Exemple de grupuri de tineret antisociale. Lecție-problema. Grupuri de tineret antisociale și criminale. planul lecției de studii sociale (clasa a 10-a) pe tema. Lucrarea poate fi folosită pentru lecții și rapoarte pe tema „Studii sociale”

Asociațiile informale de tineret ca fenomen social

Alături de cele pentru copii asociaţiile obşteşti iar organizațiile din societatea noastră există și așa-numitele „asociații informale ale copiilor, adolescenților și tinerilor”.

Definiție: Asociație informală de tineret - o mișcare culturală unică, cuprinzând un număr mare de tineri, existentă de câteva decenii, având adesea un caracter internațional. Asociațiile informale sunt o modalitate de auto-exprimare liberă, de manifestare nelimitată a inițiativei și de comunicare necontrolată (de către adulți).

Ele pot lua dimensiuni cantitative mai mari sau mai mici, au caracterul unei epidemii nesănătoase și pot avea atât obiective sociale semnificative sau indiferente (neutre, care nu reprezintă o amenințare pentru societate), cât și asociale. Orientarea asociațiilor informale de tineret este reprezentată de un spectru larg: de la grupuri în mod clar asociale la cele complet inofensive și care respectă legea. Diverse asociații informale de tineret au propria lor ideologie, specificul activităților tipice, simboluri de îmbrăcăminte, argou etc.

Asociațiile informale de tineret ar trebui să fie diferențiate de astfel de entități conexe, cum ar fi un grup informal, un grup informal și o organizație informală.

Definiție: Grup informal - un grup a cărui activitate este determinată în primul rând de activitatea membrilor săi, și nu de instrucțiuni de la vreo autoritate. Grupurile informale joacă un rol important în viața copiilor, adolescenților și tinerilor, le satisfac nevoile informaționale, emoționale și sociale: oferă posibilitatea de a învăța lucruri despre care nu este atât de ușor de vorbit cu adulții, oferă confort psihologic și predau. le cum să îndeplinească roluri sociale.

După cum a remarcat V.V. Voronov, cu cât un student este mai puțin implicat în structurile oficiale, cu atât se străduiește mai mult să se alăture „companiei sale”, ceea ce indică nevoia de contacte de dezvoltare și recunoașterea valorii personalității sale. De obicei, un grup informal numără de la 3-5 până la câteva zeci de persoane. Contactele membrilor săi sunt de natură clar personală. Acest grup nu are întotdeauna o organizare clară; de cele mai multe ori ordinea se bazează pe tradiție, respect și autoritate. Factorii unității sale sunt placerile, obiceiurile, interesele membrii săi. Are unul sau mai mulți lideri informali. Principala formă de activitate este comunicarea între membrii grupului, care satisface nevoia de contact psihologic.

De regulă, școlarii comunică în grupuri mici de contact de 5-10 persoane, adesea se consideră a fi susținători ai unei mișcări sau alteia, care se caracterizează prin diferite caracteristici: vârstă și apartenență socială, formă de organizare, orientare.

Clasificarea grupurilor informale (nivel non-core):

Astfel, în funcție de orientarea grupurilor, acestea pot fi prosociale, asociale sau antisociale.

Pentru prosocial grupurile se caracterizează prin activități aprobate social, de exemplu, participarea la rezolvarea problemelor de mediu, protejarea monumentelor etc. Antisocial grupurile stau departe de problemele publice. Ele se caracterizează prin prezența unui motiv mai mult sau mai puțin clar exprimat de adunare: a bea alcool, a aranja relațiile cu un grup vecin etc.

Antisocial- Sunt grupuri naționaliste criminale, agresive. Un pericol social deosebit este reprezentat de creșterea evidentă a organizațiilor naționaliste de tineret și adolescenți - fie informale, fie ascunse în spatele prefacerii activităților „patriotice”. Apartenența la unul sau alt grup informal este adesea un element obligatoriu al procesului de socializare în adolescent. Prin intrarea într-unul sau altul grup de colegi, un adolescent are ocazia să stăpânească modele comunicare interpersonală, „încercați” diverse roluri sociale. Este bine cunoscut faptul că copiii, adolescenții și tineri care, din diverse motive, nu au avut posibilitatea de a comunica constant cu semenii (dizabilitate, caracteristici psihologice personalitate, locuind într-un loc îndepărtat de oameni etc.), la o vârstă ulterioară întâmpină dificultăți în crearea unei familii, în relații cu colegii, probleme intrapersonale etc. Majoritatea membrilor asociațiilor informale, spre deosebire de colegii lor care nu sunt membri ai unor astfel de asociații, se caracterizează prin maturitate în termeni sociali. Sunt mai puțin sensibili la infantilismul tineresc, determină în mod independent adevărul valorilor sociale, sunt mai flexibili în comportamentul lor în situații de conflict și au un caracter puternic.

Procesul de intrare a majorității covârșitoare a adolescenților într-unul sau altul grup informal de tineri este un proces de satisfacere consecventă a nevoilor umane de bază: nevoile de autoafirmare, comunicare și autorealizare.

Mediul de comunicare informal este uneori singurul domeniu de socializare pentru un adolescent (mai ales pentru un adolescent cu risc). Adesea, având relații dificile în familie sau ne frecventând regulat nicio instituție extrașcolară, un adolescent este forțat să se alăture unuia sau altuia (cluster), acceptând automat sistemul său de norme și valori, ceea ce nu este întotdeauna pozitiv din punct de vedere social.

Pentru un număr foarte mare de adolescenți, orientările valorice și principiile morale predicate de un grup de referință (adică servind drept model) sunt semnificative personal, iar această semnificație depășește cu mult normele și valorile „familiei” și „școlare” în mintea adolescentului. Acest lucru explică în mare măsură eficacitatea scăzută a măsurilor educaționale asupra adolescent dificil: în mintea lui, acțiunea negativă pe care a comis-o nu este așa, deoarece este aprobată din punctul de vedere al grupului de referință (de exemplu, grosolănia față de un profesor la școală este privită de el nu ca o încălcare a normelor de comportament , dar ca o ispravă care va fi susținută și aprobată de colegi) .

Există multe clasificări ale grupurilor informale de tineri

(nivelul clasei de specialitate socio-economice sau socio-umanitare)

Fradkin a clasificat asociațiile informale în funcție de următoarele criterii:

1) prosocial, asocial, antisocial;

2) apartenența și grupurile de referință;

3) mari și mici (aici nu vorbim de cantitate, ci de calitate: grupurile în care toți adolescenții comunică direct între ei sunt mici, unde nu pot comunica - mari);

4) constantă și aleatorie;

7) de același sex și de sex diferit.

Frolov oferă următoarea clasificare:

1) după apartenență: în grup (al meu), în afara grupului (străini);

2) prin relaţii: primare (cele în care fiecare membru al grupului îl vede pe celălalt ca individ), secundare (impersonale);

3) după gradul de comunicare: mic (unde fiecare membru al grupului este în comunicare personală cu ceilalți membri ai grupului), mare (în aceste grupuri nu există comunicare directă).

Potrivit lui A.V. Tolstoi, clasificarea este prezentată după cum urmează:

1) grupuri socio-politice. Aceste grupuri urmăresc promovarea anumitor opinii socio-politice și sunt neagresive;

2) radicali. Reprezentanții unor astfel de grupuri sunt agresivi, liderii sunt în principal din generația mai în vârstă;

3) de mediu și etic. Aceste grupuri încearcă să păstreze mediul curat;

4) grupuri de stil de viață. Aceste grupuri sunt unite de interese și valori comune (punks, hippies);

5) religioase netradiţionale (satanişti, budişti, grupuri de cult);

6) grupuri de interese (iconiști, filateliști, pasionați de sport și muzică).

Subculturile tineretului nu sunt la fel, toate sunt diferite. Ele diferă ca structură și clasificare.

Dintre toate asociațiile informale, se pot distinge două tipuri, diferite prin structura lor:

1) democratic (bazat pe roluri sociale);

Ambele tipuri de asociații sunt caracterizate de dinamica grupului. Dinamica grupului se referă la interacțiunea dintre membrii grupurilor sociale între ei.

