Abstract vannastavne aktivnosti o duhovnom i moralnom obrazovanju za mlađih školaraca"Prijateljstvo je divna reč"

Cilj: formiranje razumijevanja vrijednosti prijateljstva, konsolidacija znanja djece o pozitivnim i negativnim osobinama karaktera osobe.Zadaci: Tutorial: odrediti suštinu koncepta "prijateljstva", kvalitete pravog prijatelja; pomoći djeci da shvate koje su kvalitete važne u prijateljstvu.u razvoju: razvijaju komunikacijske vještine neophodne za formiranje prijateljstva i kolektivizma u dječijem okruženju;edukativni: formu moralnih kvaliteta(sposobnost sklapanja prijateljstva, njegovanja prijateljstva) i prijateljskih odnosa u timu vršnjaka, njegovanja kolektivizma, uzajamne pomoći.Oprema: prezentacija, pedagoške situacije, muzička pratnja, kartice sa poslovicama o prijateljstvu, kartice sa likovima iz bajki, ilustracija ostrva, šabloni u boji.Napredak lekcije 1. Organizovani početak časa
1.1. Pripremite učenike za čas Dobar dan dragi gosti! Drago nam je da vas vidimo (slajd 1)Ljudi, danas imamo neobičnu lekciju. Imamo goste, pozdravimo ih.(Djeca dočekuju goste)Naši gosti žele da vide kakvi ste vi. Recimo zajedno: (slajd 2)Mi smo prijateljski nastrojeni!Pažljivi smo!Mi smo vredni!Odlični smo učeniciSve će nam uspjeti.Bravo momci. Sada možete mirno sjediti na svojim sjedištima.2. Uvodni dio časa Danas imamo nesvakidašnju lekciju i veoma zanimljivu, ozbiljnu temu, a da biste saznali, potrebno je da pogodite ukrštenicu. (slajd 3) Ja ću vam čitati zagonetke, a vi ćete odgovarati dizanjem ruku, ali ću pitati one koji ispravno podignu ruku.1. Mala djevojčicaRast noktiju.Rođen iz zrnaNjen dom je cvet.Ko je ovo? (palčić)2. On je veseo, zabavan,I propeler pozadipodiže raspoloženje,Voli slatki džemKlinac se uvek smeje.Ko je ovo? Reci mi!(Carlson)3. Lijepa je i slatka.A njeno ime je od riječi "pepeo". (Pepeljuga)4. Bila je patuljeva djevojkaI, naravno, znate.(Snjeguljica)5. Otac ima čudnog dječaka,Neobična, drvena,Na kopnu i pod vodomTražim zlatni ključSvugdje nos zabada svoj dug...Ko je ovo?..(Pinokio)6.C plava kosa I sa velikim očima."Operite zube! Operite ruke!"Voli da vodi! (Malvina)

Ljudi, koja je ključna riječ? Tako je, danas je naš razgovor posvećen prijateljstvu i prijateljima. (slajd 4) Odlučićemo šta treba da bude pravo prijateljstvo i definišemo zakone prijateljstva.3. Glavni dio lekcije
3.1. Razgovor o prijateljstvu

Šta je prijateljstvo, svi znaju?

Možda je smiješno pitati?

Pa, šta to znači

Ova riječ? Pa šta je to?

1 učenik:

Prijateljstvo je ako ti je prijatelj bolestan

I ne može doći u školu

Posjetite ga rado

Donesite časove u školu

Strpljivo objašnjavajte zadatke

Preuzmi neke od njegovih briga.

Obrati mu pažnju

Dani, sedmice, mjesec ili godina...

2 student:

Ako je tvoj prijatelj nešto, izvini.

Loše urađeno ili rečeno

Moramo iskreno, direktno, bez sumnje

Reci mu istinu u lice.

Možda ne može sve da razume.

Možda će se odjednom uvrijediti.

I dalje moraš da kažeš istinu

Uostalom, tome i služi najbolji prijatelj.

3 student:

Prijateljstvo u radosti i prijateljstvo u tuzi.

Prijatelj će uvek dati poslednje.

Prijatelj nije onaj koji laska, već onaj koji se svađa,

Onaj ko ne vara neće izdati.

Bravo momci, a sada ću vam dati definiciju prijateljstva iz Ozhegovljevog rječnika:Prijateljstvo je blizak odnos zasnovan na međusobnom poverenju, naklonosti, zajedničkim interesima (slajd 5)Koga smatramo prijateljima? Čuju se odgovori djece.Izgovorite riječ "prijateljstvo" - i odmah se sjetite smiješnih crtanih likova: ovo je smiješna Čeburaška i krokodil Gena, (slajd 8) ovo je muzičko mladunče lava i mudra kornjača. Svijet kina, svijet knjiga, naš svijet u kojem živimo, pruža nam divnu komunikaciju – komunikaciju sa prijateljem.Prijatelj je omiljena knjiga koju čitaš i koja te zanima uz nju, drugarica je majka koja će ti sigurno pomoći u teškim trenucima, drugarica je učiteljica, vaspitačica koja će ti pomoći da zaviriš u tajne znanja , prijatelj je (slajd 9) stari plišani medo sa otkinutim uvom koji će te saslušati kada ti je loše.3.2. Igra "Ko se s kim druži?" (slajd 10) Čitamo mnogo različitih bajki i predlažem vam da igrate igru ​​"Ko se s kim druži?" Svaki na stolu je bijeli komad papira na kojem su prikazani likovi iz bajki. Prisjetimo se s kim od ovih bajkovitih likova prijateljuje i povežimo prijatelje strelicama.Prase Winnie the Pooh,beba Carlson,Mačka Leopold - miševi,Baba YagaLavić - kornjačaPepeljuga-miševi,Malvina - Pinokio,Pepeljuga - miševiČeburaška - krokodil GenaMalvina-PinokioHajde da vidimo šta imamo. Ko ovde nije na mestu? Zašto niko nije prijatelj sa njim? Odgovori djece.3.3. Igra "Tamne i svijetle vreće" (slajd 11)Na mojoj tabli je vrećica dobrih kvaliteta, koju ćemo napuniti osobinama koje pomažu u sklapanju prijateljstva. Nudim vam kartice sa riječima. Odaberite kvalitete koji su vam potrebni pravi prijatelj i pričvrstite etikete na torbu. A sada pročitajmo ostale riječi. To su mračne, loše osobine koje moramo iskorijeniti iz naših života. Zgnječimo ovo lišće i bacimo ga."Svjetlosni kvaliteti" "Tamni kvaliteti"Honesty SlothNeatness LukavoLjubaznost neposlušnostbrižna prevaraFriendliness Envy

Uljudnost. Strpljenje.

Mindfulness Rudeness

Anger Hate Greed

3.4 Modeliranje uloga.

Svaka grupa odglumi situaciju.

Priča "Prijatelji"

Jednom je Saša u školu donio elektronsku igricu "Fudbal". Maksim mu je odmah pritrčao i povikao: „Mi smo prijatelji, hajde da se igramo zajedno!“.

Hajdemo! Saša se složio. Došli su i drugi momci, ali je Maxim zaštitio igru ​​od njih.

Ja sam Sašin prijatelj! rekao je ponosno. - Igraću s njim.

Sutradan je Denis donio transformatore u razred. I opet je Maksim bio prvi u njegovoj blizini.

Ja sam tvoj prijatelj! rekao je ponovo. - Hajde da se igramo zajedno.

Ali onda se pojavio Sasha.

I prihvati me.

Ne, nećemo prihvatiti - rekao je Maksim.

Zašto? Saša je bio iznenađen. Ti si moj prijatelj, sam si to rekao juče.

To je bilo juče - objasnio je Maksim. - Juče ste igrali, a danas on ima robote. Danas sam prijatelj sa Denisom!

Zaključak: morate biti prijatelji ne zato što je to isplativo, već nezainteresovano. Treba da budete prijatelji jer vam je ta osoba bliska, bliski su njeni interesi, pogledi, unutrašnji svet.

Priča "Identična"

Živele su dve nerazdvojene devojke, učenice prvog razreda. Oba su mala. Ružičastih obraza, svijetle kose, jako su ličili. Obje majke su bile obučene u iste haljine, obje su učile samo za petice.

Isti smo u svemu, u svemu!- ponosno su rekle devojke. Ali jednog dana je Sonja, tako se zvala jedna od devojčica, otrčala kući i pohvalila se majci:

Ja sam dobio peticu iz matematike, ali Vera je dobila samo peticu. više nismo isti...

Majka je pažljivo pogledala kćer. Onda je tužno rekla:

Da, pogoršao si se.

ja? Sonya je bila iznenađena. Ali nisam dobio trojku!

Vera je dobila trostruku, ali je dobila jer je bila bolesna... A ti si se oduševio - a ovo je mnogo gore.

Zaključak: Znate da saosećate sa prijateljem, podržite ga.

Priča "Prije prve kiše"

Tanja i Maša su bile veoma druželjubive i uvek su zajedno išle u školu. Ili je Maša došla po Tanju, pa Tanja - po Mašu. Jednom, kada su devojke išle ulicom, počela je jaka kiša. Maša je bila u kabanici, a Tanja u jednoj haljini. Devojke su trčale.

Skini ogrtač, zajedno ćemo se pokriti - vikala je Tanja u bijegu.

Ne mogu, pokisnut ću! - Savijajući glavu sa kapuljačom, odgovorila joj je Maša.

U školi je učiteljica rekla:

Kako je čudno, Mašina haljina je suva, a tvoja, Tanja, potpuno mokra. Kako se to dogodilo? Šetali ste zajedno, zar ne?

Maša je imala ogrtač, a ja sam hodala u jednoj haljini - rekla je Tanja.

Da biste se mogli pokriti kabanicom - rekla je učiteljica i, gledajući Mašu, odmahnula glavom. - Vidi se, tvoje prijateljstvo do prve kiše!

Obe devojke su duboko pocrvenele: Maša za sebe, a Tanja za Mašu.

zaključak:pomozi prijatelju u teškim trenucima.

3.5. Ples fizičkog vaspitanja "Prijateljstvo" (slajd 18)A sad je vrijeme da se malo opustimo, veseli miš nas zove na ples.3.6. Kviz "Junaci iz bajke" (slajd 19)1. Jednom su se četiri muzičara okupila i sprijateljila. Zajedno su održavali koncerte, zajedno tjerali pljačkaše, živjeli zajedno - nisu tugovali ... Navedite ove prijatelje muzičare. (Bremenski muzičari: pijetao, mačka, pas, magarac.) (slajd 20)2. Koja je djevojka spasila svog prijatelja iz ledenog zatočeništva? Da li poštujete njene postupke i zašto? (Gerda je spasila svog prijatelja Kaija.) (slajd 21)3. Ovaj junak je pao na krevet i, uhvativši se za glavu, rekao: “Ja sam najbolesnija osoba na svijetu!” Zahtijevao je lijekove. Dali su mu, a on je odgovorio: "Prijatelj je spasio život prijatelju!" o kome govorimo? I koji je lijek dat pacijentu? (Carlson. Lijek je džem od malina.) (slajd 22)4. Koja dva prijatelja su ležala na pijesku i pjevala pjesmu o suncu? Imenovati ih? (Lavić i kornjača.) (slajd 23)5. Djevojka s plavom kosom imala je mnogo prijatelja, ali jedan je uvijek bio tu. Ko je on? (Pudlica Artemon.) (slajd 24)Bravo momci! Postoji mnogo knjiga o prijateljstvu i prijateljima. Čitajući ih, sklapate prijateljstva u liku književnih heroja.3.8. Igra "Sakupi poslovicu" (slajd 25)Mnogo je poslovica o prijateljstvu. Igra "Sakupi poslovice". Čuli ste i znate da poslovice sadrže narodnu mudrost. Hteo sam da vas upoznam sa njima, ali sinoć, kada sam ih sastavljao, slučajno sam ispustio i pomešao sve reči u poslovicama...Možete li mi pomoći da ih prikupim?

Prijatelj je poznat u nevolji.

Život je težak bez prijatelja.Zapamtite prijateljstvo, ali zaboravite zlo. (Ostanite na tabli)4. Završni dio lekcije Naša lekcija se bliži kraju. I kao zaključak, izvešćemo zakone prijateljstva koje obećavate da ćete ih ispuniti i poštovati.Zakoni prijateljstva : (slajd 27)Pomozite prijatelju u nevolji.
Budite u mogućnosti da podijelite radost sa prijateljem.
Nemojte se smijati manama svog prijatelja.
Zaustavi prijatelja ako uradi nešto loše.
Znajte prihvatiti pomoć, savjet, nemojte se vrijeđati kritikom.
Ne prevari svog prijatelja.
Znajte da priznate svoje greške, pomirite se sa prijateljem.
Ne izdaj svog prijatelja.
Ponašajte se sa svojim prijateljem onako kako biste želeli da se prema vama ponašaju. - Prijatelja je lako izgubiti, mnogo teže naći. Ako imate prijatelja, vodite računa o svom prijateljstvu s njim, cijenite to.4.2. Refleksija "Ostrva raspoloženja" Ljudi, pogledajte ove otoke raspoloženja. Na radnim stolovima imate cvijeće koje morate zalijepiti na ostrvo čije ime odgovara vašem trenutnom raspoloženju (Djeca dolaze na oslikana ostrva i lijepe cvijeće prema svom raspoloženju).4.3. Rastanak Na ovom se naša lekcija završila i na kraju želim da vam citiram jednu pjesmu.„Ko u prijateljstvo žarko veruje, ko oseća rame pored sebe,Nikad neće pasti, u bilo kojoj nevolji neće biti izgubljen,A ako se iznenada spotakne, onda će mu prijatelj pomoći da ustane,Uvijek u nevolji, pouzdan prijatelj će mu pružiti ruku.Momci, hajde da se zahvalimo našim gostima što su prisustvovali našoj lekciji.

Bilo je to u ranoj mladosti i to upravo u osnovna škola kada deca ogoliju svoje duše, otvore svoja srca, treba da vežbate razvoj dječije duše. Mislim da ako ucite djecu plemenitim istinama od samog početka, to će očistiti njihova srca od sumnje i stavite ih na pravi životni put. Ovo su časovi u okviru kojih se duša i srce deteta hrani svim najboljim, najviše produhovljenim slikama.

Skinuti:

Pregled:

(MOU "Srednja škola br. 2")

sky infinity

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema lekcije: Beskonačnost neba.

Svrha lekcije: - na primjeru neba da djeci bude jasno koja su blaga položena u čovjeku (dobrota, čistoća, velikodušnost, ljubav, prijateljstvo);

Razvijati moralne kvalitete čovjeka kroz prirodu.

Književne serije:

V. Soloukhin "Živeti na zemlji".

Vizuelni raspon:

tematski poster;

- A.I. Kuindži "Mjesečeva noć na Dnjepru",

B. Kustodiev "Maslenica",

V. Kandinski "Zimski pejzaž",

R. Kent "Eskim u kajaku",

T. Manizer "Zalazak sunca u Indijskom okeanu".

Aivazovski "Oluja u Sjevernom moru"

Signac "Luka u Marseju"

Rylov "U plavom prostranstvu",

Savrasov "Seoski put",

Veliki crtež koji prikazuje zvjezdano nebo;

Crteži "Blago neba".

Muzička linija:- Beethovenova mjesečina sonata.

Tokom nastave.

I. Uvod. Emocionalno raspoloženje na lekciju.

Čitanje uz muziku pjesme V. Soloukhin "Živjeti na zemlji."

Zivi na zemlji, dusa stremi nebu -

Ovdje je rijetka muška parcela.

Ležim u travi među šumskim čistinama,

Breze se dižu visoko

I čini se da su svi po malo

Gore su se nagnuli jedno prema drugom

I zatvaraju svoj šator nada mnom.

Ali jasan i plavi klirens

Između zelenih breza

Jedva šuštaju plahte.

Vidim tamo, zatim sporu pticu,

Oblaci su beli kao šećer.

Svjetlucavo bijelo pod ljetnim suncem

A pored bjeline još je plava,

Primamljiva, slađa dubina.

Živi na zemlji, proteži se u beskonačnost -

Evo čovjekove radosne sudbine.

Ležim u travi

Ili na pesku u pustinji,

Ili na kamenu, na kamenoj litici,

Ili na šljunku, gdje je obala mora,

Raširenih ruku, gledam u zvijezde.

Nema boljeg trenutka u životu...

O dubino univerzalnog mira,

Kada ste se svi istopili na zvezdanom nebu,

I sebe, kako je nebo gubilo svoje granice,

I sve tiho lebdi i vrti se.

U suprotnom, letite gore, raširenih ruku.

Ne padaš predugo.

I slatko

I nema kraja letu (ili padu).

I nema kraja zivotu, a ni tebi...

Zivi na zemlji, dusa stremi nebu...

Zašto se truditi? Baci svoje breze

Odletite u primamljivo plavetnilo.

Kupite kartu uskoro. Sa aerodroma

Krila će te sada podići u nebo.

Evo tvoje plave boje. Evo zvijezda. Uživajte.

Tu je oblak. Videli ste ga sa zemlje.

Gorelo je, blistalo, blistalo.

Lebdeo je nebom kao labud.

Letimo pravo kroz njega.

Magla, voda. I općenito, nevolje:

Uvek jači potresi u oblacima.

Gledam dole, kroz prozor, u zemlju.

Šuma je kao mahovina.

Rijeka u šumi je kao nit.

\Usred čiste tačke -

Mali čovek!

Možda leži raširenih ruku,

I podiže pogled.

I izgleda predivno

Ima atraktivnu plavu.

Želim da idem tamo. Želim da idem na zemlju!

Čekaj. Sada idemo gore.

Za deset hiljada. Još niste bili tamo.

Pusti to!

I sami ste sanjali. Bio si žedan. Hteo si!

Živi na zemlji. Duša da teži nebu

Ovo je muško slatko.

Drago mi je da vas vidim.

Mislim da ste vjerovatno pogodili o čemu ćemo danas razgovarati?

Tako je, o nebu. Tema naše današnje lekcije:

Beskonačnost neba.

Ljudi, da li volite da gledate u nebo?

II. Relaksacija. Zvuči muzika Beethovinove "Mjesečeve sonate".

- Zatvorimo oči i zamislimo sebe kako gledamo u beskrajno nebo.

Otvori oci. Recite nam, molim vas, kako ste vidjeli nebo?

III. Novi materijal.

1. Razgovor o slici A. I. Kuindžija "Mjesečeva noć na Dnjepru".

Kuindži je takođe voleo da gleda u nebo. Hajde da vidimo kakvo je nebo umetnik video.

Muzika Beethovina "Mjesečeva sonata".

« Šta je to? Slika ili stvarnost. U zlatnom okviru ili kroz otvoren prozor vidjeli smo ovog mjeseca, ove oblake, ovu mračnu daljinu, ova drhtava svjetla tužnih sela i ovu igru ​​svjetlosti, ovaj srebrnasti odsjaj mjeseca u mlazovima Dnjepra, koji se savija u daljinu , ove poetične, tihe veličanstvene noći.

U Sankt Peterburgu je otvorena izvanredna izložba jedne slike - "Noć na Dnjepru" A.I.Kuindžija. Publika je bukvalno upala u salu u kojoj je bila slika.

Prvi gledaoci bili su šokirani efektom mjesečine. Scenski efekat je bio zaista neverovatan. Neki su čak pogledali iza platna, tražeći izvor svjetlosti tajno skriven iza neba.

Poznavaoci i ljubitelji umetnosti hiljadama milja daleko, preko okeana i kontinenata, hodočastili su ovom platnu bez premca u Rusiji.

Kakva osećanja doživljavate kada gledate ovu sliku?

Šta osjećate u mjesečini obasjanoj noći?

2. P Radite s izrekom velikih ljudi o nebu.

“Nema smisla reći da je nebo izvan nas, ono je unutra... a osoba koja opaža

nebo je njegov prostor, samo nebo i anđeo.

Ivankhov: "Duhovni život je vaša veza sa nebom."

3. Razgovor o nebeskom blagu.

Na tabli je veliki poster zvjezdanog bezgraničnog neba.

- Momci, šta mislite šta je nebesko blago? Molimo vas da ih navedete.(Zvijezde, mjesec, snijeg, kiša, oblak, sunce, duga, sjeverno svjetlo, komete, planete, munje, oblaci, kiša meteora, itd.)

Koja blaga neba volite i zašto?

Na poster zvjezdanog neba prilažem crteže koji prikazuju blago neba.

Sada dovrši rečenicu:

1. Da nije bilo zvezda na nebu...
2. Da nikad nije padala kisa...
3. Ako sunce nije sijalo na nebu, onda ...
4. Da nije sneg zimi...

1. Razgovor o blagu ljudske duše.

Ljudi, ima li među zemaljskim blagom koje se može nazvati nebeskim?

Kakva su to blaga?

(Dobar karakter, bistra duša, uzvišene misli, ljubav, prijateljstvo, itd.)

Šta je zajedničko između neba i ljudske duše?

Kakva osećanja izaziva nebo u ljudskoj duši?

5. Slide - show. Razgovor o boji neba.

Koje je boje nebo, molim?

Zaista, nebo je uvijek druge boje.

Šta određuje boju neba?

1. VRIJEME

Boja neba zavisi od oblaka, bilo da pada sneg ili kiša.

Slajd: Aivazovski "Deveti talas".

Umjetnik je vješto prikazao prijelaz iz zatišja u oluju. Obratite pažnju na to kako se boja neba mijenja: u početku mirna svijetlo lila, a kada se kreće u oluju, postaje tamna, prijeteća, gotovo crna. Boja mora se mijenja sa bojom neba. Veza između neba i mora može se vidjeti na sljedećim slajdovima.

Slajd: Signac "Luka u Marseju"

Slajd: Monetu "Stjene u Belle-Ileu"

1. DOBA DANA

Jutarnje nebo se razlikuje od zalaska sunca, ružičasto je, vedro, a uveče - naravno, od noćnog neba.

1. SEZONA

Ljeto, jesenje, zimsko i proljetno nebo.

Slajd: A. Kuindži "Noć na Dnjepru"

Slajd: B. Kustodiev "Maslenica"

Slajd: V. Kandinski "Zimski pejzaž"

Boja neba utiče na naše raspoloženje.

Slajd: Rylov "U plavom prostranstvu" - nebosvijetlo plava, sunčana - raspoloženje je veselo, radosno.

Slajd: Savrasov "Seoski put" - nebo je dosadno sivo, vlažno - raspoloženje je turobno, tužno.

Slajd: Aivazovski "Oluja u Sjevernom moru" - nebo je tamno sivo - raspoloženje je nemirno, osjećaj predstojeće grmljavine, strah.

Slajd: Nesterov "U planinama"

Slajd: N. Roerich "Strijele nebeske, koplja zemaljska"

Zašto je umjetnik izabrao baš ovu boju?

Slajd: Vasnjecov "Tri princeze podzemlja."

C svjetlost pojačava nestvarnost, misteriju onoga što se dešava.

Neka vaša duša crta mali poklon nebo.

V. Diskusija. Izložba radova.

VI. Sažetak lekcije.

želim ti poželjeti:“Ne skupljajte sebi blaga na zemlji, gdje moljac i rđa uništavaju, a lopovi provaljuju i kradu. Ali skupljajte blago na nebu... jer gdje je vaše blago, tamo će biti i vaše srce.”

Želim da vaša srca teže ka nebu, gdje su vaša blaga.

VII. Refleksija.

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

formacije gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Majčino srce

Lekcija o duhovnom i moralnom vaspitanju dece

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Usinsk

Tema lekcije: Majčino srce

Svrha lekcije: odgojiti ljubav i poštovanje prema majci i ženi;

Zadaci:

- nastaviti da njeguje osobine ljubavi: nježnost, osjećaj privrženosti, ljubaznost prema majci, ženi;

- neguju prefinjenost osećanja;

- razvijati maštu.

Književne serije: - Maykov "Majka";

1. V. Sukhomlinsky "Legenda o majčinoj ljubavi";
2. Izreke o majčinoj ljubavi;
3. A. Platonov "Besručni";
4. V. Sukhomlinsky "Majčina krila";
5. W. Wakenroder "Čudesna slika";
6. Bajka "Teško majci sveta".

Vizuelni raspon:

Slajd: Rafael Santi "Sikstinska Madona";

Slajdovi N.K. Rerih: "Majka svijeta";

"Nosilac svijeta";

"Kraljica neba";

"Zvijezda jutra"; "Djela Madone".

Riječi na kartama;

Tema je poster;

Tabele: "Rubovi ljubavi";

"Majčina ljubav";

"Blago majčinog srca"

Signalne kartice u tri boje;

Dječiji crteži. Mamini portreti.

Muzička serija:

Šubert "Ave Maria"

Betoven "Mjesečeva sonata"

Tokom nastave

1. Uvod.

Danas ćemo nastaviti razgovor o ljubavi.

Ljubav je tako velika, topla riječ, ona grli svojim toplim, nježnim rukama cijeli svijet.

Ljubav je nežnost, to je radost, to je sažaljenje, to je tuga, to je želja da se pomogne, spase, sposobnost da se da, podeli, razume srcem svijet.

Sa čime se može uporediti ljubav? (sa suncem)

Sunce daje svoju svjetlost, toplinu, život svima na zemlji, i svi su isti, bez obzira da li je dobar ili zao.

Kao što sunce ima mnogo zraka, tako i ljubav ima mnogo aspekata.

Ljudi, recite mi aspekte ljubavi.

LJUBAV

U svijet životinjama

Čoveku do života

Majci prirodi

Otadžbini

Ljubav prema čovjeku, prema prirodi, prema životinjama, prema domovini, prema majci. I sve ovo Ljubav.

Čitanje poezije uz muziku.

Ko je pogodio koja je tema naše današnje lekcije!

Majčina ljubav

Mama... Najbliža, najdraža osoba koja je sa tobom cijeli život. Hajde da čujemo tvoje priče o mami.

II. Zadaća

Zauzvrat, djeca pokazuju svoj cvijet na koji majka izgleda i pričaju o njoj

Hvala vam na vašim pričama, osjećam koliko volite svoju mamu.

Osjećam tvoju ljubav u svom srcu, rođena je iz ljubavi majke.

III. Novi materijal.

1. Razgovor o majčinskoj ljubavi

Ljudi, ovo je sunce majčine ljubavi prema vama. Navedite kakva majčinska ljubav može biti?

MAJČINA LJUBAV

žrtva ogroman

Magični pacijent

Nesebično opraštanje

Nežno srce

U toku lekcije dodaćemo na zrake šta može biti majčina ljubav.

Čujte jednu legendu o majčinoj ljubavi

2. Čitanje "Legende o majčinoj ljubavi" V. Sukhomlinskog

(„Udžbenik ljubaznosti“, str. 90)

Dakle, kakva je bila ljubav majke prema svom sinu?

OGROMNO

PREDAN

ŽRTVA

Za život svog djeteta, majka je uvijek spremna na podvig, Ona može žrtvovati svoj mir, zdravlje, sreću, zarad sreće djece. U našem životu postoje primjeri tragičnih slučajeva kada je majka dala svoj život za život djeteta.

Sada poslušajte priču o Guski.

5. Čitanje bajke V. Sukhomlinskog "Majčina krila"

Zašto je ranjena majka i dalje bila srećna?

6. Kreativni zadatak "Blago majčinog srca"

Na tabli je veliko srce, a pored njega mala srca.

Ovo je majčino srce. A ova mala srca su blago koje je pohranjeno u majčinom srcu.

Molimo vas da na svakom srcu navedete ono blago koje živi u majčinom srcu.

Na primjer :

čistoća

vjera

marljivost

ljubaznost

Ljubav

mudrost

nežnost

velikodušnost

žrtvovati

krotkost

poštovanje

plemstvo

Djeca idu do table i lijepe svoja srca nazivajući blago.

7. Razgovor

- Koncept majke se kombinuje sa drugim konceptima:

MAJKA PRIRODA

Zašto se priroda i zemlja porede sa majkom? Šta ih spaja?

Majčinska ljubav, imidž majke ogleda se u našim djelima ne samo od pjesnika, pisaca, već i od umjetnika na svojim slikama.

8. Program slajdova:

Pokazivanje na muziku Šuberta "Ave Maria" slajd Rafaela "Sikstinska Madona" i čitanje odlomka iz W. Wackenrodera "Divno veče"

Slika majke, žene na slikama umjetnika.

Šta osećate kada pogledate ovu sliku.

Mislite li da Meri zna šta će se desiti sa njenim sinom? Da li ona zna za to?

Kojim je osećanjem prožeto lice majke?

Marijino lice je prožeto laganom tugom, odnosno tihom tugom. Oči su joj oborene. Beba mirno i zamišljeno gleda u daljinu, kao da gleda u svoju budućnost i već sada, iznenađena i sa poverenjem je prihvata.

Zar nemate osjećaj da Marija s jedne strane nježno drži sina, a s druge ga pruža u svijet, kao da se već sprema da se rastane od onoga što joj je Bog poslao.

Pogledat ćemo sliku nebeske Majke, sliku Blažene Djevice od Raphaela Santija.

Želim da vam pokažem još jednu sliku. Ovo je Majka svijeta.

9. Prikaz reprodukcije slike "Majka svijeta" N.K. Roerich

Zašto je gornji dio lica prekriven Majkom Svijeta?

Čitanje bajke "Teško majci sveta" (udžbenik Dobrote od 88-89)

10. Razgovor o Majci svijeta

Nadolazeća era Majke svijeta, ljudi su još uvijek era žena. Ratovi će prestati, jer žena nosi milovanje i nežnost. Žene će spasiti svijet. Svaka žena i djevojka treba da osete da u njoj postoji djelić Majke svijeta. Šta devojke treba da postanu? (ljubazan, nježan, privržen)

A dječaci i muškarci treba da uče naklonosti i ljubaznosti od žena, a ne da budu grubi i nepristojni.

IV. Crtanje. Praktični dio.

Zatvorite oči i zamislite buket ljubavi koji biste voljeli pokloniti svojoj majci.

Od kojeg cvijeća će se sastojati vaš buket?

Možda vatrenocrveni makovi, unutar kojih je crni žar;

Ili možda od najobičnijih plavih zaboravnica koje izgledaju kao čisto plavo jezero;

Rumenilo - ružičasti karanfili;

Od bijelih tratinčica;

Lila zvona;

Ili divne ruže; Ruža je kraljica cvijeća, voljena je, obožavana, pjevana od pamtivijeka.

Možda ćeš svojoj majci pokloniti buket

1. đurđevaci, mirisni u svojoj čistoći;
2. buket različka u raži;
3. mirisni cvat ptičje trešnje;
4. lokvanj;
5. blue snowdrop;
6. maslačak, pun života, sunce.

V. Diskusija. Izložba radova

Divno cveće ljubavi koje ste darivali svojim majkama.

VI. Ishod

Naša lekcija se završava. Danas ćeš doći kući i vrlo pažljivo pogledati svoju majku, ljubiti je nježno, nježno, milovati njene zlatne ruke.

Ne možete joj ništa reći, ona će sve razumjeti. Osjetite toplinu svog srca. Neka oči vašeg srca budu isprane suzama zahvalnosti vašoj majci za ono što jeste.

VII. Refleksija.

Djeca biraju krug prema boji koja odgovara raspoloženju, upoređuju ga s raspoloženjem prije lekcije. Budite uvijek dobro raspoloženi. Lekcija je gotova. Doviđenja.

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

formacije gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Naši prijatelji su drveće

sažetak lekcije

o duhovnom i moralnom vaspitanju dece

Mazhaeva Tatyana Nikolaevna,

nastavnik osnovne škole

Usinsk

TEMA ČASA: Naši prijatelji su drveće.

CILJ ČASA: Otkrivanje duhovnih kvaliteta djeteta.

CILJEVI ČASA:

1. na primjerima biljnog carstva (naime, slika drveta), da bi djeci bilo jasno koja su blaga položena u čovjeku (ljubaznost, čistoća, nježnost, velikodušnost, hrabrost, suosjećanje, srdačnost);
2. razvijati duhovne kvalitete čovjeka kroz prirodu.

KNJIŽEVNA SERIJA:Sveti Jovan Damaskin

MUZIČKA SERIJA: Vivaldi, "Čarolija šume"

VIZIJA:

1. program slajdova:

1. Ostroukhov "Prvi zeleni"
2. A. Venitsianov „U žetvi. ljeto",
3. N. Roerich "Himalaji", "Dobro bilje",
4. N. Ge "Zalazak sunca na moru u Livornu",
5. A. Kuindži "Noć na Dnjepru",
6. Van Gogh "Zvjezdana noć"
7. A. Rylov "U plavom prostranstvu"

1. Slike koje prikazuju drveće: breza, hrast, vrba, jereba, lipa, javor,
   bor, jasika, smreka.
2. Word kartice
3. Stolovi. Drvo života, “Negativne i pozitivne kvalitete
   osoba."
4. Tema postera.
5. Naziv izložbe
6. Veliko drvo.

TOKOM NASTAVE

1. UVOD

Zdravo dragi moji prijatelji!

Drago mi je sto te vidim!

Moje ime je Tatjana Nikolajevna. Ali mama me zove
breza.

Zašto misliš?

Slažem se s tobom. Ali planinski pepeo živi u mom srcu.

Zašto sebe smatram planinskim pepelom, razumjet ćete, nakon što sam živio s njim
lekcija.

Da li i sami želite da učinite malo čudo: da otkrijete drvo koje će živjeti u vašem srcu?

Onda vas sve pozivam u zadivljujući i misteriozni svet divljih životinja, pun tajni i misterija, gde je naš najbolji prijatelji- drveće.

P. SLAJD - PROGRAM.

Prikaz slajdova uz muziku Vivaldija i čitanje poetskih stihova

blagoslovio te

Sveti Jovan Damaskin

Blagosiljam vas šume

Doline, polja, planine, vode,

Blagosiljam slobodu

I plavo nebo!

I ja blagosiljam svoje osoblje

I ova jadna torba

I stepa od ruba do ruba,

I sunce je svjetlost, a noć je tama.

I usamljeni put

Kojim putem, prosjače, idem,

I u polju svaka vlat trave

I svaka zvezda na nebu.

III. PRIČAJTE O ŠUMI

I jedan umjetnik je jednom odlučio nacrtati Komi Parmu. "Šta je šuma?" mislio je.

Pomozite umjetniku! Šta biste mu savjetovali da nacrta?

Da uradio je. Uzeo sam kistove, boje i počeo da crtam. Slikao sam brezu, smreku, bor, vrba. Može li šuma biti sastavljena samo od drveća? (ovo ne može biti)

Naslikao sam prelijepo grmlje pored drveća, i puno svijetlog cvijeća među zelenom travom.

Nisam zaboravio da nacrtam pečurke, insekte. Na cvijeću, na lišću drveća, na travi pojavili su se svijetli leptiri i šarene bube.

Muzika "Čarolija šume"

Šuma ne može biti bez ptica. I vesele ptice su se pojavile na granama drveća. Nacrtala sam i žabu, guštera, žabu.

Ovo je prava šuma! Živeće, jer sve je tu: i pečurke, i cveće, i životinje. Ovo je šuma! A u pravoj šumi hiljade i hiljade stanovnika se kriju na takav način da ih je apsolutno nemoguće vidjeti. I u njemu postoje hiljade misterija koje vrlo malo ljudi može riješiti.

Šta mislite, kakva osoba će moći otkriti ove tajne?

Slazem se sa vama momci. Samo osoba puna ljubavi, koja se osjeća kao neodvojivi dio prirode, može otkriti tajne šume.

IV. IGRA "LIK DRVETA"

Svako od vas ima drugačiju ličnost.

Mislite li da drveće ima karakter?

Pronađimo zajedno najkarakterističnije riječi, kvalitete koje precizno prenose izgled, karakter, raspoloženje svakog drveta.

A uzmimo najčešće drvo u našoj sjevernoj regiji - brezu.

Kakva je priroda breze i zašto?

Na stolu

Willow

Spruce

Breza

nježni veličanstveni plač

čista svečana tuga

skromno tužno

stidljiv

hrast

Rowan

velikodušan moćan

jak čvrst

breza: nježna, čista, bijelog tijela, kovrčava, vesela, skromna, stidljiva, mršava.

Šta vas podsjeća na nježnost breze? (fleksibilne meke grančice
ljudi su se podsjetili na nježnost)

O čistoći? (bijela haljina)

Drugo najčešće drvo Komi je parma: smreka.Koja je njena ličnost i zašto?

smreka: strog, svečan, veličanstven.

Kakav je karakter vrbe? I zašto?

vrba: plačući, tužni, tužni (sagnuti kraj rijeke, kao da je crvena djeva čeznula za svojim zaručnikom, ili se male sirene pretvorile u uplakane vrbe i tuguju za podvodnom kućom)

Šta mi možete reći o planinskom pepelu?

rowan: tanak, kovrdžav, velikodušan. Rowan daje svoje vitaminsko i bobičasto bogatstvo svima: ljudima, životinjama i pticama.

Kralj šume je hrast. Opišite njegov karakter, raspoloženje, izgled.

Hrast : visok, zdepast, snažan, moćan, čvrst, svemoćan, veličanstven, čvrst.

Bravo momci. Zaista su mi se svideli tvoji odgovori. Precizno ste prenijeli karakter, izgled, raspoloženje drveta.

V. GENERALIZACIJA

Ljudi, šta nas drveće može naučiti?

Rowan - velikodušnost;

Hrast - hrabrost, snaga, čvrstina;

Breza - nježnost, čistoća;

Vrba - saosećanje.

Vidite, momci, svako drvo ima karakter, raspoloženje, a čak se i djelić mudrosti krije. Dakle, poredimo osobu sa drvetom.

VI. WORLD TREE

Šta mislite, hajde da zamislimo da li možemo da zamislimo naš veliki raznoliki svet u obliku drveta.

Ako zamislimo da je cijeli naš zajednički dom, naš svijet drvo, onda smo mi ljudi koji nastanjuju ovu zemlju, koga ćemo predstavljati na ovom drvetu života? (Plodovi, cvijeće, lišće ovog drveta).

Ljudi, pogledajte, jer mi ljudi koji zivimo na planeti Zemlji smo svi tako razliciti, sa razlicitim karakterima, sa razlicitim nacionalnostima, religijama, razlicitim bojama
kože, kako da se svi zajedno u našoj zajedničkoj kući, da nam kuća cvjeta, svijetla i lijepa, kao ovo drvo?

(Moramo biti tolerantni jedni prema drugima, voljeti jedni druge, umjeti saosjećati, prihvatiti tuđu bol kao svoju i služiti ljudima, živjeti za dobro drugih ljudi, a ne za sebe).

Ljudi, ali, nažalost, naš svijet je nesavršen i pored dobra postoji zlo. A čovjek nije idealno biće prirode, a ima ljudi koji imaju negativne karakterne osobine.

Koji kvalitet duše biste savjetovali da gaji u sebi osobi u čijem srcu živi

tuga radost

zloba ljubaznost

grubost nežnost

kukavičluk hrabrost

škrtost velikodušnost

ružan potraga za lepotom

ljepota

I ako svaka osoba stavi ove kvalitete u svoje srce, tada će biti mira, radosti, sreće na našoj Zemlji.

VII. PRAKTIČNI DIO

Na ploči se pojavljuje veliko drvo bez lišća.

I tako, predstavili smo "drvo svijeta", a sada ukrasimo "drvo života" vašeg razreda. A šta će biti zavisi od vas.

Ukrasimo ga svojim srcima. U svom srcu nacrtajte drvo koje ste odabrali za prijatelja. Na posao. Želim vam kreativan uspeh.

VIII. DISKUSIJA. IZLOŽBA RADOVA

Vidim kako je drvo tvog razreda procvjetalo, postalo elegantno, svečano, lijepo. Vidim vaša dobra srca i vaše prijatelje - drveće.

Ljudi, ko je slikao brezu? Zašto si je izabrao?

Vidim da je mnogim momcima hrast u srcu. Zašto si to nacrtao?

Ivuška je osvojila srca momaka. Zašto si nacrtao vrbu?

A ovo je moje srce. I planinski pepeo živi u njemu. Možete li pogoditi zašto sam odabrao planinski pepeo?

Cijenim velikodušnost i ljubaznost kod ljudi.

Ljudi, da drvo vašeg razreda uvijek bude tako radosno, cvjeta, šta biste trebali biti? (koje kvalitete će živjeti na zracima vašeg srca).

IX. TOTAL

Kako možemo nazvati našu izložbu?

