Lecții de educație spirituală pentru studenții mai tineri. Un ciclu de cursuri privind formarea educației spirituale și morale a elevilor de vârstă școlară în cadrul implementării standardului educațional de stat federal. „Învață-ți inima să fii bună”

Abstract activitati extracuriculare asupra educaţiei spirituale şi morale pentru şcolari juniori„Prietenia este un cuvânt minunat”

Ţintă: formarea unei înțelegeri a valorii prieteniei, consolidarea cunoștințelor copiilor despre calitățile pozitive și negative ale caracterului unei persoane.Sarcini: Tutorial: determinați esența conceptului de „prietenie”, calitățile unui prieten adevărat; ajuta copiii să realizeze ce calități sunt importante în prietenie.În curs de dezvoltare: dezvoltarea abilităților de comunicare necesare formării prieteniei și colectivismului în mediul copiilor;Educational: de a forma calități morale (capacitatea de a fi prieteni, de a prețui prietenia) și relații de prietenie într-o echipă de semeni, de a cultiva colectivismul, asistența reciprocă.Echipament: prezentare, situații pedagogice, acompaniament muzical, felicitări cu proverbe despre prietenie, felicitări cu personaje de basm, ilustrație înfățișând insule, șabloane color.Progresul lecției 1. Începutul cursului organizat
1.1. Pregătiți elevii pentru curs Bună seara dragi oaspeți! Ne bucurăm să vă vedem. (diapozitivul 1)Băieți, astăzi avem o lecție neobișnuită. Avem oaspeți, să-i salutăm.(Copiii sunt bineveniți oaspeților)Oaspeții noștri vor să vadă ce fel de băieți sunteți. Să spunem împreună: (diapozitivul 2)Suntem prietenosi!Suntem atenti!Suntem harnici!Suntem studenți excelențiTotul se va rezolva pentru noi.Bravo baieti. Acum poți sta liniștit pe scaunele tale.2. Partea introductivă a lecției Astăzi avem o lecție neobișnuită și un subiect foarte interesant, serios și, pentru a afla, trebuie să ghiciți un puzzle de cuvinte încrucișate. (diapozitivul 3) Îți voi citi ghicitori, iar tu vei răspunde ridicând mâinile, dar îi voi întreba pe cei care ridică mâna corect.1. FetițăCreșterea unghiilor.Născut dintr-un bobCasa ei este o floare.Cine este aceasta? (Thumbelina)2. Este vesel, groovy,Și o elice în spateridică starea de spirit,Îi place dulceața dulcePuștiul râde mereu.Cine este aceasta? Spune-mi!(Carlson)3. Este frumoasă și dulce.Și numele ei provine din cuvântul „cenusa”. (Cenusareasa)4. Era iubita unui piticȘi, desigur, știi.(Alba ca Zapada)5. Tatăl are un băiat ciudat,Neobișnuit, din lemn,Pe uscat și sub apăCaut o cheie de aurPeste tot nasul se lipește lung...Cine este aceasta?..(Pinocchio)6. Cu părul albastruȘi cu ochi mari."Spălați-vă pe dinți! Spălați-vă pe mâini!"Îi place să conducă! (Malvina)

Băieți, care este cuvântul cheie? Așa e, astăzi conversația noastră este dedicată prieteniei și prietenilor. (diapozitivul 4) Vom decide care ar trebui să fie prietenia adevărată și vom defini legile prieteniei.3. Partea principală a lecției
3.1. Conversatie despre prietenie

Ce este prietenia, știe toată lumea?

Poate e amuzant să întrebi?

Ei bine, ce înseamnă

Acest cuvânt? Deci ce este?

1 student:

Prietenia este dacă prietenul tău este bolnav

Și nu poate veni la școală

Vizitează-l de bunăvoie

Aduceți lecții de școală

Explicați cu răbdare sarcinile

Asumă-ți unele griji.

Acordă-i atenția ta

Zile, săptămâni, lună sau an...

2 elevi:

Dacă prietenul tău este ceva, îmi pare rău.

Prost făcut sau spus

Trebuie sincer, direct, fără îndoială

Spune adevărul pe față.

Poate că nu poate înțelege totul.

Poate că va fi jignit dintr-o dată.

Mai trebuie să spui adevărul

La urma urmei, pentru asta este cel mai bun prieten.

3 elevi:

Prietenie în bucurie și prietenie în tristețe.

Un prieten va da întotdeauna ultimul.

Un prieten nu este cel care măgulește, ci cel care se ceartă,

Cel care nu înșală nu va trăda.

Bravo băieți, iar acum vă voi da definiția prieteniei din dicționarul lui Ozhegov:Prietenia este o relație strânsă bazată pe încredere reciprocă, afecțiune, interese comune (diapozitivul 5)Pe cine considerăm prieteni? Se aud răspunsurile copiilor.Pronunți cuvântul „prietenie” - și îți amintești imediat de personajele amuzante din desene animate: acesta este amuzantul Cheburashka și Crocodile Gena, (diapozitivul 8) acesta este puiul de leu muzical și țestoasa înțeleaptă. Lumea cinematografiei, lumea cărților, lumea noastră în care trăim, ne oferă o comunicare minunată - comunicare cu un prieten.Un prieten este o carte preferată pe care o citești și care te interesează cu ea, o prietenă este o mamă care te va ajuta cu siguranță în momentele dificile, un prieten este un profesor de școală, un educator care te va ajuta să cercetezi secretele cunoașterii , un prieten este (diapozitivul 9) un ursuleț bătrân cu urechea ruptă, care te va asculta când te simți rău.3.2. Jocul „Cine este prieten cu cine?” (diapozitivul 10) Citim o mulțime de basme diferite și vă sugerez să jucați jocul „Cine este prieten cu cine?” Fiecare de pe birou este o bucată de hârtie albă pe care sunt descrise personaje de basm. Să ne amintim care dintre aceste personaje de basm este prieten cu care și să punem legătura cu prietenii cu săgețile.Purcelul Winnie the Pooh,Baby Carlson,Pisica Leopold - șoareci,Baba YagaPui de leu - broasca testoasaCenușăreasa-șoareci,Malvina - Pinocchio,Cenușăreasa - șoareciCheburashka - crocodilul GenaMalvina-PinocchioSă vedem ce avem. Cine e deplasat aici? De ce nimeni nu este prieten cu el? Răspunsurile copiilor.3.3. Jocul „Saculețe întunecate și ușoare” (diapozitivul 11)Pe tabla mea se află o pungă de calități bune, pe care le vom umple cu calități care ne ajută să ne facem prieteni. Vă ofer felicitări cu cuvinte. Alege calitățile de care ai nevoie un prieten adevăratși atașați etichetele la pungă. Acum să citim restul cuvintelor. Acestea sunt calități întunecate, proaste, pe care trebuie să le eradicăm din viața noastră. Să zdrobim aceste frunze și să le aruncăm.„Calități luminoase” „Calități întunecate”Leneșul onestCurățenie și viclenieBunătate Neascultareînşelăciune grijulieAmabilitate Invidie

Politeţe. Răbdare.

Mindfulness Nepoliticos

Mânie Ură Lăcomie

3.4 Modelare de rol.

Fiecare grup interpretează situația.

Povestea „Prieteni”

Odată, Sasha a adus la școală un joc electronic „Fotbal”. Maxim a alergat imediat la el și a strigat: „Suntem prieteni, hai să ne jucăm împreună!”.

Haideti! Sasha a fost de acord. Au apărut și alți tipi, dar Maxim a protejat jocul de ei.

Sunt prietena Sasha! spuse el mândru. - Mă voi juca cu el.

A doua zi, Denis a adus transformatoare în clasă. Și din nou Maxim a fost primul lângă el.

Eu sunt prietenul tău! spuse el din nou. - Hai sa ne jucam împreuna.

Dar apoi a apărut Sasha.

Și acceptă-mă.

Nu, nu vom accepta, - a spus Maxim.

De ce? Sasha a fost surprinsă. Ești prietenul meu, tu ai spus-o ieri.

Asta a fost ieri, - a explicat Maxim. - Ieri ai avut un joc, iar azi are roboți. Astăzi sunt prieten cu Denis!

Concluzie: trebuie să fiți prieteni nu pentru că este profitabil, ci dezinteresat. Trebuie să fiți prieteni pentru că această persoană vă este aproape, interesele, opiniile, lumea interioară sunt aproape.

Povestea „identică”

Acolo locuiau două iubite nedespărțite, eleve de clasa întâi. Ambele sunt mici. Cu obrajii rozali, cu părul blond, semănau foarte mult. Ambele mămici erau îmbrăcate în aceleași rochii, ambele au studiat doar cinci ani.

Suntem la fel în toate, în toate!- au spus cu mândrie fetele. Dar într-o zi Sonya, așa se numea una dintre fete, a fugit acasă și s-a lăudat cu mama ei:

Am primit A la matematică, dar Vera a primit doar C. nu mai suntem la fel...

Mama și-a privit cu atenție fiica. Apoi ea a spus tristă:

Da, te-ai înrăutățit.

EU SUNT? Sonya a fost surprinsă. Dar nu am primit trei!

Vera a primit un triplu, dar l-a primit pentru că era bolnavă... Și tu ai fost încântat - și asta este mult mai rău.

Ieșire: Să știi să empatizezi cu un prieten, să-l sprijini.

Povestea „Înainte de prima ploaie”

Tanya și Masha erau foarte prietenoase și mergeau mereu la școală împreună. Fie Masha a venit pentru Tanya, apoi Tanya - pentru Masha. Odată, când fetele mergeau pe stradă, a început să plouă puternic. Masha era într-o haină de ploaie, iar Tanya era într-o rochie. Fetele au fugit.

Scoate-ți mantia, ne vom acoperi împreună, - strigă Tanya în fugă.

Nu pot, o să mă ud! - Aplecându-și capul cu gluga, i-a răspuns Masha.

La școală, profesorul a spus:

Ce ciudat, rochia Mashei este uscată, iar a ta, Tanya, este complet umedă. Cum s-a întâmplat? Mergeați împreună, nu-i așa?

Masha avea o mantie și am mers într-o singură rochie ”, a spus Tanya.

Așa că te-ai putea acoperi cu o haină de ploaie, - a spus profesoara și, privind la Masha, a clătinat din cap. - Se vede, prietenia ta până la prima ploaie!

Ambele fete au înroșit profund: Masha pentru ea însăși și Tanya pentru Masha.

Ieșire:ajuta un prieten in momentele dificile.

3.5. Dans pentru educație fizică „Prietenie” (diapozitivul 18)Și acum este timpul să ne relaxăm puțin, un șoarece vesel ne invită la dans.3.6. Test „Eroi din basme” (diapozitivul 19)1. Odată, patru muzicieni s-au împreună și s-au împrietenit. Au susținut concerte împreună, au alungat tâlhari împreună, au trăit împreună - nu s-au întristat ... Numiți acești prieteni muzicieni. (Muzicieni din orașul Bremen: cocoș, pisică, câine, măgar.) (diapozitivul 20)2. Care fată și-a salvat prietena din captivitatea pe gheață? Îi respecți acțiunile și de ce? (Gerda și-a salvat prietena Kai.) (diapozitivul 21)3. Acest erou a căzut pe pat și, strângându-se de cap, a spus: „Sunt cea mai bolnavă persoană din lume!” A cerut medicamente. I-au dat, iar el a răspuns: „Un prieten a salvat viața unui prieten!” Despre cine vorbim? Și ce medicament i s-a dat pacientului? (Carlson. Medicamentul este dulceața de zmeură.) (diapozitivul 22)4. Care doi prieteni stăteau întinși pe nisip și cântau un cântec despre soare? Numiți-i? (Pui de leu și țestoasă.) (diapozitivul 23)5. Fata cu părul albastru avea mulți prieteni, dar unul era mereu acolo. Cine este el? (Pudel Artemon.) (diapozitivul 24)Bravo baieti! Există o mulțime de cărți despre prietenie și prieteni. Citindu-le, iti faci prieteni in persoana eroilor literari.3.8. Joc „Colectează un proverb” (diapozitivul 25)Există multe proverbe despre prietenie. Joc „Colectează proverbe”. Voi, băieți, ați auzit și știți că proverbele conțin înțelepciune populară. Am vrut să vă prezint, dar aseară, când le compilam, am scăpat din greșeală și am amestecat toate cuvintele din proverbe...Mă poți ajuta să le adun?

Prietenul este cunoscut în necazuri.

Viața este grea fără un prieten.Adu-ți aminte de prietenie, dar uită de rău. (Întâmplați pe tablă)4. Partea finală a lecției Lecția noastră se apropie de sfârșit. Și, în concluzie, vom obține legile prieteniei pe care promiți să le îndeplinești și pe care le vei respecta.Legile prieteniei : (diapozitivul 27)Ajută un prieten care are nevoie.
Fiți capabil să împărtășiți bucuria cu un prieten.
Nu râde de neajunsurile prietenului tău.
Oprește un prieten dacă face ceva rău.
Aflați cum să acceptați ajutor, sfaturi, nu vă lăsați jignit de critici.
Nu-ți păcăli prietenul.
Aflați cum să vă recunoașteți greșelile, să faceți pace cu un prieten.
Nu-ți trăda prietenul.
Tratează-ți prietenul așa cum ai vrea să fii tratat. - Un prieten este ușor de pierdut, mult mai greu de găsit. Dacă ai un prieten, ai grijă de prietenia ta cu el, apreciază-l.4.2. Reflecție „Insulele dispoziției” Băieți, uitați-vă la insulele astea de dispoziție. Aveți flori pe birouri pe care trebuie să le lipiți pe insula al cărei nume se potrivește cu starea dvs. de spirit în acest moment.(Copiii vin pe insulele pictate și lipesc flori în funcție de starea lor).4.3. Despărţire Pe aceasta lecția noastră sa încheiat și în sfârșit vreau să vă citez o poezie.„Cine crede cu ardoare în prietenie, care simte un umăr lângă el,El nu va cădea niciodată, în nicio necaz nu va fi pierdut,Și dacă se împiedică brusc, atunci un prieten îl va ajuta să se ridice,Întotdeauna în necaz, un prieten de încredere îi va da o mână de ajutor.Băieți, să le mulțumim oaspeților noștri pentru că au participat la lecția noastră.

A fost la o vârstă fragedă și tocmai în școală primară când copiii își dezvăluie sufletul, își deschid inimile, trebuie să exersezi dezvoltarea sufletului copilului. Cred că dacă învață copiii adevăruri nobile de la bun început, le va curăţa inimile de îndoială şi pune-i pe drumul cel bun al vieții. Acestea sunt clase în procesul în care sufletul și inima copilului se hrănesc cu toate cele mai bune, cele mai înalte imagini spiritualizate.

Descarca:


Previzualizare:

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

cerul infinit

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Tema lecției: Infinitatea cerului.

Scopul lecției: - pe exemplul cerului, pentru a le lămuri copiilor ce comori sunt depuse într-o persoană (bunătatea, puritatea, generozitatea, dragostea, prietenia);

Pentru a dezvolta calitățile morale ale omului prin natură.

Seria literară:

V. Soloukhin „A trăi pe pământ”.

Interval vizual:

poster tematic;

- A.I. Kuindzhi „Noapte cu lună pe Nipru”,

B. Kustodiev „Shrovetide”,

V. Kandinsky „Peisajul de iarnă”,

R. Kent „Eskimo într-un caiac”,

T. Manizer „Apus de soare în Oceanul Indian”.

Aivazovsky „Furtuna în Marea Nordului”

Signac „Portul din Marsilia”

Rylov „În întinderea albastră”,

Savrasov „Drum de țară”,

Desen mare înfățișând un cer înstelat;

Desene „Comori ale cerului”.

Linie muzicală:- Beethoven Moonlight Sonata.

În timpul orelor.

eu. Discurs de deschidere. Dispoziție emoțională la lecție.

Citirea pe muzica poeziei de V. Soloukhin „A trăi pe pământ”.

Trăiește pe pământ, sufletul luptă spre cer -

Iată destinul rar al unui bărbat.

Stau întins în iarbă printre luminișul pădurii,

Mesteacănii se ridică sus

Și se pare că toate sunt puțin

Acolo sus, s-au aplecat unul spre celălalt

Și își închid cortul peste mine.

Dar clearance-ul clar și albastru

Între mesteceni verzi

Foșnind cearșafuri abia.

Văd acolo, apoi o pasăre lentă,

Norii sunt albi ca zahărul.

Alb strălucitor sub soarele de vară

Și lângă albul este încă albastru,

Profunzime tentantă, mai dulce.

Trăiește pe pământ, întinde-te la infinit -

Iată soarta fericită a unui bărbat.

Stau întins în iarbă

Sau pe nisipul din deșert,

Sau pe o stâncă, pe o stâncă de piatră,

Sau pe o pietricică, unde se află malul mării,

Brațele întinse, ridic privirea spre stele.

Nu exista moment mai bun in viata...

O, adâncimea păcii universale,

Când v-ați topit pe cerul înstelat,

Și el însuși, pe măsură ce cerul și-a pierdut granițele,

Și totul plutește și se învârte în liniște.

Altfel, zburați în sus, cu brațele întinse.

Nu cazi prea mult.

Si dulce

Și zborul (sau căderea) nu are sfârșit.

Și nu există sfârșit al vieții, nici al tău...

Trăiește pe pământ, sufletul luptă spre cer...

De ce să te străduiești? Aruncă-ți mesteacănele

Zboară-te în albastrul ispititor.

Cumpărați un bilet în curând. De pe aerodrom

Aripile te vor ridica spre cer acum.

Aici este albastrul tău. Iată stelele. Bucurați-vă.

Există un nor. L-ai văzut de la pământ.

A ars, a scânteit, a scânteit.

A plutit pe cer ca o lebădă.

Zburăm direct prin el.

Ceață, apă. Și, în general, probleme:

Tremurături mereu mai puternice în nori.

Mă uit în jos, prin fereastră, la pământ.

Pădurea este ca muşchiul.

Râul din pădure este ca un fir.

\În mijlocul punctului limpede -

Om mic!

Poate stă întins cu brațele întinse,

Și ridică privirea.

Și arată frumos

Are un albastru atrăgător.

Vreau să merg acolo. Vreau să merg pe pământ!

Aștepta. Acum hai să urcăm.

Pentru zece mii. Încă nu ai fost acolo.

Lăsați-l să plece!

Tu însuți ai visat. Ți-a fost sete. Ai vrut!

Trăiește pe pământ. Suflet să se străduiască spre cer

Iată soarta dulce a unui bărbat.

Mă bucur foarte mult să vă văd băieți.

Cred că probabil ai ghicit despre ce vom vorbi astăzi?

Așa e, despre cer. Tema lecției noastre de astăzi:

Infinitatea cerului.

Băieți, vă place să vă uitați la cer?

II. Relaxare. Sună muzica din „Moonlight Sonata” a lui Beethovin.

- Să închidem ochii și să ne imaginăm că ne uităm în cerul nesfârșit.

Deschide-ti ochii. Spune-ne, te rog, cum ai văzut cerul?

III. Material nou.

  1. Conversație despre tabloul lui A.I. Kuindzhi „Noapte de lună pe Nipru”.

Lui Kuindzhi îi plăcea și să privească cerul. Să vedem ce fel de cer a văzut artistul.

Muzică de Beethovin „Moonlight Sonata”.

« Ce este? Imagine sau realitate. Într-un cadru auriu sau printr-o fereastră deschisă am văzut luna aceasta, acești nori, această distanță întunecată, aceste lumini tremurătoare ale satelor triste și aceste jocuri de lumini, această reflexie argintie a lunii în jeturile Niprului, aplecându-se în depărtare. , această noapte maiestuoasă, liniștită, poetică.

La Sankt Petersburg a fost deschisă o expoziție extraordinară cu un tablou - „Noaptea pe Nipru” de A.I. Kuindzhi. Publicul a izbucnit literalmente în sala unde era poza.

Primii telespectatori au fost șocați de efectul luminii lunii. Efectul scenic a fost cu adevărat uimitor. Unii chiar s-au uitat în spatele pânzei, căutând o sursă de lumină ascunsă în secret în spatele cerului.

Cunoscători și iubitori de artă de la mii de kilometri distanță, peste oceane și continente, au făcut pelerinaj la această pânză de neegalat din Rusia.

Ce sentimente ai când te uiți la această poză?

Ce simți într-o noapte cu lună?

2. P Lucrează cu spusele oamenilor mari despre cer.

„Nu are sens să spunem că cerul este în afara noastră, este în interior... și persoana care percepe

cerul este recipientul său, cerul însuși și îngerul.

Ivanhov: „Viața spirituală este legătura ta cu raiul”.

3. Conversație despre comorile raiului.

Pe tablă este un afiș mare cu cerul nemărginit înstelat.

- Băieți, care credeți că sunt comorile raiului? Vă rugăm să le enumerați.(Stele, lună, zăpadă, ploaie, nor, soare, curcubeu, aurore boreale, comete, planete, fulgere, nori, ploaie de meteori etc.)

Ce comori ale cerului vă plac și de ce?

Atașez desene care înfățișează comorile cerului pe posterul cerului înstelat.

Acum completează propoziția:

  1. Dacă nu ar fi stele pe cer...
  2. Dacă nu a plouat niciodată...
  3. Dacă soarele nu a strălucit pe cer, atunci...
  4. Daca nu a ninge iarna...
  1. O conversație despre comorile sufletului uman.

Băieți, există vreuna dintre comorile pământești care pot fi numite cerești?

Care sunt aceste comori?

(Caracter bun, suflet strălucitor, gânduri înalte, dragoste, prietenie etc.)

Ce este comun între cer și sufletul uman?

Ce sentimente dă naștere cerul în sufletul uman?

5. Slide - show. O conversație despre culoarea cerului.

Ce culoare are cerul, te rog?

Într-adevăr, cerul este întotdeauna de altă culoare.

Ce determină culoarea cerului?

  1. VREME

Culoarea cerului depinde de nori, fie că ninge sau plouă.

Slide: Aivazovsky „Al nouălea val”.

Artistul a descris cu pricepere trecerea de la calm la furtună. Acordați atenție modului în care se schimbă culoarea cerului: la început, un liliac deschis calm, iar când treceți la o furtună, devine întunecat, amenințător, aproape negru. Culoarea mării se schimbă odată cu culoarea cerului. Legătura dintre cer și mare poate fi văzută în diapozitivele următoare.

Slide: Signac „Portul din Marsilia”

Slide: Către Monet „Rocks in Belle-Ile”

  1. PARTEA ZILEI

Cerul dimineții este diferit de apusul, este roz, strălucitor, iar seara - desigur, de pe cerul nopții.

  1. SEZON

Cer de vară, toamnă, iarnă și primăvară.

Slide: A. Kuindzhi „Noaptea pe Nipru”

Slide: B. Kustodiev „Shrovetide”

Slide: V. Kandinsky „Peisajul de iarnă”

Culoarea cerului ne afectează starea de spirit.

Slide: Rylov „În întinderea albastră” - cerulalbastru strălucitor, însorit - starea de spirit este veselă, veselă.

Slide: „Drumul de țară” Savrasov - cerul este gri plictisitor, umed - starea de spirit este tristă, tristă.

Slide: Aivazovsky „Furtuna în Marea Nordului” - cerul este gri închis - starea de spirit este neliniștită, senzația unei furtuni iminente, frică.

Slide: Nesterov „În munți”

Slide: N. Roerich „Săgețile cerului, sulițele pământului”

De ce a ales artistul această culoare anume?

Slide: Vasnețov „Trei prințese ale lumii interlope”.

C lumina sporește irealitatea, misterul a ceea ce se întâmplă.

Lasă-ți sufletul să atragă un mic cadou către cer.

V. Discuție. Expoziție de lucrări.

VI. Rezumatul lecției.

vreau sa iti doresc:„Nu vă adunați comori pe pământ, unde molia și rugina distrug, și hoții pătrund și fură. Dar adună comori în ceruri... căci acolo unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta.”

Vreau ca inimile voastre să aspire la cer, unde sunt comorile voastre.

VII. Reflecţie.

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

formațiuni ale cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Inima mamei

Lecție despre educația spirituală și morală a copiilor

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Usinsk

Tema lecției: Inima mamei

Scopul lecției: să aducă dragoste și reverență față de mamă și femeie;

Sarcini:

- continuă să hrănești calitățile iubirii: tandrețe, sentiment de afecțiune, bunătate față de o mamă, o femeie;

- cultivați rafinamentul sentimentelor;

- dezvolta imaginatia.

Serial literar: - Maykov „Mama”;

  1. V. Sukhomlinsky „Legenda dragostei mamei”;
  2. Proverbe despre dragostea mamei;
  3. A. Platonov „Fără mâini”;
  4. V. Sukhomlinsky „Aripile mamei”;
  5. W. Wakenroder „Imagine minunată”;
  6. Basm „Vai de Maica Lumii”.

Interval vizual:

Slide: Rafael Santi „Sistine Madonna”;

Diapozitive N.K. Roerich: „Mama lumii”;

„Deținătorul lumii”;

„Regina Raiului”;

„Steaua dimineții”; „Opere ale Madonei”.

Cuvintele cardului;

Tema este un poster;

Tabele: „Marginile iubirii”;

"Iubirea mamei";

„Comori ale inimii unei mame”

Carduri de semnal de trei culori;

Desene pentru copii. Portretele mamei.

Seria muzicala:

Schubert "Ave Maria"

Beethoven „Moonlight Sonata”

În timpul orelor
  1. Discurs de deschidere.

Astăzi vom continua să vorbim despre dragoste.

Dragostea este un cuvânt atât de mare și cald, care îmbrățișează cu mâinile sale calde și blânde intreaga lume.

Dragostea este tandrețe, este bucurie, este milă, este tristețe, este dorința de a ajuta, de a salva, abilitatea de a dărui, de a împărtăși, de a înțelege cu inima lumea.

Cu ce ​​se poate compara iubirea? (cu soare)

Soarele dă lumină, căldură, viață tuturor celor de pe pământ și toți sunt la fel, indiferent dacă este un om bun sau unul rău.

Așa cum soarele are multe raze, la fel și dragostea are multe fațete.

Băieți, spuneți-mi care sunt fațetele dragostei.

DRAGOSTE

Către lume către animale

La om la viață

Pentru mama naturii

Spre Patria Mamă

Dragoste pentru om, pentru natură, pentru animale, pentru Patria, pentru mamă. Și toate acestea dragoste.

Citirea poeziei pe muzică.

Cine a ghicit care este subiectul lecției noastre de astăzi!

Iubirea mamei

Mamă... Cea mai apropiată și dragă persoană care a fost cu tine toată viața. Să auzim poveștile tale despre mama.

II. Teme pentru acasă

La rândul lor, copiii își arată floarea, cu care arată mama și o povestesc despre ea

Mulțumesc pentru poveștile tale, simt cât de mult îți iubești mama.

Îți simt dragostea în inima mea, ea se naște din dragostea unei mame.

III. Material nou.

1. O conversație despre dragostea maternă

Băieți, acesta este soarele iubirii mamei pentru voi. Vă rugăm să enumerați ce fel de dragoste de mamă poate fi?

IUBIREA MAMEI

sacrificiu imens

Pacient magic

Iertând dezinteresat

Inimă blândă

Pe parcursul lecției, vom adăuga pe raze ce poate fi dragostea mamei.

Ascultă o legendă a iubirii mamei

2. Lectură „Legenda dragostei mamei” de V. Sukhomlinsky

(„Manual de bunătate”, p. 90)

Deci, care a fost dragostea mamei pentru fiul ei?

IMENS

DEVOTAT

SACRIFICIU

De dragul vieții copilului ei, o mamă este întotdeauna pregătită pentru o ispravă, își poate sacrifica pacea, sănătatea, fericirea, de dragul fericirii copiilor. În viața noastră există exemple de cazuri tragice când o mamă și-a dat viața pentru viața unui copil.

Ascultă acum povestea Gâștei.

5. Citirea basmului de V. Sukhomlinsky „Aripile mamei”

De ce era încă fericită mama rănită?

6. Sarcina creativă „Comori ale inimii mamei”

Există o inimă mare pe tablă și inimi mici lângă ea.

Aceasta este inima unei mame. Și aceste inimi mici sunt comori care sunt depozitate în inima unei mame.

Vă rugăm să enumerați pe fiecare inimă acele comori care trăiesc în inima mamei.

De exemplu :

puritate

Vera

harnicie

bunătate

dragoste

înţelepciune

sensibilitate

generozitate

sacrificiu

blândeţe

respect

nobleţe

Copiii merg la tablă și își lipesc inimile denumind comori.

7. Conversație

- Conceptul de mamă este combinat cu alte concepte:

MAMA NATURA

De ce natura și pământul sunt comparate cu mama? Ce îi unește?

Dragostea maternă, imaginea unei mame este reflectată în lucrările noastre nu numai de poeți, scriitori, ci și de artiști în picturile lor.

8. Program de diapozitive:

Arătând pe muzica lui Schubert „Ave Maria” un diapozitiv de Raphael „Sistine Madonna” și citind un fragment din W. Wackenroder „Seara minunată”

Imaginea unei mame, a unei femei în tablourile artiștilor.

Ce simți când te uiți la această poză.

Crezi că Mary știe ce se va întâmpla cu fiul ei? Știe ea despre asta?

Ce sentiment este impregnat de chipul mamei?

Fața Mariei este impregnată de o ușoară tristețe, sau mai bine zis, de o tristețe liniștită. Ochii ei sunt în jos. Bebelușul privește calm și gânditor în depărtare, ca și cum ar fi privit în viitorul său și deja acum, surprins și acceptând-o cu încredere.

Nu ai senzația că Maria, pe de o parte, își ține cu blândețe fiul, iar pe de altă parte, îl întinde spre lume, de parcă s-ar fi pregătit deja să se despartă de ceea ce i-a trimis Dumnezeu.

Ne vom uita la chipul Maicii cerești, chipul Sfintei Fecioare de Rafael Santi.

Vreau să vă mai arăt o imagine. Aceasta este Mama Lumii.

9. Expunerea unei reproduceri a picturii „Mama Lumii” de N.K. Roerich

De ce partea superioară a feței este acoperită de Mama Lumii?

Citirea basmului „Vai de mama lumii” (manual de bunătate din 88-89)

10. Convorbire despre Mama Lumii

Era viitoare a Mamei Lumii, oamenii sunt încă epoca femeilor. Războaiele se vor opri, pentru că o femeie poartă mângâiere și tandrețe. Femeile vor salva lumea. Fiecare femeie și fată ar trebui să simtă că există o părticică a Mamei Lumii în ea. Ce fete ar trebui să devină? (bun, blând, afectuos)

Și băieții și bărbații ar trebui să învețe afecțiunea și bunătatea de la femei, nu să fie nepoliticoși și nepoliticoși.

IV. Imagine. Partea practică.

Închide ochii și imaginează-ți buchetul de dragoste pe care ai vrea să-l oferi mamei tale.

Din ce flori va fi compus buchetul tău?

Poate maci roșii aprinși, în interiorul cărora se află un jar negru;

Sau poate din cei mai obișnuiți nu-mă-uita albaștri care arată ca un lac albastru limpede;

Blush - garoafe roz;

Din margarete albe;

clopote liliac;

Sau trandafiri minunati; Trandafirul este regina florilor, a fost iubita, a fost venerata, a fost cantata din timpuri imemoriale.

Poate îi vei oferi mamei tale un buchet

  1. lacramioarele, parfumate în puritatea lor;
  2. un buchet de flori de colt în secară;
  3. inflorescență parfumată de cireș de păsări;
  4. nufăr;
  5. ghiocel albastru;
  6. păpădie, plin de viață, soare.

V. Discuție. Expoziție de lucrări

Flori minunate de dragoste pe care le-ați dăruit mamelor voastre.

VI. Rezultat

Lecția noastră se termină. Astăzi vei veni acasă și vei privi cu mare atenție mama ta, o săruți ușor, blând, mângâi-i mâinile aurii.

Nu poți să-i spui nimic, ea va înțelege totul. Simțiți căldura inimii voastre. Lasă-ți ochii inimii să fie spălați cu lacrimi de recunoștință față de mama ta pentru ceea ce ești.

VII. Reflecţie.

Copiii aleg un cerc în funcție de culoarea corespunzătoare stării de spirit, compară-l cu starea de dinainte de lecție. Rămâneți mereu într-o dispoziție bună. Lecția s-a terminat. La revedere.

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

formațiuni ale cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Prietenii noștri sunt copaci

rezumatul lecției

privind educația spirituală și morală a copiilor

Mazhaeva Tatyana Nikolaevna,

profesor de școală primară

Usinsk

TEMA LECȚIEI: Prietenii noștri sunt copaci.

SCOPUL LECȚIEI: Dezvăluirea calităților spirituale ale copilului.

OBIECTIVELE LECȚIEI:

  1. pe exemplele regnului vegetal (și anume, imaginea unui copac), pentru a le lămuri copiilor ce comori sunt așezate într-o persoană (bunătate, puritate, tandrețe, generozitate, curaj, compasiune, cordialitate);
  2. dezvolta calitățile spirituale ale omului prin natură.

SERIE LITERARĂ:Sfântul Ioan Damaschinul

SERIE MUZICA: Vivaldi, „Magia pădurii”

GAMA DE VIZIUNE:

  1. program de diapozitive:
  1. Ostroukhov „Primul verde”
  2. A. Venitsianov „În cules. Vară",
  3. N. Roerich „Himalaya”, „Ierburi bune”,
  4. N. Ge „Apus de soare pe mare în Livorno”,
  5. A. Kuindzhi „Noaptea pe Nipru”,
  6. Van Gogh „Noaptea înstelată”
  7. A. Rylov „În întinderea albastră”
  1. Tablouri înfățișând copaci: mesteacăn, stejar, salcie, rowan, tei, arțar,
    pin, aspen, molid.
  2. Carduri cu cuvinte
  3. Mese. Arborele vieții, „Calități negative și pozitive
    persoană."
  4. Tema posterului.
  5. Numele expoziției
  6. Un copac mare.

ÎN CURILE CURĂRILOR

  1. DISCURS DE DESCHIDERE

Salutare dragii mei prieteni!

Mă bucur să te văd!

Numele meu este Tatyana Nikolaevna. Dar mă sună mama
mesteacăn.

De ce crezi?

Sunt de acord cu tine. Dar o cenușă de munte trăiește în inima mea.

De ce mă consider un frasin de munte, vei înțelege, după ce am trăit cu
imi o lectie.

Vrei să faci tu însuți un mic miracol: să descoperi un copac care să trăiască în inima ta?

Atunci vă invit pe toți în lumea uimitoare și misterioasă a vieții sălbatice, plină de secrete și mistere, unde cei mai buni prieteni- copaci.

P. SLIDE - PROGRAM.

Afișând diapozitive pe muzica lui Vivaldi și citind versuri poetice

să vă binecuvânteze

Sfântul Ioan Damaschinul

Vă binecuvântez pădurile

Văi, câmpuri, munți, ape,

binecuvântez libertatea

Și cerul albastru!

Și îmi binecuvântez personalul

Și săraca geantă

Și stepa de la o margine la alta,

Și soarele este lumină, iar noaptea este întuneric.

Și un drum singuratic

Pe unde, cerșetoare, mă duc,

Și pe câmp fiecare fir de iarbă

Și fiecare stea de pe cer.

III. VORBIȚI DESPRE PĂdure

Și un artist a decis odată să deseneze Komi parma. "Ce este o pădure?" el a crezut.

Ajută artistul! Ce l-ați sfătui să deseneze?

Da el a făcut. Am luat pensule, vopsele și am început să desenez. Am pictat un mesteacăn, molid, pin, salcie. Poate o pădure să fie formată numai din copaci? (Asta nu poate fi)

Am pictat tufișuri frumoase lângă copaci și o mulțime de flori strălucitoare printre iarba verde.

Nu am uitat să desenez ciuperci, insecte. Pe flori, pe frunzele copacilor, pe iarbă, au apărut fluturi strălucitori și gândaci colorați.

Muzica „Magia pădurii”

Pădurea nu poate fi fără păsări. Și păsări vesele au apărut pe ramurile copacilor. Am desenat și o broască râioasă, o șopârlă, o broască.

Aceasta este o pădure adevărată! El va trăi, pentru că totul este aici: ciuperci, și flori și animale. Aceasta este o pădure! Și într-o pădure adevărată, mii și mii de locuitori se ascund în așa fel încât este absolut imposibil să-i vezi. Și există mii de mistere pe care foarte puțini oameni le pot rezolva.

Ce fel de persoană crezi că va putea dezvălui aceste secrete?

Sunt de acord cu voi băieți. Doar o persoană cu o inimă iubitoare, care se simte o parte inseparabilă a naturii, poate dezvălui secretele pădurii.

IV. JOC „PERSONAJUL ​​UNUI COPAC”

Fiecare dintre voi, băieți, are o personalitate diferită.

Crezi că copacii au caracter?

Să găsim împreună cele mai caracteristice cuvinte, calități care transmit cu exactitate aspectul, caracterul, starea de spirit a fiecărui copac.

Și să luăm cel mai comun copac din regiunea noastră de nord - mesteacănul.

Care este natura mesteacănului și de ce?

Pe birou

Salcie

molid

mesteacăn

plâns maiestuos blând

tristețe pură solemnă

modest trist

timid

Stejar

Rowan

generos puternic

solid puternic

Mesteacăn: tandru, curat, cu corp alb, cret, vesel, modest, timid, slab.

Ce îți amintește de tandrețea unui mesteacăn? (crenguțe moi flexibile
oamenilor le-a adus aminte de tandrețe)

Despre curățenie? (rochie albă)

Un alt arbore Komi cel mai comun este parma: molid.Care este personalitatea ei și de ce?

molid: strict, solemn, maiestuos.

Care este caracterul salciei? Și de ce?

Salcie: plângând, trist, trist (aplecat lângă râu, de parcă fecioara roșie ar tânji după logodnica ei, sau micile sirene s-ar fi transformat în sălcii plângătoare și plâng după casa subacvatică)

Ce poți să-mi spui despre cenușa de munte?

Rowan: subțire, creț, generos. Rowan oferă tuturor bogăției sale de vitamine și fructe de pădure: oamenilor, animalelor și păsărilor.

Regele pădurii este stejarul. Descrie-i caracterul, starea de spirit, aspect.

Stejar: înalt, îndesat, puternic, puternic, voinic, atotputernic, maiestuos, solid.

Bravo baieti. Mi-au plăcut foarte mult răspunsurile tale. Ai transmis cu exactitate caracterul, aspectul, starea de spirit a copacului.

V. GENERALIZARE

Băieți, ce ne pot învăța copacii?

Rowan - generozitate;

Stejar - curaj, forță, fermitate;

Mesteacan - tandrețe, puritate;

Salcie - compasiune.

Vedeți, băieți, fiecare copac are un caracter, o dispoziție și chiar și o bucată de înțelepciune este ascunsă. Astfel, comparăm o persoană cu un copac.

VI. ARBORUL LUMII

Ce părere aveți, să visăm dacă ne putem imagina lumea noastră mare și diversă sub forma unui copac.

Dacă ne imaginăm că întreaga noastră casă comună, lumea noastră, este un copac, atunci suntem oameni care locuim pe acest pământ, pe cine ne vom reprezenta pe acest copac al vieții? (Fructe, flori, frunze ale acestui copac).

Băieți, uite, pentru că noi, oamenii care trăim pe planeta Pământ, suntem cu toții atât de diferiți, cu caractere diferite, cu naționalități, religii, culori diferite.
piele, cum să ne înțelegem cu toții împreună în casa noastră comună, astfel încât casa noastră să înflorească, să fie strălucitoare și frumoasă, ca acest copac?

(Trebuie să fim toleranți unii cu alții, să ne iubim, să fim capabili să simpatizăm, să acceptăm durerea altora ca pe a noastră și să slujim oamenii, să trăim de dragul altor oameni și nu pentru noi înșine).

Băieți, dar, din păcate, lumea noastră este imperfectă și există răul lângă bine. Și omul nu este o ființă ideală a naturii și există oameni care au trăsături de caracter negative.

Ce calitate de suflet ai sfătui să cultivi în tine unei persoane în a cărei inimă trăiește

tristețe bucurie

răutate bunătate

grosolănie tandrețe

curaj lașitate

zgârcenie generozitate

urât căutarea frumuseții

frumusetea

Și dacă fiecare persoană pune aceste calități în inima lui, atunci va exista pace, bucurie, fericire pe Pământul nostru.

VII. PARTEA PRACTICĂ

Pe tablă apare un copac mare, fără frunze.

Și așa, am prezentat „arborele lumii”, iar acum să împodobim „pomul vieții” clasei tale. Și ce va fi depinde de tine.

