Сахагийн эртний үнэт эдлэл, үндэсний хувцасны нууц. Якутын гоёл чимэглэлийн төрөл Якут сахиус, сахиус

Якутын үнэт эдлэлийн талаар бараг л мэддэггүй. Лена нутгийг аялагчид, нээгчдийн эртний бичмэл эх сурвалжаас эхлээд Якутын металлын бүтээгдэхүүний тухай лавлагаа байдаг ч хувьсгалаас өмнөх Якутын угсаатны зүйн уран зохиолд тэдгээрийн талаархи мэдээлэл нь ихэвчлэн хуваагдмал, тасархай байдаг.

Ерөнхийдөө Саввинов Анатолий Иванович "19-20-р зууны эхэн үеийн Якутуудын уламжлалт металл үнэт эдлэл: Түүх, угсаатны зүйн судалгаа" бүтээлдээ бичсэнчлэн Якут үнэт эдлэл нь эртний хэлбэр, анхны хийц, загвараараа ялгагдана. уран сайхны хэв маяг. Онцлог шинж чанар нь хатуу хэлбэрийн хэлбэр, ёслол төгөлдөр байдал юм. Якут ээмэг нь голчлон гурван төрөл байсан: шүр ээмэг (туорах ытар5а), цагираг ээмэг (колооско ытар5а), зүүлттэй ээмэг (түгээх ытар5а). Уламжлалт якут ээмэг нь бүх үнэт эдлэлийн нэгэн адил ихэвчлэн чанар муутай мөнгөөр ​​хийгдсэн байв. Төв Азийн болон бусад ард түмнүүдээс ялгаатай нь Якутын уламжлалт ээмэг нь өнгөт чулуун оруулгагүй байв.

Оросын соёлын нөлөөнөөс өмнө якут ээмэг нь асуултын тэмдэг хэлбэртэй утас байсан гэж тус тэнхимийн дэд профессор Капитолина Яковлева бидэнд хэлэв. Дэлхийн түүхболон NEFU-ийн түүхийн факультетийн угсаатны зүй, түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч. -Тэд ихэвчлэн хар, цагаан, цэнхэр өнгийн сувстай ирдэг байсан. Гэхдээ ийм ээмэг нь Еврази даяар түгээмэл байсан. Сибирь, Алтай, Хакас, Тува нар ийм чимэглэлтэй байсан. Эмэгтэйчүүд ийм ээмэг зүүж, чихэндээ хоёроос гурван ширхэг зүүдэг байв. Харамсалтай нь энэ нь Якутын соёлд ямар нэг утгатай байсан гэж манай судлаачид бичдэггүй. Гэхдээ жишээлбэл, Амурын ард түмний дунд энэ нь эмэгтэй хүн хүүхэдтэй болох эсэхээс үл хамааран онцгой ач холбогдолтой байв. Дашрамд хэлэхэд, тэдний хамар дээр ээмэг зүүсэн байсан нь эмэгтэй хүүхэдгүй гэсэн үг юм.

Хожим нь ийм Якут ээмэг илүү төвөгтэй болж, бөмбөлгүүдийг нь хөндий зүүлтээр солигддог. Тэд зоос ч байж болно. Дараа нь маш олон янзын хэлбэрүүд гарч ирэв. Судлаачид 30 гаруй хувилбар байгаа гэж бичжээ. Цэцгийн ээмэг, хонх, гацуур мод, циел, ханха гэх мэт Якут ээмэгний уламжлалт хэлбэр нь толь хэлбэртэй S хэлбэрийн хоёр дүрсээс бүрдсэн лир хэлбэртэй дүрс гэж үздэг. Өдөр тутмын амьдралдаа бид түүнийг "эмэгтэй хүний ​​дүр" гэж нэрлэдэг байсан.

Олон хүмүүс энэ хэлбэрийн үнэт эдлэлийг үржил шим, үр хүүхдээ хайрлах бурхад, байгаль, эх хүний ​​асран хамгаалагч Иэйехсит, Аййсит нарын ивээл дор сахиустай холбодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Якутын соёлд энэ хэлбэр нь эмэгтэйлэг, дунд ба доор байрлах зүүлт нь хүүхдүүдийг төлөөлдөг болохыг мэддэг. Лир хэлбэрийн гоёл чимэглэл нь залуу охид, гэрлэсэн эмэгтэйчүүд, сүйт бүсгүйчүүдэд тохиромжтой. Хэрэв бид лир хэлбэр үүссэн түүхийг авч үзвэл энэ нь нэлээд маргаантай юм. Гоёл чимэглэлийн сэдвийн гарал үүсэл, семантикийн талаар олон таамаглал байдаг. Ерөнхийдөө Якут гоёл чимэглэлийн уламжлалт найрлага нь анхных боловч түүний доторх бие даасан элементүүдийг илрүүлэхэд хэцүү биш юм. дорнын хэв маягОросын ардын урлагийн онцлог шинж чанарууд. Одоо бид эмэгтэй хүнийг харж байгаа бөгөөд Оросын соёлын нөлөөгөөр Якутын соёлд лира хэлбэртэй ээмэг орж ирсэн гэж судлаачид хэлж байна.

Эрт дээр үед Орост "чихмэл байцаа" гэж нэрлэгддэг ийм орос ээмэг байсан. Тэдний хэлбэр нь хоорондоо холбогдсон, өөр өөр зүг рүү харсан хоёр шувууны дүрсээс бүрдсэн байв. Нэг хувилбарын дагуу эдгээр "чихмэл байцааны өнхрөх" нь лир хэлбэрийг бүрдүүлсэн юм. Дашрамд хэлэхэд, Татарууд ижил чимэглэлтэй байдаг. Тэд ийм ээмэгийг "Оросын ээмэг" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ татарууд тэднийг лир хэлбэртэй биш, харин бүйлс хэлбэртэй гэж нэрлэдэг. Алтайчууд ч мөн адил гоёл чимэглэлтэй. Тэдний ээмэг нь якутынхтай ижил төстэй боловч хэрэв манайх бүхэлдээ төмрөөр хийгдсэн бол ирмэгийн зүүлттэй байдаг гэж Капитолина Максимовна хэлэв.

Якутууд металл үнэт эдлэл ашиглахтай холбоотой олон тооны итгэл үнэмшил, ёс заншилтай байдаг. Орчин үед үржил шимийг илэрхийлдэг лир хэлбэрийн алдартай хэлбэрээс гадна буга, Сибирийн тогоруу хэлбэрийн хээг бас ашигладаг. Жишээлбэл, буга бол Якутын домог зүйд ой модны сүнс, байгаль хамгаалагч юм. Түүнтэй гоёл чимэглэл нь хүн ба байгаль, язгууртан, сүр жавхлан, ач ивээл хоорондын салшгүй холбоог илэрхийлдэг.

Түүнчлэн Сибирийн тогорууны дүрс бүхий ээмэг нь залуу охидод ихэвчлэн олддог. Тэдэнтэй хамт гоёл чимэглэл нь цэвэр ариун байдал, эрх чөлөө гэсэн үг юм. Сибирийн тогоруу бүжиглэсэн мөнгөн ээмэг нь эмэгтэйчүүдийн аз жаргалыг хамгаалах зорилготой юм. Гэр бүлийн амьдралыг сүйрүүлэхгүйн тулд тэд заавал хосолсон байх ёстой бөгөөд ямар ч тохиолдолд салгах ёсгүй гэж үздэг.

