Zašto u uzbekistanskim porodicama ima mnogo djece. Uzbekistanske tradicije i karakteristike mentaliteta. prosečan životni vek

TAŠKENT, 1. juna – Sputnjik. Stručnjaci iz Centra za istraživanje javnog mnijenja Izhtimoiy Fikr saznali su šta građani Uzbekistana misle o konceptima "reproduktivnog zdravlja" i "reproduktivnog prava", kako se oni odnose na planiranje porodice i koliko djece žele da imaju.

Djeca tradicionalno ostaju najveća vrijednost porodice. Ovu tačku gledišta podržava 77,8 posto Uzbekistanaca. Količina velike porodice generalno se smanjuje, ali svaka sedma porodica ima četvoro djece, svaka deseta petoro ili više. Ukupno za prošle godine U republici je rođeno 726,8 hiljada dece.

Ipak, među mladima ispod 30 godina, najpopularnije je mišljenje da je najbolje imati dvoje djece. Ljudi stariji od 30 godina smatraju da treba imati troje djece.

Dvoje djece željelo bi 24,3 posto građana grada, troje 32,2 posto, četvero djece 31 posto. Među stanovnicima sela ove brojke su 23,5 posto, 37,8 posto i 23,3 posto, piše Nuz.uz.

Mišljenja o godinama u kojima žena treba da rodi svoje prvo dijete variraju. Mali dio ispitanika govori za 18-19 godina, međutim, generalno, Uzbeci su za više kasni datumi. Po 25 posto preferira 20-25 i 23-25 ​​godina. Gotovo trećina građana vjeruje idealne godine 22 godine. Statistike pokazuju da se starost žena koje prvi put rađaju u Uzbekistanu u stalnom porastu.

Pitanje potrebe poštivanja razmaka od najmanje tri godine između porođaja dovelo je do zanimljivih rezultata. Generalno, ovu tačku gledišta podržava polovina građana zemlje. Međutim, mišljenja stanovnika različitih regija uvelike se razlikuju. O očuvanju reproduktivnog zdravlja žena brine se u regionu Andijan (72,3 odsto ispitanika), u Buhari (71,2 odsto) i Samarkandu (66,9 odsto).

Ali u regiji Kaškadarja, samo 39,2 posto stanovništva razumije potrebu za intervalom između porođaja. Ova brojka je još niža u glavnom gradu: samo 36 odsto stanovnika Taškenta je odgovorilo pozitivno na pitanje.

Sociolozi su takođe otkrili koliko Uzbekistanaca poznaje pojam "reproduktivnog zdravlja" - potpuno fizičko, mentalno i socijalno blagostanje, koje karakteriše sposobnost ljudi da rađaju zdravu decu, garantujući sigurnost trudnoće, porođaja, preživljavanja i zdravlja djeteta, blagostanje majke, mogućnost planiranja budućih trudnoća, uključujući upozorenje o smeću.

Kako se pokazalo, ovaj koncept je poznat 36,5 posto ispitanika, što je znatno manje nego prošle godine. Brojka je posebno niska među 18-19-godišnjacima.

Proučavana je i svijest stanovništva o reproduktivnim pravima – pravu muškaraca i žena da dobiju informacije i pristup sigurnim, efikasnim, jeftinim metodama kontrole rađanja, po svom izboru, pravo na pristup odgovarajućim zdravstvenim uslugama koje im mogu pružiti. zene sigurna trudnoća i porođaja, kao i stvaranje za parovi najbolja prilika za zdravu bebu. Uglavnom, to je pravo da odluči hoće li imati dijete ili ne.

51,6 posto ispitanika okarakterisalo je reproduktivno pravo kao pravo na planiranje rađanja djece, više od trećine je navelo pravo na odgovarajuću zdravstvenu zaštitu i planiranje rađanja djece. Sociolozi su primijetili da je broj ljudi koji odobravaju zaštitu od neželjena trudnoća, nastavlja da raste. Istovremeno, 48,7 posto je protiv vještačkog prekida trudnoće.

Prema rezultatima istraživanja, stručnjaci Izhtimoiy Fikr preporučili su poboljšanje kvaliteta pravne i medicinske edukacije građana, posebno među mladima.

Pretplatite se na kanal Sputnjik Uzbekistan da biste bili u toku sa najnovijim događajima koji se dešavaju u zemlji i svetu.

Sve počinje pozdravom.
Od davnina, narodi centralne Azije razvili su tradiciju - muslimani se prilikom susreta moraju obavezno pozdraviti, čak i ako nisu prijatelji, pa čak i ako među njima postoje neprijateljski odnosi. Odgovaranje na svaki pozdrav smatralo se znakom dobre manire.
I ko bi koga prvi trebao pozdraviti? Ispostavilo se da su ljudi na konjima trebali pozdraviti one pješke, ljudi koji su zauzimali viši položaj na društvenoj ljestvici su trebali biti prvi koji su trebali pozdraviti niže stojeće, gospoda je trebala pozdraviti svoje sluge, a mlađi su trebali pozdravite starce. Pa, ako je u isto vrijeme nekoliko ljudi izrazilo želju da pozdravi jednu osobu, onda je ta osoba morala odgovoriti na njihove pozdrave tako da je bilo jasno vidljivo da se njegov pozdrav odnosi na sve odjednom.
Koga ne treba pozdravljati i pod kojim okolnostima? Prema uputstvu, ne treba pozdravljati, na primjer, u slučajevima kada je neko bio zauzet molitvom ili čitanjem Kurana, ako je osoba zauzeta jelom ili je bila u klozetu itd. A bilo je strogo zabranjeno odgovarati na pozdrave, a još više puštati pozdrave nevaspitanim, nečasnim i okrutnim ljudima.

Čuveno uzbekistansko gostoprimstvo
Istočno gostoprimstvo nije samo običaj, to je moralni zakon koji nam je došao od pamtivijeka.
"Gostoljubivost je veća od hrabrosti" - tako kaže stara poslovica. I to nisu prazne riječi. Odbiti primiti gosta, ne staviti ga za sto, ne ophoditi se prema njemu ili ga loše prihvatiti - takvo negostoprimstvo bila je velika sramota ne samo za porodicu, već i za cijelu porodicu. Gostoprimstvo se nije moglo uskratiti čak ni neprijatelju.
Zakoni gostoprimstva preživjeli su do danas, pretvorivši se u dobru tradiciju. Uzbekistanske porodice su, po pravilu, velike porodice koje se sastoje od nekoliko generacija. Poštovanje i poštovanje prema starijima je drugo glavna tradicija Uzbekistanci.
Ako nikada niste bili gost u tradicionalnoj uzbekistanskoj porodici, onda je preporučljivo da se upoznate sa nekim pravilima ponašanja.
Dakle, pozvani ste. Bilo bi nepristojno odbiti poziv ili doći kasno. Kada ste na pragu kuće, morate se pozdraviti sa vlasnicima i ostalim gostima. Rukovati se možete samo sa muškarcima, bolje je to učiniti s obje ruke ili desnom rukom, bez stiskanja dlana. Prilikom rukovanja bilo bi prikladno, po tradiciji, zainteresovati se za zdravlje, pitati kako je kod kuće i na poslu. Ali biće prikladno rukovati se sa ženom samo ako vam ona prva pruži ruku. Uobičajeno je da žene i druge goste koji sjede dalje od vas pozdravljate tako što ćete staviti ruku na srce, lagano naginjući glavu. I ne možete se otvoreno diviti ženskoj ljepoti i pokazivati ​​joj sve vrste znakova pažnje.
Nije uobičajeno posjećivati ​​uzbekistansku porodicu praznih ruku. Tradicionalno, gosti u kuću donose slatkiše i suvenire. Uobičajeno je da prilikom ulaska u kuću skinete cipele. Postoji takav drevni običaj, prema kojoj žene ne bi trebalo da sede za istim stolom sa muškarcima, kako im ne bi smetale u razgovoru. Ali u naše vrijeme ovaj običaj je sačuvan uglavnom u ruralnim područjima.
Dakle, već ste u posjeti. Sam glava porodice će vas ispratiti do mesta koje vam je dodeljeno među ostalim gostima. Domaćin dodeljuje mesta za stolom najuglednijim gostima na udaljenosti od ulaza. Kada se svi gosti okupe, najstariji za stolom čita kratku molitvu Sve najbolje vlasnici ugostiteljskih objekata. Zatim, po tradiciji, domaćin poziva goste da popiju zdjelu čaja. I tek nakon što se ispoštuju sve potrebne ceremonije, gosti mogu započeti obrok.
Sada malo o tome kako se ponašati za stolom. Ako tokom obroka trebate rukom da uzmete neki predmet, dajte nešto gostu koji sjedi pored vas, za ove svrhe koristite samo desnu ruku. Ali ne bi trebalo da kažiprstom desne ruke pokazujete na predmete ili ljude.