Să o împodobim cu inimile noastre. Desenează în inima ta pomul pe care l-ai ales ca prieten. Treci la treabă. Vă doresc succes creativ.

VIII. DISCUŢIE. EXPOZIȚIE DE LUCRĂRI

Văd cum a înflorit copacul clasei tale, a devenit elegant, festiv, frumos. Văd inimile voastre bune și prietenii voștri - copaci.

Băieți, cine a pictat mesteacănul? De ce ai ales-o?

Văd că mulți tipi au stejar în inimă. De ce l-ai desenat?

Ivushka a câștigat inimile băieților. De ce ai desenat o salcie?

Și aceasta este inima mea. Și cenușa de munte trăiește în ea. Poți ghici de ce am ales frasinul de munte?

Apreciez generozitatea și bunătatea în oameni.

Băieți, pentru ca arborele clasei voastre să fie mereu atât de vesel, înflorit, ce ar trebui să fiți? (ce calități vor trăi în razele inimii tale).

IX. TOTAL

Cum ne putem numi expoziția?

(„Un copac în inima unui bărbat”, „Inima clasei noastre”)

Lecția noastră se termină. Vreau să vă urez ca iubirea să trăiască mereu în inimile voastre, iubire pentru lume, dragoste unul pentru altul, pentru natură și pentru copacii prietenilor noștri.

Vă doresc toate cele bune. La revedere. Lecția noastră s-a terminat.

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

formațiuni ale cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Arc magic al bucuriei

Lecție despre educația spirituală și morală a copiilor

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Tema lecției: Arc magic al bucuriei.

Scopul lecției: Creșterea dragostei pentru natură.

Obiectivele lecției: 1 . În imaginea unui curcubeu, arată un miracol uimitor și unic.

2 . Folosind exemplul unui fenomen natural precum curcubeul, clarificați copiilor ce comori sunt inerente unei persoane (bunătate, puritate, generozitate, frumusețe, tandrețe etc.)

3 . Să cultive o atitudine morală față de lume și față de sine, prin percepția frumuseții unui act, sentiment, muncă.

4 . Învață să vezi și să creezi frumusețe.

5 . Introduceți copilul în Cultura umană, sistemul de valori universale.

Serial literar: E. Shim „Curcubeu”; F. Tyutchev.

Seria muzicala: ESTE. Bach, Vivaldi.

Interval vizual: A. Savrasov „Curcubeul”; A. Kuindzhi „Curcubeul”,

Vasiliev „Luncă umedă”.

În timpul orelor.

I. Observații de deschidere.

Mă bucur foarte mult să te revăd la cursurile noastre de Bunătate și Frumusețe, unde vorbim despre etern și frumos, despre bunătate și dragoste, despre frumusețe minunată, care este peste tot pe pământul nostru.

II. Repetarea trecutului. Discuție de frumusețe.

- Unde poate fi găsită frumusețea?

Frumusețea este peste tot: în natură, în artă, în relațiile umane.

Frumusețea are multe fațete. Frumusețea omului, frumusețea naturii.

Omul este conectat cu natura. Îi înțelege frumusețea și o exprimă în operele sale de artă, în opera sa: artistul - în picturi, compozitorul - în muzică, poetul - în poezie, acul în cusut.

Și ce poate fi frumos într-o persoană?

(Totul ar trebui să fie frumos într-o persoană - atât față, cât și gânduri, și suflet și corp.)

Ce este adevărata frumusețe la o persoană?

(Adevărata frumusețe este sufletul, pur și frumos, nu trupul.)

Ce calități caracterizează un suflet frumos al unei persoane?

(Bunătate, iubire, sinceritate, bucurie, milă, compasiune.)

Cum se realizează această frumusețe spirituală?

(Frumusețea sufletului este obținută prin munca omului asupra perfecțiunii sale.)

Ce sentimente trezește frumusețea?

(Bucurie, dorință de creativitate - a desena, a scrie, a exprima frumusețea în ceva.)

Dacă fiecare persoană înțelege că frumusețea este în suflet și încearcă să devină mai bună, mai curată și mai bună, atunci întreaga lume va deveni mai frumoasă.

Abilitatea de a găsi frumusețea în orice este o mare artă. Acest lucru trebuie învățat. Când mergi la școală, observă ce se întâmplă în jurul tău. Frumusețea este peste tot, trebuie doar să o vezi.

III. Program de diapozitive.

Prezentare cu muzică

Vreau să vă arăt frumusețea în artă, în reproduceri de picturi ale artiștilor, în opere de artă populară.

În timp ce privesc diapozitivele, să-și amintească toată lumea ce a văzut frumos în viața lui.

Sarcina: Încearcă să găsești ceva frumos în fiecare zi. Lasă-l să devină un obicei. Și la următoarea lecție, ne vei spune ce lucruri frumoase și minunate ai văzut în natură într-o săptămână.

IV. Discuție de ploaie.

Bach sună

E greu să numești doar unul. Întreaga lume este frumusețe. Îmi place să mă uit la stele, îmi place pădurea de toamnă, iar vara - o poiană cu flori. Și cât de frumos este râul noaptea, este ceață deasupra râului, un cer întunecat, stele strălucitoare, o lună.

Dar în ultima vreme am iubit ploaie.

De obicei, cuvântul ploaie evocă doar o imagine plictisitoare. Dar, de fapt, fiecare cuvânt despre ploaie conține un abis de imagini vii.

Sunt ploi vesele de vară, calde de primăvară, reci de toamnă și fiecare are propriul său caracter.

Și încă sunt ploi burniţă,

ORB,

acoperire,

ciupercă,

contestabil (rapid, rapid)

dungi (merg în dungi)

oblic,

curbare puternică și în final averse (torrențială)

Și încă se întâmplă caldă dătătoare de viațăploaie. Ploaia este adesea comparată cu un simbol al purificării și al iubirii care se revarsă pe pământ.

Vara, asigurați-vă că ascultați ploaia, observați natura după ploaie, descoperiți poezie de ploaie.

V. Material nou.

Muzica de Vivaldi

Acum imaginați-vă cum - ca și cum o furtună s-ar fi repezit peste câmpie. Ploaia și vântul furie în depărtare, norii albaștri sunt plini de umezeală și ramuri grele și umede de copaci și arbuști. Dar cerul albastru strălucitor era deja luminat lângă orizont, soarele a ieșit și a apărut un „miracol îndepărtat” - un curcubeu.

Interval vizual: A. Savrasov „Curcubeul”

Citind proză pe muzică.

Îmi plac atât de mult curcubeele

Arc minunat de bucurie.

poarta colorata

Ea se va răspândi

Pământ, scântei

Strălucește - îndrăgostește-te!

Numai că aici este întotdeauna un curcubeu departe, departe

Indiferent cât de repede ai merge, indiferent cât de repede

Tot nu te vei apropia

Nu-ți atinge mâna.

Așa am numit-o - „un miracol îndepărtat”.

Atâta dragoste pentru curcubeu se simte la scriitorul E. Shim.

Cine a ghicit care este subiectul lecției noastre?

„ARCUL MAGIC BUCURIEI”.

Crezi că cerul zâmbește după ploaie?

Un curcubeu poate fi numit zâmbetul cerului?

Îți place curcubeul?

Pentru ce?

Ce experimentezi când te uiți la un curcubeu?

Ți-ai dorit vreodată să o atingi cu mâna ta?

Interval vizual: Kuindzhi „Curcubeul”.

Citirea unei poezii pe muzică: F. Tyutcheva

Cât de neașteptat și de strălucitor

Pe cerul albastru umed

arc aerian ridicat

În triumful tău de moment!

Un capăt cufundat în păduri,

Alții au mers dincolo de nori -

A acoperit jumătate din cer

Și era epuizată la înălțime.

Oh, în această viziune curcubeu

Ce fericire pentru ochi!

Ne este dat pentru o clipă,

Prinde-l - prinde-l curând!

Uite, s-a decolorat

Încă un minut, două - și ce?

A dispărut, cumva a dispărut totul.

Ce respiri și trăiești.

De ce crezi că curcubeul dispare atât de repede?

Ți-ar plăcea ca un curcubeu să fie mereu pe cer?

Cum ar fi viața oamenilor și a naturii dacă curcubeul, ca soarele și luna, ar apărea mai mult timp?

Fizminutka.

VI. Jocul „Roșu, galben, albastru”.

- Câte culori are curcubeul? (7)

Distribuiesc cercuri colorate pentru cele șapte culori ale curcubeului. Căruia le-am distribuit cercurile, acestea ar trebui să iasă și să stea în ordinea culorilor curcubeului.

K O F G S F

Conversaţie

Există multe culori de curcubeu pe pământ?

Prima culoare din curcubeu este roșu. Vă rugăm să numiți ceea ce poate fi roșu (foc, flori, legume). Cine are o minge roșie numără câte obiecte de culoarea lui au fost numite.

Acum numește ce naiba poate fi portocaliu?

Galben?

Verde?

Albastru?

Albastru?

Violet?

Ce culoare este cea mai mare pe pământ?

Care culoare este mai mica?

De ce crezi că există mai mult din această culoare?

VII. Jocul „Gifts of the Rainbow”

Vino cu cât mai multe definiții pentru cuvântul curcubeu. Ce curcubeu?

Pe tablă cuvântul RAINBOW

Vă rugăm să enumerați CADURI CURCUBEUL pentru locuitorii pământului.

De exemplu, un curcubeu dă:

Zâmbește Spiritul creativității

Love Delight

Bună dispoziție Fericire

Frumoasă paletă de culori Tandrețe

Frumusețea florilor

Bucurie Puritate

Ce calități ale unei persoane seamănă cu un curcubeu și explică-ți părerea

Bunătate

Generozitate

zâmbetul

Sensibilitate

Puritate

frumusetea

VIII. Muncă independentă. Imagine.

Imaginează-ți că un curcubeu a fulgerat în inima ta. Desenează-ți inima.

IX. Expoziţie

-Cum se numește expoziția noastră?

„Curcubeu în inima omului”

X. Tema pentru acasă

-Care dintre culorile curcubeului vă place cel mai mult?

-Acasă, lăsați-vă pe fiecare dintre voi să aleagă una dintre culorile curcubeului și să desenați un basm în propria culoare, de exemplu, un basm verde, diferite nuanțe Culoarea verde.

XI. Rezumatul lecției

-Imaginați-vă că în sufletul fiecărei persoane trăiește un curcubeu, care, dacă este uitat, se poate stinge pentru totdeauna.

-Spune-mi, cum ar trebui să fie o persoană pentru ca curcubeul care trăiește în sufletul lui să nu se stingă niciodată?

-Îți doresc să fii bun, cinstit, generos, milostiv, plin de compasiune, atunci curcubeul din sufletul tău nu se va stinge niciodată.

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

formațiuni ale cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

soarele familiei

Vacanță comună pentru părinți și copii

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Tema evenimentului: Soarele familiei.

Ţintă:- să dezvăluie sensul conceptului de „familie” și scopul acestuia;

- încurajează dragostea și respectul față de părinți;

- să dezvolte calitățile morale ale unei persoane.

Seria literară:- proverbe;

- poezii despre familie;

Interval vizual:- tema afișului;

- fotografii de familie;

- carduri de cuvinte: dragoste

prietenie

a sustine

înţelegere

grija pentru ceilalti

respect

sacrificiu de sine

îngrijire

căldură

bunătate

harnicie

acord

sensibilitate

- dicționar de dispoziție: muncitor amabil, radiant

strălucind armonios

vesel fericit

generos dezinteresat

târg modest

frumos intenţionat

frumos credincios

blând prietenos

pur cinstit

harnic prietenos

- desenul unui soare mare cu raze;

- cartonașe cu imaginea de: soare, stea, curcubeu, primăvară, flori, lebede, albine, cenușă de munte, pești de aur, munți;

- expoziție de desene „Arborele genealogic”; "Familiile noastre"

Linie muzicală:orice muzica clasica, în consonanță cu poezii și imagini.

În timpul orelor.

  1. Organizarea timpului. Enunțul sarcinii educaționale.

- Bună ziua, dragii noștri părinți, bunici, copii. Astăzi avem o lecție neobișnuită. Ne-am reunit pentru a vorbi despre cel mai important și mai prețios lucru din lume. Vreau să vă întreb pe fiecare dintre voi ceeste cel mai de preț lucru din lume pentru tine? (trecem floarea din mână în mână și răspundem la această întrebare)

Ai ghicit despre ce vom vorbi astăzi în clasă? (despre familie)

Cu ce ​​se poate compara o familie? (Cu soare, curcubeu, floare...)

„Soarele familiei”

- Aceasta este tema orei noastre de curs.

Slide 2.

Astăzi vom încerca să răspundem la întrebarea:

„Cum ar trebui să fie membrii familiei în relație între ei, astfel încât soarele care trăiește în familie să nu se stingă niciodată?

III. Material nou.

1. Baza spirituală a familiei. Conversaţie.

- Băieți, cum înțelegeți cuvântul „familie”?

Ești curios să știi ce cred membrii familiei tale despre asta? De exemplu, frații și părinții?

Apoi atenție la ecran. Raportul este…

Clip video.

- Și ce crede marele dicționar enciclopedic despre asta?

slide 4.

O familie este un grup mic bazat pe căsătorie sau consanguinitate.

ai căror membri sunt legați de o viață comună,

asistență reciprocă, responsabilitate morală și juridică.

Slide 5.

Majoritatea familiilor moderne sunt formate din soții copiilor lor.

Slide 6-7.

- O familie numeroasă, incluzând mai multe generații de rude.

Acesta este arborele genealogic al familiei…….

slide 8.

- Care este baza spirituală a familiei?

- Care vor fi ipotezele?

- Întrebarea nu este ușoară. Au fost mai multe opinii în clasa noastră.

Să încercăm să răspundem.

Muzică.

Slide 9-16.

- Să începem cu,

  1. ce este un suflet?Cum să prinzi acea esență superioară evazivă care trăiește în fiecare persoană. Poate că sufletul este o floare minunată a frumuseții sau o scânteie divină a spiritului?Sau poate este pomul vieții?

Două suflete - feminin și masculin. Doi copaci prețioși ai vieții. Fiecare este plin de propria sa lumină, de propria sa frumusețe unică.

  1. Ramurile a doi copaci se împletesc, pătrunzând mai adânc unul în celălalt. În scopul întâlnirii este cunoașterea esenței celuilalt, pentru a deveni una cu el, pentru a deveni o familie.Care este scopul familiei?Un cerc de aur slab este vizibil în jurul ramurilor celor doi copaci ai vieții - aceasta este lumina viitorului suflet nou, viitorul lor copil. Deși abia se observă, această lumină este sensul și continuarea întâlnirii lor.
  2. Când două suflete se contopesc într-unul singur, apare un nou arbore genealogic luxuriant și frumos.
  3. Nașterea unei persoane noi. Un mic soare s-a luminat în cuibul unei familii țesute cu ramuri a două suflete. Amândoi, cu tandrețe și grijă infinită, îmbrățișează și leagăn această scânteie a unui suflet nou.
  4. Un nou om crește, un nou pom al vieții. Ambii părinți și-au înclinat ramurile în fața noului copac. Cu grijă și tandru ei îl îmbrățișează, iar lumina aurie a iubirii lor umple ramurile și rădăcinile sufletului nou, devine lumina lui.
  5. Un om crește și, ca un copac solar, a răsărit între părinții săi. Și au îmbătrânit, și-au pierdut splendoarea. Pe arborele-mamă au rămas foarte puține ramuri. Au ars în dragoste sacrificială. Din ce în ce mai puține ramuri și rădăcini rămân la sufletele părinților. Ei și-au împlinit destinul pământesc, iar sufletele lor zboară în altă lume.
  1. De parcă soarele strălucește peste pământ, pomul de aur al vieții. Și deși sufletele părinților lui au zburat departe, ei își amintesc de el și se roagă pentru el de departe. Și coroana noului copac este plină de rădăcini materne și paterne. I-au dat viață și cu căldura lor au ajutat să aprindă în el lumina iubirii divine.

Slide 17

- Care este scopul familiei? (nașterea unei persoane noi)

- Care este principala calitate a relațiilor umane, în opinia dvs., este baza spirituală a familiei (dragoste, grijă, căldură, tandrețe ...)

- Doar DRAGOSTEA trăind într-o familie poate face pe toți fericiți cu adevărat!

Slide 18

2.Familie fericită. Lucru de proverb.

„Fericit este cel care este fericit acasă”

spune un proverb popular.

- Băieți, sunteți fericiți că aveți o familie?

- Demonstrează că familia este fericirea unei persoane.

- Care este fericirea familiei: în copii, bogăție, sănătate sau altceva?

Și părinții noștri ne fac fericiți.

Muzică.

diapozitivul 19.(diapozitiv cu o poză cu o natură frumoasă)

Pentru voi, părinții mei

Pajiști și frumusețe!

O, câtă, câtă bucurie

Familia mea m-a adus

Toți norii s-au risipit

Și a apărut o rază a binelui tău!

Și nu există mai bun

Decât o rază a bunătăţii tale

Decat o raza de caldura ta

Vă mulțumesc părinților!

Mulțumesc familiei mele!

3. „Plic secret”. Teme pentru acasă.

- Fiecare dintre voi pregătește un „plic secret” pentru rudele și prietenii tăi. În ea ai notat cel mai mult cuvinte frumoase, recunoaștere și urări către cei dragi. Înainte să dăm aceste plicuri părinților, cred că le va fi foarte plăcut, să ascultăm câteva rânduri calde despre oamenii noștri dragi.

Mulțumesc pentru rândurile sincere.

4. Familie prietenoasăși o familie fericita.

- E bine când familia este în armonie. Când familia este prietenoasă.

slide 20.

« Pentru ce este comoara, dacă familia este în armonie.

- Ce crezi, care familie este mai bogată: cea care are mulți bani, dar fără consimțământ, sau cea care are un „flacă” dar fără bani?

- Au existat astfel de momente în care nu existau bani, dar toți erau surprinzător de buni și confortabili unul cu celălalt?

- În ce familie știu oamenii să se bucure cu adevărat de viață? (Cei care trăiesc în armonie, cei care pot fi numiți o familie prietenoasă)

- Din păcate, se întâmplă și să vină necazuri în familie. De exemplu, cineva s-a îmbolnăvit grav sau a avut loc un cutremur, un uragan, o inundație.

Slide 21.

„Unde există dragoste și sfaturi, nu există durere.”

Ce proverb înțelept.

- Ce crezi, care familie este mai fericită, cea care nu cunoaște durerea, sau cea care știe să facă față durerii? (știe să facă față durerii, unde există înțelegere reciprocă, sprijin, grijă, sacrificiu de sine)

- Care familie, după părerea ta, nu se va teme niciodată de durere? (dragoste și consimțământ)

- Ce calități ar trebui să aibă toți membrii acestei familii? (înțelegere reciprocă, respect reciproc, sacrificiu de sine, grija față de ceilalți, căldură, bunătate, diligență)

slide 22

5. Jocul „Cum sunt familiile noastre”. Lucru de grup.

Le împart copiilor felicitări cu imaginea: soarele, stele, curcubee, un izvor, flori, lebede, albine, frasin de munte, pește auriu, munți.

1 grup

- Scrieți câteva epitete care caracterizează o familie care arată ca munții.

- La curcubeu?

2 grupa

-Scrieți câteva epitete care caracterizează o familie care arată ca un izvor?

- Pentru flori?

3 grupa

- Scrieți câteva epitete care caracterizează o familie care arată ca lebede?

- Pe albine?

4 grupa

- Scrieți câteva epitete care caracterizează o familie care arată ca o frasin de munte?

- Pentru un pește auriu?

Verificarea muncii de grup.

Slide 23-30.

(munți) (intenționat)

(curcubeu) (armonios, vesel, fericit, vesel...)

(primăvara) (pur, cinstit...)

(flori) (frumos, frumos...)

(lebede) (loial, blând, prietenos...)

(albine) (harnic, prietenos...)

(rowan) (generos, altruist...)

(peștele auriu) (modest, corect...)

Slide 31

Fizkultminutka.

- De ce este nevoie pentru viață?

-Soarele!

- De ce ai nevoie pentru prietenie?

- O inima!

- De ce este nevoie pentru inimă?

- Fericire!

- De ce ai nevoie pentru a fi fericit?

- Lume!

- Ce crezi, care ar trebui să fie familia de comparat cu soarele?

prietenos, amabil, iubitor, plin de inimă...)

- Ați întâlnit vreodată familii solare?

- Ți-ai numi familia „însorită”?

Prezentare de diapozitive(fotografii de familie ale copiilor)

7. Rezultatul lecției.

slide 32.(soare)

- Imaginați-vă că soarele trăiește în familia fiecărei persoane, care, dacă uită de el, se poate stinge pentru totdeauna.

- Spune-mi, cum ar trebui să fie membrii familiei în relație între ei, astfel încât soarele care trăiește în familie să nu se stingă niciodată?

Slide 33

Ar trebui să trăiască într-o familie însorită

dragoste

prietenie

a sustine

înţelegere

grija pentru ceilalti

respect

sacrificiu de sine

îngrijire

căldură

bunătate

harnicie

acord

sensibilitate

- Îmi doresc ca dragostea, grija, tandrețea și căldura să trăiască mereu în familia ta. Atunci soarele familiei tale nu se va stinge niciodată.

- Pentru voi, dragi părinți, v-am pregătit un concert.

- Mulțumiri. Sala de clasă s-a terminat. Vă doresc tuturor bună dispoziție și vă invit la ceai

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

formațiuni ale cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Flori în viața omului.

Lecție despre educația spirituală și morală a copiilor

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Subiectul lecției: Flori în viața omului.

Scopul lecției: dezvăluind calităţile spirituale ale copilului.

Serial literar: - poezii despre flori;

V. Soloukhin „Buchet”, „Flori”

Interval vizual:1 Slide - program. Seria de diapozitive cu imagini diverse culori.

  1. Tema este un poster;
  2. Diapozitive - reproduceri de picturi ale artiștilor:
  1. Van Gogh „Irisele”
  1. Van Gogh „Floarea soarelui”
  1. Alexander Kuprin "Nasturtiums"
  1. M. Saryan „Flori”.
  1. Schema „Ce ne învață florile”.
  2. Cuvintele cardului.
  3. Citate.

serial muzical:

  1. muzica pentru relaxare;

  2. P.I. Ceaikovski „Valsul florilor”

Flori în viața omului.

În timpul orelor.

  1. Organizarea timpului.
  2. discurs de deschidere.

Salutare dragi prieteni. Vreau sa te intreb: iti plac florile?

Astăzi în lecție vom vorbi despre cel mai frumos, tandru și frumos lucru de pe pământ - despre flori. Tema lecției:

Flori în viața omului.

Ele ne oferă bucurie, frumusețe și tandrețe.

« Cel care iubește florile și le păzește își mărește fericirea și primește fericirea.

Îi invit pe toți la balul cu flori.

  1. Un program de diapozitive care prezintă diferite culori și citește poezii despre ele. Muzica.Ceaikovski „Galul de flori”.

Și invitatul principal la acest bal -trandafirul.

Trandafirul este regina florilor. A fost iubită, a fost închinată, a fost cântată din timpuri imemoriale.

Trandafirii sunt surorile zorilor.

Culoarea lor este echivalentă cu culoarea zorilor.

Trandafirii se deschid

Abia în primele raze ale zorilor,

Și deschizându-se minunat,

Ei râd, plâng

Tristețea și bucuria tremurând

În culori profunde satinate.

Și acum încă o floare.

„Uită-te la o stea, nu este doar un punct luminos, care emite fie lumină albastră, fie albă, fie roz. În mijloc este galben strălucitor, auriu. Oamenii antici au observat flori mici de culoare albastru deschis cu un cerc galben în mijloc, care, legănându-se de o adiere ușoară, semăna cu culoarea și vibrațiile stelelor.— Aster!au exclamat ei, care înseamnă „stea” în rusă.

„Lacrimile Fecioarei” (despre crini).

Preasfânta Născătoare de Dumnezeu a plâns în liniște, stând la crucea Fiului răstignit. Lacrimile ei arzătoare au picurat picături mari pe pământ, iar crinii albi puri au apărut la locul căderii lor. Ce poate fi mai simplu și în același timp mai fermecător decât un crin? Câteva clopoței albi, ca porțelanul, pe o tulpină lungă și câteva frunze verzi - asta-i tot. Aceste clopote albe minunate combinau puritatea și sfințenia lacrimilor Preasfintei Maicii Domnului. Aroma sa împrospătează și vindecă sufletul. Iar când au căzut florile albe ale lăcrămioarelor, în locul lor, chiar din inimă, s-au revărsat picături roșii aprinse ale lacrimilor Fecioarei.

Lotus.

Nu-mă-uita.

panselute.

Ghiocel.

Care floare iti place cel mai mult? Si pentru ce?

IV. O conversație despre flori.

Ce simți când te uiți la flori?

Numiți diferite epitete pentru cuvântul flori.

flori

Luminos

Frumos parfumat

Frumos iubitor de lumină

Miros delicat

Cei dragi miraculoși

magic superb

Care flori și care dintre aceste epitete corespund cel mai mult?

Pot florile să fie urâte?

Ce ne oferă florile?

Am scris pe tablă calitățile sufletului uman. Vă rugăm să enumerați calitățile pe care ni le învață florile?

Ce ni se învațăflori?

vis

nobleţe

bunătate tandreţe

frumuseţe

dragoste

Florile aduc oamenilor nu numai bucurie și frumusețe. Florile aduc fericire unei persoane. Dragostea pentru flori este una dintre cele mai bune calități umane.

Ce crezi că seamănă cel mai mult cu o floare la o persoană?(suflet).Explică-ți răspunsul.Sufletul uman este comparat cu o floare. Sufletul uman este aceeași floare care caută lumină și căldură.

Ce se întâmplă cu o floare dacă nu ai grijă de ea?

Ce se întâmplă cu sufletul unei persoane dacă nu ai grijă de el?

Cum înțelegi cuvintele „grijire pentru suflet”?(Străduiți-vă să faceți numai ceea ce va aduce bucurie și fericire oamenilor, îmbunătățiți-vă calitățile spirituale, încercați să vă realizați scopul și scopul)

„Dragostea unul pentru celălalt, dorința de a-i face pe ceilalți fericiți, capacitatea de a oferi bucurie - acestea sunt condițiile necesare pentru o viață fericită pentru orice persoană”

Ce trebuie să faci pentru a fi fericit? (a fi indragostit)

Plantele au și un suflet, propria lor viață și viață unică.

Și florile au un limbaj cu care comunică cu noi.

Ce calități crezi că trebuie să ai pentru a înțelege limbajul florilor și a vorbi cu ele?

Poeții, scriitorii, artiștii, compozitorii cunoșteau bine acest limbaj și au scris multe lucrări frumoase care au fost dedicate florilor și naturii.

V. Program de diapozitive cu reproduceri de picturi ale artiștilor pe muzica lui Ceaikovski „Ball of Flowers”

Privind aceste reproduceri, se pare că ne aflăm într-o poiană magică într-o zi însorită, de vară.

  1. G. Flegel "Natura moarta cu flori si cactusi"
  2. G. Flegel „Natura moartă cu flori și o gustare”
  3. Van Gogh „Irisele”
  4. Van Gogh „Floarea soarelui”
  5. Alexander Kuprin "Nasturtiums"
  6. A. Kuprin „Natura moartă. Flori și fructe artificiale pe fond galben.
  7. A. Kuprin „Flori pe fundalul unui călcâi”
  8. Martiros Saryan „Flori și fructe de toamnă”
  9. M. Saryan „Flori”.

Crezi că artiștii cunoșteau limbajul florilor?

Ce calități crezi că trebuie să aibă o persoană pentru a înțelege limbajul florilor și a vorbi cu ei? (încearcă să fii harnic și responsabil și să nu uiți niciodată să ai grijă de plantele tale)

VI. Conversatie.Generalizare.

Cum crezi că ar fi viața pe pământ dacă nu ar exista flori?

Ce rol joacă ele în viața umană, insecte, natură?

Toate florile de luncă, câmp, pădure, multe flori de grădină au un miros foarte plăcut.

Mirosul florilor este de mare importanță în natură. Oamenii de știință au observat înflorirea ierburilor, florilor și comportamentul insectelor.

Fiecare insectă (fluture, bug, albină, bondar) are propriile flori, pe care le disting prin miros.

Prin miros, puteți determina starea florii - este floarea sănătoasă, este bună în acest sol, este floarea fericită sau tristă.

Din suferință, florile își pierd mirosul.

În vremuri străvechi se spuneaacel miros este Sufletul unei flori.

Prin urmare, atunci când trebuie să tăiați flori pentru un buchet, cereți iertare florilor, nu tăiați sau rupe altele și nu rupeți deloc dacă știți că le veți arunca în curând.

În scripturile religiilor, simbolul unei flori este adesea folosit. La ce crezi ca se refera?

(O floare este un simbol al frecvenței sufletului unei persoane.)

Există multe mituri, legende, basme despre flori, ierburi, în care viața unei persoane este legată de flori.

VII. Relaxare. Muzică.

Acum imaginați-vă o zi însorită de vară. Ești întins pe o pajiște acoperită cu un covor gros de ierburi și flori. Nu te poți abține decât să vrei să pui împreună un buchet din florile tale preferate.

Citirea unei poezii de V. Soloukhin „Buchet”.

Ce l-a învățat pe poet buchetul de ierburi și flori diferite?

Nu există nimic inutil și urât în ​​lumea creată. Fiecare creație este frumoasă și frumoasă în felul ei. Această diversitate uimitoare este cea mai mare frumusețe.

VIII. Munca practica.

Și acum lăsați vopselele și creioanele magice să vă ajute să spuneți lumii întregi cum înțelegeți limbajul florilor și ierburilor în următoarele sarcini.

  1. Desenează-ți buchetul preferat.
  2. Desenează floarea sufletului tău.

IX. Expoziție de lucrări. Discuţie.

Prieteni, dacă ar fi să vedeți o grădină în care toate plantele sunt exact la fel ca formă, culoare și miros, vi s-ar părea frumoasă? Desigur că nu. Mai degrabă, este plictisitor și monoton. O grădină frumoasă pentru ochi și plăcută inimii este o grădină în care flori de toate nuanțele, formele și mirosurile cresc una lângă alta.

Și acum să admirăm expoziția noastră. Sunt florile la fel?

fi atent lafrumusețe în diversitate.

X. Rezultatul.

Deci trebuie să fie printre copiii oamenilor! Dacă întâlnești oameni de altă naționalitate sau cu o culoare diferită a pielii, nu ai încredere în ei, bucură-te de ei, lasă-i să simtă bunătatea ta.

Gândește-te la ei ca la trandafiri multicolori în frumoasa grădină a umanității și bucură-te de apartenența ta.

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Subiectul lecției: Intenție.

Scopul lecției:

2) Dați conceptul de scop, scopul vieții;

4) Dezvoltați imaginația.

Serial literar:- V. Vysotsky;

  1. R. Byrne;
  2. N.K. Roerich;
  3. Șchetinină;

Interval vizual:1 Slide - program. Seria de diapozitive de N.K. Roerich;

  1. „Himalaya”;
  2. „Tibet”.
  1. Tema este un poster;
  2. Desen-afiș „Arborele înțelepciunii”, „Planeta Pământ”;
  3. Cuvintele cardului;

Linie muzicală:Vivaldi

În timpul orelor
  1. Discurs de deschidere. Muzică.

Inchide ochii. Imaginați-vă o zi senină însorită, cer albastru, soare blând care vă zâmbește. Îi simți căldura. Zâmbește-i și lui. Și acum, între tine și Soare, a apărut un câmp nemărginit și nemărginit de Iubire. Simte. Deschide-ti ochii. Poate că vom avea aceleași momente uimitoare și minunate astăzi.

Băieți, când soarele răsare, ce părți ale pământului sunt primele care îi văd razele. Văi sau vârfuri de munte?Desigur, vârfurile munților.

În mod similar, oamenii sunt cei mai puri, cei mai nobili și strălucitori, primii care văd și înțeleg adevărul.

Continuăm conversația despre binevoitorii sufletului uman, despre calitățile înțelepciunii umane.

Tema reflecției noastre de astăzi este calitatea, una dintre cele mai nobile, cele mai importante în soarta fiecărei persoane.

Și ce calitate vei înțelege, după ce ai trăit alături de mine momentele magice ale atingerii uimitoarelor, de neînțeles și misterioase, frumoase tablouri ale lui N.K. Roerich.

Privește cu atenție și gândește-te cum vezi munții în picturile artistului.

II. program de diapozitive.

Afișează diapozitive pe muzica lui Vivaldi.

III. Vorba de munte.

(anexat la subiectul lecției).

Munții... Se pare că nu există un complot aici și fiecare își vede a lui, ceea ce vrea să vadă.

Artistul pare să ne spună: munții sunt ființe vii cu propria dispoziție și propria lor viață interioară, invizibile pentru oameni.

Cum ai văzut munții în picturile lui N.K. Roerich? Alegeți cuvinte de definiție care să transmită nu numai aspectul munților, ci și caracterul, starea de spirit (solemn, maiestuos, pur, sentiment de putere, argintiu, fumuriu).

În agitația orașelor

Și în fluxurile de mașini

Ne întoarcem - pur și simplu nu există unde să mergem,

Și coborâm din culmile cucerite,

Plecând în munți, lăsându-ți inima în munți,

Deci, lăsați disputele inutile,

Ți-am dovedit deja totul:

Munții nu pot fi decât mai bunimunţi,

Care nu au fost încă.

Aceste versuri pătrunzător de sensibile ale bardului nostru rus V. Vysotsky arată perfect măreția importanței munților în viața umană.

Băieți, ce calități ar trebui să aibă o persoană pentru a cuceri un vârf de munte? (îndrăzneț, hotărât, hotărât, perseverență cu un spirit puternic, au voință, sete de victorie… „Învață perseverența din pietre” - a scris N.K. Roerich

Ascultă cătranul:

Viața începe de la capăt

Pentru cei care urcă.

Și toate acestea urlau și țipau,

Ridică-te aici, cântă.

- Cum înțelegi replicile - „Viața începe pentru cei care fac o filmare”?

Despre ce fel de ascensiune crezi că vorbim aici?

Viața umană este o urcare în sus, până în vârful spiritului.

- Cum intelegi„ascensiunea spirituală”?

- Băieți, ce fel de simbol pot fi munții pentru oameni? (Munții sunt un simbol al ascensiunii).

Există vârfuri de munte și sunt vârfuri ale spiritului.

Pentru a ajunge în vârful spiritului nostru, ce ar trebui să-și pună o persoană din copilărie? (scop).

Introducere în tema lecției.

Numiți acum subiectul conversației noastre. Când o persoană este lipsită de această calitate, nu va obține nimic."Finalitate". „Scopul vieții este să trăiești pentru un scop.» R. Byrne.

IV. Conversație despre obiectiv

- Gândește-te și spune-mi scopul tău.

Acesta este pomul înțelepciunii. Voi nota toate golurile pe ramurile copacului.

Afiș-desen „Arborele înțelepciunii”

Ce crezi că este să ai un scop înalt? (ar trebui să fie nobil să aducă beneficii, bucurie, fericire tuturor. Trăiește nu pentru tine, ci pentru binele comun)

Doar acea persoană se va ridica în vârful spiritului care realizează că scopul vieții este serviciul, serviciul umanității.

Crezi că scopul vieții tale este mare?

Ce calități se dezvoltă într-o persoană care luptă spre un scop înalt? (bunătate, compasiune, generozitate, puritate, perseverență, voință de a câștiga, iubire)

Cum crezi că va fi viața pe pământ dacă toți oamenii aspiră la obiective înalte?

V. Jocul „Lanțul de goluri bune”

Aceasta este lumea noastră și mâinile tale amabile care o vor face frumoasă, curată, prietenoasă, fericită.

Să ne împodobim globul cu flori. Pe fiecare floare, scrie un obiectiv bun care va aduce bine lumii sau dorința ta lumii.

Afiș-desen „Planeta Pământ”

VI. Desen, parte practică.

Și acum te invit să joci rolul artiștilor, și pornindu-ți imaginația, desenând un tablou: vârful de munte al spiritului tău iluminat de raze de lumină, un drum de munte de-a lungul căruia te grăbești pas cu pas către țelul tău.

VII. Rezultat

Privind această lume montană transcendentală, nesfârșită, uriașă, în desenele tale, vreau să închei lecția cu cuvintele minunatului profesor Șchetinin.„Se pare că nu există munți în viața noastră, dar există un vârf nesfârșit și mergem pas cu pas către el. Iar ceea ce ni se pare un vârf transcendental este doar o margine pe un munte imens, infinit de înalt al spiritului nostru. Acesta este propriul nostru vârf. Îl creăm singuri, îl construim singuri și, ajungând la o înălțime, spunem imediat: „Hai, să mergem mai departe, și mai departe, și mai departe”.

Așa mergi - mergi

Și munții albaștri din viața noastră sunt mereu în față.

Suntem cu adevărat oameni?

Este posibil ca focul viselor să ne ardă în suflet.

Dacă credem, sperăm, iubim, vârful munților noștri este mereu în față.

Nu-l uita.

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

formațiuni ale cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Miracolul iubirii

Lecție despre educația spirituală și morală a copiilor

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Subiectul lecției: Miracolul iubirii.

Scopul lecției:1) Continuați cunoașterea calităților înțelepciunii;

2) Să consolideze sensul sentimentului de iubire, măreția și semnificația acestuia în viața unei persoane și a lumii din jurul său.

3) Să cultive dorința de creștere spirituală;

4) Dezvoltați imaginația.

Serial literar:- proverbe;

  1. Gânduri înțelepte despre iubire;
  2. „Povestea vântului”;
  3. „Povestea dragostei”.

Interval vizual:

1 Subiect - poster;

  1. Cuvinte - carduri;
  2. Desenul unui soare mare cu raze;
  3. Desenul unei inimi mari cu raze (Templul Inimii din razele Iubirii);
  4. Iubește floare de zână;
  5. Lumanari;
  6. Suvenir soare;
  7. Sori mici pentru reflecție asupra întregii clase;
  8. Cuvintele cardului.

Linie muzicală: - Vivaldi „Anotimpurile”;

Beethoven „Moonlight Sonata”;

Schubert „Ave Maria”.

În timpul orelor

  1. Organizarea timpului.

II. Enunțul sarcinii educaționale.

Actualizare. Crearea unei situații problematice.

Băieți, ghiciți ce v-am adus la curs azi? Este rotund, strălucitor, strălucitor, necesar tuturor celor care trăiesc pe pământ. (Soarele)

Nu întâmplător v-am vorbit despre soare, pentru că una dintre marile calități ale sufletului uman poate fi comparată cu puterea lui. Este grozav ca soarele. Trăiește în inima noastră. Îi dăm lumina altor oameni, naturii, lumii din jurul nostru.

Ai ghicit despre ce vom vorbi astăzi în clasă? (Despre dragoste)

Băieți, credeți că dragostea poate face minuni?

Care este miracolul iubirii?

Câte opinii sunt în clasa noastră?

Ce întrebare apare?

Cine are dreptate?

Care va fi subiectul lecției noastre?

Miracolul iubirii

Astăzi, în lecție, vom încerca să răspundem la întrebarea „Care este miracolul iubirii?”

III. Descoperirea de noi cunoștințe de către copii.

  1. Jocul „Zâna Iubirii”

- Ce iubești cel mai mult din lume?

- Și acum, cine va primi floare magică Zâne ale Iubirii, să ne spună despre ceea ce iubește mai mult decât orice pe lume.

2. O conversație despre inimă. O forță mai mare decât iubirea”

„Nu există forță în lume mai puternică decât iubirea” (I. Stravinsky).

Doar iubirea creează viața.

Băieți, unde credeți că se naște dragostea?

În inima noastră se naște sentimentul de iubire, din inimă vin cuvinte de tandrețe, afecțiune, bunătate, căldură.

Dragostea are multe cuvinte și toate vin din căldura inimii. Există astfel de expresii: „căldură cordială”, „recunoștință din suflet față de tine”, „o persoană cu o inimă bună”. Când ne simțim bine, bucuria se simte în piept, în inimă, când ne simțim rău, se mai spune: „doare inima”, „pisicile zgârie inima”.

Inima este partea cea mai înaltă a sufletului uman. Este centrul iubirii și al compasiunii, al devotamentului și al eroismului. Nu e de mirare că o persoană egoistă rea este numită fără inimă.

  1. Jocul „Clădire templul Inimii din cristalele iubirii”.

Deci, dragostea se naște în inimă.

Băieți, ce fel de cristale de dragoste folosim pentru a construi templul Inimii? Ce poate iubi o persoană?

Desen al unei inimi mari cu raze (templul Inimii din razele Iubirii).

