nazivaju takav šešir kamshat boryk - šešir od dabra.

Kapa - takiya - pokrivalo za glavu, jedan od elemenata kazahstanske narodne nošnje. Lubanja je lagani ljetni šešir od somota, brokata ili glazura. U starim danima, po rubu su bili obloženi krznom dabra, vidre, vjeverice, ukrašeni srebrnim i zlatnim pletenicama.

Od ženskih pokrivala za glavu Kazahstanaca - najoriginalnije i originalnije - vjenčanje, poznato kao saukele. Saukele je jedan od drevnih pokrivala za glavu koji je postojao među Kazahstanima do samog kraja devetnaestog veka. Saukele je visoka kapa za glavu u obliku konusa ukrašena srebrnim i zlatnim novčićima, biserima i koraljima. Dužina - jedan i po aršina. Vjenčanica se nosi samo prvi put nakon vjenčanja, otprilike godinu dana, a onda se skida i oblači samo na velike praznike, pa četiri-pet godina.

Saukele je bio najskuplji element svadbene kazahstanske narodne nošnje mladenke. Skupe saukele bile su procijenjene na 1000 rubalja ili sto odabranih konja. Imali su metalne ažurne vrhove, dijademu (ponekad je bila izrađena od zlata sa umetcima dragulja ili s nizom bisera, koralja), slepoočne privjeske i ukrase za bradu. Okvir saukelea bio je obložen platnom i na njega su ušivene metalne pločice različitih konfiguracija u čija je gnijezda umetnuto drago i poludrago kamenje. Ploče su bile velike i male. Male su bile pričvršćene između velikih. Odozgo je saukele bio prekriven svilenim ili somotskim šalovima. Zadnji dio glave jednog drevnog saukelea ukrašen je skulpturalnom slikom riblje glave - simbolom blagostanja. Prednji dio je obrubljen krznom. Sa potiljka se niz leđa spuštala široka traka od skupocjene tkanine, obrubljena resama zlatnih niti.

U izradi saukelea sudjelovali su najvještiji majstori, posebno rezača, vezilje - majstorice u proizvodnji svilenih pojaseva i šalova. Uzorci na šalovima i vrpcama bili su izvezeni irisom, odnosno debelim tordiranim raznobojnim nitima. Sredina i rubovi šalova bili su obrubljeni pletenim vezom i šivenim mrežama. Zlatne, srebrne i bronzane privjeske i lažne plakete za saukele izrađivali su draguljari koji su koristili livenje, čarenje, štancanje, filigrane. Obično je majstor radio na saukeleu cijelu godinu.

Nakon rođenja djece, mlada žena prelazi na treću vrstu pokrivala za glavu - kimešek. Obično se nosi u dobi od 25-45 godina. Sašivena je od bijele tkanine, često izvezene satenskim šavom.

Sastavni dio kazahstanske narodne nošnje, muške i ženske, bili su pojasevi od kože, somota, svile, vune - beldik. u proizvodnji pojaseva za svečanu odjeću kupci nisu štedjeli na skupim materijalima, majstori nisu štedjeli vremena i sve svoje vještine uložili su u posao.

Posebno su bili lijepi muški pojasevi sa privjescima: torbica, čutura za prah, kremen, tinder, kutija za noževe. Ponekad su privjesci imali samo dekorativnu svrhu. A funkcionalni i ukrasni privjesci zvali su se okshantai.

kožni pojasevi bili su ukrašeni šaranim utiskivanjem, figuriranim metalnim pločama sa umetcima od poludragog kamenja i rezbarenim koštanim pločama. Takvi remeni za kucanje su drevni element odjeće. Njihovo kazahstansko ime je kise.

Pojasevi su se izrađivali ne samo od kože, već i od svile i somota i nosili su ih odrasli muškarci. Za mladiće, pojasevi nisu bili tipski, nisu imali priveske. Kopče i naramenice na pojasu su bile srcolike, rađene u obliku stilizovanih figura ptica, jelena, vučje glave, ovnujskih rogova itd.

Ženski pojasevi su slični njima, iako su širi i elegantniji. Uglavnom su se ženski pojasevi izrađivali od svile. pojasevi od svile sa ukrasnim pletivom nazivaju se kur beldik.

Zvali su se i pojasevi pleteni od kamilje dlake i kozjeg paperja. Velvet se koristio i za ženske pojaseve. Pojasevi od somota i svile, izvezeni biserima, sa kopčama zvali su se kamar belbeu. Izrađivali su i mekana krila - kokoške.

