Primjeri antisocijalnih grupa mladih. Lekcija-problem. Antisocijalne i kriminalne omladinske grupe. plan časa iz društvenih nauka (10. razred) na tu temu. Rad se može koristiti za nastavu i referate na predmetu "Društvene studije"

Neformalna udruženja mladih kao društveni fenomen

Zajedno sa dečjim javna udruženja i organizacijama u našem društvu postoje i takozvana „neformalna udruženja djece, adolescenata i mladih“.

definicija: Neformalno udruženje mladih - jedinstven kulturni pokret, koji uključuje veliki broj mladih ljudi, koji postoji nekoliko decenija, često međunarodnog karaktera. Neformalna udruženja su način slobodnog samoizražavanja, neograničenog ispoljavanja inicijative i nekontrolisane (od strane odraslih) komunikacije.

Mogu poprimiti veće ili manje kvantitativne dimenzije, imati karakter nezdrave epidemije i imati društveno značajne ili indiferentne (neutralne, ne predstavljaju prijetnju društvu) i asocijalne ciljeve. Orijentacija neformalnih omladinskih udruženja zastupljena je širokim spektrom: od jasno asocijalnih grupa do potpuno bezazlenih i zakonskih. Razna neformalna udruženja mladih imaju svoju ideologiju, specifičnosti tipičnih aktivnosti, simbole odijevanja, žargona itd.

Neformalna udruženja mladih treba razlikovati od takvih povezanih entiteta kao što su neformalna grupa, neformalna grupa i neformalna organizacija.

definicija: Neformalna grupa - grupa čija je aktivnost određena prvenstveno aktivnostima njenih članova, a ne uputstvima bilo koje vlasti. Neformalne grupe igraju važnu ulogu u životima djece, adolescenata i mladih, zadovoljavaju njihove informativne, emocionalne i društvene potrebe: pružaju priliku da se nauče stvari o kojima nije tako lako razgovarati s odraslima, pružaju psihološku udobnost i podučavaju. kako da ispunjavaju društvene uloge.

Kako je primetio V.V. Voronov, što je student manje uključen u zvanične strukture, to više teži da se pridruži „svojoj kompaniji“, što ukazuje na potrebu razvojnih kontakata i priznavanja vrednosti njegove ličnosti. Obično neformalna grupa broji od 3-5 do nekoliko desetina ljudi. Kontakti njenih članova su jasno lične prirode. Ova grupa nema uvijek jasnu organizaciju, češće se poredak zasniva na tradiciji, poštovanju i autoritetu. Faktori njegovog jedinstva su sklonosti, navike, interesovanja svojim članovima. Ima jednog ili više neformalnih lidera. Glavni oblik aktivnosti je komunikacija između članova grupe koja zadovoljava potrebu za psihološkim kontaktom.

Po pravilu, školarci komuniciraju u malim kontakt grupama od 5-10 ljudi, često sebe smatraju pristalicama jednog ili drugog pokreta, koje karakterišu različite karakteristike: starosna i društvena pripadnost, oblik organizacije, orijentacija.

Klasifikacija neformalnih grupa (dopunski nivo):

Dakle, prema orijentaciji grupa, one mogu biti prosocijalne, asocijalne ili antisocijalne.

Za prosocijalni grupe karakteriziraju društveno odobrene aktivnosti, na primjer, učešće u rješavanju ekoloških problema, zaštita spomenika itd. Antisocijalno grupe se drže podalje od javnih pitanja. Karakterizira ih prisustvo manje-više jasno izraženog motiva okupljanja: pijenje alkohola, sređivanje odnosa sa susjednom grupom itd.

Antisocijalno- To su kriminalne, agresivne nacionalističke grupe. Posebnu društvenu opasnost predstavlja očigledan porast nacionalističkih omladinskih i tinejdžerskih organizacija – bilo neformalnih ili skrivajući se pod krinkom “patriotske” aktivnosti. Pripadnost jednoj ili drugoj neformalnoj grupi često je obavezan element procesa socijalizacije adolescencija. Ulaskom u jednu ili drugu grupu vršnjaka tinejdžer ima priliku da savlada modele interpersonalne komunikacije, “isprobati” razne društvene uloge. Poznato je da djeca, adolescenti i mladi koji iz raznih razloga nisu imali priliku da stalno komuniciraju sa vršnjacima (invaliditet, psihološke karakteristike ličnost, život na mjestu udaljenom od ljudi itd.), u kasnijoj dobi doživljavaju poteškoće u stvaranju porodice, u odnosima sa kolegama, intrapersonalni problemi itd. Većinu članova neformalnih udruženja, za razliku od svojih vršnjaka koji nisu članovi takvih udruženja, karakteriše zrelost u društvenom smislu. Manje su podložni mladalačkom infantilizmu, samostalno određuju istinitost društvenih vrijednosti, fleksibilniji su u ponašanju u konfliktnim situacijama i imaju karakter jake volje.

Proces ulaska velike većine adolescenata u jednu ili drugu neformalnu grupu mladih je proces dosljednog zadovoljavanja osnovnih ljudskih potreba: potreba za samopotvrđivanjem, komunikacijom i samorealizacijom.

Neformalno komunikacijsko okruženje ponekad je jedino područje socijalizacije za tinejdžera (posebno za tinejdžera u riziku). Često, imajući teške odnose u porodici ili ne pohađajući redovno bilo koju vanškolsku ustanovu, tinejdžer je primoran da se pridruži jednoj ili drugoj grupi (klasteru), automatski prihvatajući njen sistem normi i vrednosti, koji nije uvek društveno pozitivan.

Za veoma veliki broj adolescenata, vrednosne orijentacije i moralni principi koje propoveda referentna grupa (tj. služe kao uzor) su lično značajni, a taj značaj daleko prevazilazi „porodične“ i „školske“ norme i vrednosti u um adolescenta. Ovo umnogome objašnjava nisku efikasnost vaspitnih mjera na težak tinejdžer: po njegovom mišljenju negativna radnja koju je počinio nije takva, jer je odobrena sa stanovišta referentne grupe (npr. grubost prema nastavniku u školi on ne smatra kršenjem normi ponašanja , ali kao podvig koji će podržati i odobriti vršnjaci) .

Postoji mnogo klasifikacija neformalnih grupa mladih

(nivo specijalizovane socio-ekonomske ili socio-humanitarne klase)

Fradkin je klasifikovao neformalna udruženja prema sledećim kriterijumima:

1) prosocijalni, asocijalni, asocijalni;

2) članstvo i referentne grupe;

3) veliki i mali (ovde ne govorimo o kvantitetu, već o kvalitetu: grupe u kojima svi tinejdžeri direktno komuniciraju jedni sa drugima su male, gde ne mogu da komuniciraju - velike);

4) konstantne i nasumične;

7) istospolni i različiti pol.

Frolov nudi sljedeću klasifikaciju:

1) po pripadnosti: unutar grupe (moja), van grupe (stranci);

2) po odnosima: primarni (oni u kojima svaki član grupe vidi drugog kao pojedinca), sekundarni (bezlični);

3) prema stepenu komunikacije: mali (gde je svaki član grupe u ličnoj komunikaciji sa ostalim članovima grupe), veliki (u ovim grupama nema direktne komunikacije).

Prema A.V. Tolstoju, klasifikacija je predstavljena na sljedeći način:

1) društveno-političke grupe. Ove grupe imaju za cilj da promovišu određene društveno-političke stavove i nisu agresivne;

2) radikali. Predstavnici ovakvih grupa su agresivni, lideri su uglavnom iz starije generacije;

3) ekološki i etički. Ove grupe pokušavaju da očuvaju životnu sredinu čistom;

4) životne grupe. Ove grupe ujedinjuju zajednički interesi i vrijednosti (pankeri, hipiji);

5) netradicionalni religiozni (satanisti, budisti, kultne grupe);

6) interesne grupe (ikonisti, filatelisti, ljubitelji sporta i muzike).

Subkulture mladih nisu slične, sve su različite. Razlikuju se po strukturi i klasifikaciji.

Među svim neformalnim udruženjima mogu se razlikovati dvije vrste, različite po svojoj strukturi:

1) demokratski (na osnovu društvenih uloga);

Obje vrste asocijacija karakterizira grupna dinamika. Grupna dinamika se odnosi na međusobnu interakciju članova društvenih grupa.

