Šamonašvilijeva humanitarna i lična tehnologija. „Upotreba metoda humano-personalne tehnologije u realizaciji kontrole u nastavi francuskog jezika. Lični kvaliteti nastavnika

Amonashvili Shalva Aleksandrovič - akademik Ruske akademije obrazovanja, poznati sovjetski i gruzijski učitelj - naučnik i praktičar. Razvio je i implementirao u svojoj eksperimentalnoj školi pedagogiju saradnje, lični pristup, originalne metode nastave jezika i matematike. Neobičan rezultat, njegova ideologija pedagoška djelatnost je tehnologija Škola života“, iznesena u njegovom “Traktatu o osnovnom stupnju obrazovanja, izgrađenom na principima humano-personalne pedagogije”.

Parametri klasifikacije tehnologije Sh.A.Amonashvilija

Prema stupnju primjene: općepedagoški.

Na filozofskoj osnovi: humanistički + religiozni.

Prema glavnom faktoru razvoja: sociogeni + biogeni.

Prema konceptu asimilacije: asocijativno-refleksni.

Po orijentaciji na lične strukture: emocionalne i moralne: 1) SEN + 2) ZUN.

Po prirodi sadržaja: nastavno + obrazovno, svetovno sa elementima verske kulture, humanitarno, opšteobrazovno, humano.

Po organizacionim oblicima: tradicionalni čas-čas sa elementima diferencijacije i individualizacije.

Po pristupu djetetu: humano-lični, pedagogija saradnje.

Prema preovlađujućoj metodi: eksplanatorno-ilustrativno, razigrano sa elementima problematike, kreativnost.

Ciljne orijentacije

Doprinijeti formiranju, razvoju i obrazovanju plemenite osobe kod djeteta otkrivanjem njegovih ličnih kvaliteta.

Oplemenjivanje duše i srca djeteta.

Razvoj i formiranje kognitivnih snaga djeteta.

Pružanje uslova za prošireni i dubinski obim znanja i vještina.

Ideal obrazovanja je samoobrazovanje.

Konceptualne odredbe

Sve odredbe ličnog pristupa pedagogije saradnje (tačka 4.1).

Dijete kao fenomen nosi životnu misiju kojoj mora služiti.

Dijete je najviša kreacija Prirode i Kosmosa i nosi njihove osobine - moć i beskonačnost.

Holistička psiha djeteta uključuje tri strasti: strast za razvojem, za odrastanje i za slobodom.

Evaluacija aktivnosti djece. Posebnu ulogu u tehnologiji Sh.A. Amonashvili igra procjenu aktivnosti djeteta. Upotreba žiga je vrlo ograničena, jer su oznake "štake hrome pedagogije"; umjesto kvantitativne procjene - kvalitativna procjena: karakteristike, paket rezultata, obuka introspekcije, samoprocjena.

Lekcija. Čas je vodeći oblik dječijeg života (a ne samo procesa učenja), koji upija cjelokupni spontani i organizirani život djece. Lekcija je sunce, lekcija je radost, lekcija je prijateljstvo, lekcija je kreativnost, lekcija je rad, lekcija je igra, lekcija je susret, lekcija je život.

"Ekologija i dijalektika" (L.V. Tarasov)

Tarasov Lev Vasiljevič - kandidat pedagoških nauka, profesor.

Pojam ekologija naglašava usmjerenost obrazovnog procesa na stvarni život, na probleme koje čovječanstvo mora riješiti, prije svega ekološku dilemu: ili nestati s prirodom, ili naći puteve koevolucije.

Termin dijalektika naglašava orijentaciju škole na dijalektičko, razvojno, vjerovatnostno mišljenje.

Tehnologija "Ekologija i dijalektika" u kompleksu koristi mnoge inovacije u pedagogiji i psihologiji, primenljive na širok spektar škola.

Parametri klasifikacije tehnologije

Prema stupnju primjene: općepedagoški. Na filozofskoj osnovi: dijalektički. Prema glavnom faktoru razvoja: sociogena. Prema konceptu asimilacije: asocijativno-refleksni. / Fokusiranjem na lične strukture: SUD + ZUN + SEN. Po prirodi sadržaja: nastavno + obrazovno, svetovno, opšteobrazovno, tehnokratsko.

Po vrsti upravljanja: moderno tradicionalno.

Po organizacionim oblicima: razredno-časovni, akademski.

Po pristupu djetetu: orijentirano na ličnost + sociocentrično.

Prema preovlađujućoj metodi: eksplanatorno-ilustrativno + problematično.

Ciljne orijentacije

o Rani i sveobuhvatni razvoj djece;

o Razvoj ekološkog i dijalektičkog mišljenja;

o Završetak opšteobrazovne faze obrazovanja do 9. razreda;

o Prelazak sa višeg nivoa na specijalizovano obrazovanje (licej), koje pruža ozbiljnu stručnu obuku;

o Osiguranje visokog kulturnog nivoa diplomaca.

Principi

humanizacija: korišćenje bogatog humanitarnog potencijala predmeta prirodnog ciklusa, njihovog ekološkog i dijalektičkog sadržaja, prirodno-naučno obojenje humanitarnih predmeta (dijalektizacija) i humanizacija disciplina;

jedinstvo (integracija) prirodno-naučnog, humanitarnog i umjetničko-estetičkog obrazovanja;

realizacija razvojnog obrazovanja kroz savremene sadržaje, prenošene savremenim metodama;

sinergetika: kombiniranje, usklađivanje i korištenje mnogih inovativnih teorija i tehnologija.

Karakteristike sadržaja

Osnovna karakteristika tehnologije "Ekologija i dijalektika" je redizajn sadržaja obrazovanja u pravcima humanizacije, dijalektike i integracije.

Za osnovna škola karakteriše rano učenje strani jezik, zasićenost osnovne škole likovno-estetskom nastavom (MHK).

U I-VI razredima integrativni predmet" Svijet“, koji je apsorbirao razne informacije iz mnogih oblasti - geografije, uključujući lokalnu povijest, biologiju, geologiju, fiziku, astronomiju, tehnologiju, hemiju, historiju, ekologiju. Zapravo, ovo nije jedan akademski predmet, već niz od šest potpuno nezavisnih integrativnih predmeta, od kojih svaki razvija svoju temu: u I razredu - svijet je poznat i nepoznat, u II razredu - svijet je lijep i ružan, u III razredu - svet je promenljiv i stalan, u IV razredu - svet je misteriozan i spoznatljiv, u V razredu - Četiri aspekta sveta, u VI razredu - Naša planeta je Zemlja.

Općenito, "okružni svjetovi" rješavaju niz vrlo važnih zadataka - ostvaruju rano formiranje mnogih prirodnonaučnih koncepata, daju ideju o slici svijeta u cjelini i mjestu osobe u njoj, pružiti ozbiljnu pripremu za naknadno proučavanje prirodnih objekata i, štoviše, pobuditi interesovanje za njihovo proučavanje. Obratimo pažnju na činjenicu da se sva četiri prirodna predmeta - fizika, hemija, biologija, geografija - uče sinhrono (istovremeno): to se dešava u VII - IX razredima. Programi ovih predmeta su značajno izmijenjeni - svi se završavaju u IX razredu.

Glavna škola se odlikuje ranim formiranjem prirodno-naučnih koncepata (prirodoslovni razvojni predmet „Svijet oko I-VI”), razvojem varijantnog i sistemskog mišljenja (predmeti „Regularnosti svijeta”, „Informatika i Modeliranje procesa").

Završetak osnovnih prirodnih predmeta u devetom razredu zahteva korenito restrukturiranje celokupnog predmeta matematike; ovaj predmet sada treba da se završi ne u XI, već u IX razredu (zajedno sa logaritmima, trigonometrijskim funkcijama, elementima stereometrije). Obratimo pažnju i na integrativni predmet „Uzorci okolnog svijeta“ u VI - VIII razredima. Radi se o vjerovatnoći. Ovaj predmet upoznaje studente sa vjerovatnoćama, probabilističkim pristupima, formira varijantno mišljenje.

Na osnovu interesovanja dece, opservaciona astronomija je prebačena iz XI razreda (kada više nije interesantna učenicima) u „Svet oko sebe“ u V razredu (kada deca posebno žele da sagledaju sliku svemira). U petoj klasi formiraju se atomsko-molekularni pojmovi, pojmovi o hemijskim elementima, jednostavnim i složenim supstancama, jednostavnim hemijskim reakcijama. Istovremeno, djeca se upoznaju sa mnogim fizičkim pojmovima - sila, energija, rad, snaga. U "Svijetu" u VI razredu uvode se pojmovi fizičkog polja (magnetno polje i gravitacijsko polje), daju se ideje o hemiji Zemljine litosfere, atmosfere i hidrosfere, fotosintezi i njenoj ulozi u Zemljinoj biosferi. smatraju se.

Viši (licejski) nivo je fokusiran na ekologizaciju, koja omogućava bavljenje problemima kulture i morala (predmeti „Univerzum čoveka“, „Čovek i priroda“, „ Moderni svijet“, “Način života i zdravlje ljudi”).

Ovi kursevi su izgrađeni u skladu sa ekološkim imperativom, ovdje je osoba (posebno student) dio same prirode, a ne neki apstraktni istraživač, koji je posmatra kao izvana.

U tehnologiji "Ekologije i dijalektike" vodeća strana nije metodološka, već sadržajna strana.

Međutim, ZUN nije cilj, već sredstvo razvoja. Najvažnija metoda je problematična. Razvoj djetetove ličnosti uključuje 3 faze:

1. razvoj ZUN-a i SUD-a kroz igru - osnovna škola;

2. razvoj tragačkih funkcija intelekta, ovladavanje formalnom i dijaloškom logikom kroz problemsko učenje - V-IX razred;

3. razvoj glavnih faza kreativnog procesa - X-XI razred. Koristi se holistički model učenja:

harmonično obrazovanje upućeno učeniku u cjelini;

percepcija svim čulima, rad sa lijevom i desnom hemisferom mozga (primjer: crtanje apstraktnih pojmova - struja, zvuk), dramatizacija, vizualizacija (u mašti), emocionalnost, sinektika - uspostavljanje veza, lateralno razmišljanje (humor, uvid, kreativnost).

Pozicija studenta:

orijentacija na ličnu percepciju svega oko sebe: ne vanjskog posmatrača, već zainteresiranog istraživača;

ličnu odgovornost za posljedice svojih aktivnosti po druge ljude i prirodu;

učešće: ljudi su to postigli, što znači da je i meni dostupno;

globalna percepcija: svima je potrebno, a i meni;

orijentacija na konsenzus: priznavanje prava drugih da imaju svoje gledište;

Od učenika se ne traži da sve zapamti. Pozicija nastavnika:

On nije pasivni izvođač određenog programa, već predstavlja kreativnu osobu koju odlikuju: erudicija, ljubav prema djetetu, psihološka pismenost, opuštenost, ekološko razmišljanje.

Humano-osobna tehnologija

Amonashvili Shalva Aleksandrovič - akademik Ruske akademije obrazovanja, poznati sovjetski i gruzijski učitelj - naučnik i praktičar. Razvio je i implementirao u svojoj eksperimentalnoj školi pedagogiju saradnje, lični pristup, originalne metode nastave jezika i matematike. Neobičan rezultat, ideologija njegovog pedagoškog djelovanja je tehnologija "Škola života", iznesena u njegovom "Traktatu o početnom stupnju obrazovanja, izgrađenom na principima humano-personalne pedagogije".

Klasifikacioni parametri Sh.A. Amonashvili

Prema stupnju primjene: općepedagoški.

Na filozofskoj osnovi: humanistički + religiozni.

Prema glavnom faktoru razvoja: sociogeni + biogeni.

Prema konceptu asimilacije: asocijativno-refleksni.

Po orijentaciji na lične strukture: emocionalne i moralne: 1) SEN + 2) ZUN.

