Хийсвэр гадуурх үйл ажиллагааоюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын талаар бага сургуулийн сурагчид"Нөхөрлөл бол гайхалтай үг"

Зорилтот: нөхөрлөлийн үнэ цэнийн талаархи ойлголтыг бий болгох, хүний ​​​​зан чанарын эерэг ба сөрөг чанаруудын талаархи хүүхдийн мэдлэгийг нэгтгэх.Даалгаварууд: Заавар: "нөхөрлөл" гэсэн ойлголтын мөн чанар, жинхэнэ найзын чанарыг тодорхойлох; нөхөрлөлд ямар чанарууд чухал болохыг хүүхдүүдэд ойлгуулах.Хөгжиж байна: хүүхдийн орчинд нөхөрлөл, нэгдмэл байдлыг бий болгоход шаардлагатай харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх;Боловсролын: ёс суртахууны чанарууд (найз нөхөд байх, нөхөрлөлийг эрхэмлэх чадвар), үе тэнгийнхний багаар найрсаг харилцааг төлөвшүүлэх, нэгдэл, харилцан туслалцааг төлөвшүүлэх.Тоног төхөөрөмж: танилцуулга, сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл байдал, хөгжмийн дагалдах хэрэгсэл, нөхөрлөлийн тухай зүйр цэцэн үгс бүхий картууд, үлгэрийн баатрууд бүхий картууд, арлуудыг дүрсэлсэн зураг, өнгөт загвар.Хичээлийн явц 1. Зохион байгуулалттай хичээл эхлэх
1.1. Сурагчдыг хичээлдээ бэлд Өдрийн мэнд, эрхэм зочид! Бид тантай уулзаж байгаадаа баяртай байна. (слайд 1)Залуус аа, өнөөдөр бидэнд ер бусын хичээл байна. Бидэнд зочид ирсэн, тэдэнтэй мэндэлцгээе.(Хүүхдүүд зочдыг угтан авна)Манай зочид таныг ямар залуус болохыг харахыг хүсч байна. Хамтдаа хэлье: (слайд 2)Бид нөхөрсөг!Бид анхааралтай байна!Бид хичээнгүй!Бид онц сайн оюутнуудБидний төлөө бүх зүйл бүтнэ.Сайн байна залуусаа. Одоо та суудалдаа чимээгүйхэн сууж болно.2. Хичээлийн удиртгал хэсэг Өнөөдөр бидэнд ер бусын хичээл, маш сонирхолтой, ноцтой сэдэв байгаа бөгөөд үүнийг олж мэдэхийн тулд та кроссворд таамаглах хэрэгтэй. (слайд 3) Би та нарт оньсого уншиж өгөх болно, та гараа өргөх замаар хариулах болно, гэхдээ би гараа зөв өргөсөн хүмүүсээс асуух болно.1. Бяцхан охинХумсны өсөлт.Үр тарианаас төрсөнТүүний гэр нь цэцэг юм.Энэ хэн бэ? (Thumbelina)2. Тэр хөгжилтэй, эелдэг,Мөн ар талд нь сэнссэтгэл санааг дээшлүүлдэг,Амтат чанамал дуртайХүүхэд үргэлж инээдэг.Энэ хэн бэ? Надад хэлээч!(Карлсон)3. Тэр үзэсгэлэнтэй, эгдүүтэй.Мөн түүний нэр нь "үнс" гэсэн үгнээс гаралтай. (Үнсгэлжин)4. Тэр одойн найз охин байсанМэдээжийн хэрэг, та мэднэ.(Цасан цагаан)5. Аав нь хачин хүүтэй,Ер бусын, модон,Газар болон усан доорАлтан түлхүүр хайж байнаХамар хаа сайгүй урт наалддаг ...Энэ хэн бэ?..(Буратино)6. Цэнхэр үстэйБас том нүдтэй."Шүдээ угаа! Гараа угаа!"Удирдах дуртай! (Малвина)

Залуус аа, түлхүүр үг нь юу вэ? Тийм ээ, өнөөдрийн бидний яриа нөхөрлөл, найз нөхөддөө зориулагдсан болно. (слайд 4) Бид жинхэнэ нөхөрлөл гэж юу байх ёстойг шийдэж, нөхөрлөлийн хуулиудыг тодорхойлох болно.3. Хичээлийн үндсэн хэсэг
3.1. Нөхөрлөлийн тухай яриа

Нөхөрлөл гэж юу вэ, хүн бүр мэддэг үү?

Магадгүй асуух нь инээдтэй юм болов уу?

За юу гэсэн үг вэ

Энэ үг? Тэгэхээр энэ юу вэ?

1 оюутан:

Найз чинь өвчтэй бол нөхөрлөл гэдэг

Тэгээд тэр сургуульдаа ирж чадахгүй

Түүнд дуртайяа зочлоорой

Сургуулийн хичээлийг авчир

Даалгавруудыг тэвчээртэй тайлбарла

Түүний зарим санаа зовнилыг өөртөө ав.

Түүнд анхаарлаа хандуулаарай

Өдөр, долоо хоног, сар эсвэл жил ...

2 оюутан:

Хэрэв таны найз ямар нэгэн зүйл байвал уучлаарай.

Муу хийсэн эсвэл хэлсэн

Бид ямар ч эргэлзээгүйгээр шударгаар, шууд хэлэх ёстой

Түүний нүүрэн дээр үнэнээ хэл.

Магадгүй тэр бүгдийг ойлгож чадахгүй байх.

Магадгүй тэр гэнэт гомдох байх.

Та одоо ч гэсэн үнэнээ хэлэх хэрэгтэй

Эцсийн эцэст хамгийн сайн найз нь ийм л зүйл юм.

3 оюутан:

Баяр баясгалан дээр нөхөрлөл, уйтгар гунигт нөхөрлөл.

Найз нь үргэлж сүүлчийнхийг нь өгөх болно.

Найз бол зусардаг хүн биш, харин маргалддаг хүн юм.

Хууран мэхэлдэггүй хүн урвахгүй.

Сайн байна уу залуусаа, одоо би та нарт Ожеговын толь бичгээс нөхөрлөлийн тодорхойлолтыг өгье.Найз нөхөрлөл бол харилцан итгэлцэл, энхрийлэл, нийтлэг ашиг сонирхолд суурилсан дотно харилцаа юм (слайд 5)Бид хэнийг найз гэж боддог вэ? Хүүхдүүдийн хариултыг сонсдог.Та "нөхөрлөл" гэдэг үгийг дууддаг - та тэр даруй хөгжилтэй хүүхэлдэйн киноны баатруудыг санаж байна: энэ бол хөгжилтэй Чебурашка ба матар Гена, (слайд 8) энэ бол хөгжмийн Арслан ба ухаалаг яст мэлхий юм. Кино ертөнц, номын ертөнц, бидний амьдарч буй ертөнц бидэнд гайхалтай харилцаа холбоо - найзтайгаа харилцах боломжийг олгодог.Найз бол таны унших дуртай ном, түүгээр дамжуулан таны сонирхож буй ном, найз бол хүнд хэцүү үед танд туслах ээж, найз бол сургуулийн багш, мэдлэгийн нууцыг олж мэдэхэд тань туслах сурган хүмүүжүүлэгч юм. , найз бол (слайд 9) чих нь тасарсан хөгшин бамбарууш бөгөөд чамайг муу санагдах үед чинь сонсох болно.3.2. Тоглоом "Хэн хэнтэй найз вэ?" (слайд 10) Бид маш олон янзын үлгэр уншдаг тул "Хэн хэнтэй найзалдаг вэ?" тоглоом тоглохыг санал болгож байна. Ширээн дээрх бүх зүйл бол үлгэрийн баатруудыг дүрсэлсэн цагаан цаас юм. Эдгээр үлгэрийн баатруудын хэн нь хэнтэй найз болохыг санаж, найз нөхдөө сумаар холбоно.Винни Пүүх Пиглет,Бяцхан Карлсон,Леопольд муур - хулгана,Баба ЯгаАрслан бамбар - яст мэлхийҮнсгэлжин хулгана,Малвина - Пиноккио,Синдерелла - хулганаЧебурашка - матар ГенаМалвина-ПиноккиоБид юу авсныг харцгаая. Энд хэн таарахгүй байна вэ? Яагаад түүнтэй хэн ч найзлахгүй байна вэ? Хүүхдүүдийн хариулт.3.3. Тоглоом "Хар ба цайвар уут" (слайд 11)Миний самбар дээр сайн чанаруудын уут байгаа бөгөөд бид үүнийг найз нөхөдтэй болоход туслах чанаруудаар дүүргэх болно. Би танд үгтэй картуудыг санал болгож байна. Өөрт хэрэгтэй чанаруудыг сонго жинхэнэ найзмөн шошгыг уутанд хавсаргана. Одоо үлдсэн үгсийг уншъя. Эдгээр нь бидний амьдралаас устгах ёстой харанхуй, муу чанарууд юм. Энэ навчийг бутлаад хаячихъя."Гэрэл чанарууд" "Харанхуй чанарууд"Шударга залхууЦэвэрхэн ЗальтайСайхан сэтгэл Дуулгаваргүй байдалхаламжтай заль мэхНөхөрсөг атаархал

Эелдэг байдал. Тэвчээр.

Анхааралтай байх Бүдүүлэг байдал

Уур шуналыг үзэн ядна

3.4 Үлгэр дуурайлал.

Бүлэг бүр нөхцөл байдлыг дүрслэн харуулна.

"Найзууд" түүх

Нэг удаа Саша сургуульдаа "Хөл бөмбөг" цахим тоглоом авчирсан. Максим тэр даруй түүн рүү гүйж очоод: "Бид найзууд, хамтдаа тоглоцгооё!" Гэж хашгирав.

Явцгаая! Саша зөвшөөрөв. Бусад залуус ч гарч ирсэн боловч Максим тоглоомыг тэднээс хамгаалав.

Би Сашагийн найз! гэж тэр бахархан хэлэв. - Би түүнтэй тоглох болно.

Маргааш нь Денис ангид трансформатор авчирчээ. Дахин Максим түүний дэргэд анхных нь байв.

Би чиний найз! гэж тэр дахин хэлэв. - Хамт тоглоцгооё.

Гэвч дараа нь Саша гарч ирэв.

Бас намайг хүлээж ав.

Үгүй ээ, бид хүлээж авахгүй гэж Максим хэлэв.

Яагаад? Саша гайхав. Чи миний найз, чи өөрөө өчигдөр хэлсэн.

Энэ бол өчигдөр байсан гэж Максим тайлбарлав. - Өчигдөр та тоглоомтой байсан бол өнөөдөр тэр роботтой. Өнөөдөр би Денистэй найзууд болсон!

Дүгнэлт: Та ашигтай учраас биш, харин сонирхолгүй найзлах хэрэгтэй. Энэ хүн тантай ойр, түүний сонирхол, үзэл бодол, дотоод ертөнц ойрхон байдаг тул та найз нөхөд байх хэрэгтэй.

"Ижил" түүх

Тэнд нэгдүгээр ангийн хоёр салшгүй найз охин амьдардаг байв. Хоёулаа жижиг. Сарнай хацартай, цайвар үстэй, тэд үнэхээр адилхан харагдаж байв. Хоёр ээж хоёулаа ижил даашинз өмссөн байсан бөгөөд хоёулаа зөвхөн таваар сурдаг байв.

Бид бүх зүйлд, бүх зүйлд адилхан! - охидууд бахархалтайгаар хэлэв. Гэтэл нэг өдөр Соня гэдэг охидын нэг нь гэртээ гүйж очоод ээж рүүгээ сайрхаж:

Би математикийн хичээлээр А авсан, харин Вера зөвхөн С авсан. Бид өмнөх шигээ байхаа больсон ...

Ээж нь охиноо анхааралтай харав. Дараа нь тэр гунигтай хэлэв:

Тийм ээ, чи улам дордсон.

би? Соня гайхав. Гэхдээ би гурав аваагүй!

Вера гурвалсан, гэхдээ тэр өвчтэй байсан тул үүнийг авсан ... Мөн та баяртай байсан - энэ нь хамаагүй муу юм.

Дүгнэлт: Найзтайгаа хэрхэн харьцахаа мэддэг, түүнийг дэмж.

"Анхны борооны өмнө" үлгэр

Таня, Маша хоёр маш найрсаг байсан бөгөөд үргэлж сургуульд сурдаг байв. Маша Танягийн төлөө, дараа нь Таня Машагийн төлөө ирсэн. Нэг удаа охид гудамжаар алхаж байтал аадар бороо орж эхлэв. Маша борооны цувтай, Таня нэг даашинзтай байв. Охидууд гүйв.

Нөмрөгөө тайл, бид хамтдаа нөмрөх болно гэж Таня гүйн хашгирав.

Би чадахгүй, би норно! - Толгойгоо малгайгаар нугалаад Маша түүнд хариулав.

Сургууль дээр багш хэлэхдээ:

Маш хачирхалтай, Машагийн даашинз хуурай, харин таны Таня бүрэн нойтон байна. Энэ нь яаж болсон бэ? Та нар хамтдаа алхаж байсан, тийм үү?

Маша нөмрөгтэй байсан бөгөөд би нэг даашинзтай алхсан "гэж Таня хэлэв.

Тиймээс та борооны цуваа өмсөж болно гэж багш хэлээд Маша руу хараад толгой сэгсрэв. - Энэ нь харагдаж байна, анхны бороо хүртэл таны нөхөрлөл!

Хоёр охин хоёулаа гүн улайв: Маша өөрийнхөө төлөө, Таня Машагийн төлөө.

Дүгнэлт:хүнд хэцүү үед найздаа туслах.

3.5. Биеийн тамирын бүжиг "Найрамдал" (слайд 18)Одоо бид жаахан амрах цаг боллоо, хөгжилтэй хулгана биднийг бүжиглэхийг урьж байна.3.6. "Үлгэрийн баатрууд" асуулт хариулт (слайд 19)1. Нэг удаа дөрвөн хөгжимчин нийлж нөхөрлөсөн. Тэд хамтдаа концерт тоглож, дээрэмчдийг хөөж, хамтдаа амьдарч байсан - тэд харамссангүй ... Эдгээр хөгжимчин найзуудаа нэрлэ. (Бремен хотын хөгжимчид: Азарган тахиа, муур, нохой, илжиг.) (слайд 20)2. Аль охин найзаа мөсөн олзноос аварсан бэ? Та түүний үйлдлийг хүндэтгэдэг үү, яагаад? (Герда найз Кайгаа аварсан.) (слайд 21)3. Энэ баатар орон дээр унаж, толгойгоо бариад: "Би энэ дэлхийн хамгийн өвчтэй хүн!" Тэр эм шаардав. Тэд түүнд өгсөн бөгөөд тэр: "Найз нь найзынхаа амийг аварсан!" Бид хэний тухай яриад байна вэ? Мөн өвчтөнд ямар эм өгсөн бэ? (Карлсон. Эм нь бөөрөлзгөнө чанамал.) (слайд 22)4. Аль хоёр найз элсэн дээр хэвтэж, нарны тухай дуу дуулж байсан бэ? Тэднийг нэрлэх үү? (Арслан ба яст мэлхий.) (слайд 23)5. Цэнхэр үстэй охин олон найзтай байсан ч нэг нь үргэлж тэнд байсан. Тэр хэн бэ? (Пудель Артемон.) (слайд 24)Сайн байна залуусаа! Нөхөрлөл, найз нөхдийн тухай маш олон ном байдаг. Тэдгээрийг уншсанаар та утга зохиолын баатруудын дүрээр нөхөрлөдөг.3.8. Тоглоом "Зүйр цэцэн үг цуглуул" (слайд 25)Нөхөрлөлийн тухай олон зүйр үг байдаг. Тоглоом "Зүйр цэцэн үг цуглуул". Зүйр цэцэн үгэнд ардын мэргэн ухаан агуулагддаг гэдгийг та бүхэн сонсож, мэдэж байгаа. Би та нарт тэдэнтэй танилцуулахыг хүссэн боловч өчигдөр орой тэдгээрийг эмхэтгэж байхдаа санамсаргүйгээр унагаж, зүйр цэцэн үгсийн бүх үгсийг хольсон ...Та надад тэднийг цуглуулахад тусалж чадах уу?

Найз нь асуудалтай байгаа нь мэдэгддэг.

Найзгүй бол амьдрал хэцүү.Нөхөрлөлийг санаарай, харин мууг март. (Самбар дээр саатах)4. Хичээлийн эцсийн хэсэг Бидний хичээл дуусч байна. Эцэст нь хэлэхэд, бид таны биелүүлж, дагаж мөрдөхөө амласан нөхөрлөлийн хуулиудыг гаргах болно.Найрамдлын тухай хууль : (слайд 27)Хэрэгтэй найздаа тусал.
Найзтайгаа баяр баясгаланг хуваалцаж чаддаг байх.
Найзынхаа дутагдлыг хараад инээж болохгүй.
Найз нь муу зүйл хийвэл түүнийг зогсоо.
Тусламж, зөвлөгөөг хэрхэн хүлээж авахаа мэддэг байх, шүүмжлэлд бүү гомдох.
Найзыгаа битгий хуураарай.
Алдаагаа хэрхэн хүлээн зөвшөөрч, найзтайгаа эвлэрэхээ мэддэг.
Найзаасаа бүү урва.
Найздаа чамтай харьцахыг хүсч байгаагаар нь харьц. - Найзыг алдахад амархан, олоход илүү хэцүү. Хэрэв танд найз байгаа бол түүнтэй нөхөрлөлөө анхаарч үзээрэй, үүнийг үнэл.4.2. "Сэтгэлийн арлууд" эргэцүүлэл Залуус аа, энэ сэтгэлийн арлуудыг хараарай. Чиний ширээн дээр цэцэг байгаа бөгөөд нэр нь таны сэтгэлийн байдалд тохирсон арал дээр наах ёстой (Хүүхдүүд будсан арлууд дээр ирж, сэтгэл санааныхоо дагуу цэцэг наадаг).4.3. Салах Үүгээр бидний хичээл дуусч, эцэст нь би танд шүлгийг иш татмаар байна."Хэн нөхөрлөлд чин сэтгэлээсээ итгэдэг, хэн түүний хажууд мөрөө мэдэрдэг вэТэр хэзээ ч унахгүй, ямар ч асуудалд төөрөхгүй,Хэрэв тэр гэнэт бүдэрвэл найз нь түүнийг босоход нь туслах болно.Үргэлж асуудалтай тулгардаг найдвартай найз нь түүнд гараа сунгах болно.Залуус аа, хичээлд ирсэн зочиддоо баярлалаа.

Энэ нь бага насандаа байсан бөгөөд яг тэр үед байсан бага сургуульХүүхдүүд сэтгэлээ нүцгэн, зүрх сэтгэлээ нээх үед та дасгал хийх хэрэгтэй хүүхдийн сэтгэлийн хөгжил. Хэрэв тийм гэж бодож байна хүүхдүүдэд эрхэмсэг үнэнийг зааЭнэ нь эхнээсээ тэдний зүрх сэтгэлийг эргэлзэж, арилгах болно тэднийг амьдралын зөв замд оруул. Эдгээр нь хүүхдийн сүнс, зүрх сэтгэлийг хамгийн сайн, дээд зэргийн сүнслэг дүр төрхөөр тэжээдэг ангиуд юм.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

("2-р дунд сургууль" санамж бичиг)

тэнгэрийн хязгааргүй байдал

Эмхэтгэсэн: Мажаева Т.Н.

бага ангийн багш

Гусинск

Хичээлийн сэдэв: Тэнгэрийн хязгааргүй байдал.

Хичээлийн зорилго: - тэнгэрийн жишээн дээр хүүхдэд ямар эрдэнэс (нинжин сэтгэл, цэвэр ариун байдал, өгөөмөр сэтгэл, хайр, нөхөрлөл) хадгалагдаж байгааг ойлгуулах;

Байгалиар дамжуулан хүний ​​ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх.

Уран зохиолын цуврал:

В.Солохин "Дэлхий дээр амьдрах".

Харааны хүрээ:

сэдэвт зурагт хуудас;

- А.И. Куинджи "Днепр дээрх сартай шөнө",

Б.Кустодиев "Шроветид",

В.Кандинский "Өвлийн ландшафт",

Р.Кент "Каяк дээрх Эскимо",

Т.Манизер "Энэтхэгийн далай дахь нар жаргах".

Айвазовский "Хойд тэнгис дэх шуурга"

Signac "Марсель дахь боомт"

Рылов "Цэнхэр огторгуйд",

Саврасов "Хөдөөгийн зам",

Одтой тэнгэрийг дүрсэлсэн том зураг;

"Тэнгэрийн эрдэнэс" зураг.

Хөгжмийн шугам:- Бетховены сарны сонат.

Хичээлийн үеэр.

I. Оршил. Сэтгэл хөдлөлийн байдалхичээл рүү.

В.Солохины "Дэлхий дээр амьдрахын тулд" шүлгийн хөгжимд унших.

Дэлхий дээр амьдар, сүнс тэнгэр рүү тэмүүл -

Энд эрэгтэй хүний ​​ховор олдвор байна.

Би ойн талбайн дунд өвсөн дунд хэвтэж байна,

Хус өндөрт өргөгддөг

Тэгээд тэд бүгд жаахан юм шиг санагддаг

Тэнд тэд бие бие рүүгээ бөхийв

Тэгээд тэд миний дээгүүр майхнаа хаадаг.

Гэхдээ тунгалаг, цэнхэр цэвэрлэгээ

Ногоон хусны хооронд

Дөнгөж шажигнасан даавуу.

Би тэнд харж байна, дараа нь удаан шувуу,

Үүл нь элсэн чихэр шиг цагаан өнгөтэй.

Зуны наран дор гялалзсан цагаан

Цагаан өнгийн хажууд цэнхэр хэвээр байна,

Сэтгэл татам, илүү амттай гүн.

Дэлхий дээр амьдарч, хязгааргүйд тэмүүлээрэй -

Энд хүний ​​баяр баясгалантай хувь тавилан бий.

Би өвсөн дунд хэвтэж байна

Эсвэл цөл дэх элсэн дээр,

Эсвэл хад, чулуун хадан дээр,

Эсвэл далайн эрэг байдаг хайрга дээр

Гараа сунган одод руу харна.

Амьдралд илүү сайхан мөч гэж байдаггүй ...