Postoji mnogo vrsta odnosa i interakcija. TO
procesi grupne dinamike uključuju: menadžment, vođstvo,
formiranje grupnog mišljenja, grupna kohezija, sukobi,
grupni pritisak i drugi načini regulacije ponašanja članova grupe. Grupa može izvještavati jednog ili dva svoja člana, ali proces upravljanja može uključiti sve njene članove. Ovi i mnogi drugi obrasci ponašanja čine dinamiku grupe.

KRIMINALIZACIJA U ASOCIJALNIM GRUPAMA

Neformalna udruženja utiču na socijalizaciju adolescenata i mladih u zavisnosti od njihovog sastava, orijentacije, stila rukovođenja, i što je najvažnije, od stepena značaja za jednog ili drugog svog člana. I.P. Bashkatov identificira četiri vrste kriminaliziranih neformalnih udruženja. Kriminalne grupe se razlikuju od drugih društvenih grupa po svojim ciljevima, specifičnostima grupnih procesa i posebnoj društvenoj opasnosti. Odlikuje ih jasna orijentacija ka kriminalnom ponašanju. Odlikuju ih nezakonite norme i pripremljeno, organizovano činjenje zločina. Stoga se takve grupe nazivaju i kriminalne grupe.

Pojava kriminalne grupe može se dijelom posmatrati kao spontana pojava. Kriminalne grupe formiraju, po pravilu, ljudi bez određenih zanimanja, koji nigdje ne rade i ne studiraju: huligani, silovatelji, lopovi, narkomani, skitnice koji čine razna krivična djela radi zadovoljenja ličnih interesa i potreba.
Postepeno kriminalna grupa prelazi na složeniju organizovane grupe i najopasniji oblik saučesništva - kriminalne zajednice,čija su glavna obeležja kohezija i ciljna orijentacija za činjenje posebno teških krivičnih dela, prisustvo složenih organizacionih i hijerarhijskih veza uz brižljivu tajnost, sistem zaštitnih mera, unutrašnje kontraobaveštajne službe, obezbeđenje, militanti itd. kolegijalno rukovodno tijelo, informaciona baza, povelja u obliku liste neformalnih normi, tradicija, zakona, sankcija.
Istraživači kriminalnih grupa u svojoj strukturi identifikuju „unutrašnji krug“, koji se sastoji od jezgra, koje uključuje vođu-vođu i njegove najbliže pomoćnike, kao i „spoljni prsten“ koji se sastoji od običnih članova ili „saputnika“. U grupama uvijek postoji stroga ovisnost članova jedni o drugima. Kriminalne grupe vode jasno autoritarne vođe koji nastoje potisnuti sve ostale članove. Svojim stilom vođenja pretvaraju druge članove grupe u marionete, uskraćujući im pravo izbora, neslaganja, a često i prava da napuste grupu. Očigledna je uloga vođe kao svojevrsnog „detonatora“ koji pokreće čitav mehanizam formiranja kriminalne grupe. Ona određuje njenu „specijalizaciju“, obim kriminalne aktivnosti i prirodu odnosa unutar grupe.
Odrasli, često ranije osuđivani vođe, uključuju tinejdžere i mladiće u aktivnosti kriminalnih grupa. Koriste razne, ponekad vrlo lukave, metode: „isplative“ sebične ponude, „drugarske“ zahtjeve i obaveze, laskavo uvjeravanje, savjet; postepeno uvođenje tinejdžera i mladića u zajedničko opijanje, a ponekad i u razvrat. Mogu se koristiti ucjene, prijetnje, obmane, kao i premlaćivanje i mučenje.

Tip I: socijalno neutralne (vragolaste) komunikacijske grupe.

Glavni tipovi ovih grupa su samonastajuće „vragolaste“ grupe dece i adolescenata, formirane po principu kuće, dvorišta ili ulice u mestu stanovanja. Osnovni cilj ovih grupa je da zadovolje potrebu za intimnom i ličnom komunikacijom sa vršnjacima, koja se najčešće izražava u igricama, u razgovorima o bilo čemu. Karakteristična karakteristika ovih grupa je da odnosi između adolescenata u njima zapravo nisu posredovani zajedničkim aktivnostima. Ne postoji priprema za grupne aktivnosti. Nemoralne radnje i nedjela počine pojedini članovi iznenada na inicijativu najmobilnijih i najaktivnijih članova grupe koja se spontano pojavljuje. Ne postoji ni unutargrupna struktura. Interesi, norme i vrijednosti postoje samo na ličnom nivou i mogu biti i pozitivni i negativni. Opšti pravac aktivnosti i komunikacije u ovim grupama je socijalno neutralan, sa tendencijom razvoja u asocijalnom pravcu. Mnogo zavisi od prethodnog iskustva svakog tinejdžera, od njegovog uključivanja u društveno korisne aktivnosti. Dobro je ako su tinejdžeri u takvim neformalnim udruženjima uključeni u pozitivne društveno značajne aktivnosti, ali ako se dvorišne i ulične grupe tinejdžera nađu van kontrole odraslih, škola i javne organizacije, ali su sami sebi predstavljeni, onda možemo sa sigurnošću reći da će se razvijati kriminogenim putem.

Tip II: pretkriminalne ili asocijalne imitacijske grupe .

To su asocijalne grupe tinejdžera i mladića koje su nastale na osnovu imitativnog interesovanja za stranu rok muziku, “heavy metal” - grupa “metalheads”; tehnologija - grupe “noćnih motociklista-rokera”; politizovana moda - grupe "hipija", "pankera", "crnokošuljaša" i "braonkošuljaša"; grupe ljubitelja sporta - "navijači" i drugi. Priroda njihove grupne aktivnosti je asocijalna i ima intimnu i ličnu pristrasnost. Za tinejdžere je najvažnije da budu zapaženi, da se razlikuju od odraslih i vršnjaka. Stoga se svi, koliko su u svojim snagama i mogućnostima, trude da se istaknu i privuku pažnju: neko odjećom, neko frizurom, neko ponašanjem, neko poznavanjem tehnologije, muzike itd. Njihove zajedničke aktivnosti su najčešće huliganske prirode, što rezultira narušavanjem javnog reda i mira. Pojedinačni članovi grupa mogu počiniti teža krivična djela: korištenje, promet i skladištenje opojnih supstanci, krađu lične i državne imovine itd. Ali ti zločini nisu grupni, jer ih ne počini cijela grupa, već samo pojedini članovi. Ponašanje koje odstupa od moralnih normi i asocijalna orijentacija u pogledu na život ukazuju da su ove grupe na rubu ilegalnih aktivnosti. Ako se ne preduzme na vrijeme preventivne mjere, sa ciljem sprečavanja nastanka pretkriminalnih grupa, one će se uskoro razviti u nestabilne kriminalne grupe.

Tip III: nestabilne kriminalne ili antisocijalne grupe. Glavne vrste ovih grupa su grupe huligana, lopova, silovatelja, skitnica, narkomana, narkomana, itd. Utilitarni interesi i sklonosti, osnovne potrebe članova grupe zadovoljavaju se na antisocijalan ili kriminalan način. Pripadnici ovakvih grupa već čine zločine u punoj snazi i odmah se raspadaju. Ali s vremenom se grupe mogu ponovo sastati. Vođa i antisocijalno jezgro grupe su jasno identifikovani, oko kojih se okupljaju preostali članovi. Uočljiva je raspodjela prava i odgovornosti. Karakteristična vrsta aktivnosti je antisocijalno ponašanje i činjenje raznih krivičnih djela radi zadovoljenja osnovnih ličnih interesa i potreba. Ako se nestabilne kriminalne grupe ne identifikuju na vrijeme i prema njima se ne primjenjuju preventivne mjere popravnog rada i liječenja, onda se mogu razviti u stabilne kriminalne grupe.

IV tip: stabilne kriminalne ili kriminalne grupe.