pijenje čaja
Tradicionalno, svaki obrok u uzbekistanskoj porodici počinje i završava se čajem. Ceremonija čaja zauzima posebno mjesto u životu naroda Uzbekistana. Prije svega, vlasnik ili domaćica kuće treba skuhati čaj i počastiti goste za stolom ovim nevjerovatnim pićem. Na stolu se poslužuju razni slatkiši i voće, a čaj se kuva u malim čajnicima i sipa u male činije. Prije nego što gostima posluži čaj, domaćin ili domaćica tri puta sipaju čaj u činiju i vraćaju u čajnik. Ovaj drevni običaj nije izmišljen slučajno - na taj način se čaj brzo skuva, isti će biti i listovi čaja koji se sipaju u činije. I nemojte se iznenaditi ako vam vlasnik natoči nepotpunu zdjelu. Ovo je tradicionalni element gostoprimstva. Što je gost časniji, to mu se manje čaja sipa u činiju.
Kako se objašnjava ovaj čudan običaj? Sve je vrlo jednostavno - gost se, ispijajući čaj iz svoje poluprazne posude, iznova i iznova obraća vlasnicima kuće za još, a upravo se takvi ponovljeni apeli sa praznom posudom vlasnicima smatraju kao počast gostoljubivoj porodici. Osim toga, ako posuda nije više od pola puna čaja, zgodno je držati je u ruci, gost ne rizikuje da opeče prste vrućim čajem, a domaćini rado pokazuju gostoprimstvo spremnošću da još jednom pobrinite se za gosta.
Ima li slučajeva da se gostu do vrha sipa posuda čaja? Nekada je to bio običaj da se to radi u onim izuzetnim slučajevima kada bi u kuću došao neželjeni gost. Vlasnik ga je poslužio zdjelom do vrha ispunjenom toplim čajem, na takav diplomatski način dajući do znanja gostu da je persona non grata i da ne žele s njim komunicirati. Gost je, shvativši nagoveštaj domaćina, popio čaj i otišao. Ali ovaj običaj je ostao daleko u prošlosti, danas se više ne poštuje.
Tradicionalno mjesto za ispijanje čaja u Uzbekistanu je chaikhona (čajna kuća). Uobičajeno je da se izabere mjesto za čajdžinice bliže vodi, pod krošnjama rasprostranjenih sjenovitih stabala. Tradicionalni interijer čajdžinice sastoji se od niskih sofa prekrivenih tepisima i slično niskih stolova. Glavno mjesto u unutrašnjosti zauzima ognjište, na kojem se kuha voda i kuha hrana. U blizini ognjišta su čajnici. Atmosfera čajdžinice je ugodna i originalna. Društveni život ovdje je u punom jeku, posjetitelji čajdžinice ne samo da piju čaj, jedu i odmaraju se, već i dijele među sobom najnovije vijesti, raspraviti hitno životni problemi voditi filozofske rasprave.

Uzbekistanski praznici
Uzbekistanci vole i znaju kako da slave. godišnjica braka, Državni praznici- bilo koji slavljenički događaj u Uzbekistanu je zabavno, gostoljubivo sa velikim brojem gostiju uz obilje najukusnijih nacionalnih jela uz zvuke nacionalnih instrumenata i tradicionalno uz zapaljive plesove.
Main Državni praznik- Dan nezavisnosti, koji se svečano obeležava 1. septembra. Još dva značajni praznici- ovo je Dan Ustava, obilježava se 8. decembra, a Dan sjećanja i časti, koji se, kao i u mnogim drugim zemljama, obilježava 9. maja. Jedan od najznačajnijih Muslimanski praznici su Ramadan-Khiyit i Kurban-Khiyit. Praznik Ramazana Khayit je divan praznik duhovnog i moralnog pročišćenja. Prema islamskim zakonima, ovaj praznik počinje 9. mjeseca muslimanske godine po hidžri nakon završetka 30-dnevnog posta. Kurban Hajit je jedan od najvažnijih muslimanskih praznika. Na ovaj dan vjernici obavljaju propisane obrede, a zatim primaju goste ili sami odlaze u posjetu, rade dobrotvorne svrhe.

Asalom, Novruz ili sretna Nova godina!
Riječ "Navruz" je prevedena kao "novi dan". Praznik se obilježava 21. marta. U ovo prolećno doba godine priroda se konačno budi nakon hibernacije, simbolizujući početak nove godine svojom obnovom. Navruz je drevni praznik, prema istoričarima, slavio se prije 3000 godina.
Kako se danas slavi Navruz? Ako proslava Evropske Nove godine počinje u ponoć, Navruz se slavi popodne. Sviđa mi se Nova godina, Navruz je porodični praznik, takođe je običaj da se slavi u krugu rodbine i prijatelja. Nakon glavnog dana proslave Navruza - 21. marta, slijedi još 13 praznika, kada je uobičajeno pozivanje gostiju, kao i posjeta, posjeta rodbini, prijateljima i samo dobrim poznanicima. IN praznici u parkovima i baštama tradicionalno se sadi veliki broj mladih sadnica voćaka.
Stanovnici gradova i sela u Uzbekistanu se unaprijed pripremaju za Navruz. U svakoj mahali (susjednoj zajednici) održavaju se hašari (zajednički rad je sličan subotniku). Ljudi, ujedinjeni zajedničkim zadatkom pripreme za praznik, dovode grad ili selo u pravi praznični izgled.
I dolazi dugo očekivani dan 21. marta. Praznična zabava počinje. U svakoj mahali se postavljaju svečani stolovi, u ogromnim kotlovima pripremaju se svečani pilav od ćilibara, muzika, pesme, igre! Evo tako popularne zabave!

Taste sumalak!
Navruz se smatra od davnina poseban praznik. Stoga bi stol trebao biti postavljen na posebno velikodušan način. Postoji takav znak - što je stol bogatiji, to će biti bogatija cijela naredna godina. Svečani meni je od velike važnosti. Na dan Navruza, glavni svečana jela su pilav, šurpa i samsa sa prvim prolećnim zelenilom. Takođe na stolu treba da budu razne grickalice, slatkiši i voće. Ali vrhunac programa ovog dana je tanjir proklijale pšenice! Ovo jelo mora biti na svakom prazničnom stolu.
Od zrna proklijale pšenice priprema se glavna praznična poslastica sumalak. Sumalak se priprema na poseban način, ovo je pravi ritual, u kojem učestvuju samo žene. Sumalak se priprema dugo, po ceo dan. Žene, zamjenjujući jedna drugu, polako miješaju proklijala zrna pšenice u ogromnom kotlu, koja se, zahvaljujući njihovim naporima, postepeno pretvaraju u gustu, viskoznu smeđu masu. Tokom ove akcije žene pjevaju narodne pjesme o proljeću, o prazniku Navruz. Prilikom mešanja u kazanu se čuju zanimljivi zvuci. Riječ je o sitnim kamenčićima ili orašastim plodovima koji se međusobno udaraju, koji se, dobro oprani, posebno stavljaju na dno kotla na samom početku pripreme sumalaka. To je neophodno kako sumalak ne bi zagorio tokom kuvanja. Pa, ako takav kamenčić ili orah završi u vašoj posudi sa sumalakom - radujte se, cela godina će vam biti uspešna i srećna!

Kupkari
Drevna nacionalna igra kupkari (ulok, buzkashi), omiljena u narodu, povezana je sa proslavom Navruza. Ovo je igra zaista jakih i hrabrih ljudi. Jašući na brzim konjima, igrači u punom galopu nastoje da jedni drugima oduzmu mlado jagnje.
Pripremite se za utakmicu ozbiljno i unaprijed. Morate razmisliti o svemu do najsitnijih detalja. Prvo morate odabrati pravog konja, koji bi trebao biti malen, izdržljiv i brz. Zašto se preferiraju niski konji? Za to postoji logično objašnjenje - usred ove kockarske i uzbudljive igre, jagnje često ispadne igračima iz ruku, a jahač mora da visi s konja do zemlje kako bi ponovo podigao janje. . Sljedeći trenutak pripreme za igru ​​je odabir odjeće. Učesnici Kupkari obično biraju za sebe prošiveni pamučni ogrtač i iste debele prošivene hlače. Ovaj izbor je zbog činjenice da se tokom takmičenja rivali međusobno udaraju bičem, što je dozvoljeno pravilima igre, a vatirana odjeća je dobra zaštita od udaraca.
I dolazi dugo očekivani trenutak utakmice. Svi konjanici se postroje i raduju se kada će neko od poštovanih ljudi baciti janje u centar kruga. I čim je životinja u središtu kruga, jahači jure naprijed. Cilj igre je oteti jagnje iz ruku protivnika i sa ovim trofejem odjahati do cilja, ostavljajući rivale daleko iza sebe. Ciljna linija može biti običan stub ukopan u zemlju. Oblaci prašine, hrkanje konja, žestina strasti - ovaj istinski ekspresivan spektakl izaziva buru emocija ne samo među igračima koji se međusobno takmiče, već i među brojnim gledaocima.
Glavnu nagradu pobjedniku dodjeljuju uvaženi aksakali. Na kraju utakmice, učesnike očekuje svečana večera.