Po prirodi sadržaja: nastavno + obrazovno, svetovno sa elementima verske kulture, humanitarno, opšteobrazovno, humano.

Po organizacionim oblicima: tradicionalni čas-čas sa elementima diferencijacije i individualizacije.

Po pristupu djetetu: humano-lični, pedagogija saradnje.

Prema preovlađujućoj metodi: eksplanatorno-ilustrativno, razigrano sa elementima problematike, kreativnost.

Ciljne orijentacije

Doprinijeti formiranju, razvoju i obrazovanju plemenite osobe kod djeteta otkrivanjem njegovih ličnih kvaliteta.

Oplemenjivanje duše i srca djeteta.

Razvoj i formiranje kognitivnih snaga djeteta.

Pružanje uslova za prošireni i dubinski obim znanja i vještina.

Ideal obrazovanja je samoobrazovanje.

Konceptualne odredbe

Sve odredbe ličnog pristupa pedagogije saradnje

Dijete kao fenomen nosi životnu misiju kojoj mora služiti.

Dijete je najviša kreacija Prirode i Kosmosa i nosi njihove osobine - moć i beskonačnost.

Holistička psiha djeteta uključuje tri strasti: strast za razvojem, za odrastanje i za slobodom.

Predmetno orijentisane tehnologije učenja

tehnologija postavljanja ciljeva

Centralni problem pedagoške tehnologije je proces formiranja ciljeva. Razmatra se u dva aspekta:

dijagnostika formiranja ciljeva i objektivna kontrola kvaliteta asimilacije učenika edukativni materijal;

ukupni razvoj pojedinca.

Metoda postavljanja ciljeva, koju nudi pedagoška tehnologija, odlikuje se povećanom instrumentalnošću. Sastoji se u tome da se ciljevi učenja formulišu kroz ishode učenja izražene u postupcima učenika, i to one koje nastavnik ili neki drugi stručnjak može pouzdano identifikovati. Poteškoće s kojima se ova ideja suočava rješavaju se na dva glavna načina:

1. stvaranje jasnog sistema ciljeva, pedagoških taksonomija, u okviru kojih se izdvajaju njihove kategorije i uzastopni nivoi (hijerarhija);

2. stvaranje specifičnog, jasnog jezika za opisivanje ciljeva učenja, na koji nastavnik može prevesti nedovoljno jasne formulacije.

„Taksonomija“ (koncept pozajmljen iz biologije) označava takvu klasifikaciju i sistematizaciju objekata, koja je izgrađena na osnovu njihovog prirodnog odnosa i koristi kategorije za opisivanje, poredane sekvencijalno, u sve većoj složenosti, odnosno u hijerarhiji.

Ovaj sistem ciljeva postao je široko poznat u svijetu. Autor šeme pedagoških ciljeva bio je američki naučnik B. Bloom. Objavio je prvi dio "Taxonomy" (1956). U narednim decenijama, D. Kratvol i drugi naučnici kreirali su drugi deo "Taksonomije" (u afektivnom području). Prvi dio opisuje ciljno-kognitivno (kognitivno) područje. Okrenimo se instrumentalnim mogućnostima koje taksonomija pruža nastavniku.

Uređena, hijerarhijska klasifikacija ciljeva važna je prvenstveno za nastavnika iz sljedećih razloga:

1. Koncentracija napora na glavnu stvar.

2. Jasnoća i javnost u zajedničkom radu nastavnika i učenika.

3. Stvaranje standarda za procjenu ishoda učenja.

Ideja operativne definicije obrazovnih ciljeva oličena je u dvodimenzionalnoj metodi R. Tylera za konkretizaciju ciljeva učenja. Metoda konkretizacije ciljeva učenja je opis ciljeva koji ocrtava:

A) tip ponašanja koji treba formirati kod učenika;

B) predmetni sadržaj ili oblast stvarnosti u kojoj će se ovo ponašanje manifestovati.

Ova metoda konkretizacije ciljeva se koristi u tehnološkom oblikovanju obrazovnog procesa za veliki blok sadržaja (predmet, dio, tema).

Tehnologija potpunog prevođenja obrazovnih ciljeva na jezik eksterno posmatranih radnji formirana je pod uticajem ideja i metoda biheviorizma (1950-60-ih), jednog od vodećih područja američke psihologije, koje ima izrazitu primenjenu, instrumentalnu orijentacija. Ovaj pristup predstavlja učenje kao razvoj unapred određenog „uočljivog ponašanja“ kod učenika, odnosno jasno definisanog skupa uočljivih radnji.

Tehnologija potpune asimilacije (na osnovu materijala M.V. Klarina)

U knjizi D.G. Levites "Nastavna praksa: savremene obrazovne tehnologije" opisuje tehnologiju potpune asimilacije prema M. Klarinu. Ovdje predlažemo tumačenje glavnih ideja pedagoškog sistema, razvijenih upravo na elementima tehnološkog procesa obrazovanja.

Problem.

1. Širenje slabog napredovanja školaraca u savladavanju osnovnih sadržaja obrazovanja objašnjava se nemogućnošću organizovanja procesa učenja u skladu sa individualne karakteristike studenti.

2. Tempo i način izlaganja gradiva često nije fokusiran na sve učenike, već samo na neke.

3. Ocjene za ovladavanje osnovnim sadržajem obrazovanja zapravo znače razlikovanje onoga što se po definiciji ne može razlikovati, jer to mora u potpunosti usvojiti svi.

4. Sposobnosti učenika određuju se njegovim tempom učenja u uslovima koji su optimalno odabrani za dato dijete, ali nisu prosječni.

Zaključak: uz pravilnu organizaciju obrazovanja, posebno kada se uklone vremenska ograničenja, velika većina školaraca je u stanju da u potpunosti usvoji obavezni nastavni materijal.

Prema tehnologiji potpune asimilacije, razlika u ishodima učenja odvijaće se izvan uslova za obavezne ishode učenja.

U okviru ove tehnologije, izgradnja obrazovnog procesa ima za cilj dovođenje svih učenika na jedan, jasno definisan nivo ovladavanja znanjima i veštinama.

Svi obrazovni sadržaji podijeljeni su u posebne obrazovne jedinice. Njihova glavna karakteristika je da su potpuni po značenju (integritet sadržaja) i mali po obimu (3-6 lekcija). Učenik mora stalno održavati planirani, konačni rezultat u oblasti svog djelovanja i sve svoje djelovanje usmjeravati ka njegovom postizanju, primajući, u slučaju uspjeha, sve vrste ohrabrenja (podsticaja), od kojih je glavni vrlo uspješno napredovanje ka planiranog cilja.

Za svaku nastavnu jedinicu izrađuju se dijagnostički testovi i korektivni testovi. didaktički materijal.

Dijagnostički testovi služe samo kao indikativna osnova za napredovanje na putu savladavanja sadržaja i po pravilu se ne ocjenjuju. Glavna svrha trenutnih testova je da se utvrdi potreba za korektivnim radom.

Korektivni didaktički materijal se koristi za ponovno objašnjenje nakon analize dijagnostičkih testova i utvrđivanja koje intelektualne operacije (pamćenje, razumijevanje, primjena, analiza, sinteza, evaluacija) ne savladavaju školarci.

Ovo može uključivati gotove referentne napomene koje sumiraju tabele, dijagrame, crteže, okvire filmskih traka, fragmente video filmova, opremu za pojedinačne eksperimente i tako dalje do udžbenika (komentirano čitanje). Ovi materijali su dizajnirani za takvo dodatno proučavanje nenaučenog gradiva, koje se razlikuje od prvobitnog načina proučavanja i omogućava studentu da odabere način rada koji mu odgovara.

Tehnologija pedagoškog procesa prema S.D. Shevchenko

Glavna komponenta kreiranog S.D. Ševčenkov pedagoški sistem je tehnologija pedagoškog procesa.

Osobitosti asimilacije teme lekcije (iz studije D.G. Levites):

1. Sve obavezne faze procesa učenja (opažanje, razumijevanje, konsolidacija, formulisanje vještina, primjena novih znanja i vještina u praksi) se ne „ulažu“ u zasebnu lekciju i ne mogu se ni na koji način „ulagati“. Da bi došlo do asimilacije potrebno je vrijeme za učenje od sredine jednog časa do sredine trećeg.

2. Percepcija novog obrazovnog materijala je prva faza aktivnosti nastavnika i učenika za asimilaciju tema učenja gdje se učenici prvo upoznaju sa sadržajem nastavne teme.

3. Drugi korak je prvo ponavljanje. Utvrđivanje asimilacije gradiva (tema časa). Korekcija percepcije.

S.D. Ševčenko smatra da bez domaće zadaće ne može biti potpune asimilacije. Karakteristika domaće zadaće - izgovor.

Najvažnija pravilnost procesa asimilacije je aktivno pamćenje. Dakle, izgovaranje nastavnog materijala treba biti zasnovano na udžbeniku. Ševčenko napominje da se uz pomoć govora sa samim sobom stvara imitacija kolektivna aktivnost(učenik dokazuje sebi, predmetima i sl.), što doprinosi snažnoj asimilaciji.

U procesu govora učenici mogu pogriješiti. Može se ispraviti u procesu frontalnog izgovora. Tačan odgovor će sigurno zvučati. Ova faza traje 10-12 minuta i završava proces usvajanja teme lekcije.

Ova tehnologija je interpretacija dobro poznate metode aktivnog uranjanja. Imerzija je metoda učenja s elementima opuštanja, sugestije i igre. Ovu metodu je sa različitim dubinama koristio V.F. Shatalov, Sh.A. Amonashvili, A. Tubelsky i dr. G. Ibragimov je 1995. godine uspješno sistematizovao modificirane metode i dao im tačno psihološko opravdanje.

Ideja o stvaranju metode koncentriranog učenja nadograđena je nedostatkom znanja i vještina kod većine studenata u pojedinim akademskim disciplinama, nedostatkom motivacije i vezanosti za predmete koji se izučavaju, brzim zaboravljanjem proučenog gradiva, nedostatkom potražnje za znanjem. u praksi, povećan umor u procesu proučavanja različitih predmeta.

Asimilacija akademske discipline se gradi na sljedeći način: 3-6 heterogenih predmeta se izučava dnevno u nastavi u trajanju od 45 minuta. Sa takvom organizacijom obuke, asimilacija predmeta je rastegnuta dugo vrijeme. “Postoje činjenice”, primjećuje D. Levites, “kada se predmeti dizajnirani za 34 sata proučavaju u cjelini školske godine jer su časovi na njima uključeni u raspored ne više od jednom sedmično.

Jasno je da takva organizacija učenja ne doprinosi trajnoj asimilaciji, znanje se brzo zaboravlja.

Zadatak: kako bi se spriječilo zaboravljanje gradiva naučenog na času, potrebno je raditi na njegovom učvršćivanju na dan njegovog sagledavanja.

Moguće rješenje: prelazak na takav sistem organizacije obrazovanja, koji bi obrazovni proces što više približio prirodnim psihološkim karakteristikama ljudske percepcije.

Koncentrisano učenje je posebna tehnologija za organizaciju obrazovnog procesa, u kojoj je pažnja nastavnika i učenika usmerena na dublje proučavanje svakog predmeta kombinovanjem lekcija u blokove, smanjujući broj disciplina koje se izučavaju paralelno tokom školski dan, sedmice.

Svrha koncentrisanog obrazovanja je unapređenje kvaliteta obrazovanja i vaspitanja učenika kroz stvaranje optimalne organizacione strukture obrazovnog procesa, približavanje obrazovanja prirodnim psihološkim obrascima obrazovanja.