I muški i ženski pojasevi bili su ukrašeni metalnim pravokutnicima, trokutima, preklopima u obliku srca i roga, kao i preklopima u obliku balustera s umetcima od tirkizne boje, ahata, karneola. Žad je također korišten za umetanje. Kazahstanci su vjerovali da odjeća ukrašena žadom štiti osobu od munje.

Komplet kazahstanske narodne nošnje uključuje cipele: čizme, cipele. Među muškarcima su bile lagane čizme za jahanje ichigi - masi, ukrašene srebrnim pločicama. Ženske čizme šivene su od crvenog ili zelenog jufta, izvezene svilom. Žene su nosile čizme - kibis, načičkane malim figuriranim srebrnim pločicama s uzorkom.

Kazahstanska nacionalna nošnja

Kazahstanska nacionalna nošnja odražava drevne tradicije Kazahstana, povezane s njihovom etničkom istorijom, ekonomskim, društvenim i klimatskim uvjetima.

Kazahstanci su cijenili kožu kulana, saiga i tigrova, kao i tamno krzno - rakuna, muskrata, samura, kuna i bijelog - hermelina i tvorova. Najskuplja su bila krzna od samura i kune, ostalo je bilo jeftinije. Krzneni kaputi su se pravili od kože. Uobičajeni naziv za bundu među Kazahstanima je TON. Krzneni kaputi napravljeni od krzna životinja koje nose krzno zvali su se "ISHIK". Krzneni kaput prekriven visokokvalitetnom svilom bio je jedan od najskupljih predmeta u nevjestinom mirazu. Zvao se "BAS TON". Kazahstanci su poznavali tehniku izrade bundi od labudovog puha, puha labudova i čaplji. Krzneni kaputi su bili prekriveni suknom, svilom, brokatom itd. a razlikuju se po nazivu tkanine ili po njenoj boji. Samo plemeniti ljudi nosili su bundu prekrivenu plavim suknom i opšivenu dabrom - KOK TON.

5.

Krzneni kaputi izrađivali su se i od kože domaćih životinja.

Krzneni kaputi su se izrađivali i od kozje kože. Duga dlaka im je iščupana, a poddlaka je ostala. Krzneni kaput od takvih koža zvao se KILKA ZHARGAK. Kazahstanci su pravili antilop od kozjih koža i od njega šili kućne haljine, lagane kabanice i pantalone. Haljine i bluze su bile ukrašene svilenim vezom. Prilikom vezenja malih uzoraka na kazahstanskoj nacionalnoj nošnji, majstorice su koristile posebne pravokutne ili okrugle obruče, ovisno o obrisu ukrasnog uzorka ili obliku vezenog predmeta. Vezili su iglama i šilom s kukom (za tamburski vez) elemente kazahstanske narodne nošnje kao što su ženski i muški šeširi - ZHELEK, KIMESHEK, SAUKELE, TELPEK, TAKIYU, nabori ženske haljine, kao i ukrasi za grudi - OMYRAUSHA, ALKA, antilop kabanice, bade mantili, bluzeri.

Filc je jedan od tradicionalnih materijala gornje odjeće u kazahstanskoj narodnoj nošnji.

Osim ovčje vune, kamilja vuna se široko koristila u kazahstanskoj odjeći. Šeklen je drevna vrsta odjeće - širok i relativno dugačak ogrtač smotan od devine dlake za zaštitu od kiše, snježnih oluja i bilo kakvog lošeg vremena. Šekpeni su se izrađivali od neobojene vune (žute, bijele) i farbane u plavu, ljubičastu i druge boje. Svečani šekpeni, po pravilu, bili su napravljeni od obojene vune, a šavovi su im bili obloženi galonom.

Haljina - SHAPAN - glavna i drevna vrsta kazahstanske odjeće, jedan od sastavnih elemenata kazahstanske narodne nošnje. Šapan su nosili i muškarci i žene. Haljine su šivene ne samo od antilop, već i od uvoznih svilenih, vunenih i pamučnih tkanina.

Kazahstanske muške i ženske frizure za glavu su raznovrsne. Neki muški šeširi su napravljeni od filca. Od njih, najtradicionalniji i najdrevniji je KALPAK, što je šiljasto pokrivalo za glavu od filca.

