Korczak kako voljeti dijete pročitajte sažetak. Pročitajte knjigu "Kako voljeti dijete" online u cijelosti - Janusz Korczak - MyBook. Doživotna knjiga

Ličnost Janusza Korczaka nadaleko je poznata u pedagoškim krugovima - autor je poljski učitelj, doktor i publicista, koji je poginuo od ruku nacista zajedno sa đacima sirotišta u kojem je radio. Jedan publicista i humanista stvorio je poruku za nas tokom Prvog svetskog rata. To čini publikaciju, s jedne strane, daleko od nas i teško čitljivom, ali s druge strane zanimljivom i informativnom. Uostalom, problemi odrastanja u svakom trenutku su vrlo slični. Osim toga, knjiga je prožeta dobrotom i ljubavlju prema djeci. Autor s nama vodi povjerljiv filozofski razgovor. Navodi mnogo primjera iz vlastite prakse.

Opisujući ovu knjigu, mora se reći da ona ne sadrži specifične psihološke tehnike, kako brzo i jednostavno pronaći zajednički jezik sa bebom. Može se opisati kao skup od 116 mini poglavlja u kojima autor razmatra različite uzroke i posljedice ponašanja majke i djeteta. U svojoj praksi, publicista pokušava analizirati zašto se stvari dešavaju u ovoj ili onoj situaciji i kako otvoriti svoje srce za razumijevanje dječje psihologije.

Janusz Korczak uči roditelje da svoju djecu doživljavaju kao pojedince, harmoničan razvojšto je bolje ostaviti neometano. Uprkos visokoj kvalifikaciji ljekara, majka po ponašanju bebe brže može uočiti nešto pogrešno nego ljekar koji vidi dijete prvi ili čak deseti put.

Modernom čitaocu sadržaj može izgledati irelevantan - na primjer, o ulozi oca u obrazovanju se praktično ne govori. U razvijenim zemljama danas oba roditelja snose istu odgovornost za svoje bebe, a veštačke bebe niko ne doživljava kao flagrantnu nepravdu. Iako se dotiču problemi koji su aktuelni u svakom trenutku: kako se nositi sa dečijim strahovima, kako se hraniti, kako i kada staviti u krevet, kako aktivne igre važno za fizički i moralni razvoj. Razmatra se pitanje nedostatka iskustva kod mlađe generacije; oponašanje odraslih koji ga okružuju. Zato roditelji treba da budu dobar primer na osnovu čijeg ponašanja će se formirati karakter deteta.

Autor poziva da se osluškuju interesovanja i hobije djece, da se poštuju njihova želja da nauče nešto novo, da se ne miješaju u vlastita djela, testiraju njihovu snagu. Janusz Korczak u svojoj knjizi opisuje situacije koje se dovode u vezu sa djecom iz bogatih porodica sa poslugom, te iz sirotišta - poziva oboje da se ohrabre u svojim težnjama, istovremeno vodeći računa o temperamentu đaka.

On potvrđuje da ne postoji jedinstven pristup odgoju djece - ne postoji jedinstveni ispravan pogled, mora postojati pristup razumijevanja. Autoritet starijih može odigrati okrutnu šalu - i beba će biti pokorna, naivna, ali u teškoj situaciji neće se moći kretati bez pomoći stranaca.

Ko će biti zainteresovan za knjigu? I roditelji i nastavnici. Nije svima prirodno dato da budu osjetljivi i pun razumijevanja prema djeci, a knjiga će mnogima pomoći da preispitaju svoj stav prema ugađanju i radoznalosti mladih talenata. Možemo reći da autorica poziva da otvorimo srce, da budemo osjetljiviji na probleme i strahove djece. Evo sažetka.

Budući da je original knjige objavljen davne 1929. godine, mnogi učiteljevi argumenti djeluju naivno i daleko od stvarnosti, ali se opći pedagoški principi ne mogu promijeniti. Iako je prošlo skoro jedno stoljeće, novorođenčad istražuje svijet s istim entuzijazmom, a starija djeca obaraju koljena dok uče da voze bicikl. Stoga je naučiti voljeti svoju i tuđu djecu neophodnost svake epohe. Preporučujem da je pročitate, pogotovo jer čak i u malom formatu publikacija ima samo 168 stranica - čitanje neće oduzeti puno vremena, čak ni publikacija neće izazvati veliko interesovanje.