Suština koncentriranog učenja je kontinuitet procesa spoznaje i njegov integritet (počevši od primarne percepcije i završavajući formiranjem vještina korištenja primljenih informacija); jednokratno trajanje izučavanja teme, dijela ili cijele nastavne discipline, čime se osigurava njihova solidna asimilacija; smanjenje broja disciplina koje se istovremeno izučavaju; usmjerenost obrazovnog procesa na razvoj samostalnosti, odgovornosti, kreativne aktivnosti učenika; varijabilnost i složenost primenjenih oblika i metoda nastave, adekvatne ciljevima i sadržaju nastavnog materijala i uzimajući u obzir osobenosti dinamike radne sposobnosti učenika i nastavnika; saradnja između nastavnika i učenika.

Prednosti koncentriranog učenja:

1. Izgradnja obrazovnog procesa omogućava prevazilaženje razjedinjenosti sadržaja i povezuje elemente učenja u jedinstvenu cjelinu.

2. Omogućava percepciju, dubinsku i trajnu asimilaciju od strane studenata holistički završenih blokova proučavanog materijala.

3. Povoljno utiče na motivaciju učenja.

4. Stvara se povoljna psihološka klima.

Nazad napred

Pažnja! Pregled slajda je samo u informativne svrhe i možda neće predstavljati puni obim prezentacije. Ako ste zainteresovani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

O pedagoškim tehnologijama

Osnova pedagoške djelatnosti je posjedovanje pedagoških tehnologija metoda i sredstava usmjerenih na proučavanje i aktiviranje obrazovne aktivnosti svakog učenika.

Svaka obrazovna aktivnost sastoji se od skupa obrazovnih procesa. Od nastavnikovog znanja i razumijevanja o tome kako je učenik sposoban da učestvuje u obrazovnom procesu i da je u stanju da praktično primijeni znanja i stečene vještine i vještine zavisi i rezultat učenja. Proces učenja se ponavlja iznova i iznova. Ovo je osnova za ponavljanje i konsolidaciju teorijskih znanja i praktičnih vještina. Individualni oblici i metode nastave zamjenjuju se sistemskim pedagoškim tehnologijama. Pedagoške tehnologije treba da imaju za cilj da svaki nastavnik razvije individualne uslove zasnovane na proučavanju obrazovnih sposobnosti svakog učenika i, na osnovu toga, stvaranje sistema humanih pedagoških odnosa između nastavnika i učenika, čiji je cilj unapređenje vaspitno-obrazovnih aktivnosti. , kroz uvođenje adekvatne pedagoške i metodičke podrške, koja omogućava otkrivanje obrazovnih pokretača ljudske svijesti i duhovnosti.

Pedagoška tehnologija je promišljen sistem koji vam omogućava da otkrijete mogućnosti postizanja pozitivnih rezultata u obrazovnim aktivnostima.

U pedagogiji postoji veliki broj autora uključenih u razvoj pedagoških tehnologija: Amonoshvili Sh.A., Bespalko V.P., Selevko G.K., Shatalov V.F., Shchurkova N.E., Yakimanskaya I.S. i sl.

Pedagoška tehnologija je projekat sadržaja i primene u praksi sistema obrazovnih i obrazovno-tehnoloških sredstava kojima se proučavaju i razvijaju školarci: tehnike i metode za organizaciju nastave zasnovane na računovodstvu i psihološko-pedagoško proučavanje obrazovnih sposobnosti učenika za stimulisanje njihovih stvaralačka aktivnost i razvijanje samostalne obrazovne i radne aktivnosti. Kroz uvođenje posebnog adekvat pedagoška podrška. Pojam pedagoške tehnologije teško je ući u pedagošku praksu. Teško je odstupiti od ustaljenog sistema frontalne primjene nastavnih metoda i tehnika. Pedagoške tehnologije su konzistentan sistem tehnika, sredstava i metoda za praktičnu realizaciju obrazovnog procesa, uzimajući u obzir potencijalne karakteristike razvoja i tehnološka sredstva svrsishodnog uticaja na svakog učenika.

Dakle, pod pedagoškim tehnologijama korektivnog i razvojnog obrazovanja podrazumevamo sistem tehnoloških uslova koji za cilj imaju proučavanje razvojnih karakteristika i aktiviranje obrazovnog procesa učenika sa smanjenim obrazovnim mogućnostima, kroz praktičnu primenu razvijanja obrazovnih pedagoških tehnika i metoda organizacije nastave. , koji omogućavaju stimulaciju, aktiviranje i razvoj svijesti aktivnosti učenja svaki student.

Predmet pedagoške tehnologije je praktična interakcija nastavnika i učenika u različitim fazama obrazovnih aktivnosti, organizirana na osnovu dijagnosticiranja i uzimanja u obzir obrazovnih mogućnosti koje treba razvijati u procesu nastave i obrazovanja uz pomoć sredstava, metode i tehnike za proučavanje i unapređenje obrazovanja i vaspitanja učenika.

Mogu se izdvojiti sljedeći zadaci pedagoških tehnologija: stvaranje uslova za percepciju, asimilaciju i konsolidaciju snažnog teorijskog znanja kod učenika; stvaranje uslova za formiranje i svjesnu primjenu praktičnih vještina u rješavanju obrazovnih problema zasnovanih na faznom razmišljanju; stvaranje uslova za izučavanje, razumijevanje i poštovanje od strane školaraca sistema društvenih normi, pravila i navika ponašanja.

Prijelaz na praktičnu primjenu određene pedagoške tehnologije počinje određivanjem ciljeva njene primjene radi poboljšanja kvaliteta obrazovnog procesa.

Smisao pedagoške tehnologije je da svi učenici u procesu nastave mogu postići pozitivan rezultat u skladu sa svojim mogućnostima učenja. Rješenje ovog problema moguće je na osnovu:

Dijagnostika (praćenje) kvaliteta znanja u svakoj fazi obuke.
Stvaranje uslova za aktiviranje obrazovnih aktivnosti svakog učenika.
Humana psihološko-pedagoška procjena vaspitno-obrazovnog rada učenika.

Ovo je olakšano adekvatnom primjenom nastavnih metoda i sredstava. Metode primjene pedagoških tehnologija je sistem metoda djelovanja nastavnika i učenika, usmjerenih na razvoj, obrazovanje učenika u procesu usvajanja znanja i formiranja praktičnih vještina. Sredstvo upotrebe pedagoških tehnologija je posebno razvijena adekvatna metodološka podrška koja ima za cilj proučavanje i aktiviranje obrazovno-vaspitne i radne aktivnosti svakog učenika.

Glavne ideje humano-personalne pedagogije

Humano-personalna pedagogija zasniva se na sljedećim postulatima:

1. Humano pedagoško mišljenje nije otkriće moderne teorije i prakse. Zasnovan je na klasičnom naslijeđu i vuče korijene iz vodećih religijskih, filozofskih i pedagoških učenja.

2. Pedagogija je u suštini univerzalni oblik i kultura mišljenja čije su sklonosti ugrađene u prirodne funkcije osobe. Razvija se ne samo naučnim dostignućima, zakonitostima koje je otkrila nauka, već i nivoom i kvalitetom ljudske kulture, porijeklom duhovnosti i motivacijom aktivnosti. To je korist pedagoškog mišljenja kao stalnog izvora kreativnosti i stvaranja. To je razlika između nje i nauke u strogom smislu te riječi.

3. Humano-personalna pedagogija u prvi plan stavlja odgoj pojedinca kroz razvoj njegovih duhovnih i moralnih potencijala, doprinoseći otkrivanju i stvaranju u djetetu osobina i kvaliteta plemenitosti. Odgoj plemenite osobe vodeći je cilj humano-ličnog obrazovnog procesa.

4. Humano-personalna pedagogija prihvata ideje klasične filozofije i pedagogije da je dijete pojava u ovozemaljskom životu, da je nosilac svoje životne misije i da je obdareno najvišom energijom duha.

5. Humano-lični vaspitno-obrazovni proces zasniva se na razumijevanju integriteta prirode djeteta, njegovih pokretačkih snaga, otkrivenih i naučno potkrijepljenih savremenom psihologijom i definiranih od nas kao spontane težnje, strasti djetetove ličnosti u njegovoj želji za razvoj, sazrevanje, sloboda.

6. Suština humano-personalnog vaspitno-obrazovnog (pedagoškog) procesa, humano-ličnog pristupa detetu je da ga nastavnik, kao kreator ovog procesa, zasniva na kretanju spontanih strasti kod deteta; usmjerava ga na potpuni razvoj snaga i sposobnosti koje se pojavljuju u višestranoj aktivnosti djeteta; ima za cilj identifikaciju i afirmaciju ličnosti djeteta; zasićuje ga više slike lijepo u ljudskim odnosima, u naučnim saznanjima, u životu (obrazovanju).

Humano-personalna pedagogija, implementirana u „Školi života Š. A. Amonošvilija“, zasnovana na realnim uslovima ruske stvarnosti, ne negira predmetno obrazovanje, razredno-časovni sistem, već nastoji da obogati aktivnosti učenja „Svetlošću“. duhovnosti i znanja“, pretvorite lekciju u djecu „Život sam“. Otuda i odgovarajući akcenti.

Ovako izgleda glavni ciklus edukativnih kurseva osnovna škola"Skole zivota":

Lekcije kognitivnog čitanja.
Nastava pismene i govorne aktivnosti.
Časovi maternjeg jezika.
Lekcije iz matematičke imaginacije.
Duhovne lekcije.
Lekcije ljepote.
Lekcije planiranja i aktivnosti.
Lekcije o hrabrosti i izdržljivosti.
Lekcije iz prirode.
Lekcije o svetu nauka.
Lekcije komunikacije.
Lekcije stranog govora.
Časovi šaha.
Časovi kompjuterske pismenosti.

Očigledno, ne samo vjernik u ideje humane pedagogije, već i ciljano pripremljen nastavnik može raditi u načinu takvog nastavnog plana i programa.

7. Humano pedagoško mišljenje zahtijeva adekvatne koncepte, direktno je povezano sa uvjerenjima osobe uključene u njegovo teorijsko obogaćivanje ili praktičnu implementaciju. Zato je preorijentacija nastavnika sa tradicionalnih autoritarnih pristupa na humano pedagoško razmišljanje najvažniji problem u razvoju obrazovanja u savremenim uslovima.

8. Humano-lični pristup obrazovanju u modernom Ruska škola oslanja se na duboku mudrost ruskog mentaliteta od Sergija Radonješkog do V.I. Vernadsky; hrani se vitalnim izvorom svjetske pedagoške misli od Konfučija i Sokrata do J. Deweya i M. de Montaignea, nosi čistoću ideja modernih mislilaca iz L.S. Vygotsky i D.N. Uznadze J. Korchaku i V.A. Sukhomlinsky.

Ovladavanje osnovama humanog pedagoškog mišljenja neizostavan je dio formiranja učitelja trećeg milenijuma.

Tehnika Šalve Aleksandroviča Amonašvilija

Doktor psiholoških nauka, prof.

Dopisni član APS SSSR od 23. maja 1985., redovni član APS SSSR od 27. januara 1989., počasni član Ruske akademije obrazovanja od 21. marta 1993., redovni član Ruske akademije obrazovanja od 30. maja 2001. Član Katedre za psihologiju i razvojnu fiziologiju.

Knjige Shalve Aleksandroviča Amonašvilija

Osnove formiranja vještina pisanja i razvoj pisanja.govor na početku. časovi - Tb., 1970;
Obrazovanje. Ocjena. Mark - M., 1980;
Stvaranje ličnosti - M., 1982;
Zdravo djeco! - M., 1983;
Obrazovati i obrazovati funkciju vrednovanja nastave učenika - M., 1984;
U školu - od šeste godine - M., 1986;
Kako su djeca? - M., 1986;
Jedinstvo svrhe - M., 1987;
Lična i humana osnova pedagoškog procesa - Minsk, 1990.

