Scenario Sami fudbalske utakmice. Slobodno vrijeme fizičke kulture za djecu starije grupe „Saami igre. Sjever u fizičkom razvoju djece"

(septembar) u regiji Murmansk.

Sami igre
Status međunarodni
Vrstu nacionalni
Osnivači A. A. Antonova
Broj učesnika 400 ljudi
Frekvencija godišnje
Lokacija
Grad domaćin Lovozero (juni)
Loparskaya (septembar)
Država Rusija

Događaj ima za cilj razvoj i popularizaciju kulture autohtonog naroda Saamija, njihovih izvornih zanata i nacionalni tipovi sport.

Priča

Godine 1985. sovjetska i ruska Sami pisac i istraživač samijskog folklora Aleksandra Andreevna Antonova postala je inicijator oživljavanja Saamskih nacionalnih igara. Program tribine sastavila je Antonova, uzimajući u obzir posebnosti tradicionalnih zanata Samija - uzgoj irvasa, ribolova i lova.

Na listi takmičenja su preskakanje saonica, bacanje lasa ("nyartol") "na trohej" (punjeni jelen), trčanje sa štapom po neravnom terenu, veslanje u čamcu na vesla, potezanje konopca i gađanje iz samostrela. Na obali rijeke vodi se borba u simboličnom hvatanju ribe „na teglu“. Pobijedio je onaj koji je najdalje u rijeku bacio uže s vamcem. Festivalski dan završava se utakmicom Samijskog fudbala (ženskog). Gostima festivala se nude nacionalna Sami jela - Sami riblja čorba, krompir sa haringom i drugo.

Poslednjih godina Saami iz Norveške i Finske postali su gosti i učesnici Saami igara.

Bilješke

  1. Saamske igre u regiji Murmansk okupile su 400 učesnika (neodređeno) . Pristupljeno 17. juna 2017.
  2. U Lovozeru su počele tradicionalne "Saami igre". (neodređeno) . Pristupljeno 17. juna 2017.
  3. Timokhina L. A. Tradicionalne Saami nacionalne igre// Tribina mladog naučnika: Aktuelni problemi nauke očima mladih. Materijali Sveruske naučne i praktične konferencije studenata i postdiplomaca sa međunarodnim učešćem 16-19. aprila 2012. / Ed. ed. A. A. Cheltybashev. - Murmansk: Murmansk State University for Humanities, 2012. - T. 1. - S. 145-148. - 330 s. - ISBN 978-5-4222-0093-1. (nedostupan link)

Ciljevi lekcije:

  • upoznati sa samijskim bajkama "Čakkli", "Girvas jezero", sa posebnostima kulture i života naroda Samija;
  • formirati čitalačke vještine, sposobnost analiziranja lokalnog govornog okruženja, pomoći u poboljšanju kulture govora učenika, naučiti kako se raditi s knjigom, proširiti njihove vidike;
  • gajite ljubav prema rodna zemlja; poštovanje ljudi različitih nacionalnosti, interesa i pažljiv stav kulturi naroda Saami.

Oprema: karta poluostrva Kola, izložba knjiga o Arktiku, fotografije, knjige "Sedmogodišnji strelac", rečnik samskih reči, prezentacija (Prilog 1), ukrštenica (Prilog 2), publikacija (knjižica) (Prilog 3 ).

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat.

2. Uvodni razgovor.

Na tabli je pesma i izložba knjiga posvećenih Kolskom kraju.

Šume i tundra, led i planine,
Jezera, rijeke i mora
Rasprostranjeni po svojim prostorima
Rodna Kola zemlja!

  • Pročitaj pjesmu. O čemu se radi?
  • Pogledajte izložbu knjiga i fotografija. Šta im je zajedničko?
  • Ko je pogodio čemu je naša današnja lekcija posvećena?
  • Gdje se nalazi poluostrvo Kola? (Rad na mapi)

3. Aktuelizacija znanja.

Na tabli su ispisane riječi: "Arktik je nevjerovatna zemlja"

  • Zašto se zove zemlja?
  • Zašto se zove neverovatno? Šta iznenađuje goste ovog kraja?

Dječije priče o klimi na poluostrvu Kola.