Există multe tipuri de relații și interacțiuni. LA
procesele de dinamică de grup includ: management, leadership,
formarea opiniei de grup, coeziunea grupului, conflicte,
presiunea grupului și alte modalități de reglare a comportamentului membrilor grupului. Un grup poate raporta unuia sau doi dintre membrii săi, dar procesul de management poate implica toți membrii săi. Acestea și multe alte modele de comportament alcătuiesc dinamica grupului.

CRIMINALIZARE ÎN GRUPURI ASOCIALE

Asociațiile informale influențează socializarea adolescenților și tinerilor în funcție de componența acestora, orientarea, stilul de conducere și, cel mai important, de gradul de semnificație pentru unul sau altul dintre membrii lor. I.P. Bashkatov identifică patru tipuri de asociații informale criminalizate. Grupurile infracționale diferă de alte grupuri sociale prin obiectivele lor, prin specificul proceselor de grup și prin pericolul lor social deosebit. Ele se caracterizează printr-o orientare clară către comportamentul criminal. Ele se disting prin norme ilegale și săvârșirea de infracțiuni pregătită, organizată. Prin urmare, astfel de grupuri sunt numite și grupuri criminale.

Apariția unui grup infracțional poate fi privită parțial ca un fenomen spontan. Grupurile infracționale sunt formate, de regulă, din persoane fără ocupații specifice, care nu lucrează și nu învață nicăieri: huligani, violatori, hoți, dependenți de droguri, vagabonzi care comit diverse infracțiuni în scopul satisfacerii intereselor și nevoilor personale.
Treptat grupul criminal trece la mai complex grupuri organizateși cea mai periculoasă formă de complicitate - comunități criminale, ale căror principale trăsături sunt coeziunea și o orientare a scopului spre săvârșirea de infracțiuni deosebit de grave, prezența unor legături organizatorice și ierarhice complexe cu secretizare atentă, un sistem de măsuri de protecție, contrainformații interne, agenți de securitate, militanți etc. Grupurile infracționale organizate au un corp colegial de conducere, o bază de informare, cartă sub forma unei liste de norme informale, tradiții, legi, sancțiuni.
Cercetătorii grupurilor criminale identifică în structura lor un „cerc interior”, format dintr-un nucleu, care include liderul-lider și asistenții săi cei mai apropiați, precum și un „cerc exterior”, format din membri obișnuiți sau „colegi de călători”. În grupuri există întotdeauna o dependență strictă a membrilor unul față de celălalt. Grupurile criminale sunt conduse de lideri clar autoritari care caută să-i suprime pe toți ceilalți membri. Cu stilul lor de conducere, ei transformă ceilalți membri ai grupului în marionete, privându-i de dreptul de a alege, de a disidente și, adesea, de dreptul de a părăsi grupul. Rolul liderului ca un fel de „detonator” care declanșează întregul mecanism de formare a unui grup infracțional este evident. Ea determină „specializarea”, amploarea activității criminale și natura relațiilor intragrup.
Adulții, adesea lideri condamnați anterior, implică adolescenți și bărbați tineri în activitățile grupurilor criminale. Ei folosesc o mare varietate de metode, uneori foarte viclene: oferte egoiste „profitabile”, cereri și obligații „de tovarăș”, persuasiune măgulitoare, sfaturi; introducerea treptată a adolescenților și tinerilor la băutură împreună și uneori la desfrânare. Se pot folosi șantaj, amenințări, înșelăciune, precum și bătăi și tortura.

Tipul I: grupuri de comunicare neutre din punct de vedere social (rătăcioase).

Principalele tipuri ale acestor grupuri sunt grupuri „rătăcioase” auto-emergente de copii și adolescenți, formate după principiul casei, curții sau străzii la locul de reședință. Scopul principal al acestor grupuri este de a satisface nevoia de comunicare intima si personala cu semenii, cel mai adesea exprimata in jocuri, in conversatii despre orice. O trăsătură caracteristică a acestor grupuri este că relațiile dintre adolescenții din ele nu sunt de fapt mediate de activități comune. Nu există pregătire pentru activități de grup. Acțiunile și faptele imorale sunt comise de către membrii individuali dintr-o dată, la inițiativa celor mai mobili și activi membri ai unui grup care a apărut spontan. Nu există nici o structură intra-grup. Interesele, normele și valorile există doar la nivel personal și pot fi atât pozitive, cât și negative. Direcția generală de activitate și comunicare în aceste grupuri este neutră din punct de vedere social, cu tendința de a se dezvolta într-o direcție asocială. Depinde mult de experiența anterioară a fiecărui adolescent, de implicarea lui în activități utile social. Este bine dacă adolescenții din astfel de asociații informale sunt incluși în activități pozitive semnificative din punct de vedere social, dar dacă grupurile de adolescenți din curte și stradă se află în afara controlului adulților, școlilor și organizatii publice, dar sunt prezentate lor înșiși, atunci putem spune cu încredere că se vor dezvolta pe o cale criminogenă.

Tipul II: grupuri de imitație pre-criminale sau asociale .

Acestea sunt grupuri asociale de adolescenți și tineri care s-au format pe baza unui interes imitativ pentru muzica rock străină, „heavy metal” - un grup de „metalheads”; tehnologie - grupuri de „motocicliști-rockeri de noapte”; modă politizată - grupuri de „hippii”, „punks”, „cămăși negre” și „cămăși maro”; grupuri de fani ai sportului - „fani” și altele. Natura activității lor de grup este asocială și are o părtinire intimă și personală. Principalul lucru pentru adolescenți este să fie observați, să se distingă de adulți și de semeni. Așadar, fiecare, din puterea și capacitățile sale, încearcă să iasă în evidență și să atragă atenția: unii cu haine, alții cu coafură, alții cu comportament, alții cu cunoștințe de tehnologie, muzică etc. Cel mai adesea, activitățile lor comune sunt de natură huliganică, ceea ce duce la o încălcare a ordinii publice. Membrii individuali ai grupurilor pot săvârși infracțiuni mai grave: folosirea, vânzarea și depozitarea de substanțe stupefiante, furtul bunurilor personale și ale statului etc. Dar aceste infracțiuni nu sunt infracțiuni de grup, deoarece nu sunt comise de întreg grupul, ci doar de membri individuali. Comportamentul care se abate de la normele morale și o orientare asocială a perspectivei asupra vieții indică faptul că aceste grupuri sunt în pragul activităților ilegale. Dacă nu este luată în timp util măsuri preventive, menite să prevină apariția unor grupuri precriminale, acestea se vor dezvolta în curând în grupuri infracționale instabile.

Tipul III: grupuri criminale instabile sau antisociale. Principalele tipuri ale acestor grupuri sunt grupuri de huligani, hoți, violatori, vagabonzi, dependenți de droguri, consumatori de substanțe, etc. Interesele și înclinațiile utilitare, nevoile de bază ale membrilor grupului sunt satisfăcute în mod antisocial sau criminal. Membrii unor astfel de grupuri comit deja infracțiuni în plină forță și se dezintegrează imediat. Dar cu timpul, grupurile se pot întâlni din nou. Se identifică clar liderul și nucleul antisocial al grupului, în jurul căruia se raliază restul membrilor. Distribuția drepturilor și responsabilităților este vizibilă. Un tip de activitate caracteristic este comportamentul antisocial și comiterea diferitelor infracțiuni în scopul satisfacerii intereselor și nevoilor personale fundamentale. Dacă grupurile infracționale instabile nu sunt identificate în timp util și nu li se aplică măsuri preventive de muncă corectivă și tratament medical, atunci ele se pot transforma în grupuri criminale stabile.

Tipul IV: grupuri criminale sau criminale stabile.

