Vaspitanje- jedna od glavnih kategorija pedagogije.

Utvrđivanje suštine obrazovanja jedan je od najstarijih problema koje je društvo tumačilo na osnovu svojih društvenih stavova i aktuelnih zadataka.

Pedagoško obrazovanje se može posmatrati kao:

- društveni fenomen- prenošenje akumuliranog iskustva starijih generacija na mlađe: duhovno naslijeđe čovječanstva koje je nastalo u procesu njegovog istorijskog razvoja;

- pedagoški fenomen - posebno organizovanu aktivnost nastavnika i učenika za postizanje ciljeva obrazovanja u kontekstu pedagoškog procesa.

Obrazovanje osigurava društveni napredak i kontinuitet generacija. Mora ispunjavati zahtjeve društva.

Savremeni odgoj je humanistički, odražava sociokulturni (izbor i implementacija načina života i ponašanja), individualni (samorazvoj ličnosti) i saučesnički (izbor vrijednosti) pravce u razvoju ličnosti. Takav odgoj je tehnološki napredan (zasnovan na zakonima ljudske percepcije i mentalnog razvoja), emocionalnost (formira emocionalno iskustvo), dijaloški (stvara vlastito iskustvo, a ne reprodukcija), situacijski (glavni alat je vaspitna situacija), perspektivni (ciljani kod ličnosti u razvoju).

dakle, Obrazovanje je kreativan svrsishodan proces interakcije između nastavnika i učenika kako bi se stvorili optimalni uvjeti za razvoj socio-kulturnih vrijednosti društva i, kao rezultat, razvoj individualnosti učenika, samoaktualizacija njihove ličnosti.

odgoj - svrsishodan proces, što znači da se proces može nazvati obrazovanjem samo kada ima cilj. Cilj je idealno predviđanje rezultata na koji je usmjerena ljudska aktivnost. Cilj je preciziran u zadacima. Pri određivanju ideala obrazovanja oslanjaju se na ideal osobe prilagođene novoj stvarnosti, novom društvu. Cilj - obrazovanje sveobuhvatno harmonično razvijene ličnosti - sadržan je u Zakonu "o obrazovanju", on:

Utvrđuje sadržaj obrazovnog procesa;

Utvrđuje obrazovni rezultat;

Služi kao kriterijum za aktivnost nastavnika;

Potpuno definiše sistem obrazovanja.

Odrediti opšte ciljeve obrazovanja i individualne (za pojedinca). Cilj obrazovanja je uvijek isti u okviru jednog obrazovnog sistema, a može biti mnogo zadataka definisanih ciljem (opštih i specifičnih). Ciljevi obrazovanja određeni su potrebama razvoja društva i zavise od tempa društvenog i tehnološkog napretka, mogućnosti društva. Aktuelni ciljevi savremenog obrazovanja- razvoj individualnosti svake osobe i njena socijalizacija, određeni su zadacima mentalnog, moralnog, estetskog, građanskog, radnog i fizičkog vaspitanja. Rješavanje obrazovnih problema omogućava vam da formirate temelje kulture osobe.

Obrazovanje je, u svojoj srži, proces interakcija između nastavnika i učenika sa aktivnošću obje strane. Štaviše, kako se učenik razvija, njegova pozicija se mijenja iz pozicije objekta utjecaja u poziciju subjekta interakcije, pretvarajući proces obrazovanja u proces samospoznaje i samoobrazovanja.

Najvažnija karakteristika obrazovnog procesa je optimalna definicija zasnovana na njegovom cilju sadržaj. Dvostruko je. Prvo, to je organizacija razvoja društvenih i kulturnih vrijednosti društva od strane učenika, a drugo, razvoj njihove individualnosti u procesu formiranja stavova prema svijetu oko sebe i prema sebi.

Proces obrazovanja se poistovjećuje sa obrazovni proces. U interakciji učenik stiče određeno iskustvo čije se prenošenje mora organizovati. Shodno tome, glavni zadatak vaspitača je da pronađe način da uključi vaspitača u aktivnost. Dakle, obrazovanje je proces organizovanja različitih aktivnosti. Ovaj pristup u teoriji obrazovanja naziva se lične aktivnosti, a njegove glavne komponente sadržaja su: komunikacija kao osnovu raznovrsnih međuljudskim odnosima; liderstvo u ličnom razvoju u toku aktivnosti; razvoj i socijalizacija ličnosti. U humanističkoj pedagogiji obrazovanje je proces efikasne saradnje između vaspitača i učenika, koji treba da vodi ka zadatom cilju.

Obrazovni proces je posebno organizovan obrazovni sistem, koji predstavlja skup međusobno povezanih elemenata za postizanje obrazovnih ciljeva i zadataka. Glavne komponente strukture obrazovnog procesa: ciljna; smisleno; operativne i aktivnosti; analitičan i efikasan.

Struktura dinamičkog sistema obrazovnog procesa uključuje subjekte i objekte obrazovanja, različite veze koje se manifestuju među njima.

mi, kao i uslove u kojima se odvija proces njihove interakcije.

AT obrazovni proces manifestuje se jedinstvo spoljašnjih uticaja i uticaja na objekte njihove unutrašnje refleksije, kao i samostalan uticaj objekata na sebe, koji se manifestuje u samoobrazovanju, a već kao subjekt vaspitnog procesa učenik se pojavljuje kao individualnost u razvoju.

Sistem komponenti obrazovnog procesa je najdinamičnija (promjenjiva, razvijajuća) struktura, budući da je svaka njegova komponenta dinamična u najvećem stepenu. U ovom slučaju mogu se razlikovati dvije vrste dinamike razvoja: spontano(spontano nastaju pod uticajem faktora sredine i unutrašnjih karakteristika ličnosti učenika) i pedagoški, odnosno svrsishodan, smislen od strane vaspitača i učenika.

Jedan od temeljnih pravaca nastavnika dječijeg tima je stvaranje optimalnih uslova za obrazovanje ili obrazovno okruženje. Sa stanovišta ideja humanističke paradigme vaspitanje ne postoji ništa osim stvaranje uslova za samorazvoj ličnosti, za samoostvarenje učenika u uslovima posebno organizovanog kolektiva kreativna aktivnost.

odgoj - kreativni proces. Kreativni pristup zahtijeva specifičnost svakog pedagoškog fenomena: razvoj individualnosti učenika; proces ovladavanja kulturom i aktivnosti nastavnika-vaspitača.

Dakle, obrazovni proces karakteriše: svrsishodnost; trajanje(u stvari, traje ceo život); multifaktorski(ličnost je izložena velikom broju različitih uticaja); kontinuitet; mobilnost(vaspitač je izložen svrsishodnim i spontanim uticajima); složenost(jedinstvo ciljeva, zadataka, sadržaja, oblika i metoda obrazovanja); varijabilnost(dvosmislenost) i neizvjesnost rezultata; bilateralnost(saradnja između vaspitača i učenika); nedoslednost.

Na broj glavne kontradikcije obrazovanja uključuju kontradikcije između: novih uslova društvenog života i zastarjelih oblika i metoda pripreme za njega; neograničene mogućnosti ljudskog razvoja i uslovi društvenog života koji taj razvoj ograničavaju; aktivna, aktivna priroda osobe i nedostatak iskustva, znanja, vještina za aktivno učešće u životnom procesu.

samoobrazovanje - svjesna, svrsishodna ljudska aktivnost usmjerena na samorazvoj, samoobrazovanje, poboljšanje vlastite ličnosti. Komponente samoobrazovanja su samospoznaja, samoanaliza, samoprocjena, samoizvještavanje i samokontrola.

Nivo samoobrazovanja karakteriše nivo vaspitanja pojedinca. Samoobrazovanje je neraskidivo povezano sa obrazovanjem: ono jača i razvija proces formiranja ličnosti.

prevaspitavanje- vrsta obrazovanja, čija je svrha otklanjanje negativnih i razvoj pozitivnih kvaliteta i osobina ličnosti. Ovaj proces je dug i težak. Mnogo je teže prevaspitavati nego odgajati, jer se moraju razbiti ustaljeni pogledi, navike, karakterne crte i formirati novi neobični za obrazovane.

Centralna kategorija u pedagogiji, koja se definiše kao nauka o obrazovanju, je koncept vaspitanje. U doslovnom smislu, “obrazovanje” znači hranjenje, hranjenje djeteta. Smatra se da je ovaj termin u nauku uveo ruski prosvetitelj sredinom 18. veka. I. I. Betsky, čija je aktivnost bila usmjerena na stvaranje „nove vrste ljudi“ kroz obrazovanje.

Kao složeni socio-kulturni fenomen, obrazovanje je predmet proučavanja niza humanističkih nauka, od kojih svaka analizira svoj aspekt ovog fenomena:

filozofija istražuje spoznajni, vrijednosni, društveno-politički, moralni i estetski odnos čovjeka prema svijetu, odnosno otkriva ontološke i epistemološke osnove obrazovanja; formulira najopćenitije ideje o najvišim ciljevima i vrijednostima obrazovanja, u skladu s kojima se određuju njegova specifična sredstva;

sociologija studije socijalni problemi lični razvoj, odnosno otkriva karakteristike društvenog poretka koje društvo daje obrazovnom sistemu u obliku državnih dokumenata; utvrđuje regionalne i sociokulturne karakteristike obrazovanja; istražuje odnos spontanih društvenih uticaja i ciljanog uticaja na osobu u procesu socijalizacije i obrazovanja;

etnografija ispituje specifičnosti obrazovanja naroda svijeta u kontekstu istorijskog razvoja i savremenosti; otkriva postojeće različitih naroda normativni kanon ličnosti (moral) i njegov uticaj na obrazovanje; istražuje prirodu ispoljavanja roditeljskih osećanja, uloga i odnosa;

ekonomija utvrđuje ulogu obrazovanja u rastu efikasnosti društvene proizvodnje; utvrđuje finansijske i materijalno-tehničke resurse potrebne za stvaranje optimalne infrastrukture za obrazovni sistem;

jurisprudencija bavi se pravnim oblicima organizovanja i funkcionisanja obrazovanja, pravnim normama koje uređuju status, prava i obaveze države, njenih institucija i građana u oblasti obrazovanja;

biologija, fiziologija i genetika istražiti nasljedne karakteristike razvoja koje utiču na proces i rezultate obrazovanja;

psihologije otkriva individualne, starosne i grupne karakteristike razvoja i ponašanja ljudi, stvarajući objektivne i subjektivne pretpostavke za sprovođenje procesa obrazovanja;

opšta pedagogija istražuje suštinu obrazovanja, njegovo mjesto u strukturi holističkog pedagoškog procesa, obrasce, trendove i perspektive razvoja; razvija teoriju i metodologiju obrazovnog procesa; utvrđuje njegove principe, sadržaj, oblike i metode implementacije.

