Abstract vannastavne aktivnosti o duhovnom i moralnom obrazovanju za mlađih školaraca"Prijateljstvo je divna reč"

Cilj: razvijanje razumijevanja vrijednosti prijateljstva, učvršćivanje znanja djece o pozitivnim i negativnim osobinama karaktera osobe.Zadaci: edukativni: definisati suštinu pojma „prijateljstvo“, kvalitete pravog prijatelja; Pomozite djeci da shvate koje su kvalitete važne u prijateljstvu.razvojni: razvijati komunikacijske vještine neophodne za stvaranje prijateljstva i kolektivizma u dječjem okruženju;edukativni: formu moralnih kvaliteta(sposobnost sklapanja prijateljstva, negovanja prijateljstva) i prijateljskih odnosa u grupi vršnjaka, za negovanje kolektivizma i uzajamne pomoći.Oprema: prezentacija, pedagoške situacije, muzička pratnja, kartice sa poslovicama o prijateljstvu, kartice sa likovima iz bajki, ilustracije ostrva, cvetni uzorci.Napredak lekcije 1. Organizirani početak časa
1.1. Raspoloženje učenika za nastavu Dobar dan, dragi gosti! Drago nam je da vas vidimo. (slajd 1)Ljudi, danas imamo neobičnu aktivnost. Došli su nam gosti, pozdravimo ih.(Djeca pozdravljaju goste)Naši gosti žele da vide kakvi ste vi. Recimo zajedno: (slajd 2)Mi smo prijateljski nastrojeni!Pažljivi smo!Mi smo vredni!Odlični smo učeniciMi ćemo uspjeti.Bravo momci. Sada možete mirno sjediti na svojim sjedištima.2. Uvodni dio časa Danas imamo nesvakidašnju lekciju i veoma zanimljivu, ozbiljnu temu, a da biste saznali, potrebno je da rešite ukrštenicu. (slajd 3) Ja ću vam čitati zagonetke, a vi ćete odgovarati dizanjem ruku, ali ću pitati one koji pravilno dignu ruke.1. Mala djevojčicaVisok kao nokat.Rođen iz sjemenaNjen dom je njen cvet.Ko je ovo? (palčić)2. On je veseo, živahan,I propeler iza mojih ledja,Podiže raspoloženjeVoli slatki džemUvek nasmeje dete.Ko je ovo? Reci mi!(Carlson)3.Ona je lijepa i slatka.A njeno ime dolazi od riječi "pepeo". (Pepeljuga)4. Bila je prijateljica patuljakaI, naravno, upoznati ste sa tim.(Snjeguljica)5. Moj otac ima čudnog dječaka,Neobična, drvena,Na kopnu i pod vodomTražim zlatni ključSvuda gura svoj dugi nos...Ko je ovo?..(Pinokio)6.C plava kosa I sa ogromnim očima."Operite zube! Operite ruke!"Voli da vodi! (Malvina)

Ljudi, koja je bila ključna riječ? Tako je, danas je naš razgovor posvećen prijateljstvu i prijateljima. (slajd 4) Ti i ja ćemo odlučiti šta treba da bude pravo prijateljstvo i utvrdićemo zakone prijateljstva.3. Glavni dio časa
3.1. Razgovor o prijateljstvu

Šta je prijateljstvo, svi znaju?

Možda je smiješno pitati?

Pa, šta to znači?

Ova riječ? Pa šta je to?

1 učenik:

Prijateljstvo je ako ti je prijatelj bolestan

I ne može doći u školu, -

Posjetite ga svojom voljom,

Ponesi skolske casove,

Strpljivo objašnjavajte zadatke

Preuzmi neke od njegovih briga.

Obrati mu pažnju

Dani, sedmice, mjesec ili godina...

2. učenik:

Ako vaš prijatelj ima nešto, nažalost.

Uradio ili rekao nešto loše

Mora biti iskren, direktan, bez sumnje

Reci mu istinu u lice.

Možda neće moći sve da razume,

Možda će se odjednom uvrijediti.

I dalje moraš da kažeš istinu,

Uostalom, tome i služi najbolji prijatelj.

3. učenik:

Prijateljstvo u radosti i prijateljstvo u tuzi.

Prijatelj će uvek dati poslednje.

Prijatelj nije onaj koji laska, već onaj koji se svađa

Ko ne vara neće izdati.

Bravo, momci, a sada ću vam dati definiciju prijateljstva iz Ozhegovljevog rječnika:Prijateljstvo je blizak odnos zasnovan na međusobnom poverenju, naklonosti i zajedničkim interesima (slajd 5)Koga smatramo prijateljima? Slušaju se odgovori djece.Izgovorite riječ „prijateljstvo“ i odmah se sjetite smiješnih crtanih likova: ovo je smiješna Čeburaška i krokodil Gena, (slajd 8) ovo je mjuzikl Lavić i mudra kornjača. Svijet kina, svijet knjiga, naš svijet u kojem živimo, pruža nam divnu komunikaciju – komunikaciju sa prijateljem.Prijatelj je omiljena knjiga koju čitaš i zanima te, drugarica je majka koja će ti sigurno pomoći u teškim trenucima, drugarica je učiteljica, vaspitačica koja će ti pomoći da zaviriš u tajne znanja, prijatelj je (slajd 9) stari plišani medo sa otkinutim uvom koji će te saslušati kada se osećaš loše.3.2. Igra "Ko se s kim druži?" (slajd 10) Čitamo mnogo različitih bajki i predlažem vam da igrate igru ​​„Ko se s kim druži?“ Svaka osoba na svom stolu ima bijeli komad papira koji prikazuje likove iz bajki. Prisjetimo se s kim od ovih bajkovitih likova prijateljuje i povežimo svoje prijatelje strelicama.Prase Winnie the Pooh,beba Carlson,Mačka Leopold - miševi,Baba Yagamladunče lavića - kornjača,Pepeljuga - miševi,Malvina - Pinokio,Pepeljuga - miševiČeburaška - krokodil GenaMalvina – PinokioHajde da vidimo šta imamo. Ko je tu čudan? Zašto niko nije prijatelj sa njim? Odgovori djece.3.3. Igra "Tamne i svijetle vreće" (slajd 11)Na mojoj ploči nalazi se vrećica dobrih kvaliteta, koju ćemo napuniti osobinama koje nam pomažu da budemo prijatelji. Nudim vam kartice sa riječima. Odaberite kvalitete koje morate imati pravi prijatelj i pričvrstite znakove na torbu. Sada pročitajmo preostale riječi. To su mračne, loše osobine koje moramo iskorijeniti iz naših života. Zgužvajmo ove listove i bacimo ih."Svjetlosni kvaliteti" "Tamni kvaliteti"Honesty LazinessPreciznost LukavaLjubaznost neposlušnostCaring DeceitfulnessFriendliness Envy

Uljudnost. Strpljenje.

Attentiveness Rudeness

Ljutnja Mržnja Pohlepa

3.4 Modeliranje uloga.

Svaka grupa odglumi situaciju.

Priča "Prijatelji"

Jednog dana Saša je u školu doneo elektronsku igricu „Fudbal“. Maksim mu je odmah pritrčao i povikao: "Mi smo prijatelji, hajde da se igramo zajedno!"

Hajdemo! – složio se Saša. Došli su i drugi momci, ali im je Maksim blokirao igru.

Ja sam Sašin prijatelj! – rekao je ponosno. - Igraću se s njim.

Sutradan je Denis donio transformatore u razred. I opet se Maxim prvi pojavio pored njega.

Ja sam tvoj prijatelj! – ponovo je rekao. - Igraćemo zajedno.

Ali onda se pojavio Sasha.

I prihvati me.

Ne, nećemo to prihvatiti”, rekao je Maksim.

Zašto? – iznenadio se Saša. "Ti si moj prijatelj, sam si to rekao juče."

„To je bilo juče“, objasnio je Maksim. - Juče ste igrali, a danas on ima robote. Danas sam prijatelj sa Denisom!

Zaključak: morate biti prijatelji ne zato što je to isplativo, već nezainteresovano. Morate biti prijatelji jer vam je ta osoba bliska, bliski su njeni interesi, pogledi i unutrašnji svijet.

Priča "Identična"

Živjela su dva nerazdvojna druga prvašića. Oboje su mali. Ružičastih obraza, svijetle kose, jako su ličili. Obe majke su nosile iste haljine, obe su studirale samo sa pravim peticama.

Isti smo u svemu, u svemu!”, ponosno su poručile devojke. Ali jednog dana je Sonja, tako se zvala jedna od devojčica, otrčala kući i pohvalila se majci:

Ja sam dobio peticu iz matematike, ali Vera je dobila samo peticu. više nismo isti...

Majka je pažljivo pogledala kćer. Onda je tužno rekla:

Da, pogoršao si se...

ja? – iznenadila se Sonja. Ali nisam ja dobio C!

Vera je dobila C, ali je dobila jer je bila bolesna... A ti si bio srećan - a ovo je mnogo gore.

Zaključak: Znati saosećati sa prijateljem i podržati ga.

Priča "Prije prve kiše"

Tanja i Maša su bile veoma druželjubive i uvek su zajedno išle u školu. Prvo je Maša došla po Tanju, pa Tanja je došla po Mašu. Jednog dana, kada su devojke išle ulicom, počela je jaka kiša. Maša je bila u kabanici, a Tanja u jednoj haljini. Devojke su trčale.

Skini ogrtač, zajedno ćemo se pokriti”, vikala je Tanja dok je trčala.

Ne mogu, pokisnut ću! – odgovorila joj je Maša savijajući glavu sa kapuljačom.

U školi je učiteljica rekla:

Kako je čudno, Mašina haljina je suva, ali je tvoja, Tanja, potpuno mokra. Kako se to dogodilo? Na kraju krajeva, hodali ste zajedno?

Maša je imala kabanicu, a ja sam hodala u jednoj haljini”, rekla je Tanja.

„Da bi se mogao pokriti ogrtačem“, rekla je učiteljica i, gledajući Mašu, odmahnula glavom. - Očigledno, tvoje prijateljstvo traje do prve kiše!

Obe devojke su duboko pocrvenele: Maša za sebe, a Tanja za Mašu.

zaključak:potrebno je pomoći prijatelju u teškim trenucima.

3.5. Ples fizičkog vaspitanja “Prijateljstvo” (slajd 18)A sada je vrijeme da se malo opustimo, veseli miš nas poziva na ples.3.6. Kviz "Likovi iz bajki" (slajd 19)1. Jednog dana su se četiri muzičara okupila i sprijateljila. Zajedno smo održavali koncerte, zajedno tjerali razbojnike, živjeli zajedno bez tugovanja... Nazovite ove prijatelje muzičare. (Bremenski muzičari: pijetao, mačka, pas, magarac.) (slajd 20)2. Koja je djevojka spasila svog prijatelja iz ledenog zatočeništva? Da li poštujete njene postupke i zašto? (Gerda je pomogla svom prijatelju Kaiju.) (slajd 21)3. Ovaj junak je pao na krevet i, uhvativši se za glavu, rekao: “Ja sam najbolesnija osoba na svijetu!” Zahtijevao je lijekove. Dali su mu ga, a on je odgovorio: "Prijatelj je spasio život prijatelju!" o kome govorimo? I koji je lijek dat pacijentu? (Carlson. Lijek je džem od malina.) (slajd 22)4. Koja su dva prijatelja ležala na pijesku i pjevala pjesmu o suncu? Imenovati ih? (Lavić i kornjača.) (slajd 23)5. Djevojka s plavom kosom imala je mnogo prijatelja, ali jedan je uvijek bio tu. Ko je on? (Pudlica Artemon.) (slajd 24)Bravo momci! Postoji mnogo knjiga o prijateljstvu i prijateljima. Čitajući ih, sklapate prijateljstva u obliku književnih heroja.3.8. Igra "Sakupi poslovicu" (slajd 25)Mnogo je poslovica o prijateljstvu. Igra "Sakupi poslovice". Čuli ste i znate da poslovice sadrže narodnu mudrost. Hteo sam da vas upoznam sa njima, ali sinoć, kada sam ih komponovao, slučajno sam ispustio i pomešao sve reči u poslovicama...Možete li mi pomoći da ih prikupim?

Prijatelj je poznat u nevolji.

Život je težak bez prijatelja.Zapamtite prijateljstvo, ali zaboravite zlo. (Okači na tablu)4. Završni dio časa Naša lekcija se bliži kraju. I u zaključku ćemo izvući zakone prijateljstva, koje obećavate da ćete ispuniti i poštovati.Zakoni prijateljstva : (slajd 27)Pomozite prijatelju u nevolji.
Znajte kako podijeliti svoju radost sa prijateljem.
Nemojte se smijati manama svog prijatelja.
Zaustavite svog prijatelja ako radi nešto loše.
Znajte prihvatiti pomoć, savjet i nemojte se uvrijediti kritikom.
Ne prevari svog prijatelja.
Naučite da priznate svoje greške i pomirite se sa svojim prijateljem.
Ne izdaj svog prijatelja.
Ponašajte se sa svojim prijateljem onako kako biste želeli da se prema vama ponašaju. “Lako je izgubiti prijatelja, ali ga je mnogo teže naći.” Ako imate prijatelja, vodite računa o svom prijateljstvu s njim, cijenite ga.4.2. Razmišljanje o “Ostrvima raspoloženja” Ljudi, pogledajte ova ostrva raspoloženja. Na radnim stolovima imate cvijeće koje morate zalijepiti na ostrvo čije ime odgovara vašem trenutnom raspoloženju (Djeca idu na nacrtana ostrva i lijepe cvijeće prema svom raspoloženju).4.3. Rastanak Ovim je naša lekcija došla do kraja i na kraju želim da vam citiram jednu pjesmu.„Ko veruje vatreno u prijateljstvo, ko oseća rame pored tebe,Nikada neće pasti, neće se izgubiti ni u kakvoj nevolji,A ako iznenada posrne, prijatelj će mu pomoći da ustane,Pouzdan prijatelj će mu uvek pružiti ruku u nevolji.”Momci, hajde da se zahvalimo našim gostima što su prisustvovali našoj lekciji.

Bilo je to u ranoj dobi i to upravo u osnovna škola kada deca ogoliju svoje duše, otvore svoja srca, mi treba da se angažujemo razvoj dječije duše. Mislim da ako ucite decu plemenitim istinama od samog početka, to će očistiti njihova srca od sumnji i će ih uputiti na pravi put u životu. To su aktivnosti tokom kojih se dječija duša i srce napajaju svim najboljim, najvišim duhovnim slikama.

Skinuti:

Pregled:

(MOU "Srednja škola br. 2")

Beskonačno nebo

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema lekcije: Beskonačnost neba.

Svrha lekcije: - na primjeru neba neka djeca shvate koja se blaga kriju u čovjeku (dobrota, čistoća, velikodušnost, ljubav, prijateljstvo);

Razvijati ljudske moralne kvalitete kroz prirodu.

Književne serije:

V. Soloukhin “Živjeti na Zemlji”.

Vizuelni raspon:

Tema postera;

- A.I. Kuindži "Mjesečeva noć na Dnjepru"

B. Kustodiev “Maslenica”,

V. Kandinski "Zimski pejzaž",

R. Kent “Eskim u kajaku”,

T. Manizer “Zalazak sunca u Indijskom okeanu.”

Aivazovski "Oluja u Sjevernom moru"

Signac "Luka u Marseju"

Rylov "U plavom prostranstvu"

Savrasov "Seoski put",

Veliki crtež koji prikazuje zvjezdano nebo;

Crteži "Blago neba".

Muzička serija:- Betoven "Mjesečeva sonata".

Tokom nastave.

I. Uvod. Emocionalno raspoloženje u razred.

Čitanje uz muziku pesme V. Soluhina „Živi na zemlji“.

Živi na zemlji, teži nebu dušom svojom -

Ovo je rijetka sudbina za osobu.

Ležim u travi usred šumske čistine,

Drveće breze se diže visoko

I čini se da su svi po malo

Gore su se nagnuli jedno prema drugom

I zatvaraju šator nada mnom.

Ali nebo je vedro i plavo

Između zelenih breza

Jedva šuštaju plahte.

Vidim tamo, zatim sporu pticu,

Ti oblaci su beli kao šećer.

Bjelina blista pod ljetnim suncem,

A pored bjeline je čak i plavo,

Primamljivija, slađa dubina.

Živjeti na zemlji, dosezati u beskonačnost -

Ovo je čovjekova radosna sudbina.

Ležim u travi

Ili na pesku u pustinji,

Ili na kamenu, na kamenoj litici,

Ili na šljunku, gdje je obala mora,

Raširenih ruku gledam u zvijezde.

Nema čistijeg trenutka u životu...

O dubino univerzalnog mira,

Kada ste se svi stopili u zvezdano nebo,

I ja sam, kao nebo, izgubio svoje granice,

I sve tiho lebdi i vrti se.

U suprotnom, letite gore raširenih ruku.

Inače ćete dugo padati.

I slatko

I nema kraja letu (ili padu).

I nema kraja ni životu ni tebi...

Živite na zemlji, težite nebu dušom...

Zašto se truditi? Bacite svoje breze

Odletite u primamljivo plavetnilo.

Brzo kupite kartu. Sa aerodroma

Krila će vas sada podići u nebo.

Evo tvoje plave boje. Evo zvijezda. Uživajte.

Tu je oblak. Videli ste ga sa zemlje.

Gorelo je, blistalo, blistalo.

Plivao je kao labud po nebu.

Letimo kroz to mirno.

Magla, voda. Ali generalno to je smetnja:

U oblacima se uvijek jače ljulja.

Gledam dole, kroz prozor, u zemlju.

Šuma je kao mahovina.

Rijeka u šumi je kao nit.

\U sredini čistine nalazi se tačka -

Mali čovek!

Možda leži raširenih ruku,

I podiže pogled.

I izgleda prelepo

Plava je primamljiva za njega.

Želim da idem tamo. Želim brzo da se spustim na zemlju!

Čekaj. Sada idemo gore.

Za deset hiljada. Još niste bili tamo.

Pusti me!

Sama si to sanjala. Bio si žedan. Hteo si!

Živi na zemlji. Duša teži nebu

Ovo je slatka ljudska sudbina.

Drago mi je da vas vidim.

Mislim da ste verovatno pogodili o čemu ćemo danas razgovarati?

Tako je, o nebu. Tema naše današnje lekcije:

Beskonačnost neba.

Ljudi, da li volite da gledate u nebo?

II. Relaksacija. Svira se Beethovinova "Mjesečeva sonata".

- Zatvorimo oči i zamislimo sebe kako gledamo u beskrajno nebo.

Otvori oci. Recite nam kako ste vidjeli nebo?

III. Novi materijal.

1. Razgovor o slici A. I. Kuindžija "Mjesečeva noć na Dnjepru".

Kuindži je takođe voleo da gleda u nebo. Hajde da vidimo kakvo je nebo umetnik video.

Muzika Beethovina "Mjesečeva sonata".

« Šta je to? Slika ili stvarnost. U zlatnom okviru ili kroz otvoren prozor vidjeli smo ovog mjeseca, ove oblake, ovu mračnu daljinu, ova drhtava svjetla tužnih sela i ove svjetlucave svjetlosti, ovaj srebrnasti odsjaj mjeseca u potocima Dnjepra, koji zaobilazi daljinu, ove poetične, tihe, veličanstvene noći.”

U Sankt Peterburgu je otvorena izvanredna izložba jedne slike - "Noć na Dnjepru" A. I. Kuindžija. Publika je bukvalno upala u salu u kojoj je bila slika.

Prvi gledaoci bili su šokirani efektom mjesečine. Slikovit efekat je bio zaista neverovatan. Neki su čak pogledali iza platna, tražeći izvor svjetlosti tajno skriven iza neba.

Poznavaoci i ljubitelji umetnosti hiljadama milja daleko, preko okeana i kontinenata, hodočastili su ovom platnu bez premca u Rusiji.

Kakva osećanja doživljavate kada gledate ovu sliku?

Šta doživljavate u noći obasjanoj mjesečinom?

2. R Rad sa izjavama velikih ljudi o nebu.

“Nema smisla reći da je nebo izvan nas, ono je unutra... a osoba koja opaža

nebo je njegov kontejner, samo nebo i anđeo.”

Aivankhov: "Duhovni život je vaša veza sa nebom."

3. Razgovor o nebeskom blagu.

Na tabli je veliki poster zvjezdanog beskrajnog neba.

- Momci, šta mislite šta je nebesko blago? Molimo vas da ih navedete.(Zvijezde, mjesec, snijeg, kiša, oblak, sunce, duga, sjeverno svjetlo, komete, planete, munje, oblaci, kiša meteora, itd.)

Koje nebesko blago voliš i zašto?

Na poster zvjezdanog neba prilažem crteže koji prikazuju blago neba.

Sada dovrši rečenicu:

1. Da nije bilo zvezda na nebu, onda...
2. Ako nikada nije padala kiša, onda...
3. Da sunce nije sijalo na nebu, onda...
4. Ako zimi nije padao sneg, onda...

1. Razgovor o blagu ljudske duše.

Ljudi, ima li među zemaljskim blagom koje se može nazvati nebeskim?

Kakva su to blaga?

(Dobar karakter, bistra duša, visoke misli, ljubav, prijateljstvo, itd.)

Šta je zajedničko nebu i ljudskoj duši?

Koja osećanja nebo izaziva u ljudskoj duši?

5. Slide – show. Razgovor o boji neba.

Molim te reci mi koje je boje nebo?

Zaista, nebo je uvijek druge boje.

Šta određuje boju neba?

1. VRIJEME

Boja neba zavisi od oblaka, bilo da pada sneg ili kiša.

Slajd: Aivazovski "Deveti talas".

Umjetnik je maestralno prikazao prijelaz iz zatišja u oluju. Primijetite kako se boja neba mijenja: u početku je mirno, svijetlo lila, a kada se kreće prema oluji postaje tamno, prijeteće, gotovo crno. Boja mora se mijenja zajedno s bojom neba. Veza između neba i mora može se vidjeti na sljedećim slajdovima.

Slajd: Signac “Luka u Marseju”

Slajd: Monetu “Rocks at Belle-Ile”

1. DOBA DANA

Jutarnje nebo se razlikuje od zalaska sunca, ružičasto je i vedro, a uveče je, naravno, drugačije od noćnog neba.

1. SEZONA

Ljeto, jesenje, zimsko i proljetno nebo.

Slajd: A. Kuindži "Noć na Dnjepru"

Slajd: B. Kustodijev “Maslenica”

Slajd: V. Kandinski “Zimski pejzaž”

Boja neba utiče na naše raspoloženje.

Slajd: Rylov “U plavom prostranstvu” - nebosvijetlo plava, sunčana - raspoloženje je veselo, radosno.

Slajd: Savrasov "Seoski put" - nebo je dosadno sivo, vlažno - raspoloženje je turobno, tužno.

Slajd: Aivazovski "Oluja u Sjevernom moru" - nebo je tamno sivo - nemirno raspoloženje, osjećaj predstojeće grmljavine, strah.

Slajd: Nesterov “U planinama”

Slajd: N. Roerich “Strijele nebeske, koplja zemaljska”

Zašto je umjetnik odabrao ovu boju?

Slajd: Vasnjecov „Tri princeze podzemnog kraljevstva“.

C Svetlost pojačava nestvarnost i misteriju onoga što se dešava.

Neka vaša duša slika mali poklon nebo.

V. Diskusija. Izložba radova.

VI. Sažetak lekcije.

zelim ti pozeljeti:“Ne skupljajte sebi blaga na zemlji, gdje moljac i rđa uništavaju, a lopovi provaljuju i kradu. Ali skupljajte blago na nebu... jer gdje je vaše blago, tamo će biti i vaše srce.”

Želim da vaša srca dopru do neba, gdje su vaša blaga.

VII. Refleksija.

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

obrazovanje gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Majčino srce

Lekcija o duhovnom i moralnom vaspitanju dece

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Usinsk

Tema lekcije: Majčino srce

Svrha lekcije: da neguju ljubav i poštovanje prema majci i ženi;

Zadaci:

- nastaviti njegovati osobine ljubavi: nježnost, osjećaj naklonosti, ljubaznost prema majci, ženi;

- neguju prefinjenost osećanja;

- razvijati maštu.

Književne serije: - Maikov “Majka”;

1. V. Suhomlinski "Legenda o majčinoj ljubavi";
2. Izreke o majčinoj ljubavi;
3. A. Platonov “Bezručka”;
4. V. Suhomlinski "Majčina krila";
5. V. Wackenroder “Čudesna slika”;
6. Bajka "Tuga majke svijeta."

Vizuelni raspon:

Slajd: Rafael Santi “Sikstinska Madona”;

Slajdovi N.K. Rerih: “Majka svijeta”;

"Nosilac svijeta";

"Kraljica neba";

"Zvijezda jutra"; "Madonnina djela".

Riječi na kartama;

Tema – poster;

Tabele: „Aspekti ljubavi“;

"Majčina ljubav";

"Blago majčinog srca."

Signalne kartice u tri boje;

Dječiji crteži. Portreti majki.

Muzička serija:

Šubert "Ave Maria"

Betoven "Mjesečeva sonata"

Tokom nastave

1. Uvod.

Danas ćemo nastaviti razgovor o ljubavi.

Ljubav je tako velika, topla riječ, grli te svojim toplim, nježnim rukama cijeli svijet.

Ljubav je nežnost, to je radost, to je sažaljenje, to je tuga, to je želja da se pomogne, da se spase, sposobnost da se da, da se deli, da se razume iz srca svijet.

Sa čime se može uporediti ljubav? (sa suncem)

Sunce daje svoju svjetlost, toplinu, život svima na zemlji, i svima podjednako, bez obzira da li je čovjek dobar ili zao.

Kao što sunce ima mnogo zraka, tako i ljubav ima mnogo aspekata.

Ljudi, recite mi aspekte ljubavi.

LJUBAV

Za mir životinjama

Čoveku do života

Majci prirodi

Otadžbini

Ljubav prema čovjeku, prema prirodi, prema životinjama, prema domovini, prema majci. I sve ovo Ljubav.

Čitanje poetskih stihova uz muziku.

Ko je pogodio koja je tema naše današnje lekcije!

Majčina ljubav

Mama... Najbliža, najdraža osoba koja je sa tobom cijeli život. Hajde da čujemo tvoje priče o tvojoj majci.

II. Zadaća

Djeca naizmjence pokazuju svoj cvijet na koji izgleda njihova majka i pričaju o njoj

Hvala vam na vašim pričama, osjećam koliko volite svoju majku.

Osjećam tvoju ljubav u svom srcu, rođena je iz ljubavi prema tvojoj majci.

III. Novi materijal.

1. Razgovor o majčinoj ljubavi

Ljudi, ovo je sunce ljubavi vaše majke prema vama. Navedite kakva može biti majčina ljubav?

MAJČINA LJUBAV

Žrtva ogroman

Magično strpljiv

Opraštajuća, nesebična

Tender heartfel

Kako lekcija bude odmicala, na zracima ćemo pisati šta može biti majčina ljubav.

Poslušajte jednu legendu o majčinoj ljubavi

2. Čitanje „Legende o majčinoj ljubavi“ V. Sukhomlinskog

(„Udžbenik dobrote“ str. 90)

Dakle, kakva je bila ljubav majke prema sinu?

OGROMNO

PREDAN

ŽRTVA

Za život svog deteta majka je uvek spremna na podvig, može da žrtvuje svoj mir, zdravlje, sreću, zarad sreće svoje dece. U našim životima postoje primjeri tragičnih slučajeva kada je majka dala svoj život za život djeteta.

Sada poslušajte priču o Guski.

5. Čitanje bajke „Majčina krila“ V. Sukhomlinskog

Zašto je ranjena majka i dalje bila srećna?

6. Kreativni zadatak “Blago majčinog srca”

Na tabli je veliko srce, a pored njega mala srca.

Ovo je majčino srce. A ova mala srca su blago koje se čuva u majčinom srcu.

Molimo vas da na svakom srcu navedete blago koje živi u majčinom srcu.

Na primjer :

čistoća

vjera

težak posao

ljubaznost

Ljubav

mudrost

nežnost

velikodušnost

žrtvovati

krotkost

poštovanje

plemstvo

Djeca dolaze do ploče i pričvršćuju svoja srca, imenujući blago.

7. Razgovor

- Koncept majke se kombinuje sa drugim konceptima:

MAJKA PRIRODA

Zašto se priroda i zemlja porede sa majkom? Šta im je zajedničko?

Ne samo pjesnici i pisci, već i umjetnici na svojim slikama odražavaju majčinsku ljubav i sliku majke u svojim djelima.

8. Program slajdova:

Prikazujem Rafaelov slajd „Sikstinska Madona” na muziku Šuberta „Ave Maria” i čitam odlomak iz W. Wackenrodera „Divno veče”

Slika majke, žene na slikama umjetnika.

Šta osećate kada gledate ovu sliku?

Mislite li da Meri zna šta će se desiti sa njenim sinom? Da li ona to shvata?

Koji je osjećaj prožet majčinim licem?

Marijino lice je prožeto blagom tugom, ili još bolje, tihom tugom. Oči su joj oborene. Beba mirno i zamišljeno gleda u daljinu, kao da gleda u svoju budućnost i sada, iznenađeno i sa poverenjem je prihvata.

Zar nemate osjećaj da Marija s jedne strane nježno drži sina, a s druge ga pruža svijetu, kao da se već sprema da se rastane od onoga što joj je poslato bogami.

Pogledat ćemo sliku nebeske Majke, sliku Blažene Djevice Raphaela Santija.

Želim da vam pokažem još jednu sliku. Ovo je Majka svijeta.

9. Prikaz reprodukcije slike “Majka svijeta” N.K. Roerich

Zašto je Majka svijeta prekrivena gornjim dijelom lica?

Čitanje bajke "Tuga majci svijeta" (udžbenik dobra od 88-89)

10. Razgovor o Majci svijeta

Nadolazeća era Majke svijeta je i dalje era žena. Ratovi će prestati jer žena u sebi nosi naklonost i nježnost. Žene će spasiti svijet. Svaka žena i djevojka treba da osjete da u njoj postoji komadić Majke svijeta. Kakve devojke treba da postanu? (ljubazan, nježan, privržen)

A dječaci i muškarci treba da uče naklonosti i ljubaznosti od žena, a ne da budu grubi i nepristojni.

IV. Crtanje. Praktični dio.

Zatvorite oči i zamislite buket ljubavi koji biste voljeli pokloniti svojoj majci.

Od kojeg cvijeća će se sastojati vaš buket?

Možda vatrenocrveni makovi sa crnim žarom u sebi;

Ili možda od najobičnijih plavih zaboravnica koje izgledaju kao čisto plavo jezero;

Rumenilo - ružičasti karanfili;

Od bijelih tratinčica;

Lila zvona;

Ili divne ruže; Ruža je kraljica cvijeća, voljena je, obožavana i pjevana od pamtivijeka.

Možda mami možeš pokloniti buket

1. đurđevaci, mirisni u svojoj čistoći;
2. buket različka u raži;
3. mirisni cvat ptičje trešnje;
4. lokvanj;
5. blue snowdrop;
6. maslačak, pun života, sunce.

V. Diskusija. Izložba radova

Svojim majkama ste poklonili divno cvijeće ljubavi.

VI. Zaključak

Naša lekcija se završava. Danas ćeš doći kući i vrlo pažljivo pogledati svoju majku, ljubiti je nježno, nježno, milovati njene zlatne ruke.

Ne morate joj ništa reći, ona će ionako sve razumjeti. Osjetite toplinu svog srca. Neka oči vašeg srca budu isprane suzama zahvalnosti vašoj majci što postoji.

VII. Refleksija.

Djeca biraju krug na osnovu boje koja odgovara njihovom raspoloženju i upoređuju je sa svojim raspoloženjem prije početka časa. Uvijek ostanite dobro raspoloženi. Lekcija je gotova. Doviđenja.

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

obrazovanje gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Naši prijatelji su drveće

beleške sa lekcija

o duhovnom i moralnom vaspitanju dece

Mazhaeva Tatyana Nikolaevna,

nastavnik osnovne škole

Usinsk

TEMA LEKCIJE: Naši prijatelji su drveće.

CILJ ČASA: Otkrivanje duhovnih kvaliteta djeteta.

CILJEVI ČASA:

1. Koristeći primjere iz biljnog carstva (naime, sliku drveta), neka djeca shvate koja su blaga inherentna čovjeku (ljubaznost, čistoća, nježnost, velikodušnost, hrabrost, suosjećanje, srdačnost);
2. razvijaju ljudske duhovne kvalitete kroz prirodu.

KNJIŽEVNA SERIJA:Sveti Jovan Damaskin

MUZIČKA SERIJA: Vivaldi, "Čarolija šume"

GLEDALAC:

1. program slajdova:

1. Ostroukhov "Prvi zeleni"
2. A. Venitsianov „Na žetvi. ljeto",
3. N. Roerich “Himalaji”, “Dobro bilje”,
4. N. Ge “Zalazak sunca na moru u Livornu”,
5. A. Kuindži "Noć na Dnjepru",
6. Van Gogh "Zvjezdana noć"
7. A. Rylov “U plavom prostranstvu”

1. Slike koje prikazuju drveće: breza, hrast, vrba, jereba, lipa, javor,
   bor, jasika, smreka.
2. Word kartice
3. Stolovi. Drvo života, “Negativne i pozitivne kvalitete”
   osoba."
4. Tema postera.
5. Naziv izložbe
6. Veliko drvo.

TOKOM NASTAVE

1. UVOD

Zdravo, dragi moji prijatelji!

Drago mi je sto te vidim!

Moje ime je Tatjana Nikolajevna. Ali moja majka me zove
breza

Zašto misliš?

Slažem se s tobom. Ali u mom srcu živi rowan.

Zašto sebe smatram planinskim pepelom, shvatit ćete nakon života
lekcija za mene.

Da li i sami želite da napravite malo čudo: otkrijete drvo koje će živjeti u vašem srcu?

Onda vas sve pozivam u zadivljujući i misteriozni svijet žive prirode, pun tajni i misterija, gdje je naš najbolji prijatelji- drveće.

P. SLAJD - PROGRAM.

Pokažite slajdove uz Vivaldijevu muziku i čitajte poeziju

Ja te blagoslovim

Sveti Jovan Damaskin

blagosiljam te šume,

Doline, polja, planine, vode,

Blagosiljam slobodu

I plavo nebo!

I ja blagosiljam svoje osoblje

I ova jadna suma

I stepa od ruba do ruba,

I svjetlost sunca, i tama noći.

I usamljeni put

Kojim putem, prosjače, idem,

I u polju svaka vlat trave

I svaka zvezda na nebu.

III. RAZGOVOR O ŠUMI

I jedan umjetnik je jednom odlučio nacrtati Komi Parmu. "Šta je šuma?" - mislio je.

Pomozite umjetniku! Šta biste mu savjetovali da nacrta?

Da, uradio je upravo to. Uzeo sam kistove i boje i počeo da slikam. Nacrtala sam brezu, smreku, bor i vrba. Može li zaista postojati šuma sastavljena samo od drveća? (ovo se ne može dogoditi)

Nacrtao sam prelijepo grmlje pored drveća i mnogo svijetlog cvijeća među zelenom travom.

Nisam zaboravio da nacrtam pečurke i insekte. Na cvijeću, na lišću drveća i na travi pojavili su se svijetli leptiri i šarene bube.

Muzika "Čarolija šume"

Šuma ne može postojati bez ptica. I na granama drveća pojaviše se vesele ptice. Nacrtao sam i žabu, guštera i žabu.

Ovo je prava šuma! Živjet će jer ovdje ima svega: i gljiva, i cvijeća, i životinja. Ovo je šuma! A u pravoj šumi se kriju hiljade i hiljade stanovnika tako da ih je potpuno nemoguće vidjeti. I u njemu žive hiljade tajni koje vrlo malo ljudi može razotkriti.

Šta mislite, kakvoj osobi će ove tajne biti otkrivene?

Slazem se sa vama momci. Tajne šume može otkriti samo osoba puna ljubavi, koja se osjeća kao neodvojivi dio prirode.

IV. IGRA LIKOVA DRVETA

Svako od vas ima različite ličnosti.

Mislite li da drveće ima karakter?

Pronađimo zajedno najkarakterističnije riječi, kvalitete koje precizno prenose izgled, karakter i raspoloženje svakog drveta.

A uzmimo najčešće drvo u našoj sjevernoj regiji - brezu.

Kakav je karakter breze i zašto?

Na stolu

Willow

Spruce

Breza

nježni veličanstveni plač

čista svečana tuga

skromno tužno

stidljiv

hrast

Rowan

velikodušan moćan

jak čvrst

breza: nježan, čist, bijelih debla, kovrdžav, veseo, skroman, stidljiv, mršav.

Šta vas podsjeća na nježnost breze? (fleksibilne meke grane
ljudi su se podsjetili na nježnost)

O čistoći? (snježno bijela haljina)

Drugo najčešće drvo Komi-Parme je smreka.Kakav je njen karakter i zašto?

smreka: strog, svečan, veličanstven.

Kakav je karakter vrbe? I zašto?

vrba: uplakani, tužni, tužni (savijeni uz rijeku, kao da je lijepa djevojka čeznula za svojim zaručnikom ili su se male sirene pretvorile u uplakane vrbe i tugovale za svojim podvodnim domom)

Šta mi možete reći o planinskom pepelu?

rowan: tanak, kovrdžav, velikodušan. Rowan daje svoje vitaminsko i bobičasto bogatstvo svima: ljudima, životinjama i pticama.

Kralj šume je hrast. Opišite njegov karakter, raspoloženje, izgled.

Hrast: visok, zdepast, snažan, moćan, robustan, svemoćan, veličanstven, čvrst.

Bravo momci. Zaista su mi se svideli tvoji odgovori. Precizno ste prenijeli karakter, izgled i raspoloženje drveta.

V. GENERALIZACIJA

Ljudi, šta nas drveće može naučiti?

Rowan - velikodušnost;

Hrast - hrabrost, snaga, čvrstina;

Breza - nježnost, čistoća;

Ivuška - saosećanje.

Vidite, momci, svako drvo ima svoj karakter, raspoloženje, pa čak i djelić mudrosti skriven. Dakle, osobu poredimo sa drvetom.

VI. WORLD TREE

Šta mislite, hajde da zamislimo možemo li zamisliti naš veliki, raznoliki svijet u obliku drveta.

Ako zamislimo da je cijeli naš zajednički dom, naš svijet drvo, onda smo mi ljudi koji nastanjuju ovu zemlju, ko ćemo zamisliti sebe na ovom drvetu života? (Plodovi, cvijeće, lišće ovog drveta).

Ljudi, pogledajte, mi ljudi koji živimo na planeti Zemlji, svi smo toliko različiti, sa različitim karakterima, različitim nacionalnostima, religijama, različitim bojama
koža, kako da se svi zajedno u našem zajedničkom domu, da nam dom napreduje, bude svetao i lep, kao ovo drvo?

(Moramo biti tolerantni jedni prema drugima, voljeti jedni druge, umjeti saosjećati, prihvatiti tuđu bol kao svoju i služiti ljudima, živjeti za dobro drugih ljudi, a ne za sebe).

Ljudi, ali, nažalost, naš svijet je nesavršen i zlo postoji pored dobra. A čovjek nije idealno stvorenje prirode, a ima ljudi koji imaju negativne karakterne osobine.

Koji kvalitet duše biste savjetovali da gajite u osobi u čijem srcu živi

tuga radost

zla ljubaznost

grubost nežnost

kukavičluk hrabrost

škrtost velikodušnost

ružan potraga za lepotom

ljepota

I ako svaka osoba stavi ove kvalitete u svoje srce, tada će biti mira, radosti i sreće na našoj Zemlji.

VII. PRAKTIČNI DIO

Na ploči se pojavljuje veliko drvo bez lišća.

I tako, predstavili smo „drvo mira“, a sada ukrasimo „drvo života“ vašeg razreda. A šta će biti zavisi od vas.

I ukrasimo ga svojim srcima. U svom srcu nacrtaj drvo koje si izabrao za prijatelja. Na posao. Želim vam kreativan uspeh.

VIII. DISKUSIJA. IZLOŽBA RADOVA

Vidim kako je vaše razredno stablo procvjetalo, postalo elegantno, svečano i lijepo. Vidim vaša dobra srca i vaše prijatelje - drveće.

Ljudi, ko je nacrtao brezu? Zašto ste ga odabrali?

Vidim da mnogi momci imaju hrast u srcu. Zašto si to nacrtao?

Ivuška je osvojila srca djece. Zašto si nacrtao vrba?

A ovo je moje srce. I planinski pepeo živi u njemu. Možete li pogoditi zašto sam odabrao planinski pepeo?

Cijenim velikodušnost i ljubaznost kod ljudi.

Momci, da li želite da drvo vašeg razreda uvijek bude radosno i cvjetajuće kao što biste trebali biti? (koje kvalitete će živjeti na zracima vašeg srca).

