Programul de educație spirituală și morală a școlarilor juniori. Programul de educație spirituală și morală a școlarilor juniori Programul de educație spirituală și morală a elevilor de juniori

Departamentul de Educație al Administrației din Bratsk

Societatea Bugetară Municipală instituție educațională

„Școala medie nr. 20”

numit după Ivan Ivanovici Naimushin

PROGRAM DE EDUCAȚIE SPIRITUALĂ ȘI MORALĂ A ȘCOLARILOR JUNIOR

MBOU „Școala Gimnazială Nr. 20” denumită după I.I. Naimushin
Dezvoltat de: Artemenko T.D.

Director adjunct pentru BP

2011
PROGRAM DE DEZVOLTARE SPIRITUALĂ ȘI MORALĂ,

EDUCAȚIA ELEVILOR
1. Notă explicativă

Program de dezvoltare și educație spirituală și morală Studenții MBOU„Școala Gimnazială Nr. 20” poartă numele I.I. Naimushin a fost dezvoltat în conformitate cu cerințele Legii „Cu privire la educație”, Conceptul dezvoltării spirituale și morale a școlarilor ruși, Standardul educațional de stat federal pentru educație generală și experiența de implementare a programului de dezvoltare școlară în perioada din 2010. până în 2014.

Programul de dezvoltare și educație spirituală și morală permite, pe de o parte, extinderea în continuare a gamei de educație, deoarece are ca scop organizarea structurii morale a vieții școlare, inclusiv activități educaționale, educaționale, extracurriculare, semnificative din punct de vedere social ale elevilor, bazat pe un sistem de idealuri spirituale, valori, priorități morale, implementate în activitățile sociale și pedagogice comune ale școlii, familiei și altor subiecte ale vieții publice - instituții de învățământ preșcolar, teatre, muzee, biblioteci etc. Pe de altă parte, Programul de Dezvoltare și Educație Spirituală și Morală se adresează doar elevilor din prima etapă de învățământ (clasele 1-4), adică este conceput pentru un grup restrâns de elevi din spațiul educațional.

Programul de dezvoltare și educație spirituală și morală este implementat în mai multe domenii:

educație pentru cetățenie, patriotism, respect pentru drepturile, libertățile și îndatoririle unei persoane;
educarea sentimentelor morale și a conștiinței etice;
educație harnică, atitudine creativă la predare, muncă, viață;
formarea unei atitudini valorice faţă de sănătate şi stil de viata sanatos viaţă;
cultivarea unei atitudini valorice față de natură, mediu inconjurator;
educarea unei atitudini valorice față de frumos, formarea de idei despre idealuri și valori estetice.

Fiecare direcție conține un scop, obiective, un sistem adecvat de valori de bază, caracteristici ale organizării conținutului. Pentru fiecare direcție se dau tipurile de activități și formele de cursuri cu elevi, se determină condițiile activităților comune ale școlii cu familiile elevilor, cu instituții publice pentru dezvoltarea spirituală și morală și educația elevilor, rezultatele planificate. sunt indicate, sunt prezentate modalități de implementare a acestei direcții.

Acest program este un document care definește activitățile educaționale scoala elementara.

2. Scopul și obiectivele dezvoltării și educației spirituale și morale a elevilor din etapa învățământului primar general

Cresterea este procesul de acceptare reguli importanteși idei (valori) care determină comportamentul uman în societate în diferite etape ale dezvoltării acesteia. În sens pedagogic, educația este un proces cu scop, realizat atât de profesor, cât și de elevi. Astfel, scopul dezvoltării spirituale și morale și educației elevilor ar trebui să reflecte portretul moral al unui școlar cu educație ideală:

iubindu-și pământul și patria sa;
respectarea și acceptarea valorilor familiei și societății;
respectarea regulilor și regulamentelor de comunicare;
manifestarea de respect și toleranță față de opiniile altora;
capabil să rezolve în mod competent conflictele în comunicare;
curios, interesat, învață activ despre lume;
capabili să învețe, capabili să-și organizeze activitățile, capabili să utilizeze sursele de informații;
având bazele unei culturi comunicative (știe să asculte și să audă interlocutorul, să-și exprime părerea);
gata să acționeze independent și să fie responsabil pentru acțiunile lor față de familie și școală;
corect și drept;
crearea și protejarea frumuseții lumii;
binevoitor, capabil să asculte și să audă un partener, capabil să-și exprime părerea;
respectând regulile unui stil de viață sănătos și sigur pentru ei și ceilalți.

Pe baza portretului unui elev educat ideal, autorul formulează scop dezvoltarea și educația spirituală și morală- educație, socială suport pedagogic formarea și dezvoltarea unui cetățean al Rusiei înalt moral, responsabil, întreprinzător și competent, acceptând soarta Patriei ca fiind personală, conștientă de responsabilitatea pentru prezentul și viitorul țării sale, înrădăcinată în spiritual și traditii culturale oameni multinaționali Federația Rusă.

Sarcini de educație spirituală și morală definite în domenii care reflectă la figurat scopurile dezvoltării lumii spirituale a şcolarilor din învăţământul primar general.

1) Educația pentru cetățenie, patriotism, respectul pentru drepturile, libertățile și îndatoririle unei persoane:

idei despre simbolurile statului - steagul, stema Rusiei, steagul și stema subiectului Federației Ruse în care se află instituția de învățământ;
atitudine valorică față de limba națională si cultura;
idei inițiale despre popoarele Rusiei, despre destinul lor istoric comun, despre unitatea popoarelor țării noastre;
idei elementare despre eroii naționali și cele mai importante evenimente din istoria Rusiei și a popoarelor sale;
interesat de sărbători legaleși cele mai importante evenimente din viața Rusiei, o entitate constitutivă a Federației Ruse, regiunea sa, orașul.
dorința de a participa activ la treburile clasei, școlii, familiei, orașului cuiva;
dragoste pentru o instituție de învățământ, orașul tău, oameni, Rusia;

2) Educație pentru harnicie, atitudine creativă față de învățare, muncă, viață:

ideile inițiale despre fundamentele morale ale învățării, rolul principal al educației,
idei inițiale despre fundamentele morale ale studiului, rolul principal al educației, muncii și importanța creativității în viața unei persoane și a societății;
respect pentru munca și creativitatea bătrânilor și a semenilor;
idei elementare despre principalele profesii;
valorează atitudinea față de învățare ca un fel de activitate creativă;
idei elementare despre rolul cunoașterii, științei, producției moderne în viața umană și societate;
abilități inițiale de lucru în echipă, inclusiv dezvoltarea și implementarea proiectelor educaționale și de formare;
capacitatea de a da dovadă de disciplină, consecvență și perseverență în îndeplinirea sarcinilor educaționale și de formare;
capacitatea de a menține ordinea la locul de muncă;
atitudine atentă față de rezultatele muncii proprii, munca altor oameni, proprietatea școlii, manualele, lucrurile personale;
o atitudine negativă față de lene și neglijență în muncă și studiu, o atitudine neglijentă față de rezultatele muncii oamenilor.

3) Educarea sentimentelor morale și a conștiinței etice :

idei inițiale despre valorile naționale de bază ale Rusiei;
distingerea între faptele bune și cele rele;
idei despre regulile de conduită într-o instituție de învățământ, acasă, pe stradă, într-o așezare, în locuri publice, în natură;
idei elementare despre imaginea religioasă a lumii, rolul religiilor tradiționale în dezvoltarea statului rus, în istoria și cultura țării noastre;
atitudine respectuoasă față de părinți, bătrâni, atitudine prietenoasă față de semeni și cei mai tineri;
stabilirea de relații de prietenie în echipă, bazate pe asistență reciprocă și sprijin reciproc;
atitudine atentă, umană față de toate lucrurile vii;
cunoașterea regulilor de comportament politicos, cultura vorbirii, capacitatea de a folosi cuvinte „magice”, de a fi îngrijit, curat, ordonat;
dorinta de a evita faptele rele, de a nu fi capricios, de a nu fi incapatanat; capacitatea de a admite o faptă rea și de a o analiza;
idei despre posibil impact negativ privind starea morală și psihologică a unei persoane jocuri pe calculator, filme, programe de televiziune, publicitate;
o atitudine negativă față de acte imorale, grosolănie, cuvinte și acțiuni jignitoare, inclusiv în conținutul filmelor de lung metraj și al programelor de televiziune.

4) Formarea unei atitudini valorice față de sănătate și un stil de viață sănătos:

valorifică atitudinea față de sănătatea cuiva, sănătatea părinților, a membrilor familiei, a profesorilor, a semenilor;
idei elementare despre unitatea și influența reciprocă a diferitelor tipuri de sănătate umană: fizică, morală (mentală), socio-psihologică (sănătatea familiei și a personalului școlar);
idei elementare despre influența moralității umane asupra stării sale de sănătate și a sănătății oamenilor din jurul său;
înțelegerea importanței culturii fizice și sportului pentru sănătatea umană, educație, muncă și creativitate;
cunoașterea și implementarea regulilor sanitare și igienice, respectarea unui regim de sănătate al zilei;
interes pentru plimbări în natură, jocuri în aer liber, participare la competiții sportive;
ideile inițiale despre influența de îmbunătățire a sănătății a naturii asupra omului;
idei inițiale despre posibilul impact negativ al jocurilor pe calculator, televiziunii, reclamei asupra sănătății umane;
atitudine negativă față de nerespectarea regulilor de igienă și salubritate personală, evitarea educației fizice.

5) Educarea unei atitudini valorice față de natură, mediu:

dezvoltarea interesului pentru natură, fenomenele naturale și formele de viață, înțelegerea rolului activ al omului în natură;
valorifică atitudinea față de natură și de toate formele de viață;
experiență elementară în protecția mediului;
respect pentru plante și animale.

6) Educarea unei atitudini valorice față de frumos, formarea de idei despre idealuri și valori estetice:

idei despre frumusețea mentală și fizică a unei persoane;
formarea idealurilor estetice, un sentiment de frumos; capacitatea de a vedea frumusețea naturii, munca și creativitatea;
interes pentru lectură, opere de artă, spectacole pentru copii, concerte, expoziții, muzică;
interes pentru arte și meserii;
luptă pentru un aspect îngrijit;
atitudine negativă față de faptele urâte și slăbiciunea.