Якут ээмэгний талаар доор байгаа унжлагааны тоо нь эмэгтэй хүний ​​ирээдүйн үр удмыг бэлэгддэг гэсэн үзэл бодол байдаг. Өөрөөр хэлбэл, хэдэн унжлагатай - залуу охин маш олон хүүхэдтэй болохыг хүсдэг. Гэхдээ өөр нэг хувилбар байдаг бөгөөд үүний дагуу эдгээр нь ирээдүйн үр удам биш, харин аль хэдийн төрсөн юм.

Энэ бүх тайлбарыг хүмүүс өөрсдөө гаргаж ирдэг гэж би боддог. Соёл нь өөрчлөгдөж, баяжуулах хандлагатай байдаг. Бэлгэдлийн утга нь үргэлж өөрчлөгддөг. Үнэт эдлэл нь эзнийхээ зан үйлийг зааж, тунхаглаж, бусдын ухамсарт нөлөөлж, улмаар тэдний зан байдлыг зохион байгуулдаг гэж Капитолина Яковлева үзэж байна.

Одоогийн байдлаар тэд зарим төрлөөс бусад эртний үнэт эдлэл өмсдөггүй. Үндсэндээ бага зэрэг өөрчлөгдсөн, орчин үеийн мөнгө, алтан үнэт эдлэл үндэсний хэв маяг. Жинхэнэ 100% уламжлалт үнэт эдлэл музейд хадгалагддаг. Орчин үеийн бодит байдалд тэд зөвхөн гадаад төрхөөрөө төдийгүй жингийн улмаас өмсөхөд хэцүү байдаг. Одоо орчин үеийн мастеруудуламжлалт хэлбэрт өөрсдийн төсөөллийг нэмж, хөнгөн хувилбаруудыг хийх. Гэсэн хэдий ч үндсэн сэдлийг хадгалсаар байна.

Евдокия САМСОНОВА

Материалыг түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Саввинов А.И.-ийн диссертацийн материалыг ашиглан бэлтгэсэн. "19-20-р зууны эхэн үеийн Якутуудын уламжлалт металл үнэт эдлэл: Түүх, угсаатны зүйн судалгаа"

Энэхүү ажлын зорилго нь үнэт металл, чулуугаар бэлэг дурсгалын зүйл-сахиус үйлдвэрлэх явдал юм. Ажлын явцад дараахь ажлуудыг тавьсан: - Якут хээ, гоёл чимэглэлийн утга, тэдгээрийн хэрэглээг судлах; - сахиус, тэдгээрийн утгыг судлах; - бэлэг дурсгалын зүйлсийн ноорог бүтээх - сахиус. Аливаа үндэстэн өөрийн соёлд тодорхой байдаг янз бүрийн төрөлгоёл чимэглэл, түүнийг үеэс үед уламжлах нь өдөр тутмын амьдралд авчирдаг. Ийнхүү үнэт эдлэл, аяга таваг, хувцас зэрэгт хийсэн олон тооны хээ, хээ, гоёл чимэглэлүүд бидний амьдралд хадгалагдан үлджээ.Одоогийн байдлаар зах зээл дээр үндэсний амт бүхий бараа, бүтээгдэхүүний эрэлт хэрэгцээг хангахын тулд маш их эрэлт хэрэгцээтэй байна. Хүн ам, үйлдвэрлэгчид зарим тохиолдолд гоёл чимэглэлийн утгыг ойлгодоггүй, янз бүрийн төрлийн бараа бүтээгдэхүүн хийдэг. Гэхдээ хээ, чимэглэл бүр өөрийн гэсэн утгатай. Бидний үед үүнийг мэдэх нь маш чухал боловч хүмүүс юу гэсэн үг, хаана ашиглах ёстойг чухалчилдаггүй. Жишээ нь: хээ угалзыг зөв зохион байгуулах, төрөл бүрийн гоёл чимэглэлийг холих гэх мэт.Гоёл чимэглэлийг зөвхөн гоо сайхны зориулалтаар ашиглахаас гадна Сахагийн ард түмний соёл заншлаар муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах сахиус болгон ашиглаж болно. Үүний үндсэн дээр бид үнэт металл, чулуугаар бэлэг дурсгалын зүйл-сахиус үйлдвэрлэх ажлыг эхлүүлсэн. онцлох тэмдэгМанай үнэт металлын бэлэг дурсгалын зүйл бол дизайны танилцуулгын ойлгомжтой байдал юм. Бүх бэлэг дурсгалын зүйлс нь гоёл чимэглэл, сахиусны утгатай нягт холбоотой байдаг. Бэлэг дурсгалын үндэс нь якут хээ, тэмдэг, эцсийн нарийн зүйл нь тодорхой утгатай дугуй сахиус (нарны дүрс) юм. Тиймээс бид ирээдүйд үнэт металлаар хийх хэд хэдэн тойм зураг зурсан. Цуврал нь бэлэг дурсгалын зүйлсээс бүрддэг: “А5а Харысхал” (эрэгтэй хүний ​​бэлэг дурсгалын зүйл), “Ийэ Харысхал” (эмэгтэйчүүдийн бэлэг дурсгалын зүйл), “О5о Харысхал” (хүүхдийн бэлэг дурсгалын зүйл), өдөр тутмын амьдрал), "Баай Харысхал" ( эд баялгийн бэлэг дурсгалын сахиус), "Өтүе Харысхал" (сайн сэтгэлийн сахиус). Зураг 1. a) "Ийэ Харысал" бэлэг дурсгалын сахиусны зураг; б) сахиус-бэлэг дурсгалын цуврал ноорог Манай бүгд найрамдах улсад Якут үндэсний бэлэг дурсгалын зүйлсийн эрэлт хэрэгцээ асар их байгаа ч үнэт эдлэлийн үйлдвэрт бэлэг дурсгалын үйлдвэрлэл хангалтгүй хөгжсөн байна. Гэхдээ байдаг үнэт эдлэлийн үйлдвэрүүд, хүрэл бэлэг дурсгалын зүйл үйлдвэрлэдэг, жишээлбэл, Якутын алт кампанит ажлын хүрээнд Олонхо баатруудын дүрс бүхий бэлэг дурсгалын зүйлс нь хүрэл болон байгалийн чулуугаар шатрын багц хийжээ. Мөн шавар, керамик, модоор бэлэг дурсгалын зүйл хийдэг хувиараа бизнес эрхлэгчид байдаг. Тиймээс бид ирээдүйд үнэт металлаар бэлэг дурсгалын зүйл үйлдвэрлэх зорилт тавьсан. Мөн манай ноорог зурганд Саха ард түмний бэлгэдлийг агуулсан үндэсний якут хээ угалз нь бидний ноорог зурганд илүү гүн гүнзгий утга, утгыг өгсөн. Эрт дээр үеэс Сахагийн ард түмний хувьд хээ, гоёл чимэглэл бүр тодорхой утгатай байсан. Үүний үр дүнд манай бэлэг дурсгалын зүйлс “харысхал” сахиусын үүргийг эзэмшиж байгаа нь Саха ард түмний соёл урлагт хээ, хээ, хээ угалзыг утга, утгаа алдалгүйгээр мөнхжүүлэх боломжийг олгох юм.

Якутын ард түмэн бараг хагас сая хүн амтай. Тэд Бүгд Найрамдах Саха Улсын нутаг дэвсгэр, Эрхүү, Магадан муж, Хабаровск, Красноярск мужид амьдардаг. Энэ ард түмэн өнөөг хүртэл уламжлалаа дээдлэн, хадгалж, үр хойчдоо өвлүүлэн үлдээсээр байна. Talismans нь соёлын ихэнх хэсгийг эзэлдэг: дэлгэрэнгүй мэдээлэл үндэсний хувцас, малгай, үнэт эдлэл, гэр ахуйн эд зүйлс. Якут сахиусуудын утга учир, тэдгээрийн төрлүүдийн талаар ярилцах болно.