Centralni i jedan od najstarijih problema u interdisciplinarnom proučavanju obrazovanja jeste definisanje njegove suštine, budući da je društvo u različitim istorijskim periodima karakterisalo ovu kategoriju na osnovu svojih društvenih stavova i aktuelnih zadataka. Na obrazovanje se najčešće gledalo kao na upravljanje procesom formiranja ličnosti ili njenih individualnih kvaliteta u skladu sa potrebama društva. Međutim, danas je u pedagoškoj nauci teško pronaći pojam koji ima toliko različitih definicija. Raznolikost tumačenja pojma „obrazovanje“ povezana je s tim koji aspekt ovog fenomena – društveni ili pedagoški – čini se istraživaču najznačajnijim.

S obzirom na obrazovanje kao društveni događaj, onda ga treba definisati kao složen i kontradiktoran društveno-istorijski proces ulaska generacije u život društva, čiji je rezultat kulturno-istorijski kontinuitet generacija.

Obrazovanje kao društveni fenomen karakteriše niz glavnih karakteristika koje izražavaju njegovu suštinu:

- to je vječna, neophodna i opšta pojava koja se pojavila zajedno sa ljudskim društvom i postoji sve dok samo društvo živi;

- obrazovanje je proizašlo iz praktične potrebe da se mlađe generacije upoznaju sa uslovima života društva;

- u svakoj fazi razvoja društva obrazovanje je po svojoj svrsi, sadržaju i oblicima specifične istorijske prirode, zbog prirode i organizacije života ovog društva;

- odgoj mlađih generacija se odvija kroz razvoj društvenog iskustva u procesu komunikacije i aktivnosti;

- kako odrasli postaju svjesni svog vaspitnog odnosa prema djeci i postavljaju sebi određene ciljeve za formiranje određenih kvaliteta kod djece, njihov odnos postaje sve više pedagoški usmjeren.

Dakle, obrazovanje jeste društveni fenomen- to je objektivno postojeći i implementiran u skladu sa specifičnim istorijskim uslovima, način da se mlađa generacija pripremi za punopravan život u društvu. U današnjem stadijumu obrazovanje kao društveni fenomen najčešće se smatra sinonimom za pojam „socijalizacije“, koji se shvata kao integracija osobe u sistem društvenih odnosa, u različite tipove društvenih zajednica (grupe, institucija, organizacija), kao asimilacija od strane subjekta elemenata kulture, društvenih normi i vrijednosti na osnovu kojih se formiraju osobine ličnosti.

roditeljstvo kao pedagoški fenomen je svrsishodan, sistematski organizovan proces koji sprovode posebno obučeni ljudi (nastavnici) u razne vrste obrazovne institucije i usmjerene na razvoj od strane pojedinca normi i pravila ponašanja usvojenih u društvu. U tom smislu obrazovanje je usko povezano sa nizom psiholoških i pedagoških koncepata, od kojih su glavni:

formiranje- proces koji ima za cilj određene promjene u osobi (pojava fizičkih i ličnih neoplazmi) i dovodi do potpunog rezultata;

razvoj- proces progresivnog kretanja ličnosti, koji je determinisan unutrašnjim (fiziološkim, mentalnim, nasledno-biološkim) protivrečnostima i spoljašnjim (ekološkim, sociokulturnim i dr.) faktorima;

samorazvoj- aktivnost subjekta da stvori sebe, svoje "ja", uključujući bilo koju aktivnost subjekta, svjesno ili podsvjesno, direktno ili indirektno, i koja dovodi do progresivnih promjena u mentalnim i fizičkim funkcijama; unapređenje talenata i sposobnosti;

samoobrazovanje- svesna aktivnost subjekta, koja teče paralelno sa obrazovanjem, koja se sprovodi pod njegovim uticajem i usmerena je na razvijanje lično značajnih kvaliteta i unapređenje načina života kroz razvoj duhovnih vrednosti, tradicije i običaja koji su standard za ovog pojedinca.

Obrazovanje kao pedagoški fenomen ne može promijeniti naslijeđene fizičke podatke, urođenu vrstu nervnog djelovanja, stanje geografske, društvene, domaće ili druge sredine. Ali može imati formativno dejstvo na razvoj kroz posebne treninge i vežbe (bavljenje sportom, unapređenje zdravlja, poboljšanje procesa ekscitacije i inhibicije, odnosno fleksibilnosti i pokretljivosti nervnih procesa) i prilagođavanje stabilnosti prirodnih nasljedne karakteristike. Samo pod uticajem naučnog obrazovanja i stvaranja odgovarajućih uslova, uzimajući u obzir karakteristike nervni sistem dijete, osiguravajući razvoj svih njegovih organa, uzimajući u obzir njegove potencijale i uključivanjem u odgovarajuće aktivnosti, individualne prirodne sklonosti mogu se razviti u sposobnosti.

Obrazovanje kao pedagoški fenomen ima određene karakteristike.

1. Obrazovanje karakteriše svrsishodnost uticaja na učenika. To znači da uvijek ima za cilj postizanje siguran rezultat, koji odlučan pozitivne promene koje se dešavaju u ličnosti učenika. Besciljno obrazovanje (obrazovanje uopšte) ne postoji.

2. Obrazovanje ima humanističku orijentaciju, što određuje prirodu uticaja nastavnika na učenika. Svrha ovog utjecaja je podsticanje pozitivnih promjena u njegovoj ličnosti (razvoj duhovnih i moralnih vrijednosti, formiranje osnovnih kultura itd.).

3. Najvažniji znak obrazovanje je interakcija vaspitača i učenika, koja se izražava u aktivnosti samog učenika u procesu obrazovanja i određuje njegovu subjektivnu poziciju.

4. Obrazovanje kao pedagoški fenomen je proces koji uključuje specifične kvalitativne i kvantitativne promjene ličnosti sa kojima vaspitač komunicira. Polazeći od toga, obrazovanje kao pedagoški fenomen obično se naziva obrazovni proces, koji se shvata kao planirana, dugoročna, posebno organizovana životna aktivnost dece u uslovima obrazovne ustanove.

Obrazovni proces je inherentan sljedeće karakteristike: a) dijagnostika prirodnih sklonosti, teorijski razvoj i praktično stvaranje uslova za njihovo ispoljavanje i razvoj; b) organizacija vaspitno-obrazovnih aktivnosti djece; c) korištenje pozitivnih faktora u razvoju osobina ličnosti djeteta; d) izbor sadržaja obrazovanja, sredstava i uslova društvenog okruženja; e) uticaj na društvenim uslovima, eliminacija i transformacija (ako je moguće) negativnih uticaja okoline na ličnost u nastajanju; f) formiranje posebne sposobnosti koji obezbeđuju primenu djetetovih snaga u različitim oblastima vaspitno-spoznajnih i društveno korisnih aktivnosti.

Dakle, odnos pojmova "obrazovanje kao društveni fenomen" i "obrazovanje kao pedagoški fenomen" je sljedeći: obrazovanje kao pedagoški fenomen (obrazovni proces) je sastavni dio (pedagoška komponenta) obrazovanja kao društvenog fenomena. (socijalizacija), pokrivajući oblast koja se zove kontrolisana socijalizacija.

1.2. Obrazovanje u integralnoj strukturi obrazovnog procesa

Obrazovanje kao pedagoški fenomen je sastavni dio holistički obrazovni proces kao djelatnost u toku koje se savladava sistem znanja osnovnih nauka i odgovarajućih vještina i sposobnosti, postavljaju temelji svjetonazora, razvijaju se kognitivne snage, stvaralačke sposobnosti i emocionalno-voljna sfera pojedinca, formiraju se moralni kvaliteti i navike ponašanja.

U integralnoj strukturi obrazovnog procesa usko su povezana dva međusobno povezana i istovremeno relativno nezavisna procesa: 1) učenje je svrsishodna, posebno organizovana aktivnost čiji je cilj prenošenje na mlađe generacije (nastava) i ovladavanje (nastava) tela znanja, formiranje vještina na ovoj osnovi i vještina, razvoj kognitivnih i kreativnih sposobnosti; 2) obrazovanje - svrsishodna, posebno organizovana aktivnost osmišljena da formira sistem osobina ličnosti kod mlađe generacije na osnovu razvoja normi i pravila ponašanja usvojenih u društvu.

Odnos između procesa obuke i obrazovanja u integralnoj strukturi obrazovnog procesa izraženo je u nekoliko aspekata.

1. Oba ova procesa odvijaju se u okviru iste obrazovne ustanove (vrtić, škola, gimnazija, koledž, stručna škola, univerzitet, ustanova za dodatno obrazovanje itd.), sprovodi ih ista osoba (nastavnik) i imaju za cilj postizanje zajednički cilj - osposobljavanje pojedinca za aktivan život u društvu.

2. Obrazovanje uvijek sadrži elemente učenja, jer prenoseći znanja o normama i pravilima ponašanja na pojedinca ( moralno obrazovanje), dostignuća ljudske kulture (estetičko vaspitanje), raznovrsnost profesionalnih aktivnosti (radno vaspitanje) itd., formirajući veštine ponašanja u konkretnim životnim situacijama, nastavnik istovremeno podučava pojedinca.

3. U procesu učenja usmjerenog na ovladavanje naučnim saznanjima uvijek postoji obrazovni aspekt (nije uzalud planiran obrazovni cilj u okviru bilo kojeg oblika obuke), koji se realizuje kroz sadržaj edukativni materijal, način njegovog izlaganja, priroda pedagoške interakcije između nastavnika i učenika.

Obrazovanje i vaspitanje su samostalni procesi od kojih svaki ima svoje specifičnosti u integralnoj strukturi obrazovnog procesa.Svrha procesa učenje je prenošenje znanja, vještina i sposobnosti, odnosno formiranje intelektualne kulture pojedinca; gol obrazovni proces- ovladavanje normama ponašanja, odnosno formiranje kulture ponašanja pojedinca. Proces učenje strogo regulisan, jer ima jasna vremenska ograničenja ( akademske godine, tromjesečje, školski dan, čas) izvodi se na osnovu obaveznih nastavnih planova i programa, rezultati se mjere na osnovu jasnog standarda ocjenjivanja; proces obrazovanje nema jasnu regulativu, uglavnom je haotičan, nije vremenski ograničen, nema specifične kvalitativne i kvantitativne pokazatelje. Iako procesi osposobljavanja i obrazovanja funkcionišu sa zajedničkim konceptualnim aparatom (ciljevi, sadržaji, principi, metode, oblici, sredstva), specifični sadržaj ovih kategorija u teoriji obrazovanja i teoriji obrazovanja je različit.