Ай бүх нийтийн амар амгалангийн гүн,

Та нар бүгд оддын тэнгэрт хайлж байхад,

Тэнгэр хил хязгаараа алдах үед өөрөө ч,

Тэгээд бүх зүйл чимээгүйхэн хөвж, эргэлддэг.

Үгүй бол та гараа сунган нисч байна.

Чи хэтэрхий удаан унахгүй.

Бас чихэрлэг

Мөн нислэгийн төгсгөл байхгүй (эсвэл уналт).

Амьдралд төгсгөл байхгүй, чамд ч байхгүй ...

Дэлхий дээр амьдар, сүнс тэнгэр рүү тэмүүл ...

Яагаад хичээх болов? Хусгаа хая

Өөрийгөө сэтгэл татам цэнхэр рүү нис.

Удахгүй тасалбар худалдаж аваарай. Нисэх онгоцны буудлаас

Далавч таныг одоо тэнгэрт өргөх болно.

Энд таны цэнхэр байна. Энд одууд байна. Сайхан амраарай.

Үүл бий. Та түүнийг газраас харсан.

Энэ нь шатсан, гялалзсан, гялалзсан.

Тэр яг л хун шиг тэнгэрт хөвж байв.

Бид түүгээр шууд нисдэг.

Манан, ус. Тэгээд ерөнхийдөө асуудал:

Үүлэнд үргэлж хүчтэй чичирдэг.

Би доошоо, цонхоор, газар руу харлаа.

Ой бол хөвд шиг юм.

Ойн гол нь утас шиг юм.

\Цэвэрлэх цэгийн дунд -

Бяцхан хүн!

Магадгүй тэр гараа сунгаж хэвтдэг,

Тэгээд дээшээ харна.

Мөн үзэсгэлэнтэй харагдаж байна

Тэр сэтгэл татам цэнхэр өнгөтэй.

Би тийшээ явмаар байна. Би дэлхий рүү явмаар байна!

Хүлээгээрэй. Одоо дээшээ гарцгаая.

Арван мянганы төлөө. Та тэнд хараахан ирээгүй байна.

Үүнийг орхи!

Та өөрөө мөрөөдөж байсан. Та цангасан байсан. Чи хүссэн!

Дэлхий дээр амьдар. Тэнгэрт тэмүүлэх сэтгэл

Энд эрэгтэй хүний ​​амттан байна.

Залуусаа та нарыг харсандаа маш их баяртай байна.

Өнөөдөр бид юу ярих гэж байгааг та таамагласан байх гэж бодож байна?

Тийм ээ, тэнгэрийн тухай. Бидний өнөөдрийн хичээлийн сэдэв:

Тэнгэрийн хязгааргүй байдал.

Залуус аа, та нар тэнгэр лүү харах дуртай юу?

II. Амралт. Бетховины "Сарны сонат" дууны хөгжим эгшиглэнэ.

- Нүдээ аниад төгсгөлгүй тэнгэр рүү харж байна гэж төсөөлцгөөе.

Нүдээ нээ. Бидэнд хэлээч, та тэнгэрийг хэрхэн харсан бэ?

III. Шинэ материал.

1. А.И.Куинджигийн “Днепр дээрх сарны гэрэлт шөнө” зургийн тухай яриа.

Куинджи бас тэнгэр харах дуртай байв. Зураач ямар тэнгэрийг харсаныг харцгаая.

Бетховины хөгжим "Сарны соната".

« Энэ юу вэ? Зураг эсвэл бодит байдал. Алтан хүрээ эсвэл задгай цонхоор бид энэ сарыг харсан, эдгээр үүлс, энэ харанхуй зай, гунигтай тосгонуудын чичирч буй гэрэл, эдгээр гэрлийн тоглоом, Днепр мөрний тийрэлтэт онгоцон дахь сарын мөнгөлөг тусгал, алсад эргэлддэг. , энэ яруу найргийн, нам гүм сүрлэг шөнө.

А.И.Куинджигийн "Днепр дээрх шөнө" хэмээх нэгэн зургийн ер бусын үзэсгэлэн Санкт-Петербургт нээгдэв. Үзэгчид яг тэр зураг байсан танхим руу оров.

Эхний үзэгчид сарны гэрлийн эффектийг гайхшруулсан. Үзэсгэлэнт эффект үнэхээр гайхалтай байсан. Зарим нь бүр зотон даавууны араас харж, тэнгэрийн ард нууцаар нуугдсан гэрлийн эх үүсвэрийг хайж байв.

Олон мянган бээрийн алсаас, далай, тив алгассан урлагийг сонирхогч, сонирхогчид Орост энэ хосгүй зотон дээр мөргөл үйлджээ.

Энэ зургийг хараад танд ямар мэдрэмж төрж байна вэ?

Сартай шөнө танд юу мэдрэгддэг вэ?

2. Р Тэнгэрийн тухай агуу хүмүүсийн үгээр ажилла.

"Тэнгэр бидний гадна, дотор нь байдаг гэж хэлэх нь утгагүй юм ... мөн үүнийг мэдэрдэг хүн.

тэнгэр бол түүний сав, тэнгэр өөрөө ба сахиусан тэнгэр.

Иванхов: "Сүнслэг амьдрал бол таны тэнгэртэй холбоо тогтоох явдал юм."

3. Тэнгэрийн эрдэнэсийн тухай яриа.

Самбар дээр одтой хязгааргүй тэнгэрийн том зурагт хуудас байдаг.

- Залуус аа, та нарын бодлоор тэнгэрийн эрдэнэс юу вэ? Тэдгээрийг жагсаана уу.(Од, сар, цас, бороо, үүл, нар, солонго, хойд гэрэл, сүүлт од, гариг, аянга, үүл, солирын бороо гэх мэт)

Тэнгэрийн ямар эрдэнэс танд таалагддаг вэ, яагаад?

Би одтой тэнгэрийн зурагт хуудас дээр тэнгэрийн эрдэнэсийг дүрсэлсэн зургуудыг хавсаргадаг.

Одоо өгүүлбэрээ гүйцээ:

1. Хэрэв тэнгэрт од байхгүй байсан бол ...
2. Хэрэв хэзээ ч бороо ороогүй бол ...
3. Хэрэв нар тэнгэрт тусдаггүй байсан бол ...
4. Өвөл цас ороогүй бол...

1. Хүний сэтгэлийн эрдэнэсийн тухай яриа.

Залуус аа, дэлхийн эрдэнэсийн дунд диваажин гэж нэрлэгдэх зүйл бий юу?

Эдгээр эрдэнэс юу вэ?

(Сайн зан чанар, гэгээлэг сэтгэл, өндөр бодол, хайр, нөхөрлөл гэх мэт.)

Тэнгэр болон хүний ​​сүнс хоёрын нийтлэг зүйл юу вэ?

Тэнгэр хүний ​​сэтгэлд ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ?

5. Слайд үзүүлэх. Тэнгэрийн өнгөний тухай яриа.

Тэнгэр ямар өнгөтэй вэ?

Үнэхээр тэнгэр үргэлж өөр өнгөтэй байдаг.

Тэнгэрийн өнгийг юу тодорхойлдог вэ?

1. ЦАГ АГААР

Тэнгэрийн өнгө нь цас бороо орох эсэхээс үл хамааран үүлсээс хамаардаг.

Слайд: Айвазовский "Ес дэх давалгаа".

Уран бүтээлч тайван байдлаас шуурга руу шилжихийг чадварлаг дүрсэлсэн. Тэнгэрийн өнгө хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг анхаарч үзээрэй: эхлээд тайван цайвар голт бор, шуурга руу шилжих үед харанхуй, аймшигтай, бараг хар өнгөтэй болдог. Далайн өнгө нь тэнгэрийн өнгөөр ​​өөрчлөгддөг. Тэнгэр далай хоёрын холбоог дараах слайдаас харж болно.

Слайд: Signac "Марсель дахь боомт"

Слайд: Моне руу "Бел-Иле дэх чулуунууд"

1. ӨДРИЙН ЦАГ

Өглөөний тэнгэр нар жаргахаас өөр, ягаан, тод, орой нь мэдээжийн хэрэг, шөнийн тэнгэрээс.

1. УЛИРАЛ

Зун, намар, өвөл, хаврын тэнгэр.

Слайд: А.Куинджи "Днепр дээрх шөнө"

Слайд: Б.Кустодиев "Шроветид"

Слайд: В.Кандинский "Өвлийн ландшафт"

Тэнгэрийн өнгө нь бидний сэтгэл санаанд нөлөөлдөг.

Слайд: Рылов "Цэнхэр огторгуйд" - тэнгэртод цэнхэр, нарлаг - сэтгэлийн байдал хөгжилтэй, баяр хөөртэй.

Слайд: Саврасов "Хөдөөгийн зам" - тэнгэр уйтгартай саарал, чийглэг - сэтгэлийн байдал уйтгартай, гунигтай.

Слайд: Айвазовский "Хойд тэнгис дэх шуурга" - тэнгэр хар саарал өнгөтэй - сэтгэл санаа тайван бус, удахгүй болох аянга цахилгаан, айдас.

Слайд: Нестеров "Ууланд"

Слайд: Н.Рерих "Тэнгэрийн сум, газрын жад"

Зураач яагаад энэ өнгийг сонгосон бэ?

Слайд: Васнецов "Газар доорх ертөнцийн гурван гүнж."

C гэрэл нь бодит бус байдлыг, болж буй зүйлийн нууцыг сайжруулдаг.

Таны сүнс тэнгэрт бяцхан бэлэг зурах болтугай.

V. Хэлэлцүүлэг. Бүтээлийн үзэсгэлэн.

VI. Хичээлийн хураангуй.

Би чамд хүсч байна:"Дэлхий дээр эрвээхэй ба зэв устгаж, хулгайч нар нэвтэрч хулгайлдаг газар эрдэнэсийг өөртөө бүү цуглуул. Харин эрдэнэсээ диваажинд хуримтлуул... учир нь таны эрдэнэс хаана байна, зүрх сэтгэл чинь бас тэнд байх болно."

Зүрх сэтгэл чинь эрдэнэс чинь байгаа диваажинд тэмүүлээсэй гэж би хүсч байна.

VII. Тусгал.

Урьдчилан үзэх:

Хотын байгууллага "Удирдлага

хотын боловсролын удирдлага

"Усинск" хотын дүүргийн бүтэц

Хотын боловсролын байгууллага

"2-р дунд сургууль"

("2-р дунд сургууль" санамж бичиг)

Ээжийн сэтгэл

Хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын талаархи хичээл

Эмхэтгэсэн: Мажаева Т.Н.

бага ангийн багш

Усинск

Хичээлийн сэдэв: Ээжийн сэтгэл

Хичээлийн зорилго: эх, эмэгтэй хүнийг хайрлах, хүндлэх сэтгэлийг төлөвшүүлэх;

Даалгаварууд:

- хайрын чанарыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх: эмзэглэл, энэрэл, эх, эмэгтэй хүнд эелдэг байдал;

- мэдрэмжийг боловсронгуй болгох;

- төсөөллийг хөгжүүлэх.

Уран зохиолын цуврал: - Майков "Ээж";

1. В.Сухомлинский "Эхийн хайрын домог";
2. Эхийн хайрын тухай зүйр цэцэн үгс;
3. А.Платонов "Гаргүй";
4. В.Сухомлинский "Эхийн далавч";
5. В.Вакенродер "Гайхамшигт дүр төрх";
6. "Дэлхийн эх гаслантай" үлгэр.

Харааны хүрээ:

Слайд: Рафаэль Санти "Систин Мадонна";

Слайд Н.К. Рерих: "Дэлхийн эх";

"Дэлхийн эзэн";

"Тэнгэрийн хатан хаан";

"Өглөөний од"; "Мадоннагийн бүтээлүүд".

Картын үгс;

Сэдэв нь зурагт хуудас;

Хүснэгтүүд: "Хайрын ирмэгүүд";

"Ээжийн хайр";

"Эхийн сэтгэлийн эрдэнэ"

Гурван өнгийн дохионы картууд;

Хүүхдийн зураг. Ээжийн хөрөг зураг.

Хөгжмийн цуврал:

Шуберт "Аве Мария"

Бетховен "Сарны сонат"

Хичээлийн үеэр

1. Оршил.

Өнөөдөр бид хайрын тухай ярих болно.

Хайр гэдэг маш том, дулаахан үг, тэр халуун зөөлөн гараараа тэврүүлдэгбүх ертөнц.

Хайр бол эмзэглэл, баяр баясгалан, өрөвдөх, уйтгар гуниг, энэ бол туслах, аврах хүсэл, өгөх, хуваалцах, зүрх сэтгэлээрээ ойлгох чадвар юм дэлхий.

Хайрыг юутай зүйрлэж болох вэ? (нартай)

Нар дэлхий дээрх бүх хүнд гэрэл, дулаан, амьдралаа өгдөг, сайн хүн ч бай, муу ч бай бүгд адилхан.

Нар олон туяатай байдаг шиг хайр олон талтай.

Залуус аа, надад хайрын талыг хэлж өгөөч.

ХАЙР

Дэлхий рүү амьтдад

Хүнээс амьдралд

Байгаль эх рүү

Эх орон руугаа

Хүн, байгалиа, ан амьтад, эх орон, ээжийгээ хайрлах сэтгэл. Мөн энэ бүхэнХайртай.

Хөгжимтэй шүлэг унших.

Өнөөдрийн хичээлийн сэдэв юу болохыг хэн таасан бэ!

Ээжийн хайр

Ээжээ ... Насан туршдаа тантай хамт байсан хамгийн дотны, хамгийн хайртай хүн. Ээжийн тухай таны түүхийг сонсоцгооё.

II. Гэрийн даалгавар

Хүүхдүүд ээлжлэн цэцэгсээ үзүүлж, ээж нь ямар байгааг хэлж өгдөгтүүний тухай

Өгүүллэгтээ баярлалаа, ээждээ ямар их хайртайг чинь би мэдэрч байна.

Би чиний хайрыг зүрх сэтгэлдээ мэдэрдэг, энэ нь эх хүний ​​хайраас төрсөн.

III. Шинэ материал.

1. Эхийн хайрын тухай яриа

Залуус аа, энэ бол та нарыг гэсэн эхийн хайрын нар юм. Эхийн хайр ямар байж болохыг жагсаана уу?

ЭЭЖИЙН ХАЙР

асар их золиослол

Шидэт өвчтөн

Өөрийгөө харамгүй уучилдаг

Зөөлөн зүрх

Хичээлийн явцад бид эхийн хайр гэж юу болохыг туяа дээр нэмэх болно.

Ээжийн хайрын тухай нэг домог сонсоорой

2. В.Сухомлинскийн "Эхийн хайрын домог" зохиолыг унших

(“Сайхан сэтгэлийн сурах бичиг” 90-р хуудас)

Тэгвэл хүүгээ хайрлах эхийн хайр ямар байсан бэ?

Асар их

ЗОРИУЛСАН

ЗОЛИОСЛОХ

Хүүхдийнхээ амьдралын төлөө эх хүн үргэлж эр зоригийн төлөө бэлэн байдаг, үр хүүхдийнхээ аз жаргалын төлөө амар амгалан, эрүүл мэнд, аз жаргалыг золиослох боломжтой. Ээж нь хүүхдийнхээ амь насыг өгсөн эмгэнэлт тохиолдлууд бидний амьдралд байдаг.

Одоо Галууны түүхийг сонсоорой.

5. В.Сухомлинскийн "Эхийн далавч" үлгэрийг унших.

Шархадсан ээж яагаад баярласан хэвээр байв?

6. "Эхийн сэтгэлийн эрдэнэ" бүтээлч даалгавар

Самбар дээр том зүрх, хажууд нь жижиг зүрх байдаг.

Энэ бол эх хүний ​​сэтгэл юм. Мөн эдгээр бяцхан зүрхүүд бол эх хүний ​​сэтгэлд хадгалагдаж байдаг эрдэнэс юм.

Эхийн зүрх сэтгэлд байдаг эрдэнэсийг зүрх бүр дээр бичээрэй.

Жишээлбэл :

цэвэр ариун байдал

итгэл

хөдөлмөрч байдал

сайхан сэтгэл

Хайртай

мэргэн ухаан

эмзэглэл

өгөөмөр сэтгэл

золиослох

даруу байдал

хүндэтгэх

язгууртан

Хүүхдүүд самбар дээр гарч, эрдэнэсийн нэрийг зүрх сэтгэлээрээ наадаг.

7. Яриа

- Эхийн тухай ойлголтыг бусад ойлголтуудтай хослуулсан байдаг.

БАЙГАЛЬ ЭХ

Байгаль дэлхий яагаад эхтэй зүйрлэв? Тэднийг юу нэгтгэдэг вэ?

Эхийн хайр, эх хүний ​​дүр төрхийг зөвхөн яруу найрагчид, зохиолчид төдийгүй зураачид уран зурагтаа тусгадаг.

8. Слайд програм:

Шубертын "Ave Maria" хөгжимд Рафаэлийн "Систин Мадонна" слайдыг үзүүлж, В.Вакенродерийн "Гайхамшигт үдэш" зохиолоос ишлэл уншиж байна.

Зураачдын зурсан зурган дээрх ээж, эмэгтэй хүний ​​дүр төрх.

Та энэ зургийг хараад ямар мэдрэмж төрж байна вэ?

Мэри хүүдээ юу тохиолдохыг мэддэг гэж та бодож байна уу? Тэр энэ талаар мэдэх үү?

Ээжийн нүүрэнд ямар мэдрэмж төрдөг вэ?

Мэригийн царай бага зэрэг уй гашуу, эс тэгвээс нам гүм гунигтай байдаг. Түүний нүд доошилсон. Хүүхэд тайвнаар, бодолтойгоор алсын зүг рүү харж, ирээдүйгээ харж байгаа юм шиг, одоо ч гайхаж, итгэлтэйгээр хүлээж авдаг.

Мариа нэг талаас хүүгээ зөөлхөн тэвэрч, нөгөө талаараа бурхны илгээсэн зүйлээс салах гэж аль хэдийн бэлдэж байгаа мэт түүнийг дэлхий рүү тэнийлгэж байгаа нь танд мэдрэгддэггүй гэж үү.

Бид тэнгэрлэг эхийн дүр төрх, Рафаэль Сантигийн Ариун онгон охины дүрийг үзэх болно.

Би танд бас нэг дүр төрхийг харуулахыг хүсч байна. Энэ бол дэлхийн эх юм.

9. "Дэлхийн эх" уран зургийн хуулбарыг Н.К. Рерих

Яагаад нүүрний дээд хэсгийг ертөнцийн эх бүрхдэг вэ?

"Дэлхийн эх гаслантай" үлгэрийг унших (88-89-ийн "Сайн сэтгэлийн сурах бичиг)"

10. Дэлхийн эхийн тухай яриа

Дэлхийн эхийн ирж буй эрин үе бол ард түмэн эмэгтэйчүүдийн эрин үе хэвээр байна. Эмэгтэй хүн энхрийлэл, эмзэглэлийг үүрдэг тул дайн зогсох болно. Эмэгтэйчүүд дэлхийг аврах болно. Эмэгтэй, охин бүр түүний дотор дэлхийн эхийн нэг ширхэг байдаг гэдгийг мэдрэх ёстой. Ямар охид болох ёстой вэ? (эелдэг, эелдэг, эелдэг)

Эрэгтэйчүүд, хөвгүүд эмэгтэйчүүдээс эелдэг байдал, эелдэг байдлыг сурах ёстой, бүдүүлэг, эелдэг бус байх ёсгүй.

IV. Зурах. Практик хэсэг.

Нүдээ аниад ээждээ өгөхийг хүсч буй хайрын баглааг төсөөлөөд үз дээ.

Таны баглаа ямар цэцэгсээс бүрдэх вэ?

Магадгүй галт улаан намуу, дотор нь хар хөөс байдаг;

Эсвэл тунгалаг цэнхэр нуур шиг харагддаг хамгийн энгийн цэнхэр мартдаг хүмүүсээс;

Ичих - ягаан улаан лиш;

Цагаан сараалжнаас;

голт борын хонх;

Эсвэл гайхалтай сарнай; Сарнай цэцэгсийн хатан хаан, түүнийг хайрлаж, шүтэж, эрт дээр үеэс дуулсаар ирсэн.

Магадгүй та ээждээ баглаа бэлэглэх болно

1. хөндийн сараана, цэвэр ариун байдалдаа анхилуун үнэртэй;
2. хөх тариа дахь эрдэнэ шишийн цэцгийн баглаа;
3. шувууны интоор анхилуун цэцэгтэй;
4. усны сараана;
5. цэнхэр цасан ширхгүүд;
6. Dandelion, амьдралаар дүүрэн, нар.

V. Хэлэлцүүлэг. Бүтээлийн үзэсгэлэн

Ээждээ бэлэглэсэн хайрын гайхамшигт цэцэгс.

VI. Үр дүн

Бидний хичээл дуусч байна. Өнөөдөр та гэртээ ирээд ээжийгээ маш анхааралтай харж, зөөлөн, зөөлөн үнсэж, алтан гарыг нь илбээрэй.

Чи түүнд юу ч хэлж чадахгүй, тэр бүгдийг ойлгох болно. Зүрх сэтгэлийнхээ дулааныг мэдэр. Ээждээ ямар байгаа юм бэ гэж сэтгэлийнхээ мэлмий нулимсаар урсгаарай.

VII. Тусгал.

Хүүхдүүд сэтгэлийн байдалд тохирсон өнгөний дагуу тойрог сонгож, хичээл эхлэхийн өмнөх сэтгэл хөдлөлтэй харьцуулдаг. Үргэлж сайхан сэтгэлтэй байгаарай. Хичээл дууслаа. Баяртай.

Урьдчилан үзэх:

Хотын байгууллага "Удирдлага

хотын боловсролын удирдлага

"Усинск" хотын дүүргийн бүтэц

Хотын боловсролын байгууллага

"2-р дунд сургууль"

("2-р дунд сургууль" санамж бичиг)

Манай найзууд бол мод

хичээлийн хураангуй

хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын талаар

Мажаева Татьяна Николаевна,

бага ангийн багш

Усинск

ХИЧЭЭЛИЙН СЭДЭВ: Манай найзууд бол мод.

ХИЧЭЭЛИЙН ЗОРИЛГО: Хүүхдийн оюун санааны чанарыг илчлэх.

