Napravite složeni plan: Porodica kao mala društvena grupa. Porodični i društveni sistem. Funkcije i tipovi porodica Planirajte porodicu kao malu grupu

To je primarna mala društvena grupa, asocijacija ljudi povezanih krvnim srodstvom ili brakom, odgovornošću, jedinstvenom ekonomijom i životom, uzajamnom pomoći i razumijevanjem, duhovnom zajednicom.

Svaki njen član igra dobro definisanu ulogu – majka, otac, baka, deda, sin ili ćerka, unuk ili unuka. Ćelija društva je provodnik normi i pravila koja su prihvaćena u društvu. Doprinosi formiranju punopravne ličnosti osobe, odgaja duhovne i kulturne vrijednosti, obrasce ponašanja. Mladoj generaciji daje prve ideje o moralu i humanizmu, životnim ciljevima.

Karakteristike porodice kao male društvene grupe

Početna osnova svih zajednica je brak, koji dvoje mladih sklapaju iz međusobne ljubavi i simpatije. tradicionalni pogled odnosi se kod nas smatraju zajednicom muškarca i žene. Drugi oblici poput poligamije, poliandrije ili istog spola zabranjeni su u Rusiji.

Ćelije su veoma različite. U nekima vlada sklad, otvorenost, emocionalna intimnost i odnosi povjerenja, u drugima - potpuna kontrola, poštovanje i potčinjavanje starijem.

Porodica, kao tip male društvene grupe, može biti nekoliko tipova:

Po broju djece

Bez djece je malo, ali i dalje postoje.
Jedno dijete - najčešće su to stanovnici velikih gradova koji imaju samo jednu bebu.
Mala djeca - u kojoj je dvoje djece. Ovo je najčešća opcija.
Velike porodice - od troje i više djece.

Kompozicija

Kompletan - u kojem su majka, otac i djeca.
Nepotpuna - nedostatak jednog od roditelja iz raznih razloga.

Prema boravku jedne ili više generacija na istom stambenom prostoru

Nuklearna - koju čine roditelji i djeca koja još nisu punoljetna, tj. dvije generacije koje žive odvojeno od svojih baka i djedova. Tome teži svaki mladi par. Živjeti odvojeno, samo sa svojom porodicom, uvijek je bolje - potrebno je manje vremena da se jedno drugom „brusimo“, situacije su svedene na minimum kada su muž ili žena „između dvije vatre“, primorani da stanu na jednu stranu i naprave izbor u korist roditelja ili supružnika. Međutim, nije uvijek moguće živjeti odvojeno odmah nakon vjenčanja, posebno u velikim gradovima. Mnogi mladenci u prvim godinama života bračni život prisiljeni da "posjećuju" roditelje, čekajući rješenje vlastitog stambenog problema.

Prošireni ili složeni - oni u kojima živi nekoliko generacija odjednom, tri ili četiri. Ovo je uobičajena opcija za patrijarhalnu porodicu. Takve društvene grupe nalaze se kako u ruralnim područjima tako iu gradovima. Situacija kada u jednom trosobnom stanu žive bake i djedovi, roditelji i njihova odrasla djeca, koja su uspjela steći i vlastite žene, muževe i djecu, više nije rijetkost. U pravilu, u takvim sindikatima starija generacija aktivno sudjeluje u odgoju unučadi i praunučadi - daje savjete i preporuke, vodi na dodatnu razvojnu nastavu u Domu kulture, Domu kreativnosti ili obrazovnim centrima.

Priroda raspodjele porodičnih obaveza

Tradicionalni patrijarhalni. Glavnu ulogu u tome igra muškarac. On je glavni zarađivač, u potpunosti materijalno obezbjeđuje potrebe supruge, djece, a moguće i roditelja. On donosi sve glavne odluke, rješava kontroverzne situacije, rješava nastajuće probleme, tj. preuzima punu odgovornost za članove svoje porodice. Žena obično ne radi. Njena glavna dužnost je da bude supruga svom mužu, snaha svojim roditeljima i majci. Ona nadgleda odgoj i obrazovanje djece, kao i red u kući. Njeno mišljenje prilikom izrade važne odluke obično se ne uzima u obzir.

Egalitarnost ili partnerstvo. Upravo suprotno od patrijarhata. Ovdje supružnici igraju jednake uloge, dogovaraju se, prave kompromise, zajednički rješavaju probleme, brinu o djeci. Dužnosti u domaćinstvu u takvim ćelijama su po pravilu također podijeljene. Muž pomaže ženi da pere sudove, podove, usisava, aktivno učestvuje u svakodnevnoj brizi o djeci - može ih i okupati ako su još premala, presvući se, vježbati s njima ili pročitati priču za laku noć. Takve porodice su obično emocionalno ujedinjenije. Za supružnike i djecu, nježni dodiri, nježne riječi, zagrljaji i poljupci noću i prije odlaska su norma. Djeca, po uzoru na roditelje, otvorenije izražavaju svoja osjećanja i taktilno i verbalno.