Obrazovni proces ima niz karakteristika koje određuju njegovu suštinu, specifičnost i prirodu predmeta.

1. Obrazovanje - svrsishodan proces. To se očituje u činjenici da je glavna smjernica u radu nastavnika društveni poredak kao skup moralnih normi prihvaćenih u društvu. Obrazovanje postaje efikasno kada nastavnik posebno istakne njegov cilj, odražavajući model ličnosti učenika. Najveća efikasnost se postiže kada učenik poznaje i razumije cilj obrazovanja, kada se s njim slaže, prihvata i u procesu samoobrazovanja oslanja se na iste smjernice.

2. Obrazovanje - multifaktorski procesa, jer u njegovoj realizaciji nastavnik mora voditi računa o mnogim objektivnim i subjektivnim faktorima koji otežavaju obrazovni proces ili doprinose uspješnosti njegovog odvijanja. Među objektivnim faktorima koji utiču na proces obrazovanja treba uzeti u obzir različite aspekte društvenog života (ekonomija, politika, kultura, ideologija, moral, pravo, religija itd.); Među subjektivnim faktorima je društveno okruženje u kojem se ličnost odgaja (uticaj porodice, škole, prijatelja, značajne ličnosti), kao i individualne karakteristike ličnosti učenika.

3. Obrazovanje - subjektivno procesa, koji se izražava u dvosmislenoj ocjeni njegovih rezultata. To je zbog činjenice da rezultati obrazovanja nemaju jasan kvantitativni izraz, pa je nemoguće tačno reći koji je učenik odgojen savršeno, a koji nezadovoljavajući. Zbog toga je teško odrediti koji se vaspitno-obrazovni proces može smatrati kvalitetnim, koji efektivno utiče na ličnost učenika, a koji je „izlog“, odvija se „nametljivo“ i ne donosi željeni rezultat. Subjektivnu prirodu obrazovanja u velikoj mjeri određuje ličnost nastavnika, njegove pedagoške sposobnosti, karakterne osobine, lični kvaliteti, vrednosne orijentacije, prisustvo ili odsustvo talenata, sposobnosti, hobija.

4. Obrazovanje je proces koji karakteriše udaljenost rezultata od momenta direktnog vaspitnog uticaja. To je zbog činjenice da je obrazovanje osmišljeno tako da ima dubok, kompleksan uticaj na ličnost (svest, ponašanje, emocije i osećanja). Da bi učenik shvatio šta tačno nastavnik pokušava da postigne, adekvatno reagovao na vaspitno-obrazovni uticaj i za sebe izveo prave zaključke, potrebno je vreme. Ponekad su potrebne godine.

5. Obrazovanje - kontinuirano procesu, jer se osoba ne može vaspitavati „od slučaja do slučaja“. Odvojene obrazovne aktivnosti, ma koliko bile sjajne, nisu u stanju da u velikoj meri utiču na ponašanje pojedinca. Za to je potreban sistem redovnih pedagoških uticaja, uključujući i stalni kontakt između nastavnika i učenika. Ako je vaspitni proces nepravilan, onda vaspitač stalno mora da pojačava ono što je učenik već savladao, a potom zaboravio. Istovremeno, nastavnik ne može produbiti i razviti svoj uticaj, razviti nove stabilne navike kod učenika.

6. Obrazovanje - kompleks proces, koji se izražava u jedinstvu njegovih ciljeva, zadataka, sadržaja, oblika i metoda, u podređenosti cjelokupnog vaspitno-obrazovnog procesa ideji holističkog formiranja ličnosti, u kojoj se postiže visok razvoj svijesti, ponašanja. a osećanja su harmonično predstavljena. To znači da se ličnost ne može formirati „u dijelovima“, niti obraćajući pažnju samo na formiranje svijesti, niti fokusirajući se na razvoj normi i pravila ponašanja, niti formirajući emocije i osjećaje.

7. Obrazovanje - bilateralni proces, jer ide u dva pravca: od vaspitača do učenika (direktna veza) i od učenika do vaspitača (povratna informacija). Upravljanje procesom se uglavnom zasniva na povratnoj informaciji, odnosno na informacijama koje od učenika dolaze do nastavnika. Što više informacija o osobinama, sposobnostima, sklonostima, prednostima i nedostacima učenika ima na raspolaganju vaspitaču, to je svrsishodnije i delotvornije sprovođenje vaspitno-obrazovnog procesa.

1.3. Samoobrazovanje kao cilj i rezultat obrazovanja

Osnovni cilj i rezultat vaspitnog uticaja na ličnost je samoobrazovanje- svjesna svrsishodna aktivnost osobe na poboljšanju svojih pozitivnih kvaliteta i prevladavanju negativnih. Samoobrazovanje je relativno samostalan proces, čiji su pokretači kontradiktornosti: a) između zahtjeva učenika i njihovog stvarnog ponašanja; b) između želje za promjenom sebe i nemogućnosti rada na sebi zbog nedovoljne zahtjevnosti prema sebi, slabosti volje, nepoznavanja metodologije samoobrazovanja.

Zbog toga samoobrazovanje u velikoj mjeri zavisi od psihološko-pedagoške pripreme učenika za rad na sebi. Osnova samoobrazovanja je voljna komponenta. Samo sposobnost ispoljavanja voljnih napora omogućava djeci da formiraju potrebne kvalitete u sebi, prilagođavajući svoje navike, poglede i postupke.

U samoobrazovanju kao procesu rada na sebi može se pratiti niz faza.

1. Motivaciono. U ovoj fazi učenik treba da ima potrebu da radi na sebi. Važno je razumjeti značaj napora koji se ulažu. Formiranje motiva samoobrazovanja potrebno je posmatrati kao pedagoški zadatak koji se kontinuirano provodi. Efikasnost samoobrazovanja u određenoj mjeri zavisi od toga koliko su učenici svjesni perspektiva za svoj rast i u isto vrijeme doživljavaju radost od postignutog uspjeha.

2. Program. U ovoj fazi utvrđuje se program samoobrazovanja, redoslijed rada na samousavršavanju.

3. Traži. Djeca imaju tendenciju da se okušaju u jednoj ili drugoj oblasti, kako bi bila sigurna da su njihovi postupci ispravni.

4. reflektirajuće. U ovoj fazi se ocjenjuje samorazvoj, osmišljavaju se novi zadaci i načini za njihovo rješavanje.

Dakle, samoobrazovanje zahtijeva od osobe poznavanje sebe, adekvatno samopoštovanje i snažne napore usmjerene na promjenu određenih osobina ličnosti. Međutim, treba imati na umu da ne može promijeniti osobine koje su osobi date po prirodi.

Pedagoška stimulacija samoobrazovanje je svjesno korištenje različitih stimulansa od strane subjekata obrazovanja i sastoji se u njihovom svrsishodnom odabiru, modificiranju i uključivanju u ovaj proces, uzimajući u obzir individualne psihološke karakteristike učenika i specifičnu situaciju. Istovremeno, nastavnik mora uzeti u obzir prethodno iskustvo djece, uključujući i iskustvo rada na sebi.

Efikasnost stimulisanja samoobrazovanja učenika zavisi od toga koliko su oni svesni perspektiva svog rasta i istovremeno doživljavaju radost uspeha. Ali ne treba zaboraviti da je rad na sebi pun velikih poteškoća, zahtijeva veliki mentalni stres, fizičku snagu i živčanu energiju.

Zbog nedovoljne psihološke i praktične spremnosti za rad na sebi i nedostatka iskustva u tome, mnogi učenici ne osjećaju primjetan uspjeh u samoobrazovanju, često doživljavaju slomove i neuspjehe, koji, ponavljajući, postaju održivi. Kao rezultat toga, situacija iščekivanja radosti uspjeha zamjenjuje se razočaranjem, što dovodi do pasivnosti, gubitka interesa za samoobrazovanje, njegove epizodične prirode, pa čak i nedjelovanja. Može postojati i ponašanje koje je neispravno sa pedagoške tačke gledišta. Bez mogućnosti samorealizacije u društveno odobrenim aktivnostima, učenik pronalazi lakše, najčešće asocijalne, načine samopotvrđivanja.

Subjekt samoobrazovanja je samo dete, a subjekti stimulacije ovog procesa mogu biti svi učesnici u obrazovnom procesu – nastavnici, roditelji, drugovi i dr. Za nastavnika je zadatak stimulisanja samoobrazovanja dece. treba da bude uključen u kompleks zadataka obrazovno-vaspitnog rada koji obavlja.

Praksa uvjerava: što su učenici potpunije i kvalitetniji uključeni u različite aktivnosti, što češće preuzimaju inicijativu u njenom planiranju, pripremi i realizaciji, sumiranju, praćenju, korekciji – to je efektivnost samoobrazovanja veća. Ako učenik djeluje kao aktivni organizator i sudionik aktivnosti, tada se kao rezultat formira aktivna, aktivna ličnost. I obrnuto, pogrešnom organizacijom aktivnosti, kada dijete ostane pasivni izvođač ili ravnodušan sudionik, ono razvija odgovarajuće kvalitete.

Efikasnost stimulisanja samoobrazovanja zavisi od raznovrsnosti sredstava i metoda koje se koriste, kao i od adekvatnosti odgovora učenika na njih. Praksa to pokazuje najbolji rezultat postiže se tamo gde nastavnici koriste dobro osmišljen sistem sredstava i metoda za podsticanje samoobrazovanja.

Najvažnije sredstvo i podsticaj za samoobrazovanje je komunikacija učenika: što je ona šira i razumnija, to je njihovo samoobrazovanje efikasnije. Prije svega, društveni krug određuju roditelji, najbliže porodično okruženje djeteta, zatim počinje postepeno da se širi (vršnjaci u dvorištu, vrtić, vaspitači, drugovi iz razreda, nastavnici itd.). Značajan uticaj na formiranje učenika, posebno u školske godine, pruža njihovu komunikaciju sa nastavnicima. Ukoliko dobije autoritarni karakter od strane odraslih, to negativno utiče na učenike, potiskuje njihovu inicijativu, aktivnost i samostalnost. Dakle, mnogo u stimulisanju samoobrazovanja zavisi od pravilnog odnosa sa kolegama, nastavnicima i roditeljima. Prilikom stimulisanja samoobrazovanja mora se voditi računa da je u svim starosnim fazama razvoja ličnosti uticaj prijatelja i vršnjaka na njega posebno veliki.

