Program duhovnog i moralnog vaspitanja mlađih školaraca. Program duhovnog i moralnog vaspitanja mlađih školaraca Program duhovnog i moralnog vaspitanja mlađih školaraca

Odjeljenje za obrazovanje uprave Bratsk

Opštinski budžet obrazovne ustanove

"Srednja škola br. 20"

nazvan po Ivanu Ivanoviču Naimušinu

PROGRAM DUHOVNOG I MORALNOG VASPITANJA MLAĐIH ŠKOLACA

MBOU "Srednja škola br. 20" nazvana po I.I. Naimushina
Izradio: Artemenko T.D.

Zamjenik direktora za VR

2011
PROGRAM DUHOVNOG I MORALNOG RAZVOJA,

OBRAZOVANJE STUDENATA
1. Objašnjenje

Program duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja MBOU studenti"Srednja škola broj 20" nazvana po I.I. Naimushina je razvijena u skladu sa zahtjevima Zakona o obrazovanju, Konceptom duhovnog i moralnog razvoja ruskih školaraca, Federalnim državnim obrazovnim standardom opšteg obrazovanja i iskustvom implementacije programa razvoja škole u periodu od 2010. 2014.


Program duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja omogućava, s jedne strane, dalje širenje spektra obrazovanja, jer je usmjeren na organizovanje moralne strukture školskog života, uključujući obrazovne, akademske, vannastavne, društveno značajne aktivnosti učenika, zasnovana na sistemu duhovnih ideala, vrijednosti, moralnih prioriteta, implementiranih u zajedničkoj društveno-pedagoškoj djelatnosti škole, porodice i drugih subjekata javnog života - predškolskih obrazovnih ustanova, pozorišta, muzeja, biblioteka itd. S druge strane, Program duhovnog i moralnog razvoja i vaspitanja namenjen je samo učenicima prvog stepena obrazovanja (1-4 razreda), odnosno izrađen je za užu grupu učenika u obrazovnom prostoru.

Program duhovnog i moralnog razvoja i vaspitanja sprovodi se u nekoliko oblasti:


  • vaspitanje građanstva, patriotizma, poštovanja ljudskih prava, sloboda i odgovornosti;

  • vaspitanje moralnih osećanja i etičke svesti;

  • obrazovanje za vredan rad, kreativni stav studirati, raditi, život;

  • formiranje vrednosnog odnosa prema zdravlju i zdrav imidžživot;

  • negovanje vrednosnog odnosa prema prirodi, okruženje;

  • negovanje vrednosnog odnosa prema lepoti, formiranje predstava o estetskim idealima i vrednostima.
Svaki pravac sadrži cilj, ciljeve, odgovarajući sistem osnovnih vrijednosti i karakteristike organizacije sadržaja. Za svaki smjer daju se vrste aktivnosti i oblici nastave sa učenicima, utvrđuju se uslovi za zajedničko djelovanje škole sa porodicama učenika, sa javnim ustanovama za duhovni i moralni razvoj i obrazovanje učenika, planirani rezultati. naznačeni su i predstavljeni načini implementacije ovog pravca.

Ovaj program je dokument koji definiše obrazovne aktivnosti osnovna škola.


2. Svrha i ciljevi duhovnog i moralnog razvoja i vaspitanja učenika na nivou osnovnog opšteg obrazovanja

Vaspitanje je proces ljudskog prihvatanja važna pravila i ideje (vrednosti) koje određuju ljudsko ponašanje u društvu u različitim fazama njegovog razvoja. U pedagoškom smislu, obrazovanje je svrsishodan proces, svjestan i nastavnika i učenika. Dakle, cilj duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja učenika treba da se ogleda moralni portret učenika mlađe škole idealnog ponašanja:


  • voleti svoju zemlju i svoju domovinu;

  • poštuje i prihvata vrednosti porodice i društva;

  • poštovanje normi i pravila komunikacije;

  • iskazivanje poštovanja i tolerancije prema tuđim mišljenjima;

  • sposoban da kompetentno rješava konflikte u komunikaciji;

  • radoznali, zainteresirani, aktivno istražuju svijet;

  • sposoban da uči, sposoban da organizuje svoje aktivnosti, sposoban da koristi izvore informacija;

  • posjeduje osnove komunikativne kulture (zna da sluša i čuje sagovornika, iznese njegovo mišljenje);

  • spreman da djeluje samostalno i da za svoje postupke odgovara svojoj porodici i školi;

  • pošten i pošten;

  • stvaranje i očuvanje ljepote svijeta;

  • prijateljski nastrojen, sposoban da sasluša i čuje partnera, ume da izrazi svoje mišljenje;

  • pridržavanje pravila zdravog i sigurnog načina života za sebe i druge.

Na osnovu portreta idealno obrazovanog studenta, a cilj duhovni i moralni razvoj i obrazovanje- obrazovanje, socijalno pedagoška podrška formiranje i razvoj visoko moralnog, odgovornog, proaktivnog i kompetentnog građanina Rusije koji prihvaća sudbinu otadžbine kao svoju, svjestan odgovornosti za sadašnjost i budućnost svoje zemlje, ukorijenjen u duhovnoj i kulturnoj tradiciji multinacionalne ljudi Ruska Federacija.

Ciljevi duhovnog i moralnog vaspitanja određena u oblastima koje figurativno odražavaju ciljeve razvoja duhovnog svijeta školaraca u opštem osnovnom obrazovanju.

1) Obrazovanje građanstva, patriotizma, poštovanja ljudskih prava, sloboda i odgovornosti:



  • ideje o državnim simbolima - zastavi, grbu Rusije, zastavi i grbu subjekta Ruske Federacije u kojem se nalazi obrazovna ustanova;




  • vrednosni odnos prema sopstvenom nacionalni jezik i kultura;

  • početne ideje o narodima Rusije, o njihovoj zajedničkoj istorijskoj sudbini, o jedinstvu naroda naše zemlje;

  • elementarne ideje o nacionalnim herojima i najvažnijim događajima u istoriji Rusije i njenih naroda;

  • interes za državni praznici i najvažniji događaji u životu Rusije, subjekta Ruske Federacije, njihove regije, grada.

  • želja za aktivnim učešćem u poslovima razreda, škole, porodice i grada;

  • ljubav prema obrazovnoj instituciji, svom gradu, ljudima, Rusiji;



2) Negovanje marljivosti, kreativnog stava prema učenju, poslu, životu:


  • početne ideje o moralnim osnovama učenja, vodećoj ulozi obrazovanja,

  • početne ideje o moralnim osnovama učenja, vodećoj ulozi obrazovanja, rada i značaju kreativnosti u životu čovjeka i društva;

  • poštovanje rada i kreativnosti starijih i vršnjaka;

  • osnovne ideje o osnovnim profesijama;

  • vrednosni odnos prema učenju kao vrsti kreativne aktivnosti;

  • elementarne ideje o ulozi znanja, nauke, moderne proizvodnje u ljudskom životu i društvu;

  • početne vještine timski rad, uključujući razvoj i implementaciju projekata obrazovanja i obuke;

  • sposobnost ispoljavanja discipline, doslednosti i istrajnosti u izvršavanju obrazovnih i radnih zadataka;

  • sposobnost održavanja reda na radnom mjestu;

  • pažljiv odnos prema rezultatima vlastitog rada, radu drugih ljudi, školskoj imovini, udžbenicima, ličnim stvarima;

  • negativan odnos prema lijenosti i nemarnosti u radu i učenju, nemaran odnos prema rezultatima rada ljudi.
3) Vaspitanje moralnih osjećaja i etičke svijesti :

  • početne ideje o osnovnim nacionalnim ruskim vrednostima;

  • razlikovanje dobrih i loših postupaka;

  • ideje o pravilima ponašanja u obrazovnoj ustanovi, kod kuće, na ulici, u naseljenom mestu, u na javnim mestima, Outdoors;

  • elementarne ideje o vjerskoj slici svijeta, ulozi tradicionalnih religija u razvoju ruske države, u istoriji i kulturi naše zemlje;

  • uvažavajući odnos prema roditeljima, starijima, prijateljski odnos prema vršnjacima i mlađima;

  • uspostavljanje prijateljskih odnosa u timu zasnovanih na uzajamnoj pomoći i podršci;

  • brižan, human odnos prema svemu živom;

  • poznavanje pravila pristojnog ponašanja, kulture govora, sposobnost upotrebe „čarobnih“ riječi, da bude uredan, čist, uredan;

  • želja da se izbjegnu loša djela, da se ne bude hirovit, da ne bude tvrdoglav; sposobnost da se prizna loše djelo i analizira ga;

  • ideje o mogućem negativan uticaj o moralnom i psihičkom stanju osobe kompjuterske igrice, filmovi, televizijski programi, oglašavanje;

  • negativan stav prema nemoralnim postupcima, grubosti, uvredljivim riječima i postupcima, uključujući i sadržaj igranih filmova i televizijskih programa.

4) Formiranje vrednosnog stava prema zdravlju i zdravom načinu života:


  • vrednosni odnos prema svom zdravlju, zdravlju roditelja, članova porodice, nastavnika, vršnjaka;

  • elementarne ideje o jedinstvu i međusobnom uticaju različitih tipova ljudskog zdravlja: fizičkog, moralnog (mentalnog), socio-psihološkog (zdravlje porodice i školske zajednice);

  • elementarne ideje o utjecaju morala čovjeka na stanje njegovog zdravlja i zdravlje ljudi oko njega;

  • razumijevanje važnosti fizička kultura i sport za ljudsko zdravlje, obrazovanje, rad i stvaralaštvo;

  • poznavanje i primjena sanitarno-higijenskih pravila, pridržavanje dnevnog režima koji čuva zdravlje;

  • interesovanje za šetnje prirodom, igre na otvorenom, učešće u sportskim takmičenjima;

  • početne ideje o ljekovitom utjecaju prirode na čovjeka;

  • početne ideje o mogućem negativnom uticaju kompjuterskih igrica, televizije, reklama na ljudsko zdravlje;

  • negativan stav prema nepoštivanju pravila lične higijene i higijene, izbegavanje fizičkog vaspitanja.

5) Negovanje vrednosnog odnosa prema prirodi i životnoj sredini:


  • razvijanje interesovanja za prirodu, prirodne pojave i oblike života, razumijevanje aktivne uloge čovjeka u prirodi;

  • vrednosni odnos prema prirodi i svim oblicima života;

  • osnovno iskustvo u ekološkim aktivnostima;

  • briga o biljkama i životinjama.

6) Negovanje vrednosnog stava prema lepoti, formiranje ideja o estetskim idealima i vrednostima:


  • ideje o mentalnoj i fizičkoj ljepoti osobe;

  • formiranje estetskih ideala, osjećaj za lijepo; sposobnost sagledavanja ljepote prirode, rada i kreativnosti;

  • interesovanje za čitanje, umetnička dela, dečije predstave, koncerte, izložbe, muziku;

  • interesovanje za umjetničke aktivnosti;

  • želja za urednim izgledom;

  • negativan stav prema ružnim postupcima i aljkavosti.