Tranzicioni tip - izgleda da nisu patrijarhalni, ali ipak nisu partnerski. To se odnosi na one sindikate u kojima su žena i muž odlučili da budu demokratičniji, da ravnopravno dijele kućne poslove, ali u stvarnosti se ispostavilo da žena i dalje nosi sav teret na sebi, a muževi postupci su ograničeni samo na jednu stvar. - na primjer, usisavali stan ili prali suđe jednom sedmično. Ili, naprotiv, sindikat odlučuje da postane patrijarhalniji - muž radi, žena brine o kući. Ali unatoč tome, muž nastavlja aktivno pomagati svojoj ženi u svemu što se tiče života i djece.

Funkcije porodice kao male društvene grupe

One se izražavaju u njegovoj životnoj aktivnosti, što ima direktne posljedice po društvo.

Reproduktivna, najprirodnija funkcija. To je jedan od glavnih razloga za stvaranje ćelije društva - rađanje djece i nastavak svoje vrste.

Vaspitno-obrazovni – izražava se u formiranju i formiranju ličnosti male osobe. Tako djeca stiču prva znanja o svijetu oko sebe, uče norme i prihvatljive obrasce ponašanja u društvu, upoznaju se s kulturnim i duhovnim vrijednostima.

Ekonomski i ekonomski - povezuje se sa finansijskom sigurnošću, budžetiranjem, prihodima i rashodima, kupovinom proizvoda, kućnih potrepština, namještaja i uređaja, svega što je potrebno za ugodan život. Ista funkcija uključuje raspodjelu radnih obaveza kod kuće između supružnika i odrasle djece, u skladu sa njihovim godinama. Tako je, na primjer, petogodišnje dijete već upoznato s minimalnim obavezama - da čisti igračke, posuđe, namešta krevet. Ekonomska podrška utiče i na brigu o starim ili bolesnim rođacima, starateljstvo nad njima.

Emocionalno i psihološko - porodica je pouzdano uporište, sigurno utočište. Ovdje možete dobiti podršku, zaštitu i udobnost. Uspostavljanje emocionalno bliskih odnosa među rođacima doprinosi razvoju povjerenja i brige jedni o drugima.

Duhovno - povezano sa obrazovanjem mlađe generacije o kulturnim, moralnim i duhovnim vrijednostima. To je čitanje bajki, pjesama i basni djeci od strane odraslih, koje govore o dobru i zlu, poštenju i laži, velikodušnosti i pohlepi. Iz svake bajke koju pročitate morate izvući zaključak kako se ponašati dobro, a koliko loše. Posjetite sva dječja lutkarska i dramska pozorišta, Filharmoniju, pogledajte predstave i koncerte. Svi ovi postupci doprinose formiranju moralnih i moralnih smjernica prihvaćenih u društvu, uvode u kulturu.

Rekreacija - zajedničko slobodno vrijeme i rekreacija. To su obične svakodnevne večeri provedene sa porodicom, zanimljiva putovanja, izleti, planinarenje, piknik, pa čak i pecanje. Ovakve aktivnosti doprinose jedinstvu porodice.

Socijalni status - prenos na djecu njihovog statusa, nacionalnosti ili pripadnosti bilo kojem mjestu stanovanja, u gradu ili na selu.

Znakovi porodice kao male društvene grupe

Kao grupna formacija, ona ima nekoliko tipova karakteristika – primarne i sekundarne.

Primarni

jedinstvena svrha i djelatnost;

lični odnosi unutar sindikata, formirani na osnovu društvenih uloga;

određena emocionalna atmosfera;

njihove vrijednosti i moralna načela;

kohezija - izražava se u prijateljskim osećanjima, uzajamnoj podršci i uzajamnoj pomoći,

jasna raspodjela uloga;

kontrolu ponašanja članova porodice u društvu.

Sekundarni

Konformizam, sposobnost priznavanja ili pokoravanja opštem mišljenju.

Emocionalna bliskost odnosa, pripadnost, koji se izražavaju u međusobnoj simpatiji, povjerenju, duhovnoj zajednici.

Norme ponašanja i vrijednosti prenose se sa starije generacije na mlađe kroz tradiciju i običaje.

Osobine porodice kao male društvene grupe: šta karakteriše jedinicu društva

Porodicu, kao malu društvenu grupu, izdvajaju sljedeće karakteristike:

Rast iznutra - obavljajući reproduktivnu funkciju, širi se. Sa svakom novom generacijom broj njenih članova se povećava.

Bliskost u pogledu pristupanja odraslih. Svako dijete ima svoju majku i oca, baku i djeda, drugih sigurno neće biti.

Svaku promjenu koja se odnosi na posebnu ćeliju društva kontrolira društvo i bilježe je vladine agencije. Na dan vjenčanja u službenoj knjizi u matičnoj službi pojavljuje se upis o upisu braka, pri rođenju djece prvo se izdaju potvrde, a potom i uvjerenje, a kada se brak razvede, sve pravne formalnosti takođe moraju biti završeni.

dugovečnost postojanja. Svaka zajednica u svom razvoju prolazi kroz određeni prirodni ciklus - stvaranje, pojavljivanje prvog djeteta, potom djece koja slijede, njihovo odrastanje i obrazovanje, period "praznog gnijezda", kada se odrasla djeca sama vjenčaju ili vjenčaju i odlaze. kuću njihovog oca. A onda prestaje da postoji kada jedan od supružnika umre.