Dragostea are multe raze:dragoste pentru Natură, dragoste pentru Patrie, dragoste pentru Mamă, pentru lume, dragoste pentru Pământ...și s-a terminat cunoştinţe,prin experiența altor oameni și a noastră, prin cărți, muzică, pictură.

Un profesor minunat, educatorul V.A. Sukhomlinsky le-a spus copiilor, adresându-se tuturor: „Venim pe lume și la început suntem copii mici pentru a, devenind adulți, să ne lăsăm amprenta pe Pământ, să trăim viața ca oameni adevărați.. Viermele trăiește, puiul trăiește și boul trăiește, dar viața lor este la fel de departe de viața umană precum nurca viermelor, cocoșul de pui și taraba de tauri sunt din cabina unei nave spațiale.Străduiți-vă să deveniți gânditori, muncitori. Pentru a face acest lucru, trebuie să înveți să iubești. Iubește și dă iubirea ta.

  1. Citind povestea iubirii.

„Mulți băieți și fete locuiau în casa mare a orașului. Printre ei a fost o adolescentă - Micul Cocoșat. Era foarte mică și foarte cocoșată. Ca alți băieți și fete, a ieșit în curte să se plimbe și să se joace. Alte fete au ieșit la joacă, printre ele s-au numărat și trei frumuseți: Frumusețea cu ochi albaștri, Frumusețea cu ochi albaștri și Frumusețea cu ochi negri. Fiecare dintre ei era convins că ea este cea mai frumoasă - și toată lumea ar trebui să-i admire frumusețea. Micuța cocoșată, fără să-și ia ochii de la ochi, se uită la aceste frumuseți. Cât de mult dorea să-i ofere unuia dintre ei dragostea ei! S-a dus la unul și apoi la celălalt, a încercat să se joace cu ei, dar niciunul nu a băgat în seamă Micul Cocoșat, de parcă nu era deloc acolo.

Și astfel Micul Cocoșat s-a îndrăgostit de o stea sclipitoare îndepărtată. A văzut-o pe cerul serii și i-a șoptit cuvintele arzătoare ale iubirii ei: „Vreau să fiu a ta, Steaua Sclipitoare! Te iubesc și vreau să fiu iubit.” Și era atât de multă dragoste în inima Micului Cocoșat, încât această iubire se întindea ca o rază până la razele Stelei Sclipitoare. Starleta locuia inimaginabil de departe, ea pâlpâia cu o scânteie abia sesizabilă, dar puterea iubirii Micului Cocoșat era atât de mare încât - imaginați-vă, copii, chiar așa a fost - Mica Star simți căldura unei raze strălucitoare de dragoste și răspunse: „Ei bine, micuțul cocoșat, îmi simt dragostea ta, mă simt atât de bine din dragostea ta și vei fi a mea. Sunt plin de Iubirea ta și îți trimit Iubirea mea.” Și atunci marea Fericire a strălucit în ochii fetei. Dimineața copiii au ieșit din nou să se joace, iar Micul Cocoaș s-a uitat în ochii Frumuseții cu ochi albaștri, Frumuseții cu ochi albaștri și Frumuseții cu ochi negri și a fost îngrozit de sentimentul de regret - gheața rece plutea în ochii lor. .

Micul cocoșat a șoptit: „Ce nefericiți sunt, fetele astea”

Băieți, de ce Micul Cocoșat i-a fost milă de frumuseți?

Și ce fel de ochi avea Micul Cocoșat?

Ce l-a făcut atât de fericit pe Micul Cocoșat?

Vedem cât de importantă nu este frumusețea exterioară, ci interioară.

Ce este adevărata frumusețe? (Adevărata frumusețe este în devotament, în dorința de a aduce bucurie altei persoane.)

„Iubește oamenii. Dragostea pentru oameni este miezul tău moral, adică. atitudinea ta sinceră față de oameni. Trăiește în așa fel încât miezul tău să fie sănătos, curat și puternic.

„Iubiți-vă unii pe alții” este porunca lui Hristos.

  1. Joc Lumânarea dragostei.

Copiii stau în cerc. Le împart câte o lumânare mică fiecăruia. Apoi aprind o lumânare pentru unul dintre copii. Copilul a cărui lumânare a fost aprinsă ar trebui să spună ceva strălucitor despre vecinul său din cerc și apoi să-și aprindă lumânarea cu lumânarea lui.

Jocul se termină când toate lumânările din cerc sunt aprinse. După aceea, copiii sting lumânările și se așează la locul lor.

Băieți, am construit templul Inimii din razele iubirii. Am vorbit despre ceea ce poate iubi o persoană. Dar ce este iubirea? Vom răspunde la această întrebare după ce vom asculta povestea.

6. Conversație „Ce este dragostea?”(Citind „Poveștile vântului”, cartea „Manual de bunătate” p. 65)

„Vântul rece de nord a trăit în lume. Oriunde apărea, peste tot aducea durere și nenorocire. Copacii, florile, animalele și chiar oamenii au înghețat din răsuflarea lui.

„De ce ești atât de supărat? l-a întrebat odată o pasăre cenuşie. - Nu iubesti pe nimeni. Probabil că nu știi ce este iubirea.”

"Dragoste? – a fost surprins vântul rece de nord. Era prima dată când auzea un cuvânt atât de ciudat. - Și ce e?" strigă el, dar micuța pasăre cenușie zburase deja.

"Ce este dragostea?" - întrebă vântul clopotul blând al pădurii, deschizându-și petalele spre soarele dimineții.

„Întreabă soarele, el știe”, a râs clopoțelul.

"Ce este dragostea?" întrebă vântul pe cel mai înalt pin, care își întindea ramurile spre căldura soarelui.

„Întreabă soarele, știe”, a zâmbit pinul.

"Ce este dragostea?" - a întrebat vântul muntele tăcut, care a privit în cer și s-a gândit la ceva.

„Întreabă soarele, el știe”, a răspuns muntele încet.

"Ce este dragostea?" a întrebat vântul în cele din urmă soarelui.

„Dragostea este atunci când uiți de tine însuți și oferi tuturor mângâierii inimii tale altora - o floare, un copac, durere. Sunt calzi și fericiți pentru că îi iubesc.”

Așa a spus soarele și a tăcut. Gândi vântul rece de nord. Multă vreme a zburat peste munte, pinul și clopotul fraged de pădure. Și apoi a dispărut.

Nu mai era frig și nenorocire pe pământ. Vremea a fost caldă, însorită și fără vânt.

Nimeni nu știa ce s-a întâmplat cu vântul rece. Numai soarele știa că vântul s-a îndrăgostit de munte, de pin și de clopotul fraged de pădure. Un soare știa că vântul pur și simplu a uitat de el însuși.

- Băieți, credeți că vântul a înțeles ce este dragostea?

- De ce ai decis asa?

- Ce este dragostea? Ce înseamnă?

A iubi înseamnă a uita de tine. Întotdeauna iubim așa? Cel mai adesea, ne gândim la noi și cerem iubire de la ceilalți.

Există două tipuri de iubire - pământească și cerească.

Pământesc este atunci când iubim și dorim să fim iubiți. Există o altă iubire - când iubesc fără a cere nimic în schimb.

IV. Fixare primară.

Jocul „Oda iubirii”

Sună ca Sonata la lumina lunii a lui Beethoven. Cuvântul este scris cu litere mari pe tablăDRAGOSTE

Stai confortabil. Inchide ochii. Relaxa. Umple-ți inima cu un sentiment tandru, ușor, cald, vesel. Simți dragoste în inima ta.

- Băieți, ce părere aveți, cum este dragostea?

blând

strălucitor

Vesel

magic

Sacrificial

frumoasa

Mare

Ușoară

fabulos

singura

iertător

devotat

Și acum, din toate cuvintele și definițiile scrise pe tablă, alcătuiește o odă iubirii.

Dragostea face minuni. Datorită dragostei, se realizează opere de artă frumoase - poezii, poezii, picturi, lucrări muzicale.

Compozitorul Schubert a iubit o fată. A cerut-o în căsătorie, dar tatăl fetei l-a refuzat. Schubert a venit acasă și a scris muzica „Ave Maria”. Beethoven a dedicat Sonata la lumina lunii fetei italiene Julieta.

Băieți, amintiți-vă de un basm în care dragostea face minuni. ("Floarea stacojie")

V. Partea practică.

Desen „Florile dragostei”.

Băieți, amintiți-vă, v-am citit un basm despre inima de foc a lui Danko?

Vizualizează cu viziunea ta interioară floarea iubirii din inima ta.

Ceea ce este el?

Deseneaz-o. Imaginează-ți prin această floare lumea ta interioară, frumusețea sufletului tău, lumina sufletului tău.

Sau desenează o floare de dragoste și apoi scrie pe petalele ei pe oricine sau ce iubești, ceea ce îți place să faci mai mult decât orice pe lume.

VI. Generalizare.Expoziție de lucrări.

Colectionez flori de dragoste si le arat copiilor una cate una, citind inscriptiile de pe petale. Din desene, copiii ghicesc cui deține cutare sau cutare floare a iubirii.

Florile au ieșit minunate.

Cum ne putem numi expoziția?("Florile dragostei")

VII. Rezultat.

Imaginați-vă că floarea iubirii din sufletul unei persoane se poate ofili. Ce calități ar trebui să aibă o persoană pentru ca lumina florii iubirii să nu se stingă niciodată?

bunătate

Milă

compasiune

Puritatea spirituală

Frumusețea sufletului

generozitate

Bucurie

Ce este iubirea pentru fiecare suflet?(Dragostea este adevărata fericire pentru fiecare suflet)

VIII. Reflecţie.

Copiii aleg soarele în funcție de culoarea corespunzătoare stării de spirit, compară-l cu starea de spirit înainte de începerea lecției.

Băieți, acum vă rog să ridicați soarele care se potrivește cu starea voastră.

Mulțumesc. iti doresc buna dispozitie. Fie ca IUBIREA să trăiască mereu în inima ta.


Introducere

Capitolul 1. Educația spirituală și morală și rolul acesteia în modelarea personalității copilului

1.1. Esența și natura moralității

1.2. Metode și tehnici de educație spirituală și morală a elevilor mai tineri

capitolul 2

2.1. trucuri munca pedagogică pentru formare spirituală și morală calități la copiii de vârstă școlară primară

2.2. Diagnosticarea nivelului de educație spirituală și morală a școlarilor juniori

2.3. Lucrați la educația spirituală și morală în școala elementară

2.4. Analiza si discutarea rezultatelor

Concluzie

Literatură

Introducere

În toate vârstele, oamenii au o educație spirituală și morală foarte apreciată. Transformările socio-economice profunde care au loc în societatea modernă ne fac să ne gândim la viitorul Rusiei, la tinerețea ei. În prezent, îndrumările morale sunt mototolite, generația tânără poate fi acuzată de lipsă de spiritualitate, necredință și agresivitate. Prin urmare, relevanța problemei educației elevilor mai tineri este asociată cu cel puțin patru prevederi:

În primul rând, societatea noastră trebuie să pregătească oameni educați pe scară largă, foarte morali, care posedă nu numai cunoștințe, ci și trăsături excelente de personalitate.

În al doilea rând, în lumea modernă, o persoană mică trăiește și se dezvoltă, înconjurată de o varietate de surse de influență puternică asupra sa, atât pozitive, cât și negative, care (sursele) cad zilnic asupra intelectului și sentimentelor imature ale copilului, asupra liniștii. sfera emergentă a moralității.

În al treilea rând, educația în sine nu garantează un nivel înalt de educație spirituală și morală, deoarece educația este o calitate a personalității care determină în comportamentul cotidian al unei persoane atitudinea sa față de ceilalți pe baza respectului și bunăvoinței față de fiecare persoană. K. D. Ushinsky a scris: „Influența morală este sarcina principală a educației”.

În al patrulea rând, înarmarea cu cunoștințe morale este, de asemenea, importantă, deoarece nu numai că informează elevul mai tânăr despre normele de comportament aprobate în societatea modernă, ci oferă și o idee despre consecințele încălcării normelor sau consecințele acestui act pentru oameni. in jurul lor.

Școala de învățământ general se confruntă cu sarcina de a pregăti un cetățean responsabil, care este capabil să evalueze în mod independent ceea ce se întâmplă și să-și construiască activitățile în conformitate cu interesele oamenilor din jurul său. Soluția acestei probleme este legată de formarea proprietăților spirituale și morale stabile ale personalității elevului.

Rezolvarea principalelor sarcini ale educației ar trebui să asigure formarea unei atitudini personale față de ceilalți, stăpânirea standardelor etice, estetice, spirituale și morale.

Problema educației spirituale și morale este astăzi mai acută în societatea noastră ca niciodată. Există destul de multe motive pentru aceasta, iar unul dintre ele este deilogizarea absolută a societății, lichidarea instituției de învățământ. Respingerea ideologiei trecutului a dus la dezintegrarea „legăturii timpurilor”, un sentiment de apartenență la istoria patriei lor. Mass-media circulată în toată țara efectuează propagandă anti-spirituală distructivă, devin motivul scăderii criteriilor de moralitate și chiar amenință sănătatea psihologică a unei persoane.

Mai mult și mai mult mai multi oameni ajunge la înțelegerea că pentru renașterea spirituală a societății nu sunt suficiente doar cunoștințele oferite de educația tradițională. Impulsurile morale nu pot fi asimilate rațional printr-o educație pur științifică; nicio sumă de științe în sine nu poate înlocui iubirea, credința, compasiunea.

Spiritualitatea, conform lui L.P.Bueva, este problema găsirii sensului. Spiritualitatea este un indicator al existenței unei anumite ierarhii de valori, scopuri și semnificații.

În prezent, comunitatea pedagogică, intelectualitatea, discută cu putere problema cum ar trebui să fie educația morală, locul și rolul religiei și, în special, a Ortodoxiei în ea.

Problema cercetării noastre este crearea condițiilor pedagogice pentru educația spirituală și morală a școlarilor în proces activități de învățare, precum și determinarea locului culturii spirituale și morale în structura conținutului educației. Pentru a rezolva această problemă, profesorul are nevoie nu numai de cunoașterea disciplinelor din școala primară și a metodelor de predare a acestora, ci și de capacitatea de a-și îndrepta activitățile către educația morală.

Scopul studiului: studierea posibilităților de educație spirituală și morală ale elevilor mai tineri în procesul activităților educaționale.

Subiectul cercetării îl constituie educația spirituală și morală a școlarilor juniori în procesul activității educaționale.

Obiectul studiului este dezvoltarea calităților spirituale și morale ale personalității unui școlar junior.

În conformitate cu problema, scopul, obiectul, subiectul cercetării, stabilim următoarele sarcini:

1. Să analizeze starea problemei educației spirituale și morale a studenților mai tineri în literatura științifică.

2. Selectați metode de studiere a educației morale a elevilor mai tineri în activități educaționale.

3. Efectuați un studiu experimental și interpretați rezultatele.

4. Să elaboreze un program de dezvoltare a calităților spirituale și morale ale elevilor mai tineri în procesul de activități educaționale.

Metode de cercetare:

Studiul literaturii psihologice, pedagogice și metodologice despre problema cercetării;

Monitorizarea activităților școlarilor; conversație, întrebări;

Lucrări experimentale care vizează educația spirituală și morală a elevilor mai tineri.

Lucrarea constă din introducere, două capitole, concluzie și literatură.

Capitolul 1. Educația spirituală și morală și rolul acesteia în modelarea personalității copilului

1.1. Esența și natura moralității

Într-un scurt dicționar de filozofie, conceptul de moralitate este echivalat cu conceptul de moralitate. Morala (latina mores-mores) - norme, principii, reguli de comportament uman, precum și comportamentul uman în sine (motivele acțiunilor, rezultatele activității), sentimente, judecăți, care exprimă reglementarea normativă a relațiilor oamenilor între ei și întreg public (colectiv, clasă, oameni, societate).

IN SI. Dahl a interpretat cuvântul moralitate ca „doctrină morală, reguli pentru voință, conștiință a omului”. El credea: „Moralul este opusul trupului, carnal, spiritual, mental. Viața morală a unei persoane este mai importantă decât viața materială. „Referitor la o jumătate a vieții spirituale, opusă celei mentale, dar comparând principiul spiritual comun cu aceasta, adevărul și minciuna aparțin mintalului, binele și răul moralului. Cuminte, virtuos, bine purtat, în acord cu conștiința, cu legile adevărului, cu demnitatea unei persoane cu datoria de onest și curat cu inima cetăţean. Acesta este un om cu o morală morală, pură, impecabilă. Orice sacrificiu de sine este un act de moralitate, moralitate bună, vitejie.

De-a lungul anilor, înțelegerea moralității s-a schimbat. Ozhegov S.I. vedem: „Moralitatea este calitățile interne, spirituale care ghidează o persoană, norme etice, reguli de conduită determinate de aceste calități.”

Gânditorii din diferite secole au interpretat conceptul de moralitate în moduri diferite. Chiar și în Grecia antică, în lucrările lui Aristotel, se spunea despre o persoană morală: „O persoană de o demnitate perfectă este numită frumoasă din punct de vedere moral... La urma urmei, ei vorbesc despre frumusețea morală despre virtute: un drept, curajos, prudent și în general, care deține toate virtuțile o persoană este numită frumoasă din punct de vedere moral.”

Literatura științifică indică faptul că moralitatea a apărut în zorii dezvoltării societății. Rolul decisiv în apariția sa l-a jucat activitatea de muncă a oamenilor. Fără asistență reciprocă, fără anumite îndatoriri în legătură cu genul, o persoană nu ar putea supraviețui în lupta cu natura. Morala acționează ca un regulator al relațiilor umane. Ghidat de standarde morale, individul contribuie astfel la viața societății. La rândul său, societatea, susținând și răspândind cutare sau cutare morală, formează astfel o persoană în conformitate cu idealul ei. Spre deosebire de lege, care se ocupă și de domeniul relațiilor umane, dar bazându-se pe constrângerea din partea statului. Morala este susținută de puterea opiniei publice și este de obicei respectată în virtutea persuasiunii. În același timp, moralitatea este formalizată în diverse porunci, principii care prescriu modul în care trebuie să acționăm. Din toate acestea, putem concluziona că uneori este dificil pentru un adult să aleagă cum să acționeze într-o anumită situație fără a „lovi fața în murdărie”.

Dar ce zici de copii? Mai multe V.A. Sukhomlinsky a vorbit despre necesitatea de a se angaja în educația morală a copilului, de a preda „capacitatea de a simți o persoană”.

Sukhomlinsky credea că „fundamentul de nezdruncinat al convingerii morale se pune în copilărie și adolescența timpurie, când binele și răul, onoarea și dezonoarea, dreptatea și nedreptatea sunt accesibile înțelegerii copilului numai dacă copilul vede, face, observă sensul moral. " .

Se poate vorbi despre moralitatea unei persoane numai atunci când se comportă moral în virtutea unui impuls interior (nevoie), când propriile sale opinii și convingeri acționează ca control. Dezvoltarea unor astfel de opinii și credințe și obiceiurile de comportament corespunzătoare acestora constituie esența educației morale.

Moralitatea unei persoane este de obicei judecată după comportamentul său, dar comportamentul este un concept foarte larg și acoperă toate aspectele vieții unei persoane. Prin urmare, pentru a-și dezvălui esența morală, este necesar să evidențiem o unitate cea mai mică care să păstreze proprietățile întregului. Un act poate servi ca atare cea mai mică unitate de comportament.

Un act este înțeles ca orice acțiune sau stare a unei persoane, dar orice acțiune sau stare devine act numai dacă este considerată în legătură cu scopurile, motivele și intențiile individului care o generează. În același timp, acțiunile sau stările în sine, precum și motivele și scopurile care le dau naștere, trebuie să fie morale. Astfel, comportamentul este înțeles ca totalitatea acțiunilor unei persoane, evidențiind în același timp acțiunile externe și condiționarea internă a acțiunilor, adică motivația, experiența acestora.

Orientarea morală a unei persoane se dezvăluie nu în acțiuni individuale, ci în activitatea sa generală, care este evaluată, în primul rând, prin capacitatea unei persoane de a demonstra activ o poziție de viață. Valoarea morală a individului constă în disponibilitatea sa de a afirma idealurile etice ale societății în domeniul de activitate ales.

După analizarea acestei probleme, putem ajunge la concluzia că principalele criterii ale moralității unei persoane pot fi credințele sale, principiile morale, orientările valorice, precum și acțiunile față de persoane apropiate și necunoscute. De aici rezultă că o astfel de persoană ar trebui considerată morală, pentru care normele, regulile și cerințele moralității acționează ca propriile sale opinii și convingeri (motive), ca forme obișnuite de comportament.

Comportamentul obișnuit este format din acțiuni repetate. Permite stabil unei persoane aflate în aceleași condiții similare să acționeze întotdeauna așa cum ar trebui.

1.2.Metode și tehnici de educație spirituală și morală a elevilor mai tineri.

Motivele morale ghidează acțiunile morale ale unei persoane, o încurajează să reflecteze asupra manifestării adecvate a modului de acțiune. Pentru a obține un comportament profund conștient, rezonabil din partea elevilor, profesorul din școala primară desfășoară o activitate intenționată privind formarea motivelor și dezvoltarea lor ulterioară. În acest proces, profesorul pleacă de la cerințele sociale ale vremii. Prin urmare, motivele morale nu sunt doar baza comportamentului moral, ci și un rezultat destul de indicativ al educației.

Ideile noastre despre esența educației morale a școlarilor se schimbă nu numai sub influența noilor concepte științifice, ci și realizări în domeniul educației. Abordarea muncii educaționale care a fost larg răspândită în ultimii ani a orientat profesorii către forme verbale de transmitere a valorilor. Prin urmare, au prevalat monologuri lungi combinate cu evenimente individuale. Evident, nu este suficient abordare individuală, mizând pe experiența de viață a copilului, ținând cont de caracteristicile sale personale.

Instrumentul principal prin care profesorul dirijează și organizează activitatea copilului sunt de obicei sarcinile pe care acesta le stabilește copilului. Pentru eficacitatea lor, este necesar ca acestea să fie acceptate intern de către copil, de care depinde sensul sarcinii pentru el. Dacă nu este prevăzută motivarea sarcinilor din partea profesorului, conținutul lor intern pentru copil poate diverge brusc de conținutul lor obiectiv și de intenția profesorului, educatorului.

Cu alte cuvinte, influențele educaționale externe contribuie la formarea trăsăturilor pozitive de caracter și a calităților morale numai dacă trezesc o atitudine internă pozitivă la elevi și stimulează propria dorință de dezvoltare morală.

După cum s-a menționat deja, o persoană morală și-a format motive morale stabile care o încurajează să adopte un comportament adecvat în societate, iar formarea motivelor pentru comportamentul moral al unei persoane oferă educație morală. Pe această bază, afirmația că metodele de formare a unor astfel de motive sunt metode de educație morală poate fi considerată corectă.

Metodele tradiționale de educație morală sunt axate pe insuflarea în școlari a normelor și regulilor vieții sociale. Cu toate acestea, ei acționează adesea doar în condițiile unui control extern suficient de puternic (adulti, opinia publică, amenințarea cu pedeapsa). Un indicator important al formării calităților morale ale unei persoane este controlul intern, acțiunea căruia uneori duce la disconfort emoțional, nemulțumire față de sine dacă sunt încălcate regulile vieții sociale verificate prin experiența personală.

Controlul intern se formează datorită activității active a copilului în sfera intelectuală, motrică, emoțională, volitivă. Pregătirea de a-și subordona impulsurile ideilor și cunoștințelor despre cultura existenței umane crește stima de sine a individului, dezvoltă stima de sine. Abilitățile de control formate contribuie la dezvoltarea cu succes a calităților morale ale individului în procesul de formare și educare.

Sensul pedagogic al lucrării privind formarea spirituală și morală a personalității unui elev mai tânăr este de a-l ajuta să treacă de la abilități comportamentale elementare la un nivel superior, unde este necesară independența de luare a deciziilor și alegerea morală.

Literatura pedagogică descrie multe metode și tehnici de educație morală. Evident, ele nu vizează în mod egal formarea de motive pentru comportamentul moral. S-au acumulat atât de multe metode, și mai ales diferite versiuni de metode, încât doar ordonarea și clasificarea lor ajută la înțelegerea lor, la alegerea celor adecvate scopurilor și circumstanțelor reale. Dar fenomenele educației sunt foarte complexe și contradictorii și, prin urmare, este dificil de găsit o singură bază logică pentru clasificarea numeroaselor moduri de influență pedagogică.

Deci, de exemplu, conform rezultatelor, metodele de influență pot fi împărțite în două clase:

Influențe care creează atitudini morale, motive, relații care formează idei, concepte, idei,

Influențe care creează obiceiuri care determină un anumit tip de comportament.

Cea mai consistentă și modernă pare să fie clasificarea dezvoltată de Shchukina G.I., în care se disting următoarele grupuri de metode:

Metode de influență versatilă asupra conștiinței, sentimentelor și voinței elevilor în interesul formării opiniilor și convingerilor lor morale (metode de formare a conștiinței individului);

Metode de organizare a activităților și de formare a experienței comportamentului social;

Metode de stimulare a comportamentului și activității.

Prima etapă a educației bine organizate este cunoașterea (înțelegerea) de către elev a acelor norme și reguli de comportament care ar trebui să se formeze în procesul de creștere. Motivele sunt împărțite condiționat în motive de formare a sensului și motive de stimulare. Pentru un profesor de școală primară, o sarcină importantă este formarea unor motive semnificative. La urma urmei, este cu adevărat dificil să educi, să dezvolți orice calitate, fără a obține mai întâi o înțelegere clară a sensului acestei calități. Influențele care creează atitudini morale, motive de formare a simțurilor, relații, formează reprezentări, concepte, idei, includ metode care au primit denumirea generală de metode de formare a conștiinței personalității.

Metodele acestui grup sunt, de asemenea, foarte importante pentru finalizarea cu succes a următoarei etape importante a procesului educațional - formarea sentimentelor, experiența emoțională a comportamentului cerut. Dacă elevii rămân indiferenți față de impactul pedagogic, atunci, după cum știți, procesul se dezvoltă lent și rareori atinge scopul propus. Sentimentele profunde se nasc atunci când ideea realizată de școlari este îmbrăcată în imagini luminoase, incitante.

În manualele din anii precedenți, metodele acestui grup au fost numite mai scurt și mai expresiv - metode de persuasiune, deoarece scopul lor principal este formarea de convingeri stabile. Nu cunoștințele, ci credințele stimulează acțiunile școlarilor, prin urmare, nu atât conceptele și judecățile, cât încrederea morală în necesitatea socială și utilitatea personală a unui anumit tip de comportament ar trebui să se formeze în stadiul de dezvoltare a conștiinței. Metodele își ating scopul atunci când elevii și-au format dorința de a se angaja activ în activitățile prevăzute de conținutul educației.

Persuasiunea în procesul educațional se realizează prin folosirea diverselor tehnici și metode: citirea și analiza pildelor, fabulelor, povestirilor edificatoare; conversații etice, clarificări, sugestii, dispute, exemplu.

Fiecare dintre metode are propriile sale specificități și domeniul de aplicare. În ciuda simplității lor aparente, toate metodele acestui grup, fără excepție, necesită calificări pedagogice înalte. Luați în considerare cele mai complexe în ceea ce privește conținutul și metodele de aplicare a influenței verbale și emoționale: povestirea, explicația, conversația etică și metoda influenței vizual-practice - un exemplu.

În clasele elementare, se folosește adesea o poveste pe o temă etică. Aceasta este o prezentare emoțională vie a unor fapte și evenimente specifice care au un conținut moral. Influențând sentimentele, povestea îi ajută pe elevi să înțeleagă și să asimileze sensul aprecierilor morale și al normelor de comportament. O poveste bună nu numai că dezvăluie conținutul conceptelor morale, dar îi determină și pe școlari să aibă o atitudine pozitivă față de acțiunile care respectă standardele morale și influențează comportamentul.

O poveste etică are mai multe funcții:

servesc ca sursă de cunoaștere

îmbogăți experiența morală a individului cu experiența altor oameni,

servi ca o modalitate de a folosi un exemplu pozitiv în educație.

Condițiile pentru eficacitatea povestirii etice includ următoarele:

Povestea trebuie să se potrivească experiență socialăşcolari. În clasele inferioare, este scurt, emoționant, accesibil și corespunde experiențelor copiilor.

Povestea este însoțită de ilustrații, care pot fi picturi, fotografii artistice, produse ale meșterilor populari. Un acompaniament muzical bine ales îi sporește percepția.

Cadrul este de mare importanță pentru percepția unei povești etice. Impactul emoțional al mediului ar trebui să corespundă ideii și conținutului poveștii.

Povestea face impresia corectă doar atunci când este realizată profesional. Un povestitor inept, care nu poate conta pe succes.

Povestea trebuie să fie trăită de ascultători. Trebuie avut grijă ca impresiile din acesta să rămână cât mai lung posibil. Adesea, valoarea educațională a unei povești etice este mult redusă doar pentru că imediat după ea copiii trec la o chestiune complet diferită atât ca conținut, cât și ca dispoziție, de exemplu, la o competiție sportivă.

Explicația este o metodă de influență emoțională și verbală asupra elevilor. O caracteristică importantă care distinge explicația de explicație și poveste este orientarea impactului asupra unui anumit grup sau individ. Aplicarea acestei metode se bazează pe cunoașterea caracteristicilor clasei și calitati personale membrii echipei. Pentru elevii mai tineri se folosesc tehnici elementare și mijloace de explicație: „Trebuie să faci asta”, „Toată lumea face asta”, etc.

Explicația este folosită doar acolo și numai atunci când elevul are nevoie într-adevăr să explice ceva, să raporteze despre noi prevederi morale, influențându-i într-un fel sau altul conștiința și sentimentele. Dar clarificări nu sunt necesare atunci când vine vorba de norme simple și evidente de comportament în școală și societate: nu poți tăia și picta un birou, nu poți fi nepoliticos, scuipat etc. Aici sunt necesare cerințe categorice. Explicația se aplică:

a) să formeze sau să consolideze o nouă calitate morală sau formă de comportament;

b) să dezvolte atitudinea corectă a elevilor față de un anumit act care a fost deja săvârșit.

In practica educația școlară explicația se bazează pe sugestie. Se caracterizează printr-o percepție necritică de către student a influenței pedagogice. Sugestia, pătrunzând imperceptibil în psihic, acționează asupra personalității în ansamblu, creând atitudini și motive pentru comportament. Studenții mai tineri sunt deosebit de sugestivi. Profesorul, bazându-se pe această specificitate a psihicului, trebuie să folosească sugestia în cazurile în care elevul trebuie să accepte anumite atitudini. Sugestia este folosită pentru a spori impactul altor metode de educație.

Trebuie remarcat faptul că, în cazul unei aplicații necalificate, o poveste, o explicație, o sugestie poate lua forma unei notații. Ea, după cum știți, nu atinge niciodată scopul, ci mai degrabă provoacă opoziție în rândul elevilor, o dorință de a acționa în ciuda. Notația nu devine o formă de persuasiune.

Conversația etică este utilizată pe scară largă în lucrul cu studenți de diferite grupe de vârstă. În literatura pedagogică, ea este considerată atât ca o metodă de atragere a elevilor pentru a discuta, analiza acțiuni și a dezvolta aprecieri morale, cât și ca o formă de explicare școlarilor a principiilor moralității și înțelegerii lor, cât și ca mijloc de formare a unui sistem de ideile și conceptele morale, care la rândul lor acționează ca bază pentru formarea vederilor și credințelor morale.

Conversația etică este o metodă de discuție sistematică și consecventă a cunoștințelor, care implică participarea ambelor părți - educatorul și elevii. Profesorul ascultă și ține cont de opiniile și punctele de vedere ale interlocutorilor săi, își construiește relația cu aceștia pe principiile egalității și cooperării. O conversație etică se numește deoarece subiectul ei devine cel mai adesea probleme morale, morale, etice. Scopul unei conversații etice este aprofundarea, consolidarea conceptelor morale, generalizarea și consolidarea cunoștințelor, formarea unui sistem de opinii și credințe morale.

Conversația etică este o metodă de implicare a elevilor în dezvoltarea evaluărilor și judecăților corecte asupra tuturor problemelor care îi privesc. Discutând situații, acțiuni specifice, copiii își înțeleg mai ușor esența și sensul.

Particularitatea conducerii conversațiilor etice în clasele elementare este că acestea pot include dramatizări, citirea fragmentelor din opere de artă, recitarea, dar, în același timp, nu trebuie să uităm că un schimb viu de opinii și dialog ar trebui să prevaleze într-o conversație etică. După implementarea sa, profesorul clasei trebuie să efectueze lucrări de aprofundare a conceptelor morale identificate, a normelor de comportament, organizarea activităților practice ale copiilor.

Eficacitatea unei conversații etice depinde de respectarea unui număr de condiții importante:

Conversația ar trebui să fie problematică. Profesorul ar trebui să stimuleze întrebări non-standard, să-i ajute pe elevi să găsească singuri răspunsuri la ele.

O conversație etică nu trebuie lăsată să se dezvolte conform unui scenariu prestabilit cu memorarea răspunsurilor gata făcute sau solicitate de adulți. Copiii trebuie să respecte opiniile celorlalți, să dezvolte cu răbdare și în mod rezonabil punctul de vedere corect.

De asemenea, este imposibil să permiteți conversației să se transforme într-o prelegere: educatorul vorbește, elevii ascultă. Doar opiniile și îndoielile exprimate cu sinceritate permit educatorului să dirijeze conversația astfel încât copiii înșiși să ajungă la o înțelegere corectă a esenței problemei în discuție. Succesul depinde de cât de caldă va fi natura conversației, dacă elevii își vor dezvălui sufletul în ea.

Materialul pentru conversație ar trebui să fie aproape de experiența emoțională a elevilor. Numai atunci când te bazezi pe experiența reală, conversațiile pe subiecte abstracte pot avea succes.

În timpul conversației, este important să identifici și să compari toate punctele de vedere. Opinia nimănui nu poate fi ignorată, este importantă din toate punctele de vedere - obiectivitate, corectitudine, cultură de comunicare.

Conducerea adecvată a conversației etice este de a ajuta elevii să ajungă în mod independent la concluzia corectă. Pentru a face acest lucru, educatorul trebuie să fie capabil să privească evenimentele sau acțiunile prin ochii elevului, să înțeleagă poziția lui și sentimentele asociate cu aceasta.

În școala elementară, conversația etică are o structură simplă. Aici este de preferat calea inductivă: de la analiza faptelor specifice, evaluarea lor până la generalizare și concluzie independentă.

Un exemplu este o metodă educațională de o putere excepțională. Efectul său se bazează pe un model binecunoscut: fenomenele percepute de vedere se întipăresc rapid și ușor în minte, deoarece nu necesită nici decodare, nici recodare, de care are nevoie orice efect de vorbire. Exemplul funcționează la nivelul primului sistem de semnal, iar cuvântul - al doilea. Un exemplu oferă modele specifice și astfel formează activ conștiința, sentimentele, credințele, activează activitatea. Când vorbesc despre un exemplu, se referă, în primul rând, la exemplul de a trăi oameni concreti - părinți, educatori, prieteni. Dar exemplul eroilor din cărți, filme, personaje istorice, oameni de știință remarcabili are și o mare putere educațională.

Baza psihologică a exemplului este imitația. Datorită acesteia, oamenii dobândesc experiență socială și morală. Nu întotdeauna imitația are un caracter direct, adesea o observăm într-o formă indirectă - acesta nu este un proces mecanic, nu este un transfer automat de trăsături, calități, experiență a unei anumite personalități, nu o simplă repetiție și reflecție. Imitația este activitatea individului. Uneori este foarte greu de determinat linia unde se termină imitația și începe creativitatea. Adesea, creativitatea se manifestă într-o imitație specială, deosebită.

Elevii mai tineri îi imită pe cei care le fac cea mai puternică impresie. Potrivit psihologilor, simpatia invariabilă a studenților mai tineri este cauzată de oameni curajoși, voinici, plini de resurse, care posedă o mare forță fizică, o siluetă zveltă, un mod plăcut de a comunica și trăsături regulate. Atunci când alegeți exemple morale, ținând cont de aceste modele de percepție a unei persoane, trebuie să vă asigurați că purtătorii de principii bune sunt plăcute și atractive, iar purtătorii de vicii provoacă ostilitate. În absența unei astfel de conformări, sunt necesare măsuri speciale pentru a le asigura. Se cuvine să înzestrăm un personaj extrem de moral, dar lipsit de compasiune, ocazional, cu caracteristici și aprecieri care slăbesc sentimentul de ostilitate provocat de el și să putem dezamăgi un „erou” vicios, dar iubit de copii în mod inteligibil și convingător. La fel de important este prevenirea posibilelor cazuri de apariție a idealurilor pasiv-contemplative. Ele servesc nu atât ca un stimul pentru acțiune, cât un obiect de admirație, de visare fără rezultat.

Viața oferă nu numai exemple pozitive, ci și negative. Nu este doar de dorit, ci și necesar să atragem atenția școlarilor asupra negativului din viața și comportamentul oamenilor, să analizăm consecințele acțiunilor greșite, să tragem concluziile corecte. Un exemplu negativ dat la timp locului ajută la ținerea elevului de actul greșit, formează conceptul de imoralitate.

În mod firesc, educația depinde și de exemplul personal al educatorului, de comportamentul acestuia, de atitudinea față de elevi, de viziunea asupra lumii, de calitățile de afaceri, de autoritate. Se știe că pentru majoritatea școlarilor juniori autoritatea profesorului este absolută, ei sunt gata să-l imite în toate. Dar puterea exemplului pozitiv al unui mentor crește atunci când acesta acționează sistematic și consecvent cu personalitatea sa, cu autoritatea sa. În plus, puterea impactului pozitiv al profesorului va crește chiar și atunci când elevii sunt convinși că nu există discrepanțe între cuvântul și fapta lui, el tratează pe toată lumea uniform și cu amabilitate.

Literatura pedagogică descrie și o astfel de metodă de formare a conștiinței individului ca pe o dispută. Este o dezbatere aprinsă pe o anumită temă care îi entuziasmează pe elevi. Disputele sunt valoroase prin faptul că convingerile și motivele sunt dezvoltate în ciocnirea și compararea diferitelor puncte de vedere. Această metodă este complexă, folosită mai ales în liceu și gimnaziu. În școala elementară, poate fi folosit ca tehnică, de exemplu, în conversația etică.

De remarcat că în condițiile reale ale procesului pedagogic, metodele de educație acționează într-o unitate complexă și contradictorie. Ceea ce este decisiv aici nu este logica mijloacelor individuale „izolate”, ci sistemul lor armonios organizat. Desigur, într-o anumită etapă a procesului educațional, cutare sau cutare metodă poate fi folosită într-o formă mai mult sau mai puțin izolată. Dar fără întărirea adecvată prin alte metode, fără interacțiune cu acestea, își pierde scopul, încetinește mișcarea procesului educațional către scopul propus.

capitolul 2

2.1 Metode de lucru pedagogic privind formarea calităților spirituale și morale la copiii de vârstă școlară primară

Problema educației spirituale și morale a copiilor este una dintre problemele cheie cu care se confruntă fiecare părinte, societate și statul în ansamblu. În societate s-a dezvoltat o situație negativă în materie de educație spirituală și morală a tinerei generații. Motivele caracteristice ale acestei situații au fost: lipsa unor linii directoare clare pozitive de viață pentru tânăra generație, o deteriorare bruscă a situației morale în societate, o scădere a activității culturale și de agrement cu copiii și tinerii; o scădere bruscă a aptitudinii fizice a tinerilor, înlocuirea educației fizice și îngrijirea sănătății dezvoltarea fizică copii

Din țara copilăriei în care mergem cu toții viata minunata pline de bucurie și suferință, momente de fericire și tristețe. Capacitatea de a se bucura de viață și capacitatea de a îndura cu curaj dificultățile sunt stabilite în copilăria timpurie. Copiii sunt sensibili și receptivi la tot ceea ce îi înconjoară și au nevoie să realizeze multe. Pentru a deveni amabil cu oamenii, trebuie să înveți să-i înțelegi pe ceilalți, să arăți simpatie, să-și recunoști cu sinceritate greșelile, să fii harnic, să te minunezi de frumusețea naturii înconjurătoare și să o tratezi cu grijă. Desigur, este dificil să enumerați toate calitățile morale ale unei persoane în societatea viitoare, dar principalul lucru este că aceste calități ar trebui stabilite astăzi. Uită-te la desenele copiilor. Există întotdeauna un soare portocaliu mare, cer albastru-albastru, iarbă densă verde. Percepție uimitoare asupra lumii la copiii noștri!