3. Vrijednosne smjernice za duhovni i moralni razvoj i obrazovanje učenika

Vrijednosne smjernice za duhovni i moralni razvoj i obrazovanje učenika osnovnih škola u skladu su sa tradicionalnim izvorima morala, a to su sljedeće vrijednosti:

patriotizam(ljubav prema Rusiji, prema njenim ljudima, prema njenim mala domovina; služenje otadžbini;

državljanstvo(vladavina prava, građansko društvo, dužnost prema otadžbini, starija generacija i porodica, zakon i red, međunacionalni mir, sloboda savesti i veroispovesti);

čovječanstvo(prihvatanje i poštovanje različitosti kultura i naroda svijeta, ravnopravnost i nezavisnost naroda i država svijeta, međunarodna saradnja);

čast;

dostojanstvo;

sloboda(lični i nacionalni);

povjerenje (u ljude, institucije države i civilno društvo);

porodica(ljubav i vjernost, zdravlje, blagostanje, poštovanje roditelja, briga o starijima i mlađima, briga o razmnožavanju);

Ljubav(rođacima, prijateljima, školi i postupcima za njihovu dobrobit, čak i protivno sopstvenim interesima);

prijateljstvo;

zdravlje(fizički i psihički, psihički, moralni, lični, voljeni i društvo, zdrav način života);

rada i kreativnosti(kreativnost i stvaranje, odlučnost i upornost, naporan rad, štedljivost);

nauku(spoznaja, istina, naučna slika svijeta, ekološka svijest);

umjetnosti i književnosti(ljepota, sklad, duhovni svijet osoba, moralni izbor, smisao života, estetski razvoj);

priroda(život, domovina, rezervisana priroda, planeta Zemlja);

Proces tranzicije osnovnih vrijednosti u osobna vrijednosna značenja i smjernice zahtijeva od djeteta da bude uključeno u proces samog otkrivanja značenja određene vrijednosti, utvrđivanja vlastitog stava prema njoj i razvijanja iskustva kreativne implementacije. ove vrijednosti u praksi.


4. Osnovni pravci, vrednosni temelji i sadržaji duhovnog i moralnog razvoja i vaspitanja učenika na nivou osnovnog opšteg obrazovanja.

Realizacija programa duhovnog i moralnog razvoja i vaspitanja podrazumeva stvaranje odgovarajućeg mehanizma čiji su glavni elementi principi obrazovanja:

1. Princip proporcionalnosti između vrednosnog i vrednosnog pristupa u obrazovanju;

2. Princip zajedničke životne aktivnosti djece i odraslih (pedagogija saradnje, sukreacije, saučesništva, empatije, događaja);

3. Princip slijeđenja moralnog primjera.

4. Princip proporcionalnosti između individualne i kolektivne orijentacije obrazovanja;

5. Princip proporcionalnosti između eksterne kontrole i inicijative u obrazovanju.

Moralna struktura školskog života zasniva se na tri pristupa: aksiološki, sistemsko-aktivni, razvojni.

Aksiološki pristup.

Aksiološki pristup je odlučujući za cjelokupnu strukturu školskog života. Ovaj način života sam po sebi mora biti društvena, kulturna, lična vrijednost mlađih školaraca, nastavnici i roditelji.

Aksiološki pristup obrazovanju afirmiše osobu kao nosioca osnovnih nacionalnih vrednosti, kao najvišu vrednost, sposobnu da prihvati i unese apsolutne vrednosti u svet. Omogućava vam da izgradite način života učenika osnovne škole na čvrstim moralnim temeljima.

Sistemsko-aktivni pristup .

Ovaj pristup je odlučujući za osnovni obrazovni program osnovnog opšteg obrazovanja.

Sistemsko-djelotvorni pristup služi kao metodološka osnova za organizovanje načina školskog života. Takođe vam omogućava da razumete šta su obrazovanje i socijalizacija u strukturnom i metodološkom smislu. Ovo je meta-aktivnost koja se pedagoški integriše različite vrste aktivnosti u koje se mlađi učenik objektivno uključuje kroz asimilaciju ideala, vrijednosti, moralnih smjernica i moralnih normi. Time se postiže koordinacija aksiološkog i sistemsko-aktivnog pristupa organizovanju prostora duhovno-moralnog razvoja mlađeg školskog uzrasta.

Razvojni pristup.

Daje temeljno razumijevanje sistemske i aktivnosti zasnovane multistrukturne tehnologije duhovnog i moralnog razvoja učenika.

Proces odgoja i socijalizacije tehnološki počinje određenom vrijednošću (znanjem o vrijednosti) iu njoj dobija svoju relativnu zaokruženost, ali kao stvarno djelotvoran i značenjski motiv ponašanja djeteta. Svesno prihvatanje određene vrednosti, kretanje od znanja ka ličnom moralnom stavu i spremnost da se postupi u skladu sa njim sadrži razvojnu prirodu vaspitanja i socijalizacije. Da bi se postigao razvojni učinak, vrijednosti moraju biti shvaćene (barem prepoznatljive, poznate) i prihvaćene (koje ih dijete može primijeniti u barem jednoj praktičnoj situaciji).

sadržaj:


  • elementarne ideje o političkoj strukturi ruske države, njenim institucijama, njihovoj ulozi u životu društva i njenim najvažnijim zakonima;

  • ideje o državnim simbolima - zastavi, grbu Rusije, državnim simbolima regije Irkutsk, gradu Bratsku, školama;

  • osnovne ideje o institucijama civilnog društva, o mogućnostima učešća građana u javnoj upravi;

  • osnovne ideje o pravima i odgovornostima ruskog državljanina;

  • osnovno razumijevanje prava i odgovornosti regulisanih Statutom škole i Pravilima za učenike;

  • interesovanje za društvene pojave, razumevanje aktivne uloge čoveka u društvu;

  • vrednosni odnos prema svom narodnom jeziku i kulturi, kao državnom jeziku, jeziku međunacionalne komunikacije;

  • početne ideje o narodima Rusije, o njihovoj zajedničkoj istorijskoj sudbini, o jedinstvu naroda naše zemlje;

  • elementarne ideje o nacionalnim herojima i najvažnijim događajima u istoriji Rusije i njenih naroda;

  • interesovanje za državne praznike i najvažnije događaje u životu Rusije i vašeg regiona, grada;

  • želja za aktivnim učešćem u poslovima razreda, škole, porodice, svoje regije, svoje zemlje;

  • poštovanje obrazovne institucije, vašeg grada, regiona i naroda Rusije;

  • poštovanje prema braniocima domovine;

  • sposobnost da bude odgovoran za svoje postupke;

  • negativan stav prema narušavanju reda u učionici, kod kuće, na ulici i prema neispunjavanju dužnosti osobe.
vrijednosti: ljubav prema Rusiji, svom narodu, svojoj zemlji, služenju otadžbini, vladavini prava, građanskom društvu; zakon i red, multikulturalni svijet, lična i nacionalna sloboda, povjerenje u ljude, institucije države i civilno društvo.
Aktivnosti:

Sadržaj

Oblici obrazovnih aktivnosti

Stjecanje početnih ideja o Ustavu Ruske Federacije, upoznavanje s državnim simbolima - grbom, zastavom Ruske Federacije, državnim simbolima Irkutske regije, gradom Bratskom.

Posteri, slike, razgovori, čitanje knjiga, učenje osnovnih predmeta nastavnog plana i programa

Upoznavanje sa herojskim stranicama ruske istorije, života divni ljudi koji je pokazao primjere državne službe, ispunjavanja patriotske dužnosti, uz obaveze građanina.

Razgovori, ekskurzije, gledanje filmova, putovanja po istorijskim i nezaboravnim mestima, igranje uloga građanskog i istorijsko-patriotskog sadržaja, izučavanje osnovnih i varijativnih akademskih disciplina.

Upoznavanje sa istorijom i kulturom rodnog kraja, narodnom umjetnošću, etnokulturnim tradicijama, folklorom i posebnostima života naroda Rusije.

Razgovori, igre uloga, gledanje filmova, kreativna takmičenja, festivali, praznici, edukativni i zabavni događaji, ekskurzije, putovanja, turističke i zavičajne ekspedicije, proučavanje različitih akademskih disciplina.

Upoznavanje sa najvažnijim događajima u istoriji naše zemlje, sadržajem i značajem državnih praznika.

Razgovori, vođenje učionica, gledanje edukativnih filmova, učešće u pripremi i održavanju manifestacija posvećenih državnim praznicima.

Upoznavanje sa aktivnostima javnih organizacija patriotske i građanske orijentacije, dečijih i omladinskih pokreta, organizacija, zajednica i prava građana.

U procesu učestvujemo što je više moguće u socijalni projekti i manifestacije koje održavaju dječije i omladinske organizacije.

Vođenje razgovora o podvizima ruske vojske, branilaca otadžbine, pripremanje i održavanje vojno-domoljubnih igara, takmičenja i sportskih takmičenja, igre uloga na terenu, sastanci sa veteranima i vojnim licima, projektne aktivnosti.

Stjecanje početnog iskustva interkulturalne komunikacije sa djecom i odraslim predstavnicima različite nacije Rusija, upoznavanje sa posebnostima njihove kulture i načina života.

Razgovori, narodne igre, organizacija i održavanje nacionalnih i kulturnih praznika.

Susreti i razgovori sa maturantima liceja, upoznavanje sa biografijama maturanata koji su pokazali dostojne primjere građanstva i patriotizma.

Razvoj školske samouprave, „suuprave“ u osnovnim školama.

Učešće u dečijim organizacijama, organizovanje organa odeljenske samouprave, struktura na nivou škole; zajedničko planiranje rada, festivali, aktivističke škole, susreti sa zanimljivim ljudima, okrugli stolovi, igre, KTD.

Program moralnog vaspitanja za mlađe škole

"U miru sam, mir je u meni"

Kalinina Natalija Vladimirovna

nastavnik osnovne razrede

Objašnjenje

Moral je pojam koji karakterizira i društvo u cjelini i pojedinca. Koliko god pričali o modernoj krizi morala, ne treba zaboraviti da je društvo skup pojedinaca. Samo pojedinac, po cijenu vlastitog truda, može postići uspjeh u moralnom samoobrazovanju, a učitelj i porodica mogu pomoći u tome. Koncept “moralnog obrazovanja” prožima sve aspekte ljudskog života. Analiza iskustva V.A. Suhomlinski, koji je razvio obrazovni sistem o sveobuhvatnom razvoju pojedinca, daje osnovu za tvrdnju da je srž moralnog obrazovanja razvoj moralnih kvaliteta pojedinca.

Nakon uništenja obrazovnog sistema, u čijim su ruševinama nestali pioniri i oktobristi, došlo je vrijeme razmišljanja i traganja. Svrha obrazovanja je rješavanje onih problema koje čovjek mora riješiti da bi našao svoje mjesto u životu.

Naziv Škola znanja prikladniji je za modernu školu, jer je njeno središte obrazovanje, koje ponekad zasjenjuje pitanja morala. Kao rezultat toga, odrasla je generacija koja doživljava nedostatak duhovnosti i morala.

Iz navedenog proizilazi da je potreban program kroz koji je moguće postepeno upoznati dijete sa moralnim standardima i razviti kvalitete ličnosti neophodne za život u savremenom društvu. Djeca osnovnoškolskog uzrasta imaju značajne razvojne rezerve. Identificiranje i korištenje ovih rezervi jedan je od zadataka koje nastavnik sebi postavlja.

Program „Ja sam u svijetu, svijet je u meni“ ima sljedeće pozitivne aspekte:

Pomaže u planiranju rada razrednik;

Obavlja odnos između “faza rasta” djece;

Uzima u obzir starosne karakteristike;

Podrazumeva upotrebu različitih oblika i metoda rada;

Pomaže u izgradnji rada sveobuhvatno i svrsishodno;

Omogućava praćenje tekućih promjena u moralnom razvoju učenika.

Program je podijeljen na blokove. Blok - postepeno sticanje znanja, vještina i sposobnosti u određenoj fazi. Svaki blok je prilično nezavisan, ali se međusobno dopunjavanjem formira kompletan sistem.

Kako učenici prelaze iz razreda u razred, sadržaj vaspitno-obrazovni rad produbljuje i širi sve više i više.