("Drvo u muškom srcu", "Srce našeg razreda")

Naša lekcija se završava. Želim da vam poželim da ljubav uvek živi u vašim srcima, ljubav prema svetu, ljubav jedni prema drugima, prema prirodi i prema drveću naših prijatelja.

Želim vam sve najbolje. Doviđenja. Naša lekcija je gotova.

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

formacije gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Čarobni luk radosti

Lekcija o duhovnom i moralnom vaspitanju dece

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema lekcije: Čarobni luk radosti.

Svrha lekcije: Podizanje ljubavi prema prirodi.

Ciljevi časa: 1 . Na slici duge pokažite neverovatno i jedinstveno čudo.

2 . Na primjeru prirodnog fenomena kao što je duga, pojasnite djeci koja su blaga svojstvena čovjeku (ljubaznost, čistoća, velikodušnost, ljepota, nježnost itd.)

3 . Negovati moralni odnos prema svetu i prema sebi, kroz sagledavanje lepote čina, osećanja, dela.

4 . Naučite da vidite i stvarate lepotu.

5 . Upoznati dijete sa ljudskom kulturom, sistemom univerzalnih vrijednosti.

Književne serije: E. Šim "Duga"; F. Tyutchev.

Muzička serija: I.S. Bach, Vivaldi.

Vizuelni raspon: A. Savrasov "Duga"; A. Kuindzhi "Duga",

Vasiljev "Mokra livada".

Tokom nastave.

I. Uvodne riječi.

Veoma mi je drago da vas ponovo vidim na našim časovima Dobrote i Lepote, gde pričamo o večnom i lepom, o dobroti i ljubavi, o divna ljepota, koji je svuda na našoj zemlji.

II. Ponavljanje prošlosti. Beauty talk.

- Gdje se može naći ljepota?

Ljepota je svuda: u prirodi, u umjetnosti, u ljudskim odnosima.

Ljepota ima mnogo aspekata. Ljepota čovjeka, ljepota prirode.

Čovjek je povezan sa prirodom. On razume njenu lepotu i izražava je u svojim umetničkim delima, u svom delu: umetnik - u slikama, kompozitor - u muzici, pesnik - u poeziji, šivanje u šivenju.

A šta može biti lijepo u čovjeku?

(U čovjeku sve treba biti lijepo - i lice, i misli, i duša i tijelo.)

Šta je prava lepota u čoveku?

(Prava ljepota je duša, čista i lijepa, a ne tijelo.)

Koje osobine karakterišu lijepu dušu osobe?

(Dobrota, ljubav, iskrenost, radost, milosrđe, saosećanje.)

Kako se postiže ova duhovna ljepota?

(Ljepota duše postiže se čovjekovim radom na svom savršenstvu.)

Koja osećanja izaziva lepota?

(Radost, želja za kreativnošću - crtanje, pisanje, izražavanje ljepote u nečemu.)

Ako svaka osoba shvati da je ljepota u duši i pokuša da postane bolji, čistiji i ljubazniji, tada će cijeli svijet postati ljepši.

Sposobnost pronalaženja ljepote u svemu je velika umjetnost. Ovo treba naučiti. Kada idete u školu, primetite šta se dešava oko vas. Ljepota je svuda, samo je morate vidjeti.

III. Program slajdova.

Slideshow sa muzikom

Želim vam pokazati ljepotu u umjetnosti, u reprodukcijama slika umjetnika, u djelima narodne umjetnosti.

Dok gledate slajdove, neka se svako prisjeti šta je lijepo vidio u svom životu.

vježba: Pokušajte svaki dan pronaći nešto lijepo. Neka to postane navika. A na sledećoj lekciji ćete nam reći koje ste lepe, divne stvari videli u prirodi za nedelju dana.

IV. Rain talk.

Bach zvuči

Teško je navesti samo jednu. Ceo svet je lepota. Volim da gledam u zvezde, volim jesenju šumu, a ljeti - šumski proplanak sa cvećem. A kako je reka lepa noću, magla iznad reke, tamno nebo, sjajne zvezde, mesec.

Ali u poslednje vreme volim kiša.

Obično riječ kiša izaziva samo dosadnu sliku. Ali zapravo, svaka riječ o kiši sadrži ponor živih slika.

Ima veselih ljetnih kiša, toplih proljetnih, hladnih jesenjih, a svaka ima svoj karakter.

I dalje ima kiše kišica,

slijep,

preklapanje,

gljiva,

sporan (brz, brz)

pruge (u prugama)

koso,

jako uhodavanje i na kraju pljuskovi (obilni)

I to se još uvijek dešava topla životvornakiša. Kiša se često poredi sa simbolom pročišćenja i ljubavi koja se slijeva na zemlju.

Ljeti obavezno slušajte kišu, promatrajte prirodu nakon kiše, otkrivajte kišna poezija.

V. Novi materijal.

Muzika Vivaldija

Sada zamislite kako - kao da je grmljavina projurila ravnicom. U daljini bjesni kiša i vjetar, plavi oblaci su puni vlage i teških, mokrih grana drveća i žbunja. Ali jarko plavo nebo je već bilo obasjano blizu horizonta, sunce je izašlo i pojavilo se "daleko čudo" - duga.

Vizuelni raspon: A. Savrasov "Duga"

Čitanje proze uz muziku.

Mnogo volim duge

Radost divan luk.

kapija u boji

Ona će se raširiti

Zemlja, iskri

Sjaj - zaljubi se!

Samo ovdje je uvijek duga daleko, daleko

Bez obzira koliko brzo idete, bez obzira koliko brzo

I dalje se nećeš približiti

Ne diraj ruku.

Tako sam to nazvao - "daleko čudo".

Toliko se ljubav prema dugi može osjetiti kod pisca E. Šima.

Ko je pogodio koja je tema naše lekcije?

"JOY MAGIC ARC".

Mislite li da se nebo smiješi nakon kiše?

Može li se duga nazvati osmehom neba?

Volite li dugu?

Za što?

Šta doživljavate kada gledate u dugu?

Da li ste ikada poželeli da je dodirnete rukom?

Vizuelni raspon: Kuindži "Duga".

Čitanje pesme uz muziku: F. Tyutcheva

Kako neočekivano i sjajno

Na vlažnom plavom nebu

podignut vazdušni luk

U vašem trenutnom trijumfu!

Jedan kraj zaronio u šume,

Drugi su otišli iza oblaka -

Prekrila je pola neba

I bila je iscrpljena na visini.

Oh, u ovoj duginoj viziji

Kakvo blaženstvo za oči!

Dato nam je na trenutak,

Uhvatite ga - uhvatite ga uskoro!

Vidi, izblijedjela je

Još minut, dva - i šta?

Nestalo je, nekako je sve nestalo.

Šta dišeš i živiš.

Šta mislite zašto duga nestaje tako brzo?

Da li biste voleli da duga uvek bude na nebu?

Kakav bi bio život ljudi i prirode da se duga, poput sunca i mjeseca, pojavljuje na duže vrijeme?

Fizminutka.

VI. Igra "Crveno, žuto, plavo."

- Koliko boja ima duga? (7)

Podijelim krugove u boji za sedam duginih boja. Kome sam podijelio krugove, trebali bi istrčati i stajati po redu duginih boja.

K O F G G S F

Razgovor

Postoji li mnogo duginih boja na zemlji?

Prva boja duge je crvena. Navedite šta zaboga može biti crveno (vatra, cvijeće, povrće). Ko ima crvenu loptu broji koliko je predmeta njegove boje dobilo ime.

Sada recite šta zaboga može biti narandžasto?

Žuti?

Zeleno?

Plava?

Plava?

Ljubičasta?

Koje boje ima najviše na zemlji?

Koja je boja manja?

Zašto mislite da ima više ove boje?

VII. Igra "Dugini darovi"

Smislite što više definicija za riječ duga. Kakva duga?

Na ploči riječ DUGA

Molimo vas da navedete DUGINE DAROVE stanovnicima Zemlje.

Na primjer, duga daje:

Smile Duh kreativnosti

Love Delight

Dobro raspoloženje Sreća

Prekrasna paleta boja Nežnost

Flowers Beauty

Joy Purity

Koje osobine osobe liče na dugu i objasnite svoje mišljenje

Ljubaznost

Velikodušnost

nasmejanost

Nežnost

Čistoća

ljepota

VIII. Samostalan rad. Crtanje.

Zamislite da je duga bljesnula u vašem srcu. Nacrtaj svoje srce.

IX. Izložba

-Kako se zove naša izložba?

"Duga u srcu čovjeka"

X. Domaći zadatak

-Koja od duginih boja ti se najviše sviđa?

-Kod kuće neka svako od vas odabere jednu od duginih boja i nacrta bajku u svojoj boji, na primjer, zelenu bajku, različite nijanse Zelena boja.

XI. Sažetak lekcije

-Zamislite da u duši svakog čoveka živi duga, koja, ako se zaboravi, može zauvek ugasiti.

-Recite mi kakav čovek treba da bude da se duga koja živi u njegovoj duši nikada ne ugasi?

-Želim ti da budeš ljubazan, pošten, velikodušan, milostiv, saosećajan, tada se duga u tvojoj duši nikada neće ugasiti.

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

formacije gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

porodično sunce

Zajednički odmor roditelja i djece

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema događaja: Sunce porodice.

Cilj:- otkriti značenje pojma "porodica" i njegovu svrhu;

- neguju ljubav i poštovanje prema roditeljima;

- razvijati moralne kvalitete osobe.

Književne serije:- poslovice;

- pjesme o porodici;

Vizuelni raspon:- tema postera;

- porodične fotografije;

- kartice sa riječima: ljubav

prijateljstvo

podrška

razumijevanje

briga za druge

poštovanje

samopožrtvovanje

briga

toplota

ljubaznost

marljivost

sporazum

nežnost

- rečnik raspoloženja: vrijedan ljubazan blistav

sija harmonično

joyful happy

velikodušan nesebičan

skroman sajam

svrsishodna lijepa

lijepa vjerna

gentle friendly

čisto pošteno

marljiv prijatelj

- crtež velikog sunca sa zracima;

- kartice sa likom: sunca, zvijezde, duge, proljeća, cvijeća, labudova, pčela, planinskog pepela, zlatne ribice, planina;

- izložba crteža "Porodično stablo"; "Naše porodice"

Muzička linija:bilo koji klasična muzika, u skladu sa pjesmama i vizualima.

Tokom nastave.

1. Organiziranje vremena. Iskaz obrazovnog zadatka.

- Zdravo, dragi naši roditelji, bake, djeco. Danas imamo neobičnu lekciju. Okupili smo se da razgovaramo o najvažnijoj i najdragocjenijoj stvari na svijetu. Želim da pitam svakog od vas štaje za tebe najdragocjenija stvar na svijetu? (predajemo cvijet iz ruke u ruku i odgovaramo na ovo pitanje)

Jeste li pogodili o čemu ćemo danas razgovarati na času? (o porodici)

Sa čime se može porediti porodica? (Sa suncem, dugom, cvijetom...)

"Sunce porodice"

- Ovo je tema našeg časa.

Slajd 2.

Danas ćemo pokušati odgovoriti na pitanje:

„Kako članovi porodice trebaju biti u međusobnom odnosu da sunce koje živi u porodici nikada ne ugasi?

III. Novi materijal.

1. Duhovna osnova porodice. Razgovor.

- Ljudi, kako razumete reč "porodica"?

Da li ste znatiželjni da znate šta članovi vaše porodice misle o tome? Na primjer, braća i sestre i roditelji?

Zatim obratite pažnju na ekran. Izveštaj je…

Video klip.

- A šta o tome misli veliki enciklopedijski rečnik?

slajd 4.

Porodica je mala grupa zasnovana na braku ili krvnom srodstvu.

čije članove povezuje zajednički život,

uzajamna pomoć, moralna i pravna odgovornost.

Slajd 5.

Većina modernih porodica sastoji se od supružnika svoje djece.

Slajd 6-7.

- Velika porodica, uključujući nekoliko generacija rođaka.

Ovo je porodično stablo porodice…….

slajd 8.

- Šta je duhovna osnova porodice?

- Kakve će biti pretpostavke?

- Pitanje nije lako. U našem razredu bilo je nekoliko mišljenja.

Hajde da pokušamo da odgovorimo.

Muzika.

Slajd 9-16.

- Počnimo sa,

1. šta je duša?Kako uhvatiti tu neuhvatljivu višu suštinu koja živi u svakoj osobi. Možda je duša čudesni cvijet ljepote ili božanska iskra duha?Ili je to možda drvo života?

Dvije duše - ženska i muška. Dva dragocena stabla života. Svaka je puna svoje svjetlosti, svoje jedinstvene ljepote.

2. Grane dva stabla su isprepletene, prodiru dublje jedna u drugu. Svrha susreta je spoznaja suštine drugog, kako bi postali jedno sa njim, postali porodica.Koja je svrha porodice?Blagi zlatni krug vidljiv je oko grana dva stabla života - ovo je svjetlost buduće nove duše, njihove budućeg deteta. Iako je to jedva primjetno, ali ovo svjetlo je smisao i nastavak njihovog susreta.
3. Kada se dvije duše spoje u jednu, pojavljuje se novo bujno i lijepo porodično stablo.
4. Rođenje nove osobe. Malo sunce obasjalo je gnezdo porodice satkano granama dve duše. Obojica, s beskrajnom nježnošću i brigom, grle i ljuljaju ovu iskru nove duše.
5. Novi čovjek raste, novo drvo života. Oba roditelja poklonila su svoje grane novom drvetu. Pažljivo i nježno ga grle, a zlatna svjetlost njihove ljubavi ispunjava grane i korijene nove duše, postaje njeno svjetlo.
6. Čovjek odrasta, i kao solarno drvo se uzdiglo između njegovih roditelja. I ostarili su, izgubili svoj sjaj. Na matičnom drvetu je ostalo vrlo malo grana. Goreli su u požrtvovanoj ljubavi. Sve manje grana i korijena ostaje u dušama roditelja. Ispunili su svoju zemaljsku sudbinu, a njihove duše odlete u drugi svijet.

1. Kao da sunce obasjava zemlju zlatno drvo života. I iako su duše njegovih roditelja odletjele daleko, oni ga se sećaju i mole se za njega izdaleka. A krošnja novog drveta ispunjena je majčinim i očinskim korijenima. Dali su mu život i svojom toplinom pomogli da se u njemu rasplamsa svjetlost božanske ljubavi.

Slajd 17

- Koja je svrha porodice? (rođenje nove osobe)

- Ono što je glavni kvalitet ljudskih odnosa, po vašem mišljenju, jeste duhovna osnova porodice (ljubav, briga, toplina, nežnost...)

- Samo LJUBAV život u porodici može zaista učiniti sve srećnim!

Slajd 18

2.Sretna porodica. Poslovi poslovice.

"Srećan je onaj ko je srećan kod kuće"

kaže narodna poslovica.

- Ljudi, da li ste srećni što imate porodicu?

- Dokažite da je porodica sreća čovjeka.

- Šta je sreća porodice: u deci, bogatstvu, zdravlju ili nečem drugom?

I roditelji nas čine srećnim.

Muzika.

slajd 19.(slajd sa slikom prekrasne prirode)

Za vas moji roditelji

Livade i ljepota!

Oh, koliko, koliko radosti

Moja porodica me je dovela

Svi oblaci su se razišli

I pojavio se tračak tvoga dobra!

I nema boljeg

Nego tračak tvoje dobrote

Nego tračak tvoje topline

Hvala roditeljima!

Hvala vam moja porodica!

3. "Tajna koverta." Zadaća.

- Svako od vas priprema “Tajnu kovertu” za svoju rodbinu i prijatelje. U njemu si najviše zapisao dobre riječi, priznanje i želje svojim najmilijima. Prije nego što poklonimo ove koverte roditeljima, mislim da će im biti jako ugodno, poslušajmo nekoliko toplih stihova o našim dragim ljudima.

Hvala na iskrenim stihovima.

4. Prijateljska porodica I srećna porodica.

- Dobro je kada je porodica u slozi. Kada je porodica prijateljska.

slajd 20.

« Čemu to blago, ako je porodica u slozi.

- Šta mislite koja je porodica bogatija: ona koja ima mnogo para, a nema saglasnosti, ili ona koja ima "dečka", a nema novca?

- Da li je bilo takvih trenutaka kada nije bilo novca, ali su svi bili iznenađujuće dobri i prijatni jedni prema drugima?

- U kojoj porodici ljudi znaju kako istinski uživati ​​u životu? (Oni koji žive u slozi, oni koji se mogu nazvati prijateljskom porodicom)

- Nažalost, dešava se i da nevolje dođu u porodicu. Na primjer, neko se ozbiljno razbolio, ili je bio zemljotres, uragan, poplava.

Slajd 21.

"Gdje ima ljubavi i savjeta, nema tuge."

Kakva mudra poslovica.

- Šta mislite koja je porodica srećnija, ona koja ne poznaje tugu, ili ona koja zna da se nosi sa tugom? (zna kako da se nosi sa tugom, gde postoji međusobno razumevanje, podrška, briga, samopožrtvovanje,)

- Koja se porodica, po vašem mišljenju, nikada neće plašiti tuge? (ljubav i pristanak)

- Koje kvalitete treba da imaju svi članovi ove porodice? (međusobno razumijevanje, međusobno poštovanje, samopožrtvovnost, briga za druge, toplina, dobrota, marljivost)

slajd 22

5. Igra "Kakve su naše porodice." Grupni rad.

Djeci dijelim kartice sa likom: sunca, zvijezda, duga, izvora, cvijeća, labudova, pčela, planinskog pepela, zlatne ribice, planine.

1 grupa

- Napišite nekoliko epiteta koji karakterišu porodicu koja liči na planine.

- Do duge?

2 grupa

-Napiši nekoliko epiteta koji karakterišu porodicu koja liči na izvor?

- Za cveće?

3 grupa

- Napišite nekoliko epiteta koji karakterišu porodicu koja liči na labudove?

- Na pčelama?

4 grupa

- Napišite nekoliko epiteta koji karakterišu porodicu koja liči na planinski pepeo?

- Za zlatnu ribicu?

Provjera grupnog rada.

Slajd 23-30.

(planine) (namjerno)

(duga) (harmoničan, radostan, sretan, radostan...)

(proljeće) (čisto, pošteno...)

(cvijeće) (lijepo, lijepo...)

(labudovi) (lojalni, nježni, prijateljski nastrojeni...)

(pčele) (vrijedne, druželjubive...)

(rowan) (velikodušan, nesebičan...)

(zlatna ribica) (skromno, pošteno...)

Slajd 31

Fizkultminutka.

- Šta je potrebno za život?

-Sunce!

- Šta ti treba za prijateljstvo?

- Srce!

- Šta je potrebno za srce?

- Sreća!

- Šta ti treba da budeš srećan?

- Svet!

- Šta mislite, kakva bi porodica trebalo da bude u poređenju sa suncem?

prijateljski, ljubazni, ljubazni, dobrodušni...)

- Da li ste ikada sreli solarne porodice?

- Da li biste svoju porodicu nazvali "sunčana"?

Slide show(porodične fotografije djece)

7. Rezultat lekcije.

slajd 32.(ned)

- Zamislite da u porodici svakog čoveka živi sunce koje, ako ga zaborave, može zauvek da se ugasi.

- Recite mi, kako članovi porodice treba da budu jedni prema drugima da se sunce koje živi u porodici nikada ne ugasi?

Slajd 33

Trebalo bi da živi u sunčanoj porodici

Ljubav

prijateljstvo

podrška

razumijevanje

briga za druge

poštovanje

samopožrtvovanje

briga

toplota

ljubaznost

marljivost

sporazum

nežnost

- Želim da ljubav, briga, nežnost i toplina uvek žive u vašoj porodici. Tada se sunce vaše porodice nikada neće ugasiti.

- Za vas, dragi roditelji, pripremili smo koncert.

- Hvala ti. Učionica je gotova. Želim vam svima dobro raspoloženje i pozivam vas na čaj

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

formacije gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Cveće u ljudskom životu.

Lekcija o duhovnom i moralnom vaspitanju dece

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema lekcije: Cveće u ljudskom životu.

Svrha lekcije: otkrivanje duhovnih kvaliteta djeteta.

Književne serije: - pjesme o cvijeću;

V. Soloukhin "Buket", "Cvijeće"

Vizuelni raspon:1 Slajd - program. Serija slajdova slika razne boje.

1. Tema je poster;
2. Slajdovi - reprodukcije slika umjetnika:

1. Van Gogh "Irises"

1. Van Gogh "Suncokreti"

1. Aleksandar Kuprin "Nasturtiums"

1. M. Saryan "Cvijeće".

3. Šema "Čemu nas cvijeće uči."
4. Karte riječi.
5. Citati.

muzičke serije:

2. muzika za opuštanje;

3. P. I. Čajkovski "Valcer cvijeća"

Cveće u ljudskom životu.

Tokom nastave.

1. Organiziranje vremena.
2. uvod.

Zdravo dragi prijatelji. Želim da te pitam: da li voliš cveće?

Danas ćemo u lekciji pričati o najljepšem, nježnom i najljepšem na svijetu - o cvijeću. Tema lekcije:

Cveće u ljudskom životu.

Daju nam radost, lepotu i nežnost.

« Onaj ko voli cvijeće i čuva ga povećava svoju sreću i prima blaženstvo.

Pozivam sve na bal cvijeća.

3. Program slajdova koji prikazuje različite boje i čita pjesme o njima. Muzika Čajkovskog "Cvećni bal".

A glavni gost na ovom balu -ruža.

Ruža je kraljica cvijeća. Bila je voljena, obožavana, pjevana od pamtivijeka.

Ruže su sestre zore.

Njihova boja je ekvivalentna boji zore.

Ruže otvorene

Samo u prvim zracima zore,

I otvarajući se divno,

Oni se smeju, plaču

Tuga i radost tresu

U dubokim satenskim bojama.

A sada još jedan cvijet.

„Pogledajte zvezdu, to nije samo svetleća tačka koja emituje ili plavo, ili belo, ili ružičasto. U sredini je jarko žuta, zlatna. Drevni ljudi su primijetili male svijetloplave cvjetove sa žutim krugom u sredini, koji su, ljuljajući se od laganog povjetarca, podsjećali na boju i vibracije zvijezda."Aster!"uzviknuli su, što na ruskom znači "zvezda".

"Suze Djevice" (o đurđevacima).

Presveta Bogorodica je tiho jecala, stojeći na krstu raspetog Sina. Njene goruće suze kapale su velike kapi na zemlju, a čisti beli đurđevi iz doline su se pojavili na mestu njihovog pada. Šta može biti jednostavnije i istovremeno šarmantnije od đurđevka? Nekoliko bijelih zvončića, poput porculana, na dugoj stabljici i par zelenih listova - to je sve. Ova ljupka bijela zvona spojila su čistotu i svetost suza Presvete Bogorodice. Njegova aroma osvježava i liječi dušu. A kada su mali beli cvetovi đurđevka pali, na njihovo mesto, iz samog srca, izlile su se vatrenocrvene kapi Bogorodičinih suza.

Lotus.

Nezaboravci.

Maćuhice.

Snowdrop.

Koji cvijet ti se najviše sviđa? I za šta?

IV. Razgovor o cveću.

Šta osećate kada gledate u cveće?

Navedite različite epitete za riječ cvijeće.

cveće

Svijetao

Mirisno prelijepo

Prekrasna svjetlost koja voli

Delikatno mirisno

Čudesni voljeni

magic gorgeous

Koje cvijeće i koji od ovih epiteta najviše odgovaraju?

Može li cvijeće biti ružno?

Šta nam daje cvijeće?

Ispisao sam na tabli kvalitete ljudske duše. Navedite kvalitete kojima nas cvijeće uči?

Šta nas učecveće?

san

plemstvo

ljubaznost nežnost

ljepota

ljubav

Cveće donosi ljudima ne samo radost i lepotu. Cveće donosi sreću čoveku. Ljubav prema cvijeću jedna je od najboljih ljudskih osobina.

Šta mislite šta najviše liči na cvet u čoveku?(duša).Objasnite svoj odgovor.Ljudska duša se poredi sa cvetom. Ljudska duša je isti cvijet koji poseže za svjetlošću i toplinom.

Šta se dešava sa cvetom ako se o njemu ne brinete?

Šta se dešava sa čovekovom dušom ako ne vodite računa o njoj?

Kako razumete reči "briga za dušu"?(Nastojte raditi samo ono što će ljudima donijeti radost i sreću, poboljšati svoje duhovne kvalitete, pokušati ostvariti svoju svrhu i svrhu)

“Ljubav jedni prema drugima, želja da se drugi ljudi usreće, sposobnost davanja radosti - to su neophodni uslovi za srećan život svake osobe”

Šta treba da uradite da biste bili srećni? (biti zaljubljen)

Biljke takođe imaju dušu, svoj život i jedinstven život.

A cvijeće ima jezik kojim komunicira s nama.

Šta mislite koje kvalitete trebate imati da biste razumjeli jezik cvijeća i razgovarali s njim?

Pjesnici, pisci, umjetnici, kompozitori dobro su poznavali ovaj jezik i napisali mnoga lijepa djela posvećena cvijeću i prirodi.

V. Slide program reprodukcija slika umjetnika na muziku Čajkovskog "Bal cvijeća"

Gledajući ove reprodukcije, čini se da smo se našli na čarobnoj livadi jednog sunčanog, ljetnog dana.

1. G. Flegel "Mrtva priroda sa cvećem i kaktusima"
2. G. Flegel "Mrtva priroda sa cvećem i užinom"
3. Van Gogh "Irises"
4. Van Gogh "Suncokreti"
5. Aleksandar Kuprin "Nasturtiums"
6. A. Kuprin „Mrtva priroda. Umjetno cvijeće i voće na žutoj pozadini.
7. A. Kuprin "Cvijeće na pozadini pete"
8. Martiros Saryan "Jesenje cveće i voće"
9. M. Saryan "Cvijeće".

Mislite li da su umjetnici znali jezik cvijeća?

Šta mislite, koje kvalitete treba imati osoba da bi razumjela jezik cvijeća i razgovarala s njim? (pokušajte da budete vrijedni i odgovorni, i nikada ne zaboravite da se brinete o svojim biljkama)

VI. Razgovor, generalizacija.

Šta mislite kako bi izgledao život na zemlji da nema cvijeća?

Kakvu ulogu imaju u ljudskom životu, insektima, prirodi?

Sve livadsko, poljsko, šumsko, mnogo baštenskog cveća ima veoma prijatan miris.

Miris cvijeća je od velike važnosti u prirodi. Naučnici su posmatrali cvetanje trava, cveća i ponašanje insekata.

Svaki insekt (leptir, buba, pčela, bumbar) ima svoje cvjetove koje razlikuju po mirisu.

Po mirisu možete odrediti stanje cvijeta - da li je cvijet zdrav, da li je dobro na ovom tlu, da li je cvijet srećan ili tužan.

Od patnje cvijeće gubi miris.

U davna vremena su reklitaj miris je Duša cvijeta.

Zato, kada morate da isečete cveće za buket, zamolite cveće za oproštaj, nemojte seći i kidati višak i ne kidajte uopšte ako znate da ćete ga uskoro baciti.

U svetim spisima religija često se koristi simbol cvijeta. Šta misliš da znače?

(Cvijet je simbol frekvencije nečije duše.)

Postoje mnogi mitovi, legende, bajke o cvijeću, bilju, u kojima je život osobe povezan sa cvijećem.

VII. Relaksacija. Muzika.

Sada zamislite sunčan ljetni dan. Ležiš na livadi prekrivenoj debelim ćilimom bilja i cvijeća. Ne možete a da ne poželite da sastavite buket svog omiljenog cveća.

Čitanje pjesme V. Soloukhin "Buket".

Čemu je buket različitog bilja i cvijeća naučio pjesnika?

Nema ničeg nepotrebnog i ružnog u stvorenom svijetu. Svaka kreacija je lijepa i lijepa na svoj način. Ova neverovatna raznolikost je najveća lepota.

VIII. Praktičan rad.

A sada neka vam čarobne boje i olovke pomognu da kažete cijelom svijetu kako razumijete jezik cvijeća i bilja u sljedećim zadacima.

1. Nacrtajte svoj omiljeni buket.
2. Nacrtajte cvijet svoje duše.

IX. Izložba radova. Diskusija.

Prijatelji, kada biste morali da vidite baštu u kojoj su sve biljke potpuno iste po obliku, boji i mirisu, da li bi vam se činila prelepa? Naravno da ne. Umjesto toga, dosadan je i monoton. Bašta lepa za oči i mila srcu je bašta u kojoj jedno pored drugog raste cveće svih nijansi, oblika i mirisa.

A sada da se divimo našoj izložbi. Da li je cvijeće isto?

obratite pažnju nalepota u raznolikosti.

X. Ishod.

Dakle, mora biti među djecom ljudskom! Ako sretnete ljude druge nacionalnosti ili druge boje kože, nemojte im vjerovati, budite im sretni, neka osjete vašu dobrotu.

Zamislite ih kao raznobojne ruže u prekrasnom vrtu čovječanstva i radujte se svojoj pripadnosti njima.

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema lekcije: svrsishodnost.

Svrha lekcije:

2) Dati pojam svrsishodnosti, svrhu života;

4) Razvijajte maštu.

Književne serije:- V. Vysotsky;

1. R. Byrne;
2. N.K. Roerich;
3. Shchetinin;

Vizuelni raspon:1 Slajd - program. Serija slajdova N.K. Roerich;

4. "Himalaje";
5. "Tibet".

1. Tema je poster;
2. Crtež-poster "Drvo mudrosti", "Planeta Zemlja";
3. Riječi na kartama;

Muzička linija:Vivaldi

Tokom nastave

1. Uvod. Muzika.

Zatvori oci. Zamislite vedar sunčan dan, plavo nebo, nježno sunce koje vam se smiješi. Osećate njegovu toplinu. Nasmiješi mu se i ti. I sada, između vas i Sunca, nastalo je bezgranično i bezgranično polje Ljubavi. Osjetiti. Otvori oci. Možda ćemo danas imati iste nevjerovatne i divne trenutke.

Ljudi, kada sunce izađe, koji dijelovi zemlje prvi vide njegove zrake. Doline ili planinski vrhovi?Naravno, vrhovi planina.

Slično tome, ljudi su najčistiji, najplemenitiji i bistri, prvi koji vide i shvate istinu.

Nastavljamo razgovor o dobronamjernicima ljudske duše, o kvalitetima ljudske mudrosti.

Tema našeg današnjeg promišljanja je kvalitet, jedan od najplemenitijih, najvažniji u sudbini svake osobe.

I kakav kvalitet ćete shvatiti, proživjevši sa mnom magične trenutke dodirivanja nevjerovatnih, neshvatljivih i tajanstvenih, prekrasnih slika N.K. Roerich.

Pažljivo pogledajte i razmislite kako vidite planine na umjetnikovim slikama.

II. slajd program.

Prikaz slajdova uz muziku Vivaldija.

III. Planinski razgovor.

(u prilogu teme lekcije).

Planine... Ovde kao da nema parcele i svako vidi svoje, ono što želi da vidi.

Umjetnik kao da nam poručuje: planine su živa bića sa svojim raspoloženjem i svojim unutrašnjim životom, nevidljiva ljudima.

Kako ste videli planine na slikama N.K. Roerich? Odaberite riječi definicije koje ne prenose samo izgled planina, već i karakter, raspoloženje (svečano, veličanstveno, čisto, osjećaj moći, srebrnasto, zadimljeno).

U gradsku vrevu

I u potocima automobila

Vraćamo se - jednostavno nema kuda,

I silazimo sa osvojenih vrhova,

Odlazeći u planine, ostavljajući svoje srce u planinama,

Zato ostavite nepotrebne sporove,

Sve sam ti već dokazao:

Planine mogu biti samo boljeplanine,

Koje još nisu bile.

Ovi prodorno senzitivni stihovi našeg ruskog barda V. Vysotskog savršeno pokazuju veličinu značaja planina u ljudskom životu.

Ljudi, koje kvalitete treba imati čovjek da osvoji planinski vrh? (hrabar, svrsishodan, odlučan, istrajnost sa jakim duhom, imati snagu volje, žeđ za pobedom… "Naucite upornost od kamenja" - napisao je N.K. Roerich

Poslušajte katren:

Život počinje ispočetka

Za one koji se penju.

I sve je to urlalo i vrištalo,

Ustaješ ovdje, pjevaj.

- Kako razumete stihove - "Život počinje za one koji snimaju"?

Šta mislite o kakvom uzdizanju je ovde reč?

Ljudski život je uspon uzbrdo, do vrha duha.

- Kako razumeš"duhovno uzdizanje"?

- Ljudi, kakav simbol planine mogu biti za ljude? (Planine su simbol uspona).

Postoje planinski vrhovi, a postoje i vrhovi duha.

Da bi se uzdignuo do vrha našeg duha, šta bi čovjek trebao sebi postaviti od djetinjstva? (meta).

Uvod u temu lekcije.

Sada navedite temu našeg razgovora. Kada je osoba lišena ovog kvaliteta, neće postići ništa."svrsishodnost". „Svrha života je živjeti sa svrhom.» R. Byrne.

IV. Goal Conversation

- Razmisli i reci mi svoj cilj.

Ovo je drvo mudrosti. Zapisaću sve ciljeve na granama drveta.

Crtež-poster "drvo mudrosti"

Šta mislite da je imati visok cilj? (treba da bude plemenito da svima donese dobrobit, radost, sreću. Živite ne za sebe, već za opšte dobro)

Samo će se ona osoba uzdići do vrha duha koja shvati da je svrha života služenje, služenje čovječanstvu.

Mislite li da je svrha vašeg života visoka?

Koje osobine se razvijaju u osobi koja teži visokom cilju? (ljubaznost, saosećanje, velikodušnost, čistoća, istrajnost, volja za pobedom, ljubav)

Šta mislite kakav će biti život na zemlji ako svi ljudi teže uzvišenim ciljevima?

V. Igra "Lanac dobrih golova"

Ovo je naš svijet i vaše ljubazne ruke koje će ga učiniti lijepim, čistim, prijateljskim, sretnim.

Ukrasimo naš globus cvećem. Na svakom cvijetu napišite dobar cilj koji će donijeti dobro svijetu ili vašu želju svijetu.

Crtež-poster "Planeta Zemlja"

VI. Crtanje, Praktični dio.

A sada vas pozivam da igrate ulogu umjetnika, pa upalite maštu, nacrtate sliku: planinski vrh vašeg duha obasjan svjetlosnim zracima, planinski put kojim korak po korak jurite ka svom cilju.

VII. Ishod

Gledajući ovaj transcendentalni, beskrajni, ogromni planinski svijet, na vašim crtežima, želim da završim lekciju riječima divnog učitelja Ščetinjina.„Očigledno u našem životu nema planina, ali postoji jedan beskrajni vrh, prema kojem idemo korak po korak. A ono što nam se čini kao transcendentalni vrh samo je izbočina na ogromnoj, beskrajno visokoj planini našeg duha. Ovo je naš vlastiti vrh. Sami ga stvaramo, sami ga gradimo i, dostižući visinu, odmah kažemo: "Hajde, idemo dalje, još dalje, još dalje."

Ovako ideš - ideš

A plave planine u našim životima su uvijek ispred nas.

Jesmo li zaista ljudi?

Da li je moguće da vatra snova gori u našoj duši.

Ako vjerujemo, nadamo se, volimo, vrh naših planina je uvijek ispred nas.

Ne zaboravi.

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

formacije gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Čudo ljubavi

Lekcija o duhovnom i moralnom vaspitanju dece

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema lekcije: Čudo ljubavi.

Svrha lekcije:1) Nastaviti upoznavanje sa kvalitetima mudrosti;

2) Učvrstiti značenje osjećaja ljubavi, njegovu veličinu i značaj u životu osobe i svijeta oko njega.

3) Negovati želju za duhovnim rastom;

4) Razvijajte maštu.

Književne serije:- poslovice;

1. Mudre misli o ljubavi;
2. "Priča o vjetru";
3. "Priča o ljubavi".

Vizuelni raspon:

1 Tema - poster;

1. Riječi - kartice;
2. Crtež velikog sunca sa zrakama;
3. Crtež velikog srca sa zracima (Hram srca od zraka ljubavi);
4. Ljubavni vilinski cvijet;
5. Svijeće;
6. Suvenir sunce;
7. Mala sunca za razmišljanje o cijelom razredu;
8. Karte riječi.

Muzička linija: - Vivaldi "Godišnja doba";

Betoven "Mjesečeva sonata";

Schubert "Ave Maria".

Tokom nastave

1. Organiziranje vremena.

II. Iskaz obrazovnog zadatka.

Aktualizacija. Stvaranje problemske situacije.

Ljudi, pogodite šta sam vam danas doveo na čas? Okrugla je, svetla, blistava, neophodna za sve žive na zemlji. (ned)

Nisam vam slučajno govorio o suncu, jer se jedna od velikih osobina ljudske duše može uporediti sa njegovom snagom. Velika je kao sunce. Živi u našem srcu. Njegovu svjetlost dajemo drugim ljudima, prirodi, svijetu oko nas.

Da li ste pogodili o čemu ćemo danas pričati na času? (O ljubavi)

Ljudi, mislite li da ljubav može činiti čuda?

Šta je čudo ljubavi?

Koliko mišljenja ima u našem razredu?

Koje se pitanje postavlja?

ko je u pravu?

Šta će biti tema naše lekcije?

Čudo ljubavi

Danas ćemo u lekciji pokušati odgovoriti na pitanje „Šta je to čudo ljubavi?“

III. Otkrivanje novih znanja od strane djece.

1. Igra "Vila ljubavi"

- Šta voliš najviše na svetu?

- A sad, ko će primiti magični cvijet vile ljubavi, neka nam priča šta voli više od svega na svetu.

2. Razgovor o srcu. Sila veća od ljubavi"

“Nema sile na svijetu moćnije od ljubavi” (I. Stravinski).

Samo ljubav stvara život.

Ljudi, šta mislite gde se ljubav rađa?

U našem srcu se rađa osećaj ljubavi, iz srca dolaze reči nežnosti, privrženosti, dobrote, topline.

Ljubav ima mnogo riječi, a sve dolaze iz topline srca. Postoje takvi izrazi: "srdačna toplina", "srdačna vam zahvalnost", "osoba sa dobro srce". Kada se osećamo dobro, radost se oseća u grudima, u srcu, kada se osećamo loše, kažu i: „srce boli“, „mačke grebu po srcu“.

Srce je najviši dio ljudske duše. To je centar ljubavi i saosećanja, predanosti i herojstva. Nije ni čudo da se zla sebična osoba naziva bezdušnim.

1. Igra "Izgradnja hrama srca od kristala ljubavi."

Dakle, ljubav se rađa u srcu.

Ljudi, kakve kristale ljubavi koristimo za izgradnju hrama Srca? Šta čovek može da voli?

Crtež velikog srca sa zracima (hram Srca od zraka ljubavi).

Ljubav ima mnogo zraka:ljubav prema prirodi, ljubav prema domovini, ljubav prema majci, prema svijetu, ljubav prema zemlji... i sve je gotovo znanje,kroz iskustvo drugih ljudi i nas samih, kroz knjige, muziku, slikarstvo.

Predivan učitelj, vaspitač V. A. Sukhomlinsky rekao je djeci, obraćajući se svima: „Dolazimo na svijet i u početku smo mala djeca da bismo, postavši odrasli, ostavili trag na Zemlji, živjeli život kao pravi ljudi.. Crv živi, ​​kokoška živi i vol živi, ​​ali njihov život je tako daleko od ljudskog života kao što su crva kura, kokošijac i štala za bike od kabine svemirskog broda.Nastojte da postanete mislioci, radnici. Da biste to učinili, morate naučiti voljeti. Volite i dajte svoju ljubav.

2. Čitanje priče o ljubavi.

“U velikoj gradskoj kući živjelo je mnogo dječaka i djevojčica. Među njima je bila i tinejdžerka - Mala Grbavica. Bila je stvarno mala i stvarno grbava. Kao i ostali dečaci i devojčice, izašla je u dvorište da se prošeta i igra. Ostale djevojke su izašle da se igraju, među njima su bile i tri ljepotice: Plavooka ljepotica, Plavooka ljepotica i Crnooka ljepotica. Svaka od njih bila je uvjerena da je najljepša - i svi bi se trebali diviti njenoj ljepoti. Mala grbavica je, ne skidajući pogled, pogledala ove ljepotice. Kako je samo čeznula da jednom od njih pruži svoju ljubav! Išla je do jednog pa do drugog, pokušala da se igra s njima, ali niko od njih nije obraćao pažnju na Malog Grbavca, kao da nje uopšte nema.