ХИЧЭЭЛИЙН ЗОРИЛГО:

1. хүнсний ногооны хаант улсын жишээн дээр (жишээлбэл, модны дүр төрх) хүүхдэд ямар эрдэнэсийг (нинжин сэтгэл, цэвэр ариун байдал, эелдэг байдал, өгөөмөр сэтгэл, эр зориг, энэрэнгүй байдал, эелдэг байдал) ойлгуулах;
2. байгалиар дамжуулан хүний ​​оюун санааны чанарыг хөгжүүлэх.

Уран зохиолын цуврал:Дамаскийн Гэгээн Жон

ХӨГЖМИЙН ЦУВРАЛ: Вивалди, "Ойн ид шид"

ХАРАХ ХҮРЭЭ:

1. слайд програм:

1. Остроухов "Анхны ногоон"
2. А.Веницианов “Ургац хураалтад. Зун",
3. Н.Рерих "Гималай", "Сайн ургамал",
4. Н.Гэ "Ливорно дахь далай дээрх нар жаргах",
5. А.Куинджи "Днепр дэх шөнө",
6. Ван Гог "Одтой шөнө"
7. А.Рылов "Цэнхэр огторгуйд"

1. Модыг дүрсэлсэн зураг: хус, царс, бургас, эгнээ, линден, агч,
   нарс, улиас, гацуур.
2. Үг картууд
3. Хүснэгтүүд. Амьдралын мод, “Сөрөг ба эерэг чанарууд
   хүн."
4. Зурагт хуудасны сэдэв.
5. Үзэсгэлэнгийн нэр
6. Том мод.

ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД

1. ОРШИЛ

Сайн байна уу эрхэм найзууд минь!

Чамайг харсандаа баяртай байна!

Намайг Татьяна Николаевна гэдэг. Гэхдээ ээж намайг дууддаг
хус.

Та яагаад бодож байна вэ?

Чамтай санал нэг байна. Гэхдээ миний зүрхэнд уулын үнс амьдардаг.

Би яагаад өөрийгөө уулын үнс гэж боддог юм, та нартай хамт амьдарч байгаад ойлгох болно
надад хичээл.

Та өөрөө бяцхан гайхамшгийг үйлдэхийг хүсч байна уу: таны зүрх сэтгэлд амьдрах модыг олж мэдмээр байна уу?

Дараа нь би та бүхнийг нууц, нууцаар дүүрэн зэрлэг ан амьтдын гайхалтай, нууцлаг ертөнцөд урьж байна. сайн найзууд- мод.

P. СЛАЙД - ХӨТӨЛБӨР.

Вивалдигийн хөгжимд слайд үзүүлж, яруу найргийн мөрүүдийг уншиж байна

Бурхан өршөөг

Дамаскийн Гэгээн Жон

Ой модыг би ерөөе

Хөндий, талбайнууд, уулс, ус,

Би эрх чөлөөг ерөөж байна

Мөн цэнхэр тэнгэр!

Мөн би ажилтнуудаа ерөөе

Бас энэ хөөрхий цүнх

Тал тал нь захаас ирмэг хүртэл,

Мөн нар бол гэрэл, шөнө нь харанхуй юм.

Бас ганцаардсан зам

Би ямар замаар явна, гуйлгачин,

Талбайд өвсний ир бүр

Мөн тэнгэр дэх од бүр.

III. ОЙН ТУХАЙ ЯРИА

Нэгэн зураач Коми парма зурахаар шийджээ. "Ой гэж юу вэ?" гэж тэр бодлоо.

Уран бүтээлчид туслаарай! Та түүнд юу зурахыг зөвлөх вэ?

Тийм ээ, тэр тэгсэн. Би багс, будаг аваад зурж эхлэв. Би хус, гацуур, нарс, бургас зурсан. Зөвхөн модноос ой бүтэж болох уу? (Энэ байж болохгүй)

Модны дэргэд сайхан бут, ногоон зүлгэн дунд маш олон тод цэцэг зурсан.

Би мөөг, шавьж зурахаа мартаагүй. Цэцэг дээр, модны навчис дээр, зүлгэн дээр тод эрвээхэй, өнгөлөг цох гарч ирэв.

Хөгжим "Ойн ид шид"

Ой мод шувуугүй байж болохгүй. Модны мөчир дээр хөгжилтэй шувууд гарч ирэв. Би бас бах, гүрвэл, мэлхий зурсан.

Энэ бол жинхэнэ ой юм! Мөөг, цэцэг, амьтад гээд бүх зүйл энд байгаа тул тэр амьдрах болно. Энэ бол ой юм! Жинхэнэ ойд мянга, мянган оршин суугчид нуугдаж байгаа тул тэднийг харах боломжгүй юм. Мөн цөөхөн хүн тайлж чадах олон мянган нууцууд байдаг.

Эдгээр нууцыг ямар хүн илчлэх бол гэж та бодож байна вэ?

Би та нартай санал нэг байна. Өөрийгөө байгалийн салшгүй нэгэн хэсэг гэдгээ мэдэрсэн хайр сэтгэлтэй хүн л ойн нууцыг тайлж чадна.

IV. "МОДНЫ ДҮН" ТОГЛООМ

Залуус та бүгд өөр өөр зан чанартай.

Та модыг шинж чанартай гэж бодож байна уу?

Мод бүрийн дүр төрх, зан чанар, сэтгэл санааг яг таг илэрхийлдэг хамгийн онцлог үгс, чанарыг хамтдаа олж мэдье.

Манай хойд бүсийн хамгийн түгээмэл мод болох хусыг авч үзье.

Хусны мөн чанар юу вэ, яагаад?

Ширээн дээр

Виллоу

Гацуур

Хус

зөөлөн сүр жавхлантай уйлах

цэвэр ариун уйтгар гуниг

даруухан гунигтай

ичимхий

царс

Роуэн

өгөөмөр хүчирхэг

хүчтэй хатуу

Хус: зөөлөн, цэвэрхэн, цагаан биетэй, буржгар, хөгжилтэй, даруухан, ичимхий, туранхай.

Хусны зөөлөн байдлыг юу санагдуулдаг вэ? (уян зөөлөн мөчир
хүмүүст эмзэглэлийг сануулсан)

Цэвэр байдлын талаар? (цагаан даашинз)

Өөр нэг хамгийн түгээмэл Коми мод бол парма юм: гацуур.Түүний зан чанар юу вэ, яагаад?

Гацуур: хатуу, эрхэмсэг, сүр жавхлантай.

Бургасны шинж чанар юу вэ? Тэгээд яагаад?

Бургас: уйлах, гуниглах, гуниглах (голын эрэг дээр бөхийж, улаан охин сүй тавихыг хүсэх мэт, эсвэл бяцхан лусын дагина уйлж буй бургас болон хувирч, усан доорх байшинд гашуудах)

Та уулын үнсний талаар юу хэлэх вэ?

Рован: туранхай, буржгар, өгөөмөр. Роуэн нь витамин, жимсгэний баялагийг хүн, амьтан, шувууд бүгдэд өгдөг.

Ойн хаан бол царс юм. Түүний зан чанар, сэтгэлийн байдал, Гадаад төрх.

царс: өндөр, нуруулаг, хүчирхэг, хүчирхэг, бат бөх, бүхнийг чадагч, сүрлэг, хатуу.

Сайн байна залуусаа. Таны хариулт надад үнэхээр таалагдсан. Та модны зан чанар, гадаад төрх байдал, сэтгэл санааг үнэн зөв илэрхийлсэн.

V. НИЙТЛЭЛТ

Залуус аа, мод бидэнд юу зааж чадах вэ?

Роуэн - өгөөмөр сэтгэл;

Oak - эр зориг, бат бөх байдал, хатуужил;

Хус - эмзэглэл, цэвэр байдал;

Бургас - өрөвч сэтгэл.

Харж байна уу залуусаа, мод болгонд өөрийн гэсэн зан чанар, ааш араншин байдаг, тэр ч байтугай мэргэн ухаан нуугдаж байдаг. Тиймээс бид хүнийг модтой харьцуулдаг.

VI. ДЭЛХИЙН МОД

Та юу гэж бодож байна вэ, бид өөрсдийн олон янзын ертөнцийг мод хэлбэрээр төсөөлж чадах эсэхээ мөрөөдөж үзье.

Хэрэв бид бидний нийтлэг гэр, дэлхийг бүхэлд нь мод гэж төсөөлвөл бид энэ дэлхий дээр оршин суудаг хүмүүс бол энэ амьдралын модон дээр хэнийг төлөөлөх вэ? (Энэ модны жимс, цэцэг, навч).

Залуус аа, хар л даа, учир нь бид дэлхий дээр амьдардаг хүмүүс бүгд өөр өөр, өөр өөр дүр төрхтэй, өөр үндэстэн, шашин шүтлэг, өөр өөр өнгөтэй.
арьс, бид бүгдээрээ нийтлэг байшиндаа яаж хамтдаа байж, манай байшин цэцэглэн хөгжиж, энэ мод шиг гэрэл гэгээтэй, үзэсгэлэнтэй байх вэ?

(Бид бие биедээ тэвчээртэй байж, бие биенээ хайрлаж, өрөвдөж, бусдын зовлонг өөрийнхөөрөө хүлээн зөвшөөрч, хүмүүст үйлчилж, өөрийнхөө төлөө биш, бусдын төлөө амьдрах ёстой).

Залуус аа, харамсалтай нь манай ертөнц төгс бус, сайн сайхны хажууд муу зүйл байдаг. Мөн хүн бол байгалийн хамгийн тохиромжтой амьтан биш бөгөөд зан чанарын сөрөг шинж чанартай хүмүүс байдаг.

Зүрх сэтгэлд нь байдаг хүнд сэтгэлийн ямар чанарыг төлөвшүүлэхийг та зөвлөх вэ?

уйтгар гуниг баяр баясгалан

харгис сайхан сэтгэл

бүдүүлэг эмзэглэл

хулчгар зориг

харамч өгөөмөр сэтгэл

муухай гоо сайхныг хайх

гоо сайхан

Хэрэв хүн бүр эдгээр чанаруудыг зүрх сэтгэлдээ оруулбал манай дэлхий дээр амар амгалан, баяр баясгалан, аз жаргал байх болно.

VII. ПРАКТИК ХЭСЭГ

Самбар дээр навчгүй том мод харагдана.

Ингээд бид "Дэлхийн мод"-ыг толилууллаа, одоо танай ангийн "амьдралын мод"-ыг чимэглэцгээе. Мөн энэ нь юу байх нь танаас хамаарна.

Үүнийг зүрх сэтгэлээрээ чимэглэцгээе. Найзаараа сонгосон модыг зүрх сэтгэлдээ зур. Ажилдаа явах. Танд уран бүтээлийн амжилт хүсье.

VIII. ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГ. БҮТЭЭЛИЙН ҮЗЭСГЭЛЭН

Танай ангийн мод хэрхэн цэцэглэж, дэгжин, баяр хөөртэй, үзэсгэлэнтэй болсныг би харж байна. Би чиний эелдэг зүрх сэтгэл, найз нөхөд болох модыг харж байна.

Залуус аа, хэн хус зурсан бэ? Та яагаад түүнийг сонгосон юм бэ?

Олон залуусын зүрх сэтгэлд царс байдаг гэдгийг би харж байна. Яагаад зурсан юм бэ?

Ивушка залуусын зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулсан. Чи яагаад бургас зурсан бэ?

Мөн энэ бол миний зүрх. Мөн уулын үнс тэнд амьдардаг. Би яагаад уулын үнсийг сонгосныг та тааж чадах уу?

Би хүмүүсийн өгөөмөр сэтгэл, сайхан сэтгэлийг үнэлдэг.

Залуус аа, танай ангийн мод үргэлж баяр хөөртэй, цэцэглэдэг байхын тулд та ямар байх ёстой вэ? (ямар чанарууд таны зүрхний туяанд амьдрах болно).

IX. НИЙТ

Үзэсгэлэнгээ хэрхэн нэрлэх вэ?

("Хүний зүрхэнд байгаа мод", "Манай ангийн зүрх")

Бидний хичээл дуусч байна. Та бүхний зүрх сэтгэлд хайр үргэлж оршдог, ертөнцийг хайрлах, бие биенээ хайрлах, байгаль дэлхийгээ хайрлах, найз нөхдийнхөө модыг хайрлахыг хүсч байна.

Та бүхэнд хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Баяртай. Бидний хичээл дууслаа.

Урьдчилан үзэх:

Хотын байгууллага "Удирдлага

хотын боловсролын удирдлага

"Усинск" хотын дүүргийн бүтэц

Хотын боловсролын байгууллага

"2-р дунд сургууль"

("2-р дунд сургууль" санамж бичиг)

Баяр баясгалан шидэт нуман

Хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын талаархи хичээл

Эмхэтгэсэн: Мажаева Т.Н.

бага ангийн багш

Гусинск

Хичээлийн сэдэв: Баяр баясгалан шидэт нуман.

Хичээлийн зорилго: Байгаль дэлхийгээ хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэх.

Хичээлийн зорилго: 1 . Солонгийн өнгөөр ​​гайхалтай, өвөрмөц гайхамшгийг харуул.

2 . Солонго шиг байгалийн үзэгдлийн жишээг ашиглан хүүхдэд ямар үнэт эрдэнэс (нинжин сэтгэл, цэвэр ариун байдал, өгөөмөр сэтгэл, гоо үзэсгэлэн, эелдэг байдал гэх мэт) байдгийг ойлгуул.

3 . Үйлдэл, мэдрэмж, ажлын гоо сайхныг мэдрэх замаар ертөнц болон өөртөө хандах ёс суртахууны хандлагыг төлөвшүүлэх.

4 . Гоо сайхныг харж, бүтээж сур.

5 . Хүүхдийг хүн төрөлхтний соёл, бүх нийтийн үнэт зүйлсийн тогтолцоотой танилцуулах.

Уран зохиолын цуврал: Э.Шим "Солонго"; Ф.Тютчев.

Хөгжмийн цуврал: I.S. Бах, Вивалди.

Харааны хүрээ: А.Саврасов "Солонго"; А.Куинджи "Солонго",

Васильев "Нойтон нуга".

Хичээлийн үеэр.

I. Нээлтийн үг.

Мөнхийн сайхан, сайхан сэтгэл, хайрын тухай, сайхан сэтгэл, хайрын тухай ярилцдаг Сайн сайхан ба Гоо сайхны хичээл дээр дахин уулзаж байгаадаа баяртай байна. гайхалтай гоо үзэсгэлэн, энэ нь манай дэлхийн хаа сайгүй байдаг.

II. Өнгөрсөн үеийн давталт. Гоо сайхны яриа.

- Гоо сайхныг хаанаас олж болох вэ?

Гоо сайхан хаа сайгүй байдаг: байгальд, урлагт, хүмүүсийн харилцаанд.

Гоо сайхан нь олон талтай. Хүний гоо үзэсгэлэн, байгалийн гоо үзэсгэлэн.

Хүн байгальтай холбоотой. Тэрээр түүний гоо үзэсгэлэнг ойлгож, урлагийн бүтээлүүдээрээ, уран бүтээлээрээ илэрхийлдэг: зураач - уран зураг, хөгжмийн зохиолч - хөгжим, яруу найрагч - яруу найраг, зүү оёдог эмэгтэй.

Мөн хүний ​​юу нь үзэсгэлэнтэй байж болох вэ?

(Хүний бүх зүйл сайхан байх ёстой - нүүр царай, бодол санаа, сэтгэл, бие аль аль нь.)

Хүний жинхэнэ гоо үзэсгэлэн гэж юу вэ?

(Жинхэнэ гоо үзэсгэлэн бол бие биш харин сүнс, цэвэр, үзэсгэлэнтэй юм.)

Хүний сайхан сэтгэлийг ямар чанарууд тодорхойлдог вэ?

(Сайн сэтгэл, хайр, чин сэтгэл, баяр баясгалан, нигүүлсэл, энэрэл.)

Энэхүү сүнслэг гоо сайхныг хэрхэн олж авдаг вэ?

(Сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн нь хүний ​​төгс төгөлдөр байдлын төлөөх хөдөлмөрөөр бий болдог.)

Гоо сайхан нь ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ?

(Баяр баясгалан, бүтээлч хүсэл эрмэлзэл - ямар нэгэн зүйлд зурах, бичих, гоо үзэсгэлэнг илэрхийлэх.)

Хүн бүр гоо үзэсгэлэн нь сэтгэлд байдаг гэдгийг ойлгож, илүү сайн, цэвэр, эелдэг байхыг хичээвэл дэлхий бүхэлдээ үзэсгэлэнтэй болно.

Бүх зүйлд гоо сайхныг олох чадвар бол агуу урлаг юм. Үүнийг сурах хэрэгтэй. Сургуульд явахдаа эргэн тойронд юу болж байгааг анзаараарай. Гоо сайхан хаа сайгүй байдаг, та үүнийг харах хэрэгтэй.

III. Слайд програм.

Хөгжимтэй слайд шоу

Би та бүхэнд урлаг, зураачдын уран зургийн хуулбар, ардын урлагийн бүтээлүүд дэх гоо үзэсгэлэнг харуулахыг хүсч байна.

Слайд үзэж байхдаа хүн бүр амьдралдаа юу харсан сайхан зүйлийг санаж яваарай.

Дасгал: Өдөр бүр ямар нэгэн сайхан зүйлийг хайж олохыг хичээ. Үүнийг зуршил болгоё. Дараагийн хичээл дээр та долоо хоногт байгальд ямар үзэсгэлэнтэй, гайхалтай зүйл үзсэнээ хэлэх болно.

IV. Борооны яриа.

Бах сонсогдож байна

Зөвхөн нэгийг нь нэрлэхэд хэцүү. Дэлхий бүхэлдээ гоо үзэсгэлэн. Би оддыг харах дуртай, намрын ойд дуртай, зуны улиралд цэцэгтэй ойн бүрхэвчинд дуртай. Шөнөдөө гол ямар үзэсгэлэнтэй вэ, голын дээгүүр манан, харанхуй тэнгэр, тод одод, сар байдаг.

Харин сүүлийн үед би хайртай болсонбороо.

Ихэвчлэн бороо гэдэг үг уйтгартай дүр төрхийг л төрүүлдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ борооны тухай үг болгонд амьд дүрсийн ангал агуулагддаг.

Зуны баяр баясгалантай бороо, хаврын дулаан, намрын хүйтэн байдаг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг.

Мөн бороо орсоор л байнашиврээ бороо,

сохор,

давхарга,

мөөг,

маргаантай (хурдан, хурдан)

судал (судал зураасаар явах)

ташуу,

хүчтэй бороо орж, эцэст нь бороо орно

Тэгээд ч энэ нь тохиолддог халуун дулаан амьдрал бэлэглэдэгбороо. Бороо нь ихэвчлэн ариусах, дэлхий дээр асгарах хайрын бэлэг тэмдэгтэй харьцуулагддаг.

Зуны улиралд борооны чимээг сонсож, борооны дараах байгалийг ажиглаж, нээгээрэйборооны шүлэг.

V. Шинэ материал.

Вивалдигийн хөгжим

Одоо яаж төсөөлөөд үз дээ - аадар бороо тал тал дээгүүр урсах мэт. Алсаас бороо, салхи шуурч, хөх үүлс чийгээр дүүрэн, мод, бут сөөгний хүнд, нойтон мөчиртэй. Гэвч тэнгэрийн хаяанд ойрхон гялалзсан цэнхэр тэнгэр аль хэдийн гэрэлтэж, нар гарч, "алсын гайхамшиг" гарч ирэв - солонго.

Харааны хүрээ: А.Саврасов "Солонго"

Хөгжимд зохиол унших.

Би солонгонд маш их хайртай

Баяр баясгалан гайхалтай нуман хаалга.

өнгөт хаалга

Тэр тархах болно

Дэлхий, гялалздаг

Гэрэлт - дурла!

Зөвхөн энд л солонго үргэлж хол, алс хол байдаг

Хичнээн хурдан явсан ч хамаагүй

Та ойртохгүй хэвээр байх болно

Гараа бүү хүр.

Би үүнийг "алсын гайхамшиг" гэж нэрлэсэн.

Тэгж байж л солонгыг хайрлах сэтгэл зохиолч Э.Шимээс мэдрэгддэг.

Бидний хичээлийн сэдэв юу болохыг хэн таасан бэ?

"JOY MIGIC ARC".

Борооны дараа тэнгэр инээмсэглэдэг гэж та бодож байна уу?

Солонгыг тэнгэрийн инээмсэглэл гэж нэрлэж болох уу?

Та солонгонд дуртай юу?

Юуны төлөө?

Та солонго харахдаа юу мэдэрдэг вэ?

Чи түүнд гараараа хүрэхийг хүсч байсан уу?

Харааны хүрээ: Куинджи "Солонго".

Хөгжимтэй шүлэг унших: Ф.Тютчева

Ямар гэнэтийн, гэгээлэг юм бэ

Нойтон хөх тэнгэрт

агаарын нуман хаалга барьсан

Таны түр зуурын ялалтад!

Нэг үзүүр нь ойд живж,

Бусад нь үүлнээс цааш явсан -

Тэр тэнгэрийн талыг бүрхэв

Тэгээд тэр өндөрт ядарсан байв.

Өө, энэ солонгын хараанд

Нүдэнд ямар их аз жаргал вэ!

Энэ нь бидэнд түр зуур өгөгдсөн,

Үүнийг бариарай - удахгүй бариарай!

Хараач, бүдгэрсэн байна

Дахиад нэг минут, хоёр - тэгээд яах вэ?

Энэ нь алга болсон, ямар нэгэн байдлаар бүх зүйл алга болсон.

Та юугаар амьсгалж, амьдардаг вэ.

Солонго яагаад ийм хурдан алга болдог гэж та бодож байна вэ?

Та солонго үргэлж тэнгэрт байгаасай гэж хүсч байна уу?

Нар, сар шиг солонго нь урт удаан хугацаанд харагдах юм бол хүн, байгалийн амьдрал ямар байх байсан бэ?

Физминутка.

VI. "Улаан, шар, цэнхэр" тоглоом.

- Солонго хэдэн өнгөтэй вэ? (7)

Би солонгын долоон өнгөний өнгөт дугуйг тарааж өгдөг. Би хэнд тойрог тараасан бэ, тэд гүйж, солонгын өнгөний дарааллаар зогсох ёстой.

K O F G G S F

Яриа

Дэлхий дээр олон солонгын өнгө байдаг уу?

Солонгын эхний өнгө нь улаан өнгөтэй. Дэлхий дээр юу улаан байж болохыг нэрлэнэ үү (гал, цэцэг, хүнсний ногоо). Улаан бөмбөгтэй хүн түүний өнгөтэй хэдэн объект нэрлэгдсэнийг тоолно.