Korczak Janusz
Kako voljeti dijete
Janusz Korczak
Kako voljeti dijete
"Ideja da služim deci postala je moj sin..."
Prevod s poljskog E. Zenina i E. Tareeva
Šta nam toliko nedostaje...
A mi nemamo dovoljno ljubavi prema djeci. Nedostaje roditeljska i pedagoška posvećenost. Nema dovoljno sinovske, kćeri ljubavi.
Postoji jednostavna izreka: kako dođe, odgovoriće. Koliko ste uložili, toliko ćete i dobiti. Čini se da su formule tačne. Samo ako slijedite samo njih, postići ćete jednu reprodukciju. Za sijača je samo katastrofa kada ukloni potpuno istu količinu žitarica kao što je posijao. Orač mora dobiti povišicu, tek tada će preživjeti, prehraniti svoju porodicu. Na isti način, društvo treba da postoji. Napredak se sastoji od priraštaja koje su dale generacije koje su "posejali" njihovi roditelji i mentori. Naravno, ovo povećanje postoji, ali u kojim oblastima? U prostoru ljudskog znanja, naravno. U oblasti tehnologije. A šta je sa duhovnošću? Avaj, u ovoj delikatnoj sferi reprodukcije, radujemo se čak i jednostavnom odgovoru na huk. I prečesto primjećujemo jednostavne gubitke: nema više, ne, ali dobrota i milosrđe postaju manje. Čini se da su odnosi između najljubaznijih ljudi sve grublji i tvrđi. Ispunjavanje dužnosti u međuljudskim odnosima je inferiorno u odnosu na službene dužnosti – tamo je osoba i obaveznija i profesionalnija. I ljubav prema deci počela je da liči na ljubav prema sopstvenom imanju. Međutim, imovina je ponekad vrednija od ljudi... Šta bi bilo tužnije i gorčije! Odavno je uočeno: nevolja otkriva i najbolje i najgore strane čovjeka. Janusz Korczak je, ne samo u posljednjim mjesecima svog postojanja, već i tokom svog prethodnog života, stajao pored nevolje, odnosno živio je u njenoj sredini. Siroče, ovaj biblijski drevni oblik ljudske usamljenosti, zahtijeva suosjećanje i saučesništvo, nesebičnu i strpljivu ljubav pravih stoika i humanista.
Janusz Korczak je prvi od njih, ali se ta superiornost ne mjeri vremenom, čak i tragičnim, već mjerom njegovog izbora, mjerom poštenja.
Ova mjera je smrt.
Ne samo da Poljaci poštuju izbor svog besmrtnog učitelja. Njegovo ime je uvršteno u sveti kalendar i svjetsku pedagogiju, te elementarnu ljudsku pristojnost. I upravo u njegovim ustima, pod njegovim perom, didaktička, čak i poučna opomena zvuči do najvišeg stepena:
kako voleti decu.
Ova mala knjiga je originalni manifest humanizma. Vječni testament prenet u naše i buduće vrijeme iz vremena koje nam se čini dalekim, a istovremeno potpuno sličnim, jer govorimo o ljubavi prema djeci, a to je stalna vrijednost. Duhovna udobnost čini čoveka debelom kožom, pravi čudne pomake u njegovom umu, kada imaginarne vrednosti zaklanjaju svetlost, a prave vrednosti idu u stranu. Prije ili kasnije, svako je nagrađen prema svojim zaslugama, ali često prekasno, kada se ništa ne može ispraviti, a to je izvor mnogih ljudskih drama. Oni koji zamišljaju da su dobrota i ljubav beznačajne, sporedne osobine koje ne pomažu, već, naprotiv, čak i štete, na primjer, kada se stignu do karijere, kažnjavaju se na rubu ove karijere, a još češće na rubu. sopstvenog života, sa nesklonošću i neljubaznošću.
I neka svako ko misli i žuri naprijed - od nesklonosti ka ljubavi, od neljubaznosti do ljubaznosti, padne kao čisti rezultat - ovoj posljednjoj zapovijesti Janusza Korczaka.
Albert Likhanov,
laureat međunarodne nagrade
nazvan po Januszu Korczak
Na kraju krajeva, roditi se nije isto što i vaskrsnuti: grob će nas odati, ali nas neće gledati kao majka.
"ANĐEL LI"
Dijete u porodici
1.
Kako, kada, koliko, zašto?
Predviđam mnoga pitanja koja čekaju na odgovor, mnoge nedoumice koje treba riješiti. a ja odgovaram:
- Ne znam.
Kad god, odlažući knjigu, počnete da tkate nit sopstvenih misli, knjiga je postigla svoj cilj. Ako vas, u potrazi za tačnim uputstvima i receptima, grozničavo listajući stranice, nervira njihova oskudnost, znajte da ako u ovoj knjizi ima savjeta i uputa, oni su se pojavili ne voljom autora, već uprkos tome.
Ne znam i ne mogu da znam kako meni nepoznati roditelji u meni nepoznatim uslovima mogu da odgajaju meni nepoznato dete, naglašavam, mogu, ali neće, mogu, a ne treba.
"Ne znam". Za nauku je to maglina iz koje nastaju, iz koje se rađaju nove misli koje se sve više približavaju istini.
"Ne znam" je zastrašujuća praznina za um koji nije naviknut na analitičko razmišljanje.
Želim da razumete i volite divno, puno života i zapanjujućih iznenađenja kreativno "ne znam" moderna nauka o djetetu.
Želim da shvatite: nijedna knjiga, nijedan doktor ne može zamijeniti vašu vlastitu živu misao, vaš vlastiti pažljiv pogled.
Često možete čuti da majčinstvo oplemenjuje ženu, to. samo time što postane majka duhovno sazreva. Zaista, majčinstvo žarkim plamenom obasjava zadatke duhovne egzistencije žene, ali ih se može previdjeti, kukavički odložiti za kasnije i uvrijediti što se novcem ne može kupiti gotovo rješenje.
Reći nekome da proizvede misli koje želite je isto kao da tražite od strane žene da vam rodi dijete. Postoji kategorija misli koje morate sami rađati, u bolu, a one su najvrednije. Odlučuju da ćeš ti, majka, dati djetetu dojku ili vime, odgajati ga kao muškarca ili kao ženu, vodit ćeš ga ili vući na silu za uzde, igrat ćeš se s njim, sićušnim i nježnošću za njega ispunite milovanja ravnodušnog ili nevoljnog muža. , a kada odraste, prepustite se na milost i nemilost sudbini ili ćete se početi lomiti.
2. Kažete: "Moje dijete."
Kada, ako ne tokom trudnoće, imate najveće pravo na ovu zamjenicu? Otkucaji sićušnog srca s košticom breskve je eho vašeg pulsa. Tvoj dah mu daje kiseonik. Obojica dijelite zajedničku krv i ni jedna crvena kap ne zna da li će biti vaša ili njegova, ili će, izlivajući se, umrijeti kao konstanta
posveta misteriji začeća i rođenja. Pogača koju žvaćeš, građevni materijal nogu po kojima će trčati, koža koja će ga prekriti, oči kojima će vidjeti, mozak u kojem će se roditi misao, ruke koje će ispruži ti se osmeh sa kojim će uzviknuti:
"Majko!"
Oboje tek treba da prođete kroz odlučujući trenutak: zajedno ćete trpjeti bol. Zvona zvona će najaviti:
- Vrijeme je.
I odmah će on, vaše dijete, objaviti: Ja sam spreman živjeti svoj život, a vi ćete odgovoriti: sada možete živjeti sami, živite ga.
Snažnim grčevima ćete ga istjerati iz sebe u svijet, ne razmišljajući o tome šta ga boli, a on će krenuti naprijed, snagom i hrabrošću, ne mareći za ono što vas boli.
Okrutan čin.
br. I ti i on, zajedno ćete proizvesti sto hiljada nevidljivih oku,
male, zadivljujuće koordinisane pokrete, tako da, uzimajući svoju ulogu od vas, ne uzima više nego što mu pripada po zakonu, prema vječnom, univerzalnom zakonu života.
- Moje dijete.
br. Ni u mjesecima trudnoće, ni u satima porođaja dijete nije vaše.
3.
Beba koju ste rodili ima 10 funti.
Sadrži osam kilograma vode i šaku uglja, kalcijuma, azota, sumpora, fosfora, kalijuma, gvožđa. Rodila si osam funti vode i dva kilograma pepela. Svaka kap vašeg djeteta bila je kap kiše, pahulja, izmaglica, rosa, voda, zamućenost u gradskom kanalu. Svaki atom ugljika ili dušika vezan je za milione različitih supstanci ili uništio te spojeve. Upravo ste složili šta je bilo.
Zemlja koja visi u beskonačnosti.
Najbliža zvijezda, Sunce, udaljena je 50 miliona milja.
Prečnik naše male Zemlje je 3000 milja vatre sa tankom, samo 10 milja debelom, ohlađenom školjkom.
Na tankoj ljusci ispunjenoj vatrom, usred okeana, kopnena ostrva.
Na kopnu, među drvećem i grmljem, roje se muve, ptice, životinje, ljudi.
Među milionima ljudi, doneli ste nešto na svet. Šta? Stabljika, trun prašine - ništa.
Toliko je slaba da ga bakterija može ubiti, koja će, ako se uveća 1000 puta, izgledati oku kao tačka...
Ali ovo nije ništa - meso od mesa morskog talasa, vetra, munje, sunca, Mlečnog puta. Ova zrnca prašine povezana je krvlju sa uvom, travom, hrastom, palmom, pilićima, mladuncem lava, ždrebetom, štenetom.
Sadrži ono što osjeća, vidi, pati, raduje se, voli, nada se, mrzi, vjeruje, sumnja, privlači i odbija.
Ovo zrno prašine zagrliće mišlju - zvezde i okeane, planine i ponore,
sve. Šta je sadržaj duše, ako ne čitav univerzum, samo u različitim razmerama?
Takva je vjekovna kontradikcija ljudske prirode, koja nastaje iz praha i u kojoj živi Bog.
4.
Kažete: "Moje dijete."
Ne, ovo je dijete svih - majke i oca, djedova i pradjedova.
Nečije daleko ja, spavanje među precima, nečiji raspadnuti, davno zaboravljeni glas odjednom je zazvonio u vašem djetetu.
Prije tri stotine godina, za vrijeme rata ili mira, u kaleidoskopu ukrštanja rasa, naroda, klasa, neko je nekoga zauzeo - da li sporazumno, da li na silu, u trenutku požude, da li u ljubavnom zanosu, da li je prevario , da li zaveden, - niko ne zna ko, kada, kako, ali Bog je to upisao u knjigu sudbine, a antropolog već pogađa po obliku lobanje ili boji kose.
Ponekad dojmljivo dijete izmisli da je nađu,
stranac u roditeljskom domu. Tako je: taj. čiju sliku je ponovio, umrla je pre jednog veka.
Dečji papirus, uredno ispunjen malim hijeroglifima, moći ćete da pročitate samo deo njih, dok ćete neke moći da obrišete ili precrtate i popunite sopstvenim sadržajem.
Užasan zakon. Ne, predivno. U svakom vašem djetetu on kuje prvu kariku u besmrtnom lancu generacija. Potražite uspavani dio sebe u ovom svom vanzemaljskom djetetu. Možda ćete ga pronaći, možda čak i razviti.
Dijete i beskonačnost.