Profesorii noștri, studiind tot ce a fost dezvoltat înainte și după revoluție, încearcă să educe un suflet sănătos din punct de vedere fizic, plin de energie spirituală, o personalitate dezvoltată intelectual. Programe de creare a curriculumului și dezvoltarea lecțiilor utilizate în școală, activitati extracuriculare sunt de o valoare deosebită, deoarece conțin granule de experiență a profesorilor în modelarea interesului elevilor pentru adevăratele valori ale țării lor natale.

Semnificația și conștientizarea „imaginei - I” morale a elevilor de clasa a II-a - clasa a IV-a în afirmațiile-autodefinițiile lor („bun - nu foarte bine") nu diferă semnificativ. Caracteristicile naționalității și apartenența civică sunt de puțină importanță pentru studenții mai tineri. Micromediul școlar nu corectează în mod adecvat dezvoltarea conștientă a normelor morale de către copii, inclusiv relațiile cu semenii (doar 6% dintre absolvenți au remarcat acest sens al vieții școlare: „fii bun, prețuiește prietenia”, „nu trebuie să jignești pe cei mici” ). Influența educației școlare asupra alegerii modelelor morale slăbește: profesorii, eroii literari, compatrioții celebri în istorie încetează să mai acționeze ca modele. În special, 9% dintre școlari se străduiesc să fie ca un profesor în viață, iar 4% - ca eroii literari (băieții sunt atrași în principal de eroi epici, iar fetele de prințese-zâne). Dar pentru 40% dintre absolvenții de școală primară, cântăreții pop, modelele de modă, eroii filmelor de acțiune străină devin idoli: „Vreau să fiu ca Sasha Bely”. Doar la 14% dintre copii imaginea vieții lor viitoare în legătură cu stăpânirea unei anumite profesii include semnificațiile dezinteresat a aduce bine celorlalți, slujind societatea. Mercantilizarea orientărilor de viață este urmărită clar: „Vreau să fiu bancher, pentru că este bogat și are o slujbă bună”.

În ideile copiilor despre principalele valori umane, valorile spirituale sunt înlocuite cu cele materiale și, în consecință, printre dorințele copiilor, mintea îngustă, predomină „hrana și îmbrăcămintea” în natură. În evaluările asupra mediului, 1,2% dintre elevii din prima etapă își manifestă opiniile religioase. Doar 3% dintre copii exprimă în judecățile lor o atitudine valorică față de Patria Mamă, țara lor natală. În același timp, apar manifestări ale unei atitudini negative față de Patria lor („Vreau să plec să locuiesc în Germania”).

În educația morală a elevilor de școală primară, formarea relațiilor umane între copii, educarea sentimentelor morale efective în ei este foarte relevantă.

În acest sens, la școală se desfășoară multe activități diferite cu copiii: conversații pe teme etice, lectură fictiune, discuție despre acțiunile pozitive și negative ale copiilor. Totuși, pentru ca întreg acest sistem de măsuri educaționale să fie eficient, este necesar ca fiecare influență a profesorului să aibă puterea formativă.

Un mecanism important care asigură intrarea cu succes a copilului în viața școlară este pregătirea psihologică, care include un anumit nivel de dezvoltare intelectuală și personală a copilului, inclusiv componentele comunicative ale pregătirii școlare.

O condiție necesară pentru formarea sferei morale a copilului este organizarea activităților comune ale copiilor, care contribuie la dezvoltarea comunicării și a relațiilor dintre copii între ei, în procesul cărora copilul învață experiența socio-istorică, primește idei despre o altă persoană și despre sine, despre abilitățile și abilitățile sale.

Procesul educațional este planificat și construit în interrelația dintre domeniile spiritual și laic, iar activitățile extrașcolare sunt o continuare logică a muncii începute în lecție. Direcția de conducere este educația spirituală, iar la elaborarea planurilor, conținutul munca educațională se tine cont de varsta elevilor, se traseaza succesiunea in dezvoltarea personalitatii copilului.

Educația patriotică face parte din educația spirituală. Orele de clasă, vacanțele dedicate „Zilei Victoriei”, serile literare, „Zilele spiritualității și culturii” sugerează întâlniri cu oameni interesanți.

Vacanțele se pot ține la școală:

septembrie (Ziua Cunoașterii);

Octombrie (Inițierea în clasa I);

noiembrie (Zilele spiritualității și culturii);

decembrie (lecturi de Bobotează);

ianuarie (Crăciun);

februarie (Săptămâna cântecului patriotic);

martie (Săptămâna Copilului);

aprilie (Paște);

mai (Ziua scrierii slave).

Pe tablă există un desen care înfățișează o bufniță - un simbol al înțelepciunii. La ea sunt atașate bucăți de hârtie multicolore, pe spatele cărora sunt scrise răspunsurile corecte la întrebări, iar întrebările în sine sunt atașate în jurul bufniței în plicuri de aceleași culori. Întrebările sunt date sub forma unor situații la care băieții, după ce s-au gândit, ar trebui să răspundă colectiv. Există șapte plicuri, sunt aranjate în ordinea culorii curcubeului - un simbol al bucuriei, fericirii copiilor.

Elevii stau la mese în grupuri mici și convin asupra cine va fi căpitanul echipei. La rândul lor, căpitanii merg la tablă, iau unul dintre plicuri și citesc întrebarea-situație întregii clase. Băieții găsesc răspunsul împreună. Căpitanii sunt primii care își exprimă punctul de vedere, iar apoi restul băieților adaugă sau corectează. Plicurile conțin sarcini de următorul tip:

Rezemat de un băț, merge un bătrân. Se oprește să se odihnească. Și rătăcește din nou. Băieții care îl priveau au început să-i imite mersul, s-au cocoșat, abia mișcându-și picioarele - băieții râd veseli.

Ce poți spune despre acești băieți?

Autobuzul este aglomerat, toată lumea se întoarce acasă de la serviciu. Olya ocupă locul liber și se uită zâmbind la cei care stau în picioare.

Cum ar fi trebuit să se comporte Olya?

După ce băieții își exprimă părerea, dau exemplele, iau o foaie de hârtie cu răspunsul, care este atașată bufniței și citesc „opinia” bufniței.

Într-unul dintre plicuri erau trei întrebări deodată - asta însemna un turneu blitz. Într-un alt plic era o comandă - să ținem o pauză muzicală, pe care am petrecut-o cu plăcere dansând un vals (băieții au invitat fetele).

Și la sfârșitul testului, a fost citit un articol de L. N. Tolstoi „Conversații cu copiii pe teme morale”.

Această formă de exploatare a diversificat tradiționalul ceas mistoși a provocat activitate chiar și la băieții pasivi.

În mod tradițional, se țin adunări cu părinți, elevi, concursuri „Tata, mama și eu suntem o familie prietenoasă”.

Este interesant să organizezi săptămâni de subiecte cu rezumate: și acestea sunt concerte, olimpiade, conferințe științifice și practice și plăcinte.

Începuturi amuzante, competiții, jocuri și doar plimbări aer proaspat oferiți o asistență neprețuită în vindecarea nu numai a corpului, ci și a sufletului. Analizând lucrările de istorie naturală, dezvoltarea vorbirii orale și scrise în lecțiile de lectură și limba rusă, i.e. predarea disciplinelor de bază, a ajuns la concluzia că elevii știu puțin despre mica lor patrie, pământul natal, nu sunt suficient de familiarizați cu trecutul și prezentul ei. Dar chiar și cantitatea mică de material disponibilă este abstractă. Lipsa de specificitate duce la dificultatea de percepere și înțelegere a acestui material. Pentru a spori interesul cognitiv pentru istoria regiunii, trecutul, prezentul și viitorul acesteia, față de natura pământului natal, este necesar să ne întoarcem la analiza acestei probleme și la căutarea modalităților de rezolvare a acesteia.

De ce să studiezi zona ta? Ce sa studiezi? Cum să predați materiale de istorie locală?

Nu mai puțin decât piatră de hotar munca la istoria locală este o activitate educațională intenționată în afara clasei și în afara școlii. De mare importanță este legătura cu mediul social (părinții, instituțiile orașului care pot ajuta la dezvoltarea mediului social, cultural, natural al pământului natal). O astfel de organizare a muncii de istorie locală contribuie la conștientizarea locului cuiva în lumea din jur („Eu sunt orașul meu”), („Eu sunt orașul meu, regiunea mea, patria mea”). Nu permite alunecarea în poziția de localism atunci când studiem regiunea și contribuie în același timp la formarea cetățeniei.

De ce să-ți studiezi regiunea în școala elementară? Să ne oprim asupra acestui lucru mai detaliat. În școala elementară sunt puse bazele interesului cognitiv în studiul orașului ca microclimatul care înconjoară copilul și se creează condițiile pentru formarea sentimentelor morale. Copilul, la un nivel accesibil lui, realizează importanța și valoarea microclimatului din jur pentru el personal; într-un mediu familiar, descoperă laturi noi, învață să interacționeze cu el în mod competent etc.

Istoria locală implică un studiu cuprinzător al pământului natal. Un domeniu larg de activitate este studiul disciplinei „științe naturale”. Aici, este necesară sistematizarea și extinderea ideilor elevilor despre regiunea lor, condițiile și resursele naturale, despre trăsăturile interacțiunii dintre om și natură. Direcțiile principale sunt structura geologică, condițiile climatice, flora și fauna... Dându-și seama că doar pe baza cunoștințelor elevii se pot convinge de necesitatea îngrijirii naturii, se aleg diverse forme și metode de cunoaștere: excursii, conversații. , munca creativă, întâlniri cu oameni diferite profesii etc.

Părinții moderni sunt deja obișnuiți cu iresponsabilitatea personală pe care am fost crescuți în ultimele decenii.

Dar nu puteți da acordul pentru această lucrare distructivă. Pentru a face acest lucru, trebuie să ne creăm propriile instituții de învățământ, să facem totul pentru a ajuta oamenii, și mai ales copiii, să vină la Dumnezeu pentru a se stabili pe singura temelie adevărată.

Ortodoxia nu este un sistem, este o viață de iubire. Și creșterea noastră este ortodoxă doar atunci când începem să o facem în dragoste. Aici vorbim nu numai despre Ortodoxie, ci și despre alte religii, pentru că toate poartă și oferă oamenilor orientări valorice umane.

O mamă și o soție evlavioasă, iubitoare, duioasă, fermă și răbdătoare în adversitatea vieții, un sprijin pentru familie și patrie - acesta este atât idealul unei rusoaice, cât și istoria noastră, aceasta este durerea, anxietatea și grija zilelor noastre . Cum să crești o fată așa? Desigur, acest lucru este de neconceput fără restaurarea memoriei istorice, renașterea limbii ruse traditie nationala. La sfârșitul fiecărui an universitar, profesorii rezumă dacă a fost interesant pentru copii să trăiască la școală. Pentru a face acest lucru, copiilor li sa dat un chestionar. Prima întrebare a fost: „Care dintre activitățile noastre comune vi s-au părut interesante și cele mai memorabile? Băieții au enumerat o mulțime de evenimente desfășurate în cursul anului, iar acei băieți care au venit din nou au scris: „Am învățat că nu te poți plictisi la școală, ci trăiești interesant și distractiv”. La întrebarea „Ce te-au învățat faptele noastre?” copiii au scris că au învățat să-și iubească patria, orașul, au învățat să protejeze natura, să muncească conștiincios, au învățat valoarea onestității și bunăvoinței, politeței, au învățat să se ajute reciproc și să nu lase un tovarăș în necaz.

Observațiile au arătat că băieții au dezvoltat relații de tovarăș, sunt capabili să fie de acord rapid, rareori se ceartă, deși se ceartă pe probleme de afaceri. Ei îndeplinesc împreună misiunea generală, văd cine are nevoie de ajutor, se ajută activ unul pe celălalt, se supun șefului și conducătorilor. Grupurile de copii trăiesc în funcție de lecții bune maniere Este foarte important să educi în copii bunătatea, generozitatea sufletească, încrederea în sine, capacitatea de a se bucura de lumea din jurul lor. Acest lucru îi va pregăti pe copii să intre în viața de „adult”, cu normele și cerințele ei, să le insufle o percepție optimistă asupra vieții, să-i facă colectivişti care se străduiesc să ne facă pământul și mai bun.

Educația de înaltă calitate este, în primul rând, formarea unei persoane, găsirea pe sine, imaginea sa, individualitatea unică, spiritualitatea și creativitatea. A educa calitativ o persoană înseamnă a-l ajuta să trăiască în pace și armonie cu oamenii, natura, cultura, civilizația.

2.2.Diagnoza nivelului de educație spirituală și morală a elevilor mai tineri

Pentru a identifica nivelul de dezvoltare a calităților spirituale și morale la școlari juniori, a fost necesar să se afle structura categorială a moralității.

Prin urmare, chiar la începutul lucrării, a fost necesar să se răspundă la întrebarea: ce categorii din conștiința morală sunt de bază? La Platon, Socrate, Aristotel găsim categorii precum binele, răul, înțelepciunea, curajul, moderația, dreptatea, fericirea, prietenia.În Evul Mediu, apare conceptul de „milă” într-o epocă istorică ulterioară – „datorie” ( I. Kant), „vinovăție” (Hegel). Astfel, au fost identificate 10 categorii.

Apoi le-am rugat elevilor mai mici să explice cum înțeleg cuvintele care le-au fost prezentate. Dintre respondenți au fost 24 de elevi de clasa I (11 fete și 13 băieți), Sondajul a fost realizat individual.

Statistica răspunsurilor elevilor de clasa I este prezentată în tab. 1. 8 persoane au explicat toate conceptele (4 fete și 4 băieți), 3 persoane (1 fată și 2 băieți) au refuzat să o facă.

Așadar, a fost cel mai ușor pentru elevii de clasa întâi să explice ce sunt „prietenia”, „răul”, „binele”, „datoria” și, mai dificil, „mila”, „înțelepciunea”.

Dezvăluind sensul categoriei „prietenie”, copiii au spus că este „oamenii sunt prieteni unii cu alții”. Foarte rar, răspunsurile au inclus manifestări specifice de prietenie, cum ar fi „nu se ceartă niciodată, se respectă”, „se înțeleg”, „se ajută”, „când copiii nu se luptă și nu se joacă împreună”. Adesea, elevii au dat doar o evaluare emoțională: „asta e bine”, „asta este distractiv”.

În interpretarea răului se pot distinge trei grupuri de răspunsuri. Primul, cel mai numeros, este asociat cu acțiunea - „acesta este atunci când bat”, „când ucid”, „când o persoană face ceva rău”, „când toată lumea se luptă”. Al doilea grup de răspunsuri este legat de caracteristicile altei persoane („aceasta este o persoană rea”) sau de sine („acesta sunt eu când sunt rău”). Al treilea grup prezintă din nou doar o evaluare emoțională a fenomenului: „asta e rău”.

Bine în viziunea respondenților - „când fac fapte bune”, „ajuți pe toți”, „operi pe toți”, „când nu se luptă”, „când cedezi tuturor”, „când ești drăguț". În același timp, există diferențe semnificative în răspunsurile fetelor și băieților. Pentru cei dintâi, bunătatea este asociată în primul rând cu ajutorul („acest este atunci când o persoană vrea să ajute în necazuri”, „acesta este atunci când ajută”), pentru al doilea - cu absența conflictelor externe („acesta este atunci când nimeni nu lupte”, „nimeni nu este jignit”). Unii elevi de clasa întâi au inclus „binele” în dihotomia: „binele este atunci când nu există rău”. Nu au existat răspunsuri legate doar de evaluarea emoțională a categoriei prezentate.

Statistica răspunsurilor elevilor de clasa I este prezentată în tab. unu.

Tabelul 1

Concepte explicat neexplicat
fetelor băieți fetelor băieți
Cant. % Cant. % Cant. % Cant. %
1. Fericire 9 67,7 10 72 1 32,3 3 27,9
2. Libertatea 4 77,4 7 86 7 22,6 4 13,95
3. Înțelepciunea 9 35,5 9 58,1 2 64,5 4 41,9
4. Curaj 11 54,8 10 53,5 1 45,2 3 46,5
5. Moderare 10 32,3 5 11,6 5 67,7 4 88,4
6.dreptatea 10 61,3 8 65,1 2 38,7 2 34,9
7 Prietenie 10 96,8 11 95,3 1 3,2 2 4,7
8. Bun venit 11 93,5 13 79,1 0 6,5 0 20,9
9. Răul 11 90,3 10 88,4 1 9,7 3 11,6
10. Mila 5 22,6 4 37,2 8 77,4 8 62,8
11. Datorie 1 67,7 3 76,7 10 32,3 10 23,3
12. Vin 5 48,4 13 69,8 6 51,6 0 30,2

2.3. Lucrați la educația spirituală și morală în școala elementară

În legătură cu datele cercetării, am ajuns la concluzia că se impune realizarea unui program care să vizeze educarea calităților spirituale și morale ale elevilor mai mici, care să poată fi urmărit pe toată durata educației copilului din ciclul primar.

Programe de educație spirituală și morală din clasa I până la a IV-a

Clasa I

forma de comunicare.

1.Cuvânt bun că este o zi senină.

2. Dacă ești politicos,

3. Când mergi pe stradă.

4. Cunoaște-te pe tine însuți.

5. Ofensa cuiva nu ne promite fericire.

Relațiile cu mediul.

1. Călătorie într-un basm.

2-Pot fi un magician.

3. Afacerile mici sunt mai bune decât lenevia mare.

4. Colțul preferat al pământului natal.

5. Fiecare națiune are proprii ei eroi.

6. Vom aduna un mare dans rotund.

7. Îmi iubesc mama dragă.

8. Felicitări mamelor noastre: o vacanță colectivă.

9. Iubește toate ființele vii.

Relațiile în echipă.

1. Dacă există o singură bucurie pentru toți.

2. Clasa mea sunt prietenii mei.

3. Un iubit de sine nu este iubit de nimeni.

4. Hai să ne jucăm și să ne gândim.

5.0 prietenie între băieți și fete.

6. Călătorie în lumea gândurilor înțelepte.

7. Bunătatea este ca soarele (lecția finală).

clasa a II-a.

forma de comunicare.

1. Dacă cânți cântece, e mai distractiv cu ele.

2. Este mai distractiv să trăiești în această lume cu bunătate.

3. Fă bine - fă-te fericit.

5. Un cadou pentru echipa.

6. Afaceri - timp, distracție - o oră.

7. Ce nu-ți place la alții, tu însuți

nu.

Relațiile cu ceilalți.

1. Dă bucurie altuia.

2.0t care depinde de starea de spirit.

3. Nu te sfii cu bunătatea ta.

4. Casa mea este familia mea.

5. La serviciu, o persoană devine mai frumoasă

6. Totul în lume sunt copiii soarelui.

7. Felicitări mamelor noastre.

8. Cu adulți și semeni.

9. Apreciază încrederea celorlalți.

Relațiile în echipă.

1. Este bine că suntem cu toții adunați aici astăzi.

3. General și special pentru băieți și fete.

4. Ar vorbi cineva cu mine.

5. Un cadou pentru echipă (activitate colectivă generală).

6. Realizarea unui ziar (lecția finală).

clasa a 3-a.

forma de comunicare.

1. Salutare tuturor.

2. Să avem grijă unii de alții.

3. Suntem prieteni cu cuvinte amabile.

4. Iubim faptele bune.

5. Dă profesorului o faptă și o vorbă bună.

6. Știm să comunicăm.

7. Toată lumea este interesantă.

8. Un cadou pentru echipă (activitate colectivă).

Relatii umane.

1. Sufletul este creația noastră.

2. Deschide ușile magice ale bunătății și încrederii.

3. Cântecele bune duc la bine.

4-Uită-te la tine - compară-te cu ceilalți.

5. Ajută-mă să mă înțeleg.

6.0 real și fals.

7. Căldura casei tale.

8. Felicitări mamelor noastre.

9. Flori, flori - au sufletul Patriei.

10. Când soarele îți zâmbește (sărbătoare cântec).

Relațiile în echipă.

1. A fi o echipă.

2. Echipa începe cu mine.

3. Un cadou pentru echipa.

4. Sfaturi secrete pentru băieți și fete.

5-Spune-ți.

6. Așa că au devenit mai buni și mai deștepți.

7. Dedicat școlii (sărbătoarea finală).

Atelier de folclor ca una dintre căile de dezvoltare personală

Creșterea este hrănirea sufletului și a inimii copilului cu sublim, nobil, frumos. Educație - sculptură, crearea unei imagini. În consecință, procesul educațional este de a crea o imagine hrănind sufletul cu frumusețe.

Adevărata sursă a frumuseții este cultura națională.

Din nefericire, originile naționalului se secă ​​acolo unde nu se cântă cântece populare, nu se povestesc basme, unde riturile și obiceiurile din trecut sunt lăsate în uitare. Avem nevoie de sărbători, de evenimente care să ne permită să ne înțelegem, să găsim și să ne amintim ceea ce ne unește pe toți și ne face un popor.

În căutarea modalităților de actualizare a conținutului procesului de învățământ, profesorii școlii noastre au ajuns la decizia de a construi munca extrașcolară din prima etapă ca o cunoaștere a elevilor cu tradițiile culturii populare.

Cultura populară este întruchipată în forme accesibile elevilor mai tineri: jocuri, cântece, basme, ghicitori. Această lume este foarte luminoasă și expresivă și, prin urmare, este interesantă pentru copii. De asemenea, atrage faptul că subiectul de studiu îi permite copilului să devină un participant activ la joc. Copiii se pot încerca singuri în diferite roluri și activități. Cânt, dans, meșteșuguri, participarea la spectacole de teatru, rezolvarea ghicitorilor - toate aceste oportunități sunt oferite de studiul culturii populare, contribuind astfel la dezvoltarea cuprinzătoare a personalității copilului.

Studiul tradițiilor culturii populare ruse în școala noastră se realizează sub forma unui atelier de folclor creativ.

Atelierul este nouă cale organizarea activităților studenților. Constă dintr-o serie de sarcini, jocuri care direcționează munca, creativitatea copiilor în direcția corectă, dar în cadrul fiecărei sarcini, elevii sunt absolut liberi să se joace.

Scopul atelierului de creație este de a introduce copiii în lumea culturii populare ruse, de a promova acceptarea lor a valorilor morale ale poporului rus (unitatea omului și a naturii, dragostea pentru pământ natal, milă, sârguință).

Programul atelierului de creație este conceput pentru 4 ani. În acest timp, copiii ajung să cunoască cum au înțeles strămoșii noștri lumea din jurul lor și locul lor în această lume.

Clasa I. „Pornirea cazului” este o etapă propedeutică.

Programul din acest an introduce copilul în gama de probleme care vor fi discutate în următorii trei ani: omul și natura; persoana si familia; omul și pământul natal.

In centrul atentiei

Ghicitori, versuri de copii, răsucitori de limbi,

dansuri rotunde,

păpuși populare,

Sărbători,

Jocuri de afara.

clasa a II-a. „Cu entuziasm rusesc pe întinderile rusești”. Cunoștință cu

Glume și fabule,

Dansează cântece și refrene

cântare,

instrumente populare,

Calendar și sărbători rituale.

clasa a 3-a. „Sărbătorirea sărbătorilor, celebrarea sărbătorilor”. Subiecte de studiu:

Proverbe și zicători,

Chastushki,

Cântece lirice și istorice,

Cântarea la instrumente de zgomot (organizarea ansamblului),

sărbători rituale. clasa a IV-a. "Goy you, draga Rus'!"

In centrul atentiei

Mod de viață familial, ritualuri, obiceiuri care însoțesc o persoană de la naștere până la moarte;

Costum popular;

Istoria Rusiei în operele literaturii ruse antice, arta populară orală;

Istoria pământului natal;

Munca ansamblului de instrumente de zgomot;

Comunicare cu centrul școlar „Joacă, acordeon!”.

Tipul de activitate care formează un sistem care contribuie la dezvoltarea tradițiilor și valorilor culturii populare ruse este activitatea colectivă cognitivă. Consultați partea de jos a paginii pentru o diagramă a organizării acesteia.

Cazul cheie are loc sub forma unei sărbători teatrale, de exemplu, pe tema „Kuzminki - o comemorare a toamnei”, „O dată în seara de Bobotează”, „Shrovetide-wetttail”, etc.

De la an la an, forma de desfășurare a cazurilor cheie devine mai complicată. Pentru a participa la fiecare vacanță, este implicat centrul școlar „Joacă, acordeon!”, care include un ansamblu de instrumente de zgomot, un ansamblu de armoniști și un grup vocal.

Astfel, studiul culturii populare nu numai că contribuie la dezvoltarea personalității copilului, a potențialelor sale cognitive, comunicative, morale, fizice, estetice, ci formează și aptitudinile. comunicare interpersonală, îl ajută pe profesorul clasei să lucreze la reunirea echipei de clasă, să se implice în proces educațional părinții.Sistemul de muncă educațională include și orele de curs, al căror scop este dezvoltarea calităților morale la elevii mai mici. Unul dintre acele ceasuri grozave.

Ora de curs „Drumul bunătății”

Să insufle copiilor un sentiment de prietenie și camaraderie;

Dezvoltarea abilităților de comunicare, vorbire;

Învață să deosebești binele de rău. Forma lecției: o conversație cu elemente ale jocului.

Progresul cursului.

Copiii sunt așezați într-un semicerc. Fiecare dintre băieți are un set de figuri decupate din hârtie: o sămânță, o picătură de apă, un copac, o floare.

Astăzi vom vorbi despre un subiect care este foarte important pentru noi toți, dar căruia îi veți răspunde singur după ce veți asculta melodia (sună ca „Cântecul pisicii Leopold”).

Deci, cine va numi subiectul lecției noastre? (Bunătate.)

Dreapta. Dar nu vom vorbi doar despre bunătate, ci vom face o călătorie pe drumul bunătății. (Profesorul deschide desenul de pe tablă.)

Ce vezi aici? (Deşert.)

Să încercăm să transformăm acest deșert sufocos fără viață într-o grădină frumoasă, înflorită și parfumată. Deci haideți să pornim la drum!

Chiar dacă am spus „hai să mergem”, de fapt suntem pe acest drum de multă vreme. Cine va răspunde când am început această călătorie? (Când s-au născut.)

Dreapta. Amintește-ți, te rog, cum părinții tăi te numeau cu afecțiune pe nume când erai mic. (Yulenka, Mishenka)

Și ce ai simțit despre asta?

Gândește-te, dacă te-ar suna alți oameni la fel, ai fi mulțumit? (Da.)

Deci, înainte de a apela la o persoană, trebuie să ne gândim cum să facem cel mai bine acest lucru. Și este mai bine să contactați prin... (Nume.)

Închideți ochii și amintiți-vă cum vă adresați oamenilor. Deschide-ti ochii. Dacă vă adresați altora pe nume, atunci găsiți o sămânță în setul dvs. și atașați-o la imagine, de ex. plantați-l în pământ.

Am plantat o sămânță, dar va germina? De ce? (Nu, pentru că nu există apă în deșert.)

Deci, trebuie să găsim un izvor de la care să luăm apă și să ne udăm semințele. Și ne vor ajuta băieții care ți-au pregătit o punere în scenă a poveștii de V.A. Oseeva „Cuvântul magic”.

Copiii fac o piesă de teatru.

Să raționăm împreună. De ce, când Pavlik a cerut ceva pentru prima dată, toți l-au refuzat? (Era nepoliticos, îngâmfat,)

De ce s-a schimbat totul după întâlnirea cu bătrânul? (Pavlik și-a dat seama că trebuie să fie prietenos, politicos.)

Să conchidem: trebuie să tratezi oamenii așa cum ai vrea să fii tratat. Într-un cuvânt, cum se întâmplă... (și va răspunde).

Închide ochii și gândește-te, faci asta mai des în viață? Dacă da, atunci ia o picătură de apă din trusa și „udă” sămânța.

Când există lumină solară, căldură și apă, ce se va întâmpla cu sămânța? (Va crește.)

Așa este în viață: dacă am făcut ceva bun, atunci nu va trece neobservat. Să ne amintim că fiecare dintre voi le-a făcut bine colegilor de clasă (jocul „Complimente” cu transferul unei jucării moi; o jucărie poate fi transferată oricărei persoane, dar este imposibil să o dați aceleiași persoane de două ori).

Așadar, acum suntem din nou convinși că binele nu se uită și revine mereu cu bine. Cred că după acest joc, fiecare dintre voi este demn să vină la tablă și să vă „planteze” copacul.

Acum un minut am văzut aici doar nisip, iar acum au apărut copaci frumoși în fața noastră. Te uiți la ele și se pare că toate sunt la fel. Dar dacă te uiți cu atenție, vom vedea că toți copacii sunt diferiți, nu seamănă între ei. La fel, oamenii au propriile obiceiuri, propriul caracter.

Mai ai flori. Scrie-ți numele în centrul florii și pe fiecare petală - o trăsătură a caracterului tău.

Acum întoarceți florile și pe reversul fiecărei petale scrieți o astfel de trăsătură de caracter pe care ați dori să o vedeți în voi.

Cine nu ezită să numească aceste calități?

Ce trebuie să faci pentru a deveni acea persoană?

Atașați aceste flori de copaci.

Avem o grădină frumoasă cu flori. O astfel de grădină va aduce oamenilor nu numai bucurie, ci și beneficii. Așa că astăzi suntem din nou convinși că o persoană cu faptele sale bune și atitudinea bună față de oameni este capabilă să transforme chiar și un deșert sufocant și lipsit de viață într-o grădină minunată.

Și termină-ne ora de curs Vreau un cântec pentru copii bun și vechi, care va fi și dorința mea pentru voi toți - „Drumul bunătății”.

2.4 Analiza și discutarea rezultatelor

După munca intenționată desfășurată în domeniul educației spirituale și morale, a fost efectuat același sondaj în rândul elevilor de clasa a II-a.

24 de persoane au explicat toate conceptele. Nu au existat studenți care să refuze complet să ducă la bun sfârșit sarcina.

Elevii de clasa a II-a, spre deosebire de cei de clasa întâi, explică cu ușurință nu numai conceptele de „prietenie”, „rău”, „bine”, „libertate”, ci și „fericire”, „înțelepciune”. Tot greu de interpretat erau „moderația” și „mila”.

Fericirea este asociată de școlari din anul II de studiu cu o vacanță, cu bucurie, noroc: „asta este atunci când o persoană este fericită și se simte foarte bine”, „asta este când o zi de naștere și o mulțime de cadouri”, „când cineva este norocos tot timpul”. Adesea, din punct de vedere al conținutului, această categorie se abordează precum „moderația”: „asta este atunci când o persoană crede că are suficient de toate”, „ce are, nu are nevoie de mai mult”. Unii copii au asociat conceptul de „fericire” cu experiențele lor: „este când te joci cu prietenii în sat”, „când nu au stabilit lecțiile”, „când au fost eliberați de la școală”. Există răspunsuri de un grad de abstractizare suficient de mare pentru o anumită vârstă: „e bine în suflet, nimic rău, și așa în fiecare zi”.

Înțelepciunea pentru elevii de clasa a doua este personificată într-o persoană care este „știi că totul este inteligent”, „puternic”, „care știe să ia decizia corectă” și, în același timp, este adesea „foarte bătrân”. Unii respondenți au descris „înțelepciunea” drept „lăudărie”.

Există diferențe în explicațiile elevilor de clasa I și clasa a II-a a conceptelor de „prietenie”, „rău”, „bine”, „libertate”? În ceea ce privește prietenia, semnele specifice încep să se diferențieze în răspunsuri: „asta este atunci când ai încredere în altul”, „când comunici adesea cu cineva și ai încredere în el”, „aceasta este o alianță de oameni cu gânduri asemănătoare”, „aceasta este o astfel de conexiune cu o persoană când te cearți cel puțin uneori, dar tot ceea ce ești încă prieteni.”

Răul este interpretat din punctul de vedere al producerii de rău: „fac lucruri rele”, „jipăresc pe cei mici”, „au luat mingea”, adică. menține o legătură către o anumită acțiune. Rămâne și legătura cu persoana rea ​​(rău), iar răspunsurile asociate doar cu evaluarea emoțională a acestei categorii dispar.

În înțelegerea bunătății, diferența care a existat între fete și băieți este nivelată. Elevii de clasa a II-a asociază această categorie în primul rând cu ajutorul altei persoane.

Există răspunsuri de genul: „asta este atunci când o persoană știe să perceapă durerea altcuiva” și „aceasta este bogăția”. Este curios că L.S. Vygotsky în lucrarea sa „Pedologia unui adolescent”, rezolvând problema explicării non-dialectității în gândirea unui adolescent, le cere subiecților de 13-14 ani să definească concepte abstracte, dintre care unul este „bun”. O analiză a afirmațiilor i-a permis omului de știință să concluzioneze că ele „definesc mai des sensul cotidian, practic, al acestui termen: „Binele se dobândesc, de exemplu, cercei buni, ceasuri, pantaloni etc.”... sau în cele din urmă, „ Lucruri valoroase "" . În cazul nostru, vârsta subiecților a fost de 8-9 ani. Dar, cu toate acestea, interpretarea bunătății ca bogăție a fost găsită în răspunsurile elevilor de clasa a II-a doar într-un singur caz.

Asemenea elevilor de clasa I, elevilor de clasa a II-a le-a fost greu să explice categoriile „moderație” și „milă”.

Dinamica conținutului acestor idei constă în faptul că, la începutul vârstei de școală primară, are loc o formare treptată a interesului pentru un prieten, apare ideea exclusivității relațiilor de prietenie, iar la sfârșitul acestei perioade de vârstă. , prietenia acționează ca o interacțiune reciproc plăcută și fără conflicte în activități comune. Din clasa I la clasa a II-a are loc o tranziție de la descrierile externe ale manifestării prieteniei („aceasta este atunci când doi oameni merg împreună”) la conținutul intern al relației („când împărtășesc impresii”, „asta este atunci când oamenii au încredere unii în alții”, „când există interese comune”).

Fericirea este din ce în ce mai puțin asociată cu cadourile și sărbătorii și, de cele mai multe ori, doar cu o dispoziție veselă și veselă: „înseamnă vesel din ceva”, „când o persoană merge bine”, „bucurie de viață”, „când totul merge bine” .

Majoritatea respondenților au asociat mila cu „o inimă bună” și „dorința de a face fapte bune”, cu „o persoană care îi este milă de toată lumea”.

Statistica răspunsurilor elevilor de clasa a II-a este prezentată în tabel. 2.

Tabelul numărul 2

Concepte explicat neexplicat
fetelor băieți fetelor băieți
Cant. % Cant. % Cant. % Cant. %
1. Fericire 13 100 11 97,95 Nu 0 0 2,05
2. Libertatea 6 88,9 4 89,8 7 11,1 7 10,2
3. Înțelepciunea 6 95,2 6 93,9 6 4,8 6 6,1
4.curaj 9 93,7 9 91,8 2 6,3 2 ,2
5. Moderare 8 12,7 11 83,7 3 87,3 2 16,3
6. dreptatea 10 76,2 12 73,5 1 23,8 1 26,5
7 Prietenie 13 98,4 11 93,9 0 1,6 0 6,1
8. Bun venit 13 98,4 11 89,8 0 1,6 0 10,2
9. Răul 13 93,7 11 95,9 0 6,3 0 4,1
10. milă 8 60,3 9 53,1 3 39,7 2 46,9
11. Datorie 7 85,7 6 81,6 4 14,3 7 18,4
12. Vin 7 85,7 5 91,8 6 14,3 6 8,2

Când am început să analizăm structura categorială a conștiinței etice a școlarilor mai mici, am luat în considerare, desigur, datele cercetării psihologiei educaționale privind modelele de formare a conceptelor la copii. Pe baza rezultatelor muncii desfășurate se pot trage o serie de concluzii.

Primul este că în procesul activității de viață a unui copil se formează în mod necesar o structură categorică a conștiinței spirituale și morale.

Al doilea - în general, în procesul de școlarizare sistematică și sub influența sa, există tendința de a „alinia” această structură.

În al treilea rând - există un model în dezvoltarea conștiinței morale, care poate fi desemnat drept heterocronie, i.e. diversitatea timpului în formarea conceptelor de bază.

În al patrulea rând, există o contradicție între proclamarea unui curs spre construirea unui stat democratic și absența unor acțiuni reale care să contribuie la educarea și formarea cetățenilor care respectă valorile unui astfel de stat (și au o înțelegere corectă a acestora). )

Concluzie

Impactul asupra unei persoane, pentru a-și forma calitățile spirituale și morale, este un subiect pe care oamenii de știință îl studiază de câteva mii de ani. În acest timp, conceptul de moralitate și comportament moral al unei persoane a fost deja mai mult sau mai puțin format. Întrebarea a rămas cum să modelăm comportamentul moral al unei persoane.

Semnificația și funcția școlii elementare în sistemul de educație continuă este determinată nu numai de continuitatea acesteia cu alte niveluri de învățământ, ci și de valoarea unică a acestei etape de formare și dezvoltare a personalității copilului. Psihologii au stabilit că este vârsta școlii primare care se caracterizează printr-o susceptibilitate crescută la asimilarea regulilor și normelor morale. Acest lucru permite stabilirea în timp util a bazei morale pentru dezvoltarea individului. Miezul educației, care determină dezvoltarea morală a unei persoane la vârsta școlii primare, este formarea unei atitudini umaniste și a relațiilor dintre copii, încrederea în sentimente, receptivitatea emoțională.

Sensul pedagogic al lucrării privind formarea morală a personalității unui elev mai tânăr este de a-l ajuta să treacă de la abilități comportamentale elementare la un nivel superior, unde este necesară independența de luare a deciziilor și alegerea morală. Succesul acestui tip de activitate în formarea calităților morale ale unui elev depinde de alfabetizarea profesorului, de varietatea metodelor folosite de acesta și de răspunsul emoțional al copiilor.

Scopul educației morale este formarea unei personalități holistice, perfecte în aspectul ei umanist.

Acesta din urmă sugerează:

1. Dezvoltarea unei înțelegeri a importanței vitale a moralității;

2. Instalare privind dezvoltarea conștiinței de sine morală (conștiință);

3. Dezvoltarea stimulentelor pentru dezvoltarea morală ulterioară;

4. Dezvoltarea rezistenței morale, a dorinței și a capacității de a rezista răului, ispitei și ispita autojustificării cu încălcarea cerințelor morale;

5. Milă și dragoste pentru oameni.

Mijloacele de educație morală sunt:

1. Convingerea morală ca principal mijloc moral și psihologic de influențare a unei persoane.

2. Constrângerea morală ca formă de condamnare morală.

Educația morală se desfășoară în strânsă unitate organică, în primul rând, cu activitatea principală (profesională), și în al doilea rând, cu educația ideologică, care este adiacentă altor forme dezvoltate de comunicare și activitate: artistice și estetice, politice, juridice etc.

Pe lângă impactul pedagogic asupra formării calităților morale ale individului, influențează mulți factori: mediul social, diverse tipuri de activități, conducerea tipurilor de comunicare, diferențele de gen la copii, în timp ce fiecare vârstă contribuie la formarea moralului. conștiința individului; Situația socială care s-a dezvoltat în țara noastră își lasă amprenta asupra formării personalității.

Lista literaturii folosite

1. Averina N.G. Despre educația spirituală și morală a școlarilor mai mici / N.G. Averina // Beg. şcoală. - 2005 - Nr. 11 - S. 68-71

2. Artyukhova I.S. Valori și educație / I.S. Artyukhova / / Pedagogie, 1999 - Nr. 4. - P. 78-80

3. Arkhangelsky N.V. Educatie morala. - M.: Iluminismul, 1979. - 534 p.

4. Babansky Yu.K. Pedagogie: Curs de prelegeri. - M.: Iluminismul, 1988 - 354 p.

5. Babayan A.V. Despre morală și educație morală / A.V. Babayan // Pedagogie - 2005 - Nr 2 - P. 67-68

6. Bozhovici L.I. Despre dezvoltarea morală și creșterea copiilor / L.I. Bozhovich / / Întrebări de psihologie. - M.: Iluminismul, 1975.- 254p.

7. Bondarevskaya E. V. Educația morală a elevilor în contextul implementării reformei școlare: Proc. indemnizație./ E.V. Bondarevskaya - Rostov-pe-Don: RGPI, 1986- 361p.