IX. REZULTAT

Kako možemo nazvati našu izložbu?

(„Drvo u srcu čovjeka“, „Srce našeg razreda“)

Naša lekcija se završava. Želim da vam poželim da ljubav uvek živi u vašim srcima, ljubav prema svetu, ljubav jedni prema drugima, prema prirodi i prema našim prijateljima drveću.

Želim ti sve najbolje. Doviđenja. Naša lekcija je gotova.

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

obrazovanje gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Čarobni luk radosti

Lekcija o duhovnom i moralnom vaspitanju dece

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema lekcije: Čarobni luk radosti.

Svrha lekcije: Negovanje ljubavi prema prirodi.

Ciljevi lekcije: 1 . Pokažite neverovatno i jedinstveno čudo na slici duge.

2 . Na primjeru prirodnog fenomena poput duge, neka djeca shvate koja su blaga inherentna u osobi (ljubaznost, čistoća, velikodušnost, ljepota, nježnost itd.)

3 . Negovati moralni odnos prema svetu i prema sebi, kroz sagledavanje lepote čina, osećanja, dela.

4 . Naučite da primjećujete i stvarate ljepotu.

5 . Upoznati dijete sa ljudskom kulturom, sistemom univerzalnih ljudskih vrijednosti.

Književne serije: E. Šim “Duga”; F. Tyutchev.

Muzička serija: I.S. Bach, Vivaldi.

Vizuelni raspon: A. Savrasov “Duga”; A. Kuindzhi "Duga"

Vasiljev “Mokra livada”.

Tokom nastave.

I. Uvodne riječi.

Veoma mi je drago da vas ponovo vidim na našim časovima „Dobrote i lepote“, gde pričamo o večnom i lepom, o dobroti i ljubavi, o divna ljepota, koji je svuda na našoj zemlji.

II. Ponavljanje onoga što je pokriveno. Razgovor o lepoti.

- Gdje možete pronaći Beauty?

Ljepota je svuda: u prirodi, u umjetnosti, u ljudskim odnosima.

Ljepota ima mnogo aspekata. Ljepota čovjeka, ljepota prirode.

Čovjek je povezan sa prirodom. On razume njenu lepotu i izražava je u svojim umetničkim delima, u svom stvaralaštvu: umetnik na slikama, kompozitor u muzici, pesnik u poeziji, šivačica u šivanju.

Šta može biti lijepo u čovjeku?

(Sve u čoveku treba da bude lepo - lice, misli, duša i telo.)

Šta je prava lepota u čoveku?

(Prava ljepota je duša, čista i lijepa, a ne tijelo.)

Koje osobine karakterišu osobu prelepe duše?

(Dobrota, ljubav, iskrenost, radost, milosrđe, saosećanje.)

Kako se postiže ova duhovna ljepota?

(Ljepota duše postiže se čovjekovim radom na svom savršenstvu.)

Koja osećanja izaziva lepota?

(Radost, želja za kreativnošću - crtanje, pisanje, izražavanje ljepote u nečemu.)

Ako svaka osoba shvati da je ljepota u duši i pokuša da postane bolji, čistiji i ljubazniji, tada će cijeli svijet postati ljepši.

Sposobnost pronalaženja ljepote u svemu je velika umjetnost. Ovo treba naučiti. Kada idete u školu, primetite šta se dešava oko vas. Ljepota je svuda, samo je morate vidjeti.

III. Slajd je program.

Slide show sa muzikom

Želim vam pokazati ljepotu u umjetnosti, u reprodukcijama slika umjetnika, u djelima narodne umjetnosti.

Dok gledate slajdove, neka se svi prisjete koje su lijepe stvari vidjeli u svom životu.

vježba: Pokušajte svaki dan pronaći nešto lijepo. Neka vam to postane navika. A na sledećoj lekciji recite nam koje ste lepe, divne stvari videli u prirodi tokom nedelje.

IV. Razgovor o kiši.

Bach zvuči

Teško je navesti samo jednu. Ceo svet je lepota. Volim da gledam u zvezde, volim jesenju šumu, a ljeti - šumsku čistinu sa cvećem. A kako je reka lepa noću, magla iznad reke, tamno nebo, sjajne zvezde, mesec.

Ali u poslednje vreme sam počeo da volim kiša.

Obično riječ kiša izaziva samo dosadnu sliku. Ali zapravo, svaka riječ o kiši sadrži ponor živih slika.

Postoje vesele ljetne kiše, tople proljetne kiše, hladne jesenje kiše, a svaka ima svoj karakter.

I takođe pada kiša kišica,

slijep,

poklopac,

gljiva,

spore (brzo, brzo)

prugasti (trčanje u prugama)

koso,

jaka kotrljanja i konačno pljuskovi (bujice)

I to se takođe dešava topla životvornakiša. Kiša se često poredi sa simbolom pročišćenja i ljubavi koja pada na zemlju.

Ljeti obavezno slušajte kišu, gledajte prirodu nakon kiše, otkrivajte poezija kiše.

V. Novi materijal.

Zvuči kao Vivaldijeva muzika

Sada zamislite kako se činilo da grmljavina juri ravnicom. U daljini bjesne kiša i vjetar, plavi oblaci puni vlage i teških, mokrih grana drveća i žbunja. Ali nebo je već sijalo jarko plavo na horizontu, sunce je izašlo i pojavilo se "daleko čudo" - duga.

Vizuelni raspon: A. Savrasov “Duga”

Čitanje proze uz muziku.

Zaista volim dugu -

Radost divan luk.

Kapije u boji

Raširiće se

Zemlja će blistati,

Blistaće - zaljubićete se!

Samo je duga uvijek daleko, daleko

Koliko god hodali, koliko god zurili,

I dalje se nećeš približiti,

Ne možete ga dodirnuti rukom.

Tako sam to nazvao - "daleko čudo".

Toliko ljubavi prema dugi možete osjetiti od pisca E. Shima.

Ko je pogodio koja je tema naše lekcije?

"JOY MAGIC ARC."

Mislite li da se nebo smiješi nakon kiše?

Može li se duga nazvati osmehom sa neba?

Volite li duge?

Za što?

Šta osećate kada gledate u dugu?

Da li ste ikada poželeli da je dodirnete rukom?

Vizuelni raspon: Kuindži "Duga".

Čitanje pesme uz muziku: F. Tyutcheva

Kako neočekivano i sjajno

na vlažnom plavom nebu,

Vazdušni luk podignut

U vašem trenutnom slavlju!

Jedan kraj zaglavljen u šumi,

Otišla iza oblaka za druge -

Prekrila je pola neba

I ona se iscrpila na visini.

Oh, u ovoj duginoj viziji

Kakva poslastica za oči!

Dato nam je na trenutak,

Uhvatite ga - uhvatite ga brzo!

Pogledaj - već je prebledelo,

Još minut-dva - i šta onda?

Nestalo je, nekako će potpuno nestati.

Od čega dišete i od čega živite?

Šta mislite zašto duge nestaju tako brzo?

Da li biste voleli da duga na nebu bude zauvek?

Kakav bi bio život za ljude i prirodu kada bi se duga, poput sunca i mjeseca, pojavljivala na duži vremenski period?

Fizičke vježbe.

VI. Igra "Crveno, žuto, plavo".

- Koliko boja ima duga? (7)

Raspoređujem krugove u boji prema sedam duginih boja. Kome sam dao krugove, oni moraju istrčati i stati u red duginih boja.

K O J Z G S F

Razgovor

Postoji li mnogo duginih boja na zemlji?

Prva boja duge je crvena. Navedite šta zaboga može biti crveno (vatra, cvijeće, povrće). Ko ima crvenu boju broji koliko je objekata njene boje dobilo ime.

Sada recite šta zaboga može biti narandžasto?

Žuti?

Zeleno?

Plava?

Plava?

Ljubičasta?

Koja je najboja na zemlji?

Koja je boja manja?

Zašto mislite da ima više ove boje?

VII. Igra "Dugini darovi"

Smislite što više definicija za riječ duga. Kakva duga?

Riječ DUGA na ploči

Molimo vas da navedete DUGINE DAROVE stanovnicima Zemlje.

Na primjer, duga daje:

Smile Duh kreativnosti

Love Delight

Dobro raspoloženje Sreća

Prekrasna paleta boja Nežnost

Flowers Beauty

Joy Purity

-Koje osobine osobe liče na dugu i objasnite svoje mišljenje

Ljubaznost

Velikodušnost

Smiling

Nežnost

Čistoća

ljepota

VIII. Samostalan rad. Crtanje.

Zamislite da duga oživi u vašem srcu. Nacrtaj svoje srce.

IX. Izložba

-Kako možemo nazvati našu izložbu?

"Duga u srcu čovjeka"

X. Domaći zadatak

- Koju boju duge najviše volite?

-Kod kuće, neka svako od vas odabere jednu od duginih boja i nacrta bajku svoje boje, na primjer, zelenu bajku, različite nijanse Zelena boja.

XI. Sažetak lekcije

-Zamislite da u duši svakog čoveka živi duga, koja, ako se zaboravi, može zauvek ugasiti.

-Recite mi kakav čovek treba da bude da se duga koja živi u njegovoj duši nikada ne ugasi?

-Želim ti da budeš ljubazan, pošten, velikodušan, milostiv, saosećajan, tada se duga u tvojoj duši nikada neće ugasiti.

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

obrazovanje gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Sunce porodice

Zajednički odmor roditelja i djece

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema događaja: Sunce porodice.

Cilj:- otkriti značenje pojma “porodica” i njegovu svrhu;

- neguju ljubav i poštovanje prema roditeljima;

- razvijaju ljudske moralne kvalitete.

Književne serije:- poslovice;

- pjesme o porodici;

Vizuelni raspon:- tema postera;

- porodične fotografije;

- kartice sa riječima: ljubav

prijateljstvo

podrška

razumijevanje

briga za druge

poštovanje

samopožrtvovanje

briga

toplota

ljubaznost

težak posao

sporazum

nežnost

- rečnik raspoloženja: vrijedan ljubazan i dobrodušan blistav

sija harmonično

joyful happy

velikodušan nesebičan

skroman sajam

svrsishodna lijepa

lijepa vjerna

gentle friendly

čisto pošteno

marljiv prijatelj

- crtež velikog sunca sa zracima;

- kartice sa slikama: sunca, zvijezde, duge, proljeća, cvijeća, labudova, pčela, vrane, zlatne ribice, planina;

- izložba crteža “Porodično stablo”; "Naše porodice"

Muzička serija:bilo koji klasična muzika, u skladu sa pjesmama i vizualima.

Tokom nastave.

1. Organiziranje vremena. Postavljanje zadatka za učenje.

- Zdravo, dragi naši roditelji, bake, momci. Danas imamo neobičnu lekciju. Okupili smo se da razgovaramo o najvažnijoj i najdragocjenijoj stvari na svijetu. Želim da pitam svakog od vas štaŠta vam je najdragocjenije na svijetu? (predajemo cvijet iz ruke u ruku i odgovaramo na ovo pitanje)

- Da li ste pogodili o čemu ćemo danas pričati na času? (o porodici)

- Sa čime možete da uporedite porodicu? (Sa suncem, dugom, cvijetom...)

"Sunce porodice"

- Ovo je naziv teme našeg časa.

Slajd 2.

- Danas ćemo pokušati da odgovorimo na pitanje:

„Kakvi treba da budu članovi porodice u odnosu jedni prema drugima da se sunce koje živi u porodici nikada ne ugasi?

III. Novi materijal.

1. Duhovna osnova porodice. Razgovor.

-Momci, kako razumete reč "porodica"?

Da li vas zanima šta vaša porodica misli o ovome? Na primjer, braća i sestre i roditelji?

Zatim skrenite pažnju na ekran. Izveštaj je...

Video klip.

- Šta o ovome misli veliki enciklopedijski rečnik?

Slajd 4.

Porodica je mala grupa zasnovana na braku ili krvnom srodstvu,

čije članove povezuje zajednički život,

uzajamna pomoć, moralna i pravna odgovornost.

Slajd 5.

- Većinu modernih porodica čine supružnici svoje djece.

Slajd 6-7.

- Velika porodica, uključujući nekoliko generacija rođaka.

Ovo je porodično stablo…….

Slajd 8.

- Šta čini duhovnu osnovu porodice?

- Kakve će pretpostavke postojati?

- Pitanje nije lako. U našem razredu bilo je nekoliko mišljenja.

- Hajde da pokušamo da odgovorimo.

Muzika.

Slajd 9-16.

- Počnimo sa,

1. šta je duša?Kako uhvatiti tu neuhvatljivu najvišu suštinu koja živi u svakoj osobi. Možda je duša čudesni cvijet ljepote ili božanska iskra duha?Ili je možda ovo drvo života?

Dvije duše - ženska i muška. Dva dragocena stabla života. Svaka je puna svoje svjetlosti, svoje jedinstvene ljepote.

2. Grane dva stabla se prepliću, prodiru sve dublje jedno u drugo. Svrha susreta je da se shvati suština drugog kako bismo postali jedno sa njima, postali porodica.Koja je svrha porodice?Blagi zlatni krug vidljiv je oko grana dva stabla života - ovo je svjetlost buduće nove duše, njihove nerođeno dijete. Zasad je to jedva primjetno, ali ovo svjetlo je smisao i nastavak njihovog susreta.
3. Kada se dvije duše spoje u jednu, pojavljuje se novo bujno i lijepo porodično stablo
4. Rođenje nove osobe. Malo sunce obasjalo se u gnijezdu porodice isprepletene granama dvije duše. Obojica, s beskrajnom nježnošću i brigom, grle i ljuljaju ovu svjetlost nove duše.
5. Nova osoba raste, novo drvo života. Oba roditelja su nagnula svoje grane prema novom drvetu. Grle ga pažljivo i nježno, a zlatna svjetlost njihove ljubavi ispunjava grane i korijene nove duše i postaje njena svjetlost.
6. Čovek odraste i kao da se između njegovih roditelja uzdiglo sunčano drvo. Ali ostarili su i izgubili svoj sjaj. Na matičnom drvetu je ostalo vrlo malo grana. Goreli su u požrtvovanoj ljubavi. Dušama roditelja ostaje sve manje grana i korijena. Ispunili su svoju zemaljsku sudbinu, a njihove duše odlete u drugi svijet.

1. Kao sunce koje sija iznad zemlje, zlatno drvo života. I iako su duše njegovih roditelja daleko odletjele, oni ga se sećaju i mole se za njega izdaleka. A krošnja novog drveta ispunjena je majčinim i očinskim korijenima. Dali su mu život i svojom toplinom pomogli da se u njemu rasplamsa svjetlost božanske ljubavi.

Slajd 17

- Koja je svrha porodice? (rođenje nove osobe)

- Šta je po vama glavni kvalitet međuljudskih odnosa koji čini duhovnu osnovu porodice (ljubav, briga, toplina, nežnost...)

- Samo LJUBAV život u porodici može zaista učiniti sve srećnim!

Slajd 18

2.Sretna porodica. Rad sa poslovicom.

"Srećan je onaj ko je srećan kod kuće"

kaže narodna poslovica.

- Ljudi, da li ste srećni što imate porodicu?

- Dokažite da je porodica čovjekova sreća.

- Šta je sreća porodice: u deci, bogatstvu, zdravlju ili bilo čemu drugom?

- I roditelji nas čine srećnim.

Muzika.

Slajd 19.(slajd sa slikom prekrasne prirode)

za vas, moji roditelji,

Livade i ljepota!

Oh, koliko, koliko radosti,

Moja porodica mi ga je donela!

Svi oblaci su se razišli,

I pojavio se tračak tvoje dobrote!

I nema ništa bolje na svijetu

Kakav tračak tvoje dobrote,

Nego tračak tvoje topline,

Hvala vam, roditelji!

Hvala vam moja porodica!

3. "Tajna koverta." Domaći rad.

- Svako od vas priprema “Tajnu kovertu” za svoje najmilije. U njemu si najviše zapisao dobre riječi, ispovijesti i želje Vašim najmilijima. Prije nego što predamo ove koverte roditeljima, mislim da će im biti jako lijepo, poslušajmo nekoliko toplih stihova o našim najmilijima.

- Hvala vam na iskrenim stihovima.

4. Prijateljska porodica I srećna porodica.

- Dobro je kada u porodici vlada sloga. Kada je porodica prijateljska.

Slajd 20.

« Čemu služi blago ako u porodici vlada sloga?

- Šta mislite koja je porodica bogatija: ona koja ima mnogo para, a nema dogovora, ili ona u kojoj vlada sloga, a nema para?

- Da li je bilo trenutaka kada nije bilo novca, a svi su se osećali neverovatno dobro i prijatno jedni s drugima?

- U kojoj porodici ljudi znaju kako istinski uživati ​​u životu? (Oni koji žive u harmoniji su oni koji se mogu nazvati prijateljskom porodicom)

- Nažalost, dešava se i da nevolja dođe u porodicu. Na primjer, neko se ozbiljno razbolio, ili se dogodio zemljotres, uragan ili poplava.

Slajd 21.

“Gdje ima ljubavi i savjeta, nema tuge.”

- Kakva mudra poslovica.

- Šta mislite koja je porodica srećnija, ona koja ne poznaje tugu ili ona koja zna da se nosi sa tugom? (zna kako da se nosi sa tugom, gde postoji međusobno razumevanje, podrška, briga, samopožrtvovanje,)

- Šta mislite koja porodica se nikada neće plašiti tuge? (ljubav i harmonija)

- Koje kvalitete treba da imaju svi članovi ove porodice? (međusobno razumijevanje, međusobno poštovanje, samopožrtvovnost, briga za druge, toplina, dobrota, naporan rad)

Slajd 22

5. Igra “Kakve su naše porodice?” Grupni rad.

Djeci dijelim kartice sa slikama: sunca, zvijezde, duge, proljeća, cvijeća, labudova, pčela, stabala rovke, zlatne ribice, planine.

1 grupa

- Napišite nekoliko epiteta koji karakterišu porodicu koja liči na planine.

- Do duge?

2. grupa

-Napiši nekoliko epiteta koji karakterišu porodicu koja je kao izvor?

- Za cveće?

3 grupa

- Napišite nekoliko epiteta koji karakterišu porodicu koja liči na labudove?

- Za pčele?

4 grupa

- Napišite nekoliko epiteta koji karakterišu porodicu koja liči na planinski pepeo?

- Za zlatnu ribicu?

Provjera grupnog rada.

Slajd 23-30.

(planine) (namjerno)

(duga) (harmoničan, radostan, sretan, radostan...)

(proleće) (čisto, pošteno...)

(cvijeće) (prelijepo, divno...)

(labudovi) (vjeran, nježan, prijateljski...)

(pčele) (vrijedan, druželjubiv...)

(rowan) (velikodušan, nesebičan...)

(zlatna ribica) (skromno, pošteno...)

Slajd 31

Minut fizičkog vaspitanja.

- Šta ti treba za život?

-Sunce!

- Šta je potrebno za prijateljstvo?

- Srce!

- Šta treba srcu?

- Sreća!

- Šta je potrebno za sreću?

- Svet!

- Šta mislite, kakva porodica treba da bude u poređenju sa suncem?

prijateljski, ljubazni, ljubazni, dobrodušni...)

-Da li ste ikada sreli sunčane porodice?

- Možete li svoju porodicu nazvati “sunčana”?

Slide show(porodične fotografije djece)

7. Sažetak lekcije.

Slajd 32.(ned)

- Zamislite da u porodici svakog čoveka živi sunce, koje, ako se zaboravi, može zauvek ugasiti.

- Recite mi, kakvi članovi porodice treba da budu jedni prema drugima da se sunce koje živi u porodici nikada ne ugasi?

Slajd 33

Trebalo bi da živi u sunčanoj porodici

Ljubav

prijateljstvo

podrška

razumijevanje

briga za druge

poštovanje

samopožrtvovanje

briga

toplota

ljubaznost

težak posao

sporazum

nežnost

- Želim da ljubav, briga, nežnost i toplina uvek žive u vašoj porodici. Tada se sunce vaše porodice nikada neće ugasiti.

- Pripremili smo za vas koncert, dragi roditelji.

- Hvala ti. Čas je završen. Želim svima dobro raspoloženje i pozivam vas na čaj

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

obrazovanje gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Cveće u ljudskom životu.

Lekcija o duhovnom i moralnom vaspitanju dece

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema lekcije: Cveće u ljudskom životu.

Svrha lekcije: otkrivanje djetetovih duhovnih kvaliteta.

Književne serije: - pjesme o cvijeću;

V. Soloukhin “Buket”, “Cvijeće”

Vizuelni raspon:1 Slajd – program. Serija slajdova slika razne boje.

1. Tema – poster;
2. Slajdovi – reprodukcije slika umjetnika:

1. Van Gogh "Irises"

1. Van Gogh "Suncokreti"

1. Aleksandar Kuprin “Nasturtiums”

1. M. Saryan “Cvijeće”.

3. Šema "Čemu nas cvijeće uči."
4. Karte riječi.
5. Citati.

Muzička serija:

2. muzika za opuštanje;

3. P. I. Čajkovski "Valcer cvijeća"

Cveće u ljudskom životu.

Tokom nastave.

1. Organiziranje vremena.
2. uvod.

Zdravo dragi prijatelji. Želim da te pitam: da li voliš cveće?

Danas ćemo na času pričati o najljepšem, nježnom i najljepšem na svijetu - cvijeću. Tema lekcije:

Cveće u ljudskom životu.

Daju nam radost, lepotu i svoju nežnost.

« Onaj ko voli cvijeće i štiti ga povećava svoju sreću i prima blaženstvo.”

Pozivam sve na bal cvijeća.

3. Program slajdova koji prikazuje različito cvijeće i čita poeziju o njemu. Muzika Čajkovskog "Cvećni bal".

A glavni gost na ovom balu jeruža.

Ruža je kraljica cvijeća. Bila je voljena, obožavana, pjevana od pamtivijeka.

Ruže su sestre zore.

Boja im je ista kao boja zore.

Ruže se otvaraju

Samo u prvim zracima zore,

I otvorivši se čudesno,

Smiju se i plaču,

Tuga i radost se ljuljaju

U dubokim satenskim bojama.

A sada još jedan cvijet.

„Pogledajte zvezdu, to nije samo svetleća tačka koja emituje plavo, belo ili ružičasto svetlo. U sredini je jarko žute i zlatne boje. Drevni ljudi su primijetili male svijetloplave cvjetove sa žutim krugom u sredini, koji su se ljuljali na laganom povjetarcu, podsjećajući na boju i vibracije zvijezda."Aster!"- uzviknuli su, što u prevodu na ruski znači "zvezda".

"Suze Djevice Marije" (o đurđevacima).

Presveta Bogorodica je tiho plakala dok je stajala na krstu svog raspetog Sina. Njene goruće suze kapale su u velikim kapima na zemlju, a čisti beli đurđevi su se pojavili na mestu njihovog pada. Šta može biti jednostavnije i istovremeno ljepše od đurđevka? Nekoliko bijelih zvončića nalik na porculan na dugačkoj stabljici i par zelenih listova - to je sve. Ova ljupka bijela zvona spajaju čistoću i svetost suza Blažene Djevice Marije. Njegova aroma osvježava i liječi dušu. A kada su bijeli cvjetovi đurđevka pali, na njihovo mjesto, iz samog srca, izlile su se vatrenocrvene kapi suza Djevice Marije.

Lotus.

Nezaboravci.

Maćuhice.

Snowdrop.

Koji cvijet ti se najviše sviđa? I za šta?

IV. Razgovor o cvijeću.

Šta osećate kada gledate u cveće?

Navedite različite epitete za riječ cvijeće.

cveće

Svijetao

Mirisno prelijepo

Prekrasna svjetlost koja voli

Delikatno mirisno

Divni voljeni

magic gorgeous

Koje cvijeće najbolje odgovara kojem od ovih epiteta?

Može li cvijeće biti ružno?

Šta nam daje cvijeće?

Imam osobine nečije duše ispisane na tabli. Navedite kvalitete kojima nas cvijeće uči?

Šta nas uče?cveće?

san

plemstvo

ljubaznost nežnost

Ljepota

Ljubav

Cveće donosi ljudima ne samo radost i lepotu. Cveće donosi sreću čoveku. Ljubav prema cvijeću jedna je od najboljih ljudskih osobina.

Šta mislite šta najviše liči na cvet u čoveku?(duša).Objasnite svoj odgovor.Ljudska duša se poredi sa cvetom. Ljudska duša je isti cvijet, koji pruža svjetlost i toplinu.

Šta se dešava sa cvetom ako se o njemu ne brinete?

Šta se dešava sa čovekovom dušom ako ne vodite računa o njoj?

Kako razumete reči „briga za dušu“?(Nastojte raditi samo ono što će donijeti radost i sreću ljudima, poboljšati svoje duhovne kvalitete, pokušati razumjeti svoj cilj i svrhu)

“Ljubav jedni prema drugima, želja da se drugi ljudi usreće, sposobnost davanja radosti - to su neophodni uslovi za srećan život svake osobe.”

Šta treba da uradite da biste bili srećni? (biti zaljubljen)

Biljke takođe imaju dušu, svoj život i jedinstven život.

Cveće ima i jezik kojim komunicira sa nama.

Šta mislite koje kvalitete trebate imati da biste razumjeli jezik cvijeća i komunicirali s njim?

Pjesnici, pisci, umjetnici, kompozitori dobro su poznavali ovaj jezik i napisali mnoga lijepa djela posvećena cvijeću i prirodi.

V. Slajd program reprodukcija slika umjetnika na muziku Čajkovskog „Cvjetni bal“

Gledajući ove reprodukcije, kao da smo se našli na čarobnoj livadi jednog sunčanog ljetnog dana.

1. G. Flegel “Mrtva priroda sa cvijećem i kaktusima”
2. G. Flegel “Mrtva priroda sa cvećem i grickalicama”
3. Van Gogh "Irises"
4. Van Gogh "Suncokreti"
5. Aleksandar Kuprin “Nasturtiums”
6. A. Kuprin „Mrtva priroda. Umjetno cvijeće i voće na žutoj pozadini.
7. A. Kuprin “Cveće na pozadini štampanih materijala”
8. Martiros Saryan “Jesenje cveće i voće”
9. M. Saryan “Cvijeće”.

Mislite li da su umjetnici znali jezik cvijeća?

Šta mislite, koje kvalitete treba imati osoba da bi razumjela jezik cvijeća i komunicirala s njim? (pokušajte da budete vrijedni i odgovorni, i nikada ne zaboravite da se brinete o svojim biljkama)

VI. Razgovor, generalizacija.

Šta mislite kako bi izgledao život na zemlji da nema cvijeća?

Kakvu ulogu imaju u životu ljudi, insekata i prirode?

Sve livadsko cvijeće, divlje cvijeće, šumsko cvijeće, mnogo vrtnog cvijeća ima veoma prijatan miris.

Miris cvijeća je od velike važnosti u prirodi. Naučnici su posmatrali cvetanje trava, cveće i ponašanje insekata.

Svaki insekt (leptir, buba, pčela, bumbar) ima svoje cvjetove koje razlikuju po mirisu.

Po mirisu možete odrediti stanje cvijeta - da li je cvijet zdrav, da li se dobro osjeća u ovoj zemlji, da li je cvijet srećan ili tužan.

Od patnje cvijeće gubi miris.

U davna vremena su reklida je miris Duša cvijeta.

Zato, kada morate da isečete cveće za buket, zamolite cveće za oproštaj, nemojte ga rezati i kidati previše i ne kidajte uopšte ako znate da ćete ga uskoro baciti.

U svetim spisima religija često se koristi simbol cvijeta. Šta misliš da znače?

(Cvijet je simbol frekvencije nečije duše.)

Postoje mnogi mitovi, legende i bajke o cvijeću i bilju, u kojima je ljudski život povezan sa cvijećem.

VII. Relaksacija. Muzika.

Sada zamislite sunčan ljetni dan. Ležiš na livadi prekrivenoj debelim ćilimom bilja i cvijeća. Ne možete odoljeti želji da sakupite buket svog omiljenog cvijeća.

Čitanje pjesme V. Soloukhin “Buket”.

Čemu je buket različitog bilja i cvijeća naučio pjesnika?

Ne postoji ništa nepotrebno ili ružno u stvorenom svijetu. Svaka stvorena kreacija je lijepa i lijepa na svoj način. U ovoj neverovatnoj raznolikosti leži najveća lepota.

VIII. Praktičan rad.

A sada neka vam čarobne boje i olovke pomognu da kažete cijelom svijetu kako razumijete jezik cvijeća i bilja u sljedećim zadacima.

1. Nacrtajte svoj omiljeni buket.
2. Nacrtajte cvijet svoje duše.

IX. Izložba radova. Diskusija.

Prijatelji, kada biste vidjeli baštu u kojoj su sve biljke potpuno istog oblika, boje i mirisa, da li biste pomislili da je lijep? Naravno da ne. Tačnije, dosadan i monoton. Bašta je oku lepa i srcu prijatna, to je bašta u kojoj cvetovi svih nijansi, oblika i mirisa rastu jedno pored drugog.

Sada se divimo našoj izložbi. Je li cvijeće na njemu isto?

obratite pažnju nalepota u raznolikosti.

X. Sažetak.

Tako treba da bude među decom čovečijom! Ako sretnete ljude druge nacionalnosti ili boje kože, nemojte im vjerovati, budite sretni što ih vidite, neka osjete vašu dobrotu.

Zamislite ih kao šarene ruže u prekrasnom vrtu čovječanstva i radujte se što ste jedna od njih.

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema lekcije: Odlučnost.

Svrha lekcije:

2) Dati pojam odlučnosti, svrhu života;

4) Razvijajte maštu.

Književne serije:- V. Vysotsky;

1. R. Byrne;
2. N.K. Roerich;
3. Shchetinin;

Vizuelni raspon:1 Slajd – program. Serija slajdova N.K. Roerich;

4. "Himalaje";
5. "Tibet".

1. Tema – poster;
2. Crtež-poster “Drvo mudrosti”, “Planeta Zemlja”;
3. Riječi na kartama;

Muzička serija:Vivaldi

Tokom nastave

1. Uvod. Muzika.

Zatvori oci. Zamislite vedar sunčan dan, plavo nebo, nježno sunce koje vam se smiješi. Osećate njegovu toplinu. I ti mu se smiješiš. I sada se između vas i Sunca pojavilo bezgranično i bezgranično polje Ljubavi. Osjetiti. Otvori oci. Možda ćemo ti i ja danas imati iste nevjerovatne i divne trenutke.

Ljudi, kada sunce izlazi, koji dijelovi zemlje prvi vide njegove zrake? Doline ili planinski vrhovi?Naravno planinski vrhovi.

Isto tako, najčistiji, najplemenitiji i najsjajniji ljudi prvi vide i shvate istinu.

Nastavljamo razgovor o dobronamjernicima ljudske duše, o kvalitetima ljudske mudrosti.

Tema našeg današnjeg promišljanja je kvalitet, jedan od najplemenitijih, najvažniji u sudbini svake osobe.

I kakav ćete kvalitet shvatiti nakon što sa mnom proživite magične trenutke dodirivanja nevjerovatnih, neshvatljivih i tajanstvenih, prekrasnih slika N.K. Roerich.

Pažljivo pogledajte i razmislite kako vidite planine na umjetnikovim slikama.

II. Program slajdova.

Slide show uz muziku Vivaldija.

III. Razgovor o planinama.

(sažeto na temu lekcije).

Planine... Ovde kao da nema parcele i svako vidi svoje, ono što želi da vidi.

Umjetnik kao da nam poručuje: planine su živa bića sa svojim raspoloženjem i svojim unutrašnjim životom, nevidljiva ljudima.

Kako ste videli planine na slikama N.K. Roerich? Odaberite riječi definicije koje ne prenose samo izgled planina, već i njihov karakter i raspoloženje (svečano, veličanstveno, čisto, osjećaj moći, srebrnasto, zadimljeno).

U vrevu gradova

I u saobraćaj

Vraćamo se - jednostavno nema kuda,

I silazimo sa osvojenih vrhova,

Ostavljajući svoje srce u planinama, ostavljajući svoje srce u planinama,

Zato ostavite nepotrebne sporove,

Sve sam ti već dokazao:

Jedina stvar bolja od planinaplanine,

U kojoj još nisam bio.

Ove iskrene i osjećajne pjesme našeg ruskog barda V. Vysotskog savršeno pokazuju veličinu značaja planina u ljudskom životu.

Ljudi, koje kvalitete treba imati čovjek da osvoji planinski vrh? (hrabar, svrsishodan, odlučan, upornost, jak duh, snaga volje, žeđ za pobedom… “Učite se upornosti od kamenja” - napisao je N.K. Roerich

Poslušajte katren:

Život počinje ispočetka

Za one koji se pojavljuju.

I sve je to urlalo i vrištalo

Uskrsnuvši ovdje, on će pjevati.

- Kako razumete stihove - "Život počinje za one koji nastaju"?

O kakvom je uzdizanju, po vašem mišljenju, ovdje riječ?

Ljudski život je uspon na planinu, do vrha duha.

- Kao što razumete"duhovni uspon"?

-Momci, kakav simbol planine mogu biti za ljude? (Planine su simbol uzašašća).

Postoje planinski vrhovi, a postoje i vrhovi duha.

Da bismo se uzdigli do vrha našeg duha, šta bi čovjek trebao sebi postaviti od djetinjstva? (meta).

Uvod u temu lekcije.

Sada navedite temu našeg razgovora. Kada je osoba lišena ovog kvaliteta, neće postići ništa."svrsishodnost". “Svrha života je živjeti za neku svrhu» R. Byrne.

IV. Razgovor o ciljevima

- Razmisli i reci mi svoj cilj.

Ovo je drvo mudrosti. Zapisaću sve svoje ciljeve na granama drveta.

Poster sa crtežom "drvo mudrosti"

Šta mislite da je imati visok cilj? (mora biti plemenita i svima donositi korist, radost, sreću. Živjeti ne za sebe, već za opće dobro)

Samo će se ona osoba uzdići do vrhunca duha koja shvati da je svrha života služenje, služenje čovječanstvu.

Mislite li da je svrha vašeg života visoka?

Koje osobine razvija u čovjeku želja za visokim ciljem? (ljubaznost, saosećanje, velikodušnost, čistoća, istrajnost, volja za pobedom, ljubav)

Šta mislite kakav će biti život na zemlji ako svi ljudi teže visokim ciljevima?

V. Igra “Lanac dobrih golova”

Ovo je naš svijet i vaše ljubazne ruke, koje će ga učiniti lijepim, čistim, prijateljskim, sretnim.

Ukrasimo naš globus cvećem. Na svakom cvijetu napišite dobar cilj koji će donijeti dobro svijetu ili vašu želju svijetu.

Crtež-poster “Planeta Zemlja”

VI. Crtanje, Praktični dio.

A sada vas pozivam da igrate ulogu umjetnika, i uključite maštu, crtajući sliku: planinski vrh vašeg duha obasjan svjetlosnim zracima, planinski put kojim, korak po korak, jurite ka svom cilju.

VII. Zaključak

Gledajući ovaj do neba, beskrajni, ogromni planinski svijet na vašim crtežima, želim da završim lekciju riječima divnog učitelja Shchetinjina.„Očigledno u našem životu nema planina, ali postoji jedan beskrajni vrh, do kojeg idemo korak po korak. A ono što nam se čini kao transcendentalni vrh je jednostavno izbočina na ogromnoj, beskrajno visokoj planini našeg duha. Ovo je naš vlastiti vrh. Sami ga stvaramo, sami ga gradimo i, dostižući visinu, odmah kažemo: "Hajde, idemo dalje, još dalje, još dalje."

Ovako ideš - ideš

A plave planine su uvijek ispred nas u životu.

Jesmo li zaista ljudi?

Da li u našoj duši gori vatra snova?

Ako vjerujemo, nadamo se, volimo, vrh naših planina je uvijek ispred nas.

Ne zaboravi ovo.

Pregled:

Opštinska ustanova „Menadžment

obrazovna uprava općine

obrazovanje gradskog okruga "Usinsk"

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.2"

(MOU "Srednja škola br. 2")

Čudo ljubavi

Lekcija o duhovnom i moralnom vaspitanju dece

Sastavila: Mazhaeva T. N.

nastavnik osnovne škole

Gusinsk

Tema lekcije: Čudo ljubavi.

Svrha lekcije:1) Nastavite sa upoznavanjem kvaliteta mudrosti;

2) Učvrstiti značenje osjećaja ljubavi, njegovu veličinu i značaj u ljudskom životu i svijetu oko nas.

3) Negovati želju za duhovnim rastom;

4) Razvijajte maštu.

Književne serije:- poslovice;

1. Mudre misli o ljubavi;
2. "Priča o vjetru";
3. "Priča o ljubavi."

Vizuelni raspon:

1Tema – poster;

1. Riječi su karte;
2. Crtež velikog sunca sa zrakama;
3. Crtež velikog srca sa zracima (hram Srca od zraka ljubavi);
4. Fairy Love Flower;
5. Svijeće;
6. Suvenir sunce;
7. Mala sunca za razmišljanje za cijeli razred;
8. Karte riječi.

Muzička serija: - Vivaldi "Godišnja doba";

Betoven "Mjesečeva sonata";

Schubert "Ave Maria".

Tokom nastave

1. Organiziranje vremena.

II. Postavljanje zadatka za učenje.

Ažuriranje. Stvaranje problematične situacije.

Ljudi, pogodite šta sam vam danas doveo na čas? Okrugla je, svetla, blistava, neophodna svima koji žive na zemlji. (ned)

Nisam slučajno počeo da vam pričam o suncu, jer se jedna od velikih osobina ljudske duše može porediti sa njegovom snagom. Velika je kao sunce. Živi u našem srcu. Njegovu svjetlost dajemo drugim ljudima, prirodi i okolnom svijetu.

Da li ste pogodili o čemu ćemo danas pričati na času? (O ljubavi)

Ljudi, mislite li da ljubav može činiti čuda?

Šta je čudo ljubavi?

Koliko mišljenja ima u našem razredu?

Koje se pitanje postavlja?

ko je u pravu?

Šta će biti tema naše lekcije?

Čudo ljubavi

Danas ćemo na času pokušati odgovoriti na pitanje „Šta je to čudo ljubavi?“

III. Dječje otkrivanje novih znanja.

1. Igra "Vila ljubavi"

- Šta voliš najviše na svetu?

- Ko ga sada dobija? magični cvijet vile ljubavi, neka nam priča šta voli najviše na svetu.

2. Razgovor o srcu. Sila moćnija od ljubavi"

“Nema sile na svijetu moćnije od ljubavi” (I. Stravinski).

Samo ljubav stvara život.

Ljudi, šta mislite gde se ljubav rađa?

Osjećaj ljubavi se rađa u našem srcu, riječi nježnosti, privrženosti, dobrote i topline dolaze iz srca.

Ljubav ima mnogo riječi, a sve dolaze iz topline srca. Postoje takvi izrazi: "srdačna toplina", "srdačna vam zahvalnost", "osoba sa ljubaznog srca" Kada se osećamo dobro, radost se oseća u našim grudima, u srcu; kada se osećamo loše, kažu i: „boli me srce“, „mačke me grebu po srcu“.

Srce je najviši dio ljudske duše. To je centar ljubavi i saosećanja, predanosti i herojstva. Nije uzalud zlu, sebičnu osobu bez srca.

1. Igra “Izgradnja hrama srca od kristala ljubavi.”

Dakle, ljubav se rađa u srcu.

Ljudi, od kojih sočiva ljubavi gradimo Hram srca? Šta čovek može da voli?

Crtež velikog srca sa zracima (Hram srca od zraka ljubavi).

Ljubav ima mnogo zraka:ljubav prema prirodi, ljubav prema domovini, ljubav prema majci, prema svijetu, ljubav prema zemlji... i sve to do kraja znanje,kroz iskustvo drugih ljudi i nas samih, kroz knjige, muziku, slikarstvo.

Predivan učitelj, vaspitač V. A. Sukhomlinsky rekao je djeci, obraćajući se svima: „Dolazimo na svijet i u početku smo mala djeca da bismo, kada postanemo odrasli, ostavili trag na Zemlji i živjeli svoje živote kao pravi ljudi.. Crv živi, ​​kokoška živi, ​​vol živi, ​​ali njihov život je daleko od ljudskog života kao što su crvotočina, kokošijac i volovska staja od kabine svemirskog broda.Nastojte da postanete mislioci i radnici. Da biste to učinili, morate naučiti voljeti. Da voliš i daješ svoju ljubav."

2. Čitanje bajke o ljubavi.

