Танилцуулга…………………………………………………………………………………2

Бүлэг I. Өсвөр насны харилцааны асуудлын онолын үндэслэл …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………5

1.1. Хүний амьдрал дахь харилцааны үүрэг…………………………………….5

1.2. Сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх шинж чанар

өсвөр нас……………………………………………….7

1.3. Үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах онцлог

өсвөр насандаа…………………………………………..…11

Бүлгийн дүгнэлт I…………………………………………………..……………17

Бүлэг II. Туршилтын судалгаа

Өсвөр насны харилцааны жендэрийн шинж чанар………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.1. Туршилтын бүлгийн тодорхойлолт

болон судалгааны арга зүй……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.2. Олж авсан үр дүнгийн дүн шинжилгээ ................................................ 20

Дүгнэлт…………………………………………………………………………..29

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт…………………………………….…….….31

Хавсралт 1…………………………………………………………………….33

Хавсралт 2…………………………………………………………………….38

Хавсралт 3………………………………………………………………40

Оршил

Таны мэдэж байгаагаар бусад хүмүүстэй харилцах, эерэг харилцаа тогтоох хэрэгцээ нь хүний ​​​​хэрэгцээний нэг юм. Мэргэжлийн үйл ажиллагааны амжилт, олон нийтийн амьдрал дахь үйл ажиллагаа, эцэст нь хүн бүрийн хувийн аз жаргал нь харилцаа холбоо хэр амжилттай байгаагаас хамаардаг.

Өсвөр нас нь хамгийн их ялгаатай сэтгэц-физиологийн, нийгмийн өөрчлөлтүүдээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь нийлээд өнөөгийн өсвөр насны нийгэм-сэтгэлзүйн хөрөг зургийг бий болгодог. Энэ бол хүрээлэн буй орчинд хандах хандлагын бүтцийн өөрчлөлт явагдаж, өөрийгөө үнэлэх чадвар хурдацтай хөгжиж, өсвөр насны хүүхдийн бодит боломжид ихэвчлэн хангалтгүй, өөрийгөө шүүмжлэх чадваргүй, үнэлгээний шүүмжлэл эрс нэмэгдэж байгаа үе юм.

12-15 насны өсвөр насныхны тэргүүлэх үйл ажиллагаа бол дотно-хувийн харилцаа юм. Өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө болон түүний чадварт илүү нухацтай хандаж эхэлдэг; эцэг эх, багш нарын санаа бодлыг үл тоомсорлож, үе тэнгийнхнийхээ дунд байр сууриа олохыг хичээдэг. Өсвөр насандаа харилцаа холбоо нь харилцаатай харьцуулахад чанарын хувьд мэдэгдэхүйц өөрчлөлттэй байдаг бага сургуулийн сурагчид. Үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах нь өсвөр насныхны хувьд нэн тэргүүний асуудал болдог.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд аль хэдийн хамтрагчаа сонгодог төрөл бүрийнжендэрийн онцлогтой үйл ажиллагаа: ихэнхдээ хөвгүүд хөвгүүдийг, охид охидыг сонгодог. Хичээл дэх харилцаа холбоог ажиглахдаа бид өсвөр үеийнхний "хөвгүүд", "охид" гэсэн хоёр харилцааны чиглэлийг тодорхойлсон.

Хөвгүүд охидыг, охид хөвгүүдийг сонгох нь ховор байдаг тул хувийн харилцааны тогтолцоонд өсвөр насны хүүхдийн статусыг түүний хүйсийн төлөөлөгчдийн өрөвдөх сэтгэлээр тодорхойлдог. Өөрөөр хэлбэл, эрэгтэй хүүхэд хөвгүүдэд таалагддаг, охин нь охидод илүү таалагддаг учраас ангидаа таатай байр суурь эзэлдэг. Гэхдээ охид, хөвгүүдийн бие биенийхээ талаархи санаа нь ангийн нөхцөл байдалд хэрхэн нөлөөлдөг талаар.

Дээр дурдсан бүх зүйлийг харгалзан үзвэл,хамаарал Энэ судалгаа нь жендэрийн шинж чанарыг судлах хэрэгцээгээр тодорхойлогддог хүн хоорондын харилцааөсвөр насныхан. Өсвөр насанд харилцах нь хүний ​​амьдралын чухал үе шат юм. Өсвөр насны хүүхдийг нийгэм дэх амьдрал, нийгмийн үүргээ биелүүлэхэд бэлтгэх нь үүнээс хамаарна. Анги доторх зөрчилдөөн гарахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд охид, хөвгүүд ангийн нөхцөл байдлыг өөр өөр байр сууринаас хэрхэн харж байгааг мэдэх шаардлагатай.

обьект судалгаа бол өсвөр насныхны харилцаа холбоо юм.

Зүйл судалгаа - өсвөр насны харилцааны жендэрийн шинж чанар.

Зорилтот судалгаа - өсвөр насны харилцааны онцлог жендэрийн шинж чанарыг тодорхойлох.

Зорилго нь цувралаар дамжин хэрэгждэгдаалгавар :

хүний ​​амьдрал дахь харилцааны үүрэгт дүн шинжилгээ хийх;

илчлэх физиологийн онцлогөсвөр нас;

судлах сэтгэл зүйн онцлогөсвөр насныхан;

өсвөр насандаа үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах онцлогт дүн шинжилгээ хийх;

бүлгийн өсвөр насны хүүхдийн төлөв байдалд жендэрийн төлөөлөл хэрхэн нөлөөлж байгааг тодорхойлох.

онолын үндэслэл Бидний судалгааны хувьд Выготский Л.С., Элконин Д.Б., Драгунов Т.В., Каган М.С., Фельдштейн Д.И., Давыдов В.В. нарын бүтээлүүд үйлчилсэн.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд дараахь зүйлийг хийх хэрэгтэйаргууд , тест болгон "Бүлгийн талаарх ойлголтыг хувь хүн" (Хавсралт 1), социометрийн арга (Хавсралт 2), багийн нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалыг оношлох арга (Хавсралт 3).

Туршилтын суурь : Санамж бичиг "Белгород мужийн Корочанский дүүргийн Афанасовская дунд сургууль", 9-р ангийн сурагчид, 13 хүн, түүний дотор 7 охин, 6 хүү.

Судалгааны үр дүн нь өсвөр насны бүлгийн харилцааг сайжруулах болно.

Энэхүү бүтээл нь танилцуулга, хоёр бүлэг, дүгнэлт, ашигласан материал, хэрэглээний жагсаалтаас бүрдэнэ.

"Өсвөр насны харилцааны асуудлын онолын үндэс" гэсэн нэгдүгээр бүлэгт хүний ​​онтогенез дэх харилцааны үүргийг авч үзэж, өсвөр үеийнхний физиологи, сэтгэл зүй-сурган хүмүүжүүлэх шинж чанарыг судалж, өсвөр үеийнхний харилцааны үндсэн шинж чанаруудыг судалсан болно.

Хоёр дахь бүлэг "Өсвөр насны харилцааны шинж чанарыг туршилтаар судлах" нь шууд судалгаа юм. Энэ нь дээр дурдсан аргуудыг ашиглан охид, хөвгүүдийн хоорондын харилцааны онцлогийг шинжилдэг.

Дүгнэж хэлэхэд, судалгааны үндсэн үр дүнг нэгтгэн дүгнэв.

Бүлэг I . Өсвөр насны харилцааны асуудлын онолын үндэс

1.1. Хүний амьдрал дахь харилцааны үүрэг

Их сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь нь харилцааны тухай дараах ойлголтыг өгдөг.

"Харилцаа бол хүмүүс (хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо) ба бүлгүүд (бүлэг хоорондын харилцаа) хоорондын харилцаа холбоо тогтоох, хөгжүүлэх цогц үйл явц бөгөөд хамтарсан үйл ажиллагааны хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй бөгөөд дор хаяж гурван өөр процессыг багтаасан болно.

Харилцаа холбоо (мэдээлэл солилцох);

харилцан үйлчлэл (үйл ажиллагааны солилцоо);

Нийгмийн ойлголт (хамтрагчийн талаарх ойлголт, ойлголт).

Хүн бусад хэрэгцээнд (хоол хүнс, дулаан, аюулгүй байдал, сэтгэгдэл, үйл ажиллагаа гэх мэт) хамааралгүй харилцааны бие даасан хэрэгцээ, өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн талаархи мэдлэг, өөрөөр хэлбэл үнэлгээ, өөрийгөө үнэлэх хэрэгцээтэй байдаг. 2.5 сартайдаа хүүхдүүд харилцааны хэрэгцээ үүсч байгааг хэлж чадна.

Хүмүүс хоорондын харилцааны асар их ач холбогдлыг хамгийн чухал функцүүдээр тайлбарладагЭнэ нь хүний ​​үйл ажиллагааны бүх хэлбэрийг гүйцэтгэдэг.

Нэгдүгээрт, харилцааны хувьд хүмүүсийн хооронд мэдээлэл солилцдог.

Цаашилбал харилцаа холбоо нь зохицуулалт-харилцааны функцийг гүйцэтгэдэг. Харилцааны хувьд зан үйлийн дүрэм, зорилго, арга хэрэгсэл, зан үйлийн сэдлийг боловсруулж, түүний хэм хэмжээг шингээж, үйлдлийг үнэлж, үнэт зүйлсийн нэг төрлийн шатлал, хүнийг нийгэмшүүлэх цар хүрээг бүрдүүлдэг. Харилцааны явцад хүн түүний ач холбогдлыг мэдэж, мэдэрдэг нь гайхах зүйл биш юм. Тиймээс түүний зөв чиглэл нь эх сурвалж, нэг нь болдог хамгийн чухал арга замуудхүний ​​зан чанарыг төлөвшүүлэх.

Эцэст нь хэлэхэд, харилцаа холбоо нь сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлын түвшинг зохицуулж, сэтгэлзүйн тайвшралыг бий болгож, эцэст нь бидний үйл ажиллагаа явуулж буй сэтгэл хөдлөлийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь дэлхийн талаарх ойлголтыг ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлдог. Нийгмийн сэтгэл зүйд харилцааны энэ функцийг аффектив-харилцааны гэж нэрлэдэг. Бодит харилцаанд түүний бүх функц нь хэлбэрээс үл хамааран органик байдлаар нэгддэг. Харилцааны тусдаа үйлдэлд ч бүгдээрээ ихэвчлэн байдаг.

Хүн бол нийгмийн амьтан, тиймээс тэр зөвхөн нийгэмд - харилцааны явцад өөрийгөө илэрхийлж чаддаг. Үүний үр дүнд нийгэм хувь хүнд нөлөөлдөг. Нийгэмд байгаа хүн зарим зан чанар, хувийн шинж чанарыг харуулахын зэрэгцээ тодорхой байдлаар биеэ авч явдаг. Энэ хүнийг бусдаас ялгах хувь хүний ​​чанар, шинж чанарууд байгаа нь нийгэм дэх тусгаарлах үйл явцтай нягт холбоотой байдаг.

Харилцаа холбоо бол сэтгэлзүйн үндсэн ангиллын нэг юм. Хүн бусад хүмүүстэй харилцах, харилцах үр дүнд хүн болдог. Харилцаа холбоо нь хамтарсан үйл ажиллагааны хэрэгцээ, мэдээлэл солилцох, харилцан үйлчлэлийн стратеги боловсруулах, харилцааны түншийн ойлголт, ойлголтыг багтаасан хүмүүсийн хооронд харилцаа холбоо тогтоох, хөгжүүлэх цогц олон талт үйл явц юм.

Төрөл бүрийн нийгэмлэгт орохдоо хүн тэдгээрт субьект болон харилцааны объект болж ажилладаг. Өөрөөр хэлбэл, харилцааны явцад тэрээр бусдын нөлөөг мэдэрч, улмаар харилцааны харилцааны явцад тэдэнд тодорхой нөлөө үзүүлдэг.

Тиймээс харилцаа холбоо нь тэдгээрийн нэг юм чухал хүчин зүйлүүдӨсөн нэмэгдэж буй хүний ​​танин мэдэхүйн сонирхол үүсэх, хөгжүүлэх, бэхжүүлэх. Энэ нь үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахдаа ялангуяа үнэн юм.3 ].

1. . Өсвөр насныхны сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх онцлог

Өсвөр нас бол 11-12-15-16 насны хүүхдийн хөгжлийн үе юм. Өсвөр насыг мөн шилжилтийн нас гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь бага наснаасаа насанд хүрэхэд аажмаар шилждэг онцлогтой. Түвшин, зан чанараараа сэтгэцийн хөгжилөсвөр нас бол хүүхэд насны ердийн нас юм. Нөгөөтэйгүүр, өсвөр насны хүүхэд бол насанд хүрэгчдийн босгон дээр зогсож буй өсөн нэмэгдэж буй хүн юм.

Хөгжлийн хүрсэн түвшин, өсвөр насны хүүхдийн боломж нэмэгдэж байгаа нь түүнд бие даасан байдал, өөрийгөө батлах, насанд хүрэгчид түүний эрх, боломжуудыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээг бий болгодог. Насанд хүрэгчид, өсвөр насны хүүхэд байхаа больсон гэдгийг онцлон тэмдэглэв Бяцхан хүүхэд, мөн түүнд өндөр шаардлага тавьж, тэд түүнийг бие даасан байх эрх, өөрийгөө батлах боломжийг үгүйсгэсээр байна. Өсвөр насны хүүхдийн ийм хоёрдмол зөрчилтэй байр суурь нь хүмүүс хоорондын харилцаанд янз бүрийн хүндрэлүүдээр дүүрэн байдаг бөгөөд үүний үр дүнд зөрчилдөөн үүсч, эсэргүүцлийн янз бүрийн хэлбэрийг авдаг. Тиймээс өсвөр насыг заримдаа "хэцүү", "эгзэгтэй" гэж нэрлэдэг.

тодорхой мөчүүд бие бялдрын хөгжилнь:

уртын өсөлт;

жин нэмэх;

Цээжний тойрог томрох;

Хоёрдогч бэлгийн шинж тэмдгүүдийн илрэл (бэлгийн өсөлтийн өсөлт).

Булчингийн масс болон булчингийн хүч чадлын өсөлт нь бэлгийн бойжилтын төгсгөлд хамгийн хүчтэй байдаг. Хөвгүүдийн булчингийн хөгжил нь эрэгтэй хүний ​​төрлөөр, охидын зөөлөн эдүүдийн дагуу үүсдэг эмэгтэй төрөл; Энэ нь хүйс бүрийн төлөөлөгчдөд эрэгтэй, эмэгтэйлэг шинж чанарыг өгдөг. Үүнээс болж өсвөр насны хүүхдийн дүр төрх нь хүүхдийн дүр төрхтэй харьцуулахад өөрчлөгдөж, биеийн ерөнхий харьцаа нь насанд хүрсэн хүний ​​​​пропорцтой ойртдог.

Гэсэн хэдий ч моторын аппаратын бүтцийн өөрчлөлт нь хөдөлгөөний эв нэгдэл алдагдах, бие махбодоо хянах чадваргүй болох (хөдөлгөөний элбэг дэлбэг байдал, тэдгээрийн зохицуулалт хангалтгүй, ерөнхий эвгүй байдал, өнцгийн байдал) дагалддаг. Биеийн хэсгүүдийн пропорциональ бус өсөлтөөс гадна энэ нь тодорхойгүй байдал, тааламжгүй туршлага, заримдаа эмгэгийн хэлбэрийг үүсгэдэг.

Хөгжлийн насны зөрүү зүрх судасны систем(зүрхний өсөлтөөс цусны судасны хөгжил удаашрах) нь ихэвчлэн цусны эргэлтийн түр зуурын эмгэг, цусны даралт ихсэхэд хүргэдэг. Үүний үр дагавар нь толгой эргэх, зүрх дэлсэх, толгой өвдөх, ядрах гэх мэт.

Зүрх судасны тогтолцооны хөгжлийн онцлог, дотоод шүүрлийн булчирхайн эрчимтэй үйл ажиллагааны эхлэл нь өсвөр насны хүүхдийн мэдрэлийн тогтолцооны үйл ажиллагаанд түр зуурын саатал үүсгэдэг. Тэрээр цочромтгой байдал, цочромтгой байдал, цочромтгой байдал нэмэгдэж магадгүй бөгөөд энэ нь заримдаа нөлөөлөл гэх мэт хүчирхийлэл, хурц хариу үйлдэл үзүүлэх хандлагаар илэрхийлэгддэг. Мэдрэлийн системӨсвөр насны хүүхэд үргэлж хүчтэй, удаан үргэлжилсэн нэгэн хэвийн өдөөлтийг тэсвэрлэх чадваргүй байдаг бөгөөд тэдний нөлөөн дор ихэвчлэн дарангуйллын байдалд ордог, эсвэл эсрэгээрээ хүчтэй сэтгэлийн хөөрөлд ордог.

Л.С.Выготский хэлэхдээ, энэ насыг бэлгийн бойжилт гэж нэрлэдэг гэдэгтэй хүн бүр санал нийлдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ бол хүн чанар, ертөнцийг үзэх үзэл төлөвшсөн үе юм.

Төв ба өвөрмөц неоплазм нь өсвөр насныханд хүүхэд байхаа больсон гэсэн санаа гарч ирдэг (насанд хүрсэн мэдрэмж); Энэ санааны үр дүнтэй тал нь насанд хүрсэн хүн байх, түүнд тооцогдох хүсэлд илэрдэг. Өөрийгөө ухамсарлах энэхүү шинэ төлөвшил нь өсвөр насны хүүхдийн хүмүүс болон ертөнцтэй харилцах шинэ амьдралын байр суурийг илэрхийлж, түүний нийгмийн үйл ажиллагааны тодорхой чиглэл, агуулгыг тодорхойлж, шинэ хүсэл эрмэлзэл, туршлага, сэтгэл хөдлөлийн урвалын тогтолцоог тодорхойлдог тул хувь хүний ​​​​үндсэн шинж чанар, түүний бүтцийн төв юм.

Өсвөр насны хүүхдийн нийгмийн өвөрмөц үйл ажиллагаа нь насанд хүрэгчдийн ертөнц, тэдний харилцаанд байдаг хэм хэмжээ, үнэт зүйл, зан үйлийг сурахад ихээхэн мэдрэмжтэй байдаг. Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүд хоёр өөр бүлгийг төлөөлж, өөр өөр үүрэг хариуцлага, эрх, давуу эрх эдэлдэг тул энэ нь асар их үр дагавартай.

Өсвөр насны хүүхэд бага насныхаа хил хязгаарыг аль хэдийн даван туулсан хүн гэсэн санаа гарч ирэх нь түүний нэг хэм хэмжээ, үнэт зүйлээс бусад руу - хүүхдээс насанд хүрэгчдэд чиглэсэн чиг баримжаагаа тодорхойлдог.

Өсвөр насныхны ёс суртахууны хөгжил нь өсвөр насны хүүхэд зан төлөвт нь чиглүүлж эхэлдэг, хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор (гэр бүл, нөхдүүд гэх мэт) хүмүүжлийн ажлын явцад бий болсон ёс суртахууны итгэл үнэмшлээр тодорхойлогддог. Итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэлтэй нягт уялдаатай өсвөр насныхны ёс суртахууны үзэл санаа бүрддэг.

Нэг нь онцлох үйл явдалӨсвөр насныхны хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, өөрийгөө хүмүүжүүлэх хэрэгцээ бий болох явдал юм. Өсвөр насныхны эргэн тойрон дахь бодит байдлын талаархи мэдлэгийг хөгжүүлэхэд хүн, түүний дотоод ертөнц харьцангуй гүнзгий судлах объект болох үе ирдэг.

Өөрийгөө ухамсарлах чадварыг хөгжүүлэхтэй холбогдуулан ахлах сургуулийн сурагчид бусад хүмүүстэй харилцахдаа итгэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Өөртөө итгэх итгэл нь насанд хүрэгчидтэй харилцах чанар болж, үе тэнгийнхэнтэйгээ "нүглээ наминчлах" бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд өөрийгөө гүнзгий илчлэх явдал юм. Үе тэнгийнхэндээ итгэх итгэл нь дотно-хувийн харилцааны хүрээнд хэрэгждэг бөгөөд гол зорилго нь өөрийгөө ойлгох, илчлэх явдал юм. Насанд хүрэгчидтэй нууцаар харилцах үед нөхцөл байдал бага зэрэг өөрчлөгдөж, зөвхөн "өнөөдөр", "жинхэнэ өөрийгөө" мэдэх нь чухал биш, харин хувийн амьдралын хэтийн төлөв, "хүссэн", "ирээдүйн би" гэсэн үүднээс өөрийгөө таньж мэдэх нь чухал юм.

Левиний онолын дагуу өсвөр насны хамгийн чухал үйл явц бол хувь хүний ​​​​амьдралын ертөнц, түүний харилцааны хүрээ, бүлэгт хамаарах байдал, түүний анхаарлаа хандуулж буй хүмүүсийн төрөл юм. Өсвөр насны хүүхдийн зан байдал нь түүний байр суурийн завсрын (ахиу байдал) тодорхойлогддог. Энэ нь дотоод ичимхий байдал, нэхэмжлэлийн түвшний тодорхойгүй байдал, дотоод зөрчилдөөн, түрэмгий байдал, хэт туйлширсан үзэл бодол, байр суурь зэрэг хандлагаар тодорхойлогддог сэтгэл зүйд илэрдэг. Зөрчилдөөн нь хүүхэд насны ертөнц ба насанд хүрэгчдийн ертөнцийн хоорондох ялгаа их байх тусам хурцаддаг.

Өсвөр насны хямрал нь хүүхдийн сэтгэлзүйн хоёр дахь төрөлтийг тэмдэглэдэг. Өсвөр насны хүүхэд энэ зөрчилдөөнийг "би"-ээ алдахаас айх айдас, өөрийн гэсэн онцгой, тусдаа сүнслэг ертөнц, хувь хүний ​​чадвараараа өөрөөрөө байх, эсвэл хайртай, үнэлдэг хүмүүстэйгээ хамт байх гэсэн хоёрдмол бэрхшээл гэж үздэг.

Өсвөр насныхны сөрөг сэтгэлгээ нь сэтгэлгээний онцлог шинж чанартай байдаг. Тиймээс өсвөр насныхны бие даасан байдалд насанд хүрэгчдийн "хөрчилдлийн" эсрэг "хамгаалалтын хариу үйлдэл" үүсдэг.