I tako se Mali Grbavac zaljubio u daleku svjetlucavu zvijezdu. Ugledala ju je na večernjem nebu i šapnula joj žarke riječi svoje ljubavi: „Hoću da budem tvoja, Zvijezdo koja treperi! Volim te i želim da budem voljen." I bilo je toliko ljubavi u srcu Malog Grbavca da se ta ljubav protezala poput zraka do zraka Zvijezde koja treperi. Starleta je živjela nezamislivo daleko, treperila je jedva primjetnom iskricom, ali je snaga ljubavi Malog Grbavica bila tolika da je - zamislite, djeco, zaista je bilo tako - Mala Zvjezdica osjetila toplinu blistavog zraka ljubavi i odgovorila: “Pa, mali Grbavo, osjećam tvoju ljubav, osjećam se tako dobro od tvoje ljubavi i bit ćeš moja. Ispunjen sam tvojom ljubavlju i šaljem ti svoju ljubav.” I tada je velika sreća zaiskrila u djevojčinim očima. Ujutro su deca ponovo izašla da se igraju, a Mali Grbavac je pogledao u oči Plavooke lepotice, Plavooke lepotice i Crnooke lepotice i užasnuo se osećajem žaljenja - hladan led je lebdeo u njihovim očima .

Mali grbavac je šapnuo: "Kako su nesretne ove cure"

Ljudi, zašto se Mali Grbavac sažalio na ljepotice?

A kakve je oči imao Mali Grbavac?

Šta je malog Grbavca toliko usrećilo?

Vidimo koliko nije važna spoljašnja lepota, već unutrašnja.

Šta je prava lepota? (Prava ljepota je u odanosti, u želji da se drugoj osobi donese radost.)

“Volim ljude. Ljubav prema ljudima je vaša moralna srž, tj. vaš iskren odnos prema ljudima. Živite tako da vam jezgro bude zdravo, čisto i snažno.

“Ljubite jedni druge” je Hristova zapovest.

3. Igra Svijeća ljubavi.

Djeca stoje u krugu. Svakom podijelim po jednu svijeću. Onda zapalim svijeću za jedno od djece. Dete kome je upaljena sveća treba da kaže nešto svetlo o svom komšiji u krugu, a zatim da svojom svećom zapali svoju sveću.

Igra se završava kada se upale sve svijeće u krugu. Nakon toga djeca duvaju svijeće i sjedaju na svoje mjesto.

Ljudi, sagradili smo hram Srca od zraka ljubavi. Razgovarali smo o tome šta čovek može da voli. Ali šta je ljubav? Na ovo pitanje ćemo odgovoriti nakon što poslušamo priču.

6. Razgovor "Šta je ljubav?"(Čitanje "Priče o vjetru", knjiga "Udžbenik dobrote" str. 65)

“Hladni sjeverni vjetar je živio u svijetu. Gdje god se pojavio, svuda je donosio tugu i nesreću. Drveće, cvijeće, životinje, pa čak i ljudi, smrznuli su se od njegovog daha.

„Zašto si tako ljut? upita ga jednom siva ptičica. - Ti ne voliš nikoga. Verovatno ne znate šta je ljubav."

„Ljubav? – iznenadio se hladni sjeverac. Bio je to prvi put da je čuo tako čudnu riječ. - I šta je to?" pozvao je, ali mala siva ptica je već odletjela.

"Šta je ljubav?" - pitao je vjetar nježno šumsko zvono, otvarajući svoje latice prema jutarnjem suncu.

„Pitaj sunce, ono zna“, nasmejalo se zvono.

"Šta je ljubav?" pitao je vjetar najviši bor, koji je pružao svoje grane prema toplini sunca.

„Pitaj sunce, ono zna“, osmehnu se bor.

"Šta je ljubav?" - pitao je vjetar tihu planinu, koja je gledala u nebo i razmišljala o nečemu.

„Pitaj sunce, ono zna“, tiho je odgovorila planina.

"Šta je ljubav?" vetar je konačno upitao sunce.

“Ljubav je kada zaboraviš na sebe i svo milovanje svog srca daš drugima - cvijet, drvo, tugu. Oni su topli i sretni jer ih volim.”

Tako reče sunce i ućuta. Hladan sjeverni vjetar pomisli. Dugo je leteo iznad planine, bora i nežnog šumskog zvona. A onda je nestao.

Na zemlji više nije bilo hladnoće i nesreće. Vrijeme je bilo toplo, sunčano i bez vjetra.

Niko nije znao šta se desilo sa hladnim vetrom. Samo je sunce znalo da se vjetar zaljubio u planinu, bor i nježno šumsko zvono. Jedno sunce je znalo da je vetar jednostavno zaboravio na sebe.

- Ljudi, da li mislite da je vetar razumeo šta je ljubav?

- Zašto ste tako odlučili?

- Šta je ljubav? Šta to znači?

Voljeti znači zaboraviti na sebe. Volimo li uvijek ovako? Najčešće mislimo na sebe i tražimo ljubav od drugih.

Postoje dvije vrste ljubavi - zemaljska i nebeska.

Zemaljsko je kada volimo i želimo da budemo voljeni. Postoji još jedna ljubav - kada vole ne tražeći ništa zauzvrat.

IV. Primarno pričvršćivanje.

Igra "Oda ljubavi"

Zvuči kao Beethovenova Mjesečeva sonata. Riječ je napisana velikim slovima na tabliLJUBAV

Sjednite udobno. Zatvori oci. Opusti se. Ispunite svoje srce nježnim, laganim, toplim, radosnim osjećajem. Osetite ljubav u svom srcu.

- Momci, šta mislite, kakva je ljubav?

nježan

sija

Joyful

magično

Zrtveno

predivno

Veliki

Light

fantastično

jedini

opraštajući

posvećena

A sada, od svih riječi i definicija ispisanih na tabli, napravite odu ljubavi.

Ljubav čini čuda. Zahvaljujući ljubavi nastaju prelepa umetnička dela - pesme, pesme, slike, muzička dela.

Kompozitor Šubert je voleo jednu devojku. Zaprosio ju je, ali ga je djevojčin otac odbio. Šubert je došao kući i napisao muziku "Ave Maria". Betoven je Mjesečevu sonatu posvetio talijanskoj djevojci Juliji.

Ljudi, sjetite se bajke u kojoj ljubav čini čuda. ("grimizni cvijet")

V. Praktični dio.

Crtež "Cvijeće ljubavi".

Ljudi, zapamtite, čitao sam vam bajku o vatrenom Dankovom srcu?

Vizualizirajte svojom unutrašnjom vizijom cvijet ljubavi u svom srcu.

Šta je on?

Nacrtaj. Zamislite kroz ovaj cvet svoj unutrašnji svet, lepotu svoje duše, svetlost svoje duše.

Ili nacrtajte ljubavni cvijet, a zatim na njegovim laticama napišite svakog ko ili šta volite, šta volite da radite više od svega na svijetu.

VI. Generalizacija.Izložba radova.

Sakupljam cvijeće ljubavi i pokazujem ih djeci jedno po jedno, čitajući natpise na laticama. Iz crteža djeca pogađaju ko je vlasnik ovog ili onog cvijeta ljubavi.

Cveće je ispalo divno.

Kako možemo nazvati našu izložbu?("Cvijeće ljubavi")

VII. Ishod.

Zamislite da cvijet ljubavi u čovjekovoj duši može uvenuti. Koje osobine treba da poseduje čovek da se svetlost cveta ljubavi nikada ne ugasi?

ljubaznost

Mercy

saosećanje

Duhovna čistoća

Ljepota duše

velikodušnost

Joy

Šta je ljubav za svaku dušu?(Ljubav je prava sreća za svaku dušu)

VIII. Refleksija.

Djeca biraju sunce prema boji koja odgovara raspoloženju, upoređuju ga sa raspoloženjem prije početka časa.

Momci, molim vas podignite sunce koje odgovara vašem raspoloženju.

Hvala ti. Želim vam dobro raspoloženje. Neka LJUBAV uvek živi u tvom srcu.

Uvod

Poglavlje 1. Duhovno i moralno vaspitanje i njegova uloga u oblikovanju ličnosti djeteta

1.1. Suština i priroda morala

1.2. Metode i tehnike duhovnog i moralnog vaspitanja mlađih učenika

Poglavlje 2

2.1. trikovi pedagoški rad za formaciju duhovnog i moralnog kvalitete kod djece osnovnoškolskog uzrasta

2.2. Dijagnoza nivoa duhovnog i moralnog obrazovanja mlađih školaraca

2.3. Rad na duhovnom i moralnom vaspitanju u osnovnoj školi

2.4. Analiza i diskusija o rezultatima

Zaključak

Književnost

Uvod

U svim dobima ljudi su visoko cijenili duhovno i moralno obrazovanje. Duboke društveno-ekonomske transformacije koje se dešavaju u modernom društvu tjeraju nas da razmišljamo o budućnosti Rusije, o njenoj mladosti. Trenutno su moralne smjernice zgužvane, mlađa generacija može biti optužena za nedostatak duhovnosti, nevjeru i agresivnost. Stoga se aktuelnost problema školovanja mlađih učenika vezuje za najmanje četiri odredbe:

Prvo, naše društvo treba da obučava široko obrazovane, visoko moralne ljude koji posjeduju ne samo znanje, već i odlične osobine ličnosti.

Drugo, u savremenom svetu mala osoba živi i razvija se, okružena raznim izvorima snažnog uticaja na njega, kako pozitivnih tako i negativnih, koji (izvori) svakodnevno padaju na nezreli intelekt i osećanja deteta, na mirno nova sfera morala.

Treće, obrazovanje samo po sebi ne garantuje visok nivo duhovnog i moralnog vaspitanja, jer je vaspitanje osobina ličnosti koja u svakodnevnom ponašanju čoveka određuje njegov odnos prema drugim ljudima na osnovu poštovanja i dobre volje prema svakom čoveku. K. D. Ushinsky je napisao: "Moralni utjecaj je glavni zadatak obrazovanja."

Četvrto, naoružavanje moralnim znanjem je također važno jer ono ne samo da informiše mlađeg učenika o normama ponašanja koje su prihvaćene u modernom društvu, već daju i predstavu o posljedicama kršenja normi ili posljedicama ovog čina za ljude. oko njih.

Opšteobrazovna škola je suočena sa zadatkom da pripremi odgovornog građanina koji je sposoban da samostalno procjenjuje šta se dešava i gradi svoje aktivnosti u skladu sa interesima ljudi oko sebe. Rješenje ovog problema povezano je sa formiranjem stabilnih duhovnih i moralnih svojstava ličnosti učenika.

Rješenje glavnih zadataka obrazovanja treba osigurati formiranje ličnog stava prema drugima, ovladavanje etičkim, estetskim, duhovnim i moralnim standardima.

Problem duhovnog i moralnog obrazovanja danas je u našem društvu akutniji nego ikada. Razloga za to ima dosta, a jedan od njih je apsolutna deilogizacija društva, likvidacija institucije obrazovanja. Odbacivanje ideologije prošlosti dovelo je do raspada "povezanosti vremena", osjećaja pripadnosti historiji svoje domovine. Masovni mediji koji kruže po cijeloj zemlji sprovode destruktivnu antiduhovnu propagandu, postaju razlog za snižavanje kriterija morala, pa čak i ugrožavaju psihičko zdravlje osobe.

Više i više više ljudi doći do shvaćanja da za duhovni preporod društva nije dovoljno samo znanje koje pruža tradicionalno obrazovanje. Moralni impulsi se ne mogu racionalno asimilirati kroz čisto naučno obrazovanje; nijedan zbir nauka sam po sebi nije u stanju da zameni ljubav, veru, saosećanje.

Duhovnost je, prema L.P. Buevi, problem pronalaženja smisla. Duhovnost je pokazatelj postojanja određene hijerarhije vrijednosti, ciljeva i značenja.

U ovom trenutku pedagoška zajednica, inteligencija, žustro raspravlja o pitanju kakvo bi moralno obrazovanje, mjesto i uloga religije, a posebno pravoslavlja u njemu.

Problem našeg istraživanja je stvaranje pedagoških uslova za duhovno i moralno vaspitanje školaraca u tom procesu aktivnosti učenja, kao i određivanje mjesta duhovne i moralne kulture u strukturi sadržaja obrazovanja. Da bi riješio ovaj problem, nastavniku je potrebno ne samo poznavanje osnovnoškolskih predmeta i metoda njihovog podučavanja, već i sposobnost da svoje aktivnosti usmjeri ka moralnom vaspitanju.

Svrha rada: proučavanje mogućnosti duhovnog i moralnog vaspitanja učenika mlađih razreda u procesu vaspitno-obrazovnog rada.

Predmet istraživanja je duhovno i moralno vaspitanje mlađih školaraca u procesu obrazovne delatnosti.

Predmet istraživanja je razvoj duhovnih i moralnih kvaliteta ličnosti mlađeg školarca.

U skladu sa problemom, ciljem, objektom, predmetom istraživanja postavljamo sljedeće zadatke:

1. Analizirati stanje problema duhovnog i moralnog vaspitanja mlađih učenika u naučnoj literaturi.

2. Odabrati metode za proučavanje moralnog vaspitanja mlađih učenika u vaspitnim aktivnostima.

3. Provesti eksperimentalnu studiju i interpretirati rezultate.

4. Izraditi program za razvoj duhovnih i moralnih kvaliteta učenika mlađih razreda u procesu vaspitno-obrazovnog rada.

Metode istraživanja:

Proučavanje psihološke, pedagoške i metodološke literature o problemu istraživanja;

Praćenje aktivnosti učenika; razgovor, ispitivanje;

Eksperimentalni rad usmjeren na duhovno i moralno vaspitanje mlađih učenika.

Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i literature.

Poglavlje 1. Duhovno i moralno vaspitanje i njegova uloga u oblikovanju ličnosti djeteta

1.1. Suština i priroda morala

U kratkom rječniku filozofije, pojam morala se izjednačava s pojmom morala. Moral (lat. mores-mores) - norme, principi, pravila ljudskog ponašanja, kao i samo ljudsko ponašanje (motivi radnji, rezultati aktivnosti), osjećaji, sudovi, koji izražavaju normativnu regulaciju međusobnih odnosa ljudi i javna cjelina (kolektiv, klasa, ljudi, društvo).

IN AND. Dahl je riječ moral protumačio kao "moralnu doktrinu, pravila za volju, savjest čovjeka". Vjerovao je: „Moral je suprotnost tjelesnom, tjelesnom, duhovnom, mentalnom. Moralni život osobe je važniji od materijalnog života. „U odnosu na jednu polovinu duhovnog života, suprotno mentalnom, ali upoređujući sa njim zajednički duhovni princip, istina i laž pripadaju mentalnom, dobro i zlo moralnom. Dobrodušan, čestit, dobrog ponašanja, u skladu sa savešću, sa zakonima istine, sa dostojanstvom ličnosti sa dužnošću poštenog i čistog srca građanin. Ovo je čovjek moralnog, čistog, besprijekornog morala. Svako samožrtvovanje je čin morala, dobrog morala, hrabrosti.

Tokom godina, shvatanje morala se promenilo. Ozhegov S.I. vidimo: “Moral su unutrašnje, duhovne osobine koje vode osobu, etičke norme, pravila ponašanja određena tim kvalitetima.”

Mislioci različitih stoljeća tumačili su koncept morala na različite načine. Još u staroj Grčkoj, u djelima Aristotela, govorilo se o moralnoj osobi: „Osoba savršenog dostojanstva naziva se moralno lijepom... Uostalom, o moralnoj ljepoti govore o vrlini: pravednom, hrabrom, razboritom i Općenito, osoba koja posjeduje sve vrline naziva se moralno lijepom.”

Naučna literatura ukazuje da se moral pojavio u zoru razvoja društva. Odlučujuću ulogu u njegovom nastanku odigrala je radna aktivnost ljudi. Bez međusobne pomoći, bez određenih obaveza u odnosu na rod, čovjek ne bi mogao opstati u borbi s prirodom. Moral djeluje kao regulator ljudskih odnosa. Vođen moralnim standardima, pojedinac na taj način doprinosi životu društva. Zauzvrat, društvo, podržavajući i šireći ovaj ili onaj moral, na taj način formira osobu u skladu sa svojim idealom. Za razliku od zakona, koji se bavi i oblašću ljudskih odnosa, ali se oslanja na prinudu od strane države. Moral je podržan snagom javnog mnjenja i obično se posmatra na osnovu ubeđivanja. Istovremeno, moral je formalizovan u raznim zapovestima, principima koji propisuju kako se treba ponašati. Iz svega ovoga možemo zaključiti da je odrasloj osobi ponekad teško izabrati kako da postupi u datoj situaciji, a da ne „udari lice u prljavštinu“.

Ali šta je sa decom? Više V.A. Suhomlinski je govorio o potrebi da se uključi u moralno obrazovanje djeteta, da nauči "sposobnosti da osjeća osobu".

Suhomlinski je vjerovao da se „nepokolebljivi temelji moralnog uvjerenja postavljaju u djetinjstvu i ranoj mladosti, kada su dobro i zlo, čast i sramota, pravda i nepravda pristupačni razumijevanju djeteta samo ako dijete vidi, čini, promatra moralno značenje. " .

O moralnosti čoveka može se govoriti samo kada se moralno ponaša na osnovu unutrašnjeg impulsa (potrebe), kada njegovi sopstveni stavovi i uverenja deluju kao kontrola. Razvijanje takvih pogleda i uvjerenja i navika ponašanja koje im odgovaraju čine suštinu moralnog odgoja.

Moralnost osobe se obično procjenjuje prema njenom ponašanju, ali ponašanje je vrlo širok pojam i pokriva sve aspekte čovjekovog života. Stoga, da bi se otkrila njena moralna suština, potrebno je izdvojiti neku najmanju jedinicu koja bi sačuvala svojstva cjeline. Djelo može poslužiti kao takva najmanja jedinica ponašanja.

Čin se shvaća kao svaka radnja ili stanje osobe, ali svaka radnja ili stanje postaje čin samo ako se posmatra u sprezi s ciljevima, motivima i namjerama pojedinca koji ga generiraju. Istovremeno, postupci ili stanja sami po sebi, kao i motivi i ciljevi koji ih pokreću, moraju biti moralni. Dakle, ponašanje se shvaća kao ukupnost radnji osobe, pri čemu se ističu vanjske radnje i unutrašnja uslovljenost radnji, odnosno njihova motivacija, iskustvo.

Moralna orijentacija osobe se ne otkriva u pojedinačnim postupcima, već u njenoj općoj aktivnosti, koja se procjenjuje, prije svega, kroz sposobnost osobe da aktivno demonstrira životnu poziciju. Moralna vrijednost pojedinca leži u njegovoj spremnosti da afirmiše etičke ideale društva u odabranom polju djelovanja.

Analizirajući ovu problematiku, možemo doći do zaključka da glavni kriteriji moralnosti čovjeka mogu biti njegova uvjerenja, moralni principi, vrijednosne orijentacije, kao i postupci prema bliskim i nepoznatim ljudima. Iz ovoga proizilazi da se moralnom treba smatrati takva osoba, za koju norme, pravila i zahtjevi morala djeluju kao vlastiti stavovi i uvjerenja (motivi), kao uobičajeni oblici ponašanja.

Uobičajeno ponašanje se formira ponavljanim radnjama. Stabilno omogućava osobi u istim, sličnim uslovima da se uvek ponaša kako treba.

1.2. Metode i tehnike duhovnog i moralnog vaspitanja mlađih učenika.

Moralni motivi rukovode moralnim postupcima osobe, podstiču je na razmišljanje o odgovarajućoj manifestaciji načina djelovanja. U cilju postizanja duboko svjesnog, razumnog ponašanja učenika, nastavnik razredne nastave provodi svrsishodan rad na formiranju motiva i njihovom daljem razvoju. IN ovaj proces nastavnik polazi od društvenih zahteva tog vremena. Dakle, moralni motivi nisu samo osnova moralnog ponašanja, već i prilično indikativan rezultat obrazovanja.

Naše ideje o suštini moralnog vaspitanja učenika menjaju se ne samo pod uticajem novih naučnih koncepata, već i stvarnih dostignuća u oblasti obrazovanja. Pristup vaspitno-obrazovnom radu koji je raširen posljednjih godina orijentirao je nastavnike na verbalne oblike prenošenja vrijednosti. Stoga su preovladavali dugački monolozi u kombinaciji sa pojedinačnim događajima. Očigledno nije dovoljno individualni pristup, oslanjajući se na životno iskustvo djeteta, uzimajući u obzir njegove lične karakteristike.

Glavni instrument kojim nastavnik usmjerava i organizuje aktivnost djeteta obično su zadaci koje postavlja djetetu. Za njihovu efikasnost neophodno je da ih dete interno prihvati, od čega zavisi značenje zadatka za njega. Ukoliko nije obezbeđena motivacija zadataka od strane nastavnika, njihov unutrašnji sadržaj za dete može oštro odstupiti od objektivnog sadržaja i od namere nastavnika, vaspitača.

Drugim riječima, vanjski vaspitni utjecaji doprinose formiranju pozitivnih karakternih osobina i moralnih kvaliteta samo ako kod učenika pobuđuju pozitivan unutrašnji stav i podstiču vlastitu želju za moralnim razvojem.

Kao što je već napomenuto, moralna osoba ima formirane stabilne moralne motive koji ga potiču na primjereno ponašanje u društvu, a formiranje motiva za moralno ponašanje osobe obezbjeđuje moralno obrazovanje. Na osnovu toga, tvrdnja da su metode formiranja takvih motiva metode moralnog vaspitanja može se smatrati pravednom.

Tradicionalne metode moralnog odgoja usmjerene su na usađivanje normi i pravila društvenog života u školarce. Međutim, često djeluju samo u uslovima dovoljno jake vanjske kontrole (odrasli, javno mnijenje, prijetnja kaznom). Važan pokazatelj formiranja moralnih kvaliteta osobe je unutrašnja kontrola, čije djelovanje ponekad dovodi do emocionalne nelagode, nezadovoljstva samim sobom ako se krše pravila društvenog života provjerena osobnim iskustvom.

Unutrašnja kontrola se formira zbog aktivne aktivnosti djeteta u intelektualnoj, motoričkoj, emocionalnoj, voljnoj sferi. Spremnost na podređivanje svojih impulsa idejama i saznanjima o kulturi ljudskog postojanja povećava samopoštovanje pojedinca, razvija samopoštovanje. Formirane kontrolne vještine doprinose uspješnom razvoju moralnih kvaliteta pojedinca u procesu obuke i obrazovanja.

Pedagoški smisao rada na duhovnom i moralnom formiranju ličnosti mlađeg učenika je da mu pomogne da sa elementarnih vještina ponašanja pređe na viši nivo, gdje je potrebna samostalnost u odlučivanju i moralnom izboru.

Pedagoška literatura opisuje mnoge metode i tehnike moralnog vaspitanja. Očigledno, one nisu podjednako usmjerene na formiranje motiva moralnog ponašanja. Toliko je metoda, a posebno različitih verzija metoda, akumulirano da samo njihovo sređivanje i klasifikacija pomaže da se razumiju, da se izaberu one koje odgovaraju ciljevima i stvarnim okolnostima. No, fenomeni obrazovanja su vrlo složeni i kontradiktorni, te je stoga teško pronaći jedinstvenu logičku osnovu za klasifikaciju brojnih načina pedagoškog utjecaja.

Tako se, na primjer, prema rezultatima, metode utjecaja mogu podijeliti u dvije klase:

Uticaji koji stvaraju moralne stavove, motive, odnose koji formiraju ideje, koncepte, ideje,

Utjecaji koji stvaraju navike koje određuju određeni tip ponašanja.

Čini se da je najdosljednija i najmodernija klasifikacija koju je razvio Shchukina G.I., u kojoj se razlikuju sljedeće grupe metoda:

Metode svestranog uticaja na svest, osećanja i volju učenika u interesu formiranja njihovih moralnih stavova i uverenja (metode formiranja svesti pojedinca);

Metode organizovanja aktivnosti i formiranja iskustva društvenog ponašanja;

Metode za stimulisanje ponašanja i aktivnosti.

Prva faza pravilno organizovanog vaspitanja je poznavanje (razumijevanje) od strane učenika onih normi i pravila ponašanja koja treba da se formiraju u procesu vaspitanja. Motivi se uslovno dijele na značetvorne i poticajne. Za nastavnika osnovne škole važan zadatak je formiranje smislenih motiva. Na kraju krajeva, zaista je teško obrazovati, razviti bilo kakav kvalitet, a da se prethodno ne postigne jasno razumijevanje značenja ove kvalitete. U uticaje koji stvaraju moralne stavove, čulno-formirajuće motive, odnose, forme predstava, pojmova, ideja, spadaju metode koje su dobile opšti naziv metoda za formiranje svesti ličnosti.

Metode ove grupe su također vrlo važne za uspješan završetak sljedeće važne etape obrazovnog procesa - formiranje osjećaja, emocionalni doživljaj traženog ponašanja. Ako učenici ostanu ravnodušni prema pedagoškom utjecaju, tada se, kao što znate, proces razvija sporo i rijetko dostiže željeni cilj. Duboki osjećaji se rađaju kada se ideja koju realizuju školarci obuče u svijetle, uzbudljive slike.

IN nastavna sredstva Prethodnih godina metode ove grupe nazivane su kraće i ekspresivnije - metode uvjeravanja, jer je njihova glavna svrha formiranje stabilnih uvjerenja. Ne znanje, već uvjerenja stimuliraju djelovanje školaraca, stoga u fazi razvoja svijesti treba formirati ne toliko pojmove i prosudbe koliko moralno povjerenje u društvenu nužnost i ličnu korisnost određene vrste ponašanja. Metode postižu svoj cilj kada se kod učenika formira spremnost da se aktivno uključe u aktivnosti predviđene sadržajem obrazovanja.

Uvjeravanje u obrazovnom procesu ostvaruje se korištenjem različitih tehnika i metoda: čitanjem i analizom parabola, basni, poučavanjem priča; etički razgovori, pojašnjenja, prijedlozi, sporovi, primjer.

Svaka od metoda ima svoje specifičnosti i opseg. Unatoč prividnoj jednostavnosti, sve metode ove grupe, bez izuzetka, zahtijevaju visoke pedagoške kvalifikacije. Razmotrimo najsloženije u smislu sadržaja i primjene metode verbalnog i emocionalnog utjecaja: pripovijedanje, objašnjenje, etički razgovor i metod vizualno-praktičnog utjecaja - primjer.

U osnovnim razredima često se koristi priča na etičku temu. Ovo je živopisan emotivni prikaz konkretnih činjenica i događaja koji imaju moralni sadržaj. Utječući na osjećaje, priča pomaže učenicima da shvate i asimiliraju značenje moralnih ocjena i normi ponašanja. Dobra priča ne samo da otkriva sadržaj moralnih pojmova, već i kod školaraca izaziva pozitivan stav prema postupcima koji su u skladu sa moralnim standardima i utiče na ponašanje.

Etička priča ima nekoliko funkcija:

služe kao izvor znanja

obogatiti moralno iskustvo pojedinca iskustvom drugih ljudi,

služe kao način da se koristi pozitivan primjer u obrazovanju.

Uvjeti za djelotvornost etičkog pripovijedanja uključuju sljedeće:

Priča se mora podudarati društveno iskustvoškolska djeca. U nižim razredima je kratak, emotivan, pristupačan i odgovara iskustvima djece.

Priča je praćena ilustracijama, koje mogu biti slike, umjetničke fotografije, proizvodi narodnih majstora. Dobro odabrana muzička pratnja poboljšava njenu percepciju.

Postavka je od velike važnosti za percepciju etičke priče. Emocionalni uticaj okoline treba da odgovara ideji i sadržaju priče.

Priča ostavlja pravi utisak samo kada je odrađena profesionalno. Nesposoban pripovjedač priča ne može računati na uspjeh.

Priču moraju doživjeti slušaoci. Mora se voditi računa da utisci sa njega ostanu što duže. Često se obrazovna vrijednost etičke priče uvelike smanjuje samo zato što odmah nakon nje djeca prelaze na materiju koja je potpuno drugačija i po sadržaju i po raspoloženju, na primjer, na sportsko takmičenje.

Objašnjenje je metoda emocionalnog i verbalnog uticaja na učenike. Važna karakteristika koja razlikuje objašnjenje od objašnjenja i priče je orijentacija uticaja na datu grupu ili pojedinca. Primena ove metode zasniva se na poznavanju karakteristika klase i lični kvalitetičlanovi tima. Za mlađe učenike koriste se elementarne tehnike i sredstva objašnjenja: „Ovo treba da uradiš“, „Ovo svi rade“ itd.

Objašnjenje se koristi samo tamo i samo kada učenik zaista treba nešto da objasni, izvijesti o novim moralnim odredbama, na ovaj ili onaj način utiče na njegovu svijest i osjećanja. Ali pojašnjenja nisu potrebna kada su u pitanju jednostavne i očigledne norme ponašanja u školi i društvu: ne možete seći i farbati radni sto, biti nepristojan, pljuvati itd. Ovdje su potrebni kategorički zahtjevi. Objašnjenje se primjenjuje:

a) da se formira ili konsoliduje novi moralni kvalitet ili oblik ponašanja;

b) razvijati pravilan odnos učenika prema već učinjenom djelu.

U praksi školsko obrazovanje objašnjenje se oslanja na sugestiju. Odlikuje se nekritičkom percepcijom pedagoškog uticaja od strane učenika. Sugestija, neprimjetno prodirući u psihu, djeluje na ličnost u cjelini, stvarajući stavove i motive ponašanja. Mlađi učenici su posebno sugestivni. Nastavnik, oslanjajući se na ovu specifičnost psihe, mora koristiti sugestiju u slučajevima kada učenik mora prihvatiti određene stavove. Sugestija se koristi da bi se pojačao učinak drugih metoda obrazovanja.

Treba napomenuti da uz nestručnu primjenu, priča, objašnjenje, prijedlog može poprimiti oblik zapisa. Ona, kao što znate, nikada ne postiže cilj, već izaziva protivljenje u zenicama, želju da se deluje uprkos. Zapis ne postaje oblik uvjeravanja.

Etički razgovor se široko koristi u radu sa učenicima različitih starosnih grupa. U pedagoškoj literaturi se smatra i metodom privlačenja učenika da raspravljaju, analiziraju postupke i razvijaju moralne procene, i kao oblik objašnjavanja školarcima principa morala i njihovog razumevanja, i kao sredstvo za formiranje sistema moralne ideje i koncepti, koji zauzvrat služe kao osnova za formiranje moralnih pogleda i uvjerenja.

Etički razgovor je metoda sistematske i dosledne rasprave o znanju, koja uključuje učešće obe strane – vaspitača i učenika. Nastavnik sluša i uzima u obzir mišljenja i gledišta svojih sagovornika, svoj odnos sa njima gradi na principima ravnopravnosti i saradnje. Etički razgovor se naziva zato što mu predmet najčešće postaju moralni, moralni, etički problemi. Svrha etičkog razgovora je produbljivanje, jačanje moralnih pojmova, generalizacija i konsolidacija znanja, formiranje sistema moralnih pogleda i uvjerenja.

Etički razgovor je metoda uključivanja učenika u razvijanje ispravnih procjena i sudova o svim pitanjima koja ih se tiču. Razgovarajući o situacijama, konkretnim radnjama, djeca lakše shvataju njihovu suštinu i značenje.

Posebnost vođenja etičkih razgovora u osnovnim razredima je da oni mogu uključivati ​​dramatizacije, čitanje odlomaka iz umjetničkih djela, recitovanje, ali pri tome ne smijemo zaboraviti da u etičkom razgovoru treba da prevlada živa razmjena mišljenja i dijalog. Nakon njegovog sprovođenja, razredni starešina treba da izvrši rad na produbljivanju utvrđenih moralnih pojmova, normi ponašanja, organizovanju praktičnih aktivnosti dece.

Efikasnost etičkog razgovora zavisi od poštovanja niza važnih uslova:

Razgovor bi trebao biti problematičan. Nastavnik treba da stimuliše nestandardna pitanja, da pomogne učenicima da sami pronađu odgovore na njih.

Ne bi trebalo dozvoliti da se etički razgovor razvija prema unaprijed određenom scenariju uz pamćenje gotovih ili potaknutih odgovora odraslih. Djeca treba da poštuju mišljenje drugih, strpljivo i razumno razvijaju pravo gledište.

Takođe je nemoguće dozvoliti da se razgovor pretvori u predavanje: vaspitač govori, učenici slušaju. Samo iskreno izražena mišljenja i sumnje omogućavaju vaspitaču da usmjeri razgovor tako da i sama djeca dođu do ispravnog razumijevanja suštine pitanja o kojem se raspravlja. Uspeh zavisi od toga koliko će razgovor biti topao, da li će učenici u njemu otkriti svoju dušu.

Materijal za razgovor treba da bude blizak emocionalnom iskustvu učenika. Samo uz oslanjanje na stvarno iskustvo razgovori o apstraktnim temama mogu biti uspješni.

Tokom razgovora važno je identifikovati i uporediti sve tačke gledišta. Ničije mišljenje se ne može zanemariti, važno je sa svih stajališta – objektivnosti, poštenja, kulture komunikacije.

Pravilno vođenje etičkog razgovora je pomoći učenicima da samostalno dođu do pravog zaključka. Da bi to uradio, vaspitač treba da bude u stanju da sagleda događaje ili radnje očima učenika, da razume njegov položaj i osećanja povezana s njim.

U osnovnoj školi etički razgovor ima jednostavnu strukturu. Ovdje je poželjniji induktivni put: od analize konkretnih činjenica, njihove ocjene do generalizacije i samostalnog zaključivanja.

Primjer je edukativna metoda izuzetne snage. Njegov efekat se zasniva na dobro poznatom obrascu: pojave koje se opažaju vidom brzo i lako se utiskuju u um, jer ne zahtevaju ni dekodiranje ni rekodiranje, što je potrebno svakom govornom efektu. Primjer djeluje na nivou prvog signalnog sistema, a riječ - drugog. Primjer daje konkretne uzore i tako aktivno formira svijest, osjećaje, uvjerenja, aktivira aktivnost. Kada se govori o primjeru, prije svega misli na primjer živih konkretnih ljudi - roditelja, vaspitača, prijatelja. Ali primjer junaka knjiga, filmova, istorijskih ličnosti, izuzetnih naučnika ima i veliku obrazovnu moć.

Psihološka osnova primjera je imitacija. Zahvaljujući njemu ljudi stiču društveno i moralno iskustvo. Nije uvijek imitacija direktnog karaktera, često je promatramo u indirektnom obliku - ovo nije mehanički proces, nije automatski prijenos osobina, kvaliteta, doživljaja određene ličnosti, a ne jednostavno ponavljanje i promišljanje. Imitacija je aktivnost pojedinca. Ponekad je vrlo teško odrediti granicu gdje imitacija završava i počinje kreativnost. Često se kreativnost manifestuje u posebnoj, osebujnoj imitaciji.

Mlađi učenici oponašaju one koji na njih ostavljaju najjači utisak. Prema psiholozima, nepromjenjivu simpatiju mlađih učenika izazivaju ljudi koji su hrabri, jake volje, snalažljivi, poseduju veliku fizičku snagu, vitku figuru, prijatan način komunikacije i pravilne crte lica. Prilikom odabira moralnih primjera, uzimajući u obzir ove obrasce percepcije osobe, treba osigurati da su nosioci dobrih principa ugodni i privlačni, a nosioci poroka izazivaju neprijateljstvo. U nedostatku takve usklađenosti, potrebne su posebne mjere za njihovo osiguranje. Prikladno je visokomoralnom, ali nesimpatičnom liku, povremeno, podariti osobine i ocjene koje slabe osjećaj neprijateljstva koje on izaziva, i da se opakog, ali djeci omiljenog "heroja" može razotkriti razumljivo i uvjerljivo. Jednako je važno spriječiti moguće slučajeve pojave pasivno-kontemplativnih ideala. Oni ne služe toliko kao poticaj na djelovanje koliko predmet divljenja, besplodnog sanjarenja.

Život daje ne samo pozitivne, već i negativne primjere. Ne samo da je poželjno nego je potrebno skretati pažnju školaraca na ono negativno u životu i ponašanju ljudi, analizirati posljedice pogrešnih postupaka, donositi prave zaključke. Negativan primjer dat na vrijeme na mjestu pomaže da se učenik zadrži od pogrešnog čina, formira koncept nemorala.

Naravno, vaspitanje zavisi i od ličnog primera vaspitača, njegovog ponašanja, odnosa prema učenicima, pogleda na svet, poslovnih kvaliteta, autoriteta. Poznato je da je za većinu mlađih škola autoritet nastavnika apsolutan, oni su spremni da ga oponašaju u svemu. Ali snaga pozitivnog primjera mentora raste kada on djeluje sistematski i dosljedno svojoj ličnosti, svom autoritetu. Osim toga, jačina pozitivnog uticaja nastavnika će se povećati čak i kada se učenici uvjere da nema neslaganja između njegove riječi i djela, on se prema svima odnosi ravnomjerno i ljubazno.

U pedagoškoj literaturi se takav način formiranja svijesti pojedinca opisuje i kao spor. To je žustra debata o nekoj temi koja uzbuđuje učenike. Sporovi su vrijedni po tome što se uvjerenja i motivi razvijaju u sudaru i poređenju različitih gledišta. Ova metoda je složena, koristi se uglavnom u srednjoj i srednjoj školi. U osnovnoj školi može se koristiti kao tehnika, na primjer, u etičkom razgovoru.

Treba napomenuti da u realnim uslovima pedagoškog procesa metode vaspitanja deluju u složenom i kontradiktornom jedinstvu. Ono što je ovde odlučujuće nije logika pojedinačnih „izolovanih“ sredstava, već njihov skladno organizovan sistem. Naravno, u nekoj određenoj fazi obrazovnog procesa, ova ili ona metoda se može koristiti u manje ili više izoliranom obliku. Ali bez odgovarajućeg osnaživanja drugim metodama, bez interakcije s njima, ono gubi svoju svrhu, usporava kretanje obrazovnog procesa ka zacrtanom cilju.

Poglavlje 2

2.1 Metode pedagoškog rada na formiranju duhovnih i moralnih kvaliteta kod djece osnovnoškolskog uzrasta

Pitanje duhovnog i moralnog vaspitanja dece jedan je od ključnih problema sa kojima se suočava svaki roditelj, društvo i država u celini. U društvu se razvila negativna situacija po pitanju duhovnog i moralnog vaspitanja mlađe generacije. Karakteristični razlozi ovakvog stanja bili su: nedostatak jasnih pozitivnih životnih smjernica za mlađe generacije, naglo pogoršanje moralne situacije u društvu, pad kulturnog i slobodnog rada sa djecom i mladima; nagli pad fizičke spremnosti mladih, zamjena fizičkog vaspitanja i briga za zdrave fizički razvoj djeca

Iz zemlje djetinjstva svi idemo sjajan život puna radosti i patnje, trenutaka sreće i tuge. Sposobnost uživanja u životu i sposobnost da se hrabro izdrže poteškoće polažu se u ranom djetinjstvu. Djeca su osjetljiva i prijemčiva za sve što ih okružuje i moraju mnogo postići. Da biste postali ljubazni prema ljudima, morate naučiti razumjeti druge, pokazati saosjećanje, pošteno priznati svoje greške, biti vrijedan, diviti se ljepoti okolne prirode i brižno se prema njoj odnositi. Naravno, teško je nabrojati sve moralne kvalitete čovjeka u budućem društvu, ali najvažnije je da te kvalitete treba postaviti danas. Pogledajte dječje crteže. Uvek je veliko narandžasto sunce, plavo-plavo nebo, gusta zelena trava. Neverovatna percepcija sveta kod naše dece!

Naši učitelji, proučavajući sve ono najbolje što je razvijeno prije i poslije revolucije, nastoje da obrazuju fizički zdravu dušu ispunjenu duhovnom energijom, intelektualno razvijenu ličnost. Autorski programi nastavnog plana i programa i razvoj nastave koji se koriste u školi, vannastavne aktivnosti su od posebne vrijednosti, jer sadrže zrnca iskustva nastavnika u oblikovanju interesovanja učenika za prave vrijednosti njihove matične zemlje.