Beshik-tuyi
A sada je rođen radostan i važan događaj nova osoba! U uzbekistanskoj porodici pojavu bebe prati drevni ritualni festival "Beshik tuyi" - "Drvena kolevka". Ova ceremonija se obično obavlja sedmog, devetog, jedanaestog ili četrdesetog dana od rođenja djeteta. Na dan ceremonije rođaci sa ženine strane donose bogato ukrašenu kolijevku "beshik" i potrebne dodatke za dijete, kao i mnogo raznih slatkiša, tradicionalnih uzbekistanskih kolača i igračaka za bebu, koji su umotani u stolnjak. - dastarkhan. Zvuci karnaya, surnaya i tambure najavljuju početak obreda. U kući se okupljaju brojni gosti, koji se vode do svečanog stola ispunjenog bogatim poslasticama. I dok gosti jedu, uživaju u igri muzičara, slave i zabavljaju se, starije žene u dečijoj sobi izvode obred prvog povijanja bebe i stavljanja je u bešik. Na kraju obreda, po tradiciji, uređuje se djetetova mlada. Gosti ulaze u dječju sobu, dive se bebi i obasipaju beshik parvardom, navatom i drugim slatkišima, prema obredu, to se radi kako bi život djeteta bio radostan i prosperitetan.

Hatna-kilish
Klinac je odrastao. Sada mora proći kroz veoma važan obred hatna-kilish ili sunnet tuyi. Ovo je veoma drevni, osvešćen islamom, uzbekistanski obred obrezivanja. Provodi se kod dječaka uzrasta od tri do devet godina. U narodu se ovaj obred naziva i "vjenčanje". Roditelji počinju da se pripremaju za venčanje od samog rođenja deteta, u pripremi učestvuju i rođaci i komšije svadbeni pokloni. Prije ceremonije čita se Kuran u prisustvu imama iz džamije, rodbine i počasnih starješina mahale. Nakon čitanja sura iz Kurana, starci blagosiljaju dječaka i daju mu poklone. Nakon toga se postavlja svečani sto i počinje sam obred - veliko "vjenčanje". Na kraju ceremonije, gosti čestitaju dječaku, obasipajući ga novcem i slatkišima. I ovdje je vrhunac - mladi pastuh, ukrašen elegantne trake i bogati pojas. Sa željom da odraste kao moćan i hrabar konjanik, dječak sjedi na konju. A na kraju rituala počinje praznik uz obilno osvježenje, muziku i ples.

Fatiha-tui
Sin je odrastao, sazreo, postao punoletan - vreme je da osnujete svoju porodicu. Prema tradiciji, roditelji sami biraju nevjestu za svog sina, u tome im pomažu provodadžije. Odabir mladenke tretira se sa punom odgovornošću, detaljno se raspituje o njenoj porodici, upoznaje djevojčinu rodbinu. Sve! Izbor je napravljen! Dolazi dan zaruka - "fatiha-tuy". Ovog dana u kući zaručene djevojke okupljaju se gosti, među kojima su ugledni starci i predsjedavajući mahale. Svatari navode svrhu svoje posjete, nakon čega se obavlja obred "non sindirish", u doslovnom prijevodu znači "prelomiti kolač". Nakon ove zanimljive drevne ceremonije, mladi se smatraju zaručenima, a dan vjenčanja je određen. Nevjestini rođaci velikodušno poklanjaju mladoženjine rodbine i provodadžije - svaki dastarkhan sa dvije torte i slatkiša, a daruju i mladoženju i njegove roditelje. Od momenta veridbi počinju pripreme za venčanje.

Ah, ovo vjenčanje!
U životu uzbekistanskog naroda, vjenčanje je izuzetno važan značajan događaj. Vjenčanje se proslavlja posebno svečano, uz obavezno poštovanje niza svadbenih obreda. Dan vjenčanja počinje plovom. Na ovaj dan se u svatovskim kućama priređuje svadbeni pilav, a u mladoženjinoj kući priprema se pilav za mladenkinu ​​kuću. Vjenčanje u matičnoj službi sklapa se nakon što imam džamije mladima pročita molitvu za brak - "Khutbai nikokh" i proglasi ih mužem i ženom pred Bogom. Prije početka vjenčanja, mlada i mladoženja se oblače u svadbeno ruho - sarpo. Centralni događaj vjenčanja je obred oproštaja od roditelja koji se održava prije nego što mlada u pratnji svojih prijatelja napusti očevu kuću i ode mladoženjinoj kući. Čim mlada pređe prag mladoženjine kuće, počinje svadbeno slavlje. Za svečanom trpezom okupljaju se brojni gosti. Broj gostiju od dvije stotine pa čak i tri stotine ljudi na tradicionalnom uzbekistanskom vjenčanju prilično je uobičajen. Festival je zabavan, vedar, zapaljiv. Na kraju vjenčanja održava se još jedna drevna ceremonija - otkup nevjeste, koja se odvija u prostoriji posebno određenoj za mlade. Mladoženja ispraća mladu do vrata sobe, gde je obično sačeka bliski prijatelj "janga". U sobi se mlada presvlači i krije iza posebne "gušanga" zavese. U pratnji prijatelja mladoženja ulazi u sobu, gdje mu se nudi da da otkupninu za mladu. Počinje cjenkanje, uslijed čega mladoženja simbolično otkupljuje mladu od "yangija". Na kraju ove ceremonije, mlada i mladoženja ostaju sami u sobi cijelu noć.
Sledećeg jutra posle venčanja obavlja se obred "Kelin salom". Ova ceremonija znači prijem mladenke nova porodica. Roditelji, rođaci i prijatelji mladoženje se okupljaju u dvorištu, daruju mladu i blagosiljaju je. Mlada, zauzvrat, pozdravlja sve, nisko se klanjajući. Od ovog trenutka počinje porodicni zivot.

Jutarnji pilav
U kojim slučajevima se pilav kuva ujutro? Drevni obred jutarnjeg pilava nije samo svečani, već i zadušni pilav, koji u oba slučaja služe samo muškarci. Priprema jutarnjeg pilava počinje uveče, ritualom seckanja šargarepe - "sabzi tugrar". Sam jutarnji pilav priprema se do kraja sabah-namaza - "bomdod namozi". Učesnici namaza su ti koji prvi kušaju svježe pripremljen jutarnji pilav. Početak jutarnjeg pilava najavljuju zvuci karnaja i surnaja. Gosti sjedaju za stolove i, obavivši obred želja - fotihi, prelaze na jelo. Prvo se na stolu poslužuju kolači i čaj, zatim pilav u velikim laganima, jedan lagan je namijenjen za dvije osobe. Na kraju jela ponovo se obavlja obred fotihija. Na kraju jutarnjeg pilafa, počasnim gostima se obično poklanjaju nacionalni muški ogrtači - čapani.

mahala
Susjedna zajednica - mahala - uvijek aktivno učestvuje u svim glavnim događajima uzbekistanske porodice. Princip mahale je nezavisnost i samouprava u cilju uzajamne pomoći. Posjedujući ogromno hiljadu godina iskustva u poslovanju, uzbekistanska mahala je i danas centar porodičnih, domaćinskih i vjerskih obreda. Zajednica je čuvar kulture i tradicije uzbekistanskog naroda. Ali mahala nije samo društvo uzajamne pomoći, već uspješno obavlja i obrazovne funkcije. Pod direktnim nadzorom cijele zajednice, odrastaju generacija za generacijom. Djeca koja su odrasla u mahali vaspitavaju se u duhu poštovanja prema starijima.

Khashar
U svakoj mahali postoji divna drevna tradicija uzajamne pomoći - hashar. Kako kažu, stanovnici mahale u cijelom svijetu dobrovoljno i nezainteresovano pomažu jedni drugima ako je potrebno. Morate izgraditi kuću, poboljšati ulicu ili kvart, organizirati jutarnji pilav - hashar uvijek dolazi u pomoć.
I u tuzi i u radosti, stanovnici mahale pokušavaju da se drže zajedno. Po pravilu, niko ne odbija kada svi budu obaviješteni o hašaru. Ljudi se zajedno pripremaju za ovaj događaj, takođe rade zajedno i rade zajedno, uspevajući da u jednom kalendarskom danu završe veliki broj neophodnih poslova. I onda zajedno dogovaraju ručak ili večeru. Divna orijentalna tradicija!