Якутууд байгальтай ойр байдаг, тэд байгальтай зохицон амьдардаг, түүний хуулийг дагаж мөрддөг, элементүүдийн хүчийг бишрэл, хүндэтгэлтэй харьцдаг. Якутчуудын хэрэглэдэг бараг бүх сахиусыг хийдэг байгалийн материал. Үүнд:

• амьтны яс, соёо, хумс, арьс;
• мөнгөн үнэт эдлэл;
• гэр ахуйн эд зүйлсийн модон бяцхан зураг;
• чулуу;
• бөмбөлгүүдийг эсвэл утсаар хатгамал чимэглэл.

Ид шидийн эд зүйлсийг муу нүд, гэмтэл, сүнс, элементүүдийн нөлөөллөөс хамгаалж, эрүүл мэндийг хамгаалж, аз авчирдаг.

Угсаатны зүйчид якутыг хамгийн их сонирхдог Үнэт эдлэлба хэв маяг, учир нь тэд хүний ​​​​байдал, нийгмийн үүрэг, сайн сайхан байдал, хүслийн талаархи мэдээллийг хамгаалж, авч явдаг. Тухайлбал, якутын кымыз хийх сав болох чороныг бурхан шүтэх, ерөөл өргөхөд ашигладаг. Бурхадад тавьсан хүсэлтээс хамааран гоёл чимэглэлийг хэрэглэдэг. Сахиусын өв залгамжлалын үүрэг чухал юм. Тэд нас ахих тусам хүч өндөр байх болно. Нюрба оршин суугч хэлэхдээ:

“Намайг бага байхад эмээ маань 3 эгнээ зүүлттэй мөнгөн ээмэгтэй байсан. Эмээ тэдэнд маш их хайртай байсан. Одоо би өөрөө эмээ болж ээмэг зүүж байна. Охидууд бүх үнэт эдлэлийг маш ховор өмсдөг - зөвхөн хурим болон Ысьяхын хувьд. Ysyakh дээр үнэт эдлэл нь охины нийгэм дэх байр суурийг тодорхойлдог. Дараа нь тэд маш үнэтэй байсан тул охид бүр үүнийг төлж чадахгүй байв. Залуу наснаасаа хойш Якут бүтээгдэхүүн их өөрчлөгдсөн. Өмнө нь зөвхөн хавтан, сийлбэртэй байсан. Энэ нь ард түмний соёлын хөгжлийг харуулж байна гэж бодож байна."

Якутын хувцсанд муу ёрын хүчнээс хамгаалахын тулд гоёл чимэглэл хэрэглэдэг тул сүнснүүд нэвтэрч болох хамгийн сул газрыг хатгамалаар чимэглэдэг: зах, ханцуй, зах, бүс, нуруу.

Гол сэдэл нь хүнсний ногоо, хүн бүрт тохиромжтой, хөгжил, үржил шимийг бэлэгддэг. Загвар сонгохдоо дараах шинж чанаруудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

• лир хэлбэрийн чимэглэл нь охид, эмээ нарт тохиромжгүй;
• бага насны хүүхдэд зориулсан ургамлын нахиа, өндөр настай охид, хөвгүүдэд зориулсан нахиа, ахмад настнуудад цэцэглэдэг цэцэг;
• Чимэглэл нь доошоо биш дээшээ явах ёстой байв.

Эрэгтэйчүүдийн хувцсыг таван ромбыг нэг болгон хослуулан чимэглэсэн уламжлалтай. Энэ бол ус, агаар, мод, гал, металл гэсэн таван элементийн хослол, төгс төгөлдөр байдлын бэлэг тэмдэг юм. Эр хүн эмэгтэй хүнтэй салшгүй холбоотой тул ромбын төвд тойрог нь эмэгтэйлэг зарчим юм.

Өөр нэг уламжлалт хэв маяг нь ижил төстэй боловч гурван хуваагдалтай. Энэ нь эх, газар, агаар гэсэн гурван сүнсийг бэлэгддэг.

Металл эдлэлийг гол чакрагийн байрлал дээр тавьж, эсвэл сахиусыг бэхэлсэн байв. Энэ бол нарны сүлжээ, дух, хонго, бүс, зүрхний бүс юм. Жишээлбэл, дотроос нь, зүрхний эсрэг талд, бог малын амыг бүсэлсэн байв. Духангийн голд малгайн дээр төмөр хавтанг байрлуулсан байв.

Салисмануудыг анх ямар ч металлаар хийдэг байсан бөгөөд үүнийг дархан хийдэг байв. Тэднийг бөө нартай эн зэрэгцэн хүндэлдэг байв. Чинээлэг гэр бүлүүд өөрсдийн хувийн эзэнтэй байсан.

Хожим нь тэдгээрийг зөвхөн мөнгөнөөс хийж эхэлсэн бөгөөд алтыг ашиглаагүй. Мөнгөнд байна цэвэрлэх хүчмөн сүнсийг зайлуулдаг.

Сүйт бүсгүй бол гэр бүлийн залгамжлагч, гэр бүлийн сайн сайхан байдал, үр хүүхдийн эрүүл мэнд нь түүнээс хамаардаг тул хуримын даашинз нь онцгой анхаарал татдаг. Бүх нарийн ширийн зүйл чухал байсан. Тэдний ихэнх нь муу ёрын сүнс, муу нүдийг зайлуулж, нөгөө тал нь нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг бэхжүүлэхэд чиглэгддэг.

Хуримын даашинз нь дараахь хэсгүүдээс бүрдэнэ.

• толгойн хувцас;
• ээмэг;
• цээжний багц;
• нурууны багц;
• бугуйвч.

Чимэглэлийн жин хэдэн арван кг хүрч болно. Инжийг охиноо төрсөн цагаас нь эхлэн бэлдэж, жилд нэг ширхэг хувцас хийдэг байв. Насанд хүрмэгц бүтэн даашинз хуримтлагддаг.

Өдөр тутмын бүтээгдэхүүнүүд илүү даруухан байсан. Үндсэн төрлүүд нь:

1. Ээмэг. Тэд таван настайгаасаа өмсөж эхэлсэн. Ээмэгний хэлбэр нь охины дүртэй төстэй бөгөөд нарийн ширийн зүйлс нь эзнийхээ статусын талаар бусдад мэдээлсэн мессеж байв. Жишээлбэл, охидууд хавтгай хатуу дүрс өмсдөг байв. Төв дэх нүх нь гэрлэсэн статусыг илтгэнэ. Унжлагатай лира хэлбэртэй ээмэгийг олон хүүхэдтэй эмэгтэйчүүд зүүдэг байв. Хөгширч буй эмэгтэй унжлагаа тайлж, үр удмаа үлдээхийн тэмдэг болгон ач охиндоо дамжуулдаг.
2. Бугуйвч. Хамгаалах функцээс гадна тэдгээр нь практик шинж чанартай байдаг. Бугуйвч нь хүйтнээс хамгаалж хувцасны ханцуйг бэхэлдэг.
3. Бүс. Тэрээр сүнсийг биед нэвтрэн орохыг зөвшөөрдөггүй тул зөвхөн бөө нар бүсгүй явах боломжтой байв. Насанд хүрэгчид гоёл чимэглэлтэй бүсийг их хэмжээгээр хатгаж, хүүхдүүд олсоор бүслэв.

Эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүд нийгмийн чиг үүрэг нь өөр өөр байсан тул өөр өөр сахиус хэрэглэдэг байв.

Хүүхдэд зориулсан сахиус

Хүүхдийг төрөхөөс өмнө хамгаалах нь заншилтай байдаг. Төрөх мөч нь ялангуяа аюултай, муу ёрын сүнснүүд нялх хүүхэд, эхэд хор хөнөөл учруулж болзошгүй тул хүүхэд төрүүлэх нь хүүхдийн амийг аварч, эхийн зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх олон тооны сахиус дагалддаг.

Төрөлтийн ивээн тэтгэгч, төрөх үеийн эмэгтэйг хамгаалах - Аййсит. Түүнийг туулайн арьсаар бэлэгддэг байв. Нүдний нүхээр ээмэг зүүж, чихэнд нь ээмэг зүүсэн. Төрөх үед арьсыг өгөөмрөөр тайвшруулдаг.

Өвдөлт намдаах, амжилттай үр дүнд хүрэхийн тулд төрөлттэй эмэгтэйн орон дээр ээмэг, жаахан ташуур өлгөв. Орны эргэн тойронд хус модоор тойрог эргэв, учир нь энэ нутгийн эзэгтэйн сүнс хусанд байдаг тул нөгөө ертөнцийн нэг ч төлөөлөгч ийм шугамыг зуучилж чадахгүй.

Хүүхэд төрсний дараа хүү төрвөл эмэгтэйн барьсан саваа руу хутга, охин төрвөл хайч наасан байна.

Амьдралын эхний жилд нялх хүүхэд муу муухайг бие даан эсэргүүцэж чадахгүй байгаа тул сүнс идэгчид үүнийг хайж олдог. Тэднийг өлгийдсөн хутга, цахиур, бөгс, баавгайн сарвуу, булганы гавлын ясыг өлгийд нь уяж хөөжээ.

Бөгж, металл хавтан болон бусад дуугарсан зүйлсийг хөнжил дээр оёжээ. Нуруун дээрээ мөлхөж, алхаж эхэлсэн хүүхдийг хонхтой холбожээ. Дуугарснаар тэр өрөөг муу энергийг цэвэрлэж, сүнсийг айлгаж, эхэд хүүхэд хаана байгааг мэдэгдэв.

Сайхан унтахын тулд дэрний буланд туулайн хөл оёдог байв.

Хүн нялх байхаасаа амьдралынхаа эцэс хүртэл “Ого кута” хэмээх тулын арьсаар хийсэн цүнх хадгалдаг байжээ. Энэ нь хүйн ​​болон үсний 10 зангилаа агуулсан байв. Энэ бол амьдралын хүчний төвлөрөл юм.

Насанд хүрсэн хүүхдүүд ээмэг, зүүлт, зураг, бөмбөлгүүдийг бүхий металл товруу өмсдөг байв. Хүүгийн уламжлалт сахиус бол нум сум юм. Энэ бол эр хүний ​​​​зарчмын төвлөрөл, ирээдүйн хүний ​​ёс суртахууны болон бие махбодийн чанарууд юм.

Эмэгтэйчүүдийн сахиус

Эдгээр нь эрүүл мэндийг сахих, гэр бүлээ бэхжүүлэх, зөн совингоо хөгжүүлэхэд чиглэгддэг.

Амрахын тулд хөхөөр хооллохтөвд юүлүүр хэлбэрээр гөлгөр хэрэглэдэг. Түүгээр сүүгээ гаргадаг заншилтай байсан.

Аялалд гарч буй охин өөрийн гараар баавгайн үсээр сойзтой төстэй сахиус хийжээ - сарнай. Морины хүзүүнд өлгөж, сүнсний замыг засдаг байсан.

Охин бургасны мөчрөөр ташуур хийж, яс, мөнгөн барималаар чимэглэв. Савааны үзүүрт хонх өлгөв. Хүүхэд төрсний дараа ташуурыг өлгий дээр өлгөв.

Малгайн дээр нарны бэлгэдэл болох туосахта мөнгөн товруу тавьжээ. Үүний нэг утга нь салхин цэцэг өвчнөөс хамгаалах явдал юм.

Үнэт эдлэлийн хувьд охид ээмэг, бөгж, бугуйвч зүүдэг байв. Алхаж байхдаа муу муухай ойртохгүйн тулд чимэглэл нь чимээ шуугиантай байх ёстой.

Малгайнаас гадна толгойн хамгаалалтын малгай нь цагираг юм. Үүн дээр байгаа товруу нь эмзэг хэсгүүдийг бүрхсэн: дух, сүм хийд.

Эрэгтэй сахиус

Эрэгтэйчүүд бараг гоёл чимэглэл зүүдэггүй байв. Хатгамал, амьтдын хэсгийг сахиус болгон ашигладаг байсан: толгой, сарвуу, хумс, шүд, яс. Алагдсан амьтны шинж чанарыг түүнийг алсан анчинд шилжүүлдэг гэж үздэг байв. Нэмж дурдахад якутууд өөрсөддөө тотем амьтныг сонгосон. Тэд түүнтэй холбоотой байж, өмч хөрөнгөө авч, хамгаалагдсан.

Тэд агнахдаа олзыг олж, устгахад тусалсан бөгөөд халдашгүй хэвээр үлджээ. Чоно, баавгайн үсийг бас өвчин гэж үздэг байв.

Өөр нэг нь хамрын зүүлт юм. Биеийн энэ хэсэгт амьтан сүнстэй байсан тул якутууд аз татахын тулд булга, хойд туйлын үнэг, үнэг зэрэг жижиг амьтдын хамрыг багцалж цуглуулдаг байв.

Амжилттай агнахын тулд бугын арьс, эвэр, эрүүгээр хийсэн сахиусыг ашигласан. Энэхүү багц нь амьтан, ан агнуурын ивээн тэтгэгчийн сүнсийг агуулдаг.

Хамгийн хүчирхэг сахиус бол суултын чулуу юм. Энэ нь аянга буусан газраас олдсон бөгөөд морь, бух, баавгай, нохой, чоно дотор өөрөө төрсөн. Тэд түүнийг гадаад төрхөөр нь таньдаг. Сата нь бууруулсантай төстэй хүний ​​толгойнүд, хамар, ам, чих ялгах боломжтой. Энэ чулуу амьд. Чулуу үхэхгүйн тулд охин түүнд хүрч болохгүй, танихгүй хүн харахгүй, чулуу нүцгэн үлдэх ёсгүй. Сахиусыг төрсөн малынхаа ноосонд ороож гэрээсээ хол байлгадаг заншилтай байжээ. Якутууд суудлын тусламжтайгаар цаг агаарыг өөрчилдөг, эсвэл морины хөлрөхгүйн тулд морины хөлрөхгүйн тулд моринд уядаг байв.

Якут дахь орчин үеийн сахиусууд

Судалгаанаас харахад якутчуудын ихэнх нь сахиусны хүч чадалд итгэдэг бөгөөд олон хүмүүс үүнийг гэртээ хадгалдаг. Тэдний олонх нь алга болсон нь үнэн. Ихэнхдээ олддог:

• гоёл чимэглэл бүхий аяга таваг, гэр ахуйн хэрэгсэл;
• үндэсний хувцас дээр хатгамал;
• амьтны зураг;
• баавгайн сарвуу;
• үнэт зүйлс.

Сүүлийн төрлийн сахиус нь ялангуяа сонирхолтой юм. Сэдвүүд нь ижил хэвээр байна: лир, эмэгтэй дүрс, цэцгийн чимэглэл. Гэхдээ үнэт эдлэл нь цэвэршсэн, нээлттэй, тийм ч том биш болжээ. Мөнгө нь алт, үнэт чулуугаар солигдож байна.