Dijete i vječnost.
Dijete je prašina u svemiru.
Dijete je trenutak u vremenu.
5. Kažete:
- Mora... Želim ga...
I tražite primjer na koji bi on trebao biti sličan, modelirate život dostojan njega.
Pa, dobro, ono što je okolo je osrednjost i rutina. Pa, dobro, ono što je tu je tupost.
Ljudi se fućkaju, šuškaju, fućkaju - sitne brige, beznačajne težnje, vulgarni ciljevi...
Prevaren. nade, uvenuća tuga, večna čežnja...
Nepravda trijumfuje.
Hladiš se od ledene ravnodušnosti, od licemjerja ti zastaje dah.
Oni opremljeni iglama i kandžama napadaju, oni tihi se povlače u sebe.
I na kraju krajeva, ne samo da ljudi pate, već se i prljaju ...
Šta bi on trebao biti?
Borac ili radnik, vođa ili običan? Ili možda samo biti srećan?
Gde je sreća, šta je ona? Znate li put do toga? A ima li onih koji znaju?
Možeš li to podnijeti? Može li se sve predvidjeti, zaštititi od svega?
Tvoj moljac iznad uzavrelog potoka života. Kako mu dati čvrstinu, a ne smanjiti let, kako mu ojačati krila, a ne podrezati ih?
Svojim primjerom, pomoći, savjetom, riječju?
Šta ako ih odbije?
Za 15 godina on će gledati u budućnost, vi ćete gledati u prošlost.
U vama su uspomene i iskustvo, u njemu je nepostojanost i drska nada. Vi oklevate - on čeka i veruje, vi se plašite - njega nije briga.
Mladost, ako se ne ruga, ne odbija, ne prezire, uvijek nastoji da ispravi greške iz prošlosti.
Tako bi trebalo da bude.
Pa ipak... Neka traži, samo da se ne izgubi, neka juriša na vrhove, samo da se ne ozlijedi, neka se previja, samo da se ne ozlijedi, neka se bori, samo pažljivo, pažljivo...
on će reći:
- Ali ja mislim drugačije. Prestani da me potcenjuješ.
Znači, ne veruješ mi?
Znači ne trebam ti mene?
Jeste li umorni od moje ljubavi? Nemarno dete. Jadni, neupućeni u život... Nezahvalni!
6.
Nezahvalno.
Da li zemlja zahvaljuje suncu što sija? Seme drveta iz kojeg je izraslo? Ali, da li slavuj svoje trilove posvećuje majci jer ga je jednom zagrijala sa sobom?
Da li djetetu dajete ono što ste i sami dobili od svojih roditelja, ili pozajmljujete na neko vrijeme, pažljivo razmatrajući i obračunavajući kamatu?
Da li je ljubav usluga koja se može platiti?
„Vrana juri naokolo kao luda, sjedne gotovo na ramena dječaka, kljunom mu kljuca štap, visi nad njim i udara glavom o panj kao čekićem, otkida male grančice i grakće promuklo, nategnuto, suho, očajno Kada dečko izbaci piliće, ona juri na zemlju sa krilima koja vuku, otvara kljun, hoće da grakće - ali nema glasa,
i opet lupa krilima i galopira, izbezumljena, smiješna, pod noge dječaka... Kad joj sva djeca pobiju, poleti na drvo, pretražuje prazna gnijezda i, kružeći nad njima, oplakuje svoje.
Majčinska ljubav je element. Ljudi su to promijenili na svoj način. Čitav svijet, sa izuzetkom nosilaca nekih civilizacija, prakticira čedomorstvo. Par, koji je imao dvoje djece, kada su mogli imati dvanaest godina, ubio je desetoro nerođenih, među kojima je, možda, bilo jedino, odnosno "njihovo dijete". Možda su ubili najdraže među nerođenima? ..
Pa šta da radimo?
Raste. Ne ona djeca koja nisu, nego ona koja su rođena i koja će živjeti.
Samopouzdanje nezrelosti. Dugo nisam želio da shvatim da je potrebno računati i voditi računa o djeci koja će se roditi. U zatočeništvu porobljene Poljske, podaniku, a ne građaninu, ravnodušno mi je nedostajala činjenica da se uz djecu rađaju škole, mjesta gdje se može raditi, bolnice i kulturni uslovi života. Nepromišljenu plodnost sada doživljavam kao zlo i lakomislenost. Možda smo sada uoči pojave novog zakona koji diktiraju eugenika i populaciona politika.
7. Da li je zdrav?
Takođe je toliko neobično da je već sam. Uostalom, nedavno, u njihovom dvostrukom životu, strah za njega bio je dijelom strah i za njih same.
Kako je samo sanjala da će se ovo vrijeme završiti, pa je htjela da ovaj sudbonosni minut ostane iza sebe. Mislio sam da će čim ona prođe svi strahovi i brige nestati.
I sada?
Neverovatna stvar: pre nego što je dete bilo u njoj, više je pripadalo njoj. Bila je sigurnija u njegovu sigurnost, bolje ga je razumjela. Vjerovala je da zna sve o njemu, da sve može. Od vremena kada su tuđe ruke - profesionalne, plaćene, iskusne - preuzele starateljstvo nad njim, a ona je nestala u pozadini, izgubila je mir.
Svijet joj ga već oduzima.
I u dugim satima nesanice, nehotice se nameću mnoga pitanja:
šta sam mu dao, kako sam ga opremio, kako sam garantovao sigurnost?
Je li dobro? Zašto plače?
Zašto je mršav? Zašto loše sisati? Ne spavaš? Toliko spavaš? Zašto ima veliku glavu? krive noge? stisnutih pesnica? crvena koža? bijele kvržice na nosu? Zašto kosi, štuca, kija, guši se, zašto je promukao?
Da li tako treba da bude? Možda nešto kriju od nje?
Ona viri u svoju tek rođenu bebu, tako bespomoćnu, za razliku od onih sićušnih i bezubih koje je srela na ulici i u bašti.
Hoće li njena beba zaista biti poput njih za tri ili četiri mjeseca?
Ili su možda u krivu? Možda ne vide opasnost? Majka nepoverljivo sluša doktora, proučava ga, pokušava po očima, borama na čelu, po načinu na koji sleže ramenima i podiže obrve, da pogodi da li joj sve govori, da li okleva, da li je dovoljno pažljiv.
8.
"Je li on zgodan, tvoje dijete?" "Baš me briga." Ovako odgovaraju neiskrene majke, želeći da istaknu ozbiljnost svog odnosa prema obrazovanju.
U međuvremenu, lepota, šarm, figura, prijatan glas su kapital kojim ste obdarili svoje dete, a kao i zdravlje, kao i inteligencija, olakšavaju mu da ide životnim putem. Nema potrebe precijeniti vrijednost ljepote: u nedostatku drugih vrlina, ona može biti štetna. Što više pažnje prema djetetu ona zahtijeva od vas.
Lijepo i ružno dijete je potrebno odgajati na različite načine. A budući da nema odgoja bez sudjelovanja djeteta, ne treba stidljivo skrivati od njega probleme povezane s ljepotom - to je ono što će ga razmaziti.
Ovo hinjeno zanemarivanje lepote je srednjovekovna relikvija. Kako osoba koja je osjetljiva na ljepotu cvijeta, leptira, pejzaža, može ostati ravnodušna prema ljepoti osobe?
Da li želite da sakrijete od deteta da je zgodno? Ako mu to niko oko njega u kući ne kaže, nepoznati ljudi na ulici, u prodavnici, u bašti, svuda, gde god da se nalazi, javiće mu uzvikom, osmehom, pogledom odraslih ili vršnjaka. Otvorit će mu se taj prezir prema ružnoj i nespretnoj djeci. Shvatiće da je ljepota privilegija, kao što razumije da je ruka njegova ruka i da se mora koristiti.
Slabo dijete može se normalno razvijati, jako može postati žrtva nesreće. Dakle i pretty Baby može biti nesrećno, a dete, pod oklopom ružnoće, neizražajnosti, neupadljivosti, živi srećnim životom. Jer morate, morate to zapamtiti
život će htjeti da kupi, oslabi ili ukrade bilo koju dodatnu prednost, čim shvati njenu vrijednost. Na ovim osjetljivim skalama, koje uzimaju u obzir hiljaditi dio fluktuacija, javljaju se iznenađenja koja zagonetku edukatora: zašto?
Nije me briga da li je zgodan ili ne.
Počinjete greškom i prevarom.
9 Je li pametan?
Ako majka na samom početku zabrinuto postavi ovo pitanje, nije daleko trenutak kada će ona iznijeti svoje zahtjeve djetetu. Jedite čak i ako ste siti, čak i ako mrzite hranu. Idite na spavanje, čak i sa suzama, čak i ako morate da čamite još jedan sat bez sna.
Zato što moraš, jer želim da budeš zdrav.
Ne igraj se peskom, nosi uske pantalone, ne diraj kosu jer želim da budeš lepa.
"Još ne govori... Stariji je od... ali još ne... Ne uči dobro..."
Umjesto posmatranja da biste vidjeli i razumjeli, uzima se prvi primjer “uspješnog djeteta” koji vam padne na pamet i postavlja se zahtjev pred vaše vlastito dijete: evo modela koji trebate slijediti.
Nemoguće je da sin bogatih roditelja postane zanatlija. Bolje neka bude nesrećni školarac i osoba bez moralnih principa. Ne ljubav prema detetu, već egoizam roditelja ovde je na prvom mestu, ne sreća pojedinca, već ambicije porodične zajednice, ne traženje sopstvenog puta, već gvozdeno gazište šablona.
Um je aktivan i pasivan, živahan i trom, tajnovit i hirovit, pokretljiv i tvrdoglav, kreativan i epigonski, površan i dubok, konkretan i apstraktan, praktičan i poetičan, pamćenje može biti izvanredno i osrednje. Jedan spretno koristi primljene informacije, drugi je savjestan i neodlučan. Urođeni despotizam i refleksivnost i kritičnost. Postoji preuranjeni i zakasneli razvoj, uski ili svestrani interesi.
Ali koga briga za to?
Neka završi najmanje četiri razreda, moli roditeljsku poniznost.
Očekujući značajno oživljavanje fizičkog rada, vidim entuzijaste za njega u svim klasama i slojevima društva. U međuvremenu, borba roditelja i škole se nastavlja sa svakim ispoljavanjem izuzetnog, netipičnog, slabog ili nerazvijenog uma.
Ne-pametan, nego-kakav um?
Naivno je pozivati porodicu da se dobrovoljno žrtvuje. Proučavanje intelekta i psihotehnički testovi prirodno sadrže sebične težnje. Naravno, ovo je pjesma veoma daleke budućnosti.
10. Dobro dete.
Moramo paziti da ne pomiješamo "dobro" sa "zgodnim".
Malo plače, ne budi se noću, lakovjeran, poslušan, dobar.
Hirovit, vrišti bez ikakvog razloga, njegova majka ne vidi svjetlo zbog njega, loša.
Bez obzira na to kako se osjećaju, novorođenčad je od rođenja obdarena sa više ili manje strpljenja. Jednom je dovoljna jedna nelagoda da odgovori sa deset jedinica vrištanja, druga reaguje sa deset jedinica malaksalosti jedinicom plača.
Jednim pospanim, lijenim pokretima, usisava se polako, plač nije energičan, bez muke.