“Mnogi mladići i djevojčice živjeli su u velikoj gradskoj kući. Među njima je bila i tinejdžerka - Mala Grbavica. Bila je stvarno mala i stvarno grbava. Kao i ostali dečaci i devojčice, izašla je u dvorište da se prošeta i igra. I druge djevojke su izašle da se igraju, među njima su bile i tri ljepotice: Plavooka ljepotica, Plavooka ljepotica i Crnooka ljepotica. Svaka od njih bila je uvjerena da je najljepša - i svi bi se trebali diviti njenoj ljepoti. Mala grbavica je, ne skidajući pogled, pogledala ove ljepotice. Kako je htela jednom od njih dati svoju ljubav! Prišla je prvo jednom, pa drugom, pokušala da se igra s njima, ali niko od njih nije obraćao pažnju na Malog Grbavca, kao da ona uopšte ne postoji.

I tako se Mali Grbavac zaljubio u daleku svjetlucavu zvijezdu. Ugledala ju je na večernjem nebu i šapnula joj vrele reči svoje ljubavi: „Želim da budem tvoja, Zvezdo trepćući! Volim te i želim da budem voljen." I bilo je toliko ljubavi u srcu Malog Grbavca da je ova ljubav doprla kao zrak do zraka Zvijezde koja treperi. Zvijezda je živjela nezamislivo daleko, treperila je jedva primjetnom iskrom, ali je snaga ljubavi Malog Grbavca bila tolika da je - zamislite, djeco, zaista je bilo tako - Zvezdica osjetila toplinu blistavog zraka ljubavi i odgovorio: „Dobro, mali Grbavac, osećam tvoju ljubav, tako mi je dobro od tvoje ljubavi i bićeš moja. Ispunjen sam tvojom ljubavlju i šaljem ti svoju ljubav.” I tada je velika sreća zaiskrila u djevojčinim očima. Ujutro su deca ponovo izašla da se igraju, a Mali Grbavac je pogledao u oči Plavooke lepotice, Plavooke lepotice i Crnooke lepotice i užasnuo se osećanjem žaljenja - hladnim komadima led im je lebdio u očima.

Mali Grbavac je šapnuo: "Kako su nesrećne ove devojke."

Momci, zašto se Malom Grbaču sažalio ljepotica?

Kakve je oči imao Mali Grbavac?

Šta je malog Grbavca toliko usrećilo?

Vidimo koliko nije važna spoljašnja lepota, već unutrašnja lepota.

Šta je prava lepota? (Prava ljepota leži u odanosti, u želji da se drugoj osobi donese radost.)

“Volim ljude. Ljubav prema ljudima je vaša moralna srž, tj. vaš srdačan odnos prema ljudima. Živite tako da vam jezgro bude zdravo, čisto i snažno.”

“Ljubite jedni druge” je Hristova zapovest.

3. Igra "Svijeća ljubavi".

Djeca stoje u krugu. Svakoj osobi dajem malu svijeću. Zatim zapalim jednu od dječjih svijeća. Dijete čija je svijeća upaljena mora reći nešto svijetlo o svom susjedu u krugu, a zatim svojom svijećom zapaliti svoju svijeću.

Igra se završava kada se upale sve svijeće u krugu. Nakon toga djeca duvaju svijeće i sjedaju na svoje mjesto.

Ljudi, ti i ja smo izgradili hram Srca od zraka ljubavi. Razgovarali smo o tome šta čovek može da voli. Šta je ljubav? Na ovo pitanje ćemo odgovoriti nakon što odslušamo bajku.

6. Razgovor “Šta je ljubav?”(Čitanje “Priče o vjetru”, knjiga “Udžbenik dobra” str. 65)

“Nekada je živio hladan sjeverni vjetar. Gdje god se pojavio, donosio je tugu i nesreću. Njegov dah je zaledio drveće, cvijeće, životinje, pa čak i ljude.

„Zašto si tako ljut? – pitala ga je jednog dana mala siva ptica. -Ti ne voliš nikoga. Verovatno ni ne znaš šta je ljubav.”

„Ljubav? – iznenadio se hladni sjeverac. Ovo je bio prvi put da je čuo tako čudnu riječ. - I šta je to?" - viknuo je, ali mala siva ptičica je već odletjela.

"Šta je ljubav?" - pitao je vjetar nježno šumsko zvono, otvarajući svoje latice prema jutarnjim sunčevim zracima.

„Pitaj sunce, ono zna“, nasmejalo se zvono.

"Šta je ljubav?" - pitao je vjetar najviši bor, koji je pružao svoje grane prema toplini sunca.

„Pitaj sunce, ono zna“, osmehnu se bor.

"Šta je ljubav?" - pitao je vjetar tihu planinu, koja je gledala u nebo i razmišljala o nečemu.

„Pitaj sunce, ono zna“, tiho je odgovorila planina.

"Šta je ljubav?" - konačno je vetar upitao sunce.

“Ljubav je kada zaboraviš na sebe i svu ljubav svog srca daš drugima – cvijetu, drvetu, planini. Oni su topli i sretni jer ih volim.”

Tako je sunce reklo i zaćutalo. Hladan sjeverni vjetar pomisli. Dugo je leteo iznad planine, bora i delikatnog šumskog zvona. A onda je nestao.

Na zemlji više nije bilo hladnoće i nesreće. Vrijeme je bilo toplo, sunčano i mirno.

Niko nije znao šta se desilo sa hladnim vetrom. Samo je sunce znalo da se vjetar zaljubio u planinu, bor i nježno šumsko zvono. Samo je sunce znalo da je vetar jednostavno zaboravio na sebe.”

- Ljudi, da li mislite da vetar razume šta je ljubav?

- Zašto ste tako odlučili?

- Šta je ljubav? Šta to znači?

Voljeti znači zaboraviti na sebe. Volimo li uvijek ovako? Najčešće mislimo na sebe i tražimo ljubav od drugih.

Postoje dvije vrste ljubavi - zemaljska i nebeska.

Zemaljsko je kada volimo i želimo da budemo voljeni. Postoji i druga vrsta ljubavi - kada volite ne zahtevajući ništa zauzvrat.

IV. Primarna konsolidacija.

Igra "Oda ljubavi"

Svira se Beethovenova "Mjesečeva sonata". Riječ je napisana velikim slovima na tabliLJUBAV

Sjednite udobno. Zatvori oci. Opusti se. Ispunite svoje srce nježnim, svijetlim, toplim, radosnim osjećajem. Osetite ljubav u svom srcu.

- Momci, šta mislite kako je ljubav?

Tender

Shining

Joyful

Magično

žrtveni

Beautiful

Veliki

Svetlaya

Sjajno

Jedini

Oprosti

Predan

Sada, od svih riječi i definicija ispisanih na tabli, napravite odu ljubavi.

Ljubav čini čuda. Zahvaljujući ljubavi nastaju prelepa umetnička dela - pesme, pesme, slike, muzička dela.

Kompozitor Šubert je voleo jednu devojku. Zaprosio ju je, ali ga je djevojčin otac odbio. Šubert je došao kući i napisao muziku "Ave Maria". Beethoven je Mjesečevu sonatu posvetio talijanskoj djevojci Juliji.

Ljudi, sjetite se bajke u kojoj ljubav čini čuda. ("grimizni cvijet")

V. Praktični dio.

Crtež "Cvijeće ljubavi".

Ljudi, sećate se da sam vam čitao bajku o Dankovom vatrenom srcu?

Zamislite svojom unutrašnjom vizijom cvijet ljubavi u svom srcu.

kakav je on?

Nacrtaj. Zamislite svoj unutrašnji svet, lepotu svoje duše, svetlost svoje duše kroz ovaj cvet.

Ili nacrtajte cvijet ljubavi, a zatim na njegovim laticama napišite svakog ko ili šta volite, šta volite da radite više od svega na svijetu.

VI. Generalizacija.Izložba radova.

Sakupljam cvijeće ljubavi i pokazujem ih djeci jedno po jedno, čitajući natpise na laticama. Iz crteža djeca pogađaju ko je vlasnik ovog ili onog cvijeta ljubavi.

Cveće je ispalo divno.

Kako možemo nazvati našu izložbu?("Cvijeće ljubavi")

VII. Zaključak.

Zamislite da cvijet ljubavi u čovjekovoj duši može uvenuti. Koje osobine treba da poseduje čovek da se svetlost cveta ljubavi nikada ne ugasi?

Ljubaznost

Po milosti

Saosećanje

Sa duhovnom čistoćom

Ljepota duše

Velikodušnost

Sa radošću

Šta je ljubav za svaku dušu?(Ljubav je prava sreća za svaku dušu)

VIII. Refleksija.

Djeca biraju sunce prema boji koja odgovara njihovom raspoloženju i upoređuju ga sa svojim raspoloženjem prije početka časa.

Momci, molim vas podignite sunce koje odgovara vašem raspoloženju.

Hvala ti. Želim vam dobro raspoloženje. I neka LJUBAV uvek živi u tvom srcu.

Uvod

Poglavlje 1. Duhovno i moralno vaspitanje i njegova uloga u formiranju djetetove ličnosti

1.1. Suština i priroda morala

1.2. Metode i tehnike duhovnog i moralnog vaspitanja mlađih školaraca

Poglavlje 2. Proučavanje stepena razvoja duhovnih i moralnih kvaliteta kod mlađih školaraca

2.1. Tehnike pedagoški rad o formiranju duhovnog i moralnog kvalitete kod djece osnovnoškolskog uzrasta

2.2. Dijagnostika nivoa duhovnog i moralnog obrazovanja mlađih školaraca

2.3. Rad na duhovnom i moralnom vaspitanju u osnovnoj školi

2.4. Analiza i diskusija o rezultatima

Zaključak

Književnost

Uvod

U svim stoljećima ljudi su visoko cijenili duhovno i moralno obrazovanje. Duboke društveno-ekonomske transformacije koje se dešavaju u modernom društvu tjeraju nas da razmišljamo o budućnosti Rusije i njene omladine. Trenutno su moralne smjernice slomljene; ​​mlađa generacija može biti optužena za nedostatak duhovnosti, nedostatak vjere i agresivnost. Dakle, aktuelnost problema školovanja mlađih školaraca vezuje se za najmanje četiri odredbe:

Prvo, naše društvo treba da pripremi obrazovane, visoko moralne ljude koji imaju ne samo znanje, već i odlične osobine ličnosti.

Drugo, u savremenom svetu mala osoba živi i razvija se, okružena mnoštvom različitih izvora snažnog uticaja na njega, kako pozitivnog tako i negativnog, koji (izvori) svakodnevno padaju na krhki intelekt i osećanja deteta, na sferu koja se tek javlja. moral.

Treće, obrazovanje samo po sebi ne garantuje visok nivo duhovnog i moralnog vaspitanja, jer je vaspitanje osobina ličnosti koja u svakodnevnom ponašanju čoveka određuje njegov odnos prema drugim ljudima na osnovu poštovanja i dobre volje prema svakom čoveku. K. D. Ushinsky je napisao: "Moralni utjecaj je glavni zadatak obrazovanja."

Četvrto, osposobljavanje moralnim znanjem važno je i zato što učenike osnovne škole ne samo informiše o normama ponašanja koje su uspostavljene u savremenom društvu, već i daje predodžbu o posljedicama kršenja normi ili posljedicama ovog čina za ljude oko njega.

Osnovna škola ima zadatak da pripremi odgovornog građanina koji je sposoban da samostalno procjenjuje šta se dešava i organizuje svoje aktivnosti u skladu sa interesima ljudi oko sebe. Rješenje ovog problema povezano je sa formiranjem stabilnih duhovnih i moralnih svojstava ličnosti učenika.

Rešavanje glavnih ciljeva učenja treba da obezbedi formiranje ličnog stava prema drugima, ovladavanje etičkim, estetskim i duhovno-moralnim normama.

Problem duhovnog i moralnog vaspitanja danas je u našem društvu akutniji nego ikada. Razloga za to ima dosta, a jedan od njih je apsolutna deilogizacija društva, eliminacija institucije obrazovanja. Odbacivanje ideologije prošlosti dovelo je do urušavanja „povezanosti vremena“, osjećaja pripadnosti historiji svoje domovine. Masovni mediji koji kruže širom zemlje provode destruktivnu antiduhovnu propagandu, uzrokuju pad moralnih standarda i čak ugrožavaju psihičko zdravlje osobe.

Više i više više ljudi doći do shvaćanja da za duhovni preporod društva nije dovoljno samo znanje koje pruža tradicionalno obrazovanje. Moralni impulsi se ne mogu racionalno asimilirati kroz čisto naučno obrazovanje; nikakva količina nauke sama po sebi ne može zamijeniti ljubav, vjeru i saosećanje.

Duhovnost je, prema L.P. Buevi, problem pronalaženja smisla. Duhovnost je pokazatelj postojanja određene hijerarhije vrijednosti, ciljeva i značenja.

Trenutno pedagoška zajednica i inteligencija žustro raspravljaju o pitanju kakav bi moral biti odgoj, mjesto i uloga religije, a posebno pravoslavlja u njemu.

Problem našeg istraživanja je stvaranje pedagoških uslova za duhovno i moralno vaspitanje školaraca u tom procesu obrazovne aktivnosti, kao i određivanje mjesta duhovne i moralne kulture u strukturi sadržaja obrazovanja. Da bi riješio ovaj problem, nastavniku je potrebno ne samo poznavanje predmeta u osnovnoj školi i metoda njihovog podučavanja, već i sposobnost da svoje aktivnosti usmjeri ka moralnom vaspitanju.

Svrha rada: proučavanje mogućnosti duhovnog i moralnog vaspitanja mlađih školaraca u procesu vaspitno-obrazovnog rada.

Predmet istraživanja je duhovno i moralno vaspitanje mlađih školaraca u procesu vaspitno-obrazovnih aktivnosti.

Predmet istraživanja je razvoj duhovnih i moralnih kvaliteta ličnosti mlađeg školarca.

U skladu sa problemom, ciljem, objektom, predmetom istraživanja postavljamo sljedeće zadatke:

1. Analizirati stanje problema duhovnog i moralnog vaspitanja mlađih školaraca u naučnoj literaturi.

2. Odabrati metode za istraživanje moralnog vaspitanja mlađih školaraca u vaspitnim aktivnostima.

3. Provesti eksperimentalno istraživanje i interpretirati dobijene rezultate.

4. Izraditi program za razvoj duhovnih i moralnih kvaliteta mlađih školaraca u procesu vaspitno-obrazovnih aktivnosti.

Metode istraživanja:

Proučavanje psihološke, pedagoške i metodološke literature o problemu istraživanja;

Praćenje aktivnosti učenika; razgovor, ispitivanje;

Eksperimentalni rad usmjeren na duhovno i moralno obrazovanje učenika osnovnih škola.

Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i literature.

Poglavlje 1. Duhovno i moralno vaspitanje i njegova uloga u formiranju djetetove ličnosti

1.1. Suština i priroda morala

U kratkom rječniku filozofije, pojam morala je izjednačen s konceptom morala. „Moral (lat. mores-mores) - norme, principi, pravila ponašanja ljudi, kao i samo ljudsko ponašanje (motivi radnji, rezultati aktivnosti), osjećaji, sudovi, koji izražavaju normativnu regulaciju međusobnih odnosa ljudi. i društvenu cjelinu (kolektiv, klasa, ljudi, društvo)".

IN AND. Dahl je riječ moral protumačio kao “moralno učenje, pravila za volju, savjest osobe”. Vjerovao je: „Moral je suprotnost tjelesnom, tjelesnom, duhovnom, mentalnom. Moralni život osobe je važniji od materijalnog života.” „Vezano za jednu polovinu duhovnog života, suprotno mentalnom, ali upoređujući mu zajednički duhovni princip, istina i laž pripadaju mentalnom, dobro i zlo moralnom. Dobrodušan, čestit, dobrog ponašanja, u skladu sa savešću, sa zakonima istine, sa dostojanstvom ličnosti sa dužnošću poštenja i čistog srca građanin. Ovo je moralna osoba, čistog, besprekornog morala. Svako samožrtvovanje je moralni čin, dobrog morala, hrabrosti.”

Tokom godina, shvatanje morala se promenilo. Ozhegov S.I. vidimo: “Moral su unutrašnje, duhovne osobine koje vode osobu, etički standardi, pravila ponašanja određena tim kvalitetima.”

Mislioci različitih stoljeća tumačili su koncept morala na različite načine. Još u staroj Grčkoj, u djelima Aristotela, govorilo se o moralnoj osobi: „Osoba savršenog dostojanstva naziva se moralno lijepom... Uostalom, govore o moralnoj ljepoti u odnosu na vrlinu: osoba koja je pravedna , hrabar, razborit i općenito posjeduje sve vrline naziva se moralno lijepim.”

Naučna literatura ukazuje da se moral pojavio u zoru razvoja društva. Radna aktivnost ljudi odigrala je odlučujuću ulogu u njenom nastanku. Bez uzajamne pomoći, bez određenih obaveza prema porodici, čovjek ne bi mogao izdržati borbu protiv prirode. Moral djeluje kao regulator međuljudskih odnosa. Vođen moralnim standardima, pojedinac na taj način doprinosi funkcionisanju društva. Zauzvrat, društvo, podržavajući i šireći ovaj ili onaj moral, na taj način oblikuje ličnost u skladu sa svojim idealom. Za razliku od zakona, koji se bavi i oblastima međuljudskih odnosa, ali zasnovanih na prinudi od strane države. Moral se podržava snagom javnog mnijenja i obično se posmatra kroz uvjeravanje. Istovremeno, moral je formalizovan u raznim zapovestima, principima koji propisuju kako se postupa. Iz svega ovoga možemo zaključiti da je odrasloj osobi ponekad teško izabrati šta će učiniti u datoj situaciji, a da ne “udari licem u prljavštinu”.

Ali šta je sa decom? Također V.A. Suhomlinski je rekao da je potrebno uključiti se u moralno obrazovanje djeteta, naučiti "sposobnosti da osjeća osobu".

Suhomlinski je vjerovao da se „nepokolebljivi temelji moralnog uvjerenja postavljaju u djetinjstvu i ranoj mladosti, kada su dobro i zlo, čast i sramota, pravda i nepravda pristupačni djetetovom razumijevanju samo pod uslovom jasne jasnoće, očiglednosti moralnog značenja. šta on vidi, radi, posmatra”.

O moralnosti osobe možemo govoriti samo kada se moralno ponaša zbog unutrašnje motivacije (potrebe), kada njeni vlastiti stavovi i uvjerenja djeluju kao kontrola. Razvoj takvih pogleda i uvjerenja i odgovarajućih navika ponašanja čine bit moralnog odgoja.

Moralnost osobe se obično procjenjuje prema njenom ponašanju, ali ponašanje je vrlo širok pojam i pokriva sve aspekte čovjekovog života. Stoga, da bi se otkrila njena moralna suština, potrebno je identificirati neku najmanju jedinicu koja bi sačuvala svojstva cjeline. Najmanja jedinica ponašanja može biti čin.

Pod djelovanjem se podrazumijeva svaka radnja ili stanje osobe, ali svaka radnja ili stanje postaje radnja samo ako se posmatra u vezi s ciljevima, motivima i namjerama pojedinca koji ga dovode do toga. Istovremeno, i sami postupci ili stanja i motivi i ciljevi koji ih pokreću moraju biti moralni. Dakle, ponašanje se shvaća kao ukupnost nečijih postupaka, naglašavajući vanjske radnje i unutrašnju uvjetovanost djelovanja, odnosno njihovu motivaciju i iskustvo.

Moralna orijentacija pojedinca ne otkriva se u pojedinačnim postupcima, već u njegovoj ukupnoj aktivnosti, koja se procjenjuje, prije svega, kroz sposobnost pojedinca da aktivno demonstrira životnu poziciju. Moralna vrijednost pojedinca leži u njegovoj spremnosti da afirmiše etičke ideale društva u odabranom polju djelovanja.

Analizirajući ovo pitanje, možemo doći do zaključka da glavni kriteriji moralnosti osobe mogu biti njegova uvjerenja, moralni principi, vrijednosne orijentacije, kao i postupci prema voljenim i strancima. Iz toga slijedi da osobu za koju norme, pravila i zahtjevi morala djeluju kao vlastiti stavovi i uvjerenja (motivi), kao uobičajeni oblici ponašanja, treba smatrati moralnom.

Uobičajeno ponašanje se formira ponavljanim radnjama. Dosljedno omogućava osobi, pod istim, sličnim uslovima, da uvijek djeluje po potrebi.

1.2. Metode i tehnike duhovnog i moralnog vaspitanja učenika osnovnih škola.

Moralni motivi rukovode moralnim postupcima osobe i podstiču je da razmisli o odgovarajućem ispoljavanju svog pravca delovanja. U cilju postizanja duboko svjesnog, utemeljenog ponašanja učenika, nastavnik razredne nastave sprovodi ciljani rad na formiranju motiva i njihovom daljem razvoju. IN ovaj proces nastavnik polazi od društvenih zahteva tog vremena. Dakle, moralni motivi nisu samo osnova moralnog ponašanja, već i prilično indikativan rezultat obrazovanja.

Naše ideje o suštini moralnog vaspitanja školaraca menjaju se ne samo pod uticajem novih naučnih koncepata, već i stvarnih dostignuća u oblasti obrazovanja. Pristup vaspitno-obrazovnom radu koji je postao raširen posljednjih godina usmjerio je nastavnike na verbalne oblike prenošenja vrijednosti. Stoga su preovladavali dugi monolozi u kombinaciji sa pojedinačnim događajima. Očigledno nije dovoljno individualni pristup, oslanjajući se na životno iskustvo djeteta, uzimajući u obzir njegove lične karakteristike.

Glavni alat kroz koji nastavnik usmjerava i organizira aktivnosti djeteta obično su zadaci koje postavlja djetetu. Da bi bile efikasne, potrebno je da ih dete interno prihvati, što za njega određuje značenje zadatka. U slučaju nedovoljne motivacije za zadatke od strane nastavnika, njihov unutrašnji sadržaj za dijete može oštro odstupiti od objektivnog sadržaja i od namjere nastavnika ili odgajatelja.

Drugim riječima, vanjski vaspitni utjecaji doprinose formiranju pozitivnih karakternih osobina i moralnih kvaliteta samo ako kod učenika pobuđuju pozitivan unutrašnji stav i podstiču vlastitu želju za moralnim razvojem.

Kao što je već napomenuto, moralna osoba ima formirane stabilne moralne motive koji je potiču na primjereno ponašanje u društvu, a formiranje motiva za moralno ponašanje osobe osigurava moralno obrazovanje. Na osnovu toga, može se smatrati pravednim reći da su metode formiranja takvih motiva metode moralnog odgoja.

Tradicionalne metode moralnog odgoja usmjerene su na usađivanje normi i pravila društvenog života u školarce. Međutim, oni često djeluju samo u uslovima dovoljno jake vanjske kontrole (odrasli, javno mnijenje, prijetnja kaznom). Važan pokazatelj formiranja moralnih kvaliteta osobe je unutrašnja kontrola, čije djelovanje ponekad dovodi do emocionalne nelagode i nezadovoljstva samim sobom ako se krše pravila društvenog života, dokazana osobnim iskustvom.

Unutrašnja kontrola se formira zbog aktivne aktivnosti djeteta u intelektualnoj, motoričkoj, emocionalnoj i voljnoj sferi. Spremnost da se podredi nečiji impuls idejama i znanju o kulturi ljudskog postojanja povećava samopoštovanje pojedinca i razvija samopoštovanje. Razvijene vještine kontrole doprinose uspješnom razvoju moralnih kvaliteta pojedinca u procesu obuke i obrazovanja.

Pedagoški smisao rada na duhovnom i moralnom razvoju ličnosti osnovnoškolca je da mu pomogne da sa osnovnih vještina ponašanja pređe na viši nivo, gdje je potrebno samostalno odlučivanje i moralni izbor.

Pedagoška literatura opisuje mnoge metode i tehnike moralnog vaspitanja. Očigledno, one nisu podjednako usmjerene na formiranje motiva moralnog ponašanja. Postoji toliko mnogo metoda, a posebno različitih verzija metoda koje su akumulirane da samo njihovo sređivanje i klasifikacija pomaže da se razumiju i izaberu one koje su adekvatne ciljevima i stvarnim okolnostima. No, fenomeni obrazovanja su vrlo složeni i kontradiktorni, te je stoga teško pronaći jedinstvenu logičku osnovu za klasifikaciju brojnih metoda pedagoškog utjecaja.

Na primjer, na osnovu rezultata, metode utjecaja se mogu podijeliti u dvije klase:

Uticaji koji stvaraju moralne stavove, motive, odnose, formiranje ideja, koncepata, ideja,

Utjecaji koji stvaraju navike koje određuju određeni tip ponašanja.

Čini se da je najdosljednija i najmodernija klasifikacija koju je razvio G. I. Shchukina, a koja razlikuje sljedeće grupe metoda:

Metode svestranog uticaja na svest, osećanja i volju učenika u interesu formiranja njihovih moralnih stavova i uverenja (metode formiranja svesti pojedinca);

Metode organizovanja aktivnosti i formiranja iskustva društvenog ponašanja;

Metode stimulisanja ponašanja i aktivnosti.

Prva faza pravilno organizovanog vaspitanja je poznavanje (razumijevanje) od strane učenika onih normi i pravila ponašanja koja treba da se formiraju u procesu vaspitanja. Motivi se konvencionalno dijele na značetvorne i poticajne. Za nastavnika osnovne škole važan zadatak je formiranje smislotvornih motiva. Na kraju krajeva, zaista je teško obrazovati i razvijati bilo koji kvalitet bez prethodnog postizanja jasnog razumijevanja značenja ove kvalitete. U uticaje koji stvaraju moralne stavove, značetvorne motive, odnose, formiraju ideje, koncepte, ideje spadaju metode koje su dobile opšti naziv metoda za formiranje svesti pojedinca.

Metode ove grupe su takođe veoma važne za uspešno prolazak sledeće važne faze obrazovnog procesa – formiranje osećanja, emocionalno doživljavanje traženog ponašanja. Ako učenici ostanu ravnodušni prema pedagoškom utjecaju, tada se, kao što je poznato, proces razvija sporo i rijetko postiže zacrtani cilj. Duboki osjećaji se rađaju kada se ideja koju realizuju školarci obuče u svijetle, uzbudljive slike.

IN udžbenici Prethodnih godina metode ove grupe nazivane su kraće i ekspresivnije - metode uvjeravanja, jer je njihova glavna svrha bila formiranje stabilnih uvjerenja. Nije znanje, već uvjerenja ono što podstiče djelovanje školaraca, stoga ne treba formirati toliko pojmove i prosudbe koliko moralno povjerenje u društvenu nužnost i ličnu korisnost određene vrste ponašanja u fazi razvoja. svijest. Metode postižu cilj kada se kod učenika formira spremnost za aktivno učešće u aktivnostima predviđenim sadržajem obrazovanja.

Uvjerenost u obrazovnom procesu postiže se korištenjem različitih tehnika i metoda: čitanjem i analizom parabola, basni, poučnih priča; etički razgovori, objašnjenja, prijedlozi, debate, primjer.

Svaka metoda ima svoje specifičnosti i opseg primjene. Unatoč prividnoj jednostavnosti, sve metode ove grupe, bez izuzetka, zahtijevaju visoke pedagoške kvalifikacije. Razmotrimo najsloženije metode verbalnog i emocionalnog utjecaja u smislu sadržaja i primjene: priča, objašnjenje, etički razgovor i metoda vizualnog i praktičnog utjecaja - primjer.

U osnovnim razredima često se koristi priča na etičku temu. Ovo je živopisna emocionalna prezentacija konkretnih činjenica i događaja koji imaju moralni sadržaj. Utječući na osjećaje, priča pomaže učenicima da shvate i internaliziraju značenje moralnih procjena i normi ponašanja. Dobra priča ne samo da otkriva sadržaj moralnih pojmova, već i kod školaraca izaziva pozitivan stav prema postupcima koji su u skladu s moralnim standardima i utiču na ponašanje.

Priča o etičkoj temi ima nekoliko funkcija:

služe kao izvor znanja,

obogatiti moralno iskustvo pojedinca iskustvom drugih ljudi,

služe kao način da se koristi pozitivan primjer u obrazovanju.

Uvjeti za djelotvornost etičke priče uključuju sljedeće:

Priča se mora podudarati društveno iskustvoškolska djeca. U nižim razredima je kratak, emotivan, pristupačan i odgovara iskustvima djece.

Priča je popraćena ilustracijama, koje mogu biti slikarska djela, umjetničke fotografije ili proizvodi narodnih majstora. Dobro odabrana muzička pratnja pojačava njegovu percepciju.

Postavka je od velike važnosti za recepciju etičke priče. Emocionalni uticaj okoline mora odgovarati namjeri i sadržaju priče.

Priča ostavlja pravi utisak samo kada je odrađena profesionalno. Nesposoban pripovjedač priča ne može računati na uspjeh.

Priču moraju doživjeti slušaoci. Mora se voditi računa o tome da otisci napravljeni od njega traju što je duže moguće. Često se obrazovna vrijednost etičke priče uvelike smanjuje samo zato što odmah nakon nje djeca prelaze na nešto sasvim drugačije po sadržaju i raspoloženju, na primjer, na sportsko takmičenje.

Objašnjenje je metoda emocionalnog i verbalnog uticaja na učenike. Važna karakteristika koja razlikuje objašnjenje od objašnjenja i priče je fokus uticaja na datu grupu ili pojedinca. Primena ove metode zasniva se na poznavanju karakteristika klase i lični kvalitetičlanovi tima. Za mlađe školarce koriste se elementarne tehnike i sredstva objašnjenja: „Ovo treba da uradiš“, „Ovo svi rade“ itd.

Objašnjenje se koristi samo tamo i samo kada učenik zaista treba nešto da objasni, saopšti nova moralna načela i na ovaj ili onaj način utiče na njegovu svest i osećanja. Ali nisu potrebna objašnjenja tamo gde je reč o jednostavnim i očiglednim normama ponašanja u školi i društvu: ne možete seći ili farbati radni sto, biti grub, pljuvati itd. Ovde su potrebni kategorični zahtevi. Pojašnjenje se primjenjuje:

a) da se formira ili konsoliduje novi moralni kvalitet ili oblik ponašanja;

b) razvijati pravilan odnos učenika prema već učinjenom djelu.

U praksi školsko obrazovanje objašnjenje se oslanja na sugestiju. Karakteriše ga nekritička percepcija pedagoškog uticaja učenika. Sugestija, neprimetno prodirući u psihu, utiče na ličnost u celini, stvarajući stavove i motive ponašanja. Naročito su predlozi mlađi školarci. Nastavnik, oslanjajući se na ovu specifičnost psihe, mora koristiti sugestiju u slučajevima kada učenik mora prihvatiti određene stavove. Sugestija se koristi kako bi se poboljšao učinak drugih metoda roditeljstva.

Treba napomenuti da kada se koristi nekvalifikovano, priča, objašnjenje ili sugestija mogu imati oblik zapisa. Kao što znamo, nikada ne postiže cilj, već izaziva otpor kod učenika, želju da se postupi suprotno. Zapis ne postaje oblik uvjeravanja.

Etički diskurs se široko koristi u radu sa učenicima različitih starosnih grupa. U pedagoškoj literaturi se smatra i kao metod privlačenja učenika da diskutuju, analiziraju postupke i razvijaju moralne procene, i kao oblik objašnjavanja školarcima principa morala i njihovog razumevanja, i kao sredstvo za formiranje sistema moralne ideje i koncepti, koji zauzvrat služe kao osnova za formiranje moralnih pogleda i uvjerenja.

Etički razgovor je metod sistematske i dosledne diskusije o znanju, uz učešće obe strane – nastavnika i učenika. Nastavnik sluša i uzima u obzir mišljenja i gledišta svojih sagovornika, gradi svoje odnose sa njima na principima ravnopravnosti i saradnje. Etički razgovor se naziva zato što mu predmet najčešće postaju moralni, moralni i etički problemi. Svrha etičkog razgovora je produbljivanje i jačanje moralnih pojmova, generalizacija i konsolidacija znanja i formiranje sistema moralnih pogleda i uvjerenja.

Etički razgovor je metoda privlačenja učenika da razviju ispravne procjene i prosudbe o svim pitanjima koja ih se tiču. Razgovarajući o situacijama i konkretnim radnjama, djeca lakše shvataju njihovu suštinu i značenje.

Posebnost vođenja etičkih razgovora u osnovnoj školi je da oni mogu uključivati ​​dramatizacije, čitanje odlomaka iz umjetničkih djela, recitovanje, ali ne smijemo zaboraviti da etičkim razgovorom treba da dominira živa razmjena mišljenja i dijalog. Nakon njegovog sprovođenja, odeljenjski starešina treba da radi na produbljivanju utvrđenih moralnih pojmova i normi ponašanja, organizujući praktične aktivnosti dece.

Efikasnost etičkog razgovora zavisi od ispunjavanja niza važnih uslova:

Razgovor bi trebao biti problematičan. Nastavnik treba da stimuliše nestandardna pitanja i pomogne učenicima da sami pronađu odgovore na njih.

Ne treba dozvoliti da se etički razgovor razvija prema unaprijed pripremljenom scenariju uz pamćenje gotovih ili potaknutih odgovora od strane odraslih. Djeca treba da poštuju mišljenje drugih, strpljivo i razumno razvijaju ispravno gledište.

Takođe ne treba dozvoliti da se razgovor pretvori u predavanje: nastavnik govori, učenici slušaju. Samo otvoreno izražena mišljenja i sumnje omogućavaju učitelju da usmjeri razgovor tako da djeca sama dođu do ispravnog razumijevanja suštine pitanja o kojem se raspravlja. Uspjeh ovisi o tome koliko je topao razgovor i da li učenici u njemu otkrivaju svoju dušu.

Materijal za razgovor treba da bude blizak emocionalnom iskustvu učenika. Samo kada se zasnivaju na stvarnom iskustvu razgovori o apstraktnim temama mogu biti uspješni.

Tokom razgovora važno je identifikovati i uporediti sve tačke gledišta. Ničije mišljenje se ne može zanemariti, važno je sa svih stajališta – objektivnosti, poštenja, kulture komunikacije.

Pravilno vođenje etičkog razgovora je pomoći učenicima da sami dođu do pravog zaključka. Da bi to uradio, nastavnik treba da bude u stanju da sagleda događaje ili radnje očima učenika, da razume njegov položaj i osećanja povezana s njim.

U osnovnoj školi etički diskurs ima jednostavnu strukturu. Ovdje je poželjniji induktivni put: od analize konkretnih činjenica, njihove procjene do generalizacije i samostalnog zaključivanja.

Primjer je edukativna metoda izuzetne snage. Njegov efekat se zasniva na dobro poznatoj pravilnosti: pojave koje se opažaju vidom brzo i lako se utiskuju u svest, jer ne zahtevaju ni dekodiranje ni rekodiranje, što zahteva svaki govorni efekat. Primjer djeluje na nivou prvog signalnog sistema, a riječ - drugog. Primjer daje specifične uzore i na taj način aktivno oblikuje svijest, osjećaje, uvjerenja i aktivira aktivnost. Kada se govori o primjeru, prije svega misli na primjer živih konkretnih ljudi - roditelja, vaspitača, prijatelja. Ali primjer heroja knjiga, filmova, istorijskih ličnosti i istaknutih naučnika ima i veliku obrazovnu moć.

Psihološka osnova primjera je imitacija. Zahvaljujući njemu ljudi ovladavaju društvenim i moralnim iskustvom. Imitacija nije uvijek direktne prirode, često je promatramo u indirektnom obliku – to nije mehanički proces, nije automatski prijenos osobina, kvaliteta, iskustva određene osobe, nije jednostavno ponavljanje i promišljanje. Imitacija je aktivnost pojedinca. Ponekad je vrlo teško odrediti granicu gdje imitacija završava, a gdje počinje kreativnost. Često se kreativnost manifestira u posebnoj, jedinstvenoj imitaciji.

Mlađi školarci oponašaju one koji na njih ostavljaju najjači utisak. Prema psiholozima, stalnu simpatiju mlađih školaraca privlače ljudi koji su hrabri, snažne volje, snalažljivi, koji imaju veliku fizičku snagu, vitku figuru, ugodan način komunikacije i pravilne crte lica. Prilikom odabira moralnih primjera, uzimajući u obzir ove obrasce percepcije ličnosti, treba se pobrinuti da nosioci dobrih principa budu ugodni i simpatični, a da su nosioci poroka nedovoljni. U nedostatku takve usklađenosti, potrebne su posebne mjere za njihovo osiguranje. Prikladno je, povremeno, visoko moralnom, ali neugodnom liku podariti karakteristike i ocjene koje slabe osjećaj neprijateljstva koji izaziva, te biti u stanju da jasno i konačno razotkrijemo opakog, ali djeci omiljenog “heroja”. Jednako je važno spriječiti moguće slučajeve nastanka pasivnih kontemplativnih ideala. Oni ne služe toliko kao poticaj na akciju, koliko kao predmet divljenja i besplodnog sanjarenja.

Život pruža ne samo pozitivne nego i negativne primjere. Skretanje pažnje školaraca na ono negativno u životima i ponašanju ljudi, analiziranje posljedica pogrešnih postupaka i donošenje pravih zaključaka ne samo da je poželjno, već je i neophodno. Pravovremeni negativan primjer pomaže u sprečavanju učenika da učini pogrešnu stvar i formira koncept nemorala.

Naravno, obrazovanje zavisi i od ličnog primera nastavnika, njegovog ponašanja, odnosa prema učenicima, pogleda na svet, poslovnih kvaliteta i autoriteta. Poznato je da je za većinu mlađih škola autoritet nastavnika apsolutan, spremni su ga oponašati u svemu. Ali snaga pozitivnog primjera mentora se povećava kada on djeluje sistematski i dosljedno sa svojom ličnošću i autoritetom. Osim toga, moć pozitivnog uticaja nastavnika će se povećati kada se učenici uvjere da nema neslaganja između njegove riječi i djela, a on se prema svima odnosi ravnomjerno i ljubazno.

U pedagoškoj literaturi se takav način formiranja svijesti pojedinca opisuje i kao debata. To je žustra rasprava o nekoj temi koja zabrinjava studente. Sporovi su vrijedni jer se uvjerenja i motivi razvijaju kroz koliziju i poređenje različitih gledišta. Ova metoda je složena i koristi se uglavnom u srednjim i srednjim školama. U osnovnoj školi može se koristiti kao tehnika, na primjer, u etičkom diskursu.

Treba napomenuti da se u realnim uslovima pedagoškog procesa obrazovne metode pojavljuju u složenom i kontradiktornom jedinstvu. Odlučujuća važnost ovdje nije logika pojedinačnih „usamljenih“ sredstava, već njihov skladno organizovan sistem. Naravno, u određenoj fazi obrazovnog procesa može se koristiti jedna ili druga metoda u manje ili više izoliranom obliku. Ali bez odgovarajućeg osnaživanja drugim metodama, bez interakcije s njima, ono gubi svoju svrhu i usporava kretanje obrazovnog procesa ka zacrtanom cilju.

Poglavlje 2. Proučavanje stepena razvoja duhovnih i moralnih kvaliteta kod mlađih školaraca

2.1 Metode pedagoškog rada na formiranju duhovnih i moralnih kvaliteta kod djece osnovnoškolskog uzrasta

Pitanje duhovnog i moralnog vaspitanja dece jedan je od ključnih problema sa kojima se suočava svaki roditelj, društvo i država u celini. U društvu se razvila negativna situacija po pitanju duhovnog i moralnog vaspitanja mlađe generacije. Karakteristični razlozi ovakvog stanja bili su: nedostatak jasnih pozitivnih životnih smjernica za mlađe generacije, naglo pogoršanje moralne situacije u društvu, pad kulturnog i slobodnog rada sa djecom i mladima; nagli pad fizičke spremnosti mladih, zamjena fizičkog vaspitanja i zdravstvene zaštite fizički razvoj djeca

Iz zemlje djetinjstva svi idemo sjajan život zasićeni radošću i patnjom, trenucima sreće i tuge. Sposobnost uživanja u životu i sposobnost da se hrabro izdrže poteškoće polažu se u ranom djetinjstvu. Djeca su osjetljiva i prijemčiva za sve što ih okružuje i imaju mnogo toga da postignu. Da biste postali ljubazni prema ljudima, morate naučiti razumjeti druge, pokazati empatiju, iskreno priznati svoje greške, biti vrijedni, biti zadivljeni ljepotama okolne prirode i brižno se prema njoj odnositi. Naravno, teško je nabrojati sve moralne kvalitete osobe u budućem društvu, ali najvažnije je da se te kvalitete moraju razvijati danas. Pogledajte dječje crteže. Uvek je veliko narandžasto sunce, plavo-plavo nebo i gusta zelena trava. Naša djeca imaju nevjerovatnu percepciju svijeta!

Naši učitelji, proučavajući sve ono najbolje što je razvijeno prije i poslije revolucije, nastoje da odgajaju fizički zdravu dušu, ispunjenu duhovnom energijom, i intelektualno razvijenu ličnost. Autorski obrazovni programi i nastavne aktivnosti koje se koriste u školi, vannastavne aktivnosti su od posebne vrijednosti, jer sadrže zrnca iskustva nastavnika u razvijanju interesovanja učenika za prave vrijednosti njihove matične zemlje.