Uzbekistanska nacionalna odjeća
Uzbekistanska nacionalna odjeća, koja svjedoči o bogatstvu, ima originalne i jedinstvene karakteristike. kulturne tradicije Uzbekistanci, njihov način života, rituali i tradicije. Naravno, u gradovima većina stanovništva, prateći trendove tog vremena, nosi evropsku odjeću, ali u selima su i dalje očuvani glavni trendovi tradicionalne uzbekistanske odjeće.
U svim dobima ljudi su se voljeli lijepo oblačiti, jer je to odjeća koja savršeno naglašava individualnost osobe. Svakodnevna muška odjeća u Uzbekistanu bila je tradicionalna košulja - kuylak, a među stanovnicima regiona Ferghana i Tashkent bila je uobičajena otvorena košulja - yakhtak. Obje ove košulje su sašivene od pamučne tkanine. Ponekad su rubovi kragne košulje bili obloženi pletenicom - džijakom.
Drugi pribor musko odelo bile su pantalone - ishton. Bili su najjednostavnijeg, nekomplikovanog kroja, široki pri vrhu i suženi prema dolje, bez dugmadi, proreza, pa čak i bez džepova.
Muško odijelo je dopunjeno ogrtačem - čapanom. Haljine su šivene od prugaste tkanine sa vertikalnim rezovima na podovima, obložene su pletenom pletenicom. Na kućnom ogrtaču nije bilo dugmadi, podovi kućnog ogrtača bili su povezani sa dvije špage pričvršćene u predjelu grudi. U zavisnosti od godišnjeg doba, kućni ogrtači su bili lagani bez postave, više izolovani tankom postavom, i zimski, izolovani vatom.
Odjeća ljudi iz plemićke porodice bila je ukrašena zlatovezom. Haljine, lubanje, pa čak i cipele bile su izvezene zlatnim koncem. U današnje vrijeme, detalji o mužjaku vjenčano odijelo tu su i ogrtač izvezen zlatom - zaparhon i turban od srebra ili zlatnog brokata.
Uobičajeni atribut narodne muške odjeće bio je i četvrtasti šal od pamučne ili svilene tkanine, presavijen pod uglom, nazvan belbog. Belbog je bio vezan oko struka, obično je bio svijetlih tonova i isticao se na uobičajeno tamnom muška odeća.
Prema zakonima islama, vjernicima je bilo zabranjeno da napuštaju kuću nepokrivene glave. Tako se pojavio još jedan element muške nošnje - pokrivalo za glavu kuloh ili lubanja - duppi.

Najčešća muška lubanja kapa je Chust lubanje iz Ferganske doline. Ima strog, ali istovremeno vrlo zanimljiv dekorativni izgled - na crnoj podlozi bijelim nitima je izvezen ornament u obliku mahuna kalampir paprike, a duž ruba je u nizu raspoređeno šesnaest šarastih lukova. Kape od somota ili pamučne tkanine u crnoj, plavoj ili tamnozelenoj bile su i ostale popularne u Taškentu do danas. Ali u Horezmu se kao pokrivalo za glavu preferiraju šeširi od ovčje kože.
tradicionalna odjeća Za ljepši spol koji živi u Uzbekistanu, ovo su kuylak haljine i Lozim bluze. Haljine su bile dugačke, ravne, ali su se ponekad širile prema dolje. Rukavi su također dugi, pokrivaju četkicu. Kasnije, krajem devetnaestog veka, haljine su donekle modernizovane - u njihovom kroju pojavili su se odvojivi jaram, ovratnik i manžetne na rukavima. Haljine od svijetle svile i čuveni khan-atlas preživjeli su do danas.
Sastavni dio ženska odeća bile su i dostigle današnje moderne harem pantalone.

To su pantalone koje su široke na vrhu i sužene dolje, koje se nose ispod haljine. Ponekad je dno cvjetova obloženo pletenicom - džijakom.
Gornja narodna odjeća, kao i za muškarce, bila je ogrtač - mursak. Ovaj ogrtač se izrađivao dugo u obliku tunike, ponekad prošivene na vatu. Takođe, žene su kao gornju odjeću koristile tun chapan kućni ogrtač, sličan muškom kroju. U devetnaestom veku u ženska garderoba pojavio se kamisol ili kamzur. Istovremeno su u modu ušli prsluci - nimcha.
Nakon ukidanja vela dvadesetih godina prošlog veka,

Uzbekistanke su počele da koriste maramu kao pokrivalo za glavu. Ponekad se pokrivalo za glavu sastojalo ne od jedne, već od dvije marame - jedna, presavijena dijagonalno, nosila se u obliku trake za glavu, a druga se bacala preko glave. Šalovi su ponekad bili ukrašeni vezom. Do početka dvadesetog stoljeća, duppi lubanje sa zlatnim koncem ili svilenim vezom bile su široko korištene.
Koja žena ne voli nakit? Prema tradiciji, zlatni i srebrni nakit bio je dodatak narodnoj nošnji Uzbekistanke, bez obzira na godine. Riječ je o prstenju sa prirodnim kamenjem, te narukvicama, te minđušama sa privjescima u obliku kupole. Kao ukrasi za vrat služile su ogrlice od novčića ili koraljnih perli. Svi ukrasi bili su prava umjetnička djela.
Mir vašem domu, dragi građani!

Svaka zemlja dočekuje goste na svoj način, ali malo mjesta ima posebne tradicije, pa čak i rituale za to. U Uzbekistanu je gostoprimstvo jedna od najstarijih tradicija i običaja koji su preživjeli do danas.

Gostoprimstvo ne odražava samo poštovanje Uzbekistanaca prema svojim gostima, to je svojevrsni zakon za svaku uzbekistansku porodicu da primi gosta sa svim potrebnim počastima, bez obzira koliko osoba ima. velika težina u društvu i položaju. Važnim gostima se, naravno, iskazuje još veća počast.

Drevni običaj gostoprimstva postao je važan za Uzbeke još od vremena kada su postojala nomadska plemena i kada su ljudi išli na daleka putovanja kako bi pronašli najbolje mjesto za svoje pleme ili zajednicu. Tada su takvoj osobi tokom cijelog putovanja odane počasti, jer je rizikovao da ode na dalek put, sam, i zaslužuje veliko poštovanje.

Ta porodica u Uzbekistanu, koja loše prima goste, nije dostojna poštovanja, a članovi ove porodice mogu samo da nanesu sramotu svim ostalim rođacima. Jako je loše ako se pokaže da je gost primljen ne po tradiciji.

U svakoj porodici vlasnik kuće sam bira mjesto za stolom za goste, a tek nakon toga on i članovi njegove porodice sjedaju za sto. Nije uobičajeno saditi najuglednije goste blizu ulaza ili blizu vrata. Tradicionalno, nekoliko generacija živi u jednoj kući u Uzbekistanu i, naravno, prema najstarijoj generaciji se postupa s velikim poštovanjem.

Žene i muškarci sjede različiti stolovi, ali je ovaj običaj za sada sačuvan samo u nekim selima. U gradu se obično postavlja veliki sto, koji može primiti i goste i cijelu velika porodica. Gosti se obično rukuju s muškarcima, a ženama se daje dubok naklon, kao čuvaru ognjišta i topline u kući.

Uvijek dolaze u posjetu sa suvenirima za odrasle i slatkišima za djecu. Međutim, biće velika greška i uvreda za celu porodicu ako odbijete poziv na večeru ili ručak. S obrokom možete započeti tek nakon što vlasnik kuće pročita molitvu za stolom.

Ovo nisu jedine tradicije koje su danas sačuvane u Uzbekistanu. Mnogi običaji u uzbekistanskim porodicama vezani su za rođenje djece, vjenčanja, ali i sahrane.

Čim mladi u Uzbekistanu dođu u godine kada se mogu vjenčati, roditelji počinju razmišljati o tome kako pronaći odgovarajućeg partnera za svoju djecu. Mladi su sada oslobođeni predrasuda i stoga im roditelji daju mogućnost da sami odluče s kim će ići kroz život. Međutim, u početku su se poštovala takva pravila da su roditelji tražili parove iz dostojne porodice za svoju djecu.

Nijedno vjenčanje u Uzbekistanu ne počinje bez sklapanja provoda i zaruka. Obično najuglednije žene iz mladoženjine porodice dolaze kod Uzbekistanaca da se udvaraju mladoj devojci, jer se žene bolje razumeju, a i same znaju kako da se obrate devojčinoj majci i samoj nevesti sa takvim pitanjima.Nakon davanja saglasnosti za formalizaciju braka određen je dan vjenčanja. Prilikom svadbe mladoženjini rođaci daruju svu djevojčinu rodbinu i od tog trenutka mladi se smatraju zaručenima.

Sama uzbekistanska svadba povezana je sa velikim brojem različiti običaji i rituali koji se striktno poštuju. Neophodno je da se brak sklopi i pred Bogom i pred društvom. Kao rezultat toga, za mlade se prvo poziva mula, koji čita dovu, blagosiljajući mlade na zajednički život. Nakon toga, mladenci se već šalju u matični ured kako bi legitimirali svoju vezu pred svim ljudima i službeno postali muž i žena.

Vjenčanja među Uzbecima su uvijek brojna i za svečanim stolom može se okupiti do tri stotine ljudi. Upravo je svečani sto najobavezniji za uzbekistansko vjenčanje. Mladoženjini roditelji uvek daju najveći i najskuplji poklon - kuću ili stan za mladu porodicu, kako bi mogli da žive odvojeno i pokrenu sopstveni biznis. novi zivot.

Roditelji mladenke moraju u potpunosti opremiti stan za mlade sa svim potrebnim. Za to je, naravno, potrebno mnogo novca, ali u slučaju vjenčanja, sredstva se obično ne uzimaju u obzir i svaka strana radi sve što je potrebno.