Якут бүтээгдэхүүний зах зээлд хятадын хуурамч бүтээгдэхүүн их байгааг мэргэжилтнүүд анхааруулж байна. Тэд хямдхан боловч сүнслэг үнэ цэнэ, хамгаалалтын үнэ цэнийг агуулдаггүй. Хэдэн үеийн дараа гоо үзэсгэлэн, үнэ цэнээ алдах болно. Ард түмний түүх, соёл, уламжлалыг мэддэг Якутын уламжлалт мастеруудад давуу эрх олгох нь дээр.

Нийтлэлийн хоёрдугаар хэсгээс та бугуйвч, бүс, хүзүүний гоёл чимэглэл, зүү ор, чихний хавчаар, хясаа, дур булаам мөнгөн цасны шил гэх мэт сайхан жижиг зүйлсийн талаар мэдэх болно. Жишээлбэл, happar-ийн тухай - мөнгөөр ​​чимэглэсэн шүүрч авах.

"Мөсөн уул"

Якутын үнэт эдлэлийн талаархи материалын эхний хэсгийг уншиж болно.

Якут үнэт эдлэл: хүзүүний гоёл чимэглэл

Эрт дээр үед якутууд хүзүүний чимэглэл өргөн тархсан байсан - хүзүүний зүүлт. (хабарга симэгэ, минии симэгэ, бэгэхэ).

Якутын эхний хоёр нэр нь ижил утгатай - "хүзүүний чимэглэл", мөн үг "бөхөх""бугуй", "бугуйвч" гэж орчуулагдсан. Гоёл чимэглэлийн шинж чанар, гүдгэр бүслүүрийн хэлбэрийн дагуу ийм гоёл чимэглэл нь бугуйвчтай маш төстэй юм. Эдгээр гоёл чимэглэлүүдийн аль аль нь - хүзүүний зүүлт, бугуйвч гэх мэт хоёуланг нь тайрсан конус хэлбэрээр мөнгөн хавтангаар хийсэн. Үүний дагуу хүзүүний зүүлт нь ойролцоогоор 12-14 см диаметртэй, бугуйвч нь 6-8 см орчим байдаг.Бугуйвч дахь гүдгэр бүсний тоо ихэвчлэн 3-4 ба 5, хүзүүний зүүлтэнд ихэвчлэн 3. Өргөн байдаг. Бугуйвчны урт нь 5-аас 7.5 см, хүзүүний зүүлт нь 3.5 см-ээс 4 см хүртэл байдаг. Хүзүүний зүүлт нь бугуйвч шиг муруй тэврэлтээр бэхлэгддэг.

Эдгээр чимэглэлийг онцгой ёслолын үеэр - баяр ёслол, хуримын үеэр өмсдөг байв.

Археологийн малтлагаас 18-р зууны дунд үеэс зөвхөн хүрэлээр хийсэн бугуйвчнууд мэдэгдэж байна. Нэг эмэгтэйн булшнаас хусны холтосоор хийсэн бугуйвч олдсон бөгөөд энэ нь тайлангийн зохиогчдын 18-р зууны эхэн үетэй холбоотой юм. Энэхүү бугуйвчны хэлбэр, хэмжээ нь 19-р зууны мөнгөн бугуйвчтай яг адилхан юм. Дунд хэсэгт бугуйвч нь нэг эгнээ дугуйгаар хүрээлэгдсэн доголтой торон чимэглэлээр чимэглэгддэг. Бугуйвчны дээд ирмэгийн дагуу бургасаар хийсэн хоёр зэрэгцээ нимгэн обуд хадгалагдан үлджээ. Обуд нь хөндлөн оёдол бүхий үсний утсаар оёдог. Үүнээс гадна хүзүүний зүүлтийг хус модны холтосоор хийсэн гэх баримт бий. (Троев П., Березкин И. Бугуйвч нь ... хусны холтос. - Газ. "Нийгмийн. Якут", 1971, 5-р сарын 20).

Бугуйвч (бөхөх). Instagram @pk_kyyha

Хүзүүний гоёл, зүүлт малтлагын явцад олдоогүй нь сүүлийн үед үүссэн болохыг харуулж байна. Якутуудын дунд хүзүүний зүүлт нь өөрийн гэсэн нэртэй байдаггүйг харгалзан үзвэл (үүнийг нэрлэдэг бөхөх, өөрөөр хэлбэл бугуйвч), үүнийг Якутын үнэт эдлэлчид бугуйвчны загвар дээр бүтээсэн гэж үзэж болно.

Якут гоёл: сүлжсэн, илин-кэлин кэбихэр

Якут охид гэрлэхээсээ өмнө үсээ сүлжсэн эсвэл сүлжсэн үсээр чимэглэдэг байв suhuoh simege. Энэ нь гурван эгнээ зүүлт, бөмбөлгүүдийг бүхий мөнгөн эсвэл зэс трапец хэлбэрийн хавтангаас бүрдэнэ. Төгсгөлд нь хагас дугуй хэлбэртэй аяганууд бэхждэг (чопчу)утастай гогцоотой. Чимэглэлийг толгойн ар талын доорх сүлжихэд туузаар холбодог. Энэ нь 24-26 см хүртэл урттай байдаг.Дээр дурдсан төрлөөс ялгаатай нь Вилюй Якутуудын сүлжих нь тийм ч гайхамшигтай биш байв. Сүлжмэлийг илгэн туузаар сайтар боож, толгойн ар талд нь гоёл чимэглэлийн трапец хэлбэрийн хавтанг хавсаргаж, 3-4 жижиг хавтанг бүр ч доогуур байрлуулсан байв.

Сүлжмэл. Instagram @pk_kyyha

Якутын төв бүс нутгийн сүлжих нь Киргизүүдийнхтэй төстэй "чач уштук", гэхдээ дугуй унжлагааны оронд олон тооны хавтан, хагас дугуй аяганд ялгаатай.

Хэрэв якут охид гэрлэхээсээ өмнө үсээ чимэглэсэн бол якуттай холбоотой бусад ард түмний дунд: Киргизүүдийн дунд - Чач багшТувачуудын дунд - чабага, Башкируудын дунд - кашмаугэрлэсэн эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан. Тувачуудын дунд гоёл чимэглэлийн үндэс нь трапец хэлбэрийн мөнгөн хавтан байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Якутууд үсээ танихгүй хүмүүсээс нуудаг заншилтай байжээ.

Сүлжмэлтэй холбогдуулан Якутын өөр нэг арын чимэглэлийг дурдах хэрэгтэй - калин кэбихэр. Энэ бол трапец хэлбэрийн мөнгөн сийлбэртэй хавтан бөгөөд оосор дээр үсний туузны толгойн ар талд эсвэл гривенийн арын хэсэгт өлгөгдсөн байдаг. 4 эсвэл 8 задгай мөнгөн гинжийг ялтсуудын ёроолд түдгэлзүүлсэн. Энэхүү чимэглэл нь чинээлэг гэр бүлийн хуримын даашинзны нэг байсан бөгөөд хаа сайгүй тараагдсан байв. Р.К. Вилюй улуссуудад зочилсон Маак энэхүү чимэглэлийг гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн сүлжсэн сүлжмэл гэж нэрлээд "цагирагны арын хэсэгт (гривен - Ф.З.) хавсаргасан ... сүлжихэд уясан сүлжих. Гэхдээ нэг чимэглэлийг хоёр газар өлгөх боломжгүй (Гривен болон сүлжих хүртэл). Энэ нь hryvnia эсвэл нулимжтай холбоотой байсан бололтой.