Šalva Aleksandrovič Amonašvili jedan je od inovativnih nastavnika koji je proklamovao pedagogiju saradnje. Diplomirao je na Fakultetu za orijentalne studije Univerziteta u Tbilisiju, radio u školi, studirao na postdiplomskim studijama, odbranio kandidatsku i doktorsku disertaciju. Šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog stoljeća vodio je masovni eksperiment u gruzijskim školama, koji je imao širok odjek širom svijeta zbog opravdanosti novog pedagoškog smjera, koji je stekao slavu pod nazivom „Humanističko-personalni pristup djeci u obrazovnom procesu. ." Trenutno živi u Moskvi (Rusija). Njegov sistem "Škola života" (humano-lični pristup) preporučuje Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije za praktičnu primjenu. Po filozofskom sistemu koji je stvorio – „Humano-lični pristup deci u obrazovnom procesu „Škola života“ nastavnici rade i uče u različite zemlje bliže i dalje inostranstvo.

Sam Shalva Aleksandrovič tvrdi da je sve principe humano-ličnog pristupa djetetu naučio od klasika svjetske pedagogije - K.D. Ushinsky, V.A. Sukhomlinsky, Janusz Korchak, A.S. Makarenko i mnogi drugi. Da ih je, sakupivši raznobojne cigle njihovog iskustva, samo spojio u jednu cjelinu. Odajmo počast skromnosti Shalve Aleksandroviča, ali imajte na umu da, da bi se sagledala potpuna slika u pedagoškom mozaiku razbacanom kroz vekove, ne samo da treba biti visokoobrazovan specijalista, već i imati jedinstven kvalitet sinteza. To je zbog činjenice da je Sh.A. Amonashvili, kao pravi mudrac, ima rijedak dar sintetičkog mišljenja, uspio je stvoriti čvrst monolitni temelj na kojem je izgrađena nova filozofija pedagogije, nazvana humana.

Shalva Alexandrovich poziva nastavnike da stalno obogaćuju svoje pedagoške vještine, crpeći iz najčistijeg i najbogatijeg izvora pedagoške mudrosti. Tvrdi da "klasici nisu iz prošlosti, oni su nam došli iz budućnosti". Upravo njih, divove pedagoške misli, više puta citira Sh.A. Amonašvili ga naziva svojim učiteljima. O Šalvi Aleksandroviču se može reći parafrazirajući poznati aforizam Isaka Njutna: "On vidi dalje od drugih, jer stoji na ramenima divova."

Uprkos svojim časnim godinama, Shalva Aleksandrovič vodi aktivan kreativni život: vodi seminare i majstorske kurseve sa nastavnicima iz Rusije i zemalja ZND, Baltika i Ukrajine. Radi sa studentima osnovnih i postdiplomskih studija. Naučni je direktor niza laboratorija i centara u različitim zemljama svijeta, kao i eksperimentalnih škola u Moskvi i Sankt Peterburgu; vodi Međunarodni centar za humanu pedagogiju i Sveukrajinski centar za humanu pedagogiju u Ukrajini. Inicijator je godišnjih Međunarodnih pedagoških čitanja u Moskvi.

Trenutno, Sh.A. Amonashvvili - doktor psihologije, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja, laureat Državne nagrade Ruska Federacija, strani član Ukrajinske akademije pedagoških nauka. Pored toga, on je počasni doktor Sofijskog univerziteta. Sveti Kliment Ohridski (Bugarska); počasni profesor Moskovskog gradskog pedagoškog univerziteta; počasni profesor na više univerziteta u različitim zemljama.

Uprkos ogromnom emotivnom i fizička aktivnost, izuzetno je pažljiv i prijateljski nastrojen prema ljudima, niko ga nije vidio iznerviranog ili nepristojnog. On utjelovljuje ono stvaralačko strpljenje koje je jedan od temelja njegove pedagoške filozofije.

Mnogi nastavnici se u svojoj praksi suočavaju s problemom potrebe humanizacije pedagoškog procesa. Humanizam je sistem gledišta koji prepoznaje vrijednost čovjeka kao ličnosti, njegovo pravo na slobodu, sreću, razvoj i ispoljavanje svih sposobnosti. Ovo je sistem koji smatra dobro čoveka kao kriterijum za ocjenjivanje društvenih pojava, a principi jednakosti, pravde, humanosti – željena norma odnosa u društvu. Neprocjenjive koristi za njih su radovi inovativnih nastavnika Sh.A. Amonašvili i V.A. Sukhomlinsky.

Uticaj ličnih kvaliteta nastavnika u sistemu nastave dece osnovnoškolskog uzrasta

Shalva Aleksandrovič Amonašvili u priručniku za nastavnike "Zdravo, djeco!" sumira rezultate svoje pedagoške aktivnosti, svoja zapažanja o formiranju ličnosti najmlađih školaraca. Knjiga je napisana u obliku priče i razmišljanja učitelja koji je postao organizator fascinantnog školski život klinci. To otkriva psihološke karakteristike ove starosne grupe, specifičnosti sadržaja, oblika i metoda nastave i vaspitanja šestogodišnjaka.

„Moja praksa rada sa decom i naučna potraga za organizacijom njihovog radosnog i uzbudljivog života u školi, kreativnoj i naučnoj zajednici dugo vremena sa brojnim nastavnicima eksperimentalnih odeljenja doprineli su tome da sam imala pedagoška ubeđenja zasnovana na optimistički, humanistički principi učenja i obrazovanja” – piše Š. Amonašvili u predgovoru.

A. V. Petrovsky, akademik Akademije nauka SSSR-a, nazvao je ovu knjigu "pedagoškom simfonijom", čiji lajtmotiv uvijek ostaje ljubav prema djeci, osjećajan odnos prema nježnoj duši djeteta. Ova karakteristika se može pripisati i knjizi Sh. Amonashvilija "U školu - od šeste godine". Š. Amonašvili smatra da efikasna implementacija sistema vaspitanja i obrazovanja dece osnovnoškolskog uzrasta u potpunosti zavisi od ličnosti nastavnika. Skreće pažnju na sljedeće lične kvalitete, koji mu se čine najvažnijim.

Prvo, volite djecu onakvu kakva jesu. Moramo podjednako voljeti i nestašne, i poslušne, i brze, i spore, i lijene i marljive. Dobrota i ljubav prema djeci neće dozvoliti da se prema njima ponašaju grubo, da se narušava ponos i dostojanstvo, da se ne raduju uspjehu svih.
Drugo, da mogu razumjeti djecu, odnosno zauzeti njihov stav, shvatiti njihove brige i djela kao ozbiljne i računati s njima. Ovim brigama i djelima se ne treba odnositi s popustljivošću, već s poštovanjem. Razumjeti djecu znači ne podvrgnuti ih našoj moći, već, oslanjajući se na njihov današnji život, njegovati klice njihovog sutrašnjeg života. Razumijevajući pokrete duše i doživljaje djetetovog srca, njegova osjećanja i težnje, učitelj će moći da se uključi u dubinsko obrazovanje, kada mu samo dijete postane pratilac u vlastitom odgoju.
Treće, potrebno je biti optimista, vjerovati u transformativnu moć obrazovanja. Ovdje se ne radi o čovjekoljubivom optimizmu, kada, prekriženih ruku, učitelj s nadom čeka da dijete opamete, pokaže sposobnost razmišljanja, da bi se potom uključio u njegovo odgoj, počeo razvijati svoju svijest. Govorimo o aktivnom optimizmu, kada učitelj duboko zadire u unutrašnji svijet djeteta - i u zavisnosti od toga traži načine obrazovanja, osposobljavanja i razvoja.
Četvrto, učitelj treba da ima sve ono najbolje što ljudi vole u čoveku: i osmeh, i strogost, i suzdržanost, i skromnost, i osećajnost, i iskrenost, i inteligenciju, i društvenost, i ljubav prema životu.

Težnja da budete takav učitelj je veoma važna. On je posrednik između djeteta i duhovnih vrijednosti prošlih i sadašnjih generacija. Ove vrijednosti, znanja, moralne i etičke norme ne dopiru do djece u steriliziranom obliku, već nose lične osobine nastavnika, njegovu ocjenu. Humani učitelj, uvodeći djecu u znanje, istovremeno im prenosi svoj karakter, pojavljuje se pred njima kao uzor ljudskosti. Za dijete znanje ne postoji bez učitelja, samo kroz ljubav prema svom učitelju dijete ulazi u svijet znanja, gospodari moralne vrijednosti društvo. U osnovnoškolskom uzrastu, najviši autoritet za djecu je učitelj.

Pojmovi: humanost nastavnika, učenika. Ideja humanizacije škole.

Prvo, humanost učitelja je pozicija koja se izražava u sposobnosti da se iza bilo koje spoljašnje manifestacije deteta vide osobine života, ali kompleksna osoba koji ima pravo na individualnost, u sposobnosti da ne potisne ljudski profesionalac, da pokaže i razume raspoloženje dece, deteta, kolega, roditelja, kao i da dovede u vezu njihova stanje uma sa specifičnim okolnostima.

Drugo, humanost učenika je unutrašnji stav prema dobrom početku, uglavnom izražen, u zavisnosti od uzrasta deteta, prvo u sposobnosti kajanja, empatije, pomoći, kod adolescenata - u šarolikoj mešavini ponekad kontradiktornih vrednosti, poput same djece, u želji za komunikacijom sa starijima, u osmišljavanju ličnih interesa i zanimanja, za starije - u poštovanju prosudbi i stilova života vršnjaka, u pristojnosti, poštovanju duševnog mira - vlastitog i tuđeg, samostalnost donošenja odluka, samopoštovanje i dostojanstvo drugih, životno samoopredjeljenje (izbor odluka).

Istovremeno, poznato je da su svi progresivni obrazovni sistemi prošlosti i sadašnjosti uvijek građeni i izgrađeni na priznavanju prava učenika da bude ličnost i da se razvija, prije svega, duhovno. Duhovno znači ljudski.Na kraju krajeva, sama humanizacija nije ništa drugo do povećanje učiteljeve vjere u potencijale pojedinca i mogućnost njihovog otkrivanja i bogaćenja.

Humanistički koncept glavnu rezervu uticaja na razvoj pojedinca vidi ne u usavršavanju, rastu spoljašnjih uticaja na njega, već u traženju i ostvarivanju unutrašnjih potencijala koje je priroda dala i stekla tokom socijalizacije u procesa obrazovanja i vaspitanja.14 Pritom treba napomenuti: niko, naravno, ne može poreći ono najbolje što je bivša škola akumulirala, često suprotno preovlađujućim ideološkim shemama, kao što niko ne može poreći da ovo najbolje je postao zlatni fond naše pedagogije i škole.

Ideje humanizacije uticale su na školu, uzrokujući značajne promjene u njoj, što se može ocijeniti kao trendovi koji školi mogu dati novi izgled, a objedinjuju ih zajedničke karakteristike: poštovanje djeteta i vlastitog „ja“, prepoznavanje učenika pravo da bude aktivan subjekt obrazovnog i obrazovnog procesa.

Uz to, princip otvorenosti školi daje novi izgled, a često i novu strukturu.U tom slučaju nestaje rigidnost školske strukture, program postaje fleksibilniji, raznovrsniji i prilagođeniji potrebama djece.

Humanistička klima u školi je važna i najteže ostvariva, a od nastavnika i drugih stručnjaka koji rade sa decom zahteva kompetentnost, posvećenost deci i cilju, posvećenost i profesionalnu harmoniju. S. Frenet napominje da je potrebno "razumjeti djetetovu dušu, njegovu psihologiju. Svako će izabrati svoj put koji odgovara individualnim sklonostima, ukusima i potrebama."

Zaključak

„... Humano pedagoško razmišljanje, kao vječna istina i kao srž svakog višeg pedagoškog učenja i nasljeđa, bremenito je mogućnošću stalnog obnavljanja života škole, za višestruko kreativna aktivnost nastavnika i nastavnih timova... Ono "pali iskre za rađanje različitih i novih pedagoških sistema, u zavisnosti od specifičnih istorijskih, društvenih, nacionalnih i ekonomskih uslova... Humano pedagoško mišljenje je u stalnoj potrazi za svojim "trenutom istine", s obzirom na to da su granice njenog širenja od granica relevantne prakse.”
(Amonashvili Sh.A.)