3. Valorificarea instalaţiilor de dezvoltare spirituală şi morală şi educaţie a elevilor

Orientările valorice ale dezvoltării și educației spirituale și morale a elevilor din școala elementară sunt în concordanță cu izvoarele tradiționale ale moralității, care sunt următoarele valori:

patriotism(dragoste pentru Rusia, pentru popor, pentru mica patrie; slujire pentru Patrie;

cetățenie(statul juridic, societatea civilă, datoria față de Patrie, generația mai în vârstă și familia, legea și ordinea, pacea interetnică, libertatea de conștiință și religie);

umanitatea(acceptarea și respectul pentru diversitatea culturilor și popoarelor lumii, egalitatea și independența popoarelor și statelor lumii, cooperarea internațională);

onora;

demnitate;

libertate(personal și național);

încredere (în oameni, instituții ale statului și societatea civilă);

familie(dragoste și fidelitate, sănătate, prosperitate, onorarea părinților, îngrijirea mai mari și a tinerilor, îngrijirea procreării);

dragoste(față de rude, prieteni, școală și acțiuni în folosul lor, chiar contrare propriilor interese);

prietenie;

sănătate(fizică și psihică, psihologică, morală, personală, rude și societate, un stil de viață sănătos);

munca si creativitatea(creativitate și creație, intenție și perseverență, diligență, economisire);

știința(cunoaștere, adevăr, imagine științifică a lumii, conștiință ecologică);

arta si literatura(frumusețe, armonie, lumea spirituală uman, alegere morală, sensul vieții, dezvoltarea estetică);

natură(o viata, pământ natal, natura rezervata, planeta Pamant);

Procesul de tranziție a valorilor de bază în semnificațiile și liniile directoare ale valorii personale necesită includerea copilului în procesul de descoperire a semnificației unei anumite valori pentru el însuși, determinarea propriei atitudini față de aceasta și dezvoltarea experienței în implementarea creativă a aceste valori în practică.

4. Principalele direcții, baze valorice și conținut ale dezvoltării și educației spirituale și morale a elevilor din etapa învățământului primar general.

Implementarea programului de dezvoltare și educație spirituală și morală presupune crearea unui mecanism adecvat, ale cărui elemente principale sunt principiile educatiei:

1. Principiul proporționalității abordării orientate și valoric în educație;

2. Principiul vieții comune a copiilor și adulților (pedagogia cooperării, co-creației, complicitate, empatie, evenimente);

3. Principiul urmăririi unui exemplu moral.

4. Principiul proporționalității între orientarea individuală și colectivă a educației;

5. Principiul proporționalității managementului extern și performanței amatorilor în educație.

Structura morală a vieții școlare se bazează pe trei abordări: axiologic, sistem-activitate, în curs de dezvoltare.

abordare axiologică.

Abordarea axiologică este decisivă pentru întregul mod de viață școlar. Acest mod de viață în sine ar trebui să fie o valoare socială, culturală, personală pentru şcolari juniori, profesori și părinți.

Abordarea axiologică în educație afirmă o persoană ca purtătoare a valorilor naționale de bază, ca cea mai înaltă valoare, capabilă să accepte și să introducă valori absolute în lume. Vă permite să construiți un mod de viață pentru un student mai tânăr pe baze morale solide.

Abordare sistem-activitate .

Această abordare este decisivă pentru programul educațional de bază al învățământului primar general.

Abordarea sistem-activitate este baza metodologică de organizare a modului de viață școlar. De asemenea, vă permite să înțelegeți ce sunt educația și socializarea în termeni structurali și metodologici. Este o meta-activitate care se integrează pedagogic tipuri diferite activităţi în care elevul mai tânăr este încadrat obiectiv prin asimilarea idealurilor, valorilor, atitudinilor morale, normelor morale. Astfel, se realizează coordonarea abordărilor axiologice și sistem-activitate ale organizării spațiului pentru dezvoltarea spirituală și morală a școlarului mai mic.

Abordare de dezvoltare.

Oferă o înțelegere fundamentală a tehnologiei multistructurale sistem-activitate a dezvoltării spirituale și morale a elevului.

Procesul de creștere și socializare începe tehnologic cu o anumită valoare (cunoașterea valorii) și în ea își primește și completarea relativă, dar deja ca într-un motiv cu adevărat acțional și formator de sens al comportamentului copilului. În acceptarea conștientă a unei anumite valori, în trecerea de la cunoaștere la o atitudine morală personală și disponibilitatea de a acționa în conformitate cu aceasta, este conținută natura în curs de dezvoltare a educației și socializării. Pentru a obține un efect de dezvoltare, valorile trebuie înțelese (cel puțin recognoscibile, cunoscute) și acceptate (aplicabile de către copil în cel puțin o situație practică).

Conţinut:

idei elementare despre structura politică a statului rus, instituțiile sale, rolul lor în viața societății, despre cele mai importante legi ale sale;
idei despre simbolurile statului - steagul, stema Rusiei, simbolurile de stat ale regiunii Irkutsk, orașul Bratsk, școala;
idei elementare despre instituţiile societăţii civile, despre posibilităţile de participare a cetăţenilor în administraţia publică;
idei elementare despre drepturile și obligațiile unui cetățean rus;
idei elementare despre drepturile și obligațiile reglementate de Carta școlii, Regulile pentru elevi;
interes pentru fenomenele sociale, înțelegerea rolului activ al omului în societate;
valorează atitudinea față de limba și cultura națională ca limbă de stat de comunicare interetnică;
idei inițiale despre popoarele Rusiei, despre destinul lor istoric comun, despre unitatea popoarelor țării noastre;
idei elementare despre eroii naționali și cele mai importante evenimente din istoria Rusiei și a popoarelor sale;
interes pentru sărbătorile legale și cele mai importante evenimente din viața Rusiei și a regiunii sale, a orașului;
dorința de a participa activ la treburile clasei, școlii, familiei, regiunii cuiva, țării cuiva;
respect pentru instituția de învățământ, orașul, regiunea, oamenii din Rusia;
respect pentru apărătorii Patriei;
capacitatea de a-și asuma responsabilitatea pentru acțiunile cuiva;
atitudine negativă față de încălcarea ordinii în sala de clasă, acasă, pe stradă, față de neîndeplinirea obligațiilor de către o persoană.

Valori: dragostea pentru Rusia, poporul cuiva, pământul cuiva, serviciul față de Patrie, statul de drept, societatea civilă; lege și ordine, lume multiculturală, libertate personală și națională, încredere în oameni, instituții ale statului și societatea civilă.
Activități:

Conţinut	Forme de activitate educativă
Obținerea de idei inițiale despre Constituția Federației Ruse, familiarizarea cu simbolurile statului - Stema, Drapelul Federației Ruse, simbolurile de stat ale regiunii Irkutsk, orașul Bratsk.	Afișe, tablouri, conversații, lectură de cărți, studierea disciplinelor prevăzute de programa de bază
Cunoașterea paginilor eroice ale istoriei Rusiei, viața oameni minunati care a arătat exemple de serviciu civic, de îndeplinire a datoriei patriotice, cu îndatoririle de cetăţean.	Conversații, excursii, vizionarea de filme, călătorii în locuri istorice și memorabile, jocuri de rol cu conținut civil și istorico-patriotic, studierea disciplinelor academice de bază și variabile.
Cunoașterea istoriei și culturii țării natale, a artei populare, a tradițiilor etno-culturale, a folclorului și a particularităților vieții popoarelor Rusiei.	Conversații, jocuri de rol, vizionare de filme, concursuri creative, festivaluri, sărbători, evenimente educaționale și de divertisment, excursii, călătorii, expediții turistice și de istorie locală, studiul disciplinelor academice variabile.
Cunoașterea celor mai importante evenimente din istoria țării noastre, conținutul și semnificația sărbătorilor legale.	Conversații, ținerea orelor de curs, vizionarea de filme educaționale, participarea la pregătirea și desfășurarea de evenimente dedicate sărbătorilor legale.
Cunoașterea activităților organizațiilor publice de orientare patriotică și civilă, mișcărilor de tineret, organizațiilor, comunităților, cu drepturi de cetățean.	În procesul de participare activă la proiecte socialeși activitățile desfășurate de organizațiile de copii și tineret. Conducerea conversațiilor despre isprăvile armatei ruse, apărătorii patriei, pregătirea și organizarea de jocuri cu conținut militar-patriotic, concursuri și competiții sportive, jocuri de rol pe teren, întâlniri cu veterani și militari, activități de proiect.
Obținerea experienței inițiale de comunicare interculturală cu copiii și adulții – reprezentanți popoare diferite Rusia, cunoașterea particularităților culturilor și modului lor de viață.	Convorbiri, jocuri populare, organizare și desfășurare de sărbători culturale naționale. Întâlniri și discuții cu absolvenți ai liceului, cunoaștere cu biografiile absolvenților care au fost exemple demne de cetățenie și patriotism.
Dezvoltarea autoguvernării școlare, în școala elementară „co-management”.	Participarea la organizații pentru copii, organizarea organismelor de autoguvernare a clasei, o structură la nivelul școlii; planificare comună a muncii, festivaluri, școli de active, întâlniri cu oameni interesanți, mese rotunde, jocuri, KTD.

Programul de educație morală a elevilor mai tineri

„Eu sunt în lume, lumea este în mine”

Kalinina Natalia Vladimirovna

profesor școală primară

Notă explicativă

Morala este un concept care caracterizează atât societatea în ansamblu, cât și individul. Oricât de mult se vorbește despre criza modernă a moralității, nu trebuie uitat că societatea este o colecție de indivizi. Doar o persoană, cu prețul propriilor eforturi, poate obține succes în autoeducația morală, iar un profesor, o familie poate ajuta în acest sens. Conceptul de „educație morală” pătrunde în toate aspectele vieții umane. Analiza experienței lui V.A. Sukhomlinsky, care a dezvoltat un sistem educațional pentru dezvoltarea cuprinzătoare a personalității, dă motive să afirme că nucleul educației morale este dezvoltarea calităților morale ale individului.

După distrugerea sistemului de învățământ, în ruinele căruia au dispărut pionierii și octobriștii, a venit vremea reflecției și căutărilor. Scopul educației este de a rezolva problemele pe care o persoană trebuie să le rezolve pentru a-și găsi locul în viață.

Numele Școlii de Cunoaștere este mai potrivit pentru o școală modernă, deoarece se concentrează pe educație, care uneori umbrește problemele de moralitate. Drept urmare, a crescut o generație lipsită de spiritualitate și moralitate.

Din cele de mai sus rezultă că este nevoie de un program prin care să se poată familiariza treptat copilul cu normele morale, să dezvolte trăsăturile de personalitate necesare vieții în societatea modernă. Copiii de vârstă școlară primară au rezerve semnificative de dezvoltare. Identificarea și utilizarea acestor rezerve este una dintre sarcinile pe care profesorul și-o stabilește.

Programul „Sunt în lume, lumea este în mine” are următoarele aspecte pozitive:

Ajută la planificarea muncii profesor;

Realizează relația de „pași de creștere” a copiilor;

Consideră caracteristici de vârstă;

Implică utilizarea diferitelor forme și metode de lucru;

Ajută la construirea lucrării în mod cuprinzător și intenționat;

Face posibilă urmărirea schimbărilor în curs de desfășurare în dezvoltarea morală a elevului.

Programul este împărțit în blocuri. Bloc - stăpânirea treptată a cunoștințelor, abilităților și abilităților la o anumită etapă. Fiecare bloc este destul de independent, dar completându-se unul pe celălalt, se formează un sistem integral.

Pe măsură ce elevii trec de la clasă la clasă, conținutul munca educațională din ce în ce mai adânc și mai lat.

Treptat, pas cu pas, trecând de la sarcini simple la altele mai complexe, copiii vor învăța să se vadă pe ei înșiși din exterior, să-și cunoască „Eul”.