1.4. Teorija i metode odgoja i obrazovanja kao dio pedagogije

Obrazovanje kao pedagoški fenomen (obrazovni proces) izučava se u okviru predmeta „Teorija i metode vaspitanja i obrazovanja“, koji je deo opšte pedagogije.

Predmet teorija i metodologija obrazovanja su zakoni i principi obrazovanja, njegovi ciljevi, sadržaji, metode, oblici, sredstva i rezultati.

Zadaci teorije i metode obrazovanja sastoje se od: a) opisivanja i objašnjavanja obrazovnog procesa i uslova za njegovu efektivnu implementaciju u različitim tipovima obrazovnih institucija; b) razvoj savršenije organizacije obrazovnog procesa, novih obrazovnih sistema i tehnologija.

Kao i svaka naučna disciplina, teorija i metodologija obrazovanja djeluje s određenim konceptualnim aparatom u kojem se razlikuju tri vrste kategorija:

1) opšte naučne pojmovi sadržani u teoriji i metodologiji obrazovanja iz drugih disciplina: filozofije (veza, opšte i pojedinačno, suština i pojava, kontradikcija, uzrok i posledica, mogućnost i stvarnost, kvantitet i kvalitet, oblik i sadržaj); psihologija (formiranje, razvoj, komunikacija, aktivnost, igra, karakter, temperament, sposobnosti, sklonosti, naslijeđe itd.); kibernetika (povratna informacija, dinamički sistem); sociologija (socijalizacija, okruženje, društvene institucije, kolektiv, referentna grupa, javno mnijenje) itd.;

2) opšte pedagoške pojmovi: pedagogija, obrazovanje, obuka, pedagoška djelatnost, integralni pedagoški proces;

3) specifični koncepti teorije i metode obrazovanja: vaspitno-obrazovni rad, obrazovni sistem, vaspitno-obrazovna manifestacija, kolektiv kreativno obrazovanje, pedagoška interakcija, način vaspitanja i obrazovanja, oblik vaspitno-obrazovnog rada, način vaspitanja, sredstva vaspitanja, vaspitač, učenik, vaspitno-obrazovna situacija, vaspitni uticaj itd.

Najšira kategorija teorije i metodologije obrazovanja je koncept "obrazovni proces"što uključuje i ciljani uticaj na ličnost u nastajanju, i njeno aktivno kontra samokretanje (samoobrazovanje i samorazvoj).

Komponenta obrazovnog procesa je vaspitno-obrazovni rad- posebno organizovana pedagoška aktivnost koja obuhvata vannastavno vreme kao deo obrazovnog procesa i ima za cilj razvijanje određenih osobina ličnosti kod učenika.

Vaspitno-obrazovni rad obuhvata realizaciju skupa organizaciono-pedagoških zadataka koje rešava nastavnik u cilju obezbeđivanja optimalnog razvoja ličnosti učenika, kao i izbor oblika i metoda obrazovanja u skladu sa postavljenim zadacima i procesom vaspitanja i obrazovanja. same njihove implementacije. Ovaj rad podrazumeva organizovanje zajedničkih aktivnosti nastavnika i učenika, a takođe omogućava regulisanje odnosa između društvenih institucija koje imaju značajan uticaj na dete. S tim u vezi, u obrazovnom radu uobičajeno je razlikovati tri grupe funkcija.

Prvo grupa funkcija vaspitno-obrazovnog rada povezana je sa direktnim uticajem nastavnika na učenika i obuhvata: a) proučavanje individualnih karakteristika njegovog razvoja, okruženja, interesovanja; b) programiranje obrazovnih uticaja; c) implementacija skupa metoda i oblika individualni rad sa studentom d) analiza efektivnosti vaspitnih uticaja.

Sekunda grupa funkcija povezana je sa stvaranjem obrazovnog okruženja i uključuje: a) izgradnju tima i stvaranje povoljne emocionalne atmosfere; b) uključivanje učenika u različite vrste društveno korisnih aktivnosti; c) razvoj dječije samouprave.

Treće grupa funkcija usmjerena je na usmjeravanje uticaja subjekata u interakciji u toku obrazovnog procesa i obuhvata: a) koordinaciju porodičnih i školskih aktivnosti; b) interakcija sa nastavnim osobljem; c) korekcija uticaja masovnih medija; d) neutralizacija negativnih uticaja društva; e) interakcija sa drugim obrazovnim institucijama.

U vaspitno-obrazovnom radu koji obavlja nastavnik, glavno mjesto zauzima organizaciona aktivnost, u kojoj on realizuje čitav niz relevantnih funkcija (postavljanje ciljeva, planiranje, koordinacija, analiza efikasnosti itd.).

1.5. Formiranje teorije i metodologije obrazovanja kao nauke

Teorija i metodologija obrazovanja kao nauke ima dugu istoriju formiranja, tokom koje ljudi pokušavaju da shvate svoje postojanje i svoje društveno iskustvo, vodio potragu za najprihvatljivijim modelima obrazovanja za društvo. Specifičnost ovih modela bila je uzrokovana kako objektivnim faktorima (priroda društvenih odnosa i državne moći), tako i subjektivnim faktorima koji su povezani sa ličnošću nastavnika-naučnika.

Još u staroj Grčkoj, dva rivalska grada - Sparta i Atina - imali su različite pristupe obrazovanju mladih. Ako je u Sparti glavni cilj obrazovanja bio priprema za vojnu službu, onda su u Atini djeca dobila široko filozofsko, književno i političko obrazovanje (detaljnije vidjeti 3.4).

U spisima starogrčkih filozofa pitanja obrazovanja razmatraju se prilično u potpunosti. Demokrit(460–370 pne) jedan je od prvih koji je postavio pitanje prirode obrazovanja, ukazujući na ogromnu ulogu rada u njemu. Sokrat(470-399 pne) vjerovali su da je u obrazovanju glavna stvar naučiti vječne moralne koncepte i primijeniti ih u životu. Platon(428–347. p.n.e.) prvi je pokrenuo pitanje predškolskog vaspitanja i obrazovanja i diferenciranog pristupa pripremanju osobe za život: ko pokaže sklonost ka mentalnim aktivnostima treba da postane filozof, a ko nema tu sklonost neka postane ratnik. Aristotel(384-322 pne) smatrao je potrebnim naučiti djecu da rade pravi izbor između nedostatka i viška.

U starom Rimu Marc Fabius Quintilian(42-118, u nekim izvorima 35-90 AD), sugerira da su sva djeca po prirodi pametna i da im je potrebno samo odgovarajuće obrazovanje.

Tokom renesanse Erazmo Roterdamski(1439–1536), zalažući se za jednakost svih ljudi, bez obzira na njihovo porijeklo, dali su obrazovanju pojedinca odlučujuću ulogu u transformaciji svijeta. Francois Rabelais(1494-1553) smatrao je da obrazovanje treba da razvija ličnost i da zadovolji interese ekonomskog razvoja društva. Michel Montaigne(1533-1592) smatrao je da je nemoguće nadahnuti dijete gotovim istinama, jer sve što mu je potrebno postiže vlastitim iskustvom.

Od posebnog značaja za razvoj teorije vaspitanja bila su dela istaknutog češkog učitelja Jan Amos Komenski(1592–1670), koji je potkrijepio načelo usklađenosti s prirodom, prema kojem „proučavanje zakona duhovnog života čovjeka mora biti pozajmljeno od prirode“, za šta je „potrebno poći od posmatranja onih procesa koji priroda se svuda manifestuje u svojim postupcima”.

Francuski mislilac i učitelj Jean Jacques Rousseau(1712-1778) tvrdio je da u svakom pojedincu postoje neiscrpne mogućnosti za napredak. Smatrao je da postojeće uslove u društvu treba uskladiti sa potrebama i pravima kojima je priroda obdarila dijete. Rousseau je ključ za rješavanje problema vidio u obrazovanju osobe koja ne zavisi ni od koga, živi od plodova svog rada, cijeni i zna braniti svoju slobodu. Prema Rousseauu, djecu treba odgajati prirodno, u skladu s prirodom. Polazeći od toga, Rousseau je jedinstveno definisao ulogu vaspitača, koji samo vodi svog učenika ka rešavanju problema, a uglavnom indirektno deluje na dete. On organizuje čitavo okruženje, sve uticaje koji okružuju dete na način da sugerišu određena rešenja.

Poznati švajcarski pedagog Heinrich Pestalozzi(1746-1827) postavili su za cilj razvoj prave ljudskosti kod djece, njihovo moralno samousavršavanje, za što je potrebno diverzificirati i skladno razvijati sve prirodne snage i sposobnosti čovjeka. Pestalozzi je razlikovao tri vrste sila ljudske prirode: mentalne, fizičke, moralne. Ove snage treba razvijati u međusobnoj povezanosti, izbjegavajući jednostranost. Pomozite djeci da harmoničan razvoj Sva ljudska snaga mora biti pravilno predata odgojem, koji počinje rođenjem djeteta u porodici.

Vodeći profesor njemačkog jezika Johann Friedrich Herbart(1776-1841) smatrao je da je cilj obrazovanja formiranje vrline osobe koja poštuje postojeći poredak i poštuje ga. U pedagoškom procesu izdvojio je tri dijela: upravljanje, obuku i moralno vaspitanje. Obrazovanje i vaspitanje se ne mogu razdvojiti, jer se radi o jedinstvenom, složenom procesu (obrazovno obrazovanje). Moralno vaspitanje direktno utiče na djetetovu dušu, usmjeravajući njegova osjećanja, želje, postupke. Neophodno je brinuti o djetetu, osloniti se na dobro koje je u njegovoj duši. Herbart je razvio specifična sredstva moralnog vaspitanja, kojima je pripisivao sledeće: zadržati učenika, odrediti učenika, uspostaviti jasna pravila ponašanja, održati „smirenost i jasnoću“ u učeničkoj duši, „uzbuditi“ detetu. duše sa odobravanjem i osudom, da „podstakne“ učenika, da ukaže i ispravi njegove greške.