Якутууд үсээ танихгүй хүмүүсээс нуух заншилтай байсныг Серошевский тэмдэглэжээ: "Хуримын үеэр сүйт бүсгүйн эгч нь толгойгоо байнга нөмөрдөг, учир нь хүргэн эсвэл түүний аялагчдын нэг нь том нүгэл гэж тооцогддог. үсийг нь харсан." “Бэрүүд хадам аав, хүргэн ах нартаа дээрээс нь задгай үс, хөл үзүүлэх нь ичмээр юм”.

Чимэглэл байж магадгүй. калин кэбихэрНэгэн цагт энэ нь сүйт бүсгүйн үсийг бүрхэх зорилготой байсан боловч энэ заншлыг хэсэгчлэн алдсаны улмаас чимэглэлийг гривентэй холбож эхлэв.

Эмэгтэйчүүдийн хөхний чимэглэл (илин кебихэр). Instagram @pk_kyyha

Hryvnia-ийн урд талд цээжийг өлгөв. илин кэбихэр. Энэ нь ихэвчлэн арын чимэглэлээс богино, өргөн бөгөөд зарим тохиолдолд 12 эгнээ задгай гинжээс бүрддэг. Дээд трапецын хавтан дээр сийлбэрээр чимэглэсэн тойрог бэхлэгдсэн бөгөөд үүнээс мөнгөн гинж унав.

Даргаасаа (бастига)түүний холбоосыг бүрдүүлдэг мөнгөн задгай гинж ба ялтсуудын урт гинжний бүхэл бүтэн систем нь маш нарийн төвөгтэй байдлаар унав. сайхан загвар. Цээжинд уруудаж буй гинжний төв эгнээ нь том дугуй мөнгөн товруугаар төгсөв. кун(нар), сийлбэртэй, заримдаа харласан гоёл чимэглэл, эсвэл мөнгөн дүрс бүхий зүүлтээр баялаг будсан. М.М-ийн хэлснээр. Носовын хэлснээр энэ чимэглэл нь 19-р зууны эцэс хүртэл төвийн бүс нутагт оршин байсан.

Р.К. Вилюй якутуудын хувцас, гадаад хувцаслалтын талаар нарийвчлан тодорхойлсон Маак ийм чимэглэлийг дурдаагүй бөгөөд энэ нь түүний алдагдсан эсвэл бүрмөсөн байхгүй байгааг илтгэнэ.

Чимэглэл "кун"даашинз дээр өмссөн халдаайэсвэл камзол.

Асаалттай хүүхдийн хувцасАрхеологийн малтлагаас "кун" мөнгөн товрууны оронд арслангийн хүрэл эсвэл мөнгөөр ​​бүрсэн цутгамал баримал олдсон бөгөөд энэ нь сахиус болж байсан бололтой.

Якут үнэт эдлэл: гривен

Якутын цаг хугацааны хамгийн тэсвэртэй гоёл чимэглэлийн нэг бол гривен юм. (kyldyy). Гривни бол гөлгөр, сийлбэртэй эсвэл эрчилсэн гадаргуутай, нээлттэй төгсгөлтэй мөнгөн цагираг (эхний хэлбэрүүдийн дунд зэс ч бас байдаг) юм. Якутад гривен нь 20-р зууны эхэн үе хүртэл оршин байсан. Гурван төрлийн hryvnias байсан: дунд хэсэгт гогцоо шиг гулзайлгатай; сийлбэртэй гадаргуутай хавтгай; эрчилсэн рельефтэй дугуй хэлбэртэй. I.V. Константинов сүүлийн төрлийн гривенийг хамгийн эртнийх гэж үздэг бөгөөд бусад хоёр төрөл нь хожуу байдаг.

Эртний гривен (kyldyy). Instagram @pk_kyyha

Чимэглэлийн нэг төрөл болохын хувьд 18-р зууны Якут бамбарууд нь хувцасны эмэгтэй хүний ​​шинж чанар байсан боловч 17-р зууны үеийн эрэгтэй оршуулгын газраас өмнө нь бамбар олджээ.

Эрт дээр үед Төв Ази, Алтай, Байгаль нуурын бүс нутгийн хүн амын дунд ийм чимэглэл түгээмэл байсан бөгөөд якутын гривна нар удамшлын хувьд тэдэнтэй холбоотой бололтой.

Якут үнэт эдлэл: бүс болон бусад үнэт эдлэл

хувцастай бүс (тахиа)Энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ёслолын үеэр өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь хүн амын чинээлэг давхаргын нэмэлт хэрэгсэл байв. Бөөрөнхий, дөрвөлжин хавтан бүхий бүсүүд байсан (сирей тахиа), жижиг хэмжээтэй буржгар задгай товруутай ( хар тахиаэсвэл sunnüh kur). Сүүлийнх нь ихэнх тохиолдолд эмэгтэйчүүдэд хамааралтай байв.

Эрэгтэй бичгийн хэвлэх бүс. Ийм бүсийг эрэгтэйчүүд баяр ёслолын үеэр өмсдөг байв. Instagram @history_of_yakutia

Баруун буриадуудын дунд сирэйтэй төстэй бүс олдсон. Якутуудаас ялгаатай нь буриад бүслүүрийн хавтанг сийлбэрээр чимэглээгүй бөгөөд хавтангийн хооронд 5-6 ширхэг дөрвөн дэлбээтэй товруу байрлуулсан байв. (Петри Б.Е. Ornament of Kudinsky Buryats. - “Хөгжмийн антропологи, угсаатны зүйн цуглуулга”. Т. 5, 1918, 1-р дугаар, 3-р зураг). Бүс "харах" ("sunnüh")Өмнөд Сибирийн чулуун хөшөөний бүстэй төстэй. Якут бүсийг Тувагийн чулуун баримал дээрх бүс шиг зүрхэн хэлбэртэй товруугаар чимэглэсэн байв. (Евтюхова Л.А. Өмнөд Сибирь ба Монголын чулуун баримал. - “Археологийн материал ба судалгаа”, No24, М., 1952, Хавсралт No2).

Орчин үеийн ард түмний дунд Башкирууд мөнгөөр ​​чимэглэсэн бүс зүүдэг байв (камар), Киргиз (кемер). Якутуудаас ялгаатай нь эдгээр бүсийг бас чимэглэсэн байв хагас үнэт чулууоникс, карнелиан, оюу гэх мэт.

Якут маягийн дэгжин бүс. Энэ бүс нь хуримын зайлшгүй элемент байв Эмэгтэйчүүдийн хувцас. Ийм бүсний том хэмжээ нь үслэг дээл дээр өмссөнөөр тодорхойлогддог. Эмэгтэйчүүд хажуу талдаа ташааны гоёл чимэглэлийг наасан байна (доорх зураг). Instagram @history_of_yakutia

Якут бүсийн нэр - тахиаХакастай адил - хур, Тува - тахиа, Киргиз - тахиа(сүүлийнх нь бүсний өөр нэртэй байдаг - илгич, кемэр). Буриад, монголчуудын дунд бүсийг - бөмбөлгүүдийг.