Drugi je lako uzbuljiv, pokretan, osjetljivo spava, uzbuđeno sisa, vrišti dok ne pocrveni.
Počinje, guši se, moraš to dovesti sebi, ponekad se s mukom oživi. Znam da je to bolest, lečimo je fosforom, dijetom bez mleka. Ali ova bolest ne sprječava bebu da odraste u odraslu osobu, obdarena snažnom voljom, slomljivom upornošću i briljantnim umom. Napoleon je u djetinjstvu počeo da vrišti.
savremenog vaspitanja zahteva da dete bude udobno. Korak po korak vodi ka njenom neutralisanju, slamanju, uništavanju svega što je volja i sloboda deteta, kaljenja njegovog duha, snage njegovih zahteva i težnji.
"Poslušan, vaspitan, ljubazan, udoban..."
I nema misli da će odrasti slabe volje i neprilagođen životu.
11.
Plač djeteta je neprijatno iznenađenje sa kojim se suočava mlada majka.
Znala je, naravno, da djeca plaču, ali, misleći na svoje dijete, nije to uzela u obzir: očekivala je od njega samo šarmantne osmijehe.
Ona će saslušati njegove želje, obrazovaće ga razumno, moderno, pod vodstvom iskusnog doktora.
Njeno dete ne sme da plače.
Ali jedne noći... Još nije došla k sebi, u njoj je još bio živ odjek onih strašnih sati koji su se vukli vekovima. Upravo je okusila slatkoću bezbrižne dokolice, uživanje u odmoru nakon obavljenog posla, nakon očajničkog napora, prvog u njenom suptilno prefinjenom životu. U njoj se upravo probudila iluzija da je sve gotovo, jer taj ili onaj njen ja već živim sam. Uronjena u tiha sjećanja, u stanju je samo pitati prirodu punu tajanstvenog šapata, a da ne zahtijeva odgovor na njih.
iznenada...
Despotski plač djeteta koje nešto traži, žali se, traži pomoć, ali ne razumije.
Slušaj!
- A ako ne mogu, ne želim, ne znam?
Ovaj prvi krik u svjetlu noćnog svjetla je najava borbe dva života: jedan je zreo, umoran od ustupaka, poraza, žrtava, brani se;
drugi, novi, mladi, stiče svoja prava.
Ni danas ga ne krivite: on ne razume, on pati. Ali znaj da postoji sat na točkiću vremena kada ćeš reći: boli me i patim.
12.
Ima djece koja malo plaču, pa, toliko bolje. Ali ima i onih kojima čeone vene nabubre od vrištanja, tjemena viri, crvenilo ispunjava lice i glavu, usne plave, krezuba vilica drhti, stomak otiče, šake se grozničavo stežu, noge tuku u zraku. Iznenada, iscrpljen, utihne s izrazom potpune rezignacije, pogleda „prijekorno“ u majku, zatvori oči, moleći se za spavanje, i nakon nekoliko puta uzdahnuća, ponovo uleti u sličan ili još jači napad plača.
Može li ovo malo pluća, sićušno srce, jedva formirani mozak preživjeti?
Pomozite doktoru!
Prolaze vekovi dok se on ne pojavi, sa prezirnim osmehom sluša njene strahove, takav stranac, nepristupačan, profesionalac, za koga je njeno dete jedno od hiljadu. Došao je da za koji minut pređe u druge patnje, da sasluša druge pritužbe, došao je sada, kada je dan i sve se čini veselijim: zato što sunce, jer ljudi hodaju ulicom, došao je kada je dete, kao srećom, zaspao, potpuno iscrpljen višesatnom nesanicom kada se ne vide tragovi beskrajne strašne noći.
Majka sluša doktora, ponekad nepažljivo. Njen san o doktoru-prijatelju, mentoru, vodiču na teškom putu se ruši.
Ona mu predaje honorar i opet ostaje sama s gorkim osjećajem da je doktor ravnodušan, autsajder koji je neće razumjeti. A osim toga, ni on sam nije siguran ni u šta, nije rekao ništa određeno.
13.
Kad bi samo mlada majka znala koliko su ovi prvi dani i sedmice važni, ne toliko za zdravlje djeteta danas, koliko za budućnost oboje.
A kako ih je lako upropastiti!
Umjesto da to shvati, pomiri se s idejom da se može osloniti samo na sebe i ni na koga drugog, da je, kao i doktoru, njeno dijete interesantno samo kao izvor prihoda ili sredstvo za zadovoljenje sujete, kao što za svet on je ništa, da je samo njoj samoj drag...
Umesto da se pomiri sa trenutnim stanjem nauke, koja istražuje, nastoji da razume, proučava i ide napred, pruža pomoć, ali ne daje garancije...
Umesto da hrabro kažete: podizanje deteta nije prijatna zabava, već posao u koji treba uložiti trud neprospavanih noći, kapital teških iskustava i puno razmišljanja...
Umjesto da sve to u loncu osjećaja pretopi u trezveno razumijevanje, bez djetinjastog gušenja i uobraženih uvreda, ona je u stanju da dijete, zajedno sa medicinskom sestrom, prebaci u najdalju sobu (ona, vidite
ili, nesposoban da gleda "u patnju malog", "nesposoban da sluša" njegov bolni plač).
Ona će iznova i iznova zvati doktora, a da ne obogati ni zrno sopstvenog iskustva - uništena, zapanjena, zapanjena.
Kako je naivna majčina radost što razumije prvi nerazgovijetan govor djeteta, pogađa njegove skraćene, neizgovorive riječi.
Upravo sada?..
Samo ovaj?..
Ne više?..
Šta je sa jezikom plača i smijeha, jezikom pogleda i grimasa, govorom pokreta i sisanja?
Ne odustaj od ovih noci. Oni daju ono što nijedna knjiga ne može dati, što nijedan savjet ne može dati. Jer njihova vrijednost nije samo u znanju, već iu dubokom duhovnom preokretu, koji vam ne dozvoljava da se vratite besplodnim razmišljanjima:
šta bi moglo biti, šta bi trebalo biti, šta bi bilo dobro kad bi... ali vas uči da se ponašate u uslovima koji postoje.
Tokom ovih noći može se roditi divan saveznik, anđeo čuvar djeteta - intuicija majčinog srca, dalekovidnost koju čine volja istraživača, misao posmatrača, jasnoća osjećanja.
14. Desilo se: zove me majka.
- Beba je generalno zdrava, ništa ga ne boli. Samo sam htio da ga pogledaš.
Gledam okolo, dajem neki savjet, odgovaram na pitanja. Dijete je zdravo, slatko, veselo.
- Zbogom.
I to iste večeri ili sutra:
- Doktore, on ima temperaturu.
Majka je primetila šta sam. doktora, nije mogao zaključiti iz površnog pregleda tokom kratke posjete.
Satima pognuta nad detetom, ne znajući tehniku posmatranja, ne znajući šta je tačno primetila, ne verujući sebi, ne usuđuje se da prizna svoje nejasne sumnje.
Ali primetila je da dete, koje nema promuklost, ima neku vrstu prigušenog glasa, da brblja.
manji ili tiši. Razok je zadrhtao u snu više nego inače. Kada se probudio, nasmijao se, ali ne tako glasno kao uvijek. Sisao je malo sporije, možda sa dužim pauzama, kao da ga nešto nervira. Čini se da je napravio grimasu kada se nasmijao, ili se možda samo činilo? Od ljutnje je bacio svoju omiljenu igračku, zašto?
Sa stotinu znakova koje je primetilo njeno oko, uho, bradavica, sa stotinu mikropritužbi, rekao joj je:
- Ne osećam se kao sam. Nisam dobro danas.
Majka nije vjerovala svojim očima, jer nije čitala ni o jednom od simptoma u knjizi.
15.
Na besplatan termin u ambulanti majka-radnica dovodi novorođenče – ima nekoliko sedmica.
- Ne želi da sisa. Samo uzme bradavicu - i odmah je baci uz plač. I dobro pije iz kašike. Ponekad u snu ili kada ne spava, iznenada zaplače.
Gledam svoja usta, grlo, ništa.
- Daj mu sanduk.
Beba liže bradavicu, oslobađa je.
- Postao je tako nepoverljiv. Konačno vidim kako uzima dojku, brzo, kao u očaju, jednom proguta, pusti uz plač.
- Vidi, ima nešto na žvakama.
Pogledam ponovo - crvenilo, neko čudno: samo na jednoj desni.
- Nešto se crni ovde, zub ili šta?
Vidim nešto čvrsto, žuto, ovalno, sa crnom crticom na obodu. Dotaknem ga, pomjera se, podignem malo crveno udubljenje sa krvavim rubovima ispod njega.
Konačno, ovo "nešto" je u mojoj ruci: seme.
Nad kolijevkom bebe visi kavez za kanarince. Kanarinac je bacio zrno, palo joj je na usnu, skliznulo u njena usta.
Moj tok misli: stomatits catarralis, soor, stom. aftoza, gingvitis, angina itd.
A ona: "Nešto me boli u ustima."
Ja sam dete dva puta pregledao... A ona "?..
16.
Ako ponekad doktor bude iznenađen preciznošću i temeljitošću majčinih zapažanja. onda. s druge strane, sa ništa manje iznenađenjem, konstatuje da često majka nije u stanju ne samo da shvati, već čak ni da uoči najočitiji simptom.
Beba plače od rođenja. Ništa drugo nije primijetila na njemu. Plače i plače!
Da li plač počinje naglo i odmah kulminira, ili se žalosno cviljenje postepeno pretvara u plač? Da li se brzo smiri, odmah nakon stomačne tegobe ili mokrenja, ili nakon povraćanja ili pljuvanja, ili se dešava da odjednom vrisne kada se oblači, u kadi, kada ga dižu? Da li njegov plač izgleda kao otegnuta žalba, bez oštrih prijelaza? Koje pokrete čini kada plače? Da li trlja glavu o jastuk, da li siše usnama?
pokret? Da li se smiruje kada se nosi, kada se rasklopi, stavi na stomak, često menja položaj? Da li zaspi čvrsto i dugo nakon plača ili se probudi najmanju buku? Da li plače prije ili poslije jela, kada plače više: ujutro, uveče ili noću?
Da li se smiruje tokom hranjenja, koliko dugo? Da li odbija da doji? Kako odbija da pusti bradavicu, jedva je uzimajući usnama, ili prije gutanja, iznenada ili nakon nekog vremena? Da li on kategorički odbija ili još uvijek možete uvjeriti? Kako je on sranje? Zašto ne sisati?
Kada je prehlađen, kako će sisati? Brzo i na silu, jer hoće da pije, a onda brzo i površno, neravnomerno, sa pauzama, jer nema dovoljno daha? Dodati bol prilikom gutanja, šta će se tada dogoditi?
Dijete ne plače samo zbog gladi ili zato što "boli stomak", već i zato što bole usne, desni, jezik, grlo, nos, prsti, uho, kosti, analni prostor izgreban klistirom
rupa, bol pri mokrenju, mučnina, žeđ, pregrijavanje, svrbež kože koji još nema osip, ali će biti za nekoliko mjeseci, plač zbog zategnute trake, nabor na peleni, sitna grudvica pamuka zaglavljena grlo, guleći seme koje je ispalo iz kanarinca.