4. Upoznavanje sa posebnostima života Saamija.

Na poluostrvu Kola uživo različite nacije. To su Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi, Kareli, Jermeni, Tatari i drugi. Ali Sami već dugo žive ovdje (ranije su ih zvali Laplanđani ili Laponci). U naše vrijeme se koriste dva imena: Saami i Saami. Zemlja u kojoj su živjeli zvala se Laponija. To su sjeverne teritorije Rusije, Finske, Norveške i Švedske. (Prilog 1)

Slajd 1. Rad na karti.

Slajd 2. “Kako su Saami živjeli u antičko doba?”

Slajd 3. „Kakvi su bili stanovi?“

1. učenik:

Stan je bio sklopivi šator – kuvaksa, koji se sastojao od nekoliko motki koje su zimi bile prekrivene jelenjim kožama, a ljeti korom breze. U centru su kuvaci ložili vatru.

2. učenik:

Kasnije su počeli da grade zimnicu - donosim. Imao je oblik piramide visoke do 2,5 metara. Sakupili su ga iz trupaca. Krov je bio prekriven grmljem, travnjakom i korom drveća, ostavljajući rupu za izlazak dima. Vrata su "gledala" na jug. Na suprotnoj strani je bio prozor, bio je prekriven ribljim mjehurom ili liskunom. U sredini veže nalazilo se ognjište od kamena. Glavni prostor veže bio je prekriven granama drveća i prekriven kožama irvasa. Ovdje su spavali, jeli, poslovali.

3. učenik:

U veži je bila gužva, pa su kasnije Sami počeli da grade tupu. Ovo je niska brvnara, visoka nešto više od 2 metra. Tupi krov je ravan, nasuta je zemlja i buseno. Ognjište je bilo od kamenja namazanog glinom. Tupa je imala jedan ili dva mala prozora i bila je lakša i udobnija u odnosu na predsoblje. U domaćinstvu Samija pojavili su se sto, klupe i police za posuđe.

Sada se mnogi narodi sa sjevera sele u nove, dobre, tople kuće.

Slide 4 "Koji ste posao radili?"

Tradicionalna zanimanja Saamija usko su povezana sa divljim životinjama poluostrva Kola. Ovo je ribolov i lov. Lovili su arktičku lisicu, zeca, lisicu, povremeno vuka, bijelog i smeđeg medvjeda. Ali postoji jedna životinja kojoj je podređen cijeli život Saamija. Ko je?

4. učenik:

irvasi. Domaći irvas je pripitomljeni divlji jelen. Sami uzgajaju domaće jelene. Ova privredna grana se zove uzgoj irvasa. Uzgoj irvasa je smisao života za Saami. Jelen je glavno stvorenje svijeta, Centar Univerzuma.

Nije uzalud što Sami o sebi govore kao o „ljudima irvasa“. Zašto? Zimi, Saami pastiri, zajedno sa svojim porodicama, lutaju iza stada irvasa. Jeleni dobijaju hranu kopanjem snijega. Koja je omiljena poslastica jelena?

Slajd 5. “Koju odjeću ste nosili zimi?”

Gornja odjeća i obuća šivani su od jelenjih koža. Niti su se pravili od jelenjih tetiva. Šili su odjeću, obuću, nanizali perle.

  • štednjak- Vanjska odjeća čvrstog kroja, ispod koljena, sašivena krznom spolja, sa stojećom kragnom i prorezom za glavu i ruke.
  • Malitsa- zimska odjeća sa kapuljačom, ušivena sa krznom iznutra, blago se širi prema dolje. (Zamenio je šporet, zahvaljujući integritetu reza, dobro je štitio od vetra.)
  • Yara- duge (iznad koljena) krznene čizme, sašivene od naizmjeničnih pruga svijetlog i tamnog jelenjeg krzna. Ukrašena prugama od tkanine u boji.
  • Kangi– kratke gležnjače sa dugim kravatama. Zima - od krzna, ljeto - od štavljene kože. Karakteristika svih Sami cipela bila je savijena čarapa.

Slajd 6. “Koju odjeću ste nosili ljeti?”

Ljetna odjeća šivana je od tkanina. Žene su nosile haljine nalik na sarafan, u različitim bojama, uglavnom crvene.

Slajd 7. “Kako ste ukrasili svoju odjeću?”