Ноцтой, олон талт хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, оюун санааны сониуч зан нэмэгдэж байгаа нь өсвөр насны хүүхдээс илүү өндөр, илүү зохион байгуулалттай сэтгэцийн үйл ажиллагааг шаарддаг. Энэ бүхэн нь өсвөр насны танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны мөн чанарт нөлөөлдөг. Өсвөр насны хүүхэд объект, үзэгдлийн талаар илүү нарийн төвөгтэй аналитик, синтетик ойлголттой болох чадвартай болдог.

Ажиглалт нь зорилготой зохион байгуулалттай ойлголт болох өсвөр насныхны сэтгэцийн үйл ажиллагаанд улам бүр нэмэгдэж эхэлдэг.

Судалж буй сэдвүүдийн агуулга, логик, мэдлэгийг өөртөө шингээх шинж чанар нь өсвөр насныханд бие даан сэтгэх, үндэслэл тогтоох, харьцуулах, харьцангуй гүнзгий дүгнэлт, ерөнхий дүгнэлт гаргах чадварыг бүрдүүлдэг. Хийсвэрээр сэтгэх чадвар хөгждөг. Өсвөр нас нь дур зоргоороо логик санах ойг эрчимтэй хөгжүүлдэг; цээжлэх материалыг логикоор боловсруулах чадвар нэмэгддэг. Анхаарал илүү цэгцтэй болж, санаатай шинж чанар нь улам бүр гарч ирдэг.

Тиймээс өсвөр нас нь зөвхөн бие махбодийн хувьд төдийгүй сэтгэл зүйн хувьд мэдэгдэхүйц өөрчлөлтүүдээр тодорхойлогддог. Энэ насанд өсвөр насны хүүхэд бие хүн болж, өөрийнхөө тухай болон эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаархи санаа бодлыг бий болгож, хүмүүстэй харилцах харилцаа өөрчлөгддөг. Тиймээс энэ насанд өсвөр насныхны нийгмийн хүрээг хязгаарлахгүй байх нь маш чухал юм.

1. . Өсвөр насандаа үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах онцлог

Тэргүүлэх үйл ажиллагааны төрлийг тодорхойлохдоо үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй өсвөр насСэтгэл зүйчдийн дунд хоёрдмол утгатай санал байдаггүй. Зарим нь харилцаа холбоог тэргүүлэх үйл ажиллагааны үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь дотно-хувийн шинж чанартай байдаг. Энэ тохиолдолд харилцааны сэдэв нь өөр нэг үе тэнгийнхэн бөгөөд агуулга нь түүнтэй хувийн харилцааг бий болгох, хадгалах явдал юм. Энэ үзэл бодлыг Элконин Д.Б., Драгунова Т.В., Каган М.С. Бусад нь нийгэмд хэрэгтэй үйл ажиллагааг өсвөр үеийнхний үйл ажиллагааны тэргүүлэх төрөл гэж үздэг бөгөөд энэ үеэр үе тэнгийнхэн, насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцааны янз бүрийн хэлбэрүүд хөгжиж, Д.И.Фельдштейний хэлснээр өсвөр насныхныг нийгэмд нэвтрүүлэх замаар харилцааны шинэ хэлбэрүүд бий болдог.

Өсвөр насны сэтгэл судлалын бүх судлаачид өсвөр насныханд үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах нь маш чухал болохыг хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс өсвөр насандаа эцэг эх, багш нар, ахмад настнуудаас үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцааны чиглэл өөрчлөгддөг.

Өсвөр насныхны харилцаанд хэд хэдэн онцлог шинж чанаруудыг тэмдэглэсэн байдаг. Өсвөр насныхан үргэлж өөрсөддөө санаа зовдог, бусад хүмүүс санаа зовнилоо хуваалцдаг гэж үздэг тул ихэнхдээ ямар нэгэн төсөөлөл эсвэл бодит үзэгчдэд тулгуурлан ажилладаг.

Өсвөр насны хүүхдүүдийн нөхдийнхөө анхаарлыг татах, тэдний сонирхлыг татах, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх хүсэл нь янз бүрийн хэлбэрээр илэрч болно: эдгээр нь насанд хүрэгчдийн шаардлагыг шууд болон зөрчих замаар өөрсдийнхөө чанарыг харуулах, түүнчлэн алиалагч, зугаа цэнгэл, янз бүрийн зугаа цэнгэлийн үйлдлүүд, бүх төрлийн үнэн түүх, үлгэрийн тухай түүхүүд байж болно.

Өсвөр насныхны гол чиг хандлагын нэг бол эцэг эх, багш нар, ерөнхийдөө ахмад настнуудын үе тэнгийнхэнтэй харилцах харилцааг өөрчлөх явдал юм гэж И.С.Кон хэлэв. Түүний бодлоор ийм чиг баримжаа нь аажмаар, аажим аажмаар эсвэл огцом, хүчирхийлэлтэй байж болох бөгөөд энэ нь ахмад настан, үе тэнгийнхний нэр хүнд ижил биш байдаг үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлд янз бүрээр илэрхийлэгддэг, гэхдээ энэ нь зайлшгүй тохиолддог.

Эцэг эхээр солигдох боломжгүй үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах хэрэгцээ нь хүүхдүүдэд маш эрт тохиолддог бөгөөд нас ахих тусам нэмэгддэг. Өсвөр насныхны зан байдал нь угаасаа хамтын бүлэг юм.Өсвөр насандаа үе тэнгийнхний тусдаа бүлгүүд илүү тогтвортой болж, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа илүү хатуу дүрэм журмыг дагаж мөрдөж эхэлдэг. Өсвөр насныхны сонирхдог сонирхол, бэрхшээлүүдийн ижил төстэй байдал, тэднийг шоолохоос айхгүйгээр илэн далангүй ярилцах, нөхдүүдтэй адил тэгш байх чадвар нь насанд хүрэгчдийн нийгэмлэгээс илүү ийм бүлгийн уур амьсгалыг хүүхдүүдэд илүү татдаг зүйл юм.

Бага насны сурагчдын харилцааны онцлог шинж чанар болох бие биенээ шууд сонирхохын зэрэгцээ өсвөр насныхан хөгжлийнхөө эхний үе шатанд муу эсвэл бараг илэрхийлэгддэггүй өөр хоёр төрлийн харилцааг хөгжүүлдэг: нөхөрсөг (өсвөр насны эхлэл) ба нөхөрсөг (өсвөр насны төгсгөл). Өсвөр насандаа хүүхдүүд аль хэдийн гурван хүүхэдтэй байдаг янз бүрийн төрөлойр дотно байдал, агуулга, амьдралд гүйцэтгэж буй чиг үүргээрээ бие биенээсээ ялгаатай харилцаа.

Өсвөр насандаа үе тэнгийнхнийхээ амжилтыг хамгийн их үнэлдэг. Өсвөр үеийнхний холбоонд хөгжил, хүмүүжлийн ерөнхий түвшингээс хамааран өөрсдийн хүндэтгэлийн кодууд аяндаа үүсдэг. Мэдээжийн хэрэг, ерөнхийдөө хэм хэмжээ, дүрмийг насанд хүрэгчдийн харилцаанаас зээлдэг. Гэсэн хэдий ч энд хүн бүр нэр төрөө хэрхэн хамгаалж байгаа, харилцаа хүн бүрийн эрх тэгш, эрх чөлөөний үүднээс хэрхэн явагдаж байгааг нарийн хянадаг. Энд үнэнч, үнэнч шударга байдлыг дээдлэн үнэлж, урвасан, урвасан, өгөгдсөн үгээ зөрчсөн, хувиа хичээсэн, шуналтай гэх мэтийг шийтгэдэг.

Өсвөр насны бүлгүүдэд манлайллын харилцаа ихэвчлэн тогтдог. Удирдагчийн хувийн анхаарал нь үе тэнгийнхний анхаарлын төвд байдаггүй өсвөр насныханд онцгой ач холбогдолтой юм. Тэрээр удирдагчтай хувийн нөхөрлөлийг үргэлж эрхэмлэдэг бөгөөд ямар ч байсан түүнийг ялахыг хичээдэг. Өсвөр насныхны хувьд хамгийн сонирхолтой зүйл бол дотны найзууд бөгөөд тэдний хувьд тэд өөрсдөө тэгш түнш эсвэл удирдагч болж чаддаг.

Өсвөр насны бүлгүүдийн норматив нь аяндаа үүсдэг, хяналтыг жижиг хэлбэрээр явуулдаг. Өсвөр насны хүүхэд урвасан, доош нь хийсэн, хаягдсан бол түүнийг зодож, бойкотлож, ганцаараа үлдээж болно. Өсвөр насныхан хөгжихдөө өөрийгөө үнэлэх түвшинд хараахан хүрээгүй байгаа үе тэнгийнхэндээ хатуухан үнэлдэг.

Үе тэнгийнхнийхээ дунд өөрийгөө батлах бүх чиг баримжаагаа харгалзан өсвөр насныхан өсвөр үеийнхний бүлэгт хэт конформизмоор ялгагдана. Хүн хүн бүрээс хамаардаг, үе тэнгийнхнийхээ төлөө тэмүүлдэг, заримдаа бүлгийн зүгээс түүнийг шахаж байгаа зүйлийг хийхэд бэлэн байдаг. Бүлэг нь өсвөр насны хүүхдийг дэмжиж, түүний дотоод байр суурийг бэхжүүлдэг "Бид" гэсэн мэдрэмжийг бий болгодог. Ихэнхдээ өсвөр насныхан "Бид" -ийг бэхжүүлэхийн тулд бие даасан бүлгийн яриа, бие даасан аман бус шинж тэмдгүүдэд ханддаг; Энэ насанд өсвөр насныхан бие биетэйгээ харилцах харилцаагаа онцлохын тулд ижил загвар, төрлийн хувцас өмсөж эхэлдэг.

Өсвөр насны хувьд найз олох нь маш чухал юм. Өсвөр насандаа найз нь онцгой үнэ цэнийг олж авдаг. Өсвөр насныхны насны байдлын хэм хэмжээний дагуу харилцаа холбоо нь эмзэглэл, хүндэтгэлтэй хослуулсан байдаг. Өсвөр насны охид тэврэлдэж, бие биедээ хүрэх хүсэл тэмүүллээр сэтгэлээ илэрхийлээд зогсохгүй өсвөр насны хөвгүүдийн онцлог шинж болж байна. Нөхөрсөг зодоон, зодооны хажуугаар хөвгүүд охидын нэгэн адил бие биедээ хайртай гэдгээ тэврэлт, гар барих зэргээр илэрхийлдэг.

Ашиг сонирхол, үйлдлээрээ ижил төстэй байдал нь өсвөр насныхны найрсаг ойртох хамгийн чухал хүчин зүйл юм. Заримдаа нөхөртөө өрөвдөх сэтгэл, түүнтэй найзлах хүсэл нь тухайн нөхрийн эрхэлж буй бизнест сонирхол үүсэх шалтгаан болдог. Үүний үр дүнд өсвөр насныханд танин мэдэхүйн шинэ сонирхол үүсч болно. Нөхөр нь өсвөр насныханд үлгэр дууриалал болдог, тэр адилхан болох, ижил зүйлийг олж авах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Хувийн шинж чанар, үнэт зүйл, ур чадвар, чадвар. Нөхөрлөл нь өсвөр үеийнхний харилцаа холбоог идэвхжүүлдэг бөгөөд тэд янз бүрийн сэдвээр ярилцахад маш их цаг зарцуулдаг. Тэд ангийнхаа амьдрал дахь үйл явдлууд, хувийн харилцаа, үе тэнгийнхэн болон насанд хүрэгчдийн үйлдлүүдийн талаар ярилцдаг, тэдний ярианы агуулгад олон янзын "нууц" байдаг.

Хожим нь өсвөр насны төгсгөлд ойр дотны найз хэрэгтэй болж, нөхөрсөг харилцаанд ёс суртахууны онцгой шаардлага тавигддаг: харилцан илэн далангүй, харилцан ойлголцол, хариу үйлдэл, мэдрэмж, нууцыг хадгалах чадвар. Нас ахих тусам "сэтгэлийн төрөл төрөгсөд" нь өсвөр насныхны хувийн харилцааг тодорхойлдог чухал хүчин зүйл болж байна. Ёс суртахууны хэм хэмжээг эзэмших нь өсвөр насны хамгийн чухал хувийн эзэмшил юм.

11, 12, 13 настайгаасаа эхлэн өсвөр насны нөхөрлөл аажмаар залуу үе болж хувирч, бие биенээ таних бусад шинж чанаруудтай байдаг. Ихэнх тохиолдолд өндөр харилцааны ул мөр, хамтдаа сайжруулахын төлөөх эрмэлзэл нь насанд хүрсэн хүний ​​​​сэтгэлд насан туршдаа үлддэг.

Хөвгүүд, охидын харилцаа өөрчлөгдөж байна: тэд эсрэг хүйсийн төлөөлөгчийн хувьд бие биенээ сонирхож эхэлдэг. Үүнтэй холбоотойгоор бусад хүмүүс түүнд хэрхэн хандах нь өсвөр насныханд онцгой ач холбогдолтой болдог. Энэ нь юуны түрүүнд хүний ​​өөрийн гадаад төрхтэй холбоотой байдаг: нүүр царай, үс засалт, бие галбир, биеэ авч явах байдал гэх мэт нь хүйсийн тодорхойлолттой хэр зэрэг нийцэж байна: "Би эрэгтэй хүн шиг", "Би эмэгтэй хүн шиг". Үүнтэй холбогдуулан хувийн сэтгэл татам байдалд онцгой ач холбогдол өгдөг - энэ нь үе тэнгийнхний нүдэнд хамгийн чухал зүйл юм.

Бага насны өсвөр насныханд нөгөө хүйсийн сонирхол нь эхэндээ зохисгүй хэлбэрээр илэрч байв. Тиймээс хөвгүүд бусдын анхаарлыг өөртөө татах, дээрэлхэх, доромжлох, бүр зовиуртай үйлдэл хийх зэргээр тодорхойлогддог. Охидууд ихэвчлэн ийм үйлдлийн шалтгааныг мэддэг бөгөөд ноцтой гомдоодоггүй бөгөөд энэ нь хөвгүүдийг үл тоомсорлож, анзаардаггүй гэдгээ харуулж байна. Ерөнхийдөө хөвгүүд охидын эдгээр илрэлүүдэд зөн совингоор ханддаг.

Хожим нь харилцаа улам төвөгтэй болдог. Харилцаа холбоонд нэн даруй алга болдог. Ихэнхдээ энэ нь бусад хүйсийн хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг, эсвэл харилцахдаа ичимхий байдлаар илэрхийлэгддэг. Үүний зэрэгцээ, өсвөр үеийнхэнд эсрэг хүйсийн төлөөлөгчдөд дурлах нь тодорхойгүй мэдрэмжээс болж хурцадмал мэдрэмжийг мэдэрдэг.

Нөгөө хүйсийн сонирхол улам хурцдах үе ирдэг ч гаднаасаа охид, хөвгүүдийн харилцаанд маш их тусгаарлагдмал байдаг. Үүний цаана хэн хэнд таалагдах, харилцаа тогтоох сонирхол бий. Охидын хувьд энэ сонирхол нь хөвгүүдийнхээс эрт үүсдэг: тэдний өрөвдөх сэтгэлийг ганц найздаа нууцлаг байдлаар мэдээлдэг, гэхдээ ихэнхдээ үе тэнгийнхэнд нь мэдэгддэг. Харилцан өрөвдөх сэтгэлтэй байсан ч нээлттэй нөхөрлөл ховор тохиолддог, учир нь өсвөр насныхан зөвхөн өөрсдийн хөшүүн байдлыг даван туулахаас гадна үе тэнгийнхнийхээ шоолж, тохуурхахыг эсэргүүцэхэд бэлэн байх ёстой.

Хүүхдийн эсрэг хүйсийн үе тэнгийнхний сонирхол нь бусдын туршлага, үйлдлийг ялгах, үнэлэх чадварыг нэмэгдүүлэх, тусгах, тодорхойлох чадварыг хөгжүүлэхэд хүргэдэг. Эхний сонирхол, үе тэнгийнхнээ ойлгох хүсэл нь хүмүүсийн ерөнхий ойлголтыг хөгжүүлэхэд хүргэдэг. Бусдад хуваарилагдсан хувийн чанар, туршлага аажмаар нэмэгдэж, тэдгээрийг үнэлэх чадвар нь өөрийгөө үнэлэх чадварыг нэмэгдүүлдэг.

Тиймээс харилцаа холбоо нь өсвөр насныханд асар их үнэ цэнийг олж авдаг бөгөөд ихэнхдээ суралцах үйл ажиллагааг хоцрогдсон байдаг. Нэг талаас, өсвөр насныханд харилцаа холбоо, хамтарсан үйл ажиллагаа, хамтын амьдрал, нөхөрлөл хэрэгтэй, нөгөө талаас тэр нөхдүүддээ хүлээн зөвшөөрөгдөж, хүндэтгэлтэй байхыг хүсдэг. Эсрэг хүйстний сонирхол нэмэгдэж байгаа ч энэ нь охид, хөвгүүдэд өөр өөрөөр илэрдэг. Энэ нь ихэвчлэн харилцахдаа ичимхий байдал, хайхрамжгүй байдал, дээрэлхэх зэргээр илэрхийлэгддэг. Гэхдээ хоёр хүйсийн үе тэнгийнхэнтэй харилцах нь өсвөр насныхны амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ үед нийгмийн болон жендэрийн үүргийг эзэмшиж, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан үйлийн хэвшмэл ойлголтууд гарч ирдэг.

Бүлгийн дүгнэлт I

Харилцаа холбоо бол хүүхдийн сэтгэхүй, нийгмийн хөгжилд нөлөөлдөг хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг юм. Хүүхэд насанд хүрсэн хүнтэй харьцаж байж л хүн төрөлхтний нийгэм-түүхийн туршлагыг өөртөө шингээж, хүн төрөлхтний төлөөлөгч болох боломжийг ухамсарлах боломжтой.

Хүн бол нийгмийн амьтан, тиймээс тэр зөвхөн нийгэмд - харилцааны явцад өөрийгөө илэрхийлж чаддаг. Үүний үр дүнд нийгэм хувь хүнд нөлөөлдөг.

Өсвөр насыг мөн шилжилтийн нас гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь бага наснаасаа насанд хүрэхэд аажмаар шилждэг онцлогтой. Сэтгэцийн хөгжлийн түвшин, шинж чанарын хувьд өсвөр нас бол хүүхэд насны ердийн үе юм. Нөгөөтэйгүүр, өсвөр насны хүүхэд бол насанд хүрэгчдийн босгон дээр зогсож буй өсөн нэмэгдэж буй хүн юм.

Өсвөр нас бол бие махбодийн өсөлт, үүсэх гол үеүүдийн нэг юм; Энэ үед бүх эрхтэн, тогтолцооны үйл ажиллагаа шинэчлэгдэж байна.

Өсвөр насныхны харилцаанд хэд хэдэн онцлог шинж чанаруудыг тэмдэглэсэн байдаг. Өсвөр насныхан нөхдийнхөө анхаарлыг татах, тэдний сонирхлыг татах, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх хүсэл эрмэлзэл нь янз бүрийн хэлбэрээр илэрч болно: энэ нь шууд арга зам болох өөрийн чанарыг харуулах явдал байж болно.

Өсвөр насандаа үе тэнгийнхний тусдаа бүлгүүд илүү тогтвортой болж, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа илүү хатуу дүрмийг дагаж мөрдөж эхэлдэг.

Өсвөр насандаа үе тэнгийнхнийхээ амжилтыг хамгийн их үнэлдэг. Өсвөр насны бүлгүүдэд манлайллын харилцаа ихэвчлэн тогтдог.Өсвөр насны хувьд найз олох нь маш чухал юм.

Хүүхдийн эсрэг хүйсийн үе тэнгийнхний сонирхол нь бусдын туршлага, үйлдлийг ялгах, үнэлэх чадварыг нэмэгдүүлэх, тусгах, тодорхойлох чадварыг хөгжүүлэхэд хүргэдэг.

Бүлэг II . Өсвөр насны харилцааны жендэрийн шинж чанарын туршилтын судалгаа

2.1. Туршилтын бүлэг ба судалгааны аргуудын тодорхойлолт

Судалгаанд "Белгород мужийн Корочанский дүүргийн Афанасовская дунд сургууль" хотын боловсролын байгууллагын 9-р ангийн 13 хүн хамрагдсанаас 7 охин, 6 хүү, дундаж нас 14-15 жил байв.

Судалгааг дараах аргуудыг ашиглан хийсэн.

"Бүлгийн тухай хувь хүний ​​ойлголт" тест

Социометрийн арга зүй

Багийн нийгэм-сэтгэл зүйн уур амьсгалыг оношлох арга зүй

"Бүлгийн талаарх ойлголт" тест нь бүхэл бүтэн бүлгийн багийн гишүүний талаарх ойлголтыг тодорхойлох боломжийг олгодог.Хүлээн авагчийн үйл ажиллагаанд бүлгийн үүрэг нь ойлголтын төрлийг илтгэдэг үзүүлэлт юм.

Социометрийн аргадбүлгийн гишүүн бүр сонгосон шалгуурын дагуу бүлгийн бусад гишүүдэд хандах хандлагыг илэрхийлэх ёстой (манай тохиолдолд амралт, суралцах).

Нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалыг оношлох нь багийн дотоод үйл явцыг тодорхойлох, зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх, үр дүнтэй ажлын болон сургалтын бүлгийг бүрдүүлэх боломжийг олгодог.

Судалгааны үр дүнг боловсруулсны дараа дараахь мэдээллийг олж авав.

охидын үүднээс багийн талаарх ойлголтын төрөл;

хөвгүүдийн үзэл бодлоос багийн талаарх ойлголтын төрөл;

охидын үзэл бодлоос ангийн дарга;

хөвгүүдийн үзэл бодлоос ангийн дарга;

охидын үзэл бодлоос нийгэм-сэтгэл зүйн уур амьсгалыг үнэлэх;

хөвгүүдийн үзэл бодлоос нийгэм-сэтгэл зүйн уур амьсгалыг үнэлэх.

Хүлээн авсан өгөгдлийн харьцуулсан дүн шинжилгээг өгсөн болно.