Kada mlada žena dođe u kuću svog muža, događaj je popraćen brojnim ritualima vezanim za to da mladi mogu ući nova kuća očistite i započnite novi život sa čistog lista. Drugi dan vjenčanja također je pun raznih rituala. Drugi dan obilježava činjenica da mlada žena pronalazi novi dom i ulazi u muževljevu porodicu. Muževljeva rodbina daruje djevojci mnogo poklona i blagosilja je za srećan život.

Još jedan značajan događaj u Uzbekistanu, koji je praćen mnogim ritualima, je rođenje djeteta u mladoj porodici. Na proslavu rođenja bebe dolazi četrdeseti dan nakon njegovog rođenja.

Ovog dana okuplja se veliki broj gostiju, a svi donose poklone za bebu: slatkiše, pelene, sve potrebne stvari za dijete, igračke.

Najstarije žene se okupljaju u dječijoj sobi kako bi obavile prvo povijanje bebe, dok svi ostali ovaj dan proslavljaju za slavskom trpezom. Čitava svečanost praznika završava se činjenicom da je svakom od gostiju dozvoljeno da vidi dijete, a svaki daje svoje poklone.

Od posebnog značaja za porodicu je rođenje dečaka. Za muslimane je obavezno obrezivanje, koje se mora obaviti prije nego što dječak napuni devet godina. Ovaj obred prati okupljanje gostiju, praznični sto i radost nakon izvršenog obreda obrezivanja. Najstariji muškarci koji su došli na ceremoniju obrezivanja blagosiljaju dječaka.

Svaki ritual je od velike važnosti za uzbekistanski narod i svaka porodica poštuje tradiciju ovih rituala, uprkos činjenici da danas u mnogim zemljama neke tradicije i porodične vrijednosti počinju da se udaljavaju.

Uzbekistan je zemlja sa dugom istorijom, koja se nalazi u samom srcu Velikog puta svile. Neki gradovi Uzbekistana stari su više od 2 hiljade godina, na njegovoj teritoriji nekada su cvjetale drevne države. Sadašnji suvereni Uzbekistan je nasljednik Uzbekistanske SSR, koja se smatrala jednom od najrazvijenijih republika unutar Sovjetskog Saveza. Uzbekistan je 31. avgusta 1991. proglasio svoj suverenitet. Današnji život u ovoj zemlji malo liči na sovjetsku prošlost. Republika je deo ZND. Vanjska politika države usmjerena je na povećanje njenog međunarodnog prestiža i jačanje međuregionalnih veza. Vlada zemlje zvanično je objavila svoju neutralnost i odbijanje da se pridruži vojno-političkim blokovima.

Uzbekistan juče i danas

U vrijeme kada je teritorija modernog Uzbekistana pripojena Ruskom carstvu, što se dogodilo u drugoj polovini 19. stoljeća, unutar njegovih granica postojale su tri nezavisne države: kanat Kokand i Khiva, kao i Emirat Buhara. Ulazak kanata u carstvo prošao je mirno, dok su ruske trupe porazile vojsku Buhare. Nakon revolucije 1917. Uzbeci su pružili žestok otpor sovjetskom režimu, koji je konačno ugušen tek 30-ih godina XX vijeka.

Pripadnici partizanskog pokreta zvali su se basmači.

Uzbekistan se u periodu kada je bio u sastavu SSSR-a od zaostale kolonijalne teritorije pretvorio u modernu industrijsku i agrarnu zemlju.

U Uzbekistanu, kao iu bilo kojoj drugoj republici na postsovjetskom prostoru, još uvijek su vidljivi tragovi sovjetskog sistema. Osjete se u mentalitetu Uzbeka, vide se u postupcima i stavovima zvaničnika, u svakodnevnom ponašanju ljudi. Gosta koji je prvi put kročio na zemlju Uzbekistana obuzima se osjećaj da vremeplov nije fantazija. Uzbekistan se nesrazmjerno razvija. Uslužni sektor znatno zaostaje za ostalim sektorima privrede, a privatni biznis zahtijeva dalje samopotvrđivanje. Značajan dio privrede čini javni sektor. Glavne reforme u kulturnom životu usmjerene su na prihvatanje i slijeđenje islamskih tradicija.

Geografske i klimatske karakteristike

Po teritoriji (447.400 kvadratnih kilometara), Uzbekistan se nalazi na 56. mjestu među zemljama svijeta. 5% površine pripada vodenoj površini Aralskog mora. Klima je oštro kontinentalna, sušna, sa velikom razlikom u dnevnim temperaturama.

Glavni gradovi se nalaze u dolinama velikih rijeka. Sam Uzbekistan se nalazi u samom srcu Centralne Azije. Graniči sa Kirgistanom, Kazahstanom, Turkmenistanom, Avganistanom i Tadžikistanom. Država je dobro i skladno integrisana u ekonomiju i politiku regiona. Ekološka čistoća je na odgovarajućem nivou, jer u zemlji nema mnogo industrijskih preduzeća koja rade.

U 2016. godini u zemlji je živjelo 31 milion 807 hiljada ljudi. Gustina naseljenosti bila je skoro 76 ljudi po kvadratnom kilometru. Uzbekistan je na 41. mjestu u svijetu po broju stanovnika. Stopa urbanizacije je nešto preko 50%.

Glavni gradovi zemlje su glavni grad Taškent (2 miliona 352 hiljade stanovnika), Samarkand (510 hiljada), Namangan (476 hiljada), Andijan (403 hiljade). U 2009. godini u zemlji je izvršena administrativna reforma kojom je skoro hiljadu velikih naselja ruralnog tipa prebačeno u kategoriju gradova. Kao rezultat toga, nivo urbanizacije je naglo porastao sa 35% na 50%.

Po broju stanovnika, Republika Uzbekistan je postala treća u ZND. Više stanovnika u Ruska Federacija i Ukrajina.

prosečan životni vek

Zemlja ima visok natalitet, puno mladih ljudi. Rast stanovništva - 2,2% godišnje. Prosječan životni vijek je 72,9 godina. Muškarci žive 70,6 godina, žene - 75,1 godina. Posljednji popis stanovništva obavljen je daleke 1989. godine.

Koje nacionalnosti žive u Uzbekistanu

Nacionalni sastav i broj određuju se periodičnim procjenama UN-a i Vlade Uzbekistana. Posljednji podaci pokazuju da u zemlji žive predstavnici više od 25 glavnih nacionalnosti. Etnički Uzbeci čine 82% stanovništva, 4,8% pripada Tadžicima, Rusi su na trećem mjestu - 2,6%, a Kirgizi su na četvrtom mjestu sa 1,4%. Broj etničkih Ukrajinaca u republici procjenjuje se na 105 hiljada ljudi, a Bjelorusa - na 20 hiljada. Manji narodi su Tatari, Karakalpaci, Tadžici itd. Ove brojke su približne, tačnost je u granicama statističke greške.

Religija, jezik i tradicija Uzbeka

93% stanovništva su muslimani. Priznata je kao zvanična religija u zemlji. Prevladava sunitski pravac, šiiti nisu više od 1%. Pravoslavni čine 4%, katolici - 3%. Ustav Uzbekistana ga proglašava sekularnom državom. Islam, međutim, kao i u svakoj muslimanskoj zemlji, značajno utiče na sve sfere života u uzbekistanskom društvu. U Uzbekistanu postoji 2050 džamija, medresa i islamskih centara.

Poređenja radi, 1980. godine u Uzbekistanskoj SSR bilo je samo 89 džamija.

Duhovna prijestolnica Uzbeka je drevni Samarkand. U zemlji postoji 175 pravoslavnih crkava. Sukob na vjerskoj osnovi praktično nema, odnose muslimana i kršćana karakterizira tolerancija. Značajan dio muslimanskih vjernika je uzbekistanska omladina, posjećenost džamija je veoma visoka.

Službeni jezik zemlje je uzbečki.. Ruski jezik, koji se smatra drugim po važnosti, široko se govori u Uzbekistanu. Njime se govori većina stanovništva, posebno urbanog. Uprkos činjenici da ruski nema zvanični status, veliki procenat toka dokumenata se odvija u njemu. Gotovo sva dokumentacija je duplirana na ruskom jeziku. Mnogo TV emisija, radio programa, štampanih publikacija može se gledati, slušati i čitati na ruskom jeziku.

Gotovo cijela starija generacija zna ruski. Mladi ljudi također znaju malo, ali je malo vjerovatno da će to govoriti. Odnosno, ako treba nešto da naučite od prolaznika, bolje je pitati nekoga ko je stariji.

U školi je učenje ruskog jezika obavezno od prvog razreda. U zemlji postoji 848 škola u kojima je ruski glavni jezik nastave. Neki univerziteti takođe pružaju obuku o tome. Od prvog razreda u školama je uvedeno obavezno učenje engleskog jezika.

U Autonomnoj Republici Karakalpakstan, karakalpak se smatra službenim jezikom.