Acestea sunt asociații stabile de adolescenți, care, de regulă, sunt bine organizate. Comiterea cu succes a infracțiunilor este facilitată de pregătirea ridicată a grupurilor criminale pentru acțiuni ilegale. Ele arată o structură organizatorică clară. Compoziția cantitativă a grupurilor criminale stabile este mai mult sau mai puțin constantă. Este identificat un „centru de ghidare” - liderul, preferatul și interpreții. Aceste grupuri criminale au propriile lor „legi”, norme și valori, care sunt ascunse cu grijă celorlalți. Nerespectarea sau încălcarea acestor „legi” duce la dezintegrarea grupului, astfel încât violatorii sunt urmăriți penal și pedepsiți. În grupuri există întotdeauna o dependență crudă a membrilor unul față de celălalt, responsabilitate reciprocă. Activitățile unui astfel de grup sunt în mod clar de natură negativă și antisocială. Astăzi, în țara noastră există zeci de mii de asociații informale de tineret din diverse direcții, ale căror activități sunt imposibil de monitorizat. Atitudinea față de asociațiile informale de tineret este ambiguă.

Subcultura antisocială a tineretului

Subcultura antisocială a tineretului se remarcă în mainstreamul general al subculturii tineretului ca un fenomen socio-psihologic negativ, reflectând un mod de viață specific al unui grup, izolat moral și psihologic și înstrăinat de alte grupuri. Într-un sens larg, o subcultură antisocială se referă la toate manifestările socio-psihologice negative ale activităților, relațiilor și comunicării oamenilor; în sens restrâns - norme, valori, tradiții, obiceiuri, obiceiuri și stilul de viață al infractorilor.

Elementele unei astfel de subculturi sunt concentrate în grupuri criminale și alte comunități închise și semiînchise. Semnele unei subculturi antisociale includ natura sa secretă, atitudinea negativă a membrilor grupului față de regulile general acceptate, un sistem de atribute și simboluri care sunt obligatorii pentru toți purtătorii subculturii.

Apariția unei subculturi antisociale este asociată cu stratificarea societății, inegalitatea economică a oamenilor, care creează diferențe în multe sfere ale vieții. Unul dintre motivele unei astfel de subculturi este discrepanța dintre idealurile proclamate public în societate și mijloacele reale de realizare a acestora. Neajunsurile sistemului de învățământ, scăderea rolului școlii ca centru de socializare personală, îi determină pe adolescenți să se străduiască să compenseze activitățile lipsă cu un timp liber informal care apare spontan. Drept urmare, tinerii cad adesea sub influența unui mediu antisocial, în care dezvoltă valori care intră în conflict cu cele umane universale și dezvoltă relatii interpersonale, înstrăinând o persoană de societate.

O situație nefavorabilă în familie poate fi considerată drept motivul formării unei subculturi antisociale, atunci când un adolescent încearcă să compenseze lipsa comunicării interpersonale cu cei dragi din grupurile antisociale care sunt capabile să țină cont de nevoile sale și, în rândul său, folosește toate mijloacele pentru a-l înstrăina pe adolescent de familia și societatea lui.

De asemenea, sunt dezvoltate diverse concepte care încearcă să explice cauzele subculturii antisociale. Unii teoreticieni văd originile subculturii antisociale în efectul rezidual al legilor și tradițiilor penale; altele provin din caracteristicile izolării sexuale a persoanelor din comunități închise; Alții consideră că conflictul dintre individ și societate este principalul factor al inegalității.

În subcultură se dezvoltă un sistem de subordonare a drepturilor, responsabilităţilor, mijloacelor şi metodelor de comunicare. Semnele unei subculturi pot fi atât mijloace verbale - jargon, porecle, țipete, șuierat etc., cât și non-verbale - modă specifică, tatuaje, expresii faciale etc. Printre membrii grupurilor antisociale, tot felul de „jurăminte”, „înregistrările” etc.. Cu ajutorul semnelor, astfel de indivizi îi informează pe alții despre izolarea lor. Semnele reprezintă un fel de indicator al popularității și autorității unei persoane. Ele pot acționa, de asemenea, ca un mijloc specific de auto-exprimare pentru purtătorii subculturii. Gradul în care membrii asociațiilor informale stăpânesc elementele unei subculturi variază și depinde de locul pe care îl ocupă un anumit membru în ea. Există o stratificare specială a membrilor comunității. (dezvoltat în cea mai mare parte în raport cu lumea criminală, dar straturi similare tipologic sunt inerente și altor grupuri antisociale). În funcție de funcțiile de rol, drepturile, responsabilitățile și privilegiile membrilor grupului, se pot distinge 6 straturi (trepte în ierarhia subculturii). „Autoritățile” sunt conducătorii efectivi ai grupurilor, de obicei mai în vârstă și mai experimentați. Ei asigură coeziunea comunităților lor, controlează comportamentul participanților lor, aplică sancțiuni represive celor care încalcă legile subculturii etc. „Autoritatea” lor se bazează pe cunoașterea regulilor subculturii, pe capacitatea de a încălca general acceptată. normelor cu impunitate, precum și asupra legăturilor cu mediul criminal. Cei „apropiați” de lideri sunt consilierii și executorii lor. „Muncitori din greu”, „bărbați” sunt persoane care au primit o anumită autoritate, care cunosc regulile subculturii, dar nu le respectă întotdeauna. „Preferate” sunt persoanele care au trecut de perioada de probă, au fost acceptate în asociație și au primit anumite privilegii. Printre aceștia se numără deja și adolescenți care s-au remarcat în fața comunității. „Respins” - persoane care nu au încheiat perioada de probă, așa-numitele. „șase” care sunt obligați să facă orice muncă. „Proscrii” și „ofensați” sunt obiecte neputincioase de agresiune și exploatare. Tranziția de la nivelurile inferioare la cele superioare este scopul dorit al fiecărui membru al grupului și necesită un efort semnificativ.

O astfel de stratificare le permite liderilor să-și păstreze subordonații în ascultare. Adolescenții care se regăsesc în asociații antisociale se dovedesc a fi cei mai lipsiți de apărare din cauza lipsei de experiență și fiziol.-psih. caracteristicile vârstei tale. Mediul antisocial are o deosebită Influență negativă asupra dezvoltării personalității unui adolescent, a unui tânăr, distruge fundamentele morale ale comportamentului, formează un personaj lipsit de independență și de un sentiment de respect de sine.

Poziția unui adolescent într-o subcultură antisocială depinde și de orientarea grupului și de durata activității sale criminale. Normele de grup se împart în prohibitive, obligatorii și reglementare; Fiecare normă are o dispoziție clară și prevede sancțiuni stricte pentru încălcarea ei: privarea de statut și trecerea la nivelurile inferioare ale ierarhiei, violența, șantajul, expulzarea din comunitate. Normele de grup acționează ca personificări. factori care creează o situație traumatică pentru personalitatea unui adolescent.

Concluzie:Deci, trăgând o concluzie, putem spune că conceptul de „subcultură a tineretului” este definit în moduri diferite: pentru V.T. Lisovsky este cultura unei anumite generații tinere, iar N.G. Bagdasaryan îl definește ca un sistem în cadrul unui sistem general, iar L.A. Karpenko îl desemnează ca o comunitate formată din adolescenți și tineri și caracterizată printr-o serie de trăsături integrale. Astfel, pe baza acestor caracteristici, se determină tipul de subculturi de tineret care au propriile calități negative și pozitive.

Clasificarea grupurilor informale nu este, de asemenea, clară. Acest lucru indică faptul că grupurile informale de tineri sunt diverse și fiecare are propriile caracteristici și structură.

Literatură: Gernet M.H., În închisoare. Eseuri de psihologie penitenciar, M., 1925; Wieligura B., Funcționarea omului în condiții de izolare penitenciară, Poznan, 1974; Struchkov N. A., Pirozhkov V. F., Subcultura asocială și prevenirea acesteia, „Instituții de muncă corective”, 1982, nr. 20; II şi p despre zh la aproximativ în V. F., Prevenirea şi depăşirea fenomenelor sociale negative în rândul elevilor de şcoală profesională, M., 1988; Gurov A.I., prof. criminalitatea: trecut și prezent, M., 1990; Bashkatov I.P., Psihologia grupurilor de delincvenți minori, M., 1992. I.P. Bashkatov.

Comunitatea criminală este o asociație informală de adolescenți sau tineri care are propriii lideri, o ierarhie a relațiilor, scopuri antisociale exprimate, organizare și disciplină, norme și reguli de comportament și anumite obligații între ei.