Sadržaj i svijest o moralnoj “slici – ja” kod učenika drugog i četvrtog razreda u njihovim samodefinirajućim izjavama („dobro – ne baš dobro”) ne razlikuju se bitno. Osobine nacionalnosti i državljanstva su od malog značaja za mlađu školsku decu. Školsko mikrookruženje nedovoljno koriguje svjesno razvijanje moralnih standarda djece, uključujući i odnose sa vršnjacima (ovaj značaj školskog života primijetilo je samo 6% maturanata: „budi ljubazan, cijeni prijateljstvo“, „ne smiješ uvrijediti mališane“). Uticaj školskog obrazovanja na izbor moralnih modela slabi: učitelji, književni junaci, poznati sunarodnici u istoriji prestaju da se ponašaju kao uzori. Konkretno, 9% osnovnoškolaca teži da u životu bude poput učitelja, a 4% - kao književnih heroja (dječaci uglavnom privlače epske junake, a djevojčice - princeze iz bajki). Ali za 40% maturanata, pop pjevači, manekenke i junaci stranih akcionih filmova postaju njihovi idoli: „Želim biti kao Sasha Bely“. Za samo 14% djece, slika njihovog budućeg života u vezi sa ovladavanjem određenom profesijom uključuje značenje nesebičnog donošenja koristi drugima i služenja društvu. Jasno je vidljiva merkantilizacija životnih orijentacija: „Želim da budem bankar jer je bogat i ima dobar posao“.

U dječjim predodžbama o glavnim ljudskim vrijednostima duhovne vrijednosti zamjenjuju se materijalnim, pa prema tome među dječjim željama prevladavaju usko lične, „hrana i odjeća“ u prirodi. U procjeni svog okruženja, 1,2% mlađih školaraca iskazuje svoje vjerske stavove. Samo 3% djece u svojim prosudbama izražava vrednosni odnos prema domovini i rodnom kraju. Istovremeno, postoje manifestacije negativnog stava prema svojoj Otadžbini („Želim da idem živjeti u Njemačku“).

U moralnom vaspitanju učenika osnovnih škola veoma je važno da se među decom formiraju humani odnosi i da se u njih usađuju delotvorna moralna osećanja.

S tim u vezi sa djecom se u školi održavaju različite aktivnosti: razgovori o etičkim temama, čitanje fikcija, diskusija o pozitivnim i negativnim postupcima djece. Međutim, da bi ceo ovaj sistem vaspitnih mera bio efikasan, neophodno je da svaki uticaj nastavnika ima snagu formativnog.

Važan mehanizam koji osigurava uspješan ulazak djeteta u školski život je psihološka spremnost, koja uključuje određeni nivo intelektualnog i ličnog razvoja djeteta, uključujući i komunikativne komponente spremnosti za školovanje.

Neophodan uslov za formiranje moralne sfere deteta je organizovanje zajedničkih aktivnosti dece, promicanje razvoja komunikacije i odnosa među decom, tokom kojih dete uči društveno-istorijsko iskustvo, stiče ideje o drugoj osobi i o sebi, o njegove sposobnosti i sposobnosti.

Obrazovni proces je planiran i izgrađen u međuodnosu duhovnog i svjetovnog smjera, a vannastavne aktivnosti su logičan nastavak započetog rada na nastavi. Vodeći pravac je duhovno obrazovanje, a pri izradi planova sadržaj vaspitno-obrazovni rad Uzima se u obzir uzrast učenika i prati se slijed u razvoju djetetove ličnosti.

Patriotski odgoj je dio duhovnog vaspitanja. Časovi nastave, praznici posvećeni „Danu pobjede“, književne večeri, „Dani duhovnosti i kulture“ podrazumijevaju susrete sa zanimljivim ljudima.

U školi se mogu održati sljedeći praznici:

septembar (Dan znanja);

oktobar (Inicijacija u prvašiće);

novembar (Dani duhovnosti i kulture);

decembar (Bogojavljenska čitanja);

januar (Božić);

februar (Nedelja rodoljubive pesme);

mart (Nedelja beba);

april (Uskrs);

maj (Dan slovenske pismenosti).

Na tabli je crtež koji prikazuje sovu - simbol mudrosti. Uz njega su pričvršćeni raznobojni papirići, na poleđini kojih su ispisani tačni odgovori na pitanja, a sama pitanja su pričvršćena oko sove u kovertama istih boja. Pitanja su data u obliku situacija na koje djeca, nakon razmišljanja, moraju zbirno odgovoriti. Ima sedam koverti, poređane su u duginim bojama - simbol dečije radosti i sreće.

Učenici sjede za stolovima u malim grupama i dogovaraju se ko će biti kapiten ekipe. Jedan po jedan, kapetani izlaze do table, uzimaju jednu od koverti i čitavom razredu čitaju pitanje-situaciju. Momci zajedno pronalaze odgovor. Kapiteni prvi iznose svoje gledište, a onda ostali momci dodaju ili ispravljaju. Koverte sadrže zadatke sljedećeg tipa:

Starac hoda, oslonjen na štap. Zastaje da se odmori. I opet luta. Dečaci koji su ga posmatrali počeli su da imitiraju njegov hod, pogrbljeni, jedva pomerajući noge - momci su se veselo smejali.

Šta možete reći o takvim momcima?

Autobus je prepun, svi se vraćaju s posla. Olja zauzima slobodno mesto i sa osmehom gleda one koji stoje.

Šta je Olja trebala da uradi?

Nakon što momci iznesu svoje mišljenje i daju svoje primjere, uzimam komad papira s odgovorom zakačenim uz sovu i čitam SOVINO „mišljenje“.

Jedna od koverti sadržavala su tri pitanja odjednom - to je značilo blitz turnir. U drugoj koverti je bila naredba da se održi muzička pauza, koju smo sa zadovoljstvom proveli plešući valcer (dečaci su pozvali devojčice).

I na kraju kviza pročitan je članak L. N. Tolstoja „Razgovori s djecom o moralnim pitanjima“.

Ovaj oblik ponašanja diverzificirao je tradicionalno cool sat i izazivala aktivnost čak i kod pasivne djece.

Tradicionalno se održavaju druženja sa roditeljima i učenicima i takmičenja „Tata, mama i ja – prijateljska porodica“.

Zanimljivo je provesti tematske sedmice sumirajući rezultate: a to uključuje koncerte, olimpijade, naučne i praktične konferencije i pečenje pita.

Zabavni počeci, takmičenja, igre i samo šetnje dalje svježi zrak pružaju neprocjenjivu pomoć u liječenju ne samo tijela, već i duše. Analizirajući prirodoslovni rad, razvoj usmenog i pismenog govora u lektiri i časovima ruskog jezika, tj. nastave osnovnih predmeta, došli su do zaključka da učenici malo znaju o svom malom zavičaju, svom zavičaju, a da nisu dovoljno upoznati sa njegovom prošlošću i sadašnjošću. Ali čak i mala količina dostupnog materijala je apstraktne prirode. Neodređenost dovodi do poteškoća u percepciji i razumijevanju ovog materijala. Kako bi se povećao kognitivni interes za istoriju kraja, njegovu prošlost, sadašnjost i budućnost, za prirodu zavičajnog kraja, potrebno je okrenuti se analizi ovog problema i traženju načina za njegovo rješavanje.

Zašto biste proučavali svoju regiju? Šta studirati? Kako predavati lokalno historijsko gradivo?

Ne manje važna faza rad na zavičajnoj historiji je usmjeren na vannastavni i vanškolski obrazovni rad. Od velikog značaja je povezanost sa društvenim okruženjem (roditelji, gradske institucije koje mogu pomoći u razvoju društvenog, kulturnog, prirodnog okruženja zavičajnog kraja). Ovakva organizacija zavičajnog rada doprinosi svijesti o svom mjestu u okolnom svijetu („Ja sam svoj grad“), („Ja sam svoj grad, moj kraj, moja domovina“). Ne dozvoljava da se sklizne u poziciju parohijalizma prilikom proučavanja regiona i istovremeno doprinosi formiranju građanstva.

Zašto proučavati vaš region u osnovnoj školi? Pogledajmo ovo detaljnije. U osnovnoj školi se postavljaju temelji kognitivnog interesovanja za proučavanje grada kao mikroklime koja okružuje dijete i stvaraju se uslovi za formiranje moralnih osjećaja. Dijete, na njemu dostupnom nivou, razumije važnost i vrijednost okolne mikroklime za njega lično; u poznatom okruženju, otkriva nove strane, uči kompetentno komunicirati s njim, itd.

Lokalna istorija uključuje sveobuhvatno proučavanje zavičajnog kraja. Široko polje aktivnosti je proučavanje predmeta „prirodna istorija“. Ovdje je potrebno sistematizirati i proširiti predstave učenika o svom kraju, prirodnim uslovima i resursima, te posebnostima interakcije čovjeka i prirode. Glavni pravci su geološka građa, klimatski uslovi, flora i fauna... Shvatajući da se samo na osnovu znanja učenici mogu uvjeriti u potrebu brižnog odnosa prema prirodi, biraju se različiti oblici i metode upoznavanja: ekskurzije, razgovori, kreativni radovi, susreti sa ljudima različitih profesija itd.

Savremeni roditelji su već navikli na ličnu neodgovornost koja je vaspitana u nama proteklih decenija.

Ali ne možete pristati na ovaj destruktivni rad. Da bismo to učinili, trebamo stvoriti vlastite obrazovne institucije, učiniti sve da pomognemo ljudima i, prije svega, da djeca dođu k Bogu, kako bi se utvrdila na jedinom pravom temelju.

Pravoslavlje nije sistem, to je život ljubavi. A pravoslavni dobijaju naše obrazovanje tek kada to počnemo da radimo u ljubavi. Ovdje ne govorimo samo o pravoslavlju, već i o drugim religijama, jer sve one nose i daju ljudima ljudske vrijednosne smjernice.

Pobožna majka i žena, puna ljubavi, nježna, čvrsta i strpljiva u životnim nedaćama, podrška porodici i otadžbini - to je ideal ruske žene i naše istorije, to je bol, tjeskoba i briga naših dana. Kako odgajati ovakvu devojku? Naravno, ovo je nezamislivo bez obnavljanja istorijskog pamćenja, oživljavanja ruskog nacionalne tradicije. Na kraju svake školske godine nastavnici sumiraju da li je djeci bilo zanimljivo živjeti u školi. Da bi to učinili, ponudili su djeci upitnik. Prvo pitanje je bilo: „Koje naše zajedničke stvari su vam bile zanimljive i najupečatljivije? Momci su naveli mnoge događaje održane tokom godine, a oni momci koji su ponovo došli napisali su: “Naučio sam da u školi ne može biti dosadno, već da živite zanimljiv i zabavan život.” Na pitanje "Čemu su vas naša djela naučila?" djeca su napisala da su naučila voljeti svoju domovinu, svoj grad, naučila čuvati prirodu, raditi savjesno, naučila vrijednost poštenja i dobrote, učtivosti, naučila da pomažemo jedni drugima i ne ostavljamo prijatelja u nevolji.

Posmatranja su pokazala da su momci imali prijateljske odnose, znali su se brzo dogovoriti i rijetko su se svađali, iako su se svađali oko poslovnih pitanja. Zajedno izvršavaju zajednički zadatak, vide kome treba pomoć, aktivno pomažu jedni drugima, slušaju načelnika i savjetnike. Dječije grupe žive po nastavi dobre manire Veoma je važno kod dece gajiti dobrotu, velikodušnost duše, samopouzdanje i sposobnost uživanja u svetu oko sebe. To će pripremiti djecu za ulazak u „odrasli“ život, sa njegovim normama i zahtjevima, usaditi im optimističku percepciju života i učiniti ih kolektivistima koji teže da našu zemlju učine još boljom.

Kvalitetno obrazovanje je, prije svega, formiranje osobe, njeno sticanje sebe, svog imidža, jedinstvene individualnosti, duhovnosti i kreativnosti. Kvalitativno obrazovati čovjeka znači pomoći mu da živi u miru i skladu sa ljudima, prirodom, kulturom i civilizacijom.

2.2.Dijagnostika stepena duhovnog i moralnog obrazovanja mlađih školaraca

Da bi se utvrdio nivo razvijenosti duhovnih i moralnih kvaliteta kod mlađih školaraca, bilo je potrebno saznati kategorijsku strukturu morala.

Stoga je na samom početku rada bilo potrebno odgovoriti na pitanje: koje su kategorije u moralnoj svijesti osnovne? Kod Platona, Sokrata, Aristotela nalazimo kategorije kao što su dobro, zlo, mudrost, hrabrost, umjerenost, pravda, sreća, prijateljstvo. U srednjem vijeku se pojavio koncept „milosrđa“, u kasnijoj istorijskoj eri – „dužnosti“ (I. Kant), "krivica" (Hegel). Tako je identifikovano 10 kategorija.

Zatim smo zamolili mlađe školarce da objasne kako su razumjeli riječi koje su im predstavljene. Od ispitanika prvačića je 24 (11 djevojčica i 13 dječaka), a anketiranje je rađeno pojedinačno.

Statistika odgovora učenika prvog razreda prikazana je u tabeli. 1. 8 osoba (4 djevojčice i 4 dječaka) objasnilo je sve koncepte, 3 osobe (1 djevojčica i 2 dječaka) su odbile to učiniti.

Dakle, prvašićima je bilo najlakše da objasne šta je „prijateljstvo“, „zlo“, „dobro“, „dužnost“, a teže „milosrđe“, „mudrost“.

Proširujući značenje kategorije “prijateljstvo”, djeca su rekla da su to “ljudi koji se međusobno druže”. Vrlo rijetko su odgovori sadržavali specifične manifestacije prijateljstva, kao što su „nikad se ne svađaju, poštuju“, „razumeju se“, „pomažu jedno drugome“, „kada se djeca ne svađaju i ne igraju zajedno“. Učenici su često davali samo emotivnu ocjenu: „ovo je dobro“, „ovo je zabavno“.

U tumačenju zla mogu se izdvojiti tri grupe odgovora. Prvi, najbrojniji, povezan je s akcijom - "ovo je kada tuku", "kada ubijaju", "kada čovjek učini nešto loše", "kada se svi tuku". Druga grupa odgovora odnosi se na karakteristike druge osobe („ovo je zla osoba“) ili sebe („ovo sam ja kada sam loš“). Treća grupa opet predstavlja samo emocionalnu procjenu fenomena: „ovo je loše“.

Dobrota u glavama ispitanika je “kada čine dobra djela”, “svima pomažeš”, “sve štitiš”, “kada se ne svađaju”, “kada svima popuštaš”, “kada si ljubazni”. Međutim, postoje značajne razlike u odgovorima djevojčica i dječaka. Za prvo, dobro se prvenstveno povezuje s pomoći („ovo je kada osoba želi pomoći u nevolji“, „ovo je kada pomaže“), za drugo - s odsustvom vanjskih sukoba („ovo je kada niko tuče“, „niko nije uvrijeđen“). Neki prvaci su „dobro“ uključili u dihotomiju: „dobro je kad nema zla“. Nije bilo odgovora vezanih samo za emocionalnu procjenu predstavljene kategorije.

Statistika odgovora učenika prvog razreda prikazana je u tabeli. 1.

Tabela br. 1

Koncepti	Objašnjeno				Nisam objasnio
	cure		momci		cure		momci
	pukovnik	%	pukovnik	%	pukovnik	%	pukovnik	%
1. Sreća	9	67,7	10	72	1	32,3	3	27,9
2. Sloboda	4	77,4	7	86	7	22,6	4	13,95
3. Mudrost	9	35,5	9	58,1	2	64,5	4	41,9
4.Courage	11	54,8	10	53,5	1	45,2	3	46,5
5. Umjerenost	10	32,3	5	11,6	5	67,7	4	88,4
6.pravednost	10	61,3	8	65,1	2	38,7	2	34,9
7 Prijateljstvo	10	96,8	11	95,3	1	3,2	2	4,7
8. Dobrodošli	11	93,5	13	79,1	0	6,5	0	20,9
9. Zlo	11	90,3	10	88,4	1	9,7	3	11,6
10. Mercy	5	22,6	4	37,2	8	77,4	8	62,8
11. Dug	1	67,7	3	76,7	10	32,3	10	23,3
12. Vino	5	48,4	13	69,8	6	51,6	0	30,2

2.3. Rad na duhovnom i moralnom vaspitanju u osnovnoj školi

U vezi sa podacima istraživanja, došli smo do zaključka da je potrebno izraditi program za njegovanje duhovnih i moralnih kvaliteta mlađih školaraca, koji se može pratiti kroz cjelokupno obrazovanje djeteta na osnovnom nivou.

Programi duhovnog i moralnog vaspitanja od 1. do 4. razreda

1. klasa

Oblik komunikacije.

1. Dobra riječ da je vedar dan.

2. Ako ste pristojni,

3.Kada hodate ulicom.

4. Upoznajte sebe.

5. Nečija uvreda nam ne obećava sreću.

Odnosi prema okolini.

1. Putovanje u bajku.

2-Mogu biti čarobnjak.

3. Mali zadatak je bolji od velikog besposlice.

4. Omiljeni kutak našeg rodnog kraja.

5. Svaki narod ima svoje heroje.

6. Okupićemo veliki kolo.

7.Volim svoju dragu majku.

8. Čestitamo našim majkama: kolektivni praznik.

9. Volite sva živa bića.

Odnosi u timu.

1.Ako svi imaju istu radost.

2.Moj razred su moji prijatelji.

3. Sebični ljudi ne vole nikoga.

4. Hajde da se igramo i razmislimo.

5.0 prijateljstvo između dječaka i djevojčica.

6. Putovanje u svijet mudrih misli.

7. Dobrota je kao sunce (završna lekcija).

2. razred.

Oblik komunikacije.

1. Ako pjevate pjesme, s njima je zabavnije.

2. Takvima je zabavnije živjeti na ovom svijetu.

3. Radite dobre stvari – učinite sebe srećnim.

5. Poklon timu.

6. Posao ima vremena, zabava ima sat vremena.

7. Ono što ne volite kod drugih je ono što ne volite sami.

ne radi to.

Odnosi sa drugima.

1. Dajte radost drugima.

2.0 od čega zavisi vaše raspoloženje.

3. Ne stidi se svoje ljubaznosti.

4.Moj dom je moja porodica.

5. Osoba postaje ljepša kroz posao

6.Svako na ovom svijetu je sunčano dijete.

7. Čestitamo našim majkama.

8.Sa odraslima i vršnjacima.

9. Cijenite povjerenje drugih.

Odnosi u timu.

1. Tako je dobro što smo se danas svi okupili ovdje.

3. Opšte i posebno za dječake i djevojčice.

4. Neko bi razgovarao sa mnom.

5. Poklon timu (opća kolektivna aktivnost).

6. Izrada novina (završni čas).

3. razred.

Oblik komunikacije.

1. Pozdrav svima.

2. Hajde da se brinemo jedni o drugima.

3. Sprijateljite se lijepim riječima.

4. Volimo dobra djela.

5. Dajte učitelju dobro djelo i ljubaznu riječ.

6. Znamo kako komunicirati.

7.Svi su zanimljivi.

8. Poklon timu (kolektivna aktivnost).

Ljudski odnosi.

1. Duša je naša kreacija.

2.Otvorite magična vrata dobrote i povjerenja.

3. Dobre pjesme vode do dobrih stvari.

4-Pogledajte sebe – uporedite s drugima.

5. Pomozite da razumete sebe.

6.0 pravi i lažni.

7. Toplina doma.

8. Čestitamo našim majkama.

9. Cvijeće, cvijeće - u njemu se nalazi duša domovine.

10.Kogzha sunce ti se smiješi (pjesma praznik).

Odnosi u timu.

1. Biti tim.

2. Tim počinje sa mnom.

3. Poklon timu.

4. Tajni savjeti za dječake i djevojčice.

5-Reci sebi.

6. Tako smo postali ljubazniji i pametniji.

7. Posvećeno školi (završni raspust).

Folklorna radionica kao jedan od načina razvoja ličnosti

Obrazovanje hrani dušu i srce djeteta uzvišenim, plemenitim i lijepim. Obrazovanje - vajanje, stvaranje slike. Shodno tome, obrazovni proces se sastoji od stvaranja slike hranjenjem duše ljepotom.

Pravi izvor ljepote je nacionalna kultura.

Nažalost, porijeklo nacionalnog presušuje tamo gdje se ne pjevaju narodne pjesme, ne pričaju bajke, gdje se obredi i običaji prošlosti predaju zaboravu. Potrebni su nam praznici i događaji koji nam omogućavaju da razumijemo sebe, da pronađemo i zapamtimo ono što nas sve spaja i čini narodom.

U potrazi za načinima ažuriranja sadržaja obrazovno-vaspitnog procesa, nastavnici naše škole došli su do odluke da vannastavne aktivnosti prvog stepena izgrade kao upoznavanje učenika sa tradicijama narodne kulture.

Narodna kultura oličena je u oblicima dostupnim osnovcima: igricama, pjesmama, bajkama, zagonetkama. Ovaj svijet je vrlo svijetao i izražajan, pa je stoga zanimljiv djeci. Još jedna atraktivna stvar u vezi s tim je to što predmet proučavanja omogućava djetetu da postane aktivan učesnik u igri. Djeca se mogu okušati u različitim ulogama i aktivnostima. Pjevanje, ples, izrada rukotvorina, sudjelovanje u pozorišnim predstavama, rješavanje zagonetki - sve ove mogućnosti pruža proučavanje narodne kulture, čime se doprinosi sveobuhvatnom razvoju djetetove ličnosti.

Proučavanje tradicije ruske narodne kulture u našoj školi realizuje se u obliku kreativne folklorne radionice.

Radionica je novi način organizovanje studentskih aktivnosti. Sastoji se od niza zadataka i igara koje usmjeravaju rad i kreativnost djece u pravom smjeru, ali unutar svakog zadatka i igre učenici su potpuno slobodni.

Svrha kreativne radionice je upoznati djecu sa svijetom ruske narodne kulture, promovirati njihovo prihvaćanje moralnih vrijednosti ruskog naroda (jedinstvo čovjeka i prirode, ljubav prema rodna zemlja, milost, naporan rad).

Program kreativne radionice traje 4 godine. Za to vrijeme djeca se upoznaju sa načinom na koji su naši preci shvaćali svijet oko sebe i svoje mjesto u ovom svijetu.

1. klasa. “Početak slika stvar” - propedevtički stadij.

Ovogodišnji program upoznaje dijete sa nizom tema o kojima će se razgovarati u naredne tri godine: čovjek i priroda; osoba i porodica; čovjek i rodna zemlja.

U centru pažnje

Zagonetke, pjesmice, vrtoglavice,

okrugli plesovi,

narodne lutke,

praznici,

Igre na otvorenom.

2. razred. “S ruskim entuzijazmom po ruskim prostranstvima.” Upoznavanje

Šale i basne,

Plesne pesme i refreni,

sa pjesama,

Narodni instrumenti

Kalendarski i obredni praznici.

3. razred. "Festival praznika, proslava proslava." Predmeti studija:

poslovice i izreke,

Ditties,

Lirske i istorijske pesme,

Sviranje bučnih instrumenata (organiziranje ansambla),

Ritualni praznici. 4. razred. „Odlazi, moja draga Ruse!”

U centru pažnje

Porodični život, rituali, običaji koji prate osobu od rođenja do smrti;

Narodna nošnja;

Istorija Rusije u delima drevne ruske književnosti, usmenoj narodnoj umetnosti;

Istorija zavičajnog kraja;

Rad ansambla bučnih instrumenata;

Komunikacija sa školskim centrom “Igraj, harmonija!”

Sistemsko-formirajuća vrsta aktivnosti koja doprinosi razvoju tradicije i vrijednosti ruske narodne kulture je kognitivna kolektivna aktivnost. Pogledajte dijagram njegove organizacije na dnu stranice.

Ključni događaj se odvija u obliku pozorišne proslave, na primjer, na temu „Kuzminki - o jesenskom bdenju“, „Jednom na Bogojavljensko veče“, „Maslenica-mokra“ itd.

Iz godine u godinu, forma vođenja ključnih predmeta postaje sve komplikovanija. Za učešće na svakom raspustu poziva se školski centar „Sviraj harmoniju!“, koji uključuje ansambl šum instrumenata, ansambl harmonikaša i vokalni sastav.

Dakle, proučavanje narodne kulture ne samo da doprinosi razvoju djetetove ličnosti, njegovih kognitivnih, komunikativnih, moralnih, fizičkih, estetskih potencijala, već i razvija vještine. interpersonalne komunikacije, pomaže razrednom starešini da radi na ujedinjavanju odeljenskog tima, uključi obrazovni proces Roditelji Sistem vaspitno-obrazovnog rada obuhvata i razredne časove, čija je svrha razvijanje moralnih kvaliteta kod mlađih školaraca. Jedan od onih cool satova.

Nastavni čas „Na putu dobrote“

Negujte kod dece osećaj prijateljstva i drugarstva;

Razvijati komunikacijske vještine, govor;

Naučite razlikovati dobro od lošeg. Oblik časa: razgovor sa elementima igre.

Napredak lekcije.

Djeca sjede u polukrugu. Svako od djece ima set izrezanih figura od papira: sjeme, kap vode, drvo, cvijet.

Danas ćemo pričati o temi koja je veoma važna za sve nas, ali koja tačno - odgovorićete sami slušajući pesmu (zvuči kao „Pesma o mačku Leopoldu“).

Dakle, ko će nazvati temu naše lekcije? (Ljubaznost.)

U redu. Ali ti i ja nećemo samo razgovarati o dobroti, već ćemo krenuti putem ljubaznosti. (Nastavnik otvara crtež na tabli.)

Šta vidiš ovde? (Pustinja.)

Pokušajmo ovu beživotnu, sparnu pustinju pretvoriti u prekrasan, cvjetajući i mirisni vrt. Dakle, krenimo na put!

Iako sam rekao „idemo“, u stvari, mi već dugo hodamo ovim putem. Ko će odgovoriti kada smo krenuli na ovo putovanje? (Kada su rođeni.)

U redu. Sjetite se kako su vas roditelji od milja zvali po imenu kada ste bili mali. (Julenka, Mišenka)

Kako ste se osjećali?

Razmislite o tome, kada bi vas drugi ljudi zvali isto, da li biste bili zadovoljni? (Da.)

To znači da prije kontaktiranja osobe moramo razmisliti kako to najbolje učiniti. Još bolje, kontaktirajte me putem... (Ime.)

Zatvorite oči i zapamtite kako se obraćate ljudima. Otvori oci. Ako se drugima obraćate imenom, onda u svom kompletu pronađite sjeme i priložite ga na sliku, tj. posadite ga u zemlju.

Posadili smo seme, ali hoće li ono klijati? Zašto? (Neće, jer u pustinji nema vode.)

To znači da moramo pronaći izvor iz kojeg bismo mogli uzimati vodu i zalijevati naše sjeme. A pomoći će nam i momci koji su vam pripremili dramatizaciju V.A. Oseeva "Čarobna riječ".

Djeca izvode dramatizaciju.

Hajde da razmislimo zajedno. Zašto su ga, kada je Pavlik prvi put nešto tražio, svi odbili? (Bio je nepristojan, drzak,)

Zašto se sve promijenilo nakon susreta sa starcem? (Pavlik je shvatio da mora biti druželjubiv, pristojan,...)

Hajde da zaključimo: prema ljudima se morate ponašati onako kako biste željeli da se ponašaju prema vama. Jednom riječju, kako vam se vrati... (tako će i odgovoriti).

Zatvorite oči i razmislite, da li ovo radite češće u životu? Ako jeste, uzmite kap vode iz vašeg pribora i “zalijte” svoje sjeme.

Kada ima sunčeve svetlosti, toplote i vode, šta će se dogoditi sa semenom? (Izniknut će.)

Ovako je to u životu: ako smo uradili nešto dobro, neće proći bez traga. Prisjetimo se šta je svako od vas učinio dobro za svoje drugove iz razreda (igra "Pohvale" uz prijenos mekana igracka; Igračka se može dati bilo kojoj osobi, ali ne istoj osobi dva puta).

Dakle, sada smo se još jednom uvjerili da se dobre stvari ne zaboravljaju i uvijek se dobrim vraćaju. Vjerujem da nakon ove igre svako od vas zaslužuje izaći do table i “posaditi” svoje drvo.

Prije samo minut ovdje smo vidjeli samo pijesak, ali sada su se pred nama pojavila predivna stabla. Pogledate ih i čini vam se da su svi isti. Ali ako bolje pogledamo, vidjet ćemo da su sva stabla različita, da nisu slična jedno drugom. Tako je i sa ljudima: svako ima svoje navike, svoj karakter.

Ostalo ti je još malo cvijeća. Napišite svoje ime u sredini cvijeta, a na svakoj latici - svoju karakternu osobinu.

Sada okrenite cvijeće i na poleđini na svakoj latici napišite karakternu osobinu koju biste željeli vidjeti kod sebe.

Koga ne bi bilo sramota da navede ove kvalitete?

Šta treba da uradite da biste postali takva osoba?

Pričvrstite ovo cvijeće na drveće.

Imamo prekrasan cvjetni vrt. Takav vrt će ljudima donijeti ne samo radost, već i korist. Tako smo se danas još jednom uvjerili da je čovjek svojim dobrim djelima i ljubaznim odnosom prema ljudima sposoban čak i sparnu i beživotnu pustinju pretvoriti u divan vrt.

I završi naše Sat u učioniciŽelim jednu dobru staru dečiju pesmu, koja će biti i moja želja svima vama - „Put dobrote“.

2.4.Analiza i diskusija rezultata

Nakon svrsishodnog rada na duhovnom i moralnom vaspitanju, uradili smo isto anketiranje učenika drugog razreda.

24 osobe su objasnile sve koncepte. Nije bilo učenika koji su u potpunosti odbili da urade zadatak.

Učenici drugog razreda, za razliku od prvačića, lako objašnjavaju ne samo pojmove "prijateljstvo", "zlo", "dobro", "sloboda", već i "sreća", "mudrost". „Umjerenost“ i „milosrđe“ i dalje je bilo teško protumačiti.

Učenici druge godine sreću vezuju za praznik, sa radošću, sa srećom: „ovo je kada je čovek srećan i oseća se veoma dobro“, „ovo je kada je rođendan i puno poklona“, „kad neko ima sreće stalno." Često je po sadržaju ova kategorija bliska onoj „umjerenosti“: „ovo je kad čovjek misli da mu je svega dosta“, „ono što ima, više mu ne treba“. Neka djeca su pojam „sreće“ povezivala sa svojim iskustvima: „to je kad se igraš na selu s prijateljima“, „kad nisi dao domaći“, „kad te pustili iz škole“. Odgovori se pojavljuju sa prilično visokim stepenom apstrakcije za dato doba: „Osjećam se dobro u duši, ništa loše, i tako svaki dan.”

Mudrost za učenike drugog razreda oličena je u osobi koja je „pametna, znaš sve“, „jaka“, „zna da donese pravu odluku“, a pritom je često „veoma stara“. Neki ispitanici su "mudrost" opisali kao "hvalisanje".

Postoje li razlike u objašnjenjima učenika prvog i drugog razreda pojmova „prijateljstvo“, „zlo“, „dobro“ i „sloboda“? Što se tiče prijateljstva, odgovori počinju da razlikuju specifične znakove: „to je kada veruješ nekom drugom“, „kada često komuniciraš sa nekim i veruješ mu“, „to je zajednica istomišljenika“, „to je veza sa osoba kada se bar ponekad posvađaš, ali to je sve.” i dalje ste prijatelji.”

Zlo se tumači sa stanovišta nanošenja štete: „učine nešto loše“, „vređaju mališane“, „oduzeli su loptu“, tj. veza sa određenom radnjom se održava. Veza sa lošom (zlom) osobom ostaje, a odgovori povezani samo s emocionalnom procjenom ove kategorije nestaju.

U poimanju dobrote, razlika koja je postojala između djevojčica i dječaka se izravnava. Učenici drugog razreda ovu kategoriju prvenstveno povezuju sa pomoći drugoj osobi.

Odgovori poput: „ovo je kada osoba zna kako da percipira tuđu bol“ i „ovo je bogatstvo“. Zanimljivo je da L.S. Vigotski u svom djelu “Pedologija adolescenta”, rješavajući problem objašnjavanja nedijalektičnosti u razmišljanju tinejdžera, traži od ispitanika od 13-14 godina da definiraju apstraktne koncepte, od kojih je jedan “dobar”. Analiza izjava omogućila je naučniku da zaključi da one „češće definišu svakodnevno, praktično značenje ovog pojma: „Dobro je nešto stečeno, na primer, dobre minđuše, satovi, pantalone itd.“... ili na kraju, “Vrijedne stvari “”. U našem slučaju, starost ispitanika je bila 8-9 godina. No, ipak, samo u jednom slučaju se u odgovorima učenika drugog razreda našlo tumačenje dobra kao bogatstva.

Kao i učenici prvog razreda, učenici 2. razreda teško su objasnili kategorije „umjerenost“ i „milosrđe“.

Dinamika sadržaja ovih ideja leži u činjenici da na početku osnovnoškolskog uzrasta dolazi do postepenog formiranja interesa za prijatelja, javlja se ideja o isključivosti prijateljskih odnosa, a na kraju ovog uzrasta period prijateljstvo djeluje kao uzajamno ugodna i beskonfliktna interakcija u zajedničkim aktivnostima. Od 1. do 2. razreda dolazi do prelaska sa eksternih opisa ispoljavanja prijateljstva („ovo je kada dvoje ljudi hodaju zajedno“) na unutrašnje sadržaje odnosa („kada dele utiske“, „ovo je kada ljudi veruju“. jedni druge”, „kada postoje zajednički interesi”).

Sreća se sve manje povezuje sa poklonima i praznicima, a sve češće samo sa radosnim, vedrim raspoloženjem: „znači biti srećan zbog nečega“, „kada je čoveku dobro“, „radost u životu“, „kad sve uspe .”

Većina ispitanika je milosrđe povezivalo sa „ljubaznim srcem“ i „željom da se čini dobra dela“, sa „osobom koja sažaljeva svakoga“.

Statistika odgovora učenika drugog razreda prikazana je u tabeli. 2.

Tabela br. 2

Koncepti	Objašnjeno				Nisam objasnio
	cure		momci		cure		momci
	pukovnik	%	pukovnik	%	pukovnik	%	pukovnik	%
1. Sreća	13	100	11	97,95	br	0	0	2,05
2. Sloboda	6	88,9	4	89,8	7	11,1	7	10,2
3.Wisdom	6	95,2	6	93,9	6	4,8	6	6,1
4.hrabrost	9	93,7	9	91,8	2	6,3	2	,2
5. Umjerenost	8	12,7	11	83,7	3	87,3	2	16,3
6. pravda	10	76,2	12	73,5	1	23,8	1	26,5
7 Prijateljstvo	13	98,4	11	93,9	0	1,6	0	6,1
8. Dobrodošli	13	98,4	11	89,8	0	1,6	0	10,2
9. Zlo	13	93,7	11	95,9	0	6,3	0	4,1
10. milost	8	60,3	9	53,1	3	39,7	2	46,9
11. Dug	7	85,7	6	81,6	4	14,3	7	18,4
12. Vino	7	85,7	5	91,8	6	14,3	6	8,2

Kada smo krenuli u analizu kategorijalne strukture etičke svijesti mlađih školaraca, uzeli smo, naravno, u obzir podatke iz studija obrazovne psihologije o obrascima formiranja pojmova kod djece. Na osnovu rezultata obavljenog rada može se izvesti niz zaključaka.

Prvi je da se u procesu djetetovog života nužno formira kategorijalna struktura duhovne i moralne svijesti.

Drugo, generalno, u procesu sistematskog školovanja i pod njegovim uticajem, postoji tendencija „nivelisanja“ ove strukture.

Treće, postoji obrazac u razvoju moralne svijesti, koji se može označiti kao heterohronost, tj. multitemporalno formiranje osnovnih pojmova.

Četvrto, postoji kontradikcija između proglašavanja kursa ka izgradnji demokratske države i izostanka stvarnih akcija koje doprinose obrazovanju i formiranju građana koji poštuju vrijednosti takve države (i pravilno ih razumiju). )

Zaključak

Utjecati na osobu u cilju formiranja njegovih duhovnih i moralnih kvaliteta tema je koju naučnici proučavaju nekoliko hiljada godina. Za to vrijeme pojam morala i ljudskog moralnog ponašanja je već manje-više formiran. Ostalo je pitanje kako oblikovati ljudsko moralno ponašanje.

Značaj i funkciju osnovne škole u sistemu cjeloživotnog obrazovanja određuje ne samo njen kontinuitet sa drugim nivoima obrazovanja, već i jedinstvena vrijednost ove faze u formiranju i razvoju djetetove ličnosti. Psiholozi su utvrdili da je osnovnoškolsko doba koje karakteriše povećana podložnost usvajanju moralnih pravila i normi. To nam omogućava da na vrijeme postavimo moralne temelje za lični razvoj. Srž odgoja, koji određuje moralni razvoj pojedinca u osnovnoškolskom uzrastu, je formiranje humanističkog stava i odnosa među djecom, oslanjanje na osjećaje i emocionalna odzivnost.

Pedagoški smisao rada na moralnom razvoju ličnosti osnovnoškolca je da mu pomogne da sa elementarnih vještina ponašanja pređe na viši nivo, gdje je potrebno samostalno odlučivanje i moralni izbor. Uspjeh ove vrste aktivnosti u formiranju moralnih kvaliteta učenika zavisi od pismenosti nastavnika, raznovrsnosti metoda koje koristi i emocionalnog odgovora djece.

Cilj moralnog vaspitanja je formiranje holističke, savršene ličnosti u svom humanističkom aspektu.

Potonji pretpostavlja:

1. Razvijanje razumijevanja vitalnog značaja morala;

2. Stav prema razvijanju moralne samosvesti (savesti);

3. Razvoj podsticaja za dalji moralni razvoj;

4. Razvijanje moralne čvrstine, želje i sposobnosti za odupiranje zlu, iskušenju i iskušenju samoopravdanja uz kršenje moralnih zahtjeva;

5. Milosrđe i ljubav prema ljudima.

Sredstva moralnog vaspitanja su:

1. Moralno uvjerenje kao glavno moralno-psihološko sredstvo uticaja na osobu.

2. Moralna prinuda kao oblik moralne osude.

Moralno vaspitanje se odvija u bliskom organskom jedinstvu, prvo, sa glavnom (profesionalnom) delatnošću, a drugo, sa ideološkim obrazovanjem, uz koje su susjedni i drugi razvijeni oblici komunikacije i aktivnosti: umjetnički i estetski, politički, pravni itd.

Pored pedagoškog uticaja, na formiranje moralnih kvaliteta čoveka utiču i mnogi faktori: društveno okruženje, različiti vidovi aktivnosti, vodeći vidovi komunikacije, rodno-ulogne razlike kod dece, dok svako doba daje svoj doprinos razvoju. formiranje moralne svijesti osobe; Društvena situacija koja se razvila u našoj zemlji ostavlja traga na formiranje ličnosti.

Spisak korišćene literature

1. Averina N.G. O duhovnom i moralnom vaspitanju mlađih školaraca / N.G. Averina // Početak. škola. – 2005. – br. 11 – str. 68-71

2. Artyukhova I.S. Vrijednosti i obrazovanje / I.S. Artjuhova // Pedagogija, 1999- br. 4.- P.78-80

3. Arkhangelsky N.V. Moralno vaspitanje. - M.: Prosveta, 1979. – 534 str.

4. Babansky Yu.K. Pedagogija: Tok predavanja. - M.: Obrazovanje, 1988- 354 str.

5. Babayan A.V. O moralu i moralnom vaspitanju / A.V. Babayan // Pedagogija - 2005 - br. 2 - str. 67-68

6. Bozhovich L.I. O moralnom razvoju i odgoju djece / L.I. Bozhovich // Pitanja psihologije. - M.: Prosveta, 1975.- 254 str.

7. Bondarevskaya E. V. Moralno vaspitanje učenika u kontekstu implementacije školske reforme: Udžbenik. priručnik./E.V. Bondarevskaya - Rostov na Donu: RGPI, 1986-361 str.

8. Drobnitsky O.G. Problemi morala./O.G. Drobnitsky - M.: Obrazovanje, 1977. - 376 str.

9. Zharkovskaya T.G. Mogući načini organizovanja duhovnog i moralnog vaspitanja u savremenim uslovima / T.G. Žarkovskaja // Standardi i praćenje u obrazovanju – 2003. – br. 3 – str. 9-12

10. Zaznobina L. S: Kako preživjeti u svijetu medija / L. S. Zaznobina Medijsko obrazovanje u školi - 1999-br.3 - str.23-26.