Ovo je uvodni dio knjige. Ova knjiga je zaštićena autorskim pravima. Za dobijanje puna verzija knjige, kontaktirajte našeg partnera - distributera legalnog sadržaja "LitRes".

Predgovor

Život Janusza Korczaka, ove nevjerovatne osobe, talentiranog doktora, pedagoga, branitelja siročadi, koji je dobrovoljno stradao u plinskoj komori nacističkog koncentracionog logora, odavno je postao legenda.

Njegova se knjiga s pravom naziva Biblijom roditeljstva. Korczakova razmišljanja o djeci, njihovim pravima i potrebama, o potrebi za osjetljivim odnosom prema njima, o poštovanju njihovog dostojanstva, o principijelnom odnosu prema pitanjima savjesti i morala, postala su temelj humanističke pedagogije. One se i dalje doživljavaju i ostaju akutno relevantne i danas.

Korczak poziva da zapamtimo da se dijete razlikuje od nas, odraslih, samo po nedostatku životnog iskustva - i isto kao i mi, ima pravo da poštuje, svoje mišljenje, da ga se sluša i razumije. Koliko često, zaboravljajući na to, iscrpljujemo dijete zapisima i uputama, pažljivo skrivajući ne samo od njega, već i od sebe same svoje nesavršenosti. Govoreći o brižan stav djetetu, Korczak naglašava nemogućnost izjednačavanja sve djece s istom četkom, poziva na uzimanje u obzir jedinstvenih svojstava svakog od njih.

Iza misli i zaključaka Janusza Korczaka kriju se priče stotina djece koja su prošla kroz njegove ruke i koju je autor doživio s njima. Čitava knjiga je ispunjena mudrošću i toplinom velikog srca ovoga divna osoba. Bez sumnje, ova knjiga bi trebala postati desktop knjiga za svakog roditelja, ali i za svakoga ko se priprema za ovu misiju.

U ovom izdanju tekst je objavljen sa manjim skraćenicama.

Radi lakšeg asimilacije od strane urednika, istaknuti su tematski dijelovi, a posebno važne misli autora smještene su na marginama.

Profesor Yu. B. Gippenreiter

Knjiga prva
Pravo djeteta na poštovanje

Prezir - nepovjerenje

biti mali

Od malih nogu rastemo u svijesti da je veliko važnije od malog.

– Ja sam veliko, - raduje se dete kada ga stave na sto.

„Viši sam od tebe“, primećuje on sa osećajem ponosa, mereći se sa svojim vršnjakom.

Neugodno je stajati na prstima i ne ispružiti ruku, teško je malim koracima pratiti odraslu osobu, čaša izmiče iz malene ruke. Nespretno i s mukom dijete se penje na stolicu, u kolica, na ljestve; ne mogu dobiti kvaka, pogledaj kroz prozor, skini ili okači nešto, jer je visoko. U masi ga blokiraju, neće ga primijetiti i gurat će ga. Neprijatno je, neprijatno je biti mali.

Poštovanje i divljenje je veliko, nešto što zauzima puno prostora. Mali je svakodnevni, nezanimljiv. Mali ljudi su mali i potrebe, radosti i tuge.

Ostavljaju utisak - veliki grad, visoke planine, veliko drveće. govorimo:

– Veliki podvig, veliki covece.

A dijete je malo, lagano, ne osjeti se u rukama. Moramo se nagnuti prema njemu, sagnuti se.

I još gore, dijete je slabo.

Možemo ga podići, baciti, posaditi protiv njegove volje, možemo ga nasilno zaustaviti u bijegu, poništiti njegove napore.

Kad god ne posluša, imam rezervu snage. Kažem: "Ne ostavljaj, ne diraj, mrdaj, daj." I on zna da mora popustiti; ali koliko puta pokušava da ne posluša prije nego što shvati, preda se, potčini!

Ko će se i kada, pod kojim izuzetnim uslovima usuditi da gurne, protrese, udari odraslu osobu? A kako nam se čine obični i nevini naši šamari, vučenje djeteta za ruku, bezobrazni "ljupki" zagrljaji!

Osećaj slabosti izaziva poštovanje prema snazi; svako, ne samo odrasla osoba, već i dijete starije, jače, može izraziti nezadovoljstvo u grubom obliku, podržati zahtjev silom, natjerati ih na poslušnost: mogu nekažnjeno vrijeđati.

Svojim primjerom učimo da preziremo ono što je slabije. Loša nauka, mračan znak.

Gracioznost materijalne zavisnosti

Dijete se bespomoćno mlati s udžbenikom, loptom i lutkom, nejasno osjećajući da se bez njegovog učešća negdje nad njim događa nešto važno i veliko, što odlučuje da li ima udjela ili ne, kažnjava i nagrađuje i slama.

Cvijet je preteča budućeg fetusa, kokoška će postati kokoš nosilja, junica će dati mlijeko. A do tada - trud, trošenje i briga - hoćete li ga sačuvati, neće li vas iznevjeriti?

Sve što raste izaziva tjeskobu, jer morate dugo čekati; možda će to biti podrška starosti, i stostruko nagraditi. Ali život poznaje suše, mrazeve i grad, koji tuku i uništavaju žetvu.

Tržišna vrijednost nezrelog je niska. Samo pred zakonom i Bogom boja stabla jabuke vrijedi koliko i plod, a zeleni izdanci - kao zrela polja.

Negujemo, štitimo od nevolja, hranimo i treniramo. Dijete sve prima bez brige; šta bi on bio bez nas, kome sve duguje?

Ekskluzivno, jedinstveno i sve - jesmo.

Zapovijedamo i zahtijevamo poslušnost.

Moralno i pravno odgovorni, znajući i predviđajući, mi smo jedini sudije o postupcima, mentalnim pokretima, mislima i namjerama djeteta.

Prosjak raspolaže milostinjom kako hoće, ali dijete nema ništa svoje, mora polagati račune za svaki primljeni dar za ličnu upotrebu.

Ne može se pocepati, slomiti, uprljati, ne može se predstaviti, ne može se odbaciti s prezirom. Dijete mora prihvatiti i biti zadovoljno. Sve u dogovoreno vrijeme i na zakazanom mjestu, mudro i u skladu sa svrhom.

Možda zato toliko cijeni bezvrijedne sitnice koje nam izazivaju iznenađenje i sažaljenje: razno smeće - jedino pravo vlasništvo i bogatstvo - čipke, kutije, perle.

Zauzvrat za ove beneficije, dijete mora popustiti, zaslužiti dobro ponašanje- moli ili namami, ali samo ne zahtijevaj! Njemu ništa ne dugujemo, dajemo dobrovoljno. (Postoji tužna analogija: djevojka bogataša.)

Zbog siromaštva djeteta i milosti materijalne zavisnosti, odnos odraslih prema djeci je nemoralan.

Zapostavljamo dijete, jer ono ne zna, ne pogađa, ne predviđa. Ne poznaje poteškoće i složenost odraslog života, ne zna odakle nam usponi i padovi i umor, šta nam uskraćuje mir i kvari nam raspoloženje; ne poznaje zrele poraze i bankrote. Lako je skrenuti pažnju naivnog djeteta, prevariti, sakriti od njega.

On misli da je život jednostavan i lak. Postoji otac, postoji majka; otac zarađuje, majka kupuje. Dijete ne poznaje ni izdaju dužnosti, ni metode borbe odraslih za svoje, a ne svoje.

Oslobođen materijalnih briga, iskušenja i jakih šokova, ne može im ni suditi. Odmah ga razotkrivamo, probijamo nepažljivim pogledom, bez prethodne istrage otkrivamo nespretne trikove.

Ili smo možda prevareni, videći u detetu samo ono što želimo da vidimo?

Možda se krije od nas, možda pati u tajnosti?

Zapostavljamo dijete, jer je pred njim mnogo sati života.

Osjećamo težinu svojih koraka, tromost sebičnih pokreta, škrtost opažaja i iskustava.

A dijete trči i skače, gleda bilo šta, čudi se i pita; neozbiljno lije suze i velikodušno se raduje.

Vrijedan je lijep jesenji dan, kada je sunce rijetko, a u proljeće je već tako zeleno. Dosta i nekako, nije mu dovoljno da bude srećan, nema potrebe da pokušava. Dijete se žurno i ležerno rješavamo. Preziremo raznolikost njegovog života i radost koju mu je lako pružiti.

Dijete nije vojnik, ne brani svoju domovinu, iako pati zajedno s njom.

Slab, mali, siromašan, zavisan - tek treba da bude građanin.

Bilo snishodljivo, bilo oštro, bilo grubo, i sve - zanemarivanje.

Šmrkavac, još uvek dete - buduća osoba, ne danas. U stvari, i dalje će biti.

Strogi nadzor

Gledajte, ne skidajte pogled ni na minut. Čuvaj se, ne ostavljaj samu. Gledajte, ne odstupajte.

Pada, udara, seče, prlja, prosipa, kida, lomi, kvari se, stavlja negde, gubi, zapali, pušta lopova u kuću. Povrijedi sebe, nas, osakati sebe, nas, drugaricu za igru.