Izvanredan profesor njemačkog Friedrich Wilhelm Adolf Diesterweg(1790-1866) iznio je ideju univerzalnog obrazovanja, za postizanje koje se treba osloniti na tri principa: usklađenost s prirodom, usklađenost s kulturom i amaterski nastup. Ispod prirodni konformitet shvatio je praćenje procesa prirodnog razvoja osobe, uzimajući u obzir njene starosne i individualne karakteristike; ispod kulturno primjereno- uzimajući u obzir u obrazovanju uslove mjesta i vremena u kojem je lice rođeno, karakteristike zemlje koja je domovina učenika; ispod amaterski nastup- aktivnost usmjerena na služenje istini, ljepoti i dobroti.

Sjajan učitelj ruskog Konstantin Dmitrijevič Ušinski(1824-1870) potkrepio je antropološki koncept obrazovanja, u kojem je uvjerljivo dokazao da je obrazovanje osobe moguće samo uzimajući u obzir znanje o njemu koje su akumulirale sve nauke. Velika zasluga K. D. Ushinskog leži u razvoju ideje nacionalnog obrazovanja, čija je provedba podrazumijevala sljedeće:

1) potrebno je stvoriti široku mrežu javnih škola koje obezbeđuju obavezno obrazovanje sve dece;

2) stvar obrazovanja treba da vode sami ljudi; 3) obrazovanje treba da razvija mentalne sposobnosti dece kako bi se one mogle koristiti u interesu naroda; 4) centralno mesto u vaspitanju čoveka treba da zauzima maternji jezik – „riznica duha“ naroda; 5) obrazovanje treba da formira čoveka čija je prva potreba rad, rodoljuba jake volje i karaktera; 6) ženama treba omogućiti obrazovanje jednako kao i muškarcima; 7) neprihvatljivo je slepo pozajmljivati ​​i sprovoditi u delo strane obrazovne sisteme koji ne odgovaraju duhu ruskog naroda.

Petr Fedorovič Kapterev(1849-1923) iznio je ideju moralnog otvrdnjavanja djeteta. Prema njegovom mišljenju, samorazvoj ličnosti treba da ima odlučujuću ulogu u obrazovanju, pa je vaspitanje karaktera i volje smatrao jednim od centralnih zadataka vaspitanja.

Od velikog interesa su obrazovne ideje iznesene 1920-1930-ih godina. domaći nastavnici i implementirali u svoje inovativne aktivnosti (Z. N. Ginzburg, A. S. Makarenko, M. M. Pistrak, S. M. Rives, V. N. Soroka-Rosinsky, S. T. Shatsky, N. P Shulman i drugi). Njihovo iskustvo se formiralo na prijelazu epohe, kada su novo i staro došle u oštar sukob, uzrokujući haos u tradicionalnom načinu života. Inovativni nastavnici su potragu za nečim novim u sadržaju i metodologiji obrazovnog procesa povezivali sa razumijevanjem uloge okruženja. društvenom okruženju kao odlučujući faktor u obrazovnom procesu. Mnogi zanimljivi teorijski zaključci i praktični nalazi ovih nastavnika još uvijek čekaju svoje istraživače.

1960-ih-1970-ih godina. u ruskoj pedagogiji (A. I. Doncov, Yu. M. Gordin, V. M. Korotov, B. T. Likhachov, V. A. Sukhomlinsky, L. I. Umansky, itd.) ideja o dječiji edukativni tim kao „naučno organizovan sistem moralnog vaspitanja dečijeg života“ (I. F. Kozlov). Osnovne funkcije dečjeg vaspitnog tima bile su: 1) uvođenje dece u sistem društvenih odnosa i organizacija njihovog sticanja iskustva u tim odnosima; 2) formiranje u okviru tima međuljudskih odnosa prema vrsti poslovnih odnosa društva; 3) formiranje moralne suštine ličnosti, njenog moralnog i estetskog odnosa prema svetu i samoj sebi; 3) obezbjeđivanje efektivnog pedagoški uticaj na osobu ili grupu osoba, korekciju i regulisanje njihovog ponašanja i aktivnosti.

Važnu ulogu u razvoju teorije i metode obrazovanja odigrali su ideja komunitarnog pokreta, koji se počeo aktivno pojavljivati ​​1970-ih godina. u praksi škola i vanškolskih udruženja (Komuna Frunze u Lenjingradu, "Brigantina" u Čiti, komunarski pokreti u pionirskom kampu "Orao"). Na čelu komunalnih udruženja bili su talentovani učitelji I. P. Ivanov, F. Ya. Shapiro, M. N. Ahmetov i dr. Organizatori komunalnog pokreta vidjeli su glavnu ulogu u razvoju kolektivne samouprave djece, njihove kreativne inicijative, društvene orijentacije , zajedništvo i zajedničko stvaralaštvo djece i odraslih.

Moderna pozornica razvoj teorije i metoda obrazovanja (V. I. Andreev, E. P. Belozertsev, T. N. Malkov ekaya, L. I. Novikova, I. P. Podlasy, S. A. Smirnov, V. S. Selivanov, V. A. Slastenin, N. E. Shchurkova, itd.) usmjerava nastavnika na humanističko obrazovanje i društvenu interakciju sa humanističkim obrazovanjem i interakcijom s njim. pojedinca, što podrazumeva rešavanje sledećih zadataka: 1) upoznavanje učenika sa sistemom univerzalnih vrednosti; 2) otkrivanje kreativnog potencijala svakog pojedinca; 3) formiranje osjećaja slobode, sposobnosti objektivne samoprocjene; 4) poštovanje pravila i propisa žive zajedno; 5) obrazovanje pozitivan stav raditi; 6) formiranje kulture interpersonalne komunikacije zasnovano na toleranciji i osjećaju nacionalnog dostojanstva.

Za realizaciju ovih zadataka u organizaciji obrazovnog procesa neophodno je: 1) lični pristup kao prepoznavanje pojedinca kao najveće društvene vrednosti; odnos prema učeniku kao subjektu obrazovanja; 2) prirodna usklađenost – uzimajući u obzir pol i starosne karakteristike učenici; 3) kulturološki konformitet – oslanjanje na nacionalne tradicije ljudi; 4) humanizacija međuljudskih odnosa; 5) oslanjanje na osećanja učenika.

Interakcija osobe sa društvom označava se konceptom "socijalizacije", koji ima interdisciplinarni status i široko se koristi u pedagogiji. Za razliku od socijalizacije, koja se javlja u uslovima spontane interakcije osobe sa okruženje, vaspitanje- ovo je proces svrsishodne i svjesno kontrolisane socijalizacije(porodica, vjerska, školsko obrazovanje), djeluje kao svojevrsni mehanizam za upravljanje procesima socijalizacije. Zbog toga obrazovanje ima dva glavna funkcije: uređenje čitavog spektra uticaja (fizičkih, socijalnih, psiholoških itd.) na ličnost i stvaranje uslova za ubrzanje procesa socijalizacije u cilju razvoja ličnosti. U svim pristupima obrazovanju nastavnik djeluje kao aktivni princip.

roditeljstvo kao društveni fenomen - ovo je oruđe za nastavak društva u pojedincu, asimilaciju društvene kulture od strane osobe (socijalizacija). Rezultat je izbor načina ponašanja koji odgovara prihvaćenoj normi kao obliku interakcije sa vanjskim svijetom.

Tri aspekta odgoj: socio-normativni(identifikacija sa socio-kulturnim i profesionalnim okruženjem: prije svega, prihvatanje njegovih normi), individualne semantičke(razlikovanje od okoline: samoopredeljenje, samoformiranje, samoostvarenje... i ostala „ja“ koja određuju intrinzičnu vrednost čoveka u životu i delatnosti) i vrijednosna djelatnost(interakcija sa okolinom: razmena uticaja, ne samo prihvatanje vrednosti okoline, već i potvrđivanje svojih stavova, svog značenja u njoj).

Obrazovanje kao individualni proces ostvaruje se u pedagoškoj pomoći (u vidu vođenja, podrške i podrške) samorazvoju osobe: njenom semantičkom samoodređenju, samoostvarenju i samorazvoju. Rezultat takvog odgoja očituje se u prirodi komunikacije osobe sa vanjskim svijetom (u načinu razmjene informacija i povezanih emocionalnih stanja).

Utvrđena tri aspekta otkrivaju odgoj kao kulturološki konzistentan proces formiranja ljudskog kvaliteta u čovjeku. Specifičnost kulturno primjerenog obrazovanja je da pomogne učeniku u integraciji u svijet kulture.

Zakoni i oni koje opisuju prirodno veze u obrazovanju djeluju i manifestiraju se na različitim nivoima:

- univerzalni zakoni- to su, prije svega, zakoni dijalektike u njihovoj primjeni na obrazovanje, na primjer, zakon prelaska kvantitativnih promjena u kvalitativne;

- Zakoni zajednički za velike grupe pojava, Oni po pravilu nisu vezani samo za obrazovanje. To su zakoni koji opisuju funkcionisanje i razvoj složenih sistema (zakoni sinergije), zakoni koji opisuju različite manifestacije starosnih karakteristika deteta.

- Specifični zakoni obrazovanja. To uključuje:

Zakon integralnog razvoja čovjeka. Integritet ličnosti nastavniku propisuje integritet vaspitnih uticaja. Vaspitanje čovjeka odvija se u cjelokupnom integritetu njegovog odnosa prema svijetu oko sebe i prema sebi, u jedinstvu njegovog znanja, aktivnosti i vrijednosnih stavova.

· Zakon razvoja ličnosti, individualnosti, ljudske subjektivnosti kroz društveno, subjektivno i kulturno značajne aktivnosti. Zakon razvoja čovjeka kroz aktivnost zahtijeva od nastavnika da aktivnosti djece usmjeri ka ostvarivanju društveno značajnih ciljeva i rješavanju konkretnih obrazovnih zadataka, ispunjavajući ih kulturnim sadržajima, vodeći računa o interesima, potrebama, sposobnostima i mogućnostima samog djeteta.

· Zakon razvoja kroz prevazilaženje usko je povezan sa takvom karakteristikom obrazovnog procesa kao što je njegova kriza (biće u pitanju 9). Zakon razvoja kroz prevazilaženje zahteva od nastavnika da odredi optimalan stepen i oblik pružanja pedagoške pomoći u samorazvoju učenika.

· Zakon ko-transformacije (međusobne promjene) nastavnika i učenika kaže da su promjene koje se dešavaju kod nastavnika i učenika u okviru obrazovne interakcije uvijek uzajamne.