5. učenik:

Saami su nastojali da okolne objekte učine ne samo udobnim, već i lijepim. Krzneni mozaik - šara od tamnih i svijetlih komadića jelenjeg krzna, između kojih su ponekad umetnuti komadići obojene tkanine.Mozaik je jednostavan, sastoji se od pravokutnika, kvadrata i rombova.

6. učenik:

Vez perlama u obliku rombova, trokuta, kvadrata, poligona ili ovala. Platno na kojem je izvezen uzorak obično se uzima crvenom bojom. Same perle su tri osnovne boje: bijela, plava, žuta. Dostupan u plavoj i zelenoj boji. Crne perle se nikada ne koriste.

7. učenik:

Pletenje- od vune su korištene niti različitih boja. Pletene rukavice, čarape, čarape, kape. Proizvodi su obično bili ukrašeni horizontalnim prugama različitih boja, naizmjenično s različitim pozadinama vune. Pruge su uključivale tradicionalne saamske motive: nazubljene linije, cik-cak, uzorke trokuta i dijagonalne linije.

Osim toga, Saami su se bavili tkanjem brezove kore, rezbarenjem drveta i kostiju. Jeleni su oružje, nakit, suveniri. Saami ne zaboravljaju svoje tradicije. Majstori ne prevode nevjerojatne zanate od jelenskog krzna, oružje od jelenjih rogova.

Slajd 8. "Čvorovi za pamćenje"

  • Saami(prije su se zvali Laplandci ili Laponci) - autohtoni stanovnici poluostrva Kola.
  • Saami- dobro naciljani strijelci, hrabri lovci i ribolovci. Ne samo da su lovili jelene, već su ih i uzgajali, odnosno bavili se uzgojem irvasa.
  • Danas ima samo 75.000 Saami ljudi, od kojih oko 2.000 živi u Rusiji. Centar stanovanja je selo Lovozero.

5. Fizičko vaspitanje.

Pogledaj: mi smo jeleni,
Vetar duva ka nama!
Vjetar je utihnuo
ispravljam ramena,
Opet ruke na koljena.

A sad malo lijen...
Ruke nisu napete
I opušteno.
Znajte, cure i momci,
Odmorite prste.

6. Upoznavanje sa samijskom bajkom „Čakkli“.

Uvodni razgovor.

Mnogo vekova, narodna mudrost prenosila se s generacije na generaciju, usmenom predajom. Nema ni jednog naroda koji nema bajke, pjesme, legende, poslovice i zagonetke. Zimi, u dugoj, polarnoj noći, Sami su sjedili u svojim nastambama kraj ognjišta, šili odjeću od jelenjih koža, pravili pribor za pecanje i djeci pričali bajke. Bajke su Saami omiljeni žanr. Danas ćemo se upoznati sa Sami bajkama. Pročitaj naslov. Šta mislite o čemu će biti ova priča? Zašto možemo reći da je ova priča djelo sjevernjaka?

Rad sa vokabularom.

  • Pogost- Sami selo.
  • Chakhkli- mali ljudi koji žive pod zemljom i posjeduju podzemna bogatstva.
  • Chud- Neprijatelji Saamija.
  • Kangi- kratke čizme od jelenje kože, sa podignutim prstima.
  • Obora- duga, tkana vunena kravata za cipele.
  • Veža - nastamba koja liči na zemunicu, građena je od balvana, štapova i pokrivena korom i travom.
  • propadanje- uska dolina u brdima.

(koristi se rečnik samskih reči)

Čitanje priče naglas.

Čitanje razgovora.

  • Gdje žive chakhkli? Šta poseduju?
  • Zašto je lovac hteo da uhvati bolesne? Zašto ga je tako lako i brzo uspio uhvatiti?
  • Kako ste živjeli usahli u lovačkoj porodici?
  • Kakva je to nevolja nadvila Saami? Kako su chakhkli postupili?
  • Zašto je lovac odlučio da vrati bolesne? Kako se čakkli zahvalio lovcu?
  • Zašto zakržljali ljudi nisu pomogli Saamima u budućnosti? Šta bajka uči?

7. Poznanstvo sa Sami pjesnikinjom Oktjabrinom Vladimirovnom Voronovom. (sl.1)

Oktjabrina Vladimirovna Voronova - Sami pesnikinja, rođena je 6. oktobra 1934. godine u logoru Chalmny-Varre, što na Sami znači "Šumske oči". Napisala je pjesmu o malim ljudima koji žive pod zemljom.