To su stabilna udruženja tinejdžera, koja su po pravilu dobro organizovana. Uspješnom činjenju zločina doprinosi visoka pripremljenost kriminalnih grupa za nezakonite radnje. Oni pokazuju jasnu organizacionu strukturu. Kvantitativni sastav stabilnih kriminalnih grupa je manje-više konstantan. Identifikuje se „centar za vođenje“ – vođa, preferirani i izvođači. Ove kriminalne grupe imaju svoje “zakone”, norme i vrijednosti, koje se pažljivo skrivaju od drugih. Nepoštivanje ili kršenje ovih „zakona“ dovodi do raspada grupe, pa se prekršioci procesuiraju i kažnjavaju. U grupama uvek postoji surova zavisnost članova jedni od drugih, međusobna odgovornost. Aktivnosti takve grupe su jasno negativne i antisocijalne prirode. Danas u našoj zemlji postoji na desetine hiljada neformalnih omladinskih udruženja različitih pravaca čije je djelovanje nemoguće pratiti. Odnos prema neformalnim omladinskim udruženjima je dvosmislen.

Antisocijalna omladinska subkultura

Antisocijalna omladinska potkultura ističe se u općem mainstreamu omladinske subkulture kao negativan socio-psihološki fenomen, koji odražava specifičan način života grupe, moralno i psihički izolovane i otuđene od drugih grupa. U širem smislu, antisocijalna subkultura se odnosi na sve negativne socio-psihološke manifestacije ljudskih aktivnosti, odnosa i komunikacije; u užem smislu - norme, vrijednosti, tradicije, običaji, navike i stil života prestupnika.

Elementi takve subkulture koncentrisani su u kriminalnim grupama i drugim zatvorenim i poluzatvorenim zajednicama. Znakovi antisocijalne subkulture uključuju njenu tajnu prirodu, negativan stav članova grupe prema općeprihvaćenim pravilima, sistem atributa i simbola koji su obavezni za sve nosioce subkulture.

Pojava antisocijalne subkulture povezana je sa raslojavanjem društva, ekonomskom nejednakošću ljudi, što stvara razlike u mnogim sferama života. Jedan od razloga za takvu subkulturu je nesklad između ideala koji se javno proklamiraju u društvu i stvarnih sredstava za njihovo postizanje. Nedostaci obrazovnog sistema, opadanje uloge škole kao centra lične socijalizacije, dovode do toga da adolescenti nastoje da nedostajuće aktivnosti nadoknade spontano nastalim neformalnim slobodnim vremenom. Kao rezultat toga, mladi ljudi često padaju pod utjecaj antisocijalnog okruženja, u kojem razvijaju vrijednosti koje su u suprotnosti sa univerzalnim ljudskim i razvijaju međuljudskim odnosima, otuđenje osobe od društva.

Kao razlog za formiranje antisocijalne subkulture može se smatrati nepovoljna situacija u porodici, kada tinejdžer pokušava da nadoknadi nedostatak međuljudske komunikacije sa voljenima u antisocijalnim grupama koje su u stanju da uzmu u obzir njegove potrebe i, u zauzvrat, upotrebite sva sredstva da otudite tinejdžera od njegove porodice i društva.

Razvijaju se i različiti koncepti koji pokušavaju da objasne uzroke antisocijalne subkulture. Neki teoretičari vide porijeklo antisocijalne subkulture u rezidualnom efektu krivičnih zakona i tradicija; drugi polaze od karakteristika seksualne izolacije ljudi u zatvorenim zajednicama; Drugi pak smatraju da je sukob između pojedinca i društva glavni faktor nejednakosti.

U subkulturi se razvija sistem subordinacije prava, odgovornosti, sredstava i metoda komunikacije. Znakovi subkulture mogu biti kako verbalna sredstva - žargon, nadimci, vikanje, zviždanje itd., tako i neverbalna - specifična moda, tetovaže, izrazi lica, itd. Među pripadnicima antisocijalnih grupa, sve vrste "zakletve", Uobičajene su “registracije” itd. Uz pomoć znakova takvi pojedinci obavještavaju druge o svojoj izolaciji. Znakovi su svojevrsni pokazatelji popularnosti i autoriteta osobe. Oni također mogu djelovati kao specifično sredstvo samoizražavanja za nosioce subkulture. Stepen do kojeg članovi neformalnih udruženja ovladavaju elementima subkulture varira i zavisi od mjesta koje pojedini član u njoj zauzima. Postoji posebna stratifikacija članova zajednice. (uglavnom razvijeni u odnosu na kriminalni svijet, ali tipološki slični slojevi su inherentni i drugim antisocijalnim grupama). U zavisnosti od uloga, prava, odgovornosti i privilegija članova grupe, može se razlikovati 6 slojeva (stepena u hijerarhiji subkulture). “Autoriteti” su stvarni vođe grupa, obično starijih i iskusnijih. Oni obezbeđuju koheziju svojih zajednica, kontrolišu ponašanje svojih učesnika, primenjuju represivne sankcije na prekršioce zakona subkulture, itd. Njihov „autoritet“ se zasniva na poznavanju pravila subkulture, sposobnosti kršenja opšteprihvaćenih pravila. normi nekažnjeno, te o vezama sa kriminalnim okruženjem. Oni „bliski” liderima su njihovi savetnici i izvršioci. “Vredni radnici”, “muškarci” su osobe koje su dobile određeni autoritet, koje poznaju pravila subkulture, ali ih se ne pridržavaju uvijek. “Prednost” su osobe koje su položile probni rad, primljene u udruženje i dobile neke privilegije. Među njima već ima tinejdžera koji su se istakli pred zajednicom. “Odbijeni” - osobe koje nisu odslužile probni rad, tzv. „šestice“ koje su obavezne da rade bilo kakav posao. “Izopćenici” i “uvrijeđeni” su nemoćni objekti maltretiranja i eksploatacije. Prelazak sa nižeg na više nivoe je željeni cilj svakog člana grupe i zahteva značajan napor.

Takva stratifikacija omogućava vođama da drže svoje podređene u poslušnosti. Tinejdžeri koji se nađu u asocijalnim asocijacijama pokazuju se najnezaštićenijim zbog nedostatka iskustva i fiziol.-psihologije. karakteristike vaših godina. Antisocijalno okruženje ima posebno Negativan uticaj na razvoj ličnosti tinejdžera, mladog čovjeka, uništava moralne temelje ponašanja, formira karakter lišen samostalnosti i osjećaja samopoštovanja.

Položaj tinejdžera u antisocijalnoj subkulturi zavisi i od orijentacije grupe i dužine njene kriminalne aktivnosti. Grupne norme se dijele na zabrane, obavezne i regulacione; Svaka norma ima jasnu dispoziciju i predviđa stroge sankcije za njeno kršenje: lišavanje statusa i premještanje na niže nivoe hijerarhije, nasilje, ucjene, izbacivanje iz zajednice. Grupne norme djeluju kao personifikacije. faktori koji stvaraju traumatičnu situaciju za ličnost tinejdžera.

zaključak:Dakle, izvodeći zaključak, možemo reći da je pojam „potkulture mladih“ definiran na različite načine: za V. T. Lisovskog to je kultura određene mlade generacije, a N.G. Bagdasarjan ga definiše kao sistem u okviru opšteg sistema, a L. A. Karpenko ga označava kao zajednicu koju čine adolescenti i mladi ljudi, koju karakteriše niz integralnih karakteristika. Dakle, na osnovu ovih karakteristika određuje se tip omladinskih subkultura koje imaju svoje negativne i pozitivne kvalitete.

Klasifikacija neformalnih grupa takođe nije jednoznačna. To ukazuje da su neformalne grupe mladih raznolike i svaka ima svoje karakteristike i strukturu.

Literatura: Gernet M.H., U zatvoru. Eseji o zatvorskoj psihologiji, M., 1925; Wieligura B., Ljudsko funkcionisanje u uslovima zatvorske izolacije, Poznanj, 1974; Struchkov N. A., Pirozhkov V. F., Asocijalna subkultura i njena prevencija, „Ustanove za popravni rad“, 1982, br. 20; II i p o zh to o u V. F., Prevencija i prevazilaženje društveno negativnih pojava kod učenika stručnih škola, M., 1988; Gurov A.I., prof. zločin: prošlost i sadašnjost, M., 1990; Bashkatov I.P., Psihologija grupa maloljetnih prestupnika, M., 1992. I.P. Bashkatov.

Kriminalna zajednica je neformalno udruženje tinejdžera ili mladih koje ima svoje vođe, hijerarhiju odnosa, izražene asocijalne ciljeve, organizaciju i disciplinu, norme i pravila ponašanja, te određene obaveze među sobom.

U svakoj zajednici formira se kriminalna subkultura, koja značajno utiče na njene pripadnike kao sociokulturno okruženje vaspitanja.