Smisao i svijest o moralnoj „slici – ja“ učenika drugog razreda – četvrtog razreda u njihovim iskazima-samodefinicijama („dobro – ne baš dobro“) ne razlikuju se bitno. Karakteristike nacionalnosti i građanske pripadnosti su od malog značaja za mlađe učenike. Školsko mikrookruženje ne koriguje na odgovarajući način svjesni razvoj moralnih normi kod djece, uključujući i odnose sa vršnjacima (samo 6% maturanata je istaklo ovakav smisao školskog života: „budi ljubazan, njegujte prijateljstvo“, „ne smiješ vrijeđati mališane“ ). Uticaj školskog obrazovanja na izbor moralnih modela slabi: učitelji, književni junaci, sunarodnici poznati u istoriji prestaju da se ponašaju kao uzori. Konkretno, 9% mlađih školaraca teži da u životu bude poput učitelja, a 4% - kao književnih heroja (dječaci uglavnom privlače epski junaci, a djevojčice princeze vila). Ali za 40% maturanata, pop pjevači, manekenke, junaci stranih akcionih filmova postaju idoli: "Želim biti kao Sasha Bely." Samo kod 14% djece slika njihovog budućeg života u vezi sa ovladavanjem određenom profesijom uključuje značenja nezainteresovanog donošenja dobra drugima, služenja društvu. Jasno se uočava merkantilizacija životnih orijentacija: „Želim da budem bankar, jer je bogat i ima dobar posao“.

U dječjim predodžbama o glavnim ljudskim vrijednostima duhovne vrijednosti zamjenjuju se materijalnim, pa prema tome među dječjim željama prevladavaju uskogrudi, "hrana i odjeća" u prirodi. U procjenama okoline, 1,2% mlađih školaraca iskazuje svoje vjerske stavove. Samo 3% djece u svojim prosudbama izražava vrednosni odnos prema domovini, rodnom kraju. Istovremeno, postoje manifestacije negativnog stava prema svojoj otadžbini („Želim da idem živjeti u Njemačku“).

U moralnom vaspitanju učenika osnovnih škola veoma je relevantno formiranje humanih odnosa među decom, vaspitanje delotvornih moralnih osećanja kod njih.

S tim u vezi, u školi se sa djecom održavaju mnoge različite aktivnosti: razgovori o etičkim temama, čitanje fikcija, diskusija o pozitivnim i negativnim postupcima djece. Međutim, da bi ceo ovaj sistem vaspitnih mera bio delotvoran, neophodno je da svaki uticaj nastavnika ima snagu formacije.

Važan mehanizam koji osigurava uspješan ulazak djeteta u školski život je psihološka spremnost, koja uključuje određeni nivo intelektualnog i ličnog razvoja djeteta, uključujući i komunikativne komponente školske spreme.

Neophodan uslov za formiranje moralne sfere deteta je organizacija zajedničkih aktivnosti dece, što doprinosi razvoju komunikacije i međusobnih odnosa dece, pri čemu dete uči društveno-istorijsko iskustvo, stiče ideje o drugoj osobi i o sebi, o svojim sposobnostima i sposobnostima.

Obrazovni proces je planiran i izgrađen u međuodnosu duhovnog i svjetovnog područja, a vannastavne aktivnosti su logičan nastavak započetog rada na času. Vodeći pravac je duhovno obrazovanje, a pri izradi planova sadržaj vaspitno-obrazovni rad uzima se u obzir uzrast učenika, prati se slijed u razvoju djetetove ličnosti.

Patriotski odgoj je dio duhovnog vaspitanja. Učionički sati, praznici posvećeni „Danu pobjede“, književne večeri, „Dani duhovnosti i kulture“ predlažu susrete sa zanimljivim ljudima.

Raspust se može održati u školi:

septembar (Dan znanja);

oktobar (Inicijacija u prvačiće);

novembar (Dani duhovnosti i kulture);

decembar (Bogojavljenska čitanja);

januar (Božić);

februar (Nedelja rodoljubive pesme);

mart (Sedmica mališana);

april (Uskrs);

maj (Dan slovenske pismenosti).

Na tabli je crtež koji prikazuje sovu - simbol mudrosti. Na njega su pričvršćeni raznobojni papirići na čijoj poleđini su ispisani tačni odgovori na pitanja, a sama pitanja su pričvršćena oko sove u kovertama istih boja. Pitanja su data u obliku situacija na koje bi momci, nakon razmišljanja, trebali kolektivno odgovoriti. Ima sedam koverti, poređane su po duginoj boji - simbol dečije radosti, sreće.

Učenici sjede za stolovima u malim grupama, dogovaraju se ko će biti kapiten ekipe. Zauzvrat, kapetani odlaze do table, uzimaju jednu od koverti i čitaju pitanje-situaciju cijelom razredu. Momci kolektivno pronalaze odgovor. Kapiteni prvi iznose svoje gledište, a onda ostali momci dodaju ili ispravljaju. Koverte sadrže zadatke sljedećeg tipa:

Naslonjen na štap, starac hoda. Zastaje da se odmori. I opet luta. Dečaci koji su ga posmatrali počeli su da oponašaju njegov hod, pogrbljen, jedva pomerajući noge - smeju se momci veselo.

Šta možete reći o ovim momcima?

Autobus je prepun, svi se vraćaju sa posla. Olja zauzima slobodno mesto i sa osmehom gleda one koji stoje.

Kako je Olya trebala postupiti?

Nakon što momci iznesu svoje mišljenje, daju svoje primjere, ja uzimam list papira sa odgovorom koji je zakačen uz sovu i čitam “mišljenje” SOVE.

U jednoj od koverti bila su tri pitanja odjednom - to je značilo blitz turnir. U drugoj koverti je bila naredba - da se održi muzička pauza, koju smo sa zadovoljstvom proveli plešući valcer (dječaci su pozvali djevojčice).

I na kraju kviza pročitan je članak L. N. Tolstoja „Razgovori s djecom o moralnim pitanjima“.

Ovaj oblik držanja diverzificirao je tradicionalni cool sat i izazvala aktivnost čak i kod pasivnih momaka.

Tradicionalno se održavaju druženja sa roditeljima, učenicima, takmičenja „Tata, mama i ja smo prijateljska porodica“.

Zanimljivo je održavati predmetne sedmice sa sumiranjem: a to su i koncerti, i olimpijade, i naučno-praktične konferencije i pečenje pita.

Smiješni počeci, takmičenja, igre i samo šetnje svježi zrak pružaju neprocjenjivu pomoć u liječenju ne samo tijela, već i duše. Analizirajući prirodoslovni rad, razvoj usmenog i pismenog govora na nastavi lektire i ruskog jezika, tj. nastave osnovnih predmeta, došli do zaključka da učenici malo znaju o svojoj maloj domovini, rodnom kraju, da nisu dovoljno upoznati sa njegovom prošlošću i sadašnjošću. Ali čak i mala količina dostupnog materijala je apstraktna. Nedostatak specifičnosti dovodi do poteškoća u percepciji i razumijevanju ovog materijala. Kako bi se povećao kognitivni interes za istoriju kraja, njegovu prošlost, sadašnjost i budućnost, za prirodu zavičajnog kraja, potrebno je okrenuti se analizi ovog problema i traženju načina za njegovo rješavanje.

Zašto proučavati vaše područje? Šta studirati? Kako predavati lokalno historijsko gradivo?

Ne manje od prekretnica rad na zavičajnoj historiji je svrsishodan vannastavni i vanškolski vaspitni rad. Od velikog značaja je povezanost sa društvenim okruženjem (roditelji, gradske institucije koje mogu pomoći u razvoju društvenog, kulturnog, prirodnog okruženja zavičajnog kraja). Takva organizacija zavičajnog rada doprinosi svijesti o svom mjestu u svijetu („Ja sam svoj grad“), („Ja sam svoj grad, moj kraj, moja domovina“). Ne dopušta skliznuće u poziciju lokalizma prilikom proučavanja regije i istovremeno doprinosi formiranju građanstva.

Zašto proučavati vaš region u osnovnoj školi? Hajde da se zadržimo na ovome detaljnije. U osnovnoj školi se postavljaju temelji kognitivnog interesovanja za proučavanje grada kao mikroklime koja okružuje dijete i stvaraju se uslovi za formiranje moralnih osjećaja. Dijete, na njemu dostupnom nivou, shvaća važnost i vrijednost okolne mikroklime za njega lično; u poznatom okruženju, otkriva nove strane, uči kompetentno komunicirati s njim itd.

Lokalna istorija uključuje sveobuhvatno proučavanje zavičajnog kraja. Široko polje djelovanja je izučavanje predmeta "prirodne nauke". Ovdje je potrebno sistematizovati i proširiti predstave učenika o svom kraju, prirodnim uslovima i resursima, o karakteristikama interakcije čovjeka i prirode. Glavni pravci su geološka građa, klimatski uslovi, flora i fauna... Uviđajući da se samo na osnovu znanja učenici mogu uvjeriti u potrebu brige o prirodi, biraju se različiti oblici i metode upoznavanja: ekskurzije, razgovori. , kreativni rad, susreti sa ljudima različitih profesija itd.

Savremeni roditelji su već navikli na ličnu neodgovornost koju smo odgajali proteklih decenija.

Ali ne možete dati pristanak na ovaj destruktivni rad. Da bismo to učinili, potrebno je stvoriti vlastite obrazovne institucije, učiniti sve da pomognemo ljudima, a posebno djeci, da dođu k Bogu kako bi se uspostavili na jedinom pravom temelju.

Pravoslavlje nije sistem, to je život ljubavi. A naše vaspitanje je pravoslavno tek kada to počnemo da radimo u ljubavi. Ovdje ne govorimo samo o pravoslavlju, nego i o drugim religijama, jer sve one nose i daju ljudima ljudske vrijednosne orijentacije.

Pobožna majka i žena, puna ljubavi, nježna, čvrsta i strpljiva u životnim nedaćama, oslonac za porodicu i otadžbinu - to je i ideal ruske žene i naše istorije, to je bol, tjeskoba i briga naših dana . Kako odgajati takvu devojku? Naravno, to je nezamislivo bez obnove istorijskog pamćenja, oživljavanja ruskog nacionalne tradicije. Na kraju svake školske godine nastavnici sumiraju da li je djeci bilo zanimljivo živjeti u školi. Da bi to učinili, djeca su dobila upitnik. Prvo pitanje je bilo: „Koje naše zajedničke aktivnosti su vam bile zanimljive i najupečatljivije? Momci su naveli dosta događaja održanih tokom godine, a oni koji su ponovo došli napisali su: „Naučio sam da u školi ne može biti dosadno, već da živite zanimljivo i zabavno. Na pitanje "Čemu su vas naša djela naučila?" djeca su napisala da su naučila voljeti svoju domovinu, svoj grad, naučila čuvati prirodu, raditi savjesno, naučila vrijednost poštenja i dobrote, uljudnosti, naučila da pomažemo jedni drugima i ne ostavljamo druga u nevolji.

Zapažanja su pokazala da su momci razvili drugarske odnose, u stanju su brzo da se dogovore, rijetko se svađaju, iako se svađaju oko poslovnih pitanja. Zajedno izvršavaju opšti zadatak, vide kome treba pomoć, aktivno pomažu jedni drugima, slušaju starešinu i vođe. Dječije grupe žive prema nastavi dobre manire Veoma je važno kod dece vaspitavati dobrotu, darežljivost duše, samopouzdanje, sposobnost uživanja u svetu oko sebe. To će pripremiti djecu za ulazak u "odrasli" život, sa svojim normama i zahtjevima, usaditi im optimističku percepciju života, učiniti ih kolektivistima koji teže da našu zemlju učine još boljom.

Kvalitetno obrazovanje je, prije svega, formiranje osobe, pronalaženje sebe, svog imidža, jedinstvene individualnosti, duhovnosti i kreativnosti. Kvalitativno obrazovati čovjeka znači pomoći mu da živi u miru i skladu sa ljudima, prirodom, kulturom, civilizacijom.

2.2 Dijagnoza stepena duhovnog i moralnog obrazovanja učenika mlađih razreda

Da bi se utvrdio nivo razvoja duhovnih i moralnih kvaliteta kod mlađih školaraca, bilo je potrebno otkriti kategorijalnu strukturu morala.

Stoga je na samom početku rada bilo potrebno odgovoriti na pitanje: koje su kategorije u moralnoj svijesti osnovne? Kod Platona, Sokrata, Aristotela nalazimo kategorije kao što su dobro, zlo, mudrost, hrabrost, umjerenost, pravda, sreća, prijateljstvo. U srednjem vijeku se pojavljuje koncept „milosrđa“, u kasnijoj istorijskoj eri – „dužnosti“ ( I. Kant), "krivica" (Hegel). Tako je identifikovano 10 kategorija.

Zatim smo zamolili mlađe učenike da objasne kako razumiju riječi koje su im predstavljene. Od ispitanika prvačića je 24 (11 djevojčica i 13 dječaka), a anketiranje je rađeno pojedinačno.

Statistika odgovora prvačića prikazana je u tab. 1. 8 ljudi je objasnilo sve koncepte (4 devojčice i 4 dečaka), 3 osobe (1 devojčica i 2 dečaka) su odbile da to urade.

Dakle, prvašićima je bilo najlakše da objasne šta su „prijateljstvo“, „zlo“, „dobro“, „dužnost“, a još teže „milosrđe“, „mudrost“.

Otkrivajući značenje kategorije "prijateljstvo", djeca su rekla da je to "ljudi se međusobno druže". Vrlo rijetko su odgovori uključivali specifične manifestacije prijateljstva, kao što su „nikad se ne svađaju, poštuju jedni druge“, „razumeju se“, „pomažu jedno drugome“, „kada se djeca ne svađaju i igraju zajedno“. Često su učenici davali samo emotivnu ocjenu: „ovo je dobro“, „ovo je zabavno“.

U tumačenju zla mogu se razlikovati tri grupe odgovora. Prva, najbrojnija, povezana je sa radnjom - "ovo je kad biju", "kad ubijaju", "kad čovjek učini nešto loše", "kad se svi tuku". Druga grupa odgovora odnosi se na karakteristike druge osobe („ovo je zla osoba“) ili sebe („ovo sam ja kada sam loš“). Treća grupa opet predstavlja samo emocionalnu procjenu fenomena: „ovo je loše“.

Dobro po mišljenju ispitanika - “kada čine dobra djela”, “svima pomažeš”, “štitiš svakoga”, “kada se ne svađaju”, “kada svima popuštaš”, “kada si ljubazni”. Istovremeno, postoje značajne razlike u odgovorima djevojčica i dječaka. Za prve, dobrota se prvenstveno povezuje s pomoći („ovo je kada čovjek želi pomoći u nevolji“, „ovo je kada pomažu“), za druge - s odsustvom vanjskih sukoba („ovo je kada niko tuče“, „niko nije uvrijeđen“). Neki učenici prvog razreda uključili su "dobro" u dihotomiju: "dobro je kad nema zla". Nije bilo odgovora koji se odnose samo na emocionalnu procjenu predstavljene kategorije.

Statistika odgovora prvačića prikazana je u tab. 1.

Tabela #1

Koncepti	objašnjeno				nije objašnjeno
	cure		momci		cure		momci
	Kol.	%	Kol.	%	Kol.	%	Kol.	%
1. Sreća	9	67,7	10	72	1	32,3	3	27,9
2. Sloboda	4	77,4	7	86	7	22,6	4	13,95
3. Mudrost	9	35,5	9	58,1	2	64,5	4	41,9
4. Hrabrost	11	54,8	10	53,5	1	45,2	3	46,5
5. Umjerenost	10	32,3	5	11,6	5	67,7	4	88,4
6.pravda	10	61,3	8	65,1	2	38,7	2	34,9
7 Prijateljstvo	10	96,8	11	95,3	1	3,2	2	4,7
8. Dobrodošli	11	93,5	13	79,1	0	6,5	0	20,9
9. Zlo	11	90,3	10	88,4	1	9,7	3	11,6
10. Mercy	5	22,6	4	37,2	8	77,4	8	62,8
11. Dug	1	67,7	3	76,7	10	32,3	10	23,3
12. Vino	5	48,4	13	69,8	6	51,6	0	30,2

2.3. Rad na duhovnom i moralnom vaspitanju u osnovnoj školi

U vezi sa podacima istraživanja, došli smo do zaključka da je potrebno izraditi program za vaspitanje duhovnih i moralnih kvaliteta učenika mlađih razreda, koji se može pratiti kroz cjelokupno obrazovanje djeteta u osnovnoj školi.

Programi duhovnog i moralnog vaspitanja od 1. do 4. razreda

1. klasa

oblik komunikacije.

1. Dobra riječ da je vedar dan.

2. Ako ste pristojni,

3. Kada hodate ulicom.

4. Upoznajte sebe.

5. Nečija uvreda nam ne obećava sreću.

Odnosi sa okolinom.

1. Putovanje u bajku.

2-Mogu biti mađioničar.

3. Mali biznis je bolji od velikog besposlice.

4. Omiljeni kutak rodnog kraja.

5. Svaki narod ima svoje heroje.

6. Okupićemo veliki kolo.

7. Volim svoju dragu majku.

8. Čestitamo našim majkama: kolektivni praznik.

9. Volite sva živa bića.

Odnosi u timu.

1. Ako postoji samo jedna radost za sve.

2. Moj razred su moji prijatelji.

3. Samozaljubljenog niko ne voli.

4. Hajde da se igramo i razmislimo.

5.0 prijateljstvo između dječaka i djevojčica.

6. Putovanje u svijet mudrih misli.

7. Dobrota je kao sunce (završna lekcija).

2. razred.

oblik komunikacije.

1. Ako pjevate pjesme, s njima je zabavnije.

2. Zabavnije je živjeti u ovom svijetu s ljubaznošću.

3. Čini dobro – učini sebe srećnim.

5. Poklon timu.

6. Posao - vrijeme, zabava - sat vremena.

7. Ono što ne volite kod drugih, vi sami

nemoj.

Odnosi sa drugima.

1. Dajte radost drugome.

2.0t što zavisi od raspoloženja.

3. Ne stidi se svoje ljubaznosti.

4. Moj dom je moja porodica.

5. U poslu čovjek postaje ljepši

6. Sve na svijetu su djeca sunca.

7. Čestitamo našim majkama.

8. Sa odraslima i vršnjacima.

9. Cijenite povjerenje drugih.

Odnosi u timu.

1. Dobro je da smo se danas svi okupili ovdje.

3. Opšte i posebno za dječake i djevojčice.

4. Da li bi neko razgovarao sa mnom.

5. Poklon timu (opća kolektivna aktivnost).

6. Izrada novina (završni čas).

3. razred.

oblik komunikacije.

1. Pozdrav svima.

2. Hajde da se brinemo jedni o drugima.

3. Prijatelji smo lijepim riječima.

4. Volimo dobra djela.

5. Dajte učitelju djelo i dobru riječ.

6. Znamo kako komunicirati.

7. Svi su zanimljivi.

8. Poklon timu (kolektivna aktivnost).

Ljudski odnosi.

1. Duša je naša kreacija.

2. Otvorite magična vrata dobrote i povjerenja.

3. Dobre pjesme vode ka dobru.

4-Pogledajte sebe - uporedite s drugima.

5. Pomozi mi da razumijem sebe.

6.0 pravi i lažni.

7. Toplina vašeg doma.

8. Čestitamo našim majkama.

9. Cveće, cveće - ima dušu domovine.

10. Kad ti se sunce nasmije (praznik pjesme).

Odnosi u timu.

1. Biti tim.

2. Tim počinje sa mnom.

3. Poklon timu.

4. Tajni savjeti za dječake i djevojčice.

5-Reci sebi.

6. Tako su postali ljubazniji i pametniji.

7. Posvećeno školi (završni raspust).

Folklorna radionica kao jedan od načina ličnog razvoja

Vaspitanje je hranjenje duše i srca djeteta uzvišenim, plemenitim, lijepim. Obrazovanje - skulptura, stvaranje slike. Shodno tome, obrazovni proces je stvaranje slike tako što hrani dušu ljepotom.

Pravi izvor ljepote je nacionalna kultura.

Nažalost, počeci nacionalnog presušuju tamo gdje se ne pjevaju narodne pjesme, ne pričaju bajke, gdje su obredi i običaji prošlosti predani zaboravu. Potrebni su nam praznici, događaji koji nam omogućavaju da razumijemo sebe, da pronađemo i zapamtimo ono što nas sve spaja i čini narodom.

U potrazi za načinima za ažuriranje sadržaja obrazovno-vaspitnog procesa, nastavnici naše škole došli su do odluke da izgrade vannastavni rad prvog stepena kao upoznavanje učenika sa tradicijama narodne kulture.

Narodna kultura oličena je u oblicima dostupnim mlađim učenicima: igre, pjesme, bajke, zagonetke. Ovaj svijet je vrlo svijetao i izražajan, pa je stoga zanimljiv djeci. Privlači i činjenica da predmet učenja omogućava djetetu da postane aktivan učesnik u igri. Djeca se mogu okušati u različitim ulogama i aktivnostima. Pjevanje, ples, zanatstvo, sudjelovanje u pozorišnim predstavama, rješavanje zagonetki - sve ove mogućnosti pruža proučavanje narodne kulture, čime se doprinosi sveobuhvatnom razvoju djetetove ličnosti.

Proučavanje tradicije ruske narodne kulture u našoj školi realizuje se u obliku kreativne folklorne radionice.

Radionica je novi način organizacija studentskih aktivnosti. Sastoji se od niza zadataka, igara koje usmjeravaju rad, kreativnost djece u pravom smjeru, ali u okviru svakog zadatka učenici su potpuno slobodni da se igraju.

Svrha kreativne radionice je da uvede decu u svet ruske narodne kulture, da promoviše njihovo prihvatanje moralnih vrednosti ruskog naroda (jedinstvo čoveka i prirode, ljubav prema rodna zemlja, milost, marljivost).

Program kreativne radionice osmišljen je za 4 godine. Za to vrijeme djeca upoznaju kako su naši preci shvatali svijet oko sebe i svoje mjesto u ovom svijetu.

1. klasa. „Pokretanje slučaja“ je propedevtička faza.

Ovogodišnji program upoznaje dijete sa nizom tema o kojima će se razgovarati u naredne tri godine: čovjek i priroda; osoba i porodica; čovjek i rodna zemlja.

U centru pažnje

Zagonetke, pjesmice, vrtoglavice,

okrugli plesovi,

narodne lutke,

praznici,

Igre na otvorenom.

2. razred. "S ruskim entuzijazmom po ruskim prostranstvima." Upoznavanje sa

Šale i basne,

Plesne pjesme i refreni

pjesmica,

narodni instrumenti,

Kalendarski i obredni praznici.

3. razred. "Proslava praznika, proslava slavlja." Predmeti studija:

poslovice i izreke,

Chastushki,

Pjesme lirske i istorijske,

Sviranje bučnih instrumenata (organizacija ansambla),

ritualni praznici. 4. razred. "Ajde ti, moja draga Rus'!"

U centru pažnje

Porodični način života, rituali, običaji koji prate osobu od rođenja do smrti;

Narodna nošnja;

Istorija Rusije u djelima drevne ruske književnosti, usmene narodne umjetnosti;

Istorija zavičajnog kraja;

Rad ansambla bučnih instrumenata;

Komunikacija sa školskim centrom "Sviraj, harmonika!".

Sistemotvorna vrsta aktivnosti koja doprinosi razvoju tradicije i vrijednosti ruske narodne kulture je kognitivna kolektivna aktivnost. Pogledajte dno stranice za dijagram njegove organizacije.

Ključni slučaj se odvija u obliku pozorišnog praznika, na primjer, na temu „Kuzminki - spomen jeseni“, „Jednom na Bogojavljensko veče“, „Pokladni rep“ itd.

Iz godine u godinu, forma vođenja ključnih predmeta postaje sve komplikovanija. Za učešće na svakom raspustu uključuje se školski centar „Sviraj, harmonika!“ koji uključuje ansambl šum instrumenata, ansambl harmoničara i vokalni sastav.

Dakle, proučavanje narodne kulture ne samo da doprinosi razvoju djetetove ličnosti, njegovih kognitivnih, komunikativnih, moralnih, fizičkih, estetskih potencijala, već i formira vještine interpersonalne komunikacije, pomaže razrednom starešini da radi na okupljanju razrednog tima, da se uključi u obrazovni proces Roditelji.Sistem vaspitno-obrazovnog rada obuhvata i nastavne časove, čija je svrha razvijanje moralnih kvaliteta kod mlađih učenika. Jedan od onih sjajnih satova.

Nastavni čas "Put dobrote"

Usaditi kod djece osjećaj prijateljstva i drugarstva;

Razvijati komunikacijske vještine, govor;

Naučite razlikovati dobro od lošeg. Oblik lekcije: razgovor sa elementima igre.

Napredak kursa.

Djeca sjede u polukrugu. Svaki od momaka ima set figura isečenih iz papira: seme, kap vode, drvo, cvet.

Danas ćemo razgovarati o temi koja je jako važna za sve nas, ali na koju ćete sami odgovoriti nakon što preslušate pjesmu (zvuči kao “Pjesma o mačku Leopoldu”).

Dakle, ko će nazvati temu naše lekcije? (Ljubaznost.)

U redu. Ali nećemo pričati samo o dobroti, već ćemo krenuti putem ljubaznosti. (Nastavnik otvara crtež na tabli.)

Šta vidiš ovde? (Pustinja.)

Pokušajmo ovu beživotnu sparnu pustinju pretvoriti u prekrasan, cvjetajući i mirisni vrt. Pa krenimo na put!

Iako sam rekao "idemo", mi smo zapravo na ovom putu već dugo vremena. Ko će odgovoriti kada smo krenuli na ovo putovanje? (Kada su rođeni.)

U redu. Zapamtite, molim vas, kako su vas roditelji od milja zvali po imenu kada ste bili mali. (Julenka, Mišenka)

I šta ste o tome osjećali?

Razmislite o tome, kada bi vas drugi ljudi zvali na isti način, da li biste bili zadovoljni? (Da.)

Dakle, prije nego što se obratimo osobi, moramo razmisliti kako to najbolje učiniti. I bolje je kontaktirati putem ... (Ime.)

Zatvorite oči i zapamtite kako se obraćate ljudima. Otvori oci. Ako se drugima obraćate imenom, onda pronađite sjeme u svom kompletu i priložite ga na sliku, tj. posadite ga u zemlju.

Posadili smo seme, ali hoće li ono klijati? Zašto? (Ne, jer u pustinji nema vode.)

Dakle, moramo pronaći izvor iz kojeg bismo mogli uzeti vodu i zaliti naše sjeme. A pomoći će nam i momci koji su za vas pripremili inscenaciju V.A. Oseeva "Čarobna riječ".

Djeca izvode predstavu.

Razmotrimo zajedno. Zašto su ga, kada je Pavlik prvi put nešto tražio, svi odbili? (Bio je nepristojan, drzak,)

Zašto se sve promijenilo nakon susreta sa starcem? (Pavlik je shvatio da mora biti druželjubiv, pristojan,.)

Hajde da zaključimo: prema ljudima se morate ponašati onako kako biste željeli da se prema vama ponašaju. Jednom riječju, kako to dođe... (i odgovorit će).

Zatvorite oči i razmislite, radite li to češće u životu? Ako jeste, uzmite kap vode iz vašeg pribora i “zalijte” svoje sjeme.

Kada ima sunčeve svetlosti, toplote i vode, šta će se dogoditi sa semenom? (Rast će.)

Ovako je to u životu: ako smo uradili nešto dobro, onda to neće proći nezapaženo. Prisjetimo se šta je svako od vas učinio dobro za drugove iz razreda (igra "Pohvale" uz transfer mekane igračke; igračka se može prenijeti na bilo koju osobu, ali dva puta na istu osobu nije dozvoljeno).

Dakle, sada smo se još jednom uvjerili da se dobro ne zaboravlja i uvijek se dobrim vraća. Vjerujem da je nakon ove igre svako od vas dostojan da dođe do table i "posadi" svoje drvo.

Prije minut smo ovdje vidjeli samo pijesak, a sada su se pred nama pojavila predivna stabla. Pogledate ih i čini vam se da su svi isti. Ali ako bolje pogledate, vidjet ćemo da su sva stabla različita, da nisu slična jedno drugom. Na isti način, ljudi imaju svoje navike, svoj karakter.

Još uvek imaš cveće. Napišite svoje ime u sredini cvijeta, a na svakoj latici - osobinu vašeg karaktera.

Sada okrenite cvijeće i na poleđini na svakoj latici napišite takvu karakternu osobinu koju biste željeli vidjeti u sebi.

Ko se ne ustručava da navede ove kvalitete?

Šta treba da uradite da biste postali ta osoba?

Pričvrstite ovo cvijeće na drveće.

Imamo prekrasan cvjetni vrt. Takav vrt će ljudima donijeti ne samo radost, već i korist. Tako smo se danas još jednom uvjerili da je čovjek svojim dobrim djelima, ljubaznim odnosom prema ljudima u stanju čak i sparanu i beživotnu pustinju pretvoriti u divan vrt.

I završi naše Sat u učioniciŽelim jednu dobru staru dečiju pesmu, koja će biti i moja želja svima vama - "Put dobrote".

2.4 Analiza i diskusija o rezultatima

Nakon svrsishodnog rada na duhovnom i moralnom vaspitanju, sprovedeno je isto anketiranje učenika drugog razreda.

24 osobe su objasnile sve koncepte. Nije bilo učenika koji su u potpunosti odbili da urade zadatak.

Učenici drugog razreda, za razliku od učenika prvog razreda, lako objašnjavaju ne samo pojmove "prijateljstvo", "zlo", "dobro", "sloboda", već i "sreća", "mudrost". Još uvijek je bilo teško protumačiti "umjerenost" i "milost".

Sreću učenici druge godine studija povezuju sa praznikom, radošću, srećom: „ovo je kada je čovek srećan i oseća se veoma dobro“, „ovo je kada je rođendan i puno poklona“, „kada neko ima sreće sve vreme”. Često, sadržajno, ova kategorija pristupa kao što je „umjerenost“: „ovo je kada čovjek misli da mu je svega dosta“, „što ima, ne treba mu više“. Neka djeca su pojam “sreće” povezivala sa svojim iskustvima: “to je kad se igraš sa prijateljima na selu”, “kad nisu postavili lekcije”, “kad su pušteni iz škole”. Postoje odgovori dovoljno visokog stepena apstrakcije za dato doba: „dobro je u duši, ništa loše, i tako svaki dan“.

Mudrost za učenike drugog razreda oličena je u osobi koja je „znaš da je sve pametno“, „jaka“, „koja zna da donese pravu odluku“, a pritom je često „veoma stara“. Neki ispitanici su "mudrost" opisali kao "hvalisavost".

Postoje li razlike u tumačenju pojmova "prijateljstvo", "zlo", "dobro", "sloboda" učenika prvog i drugog razreda? Što se tiče prijateljstva, specifični znakovi počinju da se razlikuju u odgovorima: „ovo je kada veruješ drugom“, „kada često komuniciraš sa nekim i veruješ mu“, „ovo je savez istomišljenika“, „ovo je takva veza sa osobom kad se bar ponekad posvađaš, ali sve si i dalje prijatelji."

Zlo se tumači sa stanovišta nanošenja štete: „oni rade loše stvari“, „vređaju male“, „oduzeli su loptu“, tj. održava vezu sa određenom radnjom. Veza sa lošom (zlom) osobom također ostaje, a odgovori povezani samo s emocionalnom procjenom ove kategorije nestaju.

U poimanju dobrote nivelisana je razlika koja je postojala između devojčica i dečaka. Učenici drugog razreda ovu kategoriju povezuju prvenstveno uz pomoć druge osobe.

Postoje odgovori poput: "ovo je kada čovjek zna kako da percipira tuđu bol" i "ovo je bogatstvo". Zanimljivo je da L.S. Vigotski u svom djelu "Pedologija tinejdžera", rješavajući problem objašnjavanja nedijalektike u razmišljanju tinejdžera, traži od ispitanika od 13-14 godina da definiraju apstraktne koncepte, od kojih je jedan "dobar". Analiza izjava omogućila je naučniku da zaključi da one „češće definišu svakodnevno, praktično značenje ovog pojma: „Dobro se stiče, na primer, dobre minđuše, satovi, pantalone itd.“... ili na kraju: Vrijedne stvari "". U našem slučaju, starost ispitanika je bila 8-9 godina. Ali, ipak, samo u jednom slučaju u odgovorima učenika drugog razreda našlo se tumačenje dobrote kao bogatstva.

Kao i učenici prvog razreda, učenici 2. razreda teško su objasnili kategorije „umjerenosti“ i „milosrđa“.

Dinamika sadržaja ovih ideja leži u činjenici da na početku osnovnoškolskog uzrasta dolazi do postepenog formiranja interesovanja za prijatelja, javlja se ideja o isključivosti prijateljskih odnosa, a na kraju ovog starosnog perioda , prijateljstvo djeluje kao uzajamno ugodna i beskonfliktna interakcija u zajedničkim aktivnostima. Od 1. do 2. razreda dolazi do prelaska sa spoljašnjih opisa ispoljavanja prijateljstva („ovo je kada dvoje ljudi hodaju zajedno“) na unutrašnji sadržaj odnosa („kada dele utiske“, „ovo je kada ljudi vjeruju jedni drugima”, “kada postoje zajednički interesi”).

Sreća se sve manje povezuje sa poklonima i praznicima, a sve češće samo sa radosnim, vedrim raspoloženjem: „od nečega znači veselo“, „kada je čoveku dobro“, „životna radost“, „kad sve uspe“ .

Većina ispitanika je milosrđe povezivalo sa „dobrim srcem“ i „željom da se čini dobra dela“, sa „osobom koja sažaljeva svakoga“.

Statistika odgovora učenika drugog razreda prikazana je u tabeli. 2.

Tabela broj 2

Koncepti	objašnjeno				nije objašnjeno
	cure		momci		cure		momci
	Kol.	%	Kol.	%	Kol.	%	Kol.	%
1. Sreća	13	100	11	97,95	br	0	0	2,05
2. Sloboda	6	88,9	4	89,8	7	11,1	7	10,2
3. Mudrost	6	95,2	6	93,9	6	4,8	6	6,1
4.hrabrost	9	93,7	9	91,8	2	6,3	2	,2
5. Umjerenost	8	12,7	11	83,7	3	87,3	2	16,3
6. pravda	10	76,2	12	73,5	1	23,8	1	26,5
7 Prijateljstvo	13	98,4	11	93,9	0	1,6	0	6,1
8. Dobrodošli	13	98,4	11	89,8	0	1,6	0	10,2
9. Zlo	13	93,7	11	95,9	0	6,3	0	4,1
10. milost	8	60,3	9	53,1	3	39,7	2	46,9
11. Dug	7	85,7	6	81,6	4	14,3	7	18,4
12. Vino	7	85,7	5	91,8	6	14,3	6	8,2

Kada smo krenuli u analizu kategorijalne strukture etičke svijesti mlađih školaraca, uzeli smo, naravno, u obzir podatke istraživanja psihologije obrazovanja o obrascima formiranja pojmova kod djece. Na osnovu rezultata obavljenog rada može se izvesti niz zaključaka.

Prvi je da se u procesu životne aktivnosti djeteta nužno formira kategorijalna struktura duhovne i moralne svijesti.

Drugi – generalno, u procesu sistematskog školovanja i pod njegovim uticajem, postoji tendencija „usklađivanja“ ove strukture.

Treće - postoji obrazac u razvoju moralne svijesti, koji se može označiti kao heterohronija, tj. raznolikost vremena u formiranju osnovnih pojmova.

Četvrto, postoji kontradikcija između proglašavanja kursa ka izgradnji demokratske države i nepostojanja stvarnih akcija koje doprinose obrazovanju i formiranju građana koji poštuju vrijednosti takve države (i pravilno ih razumiju). )

Zaključak

Utjecaj na čovjeka, kako bi se formirale njegove duhovne i moralne kvalitete, tema je koju naučnici proučavaju nekoliko hiljada godina. Za to vrijeme je pojam morala i moralnog ponašanja čovjeka već manje-više formiran. Ostalo je pitanje kako oblikovati moralno ponašanje osobe.

Značaj i funkciju osnovne škole u sistemu kontinuiranog obrazovanja određuje ne samo njen kontinuitet sa drugim nivoima obrazovanja, već i jedinstvena vrijednost ove faze formiranja i razvoja djetetove ličnosti. Psiholozi su utvrdili da je upravo osnovnoškolsko doba koje karakteriše povećana podložnost usvajanju moralnih pravila i normi. To omogućava pravovremeno postavljanje moralnih temelja za razvoj pojedinca. Srž odgoja, koji određuje moralni razvoj osobe u osnovnoškolskom uzrastu, je formiranje humanističkog stava i odnosa među djecom, oslanjanje na osjećaje, emocionalna odzivnost.

Pedagoški smisao rada na moralnom formiranju ličnosti mlađeg učenika je da mu pomogne da sa elementarnih vještina ponašanja pređe na viši nivo, gdje je potrebna samostalnost u odlučivanju i moralnom izboru. Uspjeh ove vrste aktivnosti u formiranju moralnih kvaliteta učenika ovisi o pismenosti nastavnika, raznolikosti metoda koje koristi i emocionalnom odgovoru djece.

Svrha moralnog vaspitanja je formiranje holističke, savršene ličnosti u svom humanističkom aspektu.

Potonji predlaže:

1. Razvijanje razumijevanja vitalnog značaja morala;

2. Instalacija o razvoju moralne samosvesti (savesti);

3. Razvoj podsticaja za dalji moralni razvoj;

4. Razvijanje moralne izdržljivosti, želje i sposobnosti da se odupre zlu, iskušenju i iskušenju samoopravdanja uz kršenje moralnih zahtjeva;

5. Milosrđe i ljubav prema ljudima.

Sredstva moralnog vaspitanja su:

1. Moralno uvjerenje kao glavno moralno-psihološko sredstvo uticaja na osobu.

2. Moralna prinuda kao oblik moralne osude.

Moralno vaspitanje se odvija u bliskom organskom jedinstvu, prvo, sa glavnom (profesionalnom) delatnošću, a drugo, sa ideološkim obrazovanjem, koje je u blizini drugih razvijenih oblika komunikacije i aktivnosti: umjetnički i estetski, politički, pravni itd.

Pored pedagoškog uticaja na formiranje moralnih kvaliteta pojedinca, utiču mnogi faktori: društveno okruženje, različite vrste aktivnosti, vodeći vidovi komunikacije, rodne razlike kod dece, dok svako doba doprinosi formiranju moralnog svijest pojedinca; Društvena situacija koja se razvila u našoj zemlji ostavlja traga na formiranje ličnosti.

Spisak korišćene literature

1. Averina N.G. O duhovnom i moralnom vaspitanju mlađih školaraca / N.G. Averina // Poč. škola. - 2005 - br. 11 - S. 68-71

2. Artyukhova I.S. Vrijednosti i obrazovanje / I.S. Artjuhova // Pedagogija, 1999. - br. 4. - str. 78-80.

3. Arkhangelsky N.V. Moralno vaspitanje. - M.: Prosvjeta, 1979. - 534 str.

4. Babansky Yu.K. Pedagogija: Tok predavanja. - M.: Prosvjeta, 1988. - 354 str.

5. Babayan A.V. O moralu i moralnom vaspitanju / A.V. Babayan // Pedagogija - 2005 - br. 2 - str. 67-68

6. Bozhovich L.I. O moralnom razvoju i odgoju djece / L. I. Bozhovich / / Pitanja psihologije. - M.: Prosvjeta, 1975.- 254 str.

7. Bondarevskaya E. V. Moralno vaspitanje učenika u kontekstu implementacije školske reforme: Proc. dodatak. / E.V. Bondarevskaya - Rostov na Donu: RGPI, 1986- 361 str.

8. Drobnitsky O. G. Problemi morala. / O. G. Drobnitsky - M.: Obrazovanje, 1977.- 376 str.

9. Zharkovskaya T.G. Mogući načini organizovanja duhovnog i moralnog vaspitanja u savremenim uslovima / T.G. Žarkovskaja // Standardi i praćenje u obrazovanju - 2003 - br. 3 - str. 9-12

10. Zaznobina L. S.: Kako preživjeti u svijetu medija / L. S. Zaznobina Medijsko obrazovanje u školi - 1999-№3 - S.23-26

11. Lednev V.S. Duhovna i moralna kultura u obrazovanju čovjeka / V.S. Lednev // Standardi i monitoring u obrazovanju - 2002 - br. 6 - str. 3-6

12. Makarenko A.S. Problemi školskog sovjetskog obrazovanja: op. - T.5. - M.: Prosveta, 1976. - 231c.

13. Matveeva L. I. Razvoj mlađeg učenika kao subjekta obrazovne aktivnosti i moralnog ponašanja / L. I. Matveeva - Lenjingrad, 1989 -265 str.