În fiecare comunitate se formează o subcultură criminală, care îi afectează semnificativ pe membrii săi ca mediu socio-cultural de creștere.

Sub subcultură criminală a tineretului este înțeles ca un ansamblu de valori spirituale și materiale care reglementează și eficientizează viața și activitățile infracționale ale adolescenților și tinerilor din comunitățile infracționale, ceea ce contribuie la vitalitatea, coeziunea, activitatea și mobilitatea infracțională a acestora, precum și la continuitatea generațiilor de infractori. Baza subculturii juvenile criminale constituie valori, norme, tradiții și diverse ritualuri ale tinerilor criminali uniți în grupuri care sunt străine de societatea civilă.

Subcultura criminală diferă de subcultura obișnuită a adolescenților prin conținutul corespunzător al normelor care guvernează relațiile și comportamentul membrilor grupului între ei și cu persoane din afara grupului (cu „din afară”, reprezentanți ai agențiilor de aplicare a legii, publicul, adulții etc. ). Reglementează direct, direct și strict activitatea infracțională a minorilor și stilul lor de viață infracțional, introducându-le o anumită „ordine”.

Următoarele sunt clar evidente în subcultura criminală a tinerilor:

– ostilitatea exprimată față de normele general acceptate și conținutul lor criminal;
– legătura internă cu tradițiile criminale;
– secretul față de cei neinițiați;
– prezența unui întreg set (sistem) de atribute strict reglementate în conștiința de grup.

încurajarea unei atitudini cinice față de femei și a promiscuității sexuale;

– încurajarea instinctelor de bază și a oricăror forme de comportament antisocial.

Trebuie subliniat că subcultura criminală atractiv pentru adolescenți și tineri cu manifestări precum:

– prezența unui domeniu larg de activitate și oportunități de autoafirmare și compensare pentru eșecurile care s-au abătut asupra membrilor săi în alții situatii de viata(de exemplu, în studii, în relațiile cu profesorii, părinții);
– un proces de activitate infracțională, incluzând situații de risc și extremă, colorat cu o notă de romantism fals, mister și neobișnuit;
– eliminarea tuturor restricțiilor morale;
– absența interdicțiilor oricărei informații și, mai ales, a informațiilor intime;
– asigurarea grupului „lor” cu protecție morală, fizică, materială și psihologică împotriva agresiunii din exterior, ținând cont de starea de singurătate legată de vârstă trăită de un adolescent.

Subcultura criminală se răspândește rapid în rândul tinerilor datorită activității și vizibilității sale excepționale. Adolescenții și tinerii sunt captivați de atributele și simbolismul ei în mod exterior captivant, de bogăția emoțională a normelor, regulilor și ritualurilor.

Natura formării comunităților infracționale este diferită - de la o asociere spontană bazată pe interese comune și îngăduință de sine la o creație specială pentru comiterea infracțiunilor.

În acest din urmă caz, activitatea criminală de la bun început este un factor de formare a grupului și este subordonată voinței unei singure persoane - organizatorul (liderul). Într-un astfel de grup, normele și regulile sunt concentrate pe valorile subculturii criminale. În conformitate cu aceasta, structura grupului este determinată și rolurile din acesta sunt distribuite:

- lider:
– confidentul liderului;
– activ încurajat;
– a atras noi veniți.

Adesea, grupurile criminale funcționează conform legilor „turme”.Într-o astfel de comunitate, adolescenții se supun voinței liderului sau emoțiilor; există elemente rampante în ea, provocându-i pe membrii săi să fie deosebit de sofisticați în batjocură de individ, cruzime și acte de vandalism. Grupul se formează spontan și este, de asemenea, distrus sau incriminat.

În practica pedagogică, este foarte importantă identificarea unor astfel de grupuri și includerea membrilor acestora în comunitățile organizate de copii, ajutând la realizarea nevoilor naturale de comunicare și activități comune. În cazul întăririi rolului negativ al liderului, sunt necesare activități direcționate pentru a-l dezamăgi sau a-i limita influența, până la izolarea de grup inclusiv prin plasarea într-o instituție de învățământ specială.

Un tip de grup infracțional, care se distinge prin secret deosebit, mare coeziune și organizare clară, repartizarea funcțiilor în săvârșirea unei infracțiuni, este bandă Așa numeau turcii un grup de bărbați înarmați pe o barcă care atacau corăbii singuratice și le jefuiau. În prezent, este înțeles ca un grup de persoane care s-au unit pentru o activitate infracțională. O astfel de asociație, formată din adolescenți și tineri, poate include membri:

– locuind la o distanță considerabilă unul de celălalt;
– de diferite vârste(inclusiv adulti);
– împreună cu bărbați și femele, de asemenea.

Cele mai caracteristice trăsături ale organizării structurale a bandei sunt: conspirația preliminară și concentrarea asupra activității criminale sub conducerea unui lider cu experiență criminală și voință puternică. Într-o bandă, adolescenții și tinerii sunt introduși în tradițiile criminale, își dezvoltă și dezvoltă încrederea în posibilitatea existenței unui mediu neorganizat social, li se insufla activ opinii și obiceiuri antisociale.

Cel mai înalt tip de grupuri criminale organizate include bandă. Acesta este un grup armat care comite preponderent infracțiuni violente (atacuri de tâlhărie asupra întreprinderilor și organizațiilor de stat, publice și private, precum și asupra persoanelor fizice, luare de ostatici, acte teroriste). Principalele caracteristici ale unei bande sunt armamentul și caracterul violent al activităților sale criminale.

Una dintre problemele sociale și pedagogice importante o reprezintă activitățile de prevenire a formării comunităților criminale. În acest sens, lucrul cu grupuri informale este de o importanță deosebită. Acesta include următoarele domenii:

– identificarea în timp util a apariției unui grup, stabilirea celor mai frecvente locuri de „hangout” ale copiilor, compoziția numerică și demografică (grup mic - 3-5 persoane sau un grup de 10-12 sau mai mult), natura orientarea grupului (asocial/prosocial), coeziunea și predispoziția la interacțiune și determinarea naturii interacțiunii educaționale cu acesta;
– munca socială și pedagogică specială cu grupuri informale de adolescenți și tineri pentru a dezvolta o orientare pozitivă, a preveni incriminarea acestora și a le implica în activități formale de grup. Experiența arată că lucrul cu comunitățile informale este extrem de dificil. Acest lucru se explică prin eficiența scăzută a măsurilor de influențare a adolescenților dintr-o astfel de asociație. Adaptabilitatea sa la mediul informal creează condiții favorabile pentru realizarea de sine. Nu trebuie să treacă la altceva, ceea ce necesită crearea unor condiții mai favorabile, valori și idealuri pozitive motivate;
– utilizarea activă a capacităților instituțiilor de agrement în lucrul cu grupuri informale (clustere): dezvoltarea pe baza acestora a diferitelor tipuri de activități care sunt atractive și populare în rândul tinerilor (cluburi rock, cluburi de fani); organizarea și desfășurarea unei serii de evenimente și promoții în microsocietate care vizează atragerea tinerilor (sărbători, concursuri, discoteci); reorientarea grupului către activități aprobate social (crearea de locuri de muncă temporare, schimbarea liderului informal al grupului); găsirea oportunităților de a asigura (materiale și altele) existența unui grup informal de orientare pozitivă (propunere diverse opțiuni angajare, activități sociale utile, educație fizică și sport, stăpânirea artelor marțiale), de exemplu, crearea unui grup care se desfășoară în mod oficial pe baza unui grup muzical de amatori;
– activitate socială și pedagogică țintită cu grupuri asociale și antisociale. Fundamental pentru determinarea strategiei de lucru cu un grup este tipul liderului informal al acestuia (fizic sau intelectual); un set de valori morale, ideologice și alte valori de bază care ghidează un anumit grup în viața sa. Luând în considerare unicitatea liderului, direcția și natura socialului activitate pedagogică să depășească autoritatea și influența liderului asupra membrilor grupului, schimbând orientările valorice și natura implementării acestora;
– suprimarea dură a perspectivelor de a crea un grup de tineri sub conducerea unui adult care are condamnări de natură ilegală (de exemplu, cineva care s-a întors din închisoare).