Slika 1

Chakhkli.

Kada je dosadno kod kuće
Izlazite u divljinu tajge.
Tu je mali vilinski patuljak
Živi u čvrstim rizomima.

Smiješan u svojoj bijeloj kapi,
On nikome ne čini zlo.
Ali šta god da radiš u tajgi -
On će sve ponoviti za tobom.

Udari granu sekirom
Čućete isto kucanje.
A ti vičeš - odgovoriće on jekom,
I zvuk će odleteti.

Kada će kositi po nebu
Kišni oblaci, vjetrovi,
Jesen će mu raširiti krevet
Od lišća, trave i perja.

I ako slučajno zimi
Opet ćeš se popeti ovdje
Vidjet ćeš tihi prostor,
A patuljak - nema traga.

Ali samo nemojte misliti loše
Idi svojim putem.
Ne, mali chakhkli nije umro.
On spava.
Ne budite ga.

Da li vam se svidela pesma? Da li ste prepoznali lik iz bajke?

A sada idemo do jezera Girvas i saznamo zašto se tako zove.

8. Dramatizacija bajke "Girvas-jezero".

Vodeći:Živio je lovac sa sinovima na obali jezera. Starac se radovao - njegovi sinovi su bili najbolji strijelci u porti crkve. Otac im je otkrio svoje lovačke tajne.

Stari covjek: Ići ćete u lov na Gornje jezero, tamo pasu mnogo divljih jelena. Sačekajte da krdo jelena prepliva jezero. Možete ustrijeliti bilo kojeg jelena, ali samo ne dirajte vođu, girve.

1. sin: Uradićemo sve kako ste rekli, ispunićemo vašu narudžbu.

2. sin: Oče, nećemo pucati u girve.

Vodeći: Braća idu i vide: veliko krdo jelena pliva jezerom. I ispred svih - girve. Ponosno nosi glavu sa ogromnim razgranatim rogovima.

2. sin: Kako možemo propustiti takav plijen? Ako ubijemo Girvasa, zavidjet će nam cijelo crkveno dvorište.

1. sin: Znaš brate, nije svaki iskusni lovac dobio tako lijepog i snažnog jelena.

Vodeći: Sinovi su zaboravili na očevu naredbu. Ispalili su strijele. Zaronili su pravo u jelena. Vođa se skamenio, pretvorio u kameno ostrvo. I krdo je otišlo.

1. sin:Šteta što nismo ispunili očevu naredbu, nemamo sreće, tundra je postala prazna.

2. sin: Idemo kuci brate, potpuno smo iscrpljeni. Već tri dana hodamo po tundri, ali nismo sreli ni jednog jelena.

Vodeći: S tim smo otišli kući. Otac ih je vidio, sve je pogodio.

Stari covjek: Zbog hvalisanja ste do kraja života oterali od sebe lovnu sreću. Ne budite lovci. Idi sa devojkama da pletemo korpe.

Vodeći: I jezero od tada Girvas - jezero se počelo zvati. Tako se to zove do danas.

Mislite li da su sinovi uradili pravu stvar?

Ljudi, hajde da proverimo koliko ste bili pazljivi. Možete li riješiti križaljku?

9. Rješavanje ukrštenice "U posjeti Saamima".(Aneks 2)

10. Saami igra "Patka".

Ljudi, kakve ptice možete vidjeti na jezeru?

Sada ćemo igrati Sami igru ​​"Patka".

Svi igrači hodaju u krug i pjevaju pjesmu:

Da ti, patka, da ti, siva,
Isplivaj, plivaj!
Da ti, patka, da ti, siva,
Pogodi, pogodi!
Da, koji je tvoj drak!

Završetkom pjesme patka se zaustavlja u blizini jednog od djece - zmaja. Tada zmaj mora uhvatiti patku, a ostali igrači pokušavaju to spriječiti. Igra se nastavlja sve dok patka ne uhvati patku.

11. Sami čajanka.

Djeca sjede za stolovima. Svaka osoba na poklon dobija knjižicu „Bon appetit!“.