· "Zakon otpora ljudskog materijala" (A. S. Makarenko). Ovaj zakon uspostavlja vezu između rada nastavnika-vaspitača i metoda pedagoškog uticaja i proizilazi iz činjenice da je učenik ravnopravan, aktivan učesnik u obrazovnom procesu. Dijete ne treba da se osjeća kao predmet primjene obrazovnih napora nastavnika; ne bi trebalo da stekne utisak da je samo sredstvo za postizanje obrazovnog cilja.

· Zakon sve veće potrebe za Drugim kao osobom razvija se kao ličnost, individualnost i subjekt vlastitog života.

Među zakonima koji opisuju pojedinačne aspekte obrazovanja, najbolje su proučeni oni koji su u osnovi rada nastavnika sa obrazovnim timom. Kao primjer možemo navesti zakon gibanja kolektiva, koji je formulirao A. S. Makarenko. Prema ovom zakonu, tim mora stalno ići naprijed, postići sve više uspjeha; zaustavljanje u razvoju tima dovodi do njegovog slabljenja i raspada.

Principi obrazovanja logično proizilaze iz zakona obrazovanja. Pedagoški princip je svojevrsni most od pedagoške nauke do pedagoške prakse. Princip (od lat. principium - početak, osnova) - ovo je glavna polazna tačka svake teorije, doktrine, nauke, pogleda na svet, teorijskog programa; unutrašnje uvjerenje osobe, koje određuje njegov stav prema stvarnosti, normama ponašanja i aktivnosti.

Postoji razne opcije principi obrazovanja, ujedinjeni u sisteme. Dakle, formiranje etičke pozicije kroz iskustvo savesti, saosećanja i stida obezbeđuje se poštovanjem integralnog sistema tri principa u etičkom obrazovanju:

1. Princip refleksivnosti: moralno shvatanje od strane učenika sopstvenog životnog iskustva. Uključuje pozivanje učenika na razumijevanje vlastitog iskustva, otkrivanje moralnih značenja aktivnosti, ponašanja, komunikacije;
2. Princip interaktivnosti: kroz saosećanje do duhovnosti. Pretpostavlja fokus aktivnosti vaspitača na povezanosti od strane učenika sopstvenih značenja, njihove svesti, formiranje duhovnih i vrednosnih orijentacija u delovanju, ponašanju i komunikaciji;
3. Princip samorealizacije: afirmacija svoje etičke pozicije kao moralne. Nastavniku skreće pažnju na razvoj moralne samosvesti učenika, utvrđivanje njegove etičke pozicije u aktivnostima, ponašanju, komunikaciji.

Ovi principi, kako pokazuju studije, treba da čine osnovu etičkog obrazovanja osobe kao subjekta aktivnosti, ponašanja i komunikacije.

Opišite pokretačke snage i logiku obrazovnog procesa. Proširiti ciljeve i sadržaje savremenog obrazovanja.

Obrazovanje će učiniti malo ako se ne zasniva na predviđanju promjena koje se dešavaju kod učenika i okolnosti koje ga okružuju, u samom nastavniku. Zato je obrazovanje uvijek povezano sa otkrivanjem dinamičkih trendova u obrazovnoj praksi, uz pozivanje na kategoriju procesa (proces je redovna promjena različitih stanja).

Obrazovni proces je prirodna promjena svojstava i kvaliteta njegovih učesnika, uslova obrazovanja i prirode obrazovne interakcije.

1). Prva karakteristika procesa, koja proizlazi iz njegove filozofske definicije (vidi pitanje 7 gore o pedagoškom procesu), je prirodna logika procesa. Razlika između profesionalnog nastavnika i amatera koji radi intuitivno povezana je sa predviđanjem rezultata obrazovanja, predviđanjem toka procesa. Razumijevanje prirodne logike obrazovnog procesa i predviđanja zasnovana na tom razumijevanju postaju polazna osnova za postavljanje ciljeva u obrazovanju.

Staviti obrazovni cilj znači utvrditi očekivane promjene individualno-ličnih i subjektivnih svojstava obrazovane osobe.

2). Sljedeća karakteristika - diskretnost (ili uprizorenje) proces. Logika procesa se može razumjeti kroz identifikaciju niza stanja i iz načina na koji svako postojeće stanje slijedi iz prethodnog i stvara preduslove za sljedeće. Uzimanje u obzir inscenacije obrazovnog procesa navodi nastavnika da identifikuje različite faze njegova obrazovna interakcija sa djetetom:

1. Reflektivno (razumijevanje), što uključuje iskustvo životne situacije, njihovu diskusiju, razumijevanje njihovih značenja i značenja. Ovdje je cilj apelirati učeniku na smisao njegovog postojanja i aktivnosti.

Glavna stvar u refleksivnoj fazi obrazovanja je da se učenik ne osjeća kao instrument za oličenje nečije vanjske volje, uputstava, propisa ili zahtjeva, već kao kreatora vlastitog života.

2. Vrijednost (svijest). Razumijevanje i svjesnost situacija omogućava vam da formalizirate značenja učenika u sistem individualnih vrijednosti, zbog čega se izgrađuju uzročno-posljedične veze, struktura životne pozicije.

U fazi osvješćivanja temeljno je teorijsko poimanje stvarnosti i, na osnovu objektivnog znanja, restrukturiranje empirijskog iskustva u cilju postizanja uspjeha u životu.

3. Projektivno (dizajn) - uključuje samoprojektovanje i implementaciju u društveno korisne aktivnosti.

3). Treća karakteristika je nelinearnost procesa, skokovi prelazi iz jednog stanja u drugo otkrivaju kao kriza procesa.

Identifikacija faza još ne dovodi do razumijevanja dinamike procesa – potrebno je identificirati i podržati unutrašnje snage djetetovog samokretanja i njegovih individualnih svojstava. Prioritet unutrašnjeg potencijala učenika za samorazvoj dovodi do njegovog prava da samostalno bira i snosi odgovornost za to. Međutim, za efikasno samoopredjeljenje nije dovoljno dati učeniku slobodu izbora, jer vanjska sloboda ne čini osobu iznutra slobodnom.

Razumijevanje mehanizma obrazovanja kao samorazvoj kroz prevazilaženje poteškoća dovodi do percepcije aktivnosti vaspitača kao pedagoške pomoći u jednom od tri oblika: pratnja, podrška, vođenje.

Pedagoški pratnja poima se kao stvaranje i razvijanje raznovrsnih uslova za donošenje optimalnih odluka učenika u različitim situacijama životnog izbora, interakcije nastavnika i učenika, u cilju rješavanja nastalih problema u razvoju učenika.

Pedagoški podrška sastoji se u tome da zajedno sa učenikom utvrđuje njegove interese, sklonosti, sposobnosti, vrijednosno-ciljne postavke, mogućnosti i načine za prevazilaženje poteškoća koje ometaju njegov samorazvoj.

Pedagoški menadžment - ovo je takva varijanta pedagoške pomoći, kada nastavnik preuzima inicijativu i odgovornost u organizovanju aktivnosti učenika na rješavanju razvojnih problema.

4) Situaciona priroda procesa mnogi autori navode kao njegovu četvrtu karakteristiku. U ovom slučaju, situacija se ne shvata samo kao skup, već kao sistem uslova (spoljašnjih okolnosti) koji značajno utiču na prirodu procesa (stimulišući ili koče unutrašnje faktore samorazvoja sistema). Ovaj sistem uslova, kao pedagoški potencijal sredine, poseban je predmet aktivnosti nastavnika.

Situaciona priroda obrazovnog procesa dovodi do potrebe za profesionalnim analiza pedagoške situacije i određivanje najboljih opcija za aktivnosti u njemu.

Dakle, za razumijevanje obrazovnog procesa potrebno je sljedeće:

istaći prirodnu logiku procesa (prognoza njegovog razvoja) i na osnovu toga formulisati obrazovni cilj;

Opišite faze (korake, faze);

· opisati stanje procesa na graničnim „kriznim tačkama“, skokovima, prelazima iz jednog kvalitativnog stanja u drugo;

odrediti unutrašnje i vanjske sile koje osiguravaju usmjereni samorazvoj i nepovratnost procesa; analiza situacije postaje osnova za projekat vaspitne aktivnosti nastavnika.

Opća logika na kojoj se zasniva predložena shema dizajna vaspitno-obrazovni rad obrazovne ustanove, je li ovo:

1. prvo, identifikuju se temeljne smjernice, fiksirane u dokumentima koji regulišu obrazovno-vaspitnu djelatnost obrazovne ustanove;
2. dalje, sa stanovišta ovih smjernica, vrši se analiza uslova i rezultata dosadašnjih obrazovnih aktivnosti;
3. analiza je osnova za identifikaciju prioritetnih oblasti i ciljeva za dalji rad;
4. time se utvrđuje optimalan način organizacije i sadržaja obrazovno-vaspitne djelatnosti obrazovne ustanove;
5. u zaključku, utvrđuju se načini kontrole i prilagođavanja ove aktivnosti.

Obrazovanje u društvenom smislu

U širem društvenom smislu vaspitanje- ovo je prenošenje akumuliranog iskustva (znanja, vještina, načina razmišljanja, moralnih, etičkih i pravnih normi) sa starijih generacija na mlađe.

U užem društvenom smislu, vaspitanje odnosi se na usmjereni utjecaj javnih institucija na osobu u cilju formiranja određenih znanja, stavova i uvjerenja, moralnih vrijednosti, političke orijentacije i pripreme za život.

Obrazovanje u pedagoškom smislu

Vrste i klasifikacija obrazovanja, ciljevi obrazovanja

mentalno obrazovanje

Svrha obrazovanja- to je ono čemu obrazovanje teži, budućnost ka kojoj su usmjereni njegovi napori.

Danas glavni cilj srednja škola - doprinose mentalnom, moralnom, emocionalnom i fizički razvoj, na svaki mogući način da otkrije svoje kreativne mogućnosti.

Svjesna asimilacija sistema znanja doprinosi razvoju logičko razmišljanje, pamćenje, pažnja, mašta, mentalni kapacitet, sklonosti i darovi.

Zadaci mentalnog obrazovanja:

• asimilacija određene količine naučnog znanja;
• formiranje naučnog pogleda;
• razvoj mentalnih snaga, sposobnosti i talenata;
• razvoj kognitivnih interesovanja i formiranje kognitivne aktivnosti;
• razvoj potrebe za stalnim nadopunjavanjem znanja, poboljšanjem nivoa obuke.

Fizičko vaspitanje

Fizičko vaspitanje- sastavni dio gotovo svih obrazovnih sistema. Fizičko vaspitanje doprinosi razvoju kvaliteta neophodnih za uspešan mentalni i radna aktivnost.