Оттук симеге нь хувцасны нэмэлт хэрэгсэл бөгөөд энэ нь янз бүрийн гоёл чимэглэлийн болон ашиг тустай зүүлтүүдийн багц юм. Уламжлал ёсоор тэд туузан дээр бэхлэгдсэн байв. Instagram @history_of_yakutia

Якут эмэгтэйчүүд бүснээсээ янз бүрийн жижиг зүйлсийг өлгөжээ: мөнгөн товруугаар чимэглэсэн гар цүнх ( тохиолдох) мөнгөн чихний хүрдээр хийсэн (кулгаах хастар), хясаа (искэ), зүү хайрцаг (иннелик)голдуу зэс. Тамхи татдаг эмэгтэйчүүд гаанс барьсаар л байв (анчо)мөн мөнгөөр ​​чимэглэсэн цахиур, цахиур чулуу (хатат).

Туузан дээр түдгэлзүүлэх (өтүк симэг). Дэлгэрэнгүй. Instagram @pk_kyyha

Киргиз, казах, узбек, туркмен, уйгур болон Хойд Азийн бусад турк хэлээр ярьдаг ард түмэн хясаа, чих цэвэрлэгчийг ашигладаг байсан. Чих цэвэрлэгч (копоушки) нь 18-р зуунд Орост өргөн тархсан бөгөөд "ариун цэврийн хэрэглэлүүдийн зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг" байв. Гаднах төрх, сийлбэрээрээ буриадтай илүү төстэй. Буриадуудын дунд эрэгтэйчүүдийн нэгэн адил эмэгтэйчүүдийн цахиур чулуу байсан (хэт). Сүүлийнх нь зөвхөн хэмжээ (20 см хүртэл урт), илүү баялаг чимэглэлээр ялгаатай байв. 20-р зууны 30-аад он хүртэл якутууд тамхи татдаг гаанстай байсан (анчо)урт модон амтай, жижиг мөнгөн эсвэл зэс тамхины аягатай. Яг ийм хоолой 17-19-р зууны үед Тувачуудын дунд олджээ.

Эмэгтэйчүүдийн сахиус (сахил тумса). Энэ нь жирэмсэн эмэгтэйд сахиус болж байсан гэсэн нотолгоо байдаг. Сахиусыг туузан дээрх бусад унжлагатай хамт зүүсэн байв. Instagram @pk_kyyha

Хувьсгалаас өмнө чинээлэг якутчууд нүдээ хурц нарнаас хамгаалж, цасан шил зүүдэг байв. (хаар ачикыта). Ийм шил нь мөнгөн хавтан, мөн яс, нүдэнд нарийн хэвтээ зүсэлттэй байдаг.

Якутууд бүрээс, хутганы бариул, сэнс зэргийг мөнгөөр ​​чимэглэсэн байв. Товчнууд, хувийн тамга, эмэгтэйчүүдийн самнуудыг мөнгөнөөс цутгажээ.

-аас илүү хагас тонн мөнгөАугаа эх орны дайны үед эмэгтэйчүүд батлан ​​хамгаалахын санд хүлээлгэн өгсөн. Тэдгээрийн дотроос дийлэнх хувийг орон нутагт үйлдвэрлэсэн бараа бүтээгдэхүүн эзэлжээ Якутын үнэт эдлэлийн урлагийн шилдэг бүтээлүүд.

Зарим төрөл зүйл үнэт эдлэлөнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Паалантай, алтадмалтай мөнгөн эдлэл маш цөөхөн. V.L.-ийн бүтээлүүдэд ихэвчлэн дурдагддаг бөгж, ээмэг, бугуйвч зэрэг алтан үнэт эдлэлийн дээжийг олох боломжгүй байв. Серошевский. Эдгээр бүтээлүүд нь ерөнхийдөө бага байж болох юм.

Хэдэн мянган том жижиг эд зүйл болох хагас тонн гаруй мөнгийг эх орны дайны үед эмэгтэйчүүд батлан ​​хамгаалахын санд тушааж байжээ. Тэдний дийлэнх хувийг орон нутгийн үйлдвэрлэлийн эд зүйлс, тэр дундаа Якутын үнэт эдлэлийн урлагийн шилдэг бүтээлүүд эзэлжээ.

Шугаман чимэглэл.Археологийн малтлагын үеэр олдсон энэхүү гоёл чимэглэлийг эрт дээр үед гэр ахуйн эд зүйлсийн гоёл чимэглэлд өргөн ашиглаж байжээ. Тиймээс "энэ зургийн төрөл хэзээ гарч ирсэн бэ?" Гэсэн асуултад: хариулах боломжгүй. Шавар савнаас эхлээд хусны холтос, мод, хувцас, металл зэрэгт хэв маяг тархсан. Хэдийгээр энэ нь тусдаа хээ хэлбэрээр ашиглагддаг боловч бусад хээг тусгаарлах, чимэглэхэд өргөн хэрэглэгддэг. Урт нь 1-2 мм-ээс 30 мм хүртэл хүрдэг. Үйлдвэрлэлийн материалаас хамааран хутга, хөрөө, янз бүрийн хэмжээтэй хагас дугуй цүүц, файлуудыг ашигладаг. Энэ нь зурахад хялбар тул өргөн тархсан.

Хавирганы хэв маяг, ургамал хэлбэрээр гоёл чимэглэл.Зарим мэдээлэлчдийн үзэж байгаагаар энэ гоёл чимэглэлийг "сам" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ нэрийг эцэслэн тайлбарлахад цаг хугацаа шаардагдана. Хуучин өдрүүдэд энэ нь нигүүлсэл, ургац гэсэн үг юм. Чорон таваг чимэх, цаазын дунд сэгсэрхэг болон бусад зүйлд ашигладаг байсан бөгөөд энэ бүлгийн гоёл чимэглэлийн нэр нь хус модны холтостой аяганы оёдолоос гаралтай бөгөөд "хавиргатай хээ" гэж нэрлэгддэг. Үйлдвэрлэсэн газрыг модны дагуу "шугаман чимэглэл" -ээр тэмдэглэсэн бөгөөд янз бүрийн хэмжээтэй хагас дугуй цүүц ашигладаг. Бүтээгдэхүүний өндөр, олон янзын тоо хэмжээ, янз бүрийн хэв маягийн бүх төрлийн interlacing нь олон бүлэгт хуваагддаг. Якутын бүх улусуудад энэ нь жигд тархсан байдаг.

Ташуу шугам хэлбэрээр гоёл чимэглэл.Хойд нутгийн ард түмний дунд ваарны хэлтэрхийнээс ховор олддог. Хожим нь энэ нь хус модны холтос аяга, хувцас үйлдвэрлэхэд хөгжиж, модонд өргөн хэрэглэгддэг. Энэхүү гоёл чимэглэлийг kytyi, kytakh зурганд өргөн ашигладаг. Тухайлбал, цаазын гадна талын оёдол, зэс обуд зэрэгт олддог.

Тэнгэр хэлбэрийн гоёл чимэглэл (загасны яс).Хувцасны оёдлын ажилд эртний үед өргөн тархсан "загас" гэж бичээрэй. Гэхдээ "ташуу зураас" хэлбэрээр гоёл чимэглэлийн зориулалтаар модонд өргөн хэрэглэгддэггүй байв. Гэсэн хэдий ч энэ чимэглэл XVIII-XIX зууны үед олддог. кымыз уухад зориулсан бүтээгдэхүүнд, кымыз хийх ороомогт, хамьяа, юүлүүрт. Хэдийгээр хувцас хунар дээрх шиг солонгын бүх өнгөөр ​​тоглодоггүй байсан ч энэ нь модонд гүн гүнзгий бүртгэгдсэн байв. Хойд нутгийн ард түмний дунд үүнийг гацуур модны чимэглэл гэж нэрлэдэг. Эрт дээр үед оёдлын ажилд ашигладаг байсан.