Bibliografija:

Amonashvili Sh.A. Pedagoška simfonija. - Jekaterinburg, 1993. T. 3. str. 140.
Amonashvili Sh.A. Škola života. - M., 2000.
Amonashvili Sh.A. Razmišljanja o humanoj pedagogiji. - M., 2001.
Amonashvili Sh.A. Kako ste, djeco? - M., 1977.
Babansky Yu.K. Optimizacija procesa učenja Opći didaktički aspekt. - M., 1977.
Bespalko V.P. Komponente pedagoške tehnologije - M., Pedagogija, 1989.
Vygotsky A.S.: Antologija humane pedagogije - M., 1996. str. 19.
Galperin P.Ya. Metode nastave i mentalnog razvoja djeteta - M., 1985.
Guzeev V.V. Predavanja iz pedagogije - M., Znanje, 1992.
Korchak Ya. Antologija humane pedagogije - M., 1997. str. 39-40
Lerner I.Ya. Pažnja na tehnologiju učenja / / Sov. Pedagogija - br. 3, 1990. str. 138-141.
Selevko G.K. Savremene obrazovne tehnologije: Udžbenik - M.: Nacionalno obrazovanje, 1998.
Sukhomlinsky V.A. Zbornik humane pedagogije - M., 1997. str. 19.
Shatalov V.F. Pedagoška proza. - M., Prosveta, 1980.
Shchurkova N.E. Pedagoška tehnologija kao naučna disciplina / / Pedagogija - br. 2, 1993. str. 66-70.
Januškevič F. Tehnologija nastave u sistemu visokog obrazovanja - M., 1986.

Biblioteka
materijala

MINISTARSTVO OBRAZOVANJA I NAUKE, OMLADINE I SPORTA REPUBLIKE KRIM

DRŽAVNA BUDŽETSKA OBRAZOVNA USTANOVA VISOKOG OBRAZOVANJA REPUBLIKE KRIM

"KRIMSKI INŽENJERSKO-PEDAGOŠKI UNIVERZITET"

PSIHOLOŠKO-PEDAGOŠKI FAKULTET KATEDRA ZA OSNOVNO OBRAZOVANJE

Predavanje

na temu:

"Humanistička i lična tehnologija Sh.A. Amonashvilija"

Pripremio dodiplomski

Fakultet za psihologiju

i obrazovanje nastavnika

Grupe MNO-16

Bekmambetova Zulfiya

2017

slajd 2

Plan predavanja

Uvod

2. Glavne ideje humano-personalne pedagogije.

4. Pedagoške tehnike Sh. A. Amonashvilija korištene u obrazovnom procesu

zaključci

slajd 3

DODATNA LITERATURA

Amonashvili Sh.A. Škola života. - M., 2000.

Amonashvili Sh.A. Razmišljanja o humanoj pedagogiji. - M., 2001.

Amonashvili Sh.A. Kako ste, djeco? - M., 1977.

Bogolyubov V.I. Pedagoška tehnologija: evolucija koncepta //Sovjetska pedagogija. -№9, 1991.

Bukhvalov V.A. Metode i tehnologije obrazovanja. - Riga, 1994.

Wentzel K.N.: Antologija humane pedagogije. - M., 1999. str. 195-196.

Vernadsky: Antologija humane pedagogije. - M., 2001. str. 5.

Vygotsky A.S.: Antologija humane pedagogije. - M., 1996. str. 19. Galperin P.Ya. Metode nastave i mentalnog razvoja djeteta. - M., 1985.

slajd 4

Uvod

“Škola mora voljeti dijete, onda će i ono voljeti školu”

V.A. Sukhomlinsky

slajd 5

Znate li šta je obrazovna tehnologija?

Kako razumete humano-ličnu tehnologiju?

Šta znate o učiteljici Sh.A. Amonashvili?

Osnova pedagoške djelatnosti je posjedovanje pedagoških tehnologija metoda i sredstava usmjerenih na proučavanje i aktiviranje obrazovne aktivnosti svakog učenika.

Pedagoška tehnologija je promišljen sistem koji vam omogućava da otkrijete mogućnosti postizanja pozitivnih rezultata u obrazovnim aktivnostima.

U pedagogiji postoji veliki broj autora uključenih u razvoj pedagoških tehnologija: Amonoshvili Sh.A., Bespalko V.P., Selevko G.K., Shatalov V.F., Shchurkova N.E., Yakimanskaya I.S. i sl.

slajd 6

1. Sh.A. Amonashvili. kratka biografija

Sh.A. Amonašvili je poznati sovjetski, ruski učitelj i psiholog, istraživač i inovator u oblasti obrazovne psihologije. Sa djecom radi po sistemu humano-personalnog pristupa koji je nastao na sintezi filozofije, osnova bića i pedagogije saradnje. Njegove metode obrazovanja i obuke su usmjerene na lični razvoj dijete, izgrađujući odnose pune poštovanja između djece, nastavnika i roditelja. Oni pružaju snažan podsticaj znanju i duhovni razvoj dijete.

Rođen 8. marta 1931. u Tiflisu (sada Tbilisi, Gruzija). Diplomirao na Državnom univerzitetu u Tbilisiju, Fakultet za orijentalne studije. Svoju nastavničku karijeru započeo je kao vođa pionira 1952. godine, kao student druge godine. Godine 1958. završio je postdiplomske studije na Istraživačkom institutu za pedagogiju. Ya. S. Gogebashvili i odbranio doktorsku tezu iz pedagogije 1960. godine.

Diplomirao je na Fakultetu za orijentalne studije Univerziteta u Tbilisiju, radio u školi, studirao na postdiplomskim studijama, odbranio kandidatsku i doktorsku disertaciju. Šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog stoljeća vodio je masovni eksperiment u gruzijskim školama, koji je imao širok odjek širom svijeta zbog opravdanosti novog pedagoškog smjera, koji je stekao slavu pod nazivom „Humanističko-personalni pristup djeci u obrazovnom procesu. ." Trenutno živi u Moskvi (Rusija). Njegov sistem "Škola života" (humano-lični pristup) preporučuje Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije za praktičnu primjenu. Po filozofskom sistemu koji je stvorio - "Humano-lični pristup deci u obrazovnom procesu" Škola života "nastavnici rade i studiraju u različitim zemljama bližeg i daljeg inostranstva.

Slajd 7

Trenutno, Sh.A. Amonashvili - doktor psihologije, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja, laureat Državne nagrade Ruske Federacije, strani član Ukrajinske akademije pedagoških nauka. Pored toga, on je počasni doktor Sofijskog univerziteta. Sveti Kliment Ohridski (Bugarska); počasni profesor Moskovskog gradskog pedagoškog univerziteta; počasni profesor na više univerziteta u različitim zemljama.

Slajd 8

Njegovom peru pripada desetine pedagoških, psiholoških i umjetničkih djela, od kojih su mnoga prevedena na različite jezike. Sh.A. Amonashvili je na čelu istoimene izdavačke kuće i zajedno sa akademikom D.D. Zuev objavljuje stotomnu Antologiju humane pedagogije. I pored ogromnog emocionalnog i fizičkog stresa, izuzetno je pažljiv i prijateljski nastrojen prema ljudima, niko ga nije vidio iznerviranog ili grubog. On utjelovljuje ono stvaralačko strpljenje koje je jedan od temelja njegove pedagoške filozofije.

Zbornik radova Sh.A. Amonashvilija

Amonashvili Sh. A. Obrazovanje. Ocjena. Mark. - M., 1980

Amonashvili Sh. A. Zdravo, djeco!: Vodič za učitelja / Predgovor. A. V. Petrovsky. - M., 1983.

Amonashvili Sh. A. Kako živite, djeco? - M., 1986

Amonashvili Sh. A. Jedinstvo svrhe. - M., 1987

Amonashvili Sh. A. Vaspitna i obrazovna funkcija ocjenjivanja nastave učenika. - M., 1984

Amonashvili Sh. A. U školi - od šeste godine. - M., 1986

Amonashvili Sh. A. Razmišljanja o humanoj pedagogiji.- M., 1996.

Amonashvili Sh. A. Škola života - M., 1996.

Amonashvili Sh. A. Vjera i ljubav - M., 2009.

Amonashvili Sh. A. Istina škole - M., 2006.

Amonashvili Sh. A. Požurite djeco, naučit ćemo letjeti! .- M ..2005.

Amonashvili Sh. A. Da bi detetu dao iskru znanja, Učitelj mora da apsorbuje more Svetlosti. - Donjeck, 2009.

Amonashvili Sh. A. Kako voljeti djecu (iskustvo introspekcije). - Donjeck, 2010.

Amonashvili Sh. A. Amon-Ra: Legenda o kamenu. - Artemovsk, 2010.

Slajd 9

Šta je humana pedagogija?

„Ova pedagogija prihvata dete kakav jeste, slaže se sa njegovom prirodom. Ona vidi u detetu njegovu beskonačnost , spoznaje svoju kosmičku prirodu i vodi, priprema ga za služenje čovečanstvu tokom života. Ona uspostavlja ličnost kod deteta otkrivanjem njegove slobodne volje i izgradnjom pedagoški sistemi, čija je proceduralna priroda unaprijed određena učiteljska ljubav, optimizam, visoki duhovni moral . Ona ohrabruje pedagoško stvaralaštvo i poziva na pedagošku umjetnost. Humano pedagoško mišljenje nastoji obuhvatiti neizmjernost, a to je snaga obrazovnih sistema i procesa koji se rađaju u njegovim dubinama.

Amonashvili Sh. A.

Slajd 10

Glavne ideje humano-personalne pedagogije

Glavne ideje humano-personalne pedagogije

1. Obrazovanje ličnosti kroz razvoj njenog duhovnog i moralnog potencijala, doprinoseći otkrivanju i stvaranju u detetu osobina i kvaliteta plemenitosti.Odgoj plemenite osobe vodeći je cilj humano-ličnog obrazovnog procesa.

2. Ideje klasične filozofije i pedagogije da je dijete pojava u zemaljskom životu, ono je nosilac svoje životne misije i obdareno je najvišom energijom duha.

3. Obrazovni proces se zasniva na razumijevanju integriteta prirode djeteta, njegove pokretačke snage, otkrivene i naučno utemeljene od strane savremene psihologije i definisane od nas kao spontane težnje, strasti ličnosti deteta u njegovoj želji za razvojem, sazrevanjem, slobodom.

slajd 11

Humano-personalna pedagogija zasniva se na sljedećim postulatima:

1. Humano pedagoško mišljenje nije otkriće moderne teorije i prakse. Zasnovan je na klasičnom naslijeđu i vuče korijene iz vodećih religijskih, filozofskih i pedagoških učenja.

6. Suština humano-personalnog vaspitno-obrazovnog (pedagoškog) procesa, humano-ličnog pristupa detetu je da ga nastavnik, kao kreator ovog procesa, zasniva na kretanju spontanih strasti kod deteta; usmjerava ga na potpuni razvoj snaga i sposobnosti koje se pojavljuju u višestranoj aktivnosti djeteta; ima za cilj identifikaciju i afirmaciju ličnosti djeteta; zasićuje ga najvišim slikama lepote u ljudskim odnosima, u naučnim saznanjima, u životu (obrazovanju).

Humano-personalna pedagogija, koju u „Školi života“ sprovodi Sh.A. Amonošvili, zasnovana na realnim uslovima ruske stvarnosti, ne poriče predmetno obrazovanje, razredno-časovni sistem, već nastoji da obogati aktivnosti učenja „Svetlošću“. duhovnosti i znanja“, pretvoriti lekciju u sebe „Dječiji život. Otuda i odgovarajući akcenti.

slajd 12

Ovako izgleda glavni ciklus obrazovnih predmeta za osnovce "Škole života":

Lekcije kognitivnog čitanja.