Porodica, kao mala društvena grupa, za razliku od drugih, ne podrazumijeva postojanje jedinstvene djelatnosti za sve. Svaki član obavlja svoje dužnosti, svi su različiti. Roditelji rade, finansijski obezbeđuju sve, održavaju red u kući. Glavna aktivnost djece ovisi o njihovoj dobi - igra ili učenje. I samo u određenim danima svi rođaci mogu biti zauzeti jednom stvari - zajedničkim odmorom, na primjer, ili subbotnikom.

Dinamičke karakteristike - izražene su u normama ponašanja, idealima, tradicijama i običajima, koje svaka ćelija društva formira za sebe.

Obavezna emocionalna veza. Roditelje i djecu povezuje ljubav, nježnost i briga. Ova psihološka uključenost je potpuna za sve članove porodice.

Posebnost roda može biti i stvaranje vlastitog pedigrea, genealoškog stabla. Rad na dizajnu porodičnog albuma može obavljati nekoliko zadataka odjednom:

U ovaj proces, zajedničke aktivnosti, uključuje svakog člana porodice – mamu, tatu, djecu, baku i djed.

Doprinosi jačanju porodice, njenoj koheziji.

Formira odnos sa poštovanjem kod mlađe generacije prema istoriji svojih predaka.

Da biste napravili porodično stablo u skladu sa svim pravilima i ne biste se zbunili u naučnim poteškoćama, koristite uslugu koju nudi kompanija Ruska kuća rodoslovlja u obliku genealoške knjige. Njegovi autori razvili su jedinstvenu metodologiju, daju detaljne preporuke i uputstva, vodeći se kojima možete lako napraviti dokumentarnu istoriju svoje porodice.

Mala društvena grupa uključuje: A) naučnu i tehničku inteligenciju zemlje B) diplomce svih univerziteta u zemlji

C) nacionalni tim zemlje u umetničkom klizanju D) nastavnici visokoškolskih ustanova u zemlji
Ono što porodicu razlikuje od ostalih malih društvenih grupa:
A) dodjeljivanje kućnih obaveza ženi B) krvno srodstvo
C) stabilne veze D) sopstveni običaji i tradicija
Koji društvena grupa raspoređeni po osnovu naselja (teritorijalne):
A) Pravoslavni B) Ukrajinci
C) Rusi D) Moskovljani
Ono što je karakteristično za društvene odnose u modernoj Rusiji:
A) rast industrijskog proletarijata B) stabilan položaj srednje klase
C) intenziviranje migracionih procesa D) odsustvo nezaposlenosti
Nacionalnosti su jedna od faza razvoja:
A) etnička grupa B) zajednica
C) stanje D) klasa
Šta razlikuje porodicu od ostalih malih grupa:
A) zajedničke slobodne aktivnosti B) sličan društveni status
C) prisustvo grupnih pravila i normi D) zajedničko upravljanje privredom
Tatjana je učiteljica. Pored nastave, organizuje praznike, kvizove, ekskurzije, izlete sa učenicima. Provodi dosta vremena u komunikaciji sa roditeljima učenika. U Tatjaninim akcijama to se manifestuje:
A) društvena uloga B) društveni sukob
C) društvena struktura D) socijalna politika
8. Koja se od sljedećih društvenih grupa razlikuje po ekonomskim kriterijima:
A) Moskovljani B) inženjeri
C) Muslimani D) zemljoposjednici
9. Šta je karakteristično obilježje jednog naroda:
A) zajedničko istorijsko pamćenje B) prisustvo političkog sistema
C) konkurentnost D) dostupnost upravljačkog aparata
10. U SSSR-u, sredinom prošlog veka, gradsko stanovništvo je bilo izjednačeno po broju sa seoskim stanovništvom. Ova činjenica karakteriše strukturu društva:
A) društvena klasa B) profesionalna
C) socio-teritorijalni D) socio-etnički
11. Sovjetsko društvo, kako kaže zvanična ideologija, sastojalo se od dve klase i sloja. Karakteriše:
A) politički sistem B) društvena struktura
C) ekonomska struktura D) oblik države
12. Devedesetih godina prošlog veka u našoj zemlji se pojavljuju nove društvene grupe povezane sa privatni posjed. Među ovim grupama:
A) birokratija B) farmeri
C) naučnici D) zaposleni
13. Mašini i Oljini roditelji poginuli su u saobraćajnoj nesreći. Djevojčice žive i odgajaju ih baka. Njihova porodica je:
A) patrijarhalni B) veliki
C) nepotpuna D) mala (nuklearna)
14. Nacionalni identitet osobe je njegova karakteristika:
A) urođeni status B) društvena uloga
C) dostignuti status D) javni prestiž
15. Istraživanja u zemlji S. su pokazala da su šanse djece poljoprivrednika da postanu menadžeri velikih kompanija tri puta manje nego kod djece inženjera. Ova činjenica odražava nejednakost:
A) socijalno porijeklo B) individualne karakteristike
C) lične karakteristike D) bračni status
16. Da li su sljedeći sudovi o društvenom statusu tačni?
ALI. Socijalni status je položaj osobe u društvu, koji mu daje prava i obaveze.
B. Sve društvene statuse ljudi stiču od rođenja.