Ispod kriminalna omladinska subkultura shvaća se kao skup duhovnih i materijalnih vrijednosti koje reguliraju i usmjeravaju život i kriminalne aktivnosti adolescenata i mladih kriminalnih zajednica, što doprinosi njihovoj vitalnosti, koheziji, kriminalnoj aktivnosti i mobilnosti, te kontinuitetu generacija prestupnika. Osnova kriminalne omladinske subkulturečine vrijednosti, norme, tradicije i razne rituale mladih kriminalaca udruženih u grupe koje su strane građanskom društvu.

Kriminalna subkultura se od uobičajene tinejdžerske subkulture razlikuje po odgovarajućem sadržaju normi koje regulišu odnose i ponašanje članova grupe među sobom i sa osobama izvan grupe (sa „autsajderima“, predstavnicima agencija za provođenje zakona, javnosti, odraslima itd. ). Njime se direktno, direktno i strogo reguliše kriminalna aktivnost maloljetnika i njihov kriminalni stil života, uvodeći u njih određeni „red“.

U kriminalnoj omladinskoj subkulturi jasno je vidljivo sljedeće:

– izraženo neprijateljstvo prema opšteprihvaćenim normama i njihovom kriminalnom sadržaju;
– unutrašnja povezanost sa kriminalnom tradicijom;
– tajnost od neupućenih;
– prisustvo čitavog skupa (sistema) atributa strogo regulisanih u grupnoj svesti.

podsticanje ciničnog odnosa prema ženama i seksualnog promiskuiteta;

– podsticanje osnovnih instinkta i bilo kakvih oblika asocijalnog ponašanja.

Treba naglasiti da je kriminalna subkultura atraktivno za tinejdžere i mladiće sa manifestacijama kao što su:

– prisustvo širokog polja djelovanja i mogućnosti za samopotvrđivanje i kompenzaciju za neuspjehe koji su zadesili njegove članove u drugima životne situacije(na primjer, na studijama, u odnosima sa nastavnicima, roditeljima);
– proces kriminalne aktivnosti, uključujući rizik i ekstremne situacije, obojen daškom lažne romantike, misterije i neobičnosti;
– uklanjanje svih moralnih ograničenja;
– nepostojanje zabrana bilo kakvih informacija i, prije svega, intimnih informacija;
– pružanje „svojoj“ grupi moralne, fizičke, materijalne i psihičke zaštite od spoljne agresije, uzimajući u obzir stanje starosne usamljenosti koje doživljava tinejdžer.

Kriminalna subkultura se brzo širi među mladima zbog svoje izuzetne aktivnosti i vidljivosti. Tinejdžeri i mladi ljudi su očarani njegovim vanjskim privlačnim atributima i simbolikom, emocionalnim bogatstvom normi, pravila i rituala.

Priroda formiranja kriminalnih zajednica je različita - od spontanog udruživanja zasnovanog na zajedničkim interesima i dokonom samozadovoljstvu do posebne tvorevine za činjenje zločina.

U potonjem slučaju kriminalna aktivnost je od samog početka grupnoformirajući faktor i podređena je volji jedne osobe – organizatora (vođe). U takvoj grupi norme i pravila su usmjerena na vrijednosti kriminalne subkulture. U skladu s tim utvrđuje se struktura grupe i raspoređuju uloge u njoj:

– vođa:
– vođa od poverenja;
– ohrabreno sredstvo;
– privukli su pridošlice.

Često kriminalne grupe djeluju u skladu sa zakonima "jata". U takvoj zajednici, tinejdžeri se pokoravaju volji vođe ili emocijama; u njoj su rasprostranjeni elementi, provocirajući njene članove da budu posebno sofisticirani u ismijavanju pojedinca, okrutnosti i vandalskih djela. Grupa se formira spontano i takođe je uništena ili kriminalizovana.

U pedagoškoj praksi veoma je važno identifikovati takve grupe i uključiti njihove članove u organizovane dječije zajednice, pomažući u ostvarivanju prirodnih potreba za komunikacijom i zajedničkim aktivnostima. U slučaju jačanja negativne uloge lidera, neophodne su ciljane aktivnosti na njegovom razotkrivanju ili ograničavanju njegovog uticaja, sve do izolacije iz grupe kroz smeštaj u posebnu obrazovnu ustanovu.

Vrsta kriminalne grupe koju odlikuje posebna tajnost, velika kohezija i jasna organizovanost, distribucija funkcija u izvršenju krivičnog djela je banda Tako su Turci nazvali grupu naoružanih ljudi na čamcu koji su napadali usamljene brodove i pljačkali ih. Trenutno se podrazumijeva kao grupa ljudi koji su se udružili radi neke kriminalne aktivnosti. Takvo udruženje, sastavljeno od tinejdžera i mladih, može uključivati članove:

– žive na znatnoj udaljenosti jedni od drugih;
– različitog uzrasta(uključujući odrasle);
– zajedno sa muškarcima i ženkama.

Najkarakterističnije karakteristike strukturne organizacije bande su: preliminarna zavera i usmerenost na kriminalne aktivnosti pod vođstvom vođe sa kriminalnim iskustvom i snažnom voljom. U bandi se tinejdžeri i mladići upoznaju sa kriminalnom tradicijom, razvijaju i razvijaju povjerenje u mogućnost postojanja nedruštveno organiziranog okruženja, aktivno im se usađuju antisocijalni stavovi i navike.

Najviša vrsta organizovanih kriminalnih grupa uključuje banda. Riječ je o naoružanoj grupi koja vrši pretežno nasilna krivična djela (razbojnički napadi na državna, javna i privatna preduzeća i organizacije, kao i na pojedince, uzimanje talaca, teroristička djela). Glavne karakteristike bande su njeno naoružanje i nasilna priroda njenih kriminalnih aktivnosti.

Jedan od važnih društveno-pedagoških problema jesu aktivnosti na sprečavanju formiranja kriminalnih zajednica. U tom smislu, rad sa neformalnim grupama je od posebnog značaja. Uključuje sljedeća područja:

– blagovremeno prepoznavanje nastanka grupe, uspostavljanje najčešćih mesta „druženja“ dece, brojčano-demografski sastav (mala grupa - 3-5 ljudi ili grupa od 10-12 i više), priroda orijentacija grupe (asocijalna/prosocijalna), kohezija i predispozicija za interakciju i određivanje prirode obrazovne interakcije sa njom;
– poseban socijalno-pedagoški rad sa neformalnim grupama tinejdžera i mladih na razvijanju pozitivne orijentacije, sprečavanju njihove kriminalizacije i uključivanju u formalne grupne aktivnosti. Iskustvo pokazuje da je rad sa neformalnim zajednicama izuzetno težak. To se objašnjava slabom djelotvornošću mjera za uticaj na tinejdžere iz takvog udruženja. Njegova prilagodljivost neformalnom okruženju stvara povoljne uslove za samoostvarenje. Ne treba se prebacivati na nešto drugo, što zahtijeva stvaranje povoljnijih uvjeta, motivirane pozitivne vrijednosti i ideale;
– aktivno korištenje mogućnosti ustanova za slobodno vrijeme u radu sa neformalnim grupama (klasterima): razvoj na njihovoj osnovi različitih vrsta aktivnosti koje su atraktivne i popularne među mladima (rok klubovi, klubovi navijača); organizovanje i održavanje niza događaja i promocija u mikrodruštvu sa ciljem privlačenja mladih (praznici, takmičenja, diskoteke); preorijentacija grupe na društveno odobrene aktivnosti (otvaranje privremenih poslova, promjena neformalnog vođe grupe); pronalaženje mogućnosti da se osigura (materijalno i drugo) postojanje neformalne grupe pozitivne orijentacije (prijedlog razne opcije zapošljavanje, društveno korisne aktivnosti, fizičko vaspitanje i sport, ovladavanje borilačkim vještinama), na primjer, stvaranje grupe koja nastupa na službenoj osnovi na bazi amaterske muzičke grupe;
– ciljani socijalno-pedagoški rad sa asocijalnim i asocijalnim grupama. Osnova za određivanje strategije rada sa grupom je tip njenog neformalnog vođe (fizičkog ili intelektualnog); skup osnovnih moralnih, ideoloških i drugih vrijednosti koje vode datu grupu u njenom životu. Uzimajući u obzir jedinstvenost lidera, smjer i prirodu društvenog pedagoška djelatnost prevazilaženje autoriteta i uticaja vođe na članove grupe, menjanje vrednosnih orijentacija i prirode njihovog sprovođenja;
– oštro suzbijanje mogućnosti stvaranja grupe mladih pod vodstvom odrasle osobe koja ima osude nezakonite prirode (na primjer, neko ko se vratio iz zatvora).