Nastava pisanja i govorne aktivnosti.

Časovi maternjeg jezika.

Lekcije iz matematičke imaginacije.

Duhovne lekcije.

Lekcije ljepote.

Lekcije planiranja i aktivnosti.

Lekcije o hrabrosti i izdržljivosti.

Lekcije iz prirode.

Lekcije o svetu nauka.

Lekcije komunikacije.

Lekcije stranog govora.

Časovi šaha.

Časovi kompjuterske pismenosti.

Očigledno, ne samo vjernik u ideje humane pedagogije, već i ciljano pripremljen nastavnik može raditi u načinu takvog nastavnog plana i programa.

8. Humano-lični pristup obrazovanju u savremenoj ruskoj školi zasniva se na dubokoj mudrosti ruskog mentaliteta od Sergija Radonješkog do V.I. Vernadsky; hrani se vitalnim izvorom svjetske pedagoške misli od Konfučija i Sokrata do J. Deweya i M. de Montaignea, nosi čistoću ideja modernih mislilaca iz L.S. Vygotsky i D.N. Uznadze J. Korchaku i V.A. Sukhomlinsky.

Ovladavanje osnovama humanog pedagoškog mišljenja neizostavan je dio formiranja učitelja trećeg milenijuma.

slajd 13

3. Šavla Aleksandrovič Amonašvili - autor humano-lične tehnologije

Amonashvili Shalva Aleksandrovič - akademik Ruske akademije obrazovanja, naučnik-praktičar. Razvio je i implementirao u svojoj eksperimentalnoj školi pedagogiju saradnje, lični pristup, originalne metode nastave jezika i matematike. Autor je humano-personalne tehnologije, koja je po svojoj prirodi obrazovna i edukativna.

Slajd 14

U svom organizacionom obliku, to je tradicionalna učionička tehnologija sa elementima diferencijacije i individualizacije. Glavne metode su objašnjavajuće i ilustrativne, razigrane sa elementima problematike, kreativnosti. Konceptualne odredbe humano-personalne tehnologije su odredbe ličnog pristupa pedagogije saradnje, koji se tumači kao ideja zajedničkih razvojnih aktivnosti djece i odraslih, zapečaćenih međusobnim razumijevanjem, prodorom u duhovni svijet jednih drugih, zajedničkom analizom. o toku i rezultatima ove aktivnosti.

slajd 15

Hajde da izdvojimoglavne ciljne orijentacije tehnologije:

Doprinijeti formiranju, razvoju i obrazovanju plemenite osobe kod djeteta otkrivanjem njegovih ličnih kvaliteta.

Oplemenjivanje duše i srca djeteta.

Razvoj i formiranje kognitivnih snaga djeteta.

Pružanje uslova za prošireni i dubinski obim znanja i vještina.

Ideal obrazovanja je samoobrazovanje.

Da bismo analizirali metode koje koristi autor, okrenimo se njegovim glavnim publikacijama "Zdravo, djeco!", "Kako ste, djeco?", "Jedinstvo svrhe".

slajd 16

Amonashvili Sh. A. se kategorički protivi oznakama. “Ocjene su štake hrome pedagogije ili štap koji personificira imperativnu moć učitelja.” Umjesto kvantitativne procjene, nudi kvalitativnu procjenu: karakteristika, paket rezultata, obuka introspekcije, samoprocjena.

Slajd 17

“Djeci ne trebaju ocjene, učit će i bez njih ako učenje pretvorimo u proces razvoja kognitivnih aspiracija” - kaže učiteljica i stvara sve uslove za to.

Slajd 18

Amonashvili Sh. A. govori o vaspitanju humanih osećanja kod dece , što se povezuje sa razvojem sposobnosti empatije i doživljavanja uopšte. “Da, želim da moja djeca budu snažno impresionirana s vremena na vrijeme... Duhovni svijet dijete se može obogatiti samo ako to bogatstvo upija kroz palate svojih emocija, kroz osjećaje iskustva, radosti, ponosa..."

Medij koji aktivno utiče na osećanja i um deteta je književnost. Na časovima čitanja vodi se ležeran razgovor o knjigama, o postupcima ljudi, o međusobnom odnosu, o dobru i zlu. On djeci ne nameće svoje procjene, on jednostavno “ravnopravno” sa njima razmišlja naglas šta voli, šta ne voli, zašto. Pruža djeci priliku da se raspravljaju s njim, da razmišljaju. Razgovor se vodi u skladu sa normama komunikacije, koriste se izrazi: „Po mom mišljenju... Čini mi se... Oprostite, ali ja mislim drugačije... Oprostite što vas prekidam...” Djeca se igraju “heroj”: Tom Sojer, Pipi, Mali princ. Svako glumi heroja kako zamišlja, a sva djeca ga čuvaju kao pravog heroja, bez šale - to je dogovor.

Slajd 19

Lekcija ove tehnologije je vodeći oblik dječjeg života, a ne samo proces učenja: lekcija-sunce, lekcija-radost, lekcija-prijateljstvo, lekcija-kreativnost, lekcija-rad, lekcija-igra, lekcija-sastanak, lekcija-život.

Na času matematike nastavnik uvodi „3 minuta poezije“, pismeno – „3 minuta muzike“, kada „možete da stavite glavu na sto, udubite se u sebe i razmislite kako da pišete zanimljiv esej". Život dece u školi i van nje, a to je veoma važno, treba da bude svetao, živopisan, bogat igrom, romantikom, humorom, tako da budu okruženi umetničkim delima, muzikom... Dečji smeh, aplauz u učionici, čak i suze kada djeca saosećaju sa herojem, na časovima nisu dozvoljene. Ali djeca su sama osmislila plakate i objesila ih u učionici: „Vaš smijeh ne bi trebao vrijeđati tuđe dostojanstvo!“, „Treba plakati od samilosti i saosjećanja, a ne zato što te boli zub!“

Slajd 20

Osnovne vještine i sposobnosti i njihove odgovarajuće lekcije

Šah

Informativno čitanje

Shvatanje lepog

Duhovni život

Pismena i govorna aktivnost

Lekcije o prirodi

Planiranje aktivnosti

Shvatanje visokih duhovnih stvari i vrijednosti

Lingvistički njuh

Hrabrost i izdržljivost

Duh, Duša, Srce, Dobro, Ljubav, Život, Smrt, itd.

Časovi maternjeg jezika

Komunikacija

matematička imaginacija

Svest o lepoti svega okolo

Govor na stranom jeziku

Muzika, vizuelna umetnost, balet, pozorište itd.

Razumijevanje visokih matematičkih pojmova

Beskonačnost, vječnost, univerzum, raznolikost, itd.

slajd 21

Autor ističe važnu ideju: „Da bi se dijete obnovilo Za svoje ponašanje, potrebno mu je ne samo solidno poznavanje moralnih i etičkih pravila, već i potreba da živi i komunicira sa ljudima koji žive po tim pravilima.Ako želimo da nam djeca budu ljubazna i saosjećajna, i sami moramo biti humani; fer - ne smiju dozvoliti bilo kakvu nepravdu prema djetetu, moraju osigurati da odnosi između djece među sobom, sa nastavnicima budu topli, puni poštovanja.

Amonashvili Sh.A. je siguran da je svako dijete vrijedno poštovanja. I autor izražava radost u vezi sa uspehom dece. “Hvala na razmišljanju! Veoma ste me usrećili! Dozvoli mi da ti se rukujem!" - Ove riječi se mogu čuti u učionici. „Kažem djetetu „Hvala!“ Ako pokaže interesovanje za znanje, nazire samostalnost i promišljenost, hrabrost i istrajnost; potrebno je podsticati svaki napor djeteta, njegove pokušaje da se popne na još jednu stepenicu svog razvoja, formiranja. Ne nalazim bolji pedagoški način nego da iskažem svoju radost i zahvalnost, prijateljski odnos prema njemu. Djeca treba da osjećaju ponos na nastavnika, na svoj razred, na svakog učenika. Ali, izražavajući radost u odnosu na pojedinog učenika, nastavnik mora pronaći takav oblik izražavanja svojih osjećaja da postignuća pojedinih učenika budu doživljena kao radostan događaj za sve.

Komunikacija među ljudima, smatra autor, nije samo sredstvo za postizanje ciljeva, već i samostalna vrijednost ljudskog života. Zbog toga je veoma važno u učionici stvoriti proces ne samo prenošenja znanja, već i proces komunikacije između nastavnika i djece. “Ne trebaju mi lekcije u prenošenju znanja, a generalno, ne mogu podnijeti ovaj bezdušni koncept. Po mom mišljenju, to unaprijed postavlja nastavnika da zauzme istaknuto i uzvišeno mjesto u učionici. Ono što je potrebno nije proces prenošenja i primanja znanja, već proces zajedničkog duhovnog života učenika i mentora“, kaže Amonašvili.

Autor smatra da djecu treba učiti da se svađaju, štaviše, argumentirano, logično. Kako ranije dijete svjestan svog prava da se ne slaže čak i sa učiteljem radi utvrđivanja istine, isticanja svog gledišta, što se vještije stvaraju pedagoški uslovi da dijete može hrabrije iskoristiti to pravo, plodnije kreativnije, kritičnije, kod dece će se razviti samostalna misao. Dobar argument postaje važan način samopotvrđivanja djeteta. Može se smatrati dobrim kada se intelektualna konfrontacija razvija sa različitim stepenom uspeha.

Amonashvili Sh. A. stvara situacije u kojima djeca trebaju dokazati svoj slučaj: „Ko je u pravu? A šta ti misliš?" Cilj je naučiti djecu da govore „Da!“ u horu. bez prethodnog razumijevanja za šta je potreban pristanak, time razvija samostalnost djece, sposobnost kritičke procjene situacije, slušanja mišljenja drugova.

slajd 22

Za formiranje samopoštovanja, razvoj samokritičnosti, samoobrazovanje Amonashvili Sh. A. uvodi "pisani govor" - ništa više od eseja. Ali ne samo esej, već “kompozicije koje pomažu djetetu da upozna svoju ličnost kroz sposobnost da pismeno prenese svoja iskustva i utiske”. Otuda i teme eseja: „Šta me čini srećnim, šta me rastužuje“, „Moja ideja sreće“, „Šta sam i šta mogu postati“, „Kad postanem veliki“, „Jesam Pristojan sam”. Da bi potaknuli interesovanje za pisanje, deca sastavljaju sveske svojih kompozicija, izdaju novine, knjige. U 2. razredu svaki učenik ima svesku „Među ljudima sam“. U posebnim časovima djeca analiziraju svoje postupke, razmišljaju o različitim stvarima životni problemi i pisati o svemu u svesci. Ove bilježnice se nikome ne pokazuju, sadrže tajna otkrića. Princip kojeg se pridržava Amonashvili Sh.A.: „Čovek se rađa u borbi sa samim sobom u procesu samospoznaje i samoopredeljenja; odgoj i obrazovanje treba da budu usmjereni na usmjeravanje djeteta na ovaj put njegovog razvoja i da mu pomognu da pobijedi u ovoj teškoj borbi.

slajd 23

Humanistički stav učitelja je da prihvati dete takvo kakvo jeste, uključi u sadržaj svoje komunikacije i odnose s njim njegov život u svim njegovim manifestacijama i postane njegov saučesnik. Amonashvili Sh. A pokazuje interesovanje za život dece, čak je organizovao "prijem o ličnim pitanjima". Djelujući iz takve pozicije, učitelj ima priliku da upozna djecu, sagleda svijet njihovim očima, shvati njihove težnje i usmjeri život i učenje svakog djeteta ka poznavanju svijeta i afirmaciji dobrote.

slajd 24

Dakle, izdvajamo glavne instalacije u humano-ličnoj tehnologiji Amonashvili Sh. A.:

Stav ljubaznosti, susretljivosti, empatije, prijateljstva, uzajamne pomoći, poštovanja pojedinca je osnova zajednički rad nastavnike i djecu.