Svi koji žele da probaju čaj po Sami receptu: „Čaj sa lukom i komadićem jelenje masti: Sami su u čaj bacali luk na sitne kriške, a svinj su jeli kao zalogaj.“

12. Rezultat lekcije.

Ljudi, šta vam se danas najviše svidjelo i zapamtilo?

književnost:

  1. Dekorativna i primijenjena umjetnost Kola Saami. - Murmansk, 1985. - S. 1-8.
  2. Polarna enciklopedija školskog djeteta Arktik je moj dom: Narodi sjevera Zemlje. - M., 2001. - S.155-158.
  3. Khomich L.V. Saami / L.V. Khomich. - Sankt Peterburg, 1999.
  4. Sedmogodišnji strijelac: Sami Tales. - Murmansk. 1990.
  5. Bride of the Sun: Sami Tales. - Murmansk. 1986.
  6. Književnost zemlje Kola. - Murmansk: MOIPKRO. 2004.

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br. 1" grada Žirnovska, opštinski okrug Žirnovski, oblast Volgograd

Tema: " Sami igre»

Khvastunova Ekaterina Andreevna ,

Učenik 10. razreda

Voditelji: Prokhorova Olga Ivanovna

zamjenik direktora za upravljanje vodama, nastavnik geografije,

Vladimirova Svetlana Vladimirovna

nastavnik fizičke kulture

MOU "Srednja škola br. 1 grada Žirnovsk"

Općinski okrug Zhirnovsky

Volgograd region

Žirnovsk, 2014

Jednom sam bratu čitao pjesme Agnije Barto

Bio sam u zemlji Suomi,

Gdje skije ima u svakoj kuci,

Gde strmoglavo polete sa kule

šestogodišnji dečaci

I mnoga pitanja su mi prolazila kroz glavu. Koja je ova nevjerovatna zemlja Suomi? Gdje se ona nalazi? Zainteresovao sam se. Iz elektronskih izvora saznao sam da je "Suomi" iskrivljena riječ "Saami", samoime naroda koji je ovdje živio prije dolaska finskih plemena.

Kakvi ljudi? Šta je on?

Relevantnost

Hipoteza

Mali Saami živi na teritoriji Rusije, kao i svaki drugi narod, ima svoje nacionalne igre

Poznavanje problematike


Saami su mali narod krajnjeg sjevera naše zemlje.Ovaj narod je od velikog interesa za naučnike. Tokom godina, predmet proučavanja je bio: umjetnost i zanati, život i život Samija, njihova tradicija i običaji.

Cilj:

    Saznajte jesu li tradicija i običaji naroda Samija preživjeli u modernom životu.

    Upoznati učenike škole sa igrama naroda Sami.

Zadaci

    proučavajući literaturu na ovu temu, upoznati se sa Sami igrama i njihovom istorijom;

    pričati razredu o Sami igrama;

    naučite nacionalne Sami igre sa kolegama iz razreda

Predmet proučavanja

Mali Sami i njihove igre

Plan istraživanja.

    Prikupljanje informacija na internetu, gradske biblioteke.

    Proučavanje književne baštine.

    Sastavljanje rječnika i knjižice.


Projektovani istraživački proizvod:

    Izrada knjižice "Saami blizu i daleko" za upotrebu u nastavi i vannastavnim aktivnostima.

    Napravite multimedijalnu prezentaciju za upotrebu u nastavi i vannastavnim aktivnostima.

    Holding vannastavne aktivnosti koristeći prikupljeni materijal na temu.

Metode istraživanja

1. Naučna pretraga:

Prikupljanje i proučavanje literature na tu temu;

Intervjui sa djecom iz drugih razreda.

2. Analitički:

Analiza i sinteza prikupljenog materijala;

Analiza rezultata ankete;

3. Sistematizacija:

Sistematizacija primljenih podataka.

4. Praktično:

Razvoj i realizacija vannastavnih aktivnosti "Saami Day";

Izrada knjižice "Saami blizu i daleko";

Kompjuterska prezentacija.

1.Etnografija Saamija

Radeći sa istorijskim dokumentima, saznao sam da se Saami pominju još kod Tacita (1. vek pre nove ere), koji je napisao: ovi ljudi su srećniji od onih koji „uzdišu nad plugom, umaraju se pri gradnji kuća, trpe strah od njihovu imovinu."