14. Nemov R. S. Psihologija. U tri knjige. Book. 1.: Opšte osnove psihologije / R.S. Nemov - M.: Vladoš, 2000; - 436s.

15. Mudrik A. Individualna pomoć u socijalnom obrazovanju./A Mudrik // Nove vrijednosti obrazovanja: Njega - podrška - savjetovanje. M.: Inovator, 1996.- Broj 6. - S. 56 - 70.

16. Moralno vaspitanje ličnosti učenika / Ed. Koldunova Ya. I. - Kaluga, 1969-126 str.

17. Moralni razvoj mlađeg učenika u procesu obrazovanja / Ed. I.A. Kairova, O.S. Bogdanova - M.: Pedagogija, 1979 - 461s.

18. Ozhegov S.I. , Shvedova N.Yu. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika, -M: Prosveta, 1995.- 478s.

19. Pedagogija škole / Ed.G. I. Schukina. - M.: Obrazovanje, 1977-387.

20. Pedagogija / Ed. Yu.K. Babansky - M.: Obrazovanje, 1983 - 384 str.

21. Sukhomlinsky V.A. Izabrani pedagoški radovi / V.A. Sukhomlinsky -M: Obrazovanje, 1980.- 258s.

22. Yanovskaya M. G. Emocionalni aspekti moralnog vaspitanja: knj. za nastavnika./M.G. Yanovskaya - M.: Obrazovanje, 1986.- 371s.

Fragment lekcije matematike

Učitelj: „Tema našeg časa je „Provjera sabiranja“. Ko će od vas odrediti koja je svrha naše lekcije?

Učenici: - "Moramo naučiti provjeriti sabiranje."

Učitelj: „A uz koju pomoć ste definisali cilj?“

Učenici: “Pomogao nam je naslov teme časa.”

Učiteljica: „Bravo. Prilično tačno. Da biste odredili svrhu lekcije, morate obratiti pažnju na njenu temu. (Objašnjava koje zadatke treba uraditi u lekciji). Šta još treba da radimo na času?”

Učenici: „Moramo odrediti redoslijed rada na času.“

Učitelj: "Tačno."

Na kraju časa, pri sumiranju rezultata, nastavnik postavlja opšta pitanja: „Momci, da bismo završili zadatak, odakle da počnemo sa radom?“

Učenik 1: "Iz analize zadatka."

Učenik 2: “Onda odredi cilj”

Učiteljica: "Bravo, tako je."

Fragment lekcije matematike

Korištenje tehnike pri pisanju matematičkog diktata.

Učitelj: „Podijelite zbir brojeva 63 i 12 sa 3. Momci, hajde da pokušamo da napravimo plan naših akcija. Prvo, napišimo izraz:

Ko će pokušati da imenuje prvu akciju?

Učenik 1: "Nađi zbir brojeva."

Učenik 2: “Rezultat podijeli sa 3”

Učitelj: "Pa, od koliko radnji se sastoji naša odluka?"

Učenici: "Od dva, sabiranje i dijeljenje."

Učiteljica: „Bravo. Prilično tačno."

Fragment lekcije matematike

Učitelj nudi rješavanje problema:

26-16+3= 53-11-10=

"Pročitajte i odgovorite - je li ovo zadatak ili ne?"

Učenici: „Da, ovo je problem, jer postoje poznati i nepoznati podaci.“

Učitelj: „Tako je. Kakav zaključak se može izvući iz ovog zadatka?

Učenici: “Primjeri su i zadaci u kojima su poznati i nepoznati podaci upisani brojevima.”

Učiteljica: "Bravo."

Fragment lekcije matematike

Usmena aritmetika na času

Nastavnik čita zadatak: „Saša je hodao kroz šumu. Ispod jednog drveća ugledao je dvije male pilića kako leže u travi. A na drvetu, u gnijezdu, pililo je još pilića. Saša je pokupio piliće, popeo se na drvo i stavio piliće u gnijezdo. Ukupno je u gnijezdu bilo 6 pilića. Koliko je pilića bilo u gnezdu pre nego što je Saša stavila još 2 i da li je Saša uradio pravu stvar?” "Ljuba odgovara."

Djevojka Lyuba ne odgovara.

Učiteljica: „Ko će pomoći Lubi? Assel".

Assel: "U gnijezdu su bila 4 pileta."

Učiteljica: Kako ste to znali?

Asel: “Uzeo sam 2 od 6, a ispalo je 4.”

Učitelj: „A ko će reći da li je Saša uradio pravu stvar? I zašto?"

Serik: „Dečko je uradio pravu stvar. Spasio je dvije ribe, jer su bile u opasnosti na zemlji. Ovaj dečko je ljubazan."

Učiteljica: „Bravo. Hvala ti".

Fragment lekcije matematike

Zadatak: 3 "A" razred za ukrašavanje škole na praznik Nauryz morao je predati 75 crteža. U razredu je 25 učenika. Učiteljica je zamolila svakoga da nacrta 3 slike. Sljedećeg dana, kada su crteži prikupljani, ispostavilo se da Vitya i Lyuba nisu crtali. Koliko je crteža nastavnik prikupio?

Učiteljice - hajde da napravimo plan naših akcija.

Almaty - prvo pronađemo zbir crteža koje nismo nacrtali.

Sergej - zatim oduzmite zbroj crteža koji nedostaju od ukupnog broja.

Učitelj - Tačno. Aigul odlučuje na tabli.

A šta je odgovor?

Aigul (na tabli) - 1) 3 + 3 = 6; 2) 75-6=69 (Sl.); Prikupljeno 69 crteža.

Učiteljica - Tačno. Vitya, zašto ne pišeš?

Vitya - bez olovke.

Učitelj - Ljudi, recite mi, da li je moguće učiniti isto kao što su uradili Vitya i Lyuba?

Studenti nisu. Izneverili su učitelja.

Ljudi, ko će pomoći Viti i dati mu olovku?

Dal Alexey.

Vitya - hvala.

Učiteljica - hvala za šta? Za olovku? Pa kako se Aljoša ponašao prema tebi, drugarski ili ne?

Učiteljica - šta mislite, jesu li Lyuba i Vitya odgovorna djeca ili ne?

Studenti - ne, nisu odgovorni.

Učiteljica - šta mislite, da li je tačno?

Studenti nisu u pravu. Morate biti odgovorni.

Nastavnik nudi da uradi vježbu koja sadrži sljedeće zadatke: „Prepiši, ubacujući slova koja nedostaju. Razdvojite riječ."

Nastavnik - obratite pažnju na pisani dopis za vježbu. (Postoji kontrolna lista za vježbu na zidu.) Kontrolna lista 1:

1. Pročitajte problem. Identifikujte poznato i nepoznato

3. Zapamtite pravila koja će vam pomoći da riješite zadatak.

4. Napravite plan za rješenje.

5. Riješite problem.

6.Provjerite rješenje.

7. Odredite šta se uči radeći ovaj zadatak.

Učiteljice - šta mislite, da li je takav podsjetnik prikladan za našu vježbu.

Studenti će to učiniti.

Učiteljice - pa šta prvo treba da uradite?

Učenici identifikuju poznato i nepoznato. Poznato - tekst, nepoznato - ubaciti slova koja nedostaju, raščlaniti riječi po sastavu.

Učiteljica - Bravo. Vidim da razumeš šta treba da se uradi. Sada svi rade u svesci, onda ćemo sve zajedno analizirati.

Fragment lekcije o ruskom jeziku.

Na tabli lijevo:

Migrator, pilot, leteo.

Učitelj - zapiši riječi i razvrstaj ih po sastavu.

Nastavnik - Koren, prefiks, sufiks i završetak su takođe znaci reči. Potražite uobičajene i različite znakove. To znači da sam stavio pred vas...

Studenti su cilj.

Učitelj - Tačno. Uradite to, provjerit ćemo kasnije.

Migratorni let -; godine - ; n - ; th - .

Pilot pilot

Letio preko godina jeli

Učitelj: Šta je zajedničko ovim rečima? U čemu su slični?

Učenici imaju zajedničke korijene za ove riječi i za migratorne i leteće zajedničke prefikse.

Učiteljica - šta je kod njih drugačije?

Učenici - Razni sufiksi i završeci.

Učitelju - a sada dajmo sebi samo objektivnu ocjenu.

Fragment lekcije o ruskom jeziku.

Učitelj - kako upoređujemo dijelove govora?

Učenici – potrebno je pronaći znakove dijelova govora; pronađite uobičajene znakove; pronađite različite znakove.

Učitelj - Dobro. Rečenica je napisana na tabli: "Sjalo je blago sunce." Zadatak je pronaći dijelove govora u ovoj rečenici i uporediti ih. Kako ćemo uporediti? Anton!

Anton - prvo ću pronaći gramatičke karakteristike imenice, prideva, glagola i njihove različite karakteristike.

Svaki učenik dobija karticu.

Učiteljice - a sada mi recite kako su ove riječi slične, a po čemu se razlikuju?

Učenici - Slični su po tome što imaju isti pol. Razlikuju se po tome što su različiti dijelovi govora i odgovaraju na različita pitanja, a također znače različite stvari.

Nastavnik - rezimirajte: Da biste uporedili ove dijelove govora, trebate ...

Učenici - da odrede dio govora, njegove znakove, uobičajene znakove i razne.

Uvod

1Suština i zadaci moralnog vaspitanja mlađih učenika

1.2 Osobine moralnog razvoja mlađih učenika

3 Kriterijumi i nivoi formiranja moralnih kvaliteta dece osnovnoškolskog uzrasta

1 Osobine moralnog razvoja mlađih učenika u nastavi književnog čitanja

3 Praktično obrazloženje problema istraživanja

Zaključak

Aplikacija

Uvod

moralno vaspitanje školskog čitanja

Kažu da ako čovjek ima dobrotu, osjećajnost, dobroćudnost, on se kao osoba ustalio.

V.A. Suhomlinski je napisao: „Ako se dobra osećanja ne vaspitavaju u detinjstvu, ona nikada neće biti vaspitana. U djetinjstvu čovjek mora proći emocionalnu školu – školu dobrih osjećaja.

K.D. Ušinski, koji je postavio naučne temelje pedagoške misli u Rusiji, posebno je istakao ulogu duhovnog i moralnog vaspitanja kao osnove za razvoj individualnosti.

Pitanje moralnog vaspitanja dece danas je jedan od ključnih problema sa kojima se suočava svaki roditelj, društvo i država u celini.

U društvu se razvila negativna situacija u pogledu moralnog vaspitanja mlađe generacije. Karakteristični razlozi ovakvog stanja bili su: nedostatak jasnih pozitivnih životnih smjernica za mlađe generacije, naglo pogoršanje moralne situacije u društvu, pad kulturnog i slobodnog rada sa djecom i mladima; smanjenje fizičke spremnosti mladih ljudi.

Iz zemlje djetinjstva svi odlazimo u veliki život, pun radosti i patnje, trenutaka sreće i tuge. Sposobnost uživanja u životu i sposobnost da se hrabro izdrže poteškoće polažu se u ranom djetinjstvu. Djeca su osjetljiva i prijemčiva za sve što ih okružuje i imaju mnogo toga da postignu. Da biste postali ljubazni prema ljudima, morate naučiti razumjeti druge, pokazati saosjećanje, pošteno priznati svoje greške, biti vrijedan, diviti se ljepoti okolne prirode i brižno se prema njoj odnositi.

Školsko mikrookruženje ne koriguje na adekvatan način svjesno razvijanje moralnih normi kod djece, uključujući i odnose sa vršnjacima. Uticaj školskog obrazovanja na izbor moralnih modela slabi: učitelji, književni junaci, sunarodnici poznati u istoriji prestaju da se ponašaju kao uzori. Konkretno, 9% mlađih školaraca nastoji da u životu bude poput učitelja, a 4% - kao književnih heroja (dječake uglavnom privlače epski junaci, a djevojčice vilinske princeze). Ali za 40% maturanata, pop pjevači, manekenke, junaci stranih akcionih filmova postaju idoli: "Želim biti kao Sasha Bely."

Samo kod 14% djece način njihovog budućeg života u vezi sa ovladavanjem određenom profesijom uključuje značenja nezainteresovanog donošenja dobra drugima, služenja društvu. Jasno se uočava merkantilizacija životnih orijentacija: „Želim da budem bankar, jer je bogat i ima dobar posao“. U dječjim idejama o glavnim ljudskim vrijednostima duhovne vrijednosti zamjenjuju se materijalnim.

Kroz vijekove ljudi su visoko cijenili moralno obrazovanje. Duboke društveno-ekonomske transformacije koje se dešavaju u modernom društvu tjeraju nas da razmišljamo o budućnosti Rusije, o njenoj mladosti. Trenutno su moralne smjernice zgužvane, mlađa generacija može biti optužena za nedostatak duhovnosti, nevjeru i agresivnost. Stoga je relevantnost problema formiranja moralnih kvaliteta mlađih učenika povezana s najmanje četiri odredbe:

1.Naše društvo treba da obučava široko obrazovane, visoko moralne ljude koji imaju ne samo znanje, već i odlične osobine ličnosti.

2.U savremenom svetu mala osoba živi i razvija se, okružena raznim izvorima snažnog uticaja na njega, kako pozitivnih tako i negativnih, koji (izvori) svakodnevno padaju na nezreli intelekt i osećanja deteta, na sferu koja se tek javlja. morala.

.Obrazovanje samo po sebi ne garantuje visok nivo moralnog vaspitanja, jer je vaspitanje osobina ličnosti koja u svakodnevnom ponašanju čoveka određuje njegov odnos prema drugim ljudima zasnovan na poštovanju i dobroj volji prema svakoj osobi. K.D. Ushinsky je napisao: "Moralni utjecaj je glavni zadatak obrazovanja"

.Moralno znanje je također važno jer ne samo da informiše mlađe učenike o normama ponašanja koje su prihvaćene u savremenom društvu, već i daje predstavu o posljedicama kršenja normi ili posljedicama ovog čina za ljude oko njih.

Opšteobrazovna škola je suočena sa zadatkom da pripremi odgovornog građanina koji je sposoban da samostalno procjenjuje šta se dešava i gradi svoje aktivnosti u skladu sa interesima ljudi oko sebe. Rješenje ovog problema povezano je sa formiranjem stabilnih moralnih svojstava ličnosti učenika.

Značaj i funkciju osnovne škole u sistemu kontinuiranog obrazovanja određuje ne samo njen kontinuitet sa drugim nivoima obrazovanja, već i jedinstvena vrijednost ove faze formiranja i razvoja djetetove ličnosti.

Osnovna funkcija je formiranje intelektualnih, emocionalnih, poslovnih, komunikativnih sposobnosti učenika za aktivnu interakciju sa vanjskim svijetom. Rješenje glavnih zadataka obuke treba osigurati formiranje ličnog stava prema drugima, ovladavanje etičkim, estetskim i moralnim standardima.

Naučno opravdanje za ažuriranje sadržaja osnovnog obrazovanja zasniva se na savremenoj ideji razvoja obrazovanja kao nosioca određenih veština, subjekta obrazovne delatnosti, autora sopstvene vizije sveta, sposobnog da stupi u dijalog. sa elementima različitih kultura u skladu sa njegovim individualnim starosnim karakteristikama.

Problem koji se proučava ogleda se u fundamentalnim radovima A.M. Arkhangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaja, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamova i drugi, koji otkrivaju suštinu osnovnih pojmova teorije moralnog vaspitanja, ukazuju na puteve daljeg razvoja principa, sadržaja, oblika, metoda moralnog vaspitanja.

Brojni istraživači u svojim radovima ističu probleme pripreme budućih nastavnika za moralno obrazovanje učenika (M.M. Gay, A.A. Goronidze, A.A. Kalyuzhny, T.F. Lysenko, itd.)

Takvi nastavnici kao N.M. Boldyrev, I.S. Maryenko, L.A. Matveeva, L.I. Bozhovich i mnogi drugi istraživači razmatraju moralno obrazovanje u različitim aspektima.

U procesu odgojno-obrazovne aktivnosti kod djece se formiraju različiti moralni kvaliteti. Čitanje kao oblik aktivnosti uključuje različite aspekte formiranja moralnih kvaliteta, te ih u tom pogledu treba smatrati faktorom moralnog razvoja pojedinca.

Dakle, tema našeg završnog kvalifikacionog rada je relevantna.

Predmet proučavanja su časovi književnog čitanja.

Predmet proučavanja su metode i tehnike za formiranje moralnih kvaliteta u nastavi književnog kvaliteta.

Svrha rada je sistematizacija metoda i tehnika za formiranje moralnih kvaliteta učenika mlađih razreda.

Ciljevi istraživanja:

.Proučiti psihološku, pedagošku, metodološku i specijalnu literaturu o problemu istraživanja.

.Razmotrite suštinu i zadatke moralnog odgoja mlađih učenika.

.Testirati istraživačke metode za proučavanje moralnog odgoja mlađih učenika.

Hipoteza istraživanja: nivo odgoja mlađih školaraca bit će veći ako se u nastavi književnog čitanja koriste metode i tehnike za formiranje moralnih kvaliteta.

Metode istraživanja:

-teorijska analiza psihološko-pedagoške i naučno-metodičke literature;

-proučavanje pedagoškog iskustva;

Razgovori.

Poglavlje I. Teorijske osnove za formiranje moralnih kvaliteta mlađih učenika

1 Suština i zadaci moralnog vaspitanja mlađih školaraca

U kratkom rječniku filozofije, pojam morala je izjednačen s konceptom morala „Moral (lat. tochez - mores) - norme, principi, pravila ljudskog ponašanja, kao i samo ljudsko ponašanje (motivi radnji, rezultati aktivnosti ), osećanja, sudovi, koji izražavaju normativno regulisanje odnosa ljudi jednih prema drugima i prema društvenoj celini (kolektiv, klasa, narod, društvo).

IN AND. Dahl je riječ moral protumačio kao "moralnu doktrinu, pravila za volju, savjest osobe". Vjerovao je: “Moral - suprotno od tjelesnog, tjelesnog, duhovnog, duhovnog. Moralni život osobe je važniji od materijalnog života. „U odnosu na jednu polovinu duhovnog života, suprotno mentalnom, ali upoređujući sa njim zajednički duhovni princip, istina i laž pripadaju mentalnom, dobro i zlo moralnom. Dobrodušan, čestit, dobrog ponašanja, u skladu sa savešću, sa zakonima istine, sa dostojanstvom ličnosti sa dužnošću poštenog i čistog građanina. Ovo je čovjek moralnog, čistog, besprijekornog morala. Svaki nesebičan čin je moralno djelo, dobrog morala, hrabrosti.

Tokom godina, shvatanje morala se promenilo. Ozhegov S.I. čitamo: "Moral su unutrašnje, duhovne osobine koje vode osobu, etičke norme, pravila ponašanja određena tim kvalitetima."

Mislioci različitih stoljeća tumačili su koncept morala na različite načine. Još u staroj Grčkoj, u spisima Aristotela, govorilo se o moralnoj osobi: „Osoba savršenog dostojanstva naziva se moralno lijepom... Uostalom, o moralnoj ljepoti govore o vrlini: pravednom, hrabrom, razboritom i Općenito, osoba koja posjeduje sve vrline naziva se moralno lijepom.”

V.A. Sukhomlinsky je govorio o potrebi da se uključi u moralno obrazovanje djeteta, da podučava "sposobnost osjećanja osobe"

Vasilij Aleksandrovič je rekao: „Niko ne uči malu osobu: „Budite ravnodušni prema ljudima, lomite drveće, gazite lepotu, podignite svoju ličnost.“ Sve se radi o jednom, veoma važnom obrascu moralnog vaspitanja. Ako se osoba uči dobro - uči vješto, inteligentno, uporno, zahtjevno, rezultat će biti dobar. Uče zlu (vrlo rijetko, ali se dešava), rezultat će biti zao. Ne uče ni dobru ni zlu - svejedno će biti i zla, jer i ono se mora učiniti čovjekom.”

V.A. Suhomlinski je vjerovao da se „nepokolebljivi temelji moralnog uvjerenja postavljaju u djetinjstvu i ranoj mladosti, kada su dobro i zlo, čast i sramota, pravda i nepravda pristupačni razumijevanju djeteta samo ako dijete vidi, čini, promatra moralno značenje. " .

Škola je glavna karika u sistemu obrazovanja mlađe generacije. U svakoj fazi djetetovog obrazovanja dominira vlastita strana obrazovanja. U obrazovanju mlađih školaraca Yu.K. Babansky, moralno obrazovanje će biti takva strana: djeca savladavaju jednostavne moralne norme, uče ih slijediti u raznim situacijama. Obrazovni proces je usko povezan sa moralnim vaspitanjem. U uslovima savremene škole, kada se sadržaj obrazovanja povećao u obimu i postao složeniji u svojoj unutrašnjoj strukturi, uloga obrazovnog procesa u moralnom vaspitanju je sve veća. Sadržajna strana moralnih pojmova je zbog naučnih saznanja koja studenti dobijaju izučavanjem akademskih predmeta. Samo moralno znanje nije ništa manje važno za sveukupni razvoj školaraca od znanja iz pojedinih nastavnih predmeta. .

N.I. Bondyrev napominje da je specifičnost moralnog vaspitanja to što se ono ne može odvojiti u neki poseban obrazovni proces. Formiranje moralnog karaktera odvija se u procesu svih višestrukih aktivnosti djece (igra, učenja), u onim različitim odnosima u koje stupaju u različitim situacijama sa svojim vršnjacima, s djecom mlađom od sebe i sa odraslima. Ipak, moralni odgoj je svrsishodan proces koji uključuje određeni sistem sadržaja, oblika, metoda i tehnika pedagoškog djelovanja.

S obzirom na sistem moralnog vaspitanja, Nj.E. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Sorokin razlikuje nekoliko aspekata:

1.Realizacija koordinisanih vaspitnih uticaja nastavnika i učeničkog tima u rešavanju određenih pedagoških problema, a u okviru časa - jedinstvo delovanja svih učenika.

2.Upotreba metoda za formiranje vaspitnih aktivnosti moralnim odgojem.

.Sistem moralnog vaspitanja shvata se i kao povezanost i uzajamni uticaj moralnih kvaliteta dece koja se odgajaju u ovom trenutku.

.Sistem moralnog vaspitanja treba posmatrati i u slijedu razvoja pojedinih osobina ličnosti kako djeca rastu i psihički sazrevaju.

U formiranju ličnosti mlađeg školarca, sa stanovišta S.L. Rubinshtein, posebno mjesto zauzima razvoj moralnih kvaliteta koji čine osnovu ponašanja.

U ovom uzrastu dijete ne samo da uči suštinu moralnih kategorija, već uči i da ih procjenjuje.

Proces odgoja u školi zasniva se na principu jedinstva svijesti i aktivnosti, na osnovu čega je uz aktivno učešće u aktivnostima moguće formiranje i razvoj stabilnih osobina ličnosti.

„Praktično svaka aktivnost ima moralnu konotaciju“, O.G. Drobnitsky; uključujući obuku, koja, prema L.I. Bozhovich, "ima velike obrazovne prilike." Posljednji autor prikazuje vaspitno-obrazovnu djelatnost mlađeg školarca kao voditelja. U ovom uzrastu u velikoj meri utiče na razvoj učenika, određuje pojavu mnogih neoplazmi. Razvija se ne samo mentalni kapacitet, stopala moralna sfera ličnosti .

Kao rezultat uređenosti procesa, obaveznog sistematskog ispunjavanja vaspitno-obrazovnih zadataka, mlađi učenik razvija moralna znanja karakteristična za vaspitne aktivnosti, moralne odnose, ističe I.F. Kharlamov.

Obrazovna aktivnost, kao vodeća u osnovnoškolskom uzrastu, osigurava usvajanje znanja u određenom sistemu, stvara mogućnosti da učenici ovladaju tehnikama, načinima rješavanja različitih mentalnih i moralnih problema.

Učitelj ima prioritetnu ulogu u vaspitanju i obrazovanju školaraca, u pripremi za život i društveni rad. Nastavnik je za učenike uvijek primjer morala i predanog stava u radu. Posebno su aktuelni problemi morala školaraca u sadašnjoj fazi razvoja društva. .

Posebnost moralnog vaspitanja treba imati u vidu da je ono dugotrajno i kontinuirano, a njegovi rezultati kasne sa vremenom.

Bitno obilježje moralnog odgoja je njegova koncentrična konstrukcija: rješavanje obrazovnih problema počinje s osnovnim nivoom zadataka, a završava se s višim. Za postizanje cilja koriste se sve složenije aktivnosti. Ovaj princip se sprovodi uzimajući u obzir starosne karakteristike studenti.

Svi faktori koji određuju moralno formiranje i razvoj ličnosti učenika, I.S. Marenko dijeli u tri grupe: prirodne (biološke), socijalne i pedagoške. U interakciji sa okolinom i svrsishodnim uticajima, učenik se socijalizuje, stiče neophodno iskustvo moralnog ponašanja.

Na moralno formiranje ličnosti utiču brojni društveni uslovi i biološki faktori, ali pedagoški faktori igraju odlučujuću ulogu u tom procesu, kao najupravljiviji, usmeren na razvijanje određene vrste odnosa.

Jedan od zadataka moralnog razvoja je pravilno organiziranje aktivnosti djeteta. U aktivnosti se formiraju moralni kvaliteti, a nastali odnosi mogu uticati na promjenu ciljeva i metoda djelovanja, što zauzvrat utiče na stanje moralnih normi i vrijednosti organizacije. Ljudska aktivnost djeluje i kao kriterij njegovog moralnog razvoja.

Razvoj moralne svijesti djeteta odvija se kroz percepciju i svijest o sadržaju utjecaja koji dolaze od roditelja i nastavnika, okolnih ljudi kroz preradu ovih utjecaja u vezi sa moralnim iskustvom pojedinca, njegovim stavovima i vrijednosnim orijentacijama. U djetetovom umu vanjski utjecaj dobija individualno značenje, tj. formira subjektivni stav prema njemu. S tim u vezi formiraju se motivi ponašanja, donošenja odluka i moralnog izbora vlastitih postupaka djeteta. Orijentacija školskog obrazovanja i stvarnih postupaka djece može biti neadekvatna, ali smisao percepcije je postizanje korespondencije između zahtjeva pravilnog ponašanja i unutrašnje spremnosti za to.

Neophodna karika u procesu moralnog razvoja je moralno vaspitanje, čija je svrha da informiše dete o skupu znanja o moralnim principima i normama društva kojima mora da ovlada. Svijest i iskustvo moralnih principa i normi u direktnoj je vezi sa svijesti o obrascima moralnog ponašanja i doprinosi formiranju moralnih procjena i postupaka.

Dakle, ako je moralni razvoj specifičan proces pedagoškog utjecaja na učenike kako bi se kod njih formirale određene kvalitete, onda taj utjecaj treba usmjeriti na formiranje potreba učenika u određenom području djelovanja i ponašanja, na razvoj. i svijesti o pravilima ponašanja, razvoju praktičnih vještina i jačanju voljnih sfera. A učinak će biti efikasan ako nastavnik poznaje karakteristike moralnog razvoja mlađih učenika.

2 Osobine moralnog razvoja mlađih učenika

Osnovno obrazovanje je trenutno strukturirano na način da razvija kognitivne sposobnosti učenika; razvija veštine aktivnog savladavanja nastavnog materijala, dovodi do integracije stečenog znanja u integralni sistem koji ima za cilj razumevanje sveta oko sebe. Razvoj mišljenja, ovladavanje različitim načinima rada sa obrazovnim materijalom ima direktan uticaj na usvajanje moralnih znanja dece; organizacija obrazovnog procesa i njegove metode doprinose akumulaciji moralnog iskustva. Svi ovi zadaci se rješavaju kompleksno, stalno, na svim časovima i poslije radnog vremena, samo se akcenti mijenjaju ovisno o glavnim ciljevima.

Dijete, tinejdžer, mladić se drugačije odnosi raznim sredstvima percepcija. Znanje i sagledavanje onoga što je osoba postigla u datom periodu života pomaže u osmišljavanju njegovog daljeg razvoja u obrazovanju. Moralni odgoj djeteta zauzima vodeće mjesto u formiranju svestrano razvijene ličnosti.

Kada se radi na problemu moralnog razvoja mlađih školaraca, potrebno je voditi računa o njihovom uzrastu i psihološke karakteristike:

sklonost igranju. IN vežbe igre dijete dobrovoljno vježba, savladava normativno ponašanje. U igrama, više nego bilo gdje drugdje, od djeteta se traži sposobnost poštivanja pravila. Povrede njihova djeca primjećuju sa posebnom oštrinom i beskompromisno izražavaju osudu nasilnika. Ako se dijete ne povinuje mišljenju većine, onda će morati slušati mnogo neugodnih riječi, a možda čak i napustiti igru. Tako dijete uči da računa sa drugima, dobija lekciju o pravednosti, poštenju, istinoljubivosti. Igra zahteva od učesnika da budu u stanju da se ponašaju u skladu sa pravilima. "Ono što je dijete u igri, takvo će u mnogo čemu biti i na poslu kada poraste", rekao je A.S. Makarenko.

Nemogućnost dugotrajnog bavljenja monotonim aktivnostima. Prema psiholozima, djeca od 6-7 godina ne mogu zadržati pažnju na jednom predmetu duže od 7-10 minuta. Nadalje, djeca počinju da se ometaju, prebacuju pažnju na druge predmete, pa su neophodne česte promjene aktivnosti tokom nastave.

Nedovoljna jasnoća moralnih ideja zbog malog iskustva. S obzirom na uzrast djece, norme moralnog ponašanja mogu se podijeliti na tri nivoa:

-do 10-11 godina potrebno je da tinejdžer može uzeti u obzir stanje ljudi oko sebe, a njegovo prisustvo ne samo da ih ne ometa, već bi bilo i ugodno;

-besmisleno je govoriti o drugom stepenu moralnog vaspitanja ako prvi nije savladan. Ali upravo se ta kontradikcija uočava kod adolescenata: oni žele da se dopadaju ljudima oko sebe, ali nisu obučeni u elementarno ponašanje;

-na trećem nivou (do 14-15 godina) savladava se princip: "Pomozi ljudima oko sebe!"

Može postojati napetost između znanja kako to učiniti i primjene u praksi (ovo se odnosi na bonton, pravila dobre manire, komunikacija). Dakle, kada razgovaramo o predstojećem odlasku u muzej, podsjećamo vas kako se ponašati u transportu.

Poznavanje moralnih normi i pravila ponašanja ne odgovara uvijek stvarnim postupcima djeteta. Ovo se posebno često dešava u situacijama kada postoji neusklađenost između etičkih standarda i ličnih želja djeteta.

Ne budi ravnodušan prema zlu. Borba protiv zla, prevare, nepravde. Budite nepomirljivi prema onima koji nastoje da žive na račun drugih ljudi, nanose štetu drugim ljudima, pljačkaju društvo.

Ovo je abeceda moralne kulture, savladavajući koju deca shvataju suštinu dobra i zla, časti i nečasti, pravde i nepravde.

Do danas je proces učenja u osnovnoj školi u velikoj mjeri usmjeren na ovladavanje znanjima i tehnikama, metodama vaspitno-obrazovnog rada, tj. naglasak je na sadržajnim i djelimično operativnim komponentama. Istovremeno, pretpostavlja se da se u toku ovog procesa odvija i mentalni i moralni razvoj. U određenom dijelu ova odredba je tačna, ali svrsishodnim formiranjem sadržajnih elemenata u određenoj mjeri neminovno zaostaje „spontani“ razvoj operativnih i motivacijskih aspekata, što, naravno, počinje usporavati proces asimilacije. znanja, ne dozvoljava puno korišćenje inherentnih u aktivnostima učenja mogućnosti za mentalni i moralni razvoj učenika.

Problem moralnog razvoja mlađeg učenika u procesu učenja je međusobno povezan sa tri faktora koje određuje T.V. Morozov.

Prvo, dolaskom u školu, dijete prelazi sa "svakodnevne" asimilacije okolne stvarnosti, uključujući moralne i moralne norme koje postoje u društvu, na njeno naučno i svrsishodno proučavanje. To se dešava na časovima čitanja, ruskog jezika, prirodne istorije itd. Vrijednost istog ciljno usmjerenog učenja je i evaluacijska aktivnost nastavnika u procesu nastave, njegovih razgovora, vannastavnih aktivnosti itd.

Drugo, u toku obrazovno-vaspitnog rada, školarci se uključuju u realno kolektivna aktivnost, gdje dolazi i do usvajanja moralnih normi koje regulišu odnos učenika među sobom i odnos učenika prema nastavnicima.

I treći faktor: u procesu rasprave o stanju u savremenoj školi, to je, prije svega, formiranje moralne ličnosti. Iz tog razloga se predlaže povećanje specifična gravitacija humanističkih nauka u ukupnom obimu školskog programa. Obrazovna djelatnost ima sve mogućnosti da razvije moralne kvalitete pojedinca kod učenika u procesu izučavanja bilo kojeg predmeta.

Sa ove tačke gledišta, neophodno je rješavati problem mentalnog i moralnog razvoja učenika u procesu školovanja, u jedinstvu, u bliskoj međusobnoj povezanosti jednih i drugih. Sa ovih pozicija vaspitno-obrazovna aktivnost je faktor integralnog razvoja djetetove ličnosti.

Obrazovanje razvija učenike, prije svega, svojim sadržajem. Međutim, sadržaje obuke školarci usvajaju na različite načine i utiču na njihov razvoj u zavisnosti od nastavnog metoda. Nastavne metode treba da obezbede izgradnju u svakoj fazi obuke i za svaki predmet sistema sve složenijih zadataka učenja, formiranje radnji neophodnih za njihovo rešavanje (razmišljanje, govor, percepcija itd.), transformaciju ovih radnji. u operacije složenijih radnji, formiranje generalizacija i njihova primjena na nove specifične situacije.

Obrazovanje utiče na razvoj mlađih učenika i njegovu cjelokupnu organizaciju. To je oblik njihovog kolektivnog života, komunikacije sa nastavnicima i međusobno. U razrednom timu se formiraju određeni odnosi, u njemu se formira javno mnijenje koje na ovaj ili onaj način utiče na razvoj mlađeg učenika. Kroz razredni tim se uključuju u različite vrste vannastavnih i vannastavnih aktivnosti.

Postavljanjem novih kognitivnih i praktičnih zadataka školarcima, opremanjem sredstava za rješavanje ovih problema, obrazovanje ide ispred razvoja. Istovremeno, oslanja se ne samo na trenutna dostignuća u razvoju, već i na potencijalne mogućnosti.

Učenje uspješnije vodi razvoj, što svrsishodnije podstiče učenike da analiziraju svoje utiske o opaženim objektima, shvate njihova pojedinačna svojstva i svoje djelovanje s njima, ističu bitne karakteristike predmeta, ovladaju moralnošću vrednovanja njihovih individualnih parametara, razvijaju metode za klasifikaciju. objekti, obrazovanje generalizacije i njihova konkretizacija, svijest o opštem u svojim postupcima pri rješavanju razne vrste zadaci itd.

Ulazak djeteta u školu označava ne samo početak prelaska kognitivnih procesa na novi nivo razvoja, već i nastanak novih uslova za lični rast osobe. On lični razvoj na dijete utječu obrazovne, igre, radne aktivnosti, kao i komunikacija, jer upravo u njima se formiraju poslovni kvaliteti učenika koji se manifestuju u adolescencija.

Vaspitno-obrazovna aktivnost je značajna u svim uzrastima, a posebno u osnovnoškolskom uzrastu, jer u ovom školskom uzrastu počinje da se formira obrazovna aktivnost, a stepen formiranosti zavisi od uspeha celokupnog obrazovanja, ne samo u osnovnom, već i u srednjoj školi, budući da je obrazovna aktivnost vodeća, u kojoj se formiraju glavne neoplazme, mentalni razvoj djeteta je intenzivan.

U osnovnoškolskom uzrastu, navodi M.N. Apletajeva, obrazovna aktivnost igra posebnu ulogu, dolazi do prijelaza sa: „situacionog“ znanja o svijetu na njegovo naučno proučavanje, počinje proces ne samo proširenja, već i sistematizacije i produbljivanja znanja. Vaspitno-obrazovna aktivnost u ovom uzrastu stvara uslove da učenici ovladaju tehnikama, načinima rješavanja različitih psihičkih i moralnih problema, formira na osnovu toga sistem odnosa djece prema svijetu oko sebe.

Mlađi učenik u procesu učenja u školi postepeno postaje ne samo objekt, već i subjekt pedagoškog uticaja, jer daleko od odmah i ne u svim slučajevima uticaji nastavnika postižu svoj cilj. Dijete postaje pravi predmet učenja tek kada pedagoški uticaji dovesti do odgovarajućih promjena. Ovo se odnosi na znanja koja djeca stiču, u usavršavanju vještina, usvajanju tehnika, metoda djelovanja, restrukturiranju odnosa učenika. Prirodna i neophodna „odskočna daska“ važna je u razvoju djeteta u osnovnoškolskom uzrastu.

Uključujući se u vaspitno-obrazovne aktivnosti, mlađi učenici uče da djeluju svrsishodno kako u obavljanju vaspitnih zadataka tako i u određivanju načina svog ponašanja. Njihove akcije postaju svesne. Sve više, prilikom rješavanja različitih psihičkih i moralnih problema, učenici koriste stečeno iskustvo.

Značajna karakteristika subjekta aktivnosti je njegova svijest o svojim sposobnostima, te sposobnost (sposobnost) da ih i svoje težnje poveže sa uslovima objektivne stvarnosti.

E.P. Kozlov smatra da razvoj ovih kvaliteta olakšava motivaciona komponenta vaspitno-obrazovne aktivnosti, koja se zasniva na potrebi pojedinca, koja postaje motiv ako je moguće realizovati i imati odgovarajući stav. Motiv određuje mogućnost i neophodnost radnje.

Time učenici postaju aktivni učesnik u procesu učenja, tj. subjekta obrazovne djelatnosti, samo kada posjeduje određeni sadržaj, tj. zna šta da radi i zašto. Odabir načina rada određen je njegovim znanjem, stepenom ovladavanja operativnim strukturama i motivima ove aktivnosti.

Prije svega, to je motivacija djelovanja, koja, razvijajući se u osnovnoj školi, postaje osobina ličnosti do petog razreda. Mlađi školarci bezgranično vjeruju odraslima, učiteljima, slušaju ih i oponašaju ih. Autoritet odrasle osobe, njegova procjena postupaka mlađeg učenika je bezuvjetan. Dijete počinje da procjenjuje sebe. Samopoštovanje se jača u ranom djetinjstvu. Samopoštovanje može biti pridevsko, precenjeno, potcenjeno.

Mlađi učenik je emocionalno biće: osjećaji dominiraju svim aspektima njegovog života, dajući im posebnu boju. Dijete je puno izražaja - njegova osjećanja se rasplamsavaju brzo i blistavo. On, naravno, već zna da bude suzdržan i ume da sakrije strah, agresiju i suze. Ali to se dešava kada je to veoma, veoma neophodno. Najjači i najvažniji izvor djetetovih iskustava su njegovi odnosi sa drugim ljudima – odraslima i djecom. Potreba za pozitivnim emocijama drugih ljudi određuje ponašanje djeteta. Ova potreba izaziva složena višestruka osjećanja: ljubav, ljubomoru, simpatiju, zavist itd.

Kada bliski odrasli vole dijete, tretiraju ga dobro, ono doživljava emocionalno blagostanje – osjećaj samopouzdanja, sigurnosti. U takvim uslovima razvija se veselo, fizičko i psihički aktivno dete. Emocionalno blagostanje doprinosi normalnom razvoju djetetove ličnosti, razvoju pozitivnih kvaliteta u njemu, prijateljskom odnosu prema drugim ljudima.