Vjera u mogućnosti svakog učenika, ohrabrivanje djece.

Radujte se sa decom, pokažite interesovanje za njihov život, uzmite u obzir njihovo mišljenje.

Podučavati etici komunikacije, umjetnosti raspravljanja, postizanju promišljenih odluka od djece.

Stvarati situacije moralnog izbora, koristiti u praksi stečena moralna i etička znanja i moralna uvjerenja.

Zakoni učitelja: voljeti dijete, razumjeti dijete, biti ispunjen optimizmom za dijete.

Principi: humanizacija okoline oko djeteta, poštovanje ličnosti djeteta, strpljenje u procesu postajanja djeteta.

Zapovijedi: vjerovati u beskonačnost djeteta, u pedagoške sposobnosti, zbog humanog pristupa djetetu.

Podrška u djetetu: želja za razvojem, za odrastanjem, za slobodom.

Lične kvalitete nastavnika: ljubaznost, iskrenost i iskrenost, predanost

Slajd 25

„U školi, u učionici, dete treba da bude u gušti života, da uživa u kolektivnoj kognitivnoj aktivnosti, da vidi koliko pažljivo sluša njegove ideje, koliko je potrebno timu, kakvo poštovanje prema njegovoj ličnosti. Trebao bi donijeti radost komunikacije sa učiteljem i drugovima, njihovim uspjesima, u kojima će vidjeti rezultat svog učešća i svoje izglede.

slajd 26

Osnovni principi tehnologije

voli dijete

Učitelj treba da zrači ljudskom dobrotom i ljubavlju, bez kojih je nemoguće odgojiti humanu dušu u čovjeku.

Humanizujte sredinu u kojoj dete živi

Niti jedna sfera komunikacije ne treba da iritira dijete, da u njemu izaziva strah, nesigurnost, malodušnost, poniženje. Učitelj mora uneti jasnoću u sve ove oblasti, transformisati ih u interesu obrazovanja deteta.

Živi u djetetu svoje djetinjstvo

Duboko proučavanje djetetovog života, pokreta njegove duše moguće je samo kada učitelj prepozna dijete u sebi.

Djetetu, kao društvenom biću, svojstvena je želja za znanjem, komunikacijom, samopotvrđivanjem, samodavanjem. Zadatak nastavnika je da stvori uslove pogodne za sveobuhvatno ispoljavanje ovih težnji.

Slajd 27

Glavni stavovi nastavnika o humanom pedagoškom procesu

Podrška kod djeteta

Vodeći principi za nastavnike

Težnja ka razvoju;

želja za odrastanjem;

želja za slobodom

Princip humanizacije okoline oko djeteta;

princip poštovanja ličnosti djeteta;

princip strpljenja u razvoju djeteta

Lični kvaliteti nastavnika

Zapovijedi učitelja

Ljubaznost, iskrenost i iskrenost, predanost

Vjerujte u beskonačnost djeteta;

vjerovati u svoje nastavničke sposobnosti;

vjeruju u snagu humanog pristupa djetetu

Učiteljski zakoni

Voljeti dijete, razumjeti dijete, puniti se optimizmom za dijete.

Osnovna pravila nastavnika

1. Pokažite veliko interesovanje na djetetov život, na njegove radosti, tuge, težnje, uspjehe, neuspjehe, na njegova lična iskustva; ako je potrebno, pomozite, pomozite, izrazite mu „radost“, saučešće.

2. Tretirajte svoje dijete kao odraslu osobu od kojih očekuju međusobno povjerenje, poštovanje, razumijevanje.

3. Neka rođendan svakog djeteta bude proslava u učionici , izrazite mu želje, neka osjeti kako ga vole, poštuju učitelj i drugovi, kakav uspjeh očekuju od njega.

4. Sa svakim djetetom uspostavite lični odnos povjerenja , udahnite povjerenje i iskrenost djeteta u sebi svojim povjerenjem i iskrenošću prema njemu.

5. Volim da se smejem sa decom , zabavite se, igrajte, šalite se s njima .

6. Razgovarajte sa svojom djecom mirnim, pozivajućim glasom.

7. Izrazite svoju razdražljivost nagovještajem ponašanja djeteta na to da ovo niste ocekivali od njega, da imate višu ideju o njemu.

8. Izrazite veliko interesovanje za hobije (hobije) pojedinačne dece učestvuju u njima.

Slajd 28

4. Pedagoške tehnike Sh. A. Amonashvilija korištene u obrazovnom procesu

Slajd 29

Metode i tehnike za poticanje dječje inicijative

1. Prijemi podrške i pomoći djeci (gestikulacije, horski odgovori, razlučivanje tragova, odobravanje dodira djeci).

2. Prijem "Tajne", koji tek treba da budu otkriveni.

3.Individualni pripremni rad sa djecom koja nisu uspješna.

4. Započnite svaku lekciju sa “misterijom komunikacije”, sa “meditacijom” nastavnici i učenici, hvale sunce, dan, prirodu.

5. Prijem "Šaputanje odgovora na uho."

6. Prijem "Spustite glave!". Svrha: razviti mišljenje učenika bez oslanjanja na vizualizaciju.

8. "Riječi su darovi", riječi koje pozivaju na nešto dobro, ljubazno, moralno, humano, duhovno, inteligentno, mudro.

7. Namjerno prihvatanje greške, kada nastavnik daje priliku učenicima da ga ukore, pomognu nastavniku, saosećaju i žale.

slajd 30

Metode i tehnike za podsticanje samostalnog (kreativnog) ispoljavanja inicijative

1. "Lekcije - dramatizacije." Najbolje "produkcije" "gledaoci" preporučuju za prikazivanje na "turnejima", odnosno u drugim časovima.

2. "Koautorstvo udžbenika", kada djeca mogu svojom rukom da isprave u udžbeniku ili da stave svoja pravila, zadatke, pjesme, priče za učenike u narednim razredima.

3. Samostalna kreativna izrada zadataka (sami smislite teške zadatke).

4.Mikronastava (nastavnik daje djeci mogućnost da samostalno izvode dio časa – „Ko bi danas trebao biti učitelj”).

5. Prenošenje sadržaja časa na sve vannastavne oblike rada sa djecom, uključujući i za kućne razgovore s roditeljima.

7. Metode naprednog učenja.

Slajd 31

Federalna komponenta državni standard osnovno opšte obrazovanje usmereno je na realizaciju ličnog- orijentisan razvojni model masovne osnovne škole i osmišljen je da, između ostalih glavnih ciljeva, obezbedi ispunjenje takvog cilja kao što je orijentacija obrazovanja ne samo na usvajanje određene količine znanja od strane učenika, već i narazvoj njegove ličnosti, kognitivnih i kreativnih sposobnosti. Ovaj cilj najviše odgovara filozofskom sistemu Sh.A. Amonashvili "Humanost - lični pristup djeci u obrazovnom procesu" Škola života".

slajd 32

zaključci

U modernoj opšteobrazovnoj školi u Rusiji pedagoški proces se odvija uglavnom na bazi autoritarno-imperativne pedagogije. Njen antipod je humano-personalna pedagogija, koja je krajem 19. i 20. vijeka dobila svjetsko priznanje. U Rusiji (SSSR) na izvorima ove pedagogije stajale su istaknute ličnosti kao što su S.T. Shatsky, P.P. Blonsky, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky i drugi. Ruski naučnik-psiholog i učitelj Shalva Aleksandrovič Amonašvili, čiji je rad procvjetao 70-90-ih godina 20. XX vijeka i uspješno se nastavlja i danas, početkom XXI vijeka.

U djelima Sh.A. Amonashvilija, sa stanovišta filozofije, psihologije i pedagogije, duboko je potkrijepljen holistički koncept novog tipa obrazovanja i ocrtani načini njegove implementacije, temelji umjetnosti humanizma. obrazovanje se otkriva. Naučnik je svoj pedagoški koncept nazvao korakom humane pedagogije, vodeći učitelja prema gore. Njegov koncept obuhvata naučna i duhovna znanja, napredno nastavno iskustvo, uopšteno i sistematizovano lično profesionalno i pedagoško iskustvo i rezultate tridesetogodišnjeg istraživačkog rada. Pedagoški koncept Sh.A. Amonashvilija kao plod novog, humanog pedagoškog mišljenja uključuje istine i ideje koje otvaraju mogućnost kontinuiranog obnavljanja pedagoškog procesa, unapređenja kreativnosti, profesionalizma nastavnika. Vodeći postulat njegovog koncepta je vjera u djetetove mogućnosti, otkrivanje izvorne prirode potonjeg, poštovanje i afirmacija ličnosti, usmjeravanje na put služenja dobroti, istini, ljepoti i pravdi. Ovaj koncept uključuje ideju jedinstva materijalnog i duhovnog, racionalnog i iracionalnog, naučnog i religioznog, zemaljskog i kosmičkog, vječnosti duha i teži čovjeka takvom zemaljskom životu, koji je nezamislivo bez razvoja i usavršavanja duha. Odredbe ovog koncepta imaju za cilj oplemenjivanje duše i srca djeteta, a znanje se smatra kao neophodno stanje stvaranje, stvaranje dobra. Koncept je usmjeren na podizanje djece samim životom. Sh.A. Amonashvili vidi suštinu humano-personalne pedagogije ne samo u novim ciljevima i ciljevima obrazovnog procesa, već iu sredstvima kojima se oni moraju postići. Glavno sredstvo pedagoškog procesa u konceptu Sh.A. Amonashvilija su raznovrsne aktivnosti djece i komunikacija, koje im donose svakodnevnu radost, pružaju slobodan izbor, mogućnost saradnje, kreativnosti (Vidi: Škola Amonashvili Sh.A. života - M.: Izd. House of Shalva Amonashvili, 2000, str. 96-97).

Kreativno, kvalitetno sprovođenje ciljeva i zadataka, sredstava i metoda obrazovanja, obuke i vaspitanja, otkrivenih u konceptu Sh.A. Amonashvilija, doprinosi postizanju visokog nivoa duhovnog, moralnog, intelektualni razvoj ličnosti svakog deteta. To je dokazano dugogodišnjom praksom nacionalne škole. Autor koncepta je uopštio i primijenio svoje teorijsko-metodološke odredbe, postulate, principe i obrasce humano-personalne pedagogije i primijeniti na osnovno obrazovanje. Međutim, njegov koncept se u osnovi može primijeniti u svim razredima srednje opšteobrazovne škole.

Sh.A. Amonashvili je pokazao da se u humano-personalnoj pedagogiji cilj, ciljevi, sadržaj, sredstva i metode formiranja ličnosti uspješno provode ako nastavnik oličava takve više ljudske kvalitete kao što su ljubav prema djeci, poštovanje ličnosti djeteta, pravda. , ljubaznost, strpljenje, skromnost, hrabrost, optimizam, inteligencija, težnja za kreativnošću, duhovnost, mudrost, predanost podučavanju, razumevanje sopstvene veličine kao učitelja. Nastavničko kreativno traženje treba da se zasniva na obrazovanju učenika iz sopstvene pozicije. Kao „čovek iz budućnosti“, nastavnik duboko veruje u kognitivne sposobnosti dece, čini njihov život zdravim i radosnim, trudi se da učenici budu partneri u njihovom vaspitanju i obrazovanju.