11. Lednev V.S. Duhovna i moralna kultura u obrazovanju čovjeka / V.S. Lednev // Standardi i monitoring u obrazovanju – 2002. – br. 6 – str. 3-6

12. Makarenko A.S. Problemi sovjetskog školskog obrazovanja: op. – T.5. – M.: Prosveta, 1976. – 231c.

13. Matveeva L. I razvoj mlađeg školskog djeteta kao subjekta obrazovne aktivnosti i moralnog ponašanja. / L.I. Matveeva - Lenjingrad, 1989. - 265 str.

14. Nemov R. S. Psihologija. U tri knjige. Book 1.: Opšte osnove psihologije./.R.S.Nemov - M.: Vladoš, 2000; - 436s.

15. Mudrik A. Individualna pomoć u socijalnom obrazovanju./A Mudrik // Nove vrijednosti obrazovanja: Njega - podrška - savjetovanje. M.: Inovator, 1996.- Broj 6. – Str. 56 – 70.

16. Moralno vaspitanje ličnosti učenika / Ed. Koldunova Ya. I. - Kaluga, 1969-126 str.

17. Moralni razvoj mlađeg školskog djeteta u procesu obrazovanja / Ed. I.A. Kairova, O.S. Bogdanova - M.: Pedagogija, 1979-461 str.

18. Ozhegov S.I. , Shvedova N.Yu. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika, -M: Prosveta, 1995.- 478 str.

19. Školska pedagogija / Urednik G. I. Shchukina. – M.: Prosveta, 1977-387 str.

20. Pedagogija / Ed. Yu.K. Babansky - M.: Obrazovanje, 1983 - 384 str.

21. Sukhomlinsky V.A. Izabrani pedagoški radovi / V.A. Sukhomlinsky - M: Obrazovanje, 1980. - 258 str.

22. Yanovskaya M. G. Emocionalni aspekti moralnog vaspitanja: knj. za nastavnika./M.G. Yanovskaya - M.: Obrazovanje, 1986.- 371 str.

Fragment lekcije matematike

Učitelj: „Tema našeg časa je „Provjera sabiranja“.“ Koliko vas će odrediti koja je svrha naše lekcije?

Učenici: - "Moramo naučiti da provjeravamo sabiranje."

Učitelj: “A kako ste odredili cilj?”

Učenici: “Pomogao nam je naslov teme časa.”

Učiteljica: „Bravo. Apsolutno u pravu. Da biste odredili svrhu lekcije, morate obratiti pažnju na njenu temu. (Objašnjava koje zadatke treba obaviti na času). Šta još treba da radimo na času?”

Učenici: „Moramo odrediti redoslijed rada na času.”

Učitelj: "Tačno."

Na kraju časa, pri sumiranju rezultata, nastavnik postavlja generalizirajuća pitanja: „Momci, da bismo završili zadatak, gdje da počnemo raditi?“

Učenik 1: “Iz analize zadatka.”

Učenik 2: “Onda odredi cilj”

Učiteljica: „Bravo, potpuno tačno.”

Fragment lekcije matematike

Korištenje tehnike pri pisanju matematičkog diktata.

Učitelj: „Podijelite zbir brojeva 63 i 12 sa 3. Momci, hajde da pokušamo da napravimo plan naših akcija. Prvo, napišimo izraz:

Ko će pokušati da imenuje prvu akciju?

Učenik 1: “Nađi zbir brojeva.”

Učenik 2: “Rezultat podijeli sa 3”

Učitelj: "Pa, od koliko radnji se sastoji naša odluka?"

Učenici: "Od dva, sabiranje i dijeljenje."

Učiteljica: „Bravo. Apsolutno tačno.”

Fragment lekcije matematike

Učitelj nudi rješavanje zadatka:

26-16+3= 53-11-10=

“Pročitajte i odgovorite – je li ovo zadatak ili ne?”

Učenici: „Da, ovo je zadatak, jer postoje poznati i nepoznati podaci.“

Učitelj: „Tako je. Kakav zaključak se može izvući na osnovu ovog zadatka?

Učenici: “Primjeri su i zadaci u kojima su poznati i nepoznati podaci zapisani brojevima.”

Učiteljica: “Bravo.”

Fragment lekcije matematike

Usmeno brojanje na času

Nastavnik čita zadatak: „Saša je hodao kroz šumu. Ispod jednog drveća vidio je dvije male piliće kako leže u travi. A na drvetu, u gnijezdu, pililo je još pilića. Saša je pokupio piliće, popeo se na drvo i stavio piliće u gnijezdo. U gnijezdu je bilo ukupno 6 pilića. Koliko je pilića bilo u gnezdu pre nego što je Saša snela još 2 i da li je Saša uradio pravu stvar?” “Luba odgovara.”

Djevojka Lyuba ne odgovara.

Učiteljica: „Ko će pomoći Ljubi? Asel.”

Asel: "Bilo je 4 pileta u gnijezdu."

Učiteljica: Kako ste to znali?

Asel: "Oduzeo sam 2 od 6, a ispalo je 4."

Učitelj: „Ko može reći da li je Saša uradio pravu stvar? I zašto?"

Serik: „Dečko je uradio pravu stvar. Spasio je dvije ribe jer su bile u opasnosti na zemlji. Ovaj dečko je ljubazan.”

Učiteljica: „Bravo. Hvala ti".

Fragment lekcije matematike

Zadatak: Z “A” razred je morao dostaviti 75 crteža za ukrašavanje škole na praznik Nauryz. U razredu je 25 učenika. Učiteljica je zamolila svakoga da nacrta 3 slike. Sljedećeg dana, kada su prikupili crteže, ispostavilo se da Vitya i Lyuba nisu crtali. Koliko je crteža nastavnik prikupio?

Učiteljice - hajde da napravimo plan naših akcija.

Almaty - prvo ćemo pronaći zbir crteža koje nismo nacrtali.

Sergej - tada ćemo od ukupnog iznosa oduzeti količinu crteža koji nedostaju.

Učitelj - Potpuno u pravu. Aigul ide rješavati na ploči.

A šta je odgovor?

Aigul (na tabli) – 1)3+3=6; 2)75-6=69 (sl.); Prikupljeno 69 crteža.

Učitelj - Tačno. Vitya, zašto ne pišeš?

Vitya - bez olovke.

Učitelj - Ljudi, recite mi, da li je moguće učiniti isto kao što su uradili Vitya i Lyuba?

Studenti - ne. Izneverili su učitelja.

Ljudi, ko će pomoći Viti i dati mu olovku?

Dao Alexey.

Vitya - hvala.

Učiteljice - zašto hvala? Za ruku? Pa kako se Aljoša ponašao prema vama, prijateljski ili ne?

Učiteljica - šta mislite, jesu li Lyuba i Vitya odgovorna djeca ili ne?

Studenti - ne, nisu odgovorni.

Učiteljice - da li mislite da je ovo tačno?

Učenici nisu u pravu. Moramo biti odgovorni.

Nastavnik predlaže da se uradi vježbu koja sadrži sljedeće zadatke: „Prepiši ubacivanjem slova koja nedostaju. Raščlanite riječ prema njenom sastavu.”

Nastavnik - obratite pažnju na pisana uputstva za izvođenje vježbe. (Na zidu je podsjetnik za vježbu.) Podsjetnik 1:

1.Pročitajte problem. Identifikujte poznato i nepoznato

3. Zapamtite pravila koja će vam pomoći da riješite zadatak.

4. Napravite plan rješenja.

5.Riješi problem.

6.Provjerite rješenje.

7. Odredite šta ste naučili ispunjavanjem ovog zadatka.

Učiteljice – mislite li da je takav podsjetnik prikladan za završetak naše vježbe?

Studenti će to učiniti.

Učiteljice – šta prvo treba da uradite?

Učenici - identifikuju poznato i nepoznato. Poznato je tekst, nepoznato je ubaciti slova koja nedostaju, razvrstati riječi prema njihovom sastavu.

Učiteljica - Bravo. Vidim da razumeš šta treba da se uradi. Sada svi to rade u svesci, onda ćemo sve zajedno pogledati.

Fragment lekcije o ruskom jeziku.

Na tabli lijevo:

Migrator, pilot, preleteo.

Učitelj - zapiši riječi i razvrstani ih prema sastavu.

Nastavnik - Koren, prefiks, sufiks i završetak su takođe znaci reči. Pronađite uobičajene i različite znakove. To znači da sam ti dao...

Studenti su cilj.

Učitelj - Potpuno u pravu. Uradite to, provjerit ćemo kasnije.

Migracioni let - ; godine - ; n – ; y – .

Pilot pilot

Letio tokom godina jeli

Učitelj - Šta je zajedničko ovim riječima? U čemu su slični?

Učenici - ove riječi imaju zajedničke korijene, a migrator i pereletel imaju zajedničke prefikse.

Učitelj - šta je kod njih drugačije?

Učenici - Razni sufiksi i završeci.

Učiteljice - dajmo sebi samo objektivnu procjenu.

Fragment lekcije o ruskom jeziku.

Učitelj - kako upoređujemo dijelove govora?

Učenici – potrebno je pronaći znakove dijelova govora; pronađite uobičajene znakove; pronađite razne znakove.

Učiteljica - U redu. Na tabli je ispisana rečenica: "Sjalo je blago sunce." Zadatak je pronaći dijelove govora u ovoj rečenici i uporediti ih. Kako ćemo uporediti? Anton!

Anton - prvo ću pronaći gramatičke karakteristike imenice, prideva, glagola i njihove različite karakteristike.

Svaki učenik dobija karticu.

Učiteljice - recite mi sada, po čemu su ove riječi slične i različite?

Učenici - Slični su po tome što imaju isti pol. Razlikuju se po tome što različiti dijelovi govora odgovaraju na različita pitanja i također znače različite stvari.

Nastavnik - rezimirajte: Da biste uporedili ove dijelove govora, trebate...

Učenici – identifikuju dio govora, njegove karakteristike, zajedničke i različite karakteristike.

Uvod

1Suština i zadaci moralnog vaspitanja mlađih školaraca

1.2 Osobine moralnog razvoja mlađih školaraca

3Kriterijumi i nivoi razvijenosti moralnih kvaliteta djece osnovnoškolskog uzrasta

1 Osobine moralnog razvoja mlađih školaraca na časovima književnog čitanja

3 Praktična opravdanost problema istraživanja

Zaključak

Aplikacija

Uvod

moralno vaspitanje školskog čitanja

Kažu da ako čovjek ima dobrotu, osjećajnost, dobronamjernost, uspio je kao osoba.

V.A. Suhomlinski je napisao: „Ako se dobra osećanja ne kultivišu u detinjstvu, nikada ih nećete gajiti. U detinjstvu čovek mora da prođe emocionalnu školu – školu dobrih osećanja.”

K.D. Ušinski, koji je postavio naučne temelje pedagoške misli u Rusiji, posebno je istakao ulogu duhovnog i moralnog vaspitanja kao osnove za razvoj individualnosti.

Pitanje moralnog vaspitanja dece danas je jedan od ključnih problema sa kojima se suočava svaki roditelj, društvo i država u celini.

U društvu se razvila negativna situacija u pogledu moralnog vaspitanja mlađe generacije. Karakteristični razlozi ovakvog stanja bili su: nedostatak jasnih pozitivnih životnih smjernica za mlađe generacije, naglo pogoršanje moralne situacije u društvu, pad kulturnog i slobodnog rada sa djecom i mladima; smanjena fizička spremnost mladih ljudi.

Svi napuštamo zemlju djetinjstva u veći život, ispunjen radošću i patnjom, trenucima sreće i tuge. Sposobnost uživanja u životu i sposobnost da se hrabro izdrže poteškoće polažu se u ranom djetinjstvu. Djeca su osjetljiva i prijemčiva za sve što ih okružuje i imaju mnogo toga da postignu. Da biste postali ljubazni prema ljudima, morate naučiti razumjeti druge, pokazati empatiju, iskreno priznati svoje greške, biti vrijedni, biti zadivljeni ljepotama okolne prirode i brižno se prema njoj odnositi.

Školsko mikrookruženje ne koriguje u dovoljnoj meri svesni razvoj moralnih standarda kod dece, uključujući i odnose sa vršnjacima. Uticaj školskog obrazovanja na izbor moralnih modela slabi: učitelji, književni junaci, poznati sunarodnici u istoriji prestaju da se ponašaju kao uzori. Konkretno, 9% osnovnoškolaca teži da u životu bude poput učitelja, a 4% - kao književnih heroja (dječaci uglavnom privlače epske junake, a djevojčice - princeze iz bajki). Ali za 40% maturanata, pop pjevači, manekenke i junaci stranih akcionih filmova postaju njihovi idoli: „Želim biti kao Sasha Bely“.

Za samo 14% djece, slika njihovog budućeg života u vezi sa ovladavanjem određenom profesijom uključuje značenje nesebičnog donošenja koristi drugima i služenja društvu. Jasno je vidljiva merkantilizacija životnih orijentacija: „Želim da budem bankar jer je bogat i ima dobar posao“. U dječjim idejama o glavnim ljudskim vrijednostima, duhovne vrijednosti zamjenjuju se materijalnim.

U svim vekovima ljudi su visoko cenili moralno obrazovanje. Duboke društveno-ekonomske transformacije koje se dešavaju u modernom društvu tjeraju nas da razmišljamo o budućnosti Rusije i njene omladine. Trenutno su moralne smjernice slomljene; ​​mlađa generacija može biti optužena za nedostatak duhovnosti, nedostatak vjere i agresivnost. Stoga je relevantnost problema razvoja moralnih kvaliteta mlađih školaraca povezana s najmanje četiri odredbe:

1.Naše društvo treba da pripremi obrazovane, visoko moralne ljude koji imaju ne samo znanje, već i odlične osobine ličnosti.

2.U savremenom svijetu živi i razvija se mali čovjek, okružen mnoštvom različitih izvora snažnog utjecaja na njega, kako pozitivnih tako i negativnih, koji (izvori) svakodnevno padaju na djetetov krhki intelekt i osjećaje, na sferu morala koja se tek javlja.

.Obrazovanje samo po sebi ne garantuje visok nivo moralnog vaspitanja, jer je vaspitanje osobina ličnosti koja u svakodnevnom ponašanju čoveka određuje njegov odnos prema drugim ljudima na osnovu poštovanja i dobre volje prema svakom čoveku. K.D. Ushinsky je napisao: “Moralni utjecaj je glavni zadatak obrazovanja.”

.Moralno znanje je takođe važno jer ne samo da informiše osnovce o normama ponašanja koje su uspostavljene u savremenom društvu, već i daje ideje o posledicama kršenja normi ili posledicama ovog čina za ljude oko njih.

Osnovna škola ima zadatak da pripremi odgovornog građanina koji je sposoban da samostalno procjenjuje šta se dešava i organizuje svoje aktivnosti u skladu sa interesima ljudi oko sebe. Rješenje ovog problema povezano je sa formiranjem stabilnih moralnih kvaliteta ličnosti učenika.

Značaj i funkciju osnovne škole u sistemu cjeloživotnog obrazovanja određuje ne samo njen kontinuitet sa drugim nivoima obrazovanja, već i jedinstvena vrijednost ove faze u formiranju i razvoju djetetove ličnosti.

Osnovna funkcija je formiranje intelektualnih, emocionalnih, poslovnih i komunikativnih sposobnosti učenika za aktivnu interakciju sa vanjskim svijetom. Rešavanje glavnih ciljeva učenja treba da obezbedi formiranje ličnog stava prema drugima, ovladavanje etičkim, estetskim i moralnim standardima.

Naučno opravdanje za ažuriranje sadržaja osnovnog obrazovanja zasniva se na savremenoj ideji razvojnog obrazovanja kao nosioca određenih veština, subjekta obrazovne delatnosti, autora sopstvene vizije sveta, sposobnog da stupi u dijalog sa elemente različitih kultura u skladu sa njegovim individualnim i starosnim karakteristikama.

Problem koji se proučava ogleda se u fundamentalnim radovima A.M. Arkhangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaja, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamov i drugi, u kojima se otkriva suština osnovnih pojmova teorije moralnog odgoja, naznačeni su načini daljeg razvoja principa, sadržaja, oblika i metoda moralnog odgoja.

Brojni istraživači u svojim radovima ističu probleme pripreme budućih nastavnika za moralno obrazovanje učenika (M.M. Gey, A.A. Goronidze, A.A. Kalyuzhny, T.F. Lysenko, itd.)

Takvi nastavnici kao N.M. Boldyrev, I.S. Maryenko, L.A. Matveeva, L.I. Božović i mnogi drugi istraživači razmatraju moralno vaspitanje u različitim aspektima.

U procesu odgojno-obrazovnih aktivnosti djeca razvijaju različite moralne kvalitete. Čitanje kao oblik aktivnosti uključuje različite aspekte formiranja moralnih kvaliteta i, u tom smislu, treba ih smatrati faktorom moralnog razvoja pojedinca.

Dakle, tema našeg završnog kvalifikacionog rada je relevantna.

Predmet proučavanja su časovi književnog čitanja.

Predmet istraživanja su metode i tehnike za formiranje moralnih kvaliteta u nastavi književnog kvaliteta.

Svrha rada je sistematizacija metoda i tehnika za razvoj moralnih kvaliteta mlađih školaraca.

Ciljevi istraživanja:

.Proučavati psihološku, pedagošku, metodološku i specijalnu literaturu o problemu istraživanja.

.Razmotrite suštinu i zadatke moralnog odgoja mlađih školaraca.

.Testirati istraživačke metode za proučavanje moralnog odgoja mlađih školaraca.

Hipoteza istraživanja: nivo obrazovanja mlađih školaraca bit će veći ako se u nastavi književnog čitanja koriste metode i tehnike za formiranje moralnih kvaliteta.

Metode istraživanja:

-teorijska analiza psihološke, pedagoške i naučno-metodološke literature;

-studiranje nastavnog iskustva;

Razgovori.

Poglavlje I. Teorijske osnove za formiranje moralnih kvaliteta mlađih školaraca

1 Suština i zadaci moralnog vaspitanja mlađih školaraca

U kratkom rječniku filozofije, pojam morala je izjednačen s pojmom morala „Moral (lat. tochez - mores) - norme, principi, pravila ponašanja ljudi, kao i samo ljudsko ponašanje (motivi djelovanja, rezultati aktivnosti), osjećaji, sudovi u kojima se normativno reguliraju odnosi ljudi jednih prema drugima i prema društvenoj cjelini (tim, klasa, ljudi, društvo).

IN AND. Dahl je riječ moral protumačio kao “moralno učenje, pravila za volju, savjest osobe”. Vjerovao je: „Moral je suprotnost tjelesnom, tjelesnom, duhovnom, duhovnom. Moralni život osobe je važniji od materijalnog života.” „Vezano za jednu polovinu duhovnog života, suprotno mentalnom, ali upoređujući mu zajednički duhovni princip, istina i laž pripadaju mentalnom, dobro i zlo moralnom. Dobrodušan, čestit, dobrog ponašanja, u skladu sa savešću, sa zakonima istine, sa dostojanstvom ličnosti sa dužnošću poštenog i čistog građanina. Ovo je moralna, čista, besprekorna osoba. Svaki nesebičan čin je moralni čin, dobrog morala, hrabrosti.”

Tokom godina, shvatanje morala se promenilo. Ozhegov S.I. čitamo: “Moral su unutrašnje, duhovne osobine koje vode osobu, etički standardi, pravila ponašanja određena tim kvalitetama.”

Mislioci različitih stoljeća tumačili su koncepte morala na različite načine. Još u staroj Grčkoj, u djelima Aristotela, govorilo se o moralnoj osobi: „Osoba savršenog dostojanstva naziva se moralno lijepom... Uostalom, govore o moralnoj ljepoti u odnosu na vrlinu: osoba koja je pravedna , hrabar, razborit i općenito posjeduje sve vrline naziva se moralno lijepim.”

V.A. Sukhomlinsky je rekao da je potrebno uključiti se u moralno obrazovanje djeteta, naučiti "sposobnost da osjeća osobu"

Vasilij Aleksandrovič je rekao: „Niko ne uči malu osobu: „Budite ravnodušni prema ljudima, lomite drveće, gazite lepotu, stavite svoje lične stvari iznad.” Sve je u vezi sa jednim, veoma važnim obrascem moralnog vaspitanja. Ako se čovjeka uči dobroti – uči se vješto, inteligentno, uporno, zahtjevno, rezultat će biti dobrota. Oni uče zlu (vrlo rijetko, ali se dešava), a rezultat će biti zao. Ne uče ni dobru ni zlu – zla će i dalje biti, jer on mora postati čovjek.”

V.A. Suhomlinski je vjerovao da se „nepokolebljivi temelji moralnog uvjerenja postavljaju u djetinjstvu i ranoj mladosti, kada su dobro i zlo, čast i sramota, pravda i nepravda pristupačni djetetovom razumijevanju samo pod uslovom jasne jasnoće, očiglednosti moralnog značenja. šta on vidi, radi, posmatra”.

Škola je glavna karika u sistemu obrazovanja mlađe generacije. U svakoj fazi djetetovog obrazovanja dominira njegova vlastita strana odgoja. U obrazovanju mlađih školaraca, smatra Yu.K. Babanskog, ova strana će biti moralni odgoj: djeca savladavaju jednostavne moralne norme i uče ih slijediti u raznim situacijama. Obrazovni proces je usko povezan sa moralnim vaspitanjem. U uslovima savremene škole, kada se sadržaj obrazovanja povećao u obimu i postao složeniji u svojoj unutrašnjoj strukturi, uloga obrazovnog procesa u moralnom vaspitanju je sve veća. Sadržaj moralnih pojmova određen je naučnim saznanjima koja studenti dobijaju izučavanjem nastavnih predmeta. Samo moralno znanje nije ništa manje važno za sveukupni razvoj školaraca od znanja iz pojedinih nastavnih predmeta. .

N.I. Bondyrev napominje da je specifičnost moralnog vaspitanja to što se ono ne može izolovati u neki poseban obrazovni proces. Formiranje moralnog karaktera odvija se u procesu višestrukih aktivnosti djece (igre, učenja), u različitim odnosima u koje stupaju u različitim situacijama sa svojim vršnjacima, s djecom mlađom od sebe i sa odraslima. Međutim, moralni odgoj je svrsishodan proces koji pretpostavlja određeni sistem sadržaja, oblika, metoda i tehnika pedagoškog djelovanja.

S obzirom na sistem moralnog vaspitanja, Nj.E. Kovalev, B.F. Raisky, N.A. Sorokin razlikuje nekoliko aspekata:

1.Sprovođenje koordinisanih vaspitnih uticaja nastavnika i učeničkog kolektiva u rešavanju određenih pedagoških problema, au okviru časa - jedinstvo delovanja svih učenika.

2.Korištenje tehnika za oblikovanje aktivnosti učenja kroz moralno obrazovanje.

.Sistem moralnog vaspitanja takođe se odnosi na međusobnu povezanost i uzajamni uticaj moralnih kvaliteta dece koja se odgajaju u ovom trenutku.

.Sistem moralnog vaspitanja treba posmatrati i u slijedu razvoja određenih kvaliteta ličnosti kako djeca rastu i psihički sazrevaju.

U formiranju ličnosti mlađeg školarca, sa stanovišta S.L. Rubinsteina, posebno mjesto zauzima pitanje razvoja moralnih kvaliteta koji čine osnovu ponašanja.

U ovom uzrastu dijete ne samo da uči suštinu moralnih kategorija, već uči i da ih procjenjuje.

Obrazovni proces u školi izgrađen je na principu jedinstva svijesti i aktivnosti, na osnovu čega je moguće formiranje i razvoj stabilnih osobina ličnosti uz njegovo aktivno učešće u aktivnostima.

„Skoro svaka aktivnost ima moralnu konotaciju“, kaže O.G. Drobnitsky; uključujući obrazovne, koje prema L.I. Božović, “ima veliki obrazovni potencijal”. Posljednji autor prikazuje vaspitno-obrazovne aktivnosti učenika osnovne škole kao voditelja. U ovom uzrastu ima veći uticaj na razvoj učenika i određuje pojavu mnogih neoplazmi. Razvija se ne samo mentalni kapacitet, stopala moralne sfere ličnosti.

Kao rezultat uređenosti procesa, obaveznog sistematskog ispunjavanja vaspitno-obrazovnih zadataka, učenik osnovne škole razvija moralna znanja karakteristična za vaspitne aktivnosti, moralne odnose, ističe I.F. Kharlamov.

Obrazovna aktivnost, kao vodeća u osnovnoškolskom uzrastu, osigurava usvajanje znanja u određenom sistemu, stvara mogućnosti da učenici ovladaju tehnikama i načinima rješavanja različitih psihičkih i moralnih problema.

Nastavnik ima prioritetnu ulogu u obrazovanju i osposobljavanju školaraca, u pripremi za život i društveni rad. Nastavnik je uvijek primjer morala i predanosti u radu za učenike. Problemi morala među školarcima u sadašnjoj fazi društvenog razvoja posebno su aktuelni. .

Posebnost moralnog vaspitanja treba imati u vidu da je ono dugotrajno i kontinuirano, a njegovi rezultati kasne sa vremenom.

Bitno obilježje moralnog odgoja je njegova koncentrična struktura: rješavanje obrazovnih problema počinje s elementarnim nivoom zadataka, a završava se s višim. Za postizanje cilja koriste se sve složenije vrste aktivnosti. Ovaj princip se sprovodi uzimajući u obzir starosne karakteristike studenti

Svi faktori koji određuju moralno formiranje i razvoj ličnosti učenika, I.S. Maryenko se dijeli u tri grupe: prirodne (biološke), socijalne i pedagoške. U interakciji sa okolinom i ciljanim uticajima učenik se socijalizuje i stiče neophodno iskustvo moralnog ponašanja.

Na moralno formiranje pojedinca utiču mnogi društveni uslovi i biološki faktori, ali odlučujuću ulogu u tom procesu imaju pedagoški, kao najkontrolisaniji, koji imaju za cilj razvijanje određene vrste odnosa.

Jedan od zadataka moralnog razvoja je pravilno organiziranje aktivnosti djeteta. Moralni kvaliteti se formiraju u aktivnostima, a nastali odnosi mogu uticati na promene u ciljevima i metodama delovanja, što zauzvrat utiče na stanje moralnih normi i vrednosti organizacije. Ljudska aktivnost također djeluje kao kriterij za njegov moralni razvoj.

Razvoj moralne svijesti djeteta odvija se kroz percepciju i svijest o sadržaju utjecaja koji dolaze od roditelja i nastavnika koji okružuju ljude kroz obradu tih utjecaja u vezi s moralnim iskustvom pojedinca, njegovim stavovima i vrijednosnim smjernicama. U djetetovom umu vanjski utjecaj dobija individualno značenje, tj. formira subjektivni stav prema njemu. S tim u vezi formiraju se motivi ponašanja, donošenja odluka i djetetov moralni izbor vlastitih postupaka. Usmjeravanje školskog obrazovanja i stvarni postupci djece mogu biti neadekvatni, ali poenta percepcije je postizanje korespondencije između zahtjeva pravilnog ponašanja i unutrašnje spremnosti za to.

Neophodna karika u procesu moralnog razvoja je moralno vaspitanje, čija je svrha da detetu prenese skup znanja o moralnim principima i normama društva, kojima ono mora da ovlada. Svijest i iskustvo moralnih principa i normi u direktnoj je vezi sa svijesti o obrascima moralnog ponašanja i doprinosi formiranju moralnih procjena i postupaka.

Dakle, ako je moralni razvoj specifičan proces pedagoškog utjecaja na učenike kako bi se kod njih razvile određene kvalitete, onda bi taj utjecaj trebao biti usmjeren na formiranje potreba učenika u određenom području djelovanja i ponašanja, na razvoj. i svijest o pravilima ponašanja, na razvijanju praktičnih vještina i jačanju voljnih sfera. A učinak će biti efikasan ako nastavnik poznaje posebnosti moralnog razvoja mlađih školaraca.

2 Osobine moralnog razvoja mlađih školaraca

Osnovno obrazovanje je trenutno strukturirano na način da razvija kognitivne sposobnosti kod školaraca; razvija vještine za aktivno savladavanje nastavnog materijala, što dovodi do integracije stečenog znanja u holistički sistem usmjeren na razumijevanje svijeta oko nas. Razvoj mišljenja, savladavanje različitih načina rada sa obrazovnim materijalom direktno utiče na sticanje moralnih znanja dece; Organizacija obrazovnog procesa i njegove metode doprinose akumulaciji moralnog iskustva. Svi ovi zadaci se rješavaju sveobuhvatno, stalno, u svim lekcijama i posle nastave, samo se naglasak mijenja ovisno o glavnim ciljevima.

Dijete, tinejdžer, mladić, imaju različite stavove prema njima raznim sredstvima percepcija. Znanje i uzimanje u obzir onoga što je osoba postigla u datom periodu života pomaže u osmišljavanju njegovog daljeg razvoja u obrazovanju. Moralno obrazovanje djeteta zauzima vodeće mjesto u formiranju svestrano razvijene ličnosti.

Kada se radi na problemu moralnog razvoja mlađih školaraca, potrebno je voditi računa o njihovom uzrastu i psihološke karakteristike:

Sklonost igranju. IN vežbe igre dijete dobrovoljno vježba i savladava normativno ponašanje. U igrama, više nego bilo gdje drugdje, od djeteta se traži da bude u stanju da poštuje pravila. Njihova djeca sa posebnom oštrinom primjećuju prekršaje i beskompromisno izražavaju osudu počinitelja. Ako se dijete ne povinuje mišljenju većine, onda će morati slušati mnogo neugodnih riječi, a možda čak i napustiti igru. Tako dijete uči da vodi računa o drugima, dobija lekciju o pravednosti, poštenju i istinoljubivosti. Igra zahteva od učesnika da budu u stanju da se ponašaju u skladu sa pravilima. "Kakva je dijete u igri, tako će po mnogo čemu biti na poslu kada poraste", rekao je A.S. Makarenko.

Nemogućnost dugotrajnog bavljenja monotonim aktivnostima. Prema psiholozima, djeca od 6-7 godina ne mogu zadržati pažnju na jednom predmetu duže od 7-10 minuta. Tada djeca počinju da se ometaju i prebacuju pažnju na druge objekte, pa su neophodne česte promjene aktivnosti tokom nastave.

Nedostatak jasnoće moralnih ideja zbog malog iskustva. Uzimajući u obzir uzrast djece, standardi moralnog ponašanja mogu se podijeliti na tri nivoa:

-do 10-11 godina potrebno je da tinejdžer može uzeti u obzir stanje ljudi oko sebe, a njegovo prisustvo ne samo da ih ne ometa, već bi bilo i ugodno;

-Nema smisla govoriti o drugom stepenu moralnog vaspitanja ako prvi nije savladan. Ali upravo je to kontradikcija koja se uočava među tinejdžerima: oni žele da udovolje ljudima oko sebe, ali nisu obučeni u osnovno ponašanje;

-na trećem nivou (do 14-15 godina) savladava se princip: "Pomozi ljudima oko sebe!"

Može postojati kontradikcija između znanja kako se to radi i praktične primjene (ovo se odnosi na bonton, pravila dobre manire, komunikacija). Dakle, kada razgovaramo o predstojećem odlasku u muzej, podsjećamo vas kako se ponašati u transportu.

Poznavanje moralnih normi i pravila ponašanja ne odgovara uvijek stvarnim postupcima djeteta. To se posebno često dešava u situacijama kada postoji neusklađenost između etičkih standarda i ličnih želja djeteta.

Ne budi ravnodušan prema zlu. Borba protiv zla, prevare, nepravde. Budite nepomirljivi sa onima koji nastoje da žive na račun drugih ljudi, nanose štetu drugim ljudima i pljačkaju društvo.

Ovo je abeceda moralne kulture, savladavajući koju deca shvataju suštinu dobra i zla, časti i nečasti, pravde i nepravde.

Danas je proces učenja u osnovnoj školi u velikoj mjeri usmjeren na ovladavanje znanjima i tehnikama, metodama vaspitno-obrazovnog rada, tj. naglasak je na sadržajnim i djelimično operativnim komponentama. Pretpostavlja se da tokom ovog procesa dolazi do mentalnog i moralnog razvoja. U određenoj mjeri, ova pozicija je tačna, ali sa svrsishodnim formiranjem sadržajnih elemenata, donekle neminovno zaostaje „spontani“ razvoj operativnih i motivacijskih aspekata, što, naravno, počinje usporavati proces asimilacije. znanja, ne dozvoljava puno korišćenje inherentnih obrazovnih aktivnosti mogućnosti za mentalni i moralni razvoj učenika.

Problem moralnog razvoja učenika osnovne škole u procesu učenja povezan je sa tri faktora koje određuje T.V. Morozova.

Prvo, po dolasku u školu dijete prelazi sa „svakodnevne“ asimilacije okolne stvarnosti, uključujući moralne norme koje postoje u društvu, na njeno naučno i svrsishodno proučavanje. To se dešava na časovima čitanja, ruskog, prirodne istorije itd. Isto svrsishodno učenje važno je i za nastavnikove evaluativne aktivnosti tokom časova, njegove razgovore, vannastavne aktivnosti itd.

Drugo, tokom obrazovno-vaspitnog rada, školarci su uključeni u real kolektivna aktivnost, gdje dolazi i do usvajanja moralnih normi koje regulišu odnose između učenika i odnose između učenika i nastavnika.

I treći faktor: u procesu rasprave o situaciji u modernoj školi, to je, prije svega, formiranje moralne ličnosti. S tim u vezi, predlaže se povećanje specifična gravitacija humanističkih nauka u ukupnom obimu školskog programa. Obrazovne aktivnosti imaju sve mogućnosti da razvijaju moralne kvalitete učenika u procesu izučavanja bilo kojeg predmeta.

Sa ove tačke gledišta, neophodno je rješavati problem mentalnog i moralnog razvoja učenika u procesu školovanja, u jedinstvu, u bliskom odnosu jednih i drugih. Sa ovih pozicija, obrazovna aktivnost je faktor holističkog razvoja djetetove ličnosti.

Obrazovanje razvija učenike, prvenstveno svojim sadržajem. Međutim, sadržaj učenja učenici različito upijaju i utiče na njihov razvoj u zavisnosti od nastavnog metoda. Nastavne metode treba da obezbede izgradnju u svakoj fazi obuke i za svaki predmet sistema sve složenijih vaspitnih zadataka, formiranje radnji neophodnih za njihovo rešavanje (mentalnih, verbalnih, perceptivnih itd.), pretvaranje ovih radnji u operacije složenijih radnji, formiranje generalizacija i njihova primjena na nove specifične situacije.

Obrazovanje utiče na razvoj mlađih učenika i njegovu cjelokupnu organizaciju. To je oblik njihovog kolektivnog života, komunikacije sa nastavnicima i međusobno. U razrednoj zajednici se razvijaju određeni odnosi, u njoj se formira javno mnijenje koje na ovaj ili onaj način utiče na razvoj učenika osnovne škole. Kroz razredni tim uključeni su u različite vrste vannastavnih i vannastavnih aktivnosti.

Postavljanjem novih kognitivnih i praktičnih zadataka za školarce i opremanjem sredstava za rješavanje ovih problema, učenje ide ispred razvoja. Istovremeno se zasniva ne samo na trenutnim dostignućima u razvoju, već i na potencijalnim mogućnostima.

Obrazovanje vodi razvoju što uspješnije, što svrsishodnije podstiče učenike da analiziraju svoje utiske o percipiranim objektima, razumiju njihova pojedinačna svojstva i svoje djelovanje s njima, ističu bitne karakteristike predmeta, ovladaju moralnošću procjene njihovih individualnih parametara, razvijaju metode. za klasifikaciju objekata, obrazovne generalizacije i njihove specifikacije, svijest o općem u svojim postupcima pri odlučivanju razne vrste zadaci itd.

Polazak djeteta u školu označava ne samo početak tranzicije kognitivnih procesa na novi nivo razvoja, već i nastanak novih uslova za lični rast osobe. On lični razvoj na dijete utječu obrazovne, igre, radne aktivnosti, kao i komunikacija, jer upravo u njima se formiraju poslovni kvaliteti učenika koji se manifestuju u adolescencija.

Vaspitno-obrazovna aktivnost je značajna u svim uzrastima, a posebno u osnovnoškolskom uzrastu, jer u ovom školskom uzrastu počinje da se formira obrazovna aktivnost, a od stepena formiranosti zavisi uspeh celokupnog obrazovanja, ne samo u osnovnom, već i u srednjoj školi, budući da je obrazovna aktivnost vodeća, tokom koje se formiraju glavne neoplazme, djetetov mentalni razvoj teče intenzivno.

U osnovnoškolskom uzrastu, navodi M.N. Apletajev, obrazovne aktivnosti igraju posebnu ulogu, dolazi do prijelaza sa „situacionog“ znanja o svijetu na njegovo naučno proučavanje, počinje proces ne samo proširenja, već i sistematizacije i produbljivanja znanja. Vaspitno-obrazovna aktivnost u ovom uzrastu stvara uslove da učenici ovladaju tehnikama, načinima rješavanja različitih mentalnih i moralnih problema, te na osnovu toga formira sistem odnosa djece prema svijetu oko sebe.

U procesu učenja u školi, mlađi učenik postepeno postaje ne samo objekt, već i subjekt pedagoškog utjecaja, jer nastavnici ne postižu svoj cilj odmah i ne u svim slučajevima utjecaja. Dijete postaje pravi predmet učenja tek kada pedagoški uticaji izazvati odgovarajuće promjene u njemu. Ovo se odnosi na znanja koja djeca stiču u usavršavanju vještina, ovladavanju tehnikama, metodama aktivnosti i restrukturiranju odnosa učenika. Prirodan i neophodan “korak” važan je u razvoju djeteta u osnovnoškolskom uzrastu.

Uključujući se u vaspitno-obrazovne aktivnosti, osnovci uče da se ponašaju svrsishodno kako u izvršavanju vaspitnih zadataka, tako i pri određivanju metoda svog ponašanja. Njihove akcije postaju svesne. Studenti sve više koriste stečeno iskustvo za rješavanje raznih psihičkih i moralnih problema.

Značajna karakteristika subjekta aktivnosti je njegova svijest o svojim sposobnostima, te sposobnost (prilika) da ih i svoje težnje poveže sa uslovima objektivne stvarnosti.

E.P. Kozlov smatra da razvoj ovih kvaliteta olakšava motivaciona komponenta vaspitno-obrazovne aktivnosti, koja se zasniva na potrebi pojedinca, koja postaje motiv ako je moguće realizovati i imati odgovarajući stav. Motiv određuje mogućnost i neophodnost akcije.

Tako učenici postaju aktivni učesnici u procesu učenja, tj. subjekta obrazovne djelatnosti, samo kada posjeduje određene sadržaje, tj. zna šta da radi i zašto. Izbor načina na koji će to učiniti određen je njegovim znanjem, stepenom ovladavanja operativnim strukturama i motivima za ovu aktivnost.

Prije svega, to je motivacija za djelovanje, koja, razvijajući se u osnovnoj školi, postaje lična osobina do petog razreda. Mlađi školarci imaju neograničeno povjerenje u odrasle i nastavnike, slušaju ih i oponašaju. Autoritet odrasle osobe i njegova procjena postupaka mlađeg učenika je bezuslovan. Dijete počinje da procjenjuje sebe. U osnovnoškolskom uzrastu jača se samopoštovanje. Samopoštovanje može biti pridevsko, precenjeno, potcenjeno.

Mlađi školarac je emocionalno biće: osjećaji dominiraju svim aspektima njegovog života, dajući im posebnu boju. Dijete je puno izražaja - njegova osjećanja se rasplamsavaju brzo i blistavo. On, naravno, već zna da bude suzdržan i ume da sakrije strah, agresiju i suze. Ali to se dešava kada je to veoma, veoma neophodno. Najjači i najvažniji izvor djetetovih iskustava su njegovi odnosi s drugim ljudima – odraslima i djecom. Potreba za pozitivnim emocijama drugih ljudi određuje ponašanje djeteta. Ova potreba izaziva složena višestruka osjećanja: ljubav, ljubomoru, simpatiju, zavist itd.

Kada bliski odrasli vole dijete i tretiraju ga dobro, ono doživljava emocionalno blagostanje – osjećaj samopouzdanja i sigurnosti. U ovim uslovima razvija se veselo, fizički i psihički aktivno dete. Emocionalno blagostanje doprinosi normalnom razvoju djetetove ličnosti, razvoju pozitivnih kvaliteta i prijateljskom odnosu prema drugim ljudima.