Одоо дэлхий дээр улбар шар өнгөтэй байж болох зүйлийг нэрлэ?

Шар уу?

Ногоон уу?

Цэнхэр үү?

Цэнхэр үү?

Нил ягаан?

Дэлхий дээр ямар өнгө хамгийн их байдаг вэ?

Аль өнгө нь жижиг вэ?

Яагаад ийм өнгө илүү байдаг гэж та бодож байна вэ?

VII. Тоглоом "Солонгоны бэлэг"

Солонго гэдэг үгэнд аль болох олон тодорхойлолт гаргаж ирээрэй. Ямар солонго вэ?

Самбар дээр СОЛОНГО гэсэн үг байдаг

Дэлхийн оршин суугчдад өгөх СОЛОНГО БЭЛГИЙГ жагсаана уу.

Жишээлбэл, солонго нь дараахь зүйлийг өгдөг.

Инээмсэглэл Бүтээлч байдлын сүнс

Хайрын таашаал

Сайхан сэтгэлийн байдал Аз жаргал

Үзэсгэлэнт өнгөт палитр Эмзэг байдал

Цэцгийн гоо сайхан

Баяр баясгалан цэвэр байдал

Хүний ямар шинж чанарууд нь солонго шиг харагддаг вэ, өөрийнхөө бодлыг тайлбарла

Сайхан сэтгэл

Өгөөмөр байдал

инээмсэглэл

Эелдэг байдал

Цэвэр байдал

гоо сайхан

VIII. Бие даасан ажил. Зурах.

Таны зүрхэнд солонго гялалзаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Зүрх сэтгэлээ зур.

IX. Үзэсгэлэн

-Манай үзэсгэлэн ямар нэртэй вэ?

"Хүний зүрхэнд байдаг солонго"

X. Гэрийн даалгавар

-Солонгын өнгөнөөс алинд нь илүү дуртай вэ?

-Гэртээ хүн бүр солонгын өнгөнөөс аль нэгийг нь сонгоод өөрийн өнгөөр ​​үлгэр зурж, жишээ нь ногоон үлгэр, янз бүрийн сүүдэрНогоон өнгө.

XI. Хичээлийн хураангуй

-Хүн бүрийн сэтгэлд солонго оршдог, мартагдсан бол үүрд унтардаг гээд бод доо.

-Сэтгэлд нь орших солонго хэзээ ч унтрахгүйн тулд хүн ямар байх ёстой вэ?

-Сайхан сэтгэлтэй, үнэнч шударга, өгөөмөр, энэрэнгүй, энэрэнгүй байхыг хүсэн ерөөе, тэгвэл таны сэтгэлийн солонго хэзээ ч унтардаггүй.

Урьдчилан үзэх:

Хотын байгууллага "Удирдлага

хотын боловсролын удирдлага

"Усинск" хотын дүүргийн бүтэц

Хотын боловсролын байгууллага

"2-р дунд сургууль"

("2-р дунд сургууль" санамж бичиг)

гэр бүлийн нар

Эцэг эх, хүүхдүүдийн хамтарсан амралт

Эмхэтгэсэн: Мажаева Т.Н.

бага ангийн багш

Гусинск

Арга хэмжээний сэдэв: Гэр бүлийн нар.

Зорилтот:- "Гэр бүл" гэсэн ойлголтын утга учир, түүний зорилгыг илчлэх;

- эцэг эхийн хайр, хүндэтгэлийг төлөвшүүлэх;

- хүний ​​ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх.

Уран зохиолын цуврал:- зүйр цэцэн үгс;

- гэр бүлийн тухай шүлэг;

Харааны хүрээ:- зурагт хуудасны сэдэв;

- гэр бүлийн зураг;

- үгийн картууд: хайр

нөхөрлөл

дэмжлэг үзүүлэх

ойлголт

бусдад санаа тавих

хүндэтгэх

өөрийгөө золиослох

халамж

дулаан

сайхан сэтгэл

хөдөлмөрч байдал

тохиролцоо

эмзэглэл

- сэтгэлийн толь: ажилсаг сайхан сэтгэлтэй гэрэлт

эв нэгдэлтэй гэрэлтдэг

баяр хөөртэй аз жаргалтай

өгөөмөр харамгүй

даруухан шударга

зорилготой үзэсгэлэнтэй

үзэсгэлэнтэй үнэнч

эелдэг найрсаг

цэвэр шударга

хөдөлмөрч найрсаг

- цацраг бүхий том нарны зураг;

- дүрс бүхий картууд: нар, од, солонго, хавар, цэцэг, хун, зөгий, уулын үнс, алтан загас, уулс;

- "Гэр бүлийн мод" зургийн үзэсгэлэн; "Манай гэр бүл"

Хөгжмийн шугам:ямар ч сонгодог хөгжим, шүлэг, дүрслэл бүхий гийгүүлэгч.

Хичээлийн үеэр.

1. Зохион байгуулах цаг. Боловсролын даалгаврын мэдэгдэл.

- Сайн байна уу, бидний хайрт эцэг эх, эмээ, хүүхдүүд ээ. Өнөөдөр бид ер бусын хичээлтэй. Бид дэлхийн хамгийн чухал, нандин зүйлийн талаар ярилцахаар цугларлаа. Би та бүхнээс юу гэж асуумаар байнаТаны хувьд энэ дэлхийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл мөн үү? (бид цэцгийг гараас гарт дамжуулж, энэ асуултад хариулдаг)

Өнөөдөр бид хичээл дээр юу ярих гэж байгааг та таасан уу? (гэр бүлийн тухай)

Гэр бүлийг юутай зүйрлэж болох вэ? (Нар, солонго, цэцэг...)

"Гэр бүлийн нар"

- Энэ бол манай ангийн цагийн сэдэв юм.

Слайд 2.

Өнөөдөр бид асуултанд хариулахыг хичээх болно:

“Гэр бүлд амьдардаг нар хэзээ ч унтрахгүйн тулд гэр бүлийн гишүүд хоорондоо ямар байх ёстой вэ?

III. Шинэ материал.

1. Гэр бүлийн оюун санааны үндэс. Яриа.

- Залуус аа, "гэр бүл" гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Танай гэр бүлийн гишүүд энэ талаар ямар бодолтой байгааг мэдэхийг сонирхож байна уу? Жишээлбэл, ах, эгч, аав ээж үү?

Дараа нь дэлгэцэн дээр анхаарлаа хандуулаарай. Тайлан нь…

Видео клип.

-Тэгээд том нэвтэрхий толь бичигт энэ талаар ямар бодолтой байдаг вэ?

слайд 4.

Гэр бүл гэдэг нь гэрлэлт эсвэл ураг төрлийн холбоонд суурилсан жижиг бүлэг юм.

гишүүд нь нийтлэг амьдралаар холбогдсон,

харилцан туслалцаа, ёс суртахууны болон хуулийн хариуцлага.

Слайд 5.

Орчин үеийн гэр бүлүүдийн ихэнх нь хүүхдүүдийнхээ эхнэр, нөхрөөс бүрддэг.

Слайд 6-7.

- Хэд хэдэн үеийн төрөл төрөгсөд багтсан өнөр өтгөн гэр бүл.

Энэ бол гэр бүлийн ургийн мод юм.......

слайд 8.

- Гэр бүлийн оюун санааны үндэс нь юу вэ?

-Ямар таамаглал дэвшүүлэх вэ?

-Асуулт амаргүй байна. Манай ангид хэд хэдэн санал бодол байсан.

Үүнд хариулахыг хичээцгээе.

Хөгжим.

Слайд 9-16.

- Юунаас эхэлье?

1. сүнс гэж юу вэ?Хүн бүрийн дотор байдаг тэр баригдашгүй дээд мөн чанарыг хэрхэн барьж авах вэ. Магадгүй сүнс бол гоо үзэсгэлэнгийн гайхамшигт цэцэг эсвэл сүнсний тэнгэрлэг оч юм болов уу?Эсвэл энэ нь амьдралын мод юм болов уу?

Хоёр сүнс - эмэгтэй, эрэгтэй. Амьдралын хоёр үнэт мод. Тус бүр өөрийн гэсэн гэрэл гэгээ, өөрийн гэсэн өвөрмөц гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг.

2. Хоёр модны мөчрүүд хоорондоо холбогдож, бие биендээ илүү гүн нэвтэрдэг. Уулзалтын зорилго нь нөгөөгийнхөө мөн чанарыг мэдэх, түүнтэй нэг болох, гэр бүл болох явдал юм.Гэр бүлийн зорилго юу вэ?Амьдралын хоёр модны мөчрүүдийн эргэн тойронд бүдэг алтан тойрог харагдаж байна - энэ бол ирээдүйн шинэ сүнс, тэдний ирээдүйн хүүхдийн гэрэл юм. Энэ нь бараг анзаарагдахгүй ч энэ гэрэл нь тэдний уулзалтын утга учир, үргэлжлэл юм.
3. Хоёр сүнс нэгдэхэд шинэ өтгөн, үзэсгэлэнтэй ургийн мод гарч ирнэ.
4. Шинэ хүн төрөх. Хоёр сүнсний мөчир сүлжсэн айлын үүрэнд бяцхан нар гийв. Хоёулаа хязгааргүй эмзэглэл, халамжаар шинэ сэтгэлийн энэхүү очийг өлгийдөн авч өлгийддөг.
5. Шинэ хүн, амьдралын шинэ мод ургаж байна. Эцэг эх хоёулаа мөчрүүдээ шинэ модны өмнө бөхийв. Тэд түүнийг болгоомжтой, эелдэг байдлаар тэвэрч, тэдний хайрын алтан гэрэл нь шинэ сэтгэлийн мөчрүүд, үндсийг дүүргэж, түүний гэрэл болж хувирдаг.
6. Эр хүн өсөж, эцэг эхийнхээ дунд нарны мод шиг мандсан. Тэгээд тэд хөгширч, сүр жавхлангаа алдсан. Эх модонд маш цөөхөн мөчир үлдсэн. Тэд золиослолын хайранд шатсан. Аав, ээжийн сүнсэнд мөчир, үндэс нь улам бүр цөөрсөөр байдаг. Тэд дэлхийн хувь заяагаа биелүүлж, сүнс нь өөр ертөнц рүү нисэв.

1. Амьдралын алтан модыг нар дэлхий дээр гийгүүлэх мэт. Эцэг эхийнх нь сүнс хол ниссэн ч түүнийг санаж, түүний төлөө алсаас залбирдаг. Мөн шинэ модны титэм нь эх, эцгийн үндэсээр дүүрэн байдаг. Тэд түүнд амьдрал өгч, халуун дулаан сэтгэлээрээ түүнд тэнгэрлэг хайрын гэрлийг асаахад тусалсан.

Слайд 17

-Гэр бүлийн зорилго юу вэ? (шинэ хүн төрөх)

- Таны бодлоор хүмүүсийн харилцааны гол чанар юу вэ гэвэл гэр бүлийн оюун санааны үндэс (хайр, халамж, халуун дулаан, эмзэглэл ...)

- Гэр бүлд амьдрах ХАЙР л хүн бүрийг үнэхээр аз жаргалтай болгож чадна!

Слайд 18

2. Аз жаргалтай гэр бүл. Зүйр цэцэн үгийн ажил.

"Гэртээ аз жаргалтай хүн аз жаргалтай"

гэж ардын зүйр үг хэлдэг.

- Залуус аа, та гэр бүлтэй болсондоо баяртай байна уу?

- Гэр бүл бол хүний ​​аз жаргал гэдгийг нотлох.

- Гэр бүлийн аз жаргал юу вэ: үр хүүхэд, эд баялаг, эрүүл мэнд эсвэл өөр зүйл үү?

Мөн эцэг эх маань биднийг баярлуулдаг.

Хөгжим.

слайд 19.(Үзэсгэлэнт байгалийн зурагтай слайд)

Аав ээж минь та бүхэндээ

Нуга ба гоо үзэсгэлэн!

Өө, ямар их, ямар их баяр баясгалан

Манай гэрийнхэн намайг авчирсан

Бүх үүл сарнисан

Таны сайн сайхны туяа гарч ирэв!

Мөн үүнээс илүү сайн зүйл байхгүй

Таны сайхан сэтгэлийн туяанаас илүү

Таны халуун дулаан туяанаас илүү

Эцэг эхчүүддээ баярлалаа!

Миний гэр бүлд баярлалаа!

3. "Нууц дугтуй". Гэрийн даалгавар.

-Та бүхэн төрөл төрөгсөд, найз нөхөддөө зориулж “Нууц дугтуй” бэлдэж байна. Үүнд та хамгийн их бичсэн сайхан үгс, тэдний хайртай хүмүүст танигдах, хүсэх. Эдгээр дугтуйг эцэг эхчүүдэд өгөхөөс өмнө тэдэнд их таатай байх болов уу гэж бодож байна, хайрт ард түмнийхээ тухай хэдэн халуун дулаан үгсийг сонсъё.

Чин сэтгэлийн мөрүүдэд баярлалаа.

4. Найрсаг гэр бүлТэгээд аз жаргалтай гэр бүл.

- Гэр бүл эв найртай байвал сайн. Гэр бүл найрсаг байх үед.

слайд 20.

« Гэр бүл эв найртай байвал эрдэнэ нь юунд хэрэгтэй вэ.

-Мөнгө ихтэй хэрнээ зөвшөөрөлгүй гэр бүл, эсвэл "залуу"тай мөртлөө мөнгөгүй айлын аль нь баян байна гэж та юу гэж бодож байна вэ?

-Мөнгөгүй мөртлөө бүгд л гайхмаар сайхан, бие биедээ эвтэйхэн байсан тийм мөчүүд байсан уу?

- Ямар гэр бүлд хүмүүс амьдралаас хэрхэн таашаал авахаа мэддэг вэ? (Эв найрамдалтай амьдардаг, найрсаг гэр бүл гэж хэлж болох хүмүүс)

- Харамсалтай нь гэр бүлд гай зовлон ирдэг. Жишээлбэл, хэн нэгэн хүнд өвчтэй болсон, эсвэл газар хөдлөлт, хар салхи, үер болсон.

Слайд 21.

"Хаана хайр, зөвлөгөө байна, тэнд уй гашуу байдаггүй."

Ямар мэргэн зүйр үг вэ.

-Уй гашууг мэддэггүй гэр бүл, эсвэл уй гашуугаа хэрхэн даван туулахаа мэддэг гэр бүл аль нь илүү аз жаргалтай байдаг гэж та юу гэж бодож байна вэ? (Тэр харилцан ойлголцол, дэмжлэг, халамж, өөрийгөө золиослох зэрэг уй гашууг хэрхэн даван туулахаа мэддэг.)

- Таны бодлоор ямар гэр бүл уй гашуугаас хэзээ ч айдаггүй вэ? (хайр ба зөвшөөрөл)

- Энэ гэр бүлийн бүх гишүүд ямар шинж чанартай байх ёстой вэ? (бие биенээ ойлгох, харилцан хүндэтгэх, өөрийгөө золиослох, бусдад санаа тавих, халуун дулаан, эелдэг байдал, хичээл зүтгэл)

слайд 22

5. "Манай гэр бүлүүд ямархуу хүмүүс вэ" тоглоом. Бүлгийн ажил.

Би хүүхдүүдэд нар, од, солонго, булаг, цэцэг, хун, зөгий, уулын үнс, алтан загас, уулс гэсэн дүрс бүхий карт тарааж өгдөг.

1 бүлэг

- Уул мэт харагдах гэр бүлийн онцлогийг харуулсан хэдэн үг бичээрэй.

- Солонго руу юу?

2 бүлэг

-Раг булаг шиг харагддаг айлын онцлогтой хэдэн үг бичнэ үү?

- Цэцгийн хувьд?

3 бүлэг

- Хун шиг харагддаг гэр бүлийн онцлогийг харуулсан хэдэн үг бичнэ үү?

- Зөгий дээр үү?

4 бүлэг

- Уулын үнс шиг харагддаг айлын онцлогийг харуулсан хэдэн үг бичнэ үү?

- Алтан загасны төлөө юу?

Бүлгийн ажлыг шалгаж байна.

Слайд 23-30.

(уулс) (зорилготой)

(солонго) (эв нэгдэлтэй, баяр хөөртэй, аз жаргалтай, баяр баясгалантай ...)

(хавар) (цэвэр, үнэнч ...)

(цэцэг) (сайхан, үзэсгэлэнтэй ...)

(Хун) (үнэнч, эелдэг, нөхөрсөг ...)

(зөгий) (хөдөлмөрч, нөхөрсөг ...)

(роуан) (өгөөмөр, аминч бус ...)

(алтан загас) (даруухан, шударга ...)

Слайд 31

Физкультминутка.

-Амьдралд юу хэрэгтэй вэ?

-Нар!

- Нөхөрлөлд юу хэрэгтэй вэ?

- Зүрх!

- Зүрхэнд юу хэрэгтэй вэ?

- Аз жаргал!

-Аз жаргалтай байхын тулд юу хэрэгтэй вэ?

- Дэлхий!

- Нартай зүйрлэвэл айл ямар байх ёстой гэж та юу гэж бодож байна вэ?

нөхөрсөг, эелдэг, хайртай, сайхан сэтгэлтэй ...)

-Та нарны гэр бүлтэй уулзаж байсан уу?

-Та гэр бүлээ "нарлаг" гэж дуудах уу?

Слайд шоу(хүүхдийн гэр бүлийн зураг)

7. Хичээлийн үр дүн.

слайд 32.(Нар)

- Нар хүн бүрийн гэр бүлд амьдардаг, хэрэв тэд үүнийг мартвал үүрд унтардаг гэж төсөөлөөд үз дээ.

-Надад хэлээч, гэр бүлд амьдардаг нар хэзээ ч унтрахгүйн тулд гэр бүлийн гишүүд бие биетэйгээ хэрхэн харилцах ёстой вэ?

Слайд 33

Нарлаг гэр бүлд амьдрах ёстой

Хайртай

нөхөрлөл

дэмжлэг үзүүлэх

ойлголт

бусдад санаа тавих

хүндэтгэх

өөрийгөө золиослох

халамж

дулаан

сайхан сэтгэл

хөдөлмөрч байдал

тохиролцоо

эмзэглэл

- Танай гэр бүлд хайр, халамж, эмзэглэл, халуун дулаан байдал үргэлж байгаасай гэж хүсч байна. Тэгвэл танай гэр бүлийн нар хэзээ ч сөнөхгүй.

-Хүндэт эцэг эхчүүд та бүхэндээ зориулж концерт бэлдсэн.

- Баярлалаа. Хичээл дууслаа. Та бүхэнд сайхан сэтгэлийг хүсч, цайнд урьж байна

Урьдчилан үзэх:

Хотын байгууллага "Удирдлага

хотын боловсролын удирдлага

"Усинск" хотын дүүргийн бүтэц

Хотын боловсролын байгууллага

"2-р дунд сургууль"

("2-р дунд сургууль" санамж бичиг)

Хүний амьдрал дахь цэцэгс.

Хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын талаархи хичээл

Эмхэтгэсэн: Мажаева Т.Н.

бага ангийн багш

Гусинск

Хичээлийн сэдэв: Хүний амьдрал дахь цэцэгс.

Хичээлийн зорилго: хүүхдийн сүнслэг чанарыг илчлэх.

Уран зохиолын цуврал: - цэцгийн тухай шүлэг;

В.Солохин "Баглаа", "Цэцэг"

Харааны хүрээ:1 Слайд програм. Зургийн слайд цуврал өөр өөр өнгө.

1. Сэдэв нь зурагт хуудас;
2. Слайд - зураачдын зурсан зургуудын хуулбар:

1. Ван Гог "Цахилдаг"

1. Ван Гог "Наранцэцэг"

1. Александр Куприн "Натуртиумууд"

1. М.Сарян "Цэцэг".

3. "Цэцэг бидэнд юу заадаг вэ" схем.
4. Картын үгс.
5. Ишлэл.

хөгжмийн цуврал:

2. амрах хөгжим;

3. П.И.Чайковский "Цэцгийн вальс"

Хүний амьдрал дахь цэцэгс.

Хичээлийн үеэр.

1. Зохион байгуулах цаг.
2. оршил.

Сайн байна уу эрхэм найзуудаа. Би чамаас асуумаар байна: чи цэцэгт дуртай юу?

Өнөөдөр хичээл дээр бид дэлхий дээрх хамгийн үзэсгэлэнтэй, эелдэг, үзэсгэлэнтэй зүйлийн тухай ярих болно - цэцгийн тухай. Хичээлийн сэдэв:

Хүний амьдрал дахь цэцэгс.

Тэд бидэнд баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэн, эмзэглэлийг өгдөг.

« Цэцгийг хайрлаж, хамгаалдаг хүн аз жаргалаа нэмэгдүүлж, аз жаргалыг хүлээн авдаг.

Би бүх хүмүүсийг цэцгийн бөмбөгөнд урьж байна.

3. Янз бүрийн өнгийг дүрсэлж, тэдгээрийн тухай шүлэг уншдаг слайд хөтөлбөр. Хөгжим.Чайковский "Цэцгийн бөмбөг".

Мөн энэ бөмбөгний гол зочин -сарнай.

Сарнай бол цэцгийн хатан хаан юм. Түүнийг эрт дээр үеэс хайрлаж, шүтэж, дуулсаар ирсэн.

Сарнай бол үүр цайх эгч нар юм.

Тэдний өнгө нь үүр цайх өнгөтэй тэнцдэг.

Сарнай нээгдэнэ

Зөвхөн үүрийн анхны туяанд,

Мөн гайхалтай нээгдэж,

Тэд инээж, уйлдаг

Уйтгар гуниг, баяр хөөр чичирнэ

Гүн торго өнгөтэй.

Одоо өөр цэцэг.

“Од руу хар л даа, энэ нь цэнхэр, цагаан, ягаан өнгийн гэрэл цацруулдаг зүгээр нэг гэрэлтдэг цэг биш юм. Дунд хэсэгт нь тод шар, алтан өнгөтэй. Эртний хүмүүс дунд нь шар өнгийн дугуй хэлбэртэй жижиг цайвар цэнхэр цэцэгсийг анзаарсан бөгөөд энэ нь хөнгөн сэвшээ салхинаас найгаж, оддын өнгө, чичиргээтэй төстэй байв."Астер!"гэж тэд хашгирав, энэ нь оросоор "од" гэсэн утгатай.