Nadgledati - bez nezavisnih poduhvata - puno pravo kontrole i kritike.

Ne zna koliko i šta da jede, koliko i kada da pije, ne zna granice svojih snaga. Stoga, pazite na ishranu, spavanje, odmor.

Koliko dugo? Od kog vremena? Uvijek je.

S godinama nepovjerenje prema djetetu poprima drugačiji karakter, ali se ne smanjuje, već se čak povećava.

Dijete ne pravi razliku između onoga što je važno i šta nije važno. Njemu stran red, sistematski rad. Rasejan, zaboraviće, zanemariti, propustiti. Ne zna da će svojom budućnošću odgovarati za sve.

Moramo poučavati, usmjeravati, obučavati, potiskivati, obuzdavati, ispravljati, upozoravati, spriječiti, usaditi, savladati. Savladajte hirove, hirove, tvrdoglavost. Uliti oprez, razboritost, strahove i anksioznost, sposobnost predviđanja, pa čak i predviđanja.

Mi, iskusni, znamo koliko je opasnosti, zasjeda, zamki, kobnih nesreća i katastrofa. Znamo da ni najveći oprez ne daje potpunu garanciju - a tim više smo sumnjičavi: da bismo imali čistu savjest, a ako bi se desila nevolja, barem se nije imalo što zamjeriti.

Uzbuđenje podvala mu je drago, nevjerovatno je kako se drži baš lošeg. Rado sluša loše šaputanje, slijedi najgore primjere.

Lako se lomi, ali je teško popraviti.

Želimo mu dobro, želimo mu olakšati; dajemo svo naše iskustvo bez traga: samo ispružite ruku - spremno je! Znamo šta je štetno za djecu, sjećamo se šta nam je štetilo i sami, čak i ako on to izbjegava, ne zna, ne doživljava. "Zapamti, znaj, razumi." "Vidjet ćete sami, vidjet ćete sami." Ne slušam! Kao namjerno, kao iz inata.

Morate biti sigurni da slušate, morate biti sigurni da to činite. On sam jasno teži svemu lošem, bira najgori, opasni put.

Kako izdržati besmislene podvale, smiješne zezancije, neobjašnjive ispade? Primarno stvorenje izgleda sumnjivo. Djeluje pokorno i nevino, ali u suštini je lukavo i podmuklo.

Zna kako da izmakne kontroli, umiri budnost, prevari. Uvijek ima spreman izgovor, podmetanje, sakriti će se, ili čak lagati. Nepouzdan, izaziva svakakve sumnje.

Prezir i nepovjerenje, sumnja i želja za optuživanjem.

Tužna analogija: svađalica, pijana, buntovna, luda osoba. Kako - zajedno, pod jednim krovom?

dislike

Dijete: šteta i razočaranje

Odakle nesklonost voljenom djetetu?

Prije nego što je dočekao ovaj negostoljubivi svijet, zbrka i ograničenja već su se uvukli u život porodice. Prošli su nepovratno kratki mjeseci dugo očekivane legitimne radosti.

Dugi period nespretne slabosti upotpunjuju bolest i bol, nemirne noći i dodatni troškovi. Mir je izgubljen, red je nestao, bilans budžeta je poremećen. Zajedno s kiselim mirisom pelena i reskim krikom novorođenčeta, zveckao je lanac bračnog ropstva.

Teško je kada se ne možete složiti, a morate razmišljati i pogađati.

Ali čekamo, možda čak i strpljivo. A kad konačno počne hodati i pričati, pada pod noge, hvata se za sve, zavlači se u sve pukotine, temeljno se miješa i unosi nered - mali ljigavac i despot.

Nanosi štetu, suprotstavlja se našoj razumnoj volji. Zahteva i razume samo ono što njegova draga želi.

Ne treba zanemariti sitnice: negodovanje prema djeci sastoji se od ranog ustajanja, i zgužvanih novina, mrlja na haljinama i tapetama, natopljenog tepiha, razbijenih čaša i vaze za suvenir, prolivenog mlijeka i parfema, te troškova ljekara.

Ne spava kada želimo, ne jedemo kako želimo; mislili smo da će se nasmijati, ali je bio uplašen i plakao. Kako krhko! Svaki previd prijeti bolešću, obećavajući nove poteškoće.

Ako jedan od roditelja oprosti, drugi se – uprkos tome – ne pušta i ne nalazi krivicu; osim majke, svoje mišljenje o djetetu imaju i otac, dadilja, sluga i komšija; i prkoseći majci ili potajno kazniti dijete.

Mali intrigant je uzrok trvenja i neslaganja između odraslih; uvijek se nađe neko nezadovoljan i uvrijeđen. Za ugađanje jednog djeteta odgovorno je drugom.

Često se iza izmišljene ljubaznosti krije običan nemar, dete postaje optuženi za tuđe greške. (Djevojčice i dječaci ne vole da ih zovu: djeca. Zajedničko ime sa najmanjim tjera da odgovarate za davno prošlost, dijelite lošu reputaciju djece, slušate brojne zamjere koji se više ne odnose na njih, starije.)

Kako je rijetko dijete kakvo želimo, koliko često njegovo odrastanje prati osjećaj razočaranja!

“Izgleda da je trebalo…

U zamenu za ono što mu dajemo dobrovoljno, on je dužan da se trudi i nagradi, dužan je da razume, pristane i može da odbije; i iznad svega, biti zahvalan. A dužnosti i zahtjevi rastu godinama, ali se najčešće ispunjavaju manje i drugačije nego što bismo željeli.

Roditelji će ljubazno oprostiti djetetu: njihovo popustljivost proizlazi iz jasne svijesti o krivici da su mu dali život, naudili, osakatili. Ponekad majka traži oružje u zamišljenoj bolesti djeteta protiv tuđih optužbi i vlastitih sumnji.

Teška sudbina vaspitača

Učitelj u privatnoj kući rijetko nalazi povoljne uslove za rad sa djecom.

Vezan nepovjerljivom kontrolom, primoran je da manevrira između tuđih pokazivača i vlastitih uvjerenja, zahtjeva koji dolazi izvana i vlastitog mira i udobnosti. Odgovoran za dijete koje mu je povjereno, trpi posljedice sumnjivih odluka zakonskih staratelja i poslodavaca. Prisiljen da prikriva i zaobilazi poteškoće, vaspitač se lako može demoralisati, naviknuti na dvoličnost – postati ogorčen i lijen.

Kako godine prolaze, distanca između onoga što odrasla osoba želi i onoga čemu dijete teži se povećava: znanje o nečistim načinima porobljavanja raste.

Ima pritužbi na nezahvalan rad: ako Bog želi nekoga da kazni, onda ga čini odgajateljem.

Djeca, živahna, bučna, zainteresovana za život i njegove misterije, zamaraju nas; njihova pitanja i iznenađenja, otkrića i pokušaji - često s neuspješnim rezultatima - muče.

* * *

Godine rada sve jasnije potvrđuju da djeca zaslužuju poštovanje, povjerenje i prijateljstvo, da nam je drago biti s njima u ovoj čistoj atmosferi nježnih osjećaja, veselog smijeha, prvih snažnih napora i iznenađenja, čistih, svijetlih i slatkih radosti, ovo djelo je živo, plodno i lijepo.

Mnogi ljudi znaju za podvig poljskog učitelja Janusza Korczaka.

Za vrijeme Drugog svjetskog rata siročad iz sirotište, koju je vodio Korczak, završio je u Varšavskom getu, a potom u Treblinki, logoru smrti. Do tog vremena, Korczak je bio poznat kao učitelj, pisac i pedijatar. Nekoliko puta su mu prijatelji ponudili da ga spasu. Čak su i nacisti bili spremni da ga oslobode. Ali nije ostavio djecu. Nastavio je poučavati, obrazovati, liječiti - kada se moglo raditi samo o preživljavanju. Ostao je sa decom do kraja...

Život ovog neverovatnog čoveka spolja je sličan životu mnogih njegovih savremenika. Korczak je rođen u porodici jevrejskog doktora koji se nije posebno čvrsto držao svojih korijena. Stoga su roditelji u djetinjstvu dječaka zvali na poljski način Henrik (izvedeno od hebrejskog imena Hirsch); i kao odrasla osoba uzeo je poljski pseudonim.

Henrik je nastavio porodična tradicija i upisao Medicinski fakultet Univerziteta u Varšavi, ali je prilično rano shvatio da je njegov poziv pedagogija. Radeći kao tutor, mogao je pronaći poseban pristup svakom učeniku - uz pomoć bajke, žive komunikacije pretvarao je suhoparne i dosadne predmete u nešto uzbudljivo. Nije odustao od medicinske prakse, ali se u svakoj prilici posvećivao podučavanju. O svom trošku putovao je po Evropi i usvajao iskustva vrhunskih učitelja.

Korčak je posetio Rusko-japanski rat i Prvi svetski rat, a između njih je sagradio "Kuću siročadi" - prihvatilište za jevrejsku decu koja su ostala bez roditeljskog staranja.

To se dogodilo 1910. godine - Korczak je konačno napustio medicinu i potpuno se posvetio pedagogiji. Vodio je "Kuću siročadi" do kraja života.