Socijalni pedagog treba da razumije suštinu omladinske supkulture i neformalnih udruženja. Kada radite sa djecom i mladima, shvatite da mnogi od njih mogu pripadati nekoj od neformalnih organizacija, grupa, grupa i izgraditi svoje odnose s njima uzimajući u obzir ovaj faktor. To znači da biste trebali:

– prihvatiti tinejdžera, mladi čovjek pripadnost bilo kojoj grupi, kao što je on;
– ako je moguće, uključiti ga u razne pozitivne aktivnosti tima, aktivno koristeći njegove aspiracije i vještine stečene u neformalnoj grupi;
– komunicirati s njim u logici „dijaloga kultura“, postepeno radeći na formiranju stava prema vrijednostima koje ispovijeda;
– aktivno podržavati društveno vrijedne inicijative, uključivanjem učenika u razred i škole u njih;
– razumiju potrebu za pružanjem individualne pomoći kada se ona zaista pojavi;
– pokazuju pravednost, simpatiju, razumijevanje njihovih potreba i problema prema učenicima;
– naučiti voditi individualne razgovore sa učenikom kao „stručnjak“, „savjetnik“, „staratelj“;
– ispravno iskoristite svoj uticaj na učenike da razjasnite situaciju.

Jedno vrijeme u Tjumenskom klubu po imenu. F. E. Dzerzhinsky je predložio originalno rješenje problema suprotstavljanja uličnim bandama. U klub je pozvana cijela ulična družina koja je u svom prethodnom sastavu, bez raspadanja, postala dio kluba. Trebalo bi doći do postepene preorijentacije grupe, odbacivanja njenih prethodnih normi i tradicija. Ovaj proces reorganizacije sastojao se od tri faze:

– 1. – grupna autonomija, kada je grupa uključena u klupski tim, prvenstveno zbog interesa vođe grupe;
– 2. – reorganizacija rukovodstva, kada dolazi ili do preorijentacije lidera zbog njegovog uključivanja u kolektivni život, ili do diskreditacije lidera koji pokazuje nedoslednost dosadašnjih oblika i metoda upravljanja grupom u kolektivnom životu;
– 3. – spajanje grupe sa klupskim timom, kada grupa prestane da bude zatvoreno udruženje i bude uključena u opšti sistem kolektivna aktivnost i široke veze sa svim članovima tima.

Dakle, u radu sa tinejdžerima i omladinskim udruženjima postoje brojni pristupi koji omogućavaju da se osigura zadovoljenje njihovih društvenih potreba, osnaži pozitivan pravac uticaja zajednice, te spreči i prevaziđe kriminalizacija.

Moj prijatelj je išao kući noću. Ulazeći na kapiju, naišao je na grupu mladih ljudi koji su tražili dim. Prijatelj je rekao: "Ne pušim." i čuvši kao odgovor: „Šta je sportista ili šta?“ udario ga je komadom čelika u glavu i izgubio novac i telefon. Dakle, tema mog izlaganja je „Ansocijalne i kriminalne grupe mladih“. Završila: Esakova Nastya. 10-b

Neformalne grupe koje nastaju van škole razlikuju se od učeničkih grupa po sklonosti ka samoizolaciji, ekstremnoj izolaciji od odraslih, prvenstveno od roditelja i nastavnika.

Na osnovu prirode njihove društvene orijentacije razlikuju se tri tipa neformalnih grupa mladih: 1) prosocijalne, odnosno socijalno pozitivne; 2) asocijalni, koji se izdvajaju od glavnih socijalni problemi, zaključan u sistemu vrijednosti uske grupe; 3) antisocijalne, odnosno društveno negativne, kriminalne grupe.

Asocijalne grupe u kojima zločini još nisu počinjeni, ali izgleda da sazrijevaju, nazivaju se kriminogene grupe. Pripadnici kriminogenih grupa, za razliku od kriminalnih grupa, nemaju jasnu orijentaciju ka činjenju zločina, već ih često čine u problematičnim, konfliktnim situacijama ili pod povoljnim uslovima za to.

Antisocijalna subkultura To su različite manifestacije kriminalnog načina života. To uključuje skrivenu, tajnu prirodu; protivljenje postojećim normama u društvu; odbacivanje društveno korisnih ciljeva aktivnosti; prisustvo nemoralnih, nezakonitih grupnih normi i sankcija. Antisocijalna subkultura se manifestuje u jeziku (žargonu), tetovažama, izrazima lica, gestovima, nadimcima, zakletvama, kao i u jasnoj diferencijaciji uloga tetovaža.

Kriminalne grupe Kriminalne grupe se razlikuju od drugih društvenih grupa po svojim ciljevima i posebnoj društvenoj opasnosti. Odlikuje ih jasna orijentacija ka kriminalnom ponašanju. Odlikuju ih nezakonite norme i pripremljeno, organizovano činjenje zločina. Stoga se takve grupe nazivaju i kriminalne grupe.

Poseban fenomen antisocijalne subkulture je međusobna odgovornost, koja uključuje međusobno prikrivanje i prihode u nepristojnim stvarima. Pod uticajem međusobne odgovornosti maloljetni prestupnici a mladi ljudi često pokazuju „nefleksibilnost“ na sudu, što iskusniji kriminalci koriste da izbjegnu odgovornost.

U antisocijalnoj subkulturi, pridošlice se uvijek doživljavaju kao „autsajderi“. Oni postaju "naši" nakon probnog roka. Sistem odnosa prema pridošlicama u antisocijalnoj supkulturi naziva se “zezanje”. “Hazing” se shvata kao sistem neformalnih pravila za ulazak u novu zajednicu, određivanje statusa, prava i odgovornosti i prelazak sa super-dužnosti na super-prava. Zakonodavci ovih normi su oldtajmeri, odnosno „djedovi“. Otuda i naziv ovog fenomena.

Predmet:

Klasa: 10 profil

Ciljevi i zadaci:

objasniti pojmove i pojmove: „neformalne grupe mladih“, „antisocijalna subkultura“, „kriminalne grupe“, „kriminogene grupe“, „zezanje“; uvesti karakteristike antisocijalnih grupa; analiziraju fenomen “zezanja”;
razvijati kod učenika sposobnost sveobuhvatnog pretraživanja, sistematizacije društvenih informacija o nekoj temi, upoređivanja, analize, zaključivanja, racionalnog rješavanja kognitivnih i problemskih zadataka;
doprinose razvoju odgovorne pozicije kod učenika.

Vrsta lekcije: lekcija-problem.

Plan.

Neformalne grupe mladih.
Kriminalizacija u asocijalnim grupama.
Antisocijalna subkultura.
Opasnost od kriminalnih grupa.

Tokom nastave

Organiziranje vremena

situacija:

Tiho veče. Stariji ljudi mirno sjede na klupama, mlade majke budno paze na svoju malu djecu. Ali onda se na njegovanim ulicama parka pojavljuje grupa tinejdžera na koje svi odmah obraćaju pažnju. Govore glasno, nepristojan jezik im stalno silazi s usana. Pivske flaše lete u pješčanik gdje se djeca igraju. Uplašene majke jedva imaju vremena da zaštite svoju djecu od nasilnika. I ne mare za ostatak ljudi u parku, ne primjećuju negodovanje i gunđanje starijih stanovnika grada. Ponašaju se kao vlasnici ove teritorije i iznutra viču onima oko sebe: „Pa, dođite! Nećeš biti bolji!”

Nije li to poznata slika? Ove grupe mladih čine zastrašujućim izlazak uveče.

Hajde da danas razgovaramo o prirodi i suštini onih grupa koje naučnici nazivajuantisocijalne grupe

II Najava teme časa.

Antisocijalne i kriminalne omladinske grupe

III Novi materijal

Naučnici su primijetili da grupa može pozitivno utjecati na pojedinca. U ovom slučaju dolazi do međusobnog obogaćivanja. A koji se procesi odvijaju u onim grupama gdje se gube moralni korijeni, a nimalo pozitivni ciljevi i motivi?