"Онгон охины нулимс" (хөндийн сараана цэцгийн тухай).

Бурханы хамгийн ариун эх цовдлогдсон Хүүгийн загалмай дээр зогсоод чимээгүйхэн уйлав. Түүний шатаж буй нулимс нь газарт том дусал дусааж, хөндийн цэвэр цагаан сараана цэцэг унасан газарт гарч ирэв. Хөндий сараана цэцгээс илүү энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг дур булаам юу байж болох вэ? Урт ишний дээр шаазан шиг цөөн хэдэн цагаан хонх, хоёр ногоон навч - энэ л байна. Эдгээр хөөрхөн цагаан хонхнууд нь хамгийн ариун Теотокосын нулимсны цэвэр ариун байдал, ариун байдлыг хослуулсан. Түүний үнэр нь сэтгэлийг сэргээж, эдгээдэг. Хөндий сараана цэцгийн бяцхан цагаан цэцэг унасан үед онгон охины нулимсны гал улаан дуслууд зүрх сэтгэлээсээ урсав.

Бадамлянхуа.

Намайг март.

Хахуун цэцгийн.

Цасан ширхгүүд.

Та аль цэцэгт хамгийн их дуртай вэ? Тэгээд юуны төлөө?

IV. Цэцгийн тухай яриа.

Та цэцэг хараад ямар мэдрэмж төрдөг вэ?

Цэцэг гэдэг үгийн өөр өөр эпитетүүдийг нэрлэ.

цэцэг

Гэрэлт

Анхилуун сайхан

Хөөрхөн гэрэлд дуртай

Нарийхан анхилуун үнэртэй

Гайхамшигтай хайртай хүмүүс

ид шидийн гоёмсог

Аль цэцэг, эдгээр эпитетүүдийн аль нь хамгийн их нийцдэг вэ?

Цэцэг муухай байж чадах уу?

Цэцэг бидэнд юу өгдөг вэ?

Би самбар дээр хүний ​​сэтгэлийн чанаруудыг бичсэн. Цэцгийн бидэнд сургадаг чанаруудыг бичнэ үү?

Бидэнд юу зааж байнацэцэг?

мөрөөдөл

язгууртан

эелдэг зөөлөн байдал

гоо сайхан

хайр

Цэцэг нь хүмүүст зөвхөн баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэнг авчирдаг. Цэцэг нь хүнд аз жаргалыг авчирдаг. Цэцгийг хайрлах нь хүний ​​хамгийн сайхан чанаруудын нэг юм.

Таны бодлоор хүний ​​цэцэг юугаараа илүү байдаг вэ?(сэтгэл).Хариултаа тайлбарлана уу.Хүний сэтгэлийг цэцэгтэй зүйрлэдэг. Хүний сэтгэл бол гэрэл, дулаанд хүрдэг цэцэг юм.

Цэцгийг арчлахгүй бол юу болох вэ?

Хүний сүнсэнд анхаарал тавихгүй бол яах вэ?

"Сэтгэлд санаа тавих" гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?(Зөвхөн хүмүүст баяр баясгалан, аз жаргал авчрах, сүнслэг чанараа сайжруулах, зорилго, зорилгоо хэрэгжүүлэхийг хичээ)

"Бие биенээ хайрлах, бусдыг аз жаргалтай болгох хүсэл, баяр баясгаланг өгөх чадвар - эдгээр нь аливаа хүний ​​аз жаргалтай амьдрахад зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм."

Аз жаргалтай байхын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ? (дурлах)

Ургамал ч гэсэн сүнстэй, өөрийн гэсэн амьдралтай, өвөрмөц амьдралтай байдаг.

Мөн цэцэг нь бидэнтэй харьцдаг хэлтэй байдаг.

Цэцгийн хэлийг ойлгож, тэдэнтэй ярилцахад ямар чанарууд байх ёстой гэж та бодож байна вэ?

Яруу найрагч, зохиолч, зураач, хөгжмийн зохиолчид энэ хэлийг сайн мэддэг байсан бөгөөд цэцэг, байгальд зориулсан олон сайхан бүтээл туурвисан.

V. Чайковскийн "Цэцгийн бөмбөг" хөгжимд зураачдын зурсан зургуудыг хуулбарласан слайд хөтөлбөр

Эдгээр хуулбарыг харахад бид зуны нарлаг өдөр ид шидийн нугад байгаа мэт санагддаг.

1. Г.Флегел "Цэцэг ба кактитай натюрморт"
2. Г.Флегел "Цэцэг, зууштай натюрморт"
3. Ван Гог "Цахилдаг"
4. Ван Гог "Наранцэцэг"
5. Александр Куприн "Натуртиумууд"
6. А.Куприн “Натюрморт. Шар дэвсгэр дээр хиймэл цэцэг, жимс жимсгэнэ.
7. А.Куприн "Өсгийний дэвсгэр дээрх цэцэг"
8. Мартирос Сарян "Намрын цэцэг ба жимс"
9. М.Сарян "Цэцэг".

Уран бүтээлчид цэцгийн хэл мэддэг байсан гэж та бодож байна уу?

Цэцгийн хэлийг ойлгож, тэдэнтэй ярилцахын тулд хүн ямар чанаруудтай байх ёстой гэж та боддог вэ? (Хөдөлмөрч, хариуцлагатай байхыг хичээ, ургамлаа арчлахаа хэзээ ч бүү март)

VI. Харилцан яриа, ерөнхий ойлголт.

Хэрэв цэцэг байхгүй бол дэлхий дээрх амьдрал ямар байх байсан гэж та бодож байна вэ?

Тэд хүний ​​амьдрал, шавж, байгальд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Бүх нугын цэцэг, талбай, ой, олон цэцэрлэгийн цэцэг нь маш тааламжтай үнэртэй байдаг.

Цэцгийн үнэр нь байгальд чухал ач холбогдолтой. Эрдэмтэд өвс, цэцэгсийн цэцэглэлт, шавьжны зан үйлийг ажиглав.

Шавж бүр (эрвээхэй, алдаа, зөгий, зөгий) өөрийн гэсэн цэцэгтэй бөгөөд тэдгээрийг үнэрээр нь ялгадаг.

Үнэрээр та цэцгийн төлөв байдлыг тодорхойлох боломжтой - цэцэг эрүүл үү, энэ хөрсөнд сайн уу, цэцэг баяртай эсвэл гунигтай байна уу.

Зовлонгоос болж цэцэг үнэрээ алддаг.

Эрт дээр үед тэд хэлж байсантэр үнэр нь цэцгийн сүнс юм.

Тиймээс, та баглаа цэцэг тайрахдаа цэцэгнээс уучлал гуйж, илүүг нь огтолж, урж болохгүй, хэрэв та удахгүй хаях болно гэдгээ мэдэж байвал огт урж болохгүй.

Шашны сударт цэцгийн бэлгэдлийг ихэвчлэн ашигладаг. Тэд юу гэсэн үг гэж та бодож байна вэ?

(Цэцэг бол хүний ​​сэтгэлийн давтамжийн бэлгэдэл юм.)

Цэцэг, ургамлын тухай олон домог, домог, үлгэрүүд байдаг бөгөөд хүний ​​амьдрал цэцэгтэй холбоотой байдаг.

VII. Амралт. Хөгжим.

Одоо зуны нарлаг өдрийг төсөөлөөд үз дээ. Та өвс ногоо, цэцэгсийн зузаан хивсээр хучигдсан нугад хэвтэж байна. Та дуртай цэцгийн баглаа эвлүүлэхээс өөр аргагүй.

В.Солохины "Баглаа" шүлгийг уншиж байна.

Янз бүрийн ургамал, цэцгийн баглаа яруу найрагчд юу зааж өгсөн бэ?

Бүтээсэн ертөнцөд шаардлагагүй, муухай зүйл гэж байдаггүй. Бүтээл болгон өөр өөрийн гэсэн сайхан, үзэсгэлэнтэй. Энэхүү гайхалтай олон янз байдал нь хамгийн агуу гоо үзэсгэлэн юм.

VIII. Практик ажил.

Дараах даалгаврууд дээр шидэт будаг, харандаагаар цэцэг, ургамлын хэлийг хэрхэн ойлгож байгаагаа дэлхий дахинд хэлэхэд тусална уу.

1. Дуртай баглаагаа зур.
2. Сэтгэлийнхээ цэцэгсийг зур.

IX. Бүтээлийн үзэсгэлэн. Хэлэлцүүлэг.

Найзууд аа, хэрэв та бүх ургамал хэлбэр дүрс, өнгө, үнэрээрээ яг адилхан цэцэрлэгт хүрээлэнг үзэх шаардлагатай бол энэ нь танд үзэсгэлэнтэй санагдах болов уу? Мэдээж үгүй. Харин ч уйтгартай, нэгэн хэвийн. Нүдэнд сайхан, сэтгэлд тааламжтай цэцэрлэг бол бүх төрлийн сүүдэр, хэлбэр, үнэртэй цэцэг зэрэгцэн ургадаг цэцэрлэг юм.

Тэгээд одоо үзэсгэлэнгээ сонирхоцгооё. Цэцэг нь адилхан уу?

анхаарал хандуулахолон янз байдал дахь гоо үзэсгэлэн.

X. Үр дүн.

Тиймээс энэ нь хүний ​​хүүхдүүдийн дунд байх ёстой! Хэрэв та өөр үндэстэн эсвэл өөр арьстай хүмүүстэй тааралдвал тэдэнд бүү үл итгэ, тэдэнд баярла, сайхан сэтгэлээ мэдрүүл.

Тэднийг хүн төрөлхтний үзэсгэлэнт цэцэрлэгт хүрээлэнгийн олон өнгийн сарнай гэж бодож, тэдэнд харьяалагдахдаа баярла.

Эмхэтгэсэн: Мажаева Т.Н.

бага ангийн багш

Гусинск

Хичээлийн сэдэв: Зорилго.

Хичээлийн зорилго:

2) Зорилго, амьдралын зорилго гэсэн ойлголтыг өгөх;

4) Төсөөллийг хөгжүүлэх.

Уран зохиолын цуврал:- V. Высоцкий;

1. Р. Бирн;
2. Н.К. Рерих;
3. Щетинин;

Харааны хүрээ:1 Слайд програм. N.K.-ийн цуврал слайдууд. Рерих;

4. "Гималай";
5. "Төвд".

1. Сэдэв нь зурагт хуудас;
2. "Мэргэн ухааны мод", "Дэлхий гараг" зураг-плакат;
3. Картын үгс;

Хөгжмийн шугам:Вивалди

Хичээлийн үеэр

1. Оршил. Хөгжим.

Нүдээ ань. Цэлмэг нартай өдөр, хөх тэнгэр, зөөлөн нар чам руу инээмсэглэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та түүний дулааныг мэдэрдэг. Түүн рүү бас инээмсэглэ. Одоо та нар болон нарны хооронд хайрын хязгааргүй, хязгааргүй талбар бий болсон. Үүнийг мэдрэх. Нүдээ нээ. Магадгүй өнөөдөр бид ч мөн адил гайхалтай, гайхалтай мөчүүдийг өнгөрөөх байх.

Залуус аа, нар мандахад дэлхийн аль хэсэгт туяа нь хамгийн түрүүнд харагддаг вэ? Хөндий эсвэл уулын оргил уу?Мэдээжийн хэрэг, уулсын орой.

Үүний нэгэн адил хүмүүс хамгийн цэвэр ариун, хамгийн эрхэм, гэгээлэг, үнэнийг хамгийн түрүүнд харж, ухаардаг.

Бид хүний ​​сэтгэлийн сайн сайхны тухай, хүний ​​мэргэн ухааны чанаруудын тухай яриагаа үргэлжлүүлж байна.

Бидний өнөөдрийн тусгах сэдэв бол хүн бүрийн хувь заяаны хамгийн эрхэм, хамгийн чухал зүйл болох чанар юм.

Н.К.-ийн гайхалтай, үл ойлгогдох, нууцлаг, үзэсгэлэнтэй зургуудыг хөндөх ид шидийн мөчүүдийг надтай хамт амьдарсан та ямар чанарыг ойлгох вэ? Рерих.

Зураачийн зурсан зургуудаас уулсыг хэрхэн харж байгаагаа анхааралтай ажиглаж, бодоорой.

II. слайд програм.

Вивалдигийн хөгжимд слайд үзүүлж байна.

III. Уулын яриа.

(хичээлийн сэдэвт хавсаргав).

Уулс ... Энд ямар ч хуйвалдаан байхгүй бололтой, хүн бүр өөрийнхөөрөө, харахыг хүссэн зүйлээ хардаг.

Уран бүтээлч бидэнд: Уул бол өөрийн гэсэн сэтгэл санаа, дотоод амьдралтай, хүнд үл үзэгдэх амьд оршнолууд юм гэж хэлэх шиг байна.

Н.К.-ийн зураг дээрх уулсыг хэрхэн харсан бэ? Рерих? Зөвхөн уулсын үзэмжийг төдийгүй зан чанар, сэтгэл санааг илэрхийлсэн тодорхойлолтын үгсийг сонгоорой (сүр жавхлант, цэвэр ариун, хүчирхэг мэдрэмж, мөнгөлөг, утаатай).

Хотын хөл хөдөлгөөнд

Мөн машины урсгалд

Бид буцаж байна - явах газар байхгүй,

Мөн бид эзлэгдсэн оргилуудаас бууж,

Ууланд орхиж, зүрхээ ууланд үлдээж,

Тиймээс шаардлагагүй маргааныг орхиж,

Би чамд бүх зүйлийг аль хэдийн нотолсон:

Уулс зөвхөн илүү дээр байх болноуулс,

Энэ нь хараахан болоогүй байна.

Манай Оросын бард В.Высоцкийн эдгээр гүн гүнзгий мэдрэмжтэй шүлгүүд уулсын хүний ​​амьдралд ямар их ач холбогдолтойг төгс харуулжээ.

Залуус аа, уулын оргилыг эзлэхийн тулд хүн ямар шинж чанартай байх ёстой вэ? (зоригтой, зорилготой, шийдэмгий, тууштай, хүчтэй сүнстэй, хүсэл зоригтой, ялалтаар цангадаг… "Чулуунаас тэсвэр тэвчээрийг сур" - гэж бичсэн Н.К. Рерих

Дөрвөн дууг сонсоорой:

Амьдрал дахин эхэлдэг

Өгсөж буй хүмүүст зориулав.

Тэр бүгд орилж, хашгирч,

Энд босоод дуул.

-“Буудсан хүний ​​амьдрал эхэлдэг” гэсэн мөрүүдийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Бид энд ямар төрлийн өгсөлтийн тухай ярьж байна гэж та бодож байна вэ?

Хүний амьдрал бол өгсөж, оюун санааны оргилд гарах зам юм.

-Яаж ойлгож байна аа"сүнслэг дээшлэх"?

- Залуус аа, уул нь хүний ​​хувьд ямар бэлэг тэмдэг байж болох вэ? (Уулс бол өгсөх бэлэг тэмдэг юм).

Уулын оргил ч бий, сүнсний оргил ч бий.

Бидний оюун санааны оргилд гарахын тулд хүн бага наснаасаа өөртөө юуг тавих ёстой вэ? (зорилтот).

Хичээлийн сэдвийн танилцуулга.

Одоо бидний ярианы сэдвийг нэрлэ. Хүн энэ чанараа алдсан цагт юунд ч хүрэхгүй."Зорилго". "Амьдралын зорилго бол зорилгын төлөө амьдрах явдал юм.» Р.Бирн.

IV. Зорилготой яриа

- Бодоод, зорилгоо хэл.

Энэ бол мэргэн ухааны мод юм. Би бүх зорилгоо модны мөчир дээр бичнэ.

"Мэргэн ухааны мод" зурагт хуудас

Таны бодлоор өндөр зорилготой байх нь юу вэ? (хүн бүхэнд ашиг тус, баяр баясгалан, аз жаргал авчрах нь эрхэм байх ёстой. Өөрийнхөө төлөө биш, харин нийтийн сайн сайхны төлөө амьдар)

Амьдралын зорилго нь хүн төрөлхтөнд үйлчлэх, үйлчлэх гэдгийг ухаарсан хүн л оюун санааны оргилд гарна.

Та амьдралынхаа зорилго өндөр гэж бодож байна уу?

Өндөр зорилгын төлөө тэмүүлж буй хүнд ямар чанарууд төлөвшдөг вэ? (нинжин сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл, өгөөмөр сэтгэл, цэвэр ариун байдал, тэсвэр тэвчээр, ялах хүсэл, хайр)

Хэрэв бүх хүмүүс өндөр зорилгод тэмүүлдэг бол дэлхий дээрх амьдрал ямар байх болно гэж та бодож байна вэ?

V. "Сайн зорилгын хэлхээ" тоглоом

Энэ бол бидний ертөнцийг үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн, найрсаг, аз жаргалтай болгох таны эелдэг гар юм.

Бөмбөрцөгөө цэцгээр чимэглэцгээе. Цэцэг бүр дээр дэлхийд сайн сайхныг авчрах сайн зорилгыг эсвэл дэлхий дээрх хүслээ бич.

"Дэлхий гараг" зурагт хуудас

VI. Зураг, Практик хэсэг.

Одоо би таныг уран бүтээлчдийн дүрд тоглохыг урьж байна, төсөөллөө эргүүлж, зураг зурахыг урьж байна: гэрлийн туяагаар гэрэлтсэн оюун санааны уулын оргил, зорилгодоо хүрэхийн тулд алхам алхмаар урагшлах уулын зам.

VII. Үр дүн

Таны зурсан энэхүү трансцендент, эцэс төгсгөлгүй, асар том уулын ертөнцийг хараад би гайхалтай багш Щетининийн үгээр хичээлээ дуусгахыг хүсч байна.“Бидний амьдралд уул гэж байдаггүй бололтой, гэхдээ эцэс төгсгөлгүй нэг оргил байдаг бөгөөд бид түүндээ алхам алхмаар явдаг. Бидний хувьд трансцендент оргил мэт санагдаж байгаа зүйл бол бидний оюун санааны асар том, хязгааргүй өндөр уулын ирмэг юм. Энэ бол бидний өөрийн оргил. Бид үүнийг өөрсдөө бүтээдэг, бид өөрсдөө бүтээдэг бөгөөд өндөрт хүрч, бид шууд л: "Алив, цаашаа, бүр цаашаа, бүр цаашаа явцгаая" гэж хэлдэг.

Ингэж явна - чи яв

Мөн бидний амьдралд цэнхэр уулс үргэлж урд байдаг.

Бид үнэхээр хүн мөн үү?

Бидний сэтгэлд мөрөөдлийн гал дүрэлздэг болов уу?

Итгэж, итгэл найдвар, хайр сэтгэл байвал уулсын маань орой үргэлж урд байдаг.

Үүнийг битгий мартаарай.

Урьдчилан үзэх:

Хотын байгууллага "Удирдлага

хотын боловсролын удирдлага

"Усинск" хотын дүүргийн бүтэц

Хотын боловсролын байгууллага

"2-р дунд сургууль"

("2-р дунд сургууль" санамж бичиг)

Хайрын гайхамшиг

Хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын талаархи хичээл

Эмхэтгэсэн: Мажаева Т.Н.

бага ангийн багш

Гусинск

Хичээлийн сэдэв: Хайрын гайхамшиг.

Хичээлийн зорилго:1) Мэргэн ухааны чанаруудтай үргэлжлүүлэн танилцах;

2) Хайрын мэдрэмжийн утга учир, түүний агуу байдал, хүний ​​амьдрал, түүний эргэн тойрон дахь дэлхийн ач холбогдлыг нэгтгэх.

3) Сүнслэг өсөлтийн хүслийг төлөвшүүлэх;

4) Төсөөллийг хөгжүүлэх.

Уран зохиолын цуврал:- зүйр цэцэн үгс;

1. Хайрын тухай ухаалаг бодол;
2. "Салхины үлгэр";
3. "Хайрын үлгэр".

Харааны хүрээ:

1 Сэдэв - зурагт хуудас;

1. Үг - картууд;
2. Цацрагаар том нарны зураг зурах;
3. Цацрагаар том зүрх зурах (Хайрын туяанаас зүрхний сүм);
4. Үлгэр цэцэг хайрлах;
5. Лаа;
6. Бэлэг дурсгалын нар;
7. Бүх ангид тусгах жижиг нар;
8. Картын үгс.

Хөгжмийн шугам: - Вивалди "Улирал";

Бетховен "Сарны сонат";

Шуберт "Ave Maria".

Хичээлийн үеэр

1. Зохион байгуулах цаг.

II. Боловсролын даалгаврын мэдэгдэл.

Бодит байдал. Асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгох.

Залуус аа, би өнөөдөр та нарыг ангид юу авчирсан гэж бодож байна уу? Энэ нь бөөрөнхий, тод, гэрэлтсэн, дэлхий дээрх бүх оршин суугчдад зайлшгүй шаардлагатай. (Нар)

Хүний сэтгэлийн нэг агуу чанарыг түүний хүч чадалтай зүйрлэж болохоор би чамтай нарны тухай ярьсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ нь нар шиг агуу юм. Энэ нь бидний зүрх сэтгэлд амьдардаг. Бид түүний гэрлийг бусад хүмүүс, байгаль, хүрээлэн буй ертөнцөд өгдөг.

Өнөөдөр хичээл дээр юу ярихыг та тааварласан уу? (Хайрын тухай)

Залуус аа, хайр нь гайхамшгийг бүтээдэг гэж та бодож байна уу?

Хайрын гайхамшиг юу вэ?

Манай ангид хэр олон санал бодол байдаг вэ?

Ямар асуулт гарч ирэх вэ?

Хэний зөв бэ?

Бидний хичээлийн сэдэв юу байх вэ?

Хайрын гайхамшиг

Өнөөдөр хичээл дээр бид "Хайрын гайхамшиг гэж юу вэ?" Гэсэн асуултанд хариулахыг хичээх болно.

III. Хүүхдүүдийн шинэ мэдлэгийг нээх.

1. Тоглоом "Хайрын дагина"

-Та энэ дэлхий дээр юунд хамгийн их хайртай вэ?

- Тэгээд одоо хэн хүлээж авах вэ шидэт цэцэгХайрын дагина аа, тэр дэлхий дээрх юу юунаас илүү хайртайгаа бидэнд хэлээрэй.

2. Зүрх сэтгэлийн тухай яриа. Хайраас ч агуу хүч"

"Дэлхий дээр хайраас илүү хүчтэй хүч байхгүй" (И.Стравинский).