Un educator social trebuie să înțeleagă esența subculturii tineretului și a asociațiilor informale. Când lucrați cu copiii și tinerii, înțelegeți că mulți dintre ei pot aparține uneia dintre organizațiile, grupurile, grupările informale și construiți relațiile cu aceștia ținând cont de acest factor. Aceasta înseamnă că ar trebui să:

- acceptă un adolescent, tânăr aparținând oricărui grup, cum este el;
– dacă este posibil, includeți-l într-o varietate de activități pozitive ale echipei, folosind activ aspirațiile și abilitățile dobândite într-un grup informal;
– să comunice cu el în logica unui „dialog al culturilor”, lucrând treptat la formarea unei atitudini față de valorile pe care le profesează;
– sprijină activ inițiativele valoroase din punct de vedere social, implicând elevii în clasă și școala în acestea;
– să înțeleagă necesitatea de a oferi asistență individuală atunci când aceasta apare efectiv;
– manifesta corectitudine, simpatie, înțelegere a nevoilor și problemelor lor față de elevi;
– învață să conducă conversații individuale cu un student în calitate de „expert”, „consilier”, „tutor”;
– folosiți corect influența asupra elevilor pentru a clarifica situația.

La un moment dat, în clubul Tyumen numit după. F. E. Dzerzhinsky a propus o soluție originală la problema combaterii bandelor de stradă. Întreaga companie stradală a fost invitată în club și, în componența sa anterioară, fără să se despartă, a devenit o divizie a clubului. Ar trebui să existe o reorientare treptată a grupului, o respingere a normelor și tradițiilor anterioare. Acest proces de reorganizare a constat în trei etape:

– primul – autonomie de grup, când un grup este implicat în echipa clubului, în primul rând din interesul liderului grupului;
– al doilea – reorganizarea conducerii, când are loc fie o reorientare a liderului prin includerea lui în viața colectivă, fie discreditarea liderului care arată inconsecvența formelor și metodelor anterioare de conducere a grupului în viața colectivă;
– al treilea – fuziunea grupului cu echipa clubului, când un grup încetează să mai fie o asociație închisă și este inclus în sistemul general activitate colectivăși conexiuni largi cu toți membrii echipei.

Astfel, atunci când se lucrează cu adolescenții și asociațiile de tineret, există multe abordări care fac posibilă asigurarea îndeplinirii nevoilor lor sociale, consolidarea direcției pozitive a influenței comunității și prevenirea și depășirea criminalizării.

Un prieten de-al meu se întorcea noaptea acasă. Intrând pe poartă, a întâlnit un grup de tineri care au cerut un fum. Un prieten a spus: „Nu fumez”. și auzind ca răspuns: „Ce este un atlet sau ce?” l-a lovit în cap cu o bucată de oțel și și-a pierdut banii și telefonul. Deci, tema prezentării mele este „Grupurile de tineri antisociale și criminale”. Completat de: Esakova Nastya. 10-b

Grupurile informale care apar în afara școlii diferă de grupurile de elevi prin tendința lor de a se autoizolare, izolare extremă de adulți, în primul rând de părinți și profesori.

Pe baza naturii orientării lor sociale, se disting trei tipuri de grupuri informale de tineri: 1) prosociale sau social pozitive; 2) asocial, depărtându-se de cele principale probleme sociale, blocat într-un sistem de valori de grup îngust; 3) grupuri criminale antisociale sau social negative.

Grupurile asociale în care infracțiunile nu sunt încă comise, dar par să se maturizeze, sunt numite grupuri criminogene. Membrii grupărilor criminogene, spre deosebire de grupările infracţionale, nu au o orientare clară spre săvârşirea infracţiunilor, dar le comit adesea în situaţii problematice, conflictuale sau în condiţii favorabile pentru aceasta.

Subcultura antisocială Acestea sunt diverse manifestări ale unui stil de viață criminal. Acestea includ o natură ascunsă, secretă; opoziție față de normele existente în societate; respingerea obiectivelor sociale utile ale activității; prezența unor norme și sancțiuni de grup imorale, ilegale. Subcultura antisocială se manifestă în limbaj (jargon), tatuaje, expresii faciale, gesturi, porecle, jurăminte, precum și în diferențierea clară a rolului tatuaj.

Grupuri infracționale Grupurile criminale diferă de alte grupuri sociale prin obiectivele lor și prin pericolul social deosebit. Ele se caracterizează printr-o orientare clară către comportamentul criminal. Ele se disting prin norme ilegale și săvârșirea de infracțiuni pregătită, organizată. Prin urmare, astfel de grupuri sunt numite și grupuri criminale.

Un fenomen special al subculturii antisociale este responsabilitatea reciprocă, care implică ascundere reciprocă și venituri în chestiuni nepotrivite. Sub influența răspunderii reciproce infractori minori iar tinerii demonstrează adesea „inflexibilitate” în instanță, care este folosită de infractorii mai experimentați pentru a se sustrage de la răspundere.

Într-o subcultură antisocială, nou-veniții sunt întotdeauna percepuți ca „străini”. Ei devin „ai noștri” după o perioadă de probă. Sistemul de relații cu noii veniți într-o subcultură antisocială se numește „hazing”. „Hazing” este înțeles ca un sistem de reguli informale pentru intrarea într-o nouă comunitate, determinarea statutului, drepturile și responsabilitățile și trecerea de la super-datorii la super-drepturi. Legiuitorii acestor norme sunt vechi, sau „bunici”. De aici și numele acestui fenomen.

Subiect:

Clasa: 10 profil

Teluri si obiective :

explicați conceptele și termenii: „grupuri informale de tineri”, „subcultură antisocială”, „grupuri criminale”, „grupuri criminale”, „hazing”; introduceți caracteristicile grupurilor antisociale; analiza fenomenului de „hazing”;
dezvoltarea la elevi a capacității de a efectua o căutare cuprinzătoare, de a sistematiza informațiile sociale pe o temă, de a compara, de a analiza, de a trage concluzii, de a rezolva rațional sarcini cognitive și problematice;
contribuie la dezvoltarea unei poziții responsabile în rândul elevilor.

Tip de lecție: lecție-problemă.

Plan.

Grupuri informale de tineri.
Incriminarea în grupurile antisociale.
Subcultura antisocială.
Pericolul grupurilor criminale.

În timpul orelor

Organizarea timpului

Situatie:

Seara linistita. Oamenii în vârstă stau liniștiți pe bănci, tinerele mame își veghează vigilente copiii mici. Dar apoi pe străzile îngrijite ale parcului apare un grup de adolescenți, cărora toată lumea le acordă imediat atenție. Vorbesc tare, limbajul obscen le părăsește constant buzele. Sticlele de bere zboară în cutia cu nisip unde copiii se joacă. Mamele speriate abia au timp să-și protejeze copiii de bătăuși. Și nu le pasă de restul oamenilor din parc; nu observă privirile dezaprobatoare și mormăirile locuitorilor mai în vârstă ai orașului. Ei se comportă ca proprietarii acestui teritoriu și în interior strigă celor din jur: „Ei bine, vino aici! Nu vei fi mai bun!”

Nu este o imagine familiară? Aceste grupuri de tineri fac să fie înfricoșător să ieși seara.

Să vorbim astăzi despre natura și esența acelor grupuri pe care oamenii de știință le numescgrupuri antisociale

II Anunţarea temei lecţiei.

Grupuri de tineret antisociale și criminale

III Material nou

Oamenii de știință au observat că un grup poate influența pozitiv un individ. În acest caz, are loc îmbogățirea reciprocă. Și ce procese au loc în acele grupuri în care se pierd rădăcinile morale și deloc scopuri și motive pozitive?

Să luăm în considerare aceste probleme. Fiecare grup va primi propria sarcină.

Grupa 1 explorează problema grupurilor informale de tineri.

Grupa 2 analizează procesul de incriminare în grupurile antisociale.

Grupa 3 descrie şi caracterizează subcultura antisocială.

Grupa 4 vor găsi dovezi ale pericolului deosebit al grupurilor criminale.