2.2. Үр дүнгийн дүн шинжилгээ

Бүлгийн хувь хүний ​​ойлголтын анхны "төрөл" -ийг "индивидуалист" гэж нэрлэдэг: тухайн хүн бүлэгт төвийг сахисан, хамтарсан үйл ажиллагааны хэлбэрээс зайлсхийж, харилцаа холбоог хязгаарладаг. Бүлгийн хувь хүний ​​ойлголтын хоёр дахь хэлбэрийг "прагматик" гэж нэрлэдэг: тухайн хүн бүлгийг ашиг тусын хувьд үнэлж, зөвхөн хамгийн чадварлаг мэдээллийн эх сурвалж, тусламж үзүүлэх чадвартай хүмүүстэй харилцахыг илүүд үздэг. Бүлгийн хувь хүний ​​гуравдахь төрлийн ойлголтыг "нэгдэл" гэж нэрлэдэг: тухайн хүн бүлгийг бие даасан үнэт зүйл гэж үздэг бол бүлгийн гишүүн бүрийн амжилт, бүлгийн амьдралд хувь нэмрээ оруулах хүсэл эрмэлзэл байдаг.

Доорх хүснэгтэд энэ аргыг ашигласан судалгааны үр дүнг харуулав.

Хүснэгт 2.1

Санал болгож буй түлхүүрийг харгалзан ойлголтын төрөл тус бүрийн хувьд "Бүлгийн талаарх ойлголт" тестийн онооны нийлбэр (Хавсралт 1).

Прагматик

Нэгдэл

Оруулсан өгөгдлөөс харахад охидын дийлэнх нь ангиа ашиг тустай талаас нь үнэлж, өөр өөр нөхцөл байдалд тусалж чадах ангийнхантайгаа харилцаа тогтоохыг илүүд үздэг.

Гэсэн хэдий ч үзүүлэлтүүдийн хувьд бүлгийн тухай ойлголтын нэгдэл нь хоёрдугаарт ордог. Охид ч гэсэн ангийнхныхаа үр дүн, амжилтыг сонирхдог.

Индивидуалист хэлбэрийн ойлголт нь энэ хамт олонд байдаг нь эргэлзээгүй, гэхдээ хамаагүй бага тоогоор.

Хөвгүүдийн үзэл бодол охидын үзэл бодолтой ижил байдаг. Тэд мөн багаа прагматик байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч бие даасан ойлголт нь охидоос илүү хөвгүүдэд илүү түгээмэл байдаг. Хөвгүүд ихэвчлэн хамтарсан үйл ажиллагааны хэлбэрээс зайлсхийж, харилцаа холбоог хязгаарладаг. Хамтын үзэл баримтлалын хэлбэр нь охидынхоос хамаагүй бага тусгагдсан байдаг.

Энэ нь охид, хөвгүүдийн аль аль нь багийн талаарх прагматик ойлголтоор тодорхойлогддог гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг. Тэд багийн гишүүний "ашигтай байдал", янз бүрийн нөхцөл байдалд туслах чадварын дагуу багийн доторх холболтыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч охид хөвгүүдийг бодвол багаа илүү найрсаг гэж үздэг. Охидууд илүү нийтэч, ангийнхаа амжилтад баярладаг.

Багийн доторх дуртай, дургүйг тодорхойлохын тулд социометрийг ашигласан. Доорх Хүснэгт 2.2-т тус багийн гишүүн бүрийн өрөвдөх сэтгэлийг тусгасан болно.

Хүснэгт 2.2

"Социометрийн" аргын дагуу багийн гишүүн бүрийн сонголт

Хүснэгт 2.3-т багийн гишүүн бүрийн статусыг түүнд давуу эрх олгосон хүмүүсийн тоогоор тусгасан болно.

Хүснэгт 2.3

"Социометрийн" аргын дагуу охид, хөвгүүдийн дунд хүлээн авсан давуу эрхийн тоо

Хүснэгт 2.4-т багийн гишүүдийн аль нэгтэй нь харьцах харьцааг харуулав. Багийн гишүүн бүрийг хоёр талаас нь үнэлдэг: чөлөөт цагтай холбоотой асуултанд хариулахдаа ангийн хэдэн хүүхэд түүнд давуу эрх олгосон бэ (Та төрсөн өдрийн үдэшлэгтээ ангидаа хэнийг урих вэ? Та ангийнхаа хэнтэй олон өдрийн зусланд явах вэ? Эзгүй арал дээр хэнтэй хамт байхыг хүсч байна вэ? ) эсвэл суралцах (Та ангийнхаа хэнтэй нэг ширээнд суумаар байна вэ? )

Хүснэгт 2.4

"Социометрийн" аргын дагуу хүлээн авсан давуу эрхийн тоо

Гурван хүснэгтийн өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийсний дараа дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

ихэвчлэн охид охид, хөвгүүд хөвгүүдийг сонгодог;

охид хөвгүүд охидоос илүү олон удаа хөвгүүдийг сонгодог;

хөвгүүдийн дунд охид Т.Александр (7-оос 7), М.Олег (7-аас 4), Ч.Андрей (7-аас 3), охидын дунд К.Алина (6-аас 5), А.Ирина (6-аас 4), П.Виктория (6-аас 4), Д.Елизавета (6-аас 3)-ыг илүүд үздэг;

охидын дунд хөвгүүд К.Алина (6-аас 3), П.Виктория (6-аас 2)-ыг өрөвддөг;

охидын үүднээс авч үзвэл А.Севда (6-аас 1), К.Владимир (7-оос 1), М.Андрей (7-оос 0), Х.Халирбагир (7-оос 1);

хөвгүүдийн үүднээс авч үзвэл, А.Ирина (6-аас 1), А.Севда (6-аас 0), Д.Елизавета (6-аас 0), К.Владимр (5-аас 1), Т.Алена (6-аас 0), Т.Любов (6-аас 0) багт хамгийн бага нэр хүндтэй;

сургуулиас гадуур тэд Т.Александр (12-оос 11), М.Олег (12-оос 7), П.Вика (12-оос 5) нартай илүү их цагийг өнгөрөөхийг илүүд үздэг;

хичээлийн цагаар хамгийн их давуу эрх К.Алина (12-оос 9), Т.Александр (12-аас 8), П.Виктория (12-аас 7), М.Олег (12-аас 6);

М.Андрей (12-оос 0), А.Севда (12-ын 1) хичээлийн бус цагаар харилцах сонирхолгүй болсон;

Суралцах асуудлын талаар багийн гишүүд А.Севда (12-оос 0), К.Владимр (12-оос 0), М.Андрей (12-оос 1) нарт ханддаг.

Сэтгэлзүйн уур амьсгал нь багийн амьдралын янз бүрийн хүчин зүйлүүдтэй харилцах харилцааны байдал, багийн гишүүдийн сэтгэл ханамжийн түвшинг илэрхийлдэг сэтгэлзүйн нарийн төвөгтэй шинж чанар юм.

Багийн сэтгэлзүйн уур амьсгал (PC) нь түүний оролцогч бүрийн сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгалаар тодорхойлогддог бөгөөд хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагааны онцлог шинж чанар нь түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн ерөнхий байдлаас хамаардаг.

Багийн нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалыг оношлох аргын талаар хүлээн авсан хариултанд үндэслэн 9-р ангийн сурагчдын багийн талаар товч тайлбар өгөх боломжтой.

Хүснэгт 2.5-д охидын дунд явуулсан судалгааны үр дүнг харуулав.

Хүснэгт 2.5

Багийн нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалыг оношлох арга зүйн гол асуултуудад охидын түгээмэл хариултууд

Түгээмэл хариултын сонголтууд

Чи сургуульд дуртай юу?

Маш их таалагдаж байна - 3

Таалагдсан байх - 2

Надад хамаагүй -1

Би мэдэхгүй - 3

М.Олег - 4

Т.Александр - 2

Х.Халирбагир - 1

Ч.Андрей - 1

А.Ирина - 1

Би мэдэхгүй - 1

Манай нэгдэл/бүлгийн гишүүдийн ихэнх нь сайн, сайхан хүмүүс - 3

Манай багт янз бүрийн хүмүүс байдаг - 2

Үгүй, мэдээжийн хэрэг - 1

Тийм биш гэхээсээ илүү - 2

Тийм гэхээсээ үгүй ​​- 1

Мэдэхгүй ээ, би энэ талаар бодоогүй - 2

Энэ нь надад яг тохирно - 2

Би мэдэхгүй - 4

Маш сайн - 2

Ерөнхийдөө муу биш, гэхдээ сайжруулах зүйл байгаа ч гэсэн - 2

хэлэхэд хэцүү - 2

Охидын дийлэнх нь сургуульдаа хайртай, түүнийг өөрчлөхийг хүсдэггүй. Судалгааг сайн зохион байгуулж байгаа ч зарим нь сайжруулах зүйл байгаа гэж үздэг. Тэдний үзэж байгаагаар ангийнх нь ихэнх хүмүүс сайн, аятайхан хүмүүс байдаг. Ангийнхан ойр дотно амьдардаг гэдгийг охидууд эерэгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч олонхи нь ангийнхантайгаа хамтарсан амралтаа хэрхэн хүлээж авах вэ гэсэн асуултад тодорхой хариулт өгдөггүй. Мөн тэд М.Олег, Т.Александр нарыг анги дотроо хамгийн алдартай гэж үздэг.

Хүснэгт 6-д энэ аргын дагуу хөвгүүдийн хариултыг харуулав.

Хүснэгт 2.6

Багийн нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалыг оношлох арга зүйн гол асуултуудад хөвгүүдийн түгээмэл хариултууд

Түгээмэл хариултын сонголтууд

Чи сургуульд дуртай юу?

Таалагдсан байх - 4

Надад хамаагүй -2

Та өөр сургууль руу шилжихийг хүсч байна уу?

Би мэдэхгүй - 3

Танай хамтлагийн хамгийн алдартай гишүүн хэн бэ?

М.Олег - 5

Т.Александр - 5

Ч.Андрей - 1

Та ямар нэг шалтгааны улмаас түр хугацаанд суралцахгүй байна гэж бодъё, та багтаа буцаж ирэх үү?

Би мэдэхгүй - 1

Дараах мэдэгдлүүдийн аль нь та хамгийн их санал нийлж байна вэ?

Манай нэгдэл / бүлгийн ихэнх гишүүд сайн, сайхан хүмүүс байдаг - 1

Манай багт янз бүрийн хүмүүс байдаг - 4

Манай багийн гишүүдийн ихэнх нь тааламжгүй хүмүүс байдаг - 1

Танай багийн гишүүд хоорондоо ойр амьдарвал зүгээр гэж бодож байна уу?

Үгүй, мэдээжийн хэрэг - 1

Тийм биш гэхээсээ илүү - 1

Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг - 1

Мэдэхгүй ээ, би энэ талаар бодоогүй - 3

Хэрэв танд багийнхаа гишүүдтэй хамт амралтаа өнгөрөөх боломж байсан бол та үүнийг хэрхэн хүлээж авах вэ?

Энэ нь надад яг тохирно - 5

Би мэдэхгүй - 1

Сургуулийн зохион байгуулалт хэр хангагдсан гэж та бодож байна вэ?

Маш сайн - 1

Ерөнхийдөө муу биш, гэхдээ сайжруулах зүйл байгаа ч гэсэн - 1

Хэлэх хэцүү - 4

Хөвгүүд охидоос илүү сургуульд хайхрамжгүй ханддаг. Тэдний тал хувь нь өөр сургуульд орохыг хүсэхгүй байгаа ч нөгөө тал нь тодорхой хариулт өгсөнгүй. Гэсэн хэдий ч хичээлээ түр зогсоосны дараа ихэнх хөвгүүд сургуульдаа буцаж ирэв. Тэдний багт янз бүрийн хүмүүс байдаг гэдэгт хөвгүүд итгэдэг. Тэгээд ангийнхан нь ойр дотно амьдардаг уу, үгүй ​​юу гэдгийг хайхрамжгүй ханддаг. Гэсэн хэдий ч ихэнх хөвгүүд ангийнхантайгаа амралтаа хуваалцах санааг урам зоригтойгоор дэмждэг. Тэд охидын нэгэн адил М.Олег, Т.Александр нарыг алдартай гэж үздэг.

Аргуудыг хэрэгжүүлсний дараа олж авсан өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийсний дараа ерөнхийдөө охид, хөвгүүд багийнхаа нөхцөл байдлыг таатай гэж үнэлдэг гэж бид дүгнэж болно. Гэсэн хэдий ч тэдний ихэнх нь баг доторх харилцаа холбоог прагматик талаас нь, өөрөөр хэлбэл багийн гишүүний "ашигтай" байдлын түвшингээс харгалзан үздэг. Энэ нь ангийнхныг оролцогчдын амжилт, ололт амжилтад баярлахад саад болохгүй.

Хөвгүүд, охид хоёулаа ижил хүмүүсийг удирдагч гэж үздэг бөгөөд энэ нь багийн доторх харилцаа нь тус бүрдээ тусдаа удирдагчтай тусдаа бүлгүүдийг үүсгэхгүй байх хангалттай ойр байна гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог.

Охид хөвгүүдээс илүү нийтэч байдаг. Тэд хөвгүүдийг бодвол ангийнхныхаа дунд аль аль хүйсийн төлөөлөгчдийг сонгох магадлал өндөр байдаг. Хөвгүүд үндсэндээ хөвгүүдтэй харилцаа тогтоохыг хичээдэг. Тэд боловсролын салбарт туслахын тулд охидыг илүү олон удаа сонгодог. Чөлөөт цагаа өнгөрөөхдөө охид, хөвгүүд ижил хүйсийн хүмүүсийг урьтал болгодог.

Дүгнэлт

Ингээд бид тавьсан зорилго, зорилтоо биелүүлсэн. Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн хүний ​​​​бие хүний ​​​​хөгжил нь нийгмийн орчинтой шууд болон шууд бус олон янзын харилцаа тогтоохоос ихээхэн хамаардаг. Харилцааны хэрэгцээ нь хүмүүсийн хоорондын хувийн харилцааны дотоод үндэс суурь юм. Энэхүү нийгмийн үндсэн хэрэгцээ нь хүний ​​амьдралын эхний үе шатанд бий болж, тодорхой илэрдэг. Түүнийг хөгжүүлэх хөрс, Л.С. Выготский, нялх хүүхдийн аливаа хэрэгцээ нь өөр хүний ​​хэрэгцээ болж хувирдаг. Харилцаа холбоогүйгээр хүний ​​нийгмийг төсөөлөхийн аргагүй, харилцаа холбоо нь хүмүүсийг нэгтгэх, хөгжүүлэх арга зам юм.

Өсвөр нас бол бие махбодийн өсөлт, үүсэх гол үеүүдийн нэг юм; Энэ үед бүх эрхтэн, тогтолцооны үйл ажиллагаа шинэчлэгдэж байна. Өсвөр насныхны хүмүүстэй харилцах харилцааны бүтцийн өөрчлөлт бас бий.

Энэ үе шатанд харилцах нь өсвөр насны хүүхдийн насанд хүрэгчид, ялангуяа эцэг эх, багш нартай харилцах, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах гэсэн хоёр дэд системээс бүрдэнэ.

Өсвөр насны хүүхэд насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах явцад түүний зан чанар, өсвөр насны хүүхдийн ертөнцийг үзэх хандлага бүрэлдэн тогтдог.

Өсвөр насандаа багийн сэтгэлзүйн уур амьсгалыг гишүүн бүр өөр өөрөөр үнэлдэг. Сэтгэлзүйн уур амьсгалыг үнэлэхэд тухайн хүний ​​өөрийнх нь баг дахь байр суурь ихээхэн тус болдог.

Тэд багийн гишүүний "ашигтай байдал", янз бүрийн нөхцөл байдалд туслах чадварын дагуу багийн доторх холболтыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч охид хөвгүүдийг бодвол багаа илүү найрсаг гэж үздэг. Охидууд илүү нийтэч, ангийнхаа амжилтад баярладаг.

Үе тэнгийнхэнтэйгээ, тэр дундаа ангийнхантайгаа харилцах нь хамгийн чухал зүйл юм. Өсвөр насныхан эсрэг хүйсийн хүмүүстэй харилцаа тогтоож эхэлдэг ч тэд байнгын, тогтворгүй хэвээр байна. Хичээлээс гадуурх цагаар хөвгүүд хөвгүүдтэй, охид охидтой харьцдаг.

Охид үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцахдаа өөр хүйсийн болон эсрэгээрээ илүү нийтэч байдаг. Тэд хөвгүүдийг бодвол ангийнхныхаа дунд аль аль хүйсийн төлөөлөгчдийг сонгох магадлал өндөр байдаг. Хөвгүүд үндсэндээ хөвгүүдтэй харилцаа тогтоохыг хичээдэг. Тэд боловсролын салбарт туслахын тулд охидыг илүү олон удаа сонгодог. Чөлөөт цагаа өнгөрөөхдөө охид, хөвгүүд ижил хүйсийн хүмүүсийг урьтал болгодог.

Ном зүй

Выготский Л.С. Өсвөр насны хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан // Цуглуулсан. cit.: V 6 T. M.: Publisher: Pedagogy, 1984. V.4. - 432 х.

В.В.Давыдов Хөгжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлал: Оюутнуудад зориулсан сурах бичиг Пед. хүрээлэнгүүд / T. V. Dragunova, L. B. Itelson болон бусад; ed. A. V. Петровский. - 2-р хэвлэл, зассан. ба нэм.-М.: Гэгээрэл, 1979.- 450 х.

Добрович A. B. Харилцааны сэтгэл зүй, сэтгэлзүйн эрүүл ахуйн тухай сурган хүмүүжүүлэгч: Ном. багш, эцэг эхчүүдэд зориулсан. - М .: Боловсрол, 1987. - 245 х.

Кабаченко Т.С. Менежментийн сэтгэл зүй М: ред. ОХУ-ын сурган хүмүүжүүлэх нийгэмлэг, 2003 - 384 х.

Каган М.С. Харилцааны ертөнц: субъект хоорондын харилцааны асуудал. М.: Политиздат, 2004. - 319 х.

Коломинский Я.Л. Жижиг бүлгүүдийн харилцааны сэтгэл зүй (ерөнхий ба насны онцлог). - Минск: BGU, 1976. - 352 х.

Kon I.S. Бага насны залуучуудын сэтгэл зүй: Ном. багшийн хувьд. - М .: Боловсрол, 1989. - 391 х.

Левин К. Динамик сэтгэл судлал: Сонгосон бүтээлүүд. - М .: Утга, 2001. - 572 х.

Боловсролын мэргэн ухаан: Эцэг эхчүүдэд зориулсан ном / Comp. Б.М.Бим-Бад, Е.Д.Днепров, Г.Б.Корнетов.- 2-р хэвлэл, нэм.- М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1989. - 367 х.

Паришинчууд A. M., Tolstykh A. V. Өсвөр насны хүүхэд сурах бичиг ба амьдрал. - М .: Мэдлэг, 1990. - 378 х..

Өсвөр насныхны сэтгэл зүй / Comp. Ю.И.Фролов М .: Оросын сурган хүмүүжүүлэх агентлаг, 1997. - 526 х.

Оросын сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь: 2 боть / Ч. ed. V. V. Давыдов.- М.: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 1993.- 608 х.

Гэр бүлийн боловсрол: Уншигч. / Comp. П.А. Лебедев. – М.: Академи, 2001. – 408 х.

Столяренко Л.Д. Сэтгэл судлалын үндэс. Гурав дахь хэвлэл, засварласан, томруулсан. Цуврал "Сурах бичиг, сургалтын гарын авлага". Ростов-на-Дону: "Финикс", 2000.- 680 х.

Фельдштейн Д.И. Хөгжиж буй хувь хүний ​​сэтгэл зүй. - М.:Практик сэтгэл судлалын хүрээлэн, 1996 - 512 х.

Фридман Л.М., Кулагина I. Ю. Багшийн сэтгэлзүйн лавлах ном.- М .: Боловсрол, 1991.- 364 х.

Чернышева M. A. Харилцааны соёл.- Л .: Мэдлэг, 1983.- 289 х.

Шапар В.Б. Хамгийн сүүлийн үеийн сэтгэл судлалын толь бичиг. / В.Б. Шапар, В.Э. Россоха, О.В. Чапар; нийт дор ed. В.Б. Чапар. - Ростов н / Д .: Финикс, 2006. - 808 х.

Швалева Н.В. Хөгжлийн янз бүрийн түвшний бүлгүүдэд хүмүүс хоорондын харилцааны түншийг сонгох сэдэл. // Багийн менежментийн нийгэм-сэтгэл зүйн асуудлууд. - М., 1974. - 280 х.

D. B. Elkonin Хүүхдийн сэтгэл судлал: сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тэтгэмж. илүү өндөр сурах бичиг байгууллагууд / ред. Б.Д.Эльконин. - 4-р хэвлэл, устгасан. - М.: "Академи" хэвлэлийн төв, 2007. - 384 х.

Хавсралт 1

"Бүлгийн талаарх хувь хүний ​​ойлголт" тест

Бүлгийн талаарх хувь хүний ​​төсөөлөл нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны суурь ойлголт юм. Санал болгож буй аргачлал нь тухайн бүлгийн хувь хүний ​​ойлголтын гурван боломжит "төрөл"-ийг тодорхойлох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь хүлээн авагчийн үйл ажиллагаанд бүлгийн үүрэг нь ойлголтын төрлийг илтгэх үзүүлэлт болдог.

Бүлгийн хувь хүний ​​ойлголтын эхний "төрөл" -ийг "индивидуалист" (I) гэж нэрлэдэг: тухайн хүн бүлэгт төвийг сахисан, хамтарсан үйл ажиллагааны хэлбэрээс зайлсхийж, харилцаа холбоог хязгаарладаг. Бүлгийн хувь хүний ​​ойлголтын хоёрдахь хэлбэрийг "прагматик" (P) гэж нэрлэдэг: тухайн хүн бүлгийг ашиг тусын хувьд үнэлж, зөвхөн хамгийн чадварлаг мэдээллийн эх сурвалж, тусламж үзүүлэх чадвартай хүмүүстэй холбоо тогтоохыг илүүд үздэг. Бүлгийн хувь хүний ​​гуравдахь төрлийн ойлголтыг "нэгдэл" (C) гэж нэрлэдэг: тухайн хүн бүлгийг бие даасан үнэт зүйл гэж үздэг бол бүлгийн гишүүн бүрийн амжилт, бүлгийн амьдралд хувь нэмрээ оруулах хүсэл эрмэлзэл байдаг.