8. Drobnitsky O. G. Probleme de moralitate./ O. G. Drobnitsky - M .: Education, 1977.- 376 p.

9. Zharkovskaya T.G. Modalități posibile de organizare a educației spirituale și morale în condiții moderne / T.G. Zharkovskaya // Standarde și monitorizare în educație - 2003 - Nr. 3 - P. 9-12

10. Zaznobina L. S.: Cum să supraviețuiești în lumea media. / L. S. Zaznobina Educația media la școală - 1999-№3 - P.23-26

11. Lednev V.S. Cultura spirituală și morală în educația umană / V.S. Lednev // Standarde și monitorizare în educație - 2002 - Nr. 6 - P. 3-6

12. Makarenko A.S. Probleme ale educației școlare sovietice: Op. - T.5. - M .: Educaţie, 1976. - 231c.

13. Matveeva L. I. Dezvoltarea unui elev mai tânăr ca subiect al activității educaționale și al comportamentului moral / L.I. Matveeva - Leningrad, 1989 -265p.

14. Nemov R. S. Psihologie. În trei cărți. Carte. 1 .: Fundamente generale ale psihologiei./. R.S. Nemov - M .: Vlados, 2000; - 436s.

15. Mudrik A. Asistență individuală în educația socială./A Mudrik // Noi valori ale educației: Îngrijire - sprijin - consiliere. M.: Inovator, 1996.- Numărul 6. - S. 56 - 70.

16. Educaţia morală a personalităţii elevului / Ed. Koldunova Ya. I. - Kaluga, 1969-126p.

17. Dezvoltarea morală a unui elev mai tânăr în procesul de educaţie / Ed. IN ABSENTA. Kairova, O.S. Bogdanova - M .: Pedagogie, 1979 - 461s.

18. Ozhegov S.I. , Shvedova N.Yu. Dicţionar explicativ al limbii ruse, -M: Iluminismul, 1995.- 478s.

19. Pedagogia școlii / Ed.G. I. Schukina. - M .: Educaţie, 1977-387s.

20. Pedagogie / Ed. Yu.K. Babansky - M .: Educație, 1983 - 384 p.

21. Sukhomlinsky V.A. Lucrări pedagogice alese / V.A. Sukhomlinsky -M: Educație, 1980.- 258s.

22. Yanovskaya M. G. Aspecte emoționale ale educației morale: Carte. pentru profesor./M.G. Yanovskaya - M .: Educație, 1986.- 371s.

Fragment dintr-o lecție de matematică

Profesor: „Subiectul lecției noastre este „Verificarea adaosului”. Care dintre voi va determina care este scopul lecției noastre?

Elevi: - „Trebuie să învățăm să verificăm adunarea”.

Profesor: „Și cu ce ajutor ai definit scopul?”

Elevi: „Titlul subiectului lecției ne-a ajutat.”

Profesorul: „Bravo. Destul de bine. Pentru a determina scopul lecției, trebuie să acordați atenție subiectului acesteia. (Explică ce sarcini trebuie îndeplinite în lecție). Ce altceva trebuie să facem în clasă?”

Elevi: „Trebuie să stabilim ordinea de lucru în lecție.”

Profesorul: „Corect”.

La sfârșitul lecției, când însumează rezultatele, profesorul pune întrebări generale: „Băieți, pentru a finaliza sarcina, de unde să începem lucrul?”

Elevul 1: „Din analiza sarcinii”.

Elevul 2: „Atunci stabiliți scopul”

Profesorul: „Bravo, așa este”.

Fragment dintr-o lecție de matematică

Folosirea tehnicii la redactarea unui dictat matematic.

Profesor: „Împărțiți suma numerelor 63 și 12 la 3. Băieți, să încercăm să facem un plan al acțiunilor noastre. Mai întâi, să scriem expresia:

Cine va încerca să numească prima acțiune?

Elevul 1: „Aflați suma numerelor”.

Elevul 2: „Împărțiți rezultatul la 3”

Profesor: „Deci, în câte acțiuni constă decizia noastră?”

Elevi: „Din doi, adunarea și împărțirea”.

Profesorul: „Bravo. Destul de bine."

Fragment dintr-o lecție de matematică

Profesorul oferă să rezolve problema:

26-16+3= 53-11-10=

„Citește și răspunde – este aceasta o sarcină sau nu?”

Elevi: „Da, aceasta este o problemă, deoarece există date cunoscute și necunoscute.”

Profesorul: „Așa este. Ce concluzie se poate trage din această sarcină?

Elevi: „Exemplele sunt și sarcini în care datele cunoscute și necunoscute sunt scrise cu cifre.”

Profesor: „Bravo”.

Fragment dintr-o lecție de matematică

Aritmetică orală la clasă

Profesorul citește problema: „Sasha a mers prin pădure. Sub unul dintre copaci, a văzut doi pui mici întinși în iarbă. Și pe copac, în cuib, mai scârțâiau pui. Sasha a ridicat puii, s-a cățărat într-un copac și a pus puii în cuib. În total, în cuib erau 6 pui. Câți pui erau în cuib înainte ca Sasha să mai pună 2 și Sasha a făcut ceea ce trebuia?” — Lyuba răspunde.

Fata Lyuba nu răspunde.

Profesor: „Cine o va ajuta pe Luba? Assel”.

Assel: „Erau 4 pui în cuib.”

Profesor: „De unde ai știut asta?”

Asel: „Am luat 2 din 6 și au ieșit 4.”

Profesor: „Și cine va spune dacă Sasha a făcut ceea ce trebuie? Și de ce?"

Serik: „Băiatul a făcut ceea ce trebuia. A salvat doi pui, ei fiind în pericol pe pământ. Băiatul ăsta este bun.”

Profesorul: „Bravo. Mulțumiri".

Fragment dintr-o lecție de matematică

Sarcină: 3 clasa „A” pentru a decora școala în vacanța Nauryz a trebuit să predea 75 de desene. În clasă sunt 25 de elevi. Profesorul a cerut tuturor să deseneze 3 desene. A doua zi, când se strângeau desenele, s-a dovedit că Vitya și Lyuba nu au desenat. Câte desene a strâns profesorul?

Profesor – haideți să facem un plan al acțiunilor noastre.

Almaty - mai întâi găsim suma desenelor pe care nu le-am desenat.

Sergey - apoi scade suma desenelor lipsă din total.

Profesor - Exact. Aigul se duce să decidă pe tablă.

Și care este răspunsul?

Aigul (pe tabla) - 1) 3 + 3 = 6; 2) 75-6=69 (Fig.); A colectat 69 de desene.

Profesor - Corect. Vitya, de ce nu scrii?

Vitya - fără stilou.

Profesor - Băieți, spuneți-mi, este posibil să faceți la fel ca Vitya și Lyuba?

Elevii nu sunt. Au picat profesorul.

Băieți, cine o va ajuta pe Vita și îi va da un pix?

Dal Alexey.

Vitya - mulțumesc.

Profesor - mulțumesc pentru ce? Pentru un stilou? Deci, cum te-a tratat Alioșa, tovarăș sau nu?

Profesor - ce crezi, Lyuba și Vitya sunt copii responsabili sau nu?

Elevii - nu, nu sunt responsabili.

Profesor - ce crezi, este corect?

Elevii greșesc. Trebuie să fii responsabil.

Profesorul se oferă să finalizeze un exercițiu care conține următoarele sarcini: „Rescrie, inserând literele lipsă. Desprinde cuvântul.”

Profesor - acordă atenție notificării scrise pentru exercițiu. (Există o listă de verificare pentru exercițiu pe perete.) Lista de verificare 1:

1. Citiți problema. Identificați cunoscutul și necunoscutul

3. Amintiți-vă regulile care vă vor ajuta să rezolvați sarcina.

4. Faceți un plan pentru soluție.

5. Rezolvați problema.

6.Verificați soluția.

7. Determinați ce se învață făcând această sarcină.

Profesor - ce crezi, este un astfel de memento potrivit pentru exercițiul nostru.

Elevii vor face.

Profesor - deci ce ar trebui să faci mai întâi?

Elevii identifică cunoscutul și necunoscutul. Cunoscut - text, necunoscut - introduceți literele lipsă, analizați cuvintele după compoziție.

Profesor - Bravo. Văd că înțelegi ce trebuie făcut. Acum toată lumea face într-un caiet, apoi vom analiza totul împreună.

Fragment din lecția despre limba rusă.

Pe tabla din stânga:

Migrator, pilot, zburat.

Profesor - notează cuvintele și sortează-le după compoziție.

Profesor - Rădăcina, prefixul, sufixul și finalul sunt, de asemenea, semne ale cuvintelor. Căutați semne comune și diferite. Asta înseamnă că am pus înaintea ta...

Elevii sunt scopul.

Profesor - Exact. Fă-o, vom verifica mai târziu.

Zbor migrator -; ani - ; n -; al - .

Pilot pilot

A zburat peste ani mâncat

Profesorul: Ce au aceste cuvinte în comun? Cum se aseamana?

Elevii au rădăcini comune pentru aceste cuvinte și pentru prefixe comune migratoare și zburătoare.

Profesor - ce este diferit la ei?

Elevi - diverse sufixe și terminații.

Profesor - și acum să ne acordăm doar o evaluare obiectivă.

Fragment din lecția despre limba rusă.

Profesor - cum comparăm părțile de vorbire?

Elevii - trebuie să găsiți semne ale părților de vorbire; găsiți semne comune; găsiți semne diferite.

Profesor - Bine. Pe tablă este scrisă propoziția: „Soarele blând a strălucit”. Sarcina este de a găsi părțile de vorbire din această propoziție și de a le compara. Cum ne vom compara? Anton!

Anton - mai întâi voi găsi trăsăturile gramaticale ale unui substantiv, adjectiv, verb și diferitele lor trăsături.

Fiecărui elev i se dă un card.

Profesor - și acum, spune-mi, în ce fel sunt aceste cuvinte similare și în ce fel sunt diferite?

Discipoli - Sunt asemănători prin faptul că au același sex. Ele diferă prin faptul că diferitele părți ale discursului și răspund la întrebări diferite și, de asemenea, înseamnă lucruri diferite.

Profesor - rezuma: Pentru a compara aceste părți de vorbire, aveți nevoie de...

Elevii - pentru a determina partea de vorbire, semnele sale, semnele comune și diverse.


Introducere

1Esența și sarcinile educației morale a elevilor mai tineri

1.2 Trăsături ale dezvoltării morale a elevilor mai tineri

3 Criterii și niveluri de formare a calităților morale ale copiilor de vârstă școlară primară

1 Trăsături ale dezvoltării morale a elevilor mai tineri la lecţiile de lectură literară

3 Fundamentarea practică a problemei cercetării

Concluzie

Aplicație


Introducere

educație morală școlar lectură

Ei spun că, dacă o persoană are bunătate, sensibilitate, bunăvoință, el ca persoană s-a stabilit.

V.A. Sukhomlinsky a scris: „Dacă sentimentele bune nu sunt crescute în copilărie, ele nu vor fi niciodată crescute. În copilărie, o persoană trebuie să treacă printr-o școală emoțională - o școală a sentimentelor bune.

K.D. Ushinsky, care a pus bazele științifice ale gândirii pedagogice în Rusia, a subliniat în special rolul educației spirituale și morale ca bază pentru dezvoltarea individualității.

Astăzi, problema educației morale a copiilor este una dintre problemele cheie cu care se confruntă fiecare părinte, societate și statul în ansamblu.

În societate s-a dezvoltat o situație negativă în ceea ce privește educația morală a tinerei generații. Motivele caracteristice ale acestei situații au fost: lipsa unor linii directoare clare pozitive de viață pentru tânăra generație, o deteriorare bruscă a situației morale în societate, o scădere a activității culturale și de agrement cu copiii și tinerii; scăderea aptitudinii fizice a tinerilor.

Din țara copilăriei, cu toții plecăm la o viață grozavă, plină de bucurie și suferință, momente de fericire și durere. Capacitatea de a se bucura de viață și capacitatea de a îndura cu curaj dificultățile sunt stabilite în copilăria timpurie. Copiii sunt sensibili și receptivi la tot ceea ce îi înconjoară și au multe de realizat. Pentru a deveni amabil cu oamenii, trebuie să înveți să-i înțelegi pe ceilalți, să arăți simpatie, să-și recunoști cu sinceritate greșelile, să fii harnic, să te minunezi de frumusețea naturii înconjurătoare și să o tratezi cu grijă.

Micromediul școlar nu corectează în mod adecvat dezvoltarea conștientă a normelor morale de către copii, inclusiv relațiile cu semenii. Influența educației școlare asupra alegerii modelelor morale slăbește: profesorii, eroii literari, compatrioții celebri în istorie încetează să mai acționeze ca modele. În special, 9% dintre școlari se străduiesc să fie ca profesorii în viață, iar 4% - ca eroii literari (băieții sunt atrași în principal de eroi epici, iar fetele de prințese-zâne). Dar pentru 40% dintre absolvenții de școală primară, cântăreții pop, modelele de modă, eroii filmelor de acțiune străină devin idoli: „Vreau să fiu ca Sasha Bely”.

Doar la 14% dintre copii, modul vieții lor viitoare în legătură cu stăpânirea unei anumite profesii include semnificațiile dezinteresat a aduce bine celorlalți, slujind societatea. Mercantilizarea orientărilor de viață este urmărită clar: „Vreau să fiu bancher, pentru că este bogat și are o slujbă bună”. În ideile copiilor despre principalele valori umane, valorile spirituale sunt înlocuite cu cele materiale.

De-a lungul veacurilor, oamenii au avut o educație morală foarte apreciată. Transformările socio-economice profunde care au loc în societatea modernă ne fac să ne gândim la viitorul Rusiei, la tinerețea ei. În prezent, îndrumările morale sunt mototolite, generația tânără poate fi acuzată de lipsă de spiritualitate, necredință și agresivitate. Prin urmare, relevanța problemei formării calităților morale ale studenților mai tineri este asociată cu cel puțin patru prevederi:

1.Societatea noastră trebuie să formeze oameni educați pe scară largă, foarte morali, care au nu numai cunoștințe, ci și trăsături excelente de personalitate.

2.În lumea modernă, o persoană mică trăiește și se dezvoltă, înconjurată de o varietate de surse de influență puternică asupra sa, atât pozitive, cât și negative, care (sursele) cad zilnic asupra intelectului și sentimentelor imature ale copilului, în sfera încă în curs de dezvoltare. de moralitate.

.Educația în sine nu garantează un nivel înalt de educație morală, deoarece educația este o calitate a personalității care determină în comportamentul cotidian al unei persoane atitudinea sa față de ceilalți, bazată pe respect și bunăvoință față de fiecare persoană. K.D. Ushinsky a scris: „Influența morală este sarcina principală a educației”

.Cunoașterea morală este, de asemenea, importantă, deoarece nu numai că îi informează pe elevii mai tineri despre normele de comportament aprobate în societatea modernă, ci oferă și o idee despre consecințele încălcării normelor sau consecințele acestui act pentru oamenii din jurul lor.

Școala de învățământ general se confruntă cu sarcina de a pregăti un cetățean responsabil, care este capabil să evalueze în mod independent ceea ce se întâmplă și să-și construiască activitățile în conformitate cu interesele oamenilor din jurul său. Soluția acestei probleme este legată de formarea proprietăților morale stabile ale personalității elevului.

Semnificația și funcția școlii elementare în sistemul de educație continuă este determinată nu numai de continuitatea acesteia cu alte niveluri de învățământ, ci și de valoarea unică a acestei etape de formare și dezvoltare a personalității copilului.

Funcția principală este formarea abilităților intelectuale, emoționale, de afaceri, comunicative ale elevilor pentru interacțiunea activă cu lumea exterioară. Rezolvarea principalelor sarcini de formare ar trebui să asigure formarea unei atitudini personale față de ceilalți, stăpânirea standardelor etice, estetice și morale.

Justificarea științifică a actualizării conținutului învățământului primar se bazează pe ideea modernă a dezvoltării educației ca purtător al anumitor competențe, subiect al activității educaționale, autor al propriei viziuni asupra lumii, capabil să intre într-un dialog. cu elemente de culturi diferite în conformitate cu caracteristicile sale individuale de vârstă.

Problema studiată s-a reflectat în lucrările fundamentale ale lui A.M. Arkhangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamova și alții, care dezvăluie esența conceptelor de bază ale teoriei educației morale, indică modalități de dezvoltare ulterioară a principiilor, conținutului, formelor, metodelor de educație morală.

O serie de cercetători evidențiază în lucrările lor problemele pregătirii viitorilor profesori pentru educația morală a școlarilor (M.M. Gay, A.A. Goronidze, A.A. Kalyuzhny, T.F. Lysenko etc.)

Profesori precum N.M. Boldyrev, I.S. Maryenko, L.A. Matveeva, L.I. Bozhovici și mulți alți cercetători consideră educația morală în diferite aspecte.

În procesul activității educaționale, la copii se formează diverse calități morale. Lectura ca formă de activitate include diverse aspecte ale formării calităților morale, iar în acest sens, acestea trebuie considerate un factor de dezvoltare morală a individului.

Astfel, tema lucrării noastre finale de calificare este relevantă.

Obiectul studiului îl constituie lecțiile de lectură literară.

Subiectul studiului îl constituie metodele și tehnicile de formare a calităților morale în lecțiile de calitate literară.

Scopul studiului este sistematizarea metodelor și tehnicilor de formare a calităților morale ale elevilor mai tineri.

Obiectivele cercetării:

.Să studieze literatura psihologică, pedagogică, metodologică și specială asupra problemei cercetării.

.Luați în considerare esența și sarcinile educației morale a elevilor mai tineri.

.Pentru a testa metode de cercetare pentru studiul educației morale a studenților mai tineri.

Ipoteza cercetării: nivelul de educație al școlarilor mai mici va fi mai ridicat dacă în lecțiile de lectură literară sunt folosite metode și tehnici de formare a calităților morale.

Metode de cercetare:

-analiza teoretică a literaturii psihologice-pedagogice și științific-metodice;

-studiul experienței pedagogice;

Conversații.


Capitolul I. Fundamente teoretice pentru formarea calităților morale ale elevilor mai tineri


1 Esența și sarcinile educației morale a școlarilor mai mici


Într-un scurt dicționar de filozofie, conceptul de moralitate este echivalat cu conceptul de moralitate „Moral (latină tochez - mores) - norme, principii, reguli de comportament uman, precum și comportamentul uman în sine (motivele acțiunilor, rezultatele activității). ), sentimente, judecăți, care exprimă reglementarea normativă a relațiilor oamenilor între ei și a întregului social (colectiv, de clasă, de oameni, de societate).

IN SI. Dahl a interpretat cuvântul moralitate ca „doctrină morală, reguli pentru voință, conștiință a omului”. El credea: „Moral - opusul trupului, trupesc, spiritual, spiritual. Viața morală a unei persoane este mai importantă decât viața materială. „Referitor la o jumătate a vieții spirituale, opusă celei mentale, dar comparând principiul spiritual comun cu aceasta, adevărul și minciuna aparțin mintalului, binele și răul moralului. Cuminte, virtuos, cuminte, în acord cu conștiința, cu legile adevărului, cu demnitatea unei persoane cu datoria de cetățean cinstit și cu inima curată. Acesta este un om cu o morală morală, pură, impecabilă. Fiecare act altruist este o faptă morală, de bune moravuri, de vitejie.

De-a lungul anilor, înțelegerea moralității s-a schimbat. Ozhegov S.I. citim: „Moralitatea sunt calitățile interne, spirituale, care ghidează o persoană, norme etice, reguli de conduită determinate de aceste calități”.

Gânditorii din diferite secole au interpretat conceptul de moralitate în moduri diferite. Chiar și în Grecia antică, în scrierile lui Aristotel, se spunea despre o persoană morală: „O persoană cu o demnitate perfectă este numită frumoasă din punct de vedere moral... La urma urmei, se vorbește despre frumusețe morală despre virtute: o persoană dreaptă, curajoasă, prudentă și în general, care deține toate virtuțile o persoană este numită frumoasă din punct de vedere moral.”

V.A. Sukhomlinsky a vorbit despre necesitatea de a se angaja în educația morală a copilului, de a preda „capacitatea de a simți o persoană”

Vasily Alexandrovich a spus: „Nimeni nu învață o persoană mică: „Fii indiferent față de oameni, sparge copaci, călcă în picioare frumusețea, pune-ți personalul mai sus.” Totul este despre un model foarte important de educație morală. Dacă o persoană este învățată bine - predă cu pricepere, inteligent, persistent, exigent, rezultatul va fi bun. Ei învață răul (foarte rar, dar se întâmplă), rezultatul va fi rău. Ei nu învață nici bine, nici rău - totuși, va fi rău, pentru că și el trebuie să fie făcut om.”

V.A. Sukhomlinsky credea că „fundamentul de nezdruncinat al convingerii morale se pune în copilărie și adolescența timpurie, când binele și răul, onoarea și dezonoarea, dreptatea și nedreptatea sunt accesibile înțelegerii copilului numai dacă copilul vede, face, observă sensul moral. " .

Școala este veriga principală în sistemul de educație al tinerei generații. În fiecare etapă a educației copilului, domină propria sa latură a educației. În educația școlarilor mai mici, Yu.K. Babansky, educația morală va fi o astfel de latură: copiii stăpânesc norme morale simple, învață să le urmeze în diverse situații. Procesul educațional este strâns legat de educația morală. În condiţiile şcolii moderne, când conţinutul educaţiei a crescut în volum şi a devenit mai complex în structura sa internă, rolul procesului educaţional în educaţia morală este din ce în ce mai mare. Latura de conținut a conceptelor morale se datorează cunoștințelor științifice pe care le primesc studenții prin studierea disciplinelor academice. Cunoștințele morale în sine nu sunt mai puțin importante pentru dezvoltarea generală a școlarilor decât cunoștințele în anumite discipline academice. .

N.I. Bondyrev notează că o trăsătură specifică a educației morale este că nu poate fi separată într-un proces educațional special. Formarea caracterului moral are loc în procesul tuturor activităților cu mai multe fațete ale copiilor (joaca, studiul), în acele relații variate pe care aceștia intră în diverse situații cu semenii lor, cu copiii mai mici decât ei înșiși și cu adulții. Cu toate acestea, educația morală este un proces intenționat care implică un anumit sistem de conținut, forme, metode și tehnici ale acțiunilor pedagogice.

Având în vedere sistemul de educație morală, N.E. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Sorokin distinge mai multe aspecte:

1.Implementarea influențelor educaționale coordonate ale profesorului și ale echipei de elevi în rezolvarea anumitor probleme pedagogice, iar în cadrul clasei - unitatea de acțiune a tuturor elevilor.

2.Utilizarea metodelor de formare a activităţilor educaţionale prin educaţie morală.

.Sistemul de educație morală este, de asemenea, înțeles ca interconexiunea și influența reciprocă a calităților morale ale copiilor crescuți în acest moment.

.Sistemul de educație morală ar trebui văzut și în succesiunea dezvoltării anumitor trăsături de personalitate pe măsură ce copiii cresc și se maturizează mental.

În formarea personalității unui școlar junior, din punctul de vedere al S.L. Rubinshtein, un loc special este ocupat de dezvoltarea calităților morale care formează baza comportamentului.

La această vârstă, copilul nu numai că învață esența categoriilor morale, ci învață și să le evalueze.

Procesul de creștere la școală se bazează pe principiul unității conștiinței și activității, pe baza căruia formarea și dezvoltarea trăsăturilor stabile de personalitate este posibilă prin participarea sa activă la activități.

„Practic orice activitate are o conotație morală”, O.G. Drobnițki; inclusiv pregătirea, care, potrivit L.I. Bozhovich, „are oportunități educaționale grozave”. Ultimul autor prezintă activitatea educațională a școlarului în calitate de conducător. La această vârstă, afectează în mare măsură dezvoltarea elevului, determină apariția multor neoplasme. Se dezvoltă nu numai capacitate mentala, picioare sfera morală a personalității .

Ca urmare a caracterului reglementat al procesului, a obligativității îndeplinirii sistematice a sarcinilor educaționale, elevul mai mic își dezvoltă cunoștințe morale caracteristice activităților educaționale, relațiilor morale, precizează I.F. Kharlamov.

Activitatea educațională, fiind cea de conducere la vârsta școlii primare, asigură asimilarea cunoștințelor într-un anumit sistem, creează oportunități elevilor de a însuși tehnici, modalități de rezolvare a diverselor probleme psihice și morale.

Profesorul are un rol prioritar în creșterea și educarea școlarilor, în pregătirea acestora pentru viață și asistență socială. Profesorul este întotdeauna un exemplu de moralitate și o atitudine dedicată muncii pentru elevi. Problemele moralității școlarilor în stadiul actual de dezvoltare a societății sunt deosebit de relevante. .

O trăsătură specifică a educației morale trebuie considerată că este lungă și continuă, iar rezultatele sale sunt întârziate în timp.

O trăsătură esențială a educației morale este construcția sa concentrică: rezolvarea problemelor educaționale începe cu nivelul elementar al sarcinilor și se termină cu unul superior. Pentru atingerea scopului, sunt folosite toate activitățile mai complexe. Acest principiu este implementat ținând cont de caracteristicile de vârstă ale elevilor.

Toți factorii care determină formarea morală și dezvoltarea personalității elevului, I.S. Marenko se împarte în trei grupe: naturale (biologice), sociale și pedagogice. În interacțiunea cu mediul și influențele intenționate, elevul socializează, dobândește experiența necesară a comportamentului moral.

Formarea morală a unei personalități este influențată de multe condiții sociale și factori biologici, dar factorii pedagogici joacă un rol decisiv în acest proces, ca fiind cel mai gestionabil, care vizează dezvoltarea unui anumit tip de relație.

Una dintre sarcinile dezvoltării morale este organizarea corectă a activităților copilului. Calitățile morale se formează în activitate, iar relațiile emergente pot afecta schimbarea scopurilor și metodelor de activitate, care, la rândul lor, afectează starea normelor morale și a valorilor organizației. Activitatea umană acționează și ca un criteriu al dezvoltării sale morale.

Dezvoltarea conștiinței morale a copilului are loc prin perceperea și conștientizarea conținutului influențelor care vin de la părinți și profesori, înconjurând oamenii prin prelucrarea acestor influențe în legătură cu experiența morală a individului, cu opiniile și orientările valorice ale acestuia. În mintea copilului, influența externă capătă un sens individual, adică. formează o atitudine subiectivă față de el. În acest sens, se formează motivele comportamentului, luarea deciziilor și alegerea morală a propriilor acțiuni ale copilului. Orientarea educației școlare și acțiunile reale ale copiilor pot fi inadecvate, dar sensul percepției este de a realiza o corespondență între cerințele unui comportament adecvat și pregătirea internă pentru aceasta.

O verigă necesară în procesul dezvoltării morale este educația morală, al cărei scop este de a informa copilul asupra unui corp de cunoștințe despre principiile și normele morale ale societății pe care trebuie să le stăpânească. Conștientizarea și experiența principiilor și normelor morale este direct legată de conștientizarea tiparelor de comportament moral și contribuie la formarea evaluărilor și acțiunilor morale.

Deci, dacă dezvoltarea morală este un proces specific de influență pedagogică asupra elevilor pentru a forma anumite calități în ei, atunci această influență ar trebui direcționată către formarea nevoilor elevilor într-un anumit domeniu de activitate și comportament, către dezvoltarea și conștientizarea regulilor de comportament, la dezvoltarea abilităților practice și întărirea sferei volitive. Iar impactul va fi eficient dacă profesorul cunoaște trăsăturile dezvoltării morale a elevilor mai tineri.


2 Caracteristici ale dezvoltării morale a elevilor mai tineri


Învățământul primar este în prezent structurat în așa fel încât să dezvolte abilitățile cognitive ale elevilor; dezvoltă abilitățile de stăpânire activă a materialului educațional, conduce la integrarea cunoștințelor dobândite într-un sistem integral care vizează înțelegerea lumii înconjurătoare. Dezvoltarea gândirii, stăpânirea diferitelor modalități de lucru cu materialul educațional are un impact direct asupra asimilării cunoștințelor morale de către copii; organizarea procesului educaţional şi metodele acestuia contribuie la acumularea experienţei morale. Toate aceste sarcini sunt rezolvate într-un complex, în mod constant, la toate lecțiile și după ore, doar accentele se schimba in functie de obiectivele principale.

Un copil, un adolescent, un tânăr, se raportează diferit diverse mijloace percepţie. Cunoașterea și luarea în considerare a ceea ce o persoană a realizat într-o anumită perioadă de viață ajută la proiectarea creșterii sale ulterioare în educație. Creșterea morală a unui copil ocupă un loc de frunte în formarea unei personalități dezvoltate cuprinzător.

Când se lucrează la problema dezvoltării morale a școlarilor mai mici, este necesar să se țină cont de vârsta lor și caracteristici psihologice:

tendinta de a juca. LA exerciții de joc copilul exercită voluntar, stăpânește comportamentul normativ. În jocuri, mai mult decât oriunde altundeva, abilitatea de a respecta regulile este cerută de la copil. Încălcarea copiilor lor observă cu o acuitate deosebită și își exprimă fără compromisuri condamnarea contravenitorului. Dacă copilul nu se supune părerii majorității, atunci va trebui să asculte o mulțime de cuvinte neplăcute și poate chiar să părăsească jocul. Deci copilul învață să socotească cu ceilalți, primește o lecție de dreptate, onestitate, sinceritate. Jocul cere participanților să poată acționa conform regulilor. „Ceea ce este un copil în joc, așa este în multe privințe că va fi la serviciu când va crește”, a spus A.S. Makarenko.

Incapacitatea de a se angaja în activități monotone pentru o lungă perioadă de timp. Potrivit psihologilor, copiii de 6-7 ani nu-și pot menține atenția asupra unui obiect mai mult de 7-10 minute. În plus, copiii încep să fie distrași, își schimbă atenția către alte obiecte, așa că sunt necesare schimbări frecvente în activități în timpul orelor.

Claritate insuficientă a ideilor morale din cauza experienței reduse. Având în vedere vârsta copiilor, normele de comportament moral pot fi împărțite în trei niveluri:

-până la vârsta de 10-11 ani, este necesar ca un adolescent să poată ține cont de starea oamenilor din jurul său, iar prezența lui nu numai că nu le interferează, ci ar fi și plăcută;

-este lipsit de sens să vorbim despre al doilea nivel de educație morală dacă primul nu a fost stăpânit. Dar tocmai această contradicție se observă la adolescenți: ei vor să le facă pe plac oamenilor din jurul lor, dar nu sunt instruiți în comportament elementar;

-la al treilea nivel (până la vârsta de 14-15 ani), principiul este stăpânit: „Ajută oamenii din jurul tău!”

Poate exista o tensiune între a ști cum să o faci și punerea în practică (acest lucru se aplică etichetei, regulilor bune maniere, comunicare). Așadar, când discutăm despre viitoarea excursie la muzeu, vă reamintim cum să vă comportați în transport.

Cunoașterea normelor morale și a regulilor de comportament nu corespunde întotdeauna cu acțiunile reale ale copilului. Acest lucru se întâmplă mai ales în situațiile în care există o nepotrivire între standardele etice și dorințele personale ale copilului.

Nu fi indiferent la rău. Luptă împotriva răului, înșelăciunii, nedreptății. Fii ireconciliabil cu cei care se străduiesc să trăiască în detrimentul altor oameni, să facă rău altor oameni, să jefuiască societatea.

Acesta este ABC-ul culturii morale, stăpânirea căreia copiii înțeleg esența binelui și a răului, a onoarei și a dezonoarei, a dreptății și a nedreptății.

Până în prezent, procesul de învățare din școala primară vizează în mare măsură stăpânirea cunoștințelor și tehnicilor, metodelor de lucru educațional, i.e. accentul se pune pe componentele de fond și parțial operaționale. În același timp, se presupune că în cursul acestui proces are loc atât dezvoltarea mentală, cât și cea morală. Într-o anumită parte, această prevedere este adevărată, dar odată cu formarea intenționată a elementelor de conținut, într-o oarecare măsură, dezvoltarea „spontană” a aspectelor operaționale și motivaționale rămâne inevitabil în urmă, ceea ce, firesc, începe să încetinească procesul de asimilare. de cunoștințe, nu permite utilizarea deplină a oportunităților inerente activităților de învățare pentru dezvoltarea mentală și morală a elevilor.

Problema dezvoltării morale a unui elev mai tânăr în procesul de învățare este interconectată cu trei factori care sunt determinați de T.V. Morozov.

În primul rând, venind la școală, copilul trece de la asimilarea „de zi cu zi” a realității înconjurătoare, inclusiv a normelor morale și morale care există în societate, la studiul ei științific și intenționat. Acest lucru se întâmplă în lecțiile de lectură, limba rusă, istorie naturală etc. Valoarea aceleiași învățări orientate spre scop este și activitatea de evaluare a profesorului în procesul de lecții, conversațiile sale, activitățile extrașcolare etc.

În al doilea rând, în cursul activității educaționale, școlarii sunt incluși în real activitate colectivă, unde există și asimilarea normelor morale care reglementează relația elevilor între ei și relația elevilor cu profesorii.

Și al treilea factor: în procesul de discuție a situației din școala modernă, aceasta este, în primul rând, formarea personalitate morală. Din acest motiv, se propune o creștere gravitație specifică umaniste în volumul total al curriculum-ului școlar. Activitatea educațională are toate oportunitățile de a dezvolta calitățile morale ale individului la elevii în procesul de studiere a oricărei discipline.

Din acest punct de vedere, se impune rezolvarea problemei dezvoltării psihice și morale a elevilor în procesul de școlarizare, în unitate, în strânsă interconectare a unuia și a celuilalt. Din aceste poziții, activitatea educațională este un factor de dezvoltare integrală a personalității copilului.

Educația dezvoltă elevii, în primul rând, prin conținutul său. Cu toate acestea, conținutul pregătirii este dobândit de școlari în moduri diferite și afectează dezvoltarea acestora în funcție de metoda de predare. Metodele de predare ar trebui să prevadă construirea la fiecare etapă de pregătire și pentru fiecare subiect a unui sistem de sarcini de învățare din ce în ce mai complexe, formarea acțiunilor necesare soluționării lor (gândire, vorbire, perceptivă etc.), transformarea acestor acțiuni. în operaţii de acţiuni mai complexe, formarea generalizărilor şi aplicarea lor la situaţii specifice noi.

Educația afectează dezvoltarea studenților mai tineri și întreaga sa organizare. Este o formă a vieții lor colective, comunicarea cu profesorii și între ei. În echipa clasei se formează anumite relații, în ea se formează opinia publică, influențând într-un fel sau altul dezvoltarea unui elev mai tânăr. Prin echipa clasei, aceștia sunt incluși în diverse tipuri de activități extrașcolare și extrașcolare.

Prin stabilirea de noi sarcini cognitive și practice pentru școlari, prin dotarea acestora cu mijloacele de rezolvare a acestor probleme, educația merge înaintea dezvoltării. În același timp, se bazează nu numai pe realizările actuale în dezvoltare, ci și pe potențiale oportunități.

Învățarea conduce dezvoltarea cu mai mult succes, cu atât mai intenționat îi încurajează pe elevi să-și analizeze impresiile asupra obiectelor percepute, să își realizeze proprietățile individuale și acțiunile lor cu ele, să evidențieze trăsăturile esențiale ale obiectelor, să stăpânească moralitatea evaluării parametrilor lor individuali, să dezvolte metode de clasificare. obiecte, generalizări ale educației și concretizarea lor, conștientizarea generalului în acțiunile lor la rezolvare diferite feluri sarcini, etc.

Intrarea unui copil la școală marchează nu numai începutul tranziției proceselor cognitive la un nou nivel de dezvoltare, ci și apariția unor noi condiții pentru creșterea personală a unei persoane. Pe dezvoltare personala copilul este afectat de activități educaționale, de joacă, de muncă, precum și de comunicare, deoarece în ele se formează calităţile de afaceri ale studenţilor, care se manifestă în adolescent.

Activitatea educațională este semnificativă la toate etapele de vârstă, dar mai ales la vârsta școlii primare, deoarece la această vârstă școlară activitatea educațională începe să se contureze, iar nivelul de formare depinde de succesul întregului învățământ, nu numai la nivelul primar, ci și în liceu, deoarece activitatea educațională conduce, în procesul căreia se formează principalele neoplasme, dezvoltarea psihică a copilului este intensă.

La vârsta de școală primară, precizează M.N. Apletaev, activitatea educațională joacă un rol deosebit, există o tranziție de la: cunoașterea „situațională” a lumii la studiul ei științific, începe procesul nu numai de extindere, ci și de sistematizare și aprofundare a cunoștințelor. Activitatea educațională la această vârstă creează condiții pentru ca elevii să stăpânească tehnicile, modalitățile de rezolvare a diverselor probleme psihice și morale, formează pe această bază un sistem de relații ale copiilor cu lumea din jurul lor.

Un elev mai tânăr în procesul de studii la școală devine treptat nu numai un obiect, ci și un subiect de influență pedagogică, deoarece departe de a fi imediat și nu în toate cazurile, influențele profesorului își ating scopul. Un copil devine un adevărat obiect de învățare numai atunci când influențe pedagogice aduce modificări corespunzătoare. Aceasta se aplică cunoştinţelor dobândite de copii, în perfecţionarea deprinderilor, asimilarea tehnicilor, metodelor de activitate, restructurarea relaţiilor elevilor. „Piatra de temelie” naturală și necesară este importantă în dezvoltarea unui copil la vârsta de școală primară.

Implicându-se în activități educaționale, elevii mai tineri învață să acționeze intenționat atât în ​​îndeplinirea sarcinilor educaționale, cât și în determinarea modalităților de comportament. Acțiunile lor devin conștiente. Din ce în ce mai mult, atunci când rezolvă diverse probleme mentale și morale, elevii folosesc experiența dobândită.

O caracteristică semnificativă a subiectului de activitate este conștientizarea capacităților sale și capacitatea (capacitatea) de a le corela și aspirațiile sale cu condițiile realității obiective.

E.P. Kozlov consideră că dezvoltarea acestor calități este facilitată de componenta motivațională a activității educaționale, care se bazează pe nevoia individului, care devine un motiv dacă este posibil să-l conștientizeze și să aibă o atitudine adecvată. Motivul determină posibilitatea și necesitatea acțiunii.

Astfel, elevii devin un participant activ în procesul de învățare, adică. subiectul activității educaționale, numai atunci când deține un anumit conținut, adică. știe ce să facă și de ce. Alegerea modului de a face este determinată de cunoștințele sale și de nivelul său de stăpânire a structurilor operaționale și de motivele acestei activități.

În primul rând, aceasta este motivația acțiunii, care, dezvoltându-se în școala elementară, devine o trăsătură de personalitate până în clasa a cincea. Școlarii mai mici au încredere nemărginită în adulți, profesori, îi ascultă și îi imită. Autoritatea unui adult, evaluarea sa asupra acțiunilor unui student mai tânăr este necondiționată. Copilul începe să se evalueze singur. Stima de sine este întărită în copilăria timpurie. Stima de sine poate fi adjectivă, supraestimată, subestimată.

Elevul mai tânăr este o ființă emoțională: sentimentele domină toate aspectele vieții sale, dându-le o colorare aparte. Copilul este plin de expresie - sentimentele lui se aprind rapid și luminos. El, desigur, știe deja să fie reținut și poate ascunde frica, agresivitatea și lacrimile. Dar asta se întâmplă atunci când este foarte, foarte necesar. Cea mai puternică și mai importantă sursă a experiențelor unui copil o reprezintă relațiile sale cu alte persoane - adulți și copii. Nevoia de emoții pozitive din partea altor persoane determină comportamentul copilului. Această nevoie dă naștere unor sentimente complexe cu mai multe fațete: dragoste, gelozie, simpatie, invidie etc.

Când adulții apropiați iubesc un copil, îl tratează bine, el experimentează bunăstare emoțională - un sentiment de încredere, siguranță. In aceste conditii se dezvolta un copil vesel, activ fizic si psihic. Bunăstarea emoțională contribuie la dezvoltarea normală a personalității copilului, la dezvoltarea calităților pozitive în el, la o atitudine prietenoasă față de ceilalți oameni.

Motivele comportamentului se dezvoltă în copilăria școlară în două direcții:

-conținutul acestora se modifică, apar noi metode în legătură cu extinderea gamei de activități și comunicare a copilului;

-motivele se combină, se formează ierarhia lor și, în legătură cu aceasta, noile lor calități: mai mare conștientizare și arbitrar. Dacă un copil devreme și mai mic vârsta preșcolară a fost în întregime la cheremul dorințelor de moment, nu a putut face o socoteală a motivelor comportamentului său, atunci preșcolarul mai în vârstă are o anumită linie de comportament. Motivele morale publice devin conducătoare. Un copil poate refuza o activitate interesantă, apoi un joc, pentru a îndeplini cerința unui adult și a face ceva care nu este atractiv pentru el. O nouă formare importantă a personalității este subordonarea motivelor, când unele devin primordiale, în timp ce altele devin subordonate.