Зөвхөн хайр л амьдралыг бүтээдэг.

Залуус аа, хайр хаана төрдөг гэж та боддог вэ?

Хайрын мэдрэмж бидний зүрх сэтгэлд төрж, эмзэглэл, энэрэл, эелдэг байдал, халуун дулаан үгс зүрх сэтгэлээс гардаг.

Хайр нь олон үгтэй бөгөөд бүгд сэтгэлийн халуунаас гардаг. "Чиний халуун дулаан сэтгэл", "Чамд чин сэтгэлийн талархал", "Сайхан сэтгэлтэй хүн" гэсэн хэллэгүүд байдаг. Биднийг сайн сайхан мэдрэх үед баяр баясгалан цээж, зүрх сэтгэлд мэдрэгддэг, муу байх үед тэд "зүрх өвддөг", "муур зүрхийг мааждаг" гэж хэлдэг.

Зүрх бол хүний ​​сэтгэлийн дээд хэсэг юм. Энэ бол хайр энэрэл, чин бишрэл, баатарлаг байдлын төв юм. Муу хувиа хичээсэн хүнийг зүрх сэтгэлгүй гэж нэрлэдэг нь гайхах зүйл биш юм.

1. "Хайрын талстаас зүрхний сүмийг барих" тоглоом.

Тиймээс хайр сэтгэлд төрдөг.

Залуус аа, бид Зүрхний сүмийг барихдаа хайрын ямар талстыг ашигладаг вэ? Хүн юуг хайрлаж чадах вэ?

Цацраг бүхий том зүрхний зураг (Хайрын туяанаас зүрхний сүм).

Хайр нь олон туяатай:Байгаль дэлхийгээ хайрлах, эх орноо хайрлах, эх дэлхийгээ хайрлах, эх дэлхийгээ хайрлах хайр...тэгээд бүх зүйл дууссан мэдлэг,бусад хүмүүсийн болон өөрсдийнхөө туршлагаар, ном, хөгжим, уран зургаар дамжуулан.

Гайхамшигтай багш, сурган хүмүүжүүлэгч В.А.Сухомлинский хүүхдүүдэд хандан: "Бид насанд хүрэгчид болж, дэлхий дээр өөрсдийн мөрөө үлдээж, жинхэнэ хүмүүс шиг амьдрахын тулд дэлхийд ирдэг бөгөөд эхлээд бид бяцхан хүүхдүүд юм.. Өт амьдардаг, тахиа амьдардаг, үхэр амьдардаг ч хорхойн усны булга, тахианы өлгүүр, бухын жүчээ нь сансрын хөлөг онгоцны бүхээгээс хол байдаг шиг тэдний амьдрал хүний ​​амьдралаас хол байдаг.Сэтгэгч, ажилчид болохын төлөө хичээ. Үүний тулд та хайрлаж сурах хэрэгтэй. Хайрлаж, хайраа өг.

2. Хайрын түүхийг уншиж байна.

“Их хотын байшинд олон охид, хөвгүүд амьдардаг байсан. Тэдний дунд өсвөр насны охин байсан - Бяцхан бөгтөр. Тэр үнэхээр жижигхэн, үнэхээр бөгтөр байсан. Тэрээр бусад охид, хөвгүүдийн адил алхаж, тоглохоор хашаанд гарав. Бусад охид тоглохоор гарч ирсэн бөгөөд тэдний дунд Цэнхэр нүдтэй гоо сайхан, Цэнхэр нүдтэй гоо сайхан, Хар нүдтэй гоо сайхан гэсэн гурван гоо бүсгүй байсан. Тэд бүгд түүнийг хамгийн үзэсгэлэнтэй гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд хүн бүр түүний гоо үзэсгэлэнг бишрэх ёстой. Бяцхан бөгтөр нүдээ салгалгүй эдгээр гоо сайхныг харав. Тэр тэдний нэгэнд хайраа өгөхийг хичнээн их хүсэв! Тэр нэг рүү нь очоод, дараа нь нөгөө рүү нь очиж, тэдэнтэй тоглохыг оролдсон боловч тэдний хэн нь ч Бяцхан Бөгтөрийг огтхон ч байхгүй мэт тоосонгүй.

Ингээд Бяцхан Бөгтөр алс холын гялалзах одонд дурлажээ. Тэр түүнийг оройн тэнгэрт хараад, хайрынхаа халуун үгсийг шивнэв: "Би чинийх байхыг хүсч байна, Гялалзсан од! Би чамд хайртай, хайрлуулахыг хүсч байна." Мөн Бяцхан бөгтөрийн зүрхэнд маш их хайр байсан бөгөөд энэ хайр нь анивчин одны туяанд туяа мэт сунадаг. Старлет санаанд багтамгүй хол зайд амьдардаг байсан, тэр бараг үл анзаарагдам оч гялалзсан боловч Бяцхан Бөгтөр хайрын хүч үнэхээр агуу байсан тул - төсөөлөөд үз дээ, хүүхдүүд ээ, үнэхээр ийм байсан - Бяцхан Од хайрын гялалзсан туяаг мэдэрч, хариулав. “За, Бяцхан бөгтөр минь, би чиний хайрыг мэдэрч байна, чиний хайраас надад маш сайхан санагдаж, чи минийх болно. Би чиний хайраар дүүрч, хайраа илгээж байна." Тэгээд охины нүдэнд агуу аз жаргал гялалзаж байв. Өглөө нь хүүхдүүд дахин тоглохоор гарч, Бяцхан Бөгтөр Цэнхэр нүдтэй гоо үзэсгэлэн, Цэнхэр нүдтэй гоо үзэсгэлэн, Хар нүдтэй гоо үзэсгэлэнгийн нүд рүү харж, харамсах мэдрэмжээс айж, нүдэнд нь хүйтэн мөс хөвж байв. .

Бяцхан бөгтөр: "Энэ охидууд ямар харамсалтай юм бэ" гэж шивнэв.

Залуус аа, Бяцхан бөгтөр яагаад гоо үзэсгэлэнгүүдийг өрөвдөх болов?

Бяцхан бөгтөр ямар нүдтэй байсан бэ?

Бяцхан бөгтөр юунд тийм их баярласан бэ?

Гадны гоо сайхан биш, дотоод гоо сайхан ямар чухал болохыг бид харж байна.

Жинхэнэ гоо үзэсгэлэн гэж юу вэ? (Жинхэнэ гоо үзэсгэлэн бол чин бишрэл, өөр хүнд баяр баясгаланг авчрах хүсэл юм.)

"Хүмүүсийг хайрла. Хүмүүсийг хайрлах нь таны ёс суртахууны гол цөм юм. хүмүүст хандах таны чин сэтгэлийн хандлага. Таны гол цөм эрүүл, цэвэр, хүчтэй байхаар амьдар.

“Бие биенээ хайрла” гэдэг бол Христийн зарлиг юм.

3. Тоглоом Хайрын лаа.

Хүүхдүүд тойрог дээр зогсож байна. Би тус бүрт жижиг лаа тарааж өгдөг. Тэгээд нэг хүүхдэд зориулж лаа асаадаг. Лаа ассан хүүхэд тойрог дээр хөршийнхөө тухай ямар нэгэн гэгээлэг зүйлийг хэлээд дараа нь лаагаа лаагаараа асаа.

Тойрог дахь бүх лаа асаахад тоглоом дуусна. Үүний дараа хүүхдүүд лаагаа үлээж, байрандаа сууна.

Залуус аа, бид хайрын туяанаас Зүрхний сүмийг босгосон. Хүн юуг хайрлаж болох талаар ярилцлаа. Гэхдээ хайр гэж юу вэ? Бид түүхийг сонссоныхоо дараа энэ асуултад хариулах болно.

6. "Хайр гэж юу вэ?" гэсэн яриа.("Салхины үлгэрүүд", "Сайн сэтгэлийн сурах бичиг" номыг унших нь 65-р тал)

“Хойд зүгийн хүйтэн салхи дэлхий дээр амьдардаг байсан. Тэр хаана ч гарч ирсэн, хаа сайгүй уй гашуу, золгүй явдал авчирдаг байв. Түүний амьсгалаас мод, цэцэг, амьтан, тэр ч байтугай хүмүүс хөлддөг.

"Чи яагаад ийм ууртай байгаа юм бэ? гэж бяцхан саарал шувуу нэг удаа түүнээс асуув. -Чи хэнд ч хайргүй. Чи хайр гэж юу байдгийг мэдэхгүй байх."

"Хайртай юу? – хойд хүйтэн салхи гайхсан. Тэр анх удаагаа ийм хачирхалтай үг сонсож байна. - Тэгээд юу вэ? гэж тэр дуудсан боловч бяцхан саарал шувуу аль хэдийн ниссэн байв.

"Хайр гэж юу вэ?" - салхи өглөөний нар руу дэлбээгээ нээж, ойн зөөлөн хонхыг асуув.

"Нарнаас асуу, тэр мэднэ" гэж хонх инээв.

"Хайр гэж юу вэ?" гэж салхи нарны илч рүү мөчрөө сунгасан хамгийн өндөр нарсаас асуув.

"Нарнаас асуу, тэр мэднэ" гэж нарс инээмсэглэв.

"Хайр гэж юу вэ?" - гэж салхи тэнгэр рүү харж, ямар нэг зүйлийн тухай бодсон чимээгүй уулнаас асуув.

"Нарнаас асуу, тэр мэднэ" гэж уул чимээгүйхэн хариулав.

"Хайр гэж юу вэ?" Салхи эцэст нь нарнаас асуув.

"Хайр бол өөрийгөө мартаж, зүрх сэтгэлийнхээ бүхий л энхрийлэлийг цэцэг, мод, уй гашууг бусдад өгөхийг хэлдэг. Би тэдэнд хайртай учраас тэд халуун дулаан, аз жаргалтай байдаг."

Ингэж нар хэлээд чимээгүй болов. Хойд хүйтэн салхи бодов. Удаан хугацааны турш тэр уул, нарс мод, зөөлөн ойн хонхны дээгүүр нисэв. Тэгээд тэр алга болсон.

Дэлхий дээр хүйтэн, золгүй явдал гэж байхгүй болсон. Цаг агаар дулаахан, нартай, салхигүй байв.

Хүйтэн салхи юу болсныг хэн ч мэдэхгүй. Салхи уул, нарс, зөөлөн ойн хонхонд дурласныг нар ганцаараа мэдэв. Салхи зүгээр л өөрийгөө мартдаг гэдгийг нэг нар мэддэг байв.

- Залуус аа, хайр дурлал гэж юу байдгийг салхи ойлгосон гэж бодож байна уу?

-Яагаад ингэж шийдсэн юм бэ?

- Хайр гэж юу вэ? Энэ нь юу гэсэн үг вэ?

Хайрлана гэдэг өөрийгөө мартана гэсэн үг. Бид үргэлж ингэж хайрладаг уу? Ихэнхдээ бид өөрсдийгөө бодож, бусдаас хайрыг шаарддаг.

Дэлхий болон тэнгэрлэг гэсэн хоёр төрлийн хайр байдаг.

Бидний хайрлаж, хайрлуулахыг хүсдэг үе бол дэлхий юм. Өөр нэг хайр байдаг - тэд хариуд нь юу ч шаардахгүйгээр хайрладаг.

IV. Анхдагч бэхэлгээ.

Тоглоом "Хайрын дуулал"

Бетховены сарны сонат шиг сонсогдож байна. Энэ үгийг самбар дээр том үсгээр бичсэнХАЙР

Тав тухтай суу. Нүдээ ань. Тайвшир. Зүрх сэтгэлээ зөөлөн, хөнгөн, дулаан, баяр баясгалантай мэдрэмжээр дүүргэ. Зүрх сэтгэлдээ хайрыг мэдэр.

- Залуус аа, та нар юу гэж бодож байна, хайр гэж юу вэ?

зөөлөн

гялалзаж байна

Баяр хөөртэй

ид шидийн

Золиослол

үзэсгэлэнтэй

Том

Гэрэл

гайхалтай

цорын ганц

уучлах

үнэнч

Тэгээд одоо самбар дээр бичсэн бүх үг, тодорхойлолтоос хайрын тухай шүлэг зохио.

Хайр гайхамшгуудыг бүтээдэг. Хайрын ачаар сайхан урлагийн бүтээлүүд - шүлэг, шүлэг, уран зураг, хөгжмийн бүтээлүүд бий болдог.

Хөгжмийн зохиолч Шуберт нэг охинд хайртай байжээ. Тэрээр түүнд гэрлэх санал тавьсан ч охины аав татгалзсан байна. Шуберт гэртээ ирээд "Ave Maria" хөгжмийг бичсэн. Бетховен "Сарны сонат"-аа Итали Жульетта охинд зориулжээ.

Залуус аа, хайр гайхамшгийг бүтээдэг үлгэрийг санаарай. ("Чавгар цэцэг")

V. Практик хэсэг.

"Хайрын цэцэг" зурах.

Залуус аа, би та нарт Данкогийн галт зүрхний тухай үлгэр уншиж байсныг санаж байна уу?

Зүрх сэтгэл дэх хайрын цэцэгсийг дотоод сэтгэлээрээ төсөөл.

Тэр юу вэ?

Үүнийг зур. Энэ цэцгээр дамжуулан таны дотоод ертөнц, сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн, сэтгэлийн гэрэл гэгээ гэж төсөөлөөд үз дээ.

Эсвэл хайрын цэцэг зурж, дараа нь түүний дэлбээнүүд дээр хэн, юунд дуртай, юу хийх дуртайгаа энэ дэлхийн бүхнээс илүүтэйгээр бичээрэй.

VI. Ерөнхий ойлголт.Бүтээлийн үзэсгэлэн.

Хайрын цэцэг цуглуулж, дэлбээн дээрх бичээсийг уншиж хүүхдүүдэд нэг нэгээр нь үзүүлдэг. Зургаас хүүхдүүд хайрын цэцэг хэнийх болохыг тааварладаг.

Цэцэг нь гайхалтай болж хувирав.

Үзэсгэлэнгээ хэрхэн нэрлэх вэ?("Хайрын цэцэг")

VII. Үр дүн.

Хүний сэтгэл дэх хайрын цэцэг хатаж унадаг гээд бод доо. Хайрын цэцгийн гэрэл хэзээ ч унтрахгүйн тулд хүнд ямар чанарууд байх ёстой вэ?

сайхан сэтгэл

Өршөөл

өрөвч сэтгэл

Сүнслэг цэвэр ариун байдал

Сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн

өгөөмөр сэтгэл

Баяр баясгалан

Хүн бүрийн хувьд хайр гэж юу вэ?(Хайр бол сүнс бүрийн жинхэнэ аз жаргал юм)

VIII. Тусгал.

Хүүхдүүд сэтгэл санааны байдалд тохирсон өнгөний дагуу нарыг сонгож, хичээл эхлэхийн өмнөх сэтгэлийн байдалтай харьцуулдаг.

Залуус аа, одоо та өөрийн сэтгэл санаанд таарсан нар мандаарай.

Баярлалаа. Та бүхэнд сайхан сэтгэлийг хүсч байна. Таны зүрх сэтгэлд ХАЙР үргэлж орших болтугай.

Оршил

Бүлэг 1. Оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол, түүний хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэх үүрэг

1.1. Ёс суртахууны мөн чанар, мөн чанар

1.2. Бага насны оюутнуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгох арга, техник

2-р бүлэг

2.1. заль мэх сурган хүмүүжүүлэх ажилформацийн хувьд оюун санааны болон ёс суртахууныбага сургуулийн насны хүүхдийн шинж чанарууд

2.2. Бага сургуулийн сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын түвшинг оношлох

2.3. Бага сургуулийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын чиглэлээр ажиллах

2.4. Үр дүнгийн дүн шинжилгээ, хэлэлцүүлэг

Дүгнэлт

Уран зохиол

Оршил

Бүх цаг үед хүмүүс оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг өндөр үнэлдэг. Орчин үеийн нийгэмд өрнөж буй нийгэм, эдийн засгийн гүн гүнзгий өөрчлөлтүүд нь биднийг Оросын ирээдүй, залуучуудын талаар бодоход хүргэдэг. Одоогийн байдлаар ёс суртахууны удирдамжууд үрчийсэн, залуу үеийг сүнслэг байдлын дутагдал, итгэлгүй байдал, түрэмгийлэл гэж буруутгаж болно. Тиймээс бага насны оюутнуудыг сургах асуудлын хамаарал нь дор хаяж дөрвөн заалттай холбоотой юм.

Нэгд, манай нийгэм мэдлэг боловсролтой, өндөр ёс суртахуунтай, мэдлэгтэй төдийгүй хувь хүний ​​маш сайн шинж чанартай хүмүүсийг бэлтгэх хэрэгтэй.

Хоёрдугаарт, орчин үеийн ертөнцөд бяцхан хүн амьдарч, хөгжиж, түүнд эерэг болон сөрөг хүчтэй нөлөө үзүүлэх янз бүрийн эх сурвалжууд (эх сурвалжууд) өдөр бүр хүүхдийн төлөвшөөгүй оюун ухаан, мэдрэмжээс хамаардаг. шинээр гарч ирж буй ёс суртахууны хүрээ.

Гуравдугаарт, боловсрол нь өөрөө оюун санааны болон ёс суртахууны өндөр түвшний хүмүүжлийг баталгаажуулдаггүй, учир нь хүмүүжил нь тухайн хүний ​​өдөр тутмын зан төлөвт бусад хүмүүст хандах хандлагыг хүн бүрт хүндэтгэл, сайн санааны үндсэн дээр тодорхойлдог хувийн шинж чанар юм. К.Д.Ушинский: "Ёс суртахууны нөлөөлөл бол боловсролын гол ажил" гэж бичжээ.

Дөрөвдүгээрт, ёс суртахууны мэдлэгээр зэвсэглэх нь маш чухал бөгөөд учир нь тэд орчин үеийн нийгэмд батлагдсан зан үйлийн хэм хэмжээний талаар бага насны сурагчдад мэдээлэхээс гадна хэм хэмжээг зөрчих нь хүмүүст үзүүлэх үр дагавар эсвэл энэ үйлдлийн үр дагаврын талаар ойлголт өгдөг. Тэдний эргэн тойронд.

Ерөнхий боловсролын сургуулийн өмнө болж буй үйл явдлыг бие даан үнэлж дүгнэх, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн эрх ашигт нийцүүлэн үйл ажиллагаагаа явуулах чадвартай, хариуцлагатай иргэнийг төлөвшүүлэх зорилт тулгарч байна. Энэ асуудлын шийдэл нь оюутны хувийн оюун санааны болон ёс суртахууны тогтвортой шинж чанарыг бүрдүүлэхтэй холбоотой юм.

Боловсролын үндсэн зорилтуудын шийдэл нь бусдад хандах хувийн хандлагыг төлөвшүүлэх, ёс зүй, гоо зүй, оюун санааны болон ёс суртахууны хэм хэмжээг эзэмшихийг хангах ёстой.

Өнөөдөр манай нийгэмд оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын асуудал урьд өмнөхөөсөө илүү хурцаар тавигдаж байна. Үүнд нэлээд олон шалтгаан байдгийн нэг нь нийгмийг туйлын деилогизаци, боловсролын институцийг татан буулгах явдал юм. Өнгөрсөн үеийн үзэл суртлыг үгүйсгэсэн нь эх орныхоо түүхэнд хамаарах "цаг хугацааны холбоо"-ыг задлахад хүргэв. Улс орон даяар тархсан олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр оюун санааны эсрэг хор хөнөөлтэй суртал ухуулга явуулж, ёс суртахууны шалгуурыг бууруулах шалтгаан болж, хүний ​​​​сэтгэл зүйн эрүүл мэндэд заналхийлж байна.

Илүү их илүү олон хүнНийгмийн оюун санааны сэргэн мандалд зөвхөн уламжлалт боловсролын мэдлэг хангалтгүй гэдгийг ойлгоорой. Ёс суртахууны импульсийг шинжлэх ухааны боловсролоор оновчтойгоор шингээж авах боломжгүй, ямар ч шинжлэх ухааны нийлбэр нь хайр, итгэл, энэрэл нигүүлслийг орлож чадахгүй.

Л.П.Буевагийн хэлснээр сүнслэг байдал бол утгыг олох асуудал юм. Сүнслэг байдал нь үнэт зүйл, зорилго, утга санааны тодорхой шатлалтай байхын үзүүлэлт юм.

Одоогийн байдлаар сурган хүмүүжүүлэх нийгэмлэг, сэхээтнүүд ёс суртахууны боловсрол ямар байх ёстой, шашин шүтлэг, ялангуяа үнэн алдартны шашны байр суурь, үүрэг зэрэг асуудлыг эрчимтэй хэлэлцэж байна.

Бидний судалгааны асуудал бол сургуулийн сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгох сурган хүмүүжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм суралцах үйл ажиллагаа, түүнчлэн боловсролын агуулгын бүтцэд оюун санааны болон ёс суртахууны соёлын байр суурийг тодорхойлох. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд багш нь бага сургуулийн хичээл, түүнийг заах аргын талаархи мэдлэг төдийгүй үйл ажиллагаагаа ёс суртахууны боловсролд чиглүүлэх чадвартай байх шаардлагатай.

Судалгааны зорилго: Боловсролын үйл ажиллагааны явцад бага насны оюутнуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгох боломжийг судлах.

Судалгааны сэдэв нь боловсролын үйл ажиллагааны явцад бага сургуулийн сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол юм.

Судалгааны объект нь бага сургуулийн сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны шинж чанарыг хөгжүүлэх явдал юм.

Асуудал, зорилго, объект, судалгааны сэдвийн дагуу бид дараахь зорилтуудыг дэвшүүлэв.

1. Шинжлэх ухааны уран зохиол дахь бага насны оюутнуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын асуудлын төлөв байдалд дүн шинжилгээ хийх.

2. Боловсролын үйл ажиллагаанд бага насны сурагчдын ёс суртахууны боловсролыг судлах аргыг сонгох.

3. Туршилтын судалгаа хийж, үр дүнг тайлбарлах.

4. Боловсролын үйл ажиллагааны явцад бага насны сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх хөтөлбөр боловсруулах.

Судалгааны аргууд:

Судалгааны асуудлын талаархи сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх, арга зүйн ном зохиолыг судлах;

Сургуулийн сурагчдын үйл ажиллагаанд хяналт тавих; харилцан яриа, асуулт асуух;

Бага насны оюутнуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролд чиглэсэн туршилтын ажил.