Motivi ponašanja razvijaju se u školskom djetinjstvu u dva smjera:

-mijenja se njihov sadržaj, pojavljuju se nove metode u vezi sa širenjem spektra aktivnosti i komunikacije djeteta;

-motivi se kombinuju, formira se njihova hijerarhija, a s tim u vezi i njihovi novi kvaliteti: veća svijest i proizvoljnost. Ako je dijete rano i mlađe predškolskog uzrasta bio u potpunosti prepušten na milost i nemilost trenutnim željama, nije mogao da objasni razloge svog ponašanja, tada stariji predškolac ima određenu liniju ponašanja. Javni moralni motivi postaju vodeći. Dijete može odbiti zanimljivu aktivnost, zatim igru, kako bi ispunilo zahtjev odrasle osobe i uradilo nešto što mu nije privlačno. Važna novoformacija ličnosti je subordinacija motiva, kada jedni postaju najvažniji, a drugi podređeni.

Pojava novih vrsta aktivnosti kod mlađeg učenika podrazumijeva formiranje novih metoda: igračkih, radnih, obrazovnih, za proces crtanja i dizajna, mijenjaju se motivi za komunikaciju s odraslima - to je interes za svijet odraslih, želja da se ponašate kao odrasla osoba, dobijete njegovo odobrenje i simpatije, ocjenu i podršku. U odnosu na vršnjake razvijaju se motivi samopotvrđivanja i ponosa. Posebno mjesto zauzimaju moralni motivi povezani s odnosom prema drugim ljudima, asimilacijom normi ponašanja, razumijevanjem vlastitih postupaka i postupaka drugih ljudi. Ne razvijaju se samo pozitivni motivi, već i negativni motivi povezani s tvrdoglavošću, hirovima i lažima.

U osnovnoškolskom uzrastu od velikog su značaja široki društveni motivi – dužnost, odgovornost itd. Takav društveni stav je važan za uspješan početak učenja. Međutim, mnoge od ovih metoda mogu se primijeniti tek u budućnosti, što smanjuje njihovu poticajnu snagu. Kognitivni interes (zainteresovanost za sadržaj i proces učenja) kod većine dece, čak i do kraja ovog uzrasta, je na niskom ili srednje-niskom nivou. Veliko mjesto u motivaciji mlađeg učenika zauzimaju lični motivi. Među ovim motivima prvo mjesto zauzima motiv „Želim da dobijem dobre ocjene“. Istovremeno, oznaka smanjuje aktivnost djece, njihovu želju za mentalnom aktivnošću. Negativna motivacija (izbjegavanje nevolje) ne zauzima vodeće mjesto u motivaciji mlađeg učenika.

Formiranje moralne samostalnosti vrši se na svim nivoima obrazovanja.

Obrazovni proces je izgrađen tako da predviđa situacije u kojima se učenik suočava sa potrebom za samostalnim moralni izbor. Moralne situacije za školarce svih uzrasta ni u kom slučaju ne bi trebalo predstavljati niti izgledati kao podučavanje ili kontrolisanje, inače njihova vaspitna vrijednost može biti poništena.

Rezultat moralnog vaspitanja javlja se u odnosu učenika prema svojim dužnostima, prema samoj aktivnosti, prema drugim ljudima.

Čitanje i analiziranje članaka, priča, pjesama, bajki iz obrazovnih knjiga pomaže djeci da razumiju i procijene moralna djela ljudi, ističe L.I. Matveev. Djeca čitaju i diskutuju o člancima koji postavljaju pitanja o pravdi, časti, drugarstvu, prijateljstvu, vjernosti javnoj dužnosti, humanosti i patriotizmu u pristupačnom obliku.

Na času između učenika stalno nastaju određeni poslovni i moralni odnosi. Zajedničkim rješavanjem zajedničkih kognitivnih zadataka koji se zadaju razredu, učenici međusobno komuniciraju, utiču jedni na druge. Nastavnik postavlja niz zahtjeva u vezi sa postupcima učenika na lekciji: ne ometajte druge, pažljivo slušajte jedni druge, sudjelujte u zajedničkom radu - i ocjenjujte vještine učenika u tom pogledu. Saradnjaškolaraca u lekciji stvaraju odnose među njima, koje karakteriziraju mnoge karakteristike koje su karakteristične za odnose u bilo kojem timski rad. To je stav svakog učesnika prema svom radu kao zajedničkom, sposobnost da djeluje zajedno sa drugima radi postizanja zajedničkog cilja, međusobna podrška i istovremeno zahtjevnost jednih prema drugima, sposobnost kritičnosti prema sebi, procijeniti svoj lični uspjeh ili neuspjeh sa stanovišta objedinjavanja strukture obrazovne aktivnosti. Da bi ove mogućnosti časa realizovao u praksi, nastavnik treba da tokom časa kreira situacije u kojima bi učenici imali priliku da međusobno komuniciraju.

Komunikacija djece je moguća na svim časovima. Djeca smišljaju primjere, zadatke, vježbe i zadatke za određeno pravilo, pitaju ih jedni drugima. Svako može sam izabrati kome želi postaviti pitanje ili zadatak o strukturi aktivnosti učenja. Oni koji sjede za istim stolom međusobno provjeravaju odgovore dobijene u rješavanju zadataka i vježbi. Učitelj daje djeci i takve zadatke, za obavljanje kojih se treba obratiti prijatelju.

Čas u kojem djeca doživljavaju zadovoljstvo i radost od uspješno obavljenog zajedničkog posla, koji budi samostalnu misao i izaziva zajednička iskustva učenika, doprinosi njihovom moralnom razvoju.

Dakle, u osnovnoškolskom uzrastu od velike su važnosti široki društveni motivi – dužnost, odgovornost itd. Kod takvog društvenog stava posebno je značajna obrazovna djelatnost, jer. u datom školskom uzrastu počinje se formirati, a uspjeh cjelokupnog obrazovanja ovisi o stupnju formiranosti, budući da je obrazovna aktivnost vodeća u procesu koji formira glavne neoplazme, a mentalni razvoj djeteta je intenzivan.

Samo duboko razumijevanje naučnih osnova sadržaja moralnog razvoja uopće i kreativan pristup utvrđivanju onih specifičnih moralnih svojstava i kvaliteta koje je potrebno formirati kod učenika osnovne škole povećavaju ispravnu orijentaciju nastavnika, kako u planiranju vaspitno-obrazovnog rada. i u organizovanju efikasnog psihološko-pedagoškog uticaja na svoje učenike.učenike.

Organizirajući moralni odgoj mlađih školaraca, nastavnik provodi rad na proučavanju stvarnog znanja djece, otkriva moguće probleme i greške u prevladavajućim idejama.

3 Kriterijumi i nivoi formiranja moralnih kvaliteta dece osnovnoškolskog uzrasta

U sadašnjoj fazi razvoja našeg društva, aktivacija ljudski faktor deluje kao jedan od uslova za dalji ljudski napredak. S tim u vezi, opšteobrazovna škola je suočena sa zadatkom da pripremi javnog građanina koji je sposoban da samostalno procjenjuje šta se dešava i gradi svoje aktivnosti u skladu sa interesima ljudi oko sebe. Rješenje ovog problema povezano je sa formiranjem stabilnih moralnih svojstava pojedinca, odgovornosti, marljivosti učenika.

Obrazovanje u školi zasniva se na principu jedinstva svijesti i aktivnosti, na osnovu čega je moguće formiranje i razvoj stabilnih osobina ličnosti uz njegovo aktivno učešće u aktivnostima. Gotovo svaka aktivnost ima moralnu konotaciju, uključujući i obuku, koja, prema mišljenju psihologa, ima veliki obrazovni potencijal. Za osnovnu školu ovo je posebno važno, jer obrazovna aktivnost ima ulogu vodeće. U ovom uzrastu obrazovna aktivnost ima najveći utjecaj na razvoj školske djece, određuje pojavu mnogih neoplazmi. Štaviše, razvija ne samo mentalne sposobnosti, već i moralnu sferu pojedinca. Kao rezultat uređenosti obrazovnog procesa, obaveznog sistematskog ispunjavanja vaspitno-obrazovnih zadataka, mlađi učenik razvija moralna znanja koja su karakteristična za vaspitne aktivnosti, moralne stavove.

Na osnovu toga se mijenja djetetova procjena događaja, njegovo samopoštovanje i ponašanje. Ove teorijske postavke, otkrivene kao rezultat brojnih studija sovjetskih psihologa, leže u osnovi principa jedinstva nastave i odgoja. Ovaj princip, koji se zasniva na činjenici da je u procesu obrazovne aktivnosti moguće realizovati ne samo nastavnu, već i vaspitnu funkciju, široko se koristi u školskoj praksi.

Istovremeno, ostaje nejasno pitanje upotrebe moralnih kvaliteta formiranih u procesu učenja u drugim vrstama aktivnosti učenika. Stoga su dobijeni podaci o formiranju moralnih kvaliteta učenika donekle uslovni. Prilikom mjerenja rezultata moralnog vaspitanja i razvoja obično se uključuje samo konačni rezultat, a ne uzimaju se u obzir sve međukarike. S tim u vezi, efikasnost formiranja moralnih kvaliteta ocjenjuje se samo vanjskim pokazateljima, bez uzimanja u obzir složenih unutrašnjih promjena. Prilikom utvrđivanja odnosa stanja i razvoja ličnosti ne razlikuju se pedagoški uticaji. Osim toga, ne uzimaju se u obzir kvantitativni pokazatelji koji se odnose na faktore i pojave koje se redovno ponavljaju i koje utiču na ličnost učenika. Treba imati na umu da neki istraživači imaju namjeru da za kraće vrijeme dobiju ispoljavanje određenog nivoa odgoja. U stvari, ova efektivnost se može postići u opipljivom obliku tek nakon što učenik „prođe“ kroz određenu starosnu fazu razvoja.

Nedostatak razvoja pokazatelja za mjerenje moralnih kvaliteta, kao i metoda za proučavanje i obradu dijagnostičkog materijala koji karakterizira formiranje ove ličnosti, ne omogućava objektivno utvrđivanje postignutog nivoa formiranja.

Dakle, optimalne uslove za formiranje moralnih kvaliteta učenika i njegovih pokazatelja treba posmatrati sa pedagoških pozicija, uključujući korišćenje sistema različitih računovodstvenih alata.

Apsolutno je nemoguće sprovesti duboko i svestrano proučavanje nivoa formiranosti moralnih kvaliteta učenika bilo kojom izolovanom metodom, stoga je najefikasniji sistem učenja onaj koji iz kumulativne primene razne opcije pedagoško posmatranje, razgovori sa učenicima, roditeljima, posebni upitnici, analiza pisanog rada učenika u toku nastavnih i vannastavnih aktivnosti.

S tim u vezi, sprovedeno je istraživanje o formiranju moralnih kvaliteta mlađih učenika na nastavi književnog čitanja. Postavili smo sebi sljedeće ciljeve: utvrditi nivo formiranja moralnih kvaliteta koji se razvijaju u vaspitnim aktivnostima, tj. odrediti početni nivo moralnih ideja, koji se sastoji od lično iskustvo djeca; utvrditi stepen djelotvornosti pedagoških uslova u procesu formiranja moralnih kvaliteta kod djece.

Kao izvorni materijal, na kojem su proučavane početne ideje mlađih školaraca, odabrane su moralne kvalitete kao što su "odgovornost" i "dobronamjernost", koje su uvijek važne u životu osobe i relevantne u sadašnjoj fazi društva. Analiza literature omogućila je da se identifikuju glavne značajne karakteristike ovih kvaliteta. Prilikom utvrđivanja odgovornosti ukazano je na dobrovoljno prihvatanje obaveza kada se ispoljila objektivna nužnost, striktno poštovanje preuzetih obaveza, vodeći računa o realnim uslovima, spremnost da se polaže računa o sadašnjim i budućim rezultatima svojih aktivnosti, korelacija svojih uslove i njihove moguće posledice po interese drugih ljudi.

Moralnu normu "dobroljublje" karakterizirao je u većoj mjeri odnos među ljudima. Dobronamjernost je definirana našim znanjem kao želja da se u drugom vide pozitivne osobine, vjera u mogućnost promjene čovjeka na bolje i u njegovu sposobnost, spremnost da se pomogne savjetom i djelom.

Ovim znakovima moralnih kvaliteta rukovodili smo se u određivanju karakteristika moralnog iskustva ispitanika.

U zavisnosti od celovitosti nastalih kvaliteta, društvene neispoljavanja i moralnog položaja koji pokazuje ličnost, o odnosu spoljašnje regulacije i unutrašnje samoregulacije, mogu se razlikovati tri nivoa formiranja moralnih kvaliteta (visoki, srednji, nisko).

Pokazatelj da učenik ima relativno nizak nivo znanja o moralnim kvalitetima je da djeca obično ne vide moralni problem tamo gdje je. Ovu činjenicu pokazujemo kao pokazatelj niskog nivoa znanja o moralnim kvalitetima i metodama. Moralni odnosi među školarcima ove grupe imaju svoje karakteristične karakteristike.

Kada karakterišu čin junaka priče kojim se krši moralna norma, učenici ga obično ocjenjuju pozitivno ili neutralno, ne videći moralnu normu. Drugi, iako smatraju da se junak priče ne ponaša baš kako treba, pokušavaju pronaći izgovor za njega.

Na srednjem nivou izdvajaju se školarci čija se znanja, stavovi i načini ponašanja razlikuju na bolje, u poređenju sa učenicima niskog nivoa moralnih kvaliteta. Prije svega, moralno znanje ovih školaraca općenito odgovara normi. Znanja o načinima ponašanja ispitanika su takođe dosta razvijena. Njihovo poznavanje moralnih iskustava obično odgovara normi, ali u isto vrijeme učenici ne razlikuju nijanse u iskustvima i najčešće su ograničeni na izjave: „loše“ i „dobro“. Iako je, generalno, moralno znanje ovih učenika, u smislu stepena usklađenosti sa normom, veće nego kod grupe sa niskim nivoom moralnih kvaliteta. Ali u isto vrijeme, generalizacija njihovog znanja je prilično niska. Moralno znanje ovih učenika je na nivou predstava, iako se po svojoj dubini i širini znatno razlikuje od znanja učenika sa niskim nivoom moralnih kvaliteta.

Tako će preostali formirati grupu sa visokim nivoom moralnih kvaliteta. Sve manifestacije moralnih kvaliteta kod ovih učenika karakteriše visok stepen usklađenosti sa normom.

Predlažu 3-4 bitna znaka odgovornosti i dobre volje. Ova činjenica ukazuje na dubok sadržaj moralnih normi. Moralne odnose školaraca ove grupe karakteriše stepen usklađenosti sa normom i stabilnost. Vrednosni sudovi su prilično kritični, a prilikom njihovog potkrepljivanja učenici polaze od moralnog sadržaja normi.

znakovi različitim nivoima formiranje odabranog skupa kvaliteta sažeto je u tabeli 1.1. Predstavlja indikatore i znakove formiranja različitih nivoa moralnih kvaliteta.

Tabela 1.1. Nivoi formiranja moralnih kvaliteta

Visok nivo Srednji nivo Nizak nivo Rado izvršava naređenja, odgovoran, prijateljski nastrojen. Uzorno se ponaša, pokazuje interesovanje za znanje, dobro uči, vredan je. Budite savjesni po pitanju posla. Ljubazan, simpatičan, rado pomaže drugima. Iskren sa odraslima i vršnjacima. Jednostavan i skroman, cijeni ove kvalitete kod drugih. Nerado ispunjava narudžbe. Pridržava se pravila ponašanja podložna zahtjevnosti i kontroli. Ne uči u punoj mjeri svojih snaga, zahtijeva stalno praćenje. Radi u prisustvu konkurencije. Ne drži uvek obećanja. Jednostavno i skromno u prisustvu starijih. Izbjegava javne zadatke, neodgovoran, neprijateljski raspoložen. Često krši disciplinu. Ne pokazuje interesovanje za učenje i marljivost. Ne voli da radi, sklon je izbjegavanju. Grub u ophođenju sa prijateljima. Često neiskreni, arogantni, prezirni prema drugima.

Iako ovi nivoi formiranja ne uzimaju u obzir sve kvalitete osobe, oni nam omogućavaju da sagledamo suštinu proučavanog fenomena, da razumijemo motive ponašanja učenika kroz njihov odnos prema aktivnostima, vršnjacima i sebi.

Međutim, u stvarnom procesu obrazovanja, takve vrste moralnog ponašanja rijetko se pojavljuju u svom čistom obliku. Stoga izdvajanje učenika višeg, srednjeg i nižeg moralnog vaspitanja; nastavnik treba jasno definisati kako ukupnost svojih pozitivnih osobina i kvaliteta, tako i one sa moralnim nedostacima, na prevazilaženju kojih treba da radi u budućnosti.

Smisao proučavanja studenata je u poznavanju materije da se ocrtaju (predvidi) izgledi obrazovno-vaspitnog rada i sprovedu uzimajući u obzir karakteristike učenika. Nastavnik mora znati koje kvalitete treba formirati kod učenika koji je završio osnovnu školu i stekao početno vaspitanje.

Poglavlje II. Pedagoški uslovi za formiranje moralnih kvaliteta mlađih učenika na nastavi književnog čitanja

1 Osobine moralnog razvoja u nastavi književnog čitanja

Moralni razvoj i vaspitanje učenika je najvažniji zadatak savremenog obrazovnog sistema i važna komponenta društvenog poretka obrazovanja. Obrazovanje igra ključnu ulogu u duhovnoj i moralnoj konsolidaciji ruskog društva.

U standardima druge generacije razvijen je novi koncept obrazovanja. Jedan od glavnih zadataka nastavnika postaje: promovirati formiranje duhovne i moralne ličnosti, zasnovane na duhovnim i kulturnim tradicijama višenacionalnog naroda.

Ruski učitelji su shvatili da je jedino ispravno obrazovanje zasnovano na duhovnom razumijevanju smisla života, na očuvanju kršćanskih vrijednosti i tradicije. Da bi se postigli značajni rezultati u duhovnom razvoju učenika, neophodno je uvesti sistematski pristup duhovnom i moralnom vaspitanju u osnovnim predmetima u školi, a pre svega u ciklusu humanitarnih predmeta: ruski jezik, književnost. , istoriju i likovnu umjetnost.

Važno je započeti rad na formiranju moralnih vrijednosti u osnovnim razredima, jer formiranje njegovog stava prema svijetu ovisi o tome što dijete vidi i čuje u djetinjstvu. Zahvaljujući izučavanju pravoslavnih vrednosti, deca stiču dublje znanje o svetu u kome su živele i radile prethodne generacije, ponose se svojom istorijom, svojim narodom i prepoznaju sebe kao njegov deo. Kroz to uče da vole i štite svoju zemlju, au budućnosti da štite.

Jedan od zadataka u oblikovanju ličnosti mlađeg učenika je da ga obogati duhovnim i moralnim idejama i pojmovima. Moralno vaspitanje razvija svest i osećanja dece, razvija veštine i navike pravilnog ponašanja. Malo dijete još nema moralne ideje. Djecu odgajaju škola, porodica i zajednica. Stepen ovladavanja njima kod djece je različit, što je povezano sa zajednički razvoj dijete, njegovo životno iskustvo. U tom smislu, uloga časova književnog čitanja je velika. Često kažemo: "Knjiga je otkriće svijeta." Zaista, čitajući, dijete se upoznaje s okolnim životom, prirodom, radom ljudi, sa vršnjacima, njihovim radostima, a ponekad i neuspjesima. Umetnička reč utiče ne samo na svest, već i na osećanja i postupke deteta. Riječ može nadahnuti dijete, izazvati želju da postane bolje, da učini nešto dobro, pomaže u razumijevanju ljudskih odnosa i uvodi norme ponašanja. Formiranje duhovnih i moralnih ideja i moralnog iskustva olakšava se priopćavanjem djeci znanja o moralnim osobinama osobe.

Bajke imaju ogroman uticaj na djecu, djeca ih dobro percipiraju i asimiliraju. Bajke nose duboku narodnu mudrost, prožetu hrišćanskim moralom. Zajednička analiza bajkovitih situacija i likova likova sa djecom doprinosi formiranju vještina pravilnog ponašanja u određenim situacijama. Lekcije u 3. razredu, posvećene bajkama "Ivan - Carevič i sivi vuk", "Sivka - Burka", "Sestra Alyonushka i brat Ivanushka" itd., postaju lekcije duhovnosti i patriotizma. Djeca doživljavaju estetski užitak čitajući ruske bajke, uče da poštuju starije, shvaćaju osnove pravednog života. Kršćansko značenje ruskog folklora nalazi svoj nastavak u književnim pričama. Bajke uče čitaoce da slijede zapovijedi koje je čovjeku dao Bog, da žive u skladu sa sobom i svijetom. Čitajući "Priču o ribaru i ribi", "Priču o mrtvoj princezi i sedam bogataša", "Priču o caru Saltanu" A.S. Puškinova deca izvode zaključke da je dobrota nagrađena onima koji žive po moralnim zakonima: „Ne ubij“, „Poštuj oca i majku“, „Ne laži“, „Ne zavidi“, a dolaze oni koji krše zapovesti. odmazda. Herojska epopeja ruskog naroda daje djeci primjer istinskog patriotizma. Epski junaci su oličenje moralnih svojstava ruskog naroda: nesebičnost, hrabrost, pravda, samopoštovanje, naporan rad. Proučavajući priču "Iljina tri putovanja" u 4. razredu, djeca sastavljaju opis Ilje Murometsa. Zadivljujući svijet duhovnosti ruskog naroda otvara se školarcima kada proučavaju živote svetih Sergija Radonješkog, Petra i Fevronije Muromskih. Učenici koji nose pravoslavna imena su pozvani da saznaju značenje imena, život svog sveca zaštitnika. Djeca uživaju radeći ove zadatke. Od starih ljudi saznaju mnogo zanimljivih stvari o prošlosti, mnogo korisnih stvari u životu, prve radne vještine uče od baka i djedova, dok ove druge pomažu djeci da upoznaju tajne prirode. Bake upoznaju djecu sa porijeklom narodne poezije i uče ih maternjem jeziku. I što je najvažnije - oni, ovi su dugo živjeli težak život ljudi uče djecu dobroti. Dobrota i ljubav starijih prema deci uči decu da budu ljubazna, saosećajna, pažljiva prema drugim ljudima. Nakon čitanja Šerginove priče "Ubrati bobicu - ubrati ćeš kutiju" djeca pišu eseje o svojoj baki, prožete ljubavlju, dobrotom, poštovanjem. Dakle, na osnovu svega navedenog, možemo zaključiti da nastava literarne lektire doprinosi duhovnom i moralnom razvoju učenika.

U ruskom društvu u posljednje vrijeme postoji tendencija udaljavanja od temelja kulturnih tradicija, korijena njihovih predaka, narodne misli, uključujući poslovice i izreke kao fokus narodne mudrosti. Sve manje ljudi ulazi u najdublje značenje narodnih izreka. Poslovice su briljantna manifestacija kreativnosti naroda. Mnogi veliki ljudi bili su oduševljeni mudrošću i ljepotom, slikovitom slikovitom snagom poslovica.

Nema područja ljudskog postojanja koje poslovice ne bi dotakle.

Prvo, poslovice ukrašavaju naš govor, čine ga svijetlim i emotivnim. Drugo, poslovice u koncentrisanom obliku izražavaju vjekovnu mudrost ljudi, njihova zapažanja svijeta, okolne prirode i odnosa među ljudima. Čini se da nam preci govore, brane svoje gledište o ovome ili onom, uče nas, dijele svoje životno iskustvo. Treće, sadržaj poslovica je veoma raznolik. To su savjeti, želje, moraliziranje, filozofske generalizacije, sudovi. Najveći dio poslovica posvećen je moralnoj suštini čovjeka: dobru i zlu, istini i laži, sažaljenju i samilosti: Što je u kolijevci, to je u grobu, Što je sjeme, takvo je pleme, Živi u štali, i kašlje kao sluškinja, Ko je bez straže u kolijevci, cijeli taj vijek nije u poslu, Nije da je ovca vuka pojela, nego je činjenica kako ga je pojela. Stoga se čini da je njihova upotreba u kursu posvećenom moralnom obrazovanju kroz upoznavanje ruske kulture tako uspješna. U mnogim poslovicama i dalje živi sjećanje na istorijske događaje prošlih dana - „Tatarska čast je gora od zla“, „Nezvani gost gori je od Tatara“, „Nestao kao Šveđanin kraj Poltave“, a relativno nedavno, tokom Veliki otadžbinski rat obleteo je sve frontove aforizam panfilovskog političkog oficira Kločkova - Dieva: „Rusija je velika, ali nema gde da se povuče, Moskva je iza!“

Dakle, poslovice nisu zamrznuti sloj ruskog govora, već živi, ​​koji se stalno obnavlja i mijenja. Aforizmi dolaze u naš govor iz književnih izvora. Dovoljno je podsjetiti se popularnih izraza I.A. Krylova, A.S. Griboedova, A.S. Puškin („Pevalo je crveno leto, nisam imao vremena da se osvrnem, dok mi se zima mota u oči“, „Bilo bi mi drago da služim – bolesno je služiti“, „Ko su sudije?“, „Tvoja žalosna rad neće biti izgubljen” itd.), koji su čvrsto uključeni u kolokvijalnu upotrebu.

Rad na moralnom vaspitanju na časovima književnog čitanja doprinosi:

-upoznavanje djece sa moralnim osnovama pravoslavne kulture;

-razvija poziciju neprihvatanja zla, okrutnosti, vulgarnosti;

-daje deci čvrste smernice za dobro u obrascima pravoslavnog života zasnovanog na veri, nadi, ljubavi;

-promoviše percepciju interesovanja za nacionalnu istoriju;

-neguje ljubav i poštovanje prema domovini, njenom narodu, kulturi, jeziku, svetinjama;

-doprinosi promjeni sfere interesa djeteta - od prazne zabave na TV ekranima i kompjuteru do čitanja korisnog, za dušu;

-stvara osnovu za nastanak prijateljskih odnosa među djecom (vidi Dodatak 1).

2 Organizacija časova književnog čitanja za razvoj moralnih kvaliteta kod mlađih učenika

Proces moralnog odgoja je društvena provedba pedagoški svrsishodnih aktivnosti za organiziranje moralnog obrazovanja mlađih generacija, čiji je rezultat asimilacija društvenog moralnog iskustva od strane rastuće osobe i formiranje moralnih kvaliteta njegove ličnosti.

Teško je precijeniti ulogu i značaj časa književnog čitanja u rješavanju problema obrazovanja i vaspitanja. Prvo, na ovim časovima učenici se upoznaju sa moralnim i etičkim vrijednostima kulture svog naroda i čovječanstva u cjelini. Drugo, književnost, kao vrsta umjetnosti, doprinosi dubokoj, ličnoj asimilaciji ovih vrijednosti, budući da proces percepcije književnog teksta uključuje i um, i osjećaje i volju, što znači da se proces općeg i moralnog razvoja ličnost djeteta i njegovo odrastanje odvijaju se paralelno. .

Direktan uticaj na sticanje moralnih vrednosti ima nastavnik. Rezultat ovog procesa zavisi od toga kako ga nastavnik organizuje. Emocionalno stanje vedrog poznavanja svijeta karakterističan je znak duhovnog života dječje ličnosti.

Riječ učitelja je svojevrsni instrument utjecaja na odgoj djetetove ličnosti. Upravo kroz razgovore sa učiteljem, duhovni razvoj djeteta, samoobrazovanje, radost postizanja ciljeva, plemeniti rad čovjeku otvara oči za samog sebe. Samospoznaja, samousavršavanje, sposobnost da se ostane sam sa svojom dušom, posvećeno je radu učitelja, njegovim posebnim razgovorima.

Važan dio rada nastavnika na formiranju moralnog razvoja je definisanje glavnih metoda moralnog vaspitanja.

Metode vaspitanja moraju se razlikovati u skladu sa formiranjem koje strukturne i psihološke komponente moralnog kvaliteta pojedinca pružaju. U tom smislu, sve metode moralnog razvoja mogu se podijeliti u sljedeće grupe:

Metode stimulisanja aktivnosti mlađih školaraca i formiranje njihovih moralnih potreba i motiva za ponašanje i aktivnost.

Metode organizacije kognitivne aktivnosti mlađih školaraca i formiranje njihove moralne svijesti.

Metode organizacije aktivnosti i komunikacije učenika i formiranje doživljaja njihovog moralnog ponašanja.

Organizovanjem raznovrsnih aktivnosti i komunikacije učenika mlađih razreda, nastavnik ima mogućnost da koristi specifične načine (metode) vaspitnog uticaja na ličnost mlađeg učenika. Samo u aktivnostima i komunikaciji metode moralnog razvoja nalaze svoju praktičnu primjenu. Sa ove tačke gledišta, pod sredstvima moralnog vaspitanja treba shvatiti vaspitne i različite vrste vannastavnih aktivnosti mlađih učenika, kao i njihovu komunikaciju.

Metode i sredstva moralnog vaspitanja svoju konstruktivnu i logičku celovitost dobijaju u organizacionim oblicima, odnosno oblicima organizacije vaspitanja. Kao organizacioni oblici vaspitanja moralnih kvaliteta mlađih školaraca, postoje oblici organizovanja vaspitno-obrazovnih aktivnosti: nastava, ekskurzija, predmetni kruži, domaći zadaci, kao i oblici organizovanja vannastavnih aktivnosti i komunikacije, koji se realizuju kroz različite obrazovne aktivnosti: časove, etičke razgovori, susreti sa istaknutim ljudima, konferencije, matineje, olimpijade, izložbe, kolektivni i individualni zadaci, takmičenja, kolektivne kreativne aktivnosti itd. .

Fikcija je jedno od najvažnijih sredstava moralnog razvoja. Rad je izgrađen na osnovu kriterija likovnosti kao načina ovladavanja stvarnošću kroz slike. Kao oblik spoznaje stvarnosti, takav rad proširuje životno iskustvo djeteta, stvara mu duhovno i emocionalno okruženje u kojem organski spoj estetskih i moralnih iskustava obogaćuje i duhovno razvija djetetovu ličnost.

Upoznavanje sa fikcijom, učenici se upoznaju sa moralnim pojmovima kao što su dobrota, dužnost, pravda, savjest, čast, hrabrost. Uz to su povezane velike mogućnosti za razvoj emocionalne sfere djetetove ličnosti, figurativnog razmišljanja, širenja horizonta djece, formiranja temelja njihovog svjetonazora i moralnih ideja.

Umjetnost, bilo koja, svaka od svoje vrste na poseban način stvara umjetničku sliku svijeta, koju čovjek doživljava kao posebnu stvarnost. Čitalac, posebno mali, zamišlja likove, saosjeća, ili se, obrnuto, naljuti i čak se može poistovjetiti s njim.

Psiholozi kažu da je do prvog razreda dijete spremno za prilično ozbiljan rad na književnom tekstu. Već od sedme godine dijete može formirati svijest o svojim idejama i iskustvima čitajući književni tekst i shvatiti sadržaj i umjetničku formu djela, a što je najvažnije, u ovom uzrastu ima sposobnost da uživa u umjetnička riječ (vidi Dodatak 2). Nakon čitanja i analize priče A. Gaidara "Savjest" u toku razgovora i razmatranja različitih životnih situacija, učenici su pronašli odgovor na pitanje "Odakle savjest?": iz našeg poznavanja pravila ponašanja, morala zakoni - uostalom, ako ih čovjek ne poznaje, onda ne razumije da krši neka moralna načela, što znači da se ne brine o tome, tj. on nema savesti. Na kraju ove lekcije djeca pišu mini-esej „Kad ne bi bilo savjesti“.

Ali ne radi se samo o tome da se duhovni i moralni sadržaji, a još više društveno i moralno iskustvo, „prelijevaju“ iz umjetničkog djela u dušu djeteta. Glavni uslov za rješavanje problema moralnog razvoja učenika na nastavi književnog čitanja je organizacija lično značajnog čitanja za učenika i duboka analiza umjetničkih djela.

Moralne vrijednosti čine osnovu pravih umjetničkih djela, ali čitalac mora biti u stanju da ih izvuče, prevede na svoj jezik i učini svojima. Ovo nije lak posao koji zahtijeva određene duhovne napore i vještine. Ovaj rad na časovima književnog čitanja može organizovati nastavnik. Suština ovog rada je organizirati potpunu percepciju djece umjetničkih djela koja čitaju u učionici i kod kuće. I što je najvažnije, neophodno je da se rad nastavnika sistematski organizuje po dva prioritetna osnova: moralnom i estetskom, jer je moralni razvoj cilj izučavanja književnosti u školi, i književnom vaspitanju, čiji je sadržaj organizacija potpunog -okrenuta percepcija književnog teksta od strane učenika, način je, sredstvo za rješavanje ovog cilja. Obrazovni proces je potrebno organizirati tako da djeca razmišljaju o ozbiljnim moralnim problemima, raspravljaju, doživljavaju i saosećaju sa junacima, žele da žive po njihovim moralnim pravilima (vidi Prilog 3).

Na času književnog čitanja djeca, pod vodstvom učitelja, čitaju knjige sa velikim moralnim potencijalom. Da bi se sagledale estetske i moralne vrijednosti, potrebno je da djeca na času:

-razmišljali o onome što su pročitali;

-saosećao sa herojima;

-ocjenjivali svoje postupke;

-shvatili njihove probleme;

-povezuju svoje živote sa svojim životima;

-pokušao da se ponaša u skladu sa uočenim moralnim standardima.

Čitajući i analizirajući djelo, dijete treba da razmišlja o važnim životnim pitanjima: o istini i lažima, ljubavi i mržnji, porijeklu zla i dobra, mogućnostima čovjeka i njegovom mjestu u svijetu.

Proučavanje basne u osnovnoj školi ima veliku obrazovnu vrijednost. Basne sadrže bogat materijal za uticanje na emocionalnu sferu djeteta i vaspitavanje visokih moralnih kvaliteta snagom umjetničke riječi (vidi Prilog 4). U uvodnom razgovoru učiteljica govori o tome kakva se djela mogu pripisati ovom žanru, daje kratke podatke o I. Krilovu kao velikom basnopiscu, pravom rodoljubu svoje domovine, koji je u svojim basnama ismijavao ljudske poroke, učio da poštuje njegove najbolje osobine u osobi. Nakon čitanja basne važno je saznati karakteristične osobine i postupke likova, vodeći učenike od fabularne osnove basne do motiva postupaka likova.

Dubinski logički i lingvistički rad na razumijevanju i razumijevanju pročitanog, kao i prenošenje radnji likova u stvarnost, omogućavaju učenicima da se aktivno uključe u misaone procese, evaluiraju pročitano, donose zaključke i generalizacije i doprinose vaspitanje kod njih visokih moralnih kvaliteta.

U 2. razredu, proučavajući priču L. Pantelejeva „Iskrena reč“, nastavnik otkriva stav autora o tome koje osobine karaktera ceni kod ljudi, govoreći o dečaku i vojniku. Iz ovog rada djeca će naučiti koliko je važno održati riječ koju ste dali, ma koliko vam to bilo teško. Djeca će zauvijek pamtiti rečenicu: „Još se ne zna ko će biti kad odraste, ali ko god da je, možete garantovati da će biti prava osoba.” I kako čovjek može biti patriota a da nije prava osoba koja će uvijek ispuniti obećanje koje je jednom dao. Ovaj rad omogućava učenicima da razviju osjećaj patriotizma, ljubavi prema domovini, što je važno u razvoju moralnih kvaliteta. Domaći zadatak je napisati esej na temu „Šta cijenim kod ljudi“. Trebalo bi da odražavaju moralna načela kojima su djeca bila prožeta na lekciji (vidi Dodatak 5).

Osim empatije, osnova za formiranje moralnih uvjerenja je evaluacija. Procjenjujući postupke književnih likova, učenik korelira svoje ideje o tome "šta je dobro, a šta loše" s moralnim vrijednostima svog naroda i čovječanstva i, u konačnici, "tuđina" doživljava kao "svoje", stječe ideju normi ponašanja i odnosa među ljudima koji čine osnovu njegovih moralnih ideja i ličnih kvaliteta. Zadatak učitelja je da organizuje punu, duboku percepciju od strane dece svih informacija sadržanih u tekstu, da im pomogne da zamisle slike koje je nacrtao autor, da emocionalno odgovore na osećanja autora i likova, da razumeti misao autora. Drugim riječima, za formiranje čitalačkih vještina i sposobnosti, od kojih su glavne:

-sposobnost zamišljanja slike koju je nacrtao autor djela;

-sposobnost razumijevanja glavne ideje djela, njegove ideje; razumjeti svoj stav i prenijeti ga u obliku usmenog i pismenog govora.

U procesu osnovnog obrazovanja informaciono-reproduktivne metode su svedene na minimum. Koriste se samo u slučajevima kada studenti nemaju osnovu za organizovanje konstruktivnog mentalna aktivnost, ili zbog složenosti materijala. Razgovor je posebno plodan kada se u toku njega ne reprodukuje samo pročitano, već se podstiče razmišljanje učenika, upoređivanje činjenica i sl. U praksi nastave mlađih učenika koristi se samostalan rad učenika po uputstvu nastavnika, analiza teksta beletristike.

Dominantne metode u nastavi su heurističke metode: rješavanje kognitivnih problema, rješavanje zadataka, prezentacija problema, heuristički razgovor itd. Efikasan prijem moralni odgoj su posebno sastavljeni kognitivni zadaci. U svom rješavanju, mlađi učenici primjenjuju im poznate moralne pojmove kada razmatraju postupke književnih likova, izražavajući svoj lični stav prema njima.

Učiteljica O.A. Šarapova smatra da je u nastavi književnog čitanja, prilikom upoznavanja djece sa moralnim pojmovima i vrijednostima, potrebno koristiti insceniranje. Ona identificira sljedeće faze lekcija ovog tipa, koje osiguravaju asimilaciju novih moralnih koncepata:

.Identifikacija moralnih problema u razredu. Učitelj razmišlja o tome koje slučajeve i situacije iz života djece može reflektovati u radu sa radom.

2.Slušanje književnog djela. Djelo čitaju pozorišni umjetnici, što djelu daje dodatnu svjetlinu i emocionalnu obojenost. Zatim se djeci postavljaju pitanja kako bi razumjeli sadržaj rada.

3.Predlaže se podjela u grupe za igranje književnog djela. Klasa je podijeljena na umjetnike i gledaoce. Djecu se može pozvati da razmisle šta bi radili da su na mjestu junaka djela, kako bi se ponašali u sličnoj životnoj situaciji. Postepeno navodimo učenike da uporede kako smatraju potrebnim da se ponašaju ispravno i kako sami postupaju.

.Diskusija o likovima. Važno je pokazati da je prilikom igranja djela potrebno potvrditi karakter likova, kako riječima tako i djelima. Rezultat takvog rada je da sami školarci počinju tražiti podudarnost između riječi i djela, sami pokušavaju okarakterizirati junake djela i svoje.

5.Publika bira najbolju ekipu koja je najuspješnije prikazala karakter junaka književnog djela.

6.Da bi se konsolidirali stečeno znanje o likovima likova, od učenika se može tražiti da nacrtaju svoj omiljeni lik.

U procesu igranja raznih moralnih situacija aktivira se djetetova mašta. To je od velike važnosti za pozitivne promjene u njemu samom zbog pojave u njemu “slike o sebi” koji djeluje po moralnim zakonima.

Dakle, proces moralnog vaspitanja na nastavi književnog čitanja ima svoje specifičnosti. One se sastoje u izboru metoda, sredstava i oblika moralnog vaspitanja. Sve ovo nastavnik mora uzeti u obzir prilikom organizovanja časova književnog čitanja.

2.3 Praktično obrazloženje za problem istraživanja

Ovo istraživanje je sprovedeno na bazi škole br. 5, u 4. razredu. U razredu je 18 ljudi.

Da bi se utvrdio nivo moralnog odgoja školskog djeteta, potrebno je otkriti stupanj razumijevanja onih moralnih normi koje određuju jednu ili drugu moralnu kvalitetu osobe.

Među studentima su sprovedene 3 metode:

-Metoda "Šta je dobro, a šta loše?"

-Pravda metoda.

-Metodologija "Šta cijenimo kod ljudi"

Metodologija "Šta je dobro, a šta loše?".

Svrha: korištenjem upitnika utvrditi moralne ideje učenika (o osjetljivosti, integritetu, poštenju, pravednosti).

Napredak. Učenici se podstiču da zapišu dobro poznate primjere:

.Osnovno djelo koje ste počinili vi ili neko drugi.

.Zlo koje su vam drugi učinili.

.Dobro djelo kojem ste svjedočili.

.Potpuno nečastan čin.

.Pošten čin vašeg prijatelja.

.Slabovoljni čin osobe koju poznajete.