Зүйл бүрийн хувьд та өөрийн үзэл бодлыг хамгийн зөв илэрхийлэх цорын ганц хувилбарыг сонгох хэрэгтэй.

1. Бүлгийн хамгийн сайн хамтрагч гэж би дараахь зүйлийг хийдэг хүмүүс гэж үздэг. а) надаас илүү мэддэг;б) бүх асуудлыг хамтдаа шийдвэрлэхийг эрмэлздэг;в) хичээлийн үеэр багшийн анхаарлыг сарниулдаггүй.

2. Шилдэг багш нар нь: а) байх хувь хүний ​​хандлагаоюутнуудад;б) бусдаас тусламж авах нөхцөлийг бүрдүүлэх;в) асуудлыг эрэлхийлэх, хамтын хэлэлцэх уур амьсгалыг бий болгох.

3. Найзууд маань: а) тэд надаас илүү мэддэг бөгөөд надад тусалж чадна;б) бие биедээ саад учруулахгүйгээр бие даан амжилтанд хүрэх боломжтой;в) бусдад хэрэгтэй үед нь туслах.

4. Бүлэгт байхдаа надад хамгийн их таалагддаг: a) хэнд ч туслах шаардлагагүй, суралцах хүн байгаа;б) тус бүр нь өвөрмөц бөгөөд бусдын хэрэгт хөндлөнгөөс оролцдоггүй;в) бусад нь надаас бага бэлтгэлтэй.

5. Дараах тохиолдолд би маш их зүйлийг хийж чадна гэдгээ мэдэрдэг. a) Би бусдаас тусламж, дэмжлэг авна гэдэгт итгэлтэй байна;б) Миний хүчин чармайлт ямар нэгэн байдлаар шагнагдаж, тэмдэглэгдэнэ гэдэгт би итгэлтэй байна;в) ашигтай, чухал асуудалд өөрийгөө нотлох боломжийг олгодог.

6. Би дараах бүлэгт дуртай. a) хүн бүр бүхний үр дүнг сайжруулах сонирхолтой байдаг;б) хүн бүр өөрийн ажилдаа завгүй, бусдад саад болохгүй;в) шаардлагатай бол хүн бүр тусламж, зөвлөгөөнд хариулдаг.

7. Би багш нарт сэтгэл хангалуун бус байдаг: a) өрсөлдөх чадварыг бий болгох;б) шинжлэх ухаандаа урам зоригтой оролцдоггүй;в) хурцадмал байдал, хатуу хяналтыг бий болгох.

8. Би амьдралдаа илүү сэтгэл хангалуун байдаг бол: a) шинжлэх ухааны ажил хийх эсвэл шинэ зүйл сурах;б) харилцах, амрах;в) хэн нэгэнд хэрэгтэй бөгөөд хэрэгтэй.

9. Боловсролын байгууллагын үндсэн үүрэг нь: а) иргэн, эв найртай хөгжсөн хувь хүний ​​боловсролд;б) хүнийг бие даасан амьдрал, үйл ажиллагаанд бэлтгэх;в) харилцаа холбоо, хүний ​​хамтарсан үйл ажиллагаанд бэлтгэх.

10. Бүлэгт асуудал гарвал би: a) Би хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг илүүд үздэг;б) Би бусдад найдахгүйгээр бүх зүйлийг өөрөө шийдэхийг илүүд үздэг;в) Би асуудлыг бүхэлд нь шийдвэрлэхэд хувь нэмрээ оруулахыг хичээдэг.

11. Хэрэв багш нар: а) надад тус тусад нь хандсан;б) тусламж үзүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх;в) амжилтанд хүрэх нөхцөл, сонголт хийх эрх чөлөөг бий болгосон.

12. Дараах үед би муу санагддаг: а) төлөвлөсөн бизнестээ амжилтанд хүрэхгүй байх;б) Надад маш их хүндэтгэлтэй, хайртай хүн хэрэггүй гэж би боддог;в) хүнд хэцүү үед таны хамгийн их найдаж байсан хүмүүс танд тус болохгүй.

13. Би хамгийн их талархаж байна: а) миний найз нөхөд, хамаатан садныхаа оролцоотой амжилт;б) миний гавъяатай, ойр дотны, хайртай хүмүүсийн ерөнхий амжилт;в) таны хувийн амжилт.

14. Би ажиллахыг илүүд үздэг: а) найз нөхөдтэйгээ хамт;б) бие даан;в) салбарын тэргүүлэх багш, мэргэжилтнүүдтэй.

Үр дүнг боловсруулах . Сонгосон хариулт бүрт нэг оноо өгнө. Санал асуулгын бүх зүйлд өгсөн оноог санал болгож буй түлхүүрийг харгалзан ойлголтын төрөл тус бүрээр тус тусад нь нэгтгэнэ. Үр дүн нь томъёогоор бичигдсэн байна n 1, I + n 2 P + n 3 K, хаана n 1, n 2, n 3 - онооны тоо тус тус "хувь хүн" ойлголтын төрөл, "прагматик" болон "нэгдэлчин".

Үр дүнг боловсруулах түлхүүрийг хүснэгтэд үзүүлэв.

Хүснэгт 1

"Бүлгийн хувь хүний ​​ойлголтын төрөл" аргын үр дүнг боловсруулах түлхүүр

Хавсралт 2

Социометрийн арга зүйн хэлбэр

Овог, нэр ___________________________________________

Анги ____________ Хүйс _________________________________

Асуултанд хариулж, тус бүрийн доор ангийнхаа гурван нэрийг бич.

1. Та ангийнхаа хэнтэй хамт нэг ширээнд суумаар байна вэ?

2. Та төрсөн өдрөөрөө ангиас хэнийг урих вэ?

A) ________________________________________________________________

б) ________________________________________________________________

V) ________________________________________________________________

3. Та ангийнхаа хэнтэй хамт олон өдрийн зусланд явах вэ?

A) ________________________________________________________________

б) ________________________________________________________________

V) ________________________________________________________________

4. Та хэнтэй хөрш амьдармаар байна?

A)_____________________________________________________

б) ___________________________________________________________

V)_____________________________________________________

5. Шалгалт, шалгалтанд бэлтгэхийн тулд гэрийн даалгавраа хэнтэй хамт хиймээр байна вэ?

A) ________________________________________________

б) ________________________________________________

V)________________________________________________

6. Эзгүй арал дээр хэнтэй хамт бууж өгмөөр байна?

А) ________________________________________________

б) ________________________________________________

V)________________________________________________

Хавсралт 3

Багийн нийгэм-сэтгэлзүйн уур амьсгалыг оношлох арга зүйн хэлбэр

Асуулт бүрийн санал болгож буй хариултын жагсаалтаас өөрийн санал бодолд нийцэх хариултыг сонгоод ийм хариултын хажууд "+" тэмдэг тавь.

1. Та сургуульдаа дуртай юу?

a) маш их таалагддаг

б) магадгүй таалагдах байх;

в) Надад хамаагүй

г) дургүй байх магадлалтай;

г) тийм ч их дургүй.

2. Та өөр сургууль руу шилжихийг хүсч байна уу?

а) тийм;

б) үгүй;

в) би мэдэхгүй.

а) хичээл зүтгэл;

б) нийгмийн үйл ажиллагаа;

в) мэргэжлийн мэдлэг;

г) хүмүүсийг халамжлах;

д) нягт нямбай байдал;

д) хариу үйлдэл үзүүлэх;

ж) нийтэч байдал;

h) хүмүүсийг ойлгох чадвар;

i) шударга ёс;

ж) нинжин сэтгэл.

4. Танай бүлэг/багийн хамгийн хүндтэй гишүүн хэн бэ? Нэг эсвэл хоёр нэрийг нэрлэ.

______________________________________________

5. Та ямар нэг шалтгааны улмаас сургуулиа түр орхисон гэж бодъё, та баг руугаа буцах уу?

а) тийм;

б) үгүй;

в) би мэдэхгүй.

6. Дараах мэдэгдлүүдийн аль нь та хамгийн их санал нийлж байгаагаа тэмдэглэнэ үү?

a) манай баг/бүлгийн гишүүдийн ихэнх нь сайн, эелдэг хүмүүс;

б) манай багт янз бүрийн хүмүүс байдаг;

в) манай багийн ихэнх гишүүд тааламжгүй хүмүүс байдаг.

7. Танай багийн гишүүд хоорондоо ойр амьдарвал сайн гэж бодож байна уу?

а) үгүй, мэдээж үгүй;

б) тиймээс үгүй;

в) би мэдэхгүй, би энэ талаар огт бодоогүй;

г) үгүй ​​гэхээсээ тийм гэж;

e) Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг.

8. Хэрэв танд багийнхаа гишүүдтэй хамт амралтаа өнгөрүүлэх боломж олдвол та үүнийг хэрхэн хүлээж авах вэ?

a) энэ нь надад тохирсон байх болно;

б) мэдэхгүй

в) Энэ нь надад огт тохирохгүй байсан.

9. Сургууль хэр зохион байгуулалттай гэж та боддог вэ?

маш сайн

б) ерөнхийдөө муу биш, гэхдээ сайжруулах зүйл байгаа;

в) хэлэхэд хэцүү

г) сургалт хангалтгүй зохион байгуулагдсан;

д) маш муу.

10. Таны хүйс:

а) эрэгтэй;

б) эмэгтэй.

11. Нас.

____________

12. Анги

Оршил

Дүгнэлт

Ашигласан эх сурвалж, уран зохиолын жагсаалт

Хэрэглээ

Оршил

Та бүхний мэдэж байгаагаар бусад хүмүүстэй харилцах, эерэг харилцаатай байх нь хүний ​​үндсэн хэрэгцээний нэг юм. Мэргэжлийн үйл ажиллагааны амжилт, олон нийтийн амьдрал дахь идэвхтэй байдал, эцэст нь хүн бүрийн хувийн аз жаргал нь харилцаа холбоо хэр амжилттай байгаагаас ихээхэн хамаардаг.

Хүн бүрийн амьдралд харилцааны асуудал онцгой хурцаар тавигддаг үе байдаг. Энэ нь ихэвчлэн өсвөр насандаа анх удаа тохиолддог. Үе тэнгийнхэн нь өсвөр насныхны хувьд түүний хэрэгцээ, чадвараа хэрэгжүүлэхийг хичээдэг орчин болдог. Хүн өөрийгөө хүндлэх, хүний ​​үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөх бэхжилтийг хайж байна. Нөгөө нь бүлэгт сэтгэл хөдлөлийн оролцоо хэрэгтэй. Гурав дахь нь дутуу мэдээллийг хүлээн авч, харилцааны ур чадварыг хөгжүүлдэг. Дөрөв дэх нь манлайллын хэрэгцээг хангадаг. Сургуульд олон өсвөр насныханд зориулсан ийм бүлэг бол анги юм.

Манай сургууль өсвөр үеийнхний харилцааны чадварыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх зорилгоор "Хүн ба нийгмийн сэтгэл зүй" хичээлээр нэлээд хэдэн жил хичээллэж байна. Тэд зөвхөн хүний ​​тухай өөрийн санаа бодлыг ойлгох төдийгүй шинжлэх ухаан, соёлд аль хэдийн бий болсон үзэл бодол, онолуудтай танилцах боломжийг олгодог. Ойлгох гэж гараад ир нийгмийн үзэгдэлболон нөхцөл байдал..

Анги дахь харилцаа холбоо нь зөвхөн үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах төдийгүй охид, хөвгүүдийн харилцаа холбоо юм. Тиймээс, бүлгийн харилцаа холбоог судлахдаа нийгэм, сэтгэцийн үзэгдлийн талаархи "сексуал үзэл бодол" байдаггүй бодит байдлыг танин мэдэх ийм аргыг багтаах ёстой.

Хүний хүйсийн онцлог, түүний сэтгэл зүйн ялгаатай холбоотой асуудлууд сүүлийн үед нийгэмд хамгийн идэвхтэй яригдах болсон. Энэ асуудалд зориулсан бүтээлүүдэд "жендер" гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн ашигладаг.

Сэтгэл судлалын жендэр нь нийгэм-биологийн шинж чанар бөгөөд түүний тусламжтайгаар хүмүүс "эрэгтэй", "эмэгтэй" гэсэн ойлголтыг тодорхойлдог. Өөрөөр хэлбэл, эмэгтэй, эрэгтэй байх гэдэг нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн жендэрийн дүрмийн үндсэн дээр тухайн хүнтэй холбоотой нийгэм-соёлын тодорхой хэв маягийг дагаж мөрдөхийг хэлнэ.

Өнөөгийн нийгэмд нэг биологийн хүйсийн уламжлалт үүргийн зарим хэсгийг эсрэг хүйстэнд шингээж, харуулах үед эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүрэг үндсэндээ томоохон өөрчлөлтүүд гарч байна. Үүний зэрэгцээ бид өдөр тутмын амьдралдаа хүйсийн ялгааны талаархи санаа бодлыг нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр байнга тулгардаг. Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр тэдгээрийг эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын хэвшмэл ойлголтоор төлөөлдөг. Уламжлал ёсоор, олон нийтийн сэтгэлгээнд эрэгтэй хүн хүчтэй, бие даасан, идэвхтэй, түрэмгий, бие даасан, хувь хүний ​​​​ололтод анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой. Эмэгтэй хүн - зөөлөн, эелдэг, тэвчээртэй, сул дорой, хамааралтай, сэтгэл хөдлөлтэй, гэр бүлд чиглэсэн.

Жендэрийн үүргийг нийгэмшүүлэх явцад олж авдаг. Жендэрийн үүргийг хөгжүүлэх нь зөвхөн тодорхой төрлийн зан үйл төдийгүй хувийн шинж чанар, тэр ч байтугай амьдралын хэв маягийг агуулдаг гэсэн үг юм.

Жендэрийн нийгэмшүүлэх онцгой чухал нөхцөл бол өөрийн болон эсрэг хүйсийн үе тэнгийнхний нийгэм юм. Мэргэшсэн уран зохиол, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр нийтлэгдсэн материалд дүн шинжилгээ хийсний дараа бид энэ асуудал ялангуяа жендэрийн үүрэг хүлээлт нь туйлын хатуу, хэт өндөр үнэлэгдсэн хөвгүүдэд хурцаар тавигдаж байгааг анзаарсан. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд хүйсийн ялгааг харгалзан янз бүрийн үйл ажиллагаанд хамтрагчаа сонгосон байдаг: ихэнхдээ хөвгүүд хөвгүүдийг, охид охидыг сонгодог. Сургуулийн ангиудын харилцааны үйл явцыг ажигласнаар бид "хөвгүүд", "охид" гэсэн хувийн харилцааны хоёр бүтцийг тодорхойлсон. Хөвгүүд охидыг сонгох нь ховор, учир нь охид хөвгүүдийг сонгодог. Үүний үр дүнд оюутан өөрийн хүйсийн төлөөлөгчдөөс өрөвдөх сэтгэлийн үндсэн дээр хувийн харилцааны тогтолцоонд нэг буюу өөр статусыг авдаг. Үүний зэрэгцээ охид, хөвгүүдийн бие биенийхээ талаархи санаа нь анги доторх харилцааны нөхцөл байдалд хэрхэн нөлөөлдөг талаар судалгаа бараг байдаггүй.

Тиймээс, хамааралЭнэхүү судалгаа нь өсвөр үеийнхний жендэрийн нийгэмшүүлэх, өсвөр үеийнхнийг нийгэм дэх амьдралд бэлтгэх, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүргийг биелүүлэх нөхцлийг судлах, сайжруулах хэрэгцээ шаардлагад тулгуурлан тодорхойлогддог.

ЗорилтотБидний судалгаа бол охид, хөвгүүдийн бүлгүүдийн харилцааны нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанарыг судлах явдал юм.

Зорилго нь хэд хэдэн даалгавраар хэрэгждэг:

Хөвгүүд, охидын дэд бүлгүүдийн социометрийн бүтцийг харьцуулах;

Сонгосон дэд бүлгүүдэд жендэрийн хэвшмэл ойлголтыг судлах;

Социометрийн статусаас хамааран өөр өөр хүйсийн найз нөхдийн илүүд үздэг чанарыг тодорхойлох;

Бүлэг дэх төлөв байдалд жендэрийн төлөөлөл хэрхэн нөлөөлж байгааг илрүүлэх.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд бүлгийн харилцан үйлчлэлийн горимд явуулсан "Хувийн семантик дифференциал" (Хавсралт No1), социометрийн процедур зэрэг аргуудыг сонгосон (Хавсралт No2).

Судалгааны үр дүн нь ахлах сургуулийн сурагчдын харилцааны чадварыг сайжруулж, өсвөр үеийнхний бүлгүүдийн харилцааг сайжруулах болно.

Өсвөр насны харилцааны нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанарыг судлах. Жендэрийн тал

Судалгаанд Белгород мужийн Старый Оскол хотын 18-р гимназийн сургуулийн 9-10-р ангийн сурагчид 48 хүн хамрагдсанаас 18 эрэгтэй, 30 охин, дундаж нас 14.43 жил байна.

Туршилтыг гараар боловсруулсны дараа үр дүнг хавсралт No7-д үзүүлсэн хураангуй хүснэгтэд оруулав. Статистика 6.0 программыг боловсруулахад ашигласан. Анхан шатны статистикийг (дундаж, стандарт хазайлт) тооцоолж, мэдээллийн корреляцийн шинжилгээг хийсэн. Ялгаатай байдлын ач холбогдлыг тодорхойлохын тулд Pearson шугаман корреляцийн коэффициентийг ашигласан бөгөөд алдааны магадлал 5% байна.

Шинжилгээний эхний шатанд дараахь "хөрөг" -ийг авсан.

Охидын үүднээс охидууд

Охидын үүднээс хөвгүүд

Хөвгүүдийн үзэл бодлоос хөвгүүд

Хөвгүүдийн үзэл бодлоос охидууд

Хүлээн авсан өгөгдөлд харьцуулсан дүн шинжилгээ хийсэн.

Диаграмм No1 (Хавсралт No3-ыг үзнэ үү) нь "Найз охин" -ын хөргийг охидын өөрсдийнх нь үзэл бодол, хөвгүүдийн үзэл бодлоос хоёуланг нь тусгасан болно.

Ерөнхийдөө, бүлгийн охид харилцаанд дур булаам, нээлттэй, мэдрэмжтэй, найрсаг, нийтэч гэж тодорхойлдог (хамгийн өндөр оноо);

Бүлэг охид хөвгүүдийнхтэй харьцуулахад өөрсдийгөө хүчирхэг, хамааралтай, хариу үйлдэлтэй, нийтэч, цочромтгой гэж тодорхойлдог. Хөвгүүд сул дорой байдал, бие даасан байдал, тайван байдал зэрэг чанаруудыг илүү үнэлдэг. Корреляцийн шинжилгээнд жендэр, шинж чанаруудын хооронд мэдэгдэхүйц хамаарлыг олж авсан: нийгмийн байдал (охидын сонголт), охидын үнэлгээний тэгш байдал, сул тал, нийтэч байдал, сэтгэл татам байдал, тайван байдал, хөвгүүдийн үнэлгээнд итгэх итгэл, хөвгүүдийн бүлэг болон охидын бүлгийн үйл ажиллагааны нэгдмэл шинж чанар. Өөрөөр хэлбэл, охид харилцаанд илүү идэвхтэй байдаг (илүү олон сонголт байдаг), хөвгүүд охидыг сул дорой, уян хатан биш гэж үнэлдэг бол охид хөвгүүдийг нийтэч, дур булаам, дэгжин, өөртөө итгэлтэй гэж үнэлдэг, ерөнхийдөө хөвгүүд өөрсдийнхөө болон охидын идэвхийг хоёуланг нь үнэлдэг.

"Зөрүүд - дасан зохицдог", "бие даасан - хамааралтай", "өөртөө итгэлтэй - найдваргүй" гэсэн чанаруудыг үнэлэхэд санал бодлоо хамгийн их тархсан байна. Эдгээр чанарууд нь эмэгтэйчүүдэд бага үнэлгээ өгдөг уламжлалтай бөгөөд энэ нь үзэл бодлын тархалтын шалтгаан байж болох юм.

Бүлгийн охидын хүч чадал, идэвхжил, үнэлгээний нэгдсэн үзүүлэлт эерэг байгаа бол хамгийн өндөр үзүүлэлт нь үнэлгээ, охид хөвгүүдээс өөрсдийгөө өндөр үнэлдэг.

Охид охидын нүдээр охид хөвгүүдийн нүдээр

Диаграм №1

Диаграмм No2 (Хавсралт No 4.5-ыг үзнэ үү) нь "Найз хөвгүүн" -ийн хөргийг охидын үзэл бодол, хөвгүүдийн өөрсдийнх нь үзэл бодлоос хоёуланг нь тусгасан болно.

Хүлээн авсан өгөгдөл дээр үндэслэн дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

Бүлэг бүхэлдээ хөвгүүдийг охидоос доогуур бараг бүх шинж чанараараа ("хүчтэй" гэх мэт үзүүлэлтээс бусад) үнэлдэг.

Хөвгүүд охидоос өөрсдийгөө доогуур үнэлдэг (илүү сөрөг) гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Охид хөвгүүдийн зан төлөвөөс тодорхой хүлээлттэй, охид хөвгүүдийг илүү ухамсартай, нээлттэй, эрч хүчтэй, өөртөө итгэлтэй, нийтэч гэж үнэлдэг бол хөвгүүд өөрсдөө эдгээр шинж чанаруудыг доогуур үнэлдэг гэж таамаглаж болно.

"Зөрүүд - дуулгавартай", "шийдвэртэй - шийдэмгий бус", "бие даасан - хамааралтай", "цочромтгой - цочромтгой" гэсэн чанаруудыг үнэлэхэд санал бодлоо хамгийн их тархсан байна. Бүлгийн охидоос ялгаатай нь эдгээр чанарууд нь эрэгтэйчүүдэд илүү өндөр үнэлэгддэг.

Диаграм №2

Шинжилгээний хоёр дахь шатанд охид, хөвгүүдийн талаархи санаа бодлын харилцааны амжилтанд хэрхэн нөлөөлж байгааг тодорхойлсон. Бүх чухал корреляцийн коэффициентүүдийг Хавсралт No6-д өгсөн болно.

