Сами хөлбөмбөгийн тоглолтын сценари. Ахлах бүлгийн хүүхдүүдэд зориулсан биеийн тамирын чөлөөт цаг "Саами тоглоом. Хүүхдийн бие бялдрын хөгжилд хойд "

(9-р сар) Мурманск мужид.

Сами тоглоомууд
Статус олон улсын
Төрөл үндэсний
Үүсгэн байгуулагчид A. A. Антонова
Оролцогчдын тоо 400 хүн
Давтамж жил бүр
Байршил
Хүлээн авагч хот Ловозеро (6-р сар)
Лопарская (9-р сар)
Улс орон Орос

Энэхүү арга хэмжээ нь Саамигийн уугуул ард түмний соёл, тэдний гар урлал, гар урлалыг хөгжүүлэх, сурталчлах зорилготой юм. үндэсний төрөл зүйлспорт.

Өгүүллэг

1985 онд Зөвлөлт ба Оросын сами зохиолч, сами ардын аман зохиол судлаач Александра Андреевна Антонова Саамийн үндэсний наадмыг сэргээх санаачлагч болжээ. Форумын хөтөлбөрийг Антонова эмхэтгэсэн бөгөөд Самигийн уламжлалт гар урлал болох цаа бугын аж ахуй, загас агнуур, ан агнуурын онцлогийг харгалзан үзсэн.

Тэмцээний жагсаалтад чарга дээгүүр харайх, лассо ("няртол") "трочи" (чихмэл гөрөөс) шидэх, бартаатай газар саваагаар гүйх, сэлүүрт завиар сэлүүрт завиар сэлүүртэх, олс таталт, харваагаар харвах тэмцээнүүд багтсан байна. Голын эрэг дээр "саванд" загас барихын төлөө тэмцэл өрнөдөг. Загас агнуурын утсыг өгөөшөөр хамгийн холоос гол руу шидсэн хүн ялагч болжээ. Наадмын өдөр Сами хөлбөмбөгийн (эмэгтэйчүүдийн) тоглолтоор дуусна. Наадмын зочдод үндэсний сами хоол санал болгож байна - Сами загасны шөл, майгатай төмс гэх мэт.

IN өнгөрсөн жилНорвеги, Финландын Саамичууд Саамигийн наадмын зочин, оролцогчид болов.

Тэмдэглэл

  1. Мурманск мужид болсон Саами тоглоомууд 400 оролцогчдыг цуглуулсан (тодорхойгүй) . 2017 оны 6-р сарын 17-нд авсан.
  2. Уламжлалт "Саами наадам" Ловозеро хотод эхэллээ (тодорхойгүй) . 2017 оны 6-р сарын 17-нд авсан.
  3. Тимохина Л.А. Саами үндэсний уламжлалт тоглоомууд// Залуу эрдэмтний трибун: Залуучуудын нүдээр шинжлэх ухааны тулгамдсан асуудлууд. 2012 оны 4-р сарын 16-19-ний өдрүүдэд олон улсын оролцоотой оюутнууд, аспирантуудын Бүх Оросын шинжлэх ухаан, практикийн бага хурлын материалууд / Ed. ed. А.А.Челтыбашев. - Мурманск: Мурманск улсын хүмүүнлэгийн их сургууль, 2012. - T. 1. - S. 145-148. - 330 секунд. - ISBN 978-5-4222-0093-1. (боломжгүй холбоос)

Хичээлийн зорилго:

  • Самигийн "Чахкли", "Гирвас нуур" үлгэрүүд, самичуудын соёл, амьдралын онцлогтой танилцах;
  • унших чадвар, орон нутгийн ярианы орчинд дүн шинжилгээ хийх чадварыг төлөвшүүлэх, сурагчдын ярианы соёлыг сайжруулахад туслах, номтой хэрхэн ажиллахыг заах, тэдний алсын харааг өргөжүүлэх;
  • хайрыг төлөвшүүлэх уугуул нутаг; янз бүрийн үндэстний хүмүүсийг хүндэтгэх, ашиг сонирхол болон болгоомжтой хандлагаСаами хүмүүсийн соёлд.

Тоног төхөөрөмж:Кола хойгийн газрын зураг, Арктикийн тухай номын үзэсгэлэн, гэрэл зураг, "Долоон настай харваач" ном, Сами үгсийн толь бичиг, танилцуулга (Хавсралт 1), кроссворд (Хавсралт 2), хэвлэл (товхимол) (Хавсралт 3).

Хичээлийн үеэр

1. Зохион байгуулалтын мөч.

2. Оршил яриа.

Самбар дээр Кола мужид зориулсан шүлэг, номын үзэсгэлэн байдаг.

Ой мод ба тундр, мөс ба уулс,
Нуур, гол мөрөн, тэнгис
Тэдний орон зайд тараана
Төрөлх Кола нутаг!

  • Шүлэг унш. Энэ юуны тухай вэ?
  • Ном, гэрэл зургийн үзэсгэлэнг үзээрэй. Тэдэнд нийтлэг зүйл юу вэ?
  • Өнөөдөр бидний хичээл юунд зориулагдсан болохыг хэн таасан бэ?
  • Кола хойг хаана байрладаг вэ? (Газрын зураг дээр ажиллах)

3. Мэдлэгийг бодит болгох.

Самбар дээр "Арктик бол гайхалтай газар" гэсэн үгсийг бичсэн байна.

  • Яагаад дэлхий гэж нэрлэдэг вэ?
  • Яагаад үүнийг гайхалтай гэж нэрлэдэг вэ? Энэ бүсийн зочдыг юу гайхшруулдаг вэ?

Кола хойгийн цаг уурын тухай хүүхдийн түүхүүд.

4. Саамийн амьдралын онцлогтой танилцах.