Apariția unor noi tipuri de activități la un student mai tânăr implică formarea de noi metode: joc, muncă, educație, pentru procesul de desen și proiectare, motivele comunicării cu adulții se schimbă - acesta este un interes pentru lumea adulților, dorința de a se comporta ca un adult, de a primi aprobarea și simpatia, evaluarea și sprijinul lui. În relație cu semenii se dezvoltă motivele de autoafirmare și mândrie. Un loc aparte îl ocupă motivele morale asociate cu atitudinea față de alți oameni, asimilarea normelor de comportament, înțelegerea propriilor acțiuni și a acțiunilor altor persoane. Se dezvoltă nu numai motivele pozitive, ci și cele negative asociate cu încăpățânarea, mofturile și minciunile.

La vârsta școlii primare, motivele sociale largi sunt de mare importanță - datoria, responsabilitatea etc. O astfel de atitudine socială este importantă pentru începerea cu succes a învățării. Cu toate acestea, multe dintre aceste metode pot fi implementate doar în viitor, ceea ce reduce puterea lor de stimulare. Interesul cognitiv (interesul pentru conținut și procesul de învățare) la majoritatea copiilor, chiar și până la sfârșitul acestei vârste, este la un nivel scăzut sau mediu-scăzut. Un loc mare în motivația unui student mai tânăr este ocupat de motive personale. Printre aceste motive, primul loc este ocupat de motivul „Vreau să iau note bune”. În același timp, marca reduce activitatea copiilor, dorința lor de activitate mentală. Motivația negativă (evitarea necazurilor) nu ocupă primul loc în motivația unui student mai tânăr.

Formarea independenței morale se realizează la toate nivelurile de învățământ.

Procesul de invatamant este construit in asa fel incat sa prevada situatii in care elevul se confrunta cu nevoia de independenta. alegere morală. Situațiile morale pentru școlari de toate vârstele nu trebuie în niciun caz să fie prezentate sau să arate ca de predare sau control, în caz contrar valoarea lor educațională poate fi anulată.

Rezultatul educației morale apare în atitudinea școlarilor față de îndatoririle lor, față de activitatea în sine, față de ceilalți oameni.

Citirea și analiza articolelor, poveștilor, poeziilor, basmelor din cărțile educaționale îi ajută pe copii să înțeleagă și să evalueze faptele morale ale oamenilor, punctează L.I. Matveev. Copiii citesc și discută articole care ridică întrebări despre dreptate, onoare, camaraderie, prietenie, fidelitate față de datoria publică, umanitate și patriotism într-o formă accesibilă pentru ei.

La lecție, între studenți apar în mod constant anumite relații de afaceri și morale. Prin rezolvarea în comun a sarcinilor cognitive comune atribuite clasei, elevii comunică între ei, se influențează reciproc. Profesorul face o serie de cerințe cu privire la acțiunile elevilor din lecție: nu interferați cu ceilalți, ascultați-vă cu atenție unul pe celălalt, participați la munca comună - și evaluați abilitățile elevilor în acest sens. Colaborareșcolarii din lecție dă naștere la relații între ei, caracterizate prin multe trăsături care sunt caracteristice relațiilor în orice lucru in echipa. Aceasta este atitudinea fiecărui participant față de munca sa ca una comună, capacitatea de a acționa în comun cu ceilalți pentru a atinge un scop comun, sprijin reciproc și, în același timp, exigență unul față de celălalt, capacitatea de a fi critic față de sine, de a evaluarea succesului sau eşecului personal din punctul de vedere al reunirii structurii activităţii educaţionale. Pentru a realiza aceste posibilități ale lecției în practică, profesorul trebuie să creeze situații în timpul lecției în care elevii ar avea posibilitatea de a comunica între ei.

Comunicarea copiilor este posibilă la toate lecțiile. Copiii vin cu exemple, sarcini, exerciții și sarcini pentru o anumită regulă, întreabă-le unul altuia. Fiecare poate alege singur cui vrea să pună o întrebare sau o sarcină privind structura activităților de învățare. Cei așezați la același birou verifică reciproc răspunsurile obținute în rezolvarea problemelor și exercițiilor. Profesorul le dă copiilor și astfel de sarcini, îndeplinind care este necesar să se adreseze unui prieten.

O lecție în care copiii experimentează satisfacție și bucurie din munca comună finalizată cu succes, care trezește gândirea independentă și provoacă experiențe comune ale elevilor, contribuie la dezvoltarea lor morală.

Așadar, la vârsta școlii primare, motivele sociale largi - datoria, responsabilitatea etc. sunt de mare importanță. Cu o asemenea atitudine socială, activitatea educațională este deosebit de semnificativă, deoarece. la o anumită vârstă școlară, începe să se formeze, iar succesul oricărei educații depinde de nivelul de formare, deoarece activitatea educațională este cea conducătoare în procesul care formează principalele neoplasme, iar dezvoltarea psihică a copilului este intensivă.

Doar o înțelegere profundă a fundamentelor științifice ale conținutului dezvoltării morale în general și o abordare creativă pentru determinarea acelor proprietăți și calități morale specifice care trebuie formate la elevii de școală elementară sporesc orientarea corectă a profesorului, atât în ​​planificarea activității educaționale. iar în organizarea influenţei psihologice şi pedagogice efective asupra elevilor lor.elevi.

Organizând educația morală a școlarilor mai mici, profesorul efectuează lucrări privind studierea cunoștințelor reale ale copiilor, dezvăluie posibile probleme și erori în ideile predominante.


3 Criterii și niveluri de formare a calităților morale ale copiilor de vârstă școlară primară


În stadiul actual de dezvoltare a societăţii noastre, activarea factorul uman acţionează ca una dintre condiţiile progresului uman în continuare. În acest sens, școala de învățământ general se confruntă cu sarcina de a pregăti un cetățean public care este capabil să evalueze în mod independent ceea ce se întâmplă și să-și construiască activitățile în conformitate cu interesele oamenilor din jurul său. Soluția la această problemă este legată de formarea proprietăților morale stabile ale individului, responsabilitatea, diligența elevilor.

Educația la școală se bazează pe principiul unității conștiinței și activității, pe baza căruia formarea și dezvoltarea trăsăturilor stabile de personalitate este posibilă prin participarea sa activă la activități. Aproape orice activitate are o conotație morală, inclusiv formarea, care, potrivit psihologilor, are un mare potențial educațional. Pentru vârsta școlii primare, acest lucru este deosebit de important, deoarece activitatea educațională acționează ca una de conducere. La această vârstă, activitatea educațională are cel mai mare impact asupra dezvoltării școlarilor, determină apariția multor neoplasme. Mai mult, dezvoltă nu numai abilitățile mentale, ci și sfera morală a individului. Ca urmare a caracterului reglementat al procesului de învățământ, a îndeplinirii sistematice obligatorii a sarcinilor educaționale, elevul mai tânăr dezvoltă cunoștințe morale care sunt caracteristice activităților educaționale, atitudini morale.

Pe această bază, evaluarea copilului asupra evenimentelor în curs, stima de sine și comportamentul lui se schimbă. Aceste propoziții teoretice, dezvăluite în urma unui număr de studii ale psihologilor sovietici, stau la baza principiului unității instruirii și educației. Acest principiu, care se bazează pe faptul că în procesul activității educaționale este posibilă realizarea nu numai a predării, ci și a funcției educaționale, este utilizat pe scară largă în practica școlară.

În același timp, problema utilizării calităților morale formate în procesul de învățare în alte tipuri de activități ale școlarilor rămâne neclară. Prin urmare, datele obținute cu privire la formarea calităților morale ale elevului sunt, într-o oarecare măsură, condiționate. Când se măsoară rezultatul educației și dezvoltării morale, de obicei este inclus doar rezultatul final, iar toate verigile intermediare nu sunt luate în considerare. În acest sens, eficacitatea formării calităților morale este evaluată numai prin indicatori externi, fără a ține cont de schimbările interne complexe. La identificarea relației dintre condiție și dezvoltarea personalității, influențele pedagogice nu se disting. În plus, nu sunt luați în considerare indicatorii cantitativi referitori la factorii și fenomenele recurenți în mod regulat care afectează personalitatea elevului. Trebuie avut în vedere faptul că unii cercetători intenționează să obțină o manifestare a unui anumit nivel de educație într-un timp mai scurt. De fapt, această eficiență poate fi obținută într-o formă tangibilă numai după ce elevul a „trecut” un anumit stadiu de dezvoltare de vârstă.

Lipsa dezvoltării indicatorilor de măsurare a calităților morale, precum și a metodelor de studiu și prelucrare a materialului de diagnostic care caracterizează formarea acestei personalități, nu face posibilă stabilirea obiectivă a nivelului de formare atins.

Astfel, condițiile optime pentru formarea calităților morale ale elevilor și a indicatorilor săi ar trebui luate în considerare din poziții pedagogice, implicând utilizarea unui sistem de diverse instrumente contabile.

Este absolut imposibil să se efectueze un studiu profund și versatil al nivelului de formare a calităților morale ale unui student folosind orice metodă izolată, prin urmare cel mai eficient sistem de studiu este cel care din aplicarea cumulativă. diverse opțiuni observație pedagogică, conversații cu elevii, părinții, chestionare speciale, analiza lucrărilor scrise ale elevilor efectuate în cadrul activităților educaționale și extrașcolare.

În acest sens, a fost întreprins un studiu privind formarea calităților morale ale elevilor mai tineri la lecțiile de lectură literară. Ne-am propus următoarele scopuri: să stabilim nivelul de formare a calităților morale care se dezvoltă în activitățile educaționale, i.e. determina nivelul inițial al ideilor morale, constând din experienta personala copii; determina gradul de eficacitate al conditiilor pedagogice in procesul de formare a calitatilor morale la copii.

Ca material sursă, pe care au fost studiate ideile inițiale ale școlarilor mai tineri, au fost alese calități morale precum „responsabilitatea” și „binevoința”, care sunt întotdeauna importante în viața unei persoane și sunt relevante în stadiul actual al societății. O analiză a literaturii de specialitate a făcut posibilă identificarea principalelor caracteristici semnificative ale acestor calități. La stabilirea răspunderii s-a evidențiat acceptarea voluntară a obligațiilor atunci când s-a manifestat o necesitate obiectivă, respectarea strictă a obligațiilor asumate, luând în considerare condițiile reale, disponibilitatea de a da seama de rezultatele actuale și viitoare ale activităților proprii, corelarea propriei condiţiile şi posibilele consecinţe ale acestora cu interesele altor persoane.

Norma morală „bună-voință” a fost caracterizată într-o măsură mai mare de relația dintre oameni. Bunăvoința este definită de cunoștințele noastre ca dorința de a vedea calități pozitive în altul, credință în posibilitatea de a schimba o persoană în bine și în capacitatea sa, disponibilitatea de a ajuta cu sfaturi și fapte.

Ne-am ghidat după aceste semne ale calităților morale în determinarea caracteristicilor experienței morale a subiecților.

În funcție de completitudinea calităților emergente, de nemanifestarea socială și de poziția morală manifestată de personalitate, de raportul dintre reglarea externă și autoreglementarea internă, se pot distinge trei niveluri de formare a calităților morale (înalt, mediu, scăzut).

Un indicator că un elev are un nivel relativ scăzut de cunoștințe despre calitățile morale este că, de obicei, copiii nu văd o problemă morală acolo unde se află. Prezentăm acest fapt ca un indicator al unui nivel scăzut de cunoștințe despre calitățile și metodele morale. Relațiile morale între școlari din acest grup au propriile lor trăsături distinctive.

Când caracterizează actul eroului poveștii care încalcă norma morală, elevii o evaluează de obicei pozitiv sau neutru, nevăzând norma morală. Alții, deși simt că eroul poveștii nu se descurcă tocmai bine, dar încearcă să-i găsească o scuză.

La nivel mediu se remarcă școlarii ale căror cunoștințe, atitudini și moduri de comportament diferă în bine, în comparație cu elevii cu un nivel scăzut de calități morale. În primul rând, cunoștințele morale ale acestor școlari corespund în general normei. Cunoștințele despre modalitățile de comportament ale subiecților sunt, de asemenea, destul de dezvoltate. Cunoștințele lor despre experiențele morale corespund de obicei normei, dar, în același timp, elevii nu disting nuanțe în experiențe și se limitează cel mai adesea la afirmații: „rău” și „bun”. Deși, în general, cunoștințele morale ale acestor elevi, în ceea ce privește gradul de respectare a normei, sunt mai mari decât cele ale grupului cu un nivel scăzut de calități morale. Dar, în același timp, generalizarea cunoștințelor lor este destul de scăzută. Cunoștințele morale ale acestor elevi sunt la nivelul reprezentărilor, deși în profunzimea și amploarea ei sunt mult diferite de cunoștințele elevilor cu un nivel scăzut de calități morale.

Astfel, cei rămași vor forma un grup cu un nivel ridicat de calități morale. Toate manifestările calităților morale la acești elevi se caracterizează printr-un grad ridicat de conformitate cu norma.

Ei sugerează 3-4 semne esențiale de responsabilitate și bunăvoință. Acest fapt indică conținutul profund al normelor morale. Relațiile morale ale școlarilor din acest grup se caracterizează prin gradul de respectare a normei și stabilitate. Judecățile de valoare sunt destul de critice, iar la fundamentarea lor, elevii pleacă de la conținutul moral al normelor.

semne diferite niveluri formarea setului de calități selectat sunt rezumate în tabelul 1.1. Prezintă indicatori și semne ale formării diferitelor niveluri de calități morale.


Tabelul 1.1. Niveluri de formare a calităților morale

Nivel înaltNivel mediuNivel scăzut Îndeplinește de bunăvoie comenzi, responsabil, prietenos. Comportament exemplar, manifestă interes pentru cunoaștere, studiază bine, este harnic. Fii conștiincios în ceea ce privește munca. Amabil, simpatic, îi ajută de bunăvoie pe alții. Adevărat cu adulții și semenii. Simplu si modest, apreciaza aceste calitati la altii.Indeplineste cu tragere de inima comenzile. Respectă regulile de conduită supuse rigurozității și controlului. El nu studiază în toată puterea lui, necesită monitorizare constantă. Funcționează în prezența competiției. Nu se ține întotdeauna de promisiuni. Simplu și modest în prezența bătrânilor. Evita misiunile publice, iresponsabil, neprietenos. Încalcă adesea disciplina. Nu manifestă interes pentru învățare și diligență. Nu-i place să muncească, tinde să se sustragă. Nepoliticos în relațiile cu prietenii. Adesea nesincer, arogant, disprețuitor față de ceilalți.

Deși aceste niveluri de formare nu țin cont de toate calitățile unei persoane, ele ne permit să vedem esența fenomenului studiat, să înțelegem motivele comportamentului elevilor prin atitudinea lor față de activități, colegi și ei înșiși.

Cu toate acestea, în procesul real de educație, astfel de tipuri de comportament moral apar rareori în forma lor pură. Prin urmare, evidențierea studenților cu educație morală superioară, medie și scăzută; profesorul trebuie să definească în mod clar atât totalitatea proprietăților și calităților lor pozitive, cât și a celor cu deficiențe morale, pentru a le depăși pe care trebuie să le lucreze în viitor.

Semnificația studiului elevilor constă în cunoașterea materiei de a contura (previza) perspectivele muncii educaționale și de a o realiza ținând cont de caracteristicile școlarilor. Profesorul trebuie să știe ce calități trebuie formate la un elev care a absolvit școala primară și a primit o educație inițială.


Capitolul II. Condiții pedagogice pentru formarea calităților morale ale elevilor mai tineri la lecțiile de lectură literară


1 Trăsături ale dezvoltării morale în lecţiile de lectură literară


Dezvoltarea morală și educația elevilor este o sarcină primordială a sistemului educațional modern și este o componentă importantă a ordinii sociale pentru educație. Educația joacă un rol cheie în consolidarea spirituală și morală a societății ruse.

În standardele celei de-a doua generații, a fost dezvoltat un nou concept de educație. Una dintre sarcinile principale ale profesorilor devine: promovarea formării unei personalități spirituale și morale, bazată pe tradițiile spirituale și culturale ale unui popor multinațional.

Profesorii ruși au ajuns să realizeze că singura educație corectă se bazează pe o înțelegere spirituală a sensului vieții, pe păstrarea valorilor și tradițiilor creștine. Pentru a obține rezultate semnificative în dezvoltarea spirituală a unui elev, este necesar să se introducă o abordare sistematică a educației spirituale și morale în principalele discipline din școală și, mai ales, în ciclul disciplinelor umanitare: limba rusă, literatura. , istorie și arte plastice.

Este important să începeți munca la formarea valorilor morale în clasele primare, deoarece formarea atitudinii sale față de lume depinde de ceea ce vede și aude copilul în copilărie. Datorită studiului valorilor ortodoxe, copiii dobândesc o cunoaștere mai profundă a lumii în care au trăit și au lucrat generațiile anterioare, sunt mândri de istoria lor, de poporul lor și se recunosc ca parte a ei. Prin aceasta, ei învață să iubească și să-și protejeze pământul, iar în viitor să protejeze.

Una dintre sarcinile în formarea personalității unui student mai tânăr este de a-l îmbogăți cu idei și concepte spirituale și morale. Educația morală dezvoltă conștiința și sentimentele copiilor, dezvoltă abilități și obiceiuri de comportament corect. Copil mic nu are încă idei morale. Copiii sunt crescuți de școală, familie și comunitate. Gradul de stăpânire a acestora la copii este diferit, ceea ce este asociat cu dezvoltare comună copil, experiența lui de viață. În acest sens, rolul lecțiilor de lectură literară este mare. Adesea spunem: „Cartea este descoperirea lumii”. Într-adevăr, în timp ce citește, copilul se familiarizează cu viața înconjurătoare, natura, munca oamenilor, cu semenii, bucuriile lor și, uneori, eșecurile. Cuvântul artistic afectează nu numai conștiința, ci și sentimentele și acțiunile copilului. Un cuvânt poate inspira un copil, poate provoca dorința de a deveni mai bun, de a face ceva bun, ajută la înțelegerea relațiilor umane și introduce normele de comportament. Formarea ideilor spirituale și morale și a experienței morale este facilitată de comunicarea către copii a cunoștințelor despre calitățile morale ale unei persoane.

Basmele au un impact uriaș asupra copiilor, sunt bine percepute și asimilate de copii. Basmele poartă o înțelepciune populară profundă, pătrunsă de morala creștină. Analiza comună a situațiilor de basm și a personajelor personajelor cu copiii contribuie la formarea deprinderilor de comportament corect în anumite situații. Lecțiile din clasa a III-a, dedicate basmelor „Ivan – Țarevici și Lupul cenușiu”, „Sivka – Burka”, „Sora Alyonushka și fratele Ivanushka” etc., devin lecții de spiritualitate și patriotism. Copiii experimentează plăcerea estetică citind basme rusești, învață să-și respecte bătrânii, înțeleg bazele unei vieți drepte. Sensul creștin al folclorului rus își găsește continuarea în poveștile literare. Basmele îi învață pe cititori să urmeze poruncile date omului de către Dumnezeu, să trăiască în armonie cu ei înșiși și cu lumea. Citind „Povestea pescarului și a peștelui”, „Povestea prințesei moarte și a celor șapte bogatiri”, „Povestea țarului Saltan” de A.S. Copiii lui Pușkin trag concluzii că bunătatea este răsplătită celor care trăiesc urmând legile morale: „Nu ucide”, „Cinstește-ți tatăl și mama”, „Nu minți”, „Nu invidia”, iar cei care încalcă poruncile vin. pedeapsa. Epopeea eroică a poporului rus oferă copiilor un exemplu de adevărat patriotism. Eroii epici sunt întruchiparea proprietăților morale ale poporului rus: abnegație, curaj, dreptate, stima de sine, muncă grea. Studiind povestea „Cele trei excursii ale lui Ilya” în clasa a IV-a, copiii alcătuiesc o descriere a lui Ilya Muromets. Lumea uimitoare a spiritualității poporului rus se deschide elevilor atunci când studiază viața sfinților Serghie de Radonezh, Petru și Fevronia de Murom. Elevii care poartă nume ortodoxe sunt invitați să afle semnificația numelui, viața patronului lor. Copiilor le place să facă aceste sarcini. Ei învață o mulțime de lucruri interesante despre trecut de la bătrâni, o mulțime de lucruri utile în viață, învață primele abilități de muncă de la bunici, în timp ce acestea din urmă îi ajută pe copii să învețe tainele naturii. Bunicile îi prezintă copiilor originile poeziei populare și îi învață limba lor maternă. Și cel mai important - ei, aceștia au trăit mult viata grea oamenii îi învață pe copii bunătate. Bunătatea și dragostea bătrânilor pentru copii îi învață pe copii să fie buni, simpatici, atenți cu ceilalți oameni. După ce citesc povestea lui Shergin „Pick a berry – you’ll pick a box” copiii scriu eseuri despre bunica lor, impregnați de dragoste, bunătate, respect. Astfel, pe baza tuturor celor de mai sus, putem concluziona că lecțiile de lectură literară contribuie la dezvoltarea spirituală și morală a elevilor.

În societatea rusă, a existat recent o tendință de a se îndepărta de fundamentele tradițiilor culturale, de rădăcinile strămoșilor lor, de gândirea populară, inclusiv de proverbe și zicale, ca punct central al înțelepciunii populare. Din ce în ce mai puțini oameni se adâncesc în sensul cel mai profund al zicalelor populare. Proverbele sunt o manifestare strălucitoare a creativității oamenilor. Mulți oameni grozavi erau înfricoșați de înțelepciune și frumusețe, de puterea picturală pitorească a proverbelor.

Nu există nicio zonă a existenței umane pe care proverbele să nu atingă.

În primul rând, proverbele ne decorează discursul, îl fac strălucitor și emoționant. În al doilea rând, proverbele într-o formă concentrată exprimă înțelepciunea veche de secole a oamenilor, observațiile lor despre lume, natura înconjurătoare și relația dintre oameni. Strămoșii par să ne vorbească, apărându-și punctul de vedere asupra cutare sau cutare, învățându-ne, împărtășindu-și experiența de viață. În al treilea rând, conținutul proverbelor este foarte divers. Acestea sunt sfaturi, dorințe, moralizări, generalizări filozofice, judecăți. Cea mai mare parte a proverbelor este dedicată esenței morale a unei persoane: bine și rău, adevăr și minciună, milă și compasiune: Ce este în leagăn, așa este în mormânt, Care este sămânța, așa este tribul, Vieți într-un hambar, și tușește ca slujnica, Care-i fără paznic în leagăn, că tot veacul nu-i treabă, Nu-i că oaia a mâncat lupul, ci faptul este cum a mâncat-o. Prin urmare, utilizarea lor într-un curs dedicat educației morale prin familiarizarea cu cultura rusă pare să fie atât de reușită. În multe proverbe, amintirea evenimentelor istorice din vremuri trecute încă trăiește - „Onoarea tătară este mai rea decât răul”, „Un oaspete nepoftit este mai rău decât un tătar”, „Dispărut ca un suedez lângă Poltava”, și relativ recent, în timpul Marele Război Patriotic a zburat pe toate fronturile aforismul ofițerului politic Panfilov Klochkov - Diev: „Rusia este grozavă, dar nu există unde să se retragă, Moscova este în urmă!”

Astfel, proverbele nu sunt un strat înghețat de vorbire rusă, ci unul viu, în mod constant completat și în schimbare. Aforismele vin în vorbirea noastră din surse literare. Este suficient să amintim expresiile populare ale lui I.A. Krylova, A.S. Griboedova, A.S. Pușkin („Vara roșie a cântat, nu am avut timp să mă uit în urmă, când iarna îmi trece în ochi”, „M-aș bucura să slujesc - este îngrozitor să servesc”, „Cine sunt judecătorii?”, „Îndureratul tău”. munca nu se va pierde”, etc.), care sunt ferm incluse în uzul colocvial.

Lucrările privind educația morală la lecțiile de lectură literară contribuie la:

-introducerea copiilor în fundamentele morale ale culturii ortodoxe;

-dezvoltă o poziție de neacceptare a răului, cruzimii, vulgarității;

-oferă copiilor linii directoare ferme spre bine în tiparele vieții ortodoxe bazate pe credință, speranță, iubire;

-promovează percepția interesului pentru istoria națională;

-încurajează dragostea și respectul pentru Patria, oamenii, cultura, limba, altarele ei;

-contribuie la schimbarea sferei de interese a copilului - de la distracție goală la ecranele televizorului și computerul la lectura utilă, pentru suflet;

-creează baza pentru apariția unor relații de prietenie între copii (vezi Anexa 1).


2 Organizarea de lecții de lectură literară pentru dezvoltarea calităților morale la elevii mai mici


Procesul de educație morală este implementarea socială a activităților cu scop pedagogic pentru a organiza pregătirea morală a generațiilor tinere, al cărei rezultat este asimilarea experienței morale sociale de către o persoană în creștere și formarea calităților morale ale personalității sale.

Este greu de supraestimat rolul și importanța lecțiilor de lectură literară în rezolvarea problemelor educației și creșterii. În primul rând, în aceste lecții, elevii se familiarizează cu valorile morale și etice ale culturii poporului lor și ale umanității în ansamblu. În al doilea rând, literatura, ca fel de artă, contribuie la o asimilare profundă, personală, a acestor valori, întrucât procesul de percepere a unui text literar implică atât mintea, sentimentele, cât și voința, ceea ce înseamnă că procesul de dezvoltare generală și morală a personalitatea copilului și creșterea lui au loc în paralel. .

Influența directă asupra dobândirii valorilor morale revine profesorului. Rezultatul acestui proces depinde de modul în care profesorul îl organizează. Starea emoțională a unei cunoașteri vesele a lumii este un semn caracteristic vieții spirituale a personalității unui copil.

Cuvântul profesorului este un fel de instrument de influențare a creșterii personalității copilului. Este prin conversații cu profesorul, dezvoltarea spirituală a copilului, autoeducația, bucuria atingerii scopurilor, munca nobilă care deschide ochii unei persoane asupra lui însuși. Cunoașterea de sine, auto-îmbunătățirea, capacitatea de a rămâne singur cu propriul suflet, este dedicată muncii profesorului, conversațiilor sale speciale.

O parte importantă a muncii profesorului privind formarea dezvoltării morale este definirea principalelor metode de educație morală.

Metodele de creștere trebuie să fie distinse în funcție de formarea componentelor structurale și psihologice ale calității morale a individului pe care le oferă. În acest sens, toate metodele de dezvoltare morală pot fi împărțite în următoarele grupuri:

Metode de stimulare a activității școlarilor mai mici și formarea nevoilor lor morale și a motivelor de comportament și activitate.

Metode de organizare a activității cognitive a școlarilor mai mici și formarea conștiinței lor morale.

Metode de organizare a activităților și de comunicare a elevilor și formarea experienței comportamentului lor moral.

Prin organizarea unei varietăți de activități și comunicare a elevilor mai tineri, profesorul are posibilitatea de a folosi modalități (metode) specifice de influență educațională asupra personalității unui elev mai tânăr. Numai în activitatea și comunicarea metodelor de dezvoltare morală își găsesc implementarea practică. Din acest punct de vedere, mijloacele de educație morală trebuie înțelese ca activități educaționale și de diverse tipuri de activități extracurriculare ale elevilor mai tineri, precum și comunicarea acestora.

Metodele și mijloacele de educație morală își primesc completitatea constructivă și logică în forme organizaționale, sau forme de organizare a educației. Ca forme organizatorice de educare a calitatilor morale ale elevilor de prima ora, exista forme de organizare a activitatilor educative: lectii, excursii, cercuri de subiecte, teme, precum si forme de organizare a activitatilor extracurriculare si de comunicare, implementate prin diverse activitati educative: ore de curs, etice. conversații, întâlniri cu oameni de seamă, conferințe, matinee, olimpiade, expoziții, sarcini colective și individuale, concursuri, activități creative colective etc. .

Ficțiunea este unul dintre cele mai importante mijloace de dezvoltare morală. Lucrarea este construită pe baza criteriului artisticității ca mod de a stăpâni realitatea prin imagini. Ca formă de cunoaștere a realității, o astfel de lucrare extinde experiența de viață a copilului, îi creează un mediu spiritual și emoțional în care fuziunea organică a experiențelor estetice și morale îmbogățește și dezvoltă spiritual personalitatea copilului.

Familiarizându-se cu ficțiunea, elevii se familiarizează cu concepte morale precum bunătate, datorie, dreptate, conștiință, onoare, curaj. Mari oportunități sunt asociate cu aceasta pentru dezvoltarea sferei emoționale a personalității copilului, gândirea figurativă, extinderea orizontului copiilor, formarea bazelor viziunii asupra lumii și ideilor lor morale.

Arta, orice, fiecare de felul ei creează prin mijloace speciale o imagine artistică a lumii, pe care o persoană o percepe ca o realitate specială. Cititorul, mai ales cel mic, își imaginează personajele, simpatizează sau, dimpotrivă, se înfurie și se poate chiar identifica cu el.

Psihologii spun că până în clasa I un copil este pregătit pentru o muncă destul de serioasă la un text literar. De la vârsta de șapte ani, un copil își poate forma deja o conștientizare a ideilor și experiențele sale atunci când citește un text literar și poate înțelege conținutul și forma artistică a unei opere și, cel mai important, la această vârstă are capacitatea de a se bucura de cuvânt artistic (vezi Anexa 2). După ce au citit și analizat povestea lui A. Gaidar „Conștiința” în decursul unei conversații și au luat în considerare diverse situații de viață, elevii au găsit răspunsul la întrebarea „De unde vine conștiința?”: din cunoștințele noastre despre regulile de comportament, morale. legi - la urma urmei, dacă o persoană nu le cunoaște, atunci nu înțelege că încalcă niște principii morale, ceea ce înseamnă că nu își face griji pentru asta, adică. nu are constiinta. La sfârșitul acestei lecții, copiii scriu un mini-eseu „Dacă nu ar fi fost conștiință”.

Dar nu doar conținutul spiritual și moral, și cu atât mai mult experiența socială și morală, „curge” dintr-o operă de artă în sufletul unui copil. Condiția principală pentru rezolvarea problemelor dezvoltării morale a elevilor la lecțiile de lectură literară este organizarea unei lecturi semnificative personal pentru elev și o analiză profundă a operelor de artă.

Valorile morale stau la baza adevăratelor opere de artă, dar cititorul trebuie să fie capabil să le extragă, să le traducă în limba proprie și să le facă proprii. Aceasta nu este o muncă ușoară care necesită anumite eforturi și abilități spirituale. Această lucrare la lecțiile de lectură literară poate fi organizată de profesor. Esența acestei lucrări este de a organiza percepția deplină a copiilor asupra operelor de artă pe care le citesc în clasă și acasă. Și, cel mai important, este necesar ca munca profesorului să fie organizată sistematic în funcție de două temeiuri prioritare: morală și estetică, deoarece dezvoltarea morală este scopul studierii literaturii la școală și educația literară, al cărei conținut este organizarea unui întreg. -percepția cu adevărat a unui text literar de către studenți, este o cale, un mijloc de soluție pentru acest scop. Este necesar să se organizeze procesul educațional în așa fel încât copiii să se gândească la seriozitate probleme morale, s-au certat, au experimentat și au empatizat cu eroii, au vrut să trăiască conform regulilor lor morale (vezi Anexa 3).

La lectia de lectura literara, copiii, sub indrumarea unui profesor, citesc carti cu mare potential moral. Pentru a percepe valorile estetice și morale, este necesar ca copiii din lecție:

-s-au gândit la ceea ce au citit;

-simpatizat cu eroii;

-au evaluat acțiunile lor;

-au înțeles problemele lor;

-leagă viața lor cu viața lor;

-a încercat să acționeze în conformitate cu standardele morale percepute.

Citind și analizând lucrarea, copilul ar trebui să se gândească la problemele importante ale vieții: despre adevăr și minciuni, dragoste și ură, originile răului și binelui, posibilitățile omului și locul său în lume.

Studiul fabulelor în școala elementară are o mare valoare educativă. Fabelele conţin material bogat pentru influenţarea sferei emoţionale a copilului şi educarea lui de înalte calităţi morale prin puterea cuvântului artistic (vezi Anexa 4). În conversația introductivă, profesorul vorbește despre ce fel de lucrări pot fi atribuite acestui gen, oferă scurte informații despre I. Krylov ca un mare fabulist, un adevărat patriot al patriei sale, care ridiculiza viciile umane în fabulele sale, învățat să respecte cele mai bune calități ale sale într-o persoană. După citirea fabulei, este important să aflați trăsăturile și acțiunile caracteristice ale personajelor, conducând elevii de la baza intriga a fabulei la motivele acțiunilor personajelor.

Lucrări logice și lingvistice aprofundate privind înțelegerea și înțelegerea a ceea ce se citește, precum și transferul acțiunilor personajelor în realitate, permit elevilor să se implice activ în procesele de gândire, să evalueze ceea ce citesc, să tragă concluzii și generalizări și să contribuie la educaţie de înalte calităţi morale în ei.

În clasa a II-a, studiind povestea lui L. Panteleev „Cuvântul cinstit”, profesorul află poziția autorului asupra trăsăturilor de caracter pe care le apreciază la oameni, vorbind despre un băiat și un militar. Din această muncă, copiii vor învăța cât de important este să ții cuvântul pe care l-ai dat, oricât de greu ar fi pentru tine. Copiii își vor aminti pentru totdeauna fraza: „Nu se știe încă cine va fi când va crește, dar oricine ar fi, poți garanta că va fi o persoană reală”. Și cum poate o persoană să fie un patriot fără a fi o persoană reală care își va îndeplini întotdeauna promisiunea pe care a făcut-o cândva. Această lucrare permite elevilor să dezvolte un sentiment de patriotism, dragoste pentru Patria, ceea ce este important în dezvoltarea calităților morale. Tema pentru acasă este să scrii un eseu pe tema „Ce prețuiesc în oameni”. Ele ar trebui să reflecte principiile morale cu care au fost impregnați copiii în lecție (vezi Anexa 5).

Pe lângă empatie, baza formării credințelor morale este evaluarea. Evaluând acțiunile personajelor literare, elevul corelează ideile sale despre „ceea ce este bine, ce este rău” cu valorile morale ale poporului său și ale umanității și, în cele din urmă, percepe „străinul” ca fiind „al lui”, își face o idee. a normelor de comportament și a relațiilor dintre oameni care stau la baza ideilor sale morale și a calităților personale. Sarcina profesorului este să organizeze o percepție cu drepturi depline, profundă de către copii a tuturor informațiilor conținute în text, să-i ajute să-și imagineze imaginile desenate de autor, să răspundă emoțional la sentimentele autorului și ale personajelor, să intelege gandirea autorului. Cu alte cuvinte, pentru a forma abilități și abilități de citire, dintre care principalele sunt:

-capacitatea de a imagina o imagine desenată de autorul lucrării;

-capacitatea de a înțelege ideea principală a lucrării, ideea acesteia; înțelegeți-vă poziția și transmiteți-o sub formă de discurs oral și scris.

În procesul învățământului primar, metodele informațional-reproductive sunt reduse la minimum. Se folosesc numai în cazurile în care elevii nu au o bază pentru organizarea activității mentale constructive, sau datorită complexității materialului. O conversație este deosebit de fructuoasă atunci când, în decursul ei, se reproduce nu doar ceea ce se citește, ci se stimulează și gândirea elevilor, compararea faptelor etc. În practica de predare a elevilor mai tineri, se utilizează munca independentă a elevilor la instrucțiunile profesorului, analiza textului de ficțiune.

Metodele dominante în lecții sunt metodele euristice: rezolvarea problemelor cognitive, finalizarea sarcinilor, prezentarea problemelor, conversația euristică etc. Recepție eficientă educația morală sunt sarcini cognitive special compuse. În cursul soluționării lor, elevii mai tineri aplică conceptele morale cunoscute de ei atunci când iau în considerare acțiunile personajelor literare, exprimându-și atitudinea personală față de acestea.

Profesorul O.A. Sharapova consideră că în lecțiile de lectură literară, atunci când îi inițiază pe copii în concepte și valori morale, este necesar să se folosească punerea în scenă. Ea identifică următoarele etape ale lecțiilor de acest tip, care asigură asimilarea noilor concepte morale:

.Identificarea problemelor morale din clasă. Profesorul se gândește la ce cazuri și situații din viața copiilor poate reflecta atunci când lucrează cu lucrarea.

2.Ascultarea unei opere literare. Lucrarea este citită de artiști de teatru, ceea ce oferă lucrării luminozitate suplimentară și colorare emoțională. Apoi copiilor li se pun întrebări pentru a înțelege conținutul lucrării.

3.Se propune împărțirea în grupuri pentru a juca o operă literară. Clasa este împărțită în artiști și spectatori. Copiii pot fi invitați să se gândească la ce ar face dacă ar fi în locul eroilor lucrării, cum s-ar comporta într-o situație similară de viață. Treptat îi conducem pe elevi să compare modul în care consideră că este necesar să acţioneze corect şi cum acţionează ei înşişi.

.Discuție despre personaje. Este important să arătăm că atunci când redați o operă, este necesar să confirmați caracterul personajelor, atât în ​​cuvinte, cât și în acțiuni. Rezultatul unei astfel de lucrări este că școlarii înșiși încep să caute o corespondență între cuvinte și acțiuni, ei înșiși încearcă să-i caracterizeze pe eroii lucrării și pe ai lor.

5.Publicul alege cea mai bună echipă, care a arătat cu cel mai mare succes caracterul eroilor unei opere literare.

6.Pentru a consolida cunoștințele acumulate despre personajele personajelor, elevilor li se poate cere să deseneze personajul lor preferat.

In procesul jucarii diverselor situatii morale, imaginatia copilului este activata. Acest lucru este de mare importanță pentru schimbările pozitive în sine datorită apariției în el a unei „imagine despre sine”, acționând conform legilor morale.

Astfel, procesul de educație morală la lecțiile de lectură literară are propriile sale trăsături specifice. Ele constau în selectarea metodelor, mijloacelor și formelor de educație morală. Toate acestea trebuie să fie luate în considerare de către profesor atunci când organizează lecții de lectură literară.


2.3 Rațiune practică pentru problema de cercetare


Acest studiu a fost realizat pe baza școlii nr.5, în clasa a IV-a. Sunt 18 persoane în clasă.

Pentru a stabili nivelul de educație morală a unui școlar, este necesar să se afle gradul de înțelegere de către acesta a acelor norme morale care determină una sau alta calitate morală a unei persoane.

Dintre elevi au fost realizate 3 metode:

-Metoda „Ce este bine și ce este rău?”

-Metoda justiției.

-Metodologie „Ce prețuim în oameni”

Metodologie „Ce este bine și ce este rău?”.

Scop: folosirea unui chestionar pentru stabilirea ideilor morale ale elevilor (despre sensibilitate, integritate, onestitate, dreptate).

Progres. Elevii sunt încurajați să scrie exemple binecunoscute de:

.Un act fundamental comis de tine sau altcineva.

.Răul făcut ție de alții.

.Fapta bună la care ai fost martor.

.Un act complet dezonorant.

.Un act corect din partea prietenului tău.

.Un act de voință slabă al unei persoane pe care o cunoști.

.Iresponsabilitatea arătată de unul dintre prietenii tăi.

Prelucrarea datelor primite. Analiza calitativă a răspunsurilor elevilor face posibilă determinarea gradului de formare a conceptelor lor despre anumite calități morale. Evaluare: 1) denaturare; 2) corect, dar insuficient de complet și clar; 3) o idee completă și clară a calității morale.

Rezultatele studiului sunt următoarele: în clasă, 20% (7 persoane) dintre copii au prezentat un nivel scăzut de formare a conceptelor de calități morale, 35% (5 persoane) au avut un nivel mediu și 45% (6 persoane) a avut un nivel ridicat (vezi Fig. 2.1. )


Figura 2.1. Diagrama rezultatelor studiului ideilor morale ale elevilor (metoda „Ce este bine și ce este rău?”)


Majoritatea elevilor au idei neclare despre calitățile morale.

Metoda justiției.

Scop: a afla corectitudinea înțelegerii de către elevi a categoriei „dreptate”.

Progres. Povestea „Cupa” se citește cu voce tare copiilor: „În grup de seniori grădiniţă erau douăzeci și cinci de tipi și erau douăzeci și patru de cești. Cupe nou-nouțe cu nu-mă-uita albastru, cu margini aurii pe margini. Și cea de-a douăzeci și cinci de ceașcă era destul de veche. Imaginea de pe ea a fost ștearsă grav, iar marginea dintr-un singur loc a fost ușor bătută. Nimeni nu a vrut să bea ceai dintr-o ceașcă veche, dar cineva a primit-o oricum.

De s-ar rupe mai devreme, o ceașcă urâtă, - au mormăit băieții.