.Neodgovornost koju je pokazao jedan od vaših prijatelja.

Obrada primljenih podataka. Kvalitativna analiza odgovora učenika omogućava da se utvrdi stepen formiranosti njihovih pojmova o određenim moralnim kvalitetama. Evaluacija: 1) lažno predstavljanje; 2) tačna, ali nedovoljno potpuna i jasna; 3) potpuna i jasna predstava o moralnom kvalitetu.

Rezultati istraživanja su sljedeći: u razredu je 20% (7 osoba) djece pokazalo nizak nivo formiranosti pojmova moralnih kvaliteta, 35% (5 osoba) imalo je prosječan nivo i 45% (6 osoba) imao visok nivo (vidi sliku 2.1.)

Slika 2.1. Dijagram rezultata proučavanja moralnih ideja učenika (metoda "Šta je dobro, a šta loše?")

Većina učenika ima nejasne ideje o moralnim kvalitetima.

Pravda metoda.

Svrha: utvrditi ispravnost studentskog razumijevanja kategorije "pravda".

Napredak. Djeci se naglas čita priča „Šalica“: „U senior grupa vrtić bilo je dvadeset pet momaka, a bilo je dvadeset i četiri pehara. Potpuno nove šolje sa plavim zaboravicama, sa zlatnim rubovima oko ivica. A dvadeset i peta šolja bila je prilično stara. Slika na njemu je bila jako obrisana, a ivica na jednom mjestu je bila malo otkucana. Niko nije hteo da pije čaj iz stare šoljice, ali ga je neko ipak dobio.

Samo da se prije razbije, gadna šolja, - gunđali su momci.

Ali evo šta se dogodilo. Dežurna je bila devojčica Lena, koja je svima stavila nove šoljice. Momci su bili iznenađeni. Gdje je stara šolja?

Ne, nije se slomila, nije se izgubila. Lena je to uzela sebi. Ovaj put su čaj pili tiho, bez svađa i suza.

Bravo, Lena, pogodila sam da se svi dobro osećaju, pomislili su momci. I od tada dežurni piju iz stare šolje. Zvali su je "naš dežurni pehar".

Nakon čitanja ove priče, učenici će voditi diskusiju o sljedećim pitanjima:

.Kako se jednom riječju može opisati Lenin čin?

.Odaberite karticu s riječju koja najpreciznije opisuje Lenin postupak. (Na karticama su ispisane riječi „pristojan“, „podebljan“, „pošten“, „skroman“).

.O kakvom drugom činu pravde možete govoriti?

Rezultati istraživanja su sledeći: u razredu, 14% (3 osobe) dece je pokazalo nizak nivo, 50% (9 osoba) prosečan nivo i 33% (6 osoba) visok nivo (vidi sliku 2.2. .).

Slika 2.2. Dijagram rezultata razjašnjavanja ispravnosti studentskog razumijevanja kategorije "pravednost"

Na osnovu dobijenih rezultata može se izvesti sljedeći zaključak: osam učenika je djelimično formiralo pojam „pravde“. Četiri učenika (dječaka) nisu tačno odgovorila na pitanja. A devojke su mogle da pričaju o svakom poštenom činu i da opravdaju ovaj čin.

Metodologija "Šta cijenimo kod ljudi".

Svrha: proučavanje vrijednosnih orijentacija i moralnih ideala učenika.

Napredak. Najpovoljnije vrijeme za rad je čas nastave. Njegova tema može varirati.

Apel-instrukcija: „Zadatak koji ćete obaviti pomoći će našem zajedničkom radu.

Moraju se pokazati ozbiljnost, koncentracija i objektivnost. Među momcima koje dobro poznajete, izaberite dvojicu; jedan je pravi prijatelj, a drugi je osoba sa negativnim osobinama. Istaknite te kvalitete u njima. Koja vam se sviđa ili ne sviđa i navedite tri radnje oba koje karakteriziraju ove kvalitete.

Obrada primljenih podataka. Analiza rezultata omogućava da se napravi ne samo slika deklariranih vrijednosti pojedinca, već i vrste stvarnih radnji. Njihova pouzdanost se zasniva na indikaciji vrlo specifičnih radnji, a ne na generalizovanim karakteristikama.

Rezultati studije su sledeći: u razredu, 50% (9 osoba) dece je pokazalo nizak nivo, 30% (5 osoba) prosečan nivo i 20% (4 osobe) visok nivo (vidi sliku 2.3. .).

% učenika je umeo da navede pozitivne kvalitete (pomaže prijatelju, ljubazan, nikada ne vara, nikoga ne obmanjuje (samostalnost i poštenje)); negativno: obmanjuje, prebacuje krivicu na druge, vrijeđa, ne ispunjava naređenja.

Slika 2.3. Dijagram rezultata vrednosnih orijentacija učenika (metoda "Šta cijenimo kod ljudi")

% učenika - navedite jednu pozitivnu i jednu negativnu kvalitetu.

% učenika - ili uopšte nije naveden, ili jedan kvalitet (lijenost)

Zaključak: većina učenika nema vrijednosne orijentacije.

U tom smislu, nastavnici i roditelji imaju o čemu razmišljati.

Moralno vaspitanje školaraca jedna je od prioritetnih oblasti u savremenoj sferi Rusko obrazovanje. Zasnovan je na razvoju ne samo moralnih i moralne vrijednosti i motivima, ali i na razvoju osnovnih moralnih kvaliteta ličnosti osobe. Ko, ako ne učitelj, koji ima mogućnost da utiče na vaspitanje deteta, treba da problemu moralnog vaspitanja da ključnu ulogu u svojim aktivnostima.

Međutim, nisu svi nastavnici u stanju organizirati ispravan i plodonosan rad na razvoju moralnih kvaliteta u timu. Najčešće se ovaj rad sastoji uglavnom od niza etičkih razgovora, iako nastavnik u svom radu mora koristiti različite oblike rada kako bi odgojio moral.

Časovi književnog čitanja, na kojima učenici, pod vodstvom nastavnika, čitaju veliki broj djela sa velikim moralnim potencijalom, pružaju velike mogućnosti za razvoj moralnih kvaliteta.

Da bi se sagledale estetske i moralne vrijednosti, potrebno je da djeca na času razmišljaju o pročitanom, suosjećaju sa likovima, procjenjuju njihove postupke, shvaćaju njihove probleme, povezuju svoj život sa svojim životom, pokušavaju djelovati u skladu sa percipiranim moralnih standarda.

Teško je precijeniti ulogu i značaj nastave književnosti u rješavanju problema obrazovanja i vaspitanja. Prvo, na ovim časovima učenici se upoznaju sa moralnim i etičkim vrijednostima kulture svog naroda i čovječanstva u cjelini. Drugo, književnost, kao vrsta umjetnosti, doprinosi dubokoj, ličnoj asimilaciji ovih vrijednosti, budući da proces percepcije književnog teksta uključuje i um, i osjećaje i volju, što znači da se proces općeg i moralnog razvoja ličnost djeteta i njegovo odrastanje odvijaju se paralelno.

Ali ne radi se samo o tome da se duhovni i moralni sadržaji, a još više društveno i moralno iskustvo, „prelijevaju“ iz umjetničkog djela u dušu djeteta. Glavni uslov za rješavanje problema moralnog vaspitanja učenika u nastavi književnog čitanja je organizacija lično značajnog čitanja za učenika i duboka analiza umjetničkih djela.

Zaključak

Problemom moralnog vaspitanja bavili su se i filozofi, i psiholozi, i pedagozi-naučnici. Sada je to posebno relevantno, jer. u savremenim uslovima, kada je društveno-politička situacija u zemlji značajno zakomplikovala obrazovni proces, kada je mlađa generacija, koja je u svom kritičnom periodu apsorbovala sve nedostatke društva, postaje sve nepredvidljivija, problemi morala, moralnosti kulture, moralno vaspitanje se promoviše na jedno od prvih mesta, kao osnova, pre svega, humanističkog vaspitanja mladih u okruženju tržišnih odnosa, što zahteva ne samo samostalnost, fleksibilnost, efikasnost, već i obrazovanje. ličnosti usmjerene na univerzalne ljudske moralne vrijednosti, tako da tržišna ekonomija ima i ljudsko lice: za dobro čovjeka.

Smisao proučavanja moralnih kvaliteta učenika je da se ocrtaju izgledi za obrazovni rad i da se on provodi uzimajući u obzir karakteristike mlađih učenika.

Zadatak nastavnika savremene osnovne škole je da odgaja kod djece samostalnost u donošenim odlukama, svrsishodnost u postupcima i djelima, razvijanje sposobnosti za samoobrazovanje i samoregulaciju odnosa.

Časovi književnog čitanja sadrže veliki potencijal za negovanje kulture osjećanja kod učenika. Djela A. S. Puškina, M. Cvetajeve, L. N. Tolstoja, N. N. Nosova i drugih pisaca upoznaju djecu sa tako složenim pojavama i osjećajima kao što su život i smrt, ljutnja i samilost, bezdušnost i milosrđe.

Pitanja koja se postavljaju učenicima na časovima književnog štiva vode do otkrivanja nekih novih zavisnosti, do ovladavanja dubljom vizijom fenomena emocionalnog života osobe. Spremnost da se „osete“ u drugog, da prepoznaju njegovo emocionalno stanje mlađi učenici stiču uz pomoć ovakvih vaspitnih zadataka koji zahtevaju da se deca identifikuju sa drugima.

Mnogo zavisi od nastavnika. Samo njegova najdublja i iskrena emocija, empatija i bol u srcu mogu dirnuti duše učenika.

Dakle, sistematski rad na moralnom vaspitanju u procesu rada na književnom delu omogućava podizanje nivoa moralnog vaspitanja mlađih učenika, vaspitavanje u dobroti, poštenju, osećaju dužnosti, odgovornosti; formirati osjećaj patriotizma; naučite da poštujete ljude.

Spisak korišćene literature

1.Apletaev M.N. Sistem obrazovanja ličnosti u procesu učenja: Monografija / Omsk.gos. Pedagoški univerzitet: Izdavačka kuća OmGPU, 1998.

.Arkhangelsky N.V. Moralno vaspitanje - M.: Obrazovanje, 1999.

.Babansky Yu.K. Pedagogija: Kurs predavanja - M.: Obrazovanje. 2000.

4.Babayan A.V. O moralnom vaspitanju / A.V. Babayan, N.G. Debolsky // Pedagogija. - 2005. - br. 2. - S.67-78.

5.Bozhovich L.I. O moralnom razvoju i obrazovanju djece // Pitanja psihologije - M .: Obrazovanje, 2005.

.Bondyrev N.I. Moralno vaspitanje učenika - M: Obrazovanje, 2001.

7.Vinogradova N. A. Predškolsko vaspitanje i obrazovanje: Rečnik pojmova / N. A. Vinogradova. - M.: Airms-press, 2005. - 400s.

8.Volkogonova O.D.,. Osnovi filozofije: Udžbenik / O.D. Volkogonov, N. M. Sidorova. - M.: Forum, 2006. - 480s.

9.Vaspitanje ličnosti učenika u moralnoj aktivnosti: Metoda preporuke / Om. stanje ped. in - t nazvan po Gorkom - Omsk: OGIPI, 1977

10.Dal V.I. Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika - M.: 1999, knj.

.Kaprova I.A. Moralni razvoj mlađih školaraca u procesu obrazovanja - M: Obrazovanje, 2002.

.Kovalev N.E., Raisky B.F., Sorokin N.A. Uvod u pedagogiju. Moskva: Prosveta, 2007 - 386 str.

.Kozlov E.P. Vaspitanje moralne svijesti školaraca. M.: Prosvetljenje. 2003.

.Korotkova L.D. Porodično čitanje kao sredstvo duhovnog i moralnog razvoja pojedinca. // L.D. Korotkova // Osnovna škola. - 2007. - br. 11. - P.15-17.

.Sažeti filozofski rječnik: 1982

.Makarenko A.S. Problemi školskog sovjetskog obrazovanja. M.: Prosvjeta, 1996.

.Martyanova A.I. Moralno vaspitanje: sadržaj i forme. // A.I. Martyanova // Osnovna škola. - 2007. - br. 7. - S. 21-29.

.Matveeva L.I. Razvoj mlađeg učenika kao subjekta vaspitne aktivnosti i moralnog ponašanja. M.: 2001.

.Mukhina V.S. "Šestogodišnje dijete u školi." M.: Obrazovanje, 2006.

.Ozhegov S.I. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika, 2 - izdanje: 1995.

.Osobine psihičkog razvoja djece 6-7 godina. Uredio Elkonin D.B.: 1997

.Organizacija pedagoške prakse u osnovnim razredima: priručnik za nastavnike visokog obrazovanja. i avg. ped. udžbenik institucije / ur. P. E. Reshetnikova. - M.: VLADOS, 2002. - 320 str., str. 188

.Sokolnikova N.M. Likovna umjetnost i metode nastave u osnovnoj školi: udžbenik. dodatak za studente. viši ped. udžbenik ustanove. - 2nd ed. / N. M. Sokolnikova. - M.: Ed. centar "Akademija", 2002. - 368 str., str. 338

.Sukhomlinsky V.A. Izabrani pedagoški spisi: 1980, tom 2

.Ushinsky K.D. Sabrana djela - M: 1985, knj. 2

26.Fomenko N.E. Od morala do moralnih djela ili malih priča iz života mog razreda / N.E. Fomenko // Razrednik. - 2003. - br. 3. - S. 78-91.

27.Fridman L.M., Puškina T.A., Kaplunovič I.Ya. Proučavanje ličnosti studenata i studentskih grupa: knj. za nastavnika / L.M. Fridman, T.A. Puškin, I.Ya. Kaplunovich. - M.: Prosvjeta, 2000. - 207 str.

.Kharlamov I.F. Pedagogija: Tok predavanja - M: Obrazovanje, 2000.

29.Šarapova, O. V. Značajke moralnog odgoja u lektiri / O. V. Šarapova // Osnovna škola. - 2008. - br. 1 - S. 42-45.

Aneks 1

"Braća Ćirilo i Metodije - tvorci slovenske azbuke" (4. razred)

Svrha: formirati ideju o povijesti stvaranja slavenske abecede.

Ciljevi lekcije:

Obrazovni: dati početne ideje o svetim ravnoapostolnim Ćirilom i Metodiju, prosvetiteljima Slovena i tvorcima slovenskog pisma;

Razvijanje: razvijati kognitivne procese i Kreativne vještine;

Vaspitno: podsticati razvoj duhovnih i moralnih kvaliteta.

Vrsta lekcije: lekcija u usvajanju novog znanja.

Metode: eksplanatorna i ilustrativna.

Oblici organizacije: individualni, frontalni.

Oprema: slika svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metodija, geografska karta, izvodi iz istorijskih izvora „Pripovest o davnim godinama“ i „Život Konstantina-Ćirila“.

Tokom nastave:

Organiziranje vremena.

Uvod u problem.

Riješi zagonetku.

Ne grm, nego sa lišćem, ne košulja, nego sašivena, ne čovjek, nego priča.

Ovo je knjiga.

Od djetinjstva se navikavamo na slova naše abecede i ne razmišljamo o tome kako uspijevamo prenijeti bilo kakve zvukove i riječi. Iz knjiga učimo mnogo novih i zanimljivih stvari. Roditelji su nam čitali knjige kada smo bili mali. Kada smo išli u školu, i sami smo naučili čitati i pisati.

Teško je povjerovati, ali nekada davno nismo imali štampane knjige.

Bilo je vremena kada naši preci, Sloveni, nisu imali pisani jezik. Nisu znali slova. Pisali su slova, ali ne slovima, već crtežima. Tako su se zvali ... / slikovna slova /. Svaki predmet naših predaka je nešto značio, simbolizirao. Na primjer, jedna drevna hronika kaže: “Hazari su pronašli proplanke u šumama, a Hazari su rekli: “Odajte nam danak.” Razmišljali su o čistini i svakoj kolibi dali po mač. Hazari su nosili ovaj danak svom knezu i starješinama. Hazarske starješine su govorile: "Ovaj danak nije dobar, našli smo ga sa jednostranim oružjem - sabljama, a ovo oružje ima oružje sa dvije oštrice - mačeve, uzimat će danak od nas i drugih."

U uskoj manastirskoj ćeliji,

U četiri prazna zida

O zemlji drevne Rusije

Priču je napisao monah.

Pisao je zimi i leti,

Osvetljen prigušenim svetlom.

Pisao je iz godine u godinu

O našim velikim ljudima.

Kako se zove evidencija događaja po godinama? (Hronika)

Kako se zove jedna od prvih hronika u Rusiji? ("Priča o prošlim godinama")

Kako se zvao hroničar koji ga je napisao? (Nestor)

Pisao je pismima. Kada su se pojavila slova?

Veruje se da su već u 9. veku postojale knjige pisane "ruskim slovima". Ali nisu stigli do nas. A knjige kasnijeg perioda već su pisane slovima staroslovenskog pisma "ćirilica".

Zašto su je tako zvali? (odgovori djece)

(zvuci audio zvona)

Zvona se širi.

Oni su slavljeni za svoj rad.

Sjetite se Ćirila i Metodija,

U Bjelorusiji, u Makedoniji,

U Poljskoj, Češkoj i Slovačkoj,

U Ukrajini, Hrvatskoj, Srbiji.

Hvalite podvig prvih učitelja,

U školi nisu uvijek predavali pismenost na način na koji predaju sada. Evo kako Natalija Končalovskaja opisuje učenje u Rusiji.

U stara vremena djeca su učila

Podučavao ih je crkveni službenik.

Došao u zoru

I ponavljali su slova ovako:

A da B - kao Az i Buki,

V - kao Vedi, G - glagol.

I nastavnik za nauku

Pobedio sam ih subotom.

Tako čudno u početku

Naše pismo je bilo!

Evo šta je pisalo -

Sa gusjeg krila!

Ovaj nož nije bez razloga.

Zvala se "olovka":

Naoštrili su pero,

Da nije ljuto.

Bilo je teško dobiti diplomu

Naši preci u stara vremena,

A devojke su trebale

Nemoj ništa naučiti.

Učili su samo dečaci.

Đakon sa pokazivačem u ruci

Pjevanim glasom čitao sam im knjige

na slavenskom.

Šta ste naučili iz ove pjesme?

Na kom jeziku su se čitale knjige u to vrijeme?

Odakle je došlo slovensko pismo? O tome ćemo danas pričati na času.

Glavna faza lekcije.

Bilo je vrijeme kada su slovenski narodi bili nepismeni, nesposobni da čitaju i pišu. Nisu imali čak ni abecedu, čija su se slova mogla koristiti pri pisanju. Sastavljena je azbuka za Slovene, pomogla u učenju čitanja i pisanja - Sveti Ćirilo i Metodije. Općenito, slovensko pismo ima zadivljujuće porijeklo. Zahvaljujući spomenicima slovenske pismenosti, ne znamo samo do godinu dana o početku pojave slovenske azbuke, već i imena tvoraca i njihovu biografiju.

Šta su to spomenici slovenske pismenosti?

(Na tabli: „Život Konstantina-Ćirila“, „Život Metodije“, „Pohvala Ćirilu i Metodiju“, „Priča o davnim godinama“.)

Preko široke Rusije - naša majka

Zvona se širi.

Sada braća Sveti Ćirilo i Metodije

Oni su slavljeni za svoj rad.

Sjetite se Ćirila i Metodija,

Braćo slavna, jednaka apostolima,

U Bjelorusiji, u Makedoniji,

U Poljskoj, Češkoj i Slovačkoj,

Hvalite mudru braću u Bugarskoj,

U Ukrajini, Hrvatskoj, Srbiji.

Svi narodi koji pišu ćirilicom,

Kako se od davnina zovu slovenski,

Hvalite podvig prvih učitelja,

hrišćanski prosvetitelji.

Iz biografija tvoraca slovenske pismenosti znamo da su braća bila iz grada Soluna. Sada se ovaj grad zove Solun. Nađimo ga na mapi. Ovdje je završila Vizantija, a potom su došle ogromne zemlje Slovena, naših predaka.

Metodije je bio najstariji od sedmoro braće, a najmlađi Konstantin. Konstantin se školovao na dvoru carigradskog cara. Čekala ga je blistava karijera, ali je odlučio da se povuče u manastir. Ali Konstantin nije uspeo da provede mnogo vremena u samoći. Kao najbolji propovjednik, često su ga slali u susjedne zemlje. Ova putovanja su bila uspješna. Jednom je, putujući do Hazara, posjetio Krim. Tamo je krstio do dvije stotine ljudi, a sa sobom je poveo i zarobljene Grke puštene na slobodu.

Ali Konstantin je bio lošeg zdravlja, a sa 42 godine se teško razbolio. Očekujući svoj skori kraj, zamonašio se i promenio svetsko ime Konstantin u ime Ćirilo. Nakon toga je poživio još 50 dana, oprostio se od brata i učenika i tiho umro 14. februara 869. godine.

Metodije je nadživeo brata za 16 godina. Podnoseći nedaće, nastavio je veliki posao - prevođenje svetih knjiga na slovenski i pokrštavanje slovenskog naroda.

A sada se okrenimo istorijskim izvorima iz kojih možemo saznati o početku slavenskog pisanja. Okrenimo se glavnom svedoku početne istorije Rusije, Priči o prošlim godinama.

(Učenici čitaju odlomak sa komentarima nastavnika)

Iz ovog odlomka saznajemo da su nekada slovenski knezovi Rostislav, Svyatopolk i Kotsel poslali ambasadore vizantijskom kralju Mihailu. Car je pozvao k sebi dva učena brata Konstantina i Metodija i poslao ih u slovensku zemlju.

To se dogodilo 863. Odatle potiče slovenska pismenost.

Sada se okrenimo drugom izvoru. Ovo je život Konstantina-Ćirila. I ovde je opisana molba moravskog kneza Rostislava da se pošalje učitelj koji bi mogao da izloži veru na slovenskom jeziku.

(Čitanje učenika uz komentare nastavnika)

U životu Konstantina-Ćirila vidimo da se njegovo stvaranje slovenske azbuke opisuje kao veliko čudo i otkrivenje Božije.

A pismo se zvalo ćirilica. Najstarija knjiga u Rusiji, pisana karilicom - Ostromirovo jevanđelje iz 1057. godine. Ovo jevanđelje se čuva u Sankt Peterburgu, u Državnoj ruskoj biblioteci nazvanoj po M.E. Saltykov-Ščedrinu.

Ćirilica je postojala gotovo nepromijenjena do vremena Petra Velikog. Pod njim su napravljene promjene u stilovima nekih slova, a 11 slova je isključeno iz abecede.

Godine 1918. ćirilica je izgubila još četiri slova: yat, i (i), izhitsu i fita.

Istraživačka aktivnost.

(Grupni rad)

Pred vama je fragment dnevnog radničkog lista "Pravda" broj 1 od 22. aprila 1912. godine. U njemu vidimo da su se i dalje koristila slova kao što su - er -, -er-, -yat-. Slovo -yat- nazvano je pismom "natopljenim suzama bezbrojnih generacija ruskih školaraca"; koliko dugo je postojao? Šta su značila slova er - i er- i kako su se čitala?

Dajte odgovor proučavajući fragmente članaka A. Leontieva

„Prije oko hiljadu godina, u doba Kijevske Rusije, svi slogovi ruskog jezika završavali su se samoglasnikom. Na primjer, riječ ovca je imala tri sloga i pisala se ovako: ovca. Slovo ʹ (er) u staroruskom jeziku označavalo je kratak samoglasnički zvuk sličan (i). Stoga je riječ miš tada zvučala kao miš, pet - kao pet. A slovo ʺ (ep) takođe nije uvek bilo "tihi" čvrst znak. U drevna ruska vremena, označavao je zvuk između (y) i (s). A riječi su bile napisane ovako: ovan, sin (spavati), pulk (puk). Inače, ovaj glas i slovo su sačuvani u srodnom bugarskom jeziku. Ime zemlje se piše ovako: Bugarska.

L.V. Uspenski "Reč o rečima" gl. „Pismo-strašilo i njegovi suparnici“ (Didaktički materijal. L.Yu. Komissarova, R.N. Buneev, E.V. Buneeva, za udžbenik „Ruski jezik“, 4. razred).

„Vjerovatno su svi čuli za pismo strašila, slovo strašila, za čuveni „jat“, koje su suzama oblile bezbrojne generacije ruskih školaraca. Međutim, sada ne znaju svi šta je to bilo. U našem sadašnjem slovu postoje dva znaka za glas "e": - e - i-e -, ili -e obrnuto: Ali do 1928. godine u ruskom alfabetu je bilo još jedno slovo -e-:

Iz razloga koji će vam se sada učiniti potpuno nejasnim, riječ sedam je napisana upravo ovako: sedam, a riječ smya je potpuno drugačija, kroz yat-.

Pogledajte ovu kratku listu primjera.

U plitkom ribnjaku piši kredom.Jele su visoke i jeli smo supu.Ovo nije moja mačka, ova mačka je glupa.

U primjerima desnog stupca, umjesto slova - e-prije, uvijek se pisalo -yat-.

Pokušajte, izgovorite ove rečenice nekoliko puta zaredom, da čujete razliku u glasovima -e- u lijevom i desnom stupcu.

Razvio sam 14 časova na različite teme: "Kome dolazi sreća", "Čudo osmeha", "Moja majka je najbolja na svetu", "Radnost. Kako postati vredan", "Kako naučiti biti ljubaznost“, „Bogatstvo dobrote“, „Ljudsko srce“, „Prijateljstvo“, „Ponos“, „Ljubav“, „Braća i sestre“, „Porodično vaspitanje“. Ove bilješke se mogu koristiti za vannastavne aktivnosti, časove nastave, koristiti materijal u nastavi ORKSE.

Skinuti:

Pregled:

Bogatstvo ljubaznosti

Cilj: pomoći djeci da shvate kvalitete kao što su velikodušnost, iskrenost, ljubaznost, dobročinstvo.

Napredak lekcije

1. Na tabli postoji poslovica:

Dobro djelo je sreća.

Da li je bilo trenutaka u vašem životu kada ste se, učinivši dobro delo, osećali kao srećna osoba?

Šta mislite ko je bogata osoba?

Želite li se obogatiti? Da ste pronašli blago, na šta biste ga potrošili?

Ko bi trebao biti velikodušniji: siromašni ili bogati?

Kome je teže biti velikodušan?

Mislite li da ako osoba dijeli svoje bogatstvo, da li se ono smanjuje?

Šta je dobročinstvo? Poznajete li ljude koji se bave dobrotvornim radom? Možete li učestvovati u humanitarnim akcijama? Šta svako od vas može učiniti?

2. Rad u grupama.

Od kojih se blaga sastoji naša zemlja? Napišite nekoliko najosnovnijih i obrazložite zašto ljudi ne bi mogli živjeti bez ovih bogatstava.

Nastup grupa i diskusija o radovima.

3. Čitanje japanske bajke "Siromašni i bogati".

U istom selu su živjeli bogat čovjek i siromah. Bogataš je imao mnogo novca.

Jednom je bogat čovjek pozvao siromaha k sebi. Jadnik misli: „Nisam odlučio da mi dam poklon. To je ono na šta on poziva." Došao i rekao:

Kakav je to blagoslov imati toliko novca!

Šta si ti! - odgovara bogataš, - kakva je to sreća! Mislio sam da si ti najbogatiji čovek u selu! Imate dva cjelokupna bogatstva: prvo je zdravlje, a drugo su djeca. A ja imam samo novac. Kakav sam ja to bogat?

Jadnik je slušao, slušao i mislio: "I istina je, nisam ja tako siromašan." I otišao kući - da starici sve ispriča. Starica je samo dignula ruke.

Zar nisi, starče, znao da su najveća sreća djeca i zdravlje?

Živeli smo srećno do kraja života! - odlučili su starci.

Evo ti i ja smo kakvi bogataši, poklonili smo svu djecu! - obradovali su se starac i starica.

Od tada ih u selu nazivaju bogati siromašni.

4. Razgovor o bajci.

Šta je bilo starčevo pravo bogatstvo?

Šta mislite, kada bi starac pronašao blago ili dobio veliko nasledstvo, kako bi raspolagao svojim bogatstvom?

Da li je bogataš u priči zaista bogat čovek? Može li se za njega reći da je bogat siromašan?

Mislite li da je bolje biti bogat siromašan ili siromašan bogat? Zašto?

Kakvom osobom smatraš sebe?

5. Čitanje mansijske bajke "Zeko"(možete pripremiti njenu dramatizaciju)

Živio - bio je zeko. Na obali jezera u šašu ​​neprestano je skakao. Jednom je, dok je jeo šaš, posekao usnu. Otišao u vatru da se žalim:

Vatra, spali šaš na obali jezera!

Šta ti je šaš nanio? pitala je vatra.

Odsjekla mi je usnu - odgovorio je zec.

Imaš tako nezasit stomak - rekla je vatra.

Zec je otišao do vode i rekao:

Vodo, dođi, ugasi vatru!

Isjekla mi je usnu!

Zeko priđe dvojici dečaka sa strelama i lukovima i reče im:

Djeco, pucajte u vodu!

Šta vam je voda nanijela?

Voda ne dolazi, vatra se ne gasi!

Šta vam je vatra nanela?

Vatra ne zapali šaš na obali jezera!

Šta ti je šaš nanio?

Presjekla mi je usnu.

Imaš tako nezasit stomak!

Zeko priđe mišu i reče:

Miš, miš, grizi tetivu na lukovima dječaka da ne mogu pucati.

Miš se sažalio na zečića i otišao da gricka tetivu mašna. Ali nisam imao vremena. Dječaci su zgrabili svoje lukove, povukli tetivu i ispalili strijele u vodu. Momci pucaju u vodu - voda dolazi, vatra se gasi da se ugasi. Vatra se uplašila i skočila na šaš. Šaš se zapalio, a zeko skoči u šaš. Zeko je bio zbunjen, istrčao iz vatre, zapalio noge i uši.

6. Razgovor o bajci. Ishod.

Koje su vam poslovice pale na pamet kada ste slušali ovu priču?

Jeste li sreli takve ljude?

Šta biste im poželjeli? Mogu li se promijeniti? Jeste li ikada poželjeli dobro nekome? Šta je sa zlom?

Koje biste ljude voljeli češće sretati u svom životu? Zašto?

Pregled:

Braća i sestre

Cilj: razvijaju sposobnost empatije, pomoći i podrške svojoj braći i sestrama, tretiraju ih s poštovanjem i ljubavlju, budu ljubazni i osjetljivi.

Napredak lekcije

1. Razgovor.

Imas li braće ili sestara?

Mislite li da je bolje biti jedno dijete u porodici, ili obrnuto, imati braću i sestre?

2. Rad u grupama.Djeca su podijeljena u grupe. Jedan će navesti prednosti života sa jednim djetetom u porodici, a drugi prednosti života kada dijete ima braću i sestre.

Nakon predstavljanja grupa - nastavak razgovora.

Jeste li prijatelji sa svojom braćom i sestrama? Šta te uče? Šta ih učiš?

Da li je bilo trenutaka kada su vam pritekli u pomoć, podržali i uvjerili vas?

Kako ste im pomogli?

Koga biste voleli da imate - brata ili sestru? Zašto?

Šta mislite ko živi lakše u porodici - starija ili mlađa djeca? Zašto tako misliš?

3. Čitanje bajke.

A. Stojanov "Bundeva"

Bilo je petoro braće. Četiri brata bila su visoka i dostojanstvena, a peti mali, veličine bundeve. Zato su ga zvali Bundeva. I tako mu je pao nadimak da se niko nije sjećao kako se zove. Jednog dana starija braća su rekla:

Pred nama je dug put. Na putu ćemo sresti mnogo ljudi. Zašto nam treba Bundeva, zbog njega ćemo biti ismijani. Ostavimo ga kod kuće i idemo nas četvorica - par smo jedno drugom. I nisu uzeli mlađeg brata.

Hodali su i hodali, i došli do duboke rijeke. Stariji brat se nasmiješio i rekao:

Vidite, da je Tykovka s nama, morali bismo ga nositi na rukama.

Sljedeće večeri ušli su u gustu šumu. Drugi brat je rekao:

Da je Pumpkin sada s nama, izgubio bi se u šikari. Dug put je za visoke i jake.

Šuma je završila, počeli su da se penju na planinu uz velike gromade. Treći brat nije izdržao i kaže:

Dobro je što je Bundeva ostala kod kuće. Nismo ga morali vući na leđima preko stena.

Hodali su i hodali i izgubili put. Okolo - široko polje. Svuda, dokle pogled seže, samo se trava njiše, a žbunje šušti. Nema humka, nema nebodera sa kojih se može razgledati okolina. Usred polja je tanko drvo, ali niko od braće se nije mogao popeti na njega. Tada je četvrti brat rekao:

Ovo drvo ne može izdržati visoko i snažno. Samo se Bundeva mogao popeti na vrh i pronaći svoj put. Trebao sam ga ponijeti sa sobom. Pogrešili smo!

Pogrešili smo! odgovorila su starija braća i krivo spustila glave.

4. Razgovor.

A šta ti misliš?

Kako su se stariji odnosili prema mlađem bratu? Je li im bilo teško da ga prenesu preko rijeke, gromada, pomoći u gustoj šumi?

Mogu li se stariji odnositi prema mlađima s prezirom? Treba li se smatrati višim i pametnijim jer ste stariji?

Mogu li mala djeca na neki način biti bolja od starije? Navedite primjer.

Mislite li da bi Pumpkin mogao krenuti na ovo putovanje sa svojom braćom?

4. Kreativni rad u grupama (po 4-5 osoba)

Smislite svoju verziju bajke o tome kako je Bundeva pomogla braći na teškom putu.

5. Sumiranje kreativnog rada. Ako djeca nisu završila zadatak, možete ih pozvati da urade kod kuće i ilustriraju ga.

Pregled:

Porodični odgoj

Cilj: nastaviti da njeguje pažnju, poštovanje prema roditeljima, razumijevanje i želju da ih doživljava kao prijatelja, gaji ljubaznost, zahvalnost i sposobnost slušanja savjeta i zahtjeva odraslih.

Napredak lekcije

1. Razgovor.

Mislite li da je teško biti majka ili otac? Kada je roditeljima najteže sa svojom decom, a kada su srećni?

2. Rad sa poslovicama.

Djeca su dobra - tata-mamina kruna;

Nape - kraj oca-majke.

Šta mislite, kakva bi djeca trebala biti da budu "kruna" roditeljima?

Koja će kvaliteta djece učiniti da ova kruna „zablista i svjetluca“? Od koga to najviše zavisi?

3. Na ploči se nalaze 4 kolone :

poučavanje primjedbe zahtjevi živi primjer roditelja

Svako dijete je pozvano da ode do table i stavi “+” u kolonu koja, po vašem mišljenju, donosi najbolje.

Sažimanje.

U kom slučaju, po vašem mišljenju, roditelji mogu zahtijevati? Da li je zaista vrijedno tražiti nešto od svoje djece?

I mogu li dobri roditelji odrasti loša deca? Od čega dolazi?

4. Čitanje kurdske bajke "Otac i sin".

Otac, vraćajući se sa desetogodišnjim sinom iz polja, ugleda staru potkovu na putu i reče sinu:

Podigni ovu potkovicu.

Zašto mi treba stara slomljena potkovica? odgovorio je sin.

Otac mu ništa nije rekao i, podigavši ​​potkovu, nastavio je dalje.

Kada su stigli do periferije grada, gdje su radili kovači, otac je prodao ovu potkovu za tri kopejke.

Nakon što su još malo prošetali, ugledali su trgovce koji su prodavali trešnje. Otac je od njih kupio mnogo trešanja za tri kopejke koje je dobio za potkovicu, zamotao ih u maramu, a zatim, ne osvrćući se na sina, nastavio svojim putem, povremeno jedući jednu po jednu trešnju. Sin je išao iza i pohlepno gledao u trešnje. Kad su otišli malo, jedna trešnja ispadne ocu iz ruku. Sin se brzo sagnuo, podigao ga i pojeo.

(Možete dati djeci priliku da pogode šta se dalje dogodilo)

Nakon nekog vremena, otac je ispustio još jednu trešnju, pa još jednu, i počeo da ispušta jednu po jednu trešnju, nastavljajući svojim putem.

Sin se sagnuo najmanje 10 puta, podigao i jeo ispuštene trešnje. Konačno, otac stane i, dajući sinu maramicu sa trešnjama, reče:

(možete pitati djecu šta je otac rekao)

Vidite, bio si previše lijen da se jednom sagneš da uzmeš staru potkovicu, a nakon toga deset puta si se sagnuo da uzmeš baš one trešnje koje su kupljene za ovu potkovicu. Od sada pamti i ne zaboravi: ako lak rad smatraš teškim, onda ćeš se susresti sa težim radom; ako niste zadovoljni malim, izgubićete veliko.

5. Razgovor o bajci.

Da li vam se dopao očev obrazovni metod?

Šta mislite kako je uticao na svog sina? Da li je sin shvatio da je pogriješio što je bio previše lijen da podigne staru potkovicu?

Šta biste vi uradili da ste na mestu svog oca?

Pričaj o svojim roditeljima. Koje ste kvalitete stekli zahvaljujući njima?

Kakva treba da budu deca da ih srca roditelja manje bole?

6. Kreativni rad.

Nacrtaj srce svojih roditelja.

Završna izložba. Komentari djece su dobrodošli.

Pregled:

Ponos

Target : razvijati i usavršavati kod djece milosrđe, dobrotu, skromnost, sposobnost empatije i saosjećanja.

Napredak kursa.

1. Izreke na tabli:

Ne budite ponosni na titulu, ali budite ponosni na znanje.

Ponosni traži svijetlo mjesto, dok se mudar vidi iz mračnog kuta.

Pročitaj prvu poslovicu.

Čime se možete ponositi?

Kakva se osoba može nazvati ponosnom?

Da li je čoveku potreban ponos?

Mislite li da roditelji treba da budu ponosni na svoju djecu? A djeca za roditelje?

Na šta ste najponosniji kod svojih roditelja? Šta je sa tvojim roditeljima?

Da li vas ponos čini boljom osobom? Navedite primjere iz svog života.

Može li skromna osoba biti ponosna?

2. Čitanje bajke.

V. Sukhomlinsky

"Latica i cvijet"

procvjetao Bijeli cvijet dalija. Pčele i bumbari su leteli preko njega, uzimali nektar. Cvijet ima 42 latice. A sada je jedna latica bila ponosna!

Ja sam najljepša. Bez mene cvijet ne cvjeta. Ja sam najvažniji. Pa ću uzeti i otići, šta meni?

Latica se pridigao, iskočio iz Cvijeta, skočio na zemlju. Sjeo je u ružin grm i gledao šta će cvijet učiniti.

A Cvijet, kao da se ništa nije dogodilo, smiješi se suncu, doziva pčele i bumbare k sebi.

Latica je otišla i srela Anta.

Ko si ti? Pita Ant.

Ja sam Petal. Prije svega. Najljepsa. Bez mene ni cvijet ne cvjeta.

Petal? Znam laticu u cvijetu, ali na dvije tanke noge, kao ti, ne znam.

Latica je hodala, hodala, osušila se do večeri. I cvijet procvjeta. Cvijet bez jedne latice je cvijet. Latica bez cvijeta je ništa.

3. Razgovor o bajci.

Zašto je Petal postala ponosna?

Jeste li se ikada osjećali kao najvažnija osoba u kompaniji? Da li vam se svideo ovaj osećaj?

Imenujte svoje omiljeno drveće, cvijeće, životinje. Zamislite čime se mogu ponositi.

Mislite li da je biti ponosan dobro ili loše?

4. Kreativni zadatak.Grupni rad - djeca su pozvana da osmisle nastavak ove bajke.

Kada se rad završi, svaka grupa mora pročitati svoju verziju nastavka priče.

Diskusija.

5. Nastavak rada sa poslovicama. Ishod.

Kako razumete značenje druge poslovice?

Šta mislite koje osobine čine osobu uočljivom na bilo kom mjestu?

Za kakvu osobu se može reći da svijet oko njega sija?

Ako je čovjek ponosan na nešto, treba li se time hvaliti?

Pregled:

Prijateljstvo

Cilj: vaspitavati djecu u prijateljskim odnosima, naučiti cijeniti prijatelje, cijeniti ih, razvijati osjećaj odgovornosti, sposobnost nesebičnog pomaganja drugima.

Napredak kursa.

1. Čas počinje čitanjem bajke.