Кола хойг дээр амьдардаг өөр өөр үндэстэн. Эдгээр нь Орос, Украин, Беларусь, Карел, Армян, Татар болон бусад хүмүүс юм. Гэхдээ самичууд энд удаан хугацаагаар амьдарч байгаа (өмнө нь тэднийг Лапландер эсвэл Лапп гэж нэрлэдэг байсан). Бидний үед Саами ба Саами гэсэн хоёр нэрийг ашигладаг. Тэдний амьдарч байсан газрыг Лапланд гэдэг байв. Эдгээр нь Орос, Финланд, Норвеги, Шведийн хойд нутаг юм. (Хавсралт 1)

Слайд 1. Газрын зураг дээр ажиллах.

Слайд 2. "Саамичууд эртний үед хэрхэн амьдарч байсан бэ?"

Слайд 3. "Байшингууд ямар байсан бэ?"

1-р оюутан:

Энэхүү байшин нь өвлийн улиралд цаа бугын арьсаар бүрхэгдсэн хэд хэдэн шон, зун нь хусны холтосоор бүрхэгдсэн кувакса хэмээх эвхэгддэг майхан байв. Төвд нь кувакууд гал түлж байв.

2-р оюутан:

Хожим нь тэд өвлийн байшин барьж эхлэв - би үүнийг авчирдаг. Энэ нь 2.5 метр өндөр пирамид хэлбэртэй байв. Тэд модноос цуглуулсан. Дээвэр нь сойз, ширэг, модны холтосоор хучигдсан тул утаа гарах нүх үлдээжээ. Хаалга урд зүг рүү "харав". Эсрэг талд нь цонх байсан бөгөөд энэ нь загасны давсаг эсвэл гялтгануураар бүрхэгдсэн байв. Вежагийн төвд чулуугаар хийсэн зуух байв. Вежагийн гол орон зай нь модны мөчрөөр хучигдсан бөгөөд цаа бугын арьсаар бүрхэгдсэн байв. Энд тэд унтсан, идэж, бизнес хийсэн.

3-р оюутан:

Вежа хотод хөл хөдөлгөөн ихтэй байсан тул хожим Самичууд тупу барьж эхлэв. Энэ бол 2 метрээс бага зэрэг өндөр намхан дүнзэн овоохой юм. Мохоо дээврийг тэгшхэн болгож, дээр нь шороо асгаж, сод тавьсан. Гал голомт нь шавар түрхсэн чулуугаар хийгдсэн байв. Тупа нь нэг юмуу хоёр жижиг цонхтой бөгөөд урд танхимтай харьцуулахад илүү хөнгөн, тохь тухтай байв. Самигийн гэр бүлд ширээ, вандан сандал, аяга тавагны тавиур гарч ирэв.

Одоо хойд нутгийн олон ард түмэн шинэ, сайн, дулаан байшин руу нүүж байна.

Слайд 4 "Та ямар ажил хийсэн бэ?"

Саамигийн уламжлалт ажил мэргэжил нь Кола хойгийн зэрлэг ан амьтадтай нягт холбоотой байдаг. Энэ бол загас агнуур, ан агнуур юм. Тэд хойд туйлын үнэг, туулай, үнэг, хааяа чоно, цагаан, хүрэн баавгай агнадаг байв. Гэхдээ Саамигийн бүх амьдрал түүнд захирагддаг нэг амьтан байдаг. Энэ хэн бэ?

4-р оюутан:

Цаа буга. Гэрийн цаа буга бол гаршуулсан зэрлэг буга юм. Сами үүлдрийн гэрийн буга. Эдийн засгийн энэ салбарыг цаа бугын аж ахуй гэж нэрлэдэг. Саамичуудын хувьд цаа буга маллах нь амьдралын утга учир юм. Буга бол дэлхийн гол амьтан, Орчлон ертөнцийн төв юм.

Самичууд өөрсдийгөө "цаа бугын хүмүүс" гэж ярьдаг нь утгагүй юм. Яагаад? Өвлийн улиралд Саамийн хоньчид гэр бүлийнхээ хамт цаа бугын сүргийн ард тэнүүчилдэг. Буга цас ухаж хоол хүнсээ авдаг. Бугын дуртай амттан юу вэ?

Слайд 5. "Өвлийн улиралд та ямар хувцас өмссөн бэ?"

Бугын арьсаар гадуур хувцас, гутал оёдог байв. Бугын шөрмөсөөр утас хийсэн. Тэд хувцас, гутал оёж, бөмбөлгүүдийг зүүв.

  • зуух- өвдөгнөөс доош тайрсан, гадуур нь үслэг эдлэлээр оёсон, босоо захтай, толгой, гар нь ангархайтай гадуур хувцас.
  • Малица- юүдэнтэй өвлийн хувцас, дотор нь үслэг эдлэлээр оёж, доошоо бага зэрэг өргөжсөн. (Энэ нь зуухыг сольсон, зүсэлтийн бүрэн бүтэн байдлын ачаар салхинаас сайн хамгаалагдсан.)
  • Яра- цайвар ба бараан бугын үсний ээлжлэн судалтай оёсон урт (өвдөгнөөс дээш) үстэй гутал. Өнгөт даавуугаар зураасаар чимэглэсэн.
  • Канги– урт зангиатай богино шагай гутал. Өвөл - үслэг эдлэлээс, зун - идээлэсэн арьсаар хийсэн. Бүх Сами гутлын онцлог нь оймс нь нугалж байв.

Слайд 6. "Та зуны улиралд ямар хувцас өмссөн бэ?"

Зуны хувцасыг даавуугаар оёдог байв. Эмэгтэйчүүд наран даашинзтай төстэй, янз бүрийн өнгөтэй, ихэвчлэн улаан өнгийн даашинз өмсдөг байв.

Слайд 7. "Та хувцсаа хэрхэн чимэглэсэн бэ?"