Bloc (clasa I) „Învățați să comunicați”

2. Sarcini.

Educarea trăsăturilor de personalitate care determină atitudinea față de alte persoane în comportamentul zilnic al copiilor (respect, atitudine prietenoasă față de toată lumea); implementarea relației ideilor morale obținute în timpul implementării programului cu viața de zi cu zi, care formează experiența comportamentului moral.

Astăzi, problema dezvoltării abilităților este foarte importantă. comunicare interpersonală. Copilului de șapte ani îi este greu să aleagă formele de salut, rămas bun, nu știe cum să se comporte în timpul unei conversații, nu poate folosi cu îndemânare volumul și ritmul vorbirii. Conținutul principal al problemei: comunicarea politicoasă stă la baza relațiilor într-o echipă de copii.

4. Forme de implementare a direcției „Învățați să comunicați”:

test,

jocuri de călătorie,

concursuri de lectură,

concursuri de desen.

6. Subiectele cursurilor.

Utilizarea diferitelor forme de salut.

Utilizarea diferitelor forme de rămas bun.

Cum să te comporți în timpul unei conversații.

Vorbind la telefon.

Forme verbale de cerere.

Cuvinte de recunoștință.

Utilizarea diferitelor forme de politețe verbală.

Jocuri de cuvinte.

Test distractiv (activarea cunoștințelor privind capacitatea de a face o cerere, cuvinte de recunoștință, salutări, rămas-bun).

Viteza, volumul vorbirii.

Expresii faciale și gesturi.

Tonul ca mijloc de expresivitate a propriului discurs.

Cel mai tulburător cuvânt din lume.

Înșelător „Pentru că”.

Felicitari. Invitație.

Explicăm și dovedim.

Călătorie de joc „Orașul curtoaziei”.

7. Rezultat estimat.

exprimați cuvinte de salut, rămas bun, apel cu o cerere, exprimați cuvinte de recunoștință;

să se comporte corect în timpul unei conversații;

vorbiți corect la telefon;

utilizați cu pricepere ritmul, tonul, volumul vorbirii, expresiile faciale și gesturile;

să explice și să dovedească corectitudinea punctului lor de vedere.

Blocul II (clasa 2) „Învăț să mă înțeleg pe mine”

2. Sarcini.

Să extindă ideile copiilor despre caracteristicile lor fiziologice și psihologice. Învață să-ți controlezi și să-ți evaluezi obiceiurile, comportamentul, starea de spirit, să recunoști cauzele dificultăților în comunicarea cu semenii și adulții.

Fac parte din natură, viața mea este un dar al naturii. Trăsăturile de caracter ale unei persoane. Cunoașterea de sine este descoperirea de sine, a caracterului, a abilităților.

4. Forme de implementare a direcției „Învăț să mă înțeleg”:

joc de probă;

joc de puzzle;

salon de artă.

5. Frecvența cursurilor: de 2 ori pe lună.

6. Subiectele cursurilor.

Rutina mea zilnica.

Cum cresc.

Ce știu despre mine.

Starea mea.

Cum știu eu lumea.

Sentimentele mele.

Cum să schimbi starea de spirit.

Faptele mele.

Obiceiurile mele.

De ce are o persoană nevoie de o oglindă?

O persoană trebuie să fie frumoasă?

Bărbatul este roșu.

Cine sunt? Ce sunt eu?

Joc-dovezi „Tribunalul pentru vicii ale oamenilor”.

- "Spune-mi despre mine."

Test "Ești o persoană bună?"

Joc de ghicitori „Acțiunile tale”.

7. Rezultat estimat:

înțelegerea valorilor vieții umane;

respectul pentru demnitatea umană;

conștientizarea stimei de sine;

formarea autodisciplinei.

Blocul III (clasa a 3-a) „Învățați să-i înțelegeți pe ceilalți”

Arătând dragoste față de părinți, rude, îngrijirea lor.

Poziția de plecare: la școală, elevii nu doar dobândesc cunoștințe, ci învață și să trăiască, aici se formează calitățile umane necesare.

2. Sarcini.

Ajutați copiii să câștige experiență cu oamenii. Să învețe să arate punctele forte ale caracterului, să se înțeleagă pe sine și pe alții, să simpatizeze, să empatizeze.

Elevii și personalul școlii. Interese personale și colective. Cunoașterea în viața umană. Cel mai tânăr student din familie. Comportamentul și acțiunile unui fiu demn, fiică.

4. Forme de implementare a direcției „Învățați să-i înțelegeți pe ceilalți”:

Concurs de cunoscători;

Ziua surprizelor bune;

Concurs de desen;

Spectacol de talente.

5. Frecvența cursurilor: de 2 ori pe lună.

6. Subiectele cursurilor.

Ce s-a schimbat de-a lungul anului (date fizice, rutina zilnică, performanță).

Cum să înveți să vorbești cu oamenii (cunoștință, ofertă, refuz, consimțământ).

Cum să înveți să vorbești cu oamenii (cere ajutor, oferi ajutor, simpatie, laudă, sprijin).

Cum să înveți să depășim dificultățile împreună.

Cum să ne înțelegem fără cuvinte.

Pentru ce este un zâmbet?

Poți să-ți faci prieteni?

Concursul Cunoscătorilor.

Serviciu pentru alții.

Întâlnește-te pe haine.

Cum să-ți exprimi afecțiunea.

Cum să colaborezi, să partajezi, să faci pe rând.

Trebuie să-ți respecti și să-ți asculți părinții.

Privește în ochii mamei tale.

Joc cu reflecția ulterioară „Ia și dă”.

Disputa „Este necesar să iubești pe toată lumea?”

Ziua surprizelor bune.

7. Rezultat estimat:

dobândirea de experiență în relațiile cu oamenii;

manifestarea punctelor forte ale caracterului;

jucarea rolului de gazdă în școală, menținând o atmosferă de bunăvoință și bucurie de comunicare, respect unul față de celălalt;

conștientizarea rolului unui fiu sau fiică care îi ajută pe bătrâni, protejează liniștea părinților, are grijă de familia lor.

Blocul IV (clasa a IV-a) „Sunt printre oameni”

2. Sarcini.

Învață comunicare și relații egale, atunci când o persoană, ținând cont de interesele celorlalți, știe să-și apere propriile interese. Să învețe simpatia și mila, capacitatea de a găsi o cale de ieșire din circumstanțe dificile, de a arăta voință și caracter, de a deschide calea copilului către propriul „eu”.

Problema înțelegerii pe sine ca o persoană de care va depinde soarta țării în viitor este foarte importantă. În timpul nostru, este foarte important să învățăm un copil să nu se piardă în situații dificile de viață, când voința și tăria de caracter ies în prim-plan.

4. Forme de implementare a direcției „Sunt printre oameni”:

competiție creativă;

Joc cu reflecție ulterioară;

Joc de călătorie;

Scrisoare către mine însumi;

Modelare de jocuri;

Testare.

5. Frecvența cursurilor: de 2 ori pe lună.

6. Subiectele cursurilor.

Ce știți unul despre celălalt.

Dezbatere „Cum mi-ar plăcea să-mi văd prietenul, echipa?”.

Dezbatere „De ce este important să protejăm onoarea echipei și să fii colectivist?”.

Jocul „Școala pe care o construim”.

- "Spune-mi despre tine".

Care este prietenul tau?

Pentru a avea un prieten, trebuie să fii unul.

Cum să faci pace după o luptă.

Scrie-ți o scrisoare (confesiunea de sine).

Care este caracterul tău.

Cum să dezvolți caracterul.

Cum să spui „nu” și să-ți aperi părerea.

Joc cu reflecția ulterioară „Orbul și ghidul”.

Cel mai decisiv act al tau din viata.

Totul trece, totul rămâne.

Concurs de eseuri „Ce înseamnă să fii om?”.

Joc-călătorie „Eu sunt în lume, lumea este în mine”.

7. Rezultat estimat.

Elevii ar trebui să cunoască și să fie capabili să:

să comunice în mod egal, ținând cont de interesele celorlalți;

apără-ți opinia;

arată voință și caracter situatii dificile;

extinde gama de interese, abilități și hobby-uri;

reglementează în mod independent relațiile cu copiii din echipă.

Literatură:

1. Bezrukikh M.M. „Toate culorile, cu excepția negrului” Moscova „Ventana - Count” 2007.

2. Revista „Învăţământul Naţional” Nr.2/2002.

Literatura psihologică și pedagogică modernă descrie mai multe abordări ale modelării și implementării procesului moral al educației:

unu). ESTE. Maryenko (1987), E.V. Bondarevskaya (1998), V.A. Karakovsky - se oferă să implementeze educația morală prin familiarizarea cu arta, pictura, muzica, teatrul, precum și prin activitate creativă. În literatura științifică, această abordare se numește culturologică. Adevărat, există și alte opinii despre utilizarea acestei abordări. Deci, O.S. Gazman (1995, 1997) subliniază că prin această abordare se realizează doar aspectul educațional și cognitiv, dar impactul educațional este „ascuns”.
2). Baza conținutului educației, conform O.S. Gazman, poate fi format din cultura de bază a individului ca „o oarecare integritate, care include prezența minimă, sau mai bine zis, optimă a proprietăților, calităților, orientărilor individului, permițând individului să se dezvolte în armonie cu cultura socială (i.e. , nu numai pentru a nu intra în conflict cu acesta, ci și pentru a aduce o contribuție fezabilă la dezvoltarea lui). Veragă centrală a culturii de bază este cultura vieții autodeterminarea personalității elevului în patru mari domenii: om, societate, natură, noosferă (produse integrative ale activității umane). Sfera „Omul” presupune autodeterminare în înțelegerea valorii inerente a vieții umane, a individualității, a originalității procesului ei, a sensului activității, în înțelegerea omului ca culme al evoluției. Autodeterminarea în sfera „societății” are loc prin dezvoltarea valorilor unui astfel de ordine precum Patria, democrația, publicitatea, statul de drept, familia, munca și responsabilitatea civilă. Autodeterminarea în sfera „Naturii” poate fi construită prin conștientizarea de sine ca parte a naturii și prin îmbunătățirea naturală a sinelui (sănătate, început estetic, aspirații spirituale). „Noosfera” (produse ale activității umane) ca sferă de autodeterminare presupune conștientizarea responsabilității morale în utilizarea produselor progresului științific și tehnologic, dezvoltarea de către studenți a lumii culturii spirituale în toată diversitatea ei, adică. formarea unei atitudini civile față de realizările istorice, spirituale, morale ale omenirii.
3). Educația morală trebuie realizată prin dezvoltarea sferei figurativ-emoționale.
4). Educația morală ar trebui implementată printr-o evaluare a dezvoltării cunoștințelor, abilităților și abilităților (L.I. Malenkova), care este atât un criteriu de armonie și dezvoltare morală, cât și un obiect de control extern asupra procesului de formare a personalității.
cinci). PE. Solovieva (2000) oferă următoarele căi și criterii pentru determinarea nivelurilor de educație morală: prezența unei viziuni holistice asupra lumii, libertate interioară, stima de sine adecvată, dorința de auto-realizare, succes în conducerea activităților.
6). NU. Shchurkova crede că „educația este prezentă acolo și numai acolo unde există o atitudine”. Atitudinile față de viață și valorile vieții umane dau faptului existenței umane un anumit sens, colorează conținutul vieții sale și momentele episodice individuale ale vieții cu sens personal; o viață plină de sens este privită de o persoană ca o viață fericită. Formarea capacității de a fi fericiți presupune împuternicirea simultană a elevilor cu abilități de autoreglare, autocontrol, stima de sine și autoeducare. " Cel mai bun mod pentru a dezvolta un buchet de calități demne - pentru a contribui la dezvoltarea capacității unei persoane de a fi fericit.