Postepeno, korak po korak, prelazeći sa jednostavnih zadataka na složenije, djeca će naučiti da vide sebe izvana, da upoznaju svoje „ja“.

I blok (1. razred) „Učenje komuniciranja“

2. Ciljevi.

Negovanje osobina ličnosti koje određuju odnos prema drugim ljudima u svakodnevnom ponašanju dece (poštovanje, prijateljski odnos prema svima); implementacija odnosa moralnih ideja dobijenih tokom realizacije programa sa svakodnevnim životom, formiranje iskustva moralnog ponašanja.

Danas je pitanje razvoja vještina veoma važno interpersonalne komunikacije. Sedmogodišnje dijete teško bira oblike pozdrava i ispraćaja, ne zna kako da se ponaša tokom razgovora, ne može vješto koristiti jačinu i tempo govora. Glavni sadržaj problema: pristojna komunikacija je osnova odnosa u grupi djece.

4. Oblici realizacije smjera „Učenje komuniciranja“:

kvizovi,

putne igre,

takmičenja u čitanju,

takmičenja u crtanju.

6. Predmeti nastave.

Korištenje različitih oblika pozdrava.

Koristeći različite oblike oproštaja.

Kako se ponašati tokom razgovora.

Razgovaramo preko telefona.

Verbalni oblici upućivanja zahtjeva.

Riječi zahvalnosti.

Korištenje različitih oblika verbalne ljubaznosti.

Igre vokabulara.

Zabavni kviz (aktivacija znanja o sposobnosti upućivanja zahtjeva, riječi zahvalnosti, pozdrava, rastanka).

Brzina i jačina govora.

Izrazi lica i gestovi.

Ton kao izražajno sredstvo sopstvenog govora.

Najuznemirujuća riječ na svijetu.

Varljivo „Zato što“.

Čestitam. Poziv.

Objašnjavamo i dokazujemo.

Putnička igra “Grad učtivosti”.

7. Očekivani rezultat.

izraziti riječi pozdrava, oproštaja, molbe, izraziti riječi zahvalnosti;

ponašati se korektno tokom razgovora;

govori ispravno na telefonu;

vješto koristiti tempo, ton, glasnoću govora, izraze lica i geste;

objasnite i dokažite ispravnost svog gledišta.

Blok II (2. razred) „Učim razumjeti sebe“

2. Ciljevi.

Proširiti razumijevanje djece o njihovim fiziološkim i psihološkim karakteristikama. Naučite kontrolirati i procjenjivati ​​svoje navike, ponašanje, raspoloženje i razumjeti uzroke poteškoća u komunikaciji s vršnjacima i odraslima.

Ja sam dio prirode, moj život je dar prirode. Ljudske karakterne osobine. Samospoznaja je otkrivanje sebe, svog karaktera, svojih sposobnosti.

4. Oblici implementacije smjera „Učim razumjeti sebe“:

dokazna igra;

igra zagonetki;

umjetnički salon.

5. Učestalost časova: 2 puta mjesečno.

6. Predmeti nastave.

Moja dnevna rutina.

Kako rastem.

Šta znam o sebi?

Moje raspoloženje.

Kako doživljavam svijet?

Moje osjećaje.

Kako promijeniti raspoloženje.

Moje akcije.

Moje navike.

Zašto je čoveku potrebno ogledalo?

Da li osoba treba da bude lijepa?

Čovjek je crveni članak.

Ko sam ja? šta sam ja?

Igre dokazano “Suđenje nad porocima ljudi.”

- "Pričaj mi o meni."

Test "Da li ste ljubazna osoba?"

Igra zagonetki “Vaše akcije”.

7. Očekivani rezultat:

razumijevanje vrijednosti ljudskog života;

poštovanje ljudskog dostojanstva;

svijest o samopoštovanju;

formiranje samodiscipline.

III blok (3. razred) „Učimo razumjeti druge“

Iskazivanje ljubavi prema roditeljima, rodbini, briga o njima.

Polazna tačka: u školi učenici ne samo da stiču znanje, već i uče da žive, ovde se formiraju potrebni ljudski kvaliteti.

2. Ciljevi.

Pomozite djeci da steknu iskustvo u komunikaciji s ljudima. Naučite pokazati snagu karaktera, razumjeti sebe i druge, saosjećati, saosjećati.

Studentski i školski tim. Interesi su lični i kolektivni. Znanje u ljudskom životu. Najmlađi školarac u porodici. Ponašanje i postupci dostojnog sina ili kćeri.

4. Oblici implementacije smjera „Učimo razumjeti druge“:

Takmičenje stručnjaka;

Dan dobrih iznenađenja;

Natjecanje u crtanju;

Izložba talenata.

5. Učestalost časova: 2 puta mjesečno.

6. Predmeti nastave.

Šta se promijenilo tokom godine (fizički podaci, dnevna rutina, učinak).

Kako naučiti razgovarati s ljudima (sastanak, ponuda, odbijanje, dogovaranje).

Kako naučiti razgovarati s ljudima (tražiti pomoć, ponuditi pomoć, saosjećanje, pohvalu, podršku).

Kako naučiti da zajedno savladavamo poteškoće.

Kako da razumemo jedni druge bez reči.

Čemu služi osmijeh?

Znate li kako sklapati prijateljstva?

Takmičenje stručnjaka.

Služenje drugim ljudima.

Pozdravljaju vas svojom odjećom.

Kako izraziti naklonost.

Kako sarađivati, dijeliti, smjenjivati ​​se.

Treba da poštuješ i slušaš svoje roditelje.

Pogledaj u mamine oči.

Igra praćena razmišljanjem „Uzmi i daj“.

Spor “Da li treba da volimo sve?”

Dan dobrih iznenađenja.

7. Očekivani rezultat:

sticanje iskustva u komunikaciji sa ljudima;

ispoljavanje snaga karaktera;

igranje uloge domaćina u školi, održavanje atmosfere dobre volje i radosti komunikacije, međusobnog poštovanja;

svijest o ulozi sina ili kćeri koji pomaže starijima, čuva mir roditelja i brine o njihovoj porodici.

IV blok (4. razred) „Među ljudima sam“

2. Ciljevi.

Uči ravnopravnoj komunikaciji i odnosima, kada osoba, vodeći računa o interesima drugih, zna braniti svoje interese. Učite empatiju i milosrđe, sposobnost pronalaženja izlaza iz teških okolnosti, pokažite snagu volje i karakter, otvorite djetetu put do vlastitog „ja“.

Veoma je važno pitanje prepoznavanja sebe kao osobe od koje će zavisiti sudbina zemlje u budućnosti. U današnje vrijeme veoma je važno naučiti dijete da se ne izgubi u teškim životnim situacijama, kada snaga volje i snaga karaktera dolaze do izražaja.

4. Oblici realizacije smjera „Ja sam među ljudima“:

Kreativno takmičenje;

Igra praćena refleksijom;

Putnička igra;

Pismo sebi;

Simulacija igre;

Testiranje.

5. Učestalost časova: 2 puta mjesečno.

6. Predmeti nastave.

Šta znate jedni o drugima?

Diskusija “Kako bih volio da vidim svog prijatelja, svoj tim?”

Diskusija “Zašto je važno zaštititi čast tima i biti kolektivista?”

Igra “Škola koju gradimo”.

- "Pricaj mi o sebi".

Ko je tvoj prijatelj?

Da biste imali prijatelja, morate to biti.

Kako se pomiriti nakon svađe.

Napišite sebi pismo (samopriznanje).

Kakav je tvoj karakter.

Kako izgraditi karakter.

Kako reći „ne“ i odbraniti svoje mišljenje.

Igra praćena razmišljanjem “Slijepac i vodič”.

Tvoja najodlučnija akcija u životu.

Sve prolazi, sve ostaje.

Takmičenje za esej „Šta znači biti čovjek?“

Putnička igra “Ja sam u svijetu, svijet je u meni.”

7. Očekivani rezultat.

Učenici treba da znaju i budu u stanju da:

ravnopravno komuniciraju, vodeći računa o interesima drugih;

branite svoje mišljenje;

pokazati snagu volje i karakter teške situacije;

proširite opseg interesovanja, sposobnosti i hobija;

samostalno uređuju odnose sa djecom u timu.

književnost:

1. Bezrukikh M.M. “Sve boje osim crne” Moskva “Ventana - Count” 2007.

2. Časopis “Narodno obrazovanje” br. 2 / 2002.

Savremena psihološka i pedagoška literatura opisuje nekoliko pristupa modeliranju i implementaciji moralnog procesa obrazovanja:

  • 1). I.S. Maryenko (1987), E.V. Bondarevskaya (1998), V.A. Karakovsky - oni predlažu provedbu moralnog odgoja kroz izlaganje umjetnosti, slikarstvu, muzici, pozorištu, kao i kroz kreativnu aktivnost. U naučnoj literaturi ovaj pristup se naziva kulturnim. Istina, postoje i druga mišljenja o korištenju ovog pristupa. Dakle, O.S. Gazman (1995, 1997) naglašava da se ovim pristupom implementira samo obrazovni i kognitivni aspekt, ali je obrazovni učinak „u sjeni“.
  • 2). Osnova sadržaja obrazovanja, prema O.S. Gazmana, osnovna kultura pojedinca može se konstituisati kao „određeni integritet koji uključuje minimum, odnosno optimalno prisustvo svojstava, kvaliteta, orijentacija pojedinca, omogućavajući pojedincu da se razvija u skladu sa javnom kulturom (tj. ne samo da ne dođe u sukob s njim, već i da izvodljiv doprinos njegovom razvoju). Centralna karika bazične kulture je kultura životnog samoodređenja ličnosti učenika u četiri važna područja: čovjek, društvo, priroda, noosfera (integrativni proizvodi ljudske djelatnosti). Sfera “čovjeka” pretpostavlja samoopredjeljenje u razumijevanju suštinske vrijednosti ljudskog života, individualnosti, originalnosti njegovog procesa, značenja aktivnosti, u poimanju čovjeka kao vrhunca evolucije. Samoopredjeljenje u sferi “Društva” se dešava kroz razvoj vrijednosti kao što su domovina, demokratija, demokratija, otvorenost, vladavina prava, porodica, rad, građanska odgovornost. Samoopredjeljenje u sferi „Prirode“ može se graditi kroz svijest o sebi kao dijelu prirode i kroz prirodno-konformno usavršavanje sebe (zdravlje, estetski principi, duhovne težnje). „Noosfera“ (proizvodi ljudske aktivnosti) kao sfera samoodređenja pretpostavlja svijest o moralnoj odgovornosti u korišćenju proizvoda naučno-tehnološkog napretka, ovladavanje učenika svijetom duhovne kulture u svoj njegovoj raznolikosti, tj. formiranje građanskog stava prema istorijskim, duhovnim, moralnim dostignućima čovečanstva.
  • 3). Moralno vaspitanje treba sprovoditi kroz razvoj figurativne i emocionalne sfere.
  • 4). Moralno vaspitanje treba sprovoditi kroz procenu razvoja znanja, veština i sposobnosti (L.I. Malenkova), što je istovremeno i kriterijum harmonije i moralnog razvoja, ali i predmet eksterne kontrole procesa razvoja ličnosti.
  • 5). NA. Solovjova (2000) nudi sledeće načine i kriterijume za određivanje nivoa moralnog obrazovanja: prisustvo holističkog pogleda na svet, unutrašnja sloboda, adekvatno samopoštovanje, želja za samorealizacijom, uspjeh u vođenju aktivnosti.
  • 6). NE. Ščurkova smatra da je „obrazovanje tu prisutno i samo tamo gde postoji stav“. Stavovi prema životu i vrijednostima ljudskog života daju činjenici postojanja osobe određeni smisao, ličnim značenjem boje sadržaj njenog života i pojedinačne epizodne trenutke života; život ispunjen smislom čovek smatra srećnim životom. Formiranje sposobnosti za sreću podrazumeva istovremeno osposobljavanje učenika veštinama samoregulacije, samokontrole, samopoštovanja i samoobrazovanja. " Najbolji način razviti buket vrijednih kvaliteta – doprinijeti razvoju sposobnosti osobe da bude sretna.”