5-р оюутан:

Саами нар эргэн тойрон дахь объектуудыг зөвхөн тав тухтай төдийгүй үзэсгэлэнтэй болгохыг хичээсэн. Үслэг мозайк - бугын үсний бараан, цайвар хэсгүүдийн хээ, тэдгээрийн хооронд жижиг өнгийн даавууг заримдаа оруулдаг.Мозайк хээ нь энгийн, тэгш өнцөгт, дөрвөлжин, ромбо зэргээс бүрддэг.

6-р оюутан:

Ромб, гурвалжин, дөрвөлжин, олон өнцөгт эсвэл зууван хэлбэртэй бөмбөлгүүдийг бүхий хатгамал. Загвар урласан даавууг ихэвчлэн улаанаар авдаг. Бөмбөлгүүдийг нь цагаан, цэнхэр, шар гэсэн гурван үндсэн өнгөтэй байдаг. Цэнхэр, ногоон өнгөтэй. Хар бөмбөлгүүдийг хэзээ ч ашигладаггүй.

7-р оюутан:

Сүлжмэл- ноосноос өөр өөр өнгийн утас ашигласан. Сүлжмэл бээлий, оймс, оймс, малгай. Бүтээгдэхүүнийг ихэвчлэн янз бүрийн өнгөт хэвтээ судлуудаар чимэглэж, өөр өөр дэвсгэр ноосоор сольж өгдөг. Судалууд нь уламжлалт Саами хээг агуулсан: хонхорхой шугам, зигзаг, гурвалжингийн хэв маяг, диагональ шугам.

Нэмж дурдахад Саамичууд хус модны холтос нэхэх, мод, ясны сийлбэр хийдэг байв. Буга бол зэвсэг, үнэт эдлэл, бэлэг дурсгалын зүйл юм. Саамичууд уламжлалаа мартдаггүй. Мастерууд бугын үслэг эдлэлээс гайхалтай гар урлал, бугын эвэрнээс зэвсгийг орчуулдаггүй.

Слайд 8. "Санах ойн зангилаа"

  • Саами(өмнө нь тэднийг Лапландер эсвэл Лапп гэж нэрлэдэг байсан) - Кола хойгийн уугуул оршин суугчид.
  • Саами- сайн онилсон буудагчид, зоригтой анчид, загасчид. Тэд зөвхөн буга агнаад зогсохгүй үржүүлж, өөрөөр хэлбэл цаа бугын аж ахуй эрхэлдэг байв.
  • Өнөөдөр ердөө 75,000 Саамид амьдардаг бөгөөд үүний 2000 орчим нь Орост амьдардаг. Оршин суух төв нь Ловозеро тосгон юм.

5. Биеийн тамирын хичээл.

Хараач: бид буга,
Салхи бидэн рүү үлээж байна!
Салхи намдав
мөрөө тэгшлэх,
Гараа дахин өвдөг дээрээ тавь.

Тэгээд одоо жаахан залхуу...
Гар нь чангардаггүй
Бас тайвширлаа.
Мэдэж байна уу, охид хөвгүүд,
Хуруугаа амраа.

6. "Чахкли" Сами үлгэртэй танилцах.

Танилцуулга яриа.

Олон зууны турш ард түмний мэргэн ухааныг үеэс үед, амнаас ам дамжин уламжлагдан ирсэн. Үлгэр, дуу, домог, зүйр цэцэн үг, оньсогогүй үндэстэн гэж байхгүй. Өвлийн улиралд, урт туйлтай шөнө Самичууд галын голомтод сууж, бугын арьсаар хувцас оёж, загас барих хэрэгсэл хийж, хүүхдүүдэд үлгэр ярьж өгдөг байв. Үлгэр бол Саамигийн дуртай төрөл юм. Өнөөдөр бид Сами үлгэрүүдтэй танилцах болно. Гарчиг уншина уу. Энэ түүх юуны тухай өгүүлнэ гэж та бодож байна вэ? Яагаад бид энэ үлгэрийг хойд нутгийн хүмүүсийн бүтээл гэж хэлж болох вэ?

Тайлбар толь бичгийн ажил.

  • Погост- Сами тосгон.
  • Чахкли- газар доор амьдарч, газар доорх баялгийг эзэмшдэг бяцхан хүмүүс.
  • Чуд- Саамигийн дайснууд.
  • Канги- бугын арьсаар хийсэн, хөлийн хуруу нь дээш өргөгдсөн богино гутал.
  • Обора- гутлын урт, нэхмэл ноосон зангиа.
  • Вежа бол мод, модоор баригдсан, холтос, ширэгт хучигдсан нүхтэй төстэй байшин юм.
  • ялзрал- толгод дахь нарийхан хөндий.

(Сами үгсийн толь бичиг ашигласан)

Түүхийг чангаар унших.

Ярилцлага уншиж байна.

  • Чахкли хаана амьдардаг вэ? Тэд юу эзэмшдэг вэ?
  • Анчин яагаад өвчтэй хүнийг барихыг хүссэн юм бэ? Тэр яагаад түүнийг ийм амархан бөгөөд хурдан барьж чадсан юм бэ?
  • Та анчны гэр бүлд яаж гандаж амьдарч байсан бэ?
  • Саамид ямар бэрхшээл тулгарсан бэ? Чахкли яаж ажилласан бэ?
  • Анчин яагаад өвчтэй хүмүүсийг буцааж өгөхөөр шийдсэн бэ? Чахкли анчинд хэрхэн талархсан бэ?
  • Хоцролттой хүмүүс яагаад ирээдүйд Саамид туслаагүй юм бэ? Үлгэр юу заадаг вэ?