Profesorul N.E. Shchurkova definește educația ca o educație orientată spre obiective, organizată de un profesor profesionist, ascensiunea unui copil la cultura societății moderne, ca dezvoltarea capacității de a trăi în ea și de a-și construi în mod conștient propria viață demnă de un Om.

Autorul acestui concept exclude pozitia de „formare”, „influentare” a educatorului. Nu i se recunoaște dreptul de a influența, modela și, cu atât mai mult, modela elevul. Se formează un mod de viață, se creează condiții pentru ascensiunea copilului la cultură. Iar principala dintre aceste condiții este profesorul – educator ca „purtător de cultură”. Această definiție a educației conține principiul subiectivității, care orientează toți subiecții procesului educațional către libera alegere a unei poziții morale, către responsabilitatea pentru această alegere, către conștiință și creativitate.

O astfel de înțelegere a esenței educației permite autorului conceptului să formuleze scopul și principiile procesului educațional în consecință.

Potrivit lui N.E. Shchurkova, scopul educației este o persoană care este capabilă să-și construiască viața demnă de un om.

Un alt bloc țintă în acest concept este componenta morală a scopului educației. Omul este o ființă morală, care posedă capacitatea de a fi moral (homo moralis). De fapt, este miezul spiritual al individului. O persoană apare ca purtătoare de bunătate, bunătate, în plus, plină de energie pentru a face bine.

În sfârșit, componenta creativă. Omul este o ființă creativă, având capacitatea de a crea ceva ce natura nu a creat (homo creatus - o persoană creativă sau homo faber - o persoană creativă).

Astfel, scopul educației conține trinitatea raționalului, spiritual și creator. Și numai dacă o persoană atinge această trinitate, este capabilă să-și construiască o viață demnă de un Om. Viața, așa cum am menționat deja, are trei fundamente - adevăr, bunătate și frumusețe.

Cu alte cuvinte, o viață demnă de un Om este o viață construită pe Adevăr, Bunătate și Frumusețe. Oferă persoanei posibilitatea de a-și găsi esența umană generică: să se realizeze ca homo sapiens, să realizeze în sine capacitatea de a fi homo creas, de a se manifesta ca homo moralis.

Educația filozofică este creșterea gândirii supra-situaționale, capacitatea de a generaliza, astfel încât copilul să poată vedea fenomenele vieții din spatele faptului, tiparele din spatele fenomenului și din spatele tiparelor „recunoaște fundamentele vieții umane”.

Doar educația filozofică poate contribui la formarea subiectului unui act („acțiune”, după M.M. Bakhtin), subiectul vieții, adică. o persoană care este capabilă să aleagă independent poziția de viață și este conștientă de ce fel de viață preferă.

Subiectul este stăpânul și managerul propriei vieți. Educația filozofică presupune formarea de concepte și idei despre o astfel de viață care este demnă de un Uman, virtuos și voinic. Dar este posibil acolo și atunci, când a fost posibil să se ofere o orientare filozofică întregii vieți a școlarilor.

NU. Shchurkova numește cinci direcții metodologice care asigură punerea în aplicare a ideilor educației filozofice.

Prima este descoperirea valorii (cu sens pentru sine) în spatele obiectelor, lucrurilor, acțiunilor, evenimentelor, faptelor și fenomenelor.

A doua este prezentarea valorii socio-culturale către copii, astfel încât aceasta să fie percepută de către aceștia „în sensul ei captivant și profund”.

A treia direcție este găsirea unor astfel de forme de interacțiune cu copiii care să-și activeze activitatea spirituală în înțelegerea valorică a vieții, atitudinea valorică față de aceasta, punând în permanență elevii într-o situație de alegere morală. În viața de zi cu zi, într-un eveniment cu școlari, profesorul folosește toate modalitățile și ocaziile pentru a concentra atenția copiilor asupra formei unei atitudini bazate pe valori față de viață, captivând și învățându-i pe copii în același timp.

A patra este exercitarea copiilor în formele general acceptate de relații valorice cu adevărul, binele și frumusețea. Aceasta este organizarea întregii vieți a școlarilor, în care copiii intră constant și semnificativ în relații reale cu valorile și văd o persoană în spatele fiecărui obiect și fenomen. Aceasta este calea de la conștiință la inimă și de la inimă înapoi la conștiință.

A cincea direcție este înțelegerea constantă de către copii a conexiunilor lor cu lumea, „Eul” lor și obiectele de interacțiune.

Educația dialogică este organizarea vieții unui astfel de elev atunci când acesta este într-un dialog constant cu el însuși, cu o imagine, carte, muzică, o altă persoană etc. Profesorul îi învață pe copii să reflecteze asupra propriilor sentimente, experiențe, gânduri, acțiuni.

Educație etică - în implementarea căreia profesorul ia elevul ca un dat și, la rândul său, copilul îl acceptă și pe profesor ca un dat. construirea unei interacțiuni de la om la om. În procesul de creștere etică, copilul este învățat să creadă că are doar două interdicții: nu poți să-l înfrângi pe altul și nu poți să nu lucrezi.

Pentru ca procesul de formare a unui stil de viață demn de o ființă umană să fie desfășurat în mod intenționat și eficient, N.E. Shchurkova sugerează ca profesorii să folosească Programul de educație pentru școlari în activități educaționale, care include următoarele sarcini - dominante:

formarea unei atitudini valorice față de Natură ca casă comună a omenirii;

formarea de raporturi valorice la normele vieții culturale;

formarea de idei despre o persoană ca subiect al vieții și cea mai mare valoare de pe Pământ;

formarea unei atitudini valorice față de structura socială a vieții umane;

formarea unui stil de viață demn de un om;

formarea unei poziții de viață, dezvoltarea capacității de alegere individuală a unui drum de viață.

Mecanismul de formare a unui stil de viață demn de un Om. NU. Shchurkova indică o mișcare treptată, pas cu pas, deoarece ea consideră că capacitatea de conștientizare, reflecție evaluativă, definirea și adoptarea unui mod de viață necesită o anumită maturitate intelectuală, spirituală și spirituală, care se traduce în experiență de viață.

primul pas este formarea unei atitudini față de Natură ca casă comună a umanității (Grada 1);

a doua etapă este înțelegerea și acceptarea valorilor și normelor universale ale vieții culturale.

Elevii din clasele 2-4, spune N.E. Shchurkova este capabil să înțeleagă: dacă aduc oamenilor adevărul, bunătatea și frumusețea cu cuvintele și faptele mele, atunci urmez normele vieții culturale.

Programul „ABC-ul moralității” dezvoltat de un grup de oameni de știință: E. Kozlov (Șef al Laboratorului de Educație Morală al Institutului de Conținut și Metode de Predare al Academiei Ruse de Educație, Candidat la Științe Pedagogice, Conferențiar), V.I. Petrov, I.S. Homiakov.

Conducătorul acestei lucrări spune că o organizare eficientă a procesului de învățământ este imposibilă fără a le oferi școlarilor cunoștințe morale de bază și a asimila elementele de bază ale moralității, ceea ce K.D. Ushinsky a considerat cadrul de aur al învățământului secundar general. Condițiile schimbate ale societății necesită, de asemenea, noi abordări în ceea ce privește organizarea, justificarea psihologică și asigurarea educației morale a elevilor și, bineînțeles, dezvoltarea celuilalt conținut al acestuia în școala însăși.

Una dintre aceste abordări ale formării laturii morale a personalității elevului și a conștiinței sale morale este preocuparea pentru educația sa morală sistematică pe toată perioada de școlarizare (de la clasele I la XI).

În laboratorul de cercetare de educație morală al Institutului de conținut și metode de predare de la școala Academiei Ruse de Educație, a fost dezvoltat un sistem de educație morală continuă obligatorie pentru toți școlarii din clasele I până la XI (XII) ca un nou componenta principală a învăţământului secundar general. Pentru fiecare treaptă a școlii de învățământ secundar general (primar, de bază și complet), pentru prima dată, programele de studii ale claselor speciale despre bazele moralității au fost complet pregătite și finalizate în funcție de vârstă: „ABC-ul moralității” (I -clasele a IV-a), „Gramatică morală” (clasele V-1X), „Fundamentele moralității” (clasele IX, X-XI (XII)). S-a finalizat elaborarea truselor educaționale și metodologice (trei niveluri) de la clasele I la XI (XII) pentru aceste clase: evoluții metodologice subiecte pentru profesori, caiete de lucru și cărți de citit pentru elevi. Toate aceste programe și manuale au suferit 5-7 ani de testare și testare experimentală într-un număr de școli și instituții de învățământ secundar din Moscova și regiuni ale Federației Ruse, ca parte a cursurilor de formare independente ale componentelor regionale și școlare, precum și parțial. ca parte a cursurilor integrate" Lumea”, studii civice și sociale, - o parte integrantă a cărora este moralitatea, precum și în procesul de desfășurare a orelor de curs, activități extrașcolare și educație suplimentară.

Cercetările psihologice și pedagogice arată că dezvoltarea ideilor morale ale copilului stă la baza unui comportament semnificativ, construind relații atât cu semenii, cât și cu adulții.

Etapa inițială a educației morale este construită pe principiul pedagogic conducător al umanismului. Normele de moralitate care predomină în societate se transformă în reguli accesibile și de înțeles copiilor, menite să le servească drept ghid de acțiune, bază pentru alegerea anumitor forme de comportament.

Pentru fiecare etapă a etapei inițiale de educație a fost elaborat un program care ține cont de vârstă și caracteristici individuale copii. Acest subiect presupune, de asemenea, generalizarea, sistematizarea, integrarea materialului care se regăsește în conținutul diverselor discipline academice, și include sarcini practice bazate pe observarea comportamentului copiilor, a modului de comunicare a acestora. Desigur, elevii clasei I au deja un anumit nivel de dezvoltare morală. Dar, intrând într-un mediu nou, neobișnuit pentru ei, ei se concentrează în primul rând pe profesor, acordă o atenție deosebită comportamentului, modului de comunicare, observațiilor acestuia. Prin urmare, în școala elementară, importanța personalității profesorului, competența sa profesională este deosebit de mare.

Elevii din primul an se disting prin caracteristici psihologice: emoționalitatea, predominanța gândirii vizual-figurative, concretețea acesteia. La această vârstă, este potrivit să vorbim despre formarea la copii, în primul rând, a ideilor morale, care în viitor vor sta la baza formării conceptelor, normelor și regulilor morale.