Zanimljivo je da se u organiziranju života djece, općoj orijentaciji obrazovanja, Korchak u velikoj mjeri pridržavao ideja Antona Semenoviča Makarenka. U sirotištu je postojala dječija samouprava – parlament, čije su odluke postale obavezujuće i za odrasle. Djeca su imala svoju zastavu, svoj dvor i svoje novine. S tim u vezi, prisjećam se dječjeg parlamenta iz duologije o kralju Mattu - divne bajke-prispodobe koju vole mnoga djeca.

Korczakov literarni talenat se također rano pokazao, ali je dugo vremena bio skeptičan prema svojim eksperimentima (to su bili članci o obrazovanju i knjige za djecu). Vrativši se iz rusko-japanskog rata, Korczak je bio iznenađen kada je otkrio da su njegove knjige veoma popularne.

Kako voljeti dijete je najpoznatija "pedagoška" knjiga Janusza Korczaka. Napisao ga je u ratu, "u poljskoj ambulanti, pod tutnjom topova". Izlio je na papir najintimnije, patničke misli. Bolna pitanja zahtijevala su odgovor: kako se takvo ubistvo moglo dogoditi u prosvijećenom 20. vijeku? Zašto ljudima ne bude bolje? Kako su odrasli mogli pokrenuti rat u kojem je toliko djece postalo siročad? Šta se može učiniti da se ovo više ne ponovi?

Korczak ne piše direktno o ratu, ali zar ne viče doslovno o duhovnoj degradaciji ljudi s prvih stranica knjige?

Često možete čuti da majčinstvo oplemenjuje ženu, da tek nakon što postane majka duhovno sazrijeva. Zaista, majčinstvo žarkim plamenom obasjava zadatke duhovne egzistencije žene, ali ih se može previdjeti, kukavički odložiti za kasnije i uvrijediti što se novcem ne može kupiti gotovo rješenje.

Reći nekome da proizvede misli koje želite je isto kao da tražite od strane žene da vam rodi dijete. Postoji kategorija misli koje morate sami rađati, u bolu, a one su najvrednije. Odlučuju da ćeš ti, majka, dati djetetu dojku ili vime, odgajati ga kao muškarca ili kao ženu, vodit ćeš ga ili vući na silu za uzde, igrat ćeš se s njim, sićušnim i nežnošću za njega ispuni milovanja ravnodušnog ili nevoljnog muža. , a kada odraste, prepustićeš ga na milost i nemilost sudbini ili ćeš se početi lomiti...

Majčinstvo oplemenjuje ženu kada se žrtvuje, odriče sebe, predaje mu se svom dušom i demorališe kada ga, skrivajući se iza imaginarnog dobra deteta, daje da ga pojedu njene ambicije, navike, strasti...

Da li zemlja zahvaljuje suncu što sija? Da li je drvo sjeme iz kojeg je izraslo? Ali, da li slavuj svoje trilove posvećuje majci jer ga je jednom zagrijala sa sobom?

Da li djetetu dajete ono što ste i sami dobili od svojih roditelja, ili pozajmljujete na neko vrijeme, pažljivo razmatrajući i obračunavajući kamatu?

Da li je ljubav usluga koja se može platiti?

Nedostatak ljubavi je uzrok ratova i drugih nevolja svijeta.

Očigledno, Korczak je upoznao mnoge majke koje ne samo da ne vole svoju djecu, već ni ne znaju zašto su im djeca potrebna. Nekako obavljaju majčinske dužnosti (a ako ih niko ne prati, onda ne), traže gotove recepte (po principu magije - uradi to ovako - i beba će postati poslušna), pomjeraju vaspitanje dece na Kindergarten i škola (ili se čak i ne mijenjaju, već slijede princip „život će naučiti“).

...umesto da hrabro izjavite: podizanje deteta nije prijatna zabava, već posao u koji treba uložiti trud neprospavanih noći, kapital teških iskustava i puno razmišljanja...

Danas ima mnogo takvih majki. A ako niste takva majka, ova knjiga je za vas.

Korczak koristi lično obraćanje - "ti" - i pretvara narativ u razgovor. Razgovor sa tom majkom koja trenutno čita knjigu.

Stil ovog narativa je polemičan. Autor stalno, takoreći, pita čitaoca: „Kako se osećaš prema svojoj deci?“, „Čime se baviš?“. Ponekad se čitalac čak mora i opravdavati:

[Odrasli] su tako srećni, svako može da kupi šta hoće, može sve, ali su uvek ljuti zbog nečega, viču ništa. Odrasli ne znaju sve, često odgovaraju da se otarase... Odrasli nisu ljubazni. Kad su dobro raspoloženi, onda je sve moguće, a kad su ljuti, onda ih sve smeta... Odrasli lažu. Laž je da se crvi prave od slatkiša, a ako ne zaspiš, onda će te vuk odvući... Ne drže riječ: obećaju, pa zaborave, ili izađu, ili ne dozvoljavaju kao kaznu, a ionako ne bi dozvolili... Naređuju da se govori istinu, ali ako kažeš istinu, oni se vrijeđaju...

Samo želim da uzviknem: „Ne, nisam takav, ne ponašam se tako!“

U isto vrijeme, Korczak ne daje gotove recepte, već tjera na razmišljanje o onome što je na prvi pogled očito, a zapravo je dvosmisleno.

Evo nekoliko pitanja o kojima Janusz Korczak razmišlja zajedno s čitateljem:

Dijete - ko je to? Ispada da je dijete osoba. Ne, ne samo u biološkom smislu, već u svakom smislu koji može biti. Štaviše, ova osoba je često mnogo bolja od odrasle osobe kojoj ju je sudbina dala „na školovanje“. Zapravo, na polju intelekta djeca su jednaka odraslima, u polju osjećaja ih nadmašuju. Djeci nedostaje samo jedan instinkt (tačnije, nije toliko izražen), a kako znati da li je odraslima čast da koriste taj instinkt? Samo jedno se djeca razlikuju od odraslih – životno iskustvo. Ispada da je "cijela razlika između djeteta i odrasle osobe u tome što ono ne zarađuje za svoj kruh, što je, budući da je na našem platnom spisku, primoran da se povinuje našim zahtjevima".
Dijete zahtijeva poštovanje. Na kraju krajeva, ne poričemo poštovanje prema odraslima jednakim sebi, zar ne? Zašto je svako slobodan da se ponaša sa decom kako hoće? “Nema djece, ima ljudi”, piše Korczak i insistira na tome da se djeca tretiraju kao ravnopravna, samo zbog nedostatka iskustva zahtijevaju razumno vodstvo.
Dijete je osoba. Janusz Korczak kritizira uvriježeno mišljenje o "neformiranoj ličnosti" djeteta koje se u procesu odgoja i obrazovanja "pretvara" u punopravnu osobu. Čak je i beba već ličnost, a razvoj, formiranje i, eventualno, korekcija zahtijevaju samo svojstva ove ličnosti.
Čiji je on? Korczak također razotkriva mit da djeca pripadaju roditeljima (majci). Potrebna mu je majka, njena ljubav i briga, on sam žudi da voli, treba mu kompetentno vođenje, ali posesivan odnos prema djeci je greška.
Šta je on? šta bi trebalo da bude? Majka ima mnogo pitanja o svojoj bebi, mnogo očekuje od njega. Svi roditelji žele da bude zdrav, zgodan, pametan i poslušan. Koje su zamke svake od ovih prirodnih želja? O čemu zaista vrijedi brinuti? Korczak daje profesionalne odgovore na ova pitanja (na primjer, "Nije li pametan, prije, kakav um?")
O osjetljivosti majke i zdravlju djeteta. Mnogo u zdravlju i razvoju djeteta ovisi o osjetljivosti majke. Osjećajnost je stalna pažnja prema djetetu, promatranje njega, razmišljanje o njemu i posebna intuicija majke koja iz toga proizlazi. Ova intuicija će navesti majku da odbije preporuke slavnih ako nisu od pomoći, da dozvoli bebi da jede onoliko puta dnevno koliko je potrebno, da uspostavi zabrane koje možda nije čula ni od koga ranije. Iz te intuicije se rađa pristup djetetu kao jedinstvenoj ličnosti, prihvatanje njega takvog kakvo jeste, a ne kakvog ga roditelji i drugi žele vidjeti.
Prava djeteta. Među brojnim pravima djece, Korczak najvažnijim smatra pravo na smrt, pravo na danas, pravo djeteta da bude ono što jest. U stvari, koliko se ponekad uzaludnih žrtava podnese za budućnost djeteta, koliko hoda izgubi zbog pretjerane brige o svom zdravlju, koliki su uzaludni napori ponekad potrebni da bi ono postalo inteligentnije/poslušnije/ljepše. I ne možeš vratiti danas. On sada živi; Važno je da svaki dan proživimo puno i radosno.

Ovo je samo mali dio problema koje Korczak dotiče u svojoj knjizi. Za radoznalog i osjetljivog roditelja, među teškoćama će postati pravo skladište znanja o tome kako vježbati pravi zivot(a ne u idealnim konstrukcijama vaspitača) da voli dete.

pravi primjer prava ljubav bio je život Janusza Korczaka.

Za dijete se ne radi dovoljno ako se ne radi sve što je moguće.

Zaista je učinio sve što je bilo moguće, dajući svoj život djeci u doslovnom i prenesenom smislu riječi.

Preuzmite knjigu "Kako voljeti dijete"

Postoji divna knjiga Janusza Korczaka, Kako voljeti dijete. Ona nije lijek za svo roditeljstvo... Samo pomoć, pokazivanje rješenja ili ometanje...

Ersh Henrik Goldschmit - doktor, poljski učitelj i pisac. Pseudonim Janusz Korczak.