Эвдэрсэн шугам (урасын төрөл)."Эвдэрсэн зураас" чимэглэлийг хус модны холтосны сав суулганаас авсан. Энэ бол урт түүхтэй геометрийн чимэглэл юм. Энэ нь Сибирийн ард түмний гоёл чимэглэлд байнга олддог. Энэ хэв маягийг 18-р зууны Якутчуудын аяга таваг, багаж хэрэгсэлд ашиглаж байжээ. Бусад гоёл чимэглэлүүдтэй нийлж, модны гол хээ болжээ.

Сүлжээ хэлбэрээр гоёл чимэглэл.Энэхүү геометрийн хэв маягийн дүр төрхийг нарийн тогтоогоогүй байна. Якутын модон эдлэлд энэ чимэглэлийг хус модны холтосны аяганаас авдаг. Энэхүү зургийн үзэмж нь агуулгын дагуу олон бүлэгт хуваагддаг бөгөөд өөр өөр нэртэй байдаг.

Якутуудын "тор" төрөл нь хамгийн дуртай гоёл чимэглэлийн нэг байсан гэж бид баттай хэлж чадна.

Бөөрөлзгөнө, шүргэх, хадаас хэлбэрээр гоёл чимэглэл.Эдгээр гоёл чимэглэлүүд нь "нуман" бүлэгт багтдаг. Якутуудын хувьд энэ нь "бөөрөлзгөнө", "хадаас" хэлбэрээр гоёл чимэглэл гэж нэрлэгддэг. Дээхнэ үед ваар хийчихээд хуруугаараа дардаг, нойтон үед нь хайчилж авдаг байсан.

Энэ төрлийн гоёл чимэглэлийг анх кымыз, сэржний аяга таваг чимэглэхэд хэрэглэж байсан бөгөөд дараа нь 19-р зууны дунд үеэс оёдлын хайрцагны тагийг чимэглэхэд ашиглаж байжээ.

Үхрийн хэлбэртэй гоёл чимэглэл.Эндээс үнээний хэлбэртэй хүүхдийн хусны холтостой тоглоомтой төстэй гоёл чимэглэлийн бүлэг эхэлдэг. 18-р зуунаас модон эдлэлд өргөн тархаж эхэлсэн. 19-р зууныг хамгийн өргөн тархсан үе гэж үзэж болно.

Зүрхний хэлбэртэй чимэглэл.Хус модны холтостой аяга таваг, хувцасны чимэглэлд өргөн хэрэглэгддэг зүрх хэлбэртэй гоёл чимэглэлүүд. 19-20-р зууны үед модон эдлэл, хорон, кымыз хийх юүлүүр дээр харагдаж байна.

Хуцын эвэр хэлбэртэй гоёл чимэглэл.Гоёл чимэглэлд якут гэсэн тусгай нэр байдаггүй. Ийм гоёл чимэглэлийг 19-р зууны алтан эдлэлд дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү гоёл нь түрэг үндэстнүүдэд "хуцын эвэр" хэлбэрийн гоёл чимэглэл гэдгээрээ алдартай. Тэд эртний үндэстэй, баялаг агуулгатай. Якут модны урчууд тэдгээрийг бүтээгдэхүүндээ өргөн хэрэглэж, хээний үндсэн утгыг алдалгүйгээр баяжуулсан. Гадаад төрх. Энэхүү гоёл чимэглэлийг кымыз, цагаан идээний аяганд хэрэглэдэггүй байв.

Лир чимэглэл."Лир хэлбэртэй" ("когер") бэлгэдлийн нэрийн дор байгаа бүлэг нь энэхүү гоёл чимэглэлээс эхэлдэг. Сибирь, Төв Азийн уугуул иргэдийн дунд өргөн тархсан. Гоёл чимэглэлийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд тэдгээрийг лир хэлбэрийн бүлэгт оруулдаг. Анхны гарал үүслийг нь алдалгүйгээр зураг нь өнөөг хүртэл өргөн тархсан байна. Морь аж ахуй хөгжсөн газруудад зураг зурах нь өргөн тархсан. Тиймээс энэ нь эмээл, kychym гол загвар юм. Нэр, гадаад үзэмжээрээ "когер" хэмээх кымыз хоолтой төстэй. Энэ тухай Ф.М.Зыков "Якут чимэглэл дэх лир хэлбэрийн хээ" өгүүлэлдээ дурдсан байдаг. Тиймээс гоёл чимэглэлийг М.М.Носовын хэлснээр "косюр оюу" биш харин "когер оюу" гэж нэрлэх ёстой.

Гүйлгэх ажил."S" хэлбэрийн элемент бүхий гоёл чимэглэл нь "көгэр-оюу"-тай ижил үндэстэй. Тэдгээрийг 19-р зуунд модон сав суулга, гэр ахуйн эд зүйлд өргөн ашиглаж байжээ. Энэ гоёл чимэглэлийг гүйлгэх чимэглэл гэж нэрлэдэг. Энэ нь эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэлийн цээж, нурууны гол загвар юм. Нэг төрлийг дахин дахин ашигладаг тул элемент болсон.

Хүнсний ногооны зугтах.Эдгээр гоёл чимэглэлийн нэг хэсэг нь якутын ард түмний материаллаг соёлд гүн гүнзгий нэвтэрсэн байдаг. Музейд эдгээр гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн олон аяга таваг, хувцас, морины хэрэгслүүдийг харж болно.

Шоргоолжны чимэглэл.Модон дээр өргөн тархаагүй. Энэ нь 19-20-р зууны үед ихэвчлэн сав суулга, гэр ахуйн эд зүйлсийг чимэглэхэд ашиглагдаж байжээ. Эрт дээр үеэс энэ нь хувцас, морины хэрэгслүүдийн загвар гэдгээрээ алдартай.

Ургамлын зураг.Эдгээр гоёл чимэглэлийг эрт дээр үед модон эдлэлд бараг ашигладаггүй байсан тул өргөн хөгжөөгүй байв. Голчлон зурсан янз бүрийн төрөлавдар, эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэлийн хайрцагт.

Цэцгийн хэлбэрээр зурах."Цэцгийн зураг" нь 19-20-р зуунд модон эдлэлээс олддог. 19-р зууны дөрвөн дэлбээтэй цэцгийн энгийн дүр төрх. харласан авдар, жижиг хэрэгслүүдийн хайрцагт хэрэглэдэг. 19-р зууны төгсгөлийн хоронуудад "тоногос" хээний оронд "цэцгийн зураг" ашигласан нь якутын модон сав суулганы гоёл чимэглэлийн уламжлалыг зөрчиж байна.

Нарны хэлбэртэй гоёл чимэглэл.Нар, эргүүлэг, дискний зургийг гэж нэрлэдэг. Энэхүү гоёл чимэглэлийг чулуун зэвсгийн үеэс өнөөг хүртэл дэлхийн бараг бүх ард түмэн хадгалсаар ирсэн. Энэ бол якутуудын хамгийн алдартай гоёл чимэглэлийн нэг бөгөөд нарны өмнө Якутуудын шүтлэгийг харуулдаг тул бүс, нуруу, цээжний чимэглэл, "диабака" малгай гэх мэт олон зүйлд зурсан байдаг.

Нэмж дурдахад Якутын хэрэглээний урлагийн бүтээлүүдэд гоёл чимэглэлийн зүйлсээс гадна сүлд утгатай янз бүрийн хуйвалдааны зургуудыг дүрсэлсэн байдаг: морь-хүн-нэг эвэрт, арслан, морь, ардын аман зохиолын ариун мод Аал-Луук Мас, шувууд (бүргэд, хун, хөхөө, алтан нүд).