17. Da li su sljedeći sudovi o društvenim sukobima tačni?
ALI. Nesklad između interesa društvenih grupa može dovesti do društvenog sukoba.
B. Međuetnički sukob je vrsta društvenog sukoba.
1) samo je A tačno 2) samo je B tačno
3) obje presude su tačne 4) obje presude su pogrešne
18. Da li su sljedeće tvrdnje o porodici tačne?
ALI. Porodica reguliše ponašanje svojih članova.
B. Porodica pruža ekonomsku podršku maloljetnim i invalidnim članovima porodice.
1) samo je A tačno 2) samo je B tačno
3) obje presude su tačne 4) obje presude su pogrešne
19. Postavite korespondenciju sa primjerom društvene grupe i znakom po kojem se ona razlikuje. Za svaku poziciju datu u prvoj koloni, uparite poziciju iz druge kolone.

PRIMJERI DRUŠTVENIH GRUPA

11. Holistički pogled na prirodu, društvo, čovjeka, koji se izražava u sistemu vrijednosti i ideala pojedinca, društvenog

grupe, društva

1) centrizam prirode 2) centrizam nauke 3) pogled na svijet 4) sociocentrizam

12 . Proces ovladavanja znanjima i vještinama, načinima ponašanja naziva se:

1) obrazovanje 2) adaptacija 3) socijalizacija 4) modernizacija

13 . Oblik interakcije svojstven samo čovjeku sa vanjskim svijetom je

1) potreba 2) aktivnost 3) cilj 4) program

14 . Definisanje od strane osobe sebe kao osobe sposobne da samostalno odlučuje, ulazi u određene odnose sa drugim ljudima i prirodom:

1) socijalizacija 2) obrazovanje 3) samospoznaja 4) samosvijest

15. Oblik interakcije svojstven samo čovjeku sa vanjskim svijetom je

1) potreba 2) aktivnost 3) cilj 4) program.

16 .Izraz "društvo" ne uključuje koncept:

1) Oblik udruživanja ljudi

2) Delovi materijalnog sveta

3) Prirodno stanište

4) Načini interakcije ljudi

17 .Prelazak sa sječe i paljevine na ratarsku poljoprivredu primjer je odnosa:

1) Društvo i priroda

2) Društva i kulture

3) Ekonomija i religija

4) Civilizacije i formacije

18. Svi primjeri, osim dva, odnose se na koncept „društvenih potreba“. Navedite dodatne primjere.

Stvaranje kulturnih vrednosti, radna aktivnost, komunikacija, društvena aktivnost,

učešće u igri, spavanje.

19. Dopuni rečenice:

1) Prema potrebi za reprodukcijom roda, društvenog

institut - ... .

2) Čovjek je proizvod biološkog, kulturnog i društvenog... .

3) Ono što je najdragocenije je sveto i za jednu osobu i za čitavo čovečanstvo

- ovo je … .

4) U skladu sa društvenim potrebama razvile su se društvene ...

5) Poreklo čoveka se zove ....

6) Savršenstvo, najviši cilj ljudskog stremljenja je ... .

20. Duhovno i fizičko u čovjeku:

1) prethode jedna drugoj

2) Povezani jedno s drugim

3) Suprotstavljajte se jedni drugima

4) Nezavisni jedni od drugih

21. Obilježje osobe je

1) Zadovoljstvo

2) Adaptacija na okruženje

3) Razumijevanje svijeta i sebe

4) Upotreba alata

22 .Gennady ima znanje i sposobnost da štiti lična prava, poštuje prava drugih, striktno ispunjava svoje dužnosti i poštuje zakone zemlje. Koje kvalitete ima Genady?

1) Državljanstvo

2) Savjest

3) Patriotizam

4) Odgovornost

23 .Da li su sljedeći sudovi o društvenom principu u čovjeku tačni?

ODGOVOR: Društveni princip u čovjeku prethodi biološkom.

B. Društveni princip u čovjeku je suprotan biološkom

1) samo A je tačno

2) samo je B tačno

3) obe tvrdnje su tačne

4) obje presude su pogrešne

24. Da li su sljedeći sudovi o duhovnosti tačni?

A. Duhovnost je najviši stepen razvoja i samoregulacije zrele ličnosti.

B. Duhovnost je moralno orijentisana volja i um osobe.

1) samo A je tačno

2) samo je B tačno

3) obe tvrdnje su tačne

4) obje presude su pogrešne

25 .Pročitajte tekst ispod, čija je svaka pozicija numerisana.

1. Avicena, Mocart, Beethoven, Chopin - nekoliko je imena čuda od djece čija se genijalnost otkrivala godinama u punom snagom. 2. Ufolozi vjeruju da je pojava geekova intervencija vanzemaljaca. 3. Prema biofizičarima, štreberi "prave" geomagnetne talase koji utiču na fetus. 4. Geomagnetno polje Zemlje je različito i njegov intenzitet zavisi od Sunca i drugih planeta.

Odredi koje su odredbe teksta: 1) činjenične prirode 2) evaluativne prirode

Ispod broja pozicije upišite slovo koje označava njegovu prirodu.