Profesor N.E. Ščurkova definiše obrazovanje kao svrsishodan, organizovan od strane stručnog učitelja, uspon djeteta u kulturu modernog društva, kao razvoj sposobnosti da se u njemu živi i svjesno gradi život dostojan čovjeka.

Autor ovog koncepta isključuje „formativnu”, „uticajnu” poziciju vaspitača. Ne priznaje mu se pravo da utiče, oblikuje, a posebno oblikuje učenika. Formira se način života, stvaraju se uslovi za uspon djeteta u kulturu. A najvažniji od ovih uslova je nastavnik-vaspitač kao „prezentator kulture“. Ova definicija obrazovanja sadrži princip subjektivnosti, koji sve subjekte obrazovnog procesa orijentiše na slobodan izbor moralnog stava, odgovornost za taj izbor, svijest i kreativnost.

Ovakvo shvatanje suštine obrazovanja omogućava autoru koncepta da u skladu sa tim formuliše svrhu i principe obrazovnog procesa.

Prema N.E. Ščurkova, cilj obrazovanja je osoba sposobna da izgradi život dostojan ljudskog bića.

Drugi ciljni blok u ovom konceptu je moralna komponenta cilja obrazovanja. Čovjek je moralno biće sa sposobnošću da bude moralan (homo moralis). U suštini, ovo je duhovno jezgro ličnosti. Ličnost se javlja kao nosilac dobrote, dobrote i, štaviše, ispunjena energijom da čini dobro.

Konačno, kreativna komponenta. Čovjek je kreativno biće, sa sposobnošću da stvori nešto što priroda nije stvorila (homo creatus - kreativna osoba ili homo faber - kreativna osoba).

Dakle, ciljevi obrazovanja uključuju trojstvo racionalnog, duhovnog i kreativnog. I samo ako osoba postigne ovo trojstvo, može izgraditi život dostojan čovjeka. Taj život, kao što je već rečeno, ima tri temelja – istinu, dobrotu i lepotu.

Drugim riječima, život dostojan čovjeka je život izgrađen na Istini, Dobroti i Ljepoti. Ona pruža osobi mogućnost da pronađe svoju generičku ljudsku suštinu: da se ostvari kao homo sapiens, da u sebi ostvari sposobnost da bude homo creatus, da se manifestuje kao homo moralis.

Filozofsko obrazovanje je obrazovanje suprasituacionog mišljenja, sposobnosti generalizacije, kako bi dijete moglo vidjeti fenomene života iza činjenica, obrasce iza fenomena i „prepoznati temelje ljudskog života“ iza obrazaca.

Samo filozofsko obrazovanje može doprinijeti formiranju subjekta radnje („akcije“, prema M.M. Bahtinu), subjekta života, tj. osoba koja je sposobna da samostalno bira životnu poziciju i svjesna je kakav život preferira.

Subjekt je vlasnik i upravitelj vlastitog života. Filozofsko obrazovanje uključuje formiranje koncepata i ideja o životu koji je dostojan vrlinog čovjeka snažne volje. Ali moguće je tu i tada kada se svim životnim aktivnostima školaraca pruži filozofska orijentacija.

NE. Ščurkova navodi pet metodoloških pravaca koji osiguravaju implementaciju ideja filozofskog obrazovanja.

Prvi je otkrivanje vrijednosti (za sebe smislene) iza predmeta, stvari, radnji, događaja, činjenica i pojava.

Drugi je predstavljanje socio-kulturne vrijednosti djeci tako da je ona percipiraju „u njenom zadivljujućem i dubokom značenju“.

Treći pravac je pronalaženje takvih oblika interakcije sa decom koji aktiviraju njihovu duhovnu aktivnost u vrednosnom shvatanju života, vrednosnom odnosu prema njemu, stalno dovodeći učenike u situaciju moralnog izbora. U svakodnevnom životu, na priredbi sa školarcima, nastavnik koristi sve metode i razloge da usmjeri pažnju djece na formu vrednosnog stava prema životu, zadivljujući i poučavajući djecu u isto vrijeme.

Četvrto – osposobljavanje djece u opšteprihvaćenim oblicima vrijednosnog odnosa prema istini, dobroti i ljepoti. To je organizacija cjelokupnog života školaraca, u kojoj djeca stalno i smisleno stupaju u stvarne odnose sa vrijednostima i iza svakog predmeta i pojave vide osobu. Ovo je put od svijesti do srca, i od srca opet do svijesti.

Peti pravac je stalno shvaćanje djece o njihovim vezama sa svijetom, svojim “ja” i objektima interakcije.

Dijaloško obrazovanje je organizacija života učenika kada je u stalnom dijalogu sa samim sobom, sa slikom, knjigom, muzikom, drugom osobom itd. Učitelj uči djecu da razmišljaju o vlastitim osjećajima, iskustvima, mislima, postupcima.

Etičko vaspitanje - u čijoj realizaciji nastavnik prihvata učenika kao datost, a zauzvrat i dete prihvata nastavnika kao datost, tj. Izgrađena je interakcija “osoba-osoba”. U procesu etičkog vaspitanja dijete se uči da misli da ima samo dvije zabrane: ne može zadirati u drugog i ne može ne raditi.

Kako bi se proces formiranja životnog stila dostojnog čovjeka provodio svrsishodno i efikasno, N. E. Shchurkova predlaže nastavnicima da u svojim obrazovnim aktivnostima koriste program obrazovanja djece, koji uključuje sljedeće dominantne zadatke:

formiranje vrednosnog odnosa prema prirodi kao zajedničkom domu čovečanstva;

formiranje vrednosnih odnosa prema normama kulturnog života;

formiranje predstava o čovjeku kao subjektu života i najvišoj vrijednosti na Zemlji;

formiranje vrednosnog stava prema društvenoj strukturi ljudskog života;

formiranje stila života dostojnog čovjeka;

formiranje životne pozicije, razvoj sposobnosti individualnog odabira životnog puta.

Mehanizam za stvaranje životnog stila dostojnog čoveka. NE. Ščurkova ukazuje na postupno, postupno kretanje, jer smatra da je za sposobnost osvještavanja, evaluacijske refleksije, određenja i prihvatanja životnog stila potrebna određena intelektualna, duhovna i mentalna zrelost, što rezultira životnim iskustvom.

prvi korak je formiranje stava prema prirodi kao zajedničkom domu čovječanstva (1. razred);

druga faza je shvatanje i prihvatanje univerzalnih ljudskih vrednosti i normi kulturnog života.

Učenici od 2. do 4. razreda, kaže Nj.E. Ščurkova, u stanju je da shvati: ako svojim rečima i delima donosim ljudima istinu, dobrotu i lepotu, onda sledim norme kulturnog života.

Program ABC morala razvila grupa naučnika: E. Kozlov (šef laboratorije moralnog vaspitanja na Institutu za sadržaj i metode nastave Ruske akademije obrazovanja, kandidat pedagoških nauka, vanredni profesor), V.I. Petrov, I.S. Khomyakov.

Voditelj ovog rada kaže da je efikasna organizacija obrazovnog procesa nemoguća bez prenošenja školarcima osnovnih moralnih znanja i njihovog usvajanja osnova morala, koje je K.D. Ušinski je opće srednje obrazovanje smatrao zlatnim okvirom. Promijenjeni uslovi života u društvu zahtijevaju nove pristupe organizaciji, psihološkom opravdanju i obezbjeđivanju moralnog vaspitanja učenika i, naravno, razvijanju njegovih različitih sadržaja u samoj školi.

Jedan od takvih pristupa formiranju moralne strane ličnosti učenika i njegove moralne svesti jeste briga o njegovom sistematskom moralnom vaspitanju tokom čitavog perioda školovanja (od I do XI razreda).

U istraživačkoj laboratoriji moralnog vaspitanja Instituta za sadržaj i metode školske nastave Ruske akademije obrazovanja razvijen je sistem obaveznog moralnog kontinuiranog obrazovanja za sve učenike od I do XI (XII) razreda kao novi sistem - sastavni dio općeg srednjeg obrazovanja. Za svaki nivo srednje škole (osnovnu, osnovnu i redovnu) po prvi put su u potpunosti pripremljeni i finalizirani obrazovni programi za posebna odeljenja o osnovama morala u skladu sa uzrastom: „Abeceda morala“ (razredi I-IV), “Moralna gramatika” (V-1X razredi), “Osnovi morala” (IX, X--XI (XII) razred). Završena je izrada nastavno-metodičkih kompleta (tri nivoa) od I do XI (XII) razreda za izvođenje ove nastave: metodološki razvoj teme za nastavnike, radne sveske i čitanke za učenike. Svi ovi programi i priručnici prošli su 5-7 godina eksperimentalnog testiranja i testiranja u brojnim školama i srednjim obrazovnim ustanovama u Moskvi i regijama Ruske Federacije kao dio samostalnih kurseva obuke regionalnih i školskih komponenti, a dijelom i kao dio integrisanih kurseva" Svijet“, građanske i društvene nauke, - čiji je sastavni dio moral, kao i u procesu izvođenja nastave, vannastavnih aktivnosti i dodatno obrazovanje.

Psihološko-pedagoška istraživanja pokazuju da je razvoj moralnih ideja djeteta osnova za smisleno ponašanje i izgradnju odnosa kako s vršnjacima tako i sa odraslima.

Početni stupanj moralnog vaspitanja izgrađen je na vodećem pedagoškom principu humanizma. Moralne norme koje vladaju u društvu pretvaraju se u pravila koja su djeci dostupna i razumljiva, osmišljena da im služe kao vodič za djelovanje, osnova za odabir određenih oblika ponašanja.

Za svaku etapu početne faze obrazovanja razvijen je program koji uzima u obzir uzrast i individualne karakteristike djeca. Ovaj predmet uključuje i generalizaciju, sistematizaciju i integraciju gradiva koje se može naći u sadržajima različitih akademskih disciplina, a uključuje i praktične zadatke zasnovane na zapažanjima ponašanja djece i njihovog načina komunikacije. Naravno, učenici prvog razreda već imaju određeni nivo moralnog razvoja. Ali, našavši se u novoj sredini koja je za njih neuobičajena, oni se prije svega fokusiraju na nastavnika, pazeći na njegovo ponašanje, način komunikacije i komentare. Stoga je u osnovnoj školi posebno važan značaj ličnosti i profesionalne kompetencije nastavnika.

Studenti prve godine se odlikuju svojim psihološke karakteristike: emocionalnost, prevlast vizuelno-figurativnog mišljenja, njegova konkretnost. U ovom uzrastu prikladno je govoriti o formiranju kod djece, prije svega, moralnih ideja, koje će u budućnosti činiti osnovu za formiranje moralnih pojmova, normi i pravila.

Čas u prvom razredu treba da bude emotivan, izgrađen na nevoljnoj pažnji i pamćenju, i da sadrži elemente igre. Mora se koristiti vidljivost. Kao domaći zadatak možete preporučiti djeci da dovrše crtež, pročitaju knjigu ili priču sa roditeljima. Ako dijete ne ispuni zadatak, onda ga ne treba strogo opominjati (kao i davati loše ocjene), glavno je napomenuti one koji su donijeli domaći zadatak ili ga završili. U moralnim časovima bitna je aktivnost učenika, njegovo učešće u radu i diskusijama. Ovo su lekcije pojašnjenja, objašnjenja i podučavanja. Glavni zadatak učitelja je probuditi interes djeteta za unutrašnji svijet osobe, natjerati ga da razmišlja o sebi i svojim postupcima, njihovoj moralnoj suštini.