Dar iată ce sa întâmplat. Fata Lena era de serviciu și a pus căni noi pentru toată lumea. Băieții au fost surprinși. Unde este vechea ceașcă?

Nu, nu s-a rupt, nu s-a pierdut. Lena și-a luat-o singură. De data aceasta au băut ceai în liniște, fără certuri și lacrimi.

Bravo, Lena, ghicit pentru a-i face pe toți să se simtă bine, s-au gândit băieții. Și de atunci, însoțitorii beau dintr-o ceașcă veche. Ea a fost numită „cupa datoriei noastre”.

După citirea acestei povești, elevii vor avea o discuție cu privire la următoarele întrebări:

.Cum poate un cuvânt să descrie actul Lenei?

.Alegeți un card cu un cuvânt care descrie cel mai exact acțiunea Lenei. (Cuvintele „politicos”, „îndrăzneț”, „corect”, „modest” sunt scrise pe cărți).

.Despre ce alt act de justiție poți vorbi?

Rezultatele studiului sunt următoarele: în clasă, 14% (3 persoane) dintre copii au prezentat un nivel scăzut, 50% (9 persoane) un nivel mediu și 33% (6 persoane) un nivel ridicat (vezi Fig. 2.2). .).


Figura 2.2. Diagrama rezultatelor clarificării corectitudinii înțelegerii de către elevi a categoriei „echitate”

Pe baza rezultatelor obținute se poate trage următoarea concluzie: opt elevi au format parțial conceptul de „dreptate”. Patru elevi (băieți) nu au răspuns exact la întrebări. Și fetele au putut să vorbească despre orice act corect și să justifice acest act.


Metodologie „Ce prețuim în oameni”.

Scop: studierea orientărilor valorice și a idealurilor morale ale elevilor.

Progres. Cel mai favorabil timp pentru lucru este ora de curs. Subiectul său poate varia.

Apel-instrucțiune: „Sarcina pe care urmează să o îndepliniți va ajuta munca noastră comună.

Trebuie arătate seriozitate, concentrare și obiectivitate. Dintre băieții pe care îi cunoști bine, alege doi; unul este un prieten adevărat, iar celălalt este o persoană cu trăsături negative. Subliniază acele calități în ele. Ceea ce vă place sau nu vă place și oferiți trei acțiuni din ambele care caracterizează aceste calități.

Prelucrarea datelor primite. O analiză a rezultatelor face posibilă întocmirea nu numai a unei imagini a valorilor declarate ale individului, ci și a tipurilor de acțiuni reale. Fiabilitatea lor se bazează pe indicarea unor acțiuni foarte specifice, și nu pe caracteristici generalizate.

Rezultatele studiului sunt următoarele: în clasă, 50% (9 persoane) dintre copii au prezentat un nivel scăzut, 30% (5 persoane) un nivel mediu și 20% (4 persoane) un nivel ridicat (vezi Fig. 2.3). .).

% dintre elevi au fost capabili să numească calități pozitive (ajută un prieten, amabil, nu înșală niciodată, nu înșală pe nimeni (independență și onestitate)); negativ: înșală, transferă vina asupra altora, jignește, nu îndeplinește ordinele.

Figura 2.3. Diagrama rezultatelor orientărilor valorice ale elevilor (metoda „Ce prețuim în oameni”)


% de elevi - numiți o calitate pozitivă și una negativă.

% de elevi - fie nu au numit deloc, fie o calitate (lenea)

Concluzie: majoritatea elevilor nu au orientări valorice.

În acest sens, profesorii și părinții au la ce să se gândească.


Educația morală a școlarilor este unul dintre domeniile prioritare în sfera modernă a educației rusești. Se bazează pe dezvoltarea nu numai a valorilor și motivelor morale și morale, ci și pe dezvoltarea calităților morale de bază ale personalității unei persoane. Cine, dacă nu un profesor, care are posibilitatea de a influența creșterea unui copil, ar trebui să acorde problemei educației morale un rol crucial în activitățile sale.

Cu toate acestea, nu toți profesorii sunt capabili să organizeze o muncă corectă și fructuoasă privind dezvoltarea calităților morale în echipă. Cel mai adesea, această lucrare constă în principal dintr-o serie de conversații etice, deși profesorul în munca sa trebuie să folosească o varietate de forme de muncă pentru a educa morala.

Lecțiile de lectură literară, în care elevii, sub îndrumarea unui profesor, citesc un număr mare de lucrări cu mare potențial moral, oferă mari oportunități pentru dezvoltarea calităților morale.

Pentru a percepe valorile estetice și morale, este necesar ca copiii din lecție să se gândească la ceea ce citesc, să empatizeze cu personajele, să le evalueze acțiunile, să le înțeleagă problemele, să-și coreleze viața cu viața lor, să încerce să acționeze în concordanță cu cele percepute. standarde morale.

Este greu de supraestimat rolul și importanța lecțiilor de literatură în rezolvarea problemelor educației și creșterii. În primul rând, în aceste lecții, elevii se familiarizează cu valorile morale și etice ale culturii poporului lor și ale umanității în ansamblu. În al doilea rând, literatura, ca fel de artă, contribuie la o asimilare profundă, personală, a acestor valori, întrucât procesul de percepere a unui text literar implică atât mintea, sentimentele, cât și voința, ceea ce înseamnă că procesul de dezvoltare generală și morală a personalitatea copilului și creșterea lui au loc în paralel.

Dar nu doar conținutul spiritual și moral, și cu atât mai mult experiența socială și morală, „curge” dintr-o operă de artă în sufletul unui copil. Condiția principală pentru rezolvarea problemelor de educație morală a elevilor la lecțiile de lectură literară este organizarea unei lecturi semnificative personal pentru elev și o analiză profundă a operelor de artă.

Concluzie


Problema educației morale a fost studiată de filozofi, psihologi și pedagogi-oameni de știință. Acum este deosebit de relevant, pentru că. în condițiile moderne, când situația socio-politică din țară a complicat semnificativ procesul educațional, când generația tânără, absorbind toate neajunsurile societății în perioada sa critică, devine din ce în ce mai imprevizibilă, problemele de moralitate, morală, cultura, educația morală sunt promovate pe unul dintre primele locuri, ca bază, în primul rând, pentru educația umanistă a tinerilor într-un mediu de relații de piață, care necesită nu numai independență, flexibilitate, eficiență, ci și educație. a unei personalități centrate pe valorile morale umane universale, astfel încât economia de piață să aibă și chip uman: pentru binele omului.

Sensul studierii calităților morale ale elevilor este de a contura perspectivele pentru munca educațională și de a o realiza ținând cont de caracteristicile elevilor mai tineri.

Sarcina profesorilor unei școli elementare moderne este de a educa la copii independența deciziilor luate, scopul în acțiuni și fapte, dezvoltarea în ei a capacității de autoeducare și autoreglementare a relațiilor.

Lecțiile de lectură literară conțin un mare potențial de cultivare a unei culturi a sentimentelor la elevi. Lucrările lui A. S. Pușkin, M. Tsvetaeva, L. N. Tolstoi, N. N. Nosov și alți scriitori îi introduc pe copii la astfel de fenomene și sentimente complexe precum viața și moartea, mânia și compasiunea, lipsa de suflet și mila.

Întrebările adresate elevilor la lecțiile de lectură literară duc la descoperirea unor noi dependențe, la stăpânirea unei viziuni mai profunde asupra fenomenelor vieții emoționale a unei persoane. Pregătirea de a „simți” pe altul, de a-i recunoaște starea emoțională este dobândită de elevii mai mici cu ajutorul unor astfel de sarcini educaționale care impun copiilor să se identifice cu ceilalți.

Multe depind de profesor. Doar emoția, empatia și durerea sa cea mai profundă și sinceră pot atinge sufletele elevilor.

Astfel, munca sistematică asupra educației morale în procesul de lucru asupra unei opere literare face posibilă ridicarea nivelului de educație morală a elevilor mai tineri, educarea acestora în bunăvoință, onestitate, simțul datoriei, responsabilitatea; pentru a forma un sentiment de patriotism; invata sa respecti oamenii.


Lista literaturii folosite


1.Apletaev M.N. Sistemul de educație a personalității în procesul de învățare: Monografie / Omsk.gos. Universitatea Pedagogică: Editura OmGPU, 1998.

.Arkhangelsky N.V. Educație morală - M .: Educație, 1999.

.Babansky Yu.K. Pedagogie: Un curs de prelegeri - M .: Educaţie. 2000.

4.Babayan A.V. Despre educația morală / A.V. Babayan, N.G. Debolsky // Pedagogie. - 2005. - Nr 2. - S.67-78.

5.Bozhovici L.I. Despre dezvoltarea morală și educația copiilor // întrebări de psihologie - M .: Educație, 2005.

.Bondyrev N.I. Educația morală a școlarilor - M: Educație, 2001.

7.Vinogradova N. A. Învățământul preșcolar: Dicționar de termeni / N. A. Vinogradova. - M.: Airms-press, 2005. - 400s.

8.Volkogonova O.D.,. Fundamentele filosofiei: Manual / O.D. Volkogonov, N. M. Sidorova. - M.: Forum, 2006. - 480s.

9.Educarea personalității elevului în activitatea morală: Metoda de recomandare / Om. stat ped. în - t numit după Gorki - Omsk: OGIPI, 1977

10.Dal V.I. Dicționar explicativ al Marii limbi ruse vii - M .: 1999, vol.

.Kaprova I.A. Dezvoltarea morală a școlarilor mai mici în procesul de educație. - M: Educație, 2002.

.Kovalev N.E., Raisky B.F., Sorokin N.A. Introducere în Pedagogie. Moscova: Iluminismul, 2007 - 386 p.

.Kozlov E.P. Educarea conștiinței morale a școlarilor. M.: Iluminismul. 2003.

.Korotkova L.D. Lectura în familie ca mijloc de dezvoltare spirituală și morală a individului. // L.D. Korotkova // Școală primară. - 2007. - Nr. 11. - P.15-17.

.Dicționar concis de filosofie: 1982

.Makarenko A.S. Probleme ale educației școlare sovietice. M.: Iluminismul, 1996.

.Martyanova A.I. Educația morală: conținut și forme. // A.I. Martyanova // Şcoala primară. - 2007. - Nr. 7. - S. 21-29.

.Matveeva L.I. Dezvoltarea unui elev mai tânăr ca subiect de activitate educațională și comportament moral. M.: 2001.

.Mukhina V.S. „Copil de șase ani la școală”. M.: Educație, 2006.

.Ozhegov S.I. Dicționar explicativ al limbii ruse, 2 - ediția: 1995.

.Caracteristici ale dezvoltării psihologice a copiilor de 6-7 ani. Editat de Elkonin D.B.: 1997

.Organizarea practicii pedagogice în clasele elementare: un manual pentru profesorii din învățământul superior. și avg. ped. manual instituții / ed. P. E. Reşetnikova. - M.: VLADOS, 2002. - 320 p., p. 188

.Sokolnikova N.M. Arte vizuale și metode de predare în școala elementară: manual. indemnizație pentru studenți. superior ped. manual stabilimente. - Ed. a II-a. / N. M. Sokolnikova. - M.: Ed. centru „Academia”, 2002. - 368 p., p. 338

.Sukhomlinsky V.A. Scrieri pedagogice alese: 1980, vol. 2

.Ushinsky K.D. Lucrări colectate - M: 1985, vol. 2

26.Fomenko N.E. De la morală la fapte morale sau mici povești din viața clasei mele / N.E. Fomenko // Profesor de clasă. - 2003. - Nr 3. - S. 78-91.

27.Fridman L.M., Pushkina T.A., Kaplunovich I.Ya. Studiul personalității elevului și grupurilor de studenți: Cartea. pentru profesor / L.M. Fridman, T.A. Pușkin, I.Ya. Kaplunovici. - M.: Iluminismul, 2000. - 207 p.

.Kharlamov I.F. Pedagogie: Curs de prelegeri - M: Educaţie, 2000.

29.Sharapova, O. V. Caracteristici ale educației morale în lecțiile de lectură / O. V. Sharapova // Şcoala elementară. - 2008. - Nr. 1 - S. 42-45.


Anexa 1


„Frații Chiril și Metodiu - creatorii alfabetului slav” (clasa a 4-a)

Scop: formarea unei idei despre istoria creării alfabetului slav.

Obiectivele lecției:

Educativ: pentru a informa ideile inițiale despre sfinții Egali cu Apostolii Chiril și Metodie, iluminatorii slavilor și creatorii alfabetului slav;

Dezvoltarea: dezvoltarea proceselor cognitive și Abilități creative;

Educațional: pentru a promova dezvoltarea calităților spirituale și morale.

Tip de lecție: o lecție de asimilare a noilor cunoștințe.

Metode: explicative și ilustrative.

Forme de organizare: individuală, frontală.

Echipament: imaginea sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie, hartă geografică, fragmente din izvoarele istorice „Povestea anilor trecuti” și „Viața lui Constantin-Chiril”.

În timpul orelor:

Organizarea timpului.

Introducere în problemă.

Rezolva ghicitoarea.

Nu tufiș, dar cu frunze, nu cămașă, dar cusut, nu bărbat, dar povestește.

Aceasta este o carte.

Încă din copilărie, ne obișnuim cu literele alfabetului nostru și nu ne gândim cum reușim să transmitem sunete și cuvinte. Învățăm o mulțime de lucruri noi și interesante din cărți. Părinții noștri ne citeau cărți când eram mici. Când mergeam la școală, noi înșine am învățat să citim și să scriem.

E greu de crezut, dar cândva nu aveam cărți tipărite.

A fost o vreme când strămoșii noștri, slavii, nu aveau o limbă scrisă. Nu știau literele. Au scris scrisori, dar nu în scrisori, ci în desene. Așa că s-au numit ... / scrisori ilustrate /. Fiecare obiect al strămoșilor noștri a însemnat ceva, simbolizat. De exemplu, o cronică antică spune: „Hazarii au găsit poieni în păduri, iar khazarii au spus: „Plătiți-ne tribut”. S-au gândit la poiană și au dat fiecărei colibe câte o sabie. Khazarii au adus acest tribut prințului și bătrânilor lor. Bătrânii Khazar au spus: „Acest tribut nu este bun, l-am găsit cu arme unilaterale - sabii, iar aceste arme au arme cu două tăișuri - săbii, vor primi tribut de la noi și de la alții.


Într-o chilie îngustă a mănăstirii,

În patru pereți goali

Despre pământul rusului antic

Povestea a fost scrisă de un călugăr.

A scris iarna și vara,

Iluminat de lumină slabă.

A scris de la an la an

Despre oamenii noștri măreți.


Cum se numește înregistrarea evenimentelor pe an? (Cronică)

Cum se numește una dintre primele cronici din Rus'? ("Povestea anilor trecuti")

Cum se numea cronicarul care a scris-o? (Nestor)

A scris prin scrisori. Când au apărut literele?

Se crede că deja în secolul al IX-lea existau cărți scrise cu „litere rusești”. Dar nu au ajuns la noi. Și cărțile unei perioade ulterioare erau deja scrise cu literele alfabetului vechi slavon „chirilic”.

De ce a fost numită așa? (răspunsurile copiilor)

(Se aude soneria)

Sunetul clopoțelului se răspândește.

Ei sunt glorificați pentru munca lor.

Adu-ți aminte de Chiril și Metodie,

În Belarus, în Macedonia,

În Polonia, Republica Cehă și Slovacia,

În Ucraina, Croația, Serbia.

Lăudați isprava primilor profesori,


La școală, ei nu au predat întotdeauna alfabetizarea așa cum predau acum. Iată cum descrie Natalya Konchalovskaya învățarea în Rusia.


Pe vremuri, copiii învățau

Au fost predați de un slujitor al bisericii.

A venit în zori

Și au repetat literele astfel:

A da B - ca Az și Buki,

V - ca Vedi, G - verb.

Și profesor de știință

I-am bătut sâmbăta.

Atât de ciudat la început

Scrisoarea noastră a fost!

Iată ce a scris stiloul -

Din aripa de gâscă!

Acest cuțit nu este lipsit de un motiv.

Se numea „creion”:

Și-au ascuțit stiloul,

Dacă nu era picant.

A fost greu să obții o diplomă

Strămoșii noștri pe vremuri,

Și fetele ar fi trebuit

Nu invata nimic.

Doar băieții erau învățați.

Diacon cu un indicator în mână

Cu o voce cântătoare le-am citit cărți

În slavonă.


Ce ai învățat din această poezie?

În ce limbă se citeau cărțile la acea vreme?

De unde provine alfabetul slav? Despre asta vom vorbi astăzi în clasă.

Etapa principală a lecției.

A fost o vreme când popoarele slave erau analfabete, incapabile să citească și să scrie. Nici măcar nu aveau un alfabet, ale cărui litere să poată fi folosite la scriere. Alfabetul pentru slavi a fost compilat, a ajutat să învețe să citească și să scrie - Sfinții Chiril și Metodie. În general, scrierea slavă are o origine uimitoare. Datorită monumentelor scrisului slav, știm nu numai până la un an despre începutul apariției alfabetului slav, ci și numele creatorilor și biografia lor.

Care sunt aceste monumente ale scrierii slave?

(Pe tablă: „Viața lui Constantin-Chiril”, „Viața lui Metodiu”, „O laudă lui Chiril și Metodiu”, „Povestea anilor trecuti”.)


Peste lata Rus' - mama noastra

Sunetul clopoțelului se răspândește.

Acum frații Sfinții Chiril și Metodie

Ei sunt glorificați pentru munca lor.

Adu-ți aminte de Chiril și Metodie,

Frați slăviți, egali cu apostolii,

În Belarus, în Macedonia,

În Polonia, Republica Cehă și Slovacia,

Lăudați frații înțelepți din Bulgaria,

În Ucraina, Croația, Serbia.

Toate neamurile care scriu în chirilic,

Ceea ce se numesc din cele mai vechi timpuri slave,

Lăudați isprava primilor profesori,

Iluminatorii creștini.


Din biografiile creatorilor scrierii slave, știm că frații erau din orașul Tesalonic. Acum acest oraș se numește Salonic. Să-l găsim pe o hartă. Aici s-a sfârșit Bizanțul și apoi au venit vastele meleaguri ale slavilor, strămoșii noștri.

Metodie a fost cel mai mare dintre șapte frați, iar cel mai tânăr a fost Constantin. Constantin a fost educat la curtea împăratului din Constantinopol. Îl aștepta o carieră strălucitoare, dar a ales să se retragă la o mănăstire. Dar Konstantin nu a reușit să petreacă mult timp în singurătate. Fiind cel mai bun predicator, el a fost adesea trimis în țările vecine. Aceste călătorii au avut succes. Odată, călătorind la khazari, a vizitat Crimeea. Acolo a botezat până la două sute de oameni și a luat cu el și pe grecii captivi eliberați în libertate.

Dar Konstantin avea o sănătate precară, iar la vârsta de 42 de ani s-a îmbolnăvit foarte tare. Anticipându-și sfârșitul apropiat, a devenit călugăr și și-a schimbat numele lumesc Konstantin în numele Chiril. După aceea, a mai trăit 50 de zile, și-a luat rămas bun de la fratele său și de la studenți și a murit în liniște la 14 februarie 869.

Metodiu a supraviețuit fratelui său cu 16 ani. Îndurând greutăți, a continuat marea lucrare - traducerea în slavă a cărților sacre și botezul poporului slav.

Și acum să ne întoarcem la sursele istorice din care putem afla despre începutul scrierii slave. Să ne întoarcem la principalul martor al istoriei inițiale a Rus’ului, Povestea anilor trecuti.

(Elevii citesc pasajul cu comentariile profesorului)

Din acest pasaj aflăm că odată prinții slavi Rostislav, Svyatopolk și Kotsel au trimis ambasadori la regele bizantin Mihai. Țarul a chemat la sine doi frați învățați Constantin și Metodiu și i-a trimis în țara slavă.

Acest lucru s-a întâmplat în 863. De aici provine scrierea slavă.

Acum să trecem la o altă sursă. Aceasta este Viața lui Constantin-Chiril. Și aici este descrisă cererea prințului morav Rostislav de a trimite un profesor care să expună credința în limba slavă.

(Lectură de către elevi cu comentariile profesorului)

În viața lui Constantin-Chiril, vedem că crearea alfabetului slav de către el este descrisă ca un mare miracol și revelație a lui Dumnezeu.

Iar alfabetul se numea chirilic. Cea mai veche carte din Rus', scrisă în carilică - Evanghelia lui Ostromir din 1057. Această Evanghelie este păstrată la Sankt Petersburg, în Biblioteca de Stat Rusă numită după M.E. Saltykov-Shchedrin.

Chirilul a existat aproape neschimbat până pe vremea lui Petru cel Mare. Sub el, s-au făcut modificări stilurilor unor litere, iar 11 litere au fost excluse din alfabet.

În 1918, alfabetul chirilic a mai pierdut patru litere: yat, i (i), izhitsu și fita.

Activitate de cercetare.

(Lucru de grup)

În fața dumneavoastră se află un fragment din cotidianul muncitoresc „Pravda” nr.1 din 22 aprilie 1912. În ea, vedem că se mai foloseau litere precum - er -, -er-, -yat- Litera -yat- a fost numită litera „udă în lacrimi a nenumărate generații de școlari ruși”; de cat timp a existat? Ce au reprezentat literele er - și er- și cum au fost citite?

Dați un răspuns studiind fragmente de articole de A. Leontiev

„Acum aproximativ o mie de ani, în epoca Rusiei Kievene, toate silabele limbii ruse se terminau într-un sunet vocal. De exemplu, cuvântul oaie avea trei silabe și se scria așa: oaie. Litera ь (er) în limba rusă veche denota un sunet vocal scurt similar cu (i). Prin urmare, cuvântul mouse a sunat apoi ca un șoarece, cinci - ca cinci. Și litera ъ (ep) nu a fost întotdeauna un semn solid „tăcut”. În vremurile rusești antice, denota un sunet intermediar între (y) și (s). Și cuvintele au fost scrise astfel: berbec, fiu (somn), pulk (regiment).Apropo, acest sunet și literă s-au păstrat în limba bulgară aferentă. Numele țării este scris astfel: Bulgaria.

L.V. Uspensky „Cuvânt despre cuvinte” cap. „Scrisoarea-sperietoare și rivalii săi” (Material didactic. L.Yu. Komissarova, R.N. Buneev, E.V. Buneeva, pentru manualul „Limba rusă”, clasa a 4-a).

„Toată lumea a auzit probabil despre scrisoarea sperietoarei, scrisoarea sperietoarelor, despre faimosul „yat”, udat în lacrimi de nenumărate generații de școlari ruși. Cu toate acestea, nu toată lumea știe acum ce a fost. În scrisoarea noastră actuală, există două semne pentru sunetul „e”: - e - și -e -, sau -e inversată: Dar până în 1928, a mai existat o literă -e- în alfabetul rus:

Din motive care acum vi se vor părea complet neclare, cuvântul șapte a fost scris exact așa: șapte, iar cuvântul smya este complet diferit, prin yat-.

Aruncă o privire la această scurtă listă de exemple.


Intr-un iaz de mica adanci scrie cu creta.Brazii sunt inalti si am mancat supa.Asta nu este pisica mea, pisica asta e proasta.

În exemplele coloanei din dreapta, în loc de litera - e-înainte, s-a scris întotdeauna -yat-.

Încercați, rostind aceste propoziții de mai multe ori la rând, să auziți diferența dintre sunetele -e- din coloanele din stânga și din dreapta.

Am dezvoltat 14 clase pe diferite teme: „Cui îi vine fericirea”, „Minunea unui zâmbet”, „Mama mea este cea mai bună din lume”, „Harnicie. Cum să devii harnic”, „Cum să înveți să fii”. amabil”, „Bogăție de bunătate”, „Inimă umană”, „Prietenie”, „Mândrie”, „Iubire”, „Frați și surori”, „Educație în familie” . Aceste note pot fi folosite pentru activități extracurriculare, orele de curs, folosiți materialul din lecțiile ORKSE.

Descarca:


Previzualizare:

Bogăția bunăvoinței

Ţintă: ajutați copiii să înțeleagă calități precum generozitatea, sinceritatea, bunătatea, caritatea.

Progresul lecției

1. Există un proverb pe tablă:

O faptă bună este fericirea.

Au fost momente în viața ta când, după ce ai făcut o faptă bună, te-ai simțit o persoană fericită?

Cine crezi că este un om bogat?

Ți-ar plăcea să te îmbogățești? Dacă ai găsi o comoară, pe ce ai cheltui-o?

Cine ar trebui să fie mai generos: săracii sau bogații?

Cui îi este mai greu să fie generos?

Crezi că dacă o persoană își împarte averea, aceasta scade?

Ce este caritatea? Cunoști oameni care fac lucrări de caritate? Poți participa la evenimente caritabile? Ce poate face fiecare dintre voi?

2. Lucrați în grupuri.

Din ce comori constă pământul nostru? Scrie câteva dintre cele mai elementare și justifică de ce oamenii nu ar putea trăi fără aceste bogății.

Realizarea grupurilor și discuția lucrărilor.

3. Citirea basmului japonez „Săracii și bogații”.

Un om bogat și un om sărac locuiau în același sat. Bogatul avea o grămadă de bani.

Odată, un bogat a chemat un sărac la locul lui. Sărmanul se gândește: „Nu m-am hotărât să-mi fac un cadou. Pentru asta cere.” A venit si spune:

Ce binecuvântare este să ai atât de mulți bani!

Ce ești tu! - raspunde bogatul, - ce fericire este! Credeam că cel mai bogat om din sat ești tu! Aveți două bogății întregi: prima este sănătatea, iar a doua este copiii. Și am doar bani. Ce fel de bogat sunt?

Bietul a ascultat, a ascultat și s-a gândit: „Și e adevărat, nu sunt atât de sărac”. Și s-a dus acasă - să-i spună bătrânei despre toate. Bătrâna tocmai și-a aruncat mâinile în sus.

Nu știai, bătrâne, că cea mai mare fericire sunt copiii și sănătatea?

Am trăit fericiți până la urmă! – au decis bătrânii.

Iată că tu și cu mine suntem ce oameni bogați, am făcut cadouri tuturor copiilor! - s-au bucurat bătrânul și bătrâna.

De atunci au fost supranumiți săracii bogați din sat.

4. O conversație despre un basm.

Care era adevărata avere a bătrânului?

Ce crezi, dacă bătrânul ar găsi o comoară sau ar primi o mare moștenire, cum ar dispune de averea lui?

Omul bogat din poveste este cu adevărat un om bogat? Se poate spune despre el că este sărac bogat?

Crezi că e mai bine să fii sărac bogat sau sărac bogat? De ce?

Ce fel de persoană te consideri?

5. Citirea basmului Mansi „Iepurașul”(puteți pregăti dramatizarea ei)

A trăit - a fost un iepuraș. Pe malul lacului în rogoz a sărit constant. Odată, în timp ce mânca rogoz, și-a tăiat buza. S-a dus la foc să se plângă:

Foc, arde rogozul pe malul lacului!

Ce rău ți-a făcut rogozul? a întrebat focul.

Mi-a tăiat buza, - a răspuns iepurele.

Ai o burtă atât de nesătuoasă, - spuse focul.

Iepurele s-a dus la apă și a spus:

Apă, vino, stinge focul!

Mi-a tăiat buza!

Iepurașul s-a dus la doi băieți cu săgeți și arcuri și le-a spus:

Copii, trageți în apă!

Ce rău ți-a făcut apa?

Apa nu vine, focul nu se stinge!

Ce rău ți-a făcut focul?

Focul nu aprinde rogozul de pe malul lacului!

Ce rău ți-a făcut rogozul?

Mi-a tăiat buza.

Ai o burtă atât de nesățioasă!

Iepurașul s-a dus la șoarece și a spus:

Şoricel, şoarece, roade sfoara de arcurile băieţilor ca să nu poată trage.

Șoricelului i s-a făcut milă de iepuraș și s-a dus să roadă sfoara arcurilor. Dar nu am avut timp. Băieții și-au apucat arcurile, au tras sfoara și au tras săgeți în apă. Băieții trag în apă - vine apa, se stinge focul pentru a stinge. Focul s-a speriat și a sărit la rogoz. Rozul a luat foc, iar iepurașul sare în rogoz. Iepurașul a fost derutat, a fugit din foc, i-a dat foc picioarelor și urechilor.

6. O conversație despre un basm. Rezultat.

Ce proverbe ți-au venit în minte când ai ascultat această poveste?

Ai întâlnit astfel de oameni?

ce le-ai dori? Se pot schimba? Ți-ai dorit vreodată binele cuiva? Dar răul?

Ce fel de oameni ai vrea să întâlnești mai des în viața ta? De ce?

Previzualizare:

Frați și surori

Ţintă: dezvoltă capacitatea de a empatiza, de a ajuta și de a-și susține frații și surorile, de a-i trata cu respect și dragoste, de a fi amabili și sensibili.

Progresul lecției

1. Conversație.

Ai frati si surori?

Crezi că este mai bine să fii un copil într-o familie, sau invers, să ai frați și surori?

2. Lucrați în grupuri.Copiii sunt împărțiți în grupuri. Unul va numi avantajele de a trăi cu un copil în familie, iar al doilea va numi avantajele de a trăi atunci când un copil are frați și surori.

După prezentarea grupurilor – continuarea conversației.

Sunteți prieten cu frații și surorile voastre? Ce te învață ei? Ce îi înveți?

Au fost momente în care ți-au venit în ajutor, te-au susținut și liniștit?

Cum i-ai ajutat?

Pe cine ai vrea să ai - un frate sau o soră? De ce?

Cine crezi că trăiește mai ușor în familie - copiii mai mari sau mai mici? De ce crezi asta?

3. Citirea unui basm.

A. Stoyanov „Dovleacul”

Erau cinci frați. Patru frați erau înalți și impunători, iar al cincilea era mic, de mărimea unui dovleac. De aceea i-au numit Dovleac. Și așa i-a venit porecla că nimeni nu-și amintea cum îl cheamă. Într-o zi, frații mai mari au spus:

Avem un drum lung de parcurs. Vom întâlni mulți oameni pe parcurs. De ce avem nevoie de Dovleac, din cauza lui vom fi ridiculizati. Să-l lăsăm acasă și vom pleca toți patru - suntem un meci unul pentru celălalt. Și nu l-au luat pe fratele mai mic.

Au mers și au mers și au ajuns la un râu adânc. Fratele mai mare a zâmbit și a spus:

Vedeți, dacă Tykovka ar fi cu noi, ar trebui să-l purtăm în brațe.

În seara următoare au intrat într-o pădure deasă. Al doilea frate a spus:

Dacă Pumpkin ar fi fost cu noi acum, s-ar pierde în desiș. Drumul lung este pentru cei înalți și puternici.

Pădurea s-a terminat, au început să urce pe munte de-a lungul unor bolovani mari. Al treilea frate nu a suportat asta și spune:

Bine că Pumpkin a rămas acasă. Nu trebuia să-l târăm pe spate peste bolovani.

Au mers și au mers și și-au pierdut drumul. În jur - un câmp larg. Peste tot, cât se vede cu ochii, doar iarba se leagănă, iar tufișurile foșnește. Fără movilă, fără zgârie-nori din care să te uiți prin împrejurimi. În mijlocul câmpului este un copac subțire, dar niciunul dintre frați nu s-a putut urca în el. Atunci al patrulea frate a spus:

Acest copac nu poate rezista înalt și puternic. Doar Pumpkin ar fi putut să urce în vârf și să-și găsească drumul. Ar fi trebuit să-l iau cu mine. Am greșit!

Am greșit! răspunseră fraţii mai mari şi coborau vinovaţi capul.

4. Conversație.

Si ce crezi?

Cum l-au tratat bătrânii pe fratele mai mic? Le-a fost greu să-l poarte peste râu, bolovani, ajutor în pădurea deasă?

Îi pot trata bătrânii pe cei mai tineri cu dispreț? Ar trebui să te consideri mai înalt și mai deștept pentru că ești mai în vârstă?

Copiii mici pot fi mai buni decât cei mai mari într-un fel? Dă un exemplu.

Crezi că Pumpkin ar putea face această călătorie împreună cu frații săi?

4. Munca creativă în grupuri (4-5 persoane fiecare)

Vino cu propria ta versiune a basmului despre cum Pumpkin i-a ajutat pe frați în timpul unei călătorii dificile.

5. Rezumarea muncii creative. Dacă copiii nu au terminat sarcina, îi puteți invita să finalizeze lucrarea acasă și să o ilustreze.

Previzualizare:

Cresterea familiei

Ţintă: continuă să cultivi atenția, respectul față de părinți, înțelegerea și dorința de a-i vedea ca pe un prieten, cultivă bunătatea, recunoștința și capacitatea de a asculta sfaturile și cerințele adulților.

Progresul lecției

1. Conversație.

Crezi că este dificil să fii mamă sau tată? Când au părinții cel mai greu cu copiii lor și când sunt ei fericiți?

2. Lucrează cu proverbe.

Copiii sunt buni - coroana tată-mamei;

Hote - sfârșitul tatălui-mamă.

Ce părere aveți, care ar trebui să fie copiii pentru a fi „coroana” părinților?

Ce calitate a copiilor va face această coroană să „sclipească și să strălucească”? De cine depinde cel mai mult?

3. Pe tablă sunt 4 coloane :

edificare remarci cerințe exemplu viu al părinților

Fiecare copil este invitat să meargă la tablă și să pună un „+” în coloana care, după părerea dumneavoastră, aduce cel mai bine.

Rezumând.

În ce caz, în opinia dumneavoastră, părinții pot cere? Chiar merită să întrebi ceva de la copiii tăi?

Și pot ei parinti buni creştere copii rai? De la ce vine?

4. Citirea basmului kurd „Tatăl și Fiul”.

Tatăl, întorcându-se cu un fiu de zece ani de la câmp, a văzut pe drum o potcoavă veche și i-a spus fiului său:

Ridică această potcoavă.

De ce am nevoie de o potcoavă veche ruptă? răspunse fiul.

Părintele nu i-a spus nimic și, luând potcoava, a mers mai departe.

Când au ajuns la marginea orașului, unde lucrau fierarii, părintele a vândut această potcoavă cu trei copeici.

După ce s-au mai plimbat puțin, au văzut negustori care vindeau cireșe. Părintele a cumpărat de la ei o mulțime de cireșe pentru cele trei copeici pe care le-a luat pentru potcoavă, le-a învelit într-o eșarfă și apoi, fără să se uite înapoi la fiul său, și-a continuat drumul, mâncând din când în când câte o cireșă. Fiul a mers în urmă și s-a uitat lacom la cireșe. După ce au mers puțin, o cireșă a căzut din mâinile părintelui. Fiul s-a aplecat repede, a luat-o și a mâncat-o.

(Le puteți oferi copiilor posibilitatea de a ghici ce s-a întâmplat în continuare)

După ceva timp, părintele a mai scăpat o cireșă, apoi încă una și a început să scadă câte o cireșă, continuându-și drumul.

Fiul s-a aplecat de cel puțin 10 ori, a ridicat și a mâncat cireșe scăpate. În cele din urmă, tatăl s-a oprit și, dându-i fiului său o batistă cu cireșe, a spus:

(puteți întreba copiii ce a spus tatăl)

Vezi tu, ai fost prea lene să te apleci o dată să ridici o potcoavă veche, iar după aceea te-ai aplecat de zece ori să ridici chiar cireșele care au fost cumpărate pentru această potcoavă. De acum înainte, amintiți-vă și nu uitați: dacă luați în considerare munca ușoară din greu, atunci veți întâlni o muncă mai grea; dacă nu ești mulțumit de mic, vei pierde cel mare.

5. O conversație despre un basm.

Ți-a plăcut metoda educațională a tatălui tău?

Cum crezi că și-a influențat fiul? A înțeles fiul că a greșit fiind prea leneș să ridice potcoava veche?

Ce ai face dacă ai fi în locul tatălui tău?

Povestește despre părinții tăi. Ce calități ați dobândit datorită lor?

Cum ar trebui să fie copiii pentru ca inimile părinților să-i doară mai puțin pentru ei?

6. Munca creativă.

Desenează inima părinților tăi.

Expoziție finală. Comentariile copiilor sunt binevenite.

Previzualizare:

Mândrie

Ţintă : să dezvolte și să îmbunătățească la copii mila, bunătatea, modestia, capacitatea de a empatiza și de a simpatiza.

Progresul cursului.

1. Proverbe pe tablă:

Nu fi mândru de titlu, ci fi mândru de cunoștințe.

Cel mândru caută un loc luminos, în timp ce cel înțelept este vizibil dintr-un colț întunecat.

Citește primul proverb.

Cu ce ​​poți fi mândru?

Ce fel de persoană poate fi numită mândră?

Are o persoană nevoie de mândrie?

Crezi că părinții ar trebui să fie mândri de copiii lor? Și copii pentru părinți?

De ce ești cel mai mândru în părinții tăi? Dar părinții tăi?

Mândria te face un om mai bun? Dați exemple din propria viață.

Poate o persoană umilă să fie mândră?

2. Citirea unui basm.

V. Sukhomlinsky

„Petală și floare”

înflorit floare albă dalie. Albinele și bondarii au zburat peste el, au luat nectar. Floarea are 42 de petale. Și acum o singură Petală era mândră!

eu sunt cea mai frumoasa. Fără mine, floarea nu înflorește. Eu sunt cel mai important. Așa că o voi lua și o să plec, ce să-mi fac?

Petal s-a tras în sus, a coborât din Floare, a sărit la pământ. S-a așezat într-un tuf de trandafiri și a privit ce va face Floarea.

Iar Floarea, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, zâmbește soarelui, cheamă la ea albine și bondari.

Petal s-a dus și a întâlnit-o pe Ant.

Cine eşti tu? întreabă Ant.

Eu sunt Petal. Principalul. Cel mai frumos. Fără mine, nici măcar Floarea nu înflorește.

Petală? Știu o petală într-o floare, dar pe două picioare subțiri, ca tine, nu știu.

Petal a mers, a mers, s-a uscat până seara. Și floarea înflorește. O floare fără o petală este o floare. O petală fără floare nu înseamnă nimic.

3. O conversație despre un basm.

De ce a devenit Petal mândră?

Te-ai simțit vreodată că ești cea mai importantă persoană din companie? Ți-a plăcut acest sentiment?

Numiți copacii, florile și animalele preferate. Imaginează-ți cu ce se pot mândri.

Crezi că a fi mândru este bine sau rău?

4. Sarcina creativă.Lucru în grup - copiii sunt invitați să vină cu o continuare a acestui basm.

Când lucrarea este terminată, fiecare grup trebuie să citească propria versiune a continuării poveștii.

Discuţie.

5. Lucru în continuare cu proverbe. Rezultat.

Cum înțelegi sensul celui de-al doilea proverb?

Ce calități crezi că fac o persoană vizibilă în orice loc?

Ce fel de persoană se poate spune că lumea din jurul lui strălucește?

Dacă un bărbat este mândru de ceva, ar trebui să se laude cu asta?

Previzualizare:

Prietenie

Ţintă: educați copiii în relații de prietenie, învățați să prețuiți prietenii, să-i prețuiți, să dezvoltați simțul responsabilității, capacitatea de a-i ajuta pe ceilalți în mod altruist.

Progresul cursului.

1. Lecția începe cu citirea unui basm.

I. Radchikov „Dacă vrei să ai prieteni”

Un copac stătea lângă drum și era trist pentru că nu avea prieteni. Desigur, oamenii mergeau de-a lungul drumului, dar fiecare avea propria afacere și nimeni nu s-a oprit la copac. Uneori se gândea să plece oriunde priveau ochii. Dar copacii nu pot merge, nu pot fugi nici măcar când văd oameni cu secure venind spre ei. Asta până în primăvară. De îndată ce a venit primăvara, copacul a fost acoperit cu frunze, pus pe o pălărie verde frumoasă. Dar totuși a rămas singuratic.

Într-o zi, copacul a văzut un șoim urmărind o vrabie. Vrabia țipă de frică. Neștiind încotro să meargă, s-a aruncat în frunzele verzi ale copacului.

Copacul era frumos. Toată noaptea a șoptit cu o vrabie, iar dimineața pasărea și-a construit un cuib și s-a așezat să crească pui.

Într-o zi, o căruță s-a oprit lângă un copac. Șoferul și-a desprins caii, le-a aruncat fânul și s-a întins să tragă un pui de somn. Alți oameni treceau cu mașina, au văzut o umbră groasă și au decis să se odihnească. Trecătorii s-au așezat la umbră și au început să vorbească povesti diferite, iar copacul a ascultat și s-a bucurat că nu mai era singur. S-a încercat să pună o umbră mai groasă, altfel oamenii ar decide că umbra este rea și ar pleca.