I. Radčikov "Ako želiš da imaš prijatelje"

Jedno drvo je stajalo pored puta i bilo tužno jer nije imalo prijatelja. Naravno, ljudi su išli putem, ali svako je imao svoj posao i niko se nije zaustavljao kod drveta. Ponekad je mislio da ode kuda god pogleda. Ali drveće ne može hodati, ne može pobjeći čak ni kada vide ljude sa sjekirama kako im dolaze. Tako je bilo do proljeća. Čim je došlo proljeće, drvo je bilo prekriveno lišćem, stavljeno na prekrasan zeleni šešir. Ali i dalje je ostalo usamljeno.

Jednog dana drvo je ugledalo sokola kako juri vrapca. Vrabac je vrisnuo od straha. Ne znajući kuda da krene, jurnuo je u zeleno lišće drveta.

Drvo je bilo lijepo. Cijelu noć je šaputala s vrapcem, a ujutro je ptica na njemu sagradila gnijezdo i sjela da uzgaja piliće.

Jednog dana kola su se zaustavila blizu drveta. Vozač je ispregao konje, bacio im sijeno i legao da odrijema. Drugi ljudi su se vozili, ugledali gustu senku i takođe odlučili da se odmore. Prolaznici su sedeli u hladu i počeli da pričaju različite priče, a drvo je slušalo i radovalo se što više nije usamljeno. Pokušao je da stavi deblju senku, inače bi ljudi zaključili da je senka loša i otišli.

Od tada su svi koji su išli putem zastajali da se odmore ispod drveta. Istina, drvo ne može da ide u korak sa osobom na putu, ali može da ga prekrije svojom senkom na putu!

Tako je drvo steklo prijatelje. Shvatilo je da ako želiš imati prijatelje, moraš ih pokriti svojom sjenom.

2. Razgovor o bajci.

Kako se drvo promijenilo kada je počelo pomagati ljudima? Koliko je prijatelja imao? Koja je sreća drveta?

Šta biste savetovali nekome ko želi da ima prijatelje?

Koliko prijatelja imaš? Pričaj o njima.

Šta mislite da je prijateljstvo? Šta je nesebično prijateljstvo?

Da li je bilo trenutaka u vašem životu kada vam je neko potpuno nesebično pomogao? šta ste osetili? Da li ste ikada uradili nešto slično za ljude?

3. Djeca su pozvana da slušaju još jednu bajku.

V. Sukhomlinsky "Djevojka i kamilica"

Jednog vedrog sunčanog jutra, djevojčica je izašla da se igra na zelenoj livadi. Odjednom čuje: neko plače. Djevojka je slušala i razumjela: plač dolazi ispod kamena koji leži na rubu čistine. Kamen je mali, kao glava zeca, ali veoma tvrd. Djevojka priđe kamenu i upita:

Ko plače ispod kamena?

To sam ja, Kamilice, - začu se tih, slab glas, - Pusti me, devojko. Kamen me smrvi...

Devojka je odbacila kamen i ugledala delikatnu bledu stabljiku kamilice.

Hvala, devojko, - rekla je Kamilica, ispravljajući ramena i duboko udahnuvši. „Oslobodio si me kamenog zuluma.

Kako si dospeo ispod stene? upitala je djevojka.

Kamen me prevario - odgovorila je Kamilica. - Bio sam malo seme kamilice. U jesen sam tražio topli kutak. Kamen mi je dao utočište i obećao da će me zaštititi od hladnoće i vrućine. A kad sam htela da vidim sunce, umalo me je slomio. Želim da budem tvoja devojka!

Djevojčica je došla do Kamilice, i zajedno su sreli sunce.

Dobro je biti tvoj! Kamilica često govori.

Šta ako ste odrasli u šumi ili pored puta? Da si nerešen? upitala je djevojka.

Umrla bih od tuge - tiho je rekla Kamilica. Ali znam da ničije boje ne postoje. Oni su uvek neko. Tamo je ona vatrena kupola - ona se druži sa suncem. Sunce joj šapuće: "Moja si, vatreni mak." Čujem taj šapat dok sunce izlazi i mak otvara latice. Ali taj različak je prijatelj prolećnog vetra. On prvi doleti do različka, probudi ga i šapće: "Probudi se!"

Cvijet ne može živjeti ako nije ničiji.

4. Razgovor.

Da li se slažete sa Kamilicinim mišljenjem da "ničije cvijeće ne postoji"?

Imate li prijatelje cvijeća?

Kakva je bila djevojka? Možete li je nazvati pravom prijateljicom?

Da li je teško biti pravi prijatelj? Zašto?

Šta misliš, ko se s kim druži u prirodi? Postoji li neko u svetu prirode sa kim su svi prijatelji, sa kim niko ne želi da bude prijatelj, sa kim je vrlo lako ili veoma teško biti prijatelj?

5. Rad sa poslovicama.

Pravi prijatelj je bolji od stotinu slugu.

Ispričaj mi o trenutku kada ti je prijatelj mnogo pomogao.

Prijatelj je poznat u nevolji.

Da li se prijatelj poznaje samo u nevolji?

Da li su vam prijatelji pomogli u nevolji? I ti?

Nema prijatelja pa ga traži, ali si ga našao, pa se čuvaj.

Da li se dobro brinete o svojim prijateljima?

Kako ste upoznali svoje prijatelje?

6. Igra "Tajni prijatelj"

Zapišite ime i prezime svakog djeteta na odvojene komade papira. Zamotajte ih, stavite u kutiju i ponudite da izvučete jedan letak. Nakon čitanja, dijete ne smije nikome reći ime napisano na listu. Dijete čije su ime izvukli od sada postaje njihov "Tajni prijatelj". Tri dana bi svako trebalo da, ne izdajući sebe, što više pažnje pokaže „tajnim prijateljima“ kako bi se osećali kao najpotrebniji ljudi na svetu. Uradite barem jednu svaki dan prijatno iznenađenje mom prijatelju.

Nakon tri dana djeca mogu pokušati da pogode ko im je bio tajni prijatelj. U sljedećoj lekciji možete pitati šta im je bilo najvažnije i najteže u ovom zadatku.

Pregled:

Kome dolazi sreća?

Cilj: da dovede do razumijevanja djece da takve kvalitete kao što su ljubaznost, marljivost, milosrđe čine osnovu punopravnog sretnog života bilo koje osobe.

Napredak lekcije

1 .Uvodni razgovor.

Mislite li da svi ljudi žele da budu sretni?

Na tabli - poslovice:

"Sreća je bolja od bogatstva"

"Svaki čovek je kovač svoje sreće"

"Srećan talenat je dat od Boga"

Da li se slažete sa ovim izjavama? Kako razumete značenje ovih poslovica?

2. Od djece se traži da zapišu 10 želja za koje misle da će im donijeti sreću. Moguća je i druga opcija: odaberite 5 glavnih vrijednosti koje su potrebne za sreću:

*dobra porodica

*velika kuća

*dobro obrazovanje

* istrajnost

*novac

*poštovanje ljudi

*Prijatelji

*predivan izgled

*ljubaznost

Zašto ste odabrali baš te vrijednosti?

3. Čitanje bajke.

D. Bisset. "Yak".

Jak je živio daleko u planinama. Više od svega, Jak je volio sjediti na osami među stijenama i slušati more. Negdje je pronašao morsku školjku - vrlo lijepu, sa strmim uvojkom - i kada ju je prislonio na uho, slušao je šum morskih valova.

Jak je slušao zvuk školjke i sanjao da stigne do obale mora...

A onda je jednog dana, uzevši sa sobom svoju omiljenu školjku i pozdravivši se sa ostalim jakovima, krenuo.

Jak nije znao put, ali je odlučio: "Ići ću dok ne stignem do mora." I hodao je ovako cijeli dan, a uveče je grickao travu, slušao šum mora i zaspao.

Hodao je još jedan dan i još jedan, ali ipak nije stigao do mora. Okolo su bile planine i planine.

Jednom je Jak stao da pije iz planinskog potoka. Raspoloženje mu je bilo nesretno. Prislonio je školjku na uho i, sevši na obalu, počeo da sluša. I potok je trčao svojim putem, preskačući kamenje. Odjednom stream upita:

Sta radis ovdje?

Slušaj, - odgovori Jak.

Pusti me da slušam, - pitao je stream.

Jak je donio školjku u vodu, a potok je slušao.

To je šum mora! potok se radovao. - Pa da, šum mora!

Znate li put do tamo - pitao je Jak.

Znam li put! - ogorčen je potok. - Da, samo trčim tamo. Pratite me i ići ćete pravo na more.

Hvala, - rekao je Jak i krenuo za potok.

Potok je postepeno postajao sve širi i na kraju se pretvorio u rijeku punog toka, uz koju su plovili čamci. Jak je unajmio čamac i plovio dalje u čamcu. Bila je sa velikim crvenim jedrom, a kad je zapuhao vjetar, Jak je sjedio i odmarao se.

Konačno je stigao do mora. Kakvo je to čudo bilo! Jak je sjeo na pijesak i promatrao valove. Bili su bučni poput surfanja u njegovoj školjki. Jak je bio sretan.

More je bilo vruće, a Jak je otišao kod frizera da ošiša svoju dugu kosu. A onda se vratio i otkotrljao se po leđima djece - 2 penija po krugu. I ubrzo je imao dovoljno novca za sladoled, koji je dugo želio probati.

Život je dobro išao. Jakovu se svidjelo ovdje, uz more. Ali najviše od svega, Jak je volio duge večeri, kada je već pao mrak i svi su odlazili kućama, a on sjedio sam ispred svoje pećine, slušao šum mora i promatrao brodove kako napuštaju horizont.

Kad se potpuno smračilo, zvijezde su zasvijetlile jedna za drugom, a more je pljuštalo i prskalo o obalu.

4. Razgovor o sadržaju priče.

Šta mislite, da je Jak samo sanjao more, ali ostao u hladnim planinama, da li bi bio zaista srećan?

Po čemu se jak razlikuje od ostalih jakova?

Da li čovek treba da traži svoju sreću ili će ona doći sama? Kako razumete poslovicu „Pod ležećim kamenom voda ne teče“?

Zamislite da slušate školjku iz ove bajke. Priča o najsretnijem danu u svom životu. Kakva će to priča biti?

5. Zaključak. Učitelj nudi da sluša parabolu.

Bog je oblikovao čovjeka od gline i ostavio mu neiskorišćeni komad. "Šta drugo da te zaslijepi?" Bog je pitao. „Zaslijepi me srećom“, upitao je čovjek. Bog nije odgovorio, već je samo stavio preostali komad gline u čovjekov dlan.

Šta mislite od koga zavisi vaša sreća? Može li neko "zaslijepiti" vašu sreću?

Šta je najveća sreća u tvom životu?

Mislite li da postoji neka zajednička sreća za sve ljude na zemlji?

Nacrtajte Vilu sreće.

Izložba crteža.

Kod kuće možete ponuditi da nacrtate cvijet sreće i smislite bajku o tome.

Pregled:

Kako naučiti biti ljubazan

Cilj: razvijati i unapređivati ​​kod djece ljubazan, pažljiv i osjećajan odnos prema drugima.

Napredak lekcije

1. Uvodni razgovor.

Mislite li da se dobra osoba rađa ili je potrebno razvijati tu kvalitetu?

Zamislite da su sunce i dobrota jedno te isto. Šta bi se dogodilo sa svijetom da nema dobrote?

2. Igra: "Kako se zaraziti dobrotom"

Jedno dijete drugome kaže nešto ljubazno. Onda se oboje rukuju i zajedno smisle i kažu nešto lijepo drugom djetetu. Onda njih troje nešto ljubazno kažu četvrtom, i tako dok sva djeca ne budu pokrivena. Zatim sva djeca stanu u krug, držeći se za ruke.

Zaključak: ljubaznost se vrlo brzo širi, osim ako, naravno, i sami ne pokušate biti ljubazni. Stojeći u krugu, možete pjevati pjesmu.

3. Čitanje parabole.

U svijetu postoji sedam donacija koje čak i siromašan može dati.

Prvo, to je služenje vlastitim radom.

Drugo, duhovna žrtva je osjećajan i pažljiv odnos prema drugima.

Treće, žrtvovanje očiju je ljubazan pogled.

Četvrto, žrtvovanje lica je stalni topli osmeh na usnama.

Peto, žrtve riječi su riječi pažnje i učešća.

Šesto, žrtvovanje svog mjesta znači davanje svog mjesta drugima.

I sedmo, žrtvovanje vlastitog doma znači davanje utočišta za noć drugima.

Sve ove donacije može dati bilo ko.

(Na tabli možete ukratko naznačiti sve ove donacije i prvo pozvati djecu da objasne njihovo značenje, a zatim pročitajte objašnjenje iz parabole)

Da li se slažete sa mislima u paraboli?

Jeste li ikada davali slične donacije? Da li je bilo teško to uraditi?

Da li poznajete takve ljude? Šta su žrtvovali?

S kim biste uporedili dobru osobu? A onaj zli?

Kažu da postoje tri vrste ljudi: jedni su kao suša, drugi su kao mala kiša, a treći su kao kiša koja hvata sve oko sebe.

Ko su ti ljudi? (Djeca mogu nagađati)

Ljudi suše - nikome ništa ne daju, ni hranu, ni piće, ni odjeću.

Ljudi su kao mala kiša - nekome daju nešto, a drugima ne.

Ljudi su kao jaka kiša - daju svima kojima je potrebno sklonište, hranu, piće...

4. Zaključak. Kakve ste ljude upoznali? Koje vam se najviše sviđaju? Je li teško biti ljubazan? Nacrtajte kod kuće kako se osjećate prema tri vrste ljudi.

Pregled:

Ljubav

Cilj: nastaviti upoznavati djecu sa ljudskim vrlinama, razvijati razumijevanje da je ljubav izvor svih najsvjetlijih stvari na zemlji.

Napredak lekcije

1. Razgovor.

Danas ćemo na času razmišljati o ljubavi. Počnimo sa kutijom. Sadrži najdragocjeniju stvar na svijetu. Šta mislite da je to? (dječja nagađanja)

Pogledajte to i vidjet ćete šta je najvrednije.

(IN prelepa kutija postoji ogledalo. Svako dijete ga naizmjence gleda.

Ovaj trenutak je veoma važan. Činjenica je da se vrijednosti u čovjeku ne samo akumuliraju, već i transformišu, a ta transformacija u velikoj mjeri zavisi od prirode čovjekove procjene svojih kvaliteta kao idealnih vrijednosti, ili kao vrijednosti koje zahtijevaju njihov razvoj, ili kao ne-vrijednosti koje treba prevazići, itd. .d.

Jednostavna tehnika pomaže da se otkrije djetetov stav prema sebi. Mnogi zavise od toga životne situacije sa kojom će se suočiti, a još više - sa svojom sudbinom. Do sada mu niko nije rekao da je glavna vrijednost on sam. Stoga osoba počinje tražiti vrijednosti posvuda, ali ne u sebi.)

Šta misliš ko te najviše voli?

Kako bi izgledao svijet bez ljubavi?

2. Čitanje bajke.

G. Grebenshchikov "Priča o Ruffu"

Sunce se nasmešilo zemlji. Došlo je proljeće. Svi su doplivali do izvora rijeka. U najmlađim, u najčistijim, u najbržim vodama za mrijest. Velike i male ribe plivaju, jesetra i smuđ, linjak i čičak…

Mali, bodljikavi ruš pliva. Ljuti se na sve, svakoga se plaši, svakoga ometa, sve komšije bode iglicama - najštetnija riba je ruš...

Pristojna riba mu dovikne:

Kuda ideš, bre?.. Kuda žuriš?

Ruff načičkan:

A šta te briga?.. Ja plivam, gdje svi plivaju.

Tada mu riba podrugljivo vikne:

Da li stvarno mislite staviti svoj kavijar u sva mora? Ali kome treba vaše bodljikavo i neugodno potomstvo?

A muć kao da mu je izbočio iglice - jednom komšija, jednom - druga, uprljane lepe ribe sluzi, razdvojiše se pred njim. Ne svađaj se sa muškom... Dalje od njegove sluzi...

Ruf je skliznuo naprijed, i odjednom je riba ugledala kako se zrak sunca poput duge igra na stražnjoj strani rufa. Evo ih! To znači da je sunce prvo uputilo svoj blagoslov rufu, a onda i ostatku pristojnih riba... Pa, šta da radimo? Riba je vrisnula:

Raduj se, rufe! I sunce te voli...

I krenuli su s mukom u veseli riblji ples. Oh šta je bilo! Kako su ribe plesale i igrale! Kako im je ljuska blistala, a kakvim je smaragdima voda svjetlucala na suncu!

3. Razgovor o bajci.

Zašto ribe nisu htjele da bodljikavi ruš pliva s njima?

Zašto se Ruff tako žurio?

Kako je sunce upoznalo ruf? Zašto se nisu okrenuli od njega?

Mislite li da je ruff prestao biti ljut?

Kako je sunce voljelo? Može li se ovo naučiti?

Da li poznajete ljude čija je ljubav kao sunce? Volite li takve ljude?

S kim možete uporediti sunce iz bajke?

4. Kreativni rad.

Nacrtajte sunce, i po njegovim zrakama napišite sve koje već volite ili biste željeli voljeti?

5. Sumiranje kreativnog zadatka. Izložba "Sunčana ljubav".

Pregled:

Moja mama je najbolja na svijetu.

Cilj: negovati nježan, pažljiv, brižan odnos prema majci.

Napredak lekcije

1. Razgovor sa djecom.

Koga voliš najviše na svijetu?

A ko može reći čija je majka najbolja?

Naravno, svako od vas ima pravo da kaže da je njegova majka najbolja na svetu. Danas ćemo pričati o vašim najboljim majkama na svijetu. Ali prvo poslušajte priču.

2. Čitanje bajke (uz muzičku pratnju)

A. Kalaliychev "Majčina suza"

U ljeto je izbio požar u kući pod čijim je krovom lastavica svila gnijezdo. Majka je uspela da izvadi piliće, ali je jedan od njih spalio krilo usijanog žara. Mala lastavica nije mogla letjeti.

Ljeto je prošlo. Jesen je stigla. Laste su se počele okupljati na dalekom putu. Jednog jutra, stara lastavica odnese svoju osakaćenu kćer u baštu i reče:

Dijete moje, danas letimo na jug. Morat ćete ostati ovdje. U ovoj tegli pripremila sam za vas mekanu posteljicu od paperja. Tamo ćeš lagati. Kada ste gladni, izađite napolje i pojedite nešto. Na proleće se vraćamo vama.

Hvala majko! - rekla je lastavica, sakrila glavu pod krilo svoje majke da ne vidi suze i utihnula...

Ptice su odletele. Lastavica je ostala sama. Loši dani su se otegli. Kiša se smrzla. Kap kiše se otkotrljala na ivicu astre i uskoro će pasti.

Oh, kako sam umoran! Drop je uzdahnuo.

Odakle si? Iz daleka? upitala je lastavica.

I ne pitaj! Prešao sam dugo putovanje od velikog okeana u kojem sam rođen. Iskreno da vam kažem, ja nisam kap kiše - ja sam suza.

Suza? Čija suza? - uzbunila se lastavica.

Majčina suza. Jednog dana umorna i tužna lastavica sjedila je na jarbolu okeanskog parobroda. Sakrio sam se u desno oko jadne ptice. Lastavica je počela da pita:

Brate vjetre, ti ćeš preletjeti moju kuću, pogledati moje usamljeno pile i reći mu da se čuva crne mačke koja se često vrti u bašti. Kada sam otišao, zaboravio sam da je upozorim. Reci mi da mi je srce cepano od tuge...

A gdje ti je bila lasta? pitao je vetar.

U starom zemljanom vrču koji leži u bašti.

Onda sam iskotrljao iz oka stare lastavice. Vjetar me podigao i oduvao. Devet dana sam leteo, a onda sam, konačno, pao blizu vrča. Oh, kako sam umoran! Hteo bih da spavam...

Srce bolesne lastavice počelo je snažno da kuca. Podigla se, otvorila kljun i pažljivo pokupila majčinu umornu suzu.

Hvala ti, majko! šapnula je zarivši se u puh i zaspala, zagrijana, kao da ju je majka krilom pokrila.

3. Razgovor nakon čitanja.

Mislite li da će mala lastavica moći prezimiti? Šta će joj pomoći? Zašto joj je teško bez majke?

Kako se osjećate kada ne vidite mamu dugo vremena?

4. Priča o mami.

Pričaj mi o svojoj mami. sta radi tvoja mama? Šta ona najviše voli?

Da li vam je majka pričala o svom detinjstvu i mladosti? Šta vam je bilo zanimljivo?

Da li volite da gledate slike svoje majke u detinjstvu i adolescenciji?

(možete se pripremiti unaprijedizložba fotografija "Naše majke dolaze iz djetinjstva")

Kako se osjećate kada drugi ljudi hvale vašu majku pred vama? Jeste li ponosni na nju?

Možete li utješiti svoju mamu kada je zabrinuta ili zabrinuta zbog nečega? Šta radiš za ovo?

Da li voliš kako tvoja mama kuva? Ima li jela koja ona sprema posebno za vas?

Da li vam je teško biti majka? Šta je najvažnija stvar u životu majke?

Navikli smo na stalnu brigu mame. Možete li se sami brinuti o svojoj majci?

5. Slušanje priče V. Sukhomlinskog "Sedam kćeri".(moguća inscenacija bajke).

"Sedam kćeri"

Majka je imala sedam kćeri. Jednog dana majka je otišla u posjetu svom sinu, koji je živio daleko. Kući se vratila samo nedelju dana kasnije. Kada je majka ušla u kolibu, ćerke su jedna za drugom počele da pričaju koliko im nedostaje majka.

Nedostajao si mi kao kupola na sunčanoj livadi - rekla je prva ćerka.

Čekao sam te, kao suvo čekajući kap vode, - reče drugi.

Plakao sam za tobom, kao ptičica koja plače za pticom, - reče treći.

Bilo mi je teško bez tebe, kao pčeli bez cveta - rekla je četvrta.

Sanjao sam te, kao ruža koja sanja kap rose, - reče peti.

Čuvao sam te kao što trešnja pazi na slavuja - cvrkuće šesti.

Ovdje učenik može napraviti pauzu. Učiteljica pita djecu:

Šta mislite šta je rekla sedma ćerka? (Djeca nagađaju)

Poslušajte kraj priče.

A sedma kćerka nije rekla ništa. Izula je majci cipele i donijela joj vode u lavor da opere noge.

Ko je bila sedma ćerka? Šta radiš za svoju mamu?

6. Kreativni rad. Grupni rad.Svaka grupa upisuje kvalitete zbog kojih djeca vole svoje majke. Izrada "kolektivnog" portreta majke. Djeca dopunjuju izraze: „Moja majka zna kako...“, „Mamino srce...“, „Volim svoju majku zbog...“, „Moja majka je najviše...“

7. Zaključak. Diskusija o radovima.

8. U zaključku nastupa grupa djece pesma o mami iz filma "Vuk i sedmoro jarića". Predstavu prati i dijaprojekcija na kojoj su majke sa djecom.

Pregled:

Moja porodica. Porodično stablo.

Cilj: razvijaju i unapređuju kvalitete i vrline kod djece, umeju da komuniciraju, poštuju jedni druge, pažljivo i pažljivo postupaju sa članovima porodice.

Napredak lekcije

1. Lekcija počinje sačitanje bajke A. Isahakjana "Na suncu".

Pitanja nakon čitanja:

Šta mislite, kakva porodica treba da bude u poređenju sa suncem?

Da li ste ikada sreli "sunčanu porodicu"? Koji su najvažniji kvaliteti "solarne porodice".

Možete pozvati djecu da započnu bilježnicu "sretna porodica". U ovu svesku zapišite i skicirajte svoja razmišljanja o porodici koja odgaja djecu. Ova bilježnica je zanimljiva vidjeti kako se ideja o porodici mijenja tokom vremena.

2. "Upoznaću te sa svojom porodicom"- djeca su pozvana da nacrtaju svoju porodicu na malom komadu papira. Zatim se izmjenjuju pokazujući svoje crteže.

Gledajući sliku, svako dijete treba da postavi autoru barem jedno pitanje o njegovoj porodici. Zatim se pravi izložba crteža, a kasnije se lepi album - „Naše porodice“

3. Upoznavanje sa životom različitih porodica(možete koristiti 2-3 primjera modernih filmskih zvijezda, sportista, itd.)

zaključak:

Sve porodice su različite.

Nemaju sve porodice isti broj ljudi

Nemaju sve porodice oca i majku

Prijateljska, srećna porodica je jedna od najvećih radosti u životu čoveka.

4. Porodično stablo.

Pozovite djecu da prikupljaju informacije o svojoj porodici dvije sedmice unaprijed kako bi napravili porodično stablo. Pozovite djecu da pokušaju naučiti što više o ljudima koji su osnovali svoju porodicu. Na drvetu morate naznačiti datume rođenja i smrti. Možete navesti zanimanja i mjesta rođenja vaših rođaka. Drvo se mora graditi počevši od korijena. Zatim zamolite djecu da istraže svoje porodično stablo i odgovore na pitanja:

Ima li više muškaraca ili žena u vašoj porodici?

Koja su zanimanja najčešća?

Postoje li tradicije u porodici koje se prenose s generacije na generaciju?

Da li članovi vaše porodice žive u istom gradu ili u različitim gradovima?

Da li je važno održavati kontakt sa svim rođacima?

5.Rezultat.

Pokažite djeci sjeme i pitajte šta je potrebno da se iz njega izraste dobra biljka. A ako ga lišite brige, može li izrasti dobra biljka?

Da li porodica treba da brine jedni o drugima? Učite li ovo u svojoj porodici?

Pregled:

Potraga za lepotom

Cilj: razvijati moralne kvalitete djece, sposobnost da vide lijepo i teže tome.

Napredak lekcije

1. Djeca su pozvana da razmotre prelijepe slike, slike itd.

Šta je za tebe najljepša stvar na svijetu? A šta je najljepše u čovjeku?

Pokušajte pronaći ono najljepše u svojim prijateljima.

2. Čitanje bajke. Dok čitate, možete prikazati slajdove koji prikazuju cvijeće, uključiti laganu klasičnu muziku.

V. Sukhomlinsky "Dječak i zvona đurđevka"

Došlo je proljeće. Iz zemlje se pojavila zelena strelica. Brzo se podelio na dva dela. Listovi su široki. A između njih se pojavila mala, tanka klica. Ustao je, savio se do jednog lista, i jednog jutra procvjetao bijelim zvončićima. Bila su to zvona od đurđevka.

Dječak je vidio bijela zvona. Bio je zapanjen ljepotom cvijeća. Nije mogao odvojiti pogled od đurđevaka. Dječak je pružio ruku da iščupa đurđevake. Cveće je šapnulo:

Čovječe, zašto hoćeš da nas opljačkaš?

Sviđaš mi se. Veoma si lepa.

Ok, sruši ga. Ali prije nego što prekineš, reci mi kako smo lijepi.

Dječak je pogledao zvona đurđevka. Bili su divni. Izgledali su kao beli oblak, i krilo goluba, i još nešto neverovatno lepo. Dječak je sve to osjetio, ali nije mogao reći. Stajao je kraj zvona đurđevka, očaran ljepotom cvijeća. Stajao je i ćutao.

Odrasti, zvona, - tiho je rekao dječak.

3. Razgovor o bajci.

Što mislite zašto dječak nije ubrao cvijeće?

Šta se promenilo u dečakovoj duši kada je pogledao đurđevake?

Da li ste ikada poželeli da uberete prelepo cveće, ali jeste li mogli da se suzdržite? Šta te je zaustavilo?

Zašto ljudi često imaju takve želje?

Zaključak. Ako pažljivo razmislite različito cveće, ne želite da ih odsečete.

Pogledajte slajdove cvijeća (ili fotografije).

Kako izgledaju?

Da li mislite da bi dečak ubrao đurđevak, da li bi mogao da primeti neverovatnu lepotu? Zašto?

4. Rad sa poslovicama.

Pčela leti do cvijeta, a ljudska duša gleda u ljepotu.

Zatvorite oči i pokušajte se sjetiti koliko ste puta u sedmici primijetili nešto lijepo.

Nije dobar ko je zgodan u licu, ali je dobar ko je dobar za posao.

Jeste li upoznali ljude koji se lijepo ponašaju?

Koja se djela i djela mogu nazvati lijepim? Može li osoba postati ljepša zbog toga?

5. Kreativni rad.

Hoće li svijet postati ljepši ako svi ljudi nauče vidjeti ljepotu? Nacrtaj ovaj svijet.

6. Izložba dječijih radova.

Pregled:

Diligence. Kako biti marljiv.

Cilj: razvijati i vaspitavati ljubav i poštovanje prema poslu, želju da donesete radost voljenim osobama, da naučite da se bavite zanimljivim poslom.

Napredak lekcije

1. Rad na poslovicama.Poslovice se postepeno objavljuju na tabli (ili se pojavljuju na interaktivnoj ploči, na slajdovima). Djeca objašnjavaju njihovo značenje.

Ko voli da radi ne može da sedi besposlen.

Da li često sjedite kod kuće ne radeći ništa ili uvijek nađete nešto da radite?

Šta mislite, kakva je osoba zanimljivija za život: ona koja uvek nađe nešto da radi ili ona koja voli da se zeza? Zašto?

Ptica se prepoznaje u letu, a osoba se prepoznaje na poslu..

Šta treba da bude čovek da radi dobro i sa radošću?

Da li je bilo slučajeva kada se po obavljenom poslu moglo zaključiti kakva je osoba to uradila?

Ono što dolazi bez poteškoća nikada ne donosi sreću.

Recite nam nešto što ste sami popravili ili napravili.

Šta tvoji roditelji rade sa rukama? Šta ste naučili od njih?

Kada ste prvi put napravili nešto svojim rukama?

2. Razmatranje izložbe "Naše ruke nisu za dosadu"(izložbu je potrebno rezervirati unaprijed)

Smatrate li sebe vrijednom osobom? Šta vam je najvažnije?

Koje osobine su potrebne osobi da nauči da nešto dobro uradi?

(Možete ih napisati na tabli)

Razmislite ko ima takve kvalitete i šta treba dalje razvijati.

3. Zajednička aktivnost.

Pokušajte napraviti pravila ili savjete za osobu koja želi postati marljiva.

Diskusija o radu.

4. Razgovor o profesijama.

Pokažite djeci slike različitih vrsta zanimanja ili uniformi i zamolite ih da pogode zanimanje.

Da li poznajete ljude koji imaju više zanimanja odjednom?

A ko želiš da postaneš?

Što mislite zašto neki ljudi iznenada mijenjaju karijeru?

(Djeci možete pričati o izuzetnim ljudima, o njihovim postignućima i odnosu prema poslu)

5. Čitanje bajke.

B. Sergunenkov "Stolar"

Živeo je stolar. U životu je izgradio mnogo kuća. Jako je volio svoj posao, trudio se da svi žive u toplini i udobnosti.

Jednom je posjekao kuću komšije. Dnevni rezovi, noćni. Komšija vidi: stolar neumorno radi, uplašio se da neće puno raditi, da se ne razboli. Komšija kaže stolaru:

Mogao bi malo jesti.

A stolar je odgovorio:

Više volim posao nego kruh.

Popio bi malo.

Za mene je posao slađi od vode.

Mogao bi se naspavati.

Više uživam u poslu nego u snu.

Komšija se sažalio na stolara i na silu ga zatvorio u šupu. Mislio sam da će naterati stolara da se odmori. I našao daske u štali - pravi vrata.

Komšinica stolara ga je uspavala, kao da je uspavljivao malog. Stolar spava, ali ni u snu ne može spavati. U rukama drži mali blok drveta i u snu izrezuje greben na krovu. Komšija je stolaru vezao ruke. Sad ne može ništa! I, istina. Stolar leži vezan, a ruke mu se ne mogu pomaknuti. Tada je komšija na gradilištu čuo udarac stolarske sjekire. Potrčao sam da pogledam: ko tamo radi umjesto stolara? Gleda i ne vjeruje svojim očima: sama sjekira se zabavlja bez majstora, pile pile, trupci se postavljaju u red kruna za krunom. Shvatio je: ne otrgnuti majstora od njegovog posla. I otišla u miru. Dakle, stolar i dalje radi u lovu.

Cilj: afirmisati u srcima djece univerzalne vrijednosti: dobrotu, ljubav, ljepotu, milosrđe.

Napredak lekcije

1. Uvodni razgovor.

Na tabli je velikim slovima ispisana riječ "SRCE".

Djeca su pozvana da pokupe epitete, zapišu ih na tabli.

Da li ste ikada razmišljali o tome kakvo srce imate?

Šta to znači kada kažu: "Ovaj čovjek je bezdušan"?

2. Nastavnik crta veliko srce na tabli.

Ovo je srce porodice. Navedite sva blaga koja su pohranjena u ovom srcu.

Učitelj zapisuje sva blaga u srcu nacrtanom na tabli.

Djeca su podijeljena u 3-4 grupe, a svaka od njih sastavi malu bajku o tome kako srce čuva ovo blago.

3. Čitanje bajke.

A. Karaliychev "Krilati zatvorenik"

Napolju je padao slab sneg. U blizini kuće tri vrapca su kljunom prebirala slamu, tražeći žitarice ubačene u vršalicu. Ivančo je stajao na prozoru, brišući dlanom zamagljeno staklo, i radoznalo gledao kako se nabrazdane ptice približavaju njegovoj zamci. I napravio je zamku od dvije pocrnjele pločice: na jednu je sipao šaku žutog prosa, a drugu stavio pod uglom preko nje, lagano podupirući gornji rub s dva roga. Jedan od vrabaca, ugledavši proso, radosno zacvrkuće i pojuri da ga kljuca. Nehotice je dodirnuo jedan rog. Gornja pločica pločice je pala, prekrivajući vrapca. Bio je zarobljen. Ivančo je povikao od radosti, kakav je bio, u čarapama, istrčao je u dvorište i odjurio na zamku. Zgrabivši zamku sa krilatim zatvorenikom, otrčao je nazad u toplu sobu, čvrsto zatvorio vrata za sobom i podigao gornju pločicu. Vrabac je uz buku izletio iz zamke. Odlučio je da je slobodan, brzo se vinuo i udario krilima o plafon. Zatvorenik se gurnuo prema prozoru, počeo da udara o staklo. Iscrpljena, jadna ptica pade, a Ivančo ju je zgrabio.

Da, shvatio sam! - rekao je, - sad ću uzeti makaze i odrezati ti krila, pa ćemo vidjeti kako ćeš letjeti!

Ogromne makaze kojima je moja majka rezala tkaninu visile su o ekseru.

Samo čekaj, - zaprijeti Ivančo vrapcu, - vratiće se majka i uzeti makaze. Stavio je pticu u njedra, sjeo kraj prozora i razmišljao.

Kuc kuc! Ivančo je srce kucalo.

Koga to kuca? upita vrabac.

Kucam, odgovori srce.

I ko si ti?

Ja sam Ivančo srce.

Znaš, požalila se ptica, Ivančo hoće da mi makazama odsiječe krila.

E, ovaj Ivančo za mene! Srce je duboko udahnulo. - Samo bi bio nevaljao.

Mozes li mi pomoci?

Ne, ne mogu, odgovori mi srce. - Ivančove uši kao da su nabijene vatom, koliko god vičeš, neće čuti. Pozvaću u pomoć san.

Približavalo se veče. San Ivančo postade nevidljiv pred njim i dotakne mu trepavice. Srce mu je govorilo šta Ivančo smjera.

Možete li pomoći Ivanču? pitalo se.

Dobro, - tiho je šapnuo san i zatvorio Ivančove kapke.

(Djecu se može pitati kako misle kako san može pomoći malom vrapcu. Nakon pretpostavki, možete nastaviti čitati)

Dječak je zaspao i učinilo mu se da hoda bos krivudavom snijegom prekrivenom stazom u gustoj šumi. Hoće da jede, da se osveži, da ugreje svoje hladne ruke, ali u šumi beloj pod snegom nema ni hleba ni vatre. Hodao je i hodao, i odjednom, niotkuda, između starog drveća, bijelog od snijega, pojavila se mala crvena kuća. Ivančo gleda, a ispred kuće leži veliko drveno korito. Jedna ivica je podignuta i poduprta grgečem. Ispod korita je tanjir, a na njemu je dobro parče sira, belo kao sneg, i kriška hleba. Ivanču je stomak otkazao od gladi. Došuljao se do korita i pogledao okolo: nije bilo ni duše. Bez razmišljanja, jadnik je jurnuo ispod korita i pružio ruku prema tanjiru. Prije nego što je stigao dotaknuti kruh, korito je palo i pokrilo ga. Ivančo treba da se bori, hoće da vrisne iz sveg glasa, ali ne može da ispusti ni zvuk. Tada su zalupila vrata crvene kuće. Seda starica podiže korito, uhvati Ivanča za noge, pogleda ga u oči i zavija:

Znači ti si isti dječak koji hvata jadne vrapce? Pa, čekaj, naučiću te lekciju!

(Djeca opet mogu davati prijedloge kako starica može kazniti Ivanču)

Odvukla ga je preko snijega do svoje kućice. Izvukla je ogromne makaze sa zida, napravljene od dvije ukrštene sablje.

šta ćeš da radiš? — upita Ivančo, drhteći kao jasikov list.

Odsjeći ću ti ruke kojima hvataš bespomoćne ptice i siječeš im krila!

A seda starica pucne svojim strašnim makazama. Ivančo se oslobodi i htede da pobegne, ali starica ga zgrabi koščatom rukom.

Stani! pozvala je.

Pogledao je okolo. Nema nikoga u sobi. Ivančo se sjetio vrapca. I stisnuo se u grudima i žalobno škripi. Ivančo je dugo trljao pospane oči. Zatim je ustao, stavio ruku u njedra, izvadio utišanu pticu, nježno je pritisnuo obraz, otvorio prozor i pustio je. Vrabac je lepršao i topio se u hladnom zimskom sumraku.

Cilj: razvijati ljudske vrline, naučiti da daju dobro raspoloženje, da podrže u teškim trenucima, da budu pažljivi i odgovorni.

Napredak lekcije

1. Uvodni razgovorpočinje gledanjem reprodukcija slika koje prikazuju nasmejane ljude: portret L. Tolstoja, slika "Pšenica" T. Jablonske, "La Gioconda" Leonarda da Vinčija (ili drugih)

Šta govore osmesi ljudi na ovim slikama?

Šta mislite, kakvu ulogu osmeh igra u životima ljudi?

Kakav bi bio život da se ljudi ne osmehuju?

2. Slušanje pesme V. Šainskog "Smile".Deca mogu da pevaju.

Šta mislite šta je potrebno da naučite da se smejete?

Koliko često se smiješ? Šta te tjera na osmijeh?

Može li osmijeh izliječiti čovjeka?

U kojim profesijama je osmeh neophodan? Zašto tako misliš?

Pregled ilustracija, koje prikazuju ljude različitih profesija.

Može li se osmeh nazvati čudom? Zašto?

Da li je moguće pričati sa osmehom? Probaj. (Djeca mogu pokazati ovaj "razgovor sa osmjesima")

Jeste li primijetili kako se osmijesi starih i mladih razlikuju? Kako?

Zašto ljudi koriste izraz "poklonite nekome osmeh"?

Da li ste dali svoj osmeh? Kome bi ga sada poklonio? Donirati.

Da li ste dobili osmeh na poklon? Je li lijepo dobiti takve poklone?

Da li vam je teško davati takve poklone?

3. Čitanje rasprave o osmehunepoznati autor.

Osmeh ništa ne košta, ali daje toliko.

Ono obogaćuje one kojima ga dajemo, a da nas ne čini siromašnijim.

Osmeh donosi sreću u kuću, stvara prijateljstvo među ljudima.

Daje inspiraciju slabima, hrabrost beznadežnim, sunce tužnima.

Ne može se kupiti, isprositi, pozajmiti ili ukrasti, jer nema vrijednosti osim ako se ne da slobodno.

Neki ljudi su previše umorni da bi vam dali osmijeh. Daj im svoje. Jer nikome nije potreban osmeh kao onima koji nemaju šta da daju osim njega.

4. Zaključak.

Dajte svoju definiciju osmeha.

Da li samo ljudi mogu da se smeju? Da li ste ikada videli kako se smeju životinje, biljke, oblaci?

Da li volite kada se ljudi smeju?

Nacrtajte svoje roditelje (ili prijatelje) nasmejane.

Može organizovati izložbu "Svjetlost osmijeha".