Svrha ovakvih časova je da se kod djece formira stav prema njihovom ponašanju, predstave o određenim moralnim konceptima, koji će u budućnosti postati smjernica u različitim životnim situacijama i razumijevanju ljudi.

Program „Etička gramatika“ razvila je Šemšurina A., kandidat pedagoških nauka.

Za svaki razred A.I. Šemšurina nudi program i metodičke razvoje zasnovane na lekcijama. Časovi se održavaju jednom sedmično u trajanju od 35 minuta. svaki. Njihov sadržaj je izgrađen na koncentričnom principu. Ona se produbljuje i širi kako učenici stare.

Ako nastavnik sistematski izvodi časove etičke gramatike, onda će se pobrinuti da djeca postepeno razvijaju naviku moralne samokontrole, da se u timu uspostavi prijateljska atmosfera, da se akumulira iskustvo u sprječavanju konfliktnih situacija i moralnom izlasku iz sukoba koji imaju dogodio. Rad sa djecom u ovom pravcu mijenja i samog učitelja: potiče ga da na dijete gleda optimistično i prema svakom učeniku se odnosi s ljubaznošću i poštovanjem.

Tome doprinosi i svakodnevna praksa etičkog naboja, koja je sastavni dio rada nastavnika. Šta je njegova suština? Nastavnik započinje školski dan izražavanjem uvjerenja djeci da će biti prijateljski raspoloženi jedni prema drugima, pažljivi i popustljivi, da će se truditi da nikoga ne uvrijede i da neće doći do konfliktnih situacija u razredu. Izrazivši takve oproštajne riječi, sam učitelj se prilagođava razumijevanju i raspoloženju prema djeci.

Dan završava u istom tonu. Prije nego što djeca odu kući, nastavnik održava etički sat od pet minuta.

Analizirajući nastale konflikte, učitelj uči djecu da pronađu izlaz iz njih, kao i da ih spriječe u budućnosti. Učenici uz pomoć nastavnika pokušavaju da shvate kako se može izbjeći neželjena situacija i šta učiniti da se sukobljene strane pomire i niko uvrijeđen ne ode kući. Iskustvo pokazuje da djeca uspješno pronalaze načine za rješavanje sporova i od toga doživljavaju veliko zadovoljstvo.

Da bi se nastava etičke gramatike, metodičke tehnike „etički naboj“ i „moralnih pet minuta“ povezali sa vannastavnim aktivnostima, stvara se „škola učtivosti“. Njeni časovi se održavaju u vidu pozorišne dijaloške predstave jednom mesečno. Odeljenjske grupe naizmjenično pripremaju predstavu, a učenici gledaoci, analizirajući situacije, učestvuju u rješavanju moralnih sukoba. Pamte poslovice, izreke i praktikuju različite oblike etičkog ponašanja. Na svakom takvom nastupu odeljenja i pojedini učenici koji su jasnije od ostalih pokazali svoj odgoj bivaju prepoznati posebnim značkama i medaljama.

Nastavnici koji žele da uključe časove etičke gramatike u svoje aktivnosti podstiču se da uključe nastavni program u I - III razredima.

Prvi dio etičke gramatike (ukupno ih ima četiri - po jedan za svaku četvrtinu akademskog roka) posvećen je osnovama komunikacijske etike. Njegov pedagoški zadatak je da školarcima usađuje poštovanje i dobru volju prema ljudima. Podsjetimo se riječi K.D. Ushinskog da je dobra navika moralni kapital koji stalno raste, osoba koristi kamatu od toga cijeli život.

Drugi dio kursa posvećen je bontonu. Deca se upoznaju sa pravilima ponašanja na zabavi, u pozorištu, u transportu, uče o oblicima u kojima mlađi treba da pokažu pažnju starijima, a dečaci devojčicama. Ovladavanje normama etičke kulture budi interesovanje učenika za njegov unutrašnji život, pobuđuje potrebu za samopoštovanjem i poređenjem sa drugim ljudima.

Treći deo kursa obuhvata upoznavanje dece sa etičkim normama u odnosima sa drugima – u porodici, sa komšijama, itd. U školarci jačaju emocionalnu reakciju na iskustva druge osobe, razvijaju samopoštovanje i samopoštovanje.

Četvrti dio posvećen je etici odnosa i školske zajednice. Djeca uz pomoć nastavnika analiziraju razne životne situacije. problemi raznovrsnih aktivnosti tima, sopstvenih akcija.

Časovi se održavaju na zabavan način, emotivni su i metodički raznoliki. Djeca se igraju, pjevaju, postavljaju male pozorišne skečeve i takmiče se oko tanina poslovica. Časovi nisu osmišljeni da imaju moralizirajući učinak, već da aktivno i direktno uključe dijete u svijet dobrih odnosa i dobrih djela.

Ako govorimo o rezultatima analize u širem smislu, onda su se oni generalno poklopili sa zaključcima didaktičara o fundamentalnim nedostacima u sadržaju obrazovanja, uključujući i njegov humanistički aspekt. (Lerner, 1993, str. 3-8). Ovo su sljedeći zaključci.

  • 1. Cjelokupni sadržaj obrazovanja u osnovnoj školi nema dovoljno sistematski razrađenu teorijsku opravdanost. Temelji se uglavnom na tradiciji i empirijskom iskustvu.
  • 2. Drugi nedostatak je nekompletnost materijala, nedostatak u njemu predstavljenih tzv. vannastavni sadržaji koji pružaju odgovarajuća sredstva za savladavanje nastavnog predmeta. (Takva znanja obuhvataju logička, metodološka, ​​filozofska, istorijska i naučna, evaluativna znanja i znanja iz drugih akademskih disciplina).
  • 3. Sadržaj obrazovanja gotovo da nije usmjeren na razvoj kreativnog potencijala i formiranje vrednosnog stava kod učenika.
  • 4. Osnovni sadržaj nije razrađen sa stanovišta humanističke orijentacije cjelokupnog obrazovanja, autori programa i udžbenika svaki razumiju i pokušavaju riješiti ovaj problem na svoj način.
  • 5. Postoji ozbiljna preopterećenost programa komplikovanim, obimnim materijalom namenjenim visokoškolskim ustanovama, sa jasnim nedostatkom istorijskih i opštih kulturnih informacija.
  • 6. Postoji disproporcija između formalno-racionalnih i vrednosno-emocionalnih principa uz opštu preopterećenost programima.
  • 7. Isporučeno u " Objašnjenja„Programi ne daju na smislen način opšte humanitarne ciljeve, ne prati se njihova povezanost sa opštim humanitarnim zahtevima sadržanim u „Zahtevima za nivo obuke“.

Istovremeno, sadržaji programa i udžbenika predstavljaju čitav niz vrijednosti koje mogu oblikovati i potaknuti razvoj duhovnih potreba učenika adolescenata. Ovo su sljedeće vrijednosti:

  • - želja za istinom;
  • - socijalno blagostanje društva;
  • - socijalna pravda;
  • - humanističke i moralne vrijednosti;
  • - vrijednost znanja;
  • - poštovanje talenata i zanatlija;
  • - lično dostojanstvo;
  • - vrijednost pojedinca;
  • - zdravlje pojedinca i ljudi oko njega;
  • - očuvanje prirode;
  • - društvena aktivnost pojedinca;
  • - moralno zdravlje pojedinca, tima i društva;
  • - vrijednosti drugih naroda, njihove karakteristike i kulture;
  • - patriotizam;
  • - nacionalne istorije i kultura;
  • - vrijednost kreativnosti;
  • - vrijednost tradicije i niz drugih.

„Program duhovnog i moralnog vaspitanja mlađih školaraca „Na putevima parabole“ (iz radnog iskustva)“

XXVI Međunarodna božićna edukativna čitanja
"Moralne vrijednosti i budućnost čovječanstva"
25. januara 2018. Bela sala Sabornog hrama Hrista Spasitelja, Moskva

“Cijeli svijet je jedna duga parabola, sastavljena od bezbroj parabola... Osoba smještena u ovaj svijet je kao da je uronjena u more mudrosti Božije, izražene u parabolama... Vekovima su ljudi gledali na obične događaje slične onima opisanim u parabolama o sijaču i sjemenu, o žitu i kukolju, o talentima i o izgubljenom sinu, o zlim vinogradarima, ali nikome nije palo na pamet da se ispod lišća tih događaja krije jezgro tako hranljivo za ljudski duh, sve dok sam Gospod nije ispričao ove parabole i objasnio njihovo značenje, a nije pokazao njihovu srž."

Na internetu, u raspravama i publikacijama nastavnika osnovnih škola, više puta sam čitao o upotrebi parabole u zasebnoj lekciji ili obrazovnom događaju. Nastavnici su jednoglasno istakli moralni vaspitni potencijal parabola i njihov uticaj na učenike.

S tim u vezi, javila se potreba za stvaranjem priručnika u kojem bi se takav rad obavljao svrsishodno i sistematski. Da bi se popunila praznina u ovoj oblasti duhovnog i moralnog rada, razvijen je program „Na putevima parabole“. Ovaj program je propedeutički kurs koji pomaže motivaciono pripremiti učenike i njihove roditelje za informisan izbor modula „Osnovi pravoslavne kulture“ u 4. razredu. Naziv programa "Na putevima parabole" simbolički.

U grčkoj Bibliji parabole se nazivaju poslovicama. Izreka (“pare” – sa, “mia” – put) znači “dodatni”, “usput”, poput kilometraže, tj. takva izreka koja služi kao pokazivač, vodi čoveka na putu čitavog njegovog života.

Figurativni naziv programa pomaže djeci da bolje shvate da je naš životni put put na kojem nas čekaju i radosti i iskušenja. Parabole, poput putokaza na putu, pomažu nam da izaberemo pravi smjer, pravi put u životu.

U skladu sa zahtjevima Savezne države obrazovni standard opšteg obrazovanja, duhovno i moralno usmerenje vaspitno-obrazovnog rada treba sprovoditi u nastavi iu vannastavnim aktivnostima. Kružni rad ima velike mogućnosti za to. Zato smo proučavali parabole kao dio grupne aktivnosti.

Autorski program izrađen je u skladu sa svim regulatornim zahtjevima. Ima recenzije doktora filologije, profesora Katedre za ruski jezik i metode nastave na Volgogradskom socijalno-pedagoškom univerzitetu, Supruna Vasilija Ivanoviča i eparhijskog episkopa Jovana, episkopa kalačevskog i palasovskog. Za učenike su razvijene radne sveske i elektronska podrška za svaki čas.

Zašto su parabole izabrane kao osnova za rad na duhovnom i moralnom vaspitanju mlađih školaraca?

Parabole su poseban žanr. U kratkim poučnim pričama narodna mudrost spojena je sa duhovnošću i moralom, što pomaže čovjeku da pronađe odgovore na razna životna pitanja i razmisli o vječnim vrijednostima.

Prednost parabole je njena mala zapremina. Ovo vam omogućava da organizujete rad sa parabolama u osnovnoj školi od 2. razreda.

Još jedna prednost parabole je njena jasno izražena radnja. Ovo je posebno važno za učenike osnovnih škola. Moraju precizno zapamtiti slijed događaja i razumjeti logiku priče. To im omogućava da shvate ono što čitaju, ne samo na nivou emocionalne percepcije, već i intelektualnog razumijevanja.