Porodica i odnos prema ženama

Uzbekistanske tradicije su drevne, počele su u izmaglici vremena, u prosperitetnoj Buhari, sparno Samarkandu, misterioznoj Hivi.

U uzbekistanskom društvu dominira muškarac, u ruralnim područjima ženama je još uvijek zabranjeno da se pojavljuju u javnosti otvorenog lica, ali ova tradicija danas daleko od toga da vrijedi u svim regijama zemlje.

Uzbekistanske porodice, po pravilu, imaju mnogo djece. Smatra se normom ako u porodici ima petoro ili čak desetoro djece. Islam dozvoljava muškarcu da ima do četiri žene. Nacionalne tradicije i običaji se ljubomorno čuvaju i poštuju, posebno u provinciji. Mnogo toga određuje šerijatski zakon.

Ogromna većina Uzbekistanaca su gostoljubivi i ljubazni ljudi. Gosti su ovdje uvijek dobrodošli, ovo je jedan od nacionalne tradicije. Građani Republike Uzbekistan vole i ponosni su na svoju zemlju, iskreno su patrioti. Stoga, dolaskom u Uzbekistan, ni u kom slučaju ne treba vrijeđati nacionalno dostojanstvo Uzbekistana.

Gradovi u zemlji su moderniji, današnji Uzbekistanci ne mogu biti osuđeni ni za tehničku ni za kulturnu zaostalost. Najkosmopolitskiji gradovi Uzbekistana (Taškent, Andijan) se čak mogu pohvaliti prisustvom žena u biznisu. Mnogo ih je i u oblasti obrazovanja i kulture. Uzbekistanci su mnogo opušteniji i moderniji u odnosu na žene od svojih komšija u Tadžikistanu ili Avganistanu.

Rusi u Uzbekistanu

Rusi su počeli da dolaze u zemlju krajem pretprošlog veka. IN Sovjetsko vreme migracija se intenzivirala: mnogi su otišli da podignu privredu, zdravstvo i javno obrazovanje centralnoazijske republike. Značajan dio etničkih Rusa koji su se nastanili na tlu Uzbekistana bili su vojnici koji su nakon penzionisanja dobili smještaj, kao i članovi njihovih porodica.

Oslobođenjem republike iz Sovjetskog Saveza situacija se dramatično promijenila. Mnogi etnički Rusi napustili su suvereni Uzbekistan jer su se međuetnički problemi pogoršavali, prijetila je prijetnja islamizacije i nastala je eksplozivna situacija u regionu Centralne Azije. Decenijama nakon raspada Unije, situacija Rusa u Uzbekistanu ne izaziva mnogo radosti. Od kasnih 80-ih, stotine hiljada predstavnika ruskog naroda napustilo je teritoriju. Njihov približan broj danas u republici iznosi oko milion ljudi. Generalno, situacija sa međunacionalnim odnosima sada izgleda sasvim prihvatljivo, uprkos pojedinačnim manifestacijama nacionalizma od strane uzbekistanskih radikala.

Etnički sastav stanovništva zemlje značajno se promijenio od raspada SSSR-a. Osim Rusa, Uzbekistan je napustio veliki broj Ukrajinaca, Nijemaca, Turaka Meshetiana i Jevreja. Krajem 1980-ih, kontradikcije između Uzbeka i mešketinskih Turaka eskalirali su do krajnosti, što je dovelo do krvoprolića.

Da biste živjeli u Uzbekistanu, morate znati i pridržavati se običaja zemlje. Ne može se reći da osobe sa slovenskim izgledom meštani doživljavaju neprijateljski. Umjesto toga, oni pomno prate njega i njegovo ponašanje i poštovanje lokalnog mentaliteta i tradicije.

Potpuna integracija u uzbekistansko društvo za imigranta iz Rusije i drugih slovenskih zemalja je najvjerovatnije nemoguća. Zatvoren je i konzervativan. Uprkos činjenici da u zemlji praktično nema vjerskih sukoba, pravoslavci su donekle oprezni.

Video: kako Rusi sada žive u Uzbekistanu

Ekonomska osnova modernog Uzbekistana stvorena je u sovjetskom periodu. Poljoprivreda je usmjerena na uzgoj pamuka i žitarica. Po izvozu pamuka, zemlja je treća u svijetu, a šesta po proizvodnji. Učešće poljoprivrede u BDP je 17%. Osim pamuka i pšenice, na poljima zemlje uzgajaju se povrće i tikve. Oko 95% poljoprivrednih proizvoda proizvode dekhkani (poljoprivrednici).

Uzbekistan se nalazi na 11. mjestu na svjetskoj ljestvici izvoznika gasa, na petom po proizvodnji uranijuma, a ukupne rezerve zlata u uzbekistanskom podzemnom zemljištu stavljaju ga na četvrto mjesto u svijetu. Učešće industrijske proizvodnje u BDP-u iznosilo je 24%, više od 50% zauzima uslužni sektor. Zemlja aktivno istražuje i dalje razvija mineralna ležišta, koja čine značajan dio izvoza.

Tako rezerve nafte u uzbekistanskom tlu stručnjaci procjenjuju na 5 milijardi tona, gasa na više od 5 triliona kubnih metara.

Također, crijeva zemlje sadrže velike rezerve uglja. Kroz teritoriju Uzbekistana prolazi važan gasovod od centralne Azije do Kine. Glavni dio industrije zemlje su proizvodnja pamuka, prehrambena i mašinska preduzeća i crna metalurgija.

Svakodnevni život u savremenom Uzbekistanu

Život u zemlji se postepeno popravlja. Ekonomski rast je stabilan i iznosi oko 7% godišnje. Shodno tome, otvaraju se nova radna mjesta i mogućnosti za razvoj poslovanja. Vlasti konstantno privlače strane investicije sklapanjem ugovora na nivou vlade. Ali strancu koji nema veze u visokim krugovima nije lako otvoriti svoj biznis.

Vrijedi napomenuti da su službene vladine izjave u oštroj suprotnosti s odgovorima običnih stanovnika zemlje. Uzbekistan je država sa autoritarnom vlašću.

IN poslednjih godina izvršena je reforma, usled koje su porezi u republici znatno smanjeni. Na primjer, porez na dohodak danas iznosi 7,5%, a za mala komercijalna preduzeća smanjena je stopa jedinstvene socijalne pomoći (sa 28 na 15%).

Budžetska potrošnja na obrazovanje iznosi 6%, a na zdravstvo 11,5%.

Srednje obrazovanje je obavezno i ​​besplatno. Novac od roditelja školaraca naplaćuje se samo za korišćenje udžbenika. Sistem visokog obrazovanja je dobro razvijen, ima dva nivoa. U zemlji postoji sedam državnih univerziteta, većina mladih stručnjaka ima diplome sa uzbekistanskih univerziteta. Od 2004. godine učenje na daljinu je ukinuto.

Nacionalna valuta Uzbekistana je suma. Jedan američki dolar je po zvaničnom kursu jednak 3.250 soma. Na crnom tržištu stopa je neuporedivo viša. Za dolar ovde traže oko 6.100 soma. Fizička lica mogu kupiti valutu samo bankovnim transferom. Maksimalni iznos kupljene valute ne može biti veći od 2 hiljade dolara i potrebno je podnijeti zahtjev banci. Završava se u roku od dva do tri mjeseca. Kupovina avio karata se vrši samo za valutu. Obično gotovina. Stoga, crno tržište valuta napreduje.

Video: pregled života u Taškentu

Životni standard prosječnog stanovnika Uzbekistana danas se ne može nazvati visokim. Može se uočiti značajna razlika između grada, posebno velikog, i provincije. Po životnom standardu, Republika Uzbekistan je na 138. mjestu od 193 u svijetu. Svaki građanin čini 2.090 dolara BDP-a.

Plata u republici je mnogo niža nego u ekonomski prosperitetnim zemljama. Minimalna plata se revidira godišnje naviše. Tako je u oktobru 2016. povećana za 15%, povećana su i socijalna davanja. Minimalna plata u Uzbekistanu iznosi 149.775 suma mjesečno (46 dolara po zvaničnom kursu).

Najpopularniji specijaliteti među ruskom omladinom u Taškentu sada su konobar, DJ, frizer, kozmetičar, kao i kompjuterski dizajner, operater ili sistem administrator. U ovim oblastima delovanja imamo veštine, doduše zanatske, ali stvarne, stečene u praksi, koje su i dalje tražene bez krute veze sa visokim ili specijalnim obrazovanjem. A mladi ljudi često traže, prije svega, da zauzmu bilo koju „slobodnu nišu“ koja se pojavila, a tek onda razmišljaju o obrazovanju, izgledima za profesionalni i karijerni rast. Mora se priznati da su to nesvjesno naučili gledajući nas. Tačnije - na onom dijelu starije generacije Rusa, kojoj je sposobnost prilagođavanja okolnim datostima i poniznosti svojih ambicija postala gotovo glavna karakterna osobina.

Za stranca koji dolazi iz razvijene zapadnoevropske zemlje, cijene u Uzbekistanu će izgledati jednostavno smiješne. Ali domoroci se nimalo ne smiju. To je zbog niskih prihoda.