O lecție din clasa I ar trebui să fie emoțională, bazată pe atenție și memorie involuntară și să includă elemente de joc. Trebuie folosită vizibilitatea. Ca teme, copiii pot fi încurajați să finalizeze un desen, să citească o carte sau o poveste împreună cu părinții lor. Dacă copilul nu termină sarcina, atunci nu ar trebui să-l învinovățim strict (precum să pună doi), principalul lucru este să-i remarci pe cei care au adus temele sau au terminat-o. În lecțiile de moralitate, activitatea elevului, participarea lui la muncă și discuții este importantă. Acestea sunt lecțiile de clarificare, explicație și predare. Sarcina principală a profesorului este să trezească interesul copilului pentru lumea interioară a unei persoane, să-l facă să se gândească la ei înșiși și la acțiunile lor, la esența lor morală.

Scopul unor astfel de lecții este de a forma copiilor o atitudine față de comportamentul lor, idei despre anumite concepte morale, care în viitor vor deveni un ghid în diverse situații de viață și înțelegerea oamenilor.

Programul „Gramatică etică” a fost elaborat de Shemshurina A., candidată la științe pedagogice.

Pentru fiecare clasa A.I. Shemshurina oferă un program și lecții de dezvoltare metodologică. Cursurile au loc o dată pe săptămână timp de 35 de minute. fiecare. Conținutul lor este construit pe un principiu concentric. Se adâncește și se extinde odată cu vârsta elevilor.

Dacă un profesor conduce sistematic lecții de gramatică etică, atunci va realiza la copii ca aceștia să formeze treptat obiceiul autocontrolului moral, se stabilește o atmosferă prietenoasă în echipă, se acumulează experiență în prevenirea situațiilor conflictuale, o cale morală de ieșire din conflicte care au avut loc. Lucrul cu copiii în această direcție îl schimbă și pe profesorul însuși: îl încurajează să arunce o privire optimistă asupra copilului, să trateze fiecare elev cu bunătate și respect.

Acest lucru este facilitat de practica zilnică a sarcinii etice, care este o parte integrantă a muncii profesorului. Care este esența lui? Profesorul începe ziua de școală, exprimându-le copiilor încrederea că vor fi prietenoși unul cu celălalt, atenți și complianți, încearcă să nu jignească pe nimeni, că nu vor fi situații conflictuale în clasă. După ce a exprimat astfel de cuvinte de despărțire, profesorul însuși se adaptează la înțelegere și dispoziție față de copii.

Ziua se termină la fel. Înainte ca copiii să meargă acasă, profesorul conduce o perioadă etică de cinci minute.

Analizând conflictele apărute, profesorul îi învață pe copii să găsească căi de ieșire din ele, precum și prevenirea lor în viitor. Cu ajutorul unui profesor, elevii încearcă să-și dea seama cum să evite o situație nedorită și ce să facă pentru ca părțile aflate în conflict să se împace și nimeni să nu plece acasă jignit. Experiența arată că copiii găsesc cu succes modalități de a rezolva disputele și sunt mulțumiți de acest lucru.

Pentru a conecta lecțiile de gramatică etică, tehnici metodologice „încărcare etică” și „cinci minute morale” cu activități extracurriculare, se creează o „școală a politeții”. Cursurile ei se țin sub forma unui spectacol-dialog teatral o dată pe lună. Grupele de clasă pregătesc pe rând spectacolul, iar elevii-spectatorii, analizând situațiile, participă la rezolvarea conflictelor morale. Ei își amintesc proverbe, zicători, se antrenează în diferite forme de comportament etic. La fiecare astfel de performanță, clasele și elevii individuali care și-au arătat educația mai clar decât alții sunt marcați cu medalii speciale.

Profesorii care doresc să includă lecții de gramatică etică în activitățile lor sunt invitați să includă un program de cursuri în clasele I-III.

Prima secțiune a gramaticii etice (sunt patru în total - câte unul pentru fiecare trimestru al scopului academic) este dedicată elementelor de bază ale eticii comunicării. Sarcina sa pedagogică este de a insufla elevilor respect, bunăvoință față de oameni. Să ne amintim cuvintele lui K.D. Ushinsky că un obicei bun este un capital moral care crește neîncetat, o persoană folosește interesul de la el toată viața.

A doua secțiune a cursului este dedicată etichetei. Copiii se familiarizează cu regulile de conduită la o petrecere, la teatru, la transport, învață despre formele în care cei mai mici ar trebui să arate atenție celor mai mari, băieților fetelor. Stăpânirea normelor culturii etice trezește interesul elevului pentru viața sa interioară, provoacă nevoia de stima de sine, în compararea cu alți oameni.

A treia secțiune a cursului include familiarizarea copiilor cu normele de etică în relațiile cu ceilalți - în familie, cu vecinii etc. Scolarii întăresc receptivitatea emoțională la experiențele altei persoane, sunt aduse în discuție respectul de sine, stima de sine.

A patra secțiune este dedicată eticii relațiilor și comunității școlare. Copiii, cu ajutorul unui profesor, analizează diverse situatii de viata. probleme ale diverselor activități ale echipei, propriile acțiuni.

Lecțiile sunt ținute într-o formă incitantă, sunt emoționale, diverse metodologic. Copiii se joacă, cântă, pun mici scene de teatru, se întrec pe taninul proverbelor. Clasele nu sunt concepute pentru influența moralizatoare, ci pentru includerea vie și directă a copilului în lumea bunelor relații și a faptelor bune.

Dacă vorbim despre rezultatele analizei într-un sens mai general, atunci, în general, acestea au coincis cu concluziile cercetătorilor de știință cu privire la neajunsurile fundamentale ale conținutului educației, inclusiv aspectul său umanist. (Lerner, 1993, p. 3-8). Acestea sunt următoarele concluzii.

1. Întregul conţinut al învăţământului primar nu are o justificare teoretică suficient de dezvoltată sistematic. Este construit în principal pe tradiții și experiență empirică.
2. Al doilea dezavantaj este incompletitudinea materialului, lipsa așa-zisului prezentat în acesta. conținut non-subiect, oferind mijloace adecvate de stăpânire a subiectului. (Asemenea cunoștințe includ cunoștințe logice, metodologice, filozofice, istorice și științifice, evaluative și cunoștințe din alte discipline academice).
3. Conținutul educației aproape că nu este orientat spre dezvoltarea potențialelor creative și formarea unei atitudini valorice în rândul elevilor.
4. Conținutul de bază nu a fost elaborat din punctul de vedere al orientării umaniste a întregului învățământ, autorii de programe și manuale înțeleg fiecare și încearcă să rezolve această problemă în felul lor.
5. Există o supraîncărcare gravă a programelor cu materiale complicate, voluminoase, orientate către instituțiile de învățământ superior, în timp ce este clar subîncărcată cu informații istorice, culturale generale.
6. Există o disproporție între începuturile formal-raționale și valorice-emoționale cu o supraîncărcare generală a programelor.
7. Livrat în " note explicative„sarcinile umanitare generale nu sunt prevăzute pentru programe într-un mod semnificativ, legătura lor cu cerințele umanitare generale cuprinse în „Cerințe pentru nivelul de pregătire” nu este urmărită.

În același timp, conținutul programelor și manualelor prezintă o întreagă gamă de valori care pot modela și stimula dezvoltarea nevoilor spirituale ale elevilor adolescenți. Acestea sunt următoarele valori:

- lupta pentru adevăr;
- bunăstarea socială a societății;
- Justiție socială;
- valori umaniste si morale;
- valoarea cunoașterii;
- respect pentru talente și meșteri;
- demnitatea individului;
- valoarea individului;
- sănătatea individului și a oamenilor din jurul său;
- conservarea naturii;
- activitatea socială a individului;
- sanatatea morala a individului, a echipei si a societatii;
- valoarea altor popoare, caracteristicile și cultura acestora;
- patriotism;
- istoria nationala si cultura;
- valoarea creativitatii;
- valoarea tradițiilor și a altora.

„Programul de educație spirituală și morală a școlarilor mici „Pe drumurile pildei” (din experiență de muncă)”

XXVI Lecturi educative internaționale de Crăciun
„Valorile morale și viitorul omenirii”
25 ianuarie 2018, Sala Albă a Catedralei Hristos Mântuitorul, Moscova

„Întreaga lume este o pildă lungă, alcătuită din nenumărate pilde... O persoană plasată în această lume este ca și cum ar fi scufundată în marea înțelepciunii lui Dumnezeu exprimată în pilde... De secole, oamenii s-au uitat la evenimente obișnuite asemănătoare cu cele descrise în pildele semănătorului și sămânță, despre grâu și neghină, despre talanți și despre fiul risipitor, despre vii răi, dar nimănui nu i-a trecut prin minte că sub frunzișul acestor evenimente se ascunde un miez, așa că hrănitoare pentru duhul uman, până când Domnul Însuși a spus aceste pilde, nu a explicat sensul lor și nu a arătat miezul lor”.

Pe Internet, în discuțiile și publicațiile profesorilor din școlile elementare, am fost nevoit să citesc în mod repetat despre aplicarea pildei într-o lecție separată sau eveniment educațional. Profesorii au remarcat în unanimitate potențialul de educație morală al pildei, influența lor asupra elevilor.

În acest sens, a devenit necesară crearea unui manual în care o astfel de muncă să fie efectuată în mod intenționat și sistematic. Pentru a umple golul în această direcție a muncii spirituale și morale, a fost elaborat programul „Pe drumurile pildei”. Acest program este un curs propedeutic care ajută la pregătirea motivațională a elevilor și a părinților acestora pentru alegerea conștientă a modulului „Fundamentele cultura ortodoxă» în clasa a IV-a. Numele programului „Pe cărările unei pilde” simbolic.

În Biblia greacă, pildele sunt numite proverbe. Paremia („pereme” - la, „mia” - cale) înseamnă „pe marginea drumului”, „pe drum”, ca o piatră de hotar, adică o astfel de zicală, care servește drept indicator, ghidează o persoană pe calea întregii sale vieți.

Denumirea la figurat al programului îi ajută pe copii să înțeleagă mai bine că drumul nostru de viață este un drum pe care ne așteaptă atât bucuriile, cât și încercările. Parabolele, ca niște indicații de-a lungul drumului, ne ajută să alegem direcția corectă, calea corectă în viață.

În conformitate cu cerințele statului federal standard educaționalînvățământul general, direcția spirituală și morală a muncii educaționale ar trebui implementate în clasă și în activitățile extrașcolare. Munca în grup are un mare potențial în acest sens. De aceea studiul pildelor a fost realizat de noi în cadrul activităților cercului.

Programul autorului a fost dezvoltat în conformitate cu toate cerințele de reglementare. Are recenzii la doctor în filologie, profesor la Departamentul de limbă rusă și metode de predare a Universității Sociale și Pedagogice din Volgograd Suprun Vasily Ivanovici și episcopul diecezan Ioan, episcopul de Kalachevsky și Palasovsky. Pentru elevi au fost elaborate caiete de lucru și suport electronic pentru fiecare lecție.