Întrebări și sarcini pentru grupa 1

Ce motive credeți că îi obligă pe adolescenți să se alăture unor grupuri informale care există în afara școlii?
Analizați aceste motive?
Ce calități caracteristice asociațiilor informale de tineret ați clasifica drept pozitive?
De ce îi atrag atât de mult pe tineri?
Crezi că procesul de formare a unor astfel de grupuri este firesc sau se întâmplă din motive pur subiective? Spuneți motivele răspunsului dvs.
Ce caracteristici au aceste grupuri?
Clasificați tipurile de grupuri informale de tineri. Descrie-i.
Ce criteriu este folosit ca bază pentru această clasificare?
Dă un exemplu grup social si analizeaza-l.
Care este nucleul pentru unirea celui de-al doilea tip de grupuri de tineri? Dă exemple.
De ce aceste grupuri sunt numite antisociale? A pune la dispozitie dovezi.
Ce părere aveți despre activitățile iubitorilor de sport?
De ce autorii manualului numesc procesul de formare a grupurilor antisociale un fenomen periculos?
Sunteți de acord cu această concluzie? Dați motive pentru opinia dvs.

Întrebări și sarcini pentru grupa 2

Ce definiție dau autorii manualului grupurilor criminogene?
Enumerați trăsăturile caracteristice ale grupurilor criminogene.
Ce procese pot fi urmărite în toate grupurile informale?
Pe ce calități se bazează autoritatea liderului grupurilor criminale? Comparați cu calitățile care sunt caracteristice unui lider din grupuri formale.
Cine are cea mai mare influență negativă asupra adolescenților? De ce?
De ce credeți că condițiile unui grup informal de tineri cresc manifestareaconformitate, comportament conform?
Descrieți mecanismul de influență„contagiune” socială.
Ce consecințe are acest proces?
Într-un grup formal, principiul confruntării este „Noi – ei”, cum înțelegeți formula „Prieteni - dușmani”? Există vreo diferență între ele?
Cum ar trebui să se comporte un membru al unui grup informal conform acestei formule?
Sunteți de acord cu termenul „pachet”, care este identificat cu grupurile informale? De ce? Ce reguli se aplică în lumea animală care se aplică societății umane?
De ce crimele sunt comise cu o cruzime deosebită într-un „hată”?
Ce mecanism este implicat?
Cum îl numesc experții?
Cine suferă cel mai mult din cauza conformității în aceste grupuri? De ce?
Sunteți de acord cu afirmația lui Aristotel?
Ce factori sporesc efectele mecanismelor socio-psihologice de criminalizare?
Exprimați-vă atitudinea față de astfel de grupuri?

Întrebări și sarcini pentru grupa 3

Ce se înțelege prin subcultură antisocială în sens larg și restrâns?
Cum se manifestă?
Ce vizează normele antisociale?
Dați exemple de înțelegere distorsionată a normelor de comportament într-o subcultură antisocială.
Care este atitudinea ta față de această interpretare?
Caracterizați și analizați fenomenul special al subculturii antisociale - responsabilitate reciprocă?
Ce consecințe are acest fenomen?
Ce bază materială are subcultura antisocială?
Descrieți sistemul de relații într-un astfel de grup? Care este mecanismul lui? Goluri?
Care este atitudinea față de noii veniți în aceste grupuri? De ce?
Descrieți și analizați fenomenul de hazing.
Care este baza psihologică a acestui fenomen?
Care este atitudinea ta față de hazing?
Este posibil s-o oprești?
Cum combate statul acest fenomen?

Întrebări și sarcini pentru grupul 4

Care sunt diferențele dintre grupurile criminale și altele?
Le dai o descriere?
Ce este o „crimă”?
Cum se formează grupurile criminale?
Descrieți etapele „formarii” unui astfel de grup.
Descrieți structura grupului infracțional.
Cum „dobândește” un grup noi membri? Ce metode se folosesc?
De ce sunt greu de urmărit?
Procesul și închisoarea îi corectează pe membrii unui grup infracțional? De ce?
De ce sunt grupurile criminale deosebit de periculoase?

Lucrați cu documente.

Acestea nu sunt documente chiar obișnuite. Acestea sunt fragmente din scrisorile acei tipi care făceau parte din astfel de grupuri informale. Acestea sunt scrisorile lor către familie și prieteni, iar unele, după cum veți vedea, sunt adresate ție. Băieții le-au scris de bunăvoie, iar asta valorează mult.

Fragmente de scrisori sunt împărțite în două părți: „Dorințe către semeni în libertate” și „Drumuri către o lume în care cerul este în carouri”.

Cunoaște-i, analizează, discută și gândește-te la consecințele existenței unor astfel de grupuri criminale, antisociale.

Urări către semeni în libertate...

Trăiam într-o lume roz; nu voiam să înțeleg că lumea era de fapt crudă. Nu am vrut să ascult sfaturile părinților mei; am crezut că mama mea pur și simplu nu era modernă și nu cunoștea deliciile vieții moderne. Dar s-a dovedit invers: nu știu toate lucrurile urâte care sunt în lume.

Nadezhda V., Novooskolskaya VK

După părerea mea, ar trebui în primul rând să asculți cuvintele mamei tale, să știi cu cine să fii prieten, pentru că nu degeaba există un proverb: „De la cine te încurci, te vei îmbogăți”.

... Ca să nu ajungi la închisoare, trebuie să-ți stabilești un scop în viață.

Ruslan S., Kazanskaya VK

În locurile de închisoare, m-am gândit adesea și am ajuns la concluzia că dacă aș fi avut un alt cerc social, care ar fi fost format din băieți și fete care nu au încălcat niciodată legea și ordinea, atunci aș fi acum liber.

Ya.D., Mozhaiskaya VK

Am băut des alcool și nu o ascultam pe mama... Dacă aș putea să-l iau înapoi, nu aș face niciodată așa ceva. Pe când sunt aici, mi-am dat seama că trebuie să asculți sfaturile persoanelor apropiate care îți doresc numai lucruri bune și nimic mai mult.

Serghei S., Arzamasskaya VK

Dragi adolescenți, nu încercați să fiți mai cool și independenți, acest lucru nu va duce la bine. Mai bine citește cărți. Sunt mai folositori decât prietenii răi. Păcat că mi-am dat seama târziu. Dar totul ar fi putut fi diferit...

Tatyana Kh., Novooskolskaya VK

M-ar fi ținut departe de închisoare dacă aș fi fost ocupat cu ceva. Dar, din moment ce nu ai nimic de făcut toată ziua, găsești „prieteni” care vin cu diferite activități. Totul începe mic. Mai întâi începi să fumezi, să bei, apoi să stai afară până târziu. Începi să comiți crime. Vrei bani ușori, dar nimic nu este ușor în viața asta. Îți plac „prietenii” mai vechi. Vrei să pari „cool”. Te pui acolo în fața lor, vrei să țină cont de tine. Dar pentru asta au nevoie de bani. Aceasta este prima ta crimă, apoi alta și alta. Și atunci ești închis. Crezi că „prietenii” tăi te vor scoate afară. Dar ei nu au nevoie de tine.

Aici înțelegi tot ceea ce este cu adevărat prietenul tău. Începi să te gândești la viața ta, din fericire ai timp suficient. Îți dai seama că ceea ce ai făcut a fost greșit. Ți-ai schimbat rudele, tatăl și mama, cu strada. Unde te-a dus asta? Nu e bine. Vrei să repari totul, dar e prea târziu, ar fi trebuit să te gândești, să studiezi, să lucrezi, să-ți ajuți mama mai devreme.

Și aici înțelegi, te gândești cum să trăiești mai departe.

Nu trebuie să mergi pe străzi, ci să studiezi și să obții o profesie. Și cel mai important este să prețuiești ceea ce ai: libertate, mamă.

Anastasia S., Novooskolskaya VK

Drumuri către o lume în care cerul este în carouri...

Am ajuns la închisoare din cauza unei lupte. În acel moment, doar mintea mea ar fi putut să mă oprească, dar nu a făcut-o.

Petr V., Arzamasskaya VK

Sincer să fiu, nici nu știam că voi fi pedepsit, pentru că atunci când am comis crima, nu eram conștient de acțiunile mele și nu înțelegeam ce făceam.