Kada radite s parabolama, možete koristiti različite metode koje će vam pomoći da shvatite ono što ste pročitali.

Jedan od njih - metoda asocijacije, najčešće se primjenjuje na naslov parabole. Na papirićima djeca ispisuju asocijacije na tu riječ. To mogu biti asocijacije na predmet, sliku, boju, emocije, radnje. Zatim razgovarajte o svojim rezultatima u parovima ili grupama. Predstavite rezultate. Rezultati govora se prikazuju na tabli. Prilikom čitanja parabole, početne asocijacije se razjašnjavaju, dopunjuju ili isključuju kao netačne, iskrivljujući značenje riječi.

Na primjer, za riječ NESTRPLJENJE (parabola „Plod nestrpljenja“) učenici su izdvojili sljedeće asocijacije: osoba, karakter, radi svoje, tvrdoglav, ne želi čekati, ne sluša, ne t love. To je pomoglo djeci da shvate plod nestrpljenja. Bilo je lijepo vidjeti u zaključcima lekcije redove u učeničkim sveskama: „Moram raditi na strpljenju i poslušnosti“.

Aktiviranje kognitivne aktivnosti i povećanje interesovanja olakšano je upotrebom metoda prognoziranje sadržaj parabole po naslovu, tokom čitanja i po mogućem završetku ili nastavku. Pomaže boljem razumijevanju pročitanog odlomka (rečenice) parabole i obraćanju pažnje na riječ. Tehnika “Zamrzni kadar!” nakon čega slijedi razgovor.

Učenici su nastupili ilustracije na parabole, istaknute ključne riječi- koncepti, odabrane poslovice, izreke, iznosio je informativne kartice o glavnim temama. Bila su voljena od strane djece dramatizacije parabola, koje smo proveli i na nastavi i tokom raspusta, u razgovoru sa roditeljima.

Prvi odeljak „Sve je u vašim rukama“ je motivacioni. Ovdje raspravljamo: „Šta je parabola?“, „Zašto bismo trebali slijediti staze parabole?“ Formiramo stav: „Život je put. Životne vrijednosti su prtljag koji stičemo na tom putu.” Pojavljuje se glavna tema - ranac sa vrednim stvarima, koje smo na kraju svake lekcije figurativno ili pismeno popunjavali njima mudar savet, o čemu smo saznali radeći sa parabolama navedenim na slajdu. Parabola „Onaj koji je bogat onim što deli“ omogućila nam je da dovedemo do „Zlatnog pravila“ (asocijacija: zlato je dragulj, zlatno pravilo je dragoceno pravilo), preuzeto iz Jevanđelja po Mateju: „U svemu, kako želite da se vama učini.” I ljudi su radili isto, učinite tako i njima.”

Drugi dio programa “Poštuj oca i majku.” Poštovanje roditelja jedna je od glavnih tradicionalnih vrijednosti naše države. Jedna od prvih zapovesti datih čovečanstvu od davnina je: “Poštuj oca i majku, neka ti je dobro i da dugo živiš na zemlji!” Zapovijesti ne preciziraju moralnih kvaliteta otac i majka, roditelji se moraju poštovati ma kakvi bili. Bilo koja osoba se ne može smatrati pristojnim ako ne poštuje svoje roditelje. I sve parabole koje se proučavaju u ovom dijelu pomažu djeci da bolje razumiju ovu ideju, razmislite različitim slučajevima poštovanje i neposlušnost roditelja i čemu to vodi.

Najveći dio programa je „Kako vidimo svijet?“ Odabir muzičkih djela na prvom času, dijagnoza učenika i analiza parabole koja je dala naslov rubrici doprinijeli su da u ruksak vrijednosti stavimo sljedeće zaključke: Svijet oko nas može biti drugačiji. Zavisi od nas. Ako želite više dobrog na svijetu, promijenite sebe.

Veoma dirljive parabole „Sveto jezero“, „Parola o budnom srcu“, „Ne zaboravi“ dotiču se teme saosećanja i milosrđa prema prirodi. A naš „ranac“ je dopunjen novim prtljagom: „Nemoj nikoga povrijediti!“, „Pomozi nekome kome je potrebno!“

Glavni fokus pri radu sa parabolama je na značenju RIJEČI u ljudskom životu. “Sa riječju možeš spasiti...” - poznati stihovi. Ali kao? Dakle, koristeći primjer parabole "Moć riječi", momci razumiju da riječi izgovorene u određenom trenutku mogu oduzeti vjeru u vlastite snage, što znači da morate razmišljati o onome što govorite. Ali dobri savjeti vaših roditelja pomoći će vam u životu i zaštititi vas od opasnosti („Opasno mjesto“). Ćaskanje je besposlena, prazna reč. Nemojte se zanositi ovim - savjet iz parabole "Ko se više cijeni?"

Završna tema programa je “Dva puta”. U životu čoveka postoje dva puta: uski i široki. Kojim putem da krenem? Prvo su djeca (prije nego što su pročitala parabolu) jednoglasno odgovorila: “Široko.” Lakše je hodati po njemu, dobro je, ništa ne smeta.” I samo kolektivna rasprava o ovoj problematičnoj situaciji i čitanje parabole pomažu nam da shvatimo da ništa ne raditi nije lako, ali naučiti nešto nije lako, a ponekad čak i teško. Lako je uvrijediti drugu osobu, ali je teško obuzdati se i ne uzvratiti zlom za zlo. Raditi na sebi, na svom karakteru, odolijevati iskušenjima je veoma, veoma teško. Ali onaj ko savlada poteškoće zaslužuje nagradu.

Na kraju lekcije sumirali smo lekciju metodom nedovršene rečenice. Razmislite i napišite: „Želim da biram svoj put.... jer...“. Do kraja časa sva deca su se predomislila i pisala o uskom putu, jer „ovo je put dobra, a ne zla“, „u njemu ima sreće“, „ima teškoće, ali i nagrade za rad."

Učenici su naveli osobine koje će im pomoći na putu: strpljivost, milosrđe, dobrota. Ali lijenost, ponos, neposlušnost, laži, ogorčenost mogu vas ometati i odvesti na krivi put. Da rezimiramo, prisjetili smo se svih vrijednosti našeg duhovnog puta.

Na osnovu rezultata ankete, 96% djece je navelo da su im časovi u krugu pomogli u odabiru akcije, 62% učenika u odjeljenju im je pomoglo da shvate da moraju biti milostiviji i ljubazniji jedni prema drugima, a ne odgovorite zlom i ljutnjom ako su vas uvrijedili. Prilikom razmišljanja na kraju svakog časa, učenici su zabilježili šta im je zanimljivo, a parabole su im pomogle da dožive različita osjećanja: radost, strah, sažaljenje, ljubav, saosećanje itd. Odnosno, sadržaj nastave utjecao je na emocionalno-voljnu sferu djece i našao odjek u njihovim dušama i srcima. O sadržaju nastave razgovaralo se i sa roditeljima učenika na roditeljskim sastancima. Dijagnostika stepena zadovoljstva roditelja realizacijom ovog programa pokazala je njihovu stopostotnu podršku i odobravanje.

Ali najvažnije je da je realizacija ovog programa duhovnog i moralnog vaspitanja pomogla osnovcima da shvate vrijednost ljudskog života, važnost poštovanja svojih roditelja, probudila u njima želju da postupaju po svojoj savjesti i usmjerila ih na put moralnog samousavršavanja.

Književnost

  1. Sveti Nikolaj Srpski (Velimirović). Jevanđelje Gospoda Sijača. - Razgovori. M.: Lodya, 2001.
  2. Lukašenkova Ž. V. Formiranje duhovnog moralne vrijednosti među školarcima na nastavi i u vannastavnim aktivnostima (iz iskustva nastavnika) - Smolensk, 2013. - 336 str.
  3. Dopis Odjeljenja za opšte obrazovanje Ministarstva obrazovanja i nauke Ruske Federacije od 12. maja 2011. godine br. 03-296.
Početna > Program