Motivi ponašanja se u školskom djetinjstvu razvijaju u dva smjera:

-njihov sadržaj se mijenja, pojavljuju se nove metode u vezi sa širenjem djetetovog spektra aktivnosti i komunikacije;

-motivi se ujedinjuju, formira se njihova hijerarhija, a s tim u vezi i njihovi novi kvaliteti: veća svijest i proizvoljnost. Ako je dijete rano i mlađe predškolskog uzrasta bio potpuno prepušten na milost i nemilost trenutnim željama, nije mogao dati račune o razlozima svog ponašanja, tada stariji predškolac razvija određenu liniju ponašanja. Društveni moralni motivi postaju vodeći. Dijete može odbiti zanimljivu aktivnost, igru, kako bi ispunilo zahtjev odraslog i uključilo se u aktivnost koja mu nije privlačna. Važan novi razvoj ličnosti je subordinacija motiva, kada jedni postaju najvažniji, a drugi podređeni.

Pojava novih vrsta aktivnosti kod učenika osnovne škole podrazumijeva formiranje novih metoda: igranje, rad, učenje, proces crtanja i dizajna, mijenjaju se motivi djeteta za komunikaciju s odraslima - to je interes za svijet odraslih, želja da se ponašate kao odrasla osoba, da dobijete njegovo odobrenje i simpatije, ocjenu i podršku. U odnosu na vršnjake razvijaju se motivi samopotvrđivanja i ponosa. Posebno mjesto zauzimaju moralni motivi povezani s odnosom prema drugim ljudima, asimilacijom normi ponašanja, razumijevanjem svojih postupaka i postupaka drugih ljudi. Ne razvijaju se samo pozitivni motivi, već i negativni motivi povezani s tvrdoglavošću, hirovima i lažima.

U osnovnoškolskom uzrastu od velike su važnosti široki društveni motivi - dužnost, odgovornost itd. Takav društveni stav je važan za uspješan početak učenja. Međutim, mnoge od ovih metoda mogu se primijeniti tek u budućnosti, što smanjuje njihovu poticajnu snagu. Kognitivni interes (zainteresovanost za sadržaj i proces učenja) kod većine dece, čak i do kraja ovog uzrasta, je na niskom ili srednje-niskom nivou. Lični motivi zauzimaju veliko mjesto u motivaciji učenika osnovne škole. Među ovim motivima, prvo mjesto zauzima motiv „Želim da dobijem dobre ocjene“. Istovremeno, oznaka smanjuje aktivnost djece i njihovu želju za mentalnom aktivnošću. Negativna motivacija (izbjegavanje nevolja) ne zauzima vodeće mjesto u motivaciji učenika osnovne škole.

Formiranje moralne samostalnosti vrši se na svim nivoima obrazovanja.

Obrazovni proces je struktuiran tako da predviđa situacije u kojima se učenik suočava sa potrebom za samostalnim moralni izbor. Moralne situacije za školarce svih uzrasta ni u kom slučaju ne bi trebalo predstavljati niti izgledati kao obrazovne ili kontrolne, inače se njihova obrazovna vrijednost može negirati.

Rezultat moralnog vaspitanja javlja se u stavovima školaraca prema svojim obavezama, prema samoj aktivnosti i prema drugim ljudima.

Čitanje i analiziranje članaka, priča, pjesama i bajki iz obrazovnih knjiga pomaže djeci da razumiju i procijene moralne postupke ljudi, ističe L.I. Matveeva. Djeca čitaju i raspravljaju o člancima koji postavljaju pitanja o pravdi, časti, drugarstvu, prijateljstvu, odanosti javnoj dužnosti, humanosti i patriotizmu na njima pristupačnom obliku.

U učionici između učenika stalno nastaju određeni poslovni i moralni odnosi. Zajedničkim rješavanjem općih kognitivnih zadataka zadatih razredu učenici međusobno komuniciraju i utiču jedni na druge. Nastavnik postavlja niz zahtjeva u vezi sa postupcima učenika na času: da ne ometaju druge, pažljivo slušaju jedni druge, učestvuju u zajedničkom radu - i procjenjuju vještine učenika u tom pogledu. Saradnjaškolaraca u lekciji stvaraju međusobne odnose, koje karakterišu mnoge karakteristike koje su karakteristične za odnose u bilo kom timski rad. To je stav svakog učesnika prema svom radu kao zajedničkom, sposobnost koordiniranog djelovanja zajedno sa drugima radi postizanja zajedničkog cilja, međusobna podrška i istovremeno zahtjevnost jedni prema drugima, sposobnost kritičnosti prema sebi, procijeniti nečiji lični uspjeh ili neuspjeh iz perspektive objedinjavanja strukture obrazovnih aktivnosti. Da bi ove nastavne mogućnosti praktično implementirao, nastavnik treba da stvori situacije tokom časa u kojima bi učenici imali priliku da međusobno komuniciraju.

Komunikacija među djecom je moguća na svim časovima. Djeca smišljaju primjere, probleme, vježbe i zadatke za određeno pravilo i pitaju ih jedni drugima. Svako može sam izabrati kome želi postaviti pitanje ili zadatak u vezi sa strukturom obrazovnih aktivnosti. Oni koji sjede za istim stolom međusobno provjeravaju odgovore dobijene prilikom rješavanja zadataka i vježbi. Učitelj djeci daje i zadatke, pri njihovom izvršavanju moraju se obratiti prijatelju.

Čas u kojem djeca doživljavaju zadovoljstvo i radost od uspješno obavljenog zajedničkog posla, koji budi samostalnu misao i izaziva zajednička iskustva učenika, doprinosi njihovom moralnom razvoju.

Dakle, u osnovnoškolskom uzrastu su od velike važnosti široki društveni motivi – dužnost, odgovornost itd. Sa takvim društvenim stavom posebno su značajne edukativne aktivnosti, jer u datom školskom uzrastu počinje da se formira, a od stepena formiranosti zavisi uspeh celokupnog obrazovanja, budući da je obrazovna aktivnost vodeća, u procesu koji formira glavne novoformacije, a mentalni razvoj deteta se intenzivno odvija. .

Samo duboko razumijevanje naučnih osnova sadržaja moralnog razvoja uopće i kreativan pristup određivanju onih specifičnih moralnih svojstava i kvaliteta koje je potrebno formirati kod učenika osnovne škole omogućit će nastavniku ispravnu orijentaciju kako u planiranju vaspitno-obrazovnog rada tako iu u organizovanju efikasnog psihološko-pedagoškog uticaja na svoje učenike.

Organizujući moralno vaspitanje mlađih školaraca, nastavnik radi na proučavanju stvarnog znanja dece, identifikuje moguće probleme i greške u postojećim idejama.

3 Kriterijumi i nivoi formiranja moralnih kvaliteta dece osnovnoškolskog uzrasta

U sadašnjoj fazi razvoja našeg društva, aktivacija ljudski faktor deluje kao jedan od uslova za dalji ljudski napredak. S tim u vezi, gimnazija je suočena sa zadatkom da pripremi javnog građanina koji je sposoban da samostalno procjenjuje šta se dešava i gradi svoje aktivnosti u skladu sa interesima ljudi oko sebe. Rješenje ovog problema povezano je sa formiranjem stabilnih moralnih karakteristika pojedinca, odgovornosti i marljivog rada učenika.

Obrazovanje u školi zasniva se na principu jedinstva svijesti i aktivnosti, na osnovu čega je moguće formiranje i razvoj stabilnih osobina ličnosti uz njegovo aktivno učešće u aktivnostima. Gotovo svaka aktivnost ima moralnu konotaciju, pa tako i obrazovne, koje, prema mišljenju psihologa, imaju veliki obrazovni potencijal. Za osnovnu školu ovo je posebno važno, jer obrazovna aktivnost ima ulogu vodeće. U ovom uzrastu obrazovne aktivnosti imaju najveći utjecaj na razvoj školaraca i određuju pojavu mnogih neoplazmi. Štaviše, razvija ne samo mentalne sposobnosti, već i moralnu sferu pojedinca. Kao rezultat uređenosti vaspitno-obrazovnog procesa, obaveznog sistematskog izvršavanja vaspitno-obrazovnih zadataka, učenik osnovne škole razvija moralna znanja karakteristična za vaspitne aktivnosti i moralne stavove.

Na osnovu toga se mijenja djetetova procjena aktuelnih događaja, njegovo samopoštovanje i ponašanje. Ovi teorijski principi, identifikovani kao rezultat brojnih studija sovjetskih psihologa, leže u osnovi principa jedinstva nastave i vaspitanja. Ovaj princip, zasnovan na činjenici da je u procesu obrazovne aktivnosti moguće provesti ne samo nastavnu, već i obrazovnu funkciju, široko se koristi u školskoj praksi.

Istovremeno, ostaje nejasno pitanje upotrebe moralnih kvaliteta formiranih tokom procesa učenja u drugim vidovima aktivnosti učenika. Stoga su dobijeni podaci o razvoju moralnih kvaliteta učenika donekle uslovni. Prilikom mjerenja rezultata moralnog vaspitanja i razvoja obično se uključuje samo konačni rezultat, a ne uzimaju se u obzir sve međukarike. S tim u vezi, efikasnost formiranja moralnih kvaliteta ocjenjuje se samo vanjskim pokazateljima, bez uzimanja u obzir složenih unutrašnjih promjena. Prilikom utvrđivanja veze između stanja i razvoja ličnosti, pedagoški uticaji se ne ističu. Osim toga, ne uzimaju se u obzir kvantitativni pokazatelji koji se tiču ​​prirodno ponavljajućih faktora i pojava koje utiču na ličnost učenika. Treba imati na umu da neki istraživači imaju namjeru da u kraćem vremenskom periodu dobiju ispoljavanje određenog nivoa lijepog ponašanja. U stvarnosti, ova efektivnost se može postići u opipljivom obliku tek nakon što učenik „prođe” određenu starosnu fazu razvoja.

Nedostatak razvoja pokazatelja za mjerenje moralnih kvaliteta, kao i metoda za proučavanje i obradu dijagnostičkog materijala koji karakterizira formiranje ove ličnosti, ne omogućava potpuno objektivno utvrđivanje postignutog nivoa formiranja.

Dakle, optimalne uslove za formiranje moralnih kvaliteta učenika i njihovih pokazatelja treba posmatrati sa pedagoške pozicije, što podrazumeva korišćenje sistema različitih računovodstvenih alata.

Apsolutno je nemoguće provesti dubinsko i sveobuhvatno proučavanje stepena formiranja moralnih kvaliteta učenika bilo kojom izolovanom metodom, stoga je najefikasniji sistem učenja onaj koji od kumulativne primjene razne opcije pedagoško posmatranje, razgovori sa učenicima, roditeljima, posebni upitnici, analiza pismenih radova učenika tokom vaspitno-obrazovnih i vannastavnih aktivnosti.

S tim u vezi, sprovedeno je istraživanje o razvijanju moralnih kvaliteta osnovnoškolaca tokom časova literarne lektire. Postavili smo sebi sljedeće ciljeve: utvrditi nivo formiranja moralnih kvaliteta koji se razvijaju u vaspitnim aktivnostima, tj. odrediti početni nivo moralnih ideja koji se sastoje od lično iskustvo djeca; utvrditi stepen djelotvornosti pedagoških uslova u procesu razvoja moralnih kvaliteta kod djece.

Kao izvorni materijal na kojem su se proučavale početne ideje mlađih školaraca, odabrane su moralne kvalitete kao što su "odgovornost" i "dobroljublje", koje su uvijek važne u životu osobe i relevantne u sadašnjoj fazi društva. Analiza literature omogućila je da se identifikuju glavne suštinske karakteristike ovih kvaliteta. Prilikom utvrđivanja odgovornosti ukazano je na dobrovoljno prihvatanje obaveza kada se ispolji objektivna nužnost, striktno poštovanje preuzetih obaveza uzimajući u obzir realne uslove, spremnost da se polaže računa o sadašnjim i budućim rezultatima svojih aktivnosti, korelacija svojih uslova i njihovih mogućih posledica. sa interesima drugih ljudi.

Moralnu normu “dobronamjernosti” u većoj mjeri karakteriziraju odnosi među ljudima. Dobra volja je definisana našim znanjem kao želja da se u drugima vide pozitivne osobine, vjera u mogućnost promjene čovjeka na bolje i u njegove sposobnosti, spremnost da se pomogne savjetom i djelima.

Ovim znakovima moralnih kvaliteta rukovodili smo se prilikom utvrđivanja karakteristika moralnog iskustva ispitanika.

U zavisnosti od kompletnosti nastalih kvaliteta, društvene ne-ispoljavanja i moralnog položaja koji pokazuje pojedinac, o odnosu eksterne regulacije i unutrašnje samoregulacije mogu se razlikovati tri nivoa formiranja moralnih kvaliteta (visoki, srednji, niski). ).

Pokazatelj da učenik ima relativno nizak nivo znanja o moralnim kvalitetima je da djeca obično ne vide moralni problem tamo gdje on postoji. Ovu činjenicu pokazujemo kao pokazatelj niskog nivoa znanja o moralnim kvalitetima i metodama. Moralni odnosi školaraca u ovoj grupi imaju svoje karakteristične karakteristike.

Kada karakterišu radnju junaka priče koja krši moralnu normu, učenici je obično ocjenjuju pozitivno ili neutralno, a da ne vide moralnu normu. Drugi, iako smatraju da junak priče ne radi baš pravu stvar, pokušavaju pronaći izgovor za njega.

Na prosječnom nivou izdvajaju se školarci čija se znanja, stavovi i ponašanje razlikuju nabolje u odnosu na učenike sa niskim nivoom moralnih kvaliteta. Prije svega, moralno znanje ovih školaraca u osnovi odgovara normi. Znanje ispitanika o obrascima ponašanja je također prilično razvijeno. Njihovo znanje o moralnim iskustvima obično odgovara normi, ali u isto vrijeme učenici ne razlikuju nijanse u iskustvima i najčešće su ograničeni na izjave: „loše“ i „dobro“. Iako je, generalno, moralno znanje ovih učenika, u smislu stepena usklađenosti sa normom, veće nego kod grupe sa niskim nivoom moralnih kvaliteta. Ali u isto vrijeme, generalizacija njihovog znanja je prilično niska. Moralno znanje ovih učenika je na nivou ideja, iako se po svojoj dubini i širini znatno razlikuje od znanja učenika sa niskim nivoom moralnih kvaliteta.

Tako će oni preostali formirati grupu sa visokim nivoom moralnog karaktera. Sve manifestacije moralnih kvaliteta kod ovih školaraca karakteriše visok stepen usklađenosti sa normom.

Predlažu 3-4 bitna znaka odgovornosti i dobre volje. Ova činjenica ukazuje na dubok sadržaj moralnih normi. Moralne stavove školaraca ove grupe karakteriše stepen usklađenosti sa normom i stabilnost. Vrednosni sudovi su prilično kritični, a prilikom njihovog opravdavanja učenici polaze od moralnog sadržaja normi.

Znakovi različitim nivoima Formiranje identifikovanog skupa kvaliteta sažeto je u tabeli 1.1. Predstavlja indikatore i znakove formiranja različitih nivoa moralnih kvaliteta.

Tabela 1.1. Nivoi formiranja moralnih kvaliteta

Visok nivo Prosečan nivo Nizak nivo Voljno izvršava zadatke, odgovoran je, druželjubiv. Uzorno se ponaša, pokazuje interesovanje za znanje, dobro uči, vredan je. Savjestan u poslu. Ljubazan, saosećajan, spreman da pomogne drugima. Iskren sa odraslima i vršnjacima. Jednostavan i skroman, cijeni ove kvalitete kod drugih, nerado izvršava zadatke. Pridržava se pravila ponašanja podložna strogosti i kontroli. Ne uči u najvećoj meri svojih sposobnosti i zahteva stalan nadzor. Radi kada postoji konkurencija. Ne drži uvek obećanje. Jednostavno i skromno u prisustvu starijih. Izbjegava javne zadatke, neodgovoran je, neljubazan. Često krši disciplinu. Ne pokazuje interesovanje za učenje ili marljivost. Ne voli da radi, skloni bježanju. Grub u ophođenju sa drugovima. Često neiskreni, arogantni i prezirni prema drugima.

Iako ovi nivoi formiranja ne uzimaju u obzir sve kvalitete ličnosti, oni nam omogućavaju da sagledamo suštinu fenomena koji se proučava, da razumemo motive ponašanja učenika kroz njihov odnos prema aktivnostima, vršnjacima i sebi.

Međutim, u stvarnom procesu obrazovanja, takve vrste moralnog ponašanja rijetko se pojavljuju u svom čistom obliku. Dakle, izdvajanje učenika sa višim, srednjim i niskim moralnim obrazovanjem; nastavnik treba jasno definisati kako ukupnost njihovih pozitivnih svojstava i kvaliteta, tako i one koji imaju moralne nedostatke, na kojima u budućnosti treba raditi na prevazilaženju.

Smisao proučavanja studenata je kompetentno ocrtati (predvidjeti) izglede obrazovnog rada i provesti ga uzimajući u obzir karakteristike učenika. Nastavnik je dužan da zna koje kvalitete treba formirati kod učenika koji je završio osnovnu školu i stekao početno obrazovanje.

Poglavlje II. Pedagoški uslovi za formiranje moralnih kvaliteta mlađih školaraca na časovima književnog čitanja

1 Osobine moralnog razvoja u nastavi književnog čitanja

Moralni razvoj i obrazovanje učenika primarni je zadatak savremenog obrazovnog sistema i predstavlja važnu komponentu društvenog poretka obrazovanja. Obrazovanje igra ključnu ulogu u duhovnoj i moralnoj konsolidaciji ruskog društva.

U drugoj generaciji standarda razvijen je novi koncept obrazovanja. Jedan od glavnih zadataka nastavnika postaje: promovirati formiranje duhovne i moralne ličnosti, zasnovane na duhovnim i kulturnim tradicijama višenacionalnog naroda.

Ruski učitelji su došli do spoznaje da je jedino ispravno obrazovanje zasnovano na duhovnom razumijevanju smisla života, na očuvanju kršćanskih vrijednosti i tradicije. Da bi se postigli značajni rezultati u duhovnom razvoju učenika, neophodno je uvesti sistematski pristup duhovnom i moralnom vaspitanju u osnovnim predmetima u školi, a pre svega u ciklusu humanitarnih predmeta: ruski jezik, književnost, istorija, likovna umetnost.

Važno je započeti rad na formiranju moralnih vrijednosti u osnovnim razredima, jer formiranje njegovog stava prema svijetu ovisi o tome što dijete vidi i čuje u djetinjstvu. Zahvaljujući izučavanju pravoslavnih vrednosti, deca stiču dublje razumevanje sveta u kome su živele i radile prethodne generacije, ponose se svojom istorijom, svojim narodom i shvataju da su deo toga. Kroz to uče da vole i brinu o svojoj zemlji, au budućnosti da je štite.

Jedan od zadataka u formiranju ličnosti mlađeg školarca je da ga obogati duhovnim i moralnim idejama i konceptima. Moralno vaspitanje razvija svest i osećanja dece, razvija veštine i navike pravilnog ponašanja. Malo dijete još nema moralnih ideja. Djecu odgajaju škola, porodica i zajednica. Stepen ovladavanja njima kod djece je različit, što je povezano sa opšti razvoj dijete, njegovo životno iskustvo. U tom smislu, uloga časova književnog čitanja je velika. Često kažemo: “Knjiga je otkriće svijeta.” Zaista, čitajući, dijete se upoznaje s okolnim životom, prirodom, radom ljudi, sa vršnjacima, njihovim radostima, a ponekad i neuspjesima. Umetnička reč utiče ne samo na svest, već i na osećanja i postupke deteta. Riječ može nadahnuti dijete, potaknuti ga da poželi da postane bolje, učini nešto dobro, pomogne mu da razumije međuljudske odnose i upozna ga s normama ponašanja. Formiranje duhovnih i moralnih ideja i moralnog iskustva olakšava se prenošenjem djeci znanja o moralnim osobinama osobe.

Bajke imaju ogroman uticaj na djecu, djeca ih dobro percipiraju i asimiliraju. Bajke nose duboku narodnu mudrost, prožetu hrišćanskim moralom. Analiza bajkovitih situacija i likova likova zajedno sa decom doprinosi formiranju veština pravilnog ponašanja u određenim situacijama. Lekcije u 3. razredu, posvećene bajkama „Ivan carević i sivi vuk“, „Sivka-Burka“, „Sestra Aljonuška i brat Ivanuška“ itd., postaju lekcije duhovnosti i patriotizma. Djeca doživljavaju estetski užitak čitajući ruske bajke, uče da poštuju starije i razumiju osnove pravednog života. Kršćansko značenje ruskog folklora nastavlja se u književnim bajkama. Bajke uče čitaoce da slijede zapovijedi koje je čovjeku dao Bog, da žive u skladu sa sobom i svijetom. Čitajući “Priče o ribaru i ribi”, “Priče o mrtvoj princezi i sedam vitezova”, “Priče o caru Saltanu” A.S. Puškinova djeca izvode zaključke da se dobro nagrađuje onima koji žive po moralnim zakonima: „Ne ubij“, „Poštuj oca i majku“, „Ne laži“, „Ne zavidi“, i dolazi onima koji krše zapovesti odmazde. Herojska epopeja ruskog naroda daje djeci primjer istinskog patriotizma. Epski junaci su oličenje moralnih kvaliteta ruskog naroda: nesebičnost, hrabrost, pravda, samopoštovanje, naporan rad. Dok proučavaju priču “Iljina tri putovanja” u 4. razredu, djeca pišu profil Ilje Murometsa. Zadivljujući svijet duhovnosti ruskog naroda otvara se školarcima kada proučavaju živote svetaca Sergija Radonješkog, Petra i Fevronije Muromskih. Učenici koji nose pravoslavna imena se podstiču da nauče značenje imena i života svog sveca zaštitnika. Djeca uživaju u izvršavanju takvih zadataka. Od starih ljudi saznaju mnogo zanimljivih stvari o prošlosti, mnogo korisnih stvari u životu, prve radne vještine uče od svojih baka i djedova, a potonji pomažu djeci da upoznaju tajne prirode. Bake upoznaju djecu sa porijeklom narodne poezije i uče ih maternjem jeziku. I što je najvažnije - oni, ovi koji su dugo živjeli težak život ljudi uče djecu dobroti. Dobrota i ljubav starijih prema deci uči decu da budu ljubazna, saosećajna i pažljiva prema drugim ljudima. Nakon čitanja Šerginove priče „Biraj bobicu po jednu, dobićeš kutiju“, djeca pišu eseje o svojoj baki, prožete ljubavlju, dobrotom i poštovanjem. Dakle, na osnovu svega navedenog, možemo zaključiti da časovi književne lektire doprinose duhovnom i moralnom razvoju učenika.

U ruskom društvu u posljednje vrijeme postoji tendencija udaljavanja od temelja kulturnih tradicija, korijena predaka, narodne misli, uključujući poslovice i izreke kao fokus narodne mudrosti. Sve manje ljudi ulazi u najdublje značenje narodnih izreka. Poslovice su briljantna manifestacija kreativnosti naroda. Mnogi veliki ljudi bili su oduševljeni mudrošću i ljepotom, slikovitom snagom poslovica.

Ne postoji oblast ljudskog postojanja koju ne dotiču poslovice.

Prvo, poslovice ukrašavaju naš govor, čineći ga svijetlim i emotivnim. Drugo, poslovice u koncentrisanom obliku izražavaju vjekovnu mudrost ljudi, njihova zapažanja svijeta, okolne prirode i odnosa među ljudima. Kao da naši preci razgovaraju s nama, brane svoje gledište o ovome ili onom, uče nas, dijele svoja životna iskustva. Treće, poslovice su veoma raznolike po svom sadržaju. To su savjeti, želje, moralna učenja, filozofske generalizacije, sudovi. Najveći dio poslovica posvećen je moralnoj suštini čovjeka: dobro i zlo, ispravno i krivo, sažaljenje i samilost: Ko kolijevka, kao grob, Kao sjeme, kao pleme, Živi u štali, ali kašlje kao sluškinja, Koja je bez čuvara u kolevci, ceo život je bez posla.Nije poenta da je ovca vuka pojela, nego kako ga je ona pojela. Zato se njihova upotreba u kursu posvećenom moralnom obrazovanju kroz upoznavanje sa ruskom kulturom čini tako uspješnim. U mnogim poslovicama i dalje živi sjećanje na istorijske događaje iz prošlih dana - „Tatarska čast je više zla nego zla“, „Nezvani gost je gori od Tatara“, „Nestao sam kao Šveđanin kraj Poltave“, a relativno nedavno, tokom Velikog domovinskog rata obleteo je sve frontove aforizam političkog instruktora Panfilova Kločkov-Dieva: „Rusija je velika, ali nema gde da se povučemo, Moskva je iza nas!“

Dakle, poslovice nisu zaleđeni sloj ruskog govora, već živi, ​​koji se stalno obnavlja i mijenja. Aforizmi dolaze u naš govor iz književnih izvora. Dovoljno je podsjetiti se na fraze I.A. Krylova, A.S. Gribojedova, A.S. Puškin („Crveno leto je pevalo, a pre nego što si znao, zima ti se kotrljala u oči“, „Bilo bi mi drago da služim, ali bolesno je služiti“, „Ko su sudije?“, „Tvoje žalosno delo će ne treba trošiti, itd.), koji su čvrsto uključeni u kolokvijalnu upotrebu.

Rad na moralnom vaspitanju na časovima književnog čitanja doprinosi:

-upoznavanje djece sa moralnim principima pravoslavne kulture;

-razvija poziciju neprihvatanja zla, okrutnosti, vulgarnosti;

-daje deci čvrste smernice za dobrotu u obrascima pravoslavnog života zasnovanog na veri, nadi, ljubavi;

-promoviše percepciju interesovanja za nacionalnu istoriju;

-neguje ljubav i poštovanje prema domovini, njenom narodu, kulturi, jeziku, svetinjama;

-doprinosi promjeni sfere interesovanja djeteta - od praznog vremena provedenog pred TV-om i ekranima kompjutera do čitanja korisnog za dušu;

-stvara osnovu za nastanak prijateljskih odnosa među djecom (vidi Dodatak 1).

2 Organizacija časova književnog čitanja za razvoj moralnih kvaliteta kod učenika osnovnih škola

Proces moralnog odgoja je društvena provedba pedagoški usmjerenih aktivnosti za organizaciju moralnog obrazovanja mlađih generacija, čiji je rezultat asimilacija od strane rastuće osobe društvenog moralnog iskustva i formiranje moralnih kvaliteta njegove ličnosti.

Teško je precijeniti ulogu i značaj časa književnog čitanja u rješavanju problema obrazovanja i vaspitanja. Prvo, ove lekcije uvode učenike u moralne i etičke vrijednosti kulture njihovog naroda i čovječanstva u cjelini. Drugo, književnost, kao oblik umjetnosti, doprinosi dubokoj, ličnoj asimilaciji ovih vrijednosti, budući da proces percipiranja književnog teksta uključuje um, osjećaje i volju, što znači da se proces općeg i moralnog razvoja ličnost djeteta i njegovo odrastanje odvijaju se paralelno. .

Direktan uticaj na sticanje moralnih vrednosti ima nastavnik. Rezultat ovog procesa zavisi od toga kako ga nastavnik organizuje. Emocionalno stanje vedrog poznavanja svijeta karakterističan je znak duhovnog života djetetove ličnosti.

Riječ učitelja je svojevrsni instrument uticaja na razvoj djetetove ličnosti. Upravo razgovori sa učiteljem, duhovni razvoj djeteta, samoobrazovanje, radost postizanja ciljeva i plemeniti rad otvaraju čovjeku oči pred samim sobom. Rad učitelja i njegovi posebni razgovori posvećeni su samospoznaji, samousavršavanju i sposobnosti da se ostane sam sa svojom dušom.

Važan dio u radu nastavnika na formiranju moralnog razvoja je određivanje osnovnih metoda moralnog vaspitanja.

Metode vaspitanja moraju se razlikovati u skladu sa formiranjem koje strukturne i psihološke komponente moralnog kvaliteta pojedinca pružaju. U tom smislu, sve metode moralnog razvoja mogu se podijeliti u sljedeće grupe:

Metode stimulisanja aktivnosti mlađih školaraca i oblikovanja njihovih moralnih potreba i motiva za ponašanje i aktivnost.

Metode organizacije kognitivne aktivnosti mlađih školaraca i formiranje njihove moralne svijesti.

Metode organizacije aktivnosti i komunikacije učenika i razvijanje iskustva njihovog moralnog ponašanja.

Organizovanjem različitih vidova aktivnosti i komunikacije mlađih školaraca, nastavnik ima mogućnost da koristi specifične načine (metode) vaspitnog uticaja na ličnost mlađeg školarca. Samo u aktivnosti i komunikaciji metode moralnog razvoja nalaze svoju praktičnu primjenu. Sa ove tačke gledišta, pod sredstvima moralnog vaspitanja treba shvatiti obrazovne i različite vrste vannastavnih aktivnosti mlađih školaraca, kao i njihovu komunikaciju.

Metode i sredstva moralnog vaspitanja svoju strukturnu i logičku celovitost dobijaju u organizacionim oblicima, odnosno oblicima organizovanja vaspitanja. Organizacioni oblici vaspitanja moralnih kvaliteta mlađih školaraca obuhvataju oblike organizovanja vaspitno-obrazovnih aktivnosti: nastavu, ekskurzije, predmetne klubove, domaće zadatke, kao i oblike organizovanja vannastavnih aktivnosti i komunikacije, koje se realizuju kroz različite vaspitno-obrazovne aktivnosti: časove, etičke razgovore, sastanke. sa istaknutim ljudima, konferencijama, matinejima, olimpijadama, izložbama, kolektivnim i individualnim zadacima, takmičenjima, kolektivnim kreativnim aktivnostima itd. .

Fikcija je jedno od najvažnijih sredstava moralnog razvoja. Rad je izgrađen na osnovu kriterija likovnosti kao načina ovladavanja stvarnošću kroz slike. Kao oblik spoznaje stvarnosti, takav rad proširuje životno iskustvo djeteta, stvara mu duhovno i emocionalno okruženje u kojem organsko jedinstvo estetskih i moralnih iskustava obogaćuje i duhovno razvija djetetovu ličnost.

Upoznavanjem sa fikcijom učenici se upoznaju sa moralnim pojmovima kao što su dobrota, dužnost, pravda, savjest, čast i hrabrost. Povezuje se s velikim mogućnostima za razvoj emocionalne sfere djetetove ličnosti, maštovitog razmišljanja, širenja vidika djece i formiranja temelja njihovog svjetonazora i moralnih ideja.

Bilo koja vrsta umjetnosti, svaka njena vrsta, na poseban način stvara umjetničku sliku svijeta koju čovjek doživljava kao posebnu stvarnost. Čitalac, posebno mali, zamišlja junake, saosjeća, ili se, naprotiv, naljuti i može se čak poistovjetiti s njim.

Psiholozi kažu da je do prvog razreda dijete spremno za prilično ozbiljan rad na književnom tekstu. Već od sedme godine dijete može razviti svijest o svojim idejama i iskustvima prilikom čitanja književnog teksta i razumijevanje sadržaja i umjetničke forme djela, a što je najvažnije, u ovom uzrastu ima sposobnost da uživajte u književnoj riječi (vidi Dodatak 2). Nakon čitanja i analize priče A. Gaidara „Savjest“ tokom razgovora i razmatranja različitih životnih situacija, učenici su pronašli odgovor na pitanje „Odakle savjest?“: iz našeg poznavanja pravila ponašanja, moralnih zakona – nakon sve, ako ih čovjek ne poznaje, onda ne razumije da krši neka moralna načela, što znači da ne brine o tome, tj. ne muči ga savjest. Na kraju ove lekcije djeca pišu mini-esej „Kad ne bi bilo savjesti“.

Ali nije uzalud da se duhovni i moralni sadržaji, a još više društveno i moralno iskustvo „prelijevaju“ iz umjetničkog djela u dušu djeteta. Glavni uslov za rješavanje problema moralnog razvoja učenika na časovima književnog čitanja je organizacija cjelovitog čitanja i dubinske analize književnih djela koja su lično značajna za učenika.

Moralne vrijednosti čine osnovu pravih umjetničkih djela, ali čitalac mora biti u stanju da ih izvuče, prevede na svoj jezik i učini svojim. Ovo nije lak posao koji zahtijeva određene duhovne napore i vještine. Ovaj rad nastavnik može organizovati tokom časova književnog čitanja. Suština ovog rada je organizirati dječju potpunu percepciju umjetničkih djela koja čitaju na času i kod kuće. I što je najvažnije, neophodno je da se rad nastavnika sistematski organizuje na dva prioritetna osnova: moralnom i estetskom, budući da je moralni razvoj cilj izučavanja književnosti u školi, i književnom vaspitanju, čiji je sadržaj organizovanje pune nastave učenika. percepcija književnog teksta, način je, sredstvo za rješavanje ovog cilja. Obrazovni proces je potrebno organizovati tako da djeca razmišljaju o ozbiljnim moralnim problemima, svađaju se, brinu i saosjećaju sa junacima, te žele živjeti po njihovim moralnim pravilima (vidi Prilog 3).

Na času književnog čitanja djeca, pod vodstvom učitelja, čitaju knjige sa ogromnim moralnim potencijalom. Da bi se sagledale estetske i moralne vrijednosti, potrebno je da djeca na času:

-razmišljali o onome što su pročitali;

-saosećao sa herojima;

-procijenio njihove postupke;

-shvatili njihove probleme;

-povezivali svoje živote sa svojim životima;

-pokušao da se ponaša u skladu sa uočenim moralnim standardima.

Čitajući i analizirajući djelo, dijete treba da razmišlja o važnim pitanjima postojanja: o istini i lažima, ljubavi i mržnji, izvorima zla i dobra, ljudskim mogućnostima i njegovom mjestu u svijetu.

Proučavanje basne u osnovnoj školi ima veliku obrazovnu vrijednost. Basne sadrže bogat materijal za uticanje na emocionalnu sferu djeteta i usađivanje visokih moralnih kvaliteta u njega snagom umjetničke riječi (vidi Dodatak 4). U uvodnom razgovoru učiteljica govori o tome kakva se djela mogu pripisati ovom žanru, daje kratke podatke o I. Krilovu kao velikom basnopiscu, pravom rodoljubu svoje domovine, koji je u svojim basnama ismijavao ljudske poroke, učio da poštuje najbolje osobine u osobi. Nakon čitanja basne važno je saznati karakteristične osobine i postupke junaka, vodeći učenike od fabularne osnove basne do motiva radnji junaka.

Dubinski logički i lingvistički rad na razumijevanju i osvještavanju pročitanog, kao i prenošenje radnji likova u stvarnost, omogućavaju učenicima da se aktivno uključe u misaone procese, evaluiraju pročitano, donose zaključke i generalizacije, te doprinose na razvoj visokih moralnih kvaliteta kod njih.

U 2. razredu, proučavajući priču L. Pantelejeva „Iskrena riječ“, nastavnik otkriva stav autora o tome koje karakterne osobine cijeni kod ljudi, govoreći o dječaku i vojniku. Iz ovog rada djeca će naučiti koliko je važno održati riječ koju date, ma koliko vam to bilo teško. Djeca će zauvijek pamtiti rečenicu: „Još se ne zna ko će biti kad odraste, ali ko god da je, možete garantovati da će biti prava osoba.” Kako čovjek može biti patriota, a da nije stvarna osoba koja će uvijek ispuniti obećanje koje je jednom dao? Ovaj rad omogućava učenicima da razviju osjećaj patriotizma i ljubavi prema domovini, što je važno u razvoju moralnih kvaliteta. Domaći zadatak je napisati esej na temu „Šta cijenim kod ljudi“. Trebalo bi da odražavaju moralna načela kojima su djeca bila prožeta na času (vidi Dodatak 5).

Osim empatije, osnova za formiranje moralnih uvjerenja je procjena. Ocjenjujući postupke književnih junaka, učenik korelira svoje ideje o „šta je dobro, a šta loše“ s moralnim vrijednostima svog naroda i čovječanstva i, na kraju, „tuđe“ doživljava kao „svoje“, dobiva ideja o normama ponašanja i odnosa među ljudima koje čine osnovu njegovih moralnih ideja i ličnih kvaliteta. Zadatak učitelja je da organizira potpunu, duboku percepciju djece svih informacija sadržanih u tekstu, da im pomogne da zamisle slike koje je nacrtao autor, emocionalno reagiraju na osjećaje autora i likova i razumiju autorovu misao. Drugim riječima, razviti vještine čitanja, od kojih su glavne:

-sposobnost zamišljanja slike koju je nacrtao autor djela;

-sposobnost razumijevanja glavne ideje djela, njegove ideje; shvatite svoj stav i prenesite ga u obliku usmenog i pismenog govora.

U procesu inicijalne obuke informacione i reproduktivne metode su svedene na minimum. Koriste se samo u slučajevima kada učenici nemaju osnova za konstruktivno organizovanje mentalna aktivnost, ili zbog složenosti materijala. Razgovor je posebno plodan kada ne samo da reprodukuje pročitano, već i podstiče učenikovo razmišljanje, upoređivanje činjenica itd. U praksi nastave osnovnoškolaca koristi se samostalan rad učenika prema zadacima nastavnika i analiza teksta beletristike.

Dominantne metode u nastavi su heurističke metode: rješavanje kognitivnih problema, rješavanje zadataka, prezentacija problema, heuristički razgovor itd. Efikasna tehnika moralni odgoj su posebno osmišljeni kognitivni zadaci. U njihovom rješavanju osnovci primjenjuju poznate moralne pojmove kada razmatraju postupke književnih likova, izražavajući svoj lični stav prema njima.

Učiteljica O.A. Šarapova smatra da je na časovima književnog čitanja, prilikom upoznavanja djece sa moralnim pojmovima i vrijednostima, potrebno koristiti dramatizaciju. Ona identificira sljedeće faze lekcija ovog tipa, osiguravajući asimilaciju novih moralnih koncepata:

.Prepoznavanje moralnih problema u učionici. Učitelj promišlja koje događaje i situacije iz života djece može reflektovati dok radi na radu.

2.Slušanje književnog djela. Djelo čitaju pozorišni umjetnici, što djelu daje dodatnu svjetlinu i emocionalnu obojenost. Zatim se djeci postavljaju pitanja kako bi razumjeli sadržaj rada.

3.Predlaže se podjela u grupe za igranje književnog djela. Čas je podijeljen na izvođače i gledaoce. Od djece se može tražiti da razmisle šta bi radili da su na mjestu junaka djela, kako bi se ponašali u sličnoj životnoj situaciji. Postepeno navodimo učenike da uporede kako smatraju potrebnim da se ponašaju ispravno i kako sami postupaju.

.Diskusija o likovima likova. Važno je pokazati da je prilikom igranja djela potrebno potvrditi karakter likova, kako riječima tako i djelima. Rezultat takvog rada je da sami školarci počinju tražiti podudarnost između riječi i djela, a sami pokušavaju okarakterizirati junake djela i svoje.

5.Publika bira najbolju ekipu, koja je najuspješnije prikazala karakter likova u književnom djelu.

6.Da bi se konsolidirali stečeno znanje o likovima likova, od učenika se može tražiti da nacrtaju lik koji im se sviđa.

U procesu odigravanja različitih moralnih situacija aktivira se djetetova mašta. To je od velike važnosti za pozitivne promjene u njemu samom zbog nastanka “slike o sebi”, ponašajući se po moralnim zakonima.

Dakle, proces moralnog vaspitanja na časovima književnog čitanja ima svoje specifičnosti. One se sastoje u izboru metoda, sredstava i oblika moralnog vaspitanja. Sve ovo nastavnik mora uzeti u obzir prilikom organizovanja časova književnog čitanja.

2.3 Praktična opravdanost problema istraživanja

Ovo istraživanje je sprovedeno u školi br. 5, u 4. razredu. U razredu je 18 ljudi.

Da bi se utvrdio nivo moralnog obrazovanja učenika, potrebno je otkriti stepen njegovog razumijevanja onih moralnih normi koje određuju ovaj ili onaj moralni kvalitet pojedinca.

Među studentima su sprovedene tri metode:

-Metodologija „Šta je dobro, a šta loše?“

-Metodologija "Pravednost".

-Metodologija “Šta cijenimo kod ljudi”

Metodologija „Šta je dobro, a šta loše?“

Cilj: pomoću upitnika utvrditi moralne ideje učenika (o osjetljivosti, integritetu, poštenju, pravednosti).

Napredak. Od učenika se traži da navedu primjere u pisanoj formi koji su im dobro poznati:

.Osnovni čin koji ste učinili vi ili neko drugi.

.Zlo koje su vam drugi učinili.

.Dobro djelo kojem ste svjedočili.

.Nečiji potpuno nepošten čin.

.Pošten čin vašeg prijatelja.

.Slabovoljni čin osobe koju poznajete.

.Neodgovornost koju je pokazao jedan od vaših prijatelja.