26 .Pročitajte tekst ispod, gdje nedostaje nekoliko riječi. Odaberite sa predložene liste riječi koje ćete umetnuti umjesto praznina:

„Društvo, država i kultura su sredstva organizovanja ljudskog _______________ (A), kojim se ostvaruje koordinacija između delovanja pojedinaca / Koordinacija __________________ (B) ljudi istovremeno stvara društvo i njime se stvara. Ljudi se udružuju kako bi postigli __________ (C) s kojima se suočavaju. Neki istraživači su čak izrazili mišljenje da je sposobnost stvaranja asocijacija poseban oblik _____________ (D) osobe do opasnog ____________ (E). Ako životinje promijene oblik svog tijela ili ________ (E), tada osoba kombinuje svoje napore sa naporima drugih ljudi. Riječi u listi su date u nominativu. Svaka riječ, fraza se može koristiti samo jednom. Birajte uzastopno jednu riječ za drugom, mentalno popunjavajući svaku prazninu. Imajte na umu da na listi ima više riječi nego što je potrebno da popunite praznine."

Porodica je mala grupa ljudi (najmanje dvoje) povezanih brakom i/ili krvnim vezama, zajedničkim životom, domaćinstvom, uzajamnom pomoći i moralnom odgovornošću. Porodica je jedan od glavnih alata za interakciju, integraciju i određivanje prioriteta i potreba u životu svake osobe. Daje predstavu o životnim ciljevima i vrijednostima, ponašanju u svakodnevnom životu, moralu, humanizmu itd. U porodici čovjek stiče praktične vještine primjene ovih ideja u odnosima s drugim ljudima, uči norme ponašanja u raznim situacijama svakodnevne komunikacije. Porodica se može posmatrati kao model i oblik životnog treninga čoveka. Jedna strana, društveno iskustvo stiče se u procesu direktne interakcije djeteta sa članovima njegove porodice, s druge strane, akumulira se djetetovim uočavanjem posebnosti odnosa ostalih članova porodice među sobom.

Definisano različitim pristupima utvrđivanju osnove za klasifikaciju, na primjer:

prema broju djece (bezdjetne, jednodjete, male, velike porodice);
po sastavu (nepotpuna, jednostavna, složena porodica);
po dužini porodice (mladenci, mlada porodica, prosečna bračna porodica, starija bračna porodica) itd.

Svaku od kategorija porodica karakterišu socio-psihološki fenomeni i procesi koji se posmatraju u porodici, karakteristike emocionalnih kontakata članova porodice, individualne psihološke potrebe njenih članova itd.

Glavni ciljevi porodice su sledeće:

stvoriti maksimalne uslove za rast i razvoj djeteta;
postati socio-ekonomska i psihološka zaštita djeteta;
prenijeti iskustvo stvaranja i održavanja porodice, odgoja djece u njoj i poštovanja prema starijima;
naučiti djecu korisnim primijenjenim vještinama i sposobnostima za samoposluživanje i pomoć voljenima;
odgojiti samopoštovanje, vrijednost vlastitog "ja".

Trenutno mnoge nauke proučavaju porodične probleme: sociologija, ekonomija, pravo, etika, demografija, etnografija, psihologija, pedagogija itd. Svaka od ovih nauka, u skladu sa svojim predmetom, otkriva određene aspekte funkcionisanja ili razvoja porodične grupe.

Sfera porodičnog života, direktno vezana za zadovoljenje određenih potreba njenih članova, naziva se funkcija. Različiti autori ih, nabrajajući, definiraju na različite načine. Tako I. V. Grebennikov na funkcije porodice odnosi reproduktivnu, ekonomsku, obrazovnu, komunikativnu funkciju organizacije slobodnog vremena i rekreacije, a E. G. Eidemiller i V. V. Yustitskis - obrazovnu, kućnu, emocionalnu, duhovnu komunikaciju, primarnu kontrolu i seksualne i erotske funkcije. Mnogi istraživači se slažu da funkcije odražavaju istorijsku prirodu odnosa između porodice i društva, dinamiku porodičnih promjena u različitim istorijskim fazama. moderna porodica izgubio neke od funkcija koje su mu bile inherentne u prošlosti, na primjer, proizvodnju, obrazovanje, itd.

Među mnogim funkcijama koje razmatraju različiti autori, navodimo nekoliko takozvanih tradicionalnih funkcija porodice kao male grupe:

ekonomski i ekonomski;
reproduktivni;
obrazovni i obrazovni;
rekreativno - organizacija slobodnog vremena, rekreacija, briga o zdravlju članova porodice.

Međutim, treba uzeti u obzir da postoji mnogo faktora koji ometaju realizaciju porodičnih funkcija, na primjer:

određeni uslovi života članova porodice (materijalni, domaćinski, itd.);
lične karakteristike članova porodice (stepen obrazovanja, karakter, određena interesovanja i sl.);
karakteristike odnosa između članova porodice itd.

Čovjek je društveno biće. Malo je ljudi koji mogu dugo da izdrže usamljenost i da se pritom osjećaju ugodno. Prijatelji, neprijatelji, rođaci, kolege, slučajni sagovornici - osoba je povezana sa društvom hiljadama nevidljivih niti, utkanih u društvo, poput čvora u pletenom uzorku.

Mala društvena grupa - šta je to?

Ove veze formiraju male i velike društvene grupe. Oni čine ono što se naziva društvenim krugom osobe.

Velika društvena grupa je svaka velika zajednica ljudi koja ima zajedničke interese i ciljeve. Navijači istog fudbalskog tima, navijači istog pevača, stanovnici grada, predstavnici iste etničke grupe. Takve zajednice ujedinjuju samo najčešći ciljevi i interesi, često je nemoguće pronaći slične karakteristike među njihovim nasumično odabranim predstavnicima.