7. Сами яруу найрагч Октябрина Владимировна Вороноватай танилцсан. (зураг 1)

Октябрина Владимировна Воронова - Сами яруу найрагч, 1934 оны 10-р сарын 6-нд Сами хэлээр "Ойн нүд" гэсэн утгатай Чалмни-Варрегийн хуаранд төрсөн. Тэрээр газар доор амьдардаг бяцхан хүмүүсийн тухай шүлэг бичсэн.

Зураг 1

Чахкли.

Гэртээ уйдаж байхдаа
Та тайгын зэрлэг байгальд гарна.
Тэнд бяцхан дагина байна
Хатуу үндэслэг ишэнд амьдардаг.

Цагаан малгайтай инээдтэй,
Тэр хэнд ч хор хөнөөл учруулдаггүй.
Гэхдээ та тайгад юу ч хийсэн -
Тэр чиний дараа бүх зүйлийг давтах болно.

Салбарыг бөгсөөр цохино
Та мөн адил тогшихыг сонсох болно.
Та хашгирав - тэр цуурайгаар хариулах болно,
Мөн дуу чимээ нь нисэх болно.

Тэд хэзээ тэнгэрт хадах бол
Бороотой үүл, салхи,
Намар түүний орыг дэлгэнэ
Навч, өвс, өднөөс.

Хэрэв өвлийн улиралд тохиолдлоор бол
Та энд дахин авирах болно
Чи чимээгүй орон зайг харах болно,
Мөн гном - ямар ч ул мөр байхгүй.

Гэхдээ зүгээр л битгий муу бодоорой
Өөрийн замаар яв.
Үгүй ээ, бяцхан чаккли үхээгүй.
Тэр унтаж байна.
Чи түүнийг сэрээхгүй.

Шүлэг таалагдсан уу? Та үлгэрийн дүрийг таньсан уу?

Тэгээд одоо Гирвас нуур руу явж, яагаад ингэж нэрлэснийг олж мэдье.

8. "Гирвас нуур" үлгэрийн жүжиг.

Тэргүүлэх:Нуурын эрэг дээр нэгэн анчин хөвгүүдийнхээ хамт амьдардаг байв. Өвгөн баярлав - түүний хөвгүүд сүмийн хашаанд хамгийн шилдэг бууддаг байв. Эцэг нь тэдэнд ан хийх нууцаа дэлгэв.

Хөгшин хүн:Та дээд нуураар агнахаар явна, тэнд зэрлэг буга бэлчиж байна. Бугын сүрэг нуурын дээгүүр сэлж байхыг хүлээ. Та ямар ч буга буудаж болно, гэхдээ зүгээр л удирдагч, гирва нарт бүү хүр.

1-р хүү:Таны хэлснээр бүгдийг хийнэ, захиалгыг чинь биелүүлнэ.

2 дахь хүү:Аав аа, бид гирваг буудахгүй.

Тэргүүлэх:Ах нар очиж харав: том бугын сүрэг нуурын дээгүүр сэлж байна. Мөн бүхний өмнө - гирвасууд. Тэрээр асар том салаалсан эвэртэй толгойгоо бардам авч явдаг.

2 дахь хүү:Ийм олзыг бид яаж алдах вэ? Хэрэв бид Гирвасыг алвал сүмийн талбай бүхэлдээ бидэнд атаархах болно.

1-р хүү:Ах аа, туршлагатай анчин болгонд ийм сайхан, хүчтэй буга байдаггүй.

Тэргүүлэх:Хөвгүүд нь аавынхаа зарлигийг мартжээ. Тэд сум харвасан. Тэд шууд буга руу шумбав. Удирдагч чулуу болж, чулуун арал болж хувирав. Тэгээд сүрэг нь явсан.

1-р хүү:Бид эцгийнхээ зарлигийг биелүүлээгүй, азгүй, тундр хоосорсон нь муу юм.

2 дахь хүү:Гэртээ харьцгаая ахаа, бид бүрэн ядарсан байна. Гурав хоног тундрын дээгүүр алхсан ч нэг ч буга тааралдаагүй.

Тэргүүлэх:Ингэж хэлээд бид гэр лүүгээ явлаа. Аав нь тэднийг хараад бүх зүйлийг таамаглав.

Хөгшин хүн:Садар самуунаасаа болоод насан туршдаа агнуурын жаргалыг хөөсөн. Битгий анчин бай. Охидтой хамт сагс нэхэхээр яв.

Тэргүүлэх:Тэр цагаас хойш нуурыг Гирвас гэж нэрлэж эхэлсэн. Өнөөдрийг хүртэл ингэж нэрлэдэг.

Таны бодлоор хөвгүүд зөв зүйл хийсэн гэж үү?

Залуус аа, та хэр анхааралтай байсныг шалгацгаая. Та кроссворд таавар шийдэж чадах уу?

9. "Саамид зочлох нь" кроссворд шийдвэрлэх.(Хавсралт 2)

10. Саами тоглоом "Нугас".

Залуус аа, та нуур дээр ямар шувууг харж байна вэ?

Одоо бид Сами тоглоом "Нугас" тоглох болно.

Бүх тоглогчид тойрог хэлбэрээр алхаж, дуу дуулдаг:

Тиймээ чи, нугас, тиймээ чи, саарал,
Усанд сэлэх, усанд сэлэх!
Тиймээ чи, нугас, тиймээ чи, саарал,
Тааг, таах!
Тийм ээ, аль нь таны дрейк вэ!

Дуу дуусахад нугас хүүхдүүдийн нэг болох дрейкийн дэргэд зогсдог. Дараа нь дрейк нугасыг барьж авах ёстой бөгөөд бусад тоглогчид үүнээс урьдчилан сэргийлэхийг хичээдэг. Нугас нугасыг барих хүртэл тоглоом үргэлжилнэ.

11. Сами цайны үдэшлэг.

Хүүхдүүд ширээн дээр сууж байна. Хүн бүрт "Bon appetit!" товхимол бэлэглэдэг.