Hajde da razmotrimo ove probleme. Svaka grupa će dobiti svoj zadatak.

Grupa 1 istražuje pitanje neformalnih grupa mladih.

Grupa 2 analizira proces kriminalizacije u asocijalnim grupama.

Grupa 3 opisuje i karakteriše antisocijalnu subkulturu.

Grupa 4 naći će dokaze o posebnoj opasnosti od kriminalnih grupa.

Pitanja i zadaci za grupu 1

Šta mislite koji razlozi tjeraju tinejdžere da se pridruže neformalnim grupama koje postoje van škole?
Analizirati ove razloge?
Koje kvalitete karakteristične za neformalna omladinska udruženja biste označili kao pozitivne?
Zašto toliko privlače mlade?
Smatrate li da je proces formiranja ovakvih grupa prirodan ili se to dešava iz čisto subjektivnih razloga? Navedite razloge za svoj odgovor.
Koje karakteristične karakteristike imaju ove grupe?
Klasificirajte vrste neformalnih grupa mladih. Opišite ih.
Koji se kriterij koristi kao osnova za ovu klasifikaciju?
Navedite primjer društvena grupa i analizirati ga.
Šta je jezgro udruživanja drugog tipa omladinskih grupa? Navedite primjere.
Zašto se ove grupe nazivaju antisocijalnim? Dajte dokaze.
Kako mislite o aktivnostima ljubitelja sporta?
Zašto autori udžbenika proces formiranja antisocijalnih grupa nazivaju opasnom pojavom?
Da li se slažete sa ovim zaključkom? Navedite razloge za svoje mišljenje.

Pitanja i zadaci za grupu 2

Koju definiciju kriminogenim grupama daju autori udžbenika?
Navedite karakteristične karakteristike kriminogenih grupa.
Koji se procesi mogu pratiti u svim neformalnim grupama?
Na kojim kvalitetama počiva autoritet vođe kriminalnih grupa? Uporedite sa kvalitetima koji su karakteristični za lidera iz formalnih grupa.
Ko ima najveći negativan uticaj na tinejdžere? Zašto?
Zašto mislite da uslovi neformalne grupe mladih povećavaju manifestacijukonformitet, konformitetno ponašanje?
Opišite mehanizam uticajadruštvena "zaraza".
Kakve posljedice ima ovaj proces?
U formalnoj grupi princip konfrontacije je „mi – oni“, kako razumete formulu „prijatelji – neprijatelji“? Postoji li razlika između njih?
Kako bi se član neformalne grupe trebao ponašati prema ovoj formuli?
Da li se slažete sa terminom “čopor” koji se poistovjećuje sa neformalnim grupama? Zašto? Koja pravila vrijede u životinjskom svijetu koja se odnose na ljudsko društvo?
Zašto su zločini počinjeni sa posebnom okrutnošću u „čoporu“?
Koji je mehanizam uključen?
Kako to zovu stručnjaci?
Ko najviše pati od konformizma u ovim grupama? Zašto?
Da li se slažete sa Aristotelovom izjavom?
Koji faktori pojačavaju efekte socio-psiholoških mehanizama kriminalizacije?
Izrazite svoj stav prema takvim grupama?

Pitanja i zadaci za grupu 3

Šta se podrazumijeva pod antisocijalnom subkulturom u širem i uskom smislu?
Kako se manifestuje?
Na šta su usmjerene antisocijalne norme?
Navedite primjere iskrivljenog razumijevanja normi ponašanja u antisocijalnoj subkulturi.
Kakav je vaš stav prema ovoj interpretaciji?
Okarakterizirati i analizirati poseban fenomen antisocijalne subkulture - uzajamna odgovornost?
Kakve posledice ima ovaj fenomen?
Kakvu materijalnu osnovu ima antisocijalna subkultura?
Opišite sistem odnosa u takvoj grupi? Koji je njegov mehanizam? Ciljevi?
Kakav je odnos prema pridošlicama u ovim grupama? Zašto?
Opišite i analizirajte fenomen hajdinga.
Koja je psihološka osnova ovog fenomena?
Kakav je vaš stav prema zezanju?
Da li je moguće zaustaviti je?
Kako se država bori protiv ove pojave?

Pitanja i zadaci za grupu 4

Koje su razlike između kriminalnih grupa i drugih?
Dajte im opis?
Šta je "zločin"?
Kako se formiraju kriminalne grupe?
Opišite faze „formiranja“ takve grupe.
Opišite strukturu kriminalne grupe.
Kako grupa „stiče“ nove članove? Koje metode se koriste?
Zašto ih je teško pratiti?
Da li suđenje i zatvor ispravljaju članove kriminalne grupe? Zašto?
Zašto su kriminalne grupe posebno opasne?

Rad sa dokumentima.

Ovo nisu sasvim obični dokumenti. Ovo su fragmenti iz pisama onih momaka koji su bili dio takvih neformalnih grupa. Ovo su njihova pisma porodici i prijateljima, a neka su, kao što ćete vidjeti, upućena vama. Momci su ih dobrovoljno napisali, a ovo mnogo vredi.

Fragmenti pisama podijeljeni su u dva dijela: “Želje vršnjacima u slobodi” i “Putevi u svijet u kojem je nebo kockasto”.

Upoznajte ih, analizirajte, diskutujte i razmislite o posljedicama postojanja ovakvih kriminalnih, asocijalnih grupa.

Želja vršnjacima u slobodi...

Živeo sam u ružičastom svetu; nisam želeo da shvatim da je svet zapravo okrutan. Nisam htela da slušam savete svojih roditelja, mislila sam da moja majka jednostavno nije moderna i da ne poznaje čari modernog života. Ali ispalo je obrnuto: ne znam sve gadne stvari koje postoje na svijetu.

Nadezhda V., Novooskolskaya VK

Po meni treba prije svega poslušati mamine riječi, znati s kim se družiti, jer nije uzalud poslovica: „S kim se zezaš, obogatićeš se“.

... Da ne biste otišli u zatvor, morate postaviti cilj u životu.

Ruslan S., Kazanskaya VK

U zatvorskim mjestima sam često razmišljao i dolazio do zaključka da bih, da sam imao drugi društveni krug, koji bi se sastojao od momaka i djevojaka koji nikada nisu kršili red i zakon, sada bio slobodan.

Ya.D., Mozhaiskaya VK

Često sam pio alkohol i nisam slušao majku... Da sam mogao da ga vratim, nikada ne bih uradio tako nešto. Tu sam shvatila da treba poslušati savjete bliskih ljudi koji žele samo dobre stvari i ništa više.

Sergey S., Arzamasskaya VK

Dragi tinejdžeri, ne pokušavajte da budete hladniji i nezavisni, to neće dovesti do dobra. Bolje čitaj knjige. Oni su korisniji od loših prijatelja. Šteta što sam shvatio ovako kasno. Ali sve je moglo biti drugačije...

Tatyana Kh., Novooskolskaya VK

To bi me sačuvalo od zatvora da sam bio zauzet nečim. Ali pošto nema šta da se radi po ceo dan, nađete „prijatelje“ koji smišljaju različite aktivnosti. Sve počinje malim. Prvo počnete da pušite, pijete, a onda ostajete vani do kasno. Počinjete da činite zločine. Želite lak novac, ali ništa nije lako u ovom životu. Volite svoje starije "prijatelje". Želite da izgledate "kul". Stavite se ispred njih, želite da vas uzmu u obzir. Ali za ovo im je potreban novac. Ovo je tvoj prvi zločin, a onda još jedan i još jedan. I onda si u zatvoru. Mislite da će vas vaši "prijatelji" izvući. Ali im ne trebaš.

Ovde sve razumete ko je zaista vaš prijatelj. Počinjete razmišljati o svom životu, srećom imate dovoljno vremena. Shvataš da je ono što si uradio pogrešno. Rođake, oca i majku, zamijenili ste za ulicu. Gdje te je ovo dovelo? Nije dobro. Hoćete sve da popravite, ali kasno je, trebalo je ranije razmišljati, učiti, raditi, pomagati majci.

I evo shvatiš, razmišljaš kako dalje živjeti.

Ne morate hodati ulicama, već učite i steknite profesiju. A najvažnije je da njegujete ono što imate: slobodu majko.