Zadaci fizičkog vaspitanja:

• unapređenje zdravlja, pravilan fizički razvoj;
• povećanje mentalnih i fizičkih performansi;
• razvoj i unapređenje prirodnih motoričkih kvaliteta;
• razvoj osnovnih motoričkih kvaliteta (snaga, agilnost, izdržljivost, itd.);
• vaspitanje moralnih kvaliteta(hrabrost, istrajnost, odlučnost, disciplina, odgovornost, kolektivizam);
• formiranje potrebe za stalnim fizičkim vaspitanjem i sportom;
• razvoj želje da se bude zdrav, snažan, da donese radost sebi i drugima.

Radno obrazovanje

Radno obrazovanje obuhvata one aspekte obrazovnog procesa u kojima se formiraju radne radnje, formiraju proizvodni odnosi, proučavaju oruđa rada i načini njihove upotrebe. u procesu obrazovanja djeluje kao vodeći faktor razvoja.

Politehničko obrazovanje

Politehničko obrazovanje ima za cilj upoznavanje sa osnovnim principima svih industrija, asimilaciju znanja o savremenim proizvodnim procesima i odnosima. Main zadaci politehničkog obrazovanja- formiranje interesovanja za proizvodne aktivnosti, razvoj tehničkih sposobnosti, nova ekonomska razmišljanja, domišljatost, početak preduzetništva. Uredno izvedeno politehničko obrazovanje razvija marljivost, disciplinu, odgovornost, priprema za svestan izbor .

moralno obrazovanje

moralno obrazovanje- formira moralne koncepte, prosudbe, osjećaje i uvjerenja, vještine i navike ponašanja u skladu sa normama. Moralno obrazovanje mlađe generacije zasniva se kako na univerzalnim ljudskim vrijednostima, trajnim moralnim normama koje su ljudi razvili u procesu istorijskog razvoja društva, tako i na novim principima i normama koje su nastale u sadašnjoj fazi razvoja društva.

Estetski odgoj

Estetski (emocionalni) bunt- osnovna komponenta cilja obrazovanja i obrazovnog sistema, koja uopštava razvoj estetskih ideala, potreba i ukusa kod učenika. Zadaci estetsko obrazovanje mogu se uslovno podeliti u dve grupe - sticanje teorijskih znanja i formiranje praktičnih veština. Prva grupa zadataka rješava pitanja inicijacije u estetske vrijednosti, a druga - aktivno uključivanje u estetske aktivnosti.

Zadaci estetskog odgoja;

• formiranje estetskog znanja i ideala;
• odgoj estetske kulture;
• formiranje estetskog stava prema stvarnosti;
• razvoj estetskih osjećaja;
• upoznavanje osobe sa ljepotom u životu, prirodi, radu;
• formiranje želje da se bude lijepo u svemu: u mislima, djelima, djelima, izgledu.

Proces obrazovanja

obrazovni proces u školi je dio holističkog, koji kombinuje nastavu i obrazovanje. Psihološka suština vaspitnog procesa sastoji se u prelasku djeteta iz jednog stanja u drugo, a sa stanovišta psihologije, odgoj je proces prenošenja iskustva, znanja, vrijednosti, normi i pravila koja su van pojedinca u unutrašnje stanje. mentalnom planu pojedinca, na njena uvjerenja, stavove i ponašanje.

Proces obrazovanja- svjesno organizovana interakcija između nastavnika i učenika, organizacija i podsticanje energične aktivnosti učenika na ovladavanju svojim društvenim i duhovnim iskustvom, vrijednostima, odnosima.

Da bi se utvrdilo da li je obrazovni proces postigao cilj, potrebno je uporediti osmišljene i stvarni rezultati obrazovanje. Pod rezultatima vaspitno-obrazovnog procesa podrazumijeva se stepen odgoja koji postiže osoba ili tim.

Zahtjevi za savremene principe obrazovanja

Principi obrazovanja- ovo su opšte početne odredbe u kojima su izraženi osnovni zahtjevi za sadržaj, metode i organizaciju obrazovnog procesa. One odražavaju specifičnosti vaspitnog procesa, a za razliku od opštih principa pedagoškog procesa, ovaj opšte odredbe koje usmjeravaju nastavnike u rješavanju obrazovnih problema.

Obrazovni sistem se zasniva na sljedećim principima:

• javna orijentacija obrazovanja;
• povezanost obrazovanja sa životom, radom;
• oslanjanje na pozitivno u obrazovanju;
• humanizacija obrazovanja;
• jedinstvo vaspitnih uticaja.

Ciljevi i zadaci obrazovanja

Ciljevi obrazovanja, kao i ciljevi svake ljudske djelatnosti, polazište su u izgradnji cjelokupnog sistema obrazovanja, njegovog sadržaja, metoda, principa.

Cilj je idealan model rezultata aktivnosti. Cilj obrazovanja je mreža unaprijed zadanih ideja o rezultatu obrazovnog procesa, o kvalitetima, stanju pojedinca koji treba da se formiraju. Izbor obrazovnih ciljeva ne može biti slučajan.

Kao što istorijsko iskustvo pokazuje, ciljevi obrazovanja formiraju se pod uticajem promenljivih potreba društva i pod uticajem filozofskih i psihološko-pedagoških koncepata. Dinamičnost, varijabilnost ciljeva obrazovanja potvrđuje i trenutno stanje ovog problema.

Savremena pedagoška praksa vođena je dvama glavnim konceptima ciljeva obrazovanja:

• pragmatičan;
• humanistički.

pragmatičan koncept, osnovana od početka 20. veka. u Sjedinjenim Državama i sačuvana ovdje do danas pod nazivom "obrazovanje radi preživljavanja". Prema ovom konceptu, škola treba da obrazuje, prije svega, efikasnog radnika, odgovornog građanina i razumnog potrošača.

Humanistički koncept, koja ima mnogo pristalica u Rusiji i na Zapadu, polazi od toga da cilj obrazovanja treba da bude pomoć pojedincu u realizaciji svih sposobnosti i talenata koji su joj svojstveni, u ostvarenju sopstvenog „ja“.

Ekstremni izraz ovog koncepta je pozicija zasnovana na filozofiji egzistencijalizma, koja predlaže da se ciljevi obrazovanja uopšte ne određuju, dajući čoveku pravo da slobodno bira pravac samorazvoja i ograničavajući ulogu samo škole. da pruži informacije o smjeru ovog izbora.

Tradicionalno za Rusiju, kao što je prikazano u Pogl. 2 je obrazovni cilj koji odgovara humanističkom konceptu, orijentisan ka formiranju svestrano i skladno razvijene ličnosti. Formalno je sačuvan u periodu sovjetske vlasti. Međutim, marksistička ideologija koja je dominirala ovim periodom striktno je povezivala mogućnost postizanja ovog cilja sa komunističkom transformacijom društva.

Humanistički ideal pokazao je svoju stabilnost, preživjevši u postsovjetskoj Rusiji u uslovima radikalne promjene društvenih ciljeva, kada su komunistički stavovi zamijenjeni demokratskim.

U ovoj situaciji, u modernoj Rusiji, došlo je do oživljavanja humanističkih ciljeva obrazovanja, koje je u najpotpunijoj formi formulisao K.D. Ušinskog i razvio se u radu najboljih sovjetskih učitelja, kao npr A.S. Makarenko, V.L. Sukhomlinsky V.F. Shatalov.

Danas je cilj obrazovanja formulisan kao pružanje pomoći pojedincu u raznovrsnom razvoju. Zakon Ruske Federacije "O obrazovanju" navodi da obrazovanje služi za realizaciju "zadataka formiranja opšte kulture pojedinca, njegovog prilagođavanja životu u društvu, pomoći u svjesnom izboru profesije" (član 9, stav 2). .). Obrazovanje, prema Zakonu, mora obezbijediti samoopredjeljenje pojedinca, stvaranje uslova za njegovo samoostvarivanje (član 14. stav 1.).

Dakle, vječni pedagoški problem prioriteta u obrazovanju interesa pojedinca ili interesa društva, Zakon odlučuje u korist pojedinca, proglašavajući opredijeljenost domaćeg obrazovnog sistema za humanistički koncept obrazovanja.

Budući da je cilj obrazovanja pomalo apstraktan, preterano uopšten, on se konkretizuje, pojašnjava uz pomoć formulacije kompleks zadataka obrazovanja.

Među zadacima obrazovanja u savremenom sistemu ruskog obrazovanja ističu se:

• formiranje jasnog životnog stava kod svakog učenika, koji odgovara prirodnim sklonostima i specifičnoj individualnoj društvenoj poziciji;
• harmoničan razvoj ličnosti, njenih moralnih, intelektualnih i voljnih sfera na osnovu njenih prirodnih i društvenih mogućnosti i uzimajući u obzir potrebe društva;
• ovladavanje univerzalnim moralne vrijednosti, humanističko iskustvo Otadžbine, osmišljeno da služi kao čvrst temelj za sve duhovni svijet ličnost;
• formiranje aktivne građanske pozicije koja odgovara demokratskim transformacijama društva, pravima, slobodama i dužnostima pojedinca;
• razvoj aktivnosti u rješavanju radnih, praktičnih problema, kreativni stav da obavljaju svoje radne obaveze;
• obezbjeđivanje visokog nivoa komunikacije, odnosa u vaspitno-obrazovnom i radnom kolektivu na osnovu utvrđenih društveno značajnih kolektivnih normi.

Ostvarivanje ciljeva i zadataka obrazovanja osigurava se zajedničkim naporima svih njegovih učesnika:

1. Nastavnici, konsultanti, treneri, lideri svih nivoa. Oni su subjekti obrazovnog procesa, odgovorni su za njegovu organizaciju i efikasnost.

„Vaspitač, postavljen licem u lice sa učenikom“, rekao je Ušinski, „uključuje u sebe svu mogućnost uspeha u obrazovanju.“

2. Ali to ne znači da se proces obrazovanja može realizovati bez ikakvog učešća njegovog objekta, tj. samog učenika. Učenik sam može ili uočiti obrazovne utjecaje ili im se oduprijeti - od toga u velikoj mjeri ovisi i djelotvornost obrazovne aktivnosti.

3. Treći učesnik u obrazovnom procesu je tim u kojem se, po pravilu, odvija. Tim ima ogroman uticaj na svakog svog člana, a taj uticaj može biti i pozitivan i negativan. Naravno, timski, edukativni ili radna grupa sami mogu biti predmet obrazovanja od strane nastavnika, vođe.