Сами жорын дагуу цай уухыг хүссэн хүн бүр: "Сонгинотой цай, цаа бугын өөхний хэсэг: Самичууд жижиг зүсмэлүүдээр сонгино хаяж, гахайн өөхийг хазаж иддэг байв."

12. Хичээлийн үр дүн.

Залуус аа, өнөөдөр танд юу таалагдаж, юу хамгийн их санав?

Уран зохиол:

  1. Кола Саамигийн гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг. - Мурманск, 1985. - S. 1-8.
  2. Сургуулийн сурагчийн туйлын нэвтэрхий толь Арктик бол миний гэр: Дэлхийн хойд хэсгийн ард түмэн. - М., 2001. - С.155-158.
  3. Хомич Л.В. Саами / L.V. Хомич. - Санкт-Петербург, 1999 он.
  4. Долоон настай харваач: Сами үлгэр. - Мурманск. 1990 он.
  5. Нарны сүйт бүсгүй: Сами үлгэр. - Мурманск. 1986 он.
  6. Кола нутгийн уран зохиол. - Мурманск: MOIPKRO. 2004 он.

Хотын боловсролын байгууллага

Волгоград мужийн Жирновск хотын дүүргийн Жирновск хотын "1-р дунд сургууль"

Сэдэв: " Сами тоглоомууд»

Хвастунова Екатерина Андреевна ,

10-р ангийн сурагч

Удирдагчид: Прохорова Ольга Ивановна

Усны нөөцийн менежмент хариуцсан дэд захирал, газарзүйн багш,

Владимирова Светлана Владимировна

багш биеийн тамирын боловсрол

"Жирновск хотын 1-р дунд сургууль" санамж бичиг

Жирновский хотын дүүрэг

Волгоград муж

Жирновск, 2014 он

Нэг удаа би ахдаа Агниа Бартогийн шүлгийг уншиж өгсөн

Би Суоми улсад байсан,

Байшин бүрт цана байдаг газар

Цамхаг дээрээс толгойгоо гашилгасан газар

зургаан настай хөвгүүд

Тэгээд миний толгойд маш олон асуулт эргэлдэж байв. Энэ ямар гайхалтай орон Суоми вэ? Тэр хаана байрладаг вэ? Би сонирхож эхэлсэн. Цахим эх сурвалжаас би "Суоми" гэдэг нь Финландын овог аймгууд ирэхээс өмнө энд амьдарч байсан хүмүүсийн нэр болох "Саами" хэмээх гажуудсан үг болохыг олж мэдсэн.

Ямар хүмүүс вэ? Тэр юу вэ?

Хамааралтай байдал

Таамаглал

ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт амьдардаг жижиг саамичууд бусад хүмүүсийн нэгэн адил өөрийн гэсэн үндэсний тоглоомтой байдаг

Асуудлын талаархи мэдлэг


Саами бол жижиг ард түмэн Алс хойдманай улс.Энэ хүмүүс эрдэмтдийн сонирхлыг их татдаг. Олон жилийн турш судалгааны сэдэв нь: урлаг, гар урлал, Самичуудын амьдрал, амьдрал, тэдний уламжлал, зан заншил юм.

Ажлын зорилго:

    Сами хүмүүсийн уламжлал, зан заншил орчин үеийн амьдралд хадгалагдан үлдсэн эсэхийг олж мэдээрэй.

    Сургуулийн сурагчдыг Сами хүмүүсийн тоглоомуудтай танилцуулах.

Даалгаврууд

    энэ сэдвээр уран зохиол судлах, сами тоглоом, тэдгээрийн түүхтэй танилцах;

    Сами тоглоомын талаар ангийнханд хэлэх;

    ангийнхантайгаа үндэсний сами тоглоом сур

Судалгааны объект

Самигийн жижиг хүмүүс ба тэдний тоглоомууд

Судалгааны төлөвлөгөө.

    Интернет, хотын номын санд мэдээлэл цуглуулах.

    Утга зохиолын өвийг судлах.

    Толь бичиг, товхимол эмхэтгэсэн.


Төлөвлөсөн судалгааны бүтээгдэхүүн:

    Хичээл болон хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаанд ашиглах "Саами ойр ба хол" товхимолыг бүтээх.

    Хичээл болон хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаанд ашиглах мультимедиа үзүүлэнг бий болгох.

    Барьж байна гадуурх үйл ажиллагаатухайн сэдвээр цуглуулсан материалыг ашиглах.

Судалгааны аргууд

1. Шинжлэх ухааны эрэл хайгуул:

Энэ сэдвээр уран зохиол цуглуулах, судлах;

Бусад ангийн хүүхдүүдтэй хийсэн ярилцлага.

2. Аналитик:

Цуглуулсан материалын шинжилгээ, синтез;

Судалгааны үр дүнд дүн шинжилгээ хийх;

3. Системчлэх:

Хүлээн авсан өгөгдлийг системчлэх.

4. Практик:

"Саамийн өдөр" хичээлээс гадуурх үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, хэрэгжүүлэх;

"Алс холын Саами" товхимолыг бүтээх;

Компьютерийн танилцуулга.

1.Саамийн угсаатны зүй

Түүхэн баримт бичгүүдтэй ажиллаж байхдаа би Саамигийн тухай дурдсан нь Тацит (МЭӨ 1-р зуун) хүртэл байдаг болохыг олж мэдсэн бөгөөд тэрээр "Эдгээр хүмүүс "анжис алдаж, байшин барихдаа ядарч, айдаг хүмүүсээс илүү аз жаргалтай байдаг. тэдний өмч."

Угсаатны зүйн нэвтэрхий толь бичгийг хараад бид дараахь зүйлийг уншиж болно.