Anastasia S., Novooskolskaya VK

Putevi u svet gde je nebo šareno...

Otišao sam u zatvor zbog tuče. U tom trenutku je samo moj um mogao da me zaustavi, ali nije.

Petr V., Arzamasskaya VK

Da budem iskren, nisam ni znao da ću biti kažnjen, jer kada sam počinio zločin, nisam bio svjestan svojih postupaka i nisam razumio šta radim.

Evgenij, Mozhaiskaya VK

Kako kažu, neznanje nije izgovor. Ovdje sjedi puno ljudi jer nisu znali koliko će biti kažnjeni ako počine ovo djelo. Zbog votke. Alkohol ima veoma jak uticaj na tinejdžera.

Alexander Sh.

Nisam razmišljao i postupio glupo i složio se s tim. Sve je urađeno, odlučio sam i ja da probam. Pa sam ga probao na svom vratu.

Sergej B.

Trebalo mi je više novca. Mislio sam da nikad neću biti uhvaćen.

Dmitrij B.

Bio sam glup i želeo sam nešto novo i neobično, pa sam napravio najveću grešku u svom životu.

Nekada sam mislio da je zabavno i isplativo, ali nakon što sam probao, shvatio sam da nije samo besmisleno, već i glupo.

Andrey E.

Kada počinite zločin, slabo razumijete do čega sve to može dovesti. Duboko u duši shvataš da je ovo loše, da je to nemoguće, ali svejedno to radiš.

Iskušenje je u velikoj meri kriva. Ako je čovjek jak duhom (ali ih je malo), onda neće učiniti ništa što ne bi trebao.

Elena Ch.

Moj mozak nije prihvatio te riječi zakon u vrijeme zločina. On takođe nije prihvatao takve koncepte kao što su duša, život . Bio sam glup i mlad.

Sergey Sh.

Kada sam imao sedamnaest godina, upleo sam se u loše društvo i od tog dana moj život se dramatično promenio.

Igor Sh., istražni zatvor u Penzi

Ne znam ni zašto sam počinio zločin. Samo sam htela da se provozam kolima. I sada se stvarno kajem.

Nikolaj B.

IV Sažetak lekcije

Koristeći uvjerljive argumente, potvrdite ili opovrgnite izjavu jednog od predstavnika pravne psihologije: „Grupe adolescenata prepuštenih sami sebi najpouzdaniji su prediktor rasta kriminala.

Primjećeno je da kada se dva petnaestogodišnja tinejdžera sposobna za delikvenciju pokažu kao komšije, oni se udruže i naprave više nestašluka nego što bi bilo koji od njih mogao učiniti odvojeno. Objasnite zašto se to dešava.

Zadaća.

Rad sa dokumentom u udžbeniku.

Maloljetnik je istovremeno u više oblasti veza. Od njega se traži da pohađa školu, manju stručnu školu ili fakultet je u okruženju za sticanje znanja; vršnjaci i porodica; Radeći u proizvodnji, obavezan je da poštuje, neformalni rad, odnose sa odraslima, proizvodnu i tehnološku disciplinu; Često je u stručnoj školi ili školi učenik okarakterisan pozitivno, ali među svojim vršnjacima ima nizak sociometrijski status

Formalna (zvanična) struktura za procjenu ponašanja i osobina ličnosti tinejdžera i mladića data je sa stanovišta upravljivosti, stepena poslušnosti, da tako kažem, njegove „pogodnosti“ za nastavnike.

nezvanična (neformalna) struktura NOM (neformalna omladinska udruženja) nikada nemaju ništa dodijeljeno „odozgo; oni su apsolutno autonomni i ne uklapaju se u strukture višeg reda.

Sub na latinskom je "ispod", drugim riječima, značenje sadrži konotaciju podređenosti. Tipologija omladinskih subkultura: Ingrupe – grupe sa kojima se mlada osoba identifikuje. Vangrupe su grupe od kojih se mlada osoba odvaja i osjeća drugačije. Prema specifičnom ponašanju članova grupe razlikuju se: prosocijalni; antisocijalan. Prosocijalne – grupe koje ne predstavljaju prijetnju društvu, pozitivne su i korisne. Asocijalni – kritikuju neke temelje društva, ali ta konfrontacija nije ekstremna. Antisocijalni - ne samo da kritiziraju društvene poretke i temelje, već i nastoje da ih unište.

Tolstykh A.V. predložio je sljedeću tipologiju omladinskih subkultura: - politizirane subkulture - aktivno učestvuju u političkom životu i imaju jasnu ideološku pripadnost; - ekološke i etičke subkulture – bave se izgradnjom filozofskih koncepata i bore se za okruženje; - netradicionalne religijske subkulture - uglavnom strast prema istočnjačkim religijama (budizam, hinduizam); - radikalne omladinske supkulture - koje karakteriše organizovanost, prisustvo starijih vođa i povećana agresivnost (kriminalne omladinske grupe, skinhedsi); - lifestyle subkulture - grupe mladih ljudi koji formiraju svoj način života (hipi, pankeri); - subkulture zasnovane na interesovanjima - mladi ljudi ujedinjeni zajedničkim interesima - muzički, sportski itd.; - subkultura “zlatne omladine” – tipična za glavne gradove – usmjerena na aktivnosti u slobodno vrijeme (jedna od najzatvorenijih subkultura).

Klasifikacija NOM-a: amaterska udruženja sa programom i voditelji koristan rad; organizaciono uspostavljene zajednice (postoji struktura, članarina, izabrano rukovodstvo); zapravo neformalno (uslovljeno prvenstveno sektoru za slobodno vrijeme). slobodno vrijeme, politizirano i asocijalno (ili asocijalno); V. Lisovski (Lenjingradski državni univerzitet) razlikuje, na primjer, prosocijalne, asocijalne i antisocijalne NOM; Predstavnici ovih podsistema mogu djelovati u sferi dokolice („potrošači slobodnog vremena“), u sferama politike, ekologije, tehnologije itd.

Karakteristike asocijalnog (ili antisocijalnog) tipa udruženja: zamagljeni moralni standardi, kriminalne vrijednosti i stavovi; Takva udruženja mogu uključivati pankere, hipije, metalce, huligane "gopnike", narkomane, profašističke zajednice, itd. Ponekad se nekriminalne grupe (rokeri, metalci, fanovi itd.) razvijaju u kriminalne.

Antisocijalne norme karakteriziraju: formiranje iskrivljenog razumijevanja principa morala, moralnih koncepata: ü Hrabrost se iskrivljeno shvaća kao rizik i razmetljivost, ü zahtjevnost - kao izbirljivost, prijateljstvo i drugarstvo - kao prikrivanje i neformalizacija, ü suosjećanje - kao znak slabosti, nedostojan pravog muškarca. ü Čovjek prestaje biti najveća vrijednost i postaje sredstvo.

Prema statistikama, svaka peta mlada osoba od 14 do 30 godina je barem jednom počinila krivično djelo ili krivično djelo.Kriminalna subkultura je način života maloljetnika i mladih udruženih u kriminalne grupe.

Antisocijalna subkultura je kriminalna socio-psihološka subkultura koja ne voli karakteristike ponašanja i publiciteta. Životne aktivnosti osoba koje su u suprotnosti sa društvenim normama i koje su pripadnici asocijalnih i kriminalnih grupa u velikoj su mjeri skrivene od očiju nastavnika i odraslih. Norme, vrijednosti i zahtjevi ove subkulture se pokazuju samo ako im nema suprotstavljanja.

Asocijalne grupe u kojima zločini još nisu počinjeni, ali izgleda da sazrijevaju, nazivaju se kriminogene grupe. Mesta na kojima funkcioniše jedan od tipova asocijalne subkulture su, kao što smo već napomenuli, školski toaleti, ulazi u kuće (ovaj tip subkulture se često naziva i „wc-škola“), podrumi, tavani, udaljeni parkovi, javne bašte, i mjesta za žurke. Pripadnici kriminogenih grupa, za razliku od kriminalnih grupa, nemaju jasnu orijentaciju ka činjenju zločina, već ih često čine u problematičnim, konfliktnim situacijama ili pod povoljnim uslovima za to.