Корреляцийн шинжилгээний тусламжтайгаар охид, хөвгүүдийн нийгмийн статусын параметрүүд, янз бүрийн чанарыг үнэлэх хоорондын уялдаа холбоог тогтоосон. Корреляцийн pleiad №1 нь нийгмийн байдал, "хөвгүүдийн ухамсар - хариуцлагагүй байдал" гэх мэт шинж чанаруудын хамаарлыг тусгасан болно. Тиймээс нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг өсвөр насныхан охидын нөхөрсөг зан чанарыг, хөвгүүдийн ухамсарыг өндөр үнэлдэг. Мөн өсвөр үеийнхний нийгмийн байдал наснаас хамаарч, нас ахих тусам нэмэгддэг.

Оршил

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамтарсан хөдөлмөр -

Энэ бол урагш ахисан том алхам боловч нэгэн зэрэг

мөн шийдвэрлэх ёстой асар том асуудал.

Хүний хүйсийн онцлог, түүний сэтгэл зүйн ялгаатай холбоотой асуудлууд сүүлийн үед нийгэмд хамгийн идэвхтэй яригдах болсон.

Янз бүрийн соёлын төлөөлөгчид өөр өөр ярьдаг төдийгүй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ч бас өөр өөр байдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаа холбоо нь соёл хоорондын харилцааны нэг төрөл юм. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг туйлын ижил хүмүүс гэж хэлсэн нь эхэндээ буруу юм. Юуны өмнө хоёулаа тэгш боломж, эрх, эрх чөлөө бүхий хүмүүс, хувь хүмүүс. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эсрэг тэсрэг шинж чанарууд, жишээлбэл, ухаалаг байдал, эхнийх нь хязгаарлагдмал байдал, сэтгэл хөдлөлийн байдал, сүүлчийнх нь нээлттэй байдал зэрэг нь биологийн хамаарал биш, харин сүнслэг, аль нэг хүйсийн бэлгийн харьцаанд ордог.

Физиологийн болон оюун санааны төлөв байдлын ижил төстэй ялгааг дараах англи үгсээр тус тус илэрхийлсэн болно секс "хүйс" ба хүйс `хүйс`.Хүйс (хүйс) гэдэг нь хүмүүсийн анатомийн-биологийн онцлогийг (гол төлөв нөхөн үржихүйн эрхтэнд) илэрхийлдэг нэр томъёо юм. систем) үүний үндсэн дээр хүмүүсийг эрэгтэй, эмэгтэй гэж тодорхойлдог. Хүйс (хүйс) - яриа, зан үйлийн багц, эрчүүдийг ялгадаг зан чанарын шинж чанарууд соёлд өртсөн эмэгтэйчүүд, сүнслэг байдлаар.

Би ажилдаа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны зан төлөвт жендэрийн нөлөөллийг авч үзэхийг хичээх болно.

Харилцааны зан үйлийн жендэрийн онцлог

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцааны явцад үүсдэг "үл ойлголцол" -той холбоотой асуудлууд нь харилцааны субъектуудыг өөрсдөө болон жендэрийн арга зүйгээр нэгдмэл янз бүрийн мэргэжлийн судлаачдыг өдөөж байна. Шинжлэх ухаан, түгээмэл шинжлэх ухааны хэвлэлд тусгагдсан жендэр судлаачдын үйл ажиллагаа нь энэ төрлийн мэдлэгийг хэрэглэгчид, бие биетэйгээ харилцдаг энгийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн идэвхтэй хариуг олж авдаг.

Дараахь шалтгааны улмаас эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аман харилцааны талаархи мэдээллийг цорын ганц үнэн, үндэслэлтэй гэж үзэх боломжгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Нэгдүгээрт, судлаач бүрийн материалын хэмжээ бага тул энэ асуудлыг бүрэн судалж, бодитой дүгнэлт гаргахад хэцүү байдаг;

Хоёрдугаарт, жендэрийн шударга байдлыг зөрчих (өөрөөр хэлбэл биологийн болон сэтгэл зүйн ялгаа) нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы ялгаа буурахад хүргэдэг бөгөөд эмэгтэйчүүдэд ярианы зан үйлийн эрэгтэй, эрэгтэйчүүдэд эмэгтэйлэг шинж тэмдэг илэрч болно;

Гуравдугаарт, бэлгийн бус хүчин зүйлсийн нөлөөлөл (харилцааны байдал, нас, мэргэжил, боловсрол, ерөнхий соёлын түвшин гэх мэт) нь хүйсийн ялгааг тодорхойлоход хүндрэл учруулж, судалгааны үр дүнг хоёрдмол утгагүй гэж нэрлэхэд хүргэдэг.

Гэсэн хэдий ч олон эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы ялгаа байдгийг баталж байна.

Харилцааны зан үйлийн хэв маяг нь нэг буюу өөр хүйсийн төлөөлөгчдийн ердийн шинж чанарт нөлөөлдөг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийтлэг шинж чанарууд энд байна.

Эдгээр болон бусад шинж чанарууд нь эсрэг хүйсийн хүмүүсийн ертөнцийг ойлгоход нөлөөлдөг.

Олон эрчүүд ертөнцийг бусдаас дээгүүр эсвэл доогуур байдаг нийгмийн дэг журмын шаталсан тусдаа хүн гэж үздэг. Ийм ертөнцөд хүмүүс илүү сайн байр сууриа олж авах, түүнийгээ аль болох хадгалах, бусдын тэднийг доромжлох, түлхэх оролдлогоос өөрсдийгөө хамгаалахыг хичээдэг яриа хэлэлцээнээс үүдэлтэй гэж Д.Таннен тэмдэглэв. Тиймээс амьдрал бол өрсөлдөөн, бие даасан байдлаа хадгалах, бүтэлгүйтлээс зайлсхийх эрхийн төлөөх тэмцэл юм. Эмэгтэйчүүд амьдралыг ерөнхийдөө харилцан харилцааны бүтцэд тусдаа хүн гэж ойлгодог. Тэдний ертөнцөд яриа нь илүү дотно харилцаанд хүрэхэд чиглэсэн хэлэлцээртэй төстэй бөгөөд хүмүүс бие биедээ тусламж, дэмжлэг олж, харилцан тохиролцоонд хүрэхийг хичээдэг. Тэд бусдын өөрсдийг нь түлхэх гэсэн оролдлогоос өөрсдийгөө хамгаалахыг хичээдэг. Тиймээс амьдрал бол олон нийт, ойр дотно харилцаатай байх, ганцаардлаас зайлсхийх хүчин чармайлт юм. Хэдийгээр энэ ертөнц өөрийн гэсэн шатлалтай боловч эдгээр нь ноёрхол, амжилтаас илүү нөхөрлөлийн шатлал юм. Дотно харилцаа бол харилцааны ертөнц дэх түлхүүр үг бөгөөд хүн бүр нөхөрлөлийн нарийн төвөгтэй бүтцээр тохиролцож, тохиролцоонд хүрэхийг хичээдэг, давуу байдлаас зайлсхийдэг. Нийгмийн байр суурь давамгайлж буй дэлхийд гол үг нь тусгаар тогтнол юм , Учир нь нийгэмд байр сууриа тогтоох гол хэрэгсэл нь бусдад захиалга өгөх чадвар бөгөөд хэрэв та дарааллыг дагаж мөрдвөл энэ нь таныг доогуур түвшинд байгааг илтгэнэ. Хэдийгээр хүн бүрт ойр дотно байдал, бие даасан байдал аль аль нь хэрэгтэй байдаг ч эмэгтэйчүүд эхнийхийг, эрэгтэйчүүд сүүлийнхийг чухалчлах хандлагатай байдаг.

Хүүхэд байхаасаа л эмэгтэйчүүд хамтын яриа, харилцан яриа, харилцаа холбоо, өөрөөр хэлбэл нинжин сэтгэлтэй байж, өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлж, дэмжлэг үзүүлж сурдаг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд харилцан яриа бол ойртож, харилцан ойлголцох хэрэгсэл юм. Үүнтэй холбогдуулан тэд илүү олон асуулт асууж, илүү олон хуулбар хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Харин эрэгтэйчүүд “нэг талын” яриа, “ярих-мессеж” хэлбэрийн мэдээллийн чанартай яриа өрнүүлэх хандлагатай байдаг.

Тэдний яриа нь мэдрэмж, харилцаанд бус харин мэдлэг, ур чадвар, ухамсараа харуулахад чиглэдэг. Эрчүүд багаасаа л бусдын анхаарлыг татах, алдахгүйн тулд харилцан яриаг ашиглаж сурдаг. Тиймээс тэд танихгүй хүмүүсээс бүрдсэн том бүлгүүдэд, өөрөөр хэлбэл, олон нийтийн өмнө үг хэлэх үед тухтай байдаг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ бол мухардмал нөхцөл байдал бөгөөд тэд ойр дотны хүмүүсийн хүрээнд яриа өрнүүлэхэд илүү бэлэн байдаг, тэд хувийн яриа өрнүүлэхийг илүүд үздэг. Ярилцлагад оролцож буй эмэгтэйчүүд эв найрамдал, хүмүүсийн хоорондын тохиролцоонд хүрэхийг хичээдэг бөгөөд эрэгтэйчүүд зүгээр л бүх зүйлийн талаар мэдээлэл өгдөг чухал үйл явдлууд. Эрэгтэй хүний ​​хувьд гэртээ сууж байхдаа ярих зүйл огт байхгүй. Гэтэл ойролцоох гурваас дөрвөн хүний ​​бүлэг гарч ирэхэд тэрээр энэ ертөнцөд хэрхэн хайртайгаа ярих хүсэл эрмэлзэлд автдаг.

Хэрэв эмэгтэйчүүд харилцаа холбоо, дотно харилцаанд тулгуурлан ярьж, сонсож, харин эрэгтэйчүүд байр суурь, эрх чөлөөнд тулгуурлан ярьж, сонсож байвал ярианы хэв маягийн зөрчилдөөнөөс болж эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг өөр өөр соёлын харилцаа гэж үзэж болно. Тэд янз бүрийн аялгууны оронд родолект гэж нэрлэгддэг хэлээр ярьдаг.

Харилцааны хэв маягийн ялгаа нь өөр өөр хүмүүжлийн үр дүн юм. Охид, хөвгүүд янз бүрийн ярианы ертөнцөд өсдөг. Хүмүүс тэдэнтэй янз бүрээр ярьж, тэднээс өөр хариу хүлээж байдаг. IN бага насБидний хүн нэг бүрд: "Сайн охид ийм зан гаргадаггүй" эсвэл "Жинхэнэ эр хүн ийм зан гаргадаггүй", "Битгий охин" гэж хэлсэн байдаг. Охин нь хөвгүүдээс ялгаатай нь даруу байдал, үл анзаарагдам байдал, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ хуваалцах хүсэл, санаатай зан байдал, өрөвдөх сэтгэл, бусдад туслах, бусдыг ойлгох чадвар гэх мэт шинж чанаруудыг хөгжүүлдэг.

Бага наснаасаа хөвгүүд тодорхой шатлалтай бүлгийн тоглоом тоглодог бөгөөд тэд хүрээлэн буй орчиндоо ялагчдыг байнга тодруулж, шатлал дахь байр сууриа тодорхойлохын тулд маш их цаг хугацаа, хүчин чармайлт гаргаж, үүнийг хийх янз бүрийн арга замыг эрэлхийлдэг. Шатлалын байр сууриас болж маргаан, зодоон үүсдэг.

Охидын тоглоомууд илүү тайван, хатуу шатлалгүй, тодорхой удирдагчгүй, охидууд статусын төлөө тэмцдэггүй, буулт хийхийг илүү олон удаа эрэлхийлдэггүй, нийтлэг тохиролцоог эрэлхийлдэггүй, бүгдээрээ тохиролцохыг хичээдэг, хөвгүүдээс хамаагүй бага хэрүүл хийдэг, хатуу хаалттай шаталсан бүлгүүдийг үүсгэдэггүй.

Эдгээр бүх нөхцөл байдал нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы харилцааны хэв маягийн ялгааг бий болгоход нөлөөлдөг.

Эрчүүд бодлоо шууд илэрхийлдэг. Харин эмэгтэйчүүд ярианыхаа зорилгыг удаан хугацаанд тойрон эргэлддэг, тийм ч шулуун биш байдаг. Эрчүүд бодол санаагаа илэрхийлэхдээ логикоор алхам алхмаар мэдэгдэл хийдэг бөгөөд энэ нь бодлынхоо дарааллыг үргэлж өөрчилдөг эмэгтэйчүүдээс ялгаатай нь, өөрөөр хэлбэл тэд үүнийг логикгүй байдлаар хийдэг.

Эрэгтэйчүүд харилцан ярианд (мэдээлэл солилцох), эмэгтэйчүүд нь үйл явцад (харилцан) чиглэдэг, эрчүүд товчхон байх дуртай, тэдэнд баримт хэрэгтэй, эмэгтэйчүүд нарийн ширийн зүйлийг хэлэлцэх дуртай.

Эмэгтэйчүүдийн хэв маягхарилцаа холбоо нь "зөөлөн", эрэгтэй - "хатуу" . Эмэгтэйчүүд яриандаа асуух өгүүлбэр, тэр дундаа салгах асуултуудыг ихэвчлэн ашигладаг. (“Тэр мөн үү?”), найдваргүй гэсэн утгатай үг хэрэглэх тэдний хэлж буй үнэн. Харин эрэгтэйчүүд асуулт болгон асуухаасаа илүү тодорхой, тодорхой тушаал өгдөг, шулуун шударга байдаг.

Ярилцлагын үеэр эмэгтэйчүүд ярилцагчаасаа олон асуулт асуудаг. Тиймээс тэд яриагаа үргэлжлүүлж, бусдын юу сонирхож байгааг олж мэдээд, харилцан яриаг сонирхдог. Хэрэв эмэгтэйчүүд үгээ тасалдаг бол энэ нь ихэвчлэн илтгэгчийг дэмжих явдал юм, гэхдээ эрэгтэйчүүд шиг түүний үзэл бодлыг эсэргүүцэх ёсгүй.

Эрэгтэйчүүдийн хэв маягяриа нь ярианы сэдвийг хянах, яриа таслах зэрэг харилцааны хяналтын шинж чанаруудыг агуулдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианд эрэгтэйчүүд илүү удаан ярьдаг болохыг олон судалгаагаар баталж байна. Заримдаа тэдний түүх лекцтэй төстэй, эмэгтэй хүн сонсогч болдог тул эрчүүд давамгайлах байр суурийг эзэлдэг. Эрчүүд яриагаа тасалснаар ярианы сэдэв эсвэл яриаг бүхэлд нь хянах хандлагатай байдаг.

Олон нийтийн ярианы үеэр эрчүүд илүү олон удаа, удаан ярьдаг. Жишээлбэл, Барбара, Жан Инкинс нар холбоо, харилцаа холбоог судалж байхдаа их сургуулийн долоон багш нарын уулзалтын явцыг тэмдэглэж аваад дүн шинжилгээ хийжээ. Тэд нэг зүйлийг эс тооцвол эрчүүд илүү олон удаа ярьж, урт удаан ярьдаг болохыг олж мэдэв. Эрэгтэйчүүдийн үзүүлбэр 10.66-17.07 секунд, эмэгтэйчүүд 3-10 секунд үргэлжилсэн. Өөрөөр хэлбэл, эмэгтэйчүүдийн хамгийн урт үзүүлбэр нь эрэгтэйчүүдийн хамгийн богино үзүүлбэрээс богино хэвээр байв. Мөн эрэгтэйчүүд асуулт асуух нь их байдаг гэж тэмдэглэжээ. Тэдний үргэлжлэх хугацаа эрэгтэйчүүдэд 52.7 секунд, эмэгтэйчүүдэд 23.1 секунд байна. Ер нь эрчүүд асуулт асуухаасаа өмнө ямар нэгэн мессеж бичиж, нэгээс олон асуулт асууж, хариулт авсны дараа дараагийн асуултыг асууж эсвэл дахин тайлбар хийдэг. Түүгээр ч барахгүй эрчүүдийн асуултууд нь нэлээд түрэмгий шинж чанартай, асуултууд болох сорилтууд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенээсээ маш их ялгаатай тул нэг зүйлийн талаар ярихдаа огт өөр зүйлийг хэлдэг, энд хэдэн жишээ дурдъя.

Хүйсийн нөлөөний үүднээс ярилцагчийн бодлыг тайлбарлах

	Дэмжлэг хүсэх, өрөвдөх сэтгэл	Шийдэл санал болгоно уу
Асуудалд үзүүлэх хариу үйлдэл	Ойлголт, дэмжлэг, өрөвдөх сэтгэлийг харуулдаг	Нөхцөл байдлыг итгүүлэх гэж оролдох нь тийм ч муу биш юм
Ямар нэг зүйл хийхийг санал болгож байна	Тэд "нааш ир" гэж хэлдэг	захиалга
"За" гэх мэт үгсийг ашигла.	Тэдний сонирхлыг харуулахын тулд "Тийм ээ, би чамайг сонсож байна" гэж хэлээрэй.	Тэд ярилцагчтай санал нийлэх үед л
Уучлаарай гэдэг нь...	Харамсах биш өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийл	Ялагдлаа хүлээн зөвшөөрөх (эрчүүд үүнийг хийх нь ховор)
Тэднийг тасалдуулахад тэр (a) ...	Эрэгтэй хүн хөндлөнгөөс оролцож, ярианы сэдвийг өөрчилсөнд гомдсон	Тэр бодлоо өөрөө дуусгахыг зөвшөөрдөггүй гэж тэр итгэдэг
Ярилцлагын үеэр...	Гол төлөв харилцааны өнгө аяс, арга барилыг хянадаг	Хэлбэрээс илүү агуулгад анхаарлаа хандуулдаг

Эсрэг хүйсийн хүмүүсийн сонсох хэв маяг бас өөр байдаг.

Эрэгтэйчүүдийн хэв маяг, О.А. Баева, ярианы агуулгад анхаарал хандуулж байгаагаараа онцлог юм. Сонсгол нь өөрөө 10-15 секунд үргэлжилдэг. Юу ярьж байгаа нь тодорхой болмогц эрчүүд шүүмжлэлтэй үгэнд анхаарлаа төвлөрүүлж эсвэл ярилцагчийн яриаг тасалдаг.

Эмэгтэйчүүдийн хэв маяг нь ярианы агуулгад бус харин мессежийн сэтгэл хөдлөлийн тал, харилцааны үйл явцын маш их анхаарал хандуулдгаараа ялгагдана.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн эрэгтэй харилцааны хэв маягийг эмэгтэй хүнээс илүү идэвхтэй, бодитой, гэхдээ тэр үед илүү өрсөлдөөнтэй, зөрчилдөөнтэй гэж тодорхойлж болно. Үүний зэрэгцээ эрэгтэй хүний ​​хувьд хамтарсан үйл ажиллагааны агуулга нь түншүүдийг өрөвдөх сэтгэлээс илүү чухал байдаг. Эрэгтэй хүний ​​​​харилцаа нь илүү сэтгэл хөдлөлийг хязгаарладаг. Эмэгтэйчүүд мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө илүү чөлөөтэй, бүрэн дүүрэн илэрхийлж, хэн нэгэнтэй туршлагаасаа хуваалцах хэрэгцээ, түүнчлэн өрөвдөх чадвартай байдаг. Эрчүүдийн эргэн тойрон дахь ертөнцөд хандах хандлага нь итгэл үнэмшил, өөртөө итгэх итгэл, удирдах чиг баримжаагаар тодорхойлогддог. Өөрийгөө ертөнцөөс салгахын тулд хүрээлэн буй орчноос хэн нэгнийг залилан мэхлэх, ингэснээр бие даасан байдлаа баталгаажуулах шаардлагатай болдог. Нөхцөл байдлын орой дээр зогсож байгаа гэдэгт тэр хүн итгэлтэй байна. шаардлагатай нөхцөламьд үлдэхийн төлөө.

Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы зан үйлд олон тооны ялгаа байдаг нь харилцааны явцад өөрийн гэсэн ул мөр үлдээдэг нь илт харагдаж байна.

Хэрэв бид эсрэг хүйсийн төлөөлөгчдийн соёл хоорондын яриа хэлэлцээний тухай ярьж байгаа бол өөр өөр соёлын харилцан үйлчлэл гэж тооцогддог. Иймээс тухайн орны төлөөлөгчдийн сэтгэлгээний онцлог, хэвшмэл зан төлөв нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны хэв маягт ул мөр үлдээх болно. Соёл хоорондын харилцааны чиглэлээр дотоод, гадаадын эрдэмтдийн хийсэн ажилд дүн шинжилгээ хийх, түүнчлэн Оросын их сургуульд гадаадын дадлагажигчидтай хийсэн ярилцлагын үр дүнд үндэслэн англи хэлээр ярьдаг (Америк) болон Орос хэлээр ярьдаг орчин дахь аман (диалог болон полилогик) харилцааны дараах шинж чанаруудыг тодорхойлсон болно.