Саами - Финно-Угорын жижиг ард түмэн; Хойд Европын уугуул иргэд. Скандинавчууд болон Оросууд тэднийг "Лаппс" гэж нэрлэдэг (Финлянд хэлнээс - "хахиу нутгийн оршин суугчид"). Энэ нэрнээс Лапланд, өөрөөр хэлбэл "Лаппсын нутаг" гэсэн нэр гарсан.

Одоо Саамичууд Норвеги, Орос, Финлянд, Швед гэсэн 4 муж улсын нутаг дэвсгэрт авсаархан амьдардаг.

Хойд нутгийн ард түмэн бол цаа буга маллагчид, анчид, загасчид юм. Тэд гайхалтай найрсаг, тайван, зоригтой, хөдөлмөрч, тэсвэр тэвчээртэй хүмүүс юм.

Статистикийн мэдээлэлтэй ажиллахдаа би дараахь мэдээллийг авсан - 2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын дагуу Орос дахь Саамийн тоо 1771 хүн байв.

Орос дахь Саамийн соёлын амьдралын төв бол Ловозеро тосгон юм. Самигийн янз бүрийн баяр, наадам, тэр дундаа олон улсын баярыг энд зохион байгуулдаг; Саами үндэсний соёлын төв ажилладаг.

Байгальтай нэг амьдралаар амьдардаг Саами бүх зүйлийг түүнд захирдаг. Саамигийн уламжлалт хувцас нь ихэвчлэн задгай агаарт удаан хугацаагаар байхаар тохирсон байдаг. Ихэнх мэдэгдэж байгаа төрөл зүйл уламжлалт хувцасюпа - даавуугаар хийсэн гадуур хувцас, печок - өвлийн дүлий хувцас, гадуур нь үслэг хоёр бугын арьсаар оёдог.

А онцлох тэмдэгСами гутал нь оймстой. Гутлыг зөвхөн эмэгтэйчүүд хийдэг. Сайн гар урчуудаар оёсон ийм гутал нь маш удаан хугацаанд үйлчилдэг. Түүхэн баримт бичгүүдээс би олсон Сонирхолтой баримтууд: пим, нөмрөгийг хоёроос гурван арван жилийн турш өмссөн. Энэ урлагийг эзэмшсэн охид, эмэгтэйчүүдийг эргэн тойрныхон нь онцгойлон тэмдэглэж, гутал оёхыг мэддэг охиныг хамгийн түрүүнд татдаг байв. Саами бол улавчны өвөг дээдэс гэж би хэлж зүрхэлдэг.

Өвлийн улиралд Саамигийн гол хоол бол цаа бугын мах, загас юм. Хорхойноос хамгаалахын тулд шинэ бугын цусыг хэрэглэж, нарсны холтосны дотоод давхаргыг бэлтгэж, хатааж, цохисны дараа шөл рүү нэмнэ.

Цөөхөн улс үндэстний өдөртэй байдаг. Оросуудад ийм өдөр байдаггүй. Гэхдээ Саамичууд олон улсын Саамийн өдрийг тэмдэглэдэг - 2-р сарын 6. Самичууд өөрийн гэсэн дуулал, тугтай. Туг нь дөрвөн өнгөтэй бөгөөд тойрог шиг Норвеги, Финланд, Швед, Орос гэсэн дөрвөн орны Саами нэгдлийн бэлгэдэл юм. Тугны өнгө нь Самигийн хувцасны уламжлалт өнгийг дагадаг. Улаан бол гал, цэнхэр бол ус, шар бол агаар, ногоон бол шороо.

2. Сами тоглоом

Олон улс оронд спортын тоглоомууд байдаг. Заримдаа тэд өөрсдийн сүнсийг тусгадаг. Саамичууд ч гэсэн өөрсдийн уламжлалт тэмцээнтэй. Тэд Арктикийн хатуу ширүүн газар нутгаас гаралтай. Тиймээс энд ихэнх зүйл ан агнуур, загас агнуур, цаа буга маллахтай холбоотой байдаг - энд, хойд гэрлийн оронд хүнийг амьд үлдэхэд тусалдаг бүх зүйл.

Самигийн тоглоомуудын орчин үеийн түүх 1985 онд эхэлсэн. Журмын дагуу хэн ч гишүүн болох боломжтой. Бүх томоохон тэмцээнүүдийн нэгэн адил Самигийн тоглоомууд сүлд дуугаар эхэлдэг.

Тоосгон дээр лассо шидэж байна

Оролцогчид үүнийг чихмэлийн эвэр дээр шидэж, тэдний нарийвчлал, авхаалж самбаагаа харуулах ёстой. Энэ чихмэл амьтныг туйлын чихмэл гэж нэрлэдэг. Оролцогч бүрт гурван оролдлого өгдөг. Энэ нь бүрэн ялалт, болзолгүй ялагдал хоёуланд нь хангалттай гэж үздэг.

Сувдаас буудаж байна

Чоно хэлбэртэй бай руу 5 метрийн зайнаас сумаар буудаж байна. Жишээлбэл, оролцогчдод бай руу буудахаас гадна зурсан чоныг бөмбөгөөр цохих даалгавар өгч болно. Чоно бөмбөгийг яг хаанаас авах нь маш чухал - онооны тоо үүнээс хамаарна: сүүл нь нэг зүйл, толгой нь огт өөр юм.

Загас барих.

Загас агнуурын тэмцээнд зориулж цагаан тугалгатай лааз, загас агнуурын шугам, өгөөш уясан байдаг. Ийм маягаар загас барих азтай хүн хараахан гараагүй байгаа ч бүгд ялна гэж найдаж байна.