De atunci, toți cei care mergeau pe drum s-au oprit să se odihnească sub un copac. Adevărat, un copac nu poate ține pasul cu o persoană pe drum, dar îl poate acoperi cu umbra lui pe parcurs!

Așa că copacul și-a făcut prieteni. Și-a dat seama că, dacă vrei să ai prieteni, trebuie să-i acoperi cu umbra ta.

2. O conversație despre un basm.

Cum s-a schimbat copacul când a început să ajute oamenii? Câți prieteni a avut? Care este fericirea copacului?

Ce sfat i-ai da cuiva care vrea sa aiba prieteni?

Cati prieteni ai? Povestește despre ei.

Ce crezi că este prietenia? Ce este prietenia dezinteresată?

Au existat momente în viața ta când cineva te-a ajutat cu desăvârșire dezinteresată? Ce ai simtit? Ai făcut vreodată ceva asemănător pentru oameni?

3. Copiii sunt invitați să asculte un alt basm.

V. Sukhomlinsky „Fata și mușețel”

Într-o dimineață senină și însorită, o fetiță a ieșit să se joace pe o pajiște verde. Deodată aude: cineva plânge. Fata a ascultat și a înțeles: plânsul vine de sub o piatră care se întinde pe marginea poienii. Piatra este mică, ca un cap de iepure, dar foarte tare. Fata s-a apropiat de piatră și a întrebat:

Cine plânge sub piatră?

Sunt eu, Mușețel, - s-a auzit o voce liniștită și slabă, - Eliberează-mă, fată. Piatra mă zdrobește...

Fata a aruncat piatra înapoi și a văzut o tulpină delicată de mușețel.

Mulțumesc, fată, - spuse Mușețel, îndreptându-și umerii și respirând adânc. „M-ai eliberat de asuprirea pietrei.

Cum ai ajuns sub stâncă? a întrebat fata.

Piatra m-a înșelat, - a răspuns mușețelul. - Eram o sămânță mică de mușețel. Toamna cautam un colt cald. Piatra mi-a dat adăpost și mi-a promis că mă va proteja de frig și căldură. Și când am vrut să văd soarele, aproape că m-a zdrobit. Vreau sa fiu fata ta!

Fata a venit la Mușețel și împreună au întâlnit soarele.

E bine să fii al tău! Mușețel spus adesea.

Ce se întâmplă dacă ai fi crescut în pădure sau pe marginea drumului? Dacă ai fi remiză? a întrebat fata.

Aș fi murit de durere, - spuse mușețel. Dar știu că culorile nimănui nu există. Ei sunt mereu cineva. Există acel dom de foc - ea este prietenă cu soarele. Soarele îi șoptește: „Tu ești a mea, mac de foc”. Aud acea șoaptă în timp ce soarele răsare și macul își deschide petalele. Dar acea floarea de colț este prietenă cu vântul de primăvară. Este primul care zboară la floarea de colț, îl trezește și îi șoptește: „Trezește-te!”

O floare nu poate trăi dacă nu este a nimănui.

4. Conversație.

Sunteți de acord cu părerea mușețelului că „florile nimănui nu există”?

Ai prieteni de flori?

Cum era fata? O poți numi o prietenă adevărată?

Este greu să fii un prieten adevărat? De ce?

Cine crezi că este prieten cu cine în natură? Există cineva în lumea naturală cu care toată lumea să fie prietenă, cu care nimeni nu vrea să fie prieten, cu care este foarte ușor sau foarte greu să fii prieten?

5. Lucrează cu proverbe.

Un prieten adevărat este mai bun decât o sută de servitori.

Povestește-mi despre o perioadă în care un prieten te-a ajutat foarte mult.

Prietenul este cunoscut în necazuri.

Un prieten este cunoscut doar în necaz?

Prietenii te-au ajutat în probleme? Si tu?

Nu există niciun prieten, așa că caută-l, dar l-ai găsit, așa că ai grijă.

Ai grijă de prietenii tăi?

Cum ți-ai cunoscut prietenii?

6. Jocul „Prieten secret”

Notați numele și prenumele fiecărui copil pe bucăți separate de hârtie. Rulați-le, puneți-le într-o cutie și oferiți-le să scoateți un pliant. După ce l-a citit, copilul nu trebuie să spună nimănui numele scris pe frunză. Copilul al cărui nume l-au scos devine de acum înainte „Prietenul lor Secret”. Timp de trei zile, fiecare ar trebui, fără să se trădeze, să arate cât mai multă atenție „prietenilor secreti”, astfel încât să se simtă cel mai mult oamenii potriviți in lume. Faceți cel puțin una în fiecare zi o surpriza placuta pentru prietenul meu.

După trei zile, copiii pot încerca să ghicească cine a fost prietenul lor secret. În lecția următoare, puteți întreba care a fost cel mai important și mai dificil lucru pentru ei în această sarcină.

Previzualizare:

Cui îi vine fericirea?

Ţintă: să aducă la înțelegerea copiilor că asemenea calități precum bunătatea, hărnicia, mila formează baza unei vieți fericite cu drepturi depline a oricărei persoane.

Progresul lecției

1 .Conversație introductivă.

Crezi că toți oamenii vor să fie fericiți?

Pe tablă - proverbe:

„Fericirea este mai bună decât bogăția”

„Fiecare om este un fierar al fericirii sale”

„Talentul fericit este dat de la Dumnezeu”

Sunteți de acord cu aceste afirmații? Cum înțelegi sensul acestor proverbe?

2. Copiii sunt rugați să noteze 10 dorințe despre care cred că le vor aduce fericire. Este posibilă și o altă opțiune: alegeți 5 valori principale care sunt necesare pentru fericire:

*familie buna

*casa mare

*o educație bună

* perseverență

*bani

*respect pentru oameni

*prieteni

*aspect frumos

*bunătate

De ce ai ales aceste valori particulare?

3. Citirea unui basm.

D. Bisset. „Iac”.

Iac trăia departe în munți. Mai mult decât orice altceva, lui Yak îi plăcea să stea într-un loc retras printre stânci și să asculte marea. Undeva a gasit o scoica de mare - foarte frumoasa, cu o bucla abrupta - si cand a pus-o la ureche, a ascultat sunetul valurilor marii.

Yak a ascultat sunetul scoicii și a visat să ajungă la malul mării...

Și apoi, într-o zi, luându-și cochilia preferată cu el și luându-și la revedere de la restul iacilor, a pornit.

Iac nu știa drumul, dar a decis: „Voi merge până voi ajunge la mare”. Și a umblat așa toată ziua, iar seara a ciugulit iarbă, a ascultat zgomotul mării și a adormit.

A mai mers o zi si alta, dar tot nu a ajuns la mare. Erau munți și munți de jur împrejur.

Odată, Yak s-a oprit să bea dintr-un pârâu de munte. Starea lui de spirit era nefericită. Își duse coaja la ureche și, așezându-se pe mal, începu să asculte. Și pârâul și-a luat drumul, sărind peste pietre. Deodată, fluxul a întrebat:

Ce faci aici?

Ascultă, - răspunse Yak.

Lasă-mă să ascult, - a întrebat fluxul.

Iacul a adus cochilia la apă, iar pârâul a ascultat.

Este sunetul mării! s-a bucurat pârâul. - Ei, da, sunetul mării!

Știi drumul până acolo – întrebă Yak.

Știu eu drumul! - pârâul era indignat. - Da, doar alerg acolo. Urmează-mă și vei merge direct la mare.

Mulțumesc, - spuse Yak și urmă pârâul.

Treptat, pârâul a devenit din ce în ce mai larg și, în cele din urmă, s-a transformat într-un râu cu curgere plină, de-a lungul căruia navigau bărci. Yak a închiriat o barcă și a navigat mai departe în barcă. Era cu o pânză mare roșie și, când a suflat vântul, Yak s-a așezat și s-a odihnit.

În cele din urmă a ajuns la mare. Ce minune a fost! Iacul s-a așezat pe nisip și a privit valurile. Erau la fel de zgomotoase ca valul din carapacea lui. Yak era fericit.

Marea era fierbinte, iar Yak s-a dus la coafor să-și tundă părul lung. Și apoi s-a întors și s-a rostogolit pe spatele copiilor - 2 bănuți pe cerc. Și în curând avea destui bani pentru înghețată, pe care își dorea de mult să o încerce.

Viața mergea bine. Iacului i-a plăcut aici, lângă mare. Dar mai ales, Yak iubea serile lungi, când era deja întuneric și toată lumea se ducea acasă, și stătea singur în fața peșterii sale, ascultând sunetul mării și privind corăbiile care părăseau orizontul.

Când s-a întunecat complet, stelele s-au luminat una după alta, iar marea s-a împroșcat și s-a stropit pe țărm.

4. Conversatie asupra continutului basmului.

Ce crezi, dacă Yak ar visa doar la mare, dar ar rămâne în munții reci, ar fi cu adevărat fericit?

Cum este iacul diferit de alți iac?

Ar trebui o persoană să-și caute fericirea sau aceasta va veni de la sine? Cum înțelegeți proverbul „Apa nu curge sub o piatră mincinoasă”?

Imaginează-ți că asculți coaja din acest basm. Ea vorbește despre cea mai fericită zi din viața ei. Ce poveste va fi?

5. Concluzie. Profesorul se oferă să asculte pilda.

Dumnezeu a modelat un om din lut și l-a lăsat cu o bucată nefolosită. — Ce altceva să te orbi? a întrebat Dumnezeu. „Orbește-mă de fericire”, a întrebat bărbatul. Dumnezeu nu a răspuns și a pus doar bucata de lut rămasă în palma omului.

De cine crezi că depinde fericirea ta? Poate cineva să-ți „orbiteze” fericirea?

Care este cea mai mare fericire din viața ta?

Crezi că există o singură fericire comună pentru toți oamenii de pe pământ?

Desenează Zâna fericirii.

Expoziție de desene.

Acasă, vă puteți oferi să desenați o floare a fericirii și să veniți cu un basm despre ea.

Previzualizare:

Cum să înveți să fii amabil

Ţintă: sa dezvolte si sa imbunatateasca la copii o atitudine amabila, atenta si sensibila fata de ceilalti.

Progresul lecției

1. Conversație introductivă.

Crezi că se naște o persoană bună sau trebuie dezvoltată această calitate?

Imaginați-vă că soarele și bunătatea sunt una și aceeași. Ce s-ar întâmpla cu lumea dacă nu ar exista bunătate?

2. Joc: „Cum să te infectezi cu bunătate”

Un copil îi spune ceva amabil altuia. Apoi amândoi își dau mâinile și împreună vin și spun ceva drăguț altui copil. Apoi cei trei îi spun ceva amabil celui de-al patrulea și tot așa până când toți copiii sunt acoperiți. Apoi toți copiii stau în cerc, ținându-se de mână.

Concluzie: bunătatea se răspândește foarte repede, cu excepția cazului în care, bineînțeles, încerci să fii amabil și tu însuți. Stând în cerc, poți cânta o melodie.

3. Citirea unei pilde.

Există șapte donații în lume pe care chiar și un om sărac le poate face.

În primul rând, este serviciul prin propria muncă.

În al doilea rând, sacrificiul spiritual este o atitudine sensibilă și atentă față de ceilalți.

În al treilea rând, sacrificiul ochilor este o privire bună.

În al patrulea rând, sacrificiul feței este un zâmbet cald constant pe buze.

În al cincilea rând, sacrificiile cuvintelor sunt cuvinte de atenție și participare.

În al șaselea rând, a-și sacrifica locul cuiva înseamnă a-ți oferi locul altora.

Și în al șaptelea rând, a-și sacrifica casa înseamnă a oferi altora adăpost pentru noapte.

Toate aceste donații pot fi făcute de oricine.

(Pe tablă, puteți indica pe scurt toate aceste donații și puteți invita mai întâi copiii să explice semnificația lor, apoi citiți explicația din pildă)

Sunteți de acord cu gândurile din pildă?

Ați făcut vreodată donații similare? A fost greu să o faci?

Cunoști astfel de oameni? Ce au sacrificat?

Cu cine ai compara o persoană bună? Și cel rău?

Se spune că există trei tipuri de oameni: unii sunt ca o secetă, alții sunt ca o ploaie mică, iar alții sunt ca o ploaie care captează totul în jur.

Cine sunt acești oameni? (Copiii își pot face presupuneri)

Oamenii de secetă - nu dau nimic nimănui, nici mâncare, nici băutură, nici haine.

Oamenii sunt ca o ploaie mică – le dau ceva unora și altora nu.

Oamenii sunt ca ploaia abundentă - oferă tuturor celor care au nevoie de adăpost, mâncare, băutură...

4. Concluzie. Ce fel de oameni ai întâlnit? Care vă plac cel mai mult? E greu să fii amabil? Desenează acasă cum te simți față de trei tipuri de oameni.

Previzualizare:

Dragoste

Ţintă: continuă să familiarizezi copiii cu virtuțile umane, să dezvolte o înțelegere că iubirea este sursa tuturor celor mai strălucitoare lucruri de pe pământ.

Progresul lecției

  1. Conversaţie.

Astăzi la lecție ne vom gândi la iubire. Să începem cu cutia. Conține cel mai prețios lucru din lume. Ce crezi că este? (ghicirile copiilor)

Privește-l și vei vedea ce este cel mai valoros.

(LA frumoasa cutie există o oglindă. Fiecare copil se uită pe rând la el.

Acest moment este foarte important. Faptul este că valorile într-o persoană nu sunt doar acumulate, ci și transformate, iar această transformare depinde în mare măsură de natura evaluării de către o persoană a calităților sale ca valori ideale, sau ca valori care necesită dezvoltarea lor, sau ca non-valori care trebuie depășite etc. .d.

O tehnică simplă ajută la dezvăluirea atitudinii copilului față de sine. Mulți depind de asta situatii de viata cu care se va confrunta și chiar mai mult – soarta lui. Până acum, nimeni nu i-a spus că valoarea principală este el însuși. Prin urmare, o persoană începe să caute valori peste tot, dar nu în sine.)

Cine crezi că te iubește cel mai mult?

Cum ar arăta o lume fără iubire?

2. Citirea unui basm.

G. Grebenshchikov „Povestea lui Ruff”

Soarele i-a zâmbit pământului. A venit primavara. Toată lumea a înotat la izvoarele râurilor. În cel mai mic, în cel mai curat, în cele mai rapide ape de icre. Peștii mari și mici înoată, sturionii și bibanii, tancii și ciuboții...

Un mic, înțepător, înoată. Se enervează pe toată lumea, se sperie de toată lumea, se amestecă cu toată lumea, înțeapă toți vecinii cu ace - cel mai dăunător pește este șurubul ...

Peștele decent îi strigă:

Unde te duci, ruff?.. Unde te grăbești?

Ruff se încremeni:

Și ce-ți pasă? .. Eu înot, unde toată lumea înoată.

Atunci peștele îi strigă batjocoritor:

Chiar te gândești să pui caviarul în toate mările? Dar cine are nevoie de odraslele tale înțepătoare și neplăcute?

Iar ruful parcă să-i zvâcnească acele – o dată un vecin, o dată – altul, murdărit de pești frumoși cu mucus, s-au despărțit în fața lui. Nu vă luptați cu o cămașă... Departe de mucusul lui...

Manșonul a alunecat înainte și, deodată, peștele a văzut cum o rază de soare se juca ca un curcubeu pe spatele capsului. Iată-i pe cei de pe! Acest lucru înseamnă că soarele și-a trimis binecuvântarea mai întâi la ruf și apoi la restul peștilor cumsecade... Ei bine, ce putem face? Peștele țipă:

Bucură-te, ruff! Și soarele te iubește...

Și au pornit cu o cămașă într-un dans vesel al peștilor. O, ce era acolo! Cum au dansat și au jucat peștii! Cum străluceau solzii lor și cu ce smaralde strălucea apa în soare!

3. O conversație despre un basm.

De ce peștii nu au vrut ca înțepătorul să înoate cu ei?

De ce se grăbea atât de mult Ruff?

Cum a întâlnit soarele cu ruf? De ce nu s-au întors de la el?

Crezi că ruff a încetat să mai fie supărat?

Cum a iubit soarele? Se poate invata asta?

Cunoști oameni a căror iubire este ca soarele? Îți plac astfel de oameni?

Cu cine poți compara soarele dintr-un basm?

4. Munca creativă.

Desenați soarele și, după razele lui, scrieți pe toți cei pe care îi iubești deja sau pe care ai vrea să-i iubești?

5. Rezumarea sarcinii creative. Expoziția „Sunny Love”.

Previzualizare:

Mama mea este cea mai bună din lume.

Ţintă: cultivați o atitudine blândă, atentă, grijulie față de mamă.

Progresul lecției

1. Conversația cu copiii.

Pe cine iubești cel mai mult din lume?

Și cine poate spune a cui mamă este cea mai bună?

Desigur, fiecare dintre voi are dreptul să spună că mama lui este cea mai bună din lume. Astăzi vom vorbi despre cele mai bune mame ale tale din lume. Dar mai întâi ascultă povestea.

2. Citirea unui basm (cu acompaniament muzical)

A. Kalaliychev „Lacrima mamei”

Vara, în casă a izbucnit un incendiu, sub acoperișul căruia rândunica și-a făcut un cuib. Mama a reușit să scoată puii, dar unul dintre ei a ars aripa unui jar înroșit. Runica mică nu putea zbura.

Vara a trecut. A venit toamna. Rândunelele au început să se adune într-o călătorie lungă. Într-o dimineață, o rândunică bătrână și-a dus fiica schilodă în grădină și a spus:

Copilul meu, azi zburăm spre sud. Va trebui să stai aici. În acest borcan ți-am pregătit un pat moale de puf. Acolo vei minti. Când ți-e foame, ieși afară și mănâncă ceva. În primăvară ne vom întoarce la tine.

Multumesc mama! - spuse rândunica mică, și-a ascuns capul sub aripa mamei sale, ca să nu vadă lacrimile și a tăcut...

Păsările au zburat. Rândunica a rămas singură. Zilele rele s-au prelungit. Ploaia a înghețat. O picătură de ploaie s-a rostogolit pe marginea asterului și este pe cale să cadă.

O, ce obosit sunt! Drop oftă.

De unde ești? De departe? a întrebat rândunica.

Și nu întreba! Am făcut o călătorie lungă din marele ocean în care m-am născut. Să vă spun adevărul, nu sunt o picătură de ploaie - sunt o lacrimă.

O lacrimă? A cui lacrimă? - s-a alarmat rândunica.

Lacrima mamei. Într-o zi, o rândunică obosită și tristă s-a așezat pe catargul unui vas cu aburi oceanic. M-am ascuns în ochiul drept al sărmanei păsări. Rândunica a început să întrebe:

Frate vânt, vei zbura deasupra casei mele, vei privi puiul meu singuratic și vei spune-i să se ferească de pisica neagră care se învârte adesea în grădină. Când am plecat, am uitat să o avertizez. Spune-mi că inima mea este sfâșiată de durere...

Și unde a fost rândunica ta? întrebă vântul.

Într-o ulcior veche de lut întins în grădină.

Apoi m-am rostogolit din ochiul unei rândunice bătrâne. Vântul m-a ridicat și m-a dus departe. Nouă zile am zburat, apoi, în cele din urmă, am căzut lângă ulcior. O, ce obosit sunt! as vrea sa dorm...

Inima randunica bolnava a inceput sa bata violent. S-a ridicat, a deschis ciocul și a ridicat cu grijă lacrima obosită a mamei ei.

Multumesc mama! şopti ea, îngropându-se în puf şi adormind, încălzită, de parcă mama ei ar fi acoperit-o cu aripa.

3. Conversație după citire.

Crezi că rândunica mică va putea să iernă? Ce o va ajuta? De ce îi este greu fără mama ei?

Cum te simți când nu îți vezi mama de mult?

4. O poveste despre mama.

Spune-mi despre mama ta. Ce face mama ta? Ce iubește ea cel mai mult?

Mama ta ți-a povestit despre copilăria și tinerețea ei? Ce ti s-a parut interesant?

Îți place să te uiți la poze cu mama ta în copilărie și adolescență?

(vă puteți pregăti în avansexpoziție foto „Mamele noastre vin din copilărie”)

Cum te simți când alți oameni o laudă pe mama ta în fața ta? Ești mândru de ea?

Îți poți mângâia mama când este îngrijorată sau îngrijorată de ceva? Ce faci pentru asta?

Îți place cum gătește mama ta? Există feluri de mâncare pe care ea le gătește special pentru tine?

Îți este greu să fii mamă? Care este cel mai important lucru din viața unei mame?

Suntem obișnuiți cu grija constantă a mamei. Poți să ai grijă singur de mama ta?

5. Ascultarea poveștii lui V. Sukhomlinsky „Șapte fiice”.(posibilă punere în scenă a unui basm).

„Șapte fiice”

Mama a avut șapte fiice. Într-o zi, o mamă a mers să-și viziteze fiul, care locuia departe. S-a întors acasă doar o săptămână mai târziu. Când mama a intrat în colibă, fiicele, una după alta, au început să spună cât de mult le era dor de mama lor.

Mi-a fost dor de tine ca o cupolă într-o poiană însorită, - a spus prima fiică.

Te asteptam, ca uscatul asteptand un strop de apa, - spuse al doilea.

Am plâns după tine, ca o pasăre care plânge după o pasăre, - a spus al treilea.

Mi-a fost greu fără tine, ca o albină fără floare, - a spus al patrulea.

Te-am visat, ca un trandafir care visează la o picătură de rouă, - a spus al cincilea.

Te-am căutat așa cum o livadă de cireși caută o privighetoare, - ciripit al șaselea.

Aici studentul poate face o pauză. Profesorul îi întreabă pe copii:

Ce crezi că a spus a șaptea fiică? (Copiii își fac ipoteze)

Ascultă sfârșitul poveștii.

Și a șaptea fiică nu a spus nimic. Și-a scos pantofii mamei și i-a adus apă într-un lighean pentru a-și spăla picioarele.

Cine a fost a șaptea fiică? Ce faci pentru mama ta?

6. Munca creativă. Lucru de grup.Fiecare grupă scrie calitățile pentru care copiii își iubesc mamele. Crearea unui portret „colectiv” al mamei. Copiii completează frazele: „Mama știe cum...”, „Inima mamei...”, „Îmi iubesc mama pentru...”, „Mama este cea mai...”

7. Concluzie. Discuția lucrărilor.

8. În concluzie, un grup de copii face spectacol melodie despre mama din filmul „Lupul și cei șapte copii”. Spectacolul este însoțit de o prezentare de diapozitive care prezintă mame cu copiii lor.

Previzualizare:

Familia mea. Arbore genealogic.

Ţintă: să dezvolte și să îmbunătățească calitățile și virtuțile copiilor, să fie capabili să comunice, să se respecte reciproc, să trateze membrii familiei cu grijă și atenție.

Progresul lecției

1. Lecția începe cucitind basmul lui A. Isahakyan „La soare”.

Întrebări după citire:

Cum crezi că ar trebui să fie o familie pentru a fi comparată cu soarele?

Ați întâlnit vreodată o „familie a soarelui”? Care sunt cele mai importante calități ale „familiei solare”.

Puteți invita copiii să înceapă un caiet „familie fericită”. În acest caiet, scrieți și schițați-vă gândurile despre familia care crește copiii. Acest caiet este interesant de văzut cum se schimbă ideea de familie în timp.

2. „Vă voi prezenta familiei mele”- copiii sunt invitați să-și deseneze familia pe o foaie mică de hârtie. Apoi își arată desenele pe rând.

Privind imaginea, fiecare copil ar trebui să pună autorului cel puțin o întrebare despre familia sa. Apoi se face o expoziție de desene, iar mai târziu se lipește un album - „Familiile noastre”

3. Cunoașterea vieții diferitelor familii(puteți folosi 2-3 exemple de vedete de cinema moderne, sportivi etc.)

Ieșire:

Toate familiile sunt diferite.

Nu toate familiile au același număr de oameni

Nu toate familiile au tată și mamă

O familie prietenoasă și fericită este una dintre cele mai mari bucurii din viața unei persoane.

4. Arborele genealogic.

Invitați copiii să culeagă informații despre familia lor cu două săptămâni înainte pentru a construi un arbore genealogic. Invitați copiii să încerce să învețe cât mai multe despre oamenii care și-au întemeiat familia. Pe copac trebuie să indicați datele nașterii și morții. Puteți indica profesiile și locurile de naștere ale rudelor dvs. Arborele trebuie construit pornind de la rădăcină. Apoi cereți copiilor să-și exploreze arborele genealogic și să răspundă la întrebările:

Sunt mai mulți bărbați sau femei în familia ta?

Ce profesii sunt cele mai frecvente?

Există tradiții în familie care se transmit din generație în generație?

Membrii familiei tale locuiesc în același oraș sau în orașe diferite?

Este important să păstrăm legătura cu toate rudele?

5.Rezultat.

Arătați copiilor o sămânță și întrebați ce este nevoie pentru a crește o plantă bună din ea. Și dacă îl privești de îngrijire, poate crește o plantă bună?

O familie trebuie să aibă grijă una de cealaltă? Înveți asta în familia ta?

Previzualizare:

Caută frumusețe

Ţintă: pentru a dezvolta calitățile morale ale copiilor, capacitatea de a vedea frumosul și de a lupta pentru el.

Progresul lecției

1. Copiii sunt invitați să ia în considerare imagini frumoase, tablouri etc.

Care este cel mai frumos lucru din lume pentru tine? Și care este cel mai frumos lucru la o persoană?

Încercați să găsiți cele mai frumoase dintre prietenii dvs.

2. Citirea unui basm. În timp ce citiți, puteți afișa diapozitive care înfățișează flori, puteți activa muzica clasică ușoară.

V. Sukhomlinsky „Băiatul și clopotele crinilor din vale”

A venit primavara. O săgeată verde a apărut din pământ. S-a împărțit rapid în două bucăți. Frunzele sunt late. Și între ei a apărut un vlăstar mic și subțire. S-a ridicat, s-a aplecat la o frunză și într-o dimineață a înflorit cu clopoței albi. Acestea erau clopotele de lacramioare.

Băiețelul a văzut clopotele albi. A fost impresionat de frumusețea florilor. Nu-și putea lua ochii de la crinii. Băiatul întinse mâna ca să smulgă crinii. Florile șoptiră:

Băiete, pentru ce vrei să ne înșeli?

Îmi placi. Ești foarte frumoasă.

Bine, dărâmați-l. Dar înainte să te rupi, spune-mi cât de frumoși suntem.

Băiatul se uită la clopotele de lacramioare. Au fost minunate. Arătau ca un nor alb, și aripa unui porumbel și altceva uimitor de frumos. Băiatul a simțit totul, dar nu a putut spune. Stătea lângă clopotele de lacramioare, fermecat de frumusețea florilor. S-a ridicat și a tăcut.

Creșteți, clopote, - spuse băiatul încet.

3. O conversație despre un basm.

De ce crezi că băiatul nu a cules florile?

Ce s-a schimbat în sufletul băiatului când s-a uitat la crinii din vale?

Ți-ai dorit vreodată să culegi flori frumoase, dar ai reușit să te abții? Ce te-a oprit?

De ce oamenii au adesea astfel de dorințe?

Ieșire. Dacă luați în considerare cu atenție diferitele flori, acestea nu mai vor să culeagă.

Vizualizați diapozitive cu flori (sau fotografii).

Cum arată ele?

Crezi că dacă un băiat ar alege un crin, ar putea observa frumusețea uimitoare? De ce?

4. Lucrează cu proverbe.

Albina zboară spre floare, iar sufletul uman se uită la frumusețe.

Închide ochii și încearcă să-ți amintești de câte ori într-o săptămână ai observat ceva frumos.

Nu este bun cine este arătos la față, dar este bun cine este bun pentru afaceri.

Ați întâlnit oameni care se comportă frumos?

Ce fapte și fapte pot fi numite frumoase? Poate o persoană să devină mai frumoasă din această cauză?

5. Munca creativă.

Va deveni lumea mai frumoasă dacă toți oamenii învață să vadă frumusețea? Desenează această lume.

6. Expoziție de lucrări pentru copii.

Previzualizare:

Diligență. Cum să fii harnic.

Ţintă: de a dezvolta și educa dragostea și respectul pentru muncă, dorința de a aduce bucurie celor dragi, de a învăța să se ocupe cu o muncă interesantă.

Progresul lecției

1. Lucrează la proverbe.Proverbele sunt postate treptat pe tablă (sau apar pe tabla interactivă, pe diapozitive). Copiii își explică sensul.

Cine iubește să muncească nu poate sta degeaba.

Stai des acasă fără să faci nimic sau găsești mereu ceva de făcut?

Ce crezi, ce fel de persoană este mai interesantă de trăit: cea care găsește mereu ceva de făcut sau cea căreia îi place să se încurce? De ce?

O pasăre este recunoscută în zbor, iar o persoană este recunoscută la locul de muncă..

Care ar trebui să fie o persoană pentru a lucra bine și cu bucurie?

Au existat cazuri în care ați putut să vă dați seama după munca depusă ce fel de persoană a făcut-o?

Ceea ce vine fără dificultate nu aduce niciodată fericire.

Povestește-ne despre ceva pe care l-ai reparat sau făcut singur.

Ce fac părinții tăi cu mâinile lor? Ce ai învățat de la ei?

Când ai făcut prima dată ceva cu mâinile tale?

2. Considerarea expoziției „Mâinile noastre nu sunt pentru plictiseală”(expoziția trebuie rezervată în avans)

Te consideri o persoană muncitoare? Care este cel mai important lucru pentru tine?

De ce calități are nevoie o persoană pentru a învăța să facă ceva bine?

(Le poți scrie pe tablă)

Gândiți-vă cine are astfel de calități și ce trebuie dezvoltat în continuare.

3. Activitate comună.

Încearcă să faci reguli sau sfaturi pentru o persoană care vrea să devină harnică.

Discuție de lucru.

4. Conversatie despre profesii.

Arată copiilor imagini cu diferite tipuri de profesii sau uniforme și cere-le să ghicească profesia.

Cunoști oameni care au mai multe profesii deodată?

Și cine vrei să devii?

De ce crezi că unii oameni își schimbă brusc cariera?

(Le poți spune copiilor despre oameni excepționali, despre realizările lor și despre atitudinea lor față de muncă)

5. Citirea unui basm.

B. Sergunenkov „Dulgher”

Acolo locuia un tâmplar. A construit multe case în viața lui. Își iubea foarte mult munca, încerca să-i facă pe toată lumea să trăiască în căldură și confort.

Odată a dărâmat casa unui vecin. Tăieturi de zi, noapte. Vecinul vede: tâmplarul lucrează neobosit, îi era teamă că nu va munci din greu, nu se va îmbolnăvi. Vecinul îi spune tâmplarului:

Ai putea să mănânci puțin.

Iar tâmplarul a răspuns:

Îmi place munca mai mult decât pâinea.

Ai bea puțin.

Pentru mine munca este mai dulce decât apa.

Ai putea dormi puțin.

Îmi place munca mai mult decât somnul.

Vecinul i s-a făcut milă de tâmplar și l-a închis cu forța în șopron. M-am gândit că îl va face pe dulgher să se odihnească. Și a găsit scânduri în hambar - face o ușă.

Vecinul tâmplarului l-a adormit, de parcă l-a liniştit pe un mic. Tâmplarul doarme, dar nici în somn nu poate dormi. El ține un mic bloc de lemn în mâini și decupează o creastă pe acoperiș într-un vis. Vecinul a legat mâinile tâmplarului. Acum nu mai poate face nimic! Și, adevărat. Tâmplarul zace legat, iar mâinile lui nu pot fi mișcate. Apoi, un vecin de la un șantier a auzit lovitul unui secure de dulgher. Am fugit să mă uit: cine lucrează acolo în loc de tâmplar? Se uită și nu-și crede ochilor: securea însăși se distrează fără stăpân, ferăstrăul ferăstrău, buștenii sunt așezați într-un rând coroană după coroană. El a înțeles: să nu-l smulgă pe maestru de munca lui. Și lăsat în pace. Așa că tâmplarul lucrează în continuare la vânătoare.

Ţintă: să afirme în inimile copiilor valori universale: bunătate, iubire, frumusețe, milă.

Progresul lecției

1. Conversație introductivă.

Cuvântul „INIMĂ” este scris pe tablă cu litere mari.

Copiii sunt invitați să ridice epitete, să le scrie pe tablă.

Te-ai gândit vreodată ce fel de inimă ai?

Ce înseamnă când ei spun: „Omul acesta este fără inimă”?

2. Profesorul desenează pe tablă o inimă mare.

Aceasta este inima familiei. Enumerați toate comorile care sunt depozitate în această inimă.

Profesorul scrie toate comorile din inimă desenate pe tablă.

Copiii sunt împărțiți în 3-4 grupuri, iar fiecare dintre ei compune un mic basm despre modul în care inima păstrează această comoară.

3. Citirea unui basm.

A. Karaliychev „Prizonierul înaripat”

Afară era zăpadă ușoară. Lângă casă, trei vrăbii sortau cu ciocul paie, căutând boabe scăpate în mașina de treierat. Ivancho stătea la fereastră, ștergând geamul aburit cu palma și privi cu curiozitate cum păsările ciufulite se apropiau de capcana lui. Și a făcut o capcană din două plăci de țiglă înnegrită: pe una a turnat un pumn de mei galben, iar pe cealaltă a pus în unghi peste ea, susținând ușor marginea de sus cu două coarne. Una dintre vrăbii, văzând meiul, a ciripit bucuros și s-a repezit să-l ciugulească. Din neatenție, a atins un corn. Tigla de sus a tiglei a cazut, acoperind vrabia. A fost prins în capcană. Ivancho strigă de bucurie, cât era, în șosete, a fugit în curte și s-a repezit la capcană. Apucând capcana cu prizonierul înaripat, alergă înapoi în camera caldă, închise strâns ușa în urma lui și ridică țigla de sus. Vrabie a fugit din capcană cu un zgomot. A decis că este liber, s-a înălțat rapid și a lovit aripile de tavan. Prizonierul a atârnat spre fereastră, a început să bată de sticlă. Epuizată, biata pasăre a căzut, iar Ivancho a apucat-o.

Da, am înțeles! - spuse el, - acum iau foarfecele și-ți tai aripile, apoi vedem cum vei zbura!

Foarfecele uriașe cu care mama tăia țesătura atârnau de un cui.

Așteaptă, - a amenințat Ivancho vrabia, - mama se va întoarce și va lua foarfecele. A pus pasărea în sân, s-a așezat lângă fereastră și s-a gândit.

Cioc cioc! Inima lui Ivancho bătea.

Cine bate? a întrebat vrabia.

Bat, răspunse inima.

Si cine esti tu?

Eu sunt inima lui Ivancho.

Știi, s-a plâns pasărea, Ivancho vrea să-mi taie aripile cu foarfecele.

Oh, acest Ivancho pentru mine! Inima respiră adânc. - Ar fi doar obraznic.

Ma poti ajuta?

Nu, nu pot, mi-a răspuns inima. - Urechile lui Ivancho par a fi umplute cu bumbac, oricât ai striga, nu va auzi. Voi chema ajutor visează.

Se apropia seara. Somn Ivancho a devenit invizibil în fața lui și și-a atins genele. Inima i-a spus ce face Ivancho.

Îl poți ajuta pe Ivancho? a întrebat.

Bine, - șopti încet visul și îi închise pleoapele lui Ivancho.

(Copiii pot fi întrebați cum cred ei cum poate somnul să-i ajute pe o mică vrabie. După ipoteze, puteți continua să citiți)

Băiețelul a adormit și i s-a părut că merge desculț pe o potecă strâmbă, acoperită de zăpadă, într-o pădure deasă. Vrea să mănânce, să se împrospăteze, vrea să-și încălzească mâinile reci, dar în pădurea albă acoperită de zăpadă nu este nici pâine, nici foc. A mers și a mers și deodată, de nicăieri, între copacii bătrâni, albi de zăpadă, a apărut o căsuță roșie. Ivancho se uită și în fața casei se află un jgheab mare de lemn. O margine a acestuia este ridicată și susținută de un biban. Sub jgheab este o farfurie, iar pe ea este o bucată bună de brânză, albă ca zăpada, și o felie de pâine. Stomacul lui Ivancho a cedat de foame. S-a strecurat până la jgheab și a privit în jur: nu era un suflet în jur. Fără să se gândească de două ori, bietul s-a aruncat sub jgheab și a întins mâna spre farfurie. Înainte să poată atinge pâinea, jgheabul a căzut și l-a acoperit. Ivancho trebuie să lupte, vrea să țipe cu voce tare, dar nu poate scoate niciun sunet. Apoi ușa casei roșii s-a trântit. Bătrâna cu părul cărunt a ridicat jgheabul, l-a prins pe Ivancho de picioare, s-a uitat în ochii lui și a urlat:

Deci ești același băiat care prinde bietele vrăbii? Ei bine, stai, o să-ți dau o lecție!

(Copiii pot face din nou sugestii despre cum îl poate pedepsi bătrâna pe Ivancho)

L-a târât prin zăpadă până la căsuța ei. Ea a scos de pe perete o pereche uriașă de foarfece, făcute din două sabii încrucișate.

Ceea ce ai de gând să faci? întrebă Ivancho, tremurând ca o frunză de aspen.

Îți voi tăia mâinile cu care apuci păsările lipsite de apărare și le tai aripile!

Și bătrâna cu părul cărunt și-a rupt foarfecele groaznice. Ivancho s-a eliberat și era cât pe ce să fugă, dar bătrâna l-a prins cu mâna osoasă.

Stop! ea a sunat.

S-a uitat în jur. Nu este nimeni în cameră. Ivancho și-a amintit despre vrabie. Și s-a micșorat în sânul lui și scârțâie plângător. Ivancho și-a frecat îndelung ochii adormiți. Apoi s-a ridicat, și-a băgat mâna în sân, a scos pasărea tăcută, și-a apăsat cu afecțiune obrazul de ea, a deschis fereastra și i-a dat drumul. Vrabia flutura și se topea în amurgul rece de iarnă.

Ţintă: să dezvolte virtuțile umane, să învețe să ofere o bună dispoziție, să sprijine în momentele dificile, să fie atent și receptiv.

Progresul lecției

1. Conversație introductivăîncepe cu vizionarea de reproduceri ale picturilor care înfățișează oameni zâmbitori: un portret al lui L. Tolstoi, un tablou „Grâu” de T. Yablonskaya, „La Gioconda” de Leonardo da Vinci (sau alții)

Ce spun zâmbetele oamenilor din aceste imagini?

Ce rol crezi că joacă zâmbetul în viața oamenilor?

Cum ar fi viața dacă oamenii nu ar zâmbi?

2. Ascultarea piesei lui V. Shainsky „Smile”.Copiii pot cânta împreună.

Ce crezi că este nevoie pentru a învăța să zâmbești?

Cât de des zâmbești? Ce te face să zâmbești?

Poate un zâmbet să vindece o persoană?

În ce profesii este necesar zâmbetul? De ce crezi asta?

Examinarea ilustrațiilor, care înfățișează oameni de diferite profesii.

Un zâmbet poate fi numit un miracol? De ce?

Este posibil să vorbești cu zâmbete? Incearca-l. (Copiii pot demonstra acest „vorbesc cu zâmbete”)

Ai observat cum diferă zâmbetele bătrânilor și tinerilor? Cum?

De ce folosesc oamenii expresia „oferă cuiva un zâmbet”?

Ți-ai dat zâmbetul? Cui i-ai da acum? Donează.

Ai primit un zâmbet cadou? Este frumos să primești astfel de cadouri?

Îți este greu să oferi astfel de cadouri?

3. Citirea unui tratat despre zâmbetautor necunoscut.

Un zâmbet nu costă nimic, dar dă atât de mult.

Îi îmbogățește pe cei cărora le dăm fără să ne sărăciască.

Un zâmbet aduce fericire în casă, dă naștere prieteniei între oameni.

Oferă inspirație celor slabi, curaj celor fără speranță, strălucire a soarelui celor triști.

Nu poate fi cumpărat, cerșit, împrumutat sau furat, pentru că nu are valoare decât dacă este dat în mod gratuit.

Unii oameni sunt prea obosiți pentru a vă oferi un zâmbet. Dă-le pe ale tale. Căci nimeni nu are nevoie de un zâmbet la fel de mult ca cei care nu au altceva de oferit decât de el.

4. Concluzie.

Dați definiția dvs. pentru un zâmbet.

Numai oamenii pot zâmbi? Ai văzut vreodată cum zâmbesc animalele, plantele, norii?

Îți place când oamenii zâmbesc?

Desenează-ți părinții (sau prietenii) zâmbind.

Poate sa organizează expoziția „Lumina unui zâmbet”.