Koncept "male društvene grupe" podrazumijeva ograničenu malu zajednicu ljudi. A veze u takvim asocijacijama su mnogo izraženije. Tipični primjeri malih grupa su kolege, drugovi iz razreda, prijatelji iz dvorišta, porodica. U takvim zajednicama jasno su vidljivi motivi ujedinjavanja, čak i ako su sami učesnici potpuno različiti ljudi.

Vrste malih društvenih grupa

Postoji različite vrste male društvene grupe. Mogu se razlikovati po stepenu formalnosti - formalne i neformalne. Prva su zvanično registrovana udruženja: radni kolektivi, grupe za obuku, porodice. Drugi nastaju na osnovu ličnih vezanosti ili zajedničkih interesa: prijatelji kojima je poznat zajednički hobi.

Grupe mogu biti sa konstantnim sastavom - stacionarne, i sa slučajnim - nestabilne. Prvi su drugovi iz razreda, kolege, drugi su ljudi koji su se okupili da izvuku auto iz jarka. Prirodne grupe nastaju same, država se ne trudi da ih formira. Ovo je grupa prijatelja i porodice. Vještačke male društvene grupe se stvaraju nasilno. Na primjer, tim istraživača kreiran posebno za rješavanje određenog problema.

Referentne i indiferentne grupe

Prema stepenu važnosti za učesnike, male društvene grupe se dijele na referentne i indiferentne. U prvom je od velike važnosti grupna procjena učinka pojedinca. Za tinejdžera je veoma važno šta njegovi prijatelji misle o njemu, za zaposlenog – kako će kolege reagovati na njegove odluke i postupke. indiferentan

grupe su obično jednostavno strane pojedincu. Oni ga ne zanimaju, pa samim tim ni njihova mišljenja i ocjene nisu bitni. Fudbalski tim je takođe mala društvena grupa. Ali za djevojku koja pohađa klub za balske plesove, njihovo mišljenje o njenom hobiju neće biti važno. Obično su ravnodušne prema ljudima neprivlačne, vanzemaljske grupe. Dakle, jednostavno nema potrebe usvajati njihova pravila i tradicije, kao što čitalac ne mora pamtiti imena fudbalskih timova, čak i ako se u blizini nalazi stadion.

Uticaj malih društvenih grupa na ličnost

Zapravo, upravo takve naizgled beznačajne asocijacije ispadaju najznačajnije. Male društvene grupe igraju značajnu ulogu u oblikovanju karaktera i svjetonazora osobe. Jer najveći uticaj na ljude imaju ili pojedinci koji imaju nesumnjivi autoritet u svojim očima, ili njihov uži krug. Javno mnijenje kao takvo je apstraktan pojam, a njegov utjecaj na ljudsku psihu je jako precijenjen. Kada kažu da svi odobravaju ili ne odobravaju ovu ili onu radnju, i dalje misle na krug poznanika, a ne baš „svi“ - nepoznati i nerazumljivi. Izvodeći neki čin i razmišljajući o tome kako će ga ocijeniti, osoba zamišlja reakciju prijatelja, komšija, kolega, porodice. Gotovo sve zajednice koje imaju stvarni uticaj na izbor određene odluke pojedinca su mala društvena grupa. A porodica je jedna od njih.

Porodica - mala društvena grupa

Porodica čini osnovu ličnosti, školski čas i društvo dvorišnih prijatelja omogućavaju početnu socijalizaciju, uče osnove ponašanja van kruga srodnika. A radni tim su ljudi sa kojima morate provoditi više vremena nego sa najbližim ljudima. Naravno, njihov utjecaj u velikoj mjeri određuje stil ponašanja, moralne stavove osobe.

Obično, kada pričaju o porodici i njenoj ulozi u društvu i državi, zaborave da je to -

mala društvena grupa. Oni se samo sjećaju uobičajene fraze da su socijalna institucija. Naravno, mnogi jednostavno ne razmišljaju o značenju definicije, već koriste ustaljeni izraz. Ali društvena institucija je kompleks normi, dogmi, pravila i stavova, formalnih i neformalnih. Osmišljen je da osigura normalno funkcionisanje društva.

Društvene grupe i društvene institucije

Zadatak društvenih institucija je da društvu daju mogućnost da efikasno organizuje proizvodnju materijalnih vrednosti, vrši kontrolu nad javnim poretkom i obezbedi komunikativne funkcije. Pa, da se garantuje odgovarajuća stopa reprodukcije članova društva. Zato društvene institucije ne uključuju samo ekonomiju, religiju, obrazovanje i politiku, već i porodicu. U ovom kontekstu, njegovo značenje je apsolutno utilitarno.

Porodica kao mala društvena grupa nema isključivo demografske zadatke. To već proizilazi iz definicije: zajednica nastala kao rezultat

pojava bliskog emocionalnog kontakta, moralne odgovornosti, ljubavi i povjerenja. Porodica možda uopšte nema dece, što je ne sprečava da bude porodica, iako je ovo pitanje bilo prilično kontroverzno, mišljenja sociologa su se u tom pogledu razlikovala. I možda neće biti bliskih veza. Muž i žena nisu krvni srodnici, već pratetka koja odgaja unuka siročeta, u stvari, on je skoro stranac. Ali oni će sebe smatrati porodicom, čak i ako dokumenti za starateljstvo ili usvojenje još nisu izdati.