Сами хөлбөмбөг

Сами хөлбөмбөг бол наадмын хамгийн сонирхолтой тэмцээн юм. Хөлбөмбөгийг хоёр эмэгтэй баг таван банзалтай тоглодог. Бөмбөгийг бугын арьсаар хийж, үсээр дүүргэсэн. Энэ нь ердийн хөл бөмбөгийн бөмбөгтэй харьцуулахад нэлээд хүнд юм. Хаалгач хаалган дээр зогсдог бөгөөд энэ нь газарт наалдсан хоёр шон юм. Зөвхөн хаалга руу эргэлдэж, нисээгүй бөмбөгийг л тооцно. Самигийн хөлбөмбөгт хаалгач бөмбөгийг хормойнхоо захаар бүрхэж хамгаалдаг.

3.Төслийн хэрэгжилт

Сүүлийн үед хүүхдүүдэд зориулсан тоглоом зохион байгуулдаг болсон тул оюутнууд бид тэдэнтэй танилцаж, тоглох боломжтой болсон. Үүнийг бид баяртайгаар хийсэн. Сургуульд бид "Алтернатив" зуслантай. Би хүмүүстэй танилцах, интерактив тоглоом, бүтээлч лаборатори, товхимол, гэрэл зургийн үзэсгэлэн зэргийг багтаасан Саамийн өдрийг кемпийн хөтөлбөрт оруулахыг санал болгосон.

Тоглоомоор дамжуулан ард түмний соёл, түүний өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг мэддэг.

Маш энгийн бөгөөд бэлтгэл шаарддаггүй тул олон тоглоомыг сургуулийн өмнөх боловсрол, сургуульд тоглож болно.

Миний таамаглал батлагдсан: жижиг Саамичууд өөрсдийн үндэсний тоглоомуудтай. Хүн бүр өөрөөсөө "Жижиг ард түмний соёл, уламжлалыг санаж байхын тулд би юу хийж чадах вэ?" Гэсэн асуултыг асуух хэрэгтэй.

Жижиг саамичуудын талаар олж мэдсэн зүйлээ найзууддаа хэлээрэй, энэ хүмүүсийн тоглоомыг судалж, биеийн тамирын хичээл, завсарлагааны үеэр найзуудтайгаа хамт тоглоорой.Ажиллаж байна судалгааны ажилСами ард түмэн цөөхөн хэдий ч тэдний уламжлал, зан заншил хадгалагдан үлддэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Энэ бол аливаа хүндрэл бэрхшээлийг даван туулж, уламжлал, ёс заншлаа олон зууны турш тээж, залуу хойч үе нь түүнийг хадгалахыг эрмэлзэж ирсэн ард түмний өөрсдийнх нь том гавьяа юм.

Ажлын хэтийн төлөв

    Саамичуудын уламжлал, ёс заншлыг судлах ажлыг үргэлжлүүлнэ.

    Хүүхдэд зориулсан Сами тоглоомуудын цуглуулгыг эмхэтгэ.

    Саамийн тухай цуглуулсан материал дээр үндэслэн доод ангиудад аман тэмдэглэл хөтлөх.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Номууд:

    Большаков Н.П. Өнгөрсөн ба одоо үеийн Кола Саамигийн амьдрал, зан заншил, домог. - Мурманск: Ном. хэвлэлийн газар, 2005.-416 х., (8) l.illus.

    Валамина Ю.Намаг дахь охины бөмбөгийг хөөв / Л. Валамина // Мурманскийн товхимол. – 2008.- No175.-С. 1

    Воронова О.Чахкли. Шүлэг // О.Воронова, Мурманск: Ном. хэвлэлийн газар, 1989.- 24

    Кола Саамигийн гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг. - Мурманск, 1985. - S. 1-8.

    Карху Л."Саами тоглоом"-оос сэтгэл баясдаг / Л.Карху/ / Мурманскийн бюллетень.-2008.-No112-113.-С.1

    Киселев А.А., Киселев Т.А. Саами: Түүх, эдийн засаг, соёл / Киселев А.А., Киселев Т.А., Мурманск: Ном. хэвлэлийн газар, 1987.-207х.

    Лукьянченко T. V. 19-20-р зууны төгсгөлд Кола хойгийн Саами (Лаппс) -ын материаллаг соёл / Лукьянченко T. V. - Мурманск: Ном. хэвлэлийн газар, 1981 он.

    Сургуулийн сурагчийн туйлын нэвтэрхий толь. Арктик бол миний гэр: Дэлхийн хойд хэсгийн ард түмэн. - Мурманск: Ханхүү. хэвлэлийн газар, 2001. - С.155-158.

    Долоон настай харваач: Сами үлгэр. - Мурманск: Ханхүү. хэвлэлийн газар, 1990 он.

Ушаков И.Ф., Киселев А.А. Төрөлх нутгийн түүх: Мурманск муж. Уч. тэтгэмж / I.F. Ushakov, A.A. Киселев. - Мурманск: Ханхүү. хэвлэлийн газар, 1984.-С.: 3-16.

Цахим нөөц:

“Бүх үндэстний эрх ашиг, хайр сэтгэлтэй хосолсон эх оронч үзэл нь оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг хэвийн байлгах зайлшгүй нөхцөл юм. Учир нь хүн нутаг ус, тосгон, хотоо, эх орон, ард түмнээ, хөршүүдээ, бусад ард түмэн, дэлхийн бөмбөрцгийг бүхэлд нь, мөн аугаа эх орноо хайрлах нь зүйн хэрэг.