U psihologiji postoji koncept kao "ekologija akcije". Dakle, to implicira impuls za djelovanje: ne protiv nečega, već za nešto. Drugim riječima, omogućava vam da otkrijete najbolje kvalitete osobe, a ne da u njoj budite „zlo“, „suprotno“, „u prkos“, „ako ste vi sa mnom ovakav, onda sam i ja s vama kao to i niko ne zna ko će biti gori.”

Zašto sve ovo? Svi volimo svoju djecu kao roditelje. Volimo i znamo šta bi trebalo da budu. I šta je za njih bolje, a šta gore. Mi odlučujemo: šta će obući, s kim treba da se druži, a s kim ne, koje knjige i programe da čitamo, gledamo, slušamo... Svi znamo, jer smo odrasli - iskusni, i volimo oni - mali, neinteligentni. I sve što im treba je da nas poslušaju i rade šta im se kaže. To je za dobro! Ovo je ljubav: štititi, brinuti, štititi, upozoravati, štititi...

Ali zašto djeca ponekad plaču, svađaju se, pa čak i uporno pokušavaju pobjeći i odletjeti ispod brižnog roditeljskog krila? Zašto bi se udaljili od tako iskrene, duboke, sveobuhvatne ljubavi? Možda ih nekako ne volimo toliko? Kako vam je onda potrebno da se svi dobro osjećaju?

Kako voljeti dijete - bez sistema o sistemu vrijednosti

Postoji divna knjiga Janusza Korczaka, Kako voljeti dijete. Nije lijek za sve roditeljske greške. Ne priručnik za obuku sa receptima, zadacima i njihovim rješenjima. Ne skup recepata i gotovih formula. Ne Talmud ili skup zakona sa bezuslovnim nepogrešivim postulatima. Ovo je razgovor od srca do srca: direktan, otvoren, bez alegorija i propusta - sa roditeljima i sa onima koji će tek postati roditelji u daljoj ili bliskoj budućnosti.

Razgovor sa nekim ko je dao sve od sebe djeci, a oni su ga zvali svojim kraljem. Janusz Korczak napisao je knjigu u vrijeme kada su sva osjećanja pojačana - u prvom planu. Mobiliziran je na front kao vojni ljekar. Tokom borbi, Henrik Goldschmidt (pod tim imenom je bio poznat onima koji su bili povezani sa efikasnom medicinskom praksom) zaliječio je rane. Sada djelo Janusza Korczaka (ovo je ime pisca i učitelja, čiji je talenat i autoritet prepoznat u cijelom svijetu) liječi duše, ne gubeći ni svoju sjaj, ni svoju relevantnost, ni vrijednost. “Kako voljeti dijete” je poput mudre i vječne Biblije. Samo roditelj:

razumljiv (pristupačan oblik prezentacije);
izazivanje (ostavi to na stranu, a misli tkaju svoju nit, unutrašnji pogled pažljivo zaviruje u tvoju dušu);
efektno (evo situacije, evo njenih posljedica - bez uljepšavanja i mitskih zagonetki);
objašnjavanje (umjesto da pozivate da bespogovorno pratite, odluka je vaša);
analiziranje („Ne znam“ - razlog da se traži odgovor i pronađu rješenja).

Ova knjiga je otkriće za one koji kažu "moje dijete", tvrdeći isključivo vlasništvo. Glavna tajna ljubav Janusza Korczaka je da svako novorođenče, bez izuzetka, nije nerazumno dijete, već individualnost, ličnost. Ima svoj urođeni temperament, intelekt koji su mu dali priroda i roditelji, sposobnost da osjeća sebe, osjeća se dobro, prima informacije, analizira i donosi zaključke, stječe prve životne utiske. I nemoguće je natjerati, natjerati ovu osobu da se otvori. Njoj se može pomoći samo pokazivanjem rješenja, ili joj se može spriječiti nametanjem. Izbor je na roditeljima, željnim ljubavi ili davanja ljubavi, shvatajući da će dete za nekoliko godina gledati i težiti budućnosti, a oni koji su ga rodili gledaće unazad - u prošlost, merenje, isprobavanje opcije, koristeći konjunktiv "ako".

Da, da, tako je, možete dati krila djetetu, ili ih možete rezati, povijajući ljubav na noge i ruke da ne napravite korak lijevo ili desno. Ili potpuno odseći, vežući rastuću bebu riječima "duguješ mi svoj život", zabranjujući traženje, eksperimentiranje, osvajanje novih horizonata. Voljeti dijete znači rasti s njim.

Stari doktor, kralj, učitelj, pisac, reditelj, logoraš

Sin uglednog varšavskog advokata Janusza Korczaka (Hirsch, Henrik Goldschmidt) postao je poznat sa 18 godina, objavivši svoj prvi članak o pedagoškom razmišljanju. Medicina, novinarstvo, pedagogija su njegove tri glavne inkarnacije. Bila je i aktivna društvena aktivnost, novinarstvo, dužnosti stručnjaka za djecu... Djeca su za Korczaka bila smisao njegovog života. Emitovao je za njih, nazivajući sebe Starim doktorom. Zbog njih je osnovao i zapravo održavao sirotište „Kuća siročadi“. O njima je napisao mnogo književnih, publicističkih, pedagoških radova. Zajedno sa njima izdavao je časopis punih 13 godina. U njihovo ime zakoračio je u plinsku komoru koncentracionog logora Treblinka, iako je mogao izbjeći bolnu egzekuciju.

Djeca su ga neizmjerno voljela, nazivajući ga svojim Kraljem (tako je - velikim slovom). Nacisti su, prepoznajući zasluge poljsko-jevrejskog učitelja, inovatora (!), čije je ime bilo poznato u cijelom svijetu, dali mu "slobodu" i mogućnost da ne sjedi s djecom u autu koji ide u logor smrti.

Pisac Janusz Korczak položio je svoj život da bismo mogli razumjeti kako voljeti dijete. Ova knjiga se nalazi na svjetskoj listi pedagoške literature i danas se vodi kao predvodnik u obrazovanju čovjeka u čovjeku. Prožeta je ljubavlju, koja se zasniva na slobodi i jednakosti male misleće i osjećajne osobe – djeteta. Na osnovu ove ljubavi izvode se posebne zapovesti. Prvi dio njih može se protumačiti otprilike ovako:

volite - volite djecu općenito - ne samo svoju;
posmatrati (metodično, dosledno, neumorno) dete;
ne vršiti pritisak na lično "ja" potomka;
pre nego što zahtevate iskrenost od deteta, budite, pre svega, iskreni prema sebi;
upoznajte sebe bez iskorištavanja "ja sam odrasla osoba" - dijete je bespomoćno.

Drugi je konkretniji:

Ne očekujte da će vaše dijete ponoviti vaš put ili postati vi baš onako kako ste željeli. Dajte mu priliku da se ispuni.
Sunce ne traži zahvalnost od zemlje što ju obasjava. Nemate pravo tražiti plaćanje za ono što ste učinili. Za život koji ste dali, dete će zahvaliti rođenju novog života.
Ako ne želite da u starosti ostanete bez šolje vode, ne preuzimajte ljutnju, ljutnju i nezadovoljstvo na potomka. Šta je posadio, to je i sakupio.
Dijete ima mnogo manje iskustva od vas, ono ga samo skuplja, tako da njegov život nije ništa manje komplikovan od vašeg. Njegovi problemi zaslužuju pažnju, a ne snishodljivo zanemarivanje.
Ne vrijeđajte ponižavanjem!
Ne propustite najvažniji susret – susret sa djetetom, nije nam dato da znamo koga i šta u njima srećemo.
Ako nemate priliku, znači da uradite nešto za bebu, nemojte mučiti i ne psovati sebe. Muku zaslužuje onaj ko može, a ne želi. Zapamtite, za dijete se ne radi dovoljno ako se sve ne radi.
Dijete je posuda koja nam je predata na brižljivo čuvanje i rasplamsavanje u njoj plamena znanja. Spasite mu dušu, ne zaključavajući je u kavez "naš", "moj".
Kao što i sami sanjate i očekujete da se prema vama ponašaju prema vašoj bebi, tako se ponašajte prema nekom drugom, ne činite drugome što ne želite svoje.
Ljubav dijete. Bez obzira na sve: talentovani i obični, uspješni i poraženi - svi. Samo volite i požurite da uživate u radosti komunikacije sa bebom koja raste. Nažalost, ovaj praznik je samo privremen.

Doživotna knjiga

Dijete je rođeno. Udahnula sam prvi put. Korak. Rekao je "mama". Preživeo prvi susret sa stvarnim svetom. Odrastao je. Povećano. to sažetak knjige Janusza Korczaka. I u svakom njenom koraku - veličanstvenost otkrivanja najvećeg čuda prirode - djeteta.

Možda najbolja recenzija knjige Kako voljeti dijete bila je njena trajna relevantnost i trajna mudrost. Epohe se menjaju. Ljudi. Ali u svakoj fazi razvoja, osoba postaje osoba, upoznajući sebe, doživljavajući periode formiranja i rasta. Emocionalno. Psihološki. fiziološki. Oni su nerazdvojni. Kako je veza neraskidiva voljeni roditelji i voljenu djecu, iako svako od njih ima svoj životni put. Tako bi trebalo da bude. Svako ide svojim putem. Zadatak roditelja ljubavi nije da rašire perjanicu na udarnim rupama kako se dijete ne bi ozlijedilo, već da pruže ruku, omogućavajući prevladavanje poteškoća.