Kvadratni metar stanovanja u novoj zgradi u stambenoj zoni Taškenta koštat će kupca oko 600 dolara, isti metar u centru koštat će 1060 dolara. Iznajmljivanje jednosobnog stana u stambenoj četvrti je 180 dolara, sličan stan u centru je 220 dolara.

Proizvodi nisu jeftini. Na primjer, kilogram krompira košta 50 centi, kilogram pirinča 1,85 dolara, desetak jaja košta 1,50 dolara, vekna hleba košta 26 centi, a litar mleka 1,83 dolara. Paklica cigareta je oko 80 centi, boca votke je oko 3 dolara. Cijene hrane su približno iste u cijeloj zemlji.

Uobičajeno je cjenkati se na orijentalnom bazaru. Ako kupac to ne učini, onda ga ne shvataju ozbiljno. U trgovcu, naprotiv, vide dostojnu osobu. Na tržištu možete smanjiti cijenu za polovicu, pa čak i tri puta. Ovo pravilo vrijedi za svaki orijentalni bazar.

Video: koliko koštaju namirnice u Taškentu

Minimalna penzija u zemlji je 292.940 soma (nešto više od 90 dolara). U nedostatku potrebnog staža on će iznositi 179.755 soma, a invalidi od djetinjstva primaju 292.730 soma mjesečno. Muškarci odlaze na zasluženi odmor kada navrše 60 godina i imaju staž od 25 godina, a žene - sa 55 godina (sa radnim iskustvom od 20 godina).

Gdje je najbolje mjesto za život običnih ljudi?

Stepen njegovog razvoja direktno utiče na prihode stanovnika određenog područja. Taškent tradicionalno ima najveće prihode. Ovdje se uzima u obzir prosječna plata od 300 dolara, u Samarkandu je ta cifra nešto niža - 250 dolara, au Andijanu prihod od 200 dolara će se smatrati rejtingom. Grad Šavat će postati nešto perspektivniji - njegovi stanovnici u prosjeku zarađuju 255 dolara. Najniža prosječna plata u gradu Urgenču je samo 147 dolara. Mnogo zavisi od profesije osobe. Visoke (za Uzbekistan) plate za zaposlene u naftnim i gasnim kompanijama, u geološkim istraživanjima, u finansijskom sektoru. U zemlji trenutno posluje 26 filijala raznih banaka.

Najskuplji grad je Šavat, a slijedi ga Taškent.

U velikim gradovima lakše je živjeti osoba sa obrazovanjem koja je tražena na tržištu rada. Ovdje ima izglede da nađe relativno dobro plaćen posao u inovativnoj kompaniji, bankarstvu itd. U gradu će morati više da troši na život. Ali ima i mnogo više izgleda. Rad u oblasti proizvodnje nafte i gasa u regionima može biti od velikog interesa. Ovdje se mogu uočiti najveće plate u zemlji. Traženi su strani stručnjaci, koji za dobar novac mogu naći posao u ovom sektoru privrede.

Životni standard u ruralnim područjima je znatno niži. Vlada zemlje je zauzela kurs za razvoj farmi. Većina ih je malih, ali ima i srednjih i vrlo velikih. Poljoprivreda (dekhkanizam) je svojstvena uzbekistanskom mentalitetu od pamtivijeka. Zbog toga je stanovništvo pružilo žestok otpor sovjetskoj kolektivizaciji. A danas u Uzbekistanu ima relativno malo velikih poljoprivrednih proizvođača, najveći dio proizvoda uzgajaju mali.

Prihod prosječnog stanovnika udaljenog sela jednak je minimumu plate u zemlji. Poljoprivrednici se smatraju privilegovanom kastom, njihov prihod je direktno proporcionalan količini rada uloženog u zemlju i kvaliteti usjeva. Poljoprivredna proizvodnja je najrazvijenija u plodnim regijama rijeka Amudarya i Syrdarya. Oni su od pamtivijeka bili osnova poljoprivrede u regionu u kojem se nalazi današnji Uzbekistan. Prihod vlasnika male farme je 200 dolara mjesečno. Ovaj iznos je uslovljen, jer poljoprivrednici ostvaruju glavnu dobit tokom žetve.

Treba napomenuti da uzbekistansko zakonodavstvo ne dozvoljava mogućnost dvojnog državljanstva. Ako građanin Uzbekistana dobije pasoš druge zemlje, onda bi mogao biti lišen uzbekistanskog državljanstva.

Karta u gradskom autobusu koštat će oko 40 centi. Cena taksi prevoza uveliko varira u zavisnosti od regiona, kao i od toga da li taksista predstavlja kompaniju ili radi na privatnom taksiju. U potonjem slučaju trošak će biti mnogo veći. Prosječna cijena taksi prevoza u Taškentu je otprilike 30-40 centi po kilometru. Ali od neiskusnog stranca, lokalni bombaši mogu oteti i dolar.

Zemlja ima ozbiljan valutni deficit. Stoga, po dolasku u Uzbekistan, treba imati na umu da se nijedna usluga u zemlji, osim avio karata, ne prodaje ni za dolare ni za eure. Prilikom ulaska i izlaska potrebno je striktno kontrolisati količinu valute, jer izvezena količina treba da bude manja od uvezene. Bolje je izvršiti zamjenu u zvaničnim mjenjačnicama, iako ilegalni kupci mogu dati mnogo više. Bolje je ne uplitati se u ovo drugo, jer je crno valutno tržište visoko kriminalizirano.

Cijena putovanja autobusom ili vlakom na međugradskoj relaciji direktno ovisi o udobnosti vozila i udaljenosti. Cijena karte za stotinu kilometara u međugradskom autobusu koštat će oko osam dolara. Transportna mreža u Uzbekistanu je dobro razvijena. Centralni putevi u zemlji odlikuju se dobrom pokrivenošću, što se ne može reći za sekundarne. Kineske kompanije su aktivno učestvovale u izgradnji autoputeva.

Cijena benzina A-95 na pumpama u Taškentu je oko 4.000 soma. Uprkos činjenici da Uzbekistan proizvodi i prerađuje sopstvenu naftu, u zemlji je primetna nestašica goriva.

Do oktobra 2016. godine, posao sa gorivom je cvetao, kada se benzin A-80 prodavao u udaljenim regionima po duploj ceni od benzinskih pumpi u Taškentu. Predsjednik Islam Karimov je svojim ukazom uveo iste cijene goriva za cijelu zemlju. Takođe, na svim TV kanalima, radiju i štampi građani su obaviješteni putem telefona za pomoć, preko kojeg su ovi dužni da prijave nezakonite transakcije sa gorivom, precijenjene cijene na benzinskim pumpama, kao i preprodaju od strane privatnih lica. Inače, cena benzina u republici raste za oko 10 odsto iz godine u godinu.

Perspektive zemlje: pogled u budućnost

U proteklih 15 godina privreda Republike Uzbekistan se učetvorostručila. BDP zemlje danas iznosi više od 55 milijardi dolara. Ekonomisti predviđaju dalji rast, do 2035. BDP bi mogao dostići najmanje 128 milijardi dolara. Dakle, život obični ljudiće se poboljšati. Glavni pravci rasta biće dalje povećanje obima rudarstva, posebno nafte i gasa. Očekuje se i značajno povećanje poljoprivredne proizvodnje. Uzbekistan već danas proglašava liderstvo na svjetskom tržištu poljoprivrednih proizvoda u izvozu šljiva, jabuka i tikvica.

Neki analitičari vide Uzbekistan kao potencijalnog ekonomskog i političkog lidera u regionu Centralne Azije, koji će uskoro prestići Kazahstan u mnogim aspektima.

Šta trebate znati o muškarcima i životu u Uzbekistanu

Ako ste ludo zaljubljeni u Uzbekistanca i pristajete na sve da budete s njim, svakako pročitajte ovaj članak Ruskinje koja se prije 6 godina udala za Uzbekistanca, posebno za intdate.ru.

Uzbekistan se nalazi u srcu centralne Azije, a kroz njega je nekada prolazio Veliki put svile. Obično Rusi i stanovnici drugih zemalja našu zemlju predstavljaju kao veoma zaostalu državu, u kojoj stanovnici jašu magarce, nose samo nacionalna odeća i žive u glinenim kućama.

I često se oni koji dolaze u zemlju iznenade da je ovdje sve drugačije, međutim, to se uglavnom odnosi na Taškent i Taškentsku regiju. Zaista, metropolitanska regija je potpuno drugačija, mnogo modernija i tolerantnija, na primjer, kratke hlače i majice koje djevojke vole da nose.

Što se tiče regiona, generalno, devojke retko izlaze napolje same, bez pratnje muških rođaka, a da ne govorimo o otvorenoj odeći. Generalno, sve je manje ljudi europskih nacionalnosti - mnogi odlaze na stalni boravak u Rusiju, Kazahstan, SAD itd., tako da primjetno prevladava autohtono stanovništvo.