Англи хэлээр ярьдаг (Америк) ба Орос хэлээр ярьдаг орчин дахь харилцан яриа/полиологийн харилцааны нийгэм соёлын онцлог

Англи (Америк) орчин	Орос хэлээр ярьдаг орчин
Харилцан яриа / полилогийн мөн чанар	Хамтын ажиллагаа	Өрсөлдөөн (өрсөлдөөнтэй, заримдаа бүр түрэмгий)
Урам зоригийн чиг баримжаа	Эерэг дүр төрхийг бий болгох: харилцааны зөрчилдөөнгүй уур амьсгалыг хадгалах, ярилцагчийн сөрөг сэтгэл хөдлөл, / эсвэл хариу үйлдэл үзүүлэх аман болон үгийн бус үйлдлээс зайлсхийх (эелдэг байдлын үзэгдэл)	Өөрийнхөө дүр төрхийг бий болгох, хадгалах: ярилцагчийг ёс суртахууны болон оюуны хувьд ялах, түүнийг саармагжуулах, итгүүлэх, дарах хүсэл; хүслээ тулгах, үүгээр дамжуулан санаагаа хэрэгжүүлэх
Харилцааны зорилго	Харилцагчдын хооронд нийтлэг үндэслэлийг хайж, харилцан буулт хийх замаар харилцааны үйл явцыг хадгалах, нийгмийн болон хүн хоорондын харилцааярилцагчдын хооронд болон нийгэмд бүхэлдээ	"Үнэн маргаанаас төрдөг" - сайхан аялгууүзэл бодолтой, түүнийгээ хамгаалах чадвартай гэж үздэг
Мэдээллийн агуулгын зэрэг	Өчүүхэн сэдвийн талаар мэдээлэлгүй ертөнцийн яриа өрнүүлэх амлалт ихэвчлэн байдаг (жижиг яриа)	Дүрмээр бол харилцан яриа/полилогийн мэдээллийн өндөр агуулга
Хувийн оролцоо	Хязгаарлалт. Өөрийгөө илчлэхээс зайлсхийх, ярилцагчдад өөрийн үзэл бодлыг тулгах; "Тэсрэх сэдвүүд" (улс төр, үндэстэн, шашин шүтлэг, цалин хөлс) дээр яриа өрнүүлэхийг зөвлөдөггүй	Ярилцагчдаа "илэн далангүй" байх, хувийн сэдвийг илүү илэн далангүй, сэтгэл хөдлөлөөр тайлбарлах (түүний дотор үл таних хүмүүстэй хийсэн яриа гэх мэт) илэрдэг чин сэтгэлийн өндөр хэм хэмжээ, зөрчилдөөнтэй байж болзошгүй сэдвүүдийг (улс төр, шашин шүтлэг, ёс суртахуун) хэлэлцэхэд бэлэн байх.
Өөр хэн нэгний үзэл бодолд хандах хандлага	Өндөр хүлцэл, буулт хайх; Дэмжлэг, зөвшөөрлийн аман болон аман бус шинж тэмдгийг ашиглах, ярилцагчийн хэлсэн үгийг нөхөх эсвэл түүний үзэл бодлыг хөгжүүлэх.	Бага хүлцэл; Анхаарал, халамжийн илрэл болгон шүүмжлэлтэй хандаж, зөвлөгөө өгөх нь ("Чихэр худал хуурмагаас гашуун үнэн дээр")
Сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх өнгө аяс	Багассан, энэ нь "дутуу илэрхийлэл"-ээр илэрдэг, сэтгэл хөдлөлийн хүчирхийллээс зайлсхийх	Сул тал гэхээсээ илүү давуу тал гэж үздэг өндөр, сэтгэл хөдлөлөө нэлээд чөлөөтэй илэрхийлэх, хэтрүүлэх хандлага
Ярианы ёс зүй
Эсэргүүцэл	Хурц үгүйсгэх, эсэргүүцэх, ангилсан мэдэгдэл хийхээс зайлсхийх хүсэл; Санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэх далд арга хэрэглэх; Батлах өгүүлбэрийн төгсгөлд хагас асуултын интонацууд; Эсэргүүцлийн хурц хэлбэрүүд, маргааны элементүүдийг маргаангүй ярианд оруулдаг
Үзэл бодлоо илэрхийлж байна	Байр сууриа зөөлрүүлэх: сөрөг хариултыг төвийг сахисан хариултаар солих замаар санал зөрөлдөөнөө зөөлрүүлэх	Өөрийн үзэл бодлыг идэвхтэй илэрхийлэх, шаардлагатай бол ярилцагчтай амаар зөрчилдөх боломжтой (яригч өөрөө зөрчилдөөнийг өдөөж болно)
санал зөрөлдөөн	Санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэхийн тулд танд сайн шалтгаан хэрэгтэй (нөхцөл байдлын ноцтой байдал, асуудлын ач холбогдол, ярилцагчийн хувийн дургүйцэл)	Орос хүн санал зөрөлдөөнөө илэрхийлэхгүй байх нэмэлт урамшуулал хэрэгтэй (нас, нийгмийн байдлын ялгаа, хүмүүсийг хуурах хүсэл, ярилцагчийг өрөвдөх сэтгэл)
Эелдэг байдал
Танихгүй хүмүүст
Танил хүмүүст	анхаарал татахуйц
Үйлчлэгч нарын эелдэг байдал	Нэмэгдсэн	Багасгасан
Эмэгтэйчүүдэд эелдэг ханддаг		Нэмэгдсэн
Харилцааны сэдвүүд
Илэн далангүй яриа	Байхгүй	Тэргүүлэх асуудал (танихгүй хүмүүстэй байсан ч гэсэн)
Иргэний нөхөрлөл	эерэг хандлага	Сөрөг хандлага
Хүссэн / мэдээлсэн мэдээллийн дотно байдал
Харилцааны хорио цээрийн зэрэг	Мэдэгдэхүйц
Харилцааны үргэлжлэх хугацаа
Өргөтгөсөн харилцан яриа / полилог	Товчхондоо давуу байдал	Байршуулах тэргүүлэх чиглэл
Харилцааны урт завсарлага	Зөвшөөрөгдсөн	Хүчингүй
Амаар бус зан үйл
Нүүрний хувирал (инээмсэглэл	Тэд байнга инээмсэглэдэг. Гунигтай харцаар алхах нь заншил биш юм. Инээмсэглэл нь эелдэг байдлыг харуулдаг	Инээмсэглэл нь эелдэг байдлын шинж биш юм. Инээмсэглэл нь ноцтой ажилтай нийцдэггүй. Танихгүй хүмүүс рүү бүү инээмсэглэ
харилцааны зай		богино
Харц тулгарах	Заавал	Заавал
Хүмүүсийн бие махбодийн холбоо	Ховор хэрэглэгддэг	Нэлээд өргөн хэрэглэгддэг
Хөдөлгөөний эрч хүч	дунджаас доогуур

Ийнхүү энэхүү хүснэгтэд өгсөн шинжилгээний үр дүн нь орос хэлээр ярьдаг ба англи хэлээр ярьдаг (Америкийн) соёлын төлөөлөгчдийн аман (диалог ба полилогик) ба аман бус харилцааны хоорондын нийгэм соёлын ялгаа нэлээд тодорхой байна гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгож байна. Тэдгээрийг үндэсний сэтгэлгээний онцлогоор тайлбарладаг. соёлын уламжлал, ёс заншил, үүний дагуу эсрэг хүйсийн төлөөлөгчдийн харилцааны явцад мэдээжийн хэрэг анхаарал хандуулах ёстой.

Сэтгэцийн бэлгийн шинж чанар нь харилцаанд ихээхэн нөлөөлдөг. Охидууд харилцаа холбоог илүү ихээр шаарддаг, ярилцагчийн байдал, түүнд хандах хандлагыг илүү мэдрэмтгий, сайхан үгсэд илүү итгэдэг. Өөрсдөд нь ойлгомжтой (гэхдээ хөвгүүд, эрэгтэй багш нарын хувьд тийм ч тодорхой биш) холболт, байр суурийг орхигдуулах хандлагатай тул тэдний үндэслэлийн логик нь илүү далд байдаг. Эрэгтэйчүүдийн сэтгэхүйн шулуун, хэт оновчтой логик нь тэдэнд сэтгэгдэл төрүүлдэггүй тул эмэгтэйчүүд бие биетэйгээ илүү хялбар харилцаж, бүдүүлэг, шулуун шударга, ойлгомжгүй байдлаасаа болж эрчүүдийг гомдоодог. Үүний үр дүнд охидтой чин сэтгэлээсээ ярилцах нь эмэгтэй хүний ​​хувьд илүү дээр байх болно.

10.1. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны ач холбогдол

В.Б.Буланова (2005) охидын харилцаанд хандах хандлага нь найз охинтой болох хэрэгцээ, ахимаг насны хөвгүүдийг татах, насанд хүрэгчдийн эрх мэдэлд чиглүүлэх зэргээр тодорхойлогддог гэж тэмдэглэсэн; хөвгүүдийн хувьд - багт байр сууриа эзлэх хүсэл, үе тэнгийнхэндээ хүлээн зөвшөөрөгдөх хүсэл, охидтой харилцах хэрэгцээ, насанд хүрэгчидтэй "тэнцүү" харилцах хэрэгцээ.

Охидын гадаад байдал, зан төлөвт ихээхэн анхаарал хандуулдаг нь тэдний өөрсдийнхөө тухай бусдын санаа бодлыг сонирхож байгаагийн шууд бус илрэл юм. Охид эцэг эхчүүдэд нийгмийн харилцааны талаар илүү их асуулт тавьдаг (В. Жонсон, Л. Тер-ман, 1940; Л.Терман, Л.Тайлер, 1954). Үүний үр дүнд охид хөвгүүдээс илүүтэй харилцахад бэлэн байдаг. Жишээлбэл, О.А.Тырнова (1996a, b) хөвгүүд охидоос илүү олон төрлийн харилцан үйлчлэлийн хэлбэрийг ашигладаг болохыг тогтоожээ. Тэд охидоос бага хэмжээгээр харилцааны техник, аргыг эзэмшдэг. Охидууд харилцааны хувьд илүү уян хатан, олон янз байдаг.

Охид хөвгүүдтэй харьцуулахад илүү их харилцах хүсэл эрмэлзэлтэй байдгийг бусад судлаачид нотолсон (Л.С. Сапожникова, 1973). Насанд хүрэгчдэд ч мөн адил ажиглагдсан (Харна уу: Оюутнуудын сэтгэл зүй, психофизиологийн шинж чанар. Казань, 1977; С. М. Петрова, 1995). Жишээлбэл, А.А.Бодалев (1983) эрэгтэйчүүдийн харилцааны хэмжээ эмэгтэйчүүдийнхээс нэг хагас дахин бага болохыг тогтоожээ. Үүний зэрэгцээ, T. V. Arhireeva (2007) харуулсанчлан хөвгүүд охидоос илүү үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахдаа сэтгэл хангалуун байдаг.

Ихэнхдээ эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү их цагийг ярихад зарцуулдаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, энэ үзэл бодлыг "ярихад зарцуулсан цаг"-ын судалгаанаас авсан эмпирик нотлох баримтууд дэмждэггүй. (Коллок, Блумштейн, Шварц, 1985; Свакер, 1975; Циммерман Баруун, 1975). Судалгааны мэдээлэл нь яг эсрэг үр дүнг харуулж байна: хэрэв та ярихад зарцуулсан бүх цагийг харгалзан үзвэл эрчүүд ингэж хэлдэг илүү эмэгтэйчүүд (Коллок нар., 1985).

Палуди М., 2003, х. 223.

Эмэгтэйчүүдийн харилцааны асар их ач холбогдлыг 70-90 насны хүмүүсийн нийтэч байдал нь эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын туршлагаас өндөр эерэг хамаарлыг өгдөг боловч эрэгтэйчүүдэд ижил харилцаатай байдаггүй гэдгийг онцолж байна. (В. Жонсон, Л. Термал, 1940).

Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү эсрэг хүйсийн хүнтэй (нөхөр, хүү эсвэл амраг) дотно (итгэлтэй) харилцаа шаарддаг. Дотно харилцаа тогтоосноор эмэгтэйчүүд өөрийн гэсэн ач холбогдлын ухамсарыг олж авдаг (эрчүүдээс ялгаатай нь ажил дээрээ амжилтанд хүрснээр өөрийн ач холбогдлын ухамсарыг олж авдаг бөгөөд дотно харилцаа нь тэдний хувьд цаана нь байдаг).

10.2. Нийгмийн ойлголтын жендэрийн шинж чанар

Эмэгтэйчүүдийн хувьд өөр хүнтэй харьцах, ерөнхийдөө харилцаа тогтоох субъектив ач холбогдол нь эрэгтэйчүүдээс илүү тэдний нийгэм-мэдрэхүйн чадварыг харьцангуй өндөр хөгжүүлэхэд хүргэдэг: эмэгтэйчүүд дуу хоолойны тембр болон бусад илэрхийлэлийн өөрчлөлтөөр өөр хүний ​​төлөв байдлыг илүү нарийн тодорхойлж, өөр хүнд үзүүлэх нөлөөллийг илүү нарийвчлалтай тодорхойлдог.

Эмэгтэй царай нь эрэгтэй хүний ​​нүүр царайг бодвол нөгөө хүнийхээ талаар илүү нарийвчилсан дүрслэлийг өгдөг. Энэ нь ялангуяа А.А.Бодалевын судалгаагаар илэрсэн. Охидууд зан чанарын бүх шинж чанарыг (ажилд хандах хандлагыг эс тооцвол) хөвгүүдээс илүү олон удаа тэмдэглэдэг бол харилцааны зан чанар, оюуны чанарыг бүртгэх давтамж дахь хүйсийн ялгаа ихээхэн байв. Үүний зэрэгцээ, хувийн шинж чанарыг бүхэлд нь залуу эрэгтэйчүүд охидоос хоёр дахин их өгдөг байв.

Бидний байнга харьцдаг хүнд хандах хандлага нь нийгмийн ойлголтод нөлөөлдөг. Жишээлбэл, дуртай багшийг үнэлэхдээ оюутнууд түүний эерэг чанарыг голчлон тэмдэглэж, охид хөвгүүдээс илүү олон удаа олж хардаг болохыг тогтоожээ; Хайргүй багшийг үнэлэхдээ түүний сөрөг чанарыг голчлон тэмдэглэдэг бол хөвгүүд охидоос илүү эдгээр чанарыг олж хардаг. Тиймээс охидууд дуртай болон хайргүй багшийн аль алиныг нь үнэлэхдээ хөвгүүдээс илүү их нинжин сэтгэлтэй байдаг.

10.3. Хүүхдүүдийн харилцааны түншийг сонгох бэлгийн онцлог

Хүүхдүүдийн эсрэг хүйсийн үе тэнгийнхэндээ хандах хандлага нь тэдний харилцаа холбоо, тоглоомын хамтрагчаа сонгоход нөлөөлдөг. Э.Р.Слободская (1980) хэлснээр 3 настай хүүхдүүд үе тэнгийнхэнтэйгээ тоглож байхдаа үүнтэй төстэй хандлага ажиглагдаж байна. Зохиогчийн үзэж байгаагаар харилцаа холбоо дахь бэлгийн ялгааны ийм эрт илрэл нь энэ үзэгдлийн илрэлд генетикийн хүчин зүйлийн хувь нэмэр оруулах асуудлыг хөндөх боломжийг бидэнд олгодог.

Е.Р.Слободская, Ю.М.Плюснин (1987) нарын үзэж байгаагаар хүүхдүүдийн орон зайд ойртох (тэдгээрийн хоорондох зай нэг метрээс бага байх үед) хөвгүүдийг хөвгүүдээс илүүд үздэг, охидын хувьд бие биенээ илүүд үздэггүй, өөр өөр хүйсийн хүүхдүүд бие биенээ илүүд үздэг нь бага байдаг.

Үүнтэй ижил төстэй шинж чанарыг объект тоглох, объектыг авч явах үед харилцан үйлчлэлд тэмдэглэдэг: хөвгүүд бие биентэйгээ тоглохыг илүүд үздэг бөгөөд бие биенээсээ объект авахыг илүүд үздэг; охидууд бие биенээ илүүд үздэггүй, охид, хөвгүүдийн хоорондын харилцааны давтамж нь хүлээгдэж байснаас бага байдаг.

Харилцаа холбоо, тоглоомын хамтрагчаа сонгохдоо хүүхдүүд эмэгтэй, эрэгтэй хүйст тохирсон хувийн чанар, зан үйлийг удирддаг. Хөвгүүдийн хоорондын харилцаа нь дүрмээр бол зохион байгуулах, эерэг үр дүнд хүрэх, үзэл бодлоо хамгаалах, өөрийгөө хамгаалах чадварыг хүлээн зөвшөөрөхөд суурилдаг. Охидтой харьцдаг охидыг юуны түрүүнд сүнслэг чанар, гадаад төрх нь татдаг.

Дотоодын болон гадаадын судлаачид сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийг ижил хүйстэнтэй ижил хүйстэнтэйгээ дүрд тоглох тоглоомд нэгтгэхийг ихээхэн тодорхойлдог сонирхол, илүүд үздэг үйл ажиллагааны ялгааны үүргийг тэмдэглэж байна (Ж. Кэмпбелл; С. Голберг, М. Льюис). ; В.Хартуп, А.Цук ; Т.А.Репина, 1984; И.В.Телнюк, 1999).

жендэрийн нэгдэл,-д харсан сургуулийн өмнөх насны бага насны хүүхдүүдСургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд хүчирхэгжүүлээд зогсохгүй бүр нэмэгддэг: сонгомол харилцааны 91% нь ижил хүйсийн хүүхдүүдтэй, зөвхөн 9% нь эсрэг хүйсийн хүүхдүүдтэй харьцдаг. Бүх тоглоомын холбоодын 75% нь жендэрийн хувьд нэгэн төрлийн байсан бөгөөд хэрэв зөвхөн тогтвортой холбоог харгалзан үзвэл тэдний тоо 91% хүртэл нэмэгддэг (Т. А. Репина).

I. V. Тельнюкийн хэлснээр хүүхдүүдийн харилцаа холбоо, тоглоомын харилцан үйлчлэл сургуулийн өмнөх насныижил хүйсийн хүмүүс ихэнх тохиолдолд илүү урт байдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ зөрчилдөөн бага байдаг. Охидын дунд нэг хүү тоглодог бол тоглоомын харилцаа холбоо зөрчигддөггүй. Хоёрдахь хүүгийн дүр төрх нь хүүхдийн тоглоомын үйл ажиллагаанд өрсөлдөөн, үл нийцэх байдлыг бий болгодог. Хөвгүүд ч охидыг тоглоомондоо хүлээж авдаг ч олон байх нь тэдэнд дургүй байдаг.

Хөвгүүдийн хувьд үе тэнгийнхэн нь илүү чухал байдаг, учир нь хөвгүүд насанд хүрэгчид, гэр бүлд бага ханддаг тул тэдний хүйсийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зан авир нь үе тэнгийнхний нийгмийн дарамтанд илүү мэдрэмтгий байдаг. Л. Вайзман (Л. Вайцман, 1979) эрэгтэй хүүхдийн хувьд ижил хүйстний бүлгийн нэг үүрэг бол үе тэнгийнхэнтэйгээ эв нэгдэл, тэдэнтэй өрсөлдөх замаар эрэгтэй хүний ​​шинж чанар, эхээсээ шаардлагатай бие даасан байдлыг олж авдаг гэж үздэг. Тиймээс бүлгийн үйл ажиллагаа нь хөвгүүдийн тоглоомын онцлог шинж чанартай байдаг. Охидын тоглоомууд жижиг бүлгүүдэд явагддаг, түрэмгийлэл бага, харилцан ойлголцол, итгэлцэл их байдаг (хөшүүрэг, 1978).

Өөр хүний ​​​​хүлээн авах чадварыг үнэлэх нь энэ хүний ​​​​үүнтэй ижил төстэй өндөр харилцан үнэлгээний санаатай холбоотой юм (Н.В. Бахарева, 1976). Энэ харьцаа нь наснаас үл хамааран охидод хөвгүүдээс өндөр байдаг. Иймээс охидын хувьд бусдын өөрийн дүр төрх нь хөвгүүдээс илүүтэй харилцаа тогтооход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ерөнхийдөө, E. N. Андреева (2005) дагуу охид хөвгүүдээс илүү ихийг хүлээж байна эерэг хандлагабусдаас.

Өрсөлдөх чадвар өндөр учраас хөвгүүд охидоос илүү амжилт багатай хүмүүстэй нөхөрлөхийг илүүд үздэг бөгөөд боловсрол, спортын өндөр үзүүлэлттэй үе тэнгийнхнээсээ холддог. (С. Кросс, Л. Мадсон, 1997). Эмэгтэй оюутнууд эсрэгээрээ эрэлхийлсэн хүмүүстэй найзууд байсан хамгийн сайн үр дүнөөрсдөөсөө илүү.

10.4. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн хүрээлэл

А.А.Бодалев янз бүрийн насны эмэгтэйчүүдэд эрэгтэйчүүдээс илүү олон хүн шууд харилцааны тойрогт байдаг болохыг харуулсан. Үүнийг I. S. Cohn (1972) олж авсан мэдээллээр ч баталж байна. Эсрэг хүйсийн төлөөлөгчидтэй харилцахдаа залуу эрэгтэйчүүдийг үе тэнгийнхэн нь голчлон удирддаг бол тэдний нэлээд хэсэг дэх охидыг хөгшин эрэгтэй төлөөлөгчид удирддаг. Тиймээс, I. S. Kon хэлэхдээ: "Та хэдэн насны найзыг илүүд үзэх вэ?" Гэсэн асуултад залуучуудын 80% нь үе тэнгийнх нь, 20% нь ахмад настнууд, ховор тохиолдолд залуу насыг илүүд үздэг. Харин охид 40-50 хувьд нь ахмад настанг илүүд үздэг, өөрөөсөө залуу хүнийг сонгодоггүй. Үүний зэрэгцээ хүмүүстэй харилцах талаархи тэдний байр суурь өөр өөр настуйлын маргаантай. Тиймээс тэд бага насны хүүхдүүдэд дуртайяа анхаарал халамж тавьдаг (туслах, зааварлах, халамжлах).

А.А.Бодалев (1983)-ийн хэлснээр эрэгтэйчүүдийн хамгийн ойрын харилцаанд тэдэнтэй ижил үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүс эмэгтэйчүүдээс 21-34% илүү байдаг. Эмэгтэйчүүдтэй харьцуулахад тэдний хувьд субъектив ач холбогдолтой, шууд харилцдаг хүмүүсийн дунд нийгмийн өндөр статустай хүмүүс (24-27%) илүү байв.

Энэ эсвэл тэр хүнийг эрэгтэйчүүдийн нийгмийн тойрогт оруулах үндэс нь эдгээр хүмүүсээс янз бүрийн тусламж авах, түүнчлэн тэдний өдөр тутмын хэрэгцээг хангахад оролцох боломж юм. Нас ахих тусам шууд харилцааны тойрог үүсэх шалтгаан өөрчлөгддөг. Хэрэв хүүхдүүдэд сэтгэл хөдлөл, хүйсийн шинж чанарыг илүүд үздэг бол насанд хүрэгчдэд харилцааны түншийг сонгох гол хүчин зүйл бол прагматизм юм.