A gledajući u etnografsku enciklopediju, možemo pročitati:

Saami - mali Ugrofinski narod; autohtoni narod sjeverne Evrope. Skandinavci i Rusi su ih zvali "Laponci" (od finskog - "stanovnici rubne zemlje"). Od ovog imena dolazi naziv Laponija, odnosno "zemlja Laponaca".

Sada Saami žive kompaktno na teritoriji 4 države - Norveške, Rusije, Finske, Švedske.

Narodi na sjeveru su stočari irvasa, lovci i ribolovci. Oni su iznenađujuće druželjubivi, mirni, hrabri, vrijedni i izdržljivi ljudi.

Radeći sa statističkim podacima, dobio sam sljedeće informacije - prema Sveruskom popisu stanovništva iz 2010. godine, broj Saamija u Rusiji bio je 1771 osoba

Centar saamskog kulturnog života u Rusiji je selo Lovozero. Ovdje se održavaju razni Sami praznici i festivali, uključujući i međunarodne; djeluje Saami nacionalni kulturni centar.

Živeći jedan život sa prirodom, Saami sve podređuju njoj. Tradicionalna saamska odjeća prvenstveno je prilagođena za duge boravke na otvorenom. Većina poznate vrste tradicionalna odeća yupa - gornja odjeća od tkanine, pechok - zimska gluva odjeća, sašivena od dvije jelenje kože sa krznom izvana.

ALI žig Sami cipele su okrenute čarape. Cipele prave samo žene. Sašivene od strane dobre majstorice, takve cipele služe jako dugo. U istorijskim dokumentima sam našao Zanimljivosti: pinke i ogrtači su se nosili dvije do tri decenije. Devojke i žene koje su ovladale ovom veštinom bile su posebno zapažene od strane okoline, prve su se udvarale devojci koja je znala da šije cipele. Usuđujem se da sugerišem da su Saami preci uložaka.

Zimi je glavna hrana Saamija meso i riba irvasa. Za zaštitu od skorbuta koriste svježu jelenu krv, pripremaju unutrašnji sloj borove kore, koja se nakon sušenja i tucanja dodaje u varivo.

Malo nacija ima svoj nacionalni dan. Rusi nemaju takav dan. Ali Saami slave Međunarodni dan Saamija - 6. februar. Sami imaju svoju himnu i zastavu. Zastava ima četiri boje, koje, kao i krug, simboliziraju ujedinjenje Saamija četiriju zemalja: Norveške, Finske, Švedske i Rusije. Boje zastave prate tradicionalne boje odeće Samija. Crvena je vatra, plava je voda, žuta je vazduh, zelena je zemlja.

2.Sami igre

Mnoge nacije imaju sportske igre. Ponekad odražavaju njihov duh. Saami takođe imaju svoja tradicionalna takmičenja. Nastali su u surovim zemljama Arktika. Stoga je ovdje mnogo toga povezano s lovom, ribolovom, uzgojem irvasa - sve što pomaže čovjeku da preživi ovdje, u zemlji sjevernog svjetla.

Moderna istorija Samijskih igara počela je 1985. Prema pravilima, svako može postati član. Kao i sva velika takmičenja, Sami igre počinju himnom.

Bacanje lasa na trohej

Učesnici ga moraju baciti na rogove plišanog jelena, pokazujući svoju tačnost i spretnost. Ova plišana životinja se zove morac. Svaki učesnik ima tri pokušaja. Vjeruje se da je to dovoljno i za potpuni trijumf i za bezuslovni poraz.

Pucanje iz samostrela

Gađanje iz samostrela vrši se sa udaljenosti od 5 metara na metu u obliku vuka. Na primjer, osim pucanja u mete, učesnici mogu dobiti zadatak da loptom pogode nacrtanog vuka. Veoma je važno gde će tačno vuk dobiti loptu - od toga zavisi broj postignutih poena: rep je jedno, a glava sasvim drugo.

Ribolov.

Za takmičenja u ribolovu koristi se limena konzerva sa užetom za pecanje i mamcem. Niko još nije imao sreće da ulovi ribu na ovaj način, ali svi se nadaju pobjedi.