Kazahstanci imaju visoki šešir od bijelog filca koji se zove AK KALPAK. Isti šešir sa širokim obodom okrenutim prema gore zove se AIR KALPAK. Svečani bijeli šeširi ak kalpak bili su izvezeni bijelom svilom, obloženi srebrnim galonom oko krune i ukrašeni šavom uz rub. Raznovrsnost kalpaka je TELPEK.

Sljedeće pokrivalo za glavu, element kazahstanske narodne nošnje, je neka vrsta proljetnog i jesenskog muškog pokrivala za glavu - šešir - BORYK. Boryk - najstarija riječ, dolazi od riječi "bory" - vuk. Vuk je poznat kao drevni totem turskih plemena. Oblik borikovog šešira je okrugao sa visokim konusnim vrhom ili od nekoliko klinova sa skraćenim vrhom, uvijek je obrubljen krznom od vidre, samurovine i jagnjeće kože.

Šešire tipa borik nosile su i djevojke, samo što su bile ukrašene privjescima i gomilom sova, čapljinih ili paunovih perja. Kazahstanci takav šešir zovu KAMSHAT BORYK - šešir od dabra. Kapa - TAKIA - pokrivalo za glavu, jedan od elemenata kazahstanske narodne nošnje. Lubanja je lagani ljetni šešir od somota, brokata ili glazura. U starim danima, po rubu su bili obloženi krznom dabra, vidre, vjeverice, ukrašeni srebrnim i zlatnim pletenicama.

Od ženskih pokrivala za glavu Kazahstanaca - najoriginalnije i originalnije - vjenčanje, poznato kao SAUKELE. Saukele je jedan od drevnih pokrivala za glavu koji je postojao među Kazahstanima do samog kraja devetnaestog veka. Saukele je visoka kapa za glavu u obliku konusa ukrašena srebrnim i zlatnim novčićima, biserima i koraljima. Dužina - jedan i po aršina. Vjenčanica se nosi samo prvi put nakon vjenčanja, otprilike godinu dana, a onda se skida i oblači samo na velike praznike, pa četiri-pet godina.

Nakon rođenja djece, mlada žena prelazi na treću vrstu pokrivala za glavu - KIMESHEK. Obično se nosi u dobi od 25-45 godina. Sašivena je od bijele tkanine, često izvezene satenskim šavom.

Sastavni dio kazahstanske narodne nošnje, muške i ženske, bili su pojasevi od kože, somota, svile, vune - BELDIK. u proizvodnji pojaseva za svečanu odjeću kupci nisu štedjeli na skupim materijalima, majstori nisu štedjeli vremena i sve svoje vještine uložili u posao.

Kožni pojasevi su bili ukrašeni šaranim utiskivanjem, figuriranim metalnim pločama sa umetcima od poludragog kamenja i rezbarenim koštanim pločama. Takvi remeni za kucanje su drevni element odjeće. Njihovo kazahstansko ime je KISE.

Ženski pojasevi su slični njima, iako su širi i elegantniji. Uglavnom su se ženski pojasevi izrađivali od svile. pojasevi od svile sa ukrasnim pletivom nazivaju se KUR BELDIK.

Zvali su se i pojasevi pleteni od kamilje dlake i kozjeg paperja. Velvet se koristio i za ženske pojaseve. Pojasevi od somota i svile, izvezeni biserima, sa kopčama zvali su se KAMAR BELBEU. Izrađivali su i mekana krila - KUR.

Komplet kazahstanske narodne nošnje uključuje cipele: čizme, cipele. Među muškarcima su bile lagane čizme za jahanje ICHIGI - MASI, ukrašene srebrnim plaketama. Ženske čizme šivene su od crvenog ili zelenog jufta, izvezene svilom. Žene su nosile čizme - KIBIS, načičkane malim figuriranim srebrnim pločicama sa šarom.

Nije tajna da sada Kazahstanci, u poređenju sa Evropljanima, izgledaju elegantnije. To je zbog svjesnog izbora u korist strogosti i klasike u odjeći, jer moda za takvu odjeću nikada ne nestaje. Kazahstanska omladina ima osjećaj za stil i prati trendove modna industrija. Nacionalni ukus i moderan stil lako se kombiniraju u bilo kojoj odjeći, bilo da se radi o majici i pantalonama, praznični kostim ili večernju haljinu.