Энэхүү бүтээл нь оршил, хоёр бүлэг, дүгнэлт, уран зохиолоос бүрдэнэ.

Бүлэг 1. Оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол, түүний хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэх үүрэг

1.1. Ёс суртахууны мөн чанар, мөн чанар

Философийн товч тайлбар толь бичигт ёс суртахууны тухай ойлголтыг ёс суртахууны тухай ойлголттой адилтгасан байдаг. Ёс суртахуун (Латин mores-mores) - хүмүүсийн бие биетэйгээ харилцах харилцааны хэм хэмжээ, зарчим, дүрэм, түүнчлэн хүний ​​зан үйлийн өөрөө (үйл ажиллагааны сэдэл, үйл ажиллагааны үр дүн), мэдрэмж, шүүлтүүд нь хүмүүсийн бие биетэйгээ харилцах харилцааны норматив зохицуулалтыг илэрхийлдэг. нийтийн бүхэл бүтэн (хамтын, анги, хүмүүс, нийгэм).

БА. Даль ёс суртахуун гэдэг үгийг "ёс суртахууны сургаал, хүслийн дүрэм, хүний ​​ухамсар" гэж тайлбарласан. Тэрээр: "Ёс суртахуун бол бие махбодийн, бие махбодийн, сүнслэг, оюун санааны эсрэг зүйл юм. Хүний ёс суртахууны амьдрал материаллаг амьдралаас илүү чухал байдаг. "Сэтгэцийн амьдралын нэг талтай холбоотой, оюун санааны эсрэг, гэхдээ түүнтэй нийтлэг оюун санааны зарчмыг харьцуулж үзвэл үнэн, худал нь оюун санааны, сайн ба муу нь ёс суртахууны хувьд хамаарна. Сайхан сэтгэлтэй, буянтай, хүмүүжилтэй, ухамсартай, үнэний хуультай, шударга, шударга байх үүрэгтэй хүний ​​нэр төртэй нийцдэг. зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариуниргэн. Энэ бол ёс суртахуунтай, цэвэр ариун, өө сэвгүй ёс суртахуунтай хүн юм. Аливаа өөрийгөө золиослох нь ёс суртахуун, сайн ёс суртахуун, эр зоригийн үйлдэл юм.

Олон жилийн туршид ёс суртахууны тухай ойлголт өөрчлөгдсөн. Ожегов С.И. "Ёс суртахуун бол хүнийг чиглүүлдэг дотоод, оюун санааны чанарууд, ёс зүйн хэм хэмжээ, эдгээр чанаруудаар тодорхойлогддог зан үйлийн дүрэм юм."

Янз бүрийн зууны сэтгэгчид ёс суртахууны тухай ойлголтыг янз бүрээр тайлбарладаг. Эртний Грект ч гэсэн Аристотелийн бүтээлүүдэд ёс суртахуунтай хүний ​​тухай өгүүлсэн байдаг: "Төгс нэр төртэй хүнийг ёс суртахууны хувьд үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэдэг ... Эцсийн эцэст тэд ариун журмын тухай ёс суртахууны гоо үзэсгэлэнгийн тухай ярьдаг: шударга, зоригтой, ухаалаг, ухаалаг. Ер нь бүх сайн чанаруудыг эзэмшсэн хүнийг ёс суртахууны хувьд үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэдэг."

Шинжлэх ухааны уран зохиолд ёс суртахуун нь нийгмийн хөгжлийн эхэн үед үүссэн гэж үздэг. Үүнийг бий болгоход хүмүүсийн хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Харилцан туслалцаагүйгээр, удамшлын талаархи тодорхой үүрэг хариуцлагагүйгээр хүн байгальтай тэмцэж чадахгүй. Ёс суртахуун нь хүмүүсийн харилцааны зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Ёс суртахууны хэм хэмжээг удирдан чиглүүлснээр хувь хүн нийгмийн амьдралд хувь нэмэр оруулдаг. Нийгэм нь энэ болон бусад ёс суртахууныг дэмжиж, түгээн дэлгэрүүлж, улмаар түүний үзэл санааны дагуу хүнийг бүрдүүлдэг. Хуулиас ялгаатай нь хүний ​​харилцааны салбарыг авч үздэг ч төрийн албадлагад тулгуурладаг. Ёс суртахууныг олон нийтийн санаа бодлын хүчээр дэмждэг бөгөөд ихэвчлэн ятгах замаар ажиглагддаг. Үүний зэрэгцээ ёс суртахуун нь янз бүрийн зарлиг, зарчмуудад албан ёсоор бичигдсэн байдаг. Энэ бүхнээс харахад насанд хүрсэн хүн тухайн нөхцөл байдалд "нүүрээ шороонд цохихгүйгээр" хэрхэн ажиллахаа сонгох нь заримдаа хэцүү байдаг гэж бид дүгнэж болно.

Харин хүүхдүүд яах вэ? Илүү В.А. Сухомлинский хүүхдийн ёс суртахууны боловсролд хамрагдах, "хүнийг мэдрэх чадварыг" заах шаардлагатай гэж хэлсэн.

Сухомлинский "Ёс суртахууны итгэл үнэмшлийн хөдлөшгүй үндэс нь хүүхэд нас, өсвөр насандаа тавигддаг бөгөөд энэ үед хүүхэд ёс суртахууны утгыг харж, хийж, ажиглаж чадвал сайн ба муу, нэр төр ба доромжлол, шударга ёс, шударга бус байдал нь хүүхдийн ойлголтод хүрдэг. " .

Хүний ёс суртахууны тухай зөвхөн дотоод сэтгэлийн түлхэлт (хэрэгцээ) -ийн дагуу ёс суртахууны хувьд авч явахад, өөрийн үзэл бодол, итгэл үнэмшил нь хяналт тавьж байх үед л ярьж болно. Ийм үзэл бодол, итгэл үнэмшил, түүнд тохирсон зан үйлийн дадал зуршлыг хөгжүүлэх нь ёс суртахууны боловсролын мөн чанарыг бүрдүүлдэг.

Хүний ёс суртахууныг ихэвчлэн зан араншингаар нь үнэлдэг ч зан төлөв гэдэг нь маш өргөн ойлголт бөгөөд хүний ​​амьдралын бүхий л талыг хамардаг. Тиймээс түүний ёс суртахууны мөн чанарыг илчлэхийн тулд бүхэл бүтэн шинж чанарыг хадгалах хамгийн жижиг нэгжийг ялгах шаардлагатай байна. Үйлдэл нь зан үйлийн хамгийн жижиг нэгж болж чаддаг.

Үйлдэл нь хүний ​​аливаа үйлдэл, төлөв байдал гэж ойлгогддог боловч аливаа үйлдэл, төлөвийг түүнийг бий болгож буй хувь хүний ​​зорилго, сэдэл, хүсэл эрмэлзэлтэй уялдуулан авч үзэхэд л үйлдэл болно. Үүний зэрэгцээ, үйл ажиллагаа эсвэл төлөв байдал, түүнчлэн тэдгээрийг бий болгож буй сэдэл, зорилго нь ёс суртахуунтай байх ёстой. Тиймээс зан төлөвийг хүний ​​​​үйл ажиллагааны цогц гэж ойлгодог бол гадаад үйлдэл, үйл ажиллагааны дотоод нөхцөл байдал, өөрөөр хэлбэл тэдний сэдэл, туршлагыг онцлон тэмдэглэдэг.

Хүний ёс суртахууны чиг баримжаа нь бие даасан үйлдлээр бус, харин түүний ерөнхий үйл ажиллагаанд илэрдэг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд хүний ​​амьдралын байр суурийг идэвхтэй харуулах чадвараар үнэлэгддэг. Хувь хүний ​​ёс суртахууны үнэ цэнэ нь сонгосон үйл ажиллагааны чиглэлээр нийгмийн ёс суртахууны үзэл баримтлалыг батлахад бэлэн байх явдал юм.

Энэ асуудлыг судалж үзээд хүний ​​ёс суртахууны гол шалгуур нь түүний итгэл үнэмшил, ёс суртахууны зарчим, үнэт зүйлсийн чиг хандлага, ойр дотны болон танил бус хүмүүст хандах үйлдэл байж болно гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. Үүнээс үзэхэд ёс суртахууны хэм хэмжээ, дүрэм, шаардлага нь өөрийн үзэл бодол, итгэл үнэмшил (сэдэгдэл), зан үйлийн хэвшмэл хэлбэр болгон ажилладаг ийм хүнийг ёс суртахуунтай гэж үзэх ёстой.

Байнгын зан үйл нь давтагдах үйлдлээр бүрддэг. Энэ нь ижил, ижил төстэй нөхцөл байдалд байгаа хүнийг үргэлж шаардлагатай байдлаар ажиллах боломжийг тогтвортой болгодог.

1.2.Бага сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны хүмүүжлийн арга, техник.

Ёс суртахууны сэдэл нь хүний ​​ёс суртахууны үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлж, түүнийг үйл ажиллагааны арга хэлбэрийг зохих ёсоор тусгахад тусалдаг. Бага ангийн багш сурагчдаас гүнзгий ухамсартай, үндэслэлтэй зан үйлийг бий болгохын тулд сэдлийг бий болгох, цаашдын хөгжилд чиглэсэн зорилготой ажил хийдэг. Энэ үйл явцад багш тухайн үеийн нийгмийн шаардлагад тулгуурладаг. Тиймээс ёс суртахууны сэдэл нь зөвхөн ёс суртахууны зан үйлийн үндэс төдийгүй боловсролын үр дүн юм.

Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны хүмүүжлийн мөн чанарын талаархи бидний санаа нь зөвхөн шинжлэх ухааны шинэ үзэл баримтлалын нөлөөгөөр өөрчлөгдөөд зогсохгүй боловсролын салбарын бодит ололт амжилтын дор өөрчлөгдөж байна. Сүүлийн жилүүдэд өргөн тархсан боловсролын ажилд хандах хандлага нь багш нарыг үнэт зүйлийг илэрхийлэх аман хэлбэрт чиглүүлж байна. Тиймээс бие даасан үйл явдлуудтай хослуулсан урт монологууд давамгайлж байв. Хангалтгүй нь ойлгомжтой хувь хүний ​​хандлага, хүүхдийн амьдралын туршлагад тулгуурлан, түүний хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэх.

Багш нь хүүхдийн үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлж, зохион байгуулдаг гол хэрэгсэл нь ихэвчлэн түүний хүүхдэд тавьдаг даалгавар юм. Тэдний үр дүнтэй байхын тулд тэдгээрийг хүүхэд дотооддоо хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай бөгөөд энэ нь түүний хувьд даалгаврын утга учир хамаарна. Хэрэв багшийн даалгаврын сэдлийг хангаагүй бол хүүхдийн дотоод агуулга нь тэдний объектив агуулга, багш, сурган хүмүүжүүлэгчийн зорилгоос эрс ялгаатай байж болно.

Өөрөөр хэлбэл, гадны боловсролын нөлөөлөл нь сурагчдын дотоод эерэг хандлагыг бий болгож, ёс суртахууны хөгжлийн хүслийг өдөөж байгаа тохиолдолд л эерэг зан чанар, ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Өмнө дурьдсанчлан, ёс суртахуунтай хүн нийгэмд зохих зан үйлийг төлөвшүүлэх тогтвортой ёс суртахууны сэдлийг бий болгож, хүний ​​ёс суртахууны зан үйлийн сэдлийг бий болгох нь ёс суртахууны боловсрол олгодог. Үүний үндсэн дээр ийм сэдлийг бий болгох аргууд нь ёс суртахууны хүмүүжлийн арга юм гэсэн нотолгоог шударга гэж үзэж болно.

Ёс суртахууны боловсролын уламжлалт аргууд нь сургуулийн сурагчдад нийгмийн амьдралын хэм хэмжээ, дүрмийг төлөвшүүлэхэд чиглэгддэг. Гэсэн хэдий ч тэд зөвхөн хангалттай хүчтэй гадны хяналт (насанд хүрэгчид, олон нийтийн санаа бодол, шийтгэл хүлээх аюул) нөхцөлд л ажилладаг. Хүний ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх чухал үзүүлэлт бол дотоод хяналт бөгөөд түүний үйлдэл нь хувийн туршлагаар батлагдсан нийгмийн амьдралын дүрмийг зөрчсөн тохиолдолд заримдаа сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдал, өөртөө сэтгэл ханамжгүй байдалд хүргэдэг.

Дотоод хяналт нь хүүхдийн оюуны, моторт, сэтгэл хөдлөл, сайн дурын чиглэлээр идэвхтэй үйл ажиллагааны үр дүнд бий болдог. Хүний оршин тогтнох соёлын талаархи үзэл бодол, мэдлэгт өөрийн түлхэц өгөхөд бэлэн байх нь хувь хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлж, өөрийгөө үнэлэх чадварыг хөгжүүлдэг. Үүсгэсэн хяналтын ур чадвар нь сургалт, хүмүүжлийн явцад хувь хүний ​​ёс суртахууны чанарыг амжилттай хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Бага насны оюутны хувийн зан чанарыг оюун санааны болон ёс суртахууны төлөвшүүлэх ажлын сурган хүмүүжүүлэх утга учир нь түүнийг зан үйлийн анхан шатны ур чадвараас шийдвэр гаргах, ёс суртахууны сонголт хийх бие даасан байдал шаардлагатай өндөр түвшинд шилжихэд нь туслах явдал юм.

Сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд ёс суртахууны хүмүүжлийн олон арга, техникийг дүрсэлсэн байдаг. Тэд ёс суртахууны зан үйлийн сэдлийг бий болгоход адилхан чиглээгүй нь ойлгомжтой. Маш олон аргууд, ялангуяа аргуудын янз бүрийн хувилбарууд хуримтлагдсан бөгөөд зөвхөн тэдгээрийн дараалал, ангилал нь тэдгээрийг ойлгох, зорилго, бодит нөхцөл байдалд тохирохыг сонгоход тусалдаг. Гэхдээ боловсролын үзэгдлүүд нь маш нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй байдаг тул сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн олон арга замыг ангилах нэг логик үндэслэлийг олоход хэцүү байдаг.

Жишээлбэл, үр дүнгийн дагуу нөлөөллийн аргуудыг хоёр ангилалд хувааж болно.

Ёс суртахууны хандлага, сэдэл, санаа, үзэл баримтлал, санааг бүрдүүлдэг харилцааг бий болгодог нөлөөлөл,

Тодорхой төрлийн зан үйлийг тодорхойлох зуршлыг бий болгох нөлөө.

Хамгийн тууштай, орчин үеийн зүйл бол Щукина Г.И.-ийн боловсруулсан ангилал бөгөөд үүнд дараахь аргуудыг ялгаж үздэг.

Оюутнуудын ёс суртахууны үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг бий болгох ашиг сонирхлын үүднээс тэдний ухамсар, мэдрэмж, хүсэл зоригт олон талт нөлөө үзүүлэх арга (хувь хүний ​​ухамсарыг төлөвшүүлэх арга);

Үйл ажиллагааг зохион байгуулах арга, нийгмийн зан үйлийн туршлагыг бүрдүүлэх;

Зан үйл, үйл ажиллагааг өдөөх аргууд.

Зөв зохион байгуулалттай хүмүүжлийн эхний үе шат бол хүмүүжлийн явцад бий болох ёстой зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийг сурагчийн мэдлэг (ойлгох) юм. Сэдвийг нөхцөлт байдлаар утга үүсгэх, урамшуулах сэдэл гэж хуваадаг. Бага сургуулийн багшийн хувьд чухал ажил бол утга учиртай сэдлийг бий болгох явдал юм. Эцсийн эцэст, эхлээд энэ чанарын утгыг тодорхой ойлгохгүйгээр аливаа чанарыг хүмүүжүүлэх, хөгжүүлэх нь үнэхээр хэцүү байдаг. Ёс суртахууны хандлага, мэдрэмжийг бий болгох сэдэл, харилцаа холбоо, дүрслэл, үзэл баримтлал, санаа бодлыг бий болгодог нөлөөлөл нь хувь хүний ​​ухамсарыг бий болгох аргын ерөнхий нэрийг авсан аргуудыг агуулдаг.

Энэ бүлгийн аргууд нь боловсролын үйл явцын дараагийн чухал үе шат болох мэдрэмжийг бий болгох, шаардлагатай зан үйлийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагаа амжилттай дуусгахад маш чухал юм. Хэрэв оюутнууд сурган хүмүүжүүлэх нөлөөнд хайхрамжгүй хандвал энэ үйл явц аажмаар хөгжиж, зорилгодоо хүрэх нь ховор байдаг. Сургуулийн хүүхдүүдийн хэрэгжүүлсэн санааг тод, сэтгэл хөдөлгөм дүр төрхөөр хувцаслахад гүн мэдрэмж төрдөг.

Өмнөх жилүүдийн сурах бичгүүдэд энэ бүлгийн аргуудыг илүү богино бөгөөд илүү тод илэрхийлсэн - ятгах аргууд гэж нэрлэдэг байсан, учир нь тэдний гол зорилго нь тогтвортой итгэл үнэмшил бий болгох явдал юм. Мэдлэг биш, харин итгэл үнэмшил нь сургуулийн сурагчдын үйлдлийг өдөөдөг тул ухамсрын хөгжлийн үе шатанд тодорхой төрлийн зан үйлийн нийгмийн хэрэгцээ, хувийн ашиг тусын талаархи ёс суртахууны итгэл үнэмшил, үзэл баримтлал, дүгнэлт биш харин бий болох ёстой. Оюутнууд боловсролын агуулгад заасан үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцох хүсэл эрмэлзэл бий болсон тохиолдолд аргууд нь зорилгодоо хүрдэг.

Боловсролын үйл явцад итгүүлэх нь янз бүрийн арга, аргыг ашиглах замаар бий болдог: сургаалт зүйрлэл, үлгэр, үлгэр уншиж, дүн шинжилгээ хийх; ёс зүйн яриа, тодруулга, санал, маргаан, жишээ.

Арга тус бүр өөрийн гэсэн онцлог, хамрах хүрээтэй байдаг. Хэдийгээр илэрхий энгийн боловч энэ бүлгийн бүх аргууд нь сурган хүмүүжүүлэх өндөр ур чадвар шаарддаг. Амаар болон сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийн агуулга, хэрэглээний аргуудын хувьд хамгийн төвөгтэй зүйлийг авч үзье: үлгэр ярих, тайлбар өгөх, ёс зүйн харилцан яриа, харааны-практик нөлөөллийн арга - жишээ.

Бага ангид ёс суртахууны сэдэвтэй үлгэрийг ихэвчлэн ашигладаг. Энэ бол ёс суртахууны агуулга бүхий тодорхой баримт, үйл явдлын сэтгэл хөдлөлийн тод илэрхийлэл юм. Мэдрэмжид нөлөөлж, үлгэр нь сурагчдад ёс суртахууны үнэлгээ, зан үйлийн хэм хэмжээний утгыг ойлгож, шингээхэд тусалдаг. Сайн түүх нь ёс суртахууны үзэл баримтлалын агуулгыг илчлээд зогсохгүй сургуулийн сурагчдад ёс суртахууны хэм хэмжээнд нийцсэн үйл ажиллагаанд эерэг хандлагыг бий болгож, зан төлөвт нөлөөлдөг.

Ёс суртахууны түүх нь хэд хэдэн үүрэгтэй:

мэдлэгийн эх сурвалж болдог

хувь хүний ​​ёс суртахууны туршлагыг бусад хүмүүсийн туршлагаар баяжуулах,

боловсролд эерэг жишээг ашиглах арга зам болж өгдөг.

Ёс суртахууны үлгэр ярих үр дүнтэй байх нөхцөл нь дараахь зүйлийг агуулна.

Түүх нь таарч байх ёстой нийгмийн туршлагасургуулийн сурагчид. Доод ангиудад энэ нь богино, сэтгэл хөдлөм, хүртээмжтэй, хүүхдүүдийн туршлагад нийцдэг.

Түүхийг уран зураг, уран сайхны гэрэл зураг, ардын гар урчуудын бүтээгдэхүүн гэх мэт чимэглэлүүд дагалддаг. Сайн сонгосон хөгжмийн дагалдах хэрэгсэл нь түүний ойлголтыг нэмэгдүүлдэг.

Зохион байгуулалт нь ёс зүйн түүхийг ойлгоход маш чухал юм. Хүрээлэн буй орчны сэтгэл хөдлөлийн нөлөө нь өгүүллийн санаа, агуулгатай тохирч байх ёстой.

Зохиол нь мэргэжлийн түвшинд хийгдсэн тохиолдолд л зөв сэтгэгдэл төрүүлдэг. Чадваргүй, хэл амтай үлгэрч амжилтад найдаж болохгүй.

Энэ түүхийг сонсогчид мэдрэх ёстой. Үүнээс гарсан сэтгэгдэл аль болох удаан үлдэхийг анхаарах хэрэгтэй. Ёс суртахууны үлгэрийн сурган хүмүүжүүлэх ач холбогдол нь зөвхөн үүний дараа л хүүхдүүд агуулга, сэтгэл санааны хувьд огт өөр зүйлд, жишээлбэл, спортын тэмцээнд шилждэг тул л ихээхэн буурдаг.

Тайлбар бол сурагчдад сэтгэл хөдлөл, үгээр нөлөөлөх арга юм. Тайлбарыг тайлбар, түүхээс ялгах чухал шинж чанар нь тухайн бүлэг эсвэл хувь хүнд үзүүлэх нөлөөллийн чиг баримжаа юм. Энэ аргыг хэрэглэх нь тухайн ангийн онцлог шинж чанаруудын талаарх мэдлэг дээр суурилдаг ба Хувийн шинж чанарбагийн гишүүд. Бага насны оюутнуудын хувьд "Та үүнийг хийх хэрэгтэй", "Хүн бүр үүнийг хийдэг" гэх мэт энгийн арга техник, тайлбар хэрэгслийг ашигладаг.

Тайлбарыг зөвхөн тэнд л ашигладаг бөгөөд сурагч үнэхээр ямар нэг зүйлийг тайлбарлах, ёс суртахууны шинэ заалтуудын талаар мэдээлэх, түүний ухамсар, мэдрэмжинд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөх шаардлагатай үед л хэрэглэгддэг. Сургууль, нийгэм дэх зан үйлийн энгийн бөгөөд тодорхой хэм хэмжээний талаар тодруулах шаардлагагүй: та ширээгээ зүсэж, будаж, бүдүүлэг байж, нулимж болохгүй гэх мэт. Энд категорийн шаардлага шаардлагатай. Тайлбар хамаарна:

а) ёс суртахууны шинэ чанар, зан үйлийн хэлбэрийг бий болгох, нэгтгэх;

б) аль хэдийн үйлдсэн тодорхой үйлдэлд сурагчдын зөв хандлагыг төлөвшүүлэх.