Porodica kao predmet interesovanja sociologije

Izvanredni američki psiholog i sociolog dao je divnu definiciju pojma "grupa", koja omogućava da se zaobiđe trenutak službenosti, registracije odnosa. Ljudi koji međusobno komuniciraju, utiču jedni na druge i shvataju sebe ne kao skup „ja“, već kao „mi“. Ako se problem posmatra iz ovog ugla, onda se porodica, kao mala društvena grupa, zaista može sastojati od ljudi koji nemaju bliske veze. Sve određuju osjećaj naklonosti i emocionalnog kontakta.

Kada se porodica posmatra u takvom aspektu da se tome posvećuje posebna pažnja

odnose i njihov uticaj na članove grupe. U ovom slučaju sociologija ima mnogo zajedničkog sa psihologijom. Uspostavljanje ovakvih pravilnosti omogućava predviđanje rasta ili pada nataliteta, dinamike sklapanja brakova i razvoda.

Sociološka proučavanja porodice takođe igraju važnu ulogu u oblikovanju normi maloljetničkog prava. Samo ispitivanjem odnosa među srodnicima može se izvući zaključak o klimi koja je povoljna i nepovoljna za dijete, njenom utjecaju na razvoj pojedinca. Društvo formira porodicu, ali porodica formira i društvo u budućnosti, odgajajući djecu koja će stvoriti novo društvo. Ove odnose istražuje sociologija.

Porodica i društvo

Porodica, kao mala društvena grupa, u potpunosti odražava svaku promjenu u društvu. U strogoj, patrijarhalnoj državi sa jasno definisanom vertikalom moći, odnosi unutar porodice biće jednako linearni. Otac je neprikosnovena glava

porodice, majka - čuvarica ognjišta i djeca poslušna njihovim odlukama. Naravno, biće porodice izgrađene u okviru drugih tradicija i načina, ali to će prije biti izuzeci. Ako društvo smatra da je ovakva organizacija odnosa normalna i ispravna, onda ono postavlja određene standarde. A članovi porodice ih, voljno ili nevoljno, ispunjavaju, smatrajući ih jedino mogućim i prihvatljivim.

Ali čim se promijene norme, odmah se promijeni unutrašnji, kućni red. Promjena rodne politike na nacionalnom nivou dovela je do toga da sve više porodica postoji u uslovima barem formalne ravnopravnosti oba supružnika. Strogi patrijarhalni način života u ruskoj porodici već je egzotičan, ali je nedavno postao norma. Struktura malih društvenih grupa prilagodila se promjenama u društvu, kopirajući opći trend ujednačavanja rodnih razlika.

Uticaj društva na porodični život

Tradicije donskih kozaka, na primjer, sugeriraju da samo žena obavlja sve kućne poslove. Sudbina čovjeka je rat. Pa, ili fizički težak, nepodnošljiv posao za ženu. Može da popravi ogradu, ali neće da nahrani kravu niti da plevi baštu. Stoga, kada su se takve porodice preselile iz svog uobičajenog staništa u gradove, odmah se ispostavilo da žena ide na posao i obavlja sve kućne poslove. Ali čovjek, koji se uveče vraća kući, može se odmoriti - na kraju krajeva, on jednostavno nema adekvatne dužnosti. Da li je moguće popraviti vodovod ili zakucati policu - ali to je rijetko, ali morate kuhati svaki dan. Ako se muškarac ne bavi proizvodnjom teškog, fizički iscrpljujućeg rada, takav porodični način života brzo prestaje da zadovoljava standarde usvojene u gradu. Naravno, malo je vjerovatno da će se ponašanje odraslih članova porodice promijeniti. Male društvene grupe su dinamične, ali ne toliko. Ali sin koji je odrastao u takvoj porodici, najvjerovatnije se više neće pridržavati patrijarhalnih principa. Jednostavno zato što će biti u manjini, ispostaviće se da je “pogrešno”. Njegovi standardi neće odgovarati potencijalnim nevjestama, a momci oko sebe rado pomažu svojim odabranicama. Pod pritiskom društva, jednostavno će biti primoran da prizna da njegov uobičajeni način života više nije relevantan i da promijeni standarde koje postavlja porodica.

Zašto nam treba porodica

Početkom dvadesetog veka bilo je moderno reći da se institucija porodice iscrpila. Ovo je suvišna, nepotrebna formacija, relikt prošlosti. Uz odgovarajuću socijalnu zaštitu, ljudima nije potrebna porodica, pa će ona izumrijeti, nestati baš kao plemenski ili plemenski način života. Ali godine prolaze, a ljudi se i dalje vjenčaju, čak i ako su potpuno financijski neovisni. Zašto?

Oni koji su to rekli propustili su jedan poen. Osoba treba da se osjeća potrebnom i voljenom. Ovo je duboka psihološka potreba, bez koje osoba ne može pravilno funkcionirati. Nije uzalud jedna od najstrožih kazni zatvor u samici, potpuna desocijalizacija. A pojava toplih veza povjerenja moguća je samo u uskom trajnom krugu. To je ono što razlikuje male i velike društvene grupe. Porodica je garancija emocionalne uključenosti pojedinca.