PROGRAM

DUHOVNI I MORALNI RAZVOJ I OBRAZOVANJE

mlađih školaraca

Program duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja kreiran je na osnovu zahtjeva Federalnog državnog obrazovnog standarda za osnovno opšte obrazovanje, Koncepta duhovnog i moralnog vaspitanja i razvoja OŠ „Škola 2100“ (autori R.N. Buneev, D.D. Danilov, O.V. Chindilova, T.D. Shaposhnikova), i Program razvoja opštinske obrazovne ustanove Srednja škola sa. Bychikha, općinski okrug Khabarovsk, teritorija Habarovsk. Program je dokument koji je što je moguće praktičniji. Njegova svrha je da pomogne nastavniku u realizaciji obrazovnog procesa, tj. radnje usmjerene na razvoj ličnosti učenika i njegovog unutrašnjeg svijeta. Poboljšanje kvaliteta života stanovništva, povećanje društvene održivosti i pravde u društvu ne može se postići samo ekonomskim metodama. Jedan od najvažnijih resursa u ovom pitanju je oživljavanje nacionalne samosvijesti i očuvanje nacionalnog identiteta, duhovnih i moralnih vrijednosti, bez kojih je nemoguća stabilnost društvenog života društva. Nije tajna da današnje rusko društvo karakterizira prisustvo takvih negativnih pojava kao što su nedostatak moralnih smjernica i dogovora u pitanjima ispravnog i konstruktivnog društvenog ponašanja, nedostatak principa i pravila života svjesno prihvaćenih od strane većine građana, nedovoljno poštovanja maternjeg jezika i izvorne kulture svog naroda. U savremenom društvu povećava se uloga tzv. „ljudskog kapitala“, te je stoga potrebno preispitati pogled na obrazovanje samo kao na sredstvo za postizanje ekonomskog prosperiteta države. Najvažniji resurs za obezbeđivanje kapitala » Oduvijek je to bio odgoj, obrazovanje i prosvjeta, koji su u uslovima informatičke i tehnokratske ere omogućavali očuvanje nacionalnih istorijskih, kulturnih, duhovnih i moralnih tradicija. Osiguranje duhovnog i moralnog razvoja i odgoja ličnosti ruskog građanina ključni je zadatak moderne državne politike Ruske Federacije. Poštovanje zakona, zakon i red, povjerenje, ekonomski razvoj i socijalnoj sferi, kvaliteta rada i društvenih odnosa - sve to direktno ovisi o usvajanju od strane građanina Rusije nacionalnih i univerzalnih vrijednosti i pridržavanju ih u privatnom i javnom životu. Duhovni i moralni razvoj i obrazovanje pojedinca u cjelini složen je, višestruki proces. Ona je neodvojiva od čovjekovog života u svoj njegovoj cjelovitosti i nedosljednosti, od porodice, društva, kulture, čovječanstva u cjelini, od zemlje prebivališta i kulturno-historijskog doba koje oblikuje način života ljudi i ljudske svijesti. Razvoj pojedinca kao građanina Rusije može se pratiti u tri glavne faze: 1) Duhovni i moralni razvoj i obrazovanje pojedinca počinje u porodici. Vrijednosti porodicni zivot, koje dijete stiče od prvih godina života, od trajnog su značaja za osobu u bilo kojoj dobi. Odnosi u porodici se projektuju na odnose u društvu i čine osnovu građanskog ponašanja osobe. 2) Sljedeća faza razvoja ruskog građanina je svjesno prihvaćanje pojedinca tradicije, vrijednosti, posebnih oblika kulturnog, istorijskog, društvenog i duhovnog života svog rodnog sela, grada, okruga, regiona. Kroz porodicu, rodbinu, prijatelje, prirodno okruženje i društvenu sredinu ispunjavaju se pojmovi kao što su „otadžbina“, „mala domovina“, „rodni kraj“, „maternji jezik“, „moja porodica i rod“, „moj dom“ sa konkretnim sadržajem. 3) Viši nivo duhovnog i moralnog razvoja ruskog građanina je prihvatanje kulture i duhovne tradicije svog naroda. Važna faza Razvoj građanske svijesti je ukorijenjen u etnokulturnim tradicijama kojima osoba pripada po svom porijeklu i početnoj socijalizaciji. Nivo ruskog građanskog identiteta je najviši nivo procesa duhovnog i moralnog razvoja ličnosti ruskog građanina, njegovog građanskog i patriotskog obrazovanja.. Školsko obrazovanje postavlja temelj za razvoj ljudske ličnosti. U školi se postavljaju temelji patriotizma, odanosti dužnosti, pozitivnih moralnih vrijednosti, uz humanistički svjetonazor i vještine društvene tolerancije. To omogućava društvu koje se sastoji od građanski zrelih pojedinaca da postigne veliki uspjeh u budućnosti. Obrazovanje u predškolskom i osnovnoškolskom uzrastu nezamislivo je bez savladavanja istorijskih, duhovnih, moralnih i regionalnih specifičnosti ruske kulture. Za uspješan razvoj čovjeka, njegove ličnosti, neophodan je dubok odnos i međuzavisnost sa malom domovinom u kojoj živi. Mala domovina su, prije svega, ljudi koji okružuju dijete (porodica, osoblje škole, nastavnici, prijatelji, komšije), njihovi odnosi; prirodni, istorijski i kulturni identitet regiona; kulturno i ekonomski determinisani načini života ljudi na datoj teritoriji. Prosvjetiteljstvo je neraskidivo povezano sa osjećajem patriotizma i ponosa na svoju domovinu, što je, pak, nemoguće bez poznavanja povijesti ruske države i njenih simbola. Upravo kroz specifičnosti narodne kulture treba graditi sistem vaspitanja i obrazovanja. Najvažniji faktor Odgoj djece predškolskog i osnovnoškolskog uzrasta je interakcija između obrazovne ustanove i porodice. Danas se škole često suočavaju sa činjenicom da je želja da se roditelji uključe u zajedničke obrazovne i obrazovni proces ne nalazi odgovor od roditelja. Nema sumnje da bi promjena postojećeg stanja trebala postati jedan od elemenata javnog obrazovanja. Ovaj program definiše glavne pravce i sistemsko-formirajuće principe obrazovnog rada škole, kao inovativne obrazovne ustanove koja, uz programe opšteg obrazovanja Ministarstva prosvete Rusije, sprovodi programe dodatnog obrazovanja ekološkog i estetskog smera, koji sveobuhvatno utiču na promenu filozofskih osnova škole, suštinski menjajući prirodu pedagoških odnosa, sadržaje i oblike organizacije života i rada nastavnika i učenika. Ovaj program, fokusiran na razvojni program obrazovne ustanove " Ruska škola– škola humanizma, sklada i ljepote” usmjerena je na postizanje glavnog cilja – vaspitanje kreativne osobe sa razvijenom individualnošću, bogatim duhovnim interesima i potrebama, sposobnom da razumije i prihvati univerzalne ljudske vrijednosti, ponosnoj na dostignuća njegovi sunarodnici, sposobni za kreativan rad u bilo kojoj vrsti djelatnosti u novim tržišnim uslovima društvene i individualne proizvodnje. A realizacija Školskog razvojnog programa i eksperimentalni rad u statusu regionalnog eksperimentalnog poligona na temu: „Integracija dodatnog i opšteg obrazovanja u opštu školu“ usmjereni su na obrazovanje svakog učenika kao građanina i patriote, na otkrivanje sposobnosti i talente učenika, pripremajući ih za život u visokotehnološkom konkurentnom svijetu. Stečeno iskustvo je pokazalo da je ovaj pravac odabran ispravno, te da se rad na implementaciji ovih programa mora dalje odvijati. Duhovni i moralni razvoj i obrazovanje učenika moraju biti integrisani u glavne vidove aktivnosti učenika: razredne, vannastavne, vannastavne i društveno korisne. Drugim riječima, neophodno integrativnost programa duhovnog i moralnog razvoja. Sprovođenje ovakvih pravaca obrazovnog procesa u školi kao što su „Ja sam ekolog“, „Ja sam građanin“, „Bićemo zdravi!“ daje odličnu priliku u nastavnim aktivnostima - steći iskustvo u obrazovnoj interakciji (poznavanje vrijednosti, procjena i izbor radnji); u vannastavnom– steknu iskustvo u kreativnom ponašanju (učešće u kulturnim događajima, kulturnim praksama); u vannastavnom- steknu iskustvo u građanskom ponašanju (društvene prakse, rješavanje društveno značajnih problema). Dakle, glavni svrha ovog programa je - obrazovanje, socijalna i pedagoška podrška za formiranje i razvoj visoko moralnog, odgovornog, kreativnog, proaktivnog, kompetentnog građanina Rusije. Ciljne orijentacije:

    oživljavanje tradicije ruske obrazovne kulture, uključivanje učenika u etnokulturnu tradiciju kao njenih nosilaca i nastavljača; stvaranje sistema zasnovanog na dubokom razvoju bogatog kulturnog nasleđa Rusije, podizanje nivoa znanja učenika o Rusiji i istovremeno njihovo upoznavanje sa najboljim dostignućima svetske civilizacije; buđenje ruske nacionalne samosvesti, ruskog nacionalnog duhovnog karaktera, čije su najdublje crte:
- ideja jedinstva i sloge, harmonije nacionalnog života („harmonija“, „mir“); - ideja velike ruske zemlje; - osjećaj istorijske dužnosti i kontinuiteta generacija, služenja državi i narodu; - ideja porodice u kojoj se spajaju misli i osjećaji o ljudima, dužnosti, odanosti, duhovne snage i čistoće ljudskih misli;
    razvoj ekološko-humanističkog pogleda na svijet.
Da bi se postigao gore navedeni cilj, usmjerena su sljedeća rješenja zadataka:
    vaspitanje moralnih osećanja i etičke svesti; negovanje marljivosti, kreativnog odnosa prema učenju, radu i životu; formiranje vrednosnog odnosa prema porodici, zdravlju i zdravom načinu života; njegovanje vrijednosnog odnosa prema prirodi i životnoj sredini (ekološko obrazovanje); odgoj vrijednosnog odnosa prema ljepoti, formiranje ideja o estetskim idealima i vrijednostima (estetski odgoj).
Obrazovna ustanova u svom djelovanju se rukovodi principi : - humanizam i demokratija; - prioritet univerzalnih ljudskih vrijednosti; - sekularizam obrazovanja, njegova dostupnost i otvorenost; - vodeći računa o interesima samog djeteta i njegove porodice. Odgajanje mlađe generacije je preozbiljna stvar. Mora se zasnivati ​​na trajnom, postojanom, tzv osnovne vrijednosti, pohranjene u društveno-istorijskim, kulturnim, porodične tradicije multinacionalni narod Rusije, koji se prenosi s generacije na generaciju i osigurava uspješan razvoj zemlje u savremenim uslovima. To uključuje: patriotizam– ljubav prema Rusiji, svom narodu, svojoj maloj otadžbini, služenju otadžbini; društvena solidarnost– lične i nacionalne slobode, povjerenja u ljude, institucije države i civilnog društva. Pravda, milost, čast, dostojanstvo; državljanstvo– služenje otadžbini, vladavina prava, građansko društvo, zakon i red, multikulturalni svijet, sloboda savjesti i vjeroispovijesti; porodica– ljubav i vjernost, zdravlje, blagostanje, poštovanje roditelja, briga o starijima i mlađima, briga o razmnožavanju; rada i kreativnosti– poštovanje rada, kreativnosti i stvaralaštva, odlučnost i istrajnost; nauku– vrijednost znanja, želja za istinom, naučna slika svijeta; tradicionalnih ruskih religija– ideje o vjeri, duhovnosti, vjerskom životu osobe, vrijednosti vjerskog pogleda na svijet, toleranciji, formirane na osnovu međuvjerskog dijaloga; umjetnosti i književnosti– ljepota, sklad, ljudski duhovni svijet, moralni izbor, smisao života, estetski razvoj, etički razvoj; priroda– evolucija, zavičajna zemlja, zaštićena priroda, planeta Zemlja, ekološka svijest; čovječanstvo– svjetski mir, raznolikost kultura i naroda, ljudski napredak, međunarodna saradnja. Svi oni leže u osnovi holističkog prostora duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja školaraca, tj. način školskog života, koji određuje razredne, vannastavne i vannastavne aktivnosti učenika. Za organizaciju takvog prostora i njegovo puno funkcionisanje potrebni su zajednički napori svih društvenih aktera – učesnika u obrazovanju: porodice, javne organizacije, uključujući dečije i omladinske pokrete i organizacije, ustanove dodatnog obrazovanja, kulture i sporta, medija, tradicionalnih ruskih verskih udruženja. Za rad u ovom pravcu veoma je važno shvatiti da osnovne vrednosti postepeno ulaze u duhovni svet čoveka tokom njegovog života. Ali već u osnovnoj školi dijete ima određeno životno iskustvo i vlastitu predstavu o svijetu (bajke), gdje se svi ljudi dijele na dobre i loše i da na sva pitanja postoje „tačni“ odgovori. . Postavši školarac, počinje shvaćati da je život mnogo složeniji i kontradiktorniji, da u njemu stalno postoje situacije koje zahtijevaju samostalno donošenje odluka na temelju ponekad teških moralnih izbora između različitih poimanja dobra i zla. Svaki čovjek sam donosi taj izbor i ne postoje gotove, samo ispravne odluke, i divno je ako savjest, kao moralna svijest koja se razvija, može utjecati na izbor ove ili one odluke. Ove probleme je moguće identifikovati u osnovnoj školi, ali većina mlađih školaraca nije u stanju da nauči kako da ih samostalno rešava. To je zadatak narednih faza razvoja ličnosti. Za razvoj i obrazovanje mlađih škola u obrazovnom sistemu „ŠKOLA 2100“, za organizaciju integralnog prostora za duhovni i moralni razvoj i obrazovanje školaraca, tj. način školskog života, koji određuje razredne, vannastavne i vannastavne aktivnosti učenika na osnovu osnovnih vrijednosti, identifikovali smo sljedeće korake:
    formiraju ideju o osnovnim nacionalnim vrijednostima; pomoći u sistematizaciji vaših pogleda na svijet, vašeg stava prema njemu; usmjeriti dijete na potrebu izbora; pomoći maloj osobi da napravi sopstvene izbore, oslanjajući se na savest, kao moralnu svest u razvoju; pomoći djetetu da prihvati određeno pravilo, ideju (vrijednost), lično iskustvo kao bitnu osnovu za odabir akcije.
Budući da je osoba zaista obrazovana samim životom, okruženjem komunikacije, a ne pojedinačnim školskim događajima, mnogi obrazovni koraci se ne mogu planirati. Koncepcija vrijednosti može prethoditi praksi, ili se može dogoditi mnogo kasnije. Na primjer, ne može svaki školarac formulirati šta je pravda, ali redovno koristi suštinu ovog koncepta u odnosima s drugima, izjavljujući: „ovo je nepravedno“ ili „ovo će biti pošteno“. Većina dobrih djela koja čine proces obrazovanja nastaju spontano tokom časova, odmora i u školskom dvorištu. Važno je da učitelj u početku ima pozitivan stav prema djeci, napuštanje pozicije „mentora kažnjavanja“ i prelazak na pozicija "dobrog pomagača", koji strpljivo reagira na novonastale situacije, pomaže djeci da shvate i prihvate važne ideje i pravila ponašanja (duhovne vrijednosti). A najvažnije je pozitivan lični primjer nastavnika, a ne predavanja i kazne. Ovo je jedini način da se gradi sa studentima partnerstva na osnovu jednakost stranke i vjeruju jedni drugima. Ovo je težak lični izbor za nastavnika, ali samo on, po našem mišljenju, može doprineti istinskom svakodnevnom moralnom obrazovanju pojedinca. Istovremeno, onaj dio “dobrih djela” koji se obično naziva sistem obrazovnih aktivnosti (praznici, ekskurzije, časovi, specijalni časovi i sl.), što se ne može planirati radi „kvačice“ u izvještaju ili samo radi informiranja djece o nekim vrijednostima. Sve ove aktivnosti mogu se iskoristiti za tako važne pedagoške akcije Kako:
    modeliranje situacija koje zahtijevaju moralni izbor, kada je slijeđenje jasnih ideja i pravila u suprotnosti sa okolnostima, drugim pravilima, vlastitim interesima itd. Samo svjesnim modeliranjem takvih situacija možemo planirati kako ćemo pomoći djeci da donesu moralne izbore i potraže izlaz iz teške situacije. Na primjer, prilikom postavljanja djece za grupni rad, možemo dodijeliti dva voditelja jednom timu, izazivajući određeni sukob, kako bismo pomogli djeci da u toku rada pronađu izlaz iz ovakvih situacija, poštujući pravila pristojnosti. Ili, kada idete na ekskurziju u muzej, možete delikatno pozvati ljubitelja grafita da uporedi svoje radove sa kreacijama majstora. Međutim, to ne treba činiti kako bi se učenik ponizio ili ismijao, već kako bi on sam pokušao pronaći ono što je zajedničko, a šta različito – uvid u sukob između niskih i visokih ideja o kreativnosti. Ili, kada analizirate film (video), taktično obratite pažnju na govor junaka koji koristi grub jezik i pružite učeniku priliku da nađe moralno rješenje za takvu govornu situaciju (problem). razmišljanje o situaciji zajedno sa djecom, odnosno diskusija i razmišljanje o radnjama nakon što su one završene. Ovdje je, osim razgovora o tome šta je prošlo dobro, a šta loše, potrebno i pozvati djecu da formulišu zaključak kako bi se trebali ponašati u budućnosti. Tada ćemo, umjesto čitanja predavanja o pravilnom ponašanju, od djece dobiti samostalno formulisan moralni standard. A pravilo koje sam sama smislila i prihvatila je mnogo lakše i ugodnije slijediti. .
Raznolikost dobrih djela koja se mogu dogoditi u školi tradicionalno se dijeli na tri zvanične vrste aktivnosti. 1) Aktivnost na času – dragocjeno znanje i iskustvo stečeno u okviru obrazovne aktivnosti. Ovdje se do poimanja vrijednosti („riječima“) javlja prilikom rješavanja moralnih i evaluacijskih zadataka o književnom čitanju, okolnom svijetu i drugim predmetima koji imaju linije ličnog razvoja. Ispoljavanje vrijednosti "u praksi" osiguravaju aktivne obrazovne tehnologije koje zahtijevaju kolektivnu interakciju. 2) vannastavne aktivnosti - dragocjeno znanje i iskustvo koje su učenici stekli tokom učešća u posebno organizovanim razgovorima, sati u učionici, praznici, ekskurzije, pozorišne predstave, rad klubova itd. 3) Vannastavne aktivnosti – početno građansko iskustvo stečeno u procesu rješavanja realnih društveno značajnih problema ili njihovih modela (dobrovoljno svjesno učešće u uređenju svog dvorišta, kreiranje knjige sjećanja za svoj prostor i sl.). Ako ne pokušate da pomirite život učenika unutar zidova škole sa onim što se dešava van nje, tada će većina obrazovnih napora nastavnika biti uzaludna. Naravno, nijedna obrazovna institucija ne može promijeniti sve modernog društva. kako god škola može postati kulturno središte određenog mikrookruženja. Da biste to učinili, u okviru istih „vannastavnih aktivnosti“ potrebno je uložiti najmanje dva napora. Prvo izgraditi konstruktivan i redovan rad sa roditeljima (porodicama). Roditelji su u osnovnoj školi, po pravilu, spremni da aktivno učestvuju u životu svoje dece, ili su bar zainteresovani za to. Ovdje je važno zadržati sredinu: nemojte se izolovati od roditelja „pohađanjem škole“ i budite razumni i selektivni u pogledu mogućih prijedloga s njihove strane. Važno je, kao i sa učenicima, početi graditi partnerske odnose sa roditeljima – formulisati zajedničke interese, pregovarati i sprovoditi ove dogovore, tako da roditelji žele da dobrovoljno učestvuju u životu odeljenja, škole, da osećaju da je škola ne ostavu ili inkubator, već životno okruženje za njihovu djecu. Ovo okruženje u idealnom slučaju ne bi trebalo biti manje udobno i ugodno od porodična kuća, a u situacijama sa teškim porodicama - postati primjer ispravnog odnosa prema djeci. Da biste to učinili, nije dovoljno održavati roditeljske sastanke, već ih je potrebno organizirati zajednička dobra dela : pripremati praznike zajedno sa decom i roditeljima, organizovati učionički prostor, ali samo na osnovu dobrovoljnog učešća roditelja. U tom okviru je sasvim moguće i potrebno sprovesti pedagoško obrazovanje roditelja učenicima – objasniti im svrhu i smisao novog razvojnog pristupa obrazovanju – osposobljavanju i vaspitanju. Drugo, organizovati interakciju između škole i kulturnih i javnih organizacija. U svakom regionu, okrugu, naselju mogu postojati centri koji mogu pomoći duhovnom i moralnom obrazovanju školaraca, povezati školu sa pravi zivot. Nastavnik, vodeći računa o interesovanjima učenika u svom odeljenju, može uspostaviti veze sa centrima, centrima za kreativnost, klubovima, nedeljnim školama itd. da provode zajednička dobra djela, koja naknadno mogu biti osnova svih projekata koje je učenik kreirao zajedno sa roditeljima. Na primjer, projekti „Prvi doseljenici sela su moji preci“, „Moje rodoslovlje“, „Mošti naše porodice“ itd. Glavni partneriškole su:
    Regionalni dobrotvorni javni fond za kulturu Khabarovsk; Dalekoistočni državni humanitarni univerzitet - Fakultet likovnih umjetnosti i dizajna; Državni rezervat prirode Bolshekhehtsirsky; Opštinska predškolska obrazovna ustanova vrtić"Sunce"; Uprava seoskog naselja sela Bychikha; Habarovsk Savez društava prijateljstva; Habarovska biskupija; Sirotišta u Habarovsku; Kreativni centar "Lad"; Časopis "Riječ umjetnosti"; Savez turističkih višeboja, Savez veslačkog slaloma, Regionalni dečiji centar za turizam i izlete, Centar "Gran", speleološki klub "Tigris".
Oblici interakcije sa socijalnim partnerima, obezbjeđenje moralnog razvoja, obrazovanja i kvaliteta obuke učenika.
№ Glavni partneri Oblici interakcije
1. Regionalni dobrotvorni javni fond za kulturu Khabarovsk Upoznavanje sa ruskom umjetnošću i kulturom (izložbe, festivali, takmičenja, koncerti), organizacija i izvođenje kulturno-obrazovnih programa, realizacija dječjih dobrotvornih programa i praznika, informativno-obrazovne aktivnosti, održavanje majstorskih tečajeva.
2. Dalekoistočni državni humanitarni univerzitet - Fakultet likovnih umjetnosti i dizajna Zajednički kulturno-obrazovni programi, zajedničko učešće na izložbama i festivalima, aktivnosti Međunarodne dječje umjetničke škole Plava ptica, organizacija i izvođenje stručne prakse za studente, učešće u grant programima „Povratak Žar ptica“, „Zdravo, dragi gosti! ”
3. Državni rezervat prirode Bolshekhehtsir Ekološka edukacija, upoznavanje sa jedinstvenom prirodom Dalekog istoka (razgovori, predavanja, ekskurzije), prevencija štetnosti ljudskih aktivnosti, zaštita okoliša (zeleni slet, zajedničke akcije, posteri, leci), učešće u ekološki praznici, festivali, izložbe, takmičenja, zajednički projekti i programi „Uživo, proleće“, „Dan planete“, „Festival ptica“.
4. Opštinska predškolska obrazovna ustanova vrtić "Solnyshko" Realizacija razvojno-obrazovnih programa dodatnog obrazovanja, učešće u zajedničkim projektnim programima „Zdravo, dragi gosti!“, „Laduški“, grant projekti, informativno-obrazovne aktivnosti.
5. Uprava seoskog naselja. Bychikha Poslovno partnerstvo, organizacija i održavanje seoskih praznika, festivala, koncerata, zajedničko učešće u društvenim projektima (uključujući grantove), izrada idejnih projekata za uređenje i uređenje sela, unapređenje sela.
6. Habarovsk Savez društava prijateljstva Organizovanje i provođenje prijema, majstorskih kurseva u okviru zajedničkih programa „Zdravo, dragi gosti!“, „Dobro došli!“, informativno-edukativnih aktivnosti.
7. Habarovska biskupija Izrada i realizacija programa duhovnog i moralnog vaspitanja dece i omladine „Rusija moja Sveta“, učešće na izložbama, festivalima, informativno-obrazovni rad, kreativno povezivanje sa Nedjeljna škola Crkva Svetog Inokentija Irkutskog, Bogoslovija.
8. Sirotišta u Habarovsku Organizacija i izvođenje kulturno-obrazovnih programa, koncerata, izložbi, informativnih i edukativnih aktivnosti, održavanje majstorskih tečajeva.
9. Kreativni centar "Lad" Realizacija kulturno-obrazovnih programa, organizacija i održavanje izložbi, festivala, majstorskih kurseva, informativnih i edukativnih aktivnosti.
10. Časopis "Word of Arts" Izvještavanje o informativno-obrazovnim aktivnostima, zajednički tekstovi o problemima kulturnog obrazovanja, zajedničko učešće u raznim projektima.
11. Savez turističkih višeboja, Savez veslačkog slaloma, Regionalni dječji centar za turizam i izlete, Centar "Gran", Speleo klub "Tigris" Učešće na prvenstvima, takmičenjima, sportskim danima, mitinzima, sportskim kampovima, planinarenjima, realizacija zajedničkih programa i grant projekata „Bićemo zdravi!“

  1. Program duhovnog i moralnog razvoja i vaspitanja učenika osnovnih škola. Kuratovo, 2011

    Program

  2. Program duhovnog i moralnog razvoja i vaspitanja mlađih školaraca 2010 -2011

    Program

    Regulatorna, pravna i dokumentarna osnova za program duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja učenika na nivou osnovnog opšteg obrazovanja je Zakon Ruske Federacije „O obrazovanju“, Savezna država.

  3. Program duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja (1)

    Program

    Program duhovnog i moralnog razvoja i vaspitanja kreiran je na osnovu zahteva Saveznog državnog obrazovnog standarda i Koncepta duhovno-moralnog vaspitanja i razvoja OŠ „Perspektiva“

  4. Uzorak programa duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja učenika na nivou osnovnog opšteg obrazovanja

    Uzorak programa

  5. 6. Model programa duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja učenika na nivou osnovnog opšteg obrazovanja

    Uzorak programa

    Regulatorna, pravna i dokumentarna osnova Model programa duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja učenika na nivou osnovnog opšteg obrazovanja je Zakon Ruske Federacije „O obrazovanju“, Standard, Koncept