Evgeniy, Mozhaiskaya VK

După cum se spune, ignoranța nu este o scuză. Sunt foarte mulți oameni care stau aici pentru că nu știau cât de mult ar fi pedepsiți dacă ar comite această faptă. Din cauza vodcii. Alcoolul are un efect foarte puternic asupra unui adolescent.

Alexandru Sh.

Nu m-am gândit și nu am procedat prost și am fost de acord cu asta. Totul a fost făcut, am decis să încerc și eu. Așa că l-am încercat pe gât.

Serghei B.

Aveam nevoie de mai mulți bani. Am crezut că nu voi fi prins niciodată.

Dmitri B.

Eram prost și îmi doream ceva nou și neobișnuit, așa că am făcut cea mai mare greșeală din viața mea.

Obișnuiam să cred că este distractiv și profitabil, dar după ce l-am încercat, mi-am dat seama că nu este doar inutil, ci și prost.

Andrei E.

Când comiți o crimă, înțelegi puțin la ce pot duce toate acestea. În adâncul sufletului tău înțelegi că acest lucru este rău, este imposibil, dar o faci oricum.

Tentația este în mare parte de vină. Dacă o persoană este puternică în spirit (dar sunt puține), atunci nu va face nimic din ceea ce nu ar trebui să facă.

Elena Ch.

Creierul meu nu a acceptat cuvintele lege la momentul săvârșirii infracțiunii. De asemenea, nu a acceptat asemenea concepte ca suflet, viață . Eram prost și tânăr.

Serghei Sh.

Când aveam șaptesprezece ani, m-am implicat cu o companie proastă și din acea zi viața mea s-a schimbat dramatic.

Igor Sh., centrul de arest preventiv Penza

Nici nu știu de ce am comis crima. Am vrut doar să mă plimb cu mașina. Și chiar regret acum.

Nikolay B.

IV Rezumatul lecției

Folosind argumente convingătoare, confirmați sau infirmați afirmația unuia dintre reprezentanții psihologiei juridice: „Grupurile de adolescenți lăsați singuri sunt cel mai de încredere predictor al creșterii criminalității”.

S-a observat că atunci când doi adolescenți de cincisprezece ani capabili de delincvență se dovedesc a fi vecini, ei se adună și creează mai multe răutăți decât ar putea face oricare dintre ei separat. Explicați de ce se întâmplă acest lucru.

Teme pentru acasă.

Lucrul cu un document dintr-un manual.

Un minor se află în mai multe domenii ale relațiilor în același timp. I se cere să urmeze școala, o școală profesională minoră sau o facultate se află într-un mediu pentru a dobândi cunoștințe; colegii și familia; Lucrând în producție, El este obligat să respecte, munca informală, relațiile cu adulții, producția și disciplina tehnologică; Adesea, într-o școală sau școală profesională, un elev este caracterizat pozitiv, dar printre colegii săi are un statut sociometric scăzut

Structura formală (oficială) de evaluare a comportamentului și a trăsăturilor de personalitate ale unui adolescent și tânăr este dată din punct de vedere al controlabilității, gradului de supunere, ca să spunem așa, „convenientul” acestuia pentru profesori.

structură neoficială (informală) ONM (asociațiile informale de tineret) nu au niciodată atribuit nimic „de sus; sunt absolut autonome și nu se încadrează în structuri de ordin superior.

Sub în latină este „sub”, cu alte cuvinte, sensul conține o conotație de subordonare. Tipologia subculturii tineretului: Ingrupuri – grupuri cu care un tânăr se identifică. Outgrupurile sunt grupuri de care un tânăr se separă și se simte diferit. După comportamentul specific al membrilor grupului, aceștia se disting: prosocial; antisocial. Prosocial – grupurile care nu reprezintă o amenințare pentru societate, sunt pozitive și de ajutor. Asocial - ei critică unele dintre fundamentele societății, dar această confruntare nu este extremă. Antisocial - nu numai că critică ordinele și fundațiile sociale, ci și te străduiește să le distrugi.

Tolstykh A.V. a propus următoarea tipologie de subculturi ale tineretului: - subculturi politizate - participă activ la viața politică și au o afiliere ideologică clară; - subculturi ecologice și etice – sunt angajate în construirea conceptelor filozofice și luptă pentru mediu inconjurator; - subculturi religioase netradiționale - în principal o pasiune pentru religiile orientale (budism, hinduism); - subculturi radicale ale tineretului - caracterizate prin organizare, prezența liderilor mai în vârstă și agresivitate crescută (grupuri criminale de tineri, skinheads); - subculturi ale stilului de viață - grupuri de tineri care își formează propriul mod de viață (hippii, punks); - subculturi bazate pe interese - tineri uniți prin interese comune - muzicale, sportive etc.; - subcultura „tinereții de aur” - tipică capitalelor - axată pe activități de agrement (una dintre cele mai închise subculturi).

Clasificarea NOM-urilor: asociații de amatori cu program și lideri muncă utilă; comunități instituite organizațional (există o structură, taxe de membru, conducere aleasă); de fapt informal (adresat în primul rând sectorului de agrement). agrement, politizat și asocial (sau antisocial); V. Lisovsky (Universitatea de Stat din Leningrad) distinge, de exemplu, NOM prosociale, asociale și antisociale; Reprezentanții acestor subsisteme pot acționa în sfera agrementului („consumator de agrement”), în sferele politicii, ecologiei, tehnologiei etc.

Caracteristici ale asociațiilor de tip asocial (sau antisocial): standarde morale neclare, valori și atitudini criminale; Astfel de asociații pot include punki, hipioți, metalești, „gopniks” huligani, dependenți de droguri, comunități pro-fasciste etc. Uneori grupuri non-criminale (rockeri, metalești, fani etc.) se dezvoltă în unele criminale.

Normele antisociale se caracterizează prin: formarea unei înțelegeri distorsionate a principiilor moralității, conceptelor morale: ü Curajul este înțeles în mod distorsionat ca risc și bravada, ü exigență - ca exigență, prietenie și camaraderie - ca ascundere și neinformalizare, ü compasiune - ca semn de slăbiciune, nedemn de un bărbat adevărat. ü Omul încetează să mai fie cea mai mare valoare și devine un mijloc.

Potrivit statisticilor, fiecare al cincilea tânăr cu vârsta cuprinsă între 14 și 30 de ani a comis cel puțin o infracțiune sau infracțiune.O subcultură criminală este un mod de viață al minorilor și tinerilor uniți în grupuri infracționale.

O subcultură antisocială este o subcultură socio-psihologică criminală căreia nu îi plac caracteristicile comportamentului și publicității. Activitățile de viață ale persoanelor care contrazic normele sociale și sunt membri ai unor grupuri asociale și criminale sunt în mare măsură ascunse de ochii profesorilor și adulților. Normele, valorile și cerințele acestei subculturi sunt demonstrate numai dacă nu există opoziție față de ele.

Grupurile asociale în care infracțiunile nu sunt încă comise, dar par să se maturizeze, sunt numite grupuri criminogene. Locurile în care funcționează unul dintre tipurile de subcultură asocială sunt, după cum am menționat deja, toaletele școlare, intrările în case (acest tip de subcultură este adesea numit „toaletă-școală”), subsoluri, poduri, parcuri îndepărtate, grădini publice, și locuri de „petrecere”. Membrii grupărilor criminogene, spre deosebire de grupările infracţionale, nu au o orientare clară spre săvârşirea infracţiunilor, dar le comit adesea în situaţii problematice, conflictuale sau în condiţii favorabile pentru aceasta.

„Hip-hop” ca fenomen cultural al artei stradale sau artei metropolitane (underground, cel puțin la începutul istoriei sale) include trei direcții diferite: 1. Pictură/design – „Graffiti” (“„Graffity” – „zgâriat”) picturi și desene murale; 2. Stilul de dans – „Break dance” („break dance”), un dans unic prin plasticitate și ritm, care a pus moda întregii culturi a hip-hop – îmbrăcămintea sport; 3. Stilul muzical – „Rap” („rap”) recitativ ritmic cu rime clar definite și ritm muzical stabilit de DJ. Rap-ul are trei clasificări: „rapid rap” (un rapper vorbește cu altul); rap „viață” (conține adesea obscenități); „rap comercial” (hip-hop, r`n`b și dance rap).