Moderna kazahstanska nacionalna nošnja

U svim vremenima, kazahstanska nacionalna nošnja odražavala je karakteristike života ljudi i njihove tradicije. Uz pomoć odjeće se može utvrditi pripadnost određenom narodu i u savremeni svet također je dodatak stvaranju savršenog etničkog imidža.

Kazahstanska nacionalna nošnja se ne može miješati s drugim etničkim nošnjama:

Muško i ženska verzija odijelo je sašiveno sa omotom na lijevoj ivici, ravnog kroja.
Ženska odjeća bila je bogato ukrašena resama i satenskim vezom.
Na glavu su se stavljali veliki šeširi koji su bili ukrašeni perjem, krznom, vezom, drago kamenje.
Svakodnevna odjeća, za razliku od svečane, bila je ukrašena skromnije i šivana od praktičnijih tkanina.
Ženska kazahstanska nošnja razlikovala se od muške po prisustvu suknje s otvorom na dvije strane. Muška verzija je uključivala voluminozne cvjetače.
Prednost je data svim nijansama crvene, plave, zelene i zlatne.

Moderne haljine sa kazahstanskim ornamentima

Poznato je više od 230 vrsta kazahstanskog ornamenta. Uz pomoć crteža preci modernih Kazahstanaca prenijeli su informacije o životinjskom ili biljnom svijetu, o svojoj viziji prirode. Postoje ukrasi dizajnirani samo za svakodnevnu odjeću, tepihe ili posuđe. Naravno, moderna nacionalna nošnja se razlikuje od originalne haljine. Originalna verzija nije bila tako svijetla i imala je manje ukrasa. Samo bogatih ljudi mogli priuštiti razne tkanine i nakit od plemenitih metala ili kamenja. Postoji pretpostavka da dugi rukavi chapanas su demonstrirali bogatstvo devojčine porodice i ukazivali na njen slobodni status.Kazahstanski nacionalni obrasci postaju sve popularniji. Da biste bili u trendu, nije potrebno nositi narodnu nošnju. Štaviše, dizajneri čine sve što je potrebno da zadovolje potrebe domaćih fashionista.

Kazahstanske vjenčanice u modernom stilu

Za krojenje nacionalne kazahstanske vjenčanice korištene su skupe tkanine poput organze, svile, satena ili tafta. Haljina je bila ukrašena zlatnim trakama, vezom od perli i nacionalnim ornamentima. Tradicionalno Vjenčanica bile su dozvoljene šivene od plave ili crvene tkanine, bijele, bež ili roze boje.

Obavezni atribut vjenčanice - saukele - jedan od drevnih ukrasa za glavu. Bilo je potrebno više od mjesec dana da se napravi. Saukele su ukrašavali dragim kamenjem, perlama, koraljima, korištenim zlatnim umetcima i biserima. Kao i svi ukrasi u životu djevojke, saukele se nosilo samo tokom prve godine nakon udaje. Mlada je preko haljine nosila prekrasnu kamisolu. Današnje mladenke sve više biraju kazahstanske nacionalne haljine u modernom stilu za svoju svadbenu ceremoniju. S takvom haljinom ne samo da možete naglasiti svoju individualnost, već i izraziti počast svojim precima.

Večernje haljine sa kazahstanskim ornamentima

Etnički motivi su na vrhuncu popularnosti i naširoko se koriste na vjenčanjima, rođendanima ili zabavama. Obucite haljinu sa nacionalnim kazahstanskim ornamentom - i bićeš u centru pažnje. Zar je moguće ne primijetiti ovakvu ljepotu?!

Kazahstanske haljine u modernom stilu

Kazahstanske nacionalne moderne haljine - to je simbioza antike i moderne mode. Može se reći hvala hipi pokretu za popularnost etničke odjeće. Zahvaljujući njima, imamo jasnu ideju šta bi trebalo da bude etnička odjeća. Čak i oni koji su ravnodušni prema hipi stilu počeli su obogaćivati svoj izgled nacionalnim atributima: oslikanim šalovima, nakitom ili šarenim suknjama. Neki svjetski poznati dizajneri su u više navrata tražili inspiraciju u kreiranju svojih kolekcija. kulturne tradicije Kazahstan.

Ako volite i stvari sa nacionalnom temom - birajte moderne majice, kabanice ili haljine sa nacionalnim motivima i ukrasima, kao što to rade kazahstanske zvijezde.