Sami fudbal

Samski fudbal je najuzbudljivije takmičenje na festivalu. Fudbal igraju dvije ženske ekipe u petorkama. Lopta je napravljena od jelenje kože i punjena dlakom. Prilično je teška u poređenju sa običnom fudbalskom loptom. Golman stoji na kapiji, a to su dvije motke zabodene u zemlju. Računa se samo lopta koja se otkotrljala u gol, ali nije poletjela. U Sami fudbalu, golman štiti loptu pokrivajući je rubom svoje suknje.

3. Implementacija projekta

Odnedavno se organizuju igre za djecu, tako da ih mi učenici možemo upoznati i igrati. Što smo rado i uradili. U školi imamo kamp "Alternativa". Predložio sam da se u program kampa uključi Saami dan, koji je uključivao upoznavanje ljudi, interaktivne igre, kreativni laboratorij, knjižicu i izložbu fotografija.

Kroz igru ​​se upoznaje kultura naroda, njegova samobitnost i originalnost.

Mnoge igre se mogu igrati u predškolskim ustanovama i školama jer su vrlo jednostavne i ne zahtijevaju nikakvu pripremu.

Moja hipoteza je potvrđena: mali Saami narod ima svoje nacionalne igre. Neophodno je da svaka osoba sebi postavi pitanje: „Šta mogu učiniti da se kultura i tradicija malih naroda pamte?“

Recite svojim prijateljima šta ste naučili o malim Saamima, proučite igre ovog naroda, igrajte se zajedno sa svojim prijateljima na časovima fizičkog vaspitanja i tokom odmora.U procesu istraživački rad Došao sam do zaključka da su, uprkos činjenici da su Sami mali, njihova tradicija i običaji očuvani. To je velika zasluga samog naroda koji je, savladavajući sve teškoće, svoju tradiciju i običaje nosio kroz vijekove, a mlađi naraštaji nastoje da ih sačuvaju.

Perspektiva posla

    Nastaviti rad na proučavanju tradicije i običaja Saamija.

    Sastavite kolekciju Sami igrica za djecu.

    Na osnovu prikupljenog materijala o Saamima, voditi usmeni časopis u nižim razredima.

Spisak korišćene literature

knjige:

    Bolshakov N.P. Život, običaji i mitovi Kola Saama u prošlosti i sadašnjosti - Murmansk: knj. izdavačka kuća, 2005.-416 str., (8) l.il.

    Valamina Yu. Djevojke su jurile za loptom u močvari / L. Valamina // Murmansk Bulletin. – 2008.- br. 175.-S. jedan

    Voronova O. Chakhkli. Pjesme // O.Voronova, Murmansk: Knj. izdavačka kuća, 1989.- 24

    Dekorativna i primijenjena umjetnost Kola Saami. - Murmansk, 1985. - S. 1-8.

    Karkhu L. Od "Saamskih igara" duša se raduje / L. Karkhu / / Murmansk Bulletin.-2008.-br.112-113.-C.1

    Kiselev A. A., Kiselev T. A. Saami: Istorija, ekonomija, kultura / Kiselev A. A., Kiselev T. A., Murmansk: Knj. izdavačka kuća, 1987.-207 str.

    Lukjančenko T. V. Materijalna kultura Saamija (Laponaca) poluostrva Kola na kraju 19.-20. veka / Lukjančenko T. V. - Murmansk: Knj. izdavačka kuća, 1981.

    Polarna enciklopedija školarca. Arktik je moj dom: Narodi sjevera Zemlje. - Murmansk: Prince. izdavačka kuća, 2001. - S.155-158.

    Sedmogodišnji strijelac: Sami Tales. - Murmansk: Prince. izdavačka kuća, 1990.

Ushakov I.F., Kiselev A.A. Istorija rodne zemlje: Murmanska oblast. Uch. dodatak / I.F. Ushakov, A.A. Kiselev. - Murmansk: Prince. izdavačka kuća, 1984.-S.: 3-16.

Elektronski izvori:

“Patriotizam, u kombinaciji sa interesovanjem i ljubavlju prema svim narodima, neophodan je uslov za normalno zdravlje uma i srca. Jer prirodno je da čovek voli svoju zemlju, svoje selo i grad, svoju zemlju i njene ljude, kao i svoje komšije, druge narode i čitavu zemaljsku kuglu – i našu veliku Otadžbinu.