4. I na kraju, još jedan aktivni učesnik u obrazovnom procesu je to veliko društveno makro okruženje u kojem postoje obrazovni i radni kolektivi. Društveno okruženje koje okružuje stvarnost uvijek djeluje kao snažan faktor koji ima ogroman utjecaj na rezultate obrazovanja.

Dakle, obrazovanje je složen, multifaktorski proces. Opisujući to, A.S. Makarenko je napisao: „Obrazovanje je društveni proces u najširem smislu. Obrazuje sve: ljude, stvari, pojave, ali prije svega i najviše - ljude. Od toga su nastavnici na prvom mjestu.

Obrazovanje je čovjekovo ovladavanje sveukupnošću društvenog iskustva: znanjem, vještinama, načinima kreativnog djelovanja, društvenim i duhovnim odnosima.

Svrha obrazovanja su predvidivi rezultati u pripremi generacija u usponu za život u njihovom ličnom razvoju i formiranju, koje nastoje postići u procesu obrazovno-vaspitnog rada.

Suština obrazovanja je kakvu osobu želimo da formiramo u datoj istorijskoj fazi.

Glavni zadatak modernog obrazovanja je formiranje sveobuhvatno razvijene i skladne ličnosti:
1. fizičko vaspitanje (glavni cilj je jačanje snage i zdravlja);
2. mentalno obrazovanje, što uključuje sticanje znanja, poboljšanje mišljenja, pamćenja, pameti itd.
3. tehničko obrazovanje koje uključuje upoznavanje sa savremenim dostignućima nauke i tehnologije.
4. duhovno obrazovanje(umjetnost, književnost, slikarstvo);
5. moralno vaspitanje i razvoj:
- civil,
- nacionalni.
6. obrazovanje ekološke svijesti;
7. voleološko obrazovanje (nauka o zdravlju, zdravoj ishrani; edukacija zdravog načina životaživota, od zdrave prehrane do prevencije loših navika).

Pod metodama obrazovanja treba shvatiti načine profesionalne interakcije između nastavnika i učenika u cilju rješavanja obrazovnih problema. Metode su jedan od onih mehanizama koji osiguravaju interakciju vaspitača i učenika.

Metoda edukacije podijeljena je na sastavne elemente (dijelove, detalje) koji se nazivaju metodičkim tehnikama. Često se metodičke tehnike i same metode poistovjećuju sa sredstvima obrazovanja, koja su s njima usko povezana i koja se koriste u jedinstvu. Sredstva uključuju, s jedne strane, različite vrste aktivnosti (sviračke, obrazovne, radne i dr.), as druge strane, skup predmeta i djela materijalne i duhovne kulture uključenih u pedagoški rad (vizuelna pomagala, istorijska, umjetnička i naučno-popularna literatura, djela likovne i muzičke kulture). umjetnost, tehnički uređaji, masovni mediji itd.).

Proces obrazovanja karakteriše raznovrsnost sadržaja, izuzetno bogatstvo i mobilnost organizacionih oblika. Ovo je direktno povezano sa raznovrsnošću metoda obrazovanja. Postoje metode koje odražavaju sadržaj i specifičnosti obrazovanja; postoje metode koje su direktno usmjerene na rad sa mlađim ili starijim učenicima; postoje metode rada u nekim specifičnim uslovima. Ali u obrazovnom sistemu postoje i opšte metode obrazovanja. Nazivaju se općim jer se opseg njihove primjene proteže na cjelokupni obrazovni proces.

Sistem opštih metoda obrazovanja:
metode formiranja svijesti pojedinca (priča, razgovor, predavanje, spor, metoda primjera);
metode organizovanja aktivnosti i formiranja iskustva društvenog ponašanja osobe (trening, način kreiranja vaspitnih situacija, pedagoški zahtjev, pouka, ilustracije i demonstracije);
metode stimulisanja i motivisanja aktivnosti i ponašanja pojedinca (takmičenje, kognitivna igra, diskusija, emocionalni uticaj, ohrabrenje, kažnjavanje, itd.);
metode kontrole, samokontrole i samopoštovanja u obrazovanju.

Pitanje 60. Obrazovanje u širem i užem smislu, opšti obrasci obrazovanja.

Od velikog značaja za sagledavanje suštine obrazovanja kao pedagoškog procesa je razumevanje onih specifičnih načina na koje čovek ovladava različitim komponentama društvenog iskustva. Čak i osoba koja se ne bavi pedagoškim znanjem može lako shvatiti da za ovladavanje znanjima, praktičnim vještinama i sposobnostima, kao i načinima kreativnog djelovanja, učenik mora biti uključen u aktivnu obrazovno-spoznajnu djelatnost i posebno osposobljen.
Formiranje društvenih i duhovnih odnosa kod pojedinca ima drugačiju specifičnost. Činjenica je da u procesu učenja učenici uglavnom stiču znanja o prirodi i suštini ovih odnosa (poznavanje moralnih pravila, ideoloških, političkih, estetskih i drugih ideja). Ali odnosi kao lični fenomen, pored znanja, obuhvataju i složen skup potreba, osećanja, stavova, uverenja i navika ponašanja, koje je nemoguće formirati samo uz pomoć treninga. Za to je potreban specifičan i raznovrstan vaspitni rad usmjeren na razvijanje i oblikovanje svih ovih unutrašnjih komponenti ličnih odnosa.
Ova specifičnost obrazovnog procesa, koji, s jedne strane, uključuje osposobljavanje, as druge, formiranje različitih društvenih i duhovnih odnosa, dovela je do diferencijacije u pedagogiji pojmova obrazovanja u širem i užem smislu. Dakle, kada se označava cijeli proces sveobuhvatnog razvoja ličnosti, uključujući ovdje obuku i posebne vaspitno-obrazovni rad prema formiranju njenih društvenih i raznolikih duhovnih odnosa, shvata se u širem smislu. U užem smislu, obrazovanje znači specifičan proces formiranja društvenih i duhovnih odnosa.
Obrazovanje u širem smislu je ovladavanje sveukupnošću društvenog iskustva: znanjem, vještinama, načinima stvaralačkog djelovanja, društvenim i duhovnim (moralnim, estetskim i ideološkim) odnosima.

Obrazovanje je ovladavanje znanjem, vještinama, načinima kreativnog djelovanja, svjetonazorom i moralnim i estetskim idejama.

Obrazovanje u užem smislu - formiranje ideoloških, društvenih, moralnih i estetskih odnosa.
Izolacija u opštem obrazovnom procesu njegovih specifičnih aspekata – osposobljavanja i obrazovanja u užem smislu – je u izvesnoj meri uslovna. U stvarnosti pedagoška djelatnost, oni su uvijek organski međusobno povezani, prodiru jedno u drugo. Nemoguće je, na primjer, kod učenika formirati kvalitetu kao što su uljudnost i poštovanje prema ljudima bez pribjegavanja elementima učenja u otkrivanju moralne suštine ovih pravila, u razvijanju odgovarajućih vještina i navika ponašanja.
Odgoj marljivosti zahtijeva i međusobno povezano osposobljavanje u radnim vještinama i formiranje interesovanja, pozitivnog emocionalnog odnosa prema radu. U tom smislu treba reći da svako obrazovanje, posmatrano u njegovom širem i užem značenju, počinje obrazovanjem, zasniva se na njemu i ne može se odvijati odvojeno od njega. A, s druge strane, samo učenje treba obrazovno pojačanje i posebno formiranje takvih moralnih stavova kod učenika kao što su marljivost, upornost u prevladavanju poteškoća itd. Upravo u toj neraskidivoj povezanosti obrazovanja i vaspitanja, njihovom organskom jedinstvu, očituje se važna bitna karakteristika potonjeg i njegova suštinska pravilnost. Iz toga sa svom nepromjenjivom slijedi zaključak: bez dobro organiziranog obrazovanja nemoguće je izvoditi djelotvorno obrazovanje, kao što je nemoguće uspješno podučavati bez vještog obrazovanja.
Međutim, tumačenje odgoja u širem i užem smislu i njegova usmjerenost na međusobno povezano formiranje učenja i odgoja pojedinca ne može ne ukazati na još jednu njegovu bitnu osobinu. Budući da se razvoj ove dvije strane ličnosti odvija u jedinstvenom i holističkom obrazovnom procesu, nema sumnje da ovaj proces ima neke opšte obrasce koji treba da budu u osnovi njegove organizacije. Sagledavanje ovih zakonitosti omogućava dublje razumijevanje toga kakvo obrazovanje i njegovo metodičko instrumentiranje treba da bude kao posebno organiziran i svjesno sproveden pedagoški proces.

Obrasci obrazovanja su stabilne, ponavljajuće i značajne veze u obrazovnom procesu, čija implementacija omogućava postizanje efektivnih rezultata u formiranju ličnosti.

obrasci:
1. Priroda obrazovanja u svim istorijskim fazama određena je potrebama društva.
2. Ciljevi, sadržaj i metode obrazovanja su u jedinstvu.
3. Obuka i obrazovanje su neraskidivo povezani. Obrazovanje počinje obrazovanjem.
4. Vaspitanje ličnosti se dešava samo u procesu njenog uključivanja u aktivnost.
5. Obrazovanje podstiče aktivnost i organizacione sposobnosti pojedinca. (Zadatak nastavnika je da stvori takvu pedagošku situaciju u kojoj postoji potreba da bude bolji).
6. U procesu obrazovanja potrebno je pokazati humanost i poštovanje pojedinca, u kombinaciji sa visokim zahtjevima. (Tu je psihološka karakteristika- priroda odnosa nastavnika prema učenicima izaziva emocionalna osećanja i iskustva kod njih. Ako su ti odnosi pošteni i humani, onda će vaspitni uticaj nastavnika izazvati pozitivnu reakciju kod učenika. Ako su ti odnosi negativni, autoritarni, onda neće biti pozitivnog vaspitnog efekta. Posebnost obrazovanja je pedagoški takt i ugodna psihološka atmosfera).
7. U procesu obrazovanja potrebno je pomoći učeniku da postigne radost uspjeha (ovo podsvjesno stimuliše učenika da poboljša svoje rezultate).
8. U procesu obrazovanja potrebno je identifikovati i osloniti se na pozitivne osobine djeteta.
9. Potrebno je uzeti u obzir godine i individualne karakteristike student.
10. Edukaciju treba provoditi u timu i kroz tim.
11. Veoma je važno jedinstvo pedagoških napora porodice i javnih organizacija.

Navedeno su osnovni principi na osnovu kojih se odvija vaspitno-obrazovni rad u obrazovnim ustanovama.