De ce s-au ales pildele ca bază pentru lucrarea de educație spirituală și morală a școlarilor mai mici?

Parabolele sunt un gen special. În scurte povestiri instructive, înțelepciunea populară este combinată cu spiritualitatea și moralitatea, ceea ce ajută o persoană să găsească răspunsuri la diferite întrebări de viață, să se gândească la valorile eterne.

Avantajul parabolei este volumul ei mic. Acest lucru vă permite să organizați munca cu pilde în școala elementară din clasa a II-a.

Un alt avantaj al pildei este un complot clar exprimat. Acest lucru este deosebit de important pentru elevii din școala elementară. Ei trebuie să-și amintească cu exactitate succesiunea evenimentelor, să înțeleagă logica poveștii. Acest lucru le permite să înțeleagă ceea ce au citit, nu numai la nivelul percepției emoționale, ci și al înțelegerii intelectuale.

Când lucrați cu pilde, puteți folosi diferite metode care vă permit să înțelegeți ceea ce citiți.

Unul din ei - metoda de asociere cel mai adesea aplicat titlului unei pilde. Pe foile de hârtie, copiii scriu asocieri cu cuvântul. Acestea pot fi asociații cu un obiect, imagine, culoare, emoții, acțiuni. Apoi discutați rezultatele lor în perechi sau în grupuri. Ei își prezintă rezultatele. Rezultatele prezentării sunt puse pe tablă. La citirea parabolei, asociațiile inițiale sunt specificate, completate sau excluse ca inexacte, deformând sensul cuvântului.

De exemplu, pentru cuvântul IMPĂBĂTARE (pilda „Rodul nerăbdării”), elevii au preluat următoarele asocieri: persoană, caracter, își fac treaba, încăpățânat, nu vrea să aștepte, nu ascultă, nu-i place. Acest lucru i-a ajutat pe copii să înțeleagă rodul nerăbdării. A fost frumos să vezi în concluziile lecției rândurile din caietul de lucru ale elevilor: „Trebuie să lucrez la răbdare și ascultare”.

Activarea activității cognitive, interes crescut a fost facilitată de utilizare metodă prognoza continutul pildei prin titlu, in timpul lecturii si prin eventuala terminare sau continuare. O mai bună înțelegere a pasajului citit (propoziție) din pildă, atenția la cuvânt ajută recepție „Îngheța cadru!” urmată de o conversație.

Elevii au făcut spectacol ilustrații la pilde cuvinte cheie evidențiate- concepte, proverbe alese, zicători, au fost carduri informative pe temele principale. au fost iubiți de copii dramatizări de pilde, pe care le-am petrecut atât în clasă, cât și în vacanță, vorbind cu părinții.

Prima secțiune „Totul este în mâinile tale” este motivațională. Aici discutăm: „Ce este o pildă?”, „De ce să mergem pe cărările unei pilde?”. Formăm instalația: „Viața este un drum. Valorile vieții sunt bagajele pe care le dobândim pe parcurs. Apare subiectul principal rucsac cu obiecte de valoare, pe care la finalul fiecărei lecții le-am umplut la figurat sau în scris cu acelea sfat înțelept despre care am aflat când lucram cu pildele indicate pe diapozitiv. Pilda „Cine este bogat, se împărtășește cu ea” a făcut posibil să se conducă la „Regula de aur” (asociație: aurul este o bijuterie, regula de aur este o regulă prețioasă), preluată din Evanghelia după Matei: „În Tot ce vrei tu, ce au făcut oamenii cu tine, la fel faci tu cu ei.”

A doua secțiune a programului „Cinstește-ți tatăl și mama”. Onorarea părinților este una dintre principalele valori tradiționale ale statului nostru. Una dintre primele porunci date Omenirii din cele mai vechi timpuri este: „Cinstește-ți tatăl și mama, să-ți fie bine și să trăiești mult pe pământ!”. Poruncile nu specifică calități morale tată și mamă, părinții trebuie să fie onorați indiferent ce sunt. Orice persoană nu poate fi considerată decentă dacă nu își respectă părinții. Și toate pildele studiate în această secțiune îi ajută pe copii să înțeleagă mai bine acest gând, să ia în considerare cazuri diferite părinți onorați și neascultători și la ce duce.

Cea mai mare secțiune a programului este „Cum vedem lumea?”. Selecția lucrărilor muzicale la prima lecție, diagnoza elevilor, analiza pildei care a dat denumirea secțiunii, au contribuit la faptul că am pus următoarele concluzii în rucsacul de valori: Lumea din jurul nostru poate fi diferită. El depinde de noi. Dacă vrei mai multă bunătate în lume, schimbă-te.

Pildele foarte emoționante „Lacul Sfânt”, „Pilda inimii vigilente”, „Nu mă uita” ating tema compasiunii și milei față de natură. Și „rucsacul” nostru a fost completat cu bagaje noi: „Nu răni pe nimeni!”, „Ajută pe cineva care are nevoie!”

Când lucrați cu pilde, atenția principală este acordată semnificației CUVÂNTULUI în viața umană. „Puteți salva cu un cuvânt...” - rânduri binecunoscute. Dar ca? Așadar, folosind exemplul pildei „Puterea Cuvântului”, băieții înțeleg că cuvintele rostite la un moment dat le pot îndepărta încrederea în propriile forțe, așa că trebuie să te gândești la ceea ce spui. Dar sfaturile bune ale părinților tăi te vor ajuta în viață, te vor salva de pericol („Loc periculos”). Vorbăria este un cuvânt inactiv, gol. Nu te lăsa dus de ea – sfatul pildei „Cine este mai apreciat?”

Tema finală a programului este „Două drumuri”. Există două drumuri în viața unui om: îngust și lat. Pe ce drum să merg? La început, copiii (înainte de a citi pilda) au răspuns în unanimitate: „Pe lat. Este mai ușor să mergi de-a lungul ei, este bine, nimic nu interferează.” Și doar o discuție colectivă a acestei situații problematice și citirea pildei ajută să înțelegem că a nu face nimic este ușor, dar să înveți ceva nu este ușor și uneori dificil. Este ușor să jignești o altă persoană, dar este greu să te înfrânezi și să nu întorci rău pentru rău. Este foarte, foarte greu să lucrezi asupra ta, asupra caracterului tău, să reziste ispitelor. Dar cel care depășește dificultățile este demn de răsplată.

La sfârșitul lecției folosind metoda propoziției incomplete, am rezumat. Gândește-te și scrie: „Vreau să-mi aleg propriul drum.... pentru că...”. Până la sfârșitul lecției, toți copiii s-au răzgândit și au scris despre drumul îngust, pentru că „acesta este drumul binelui, nu al răului”, „fericirea este în el”, „există o dificultate, dar și o răsplată. pentru munca".

Elevii au indicat calitățile care îi vor ajuta pe parcurs: răbdare, milă, bunătate. Și pot interveni și pot duce în rătăcire: lene, mândrie, neascultare, minciuni, resentimente. În concluzie, ne-am amintit toate valorile drumului nostru spiritual.

Conform rezultatelor sondajului, 96% dintre copii au remarcat că orele în cerc i-au ajutat în alegerea unui act, 62% dintre elevi i-au ajutat să înțeleagă că ar trebui să fie mai milostivi și mai buni unii cu alții, să nu răspundă cu rău și resentimente dacă ai fost jignit. Când au efectuat reflecția la sfârșitul fiecărei lecții, elevii au remarcat că sunt interesați, iar pildele i-au ajutat să experimenteze diferite sentimente: bucurie, frică, milă, iubire, compasiune etc. Adică, conținutul orelor a afectat sfera emoțională și volitivă a copiilor, a găsit un răspuns în sufletele și inimile lor. Conținutul orelor a fost discutat și cu părinții elevilor la întâlnirile părinți-profesori. Diagnosticarea gradului de satisfacție al părinților cu implementarea acestui program a arătat aprobarea și sprijinul lor 100%.

Dar principalul este că implementarea acestui program de educație spirituală și morală a ajutat elevii mai tineri să își dea seama de valoarea vieții umane, de importanța onorarii părinților, a trezit în ei dorința de a acționa conform conștiinței lor și i-a îndrumat pe calea autoperfecţionarea morală.

Literatură

Sfântul Nicolae al Serbiei (Velimovich). Evanghelia Domnului Semănătorul. - Conversații. M.: Lodya, 2001.
Lukashenkova Zh.V. Formarea valorilor spirituale și morale în rândul școlarilor în clasă și în activități extrașcolare (din experiența profesorului) - Smolensk, 2013. - 336 p.
Scrisoare a Departamentului de Învățământ General al Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse din 12 mai 2011 Nr. 03-296.