Obrada primljenih podataka. Kvalitativna analiza odgovora učenika omogućava nam da odredimo stepen do kojeg su formirani njihovi koncepti određenih moralnih kvaliteta. Ocena: 1) zabluda; 2) tačna, ali nedovoljno potpuna i jasna; 3) potpuna i jasna predstava o moralnom kvalitetu.

Rezultati istraživanja su sljedeći: u razredu je 20% (7 osoba) djece pokazalo nizak nivo formiranosti pojmova o moralnim osobinama, 35% (5 osoba) prosječan nivo i 45% (6 osoba) visok nivo (vidi sliku 2.1.)

Slika 2.1. Dijagram rezultata studije moralnih ideja učenika (metoda „Šta je dobro, a šta loše?“)

Većina učenika ima nejasne ideje o moralnim kvalitetima.

Metodologija "Pravednost".

Svrha: utvrditi ispravno razumijevanje kategorije „pravda“ od strane učenika.

Napredak. Djeci se naglas čita priča „Šalica“: „U senior grupa vrtić bilo je dvadeset i pet momaka, a bilo je dvadeset i četiri pehara. Potpuno nove šolje sa plavim zaboravicama, sa zlatnim rubovima oko ivica. A dvadeset i peta šolja bila je veoma stara. Slika na njemu je bila jako izlizana, a ivica je na jednom mjestu bila malo okrnjena. Niko nije hteo da pije čaj iz stare šoljice, ali neko ga je ipak dobio.

Voleo bih da se uskoro razbije ta odvratna šolja”, gunđali su momci.

Ali evo šta se dogodilo. Dežurna djevojka bila je Lena, koja je svima snabdjevala nove šolje. Momci su bili iznenađeni. Gdje je stara šolja?

Ne, nije se podelio, nije se izgubio. Lena je to uzela za sebe. Ovaj put su čaj pili tiho, bez svađa i suza.

Bravo, Lena, smislila je kako da se svi dobro osećaju, pomislili su momci. I od tada su dežurni pili iz stare čaše. Zvalo se "naš dežurni pehar".

Nakon čitanja ove priče, učenici razgovaraju o sljedećim pitanjima:

.Kako možete opisati Lenin postupak jednom riječju?

.Odaberite karticu s riječju koja najpreciznije opisuje Lenin postupak. (Na karticama su ispisane riječi “ljubazno”, “hrabro”, “pošteno”, “skromno”).

.O kom drugom pravednom činu možete nam reći?

Rezultati istraživanja su sledeći: u razredu, 14% (3 osobe) dece je pokazalo nizak nivo, 50% (9 osoba) prosečan nivo i 33% (6 osoba) visok nivo (vidi sliku 2.2. .).

Slika 2.2. Dijagram rezultata utvrđivanja pravilnog razumijevanja učenika kategorije "pravičnost"

Na osnovu dobijenih rezultata možemo izvući sljedeći zaključak: osam učenika je djelimično formiralo pojam „pravde“. Četiri učenika (dječaka) nisu tačno odgovorila na pitanja. I devojke su mogle da pričaju o nekoj pravednoj akciji i da opravdaju ovu akciju.

Metodologija “Šta cijenimo kod ljudi.”

Svrha: proučavanje vrijednosnih orijentacija i moralnih ideala učenika.

Napredak. Najpovoljnije vrijeme za rad je vrijeme nastave. Njegova tematika može biti raznolika.

Apel-instrukcija: „Zadatak koji ćete započeti pomoći će našem zajedničkom radu.

Potrebno je pokazati ozbiljnost, koncentraciju i objektivnost. Među momcima koje dobro poznajete, izaberite dvojicu; jedan je pravi prijatelj, a drugi je osoba sa negativnim osobinama. Istaknite te kvalitete u njima. Koje vam se sviđaju ili ne, i navedite tri radnje oba koje karakteriziraju ove kvalitete.”

Obrada primljenih podataka. Analiza rezultata nam omogućava da napravimo ne samo sliku deklariranih vrijednosti pojedinca, već i vrste stvarnih radnji. Njihova pouzdanost se zasniva na indikaciji vrlo specifičnih radnji, a ne na generalizovanim karakteristikama.

Rezultati studije su sledeći: u razredu, 50% (9 osoba) dece je pokazalo nizak nivo, 30% (5 osoba) prosečan nivo i 20% (4 osobe) visok nivo (vidi sliku 2.3. .).

% učenika je umeo da navede pozitivne kvalitete (pomaže prijatelju, ljubazan je, nikada ne vara, nikoga ne obmanjuje (samostalnost i poštenje)); negativno: obmanjuje, okrivljuje druge, vrijeđa, ne izvršava upute.

Slika 2.3. Dijagram rezultata vrednosnih orijentacija učenika (metoda „Šta cijenimo kod ljudi“)

% učenika je imenovano po jednom pozitivnom i negativnom kvalitetu.

% učenika - ili ga uopće nisu naveli ili samo jedan kvalitet (lijenost)

Zaključak: većina učenika nema formirane vrednosne orijentacije.

U tom smislu, nastavnici i roditelji imaju o čemu razmišljati.

Moralno vaspitanje školaraca jedna je od prioritetnih oblasti u savremenoj sferi Rusko obrazovanje. Zasnovan je na razvoju ne samo moralnih i moralne vrijednosti i motive, ali i na razvoj osnovnih moralnih kvaliteta ličnosti osobe. Ko bi drugi nego učitelj, koji ima mogućnost da utiče na vaspitanje deteta, trebalo bi da problemu moralnog vaspitanja da najvažniju ulogu u svojim aktivnostima.

Međutim, nisu svi nastavnici u stanju da organizuju pravilan i plodonosan rad na razvijanju moralnih kvaliteta u timu. Najčešće se ovaj rad sastoji uglavnom od niza etičkih razgovora, iako nastavnik u svojim aktivnostima mora koristiti različite oblike rada na odgoju morala.

Časovi književnog čitanja, na kojima učenici, pod vodstvom nastavnika, čitaju veliki broj djela sa ogromnim moralnim potencijalom, pružaju velike mogućnosti za razvoj moralnih kvaliteta.

Da bi sagledali estetske i moralne vrijednosti, potrebno je da djeca u razredu razmišljaju o pročitanom, saosećaju sa likovima, procjenjuju njihove postupke, shvaćaju njihove probleme, povezuju svoje živote sa svojim životom i pokušavaju se ponašati u skladu s tim. sa uočenim moralnim standardima.

Teško je precijeniti ulogu i značaj nastave književnosti u rješavanju problema obrazovanja i vaspitanja. Prvo, ove lekcije uvode učenike u moralne i etičke vrijednosti kulture njihovog naroda i čovječanstva u cjelini. Drugo, književnost, kao oblik umjetnosti, doprinosi dubokoj, ličnoj asimilaciji ovih vrijednosti, budući da proces percipiranja književnog teksta uključuje um, osjećaje i volju, što znači da se proces općeg i moralnog razvoja ličnost djeteta i njegovo odrastanje odvijaju se paralelno.

Ali nije uzalud da se duhovni i moralni sadržaji, a još više društveno i moralno iskustvo „prelijevaju“ iz umjetničkog djela u dušu djeteta. Osnovni uslov za rješavanje problema moralnog vaspitanja učenika na časovima književnog čitanja je organizacija cjelovitog čitanja i dubinske analize književnih djela koja su lično značajna za učenika.

Zaključak

Problem moralnog obrazovanja proučavali su filozofi, psiholozi i naučnici u obrazovanju. Sada je to posebno aktuelno, jer... u savremenim uslovima, kada je društveno-politička situacija u zemlji značajno zakomplikovala obrazovni proces, kada je mlađa generacija, koja je upijala sve nedostatke društva u svojoj prekretnici, sve više i više nepredvidiva, problemi morala, moralne kulture , moralno vaspitanje se pomera na jedno od prvih mesta, kao osnova, pre svega, humanističkog vaspitanja mladih u okruženju tržišnih odnosa, koje zahteva ne samo samostalnost, fleksibilnost, efikasnost, već i vaspitanje pojedinac fokusiran na univerzalne moralne vrijednosti, tako da tržišna ekonomija ima ljudsko lice: za dobro čovjeka.

Smisao proučavanja moralnih kvaliteta učenika je da se ocrtaju izgledi za obrazovni rad i da se on provodi uzimajući u obzir karakteristike mlađih školaraca.

Zadatak savremenog učitelja osnovne škole je da djeci usađuje samostalnost u donošenju odluka, svrsishodnost u postupcima i djelima, te razvijanje sposobnosti za samoobrazovanje i samoregulaciju odnosa.

Časovi književnog čitanja sadrže ogroman potencijal za negovanje kulture osjećanja kod učenika. Radovi A. S. Puškina, M. Cvetajeve, L. N. Tolstoja, N. N. Nosova i drugih pisaca upoznaju djecu sa tako složenim pojavama i osjećajima kao što su život i smrt, ljutnja i samilost, bešćutnost i milosrđe.

Pitanja koja se učenicima postavljaju na časovima literarne lektire dovode do otkrivanja nekih novih zavisnosti, do ovladavanja dubljom vizijom fenomena emocionalnog života osobe. Spremnost da se „osećaju” u drugog, prepoznaju njegovo emocionalno stanje, osnovci stiču uz pomoć obrazovnih zadataka koji zahtevaju da se deca identifikuju sa drugima.

Mnogo zavisi od nastavnika. Samo njegova najdublja i iskrena emocija, empatija i duševni bol mogu dotaknuti duše njegovih učenika.

Dakle, sistematski rad na moralnom vaspitanju u procesu rada na književnom djelu omogućava podizanje moralnog odgoja mlađih školaraca, njegovanje u njima dobrote, poštenja, osjećaja dužnosti i odgovornosti; formirati osjećaj patriotizma; učiti poštovanju ljudi.

Spisak korišćene literature

1.Apletaev M.N. Sistem obrazovanja ličnosti u procesu učenja: Monografija/Omsk.gos. Pedagoški univerzitet: Izdavačka kuća Omskog državnog pedagoškog univerziteta, 1998.

.Arkhangelsky N.V. Moralno vaspitanje - M.: Prosveta, 1999.

.Babansky Yu.K. Pedagogija: Kurs predavanja - M.: Obrazovanje. 2000.

4.Babayan A.V. O moralnom vaspitanju / A.V. Babayan, N.G. Debolsky // Pedagogija. - 2005. - br. 2. - P.67-78.

5.Bozhovich L.I. O moralnom razvoju i obrazovanju djece // Pitanja psihologije - M.: Obrazovanje, 2005.

.Bondyrev N.I. Moralno vaspitanje učenika - M: Obrazovanje, 2001.

7.Vinogradova N. A. Predškolsko vaspitanje i obrazovanje: Rečnik pojmova / N. A. Vinogradova. - M.: Airms-press, 2005. - 400 str.

8.Volkogonova O.D. Osnovi filozofije: Udžbenik / O.D. Volkogonov, N. M. Sidorova. - M.: Forum, 2006. - 480 str.

9.Vaspitanje ličnosti učenika u moralnoj aktivnosti: Metoda preporuke/Om. stanje ped. Institut Gorkog - Omsk: OGIPI, 1977

10.Dal V.I. Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika - M.: 1999, knj.

.Kaprova I.A. Moralni razvoj mlađih školaraca u procesu obrazovanja - M: Obrazovanje, 2002.

.Kovalev N.E., Raisky B.F., Sorokin N.A. Uvod u pedagogiju. M.: Obrazovanje, 2007 - 386 str.

.Kozlov E.P. Vaspitanje moralne svijesti školaraca. M.: Prosvetljenje. 2003.

.Korotkova L.D. Porodično čitanje kao sredstvo duhovnog i moralnog razvoja ličnosti. // L.D. Korotkova // Osnovna škola. - 2007. - br. 11. - P.15-17.

.Sažeti filozofski rječnik: 1982

.Makarenko A.S. Problemi sovjetskog školskog obrazovanja. M.: Obrazovanje, 1996.

.Martyanova A.I. Moralno vaspitanje: sadržaj i forme. // A.I. Martyanova // Osnovna škola. - 2007. - br. 7. - str. 21-29.

.Matveeva L.I. Razvoj učenika osnovne škole kao subjekta vaspitne aktivnosti i moralnog ponašanja. M.: 2001.

.Mukhina V.S. "Šestogodišnje dijete u školi." M.: Obrazovanje, 2006.

.Ozhegov S.I. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika, 2. izdanje: 1995.

.Osobenosti psihičkog razvoja djece 6-7 godina. Uredio Elkonin D.B.: 1997

.Organizacija nastavne prakse u osnovnoj školi: priručnik za nastavnike visokog obrazovanja. i srijeda ped. udžbenik institucije / ur. P. E. Reshetnikova. - M.: VLADOS, 2002. - 320 str., str. 188

.Sokolnikova N.M. Likovna umjetnost i metode njezine nastave u osnovnoj školi: udžbenik. pomoć studentima viši ped. udžbenik ustanove. - 2nd ed. / N. M. Sokolnikova. - M.: Izdavačka kuća. Centar "Akademija", 2002. - 368 str., str. 338

.Sukhomlinsky V.A. Izabrani pedagoški radovi: 1980, tom 2

.Ushinsky K.D. Sabrana djela - M: 1985, knj. 2

26.Fomenko N.E. Od morala do moralnih postupaka ili malih priča iz života mog razreda / N.E. Fomenko // Razrednik. - 2003. - br. 3. - Str. 78-91.

27.Fridman L.M., Puškina T.A., Kaplunovič I.Ya. Proučavanje ličnosti učenika i studentskih grupa: Knj. za nastavnika / L.M. Friedman, T.A. Puškina, I.Ya. Kaplunovich. - M.: Obrazovanje, 2000. - 207 str.

.Kharlamov I.F. Pedagogija: Tok predavanja - M: Obrazovanje, 2000.

29.Šarapova, O. V. Značajke moralnog odgoja u lektiri / O. V. Šarapova // Osnovna škola. - 2008. - br. 1 - str. 42-45.

Aneks 1

“Braća Ćirilo i Metodije - tvorci slovenske azbuke” (4. razred)

Cilj: formirati ideju o istoriji stvaranja slavenskog pisma.

Ciljevi lekcije:

Obrazovni: prenijeti početne ideje o svetim ravnoapostolnim Ćirilu i Metodiju, prosvjetiteljima Slovena i tvorcima slovenskog pisma;

Razvojni: razvijati kognitivne procese i Kreativne vještine;

Obrazovni: promovirati razvoj duhovnih i moralnih kvaliteta.

Vrsta lekcije: lekcija o učenju novih znanja.

Metode: eksplanatorna i ilustrativna.

Oblici organizacije: individualni, frontalni.

Oprema: slika svetih Ćirila i Metodija, ravnoapostolnih, geografska karta, izvodi iz istorijskih izvora „Priča o davnim godinama“ i „Život Konstantin-Ćirila“.

Tokom nastave:

Organiziranje vremena.

Uvod u problem.

Pogodi zagonetku.

Ne grm, nego sa lišćem, ne košulja, nego sašivena, ne osoba, već priča.

Ovo je knjiga.

Od djetinjstva se navikavamo na slova naše abecede i ne razmišljamo o tome kako uspijevamo prenijeti bilo kakve zvukove i riječi. Iz knjiga učimo mnogo novih i zanimljivih stvari. Roditelji su nam čitali knjige kada smo bili mali. Kada smo išli u školu, sami smo se učili čitati i pisati.

Teško je povjerovati, ali nekada davno nismo imali štampane knjige.

Bilo je vremena kada naši slovenski preci nisu imali pisani jezik. Nisu znali slova. Pisali su slova, ali ne slovima, već crtežima. Tako su se zvali... /slikovita slova/. Svaki predmet naših predaka je nešto značio, nešto simbolizirao. Na primjer, jedna drevna hronika kaže: “Hazari su našli čistine u šumama, a Hazari su rekli: “Platite nam danak.” Čista se zamisli i svakoj kolibi dade mač. Hazari su donosili ovaj danak svom knezu i starješinama. Hazarske starješine su govorile: „Ovaj danak nije dobar, tražili smo ga jednosjeklim oružjem - sabljama, ali ovi imaju dvosjeklo oružje - mačeve, uzimat će danak od nas i drugih."

U uskoj manastirskoj ćeliji,

U četiri prazna zida

O zemlji o drevnom Rusu

Priču je zapisao monah.

Pisao je i zimi i leti,

Osvetljen prigušenim svetlom.

Pisao je iz godine u godinu

O našim velikim ljudima.

Kako se zove snimanje događaja po godinama? (Hronika)

Kako se zove jedna od prvih hronika u Rusiji? ("Priča o prošlim godinama")

Kako se zvao hroničar koji ga je napisao? (Nestor)

Već je pisao pismima. Kada su se pojavila slova?

Veruje se da su već u 9. veku postojale knjige pisane „ruskim slovima“. Ali nisu stigli do nas. I knjige kasnijeg perioda pisane su slovima staroslavenske azbuke „ćirilice“.

Zašto se tako zvao? (odgovori djece)

(Zvono se čuje u audio snimku)

Zvona zvone.

Oni su slavljeni zbog svog truda.

Sjetite se Ćirila i Metodija,

U Bjelorusiji, u Makedoniji,

U Poljskoj, Češkoj i Slovačkoj,

U Ukrajini, Hrvatskoj, Srbiji.

Oni veličaju podvig prvih učitelja,

U školi nisu uvijek učili pismenost na način na koji je sada uče. Ovako Natalija Končalovska opisuje studiranje u Rusiji.

U stara vremena djeca su učila -

Podučavao ih je crkveni službenik.

Došli su u zoru

A slova su se ponavljala ovako:

A i B - kao Az i Buki,

V - kao Vedi, G - glagol.

I nastavnik nauke

Subotom sam ih bičevao.

Tako čudno u početku

Naša diploma je bila tamo!

Ovo je olovka kojom su pisali -

Sa gusjeg krila!

Ovaj nož je s razlogom

Zove se "u obliku olovke":

Naoštrili su pero,

Da nije ljuto.

Bilo je teško čitati i pisati

Našim precima u stara vremena,

A devojke su trebale

Nemoj ništa naučiti.

Samo dečaci su bili obučeni.

Đakon sa pokazivačem u ruci

Čitao sam im knjige na pjesmički način

Na slovenskom jeziku.

Koje ste zanimljive stvari naučili iz ove pjesme?

Na kom jeziku su se u to vrijeme čitale knjige?

Odakle je došlo slovensko pismo? Danas na času naš razgovor će se fokusirati upravo na to.

Glavna faza lekcije.

Bilo je vrijeme kada slovenski narodi nisu znali čitati i pisati. Nisu imali čak ni abecedu čija bi se slova mogla koristiti pri pisanju. Sveti Ćirilo i Metodije su sastavili azbuku za Slovene i pomogli im da nauče čitati i pisati. Općenito, slovensko pismo ima zadivljujuće porijeklo. Zahvaljujući spomenicima slovenske pismenosti, ne znamo samo s tačnošću od godinu dana o početku pojave slovenske azbuke, već i imena tvoraca i njihove biografije.

Šta su to spomenici slovenske pismenosti?

(Na tabli: „Život Konstantina-Ćirila“, „Život Metodije“, „Pohvalna reč Ćirilu i Metodiju“, „Pripovest o davnim godinama“.)

Preko široke Rusije - naša majka

Zvona zvone.

Sada braća Sveti Ćirilo i Metodije

Oni su slavljeni zbog svog truda.

Sjetite se Ćirila i Metodija,

Slavna braćo, ravnoapostolska,

U Bjelorusiji, u Makedoniji,

U Poljskoj, Češkoj i Slovačkoj,

U Bugarskoj se hvale mudra braća,

U Ukrajini, Hrvatskoj, Srbiji.

Svi narodi koji pišu ćirilicom,

Ono što se od davnina nazivalo slovenskim,

Oni veličaju podvig prvih učitelja,

hrišćanski prosvetitelji.

Iz biografija tvoraca slovenske pismenosti znamo da su braća bila iz grada Soluna. Sada se ovaj grad zove Solun. Nađimo ga na geografskoj karti. Tu je završila Vizantija, a dalje su se pojavile ogromne zemlje Slovena, naših predaka.

Metodije je bio najstariji od sedmoro braće, a najmlađi Konstantin. Konstantin je svoje obrazovanje stekao na dvoru carigradskog cara. Čekala ga je blistava karijera, ali je odlučio da se povuče u manastir. Ali Konstantin nije mogao da provede mnogo vremena u samoći. Kao najbolji vjerski propovjednik, često je bio slan u susjedne zemlje. Ova putovanja su bila uspješna. Jednom je, putujući do Hazara, posjetio Krim. Tamo je krstio do dvije stotine ljudi, a sa sobom je poveo i zarobljene Grke koji su pušteni.

Ali Konstantin je bio lošeg zdravlja, a sa 42 godine se teško razbolio. Predosećajući svoj bliži kraj, zamonašio se i promenio svetsko ime Konstantin u ime Ćirilo. Nakon toga poživio je još 50 dana, oprostio se od brata i učenika i tiho umro 14. februara 869. godine.

Metodije je nadživeo brata za 16 godina. Podnoseći muke, nastavio je svoj veliki posao - prevođenje svetih knjiga na slovenski i pokrštavanje slovenskog naroda.

Okrenimo se sada istorijskim izvorima iz kojih možemo saznati o početku slavenskog pisanja. Okrenimo se glavnom svedoku početne istorije Rusije, „Priči o prošlim godinama“.

(Čitanje odlomka učenika uz komentare nastavnika)

Iz ovog odlomka saznajemo da su jednog dana slovenski knezovi Rostislav, Svyatopolk i Kocel poslali ambasadore vizantijskom caru Mihailu. Kralj je pozvao dva učena brata, Konstantina i Metodija, i poslao ih u slovensku zemlju.

To se dogodilo 863. Tu nastaje slovensko pismo.

Sada se okrenimo drugom izvoru. Ovo je „Život Konstantina Ćirila“. I ovde je opisana molba moravskog kneza Rostislava da se pošalje učitelj koji bi mogao da izloži veru na slovenskom jeziku.

(Čitanje učenika uz komentare nastavnika)

U životu Konstantina-Ćirila vidimo da je njegovo stvaranje slovenske azbuke opisano kao veliko čudo i otkrivenje Božije.

A pismo se zvalo ćirilica. Najstarija knjiga na ruskom jeziku napisana na karilskom je Ostromirovo jevanđelje iz 1057. godine. Ovo jevanđelje se čuva u Sankt Peterburgu, u Državnoj ruskoj biblioteci nazvanoj po M.E. Saltykov-Ščedrinu.

Ćirilica je postojala gotovo nepromijenjena do vremena Petra Velikog. Pod njim su napravljene promjene u stilovima nekih slova, a 11 slova je isključeno iz abecede.

Godine 1918. ćirilica je izgubila još četiri slova: jat, i (i), ižica i fita.

Istraživačke aktivnosti.

(Rad u grupama)

Evo fragmenta dnevnih radničkih novina "Pravda" broj 1 od 22. aprila 1912. godine. U njemu vidimo i upotrebu slova kao što su - er -, -er-, -yat-. Slovo -yat- nazvano je pismom „natopljenim suzama bezbrojnih generacija ruskih školaraca“; Do kada je postojao? Šta su značila slova er- i er- i kako su se čitala?

Dajte odgovor proučavajući fragmente članaka A. Leontjeva (učite ruski, jezik 4. razred, R.N. Buneev, E.V. Buneeva, O.V. Pronina)

„Prije oko hiljadu godina, u doba Kijevske Rusije, svi slogovi ruskog jezika završavali su se samoglasnikom. Na primjer, riječ ovca je imala tri sloga i pisala se ovako: ovca. Slovo ʹ (er) u staroruskom jeziku označavalo je kratak samoglasnički zvuk sličan (i). Stoga je riječ miš tada zvučala kao miševi, pet - kao pet. A slovo ʺ (er) takođe nije uvek bilo „tihi“ čvrst znak. U drevna ruska vremena označavao je zvuk između (u) i (s). A riječi su bile napisane ovako: ovan, sʺn (spavanje), pʺlkʺ (puk). Inače, ovaj glas i slovo su sačuvani u srodnom bugarskom jeziku. Ime zemlje se piše ovako: Bugarska.”

L.V. Uspenski „Reč o rečima“ pogl. „Pismo strašilo i njegovi suparnici“ (Didaktički materijal. L.Yu. Komissarova, R.N. Buneev, E.V. Buneeva, za udžbenik „Ruski jezik“, 4. razred).

„Svi su verovatno čuli za strašno pismo, pismo strašila, za čuveni „jat“, natopljeno suzama bezbroj generacija ruskih školaraca. Međutim, sada ne znaju svi šta je to bilo. U našem sadašnjem pisanju postoje dva znaka za glas “e”: - e - i-e -, ili -e obrnuto: Ali do 1928. godine postojalo je još jedno slovo u ruskom alfabetu - e-:

Iz razloga koji će vam se sada činiti potpuno nejasnim, riječ sedam je napisana upravo ovako: sedam, a riječ samya napisana je potpuno drugačije, kroz yat-.

Pogledajte ovu kratku listu primjera.

U plitkom ribnjaku piši kredom.Bile su visoke a mi smo jeli supu.Ovo nije moja mačka, ova mačka je nijema.

U primjerima u desnoj koloni umjesto slova -e-prije uvijek je pisalo -yat-.

Pokušajte, izgovarajući ove rečenice nekoliko puta zaredom, da čujete razliku u glasovima -e- u lijevom i desnom stupcu."

Napravio sam 14 lekcija na različite teme: „Kome ​​dolazi sreća“, „Čudo od osmeha“, „Moja majka je najbolja na svetu“, „Radnost. Kako postati vredan“, „Kako naučiti da budem ljubaznost“, „Bogatstvo dobrote“, „Ljudsko srce“, „Prijateljstvo“, „Ponos“, „Ljubav“, „Braćo i sestre“, „Porodično vaspitanje“. Ove bilješke se mogu koristiti za vannastavne aktivnosti, časove nastave i koristiti materijal u ORKSE lekcijama.

Skinuti:

Pregled:

Bogatstvo ljubaznosti

Cilj: pomoći djeci da shvate kvalitete kao što su velikodušnost, iskrenost, ljubaznost, dobročinstvo.

Napredak lekcije

1. Na tabli postoji poslovica:

Dobro djelo je sreća.

Da li je bilo trenutaka u vašem životu kada ste se, učinivši dobro delo, osećali kao srećna osoba?

Šta mislite ko se može nazvati bogatom osobom?

Želite li se obogatiti? Da ste pronašli blago, na šta biste ga potrošili?

Ko bi trebao biti velikodušniji: siromašni ili bogati?

Kome je teže biti velikodušan?

Mislite li da ako osoba dijeli svoje bogatstvo, da li se ono smanjuje?

Šta je dobročinstvo? Poznajete li ljude koji se bave dobrotvornim radom? Možete li učestvovati u humanitarnim akcijama? Šta svako od vas može učiniti?

2. Rad u grupama.

Od kojih se blaga sastoji naša zemlja? Napišite nekoliko najosnovnijih i obrazložite zašto ljudi ne bi mogli živjeti bez ovih bogatstava.

Grupna prezentacija i diskusija o radu.

3. Čitanje japanske bajke “Bogati i siromašni”.

U istom selu su živjeli bogat čovjek i siromah. Bogataš je imao mnogo novca.

Jednom je bogat čovjek pozvao siromaha da dođe k njemu. Jadnik misli: „Nikad nisam odlučio da mi dam poklon. Zato i zove.” Došao je i rekao:

Kakav je to blagoslov imati toliko novca!

O cemu pricas? - odgovara bogataš, - kakva je ovo sreća! Upravo sam mislio da si ti najbogatiji čovjek u selu! Imate dva bogatstva: prvo je zdravlje, a drugo su djeca. A ja imam samo novac. Kakav sam ja to bogat čovek?

Jadnik je slušao i slušao i mislio: "Istina je, nisam ja tako siromašan." I otišao kući i sve ispričao starici. Starica je samo sklopila ruke:

Ali zar ti, starče, nisi znao da su najveća sreća djeca i zdravlje?

Živeli smo srećno! - odlučili su stari ljudi.

Ti i ja smo tako bogati, dali smo svu djecu poklone! - obradovali su se starac i starica.

Od tada su ih u selu zvali bogati siromašni.

4. Razgovor zasnovan na bajci.

Šta je bilo starčevo pravo bogatstvo?

Šta mislite, kada bi starac pronašao blago ili dobio veliko nasledstvo, kako bi raspolagao svojim bogatstvom?

Da li je bogataš u bajci zaista bogat čovek? Možemo li za njega reći da je bogat i siromašan?

Mislite li da je bolje biti bogat siromašan ili siromašan bogat? Zašto?

Kakvom osobom sebe smatraš?

5. Čitanje mansijske bajke “Zec”(možete pripremiti dramatizaciju toga)

Bio jednom zeko. Na obali jezera stalno je skakao u šaš. Jednog dana, dok sam jeo šaš, posekao sam usnu. Otišao sam do vatre da se žalim:

Vatra, spali šaš na obali jezera!

Šta ti je šaš nanio? - pitala je vatra.

"Porezala mi je usnu", odgovori zec.

"Imaš tako nezasit stomak", reče vatra.

Zec je otišao do vode i rekao:

Vodo, dođi, ugasi vatru!

Isjekla mi je usnu!

Zeko priđe dvojici dečaka sa strelama i lukovima i reče im:

Djeco, pucajte u vodu!

Šta vam je voda nanijela?

Voda ne dolazi, vatra se ne gasi!

Šta vam je vatra nanela?

Vatra ne pali šaš na obali jezera!

Šta ti je šaš nanio?

Presjekla mi je usnu.

Imaš tako nezasit stomak!

Zeko priđe mišu i reče:

Miš, miš, grickali su konce na gudovima dječaka da ne mogu pucati.

Miš se sažalio na zečića i otišao da gricka konce na mašnama. Ali nisam imao vremena. Dječaci su zgrabili svoje lukove, povukli tetivu i ispalili strijele u vodu. Dječaci pucaju u vodu - voda se diže, vatra se gasi. Vatra se uplašila i otrčala na šaš. Šaš se zapalio, a u šašu ​​zeka skače. Zeko se zbunio, istrčao iz vatre, zapalio noge i uši.

6. Razgovor zasnovan na bajci. Zaključak.

Koje su vam poslovice pale na pamet kada ste slušali ovu bajku?

Jeste li sreli takve ljude?

Šta biste im poželjeli? Mogu li se promijeniti? Jeste li ikada poželjeli dobro nekome? Šta je sa zlom?

Koje biste ljude voljeli češće sretati u svom životu? Zašto?

Pregled:

Braća i sestre

Cilj: razviti sposobnost empatije, pomoći i podrške svojoj braći i sestrama, odnositi se prema njima s poštovanjem i ljubavlju, biti ljubazni i osjetljivi.

Napredak lekcije

1. Razgovor.

Imas li braće ili sestara?

Mislite li da je bolje biti jedno dijete u porodici, ili obrnuto, imati braću i sestre?

2. Rad u grupama.Djeca su podijeljena u grupe. Jedan će navesti prednosti života sa jednim djetetom u porodici, a drugi prednosti života kada dijete ima braću i sestre.

Nakon nastupa grupa, razgovor se nastavlja.

Jeste li prijatelji sa svojom braćom i sestrama? Šta te oni uče? Šta ih učiš?

Da li je bilo trenutaka kada su vam pritekli u pomoć, podržali i uvjerili vas?

Kako ste im pomogli?

Koga biste voleli da imate - brata ili sestru? Zašto?

Šta mislite ko ima lakši život u porodici – starija ili mlađa djeca? Zašto tako misliš?

3. Čitanje bajke.

A. Stojanov “Bundeva”

Živjelo jednom davno petoro braće. Četiri brata su bila visoka i stasita, a peti mali, visok kao tikva. Pa su ga zvali Bundeva. I tako mu je pristajao nadimak da se niko nije setio kako se zove. Jednog dana starija braća su rekla:

Pred nama je dug put. Na putu ćemo sresti mnogo ljudi. Zašto nam treba bundeva? On će nas nasmijati. Ostavimo ga kod kuće i idemo nas četvorica - pariramo se. I nisu uzeli mlađeg brata.

Hodali su i hodali i došli do duboke rijeke. Stariji brat se nasmiješio i rekao:

Vidite, da je Pumpkin s nama, morali bismo ga nositi na rukama.

Sljedeće večeri ušli su u gustu šumu. Drugi brat je rekao:

Da je Pumpkin sada s nama, izgubio bi se u šikari. Dug put je za visoke i jake.

Šuma je završila, počeli su da se penju na planinu preko velikih gromada. Treći brat nije izdržao i rekao je:

Dobro je što je Bundeva ostala kod kuće. Nismo ga morali vući na leđima preko stena.

Hodali su i hodali i izgubili put. Okolo je široko polje. Svuda, dokle pogled seže, samo se trava njiše i žbunje šušti. Ni brdo ni neboder sa kojeg se može razgledati okolina. Usred polja je tanko drvo, ali niko od braće se nije mogao popeti na njega. Tada je četvrti brat rekao:

Ovo drvo ne podnosi da je visoko i snažno. Samo Tikva se mogla popeti na njegov vrh i pronaći put. Trebao sam ga ponijeti sa sobom. Pogrešili smo!

Pogrešili smo! – odgovorila su starija braća i krivo spustila glave.

4. Razgovor.

A šta ti misliš?

Kako su se stariji odnosili prema mlađem bratu? Je li im bilo teško da ga prenesu preko rijeke, gromada ili mu pomognu u gustoj šumi?

Mogu li stariji prezirati mlađe? Treba li se smatrati višim i pametnijim jer ste stariji?

Mogu li mala djeca na neki način biti razvijenija od svojih starijih? Navedite primjer.

Mislite li da bi Pumpkin mogao krenuti na ovo putovanje sa svojom braćom?

4. Kreativni rad u grupama (po 4-5 osoba)

Smislite svoju verziju bajke o tome kako je Bundeva pomogla braći na teškom putu.

5. Sumiranje kreativnog rada. Ako djeca ne urade zadatak, možete ih pozvati da urade zadatak kod kuće i ilustriraju ga.

Pregled:

Porodično obrazovanje

Cilj: nastaviti da njeguje pažnju, poštovanje prema roditeljima, razumijevanje i želju da ih doživljava kao prijatelja, gaji ljubaznost, zahvalnost i sposobnost slušanja savjeta i zahtjeva odraslih.

Napredak lekcije

1. Razgovor.

Mislite li da je teško biti majka ili otac? Kada je roditeljima najteže sa decom, a kada su srećni?

2. Rad sa poslovicama.

Djeca su dobra - kruna za oca i majku;

Huda - kraj oca i majke.

Šta mislite, kakva deca treba da budu da budu „kruna“ svojim roditeljima?

Koja će kvaliteta djece učiniti da ova kruna „zablista i svjetluca“? Od koga to najviše zavisi?

3. Postoje 4 kolone na tabli :

edifikacije komentari zahtjevi živi primjer roditelja

Svako dijete je pozvano da ode do table i stavi “+” u kolonu koja, po vašem mišljenju, najbolje obrazuje.

Sažimanje.

U kojim slučajevima mislite da roditelji mogu zahtijevati? Vrijedi li uopće nešto zahtijevati od svoje djece?

Mogu li oni dobri roditelji odrasti loša djeca? Od čega ovo dolazi?

4. Čitanje kurdske bajke “Otac i sin”.

Otac, vraćajući se sa njive sa svojim desetogodišnjim sinom, ugleda staru potkovu na putu i reče sinu:

Podigni ovu potkovicu.

Zašto mi treba stara slomljena potkovica? - odgovorio je sin.

Otac mu ništa nije rekao i, podigavši ​​potkovu, nastavio je dalje.

Kada su stigli do periferije grada, gdje su radili kovači, otac je prodao ovu potkovu za tri kopejke.

Nakon što su još malo prošetali, vidjeli su trgovce koji prodaju trešnje. Otac je, sa tri kopejke koje je dobio za potkovicu, kupio od njih mnogo trešanja, zamotao ih u maramu, a zatim, ne osvrćući se na sina, nastavio svojim putem, povremeno jedući jednu po jednu trešnju. Sin je išao iza i pohlepno gledao u trešnje. Kad su malo prohodali, jedna trešnja ispadne ocu iz ruku. Sin se brzo sagnuo, podigao ga i pojeo.

(Djeci se može dati prilika da pogode šta se dalje dogodilo)

Nakon nekog vremena, otac je ispustio još jednu trešnju, pa još jednu, i počeo da ispušta jednu po jednu trešnju, nastavljajući svojim putem.

Sin se sagnuo najmanje 10 puta, podigao i jeo ispuštene trešnje. Konačno je otac stao i, dajući sinu maramicu sa trešnjama, rekao je:

(možete pitati djecu šta je otac rekao)

Vidite, bio si previše lijen da se jednom sagneš da uzmeš staru potkovicu, a onda si se sagnuo deset puta da uzmeš baš one trešnje koje su kupljene za ovu potkovicu. Od sada pamti i ne zaboravi: ako lak rad smatraš teškim, naići ćeš na teži posao; Ako niste zadovoljni malim, izgubićete veliko.

5. Razgovor zasnovan na bajci.

Da li vam se sviđao očev obrazovni metod?

Mislite li da je uticao na svog sina? Da li je sin shvatio da je pogriješio što je bio previše lijen da podigne staru potkovicu?

Šta biste vi uradili da ste na mestu svog oca?

Reci nam nešto o svojim roditeljima. Koje ste kvalitete stekli zahvaljujući njima?

Kakva bi djeca trebala biti da ih roditeljsko srce manje boljelo?

6. Kreativni rad.

Nacrtaj srce svojih roditelja.

Završna izložba. Mogući su komentari djece.

Pregled:

Ponos

Target : razvijati i usavršavati kod djece milosrđe, dobrotu, skromnost, sposobnost empatije i saosjećanja.

Napredak lekcije.

1. Izreke na tabli:

Ne budite ponosni na svoju titulu, ali budite ponosni na svoje znanje.

Ohol čovjek traži svijetlo mjesto, a mudar je vidljiv iz mračnog ugla.

Pročitaj prvu poslovicu.

Čime se možete ponositi?

Kakva se osoba može nazvati ponosnom?

Da li je čoveku potreban ponos?

Mislite li da roditelji treba da budu ponosni na svoju djecu? Šta je sa djecom za njihove roditelje?

Na šta ste najponosniji kod svojih roditelja? Šta je sa tvojim roditeljima?

Pomaže li vam ponos da postanete bolja osoba? Navedite primjere iz svog života.

Može li skromna osoba biti ponosna?

2. Čitanje bajke.

V. Sukhomlinsky

"Latica i cvijet"

Bloomed Bijeli cvijet dalija. Pčele i bumbari su letjeli preko njega i uzimali nektar. Cvijet ima 42 latice. I tako je jedna latica postala ponosna!

Ja sam najljepša. Bez mene cvijet ne cvjeta. Ja sam najvažniji. Pa ću samo uzeti i otići, šta da radim?

Latica se napregne, iskoči iz cvijeta i skoči na zemlju. Sjeo je u ružin grm i gledao šta će cvijet učiniti.

A Cvijet, kao da se ništa nije dogodilo, smiješi se suncu, dozivajući k sebi pčele i bumbare.

Latica je otišla i srela Anta.

Ko si ti? - pita Ant.

Ja sam Petal. Prije svega. Najljepsa. Bez mene Cvijet ne cvjeta.

Petal? Znam laticu u cvijetu, ali na dvije tanke noge, kao ti, ne znam.

Latica je hodala i hodala i venula do večeri. I cvijet cvjeta. Cvijet je cvijet i bez jedne latice. A latica bez cvijeta je ništa.

3. Razgovor zasnovan na bajci.

Zašto je Petal postala ponosna?

Da li ste ikada pomislili da ste najvažnija osoba u kompaniji? Da li vam se svideo ovaj osećaj?

Imenujte svoje omiljeno drveće, cvijeće, životinje. Zamislite čime se mogu ponositi.

Mislite li da je biti ponosan dobro ili loše?

4. Kreativni zadatak.Rad u grupama - od djece se traži da smisle nastavak ove bajke.

Kada je rad gotov, svaka grupa mora pročitati svoju verziju nastavka bajke.

Diskusija.

5. Nastavak rada sa poslovicama. Zaključak.

Kako razumete značenje druge poslovice?

Šta mislite po kojim osobinama se osoba ističe bilo gdje?

Za kakvu osobu možete reći da svijet oko njega blista?

Ako je osoba ponosna na nešto, treba li se time hvaliti?

Pregled:

Prijateljstvo

Cilj: negovati prijateljske odnose kod djece, naučiti brinuti o prijateljima, cijeniti ih, razvijati osjećaj odgovornosti i sposobnost nesebičnog pomaganja drugima.

Napredak lekcije.

1. Čas počinje čitanjem bajke.