Da li je građanski brak porodica?

Naravno, onda se postavlja pitanje - je li činjenica državne registracije zaista neophodna za nastanak bliskih veza povjerenja? U kom trenutku porodica postaje porodica? Sa sociološkog stanovišta, ne. Ako ljudi žive zajedno, brinu jedni o drugima, potpuno svjesni pune mjere odgovornosti i ne izbjegavaju je, onda su već porodica. Sa stanovišta zakona, naravno, potreban je službeni dokument, jer se emocije, kako kažu, ne mogu ušiti u slučaj. porodični život građanski brak, karakteristika malih društvenih grupa omogućava nam da razmotrimo neformalnu stacionarnu prirodnu i referentnu grupu.

Uticaj porodice na dete

U odnosu na djecu, porodica djeluje kao primarna grupa. Pruža početnu socijalizaciju, uči osnovama interakcije s drugim ljudima. Porodica je jedina zajednica sposobna da na složen način oblikuje ljudsku ličnost. Bilo koje druge društvene grupe utiču samo na određeno područje mentalne aktivnosti pojedinca.

Sposobnost učenja, sposobnost izgradnje odnosa s drugim ljudima, glavne karakteristike ponašanja, čak i u određenom smislu, pogled na svijet - sve je to položeno u dubokom djetinjstvu, a samim tim i u porodici. Ostale društvene grupe se tek razvijaju, brišući ono što je već bilo prisutno u pojedincu. Čak i ako iskustvo djece krajnje nepovoljno, a dijete kategorički ne želi reproducirati scenario poznat iz djetinjstva - ovo je također formacija svoje vrste, samo sa znakom minus. Ako roditelji vole da piju, odrasla djeca mogu izbjegavati alkohol, a uvjerene porodice bez djece mogu odrastati u siromašnim porodicama s mnogo djece.

Porodica- ovo je grupa ljudi (najmanje dvoje), povezanih brakom i (i) krvnim i porodičnim vezama, zajedničkim životom, domaćinstvom, uzajamnom pomoći i moralnom odgovornošću. Porodica je jedno od glavnih oruđa koje osigurava interakciju pojedinca i društva, integraciju i određivanje prioriteta i potreba u životu svake osobe. Daje predstavu o životnim ciljevima i vrijednostima, ponašanju u svakodnevnom životu, moralu, humanizmu itd. U porodici čovjek stiče praktične vještine primjene ovih ideja u odnosima s drugim ljudima, uči norme ponašanja u raznim situacijama svakodnevne komunikacije. Porodica se može posmatrati kao model i oblik životnog treninga čoveka. S jedne strane, socijalno iskustvo se stiče u procesu direktne interakcije djeteta sa članovima njegove porodice, s druge strane, ono se akumulira kroz uočavanje djeteta posebnosti odnosa ostalih članova porodice među sobom. .

Tipologiju porodice određuju različiti pristupi utvrđivanju osnova za klasifikaciju, na primjer:

Po broju djece (bezdjetne, jednodjete, male, velike porodice);

Po sastavu (nepotpuna porodica, jednostavna, složena);

Prema porodičnom iskustvu (mladenci, mlada porodica, porodica prosečnog braka, starija bračna porodica) itd.

Glavni ciljevi porodice su sledeće:

- stvoriti maksimalne uslove za rast i razvoj djeteta;

- da postane socio-ekonomska i psihološka zaštita djeteta;

- prenijeti iskustvo stvaranja i održavanja porodice, odgoja djece u njoj i poštovanja prema starijima;

- naučiti djecu korisnim primijenjenim vještinama i sposobnostima za samoposluživanje i pomoć bližnjima;

- obrazovati samopoštovanje, vrijednost vlastitog "ja".

Sfera života porodice, direktno vezana za zadovoljenje određenih potreba njenih članova, naziva se funkcija. Različiti autori, navodeći funkcije porodice, definišu ih na različite načine. Tako I. V. Grebennikov na funkcije porodice odnosi reproduktivnu, ekonomsku, obrazovnu, komunikativnu funkciju organizacije slobodnog vremena i rekreacije, a E. G. Eidemiller i V. V. Yustitskis - obrazovnu, kućnu, emocionalnu, duhovnu komunikaciju, primarnu kontrolu i seksualne i erotske funkcije. Mnogi istraživači se slažu da funkcije odražavaju istorijsku prirodu odnosa između porodice i društva, dinamiku porodičnih promjena u različitim istorijskim fazama. Moderna porodica je izgubila neke od funkcija koje su joj inherentne u prošlosti, na primjer, proizvodnju, obrazovanje, itd.

Među brojnim funkcijama koje razmatraju različiti autori, navešćemo nekoliko tzv tradicionalne porodične funkcije:

Ekonomski i ekonomski;

reproduktivni;

obrazovne;

Rekreativni 51 - organizacija slobodnog vremena, rekreacija, briga o zdravlju članova porodice.

Međutim, treba uzeti u obzir da postoji mnogo faktora koji ometaju realizaciju porodičnih funkcija, na primjer:

- određeni uslovi života članova porodice (materijalni, domaćinski i sl.);

- lične karakteristike članova porodice (stepen obrazovanja, karakter, određeno vaspitanje, interesovanja i sl.);

- Osobine odnosa između članova porodice itd.