Spisak korišćene literature

1. Amonashvili Sh.A. Vaspitne i obrazovne funkcije ocjenjivanja nastave školskog djeteta. -M., 1984.

2. Amonashvili Sh.A. Jedinstvo svrhe. - M., 1988.

3. Amonashvili Sh.A. Zdravo djeco! - M., 1988.

4. Amonashvili Sh.A. Kako ste, djeco? - M., 1988.

5. Amonashvili Sh.A. Lična i humana osnova pedagoškog procesa. - Minsk, 1990.

6. Amonashvili Sh.A. Obrazovanje. Ocjena. Mark. - M.: Znanje, 1980.

7. Amonashvili Sh.A. Razmišljanja o humanoj pedagogiji. - M., 1996

8. Amonashvili Sh.A. Stvaranje osobe. - M., 1982.

9. Amonashvili Sh.A. Škola života // Učiteljske novine. -1996. - Br. 15 - 23.

10. Pedagoška pretraga / Comp. I.N. Bazhenova. - M., 1987.

11. Pouke od Shalve Amonashvilija // Sovjetski Savez. -1987. - Ne. 7.

“Škola mora voljeti dijete, onda će i ono voljeti školu”

V.A. Sukhomlinsky

1. Uvod.

2. Glavni dio.

2.1 Biografija Sh.A. Amonashvili.

2.2. Šta je humana pedagogija?

3. Praktični rezultati.

4. Zaključak.

5. Spisak referenci.

Humano-osobna tehnologija

Amonashvili Sh. A.

Poklonite se djeci!

Iz "Zapovijedi" Amonashvilija Sh. A.

Amonašvili Šalva Aleksandrovič - poznati sovjetski i gruzijski učitelj - naučnik i praktičar. Razvio je i implementirao u svojoj stručnoj mentalnoj školi pedagogiju saradnje, lični pristup, originalne metode nastave jezika i matematike. Neobičan rezultat, ideolog njegove pedagoške aktivnosti je tehnologija "Skola zivota", izložio u svojoj "Raspravi o osnovnom stupnju obrazovanja, izgrađenom na principima humano-personalne pedagogije".

Šta je humana pedagogija?

„Ova pedagogija prihvata dete kakav jeste, slaže se sa njegovom prirodom. Ona vidi u detetu njegovu beskonačnost , spoznaje svoju kosmičku prirodu i vodi, priprema ga za služenje čovečanstvu tokom života. Ona uspostavlja ličnost kod deteta otkrivanjem svoje slobodne volje i gradi pedagoške sisteme čija je proceduralna priroda unapred određena učiteljska ljubav, optimizam, visoki duhovni moral . Ona ohrabruje pedagoško stvaralaštvo i poziva na pedagošku umjetnost. Humano pedagoško mišljenje nastoji obuhvatiti neizmjernost, a to je snaga obrazovnih sistema i procesa koji se rađaju u njegovim dubinama.

Amonashvili Sh. A.

Glavne ideje humano-personalne pedagogije

1. Obrazovanje ličnosti kroz razvoj njenog duhovnog i moralnog potencijala, doprinoseći otkrivanju i stvaranju u detetu osobina i kvaliteta plemenitosti. Odgoj plemenite osobe vodeći je cilj humano-ličnog obrazovnog procesa.

2. Ideje klasične filozofije i pedagogije da je dijete pojava u zemaljskom životu, ono je nosilac svoje životne misije i obdareno je najvišom energijom duha.

Klasifikacioni parametri tehnologije Sh. A. Amonashvili

Po nivou aplikacije:

opšte pedagoške

Na filozofskoj osnovi:

humanistički + religiozni

Prema glavnom faktoru razvoja:

sociogeni + biogeni

Prema konceptu asimilacije:

asocijativno-refleksni

Po orijentaciji na lične strukture:

emocionalne i moralne

nastavno + obrazovno, svjetovno sa elementima vjerske kulture, humanitarno, općeobrazovno, humano

Po prirodi sadržaja:

Po vrsti upravljanja:

sistem malih grupa

Po organizacionom obliku:

tradicionalni razredni čas sa elementima diferencijacije i individualizacije

Približavanje djetetu:

humano-lični, pedagogija saradnje.

Prema preovlađujućoj metodi:

objašnjavajuće i ilustrativno, razigrano sa elementima problematičnosti, kreativnosti

masovno i napredno zasnovano na ličnom pristupu deci

Ciljne orijentacije

Doprinos formiranju, razvoju i obrazovanju plemenite osobe kod djeteta otkrivanjem njegovih ličnih kvaliteta

Oplemenjivanje duše i srca djeteta

Ideal obrazovanja je samoobrazovanje

Razvoj i formiranje kognitivnih snaga djeteta

Pružanje uslova za prošireni i dubinski obim znanja i vještina

Osnovni principi tehnologije

voli dijete

Humanizujte sredinu u kojoj dete živi

Učitelj treba da zrači ljudskom dobrotom i ljubavlju, bez kojih je nemoguće odgojiti humanu dušu u čovjeku.

Živi u djetetu svoje djetinjstvo

Duboko proučavanje djetetovog života, pokreta njegove duše moguće je samo kada učitelj prepozna dijete u sebi.

Glavne konceptualne odredbe tehnologije

Sve odredbe ličnog pristupa pedagogije saradnje.

Dijete kao fenomen nosi u sebi liniju života kojoj mora služiti.

Dijete je najviša kreacija Prirode i Kosmosa i nosi njihove osobine - moć i beskonačnost .

Holistička psiha djeteta uključuje tri strasti: strast za razvojem, za odrastanje, za slobodom.

Karakteristike tehnološkog sadržaja

Lekcija- vodeći oblik dječijeg života (a ne samo procesa učenja), koji upija cjelokupni spontani i organizirani život djece.

Lekcija-kreativnost

Lekcija-rad

lekcija-radost

lekcija igra

lekcija prijateljstva

Lekcija-sastanak

lekcija-sunce

životna lekcija

Osnovne vještine i sposobnosti i njihove odgovarajuće lekcije

Šah

Informativno čitanje

Shvatanje lepog

Duhovni život

Pismena i govorna aktivnost

Lekcije o prirodi

Planiranje aktivnosti

Shvatanje visokih duhovnih stvari i vrijednosti

Lingvistički njuh

Hrabrost i izdržljivost

Duh, Duša, Srce, Dobro, Ljubav, Život, Smrt, itd.

Časovi maternjeg jezika

Komunikacija

matematička imaginacija

Svest o lepoti svega okolo

Govor na stranom jeziku

Muzika, vizuelna umetnost, balet, pozorište itd.

Razumijevanje visokih matematičkih pojmova

Beskonačnost, vječnost, univerzum, raznolikost, itd.

Karakteristike tehnike

Humanizam

Individualni pristup

Rezerve porodičnih vaspitača

Aktivnosti učenja

Communication Mastery

Evaluacija aktivnosti djece

Upotreba znakova je vrlo ograničena, jer su ocjene “štake hrome pedagogije”.

Kvalitativna procjena

Karakteristično

Paket rezultata

Samopoštovanje

Podučavanje introspekcije

Glavni stavovi nastavnika o humanom pedagoškom procesu

Podrška kod djeteta

Vodeći principi za nastavnike

Težnja ka razvoju;
želja za odrastanjem;
želja za slobodom

Princip humanizacije okoline oko djeteta;
princip poštovanja ličnosti djeteta;
princip strpljenja u razvoju djeteta

Lični kvaliteti nastavnika

Zapovijedi učitelja

Ljubaznost, iskrenost i iskrenost, predanost

Vjerujte u beskonačnost djeteta;
vjerovati u svoje nastavničke sposobnosti;
vjeruju u snagu humanog pristupa djetetu

Učiteljski zakoni

Voljeti dijete, razumjeti dijete, puniti se optimizmom za dijete

Osnovna pravila nastavnika

1. Pokažite veliko interesovanje na djetetov život, na njegove radosti, tuge, težnje, uspjehe, neuspjehe, na njegova lična iskustva; ako je potrebno, pomozite, pomozite, izrazite mu „radost“, saučešće.

2. Tretirajte svoje dijete kao odraslu osobu od kojih očekuju međusobno povjerenje, poštovanje, razumijevanje.

3. Neka rođendan svakog djeteta bude proslava u učionici , izrazite mu želje, neka osjeti kako ga vole, poštuju učitelj i drugovi, kakav uspjeh očekuju od njega.

4. Sa svakim djetetom uspostavite lični odnos povjerenja , udahnite povjerenje i iskrenost djeteta u sebi svojim povjerenjem i iskrenošću prema njemu.

5. Volim da se smejem sa decom , zabavite se, igrajte, šalite se s njima .

6. Razgovarajte sa svojom djecom mirnim, pozivajućim glasom.

7. Izrazite svoju razdražljivost nagovještajem ponašanja djeteta na to da ovo niste ocekivali od njega, da imate višu ideju o njemu.

8. Izrazite veliko interesovanje za hobije (hobije) pojedinačne dece učestvuju u njima.

Metode i tehnike za poticanje dječje inicijative

1. Prijemi podrške i pomoći djeci(gestikulacije, horski odgovori, razlučivanje tragova, odobravanje dodira djeci).

2. Prijem "Tajne", koji tek treba da budu otkriveni.

3.Individualni pripremni rad sa djecom koja nisu uspješna.

4. Započnite svaku lekciju sa “misterijom komunikacije”, sa “meditacijom” nastavnici i učenici, hvale sunce, dan, prirodu.

5. Prijem "Šaputanje odgovora na uho."

6. Prijem "Spustite glave!". Svrha: razviti mišljenje učenika bez oslanjanja na vizualizaciju.

8. "Riječi su darovi", riječi koje pozivaju na nešto dobro, ljubazno, moralno, humano, duhovno, inteligentno, mudro.

7. Namjerno prihvatanje greške, kada nastavnik daje priliku učenicima da ga ukore, pomognu nastavniku, saosećaju i žale.

Metode i tehnike za podsticanje samostalnog (kreativnog) ispoljavanja inicijative

1. "Lekcije - dramatizacije." Najbolje "produkcije" "gledaoci" preporučuju za prikazivanje na "turnejima", odnosno u drugim časovima.

3. Samostalna kreativna izrada zadataka(sami smislite teške zadatke).

4.Mikronastava(nastavnik daje djeci mogućnost da samostalno izvode dio časa – „Ko bi danas trebao biti učitelj”).

5. Prenošenje sadržaja časa na sve vannastavne oblike rada sa djecom, uključujući i za kućne razgovore s roditeljima.

7. Metode naprednog učenja.

Federalna komponenta državnog standarda osnovnog općeg obrazovanja usmjerena je na implementaciju modela razvoja masovne osnovne škole usmjerenog na osobnost i osmišljena je da osigura, između ostalih glavnih ciljeva, ispunjenje takvog cilja kao što je usmjeravanje obrazovanja ne samo na ovladavanje određenu količinu znanja učenika, ali da razvoj njegove ličnosti, kognitivnih i kreativnih sposobnosti. Ovaj cilj najviše odgovara filozofskom sistemu Sh.A. Amonashvili "Humanost - lični pristup djeci u obrazovnom procesu" Škola života".

Bibliografija

1. Amonashvili Sh.A. Vaspitne i obrazovne funkcije ocjenjivanja nastave školskog djeteta. -M., 1984.

2. Amonashvili Sh.A. Jedinstvo svrhe. - M., 1988.

3. Amonashvili Sh.A. Zdravo djeco! - M., 1988.

4. Amonashvili Sh.A. Kako ste, djeco? - M., 1988.

5. Amonashvili Sh.A. Lična i humana osnova pedagoškog procesa. - Minsk, 1990.

6. Amonashvili Sh.A. Obrazovanje. Ocjena. Mark. - M.: Znanje, 1980.

7. Amonashvili Sh.A. Razmišljanja o humanoj pedagogiji. - M., 1996

8. Amonashvili Sh.A. Stvaranje osobe. - M., 1982.

9. Amonashvili Sh.A.Škola života // Učiteljske novine. -1996. - Br. 15 - 23.

10. Pedagoška pretraga / Comp. I.N. Bazhenova. - M., 1987.

11. Pouke od Shalve Amonashvilija // Sovjetski Savez. -1987. - Ne. 7.