I. Radčikov “Ako želiš da imaš prijatelje”

Jedno drvo je stajalo pored puta i bilo tužno jer nije imalo prijatelja. Naravno, ljudi su išli putem, ali svako je imao svoj posao i niko se nije zaustavljao kod drveta. Ponekad je mislila da ode kuda god pogleda. Ali drveće ne može hodati, ne može pobjeći čak ni kada vidi ljude sa sjekirama kako im dolaze. Tako je bilo do proleća. Čim je došlo proleće, drvo se pokrilo lišćem i stavilo na sebe prelepi zeleni šešir. Ali i dalje je ostalo usamljeno.

Jednog dana drvo je ugledalo sokola kako juri vrapca. Vrabac je vrisnuo od straha. Ne znajući kuda da ide, skliznuo je u zeleno lišće drveta.

Drvo je bilo lijepo. Cijelu noć je šaputala vrapcu, a sljedećeg jutra ptica je na njemu napravila gnijezdo i sjela da izleže svoje piliće.

Jednog dana kola su se zaustavila blizu drveta. Vozač je ispregao konje, bacio im malo sijena i legao da odrijema. Drugi ljudi su se vozili, ugledali gustu senku i takođe odlučili da se odmore. Prolaznici su seli u hlad i počeli da pričaju različite priče, a drvo je slušalo i radovalo se što više nije usamljeno. Pokušao je da stavi deblju senku, inače bi ljudi zaključili da je senka loša i otišli.

Od tada su svi koji su išli putem zastajali da se odmore ispod drveta. Istina je da drvo ne može da ide u korak sa čovekom na putu, ali može da ga na putu prekrije svojom senkom!

Ovako je drvo steklo prijatelje. Shvatilo je da ako želiš imati prijatelje, moraš ih pokriti svojom sjenom.

2. Razgovor zasnovan na bajci.

Kako se drvo promijenilo kada je počelo pomagati ljudima? Da li je imao mnogo prijatelja? Šta je sreća drveta?

Šta biste savetovali osobi koja želi da ima prijatelje?

Imate li mnogo prijatelja? Reci nam nešto o njima.

Šta mislite da je prijateljstvo? Šta je nesebično prijateljstvo?

Da li je bilo trenutaka u vašem životu kada vam je neko potpuno nesebično pomogao? Kako ste se osjećali? Da li ste ikada uradili nešto ovako za ljude?

3. Djeca su pozvana da slušaju još jednu bajku.

V. Sukhomlinsky “Djevojka i Daisy”

Jednog vedrog sunčanog jutra, djevojčica je izašla da se igra na zelenoj livadi. Odjednom čuje kako neko plače. Djevojka je slušala i shvatila: plač je dolazio ispod kamena koji je ležao na rubu čistine. Kamen je mali, kao glava zeca, ali veoma tvrd. Jedna djevojka je prišla kamenu i upitala:

Ko plače ispod kamena?

To sam ja, Kamilica", začuo se tihi slab glas, "Oslobodi me, devojko." Kamen me lomi...

Devojka je odbacila kamen i ugledala delikatnu bledu stabljiku kamilice.

„Hvala, devojko“, rekla je Kamilica, ispravljajući ramena i duboko udahnuvši. „Oslobodio si me kamenog ugnjetavanja.”

Kako si dospeo ispod kamena? – upitala je devojka.

Kamen me prevario”, odgovorila je Kamilica. – Bio sam malo seme kamilice. U jesen sam tražio topli kutak. Kamen mi je dao utočište i obećao da će me zaštititi od hladnoće i vrućine. A kad sam htela da vidim sunce, skoro me je pregazio. Želim da budem tvoja, devojko!

Devojka je došla kod Romaške i zajedno su sreli sunce.

Kako je dobro biti tvoj! - često govori kamilica.

Šta ako ste odrasli u šumi ili na rubu ceste? Da si nerešen? – upitala je devojka.

„Umrla bih od tuge“, tiho je rekla Kamilica. Ali znam da nema boja. Oni su uvek tuđi. Ta vatrena kupola tamo - ona je prijateljica sunca. Sunce joj šapuće: "Ti si moja, vatreni mak." Čujem ovaj šapat kada sunce izađe i mak otvori latice. Ali taj različak je prijatelj prolećnog vetra. On prvi doleti do različka, probudi ga i šapće: "Probudi se!"

Cvijet ne može živjeti ako nije ničiji.

4. Razgovor.

Da li se slažete sa mišljenjem Kamilice da "cvijeća nema"?

Imate li prijatelje cvijeća?

Kakva je bila djevojka? Možete li je nazvati pravom prijateljicom?

Da li je teško biti pravi prijatelj? Zašto?

Šta misliš, ko se s kim druži u prirodi? Postoji li neko u svetu prirode sa kim su svi prijatelji, sa kim niko ne želi da bude prijatelj, sa kim je vrlo lako ili veoma teško biti prijatelj?

5. Rad sa poslovicama.

Pravi prijatelj je bolji od stotinu slugu.

Pričaj mi o situaciji kada ti je prijatelj mnogo pomogao.

Prijatelj je poznat u nevolji.

Da li se samo u nevolji steče prijatelj?

Da li su vam prijatelji pomogli u nevolji? I ti?

Ako nemate prijatelja, tražite ga, ali ako ga nađete, pobrinite se za njega.

Da li se brižno odnosite prema prijateljima?

Kako ste upoznali svoje prijatelje?

6. Igra "Tajni prijatelj"

Zapišite ime i prezime svakog djeteta na odvojenim komadićima papira. Zarolajte ih, stavite u kutiju i zamolite ih da izvuku jedan list. Nakon što ga pročita, dijete ne smije nikome reći ime napisano na papiru. Dijete čije su ime izvukli od sada postaje njihov “Tajni prijatelj”. Tri dana svi moraju, a da se ne odaju, pokazati što više pažnje svojim “tajnim prijateljima” kako bi se osjećali kao najpotrebniji ljudi na svijetu. Svaki dan treba da uradite barem jedno prijatno iznenađenje mom prijatelju.

Nakon tri dana djeca mogu pokušati da pogode ko im je bio tajni prijatelj. U sljedećoj lekciji možete pitati šta im je bilo najvažnije i najteže u ovom zadatku.

Pregled:

Kome dolazi sreća?

Cilj: da dovede do razumijevanja djece da kvalitete kao što su ljubaznost, naporan rad i milosrđe čine osnovu punog, srećnog života svake osobe.

Napredak lekcije

1 .Uvodni razgovor.

Mislite li da svi ljudi žele biti sretni?

Na tabli su poslovice:

"Sreća je bolja od bogatstva"

"Svaki čovek je kovač svoje sreće"

“Srećniku je talenat od Boga dat”

Da li se slažete sa ovim izjavama? Kako razumete značenje ovih poslovica?

2. Od djece se traži da napišu 10 želja za koje misle da će im donijeti sreću. Moguća je i druga opcija: odaberite 5 glavnih vrijednosti koje su potrebne za sreću:

*dobra porodica

*velika kuća

*dobro obrazovanje

*upornost

*novac

*poštovanje ljudi

*Prijatelji

*predivan izgled

*ljubaznost

Zašto ste odabrali baš te vrijednosti?

3. Čitanje bajke.

D. Bisset. "Jak."

Daleko u planinama živio je Jak. Više od svega, Jak je volio sjediti na osami među stijenama i slušati more. Negdje je pronašao morsku školjku - vrlo lijepu, sa strmim uvojkom - i kada ju je prislonio na uho, slušao je šum morskih valova.

Jak je slušao zvuk školjke i sanjao da stigne do obale mora...

A onda je jednog dana, uzevši sa sobom svoju omiljenu školjku i pozdravivši se sa ostalim jakovima, krenuo.

Jak nije znao put, ali je odlučio: "Pješačit ću dok ne stignem do mora." I hodao je ovako cijeli dan, a uveče je grickao travu, slušao šum mora i zaspao.

Hodao je još jedan dan i još jedan, ali ipak nije stigao do mora. Okolo su bile planine i planine.

Jednog dana Jak je stao da pije iz planinskog potoka. Bio je tužno raspoložen. Prislonio je školjku na uho i, sevši na obalu, počeo da sluša. I potok je trčao svojim putem, preskačući kamenje. Odjednom je stream upitao:

Sta radis ovdje?

„Slušam“, odgovorio je Jak.

Dozvolite mi da slušam”, zamolio je stream.

Jak je donio školjku u vodu, a potok je slušao.

Ovo je šum mora! - bio je sretan potok. - Pa da, šum mora!

"Znate li put tamo?" upitao je Jak.

Znam li put! - ogorčen je potok. - Da, samo trčim tamo. Pratite me i ići ćete pravo na more.

"Hvala", rekao je Jak i krenuo za potok.

Potok je postepeno postajao sve širi i na kraju se pretvorio u duboku rijeku uz koju su plutali čamci. Jak je unajmio čamac i plovio dalje u čamcu. Imala je veliko crveno jedro, a kad je zapuhao vjetar, Jak je sjedio i odmarao se.

Konačno je stigao do mora. Kakvo je to čudo bilo! Jak je sjeo na pijesak i počeo promatrati valove. Ispuštali su istu buku kao i surf u njegovoj školjki. Jak je bio sretan.

Uz more je bilo vruće, a Jak je otišao kod frizera da podšiša svoju dugu kosu. A onda se vratio i dao djeci da se provozaju - 2 p u krug. I ubrzo je dobio novac za sladoled, koji je dugo želio probati.

Život je dobro išao. Jakovu se svidjelo ovdje, na obali mora. Ali najviše od svega, Jak je volio duge večeri, kada je već bio mrak i kada su svi odlazili kući, a on je sjedio sam ispred svoje pećine, slušao šum mora i gledao brodove kako idu iza horizonta.

Kada je potpuno pao mrak, zvijezde su zasvijetlile jedna za drugom, a more je pljusnulo i prskalo o obalu.

4. Razgovor o sadržaju bajke.

Mislite li da bi Jak bio istinski srećan da je Jak samo sanjao o moru, ali ostao u hladnim planinama?

Po čemu se jak razlikuje od ostalih jakova?

Da li čovek treba da traži svoju sreću ili će ona doći sama od sebe? Kako razumete poslovicu „Pod ležećim kamenom voda ne teče“?

Zamislite da slušate školjku iz ove bajke. Priča o najsretnijem danu u svom životu. Kakva će to priča biti?

5. Sažetak. Učitelj vas poziva da slušate parabolu.

Bog je oblikovao čovjeka od gline i ostao mu je neiskorišćen komad. “Šta još trebate napraviti?” - pitao je Bog. „Učini me srećnim“, upitao je čovek. Bog nije ništa odgovorio, već je samo stavio preostali komad gline na čovjekov dlan.

Šta mislite od koga zavisi vaša sreća? Može li neko "zaslijepiti" vašu sreću?

Šta je najveća sreća u tvom životu?

Mislite li da postoji jedna zajednička sreća za sve ljude na zemlji?

Nacrtajte vilu sreće.

Izložba crteža.

Kod kuće možete ponuditi da nacrtate cvijet sreće i smislite bajku o tome.

Pregled:

Kako naučiti biti ljubazan

Cilj: razvijati i unapređivati ​​kod djece ljubazan, pažljiv i osjećajan odnos prema drugima.

Napredak lekcije

1. Uvodni razgovor.

Mislite li da se ljubazan čovjek rađa ili je potrebno razvijati taj kvalitet?

Zamislite da su sunce i dobrota jedno te isto. Šta bi se dogodilo sa svijetom da nema dobrote?

2. Igra: “Kako se zaraziti dobrotom”

Jedno dijete drugome kaže nešto ljubazno. Onda se oboje drže za ruke i zajedno smisle i kažu nešto lijepo drugom djetetu. Onda njih troje nešto ljubazno kažu četvrtom, i tako dok sva djeca ne budu pokrivena. Zatim sva djeca stanu u krug, držeći se za ruke.

Zaključak: ljubaznost se vrlo brzo širi, ako, naravno, i sami pokušate biti ljubazni. Stojeći u krugu, možete pjevati pjesmu.

3. Čitanje parabole.

U svijetu postoji sedam donacija koje čak i siromašan može dati.

Prvo, to je služenje vašim radom.

Drugo, duhovna žrtva je osjećajan i pažljiv odnos prema drugima.

Treće, žrtvovanje očiju je ljubazan pogled.

Četvrto, žrtvovanje lica je konstantan topao osmeh na vašim usnama.

Peto, riječi žrtvovanja su riječi pažnje i učešća.

Šesto, žrtvovati svoje mjesto znači dati svoje mjesto drugima.

I sedmo, žrtvovanje svog doma znači davanje utočišta drugima za noć.

Sve ove donacije može dati bilo ko.

(Na tabli možete ukratko naznačiti sve ove donacije i prvo zamoliti djecu da objasne njihovo značenje, a zatim pročitajte objašnjenje iz parabole)

Da li se slažete sa mislima u paraboli?

Jeste li ikada davali slične donacije? Da li je to bilo teško uraditi?

Da li poznajete takve ljude? Šta su žrtvovali?

S kim biste uporedili ljubaznu osobu? Šta je sa zlim?

Kažu da postoje tri vrste ljudi: jedni su kao suša, drugi su kao mala kiša, a treći su kao kiša koja pokriva sve oko sebe.

Ko su ti ljudi? (Djeca mogu izraziti svoja nagađanja)

Ljudi suše - nikome ništa ne daju, ni hranu, ni piće, ni odjeću.

Ljudi su kao mala kiša - nekome daju nešto, a drugima ne.

Ljudi su kao jaka kiša - daju svima kojima je potrebno sklonište, hranu, piće...

4. Sažetak. Kakve ste ljude upoznali? Koje vam se najviše sviđaju? Da li je teško biti ljubazan? Nacrtajte svoja osjećanja o tri tipa ljudi kod kuće.

Pregled:

Ljubav

Cilj: nastaviti upoznavati djecu sa ljudskim vrlinama, razvijati razumijevanje da je ljubav izvor svih najsvjetlijih stvari na zemlji.

Napredak lekcije

1. Razgovor.

Danas ćemo na času razmišljati o ljubavi. Počnimo sa kutijom. Sadrži najdragocjeniju stvar na svijetu. Šta mislite da je ovo? (dječije pretpostavke)

Pogledajte to i vidjet ćete šta je najvrednije.

(IN prelepa kutija postoji ogledalo. Svako dijete ga naizmjence promatra.

Ova tačka je veoma važna. Činjenica je da se vrijednosti u pojedincu ne samo akumuliraju, već i transformišu, a ta transformacija u velikoj mjeri zavisi od prirode čovjekove procjene svojih kvaliteta kao idealnih vrijednosti, ili kao vrijednosti koje zahtijevaju njihov razvoj, ili kao ne-vrijednosti koje treba prevazići, itd. .d.

Jednostavna tehnika pomaže da se prepozna djetetov stav prema sebi. Mnogi ljudi zavise od toga životne situacije, sa kojim će se suočiti, a još više - sa svojom sudbinom. Do sada mu niko nije rekao da je njegova glavna vrijednost on sam. Stoga osoba počinje tražiti vrijednosti posvuda, ali ne u sebi.)

Šta misliš ko te najviše voli?

Kako bi izgledao svijet bez ljubavi?

2. Čitanje bajke.

G. Grebenshchikov “Priča o Ruffu”

Sunce se nasmešilo zemlji. Došlo je proljeće. Svi su doplivali do izvora rijeka. Mrijesti se u najmlađim, najčistijim, najbržim vodama. Plivaju krupne i male ribe, jesetra i smuđ, linjak i čičak...

Mala, bodljikava dlaka pliva. Ljuti se na svakoga, plaši se svakoga, svima smeta, sve komšije bode iglama - najštetnija riba je ruš...

Pristojna riba mu dovikne:

Kuda ideš, bre?.. Kuda žuriš?

Ruff načičkan:

Šta te briga?.. Ja plivam tamo gdje plivaju svi ostali.

Tada mu riba podrugljivo vikne:

Da li stvarno razmišljate o tome da svoja jaja pustite u sva mora? Kome treba tvoje bodljikavo i neugodno potomstvo?

I raščupa se iglice - jednom komšija, drugi put, prelepu ribu uprlja sluzom, i one se raziđu pred njim. Ne borite se sa rufom... Dalje od njegove sluzi...

Ruf je pojurio naprijed, i odjednom je riba ugledala kako se zrak sunca poput duge igra na stražnjoj strani ruža. Izvoli! To znači da je sunce prvo uputilo svoj blagoslov na ljupku, a onda na ostale poštene ribe... Pa, šta da se radi? Riba je viknula:

Raduj se, rufe! I sunce te voli...

I krenuli su s rufom u veseli riblji ples. Oh, šta je bilo! Kako su ribe plesale i igrale! Kako im je ljuska blistala, a kakvim je smaragdima voda svjetlucala na suncu!

3. Razgovor zasnovan na bajci.

Zašto ribe nisu htjele da bodljikavi ruš pliva s njima?

Zašto se šupak toliko žurio?

Kako je sunce upoznalo ruf? Zašto se nisi okrenuo od njega?

Mislite li da je krš prestao da se ljuti?

Kako te sunce volelo? Može li se ovo naučiti?

Da li poznajete ljude čija je ljubav kao sunce? Volite li takve ljude?

S kim možete uporediti sunce iz bajke?

4. Kreativni rad.

Nacrtajte sunce i iskoristite njegove zrake da napišete sve koje već volite ili biste željeli voljeti?

5. Sumiranje kreativnog zadatka. Izložba "Sunčana ljubav".

Pregled:

Moja mama je najbolja na svijetu.

Cilj: negovati nežan, pažljiv, brižan odnos prema majci.

Napredak lekcije

1. Razgovor sa djecom.

Koga voliš najviše na svijetu?

I ko može reći čija je majka najbolja?

Naravno, svako od vas ima pravo da tvrdi da mu je majka najbolja na svetu. Danas ćemo pričati o vašim najboljim majkama na svijetu. Ali prvo poslušajte priču.

2. Čitanje bajke (uz muzičku pratnju)

A. Kalaliychev "Majčina suza"

U ljeto je izbio požar u kući ispod čijeg krova je lastavica svila gnijezdo. Majka je uspela da iznese piliće, ali je jednom od njih vreo ugalj opekao krilo. Mala lastavica nije mogla letjeti.

Ljeto je prošlo. Jesen je stigla. Laste su se počele pripremati za dalek put. Jednog jutra stara lastavica odnese svoju osakaćenu kćer u baštu i reče:

Dijete moje, danas letimo na jug. Morat ćeš ostati ovdje. U ovom vrču pripremio sam za vas mekani krevet. Tamo ćeš lagati. Kad ogladnite, izađite napolje i pojedite nešto. Vratićemo vam se na proleće.

Hvala ti, majko! - rekla je lastavica, sakrila glavu pod majčino krilo da ne vidi suze i zaćutala...

Ptice su odletele. Lastavica je ostala sama. Olujni dani su se vukli. Kišilo je. Kap kiše se otkotrljala na ivicu astre i uskoro će pasti.

Oh, kako sam umoran! - uzdahnula je kap.

Odakle si? Iz daleka? - upitala je lastavica.

I ne pitaj! Prešao sam dug put od velikog okeana u kojem sam rođen. Iskreno da vam kažem, ja nisam kap kiše - ja sam suza.

Suza? Čija suza? - uzbunila se lastavica.

Majčina suza. Jednog dana umorna i tužna lastavica sletjela je na jarbol okeanskog parobroda. Krio sam se u desnom oku jadne ptice. Lastavica je počela da pita:

Brate vjetre, ako preletiš moju kuću, pogledaj moju usamljenu ptičicu i reci mu da se čuva crne mačke koja često visi u bašti. Kada sam odleteo, zaboravio sam da je upozorim. Reci mi da mi se srce slama od tuge...

Gdje ti je lastavica? - pitao je vetar.

U starom glinenom vrču koji leži u bašti.

Onda sam iskotrljao iz oka stare laste. Vjetar me podigao i odjurio. Letio sam devet dana i na kraju sam pao blizu vrča. Oh, kako sam umoran! Hteo bih da zaspim...

Srce bolesne lastavice počelo je snažno da kuca. Ustala je, otvorila kljun i pažljivo uhvatila majčinu umornu suzu.

Hvala ti, majko! - prošaputala je, zakopala se u pahuljice i zaspala, zagrijana, kao da ju je majka krilom pokrila.

3. Razgovor nakon čitanja.

Mislite li da će mala lastavica moći preživjeti zimu? Šta će joj pomoći? Zašto joj je teško bez majke?

Kako se osjećate kada ne vidite svoju majku duže vrijeme?

4. Priča o mami.

Reci nam nešto o svojoj mami. Šta radi tvoja majka? Šta ona najviše voli?

Da li vam je majka pričala o svom detinjstvu i mladosti? Koje ste zanimljive stvari naučili?

Da li volite da gledate fotografije svoje majke u detinjstvu i adolescenciji?

(možete se pripremiti unaprijedizložba fotografija “Naše majke dolaze iz djetinjstva”)

Kako se osjećate kada drugi ljudi hvale vašu majku pred vama? Jeste li ponosni na nju?

Možete li uvjeriti svoju majku kada je zabrinuta ili zabrinuta zbog nečega? Šta radiš za ovo?

Da li voliš da tvoja majka kuva? Ima li jela koja sprema posebno za vas?

Mislite li da je teško biti majka? Šta je najvažnija stvar u životu majke?

Navikli smo na stalnu brigu naše majke. Možete li se sami brinuti o svojoj majci?

5. Slušanje bajke V. Suhomlinskog „Sedam kćeri“.(može se iscenirati bajka).

"Sedam kćeri"

Majka je imala sedam kćeri. Jednog dana majka je otišla u posjetu svom sinu, koji je živio daleko. Vratio sam se kući tek nedelju dana kasnije. Kada je majka ušla u kolibu, ćerke su jedna za drugom počele da pričaju koliko im nedostaje majka.

„Nedostajala si mi kao što maku nedostaje sunčana livada“, rekla je prva ćerka.

„Čekao sam te, kao suva zemlja čekajući kap vode“, reče drugi.

"Plakao sam za tobom kao što malo pile plače za pticom", reče treći.

Bilo mi je teško bez tebe, kao pčela bez cvijeta”, rekla je četvrta.

„Sanjao sam te kao što ruža sanja kap rose“, reče peti.

„Pazio sam na tebe kao što voćnjak trešanja pazi na slavuja“, cvrkutao je šesti.

Ovdje učenik može napraviti pauzu. Učitelj djeci postavlja pitanje:

Šta mislite šta je rekla sedma ćerka? (Djeca iznose svoja nagađanja)

Poslušajte kraj bajke.

Ali sedma kćerka nije rekla ništa. Izula je majčine cipele i donela joj vode u lavor da opere noge.

Kakva je bila sedma ćerka? Šta radiš za svoju majku?

6. Kreativni rad. Rad u grupama.Svaka grupa zapisuje kvalitete zbog kojih djeca vole svoje majke. Kreiranje “kolektivnog” portreta majke. Djeca dopunjuju izraze: “Moja majka zna kako...”, “Mamino srce...”, “Volim svoju majku zbog...”, “Moja majka je najviše...”

7. Sažetak. Diskusija o radovima.

8. Na kraju nastupa grupa djece pesma o mami iz filma "Vuk i sedam kozlića". Predstavu prati i dijaprojekcija na kojoj su majke sa djecom.

Pregled:

Moja porodica. Porodično stablo.

Cilj: razvijaju i unapređuju kvalitete i vrline kod djece, umeju da komuniciraju, poštuju jedni druge, s pažnjom i pažnjom se odnose prema članovima porodice.

Napredak lekcije

1. Lekcija počinje sačitanje bajke A. Isahakyana “Po suncu”.

Pitanja nakon čitanja:

Šta mislite, kakva porodica treba da bude u poređenju sa suncem?

Da li ste ikada sreli "sunčanu porodicu"? Navedite najvažnije kvalitete “sunčane porodice”.

Možete pozvati djecu da osnuju bilježnicu „sretne porodice“. U ovu svesku zapišite i skicirajte svoja razmišljanja o porodici i podizanju djece. Koristeći ovu bilježnicu, zanimljivo je vidjeti kako se ideja o porodici mijenja tokom vremena.

2. “Upoznaću te sa svojom porodicom.”– djeca su pozvana da nacrtaju svoju porodicu na malom papiru. Zatim naizmjence pokazuju svoje crteže.

Gledajući crtež, svako dijete treba da postavi autoru barem jedno pitanje o njegovoj porodici. Zatim se pravi izložba crteža, a kasnije se sastavlja album - „Naše porodice“

3. Upoznavanje života različitih porodica(možete koristiti 2-3 primjera modernih filmskih zvijezda, sportista, itd.)

zaključak:

Svaka porodica je drugačija

Nemaju sve porodice isti broj ljudi

Nemaju sve porodice oca i majku

Prijateljska, srećna porodica je jedna od najvećih radosti u životu čoveka.

4.Porodično stablo.

Pozovite djecu unaprijed da dvije sedmice prikupljaju informacije o svojoj porodici kako bi napravili porodično stablo. Pozovite djecu da pokušaju naučiti što više o ljudima koji su izrodili njihovu porodicu. Datum rođenja i smrti moraju biti naznačeni na drvetu. Možete navesti zanimanja i mjesta rođenja vaših rođaka. Drvo se mora graditi počevši od korijena. Zatim zamolite djecu da prouče svoje porodično stablo i odgovore na pitanja:

Ima li više muškaraca ili žena u vašoj porodici?

Koja su zanimanja najčešća?

Postoje li porodične tradicije koje se prenose s generacije na generaciju?

Da li članovi vaše porodice žive u istom gradu ili u različitim gradovima?

Da li je važno održavati odnose sa svim rođacima?

5.Rezultat.

Pokažite djeci sjeme i pitajte šta je potrebno da izraste u dobru biljku. A ako je lišite brige, može li izrasti dobra biljka?

Da li porodice treba da brinu jedna o drugoj? Učite li ovo u svojoj porodici?

Pregled:

Potraga za lepotom

Cilj: razvijati moralne kvalitete djece, sposobnost da vide ljepotu i teže njoj.

Napredak lekcije

1. Od djece se traži da razmotre prelijepe slike, slike itd.

Šta je za tebe najljepša stvar na svijetu? Šta je najljepše u čovjeku?

Pokušajte pronaći najljepše stvari u svojim prijateljima.

2. Čitanje bajke. Dok čitate, možete prikazati slajdove sa slikama cvijeća i uključiti laganu klasičnu muziku.

V. Sukhomlinsky "Dječak i zvona đurđevka"

Došlo je proljeće. Iz zemlje se pojavila zelena strelica. Brzo se podijeli na dva lista. Listovi su postali široki. A između njih se pojavila mala, tanka klica. Digla se, savijala se na jedan list i jednog jutra procvjetala u bijela zvona. Bila su to zvona od đurđevka.

Dječak je vidio bijela zvona. Bio je zadivljen ljepotom cvijeća. Nije mogao odvojiti pogled od đurđevaka. Dječak je pružio ruku da ubere đurđevake. Cveće je šaputalo:

Čoveče, zašto hoćeš da nas opljačkaš?

Sviđaš mi se. Veoma si lepa.

Ok, skini to. Ali prije nego što ga srušiš, reci mi kako smo lijepi.

Dječak je pogledao u zvona đurđevka. Bili su divni. Izgledali su kao beli oblak, i kao krilo goluba, i još nešto neverovatno lepo. Dečak je sve ovo osećao, ali nije mogao da kaže. Stajao je blizu zvona đurđevka, očaran ljepotom cvijeća. Stajao je i ćutao.

"Gaji zvona", tiho je rekao dječak.

3. Razgovor zasnovan na bajci.

Šta mislite zašto dječak nije ubrao cvijeće?

Šta se promenilo u dečakovoj duši kada je pogledao đurđevake?

Da li ste ikada poželeli da uberete prelepo cveće, ali niste mogli da se obuzdate? Šta te je zaustavilo?

Zašto ljudi često imaju takve želje?

Zaključak. Ako pažljivo pogledate različito cveće, više nećete htjeti da ih otkinete.

Gledanje slajdova sa slikama cvijeća (ili fotografijama).

kakvi su?

Mislite li da bi dječak, kada bi ubrao đurđevak, mogao primijetiti nevjerovatnu ljepotu? Zašto?

4. Rad sa poslovicama.

Pčela leti do cveta, ali ljudska duša gleda u lepotu.

Zatvorite oči i pokušajte se sjetiti koliko ste puta u toku sedmice primijetili nešto lijepo.

Nije dobar ko ima lepo lice, ali je dobar ko je dobar za posao.

Jeste li upoznali ljude koji se lijepo ponašaju?

Koja se djela i radnje mogu nazvati lijepim? Može li čovjek od ovoga postati ljepši?

5. Kreativni rad.

Hoće li svijet postati ljepši ako svi ljudi nauče vidjeti ljepotu? Nacrtaj ovaj svijet.

6. Izložba dječijih radova.

Pregled:

Težak posao. Kako postati marljiv radnik.

Cilj: razvijati i gajiti ljubav i poštovanje prema poslu, želju da donesete radost voljenima i naučite da se zaokupite zanimljivim poslom.

Napredak lekcije

1. Rad na poslovicama.Izreke se postepeno objavljuju na tabli (ili se pojavljuju na interaktivnoj ploči ili na slajdovima). Djeca objašnjavaju njihovo značenje.

Onaj ko voli da radi ne može da sedi besposlen.

Da li često sjedite kod kuće i ne radite ništa ili uvijek nađete nešto da radite?

Koja osoba je po vama interesantnija u životu: ona koja uvek nađe nešto da radi ili ona koja voli da besposliči? Zašto?

Ptica se prepoznaje u letu, a osoba se prepoznaje na poslu..

Kakav čovek treba da bude da radi dobro i srećno?

Da li je bilo slučajeva kada se po obavljenom poslu moglo zaključiti kakva je osoba to uradila?

Ono što dobijete bez rada nikada ne donosi sreću.

Recite nam nešto što ste sami popravili ili napravili.

Šta tvoji roditelji rade sa svojim rukama? Šta ste naučili od njih?

Kada ste prvi put napravili nešto svojim rukama?

2. Razgledanje izložbe “Naše ruke nisu za dosadu”(izložba mora biti dogovorena unaprijed)

Smatrate li sebe vrijednom osobom? Šta vam je najvažnije?

Koje osobine su potrebne osobi da nauči da nešto dobro uradi?

(Možete ih napisati na tabli)

Razmislite ko ima takve kvalitete i koje još treba razviti.

3. Zajedničke aktivnosti.

Pokušajte napraviti pravila ili savjete za osobu koja želi postati marljiv radnik.

Diskusija o radu.

4. Razgovor o profesijama.

Pokažite djeci fotografije različitih vrsta zanimanja ili uniformi i zamolite ih da pogode zanimanje.

Da li poznajete ljude koji imaju više zanimanja odjednom?

Ko želiš postati?

Što mislite zašto neki ljudi iznenada mijenjaju karijeru?

(Djeci možete pričati o izuzetnim ljudima, njihovim postignućima i odnosu prema poslu)

5. Čitanje bajke.

B. Sergunenkov “Stolar”

Živeo je stolar. Sagradio je mnoge kuće tokom svog života. Jako je volio svoj posao i trudio se da svi žive u toplini i udobnosti.

Jednog dana je sjekao komšijinu kuću. Dnevni rezovi, noćni. Komšija vidi: stolar neumorno radi, a on se boji da se ne premore i da se razboli. Komšija kaže stolaru:

Mogao bi malo grickati.

A stolar je odgovorio:

Posao mi je ukusniji od hleba.

Trebalo bi da popijete malo.

Posao mi je slađi od vode.

Mogao bi se naspavati.

Smatram da je posao ugodniji od spavanja.

Komšija stolara se smilovao i nasilno ga zatvorio u štalu. Mislio sam da će to natjerati stolara da se odmori. I našao daske u štali i pravi vrata.

Komšinica stolara ga je uspavala, kao da je malog uspavljivao. Stolar spava, ali ne može spavati ni u snu. U rukama drži mali cjepanicu i izrezuje greben za krov u svom snu. Komšija je stolaru vezao ruke. Sad neće moći ništa! I to je istina. Stolar leži vezan i ne može pomjeriti ruke. Tada je susjed začuo zvuk stolarske sjekire na gradilištu. Otrčao sam da vidim ko tamo radi umjesto stolara? Gleda i ne može da veruje svojim očima: sekira se ljulja bez vlasnika, pila testeriše, balvani se postavljaju, kruna za krunom. Shvatio je: ne može da otrgne majstora od njegovog posla. I otišla u miru. Ovako stolar i dalje radi besplatno.

Cilj: uspostaviti univerzalne ljudske vrijednosti u srcima djece: dobrotu, ljubav, ljepotu, milosrđe.

Napredak lekcije

1. Uvodni razgovor.

Na tabli je velikim slovima ispisana riječ “SRCE”.

Od djece se traži da odaberu epitete i zapišu ih na tabli.

Da li ste ikada razmišljali o tome kakvo srce imate?

Šta to znači kada kažu: “Ovaj čovjek je bezdušan”?

2. Nastavnik crta veliko srce na tabli.

Ovo je srce porodice. Navedite sva blaga koja su pohranjena u ovom srcu.

Učitelj upisuje sva blaga u srce nacrtano na tabli.

Djeca su podijeljena u 3-4 grupe, a svaka od njih sastavi kratku bajku o tome kako srce čuva ovo blago.

3. Čitanje bajke.

A. Karaliychev “Krilati zatvorenik”

Napolju je padao slab snijeg. U blizini kuće tri vrapca su kljunom prebirala slamu, tražeći žitarice ispuštene tokom vršidbe. Ivančo je stajao na prozoru, brišući dlanom zamagljeno staklo i radoznalo gledao kako se raščupane ptice približavaju njegovoj zamci. I napravio je zamku od dvije pocrnjele pločice: na jednu je sipao šaku žutog prosa, a drugu postavio iznad nje pod uglom, lagano podupirući gornji rub s dva koplja. Jedan od vrabaca, ugledavši proso, radosno zacvrkuta i pojuri da ga kljuca. Nehotice je dodirnuo jedno od kopalja. Gornja pločica pločice je pala, prekrivajući vrapca. Bio je zarobljen. Ivančo je radosno povikao, jer je, samo u čarapama, istrčao u dvorište i pojurio na zamku. Zgrabivši zamku sa krilatim zarobljenikom, otrčao je nazad u toplu sobu, čvrsto zatvorio vrata za sobom i podigao gornju pločicu. Vrabac je uz buku izleteo iz zamke. Odlučio je da je slobodan, brzo se vinuo uvis i udario krilima u plafon. Zatvorenik je odjurio do prozora i počeo da udara u staklo. Iscrpljena, jadna ptica pade, a Ivančo ju je zgrabio.

Da, imam te! - rekao je, - sad ću uzeti makaze i odrezati ti krila, pa ćemo vidjeti kako ćeš letjeti!

Velike makaze kojima je majka rezala tkaninu visile su o ekseru.

Samo čekaj“, zaprijeti Ivančo vrapcu, „mama će se vratiti i izvaditi makaze“. Stavio je pticu u njedra, sjeo kraj prozora i razmišljao.

Kuc kuc! – Ivančo je kucalo srce.

Ko to kuca? - upita vrabac.

„Kucam“, odgovorilo je srce.

I ko si ti?

Ja sam Ivančo srce.

„Znaš“, požalila se ptica, „Ivančo hoće da mi odseče krila makazama“.

Oh, ovo je Ivančo za mene! – Srce mi je duboko udahnulo. “On bi samo želio da bude nestašan.”

Mozes li mi pomoci?

Ne, ne mogu, odgovori srce. “Ivančove uši kao da su punjene pamukom, koliko god da vičete, on neće čuti.” Pozvaću spavanje u pomoć.

Približavalo se veče. Ivančov san postao je nevidljiv pred njim i dodirnuo mu trepavice. Srce mu je govorilo šta Ivančo planira.

Hoćeš li pomoći Ivanču? - pitalo se.

Dobro”, san tiho prošaputa i Ivančo sklopi kapke.

(Djecu se može pitati kako misle da san može pomoći malom vrapcu. Nakon pretpostavki, možete nastaviti čitati)

Dječak je zaspao i sanjao da hoda bos krivudavom snježnom stazom u gustoj šumi. Hoće da jede, da se osveži, da ugreje ohlađene ruke, ali u beloj snegom pokrivenoj šumi nema ni hleba ni vatre. Hodao je i hodao i odjednom, niotkuda, pojavila se mala crvena kuća između starog drveća, pobijeljena od snijega. Ivančo gleda, a ispred kuće leži veliko drveno korito. Jedna ivica je podignuta i poduprta grgečem. Ispod korita je tanjir, a na njemu je dobro parče sira, belo kao sneg, i vekna hleba. Ivančov želudac se razbio od gladi. Došuljao se do korita i pogledao okolo: ni duše. Bez razmišljanja, jadnik se sagne ispod korita i pruži ruku prema tanjiru. Prije nego što je stigao dotaknuti kruh, korito je palo i pokrilo ga. Ivančo se muči, želi da vrisne iz sveg glasa, ali ne može da ispusti ni zvuk. Tada su zalupila vrata crvene kuće. Seda starica je podigla korito, uhvatila Ivanču za noge, pogledala ga u oči i vrisnula:

Dakle, ti si isti dječak koji hvata jadne vrapce? Pa, samo čekaj, naučiću te lekciju!

(Djeca opet mogu pretpostaviti kako starica može kazniti Ivanču)

Odvukla ga je kroz snijeg do svoje kućice. Skinula je sa zida ogromne makaze napravljene od dvije ukrštene sablje.

šta ćeš da radiš? – upita Ivančo drhteći kao list.

Odsjeći ću ti ruke kojima hvataš bespomoćne ptice i siječeš im krila!

A sedokosa starica škljocnula je svojim strašnim makazama. Ivančo se oslobodi i htjede pobjeći, ali ga starica zgrabi koščatom rukom.

Stani! - vikala je.

Pogledao je okolo. Nema nikoga u sobi. Ivančo se sjetio vrapca. I stisnuo se u njedrima i sažaljivo škripi. Ivančo je dugo trljao pospane oči. Zatim je ustao, stavio ruku u njedra, izvadio tihu pticu, nježno je pritisnuo obraz, otvorio prozor i pustio je u divljinu. Vrabac je lepršao i topio se u hladnom zimskom sumraku.

Cilj: razvijati ljudske vrline, naučiti dati dobro raspoloženje, podržati u teškim trenucima, biti pažljiv i odgovoran.

Napredak lekcije

1.Uvodni razgovorpočinje gledanjem reprodukcija slika koje prikazuju nasmejane ljude: portret L. Tolstoja, slika "Pšenica" T. Jablonske, "La Gioconda" Leonarda da Vinčija (ili drugih)

Šta govore osmesi ljudi na ovim slikama?

Šta mislite, kakvu ulogu osmeh igra u životima ljudi?

A da se ljudi ne smeju, kakav bi bio život?

2. Slušanje pjesme V. Šainskog “Smile”.Deca mogu da pevaju.

Šta mislite da je potrebno da naučite da se smejete?

Da li se često smejete? Šta te tjera na osmijeh?

Može li osmijeh izliječiti čovjeka?

U kojim profesijama je osmeh neophodan uslov? Zašto tako misliš?

Gledajući ilustracije koje prikazuju ljude različitih profesija.

Može li se osmeh nazvati čudom? Zašto?

Da li je moguće razgovarati sa osmehom? Pokušati. (Djeca mogu demonstrirati ovo „pričanje sa osmjesima“)

Jeste li primijetili da li se osmijesi starih i mladih razlikuju? Kako?

Zašto ljudi koriste izraz „nasmijati nekoga“?

Da li ste poklonili svoj osmeh? Kome bi ga sada poklonio? Dajte ga na poklon.

Da li ste ikada dobili osmeh na poklon? Da li je lijepo dobiti takve poklone?

Mislite li da je teško dati takve poklone?

3. Čitanje rasprave o osmehunepoznati autor.

Osmeh ništa ne košta, ali daje toliko.

Ono obogaćuje one kojima ga dajemo, a da nas ne čini siromašnijim.

Osmeh donosi sreću u dom i stvara prijateljstvo među ljudima.

Ona daje inspiraciju slabima, vedrinu očajnim, sunce tužnima.

Ne može se kupiti, izmoliti, pozajmiti ili ukrasti, jer nema vrijednosti osim ako se dobrovoljno da.

Neki ljudi su previše umorni da bi vam dali osmijeh. Daj im svoje. Jer nikome ne treba osmeh više od onih koji nemaju šta da daju osim njega.

4. Sažetak.

Dajte svoju definiciju osmeha.

Da li je samo čovek u stanju da se smeje? Da li ste ikada videli kako se smeju životinje, biljke, oblaci?

Da li volite kada se ljudi smeju?

Nacrtajte svoje nasmejane roditelje (ili prijatelje).

Može dizajnirati izložbu “Svjetlost osmijeha”.