Сонирхолтой баримтуудР.Хаген, А.Кан нар тодорхойлсон (Р. Хаген, А. Кан, 1975): Бодит хүмүүс хоорондын харилцаа, цэвэр хувь хүний ​​хувьд өндөр чадвартай эмэгтэйчүүд зөвхөн эрчүүдэд төдийгүй эмэгтэйчүүдийн тааллыг хүртдэггүй. Зохиогчид хоёулаа чадварлаг эмэгтэйчүүдийг бүлгээсээ хасдаг болохыг туршилтаар олж тогтоосон. Зохиогчид үүнийг эмэгтэйчүүдийн өндөр ур чадвар нь одоо байгаа сексийн дүрийн хэвшмэл ойлголтыг зөрчиж байгаатай холбон тайлбарлаж байна. Эрэгтэй хүнийг эмэгтэй хүнд алдах нь бараг үргэлж өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бууруулдаг гэсэн үг юм, учир нь "жинхэнэ" эр хүн үргэлж эмэгтэй хүнийг ялах ёстой (энэ шалтгааны улмаас дэлхийн шатрын аварга шалгаруулах тэмцээнийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст тусад нь зохион байгуулдаг боловч "сул" хүйсийн зарим шилдэг төлөөлөгчид олон улсын эрэгтэй их мастеруудаас сул биш гэдгээ дахин дахин нотолсон байдаг).

Хөгшрөлтийн үед эмэгтэйчүүд хүмүүс хоорондын харилцаагаа идэвхтэй өргөжүүлэх хандлагатай байдаг бол эрчүүд гэр бүлтэйгээ харилцах харилцаагаа хязгаарладаг (Н.В. Панина, Н.Н. Сачук, 1985).

10.5. Харилцаа холбоо, хүйсийн ойр байдал

Нөхөрсөг охидын дунд харилцаа нь хөвгүүдийнхээс илүү итгэлтэй байдаг (К. Рубин ). Охидын хувьд эсрэг хүйстэнтэй ойр дотно нөхөрлөх нь хөвгүүдээс эрт бий болдог (Р. Шарабани нар).

Насанд хүрэгчдэд ч мөн адил хандлага хэвээр байна. М.Аргайл болон бусад зохиолчдын хэлснээр (М. Колдуэлл, Л.Пеплау, 1982; К.Долгин нар. 1991; Д.Шаффер нар. 1991), эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү дотно нөхөрлөдөг, өөрийгөө илчилж, илүү дотно яриа өрнүүлдэг. Түүгээр ч барахгүй харилцааны ойр дотно байдал нь өсвөр насны охидод аль хэдийн хүчтэй илэрдэг бөгөөд энэ нь тэднийг эсрэг хүйсийн хүмүүстэй холбоо тогтооход түлхэц өгдөг. А.А.Бодалев (1979) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн неврозын шалтгаан нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд хүмүүс хоорондын, ялангуяа дотно харилцаа холбоо илүү чухал болохыг шууд бус нотолгоо гэж тэмдэглэжээ. Психоневрологийн хүрээлэнгийн мэдээлснээр. В.М.Бехтеревын хэлснээр эмэгтэйчүүдийн неврозын 80 орчим хувь нь гэр бүлийн харилцааны ийм хөгжлийн үр дүн бөгөөд энэ нь тэдний хүсэл эрмэлзэл, тэдний нэхэмжлэлтэй зөрчилддөг бөгөөд эрэгтэйчүүдэд энэ хүчин зүйл нь зөвхөн тохиолдлын 20% нь неврозтой холбоотой байдаг. Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү дотно харилцаагүй байдгийг мэдэрдэг ч үүнтэй зэрэгцэн далдлах, далдлах чадвартай байдаг.

Филд (Филд, 1999) эмэгтэйчүүд насанд хүрсэн бүх хугацаанд нөхөрлөл, ижил түвшний дотно харилцаатай байдаг гэж мэдээлсэн. Харин эрчүүдийн хувьд шинэ найз нөхөд багасч, ойр дотны нөхөрлөлийг хүсэх нь багасч, харилцаанд ойр дотно байх нь бага байдаг. Эмэгтэйчүүд, ялангуяа насанд хүрсэн үедээ нүүж, салж, нас барсны улмаас найз нөхдөө алдсандаа харамсдаг. (Стивен, Ван Тилбург, 2000).

...Эмэгтэй хүний ​​хувьд амьдралынхаа туршид нөхөрлөл маш чухал байдгийг энэ бүхэн нотолж байна. (Куттлер нар, 1999; Сарнай, 1995; Сарнай, зам, 1987; Рой нар. 2000; Стивенс, Ван Тилбург, 2000). Судлаачид мөн зарим эмэгтэйчүүд нөхөрлөлийн төгсгөлийг хайр дурлалын харилцаа дуусгавар болохоос хамаагүй илүү зовлонтойгоор тэсвэрлэдэг гэж мэдэгджээ.

Палуди М., 2003, х. 251.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь эмэгтэйчүүдтэй нөхөрлөх харилцаагаа илүү ойр дотно, илүү баяр баясгалантай, харилцан халамжтай гэж тодорхойлдог.

Эрэгтэйчүүд найз нөхөдтэйгээ хамтарсан үйл ажиллагаа, тоглоом тоглоход илүү өртөмтгий байдаг ч эмэгтэйчүүдээс илүү "нууц"-тай, илэн далангүй, бусадтай дотно мэдээллээ хуваалцах дургүй байдаг. Өөрийгөө илчлэх нь сул дорой байдлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог бөгөөд бусад эрчүүдийн хүндэтгэлийг алдахад хүргэдэг тул тэд хангалттай хүчтэй хайр сэтгэлтэй байсан ч үүнийгээ харуулахаас айдаг. Тиймээс эрчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү ганцаардмал байдаг. Хэдийгээр эрэгтэйчүүд илүү өргөн нийгмийн хүрээлэлтэй байж болох ч харилцаа холбоо нь эмэгтэйчүүдээс илүү өнгөцхөн байдаг. Эрчүүд өөр хүний ​​сэтгэл хөдлөлийг илчлэхэд логик, сэтгэл хөдлөлгүй байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг тул татгалзсан гэж андуурдаг тул эрчүүдээс сэтгэл санааны дэмжлэг хүлээх нь ховор байдаг. Хариуд нь өөрийгөө илчлэхээс зайлсхийдэг эрчүүд бусдаас дэмжлэг авах боломжийг бууруулдаг, учир нь бусад хүмүүс ийм дэмжлэг хэрэгтэй гэдгийг мэддэггүй байж магадгүй юм (М. Саурер, Р.Эйслер, 1990).

Эмэгтэйчүүд ойр дотны хүмүүстэйгээ харилцах харилцаагаа эрчүүдээс илүү ойр, тогтвортой гэж үздэг. Эмэгтэйчүүдийн 57% нь нас ахих тусам бусад хүмүүстэй ойр дотно харилцаа холбоо нэмэгдэж байгааг тэмдэглэсэн бөгөөд тэдний дөнгөж 7% нь буурсан гэж хариулжээ. Эрэгтэйчүүдэд шинжилгээнд хамрагдагсдын дөнгөж 25% нь түүний өсөлтийг баталж, 51% нь буурсан байна. Эрэгтэйчүүдийн 29% нь эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаагаа эрэгтэйчүүдээс илүү ойр, тэр үед илүү тогтворгүй гэж үнэлжээ.

Бэлгийн үйл ажиллагааны хуваагдал нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн найз нөхөд болох боломжийг хязгаарладаг (Бенисон нар, 1998). Эрэгтэйчүүдтэй нөхөрлөх нь эмэгтэй нөхөрлөлтэй харьцуулахад бага шагнал урамшуулал, дотно харилцаа, дэмжлэг үзүүлдэг гэж эмэгтэйчүүд хэлдэг. (Басов, 1986). Сюзан Басов эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаанд эрчүүд хүч чадлаа илчлэхийг илүүд үздэг бол эмэгтэйчүүд сул дорой байдлыг илүүд үздэг болохыг анзаарсан.

Палуди М., 2003, х. 252–253.

10.6. Аман харилцааны хэрэгслийг ашиглахад хүйсийн ялгаа

Олон тооны зохиолчид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы ялгааг тэмдэглэжээ. М.А.Куцырева (2004) хэлснээр эмэгтэйчүүдтэй харьцуулахад эрэгтэйчүүдийн дунд зогсолтын хэмжээ, ярианы завсарлагын эзлэх хувь харьцангуй өндөр, үгсийн сангийн олон янз байдал нас ахих тусам буурч, нийт үгсийн тоо нэмэгдэж, бүрэн бус өгүүлбэрийн харьцаа эмэгтэйчүүдийнхээс хамаагүй бага байна. Сүүлийнх нь эрэгтэйчүүдээс илүү ярианы түр зуурын шинж чанартай байдаг.

Зарим судлаачид ярианы хэв маяг, түүнчлэн ярианы сэдвийг "эмэгтэй", "эрэгтэй" гэж хуваахыг санал болгож байна. (Карли, Букато, 2000; Таннен, 1999, 2000). Жишээлбэл, Робин Лайкофф (Лакофф, 1975) эмэгтэйчүүд хоёр төрлийн хэл шинжлэлийн ялгаварлалд өртдөг гэж тэмдэглэсэн: 1) эмэгтэйчүүдэд заах үед (?! - E. . БА.)Эрэгтэйчүүдийн ховор хэрэглэгддэг илэрхийллийн тусгай хэлбэрүүд нь хуваах асуултууд ("Тийм үү?", "Тийм үү?", "Тийм үү?") Мөн тодорхойлогч; 2) сексизм нь хэлний бүтцэд илэрдэг (жишээлбэл, мастер (англи хэл - мастер) болон эзэгтэй (англи хэл - эзэгтэй) гэх мэт тэгш бус утгатай илэрхийлэлүүдийг ашигладаг).

Хэлний хэв маягийг судалдаг судлаачид ерөнхийдөө эмэгтэй хүний ​​хажуунаас ярих нь бүдүүлэг, үнэмшилгүй мэт санагддаг бол эрэгтэй хүний ​​үг эсрэгээрээ ойлгомжтой, үнэмшилтэй мэт санагддагийг тэмдэглэжээ. (Таннен, 2000).

... Үг хэлэх олон эмэгтэйчүүд урт удаан хүсэлт тавьдаг (карли, 1999). Жишээлбэл, "гуя", "гуяж байна" гэсэн үгс эсвэл "хэрэв ... байвал би талархах болно" гэсэн хэллэгүүд. Эмэгтэйчүүд "чи мэднэ", "аа", "ммм", "би одоо бодох болно", "за", "тийм" гэсэн илэрхийлэлийг ашигладаг. Эмэгтэйчүүд бусад эмэгтэйчүүдтэй харилцахдаа эрэгтэйчүүдтэй харилцахаас хамаагүй бага байдаг - ийм мэдээлэлд үндэслэн эмэгтэйчүүд бусад эмэгтэйчүүдтэй харилцахдаа эрэгтэйчүүдээс илүү тааламжтай байдаг гэж дүгнэж болно.

Палуди М., 2003, х. 221, 223.

Давж заалдах шатны ялгаа.Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст хандсан уриалга ч өөр байна. Р.Рубин (Р. Рубин, 1981) их сургуулийн багш нарын дунд явуулсан судалгаагаар оюутнууд эрэгтэйчүүдээс илүү залуу эмэгтэй багш нарыг нэрлэх нь олонтаа болохыг тогтоожээ. Спортын зохиолчид теннисчдийг теннисчдээс хамаагүй илүү нэрээр нь нэрлэдэг (53% ба 8%). Хайртай хоч нэрээр эмэгтэй хүн хоол хүнс эсвэл амьтны зулзага болж хувирдаг: чихэрлэг, хурга, чихэр, зулзага, бөжин, тахиа гэх мэт. Сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар энэ нь эмэгтэй хүнийг доод статустай хүн гэж үздэгийг баталж байна.

А.Кирилина (1999) хэлэхдээ эмэгтэйчүүд яриагаа нялуун, намбатай болгохын тулд давж заалдахдаа ихэвчлэн жижигрүүлэгч дагаваруудыг ашигладаг гэж тэмдэглэжээ.

Аман харилцааны хүйсийн ялгаа

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы эргэлтийн ялгаа нь аль ч бүлгийн хувьд "асуудал" үүсгэдэг гэж үзэх өчүүхэн ч шалтгаан байхгүй. (канар, байшин, 1993). Гэсэн хэдий ч эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн ярианы хэв маягийн хооронд олон ялгаа илэрсэн бөгөөд энэ асуудлыг шийдэх арга нь эрдэмтдийн сонирхлыг татсан юм. Мулак (Мулак, 1998) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хэл ярианы хэрэглээний хоёр ялгааг олны анхаарлыг татсан бололтой:

Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс хоёр дахин их өсгөгч, ерөнхий ойлголтыг ашигладаг.Өсгөгч нь бусад үгсийг өөрчилдөг үгс бөгөөд эх үгээр дамжуулж буй бодлыг онцолж өгдөг. Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы бодит практикийг судалж үзэхэд эмэгтэйчүүд гэх мэт үгсийг ихэвчлэн ашигладаг аймшигтай, үнэхээрТэгээд Тэгэхээр("Энэ үнэхээр гайхалтай байсан" эсвэл "Энэ бол маш чухал" гэсэн өгүүлбэрийн адил). Ерөнхий ойлголтууд нь эх үгээр дамжуулж буй бодлыг зөөлрүүлж, сулруулахын тулд үгсийг өөрчилдөг. Судалгаанаас харахад эмэгтэйчүүд гэх мэт үгсийг хэрэглэхийг илүүд үздэг ямар нэг хэмжээгээр магадгүйэсвэл Байж магадгүй(жишээ нь: "Энэ нь зарим талаар сонирхолтой байсан ..." эсвэл "Энэ нь чухал байж магадгүй ...").

Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү олон асуулт асуудаг.Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс хамаагүй илүү "Та тэгж бодож байна уу?" болон "Чи итгэлтэй байна уу?" Ерөнхийдөө эмэгтэйчүүд илүү мэдээлэл, дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахын тулд бусдын мэдээллийг хэрхэн хүлээж авч байгааг тодорхойлохын тулд асуултуудыг ашигладаг.

...Жулиа Вуд (Мод, 1997) хэлний хэрэглээний эдгээр ялгаа нь өсөж торних явцад олж авсан сэтгэл зүйн үндсэн хандлагын ялгаатай холбоотой гэж үздэг. Эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө ээжтэйгээ "дуртай" эсвэл хамаатан садан гэж харснаар хүйсийн баримжаагаа бүрдүүлдэг. Тэд харилцаа холбоог эсрэг хүйстэнтэйгээ харилцаа тогтоох, хадгалах чухал арга зам болгон ашиглаж сурдаг. Эрчүүд ээжээсээ юугаараа ялгаатай, эсвэл "тусгаарлагдсан" гэдгээ ойлгосноор хүйсийн баримжаагаа бүрдүүлдэг. Тиймээс тэд яриаг хянах, бие даасан байдлаа хадгалах, байр сууриа дээшлүүлэх арга болгон ашигладаг.

Вердербер Р., Вердербер К. 2007, х. 70–72.

Эрэгтэйчүүд дарамт шахалтаар ярьдаг, ярилцагчийг тасалдаг бол эмэгтэйчүүд (ялангуяа гетеросексуал бүлгүүд) ярилцагчдаа шууд нөлөөлөх арай бага аргыг илүүд үздэг - тэд бага тасалдаг, илүү эелдэг, эелдэг, өөртөө итгэлгүй байдаг. Тэд санал бодлоо зөөлрүүлж, бусад илтгэгчдээ бага ч гэсэн дэмжлэг үзүүлэхийн тулд асуултаа илүү олон удаа асууж, дахин давтаж, тэдний мэдэгдлийн талаар эргэлзэж, үгүйсгэдэг. Л.Карли хамтран зохиогчдын хамт (Л. Карли нар, 1995) эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс арай илүү зөвтгөгдсөн интонацтай байдаг болохыг тогтоожээ. R.Lakoff (2000) бичсэнчлэн, эмэгтэйчүүд эрх мэдэлгүй гэдгээ илэрхийлж, "хүчгүй хэлээр" ярьдаг. Эмэгтэйлэг ярианы хэв маяг нь эрх тэгш байдал, хамтын ажиллагааны хандлагаар тодорхойлогддог. Эрчүүдийн ярианд илүү түрэмгий, бүдүүлэг байдаг.

Эрэгтэйчүүдийн яриа нь "мэдээлэх" шинж чанартай байдаг бол эмэгтэйчүүд "жижиг зүйлийн талаар" ярьдаг. Эрэгтэйчүүдийн яриа нь тодорхой "статус кво"-д хүрэхэд чиглэгддэг бөгөөд эмэгтэйчүүдийн яриа нь зөвшилцөл, дотно харилцааг батлахад чиглэгддэг (Н. Курилович, 2001).

Эмэгтэйчүүд ярилцагчийн асуудлыг сонсож, анхаарлаа төвлөрүүлж чаддаг тул яриа хэлэлцээний явцад түүнийг тасалдуулах магадлал бага байдаг.

Ихэвчлэн холимог компанид эмэгтэй хүн нэг их ярихыг хүлээдэггүй. (Бьюмонт нар, 1998; Жинлүүр, 1987; Велте, 1998). Нэмж дурдахад охид, эмэгтэйчүүдийн чимээгүй байдал нь ярилцагчийг өөртөө татах, түүнд таалагдахыг хүсдэгтэй шууд холбоотой юм. "Бяцхан лусын дагина" киноны дууны үгийг энд оруулав.

Та өөрийн царай, бүх гоо үзэсгэлэнгээ хүсч байна.
Бие махбодоо ярь.
Тэнд, газар дээр эрчүүд чалчаа дургүй байдаг.
Хэрэв охин тасралтгүй хагарвал тэр хурдан уйддаг.
Жинхэнэ хатагтай загас шиг чимээгүй байх нь дээр.
Тэр яагаад хов жив ярьж, чалчаад байгаа юм бэ?
Эрэгтэйчүүдийн хувьд үг нь юу ч биш юм -
Жинхэнэ эрхэм хүн нэг ч үг хэлдэггүй,
Гэвч тэрээр үл таних нууцлаг хүнээс толгойгоо алддаг.
Цоож дээр хэлтэй охин хайртай хүнээ шагнал болгон авах болно.

Палуди М., 2003, х. 224.

Гэсэн хэдий ч өдөр тутмын амьдралд эдгээр ялгааг анзаардаггүй. Тиймээс, Н.О.Таирова (2005) "Эрэгтэй хүний ​​яриа эмэгтэй хүний ​​ярианаас ялгаатай юу?" Эмэгтэйчүүд үндсэндээ "үгүй" гэж хариулдаг бөгөөд "тийм" бол зөвхөн хурдтай, өдөр тутмын олон янзын сэдвээр хариулдаг. Мэргэжлийн ярианы хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ нь ялгаатай биш юм. Нас ахих тусам эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы ялгаа байхгүй гэж хэлдэг. Үүнийг маш залуу эрэгтэй мэдээлэгчид (27-оос доош насны) харуулж байна. 30-37 насны эрэгтэйчүүд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы ялгаа байдаг гэж эрс хэлдэг бөгөөд тэдний яриа нь "эмэгтэй", "ерөнхийдөө хүн" гэж хуваагддаг.

10.7. Амаар бус харилцааны хэрэгслийг ашиглахад хүйсийн ялгаа

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аман бус харилцаанд бас зарим ялгаа бий. Эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс илүүтэйгээр сонсохоос илүү харахыг илүүд үздэг, өөрөөр хэлбэл тэд харааны (аман бус) мэдээлэлд илүү итгэдэг (Atwater, 1988).

Харц солилцсон.Е.Р.Слободская, Ю.М.Плюснин (1987) нарын тэмдэглэснээр хөвгүүдийн хөвгүүдийн талаарх үзэл бодол охидод чиглэсэн үзэл бодлоос илүү байдаг. Охид охидоос илүү хөвгүүдийг илүү их үздэг.

Өөр ажиглалтууд байгаа нь үнэн. Тиймээс, В.Айкс, Р.Бөрнс ( В.Икес, Р.Барнс, 1978) жендэрийн үүрэг роль нь илүү чөлөөтэй байдаг оюутнуудтай харьцуулахад уламжлалт жендэрийн үүрэг гүйцэтгэдэг охид, хөвгүүд бие биенээ бага хардаг, хоорондоо бага ярьдаг, бага инээмсэглэдэг, харилцахдаа дохио зангаа бага ашигладаг болохыг анзаарсан. Янз бүрийн хүйсийн хүмүүсийн бие биетэйгээ харилцах эдгээр шинж чанарууд нь ичимхий зантай холбоотой байж магадгүй юм насны онцлог.

Эмэгтэйчvvд ярихдаа сонсохоосоо илvv ярилцагч руугаа хардаг бол эрэгтэйчvvд ийм ялгаагvй байдаг. (Ж. Холл, 1996).

Эмэгтэйчүүд ярилцаж буй хүнийхээ хүйсээс үл хамааран эрэгтэйчүүдээс илүү олон удаа харьцдаг.

Инээмсэглэл.Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү олон удаа инээмсэглэдэг ч тэдний инээмсэглэлийг тайлбарлахад хэцүү байдаг (Бартол, Мартин, 1986; Карли, 1991; Жонсон, 1993; Кросс, Мадсон, 1997). Харилцааны бүлэг, түүн доторх хүний ​​байр сууринаас их зүйл шалтгаалдаг нь үнэн. Бүх эрчүүдийн бүлгүүдэд эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү бага инээмсэглэж, инээдэг. Гэсэн хэдий ч холимог бүлгүүдэд эрэгтэй удирдагчид, эмэгтэй удирдагчидтай харилцаж, эрэгтэй дэд дарга нар эмэгтэй удирдагчидтай харилцахдаа эмэгтэйчүүдээс илүү олон удаа инээмсэглэдэг. (C. Johnson, 1993). Эмэгтэй удирдагчид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй харилцахдаа ижил олон удаа инээдэг (эсрэг хүйстний дэргэд инээдэг эрэгтэй удирдагчдаас ялгаатай) (C. Johnson, 1993).

Эрэгтэй хүний ​​инээмсэглэл нь эерэг мэдрэмжийг илэрхийлдэг бол эмэгтэйчүүдийн инээмсэглэл нь талархал, нөхөрсөг байдлыг илэрхийлдэг (Hall, 1996).

Гэстикуляци.Харилцааны үеэр дохио зангааг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөр өөр хувилбараар, өөр өөр давтамжтайгаар ашигладаг. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү бусдад хүрэхийг илүүд үздэг бол сүүлийнх нь өөртөө хүрэхийг илүүд үздэг.

Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү гараа биедээ дарж, бүх биеэ бага зэрэг бөхийлгөж, үсээ ойр ойрхон шүргэж, хувцсаа тэгшилж, алгаа товшдог. Эмэгтэйчүүдийн хэд хэдэн дохио зангааг ашиглах онцлогийг анхаарч үзээрэй.

Итгэлийн дохио - "Бөмбөг"- хуруунууд нь сүмийн бөмбөгөр шиг холбогдсон байдаг. Энэ дохионы үед гар нь өөр өөр өндөрт байж болно. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн сууж байхдаа хуруугаа өвдөг дээрээ хавсаргаж эсвэл босоо байрлалд бэлхүүсээс дээш гаргадаг.

"гараа цээжиндээ тавьсан" дохио зангааЭртний Ромын үеэс үүнийг нээлттэй, үнэнч шударга байдал гэж үздэг. Эмэгтэйчүүд энэ дохиог бараг ашигладаггүй.

Хүзүүгээ далдуугаараа хамгаалан илбэнэ.Ихэнх тохиолдолд хүн хамгаалалтын байрлалд ороход гар нь цохилт өгөх гэж байгаа юм шиг эсвэл түлэгдэлтээс хойш татагдаж байгаа мэт арагшаа хөдөлдөг боловч үүний дараа хүн гараа хүзүүн дээрээ тавьдаг гэдгээрээ далдлагдсан байдаг. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн үсээ нэгэн зэрэг засдаг.

Эмэгтэй хүний ​​хувьд найдваргүй байдлын ердийн дохио зангаа юм гараа хүзүүндээ аажмаар, аятайхан өргөх;хэрэв хүзүүний зүүлт зүүсэн бол гар нь байрандаа байгаа эсэхийг шалгаж байгаа мэт хүрнэ.

Хүрэх.Дүрмээр бол эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө эрчүүдээс хамаагүй бага харьцдаг, гэхдээ тэд илүү их хүрдэг. Эмэгтэйчүүд хүрэлцэхийг халуун дулаан, энхрийлэлийг илэрхийлдэг зан үйл гэж үздэг. Эрэгтэйчүүд хүрэлцэхийг багажийн зан үйл гэж үздэг: жишээлбэл, эмэгтэй хүнд хүрэх нь сексийн оршил гэж үздэг. (Пирсон, Уэст, Тернер, 1995). 30 хүртэлх насны эсрэг хүйсийн хосуудын хувьд эрэгтэйчүүд илүү мэдрэгчтэй холбоо барих, хожим насандаа эмэгтэйчүүд рүү ханддаг. Эрэгтэйчүүд гартаа хүрэхийг илүүд үздэг бол эмэгтэйчүүд гараа өөрөө илүүд үздэг (Холл, veccia, 1990).

Поз.Эрэгтэй хүний ​​зан байдал нь хөлөө өргөн зайтай суудаг онцлогтой (P. галлахер, 1992). Ярьж байхдаа эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс бага биеэрээ урагшаа хазайдаг.

Харилцааны түншүүдийн хоорондох зай.Эрэгтэйчүүд бие биетэйгээ илүү хол зайд харилцдаг тул тэврэх, ялангуяа үнсэлцэх нь бага байдаг. Энэ нь зарим зохиолчдын үзэж байгаагаар ижил хүйстэн гэж сэжиглэгдэх вий гэсэн айдастай холбоотой юм. Эдгээр дүрмийг бүх улс оронд дагаж мөрддөггүй нь үнэн. Мароккод С.Берн (2001) бичсэнчлэн эрчүүд гудамжаар гар барин, тэр ч байтугай тохойн дор чөлөөтэй алхаж болно.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны хоорондох зай нь тэдний өндрөөс хамаарна. М.Аргайл Оксфордын хэсэг сэтгэл судлаачидтай хийсэн туршилтаар "ярилцах зай" ба ярилцагчийн өсөлт хоёрын хооронд тодорхой холбоо тогтоогдсон бөгөөд энэ холбоо нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд өөр байсан. Эрэгтэй хүн өндөр байх тусам ярилцагчтайгаа ойртож, харин эсрэгээрээ эрэгтэй хүний ​​өндөр бага байх тусам тэрээр ярилцагчаасаа хол байхыг илүүд үздэг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд эсрэг талын харилцаа ажиглагдсан. Туршилтын зохиогчид үүнийг манай нийгэмд нэгэн төрлийн "соёлын хэм хэмжээ" бий болсон гэж тайлбарлаж байна - эрэгтэй хүн өндөр байх ёстой, харин эмэгтэй хүн эсрэгээрээ бяцхан байх ёстой. Тиймээс хүмүүс эдгээр хэм хэмжээг ухамсаргүйгээр дагаж мөрдөх хандлагатай байдаг. Өндөр эр хүн ярилцагчийнхаа хажууд зогсоход таатай байдаг бол өндөр эмэгтэй нь эсрэгээрээ алдаагаа нуухын тулд холдох хандлагатай байдаг. Эндээс харахад ярианы үеэр өндөр эмэгтэй эсвэл намхан эртэй ойртох шаардлагагүй - энэ нь тэдний хувьд тааламжгүй байх болно. Нөгөөтэйгүүр, бяцхан эмэгтэй эсвэл өндөр эртэй маш ойрхон ойртож болно - тэд сэтгэл хангалуун байх болно.

Олон эмэгтэйчүүдийн хувьд хоосон харц нь түрэмгийллийн илэрхийлэл юм. Ихэнх эмэгтэйчүүд хэн нэгэн (ихэвчлэн эрэгтэй) өөрсдийг нь ширтэж байхыг хараад нүүр буруулдаг. Ийм дүр төрх нь ихэвчлэн түрэмгийлэл эсвэл амаар бус бэлгийн харилцааны мессежийг илэрхийлдэг гэж үздэг тул эмэгтэйчүүд хоосон ширтэхээс зайлсхийдэг.

Өөр хүнтэй ярилцахдаа эмэгтэйчүүд ихэвчлэн эрэгтэйчүүдээс илүү хол зай барьж, өөрсдөдөө хувийн орон зай бага гаргадаг. Үүнээс гадна эмэгтэйчүүдэд ажлын байр багатай, жижиг оффистой эсвэл бусад хүмүүстэй хамтран ажилладаг. (Холл нар., 2000; Жакобсон, 1999). Энэхүү аман бус мессеж дээр үндэслэн бид эрэгтэйчүүд нийгэмд ноёрхож, эмэгтэйчүүдээс илүү өндөр байр суурь эзэлдэг гэж дүгнэж байна; илүү их биеийн орон зайг хянадаг хүн илүү их эрх мэдэлтэй, илүү давамгайлж, бага зай эзэлдэг хүнээс илүү өндөр статустай байдаг. Мета-аналитик судалгаагаар (Hall, 1984) эдгээр жендэрийн ялгаа нэлээд их байгааг харуулж байна.

Биеийн байдлын хувьд эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс илүү тайван бус байрлалыг сонгох хандлагатай байдаг. Эмэгтэйчүүдийн биеийн байдал нь эрэгтэйчүүдээс илүү даруу байдаг бөгөөд олон нийтийн газар биеэ зөв авч явахыг зөвшөөрдөг. Нийгэм охид, эмэгтэйчүүдийг "бүсгүйчүүд" шиг суухыг дэмждэг (өөрөөр хэлбэл, хөлийг нь нийлүүлсэн эсвэл шагайгаараа, гараа өвдөг дээрээ тавиад). Эмэгтэй хүн шагайгаа нөгөө өвдөг дээрээ тавиад, хөлөө салгаж суух нь бага байдаг (Холл нар., 2000).

Түүнчлэн эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү олон удаа инээмсэглэдэг. (Холл нар., 2000) ... Эрэгтэй ... эмэгтэй хүнд илүү олон удаа хүрдэг, гэхдээ энэ хүрэлцэх нь харилцан адилгүй. Хэрэв эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний ​​мөрөн эсвэл гарт хүрвэл тэр үүнийг бэлгийн харьцааны шинж тэмдэг гэж тайлбарладаг. Мөн эмэгтэйчүүд ийм дохио зангааг өөрөөр хүлээж авч магадгүй юм. Хүрэлцэхийг нөхөрсөг дохио зангаа эсвэл эрх мэдлээ урвуулан ашиглах гэж тайлбарлаж болно.

Палуди М., 2003, х. 228–229.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аман бус зан үйлийн тайлбар нь өөр өөр байдаг нь тэдний хоорондын харилцаанд хүндрэл учруулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

10.8. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны хэв маяг

Эртний Грекд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны арга барилд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Жишээлбэл, эрэгтэй хүн толгойгоо өндөр байлгах ёстой байсан, эс тэгвээс түүнийг ижил хүйстэн гэж андуурч магадгүй юм. Эмэгтэйчүүд эсрэгээрээ ярилцагчийн нүд рүү шууд харах ёсгүй байв. Хажуу тийш харсан харц нь даруу байдал, даруу байдал, даруу байдлыг гэрчилсэн юм. Олон зууны туршид ёс суртахуун өөрчлөгдсөн нь үнэн. Одоо эмэгтэйчүүд өөр тийшээ хардаггүй. Харин ч Р.Экслайны хэлснээр эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү ярилцлага авагчдыг хардаг.

В.М.Погольшагийн тэмдэглэснээр (В.Н. Куницына нар, 2001) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны хэв маяг нь ихэвчлэн түүхэн тогтсон сексийн дүрийн хэвшмэл ойлголтын нөлөөн дор үүсдэг боловч психофизиологийн шинж чанарыг үгүйсгэдэггүй. Үнэн хэрэгтээ охидууд үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахдаа сэтгэл хөдлөлийн туршлагаа илэрхийлэх хэрэгцээ нь зөвхөн ээжийгээ дуурайсан үр дагавар байх магадлал багатай юм. Ихэнх охидууд байгалиасаа илүү сэтгэл хөдлөлтэй байдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг арилгах хэрэгцээ илүү хүчтэй байдаг гэсэн үг юм. Харин зан үйлийн шинж чанарыг фенотип, төрөлхийн ба олдмол хоёрын нэгдэл гэж үзэх нь зүйтэй.

Бага наснаасаа эрэгтэй хүний ​​харилцааны хэв маяг илүү идэвхтэй, бодитой харагддаг. Эрэгтэйчүүд хэрэгцээгээ илүү шууд илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь тэднийг эмэгтэйчүүдээс илүү ойлгомжтой, урьдчилан таамаглах боломжтой болгодог. Эрэгтэйчүүдийн хэв маяг нь эрх мэдэл бүхий хүмүүсийн үйл ажиллагааны онцлог, бие даасан байдлыг онцолж, эмэгтэй хүний ​​хэв маяг нь харилцан хамаарлыг онцолж өгдөг. Эмэгтэйчүүд илүү нийгэмд ханддаг, тэд хүмүүсийг нэгтгэж, харилцаа холбоог нь илүү найдвартай болгодог эмзэг хэлхээ холбоог илүү сайн мэддэг. Эрэгтэй харилцааны хэв маяг нь илүү манипуляцитай байдаг. Эмэгтэй хүний ​​харилцааны хэв маяг нь түншлэлийн харилцааны тогтолцоог, эрэгтэй хэв маяг нь давамгайлах тогтолцоог илэрхийлдэг. Эрэгтэй хүний ​​хувьд хамтарсан үйл ажиллагааны агуулга нь түншүүдийг өрөвдөх сэтгэлээс илүү чухал байдаг.

Эрэгтэй хүний ​​​​харилцаа нь илүү их сэтгэл хөдлөлийн хязгаарлалт, бүтээлч, оновчтой харилцах хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог (Л. Карли нар. 1995). Эмэгтэйчүүд сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ илүү чөлөөтэй илэрхийлдэг, тэр дундаа эсрэг хүйсийн хүмүүстэй харьцдаг.

Эмэгтэй хүн хоорондын зай нь өргөн хүрээтэй байдаг бөгөөд тус бүр нь хүнтэй тодорхой түвшний дотно харилцааг харуулдаг. Эмэгтэй хүний ​​харилцааны хэв маяг нь хүн хоорондын харилцаатай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь захирагдах эсвэл нийгэмд таалагдах зан үйлийн стратегиар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь эмэгтэй хүн зөн совиндоо илүү найддагийг харуулдаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы сэдвүүдэд уламжлалт ялгаа байдаг. Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү "нүглээ наминчлах" яриа өрнүүлэхэд бэлэн байдаг, ялангуяа ойр дотны хүмүүстэйгээ тэд өөрсдийнхөө тухай, ажил хэрэг, асуудлынхаа талаар илүү их ярьдаг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд бусад хүмүүстэй харилцах асуудал маш чухал тул тэд үүнийг хэлэлцэхийг илүүд үздэг. Д.Таннен (2000) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд үүссэн үл ойлголцлыг харилцааны нөхцөл байдлын талаарх өөр өөр ойлголтоор тайлбарласан байдаг. Эмэгтэйчүүд өрөвдөх сэтгэлтэй байж, эрчүүдээс үүнийг хүлээж байдаг бол эрэгтэйчүүд асуудлыг бодитой шийдвэрлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлж, өрөвдөх сэтгэлийн оронд ярилцагчдаа зөвлөгөө өгдөг, өөрөөр хэлбэл одоогийн нөхцөл байдлаас гарах оновчтой хувилбаруудыг санал болгодог. Харин эрчүүд эмэгтэйчүүдээс зөвлөгөө, шийдлийг хүлээдэг ч өрөвдөж, өрөвддөг. Хэрэв эмэгтэйчүүд харилцаа, дотно харилцааны хэлээр ярьж, энэ хэлээр ойлгодог бол эрэгтэйчүүд статус, бие даасан байдлын хэлээр ярьж, зөвхөн үүнийг ойлгодог.

10.9. Интернетээр дамжуулан харилцааны онцлог

O. V. Levshina (2002) Интернетээр дамжуулан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны онцлогийг илчилсэн. Шаардлагатай мэдээллийг олж авах, түүнчлэн бизнесийн ашиг сонирхлыг хангах нь эмэгтэйчүүдийг бодвол эрчүүдэд илүү их сэдэл болдог бол ихэнх нь интернетийг харилцахдаа ашигладаг.

Эмэгтэйчүүд илүү сэтгэл хөдлөм байдаг бөгөөд зөв мэдээллийг олж авах чадварыг эзэмшихдээ баяр баясгалан, бахархал, баяр баясгаланг ихэвчлэн мэдэрдэг. Тэдний хувьд шууд бус харилцаа нь ичгүүр, ичимхий байдал, сэтгэл хөдлөлөө чөлөөтэй илэрхийлэх, тэр дундаа түрэмгийллийг даван туулахад тусалдаг тул эрэгтэйчүүдээс илүүтэйгээр чатаар харилцах нь хуримтлагдсан сөрөг сэтгэл хөдлөлөө арилгах боломж болдог.

• 44.

Өсвөр насны эхэн үеийн гол шинж чанаруудын нэг бол чухал хүмүүсийн өөрчлөлт, насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцааны бүтцийн өөрчлөлт юм. Өсвөр насыг аав, хүүхдийн асуудлыг дэлгэх нас гэж үздэг. Бид ба Тэд (насанд хүрэгчид) бол залуучуудын тусгалын тэргүүлэх сэдвүүдийн нэг бөгөөд залуучуудын тусгай дэд соёлыг бий болгох үндэс суурь юм. Нэг талаас, эцэг эхийн хяналт, асран хамгаалагчаас ангижрах хэрэгцээ нь хамааралтай хэвээр байна - тусгаарлах үйл явц, чөлөөлөгдөх хүсэл эрмэлзэл, гэр бүлийн нөлөөллөөс өөрийгөө тусгаарлах, хараат байдлаас ангижрах зэрэг нь хамааралтай. Энэ нь өсвөр насныхны сөрөг хандлага байхаа больж, ихэнхдээ үнэнч, харин өсч буй хүү, охинтойгоо өмнөх шууд харилцаагаа хадгалахыг эрмэлздэг хамаатан саднаа хатуугаар зайлуулах явдал юм. Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ бие даасан байдлыг хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй эсвэл хүсэхгүй байгаа нь ихэвчлэн зөрчилдөөнд хүргэдэг. Тэмцлийн эцэст залуу эрэгтэй эсвэл охин сүнслэг байдлаараа шинэчлэгдэж, хайртай хүмүүстээ итгэж, хайраар эргэж ирэх нь хүн бүрт сайн хэрэг.

Нөгөөтэйгүүр, өсвөр насныханд насанд хүрэгчидтэй адилтгах хандлага хүчтэй байдаг. Бараг ямар ч нийгмийн эсвэл сэтгэл зүйн талгэр бүлийн нөхцөл байдалтай холбоогүй залуу эрэгтэйчүүдийн зан байдал. Насанд хүрэгчид, ялангуяа эцэг эхтэй харилцах харилцаа, хамтын нийгэмлэгийг бий болгох сэдвүүдийн дунд: ирээдүйн мэргэжлээ сонгох, боловсролын асуудал, бусадтай харилцах харилцаа, ёс суртахууны асуудал, хобби, өөрийнхөө тухай болон таны өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн талаархи асуултууд - амьдралын өөрийгөө тодорхойлохтой холбоотой бүх зүйл. Гэхдээ охид, хөвгүүдийн өөрсдийнх нь үзэж байгаагаар насанд хүрэгчидтэй харилцах нь харилцан яриа, найдвартай байх тохиолдолд л боломжтой юм. Залуу эрэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд насанд хүрэгчидтэй адил тэгш байхыг эрмэлздэг бөгөөд тэднийг зөвлөгч биш, найз нөхөд, зөвлөхөөр нь харахыг хүсдэг. Нэгэнт эрчимтэй хөгжиж байгаа

"Насанд хүрэгчдийн" үүрэг, нийгмийн амьдралын хэлбэр, тэдэнд ихэвчлэн насанд хүрэгчид хэрэгтэй байдаг тул энэ үед залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ахмад настнуудаас зөвлөгөө, нөхөрлөлийг хэр олон удаа эрэлхийлдэг болохыг харж болно.

Үүний зэрэгцээ эцэг эхчүүд удаан хугацааны туршид үлгэр жишээ, зан үйлийн загвар хэвээр үлдэж чадна. Т.Н.Малковскаягийн санал асуулгаар охид, хөвгүүдийн 70 орчим хувь нь эцэг эхтэйгээ адилхан байхыг хүсдэг болохыг тогтоожээ.

Ерөнхийдөө, хувь хүний ​​​​үе шатанд (В.И. Слободчиковын үечилсэн байдлын дагуу) өсвөр насандаа хүн бүр хувь хүн, өөрийнхөөрөө танигдсан нийгмийн жинхэнэ хамтрагч нь нийгмийн насанд хүрсэн хүн болж, нийгмийн үүргийн тогтолцоонд шингэж, багш, мастер, зөвлөгч, дараа нь шинжээч гэх мэт соёлын албан тушаалд хэсэгчлэн дүрслэгддэг. Насанд хүрсэн хүн бол юуны түрүүнд жинхэнэ (мөн өсвөр насных шиг төгс биш) насанд хүрснээрээ үнэ цэнэтэй бөгөөд ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь утга учиртай байдлаар илэрдэг, нийгэм-соёлын амьдралын бүхий л салбарт - гар урлал, шинжлэх ухаан, урлаг, шашин шүтлэг, ёс суртахуун, хууль эрх зүй гэх мэт үйл ажиллагааг зохион байгуулах дүрэм, үзэл баримтлал, зарчим, арга замаар илэрдэг. Насанд хүрэгчдийн идэвхтэй хэлбэрүүдтэй танилцсанаар хүн эхлээд өөрийгөө өөрийнхөө намтар түүхийг зохиогч гэдгээ ухамсарлаж, ирээдүйнхээ төлөө хувийн хариуцлага хүлээж, бусадтай хамт байх хугацаандаа өөрийгөө таних (өөрийгөө таних, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх) хил хязгаарыг тодорхой болгодог.

Үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах нь охид, хөвгүүдийн хувьд маш чухал юм. Үе тэнгийнхний нийгмээс гадуур харилцаа нь үндсэндээ тэгш суурьтай, байр сууриа олж, хадгалах чадвартай байх ёстой тул охид, хөвгүүд насанд хүрэгчдийн бие даасан амьдралд шаардлагатай харилцааны чанарыг хөгжүүлж чадахгүй. Энэ насанд нэлээд урт удаан хугацааны анхны нөхөрлөл, хайр дурлал нь ихэвчлэн романтик шинж чанартай байдаг. Бүлэгт хамаарах ухамсар, эв нэгдэл, нөхөрлөлийн харилцан туслалцаа нь өсвөр насныхан, залуучуудыг насанд хүрэгчдээс тусгаарлахад хялбар болгодог төдийгүй сэтгэл санааны сайн сайхан байдал, тогтвортой байдлын маш чухал мэдрэмжийг өгдөг. Үүний зэрэгцээ, өсвөр насандаа тусгаарлах хэрэгцээ нэмэгдэж, хувь хүний ​​​​шинж чанараа хадгалахын тулд эргэцүүлэн бодох замаар хувийн шинж чанарыг бэхжүүлэх, танин мэдэхүйн зарчмуудыг хэрэгжүүлэхийн тулд өөрийн өвөрмөц ертөнцийг гуравдагч этгээдийн болон ойр дотны хүмүүсийн халдлагаас хамгаалах хүсэл эрмэлзэл нэмэгддэг. Бусадтай харьцахдаа зайгаа барих хэрэгсэл болгон салгах нь залуу хүн харилцааны сэтгэл хөдлөл, оновчтой түвшинд "нүүрээ аврах" боломжийг олгодог. Залуу насандаа ганцаардлыг үнэлдэг - хөвгүүн эсвэл охин илүү бие даасан байх тусам өөрийгөө тодорхойлох хэрэгцээ илүү хурц байх тусам түүний ганцаараа байх хэрэгцээ илүү хүчтэй байдаг.

Үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах нь хэд хэдэн тодорхой ажлуудыг шийддэг: 1) энэ нь тодорхой мэдээллийн маш чухал суваг (насанд хүрэгчдээс олж авах боломжгүй); 2) энэ нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа, хүмүүс хоорондын харилцаа (байгууллага, үүргийг өөртөө шингээх, харилцааны ур чадвар, харилцааны хэв маягийг хөгжүүлэх); 3) энэ бол сэтгэл хөдлөлийн харилцааны тодорхой төрөл (бүлэгт харьяалагдах, бие даасан байдал, сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдал, тогтвортой байдлын талаархи мэдлэг).