Д.С. Лихачев

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Үзүүлэнг урьдчилан үзэхийг ашиглахын тулд Google акаунт (бүртгэл) үүсгэн нэвтэрнэ үү: https://accounts.google.com


Слайдын тайлбар:

Брегеда Алена Николаевна, хотын төсвийн сургуулийн өмнөх боловсролын сурган хүмүүжүүлэгч боловсролын байгууллага цэцэрлэг№6 Сафоново тосгон Сэдэв: СУРБИЙН ӨМНӨХ НАСНЫ ХҮҮХДҮҮДЭД КОЛА ХОЁГЫН УНУТГИЙН АМЬДРАЛ, УЛАМЖЛАЛЫН АМЬДРАЛТАЙ ТАНИЛЦУУЛАХАД САМИ ТОГЛООМЫГ АШИГЛАХ нь

Багш-хүүхэд Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцХолбооны улсын дагуу 5 чиглэлд явагддаг боловсролын стандартууд: -бие бялдрын хөгжил; -Танин мэдэхүйн хөгжил; - ярианы хөгжил; - уран сайхны болон гоо зүйн хөгжил; -нийгмийн болон харилцааны хөгжил, ажлын янз бүрийн хэлбэр, арга барилаар ханасан байдаг

МАНАЙ ТЕАТР "ТАДИАН СИРКИ"

Хөгжлийн орчин

Хүлээгдэж буй үр дүн - Сурагчдын ёс суртахууны түвшинг дээшлүүлэх - Хүүхдийн алсын хараа, түүхийн сонирхлыг тэлэх. төрөлх хот, Кола нутаг дэвсгэр - Санаачлага, овсгоо самбаа, бие даасан байдлыг хөгжүүлэх - Бүлгийн тоглоомын орчныг өөрчлөх - Шинэлэг хэлбэрийг хэрэгжүүлэх замаар сурган хүмүүжүүлэх эрэл хайгуулыг зохион байгуулах - Эцэг эхийн ёс суртахуун, эх оронч үзлийн асуудлаар цэцэрлэгтэй хамтран ажиллах сонирхлыг нэмэгдүүлэх. боловсрол - Хүүхдэд тосгон, хотоороо бахархах, түүхээ хүндэтгэх, энд ажиллаж, амьдарч буй ард түмнүүд - Төрөлх тосгон, Кола нутаг дэвсгэр, тэнд амьдардаг ард түмэнтэй танилцах нь өдөр тутмын амьдралд үргэлжилсээр байна. бүлгийн, алхах, гэр бүлд - Хүүхэд болон насанд хүрэгчдэд хүлцэнгүй байдлын мэдрэмжийг хөгжүүлэх


Сэдвийн талаар: арга зүйн боловсруулалт, танилцуулга, тэмдэглэл

Хүүхдүүдийг Санкт-Петербург хотын түүх, соёлтой танилцуулахдаа логик тоглоом ашиглах

Сэдвийн арга зүйн боловсруулалт: "Семинар - семинар" Ашиглах логик тоглоомуудСанкт-Петербург хотын түүх соёлтой хүүхдүүдийг танилцуулахдаа". Гэр бүлтэй харилцах тухай илтгэл....

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийг Оросын ард түмний соёл, уламжлалтай танилцуулахдаа "Оросын изба" булангийн үнэ цэнэ"

Хүүхдүүдийг Оросын ард түмний зан заншил, амьдралтай агаар мандал, үндэсний амьдралд дүрэлзэхгүйгээр танилцуулах нь зөвхөн өнгөц мэдлэгийг өгдөг бөгөөд энэ нь хүүхдүүдэд өөрсдийнхөө соёлд гүн гүнзгий орох боломжийг олгодоггүй ...

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд долоо хоногийн өдрүүд, тэдний яриа, яриа хөгжүүлэх ач холбогдлыг таниулах зорилгоор хурууны тоглоомуудыг санал болгож байна. нарийн моторт ур чадваргар. Хурууны тоглоомын зөвлөмжийг хүргэж байна....

Жил бүр зуны эхээр Кола хойг дахь Ловозеро тосгонд үндэсний сами наадам болдог.
Тэд удаан хугацааны туршид уламжлалт болсон. Энэ жил тэд дараалан 24 болсон.

Тоглоомын газар нь Поповское нуурын эрэг, Хибинийн хойд бэлд юм. Сами тосгоны нийт хүн ам, мөн Мурманск мужийн өнцөг булан бүрээс Ловозеро руу ирдэг олон зуун зочид, гадаадын зочид ардын хамтлагуудын тоглолт, тамирчдын тэмцээнийг үзэхээр цуглардаг.

Энэ жил Саами Норвеги, Финланд, Шведээс ирсэн. Наадмыг Сами улсын нийслэл Норвегийн Карасжок хотын үлээвэр найрал хөгжим нээжээ.


Саами бол Кола хойгийн уугуул иргэд бөгөөд Финландын Лапланд, Норвегийн хойд хэсэг, Шведэд амьдардаг. Хил хязгаараар тусгаарлагдсан тэд нэг хэлээр ярьдаг боловч өөр өөр аялгаар заримдаа бие биенээ ойлгохоо больсон. Кола Саами нар кирилл үсгээр бичдэг.

Гол үйл ажиллагаа нь цаа бугын аж ахуй юм. Хэдийгээр тундр дахь цаа буга цөөхөн, цөөхөн байдаг.

Тэгэхээр та цаа буга гэсэн үг!

Эсвэл үүн шиг үү?

Тэд энд байна - Саамигийн тэжээгчид. Тэдэнгүйгээр наадам ямар байх байсан бэ?
Хүн бүр зураг авах боломжтой. Буга хүмүүсээс айдаггүй, тэд тундрт биш, харин амбаарт өссөн.
Ийм бугаг "талх" гэж нэрлэдэг.

Самигийн хувцаснууд олон өнгийн өнгөөр ​​гайхширдаг.
Улаан бол нар, ногоон бол өвс, цэнхэр бол ус. Бүх зүйл энгийн.

Эрэгтэйчүүдийн толгойн гоёл - дөрвөн ширхэг үс - дөрвөн үндсэн чиглэл.
Хэрэв та энэ тагийг дотор нь эргүүлбэл сайн дэртэй болно.