Rap sau Rep (ambele ortografii sunt corecte) este una dintre cele trei mișcări ale subculturii Hip-Hop. Termenii „rap” și „hip-hop” sunt adesea folosiți în mod interschimbabil, ceea ce duce la neînțelegeri și confuzie pentru cititor. Primul denotă un stil muzical, iar al doilea se referă la subcultura în ansamblu.

Rapper ( scurta descriere) Pânză dimensiuni mari Bine ati venit. Există două versiuni ale motivului pentru care acest lucru face parte din modă: 1. Hainele prizonierilor din SUA obișnuiau să fie mari pentru a se potrivi prizonierilor de diferite dimensiuni; 2. Frații sau tații adulți le predau celor mai mici hainele uzate, care erau mari ca mărime. Adesea, cămășile rapperilor atârnă până la genunchi, iar blugii lor alunecați ating podeaua. Cu toate acestea, hainele trebuie să fie curate; ele se disting doar prin bagajul neglijent. Beanies, șepci de baseball cu spatele, rucsacuri până la talie, lanțuri, jachete sport, tricouri - toate acestea sunt gadgeturile obligatorii ale unui tânăr rapper.

Subcultura gotică Goții sunt reprezentanți ai subculturii gotice, inspirați de estetica romanului gotic, estetica morții, muzica gotică și se consideră a fi parte a scenei gotice. Reprezentanții mișcării au apărut în 1979 pe valul post-punk.

Subcultura gotică - îmbrăcăminte neagră (sau întunecată, în continuare pur și simplu neagră) sau neagră cu elemente de alte culori (în mare parte roșii); - negru par lung. Fața este nenatural de palidă (folosind pudră); - pantofi inalti cu siret, cizme sau alti pantofi informali (New Rock, Swear); - corset negru, volane negru strâns la brațe și fustă maxi neagră (pentru fete), îmbrăcăminte antică, mâneci clopot, haine de piele(depinde de apartenența la una sau la alta ramură a subculturii); - bandaje negre pe maini (incheieturi); - guler împletit; Lentile de contact stilizate pentru a semăna cu ochii de animale sau pur și simplu imită un iris incolor.

Mopey și Perky Goth Mopey Goth sunt indivizi care sunt în mod constant deprimați, în mare parte retrași și despre care se spune că „iau viața prea în serios”; Perky Goths (deseori ortografiați Perky. Goff) sunt cei care au o abordare mai „relaxată” a goth-ului, le place să petreacă în cluburi (în mod natural gotic) și să petreacă timpul după bunul plac, depresia nu este pentru ei.

Cyber. Goth, Darkwave Cyber Goths sunt o subcultură pentru tineret formată în anii 90. , care nu și-a format niciodată o ideologie definită în spate și se manifestă numai în exterior și, de asemenea, gravitează către diverse muzică electronică de club

Cultura „emo” Moda emo este o tendință ciudată în moda de stradă, generată, așa cum se întâmplă adesea, de un gen muzical; Coafura emo adevărată: păr drept, cel mai adesea negru, breton măturat în lateral, strălucitor de la produsele de coafat și acoperă jumătate din frunte, în timp ce partea din spate a capului este de obicei ridicată și ciufulită. Părul poate să nu fie negru, dar unele șuvițe sunt vopsite în roz sau negru. Machiaj True emo: Față albită, buze palide care aproape se potrivesc cu nuanța pielii și ochi foarte strălucitori. Uneori, „emo” desenează urme negre pe fețe, presupus din machiajul încețoșat de lacrimi, și desenează lacrimile cu un creion negru. Lac negru pe unghii. De asemenea, băieți. True emo piercing: Piercing-ul este o parte integrantă a imaginii unui adevărat „emo”. Tuneluri, piercing-uri în buze și oriunde pe față. Adevărați pantofi „emo”: nu își schimbă mărcile preferate: poartă Converse și Vans. Tenisi plinuti, de preferat negri sau alb-negru in carouri. Poate cu șireturi roz. Hainele emo adevărate: blugi skinny Culori închise, tricouri și tricouri, poate un polo cu 2 mărimi mai mic cu imprimeuri haioase care înfățișează personaje de desene animate sau cu nume de trupe rock.

Vara lui 1985 a devenit așa-numita „Vara revoluționară”. Apoi, cultura punk din Washington a fost acoperită de un nou val de trupe, cu un sunet divers, axat pe muzică punk grea cu voci melodice și inserții de voci sparte în anumite momente.

Visual kei (stilul vizual) este o subcultură care a apărut pe baza rock-ului și glam-ului japonez. Esența Visual Kay este de a transmite o parte din suflet și talentul tău nu numai prin muzică, ci și prin aspect: șochează oamenii și atrag astfel ascultătorii. Visual kei împrumută adesea imagini din animația japoneză (anime), artă plastică (manga) și jocuri video ca părți ale culturii japoneze.

Fanii fotbalului sunt considerați o subcultură apropiată de criminal. Acest lucru este agravat de faptul că fanii sunt unul dintre cele mai active grupuri de adolescenți din Rusia. un grup de fani Spartak „Gladiatori” evită luptele, dar îi protejează pe „mai tineri” (noi veniți). Ei promovează un „stil de viață curat”. Printre astfel de grupuri există și unul precum „Koldir Boy-Front” („Koldir” este argou pentru „bețiv”), aceștia sunt fani alcoolici. Categoria lor de vârstă este 17-18 ani, dar sunt și mai mari.

Bicicliști vs. Motocicliști Un cerc restrâns de „insider” i-a acceptat pe nou-veniți numai după selecție și numai pe cei care își puteau apăra convingerile cu pumnii. S-au cultivat forța și antrenamentul, s-au construit mușchii, iar aspectul a devenit din ce în ce mai intimidant. Această mișcare nu s-a format încă pe deplin în rândul copiilor din familii cu venituri mici. Dar nu mai este motociclist. Acestea sunt grupuri mici fără atribute sau chiar un nume. Nu se mai asociază cu motocicliștii.

Traducerea Ravers a cuvântului „rave” înseamnă „a rave”, „delir”. raverii sunt vizitatori ai cluburilor de noapte și, trebuie remarcat, nu cele ieftine. Nu este de mirare că acest grup este mic în comparație cu cei ale căror hobby-uri necesită mai puține investiții.

Tolkieniștii – mișcarea s-a născut datorită pasiunii tinerilor jocuri de rol. O distracție populară printre tolkieniști este „lupta” folosind arme de lemn; Se pot întâlni și pentru a comunica, a discuta scenarii pentru următoarele întâlniri, dar se comportă invariabil conform rolurilor alese, fără a-și părăsi caracterul.

Sapători Natura închisă a acestei societăți, căreia nu-i place să-și facă reclamă acțiunilor și existenței sale în general, atrage tinerii. au ceva în comun cu ecologiștii: „comunică” în mod constant cu comunicațiile subterane, ei avertizează cu privire la tasarea fundației și problemele de mediu care pot fi pline de măruntaiele pământului.

Mișcarea skinhead. Skinheads („skinheads”) sunt o mișcare radicală de tineret, care nu este unită în cadrul vreunei organizații, ci împrăștiată în multe grupuri independente unele de altele. majoritatea „skinheads” ruși au acceptat doar aspectul „skinheads” occidentali, preferând stilul „militar”; În străinătate, „skinheads” de „dreapta” (naționaliști) și „stânga” sunt reprezentați în număr aproximativ egal, deși dreapta este cu siguranță mult mai vizibilă. În Rusia, majoritatea covârșitoare a skinhead-urilor sunt fie tineri cu mentalitate naționalistă, fie fani ai fotbalului.

Antifa în Rusia Antifasciștii moderni din Rusia sunt reprezentați atât de grupuri informale (care se autointitulează „antifa”), cât și de organizații (Youth Human Rights Movement, Network Against Racism and Intolerance, Memorial International Society) care împărtășesc idei antifasciste.