Što se tiče nacionalnog sastava zemlje - više od 80% stanovnika su Uzbeci, tu su Rusi, Tadžici, Kazahstanci, Karakalpaci, Tatari, Korejci, Kirgizi itd., ali odmah ću reći da su Rusi van granica Taškentska oblast se može izbrojati na prste, u njima žive uglavnom starosedeoci Uzbeci, a ako slučajno sretnete predstavnike drugih nacionalnosti, oni obično govore državni jezik kao maternji jezik.

Sada o klimi. Zaista, vrijeme i klima u Uzbekistanu su povoljni, međutim, ljeti je vrlo vruće, ali prilično suvo (niska vlažnost), tako da se malo ljudi boji 40 stepeni. Jesen i proljeće su prekrasni - jesen je topla, laganu vjetrovku možete nositi do decembra, kiše su rijetko hladne i duge.

Proljeće je najljepše doba godine, počinje krajem februara i prelazi u ljeto sredinom maja. Sve cvjeta, miriše, lagani povjetarac, blago sunce, kiše su rijetke i vrlo tople, nježne. Ali najljepše proljeće u planinama! Ostruge lanca Tien Shan su veličanstvene - svako ljeto mnogi stanovnici glavnog grada odlaze tamo na vikend, a u proljeće tamo cvjetaju makovi, tulipani, a same planine liče na Švicarsku.

Ako ste upoznali Uzbekistanca, a on vas je očarao na prvi pogled (usput, moderni obrazovani momci su odlični u zavođenju Ruskinja), prvo biste trebali saznati gdje je rođen i odrastao. Obično je bolje ne petljati se s momcima iz regiona - tamo je istočnjački mentalitet previše jak, što će se prije ili kasnije osjetiti, čak i ako je mladić vrlo evropeiziran i lako komunicira na ruskom.

Istovremeno, muškarci iz Taškenta smatraju se škrtijim i razboritijim, iako posvuda ima izuzetaka.

Ipak, život u glavnom gradu, pa i u Uzbekistanu, najprihvatljivija je opcija za Ruskinju koja je odlučila da svoj život poveže sa Uzbekistancem. Činjenica je da su život u Uzbekistanu i život u Taškentu dvije različite stvari. U glavnom gradu ćete sresti dosta predstavnika nacionalnih manjina, uključujući i Ruse, ima parkova, pozorišta, izložbenih hala i galerija, a zabave je višestruko više nego u regionima.

- šarena zemlja sa posebnim orijentalnim ukusom i najbogatiju istoriju. Uzbekistanska etnička grupa pripada najstarijoj na planeti i najbrojnija je u centralnoj Aziji.

Mnoge karakteristike ponašanja Uzbeka u društvu i porodici određene su muslimanskim pravilima. Dominantna religija u zemlji je odlučujuća u svakodnevnom životu, svjetonazoru i mnogim drugim pitanjima, kao iu politici i umjetnosti. Tako je obavezan dnevni petostruki namaz, strogost posta u svetom mjesecu ramazanu, a postoji i zabrana alkohola, cigareta i hrane prije zalaska sunca.

Rituali koji se odvijaju tokom rađanja i odrastanja djece, braka, pa čak i kuhanja, zapravo su preplitanje običaja islama i magijskih drevnih rituala. Uzimajući sve ovo u obzir, Uzbeci nisu vjerski fanatici, u njihovom životu ima mjesta za sekularnu stranu i sve vrste vjerske tolerancije.

Porodica ima prilično rigidnu hijerarhiju odnosa. Mlađi su bezuslovno podređeni glavi porodice, a stariji. Ženi se daje jaka pozicija majke i žene vlasnika kuće, a slaba kao podređena svom mužu i njegovom ocu (ili majci).

U davna vremena, dob za brak za žene bila je 13-14 godina, ali u modernom društvu prednost se daje evropskoj dobrovoljnosti u ovom pitanju. Međutim, čak i danas ranih brakova dešavaju prilično često. Djeca u svakoj porodici treba da budu voljena i njegovana na svaki mogući način.

Neobična tradicionalna društvena forma u Uzbekistanu je takozvana "makhala", koja je susjedska zajednica, koja uključuje bliske susjede i rođake, ujedinjena pravilima uzajamne pomoći. Ponekad takva zajednica uključuje cijelo selo ili drugi lokalitet.

Nepokolebljiva tradicija Uzbeka su jasna pravila gostoprimstva. Moći dobro primiti gosta izuzetno je važno u lokalnom društvu. Obično porodica sretne uglednog gosta odmah na vratima, sigurno će svakoga pozdraviti, a također se raspitati o novostima iz života. Stol za jelo (“dastarkhan”) obično se postavlja ili u centralnom holu ili u hladovini u dvorištu (srećom, topla klima to dozvoljava).

Jelo otvara i završava čajanku. Količina čaja takođe služi kao određujući stepen želje gosta. Dragi, dugo iščekivani gost bi trebao sipati što je moguće manje, tako da se često obraća vlasnicima za više, to je znak poštovanja prema kući. Neželjeni gost će dobiti čašu ispunjenu do kraja.

Komunikacija između Uzbeka je jednostavna i demokratska. Omiljeno mjesto za razgovor o važnom i prolaznom je čajdžinica. Ovdje možete voditi poslovne pregovore i razgovarati o nečijim ličnim problemima.

Populacija

Populacija Uzbekistan i danas je premašio 28,5 miliona stanovnika. Oko 80% njih su uzbekistanske nacionalnosti, koji pripadaju pamirsko-ferganskoj rasi sa dodatkom turske i mongolske krvi. Među nacionalnim manjinama, rusko stanovništvo zauzima prvo mjesto po brojnosti (oko 5,5%).

Osim toga, u Uzbekistanu možete pronaći Tadžike (njihovih 5%), Kazahstance (njihovih 3%), kao i Karakalpake (2,5%), Tatare (1,5%) i predstavnike drugih nacionalnosti. U prosjeku, život stanovnika Uzbekistana traje 64 godine. Oko 42% stanovništva zemlje je urbanizovano.

Jezik

službeni jezik zemlja je uzbekistanski, koji govore skoro svi (oko 90% stanovništva). Unutar uzbekistanskog jezika široko su rasprostranjeni dijalekti i dijalekti (karluk, kipčak, oguz i drugi). Ruski jezik redovno koristi 5% stanovništva, mnogo se više koristi u gradovima. Osim toga, to je jezik međuetničke komunikacije.

U gradovima kao što su Samarkand i Buhara, Tadžikistanci žive u velikom broju, tako da se tadžikistanski govor ovdje može čuti prilično često. Sektor turizma i trgovine sve više koristi engleski jezik.

Religija

Uprkos činjenici da je Uzbekistan zvanično sekularna država, oko 90% stanovništva su sunitski muslimani. Pored njih, u zemlji žive pravoslavno hrišćanstvo (9%), budizam i druge veroispovesti.

Pravila ponašanja

Ako bi vlasnici dobili poziv na večeru, bilo bi nepristojno odbiti. Bolje je doći sa suvenirima i slatkišima za djecu, nedolično je kasniti. Prilikom ulaska u kuću ne zaboravite da skinete cipele.

Vrijedi zapamtiti da je doček gostiju za Uzbeke poput neke važne pozorišne ceremonije, gdje svi žele da udovolje svima što je više moguće. Uljudnost u ovom procesu je neophodna od gosta.

Najpočasnija mjesta za stolom su ona koja se nalaze dalje od ulaznih vrata. Žene tradicionalno ne bi trebalo da sjede za stolom s muškarcima, ali u gradovima se malo ljudi sjeća ovog stanja. Za stolom se ne divite prelijepa žena i generalno ne obraćaju veliku pažnju na njih. Bilo bi prikladno pitati o poslovima i zdravlju porodice.

Prilikom započinjanja obroka, vrijedi zapamtiti da uzbekistanska jela sadrže masnoće u izobilju, tako da biste trebali pokušati piti više zelenog čaja kako nema problema s varenjem. Mora se voditi računa o toplim kolačima koji se stavljaju na sto. Ne mogu se prevrnuti i spustiti na zemlju, ovo je vrlo loš znak.

Uzbekistansko ispijanje čaja često je praćeno složenim ritualima. Najbolji način ne zajebavajte se - ponovite radnje za prisutne.

Rukuju se sa svima, čak i sa strancima (međutim, ne sa ženama). Istovremeno se treba interesovati za zdravlje i slično. Običaj je da se žene i one koje sjede predaleko pozdravljaju stavljajući desnu ruku na srce i ljubazno se klanjajući.

Nema ograničenja u stilu odijevanja, ali ne biste trebali dolaziti u bogomolje kratko ili previše otvoreno. I u svakodnevnoj garderobi treba se suzdržati od kratkih hlačica, pogotovo ako je riječ o ruralnom području sa konzervativnijim pogledima.

Nacionalni uzbekistanski praznici

januar - Kurban-bajram (datum pluta);

Mart-april - Poslanikov rođendan (datum pluta);

oktobar-novembar - Ramazanski bajram (kraj Ramazana);