"Hip hop" kao kulturni fenomen ulične ili metropolitanske umjetnosti (underground, barem na početku svoje povijesti) uključuje tri različita pravca: 1. Slikarstvo/dizajn - "Grafiti" (" "Grafit" - "izgreban") Zidne slike i crteži; 2. Plesni stil - "Break dance" ("break dance"), jedinstven ples po svojoj plastičnosti i ritmu, koji je postavio modu za cjelokupnu kulturu hip-hopa - sportske odjeće; 3. Muzički stil - "Rap" ("rap") ritmički recitativ sa jasno definisanim rimama i muzičkim ritmom koji postavlja DJ. Rep ima tri klasifikacije: "brzi rep" (jedan reper razgovara s drugim); "životni" rep (često sadrži opscenosti); "komercijalni rap" (hip-hop, r`n`b i dance rap).

Rap ili Rep (oba napisana su tačna) jedan je od tri pokreta Hip-Hop subkulture. Izrazi "rap" i "hip-hop" se često koriste naizmjenično, što dovodi do nesporazuma i zabune kod čitaoca. Prvi označava muzički stil, a drugi se odnosi na subkulturu u cjelini.

reper ( Kratki opis) Tkanina velike veličine dobrodošli. Postoje dvije verzije zašto je ovo dio mode: 1. Odjeća zatvorenika u SAD-u je nekada bila velika kako bi odgovarala zatvorenicima različitih veličina; 2. Odrasla braća ili očevi su svoju nošenu odjeću, koja je bila velika, predavala mlađima. Često košulje repera vise do koljena, a njihove klizne farmerke dodiruju pod. Međutim, odjeća mora biti čista, odlikuje se samo nemarnom vrećicom. Kapice, bejzbol kape unazad, ruksaci do struka, lanci, sportske jakne, majice - sve su to obavezne sprave mladog repera.

Gotička subkultura Goti su predstavnici gotičke subkulture, inspirisani estetikom gotičkog romana, estetikom smrti, gotičkom muzikom i sebe smatraju delom gotičke scene. Predstavnici pokreta pojavili su se 1979. na talasu post-punka.

Gotička subkultura - crna (ili tamna, u daljem tekstu jednostavno crna) ili crna odjeća s elementima drugih boja (uglavnom crvene); - crna duga kosa. Lice je neprirodno blijedo (koristeći puder); - cipele na visoke veze, čizme ili druge neformalne cipele (New Rock, Swear); - crni korzet, pripijeni crni volani za ruke i crna maxi suknja (za djevojčice), starinska odjeća, zvonoliki rukavi, kožna odjeća(zavisi od pripadnosti jednoj ili drugoj grani subkulture); - crni zavoji na rukama (ručnim zglobovima); - kragna sa čavlima; Kontaktna sočiva stilizirana da podsjećaju na životinjske oči ili jednostavno imitiraju bezbojnu šarenicu.

Mopey i Perky Goth Mopey Goti su osobe koje su stalno depresivne, uglavnom povučene, i za koje se kaže da „život shvaćaju previše ozbiljno“; Perky Goths (često se piše Perky. Goff) su oni koji imaju "opušteniji" pristup goti, vole da se druže po klubovima (prirodno gotičkim) i provode vrijeme kako im je volja, depresija nije za njih.

Cyber. Goth, Darkwave Cyber Goths su omladinska subkultura nastala 90-ih godina. , koja nikada iza sebe nije formirala definitivnu ideologiju i manifestuje se samo spolja, a takođe gravitira različitoj klupskoj elektronskoj muzici

"Emo" kultura Emo moda je neobičan trend ulične mode, generisan, kao što se često dešava, muzičkim žanrom; Prava emo frizura: ravna, najčešće crna kosa, šiške zabačene na stranu, sjajne od proizvoda za oblikovanje i pokrivaju polovinu čela, dok je potiljak obično podignut i raščupan. Kosa možda nije crna, ali su neki pramenovi obojeni u roze ili crno. Šminka Pravi emo: Izbijeljeno lice, blijede usne koje gotovo odgovaraju tonu kože i vrlo blistave oči. Ponekad “emo” iscrtaju crne mrlje na licu, navodno od šminke zamagljene suzama, i crne suze crnom olovkom. Crni lak na noktima. Dečaci takođe. Pravi emo pirsing: Pirsing je sastavni dio imidža pravog "emo". Tuneli, pirsing na usnama i bilo gdje na licu. Prave "emo" cipele: Ne mijenjaju svoje omiljene brendove: nose Converse i Vans. Pune patike, po mogućnosti crne ili crno-bijele karirane. Možda sa ružičastim vezicama. Prava emo odjeća: Skinny farmerke tamne boje, majice i majice, možda polo 2 veličine manji sa smiješnim printovima koji prikazuju likove iz crtanih filmova ili s imenima rok bendova.

Ljeto 1985. postalo je takozvano “revolucionarno ljeto”. Tada je punk kulturu Washingtona prekrivao novi talas bendova, raznolikog zvuka, fokusiranih na tešku punk muziku sa melodičnim vokalom i umetcima slomljenih glasova u određenim trenucima

Visual kei (vizualni stil) je subkultura koja je nastala na bazi japanskog rocka i glama. Suština Visual Kaya je da prenesete dio duše i svog talenta ne samo kroz muziku, već i kroz izgled: šokirati ljude i tako privući slušaoce. Visual kei često posuđuje slike iz japanske animacije (anime), likovne umjetnosti (manga) i video igara kao dijelova japanske kulture.

Nogometni navijači se smatraju subkulturom bliskom kriminalu. Ovo otežava činjenica da su navijači jedna od najaktivnijih tinejdžerskih grupa u Rusiji. grupa navijača Spartaka "Gladijatori" izbegava tuče, ali štiti "mlađe" (novopridošlice). Promovišu "čist stil života". Među takvim grupama postoji i jedna kao što je „Koldir Boy-Front“ („Koldir“ je žargon za „pijanicu“), to su obožavatelji alkoholičara. Njihova starosna kategorija je 17-18 godina, ali ima i starijih.

Bikeri vs. Motociklisti Uski krug “insajdera” primao je novajlije tek nakon selekcije, i to samo one koji su svoja uvjerenja mogli braniti šakama. Snaga i trening su kultivisani, mišići su se izgradili, a izgled je postajao sve zastrašujući. Ovaj pokret još nije u potpunosti formiran među djecom iz porodica sa niskim primanjima. Ali to više nije bajker. To su male grupe bez ikakvih atributa ili čak imena. Više se ne povezuju sa bajkerima.

Rejvers u prijevodu riječi “rejve” znači “bunjati”, “delirijum”. rejveri su posetioci noćnih klubova, i to, treba napomenuti, ne jeftinih. Nije iznenađujuće što je ova grupa mala u odnosu na one čiji hobiji zahtijevaju manje ulaganja.

Tolkienisti - pokret je nastao zahvaljujući strasti mladih ljudi igre uloga. Popularna razonoda među tolkienistima je "borba" pomoću drvenog oružja; Mogu se sastajati i kako bi komunicirali, razgovarali o scenarijima za naredne sastanke, ali se uvijek ponašaju u skladu sa odabranim ulogama, ne napuštajući svoj karakter.

Kopači Zatvorenost ovog društva, koje ne voli da reklamira svoje djelovanje i svoje postojanje općenito, privlači mlade ljude. imaju nešto zajedničko s ekolozima: stalno "komunicirajući" s podzemnim komunikacijama, upozoravaju na slijeganje temelja i ekološke probleme koji mogu biti prepuni zemaljskih utroba.

Skinhead pokret. Skinhedsi („skinhedsi”) su radikalni omladinski pokret, koji nisu ujedinjeni u okviru nijedne organizacije, već su raštrkani u mnoge grupe nezavisne jedna od druge. većina ruskih "skinhedsa" prihvatila je samo izgled zapadnih "skinhedsa", preferirajući "vojni" stil; U inostranstvu su „desni“ (nacionalisti) i „levi“ „skinhedsi“ zastupljeni u približno jednakom broju, mada je desnica svakako mnogo uočljivija. U Rusiji je ogromna većina skinhedsa ili nacionalistički orijentisana omladina ili fudbalski navijači.

Antifa u Rusiji Moderne antifašiste u Rusiji predstavljaju i neformalne grupe (koje sebe nazivaju „antifa“) i organizacije (Pokret za ljudska prava mladih, Mreža protiv rasizma i netolerancije, Međunarodno društvo Memorial) koje dijele antifašističke ideje.