Acasă > Program

PROGRAM

DEZVOLTAREA SPIRITUALĂ ŞI MORALĂ ŞI EDUCAŢIE

şcolari juniori

Programul de dezvoltare și educație spirituală și morală a fost creat pe baza cerințelor standardului educațional de stat federal al învățământului general primar, Conceptul de educație și dezvoltare spirituală și morală a OS „Școala 2100” (autori R.N. Buneev, D.D. Danilov, O.V. Chindilova, T.D. Shaposhnikova), și Programul de dezvoltare al MOU SOSH p. Bychikha din districtul municipal Khabarovsk al teritoriului Khabarovsk. Programul este cel mai practic document. Scopul său este de a ajuta profesorul în implementarea procesului educațional, adică. acțiuni care vizează dezvoltarea personalității elevului, a lumii sale interioare. Îmbunătățirea calității vieții populației, creșterea stabilității sociale și a dreptății în societate nu pot fi realizate numai prin metode economice. Una dintre cele mai importante resurse în această chestiune este renașterea conștiinței de sine naționale și păstrarea identității naționale, a valorilor spirituale și morale, fără de care stabilitatea vieții sociale a societății este imposibilă. La urma urmei, nu este un secret pentru nimeni că societatea rusă de astăzi se caracterizează prin prezența unor astfel de fenomene negative, cum ar fi lipsa îndrumărilor morale și a consimțământului în probleme de comportament social corect și constructiv, lipsa principiilor și regulilor de viață acceptate în mod conștient de majoritatea. a cetăţenilor, respectul insuficient pentru limba maternă, cultura originară a poporului lor. În societatea modernă, rolul așa-numitului „capital uman” este în creștere și, prin urmare, este necesar să se reconsidere viziunea educației doar ca instrument de realizare a prosperității economice a statului. Cea mai importantă resursă pentru furnizarea de „capital » a fost întotdeauna educație, educație și iluminare, care permit, în condițiile epocii informaționale și tehnocratice, păstrarea tradițiilor naționale istorice, culturale, spirituale și morale. Asigurarea dezvoltării și educației spirituale și morale a personalității unui cetățean rus este o sarcină cheie a politicii de stat moderne a Federației Ruse. Respectarea legii, legea și ordinea, încrederea, dezvoltarea economică și sfera socială, calitatea muncii și a relațiilor sociale - toate acestea depind direct de acceptarea de către un cetățean al Rusiei a valorilor naționale și universale și de respectarea acestora în viața personală și publică. Dezvoltarea și educația spirituală și morală a individului în ansamblu este un proces complex, cu mai multe fațete. Este inseparabilă de viața umană în toată plinătatea și inconsecvența ei, de familie, societate, cultură, umanitate în ansamblu, de țara de reședință și de epoca culturală și istorică care formează modul de viață al oamenilor și conștiința om. Dezvoltarea individului ca cetățean al Rusiei poate fi urmărită în trei etape principale: 1) Dezvoltarea și educația spirituală și morală a individului începe în familie. Valori viață de familie, asimilate de un copil din primii ani de viata, au o importanta durabila pentru o persoana la orice varsta. Relațiile din familie sunt proiectate asupra relațiilor din societate și formează baza comportamentului civil al unei persoane. 2) Următoarea etapă în dezvoltarea unui cetățean rus este acceptarea conștientă de către individ a tradițiilor, valorilor, formelor speciale de viață culturală, istorică, socială și spirituală a satului, orașului, raionului, regiunii natale. Prin familie, rude, prieteni, mediul natural și mediul social, concepte precum „patria”, „patria mică”, „țara natală”, „limba maternă”, „familia și clanul meu”, „casa mea” sunt pline de continut concret. 3) Un nivel mai înalt de dezvoltare spirituală și morală a unui cetățean rus este acceptarea culturii și tradițiilor spirituale ale poporului său. O etapă importantă dezvoltarea conștiinței civice este înrădăcinată în tradițiile etno-culturale cărora o persoană le aparține prin faptul originii și socializării inițiale. Etapa identității civice ruse este cea mai înaltă etapă a procesului de dezvoltare spirituală și morală a personalității unui rus, educația sa civică și patriotică.. Educația școlară pune bazele dezvoltării personalității umane. La școală fundamentele patriotismului, fidelitatea față de datorie, pozitive valorile morale, împreună cu o viziune umanistă asupra lumii și abilități de toleranță socială. Acest lucru permite unei societăți formată din indivizi maturi din punct de vedere civil să obțină un mare succes în viitor. Iluminarea la vârsta preșcolară și primară este de neconceput fără a stăpâni specificul istoric, spiritual, moral și regional al culturii ruse. Pentru dezvoltarea cu succes a unei persoane sunt necesare personalitatea acestuia, o relație profundă și interdependență cu micuța patrie în care trăiește. Mica patrie este, în primul rând, oamenii care înconjoară copilul (familia, personalul școlii, profesorii, prietenii, vecinii), relațiile lor; originalitatea naturală, istorică și culturală a regiunii; modurilor de viață determinate cultural și economic ale oamenilor de pe un anumit teritoriu. Iluminismul este indisolubil legat de sentimentul de patriotism, de mândria față de patria-mamă, care, la rândul său, este imposibil fără cunoașterea istoriei statului rus și a simbolurilor sale. Prin specificul culturii populare ar trebui construit un sistem de creștere și educație. Cel mai important factor educația copiilor de vârstă preșcolară și primară este interacțiunea dintre instituția de învățământ și familie. Astăzi, școala se confruntă adesea cu faptul că dorința de a implica părinții într-un proces comun de educație și educație nu găsește un răspuns din partea părinților. Fără îndoială, schimbarea situației actuale ar trebui să devină unul dintre elementele educației publice. Acest program definește direcțiile principale și principiile de formare a sistemului ale activității educaționale a școlii ca instituție de învățământ inovatoare care implementează, împreună cu programele educaționale generale ale Ministerului Educației din Rusia, programe de educație suplimentară în direcția de mediu și estetică, care afectează cuprinzător schimbarea fundamentelor filozofice ale școlii, schimbând fundamental natura relațiilor pedagogice, conținutul și formele de organizare a vieții și muncii profesorului și elevului. Acest program, axat pe programul de dezvoltare al instituției de învățământ „ scoala ruseasca– Școala de Umanism, Armonie și Frumusețe”, are ca scop atingerea scopului principal - educarea unui creator cu o personalitate dezvoltată, interese și exigențe spirituale bogate, capabil să înțeleagă și să accepte valorile universale, să fie mândru de realizările compatrioților, capabil a muncii creative în orice fel de activitate în noile condiţii de piaţă de producţie socială şi individuală. Iar implementarea Programului de dezvoltare școlară și munca experimentală în statutul de sit experimental regional pe tema: „Integrarea învățământului suplimentar și general într-o școală de învățământ general” se concentrează pe educarea unui cetățean și a unui patriot în fiecare elev, dezvăluind abilitățile și talentele studenților, pregătindu-i pentru viață într-o lume competitivă de înaltă tehnologie. Experiența dobândită a arătat că această direcție a fost aleasă corect, iar lucrările privind implementarea acestor programe trebuie continuate. Dezvoltarea și educația spirituală și morală a elevilor ar trebui să fie integrată în principalele activități ale elevilor: sala de clasă, extracurriculară, extracurriculară și utilă social. Cu alte cuvinte, Necesar integrativitatea programelor de dezvoltare spirituală și morală. Implementarea unor domenii ale procesului educațional la școală precum „Sunt ecologist”, „Sunt cetățean”, „Vom fi sănătoși!” oferă o oportunitate excelentă în activitățile de lecție - dobândește experiență în interacțiunea educațională (cunoașterea valorilor, evaluarea și alegerea acțiunilor); în extracurricular– să dobândească experiență în comportamentul creativ (participare la evenimente culturale, practici culturale); în extracurricular- să dobândească experiență în comportamentul civic (practici sociale, rezolvarea problemelor semnificative din punct de vedere social). Deci principala scop acest program este un - educație, sprijin social și pedagogic pentru formarea și dezvoltarea unui cetățean al Rusiei extrem de moral, responsabil, creativ, de inițiativă și competent. Orientări țintă:

renașterea tradițiilor culturii ruse de educație, includerea studenților în tradiția etno-culturală ca purtători și succesori ai acesteia; crearea unui sistem bazat pe dezvoltarea profundă a celui mai bogat patrimoniu cultural al Rusiei, ridicând nivelul de cunoaștere a școlarilor despre Rusia și, în același timp, familiarizându-i cu cele mai bune realizări ale civilizației mondiale; trezirea conștiinței de sine naționale rusești, caracterul spiritual național rusesc, ale cărui trăsături cele mai profunde sunt:- ideea de unitate și armonie, armonia vieții oamenilor ("snur", "pace"); - ideea marelui pământ rusesc; - simțul datoriei istorice și al continuității generațiilor, în slujba statului, a poporului; - ideea unei familii în care se contopesc gândurile și sentimentele despre oameni, datoria, fidelitatea, puterea spirituală și puritatea gândurilor umane;

dezvoltarea unei perspective ecologice și umaniste. Pentru atingerea scopului de mai sus, se urmăresc următoarele soluții sarcini:

educație pentru mediu

Instituția de învățământ în activitățile sale este ghidată de principii : - umanism și democrație; - prioritatea valorilor umane universale; - educația laică, accesibilitatea și deschiderea sa generală; - ţinând cont de interesele copilului şi ale familiei acestuia. Creșterea tinerei generații este o chestiune prea serioasă. Trebuie să se bazeze pe permanent, durabil, așa-zis valorile de bază stocate în medii socio-istorice, culturale, tradiții de familie poporul multinațional al Rusiei, transmis din generație în generație și asigurând dezvoltarea cu succes a țării în condiții moderne. Acestea includ: patriotism- dragoste pentru Rusia, poporul său, pentru mica sa patrie, slujirea Patriei; solidaritate socială- libertatea personală şi naţională, încrederea în oameni, instituţii ale statului şi societăţii civile. Dreptate, milă, onoare, demnitate; cetățenie- slujirea Patriei, a statului de drept, a societății civile, a legii și ordinii, a lumii multiculturale, a libertății de conștiință și religie; familie- iubire si fidelitate, sanatate, prosperitate, respect fata de parinti, grija fata de batrani si tineri, grija pentru procreare; munca si creativitatea- respect pentru muncă, creativitate și creație, intenție și perseverență; știința- valoarea cunoașterii, dorința de adevăr, imaginea științifică a lumii; religiile tradiționale rusești- idei despre credință, spiritualitate, viața religioasă a unei persoane, valoarea viziunii religioase asupra lumii, toleranță, formate pe baza dialogului interconfesional; arta si literatura- frumusețea, armonia, lumea spirituală umană, alegerea morală, sensul vieții, dezvoltarea estetică, dezvoltarea etică; natură– evoluție, pământ natal, natură rezervată, planeta Pământ, conștiință ecologică; umanitatea- pacea mondială, diversitatea culturilor și popoarelor, progresul omenirii, cooperarea internațională. Toate acestea stau la baza unui spațiu integral de dezvoltare și educație spirituală și morală a școlarilor, i.e. modul de viață școlar, care determină lecția, activitățile extrașcolare și extrașcolare ale elevilor. Organizarea unui astfel de spațiu și funcționarea deplină a acestuia necesită eforturi coordonate ale tuturor subiecților sociale - participanți la educație: familii, organizații publice, inclusiv mișcări și organizații pentru copii și tineret, instituții de educație suplimentară, cultură și sport, mass-media, tradiție rusă. asociatii religioase. Pentru a lucra în această direcție, este foarte important să realizați că valorile de bază intră treptat în lumea spirituală a unei persoane de-a lungul vieții sale. Dar deja în școala elementară, copilul are o anumită experiență de viață și propria sa idee despre lume (fabuloasă), unde toți oamenii sunt împărțiți în buni și răi și că există răspunsuri „corecte” la orice întrebări. . Devenit școlar, începe să înțeleagă că viața este mult mai complicată și mai contradictorie, că există constant în ea situații care necesită o luare independentă a deciziilor, bazată pe o alegere morală uneori dificilă între diferite înțelegeri ale binelui și răului. Fiecare persoană face singur această alegere și nu există decizii gata făcute, ci doar corecte și este minunat dacă conștiința, ca conștiință morală în curs de dezvoltare, este capabilă să influențeze alegerea uneia sau alteia decizii. Este posibil să identificăm aceste probleme în școala elementară, dar majoritatea elevilor mai tineri nu sunt capabili să învețe cum să le rezolve singuri. Aceasta este sarcina următoarelor etape de dezvoltare a personalității. Pentru dezvoltarea și educarea școlarilor mai mici în sistemul de învățământ „ȘCOALA 2100”, pentru organizarea unui spațiu integral pentru dezvoltarea și educarea spirituală și morală a școlarilor, i.e. modului de viață școlar, care determină activitățile la clasă, extrașcolare și extracurriculare ale elevilor pe baza valorilor de bază, am identificat următorii pași:

să-și facă o idee despre valorile naționale de bază; ajuta la aducerea în sistem a opiniilor lor despre lume, a atitudinii lor față de aceasta; orienta copilul spre nevoia de alegere; pentru a ajuta o persoană mică să facă independent o alegere, bazându-se pe conștiință, ca o conștiință morală în curs de dezvoltare; ajuta copilul să accepte o anumită regulă, idee (valoare), propria experiență ca bază importantă pentru alegerea unei acțiuni. Deoarece o persoană este cu adevărat crescută de viața însăși, de mediul de comunicare și nu de evenimentele școlare individuale, este imposibil să planificați mulți pași educaționali. Înțelegerea valorii poate precede practica sau poate apărea mult mai târziu. Deci, de exemplu, nu fiecare elev poate formula ce este dreptatea, dar folosește în mod regulat esența acestui concept în relațiile cu ceilalți, declarând: „acest lucru este nedrept” sau „acest lucru va fi corect”. Majoritatea faptelor bune care alcătuiesc procesul de educație apar spontan în sala de clasă, în pauze și în curtea școlii. Este important ca profesorul să aibă inițial o mentalitate pentru o atitudine bună față de copii, abandonând funcţia de „mentor pedepsitor” şi trecerea la pozitia de "bun ajutor" care răspunde cu răbdare la situațiile emergente, îi ajută pe copii să înțeleagă și să accepte idei și reguli importante de comportament (valori spirituale). Și cel mai important - acesta este un exemplu personal pozitiv al profesorului, și nu prelegeri și pedepse. Acesta este singurul mod de a construi împreună cu studenții parteneriate bazat pe egalitate petreceri și să aibă încredere unul în celălalt. Aceasta este o alegere personală dificilă a unui profesor, dar numai el, în opinia noastră, poate contribui la adevărata educație morală de zi cu zi a individului. În același timp, acea parte a „faptelor bune” care sunt numite în mod obișnuit sistem de activități educaționale (vacanțe, excursii, ore de curs, lecții speciale etc.) care nu pot fi planificate de dragul unei „bifări” în raport sau doar de dragul informării copiilor despre unele valori. Toate aceste activități pot fi folosite pentru atât de importante actiuni pedagogice Cum:

modelarea situațiilor care necesită alegere morală,

reflectarea situației împreună cu copiii,

Toată varietatea de fapte bune care pot avea loc în școală este împărțită în mod tradițional în trei activități oficiale. 1) Activitatea lecției – cunoștințe și experiență valoroasă dobândită în cadrul activităților educaționale. Aici, înțelegerea valorilor („în cuvinte”) are loc la rezolvarea sarcinilor morale și evaluative în lectura literară, lumea din jurul nostru și alte subiecte care au linii personale de dezvoltare. Manifestarea valorilor „în practică” este asigurată de tehnologiile educaționale active care necesită interacțiune colectivă. 2) Activități extracurriculare - cunoștințe și experiență valoroasă dobândită de elevi în cursul participării la conversații special organizate, orele de clasă, sărbători, excursii, spectacole de teatru, munca cercurilor etc. 3) Activități extracurriculare - experiența civică inițială dobândită în procesul de rezolvare a unor sarcini reale semnificative din punct de vedere social sau a modelelor acestora (participare voluntară conștientă la plantarea grădinilor în curtea proprie, crearea unei cărți de memorie a cartierului propriu etc.). Dacă nu încercați să armonizați viața elevului în interiorul zidurilor școlii cu ceea ce se întâmplă în afara ei, atunci majoritatea eforturilor educaționale ale profesorilor vor fi irosite. Desigur, nicio instituție de învățământ nu poate schimba totul societate modernă. in orice caz şcoala poate deveni centrul cultural al unui anumit micromediu. Pentru a face acest lucru, în cadrul acelorași „activități extracurriculare” este necesar să depuneți cel puțin două eforturi. În primul rând, construiți o muncă constructivă și regulată cu părinții (familiile). În școala elementară, părinții, de regulă, sunt gata să participe activ la viața copiilor, cel puțin ei sunt interesați de aceasta. Aici este important să se respecte mijlocul de aur: să nu se izoleze de părinți prin „regimul de frecvență școlară”, să trateze posibilele propuneri din partea lor în mod rezonabil și selectiv. Este important, ca și în cazul elevilor, să începem să construim parteneriate cu părinții - să formulăm interese reciproce, să negociem și să implementăm aceste acorduri, astfel încât părinții să dorească să participe voluntar la viața clasei, școlii, astfel încât să simtă că școala nu este o cameră de depozitare și nu un incubator, și mediul pentru viața copiilor lor. În mod ideal, acest mediu nu ar trebui să fie mai puțin confortabil și confortabil decât casa familiei, iar într-o situație cu familii dificile - să devină un model de atitudine corectă față de copii. Pentru aceasta, nu este suficient să întâlniri cu părinții, dar trebuie să aranjați faptele bune comune : împreună cu copiii și părinții să pregătească vacanțele, să organizeze spațiul de clasă, dar numai pe baza participării voluntare a părinților. În acest cadru, este destul de posibil și necesar să se conducă educaţia pedagogică a părinţilor elevilor – să le explice scopul și sensul unei noi abordări de dezvoltare a educației – formare și educație. În al doilea rând, să organizeze interacțiunea școlii cu organizațiile culturale și publice. În fiecare regiune, raion, localitate pot exista astfel de centre care pot ajuta la educația spirituală și morală a școlarilor, pot conecta școala cu viata reala. Profesorul, ținând cont de interesele elevilor din clasa sa, poate stabili contact cu centre, case de artă, cluburi, școli duminicale etc. să desfășoare fapte bune comune, care ulterior pot sta la baza oricăror proiecte create de elev împreună cu părinții lor. De exemplu, proiectele „Primii coloniști ai satului sunt strămoșii mei”, „Arborele meu genealogic”, „Relicve ale familiei noastre”, etc. Partenerii principali scolile sunt:

fondul public caritabil regional de cultură din Khabarovsk; Universitatea de Stat pentru Științe Umaniste din Orientul Îndepărtat - Facultatea de Arte Plastice și Design; Rezervația naturală de stat Bolshekhekhtsirsky; Grădinița instituției de învățământ preșcolar municipal „Solnyshko”; Administrarea așezării rurale a satului Bychikha; Uniunea societăților de prietenie din Khabarovsk; ECHIPIATURA Khabarovsk; Orfelinate din Khabarovsk; Centrul de creație „Făcăul”; Jurnalul „Slovenica de Arte”; Federația Turistică All-Around, Federația de Canotaj Slalom, Centrul Regional de Turism și Excursii pentru Copii, Centrul „Gran”, Clubul de Speologie „Tigru”.Forme de interacțiune cu partenerii sociali asigurarea dezvoltării morale, educației și calității pregătirii elevilor din școală.

№	Partenerii principali	Forme de interacțiune
1.	Fundația culturală publică caritabilă regională Khabarovsk	Cunoașterea artei și culturii ruse (expoziții, festivaluri, concursuri, concerte), organizare și desfășurare de programe culturale și educaționale, implementare de programe de caritate și sărbători pentru copii, activități de informare și educaționale, desfășurare de cursuri de master.
2.	Universitatea de Stat pentru Științe Umaniste din Orientul Îndepărtat - Facultatea de Arte Plastice și Design	Programe culturale și educaționale comune, participare comună la expoziții și festivaluri, activități ale Școlii Internaționale de Artă pentru Copii „Blue Bird”, organizare și desfășurare de practici profesionale pentru studenți, participare la programele de granturi „Întoarcerea pasării de foc”, „Bună, dragă vizitatori!".
3.	Rezervația naturală de stat Bolshekhekhtsirsky	Educație pentru mediu, cunoașterea naturii unice din Orientul Îndepărtat (convorbiri, prelegeri, excursii), prevenirea efectelor nocive ale activităților umane, protecția zonelor de conservare a naturii (aterizare verde, acțiuni comune, afișe, pliante), participarea la sărbători ecologice, festivaluri, expoziții, concursuri, proiecte și programe comune „Live, Spring”, „Ziua Pământului”, „Festivalul Păsărilor”.
4.	Grădinița instituției de învățământ preșcolar municipal „Solnyshko”	Implementarea dezvoltării programelor educaționale de educație suplimentară, participarea la programe comune de proiecte „Bună ziua, dragi oaspeți!”, „Ladushki”, proiecte de granturi, activități de informare și educaționale.
5.	Administrarea aşezării rurale Bychikha	Parteneriat de afaceri, organizarea și desfășurarea sărbătorilor satului, festivaluri, concerte, participarea în comun la proiecte sociale (inclusiv proiecte de granturi), realizarea de proiecte de schițe pentru decorarea și decorarea satului, îmbunătățirea satului.
6.	Uniunea societăților de prietenie din Khabarovsk	Organizarea și desfășurarea de recepții, cursuri de master în cadrul programelor comune „Bună ziua, dragi oaspeți!”, „Bine ați venit!”, activități de informare și educaționale.
7.	Eparhia Habarovsk	Crearea și implementarea programului de educație spirituală și morală a copiilor și tinerilor „Sfânta Rusă”, participarea la expoziții, festivaluri, activități de informare și educație, relații creative cu scoala de duminica Biserica Sf. Inocențiu din Irkutsk, Seminarul Teologic.
8.	Orfelinate din Khabarovsk	Organizarea și desfășurarea de programe culturale și educaționale, concerte, expoziții, activități de informare și educație, desfășurarea de cursuri de master.
9.	Centrul de creație „Făcăul”	Implementarea de programe culturale și educaționale, organizarea și desfășurarea de expoziții, festivaluri, cursuri de master, activități de informare și educaționale.
10.	Revista „Slovenica de arte”	Acoperirea activităților de informare și educație, articole comune despre problemele educației culturale, participarea comună la diverse proiecte.
11.	Federația Turistică All-Around, Federația de Canotaj Slalom, Centrul Regional de Turism și Excursii pentru Copii, Centrul „Gran”, Clubul de Speologie „Tigru”	Participarea la campionate, competiții, zile sportive, mitinguri, tabere sportive, excursii, implementare de programe comune și proiecte de granturi „Vom fi sănătoși!”.

Programul de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor din școala elementară p. Kuratovo, 2011
Program
Program de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor de vârstă mică 2010-2011
Program
Baza normativ-legală și documentară a programului de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor în etapa de învățământ general primar este Legea Federației Ruse „Cu privire la educație”, Statul Federal.
Program de dezvoltare și educație spirituală și morală (1)
Program
Programul de dezvoltare și educație spirituală și morală a fost creat pe baza cerințelor standardului educațional de stat federal și a conceptului de educație și dezvoltare spirituală și morală a OS „Perspektiva”
Program exemplar de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor din etapa învățământului primar general
Exemplu de program
6. Program exemplar de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor din etapa învățământului primar general
Exemplu de program
Baza legală și documentară a Programului Exemplar pentru Dezvoltarea Spirituală și Morală și Educația Elevilor din Etapa Învățământului General Primar este Legea Federației Ruse „Cu privire la Educație”, Standardul, Conceptul

Programul de educație spirituală și morală a școlarilor juniori. Programul de educație spirituală și morală a școlarilor juniori Programul de educație spirituală și morală a elevilor de juniori

Programul de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor din școala elementară p. Kuratovo, 2011

Program de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor de vârstă mică 2010-2011

Program de dezvoltare și educație spirituală și morală (1)

Program exemplar de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor din etapa învățământului primar general

6. Program exemplar de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor din etapa învățământului primar general