D.S. Lihačev

Skinuti:

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com


Naslovi slajdova:

Bregeda Alena Nikolaevna Vaspitačica opštinske budžetske predškolske ustanove obrazovne ustanove Kindergarten br. 6 selo Safonovo Tema: KORIŠĆENJE SAMSKIH IGRE U UPOZNAVANJU DECE PREDŠKOLSKOG OBJEKTA SA ŽIVOTOM I TRADICIJOM AUTOHTONOG STANOVNIŠTVA KOLSKOG POLUOTOKA

Učitelj-Dijete Pedagoški proces odvija se u 5 pravaca prema saveznoj državi obrazovnih standarda: -fizički razvoj; -kognitivni razvoj; - razvoj govora; - umjetnički i estetski razvoj; -socijalni i komunikativni razvoj i zasićen je raznim oblicima i metodama rada

NAŠE POZORIŠTE "TADIAN I SIRKI"

Razvojno okruženje

Očekivani rezultat - Podizanje moralnog nivoa učenika - Širenje vidika djece, njihovog interesovanja za istoriju rodnom gradu, Kola Teritorija - Razvijanje inicijative, domišljatosti, samostalnosti - Transformacija predmetno-igre okruženja grupe - Organizacija pedagoškog traganja kroz implementaciju inovativnih oblika - Jačanje interesovanja roditelja za saradnju sa vrtićem po pitanjima moralnog i patriotskog obrazovanje - Pojava osećaja ponosa kod dece za svoje selo, grad, poštovanje njegove istorije, naroda koji ovde žive i rade - Upoznavanje sa rodnim selom, teritorijom Kola, sa narodima koji ga naseljavaju nastavlja se u svakodnevnom životu grupe, u šetnji, u porodici - Razvijanje osjećaja tolerancije kod djece i odraslih


Na temu: metodološke izrade, prezentacije i bilješke

Upotreba logičkih igara prilikom upoznavanja djece sa istorijom i kulturom Sankt Peterburga

Metodološka izrada na temu: "Seminar - radionica" Upotreba logičke igre prilikom upoznavanja dece sa istorijom i kulturom Sankt Peterburga". Prezentacija o interakciji sa porodicom....

"Vrednost kutka "ruske izbe" pri upoznavanju predškolaca sa kulturom i tradicijom ruskog naroda"

Upoznavanje djece sa tradicijama i životom ruskog naroda bez uranjanja u atmosferu i nacionalni život uvijek daje samo površno znanje, koje ne dozvoljava djeci da budu duboko prožeti vlastitom kulturom ...

Igre prstima predlažu se za upoznavanje predškolaca sa danima u nedelji, kao i njihovim značajem za razvoj govora i fine motoričke sposobnosti oružje. Date su preporuke za igre prstima....

Svake godine početkom ljeta na poluostrvu Kola, u selu Lovozero, održavaju se nacionalne Sami igre.
Oni su odavno postali tradicionalni. Ove godine ih je bilo 24 za redom.

Mesto održavanja igara je severno podnožje Hibinja, obala jezera Popovskoye. Celokupno stanovništvo sela Sami, kao i stotine gostiju koji dolaze u Lovozero iz cele Murmanske oblasti, kao i strani gosti, okupljaju se da gledaju nastupe folklornih grupa i takmičenja sportista.

Ove godine Saami su došli iz Norveške, Finske i Švedske. Igre je otvorio duvački orkestar iz norveškog Karasjoka, glavnog grada Samija.


Saami - starosedeoci poluostrva Kola, takođe žive u finskoj Laponiji, na severu Norveške i u Švedskoj. Razdvojeni granicama, govore istim jezikom, ali na različitim dijalektima, ponekad se više ne razumiju. Kola Saami pišu ćirilicom.

Osnovna djelatnost je uzgoj irvasa. Iako je u tundri sve manje irvasa.

Dakle, to ste vi - irvasi!

Ili ovako?

Evo ih - Saami hranitelji. Šta bi festival bio bez njih?
Svako može da fotografiše. Jeleni se ne boje ljudi, uzgajani su ne u tundri, već u štali.
Takvi jeleni se zovu "hljeb".

Sami kostimi iznenađuju svojom višebojnošću.
Crvena je sunce, zelena je trava, plava je voda. Sve je jednostavno.

Muška pokrivala za glavu - četiri čuperka - četiri strana strana.
Ako ovu kapu okrenete naopačke, dobit ćete dobar jastuk.