Бодит амьдрал дээр сургуулийн боловсролтайлбар нь санал дээр тулгуурладаг. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн талаархи оюутны шүүмжлэлгүй ойлголтоор тодорхойлогддог. Санал нь сэтгэцэд үл мэдэгдэх байдлаар нэвтэрч, зан төлөвт бүхэлд нь нөлөөлж, зан үйлийн хандлага, сэдлийг бий болгодог. Ялангуяа залуу оюутнуудыг санал болгож байна. Багш нь сэтгэцийн энэхүү онцлогт тулгуурлан сурагч тодорхой хандлагыг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай тохиолдолд саналыг ашиглах ёстой. Боловсролын бусад аргын үр нөлөөг нэмэгдүүлэхийн тулд зөвлөмжийг ашигладаг.

Ур чадваргүй програмын хувьд түүх, тайлбар, санал нь тэмдэглэгээний хэлбэртэй байж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Та бүхний мэдэж байгаагаар тэр зорилгодоо хэзээ ч хүрдэггүй, харин сурагчдын эсэргүүцэл, түүнийг үл харгалзан үйлдэх хүслийг төрүүлдэг. Тэмдэглэгээ нь итгүүлэх хэлбэр болдоггүй.

Ёс суртахууны харилцан яриа нь янз бүрийн насны оюутнуудтай ажиллахад өргөн хэрэглэгддэг. Сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд энэ нь оюутнуудыг харилцан ярилцах, үйлдлүүдэд дүн шинжилгээ хийх, ёс суртахууны үнэлгээг хөгжүүлэх арга, сургуулийн сурагчдад ёс суртахууны зарчмууд, тэдний ойлголтыг тайлбарлах хэлбэр, боловсролын тогтолцоог бүрдүүлэх арга хэрэгсэл гэж үздэг. ёс суртахууны үзэл баримтлал, үзэл баримтлал нь эргээд ёс суртахууны үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг бий болгох үндэс суурь болдог.

Ёс суртахууны харилцан яриа нь сурган хүмүүжүүлэгч, сурагчдын оролцоог хамарсан мэдлэгийг системтэй, тууштай хэлэлцэх арга юм. Багш нь ярилцагчдынхаа санал, бодлыг сонсож, харгалзан үзэж, тэдэнтэй харилцах харилцаагаа тэгш эрх, хамтын ажиллагааны зарчмаар байгуулдаг. Ёс суртахууны сэдэв нь ихэвчлэн ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахууны асуудал болдог тул ёс зүйн яриа гэж нэрлэдэг. Ёс суртахууны харилцан ярианы зорилго нь ёс суртахууны ойлголтыг гүнзгийрүүлэх, бэхжүүлэх, мэдлэгийг нэгтгэх, нэгтгэх, ёс суртахууны үзэл бодол, итгэл үнэмшлийн тогтолцоог бүрдүүлэх явдал юм.

Ёс суртахууны харилцан яриа нь оюутнуудад хамааралтай бүх асуудлаар зөв үнэлгээ, дүгнэлт гаргахад татан оролцуулах арга юм. Нөхцөл байдал, тодорхой үйлдлүүдийг ярилцахдаа хүүхдүүд тэдний мөн чанар, утгыг илүү хялбар ойлгодог.

Бага ангид ёс зүйн яриа өрнүүлэхийн онцлог нь жүжигчилсэн тоглолт, урлагийн бүтээлээс ишлэл унших, уран уншлага зэргийг багтааж болох боловч ёс суртахууны харилцан ярианд идэвхтэй санал бодлоо солилцох, харилцан яриа өрнүүлэх ёстой гэдгийг мартаж болохгүй. Үүнийг хэрэгжүүлсний дараа ангийн багш нь тодорхойлсон ёс суртахууны ойлголт, зан үйлийн хэм хэмжээг гүнзгийрүүлэх, хүүхдийн практик үйл ажиллагааг зохион байгуулах ажлыг хийх шаардлагатай байна.

Ёс суртахууны харилцааны үр нөлөө нь хэд хэдэн чухал нөхцлийг дагаж мөрдөхөөс хамаарна.

Ярилцлага нь асуудалтай байх ёстой. Багш нь стандарт бус асуултуудыг өдөөж, оюутнуудад өөрсдөө хариулт олоход нь туслах ёстой.

Ёс суртахууны харилцан яриаг урьдчилан тодорхойлсон хувилбарын дагуу бэлэн эсвэл насанд хүрэгчдийн өдөөсөн хариултыг цээжлэх замаар хөгжүүлэхийг зөвшөөрөх ёсгүй. Хүүхдүүд бусдын санаа бодлыг хүндэтгэж, тэвчээртэй, үндэслэлтэй зөв үзэл бодлыг хөгжүүлэх хэрэгтэй.

Ярилцлагыг лекц болгон хувиргах нь бас боломжгүй юм: сурган хүмүүжүүлэгч ярьдаг, сурагчид сонсдог. Зөвхөн илэн далангүй илэрхийлсэн санал бодол, эргэлзээ нь сурган хүмүүжүүлэгчид яриаг чиглүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр хүүхдүүд өөрсдөө хэлэлцэж буй асуудлын мөн чанарыг зөв ойлгох болно. Амжилт нь ярианы мөн чанар хэр халуун байх, сурагчид сэтгэлээ илчлэх эсэхээс хамаарна.

Ярилцлагын материал нь сурагчдын сэтгэл хөдлөлийн туршлагад ойр байх ёстой. Бодит туршлагад тулгуурлаж байж л хийсвэр сэдвээр яриа амжилттай болно.

Ярилцлагын үеэр бүх үзэл бодлыг тодорхойлж, харьцуулах нь чухал юм. Хэн нэгний санаа бодлыг үл тоомсорлож болохгүй, энэ нь бүх талаас нь чухал юм - объектив байдал, шударга байдал, харилцааны соёл.

Ёс суртахууны харилцан яриаг зөв удирдах нь сурагчдад бие даан зөв дүгнэлт хийхэд нь туслах явдал юм. Үүнийг хийхийн тулд сурган хүмүүжүүлэгч нь үйл явдал, үйлдлийг сурагчийн нүдээр харж, түүний байр суурь, түүнтэй холбоотой мэдрэмжийг ойлгох чадвартай байх ёстой.

Бага сургуульд ёс зүйн яриа нь энгийн бүтэцтэй байдаг. Энд индуктив замыг илүүд үздэг: тодорхой баримтуудын дүн шинжилгээ, тэдгээрийн үнэлгээ, ерөнхий дүгнэлт, бие даасан дүгнэлт хүртэл.

Үүний нэг жишээ бол онцгой хүч чадлын боловсролын арга юм. Үүний үр нөлөө нь сайн мэддэг хэв маягт суурилдаг: хараагаар мэдрэгддэг үзэгдлүүд оюун санаанд хурдан бөгөөд амархан шингэдэг, учир нь тэд ямар ч ярианы эффект шаарддаг код тайлах, дахин кодлох шаардлагагүй байдаг. Жишээ нь эхний дохионы системийн түвшинд ажилладаг бөгөөд үг нь хоёр дахь нь юм. Жишээ нь тодорхой үлгэр жишээг өгдөг бөгөөд ингэснээр ухамсар, мэдрэмж, итгэл үнэмшлийг идэвхтэй бүрдүүлж, үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг. Тэд жишээний тухай ярихдаа юуны түрүүнд амьд бетон хүмүүсийн жишээг хэлдэг - эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгч, найз нөхөд. Гэхдээ ном, киноны баатрууд, түүхэн хүмүүс, нэрт эрдэмтдийн үлгэр жишээ нь хүмүүжлийн асар их хүч чадалтай.

Жишээ нь сэтгэл зүйн үндэс нь дуураймал юм. Үүний ачаар хүмүүс нийгэм, ёс суртахууны туршлага олж авдаг. Дуураймал нь үргэлж шууд шинж чанартай байдаггүй, бид үүнийг шууд бус хэлбэрээр ажигладаг - энэ нь механик процесс биш, тодорхой хувийн шинж чанар, шинж чанар, туршлагыг автоматаар шилжүүлэх биш, энгийн давталт, эргэцүүлэл биш юм. Дууриамал бол хувь хүний ​​үйл ажиллагаа юм. Заримдаа дууриамал дуусч, бүтээлч байдал эхэлдэг шугамыг тодорхойлоход маш хэцүү байдаг. Ихэнхдээ бүтээлч байдал нь онцгой, өвөрмөц дуураймал хэлбэрээр илэрдэг.

Бага насны оюутнууд тэдэнд хамгийн хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг хүмүүсийг дуурайдаг. Сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар бага насны оюутнуудын хувиршгүй өрөвдөх сэтгэл нь зоригтой, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, авхаалжтай, бие бялдрын асар их хүч чадалтай, нарийхан биетэй, харилцааны аятайхан хэв маяг, тогтмол шинж чанартай хүмүүсээс үүдэлтэй байдаг. Ёс суртахууны үлгэр жишээг сонгохдоо хүний ​​​​хүссэн ойлголтын эдгээр хэв маягийг харгалзан үзэхийн тулд сайн зарчмуудыг зөөвөрлөгчид тааламжтай, сэтгэл татам байх ёстой бөгөөд бузар мууг тээгч нь дайсагнал үүсгэдэг. Ийм шаардлага хангаагүй тохиолдолд тэдгээрийг хангах тусгай арга хэмжээ авах шаардлагатай. Өндөр ёс суртахуунтай, гэхдээ өрөвдөх сэтгэлгүй зан чанарыг заримдаа түүнээс үүдэлтэй дайсагнасан мэдрэмжийг сулруулдаг шинж чанар, үнэлэмжээр бэлэглэх нь зүйтэй бөгөөд хүүхдүүдийн хайрыг татсан харгис "баатар" -ыг ойлгомжтой, үнэмшилтэйгээр үгүйсгэж чаддаг. Идэвхгүй-эргэцүүлэн бодох үзэл санаа гарч болзошгүй тохиолдлуудаас урьдчилан сэргийлэх нь адил чухал юм. Тэд биширдэг, үр дүнгүй мөрөөдлийн объект болгон үйлдлийг өдөөдөггүй.

Амьдрал эерэг төдийгүй сөрөг жишээг өгдөг. Сургуулийн сурагчдын анхаарлыг хүмүүсийн амьдрал, зан үйлийн сөрөг тал руу хандуулах, буруу үйлдлийн үр дагаврыг шинжлэх, зөв ​​дүгнэлт гаргах нь зөвхөн хүсүүштэй төдийгүй бас шаардлагатай юм. Тухайн газарт цаг тухайд нь өгсөн сөрөг жишээ нь сурагчийг буруу үйлдлээс хамгаалахад тусалдаг бөгөөд ёс суртахуунгүй байдлын тухай ойлголтыг бүрдүүлдэг.

Мэдээжийн хэрэг, хүмүүжил нь сурган хүмүүжүүлэгчийн хувийн үлгэр жишээ, түүний зан байдал, сурагчдад хандах хандлага, ертөнцийг үзэх үзэл, бизнесийн чанар, эрх мэдлээс хамаарна. Бага сургуулийн ихэнх хүүхдүүдийн хувьд багшийн эрх мэдэл үнэмлэхүй байдаг тул тэд түүнийг бүх зүйлд дуурайхад бэлэн байдаг. Гэхдээ өөрийн зан чанар, эрх мэдлийнхээ дагуу системтэй, тууштай ажиллахад зөвлөгчийн эерэг үлгэр жишээ хүч нэмэгддэг. Нэмж дурдахад, сурагчид түүний үг, үйлдлүүдийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй, хүн бүрт тэгш, эелдэг ханддаг гэдэгт итгэлтэй байсан ч багшийн эерэг нөлөөллийн хүч нэмэгдэнэ.

Сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд хувь хүний ​​ухамсарыг бий болгох ийм аргыг маргаан гэж тодорхойлдог. Энэ бол сурагчдын сэтгэлийг хөдөлгөдөг зарим сэдвээр ширүүн маргаан юм. Маргаан нь янз бүрийн үзэл бодлын зөрчилдөөн, харьцуулалтад итгэл үнэмшил, сэдлийг бий болгодгоороо үнэ цэнэтэй юм. Энэ арга нь нарийн төвөгтэй бөгөөд голчлон дунд, ахлах сургуульд хэрэглэгддэг. Бага сургуульд үүнийг арга техник болгон, жишээлбэл, ёс суртахууны харилцан ярианд ашиглаж болно.

Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын бодит нөхцөлд боловсролын аргууд нь нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй нэгдмэл байдлаар ажилладаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энд шийдвэрлэх зүйл бол хувь хүний ​​"тусгаарлагдсан" хэрэгслийн логик биш, харин тэдгээрийн зохицсон зохион байгуулалттай систем юм. Мэдээжийн хэрэг, боловсролын үйл явцын тодорхой үе шатанд энэ эсвэл өөр аргыг илүү их эсвэл бага тусгаарлагдсан хэлбэрээр ашиглаж болно. Гэхдээ бусад аргаар зохих ёсоор бэхжүүлэхгүйгээр, тэдэнтэй харилцахгүйгээр энэ нь зорилгоо алдаж, боловсролын үйл явцын зорилгодоо хүрэх хөдөлгөөнийг удаашруулдаг.

2-р бүлэг

2.1 Бага сургуулийн насны хүүхдүүдэд оюун санааны болон ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх сурган хүмүүжүүлэх ажлын арга зүй

Хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгох асуудал нь эцэг эх, нийгэм, улс даяар тулгамдсан асуудлын нэг юм. Нийгэмд залуу үеийнхний оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролтой холбоотой сөрөг нөхцөл байдал бий болсон. Энэ нөхцөл байдлын онцлог шалтгаанууд нь: залуу үеийнхний амьдралын тодорхой эерэг удирдамж байхгүй, нийгэм дэх ёс суртахууны байдал эрс муудсан, хүүхэд, залуучуудтай соёл, чөлөөт цагаа өнгөрөөх ажил буурсан; залуучуудын бие бялдрын хөгжил эрс буурч, бие бялдрын боловсролыг солих, эрүүл мэндэд анхаарал тавих бие бялдрын хөгжилхүүхдүүд

Бид бүгд багаасаа л очдог агуу амьдралбаяр баясгалан зовлон, аз жаргал, гунигтай мөчүүдээр дүүрэн. Амьдралаас таашаал авах чадвар, бэрхшээлийг зоригтойгоор даван туулах чадвар нь бага наснаасаа бий болдог. Хүүхдүүд эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг мэдрэмтгий, хүлээж авдаг бөгөөд тэд маш их амжилтанд хүрэх хэрэгтэй. Хүнд эелдэг хандахын тулд бусдыг ойлгож, өрөвдөх сэтгэл гаргаж, алдаагаа үнэнчээр хүлээн зөвшөөрч, хөдөлмөрч байж, хүрээлэн буй орчны сайхныг биширч, түүнд анхаарал халамж тавьж сурах хэрэгтэй. Ирээдүйн нийгэмд байх хүний ​​ёс суртахууны бүхий л чанарыг тоочоод барахад хэцүү нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ гол нь эдгээр чанаруудыг өнөөдрөөс бий болгох ёстой. Хүүхдийн зурсан зургийг үзээрэй. Үргэлж том улбар шар нар, хөх цэнхэр тэнгэр, өтгөн ногоон өвс байдаг. Манай хүүхдүүдэд ертөнцийн талаарх гайхалтай ойлголт!

Манай багш нар хувьсгалаас өмнөх болон түүнээс хойшхи бүх сайн сайхан бүхнийг судалж, оюун санааны эрч хүчээр дүүрэн бие бялдрын хувьд эрүүл сэтгэлгээ, оюуны хувьд хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэхийг хичээж байна. Сургуульд хэрэглэгдэж буй сургалтын хөтөлбөр зохиох хөтөлбөр, хичээл боловсруулах, гадуурх үйл ажиллагааЭх орныхоо жинхэнэ үнэ цэнийн талаарх оюутнуудын сонирхлыг төлөвшүүлэхэд багш нарын туршлагын үр тариа агуулагддаг тул онцгой үнэ цэнэтэй юм.

Хоёрдугаар ангийн дөрөвдүгээр ангийн сурагчдын ёс суртахууны "дүр төрх - би" -ийн утга учир, ухамсар нь өөрсдийгөө тодорхойлохдоо ("сайн - тийм ч сайн биш") тийм ч их ялгаатай байдаггүй. Бага насны оюутнуудын хувьд үндэс угсаа, иргэний харьяаллын шинж чанар нь тийм ч чухал биш юм. Сургуулийн бичил орчин нь хүүхдүүдийн ёс суртахууны хэм хэмжээг ухамсартай хөгжүүлэх, тэр дундаа үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцааг зохих ёсоор засдаггүй (төгсөгчдийн ердөө 6% нь сургуулийн амьдралын утга учрыг тэмдэглэсэн: "эелдэг бай, нөхөрлөлийг эрхэмлэ", "та бяцхан хүүхдүүдийг гомдоох ёсгүй" ). Сургуулийн боловсролын ёс суртахууны загварыг сонгоход үзүүлэх нөлөө суларч байна: багш нар, утга зохиолын баатрууд, түүхэнд алдартай эх орон нэгтнүүд үлгэр дуурайл үзүүлэхээ больсон. Ялангуяа бага сургуулийн сурагчдын 9% нь амьдралдаа багш шиг, 4% нь утга зохиолын баатрууд шиг байхыг эрмэлздэг (хөвгүүдийг голдуу баатарлаг баатрууд, охидыг дагина гүнжүүд татдаг). Харин бага ангийн төгсөгчдийн 40% нь поп дуучид, загвар өмсөгчид, гадаадын тулаант киноны баатрууд "Би Саша Белы шиг байхыг хүсч байна" гэж шүтээн болдог. Хүүхдүүдийн зөвхөн 14% нь тодорхой мэргэжлийг эзэмшсэнтэй холбоотой ирээдүйн амьдралын дүр төрх нь бусдад сайн сайхныг авчрах, нийгэмд үйлчлэх гэсэн утга санааг агуулдаг. Амьдралын чиг баримжаа нь "Би банкир болмоор байна, учир нь тэр баян, сайн ажилтай" гэж тодорхой харагддаг.

Хүний үндсэн үнэт зүйлсийн талаархи хүүхдийн үзэл санаанд оюун санааны үнэт зүйлс материаллаг үнэт зүйлсээр солигдож, үүний дагуу хүүхдүүдийн хүслийн дунд явцуу сэтгэлгээтэй, байгалийн "хоол, хувцас" давамгайлж байна. Байгаль орчны үнэлгээнд бага сургуулийн сурагчдын 1.2% нь шашны үзэл бодлоо илэрхийлдэг. Хүүхдүүдийн ердөө 3% нь эх орон, төрөлх нутаг руугаа үнэ цэнэтэй хандлагыг үнэлдэг. Үүний зэрэгцээ тэдний эх орондоо сөрөг хандлагын илрэлүүд байдаг ("Би Германд амьдрахыг хүсч байна").

Бага сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны боловсролд хүүхдүүдийн хоорондын хүмүүнлэг харилцааг бий болгох, тэдэнд үр дүнтэй ёс суртахууны мэдрэмжийг төлөвшүүлэх нь маш чухал юм.

Үүнтэй холбогдуулан сургууль дээр хүүхдүүдтэй олон төрлийн үйл ажиллагаа явуулдаг: ёс зүйн сэдвээр яриа өрнүүлэх, унших уран зохиол, хүүхдийн эерэг ба сөрөг үйлдлийн талаар ярилцах. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэл бүтэн боловсролын арга хэмжээний тогтолцоо үр дүнтэй байхын тулд багшийн нөлөө бүрийг төлөвшүүлэх чадвартай байх шаардлагатай.

Хүүхдийг сургуулийн амьдралд амжилттай нэвтрүүлэх чухал механизм бол хүүхдийн оюуны болон хувь хүний ​​хөгжлийн тодорхой түвшинг, тэр дундаа сургуулийн бэлэн байдлын харилцааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг багтаасан сэтгэлзүйн бэлэн байдал юм.

Хүүхдийн ёс суртахууны хүрээг төлөвшүүлэх зайлшгүй нөхцөл бол хүүхдийн хамтын үйл ажиллагааг зохион байгуулах явдал бөгөөд энэ нь хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа холбоо, харилцааг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд үүний явцад хүүхэд нийгэм-түүхийн туршлага олж авдаг. өөр хүний ​​тухай болон өөрийнхөө тухай, түүний чадвар, чадварын талаар санаа олж авдаг.

Боловсролын үйл явцыг оюун санааны болон ертөнцийн харилцан уялдаатайгаар төлөвлөж, барьж байгуулдаг бөгөөд хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа нь хичээл дээр эхэлсэн ажлын логик үргэлжлэл юм. Тэргүүлэх чиглэл бол оюун санааны боловсрол, төлөвлөгөө боловсруулахдаа агуулга юм боловсролын ажилсурагчдын насыг харгалзан үзэж, хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх дарааллыг дагаж мөрддөг.

Эх оронч боловсрол нь оюун санааны боловсролын нэг хэсэг юм. Хичээлийн цаг, "Ялалтын баяр"-т зориулсан амралт, утга зохиолын үдэш, "Сүнстэн, соёлын өдрүүд" зэрэг нь сонирхолтой хүмүүстэй уулзахыг санал болгож байна.

Сургуульд амралтын өдрүүдийг зохион байгуулж болно:

9-р сар (Мэдлэгийн өдөр);

10-р сар (Нэгдүгээр ангийн сурагчдад зориулсан санаачилга);

11-р сар (Сүнслэг, соёлын өдрүүд);

Арванхоёрдугаар сар (Эпифани уншлага);

1-р сар (Зул сарын баяр);

Хоёрдугаар сар (Эх оронч дууны долоо хоног);

Гуравдугаар сар (Хүүхдийн долоо хоног);

4-р сар (Улаан өндөгний баяр);

Тавдугаар сар (Славян бичгийн өдөр).

Самбар дээр мэргэн ухааны бэлгэдэл болох шар шувууг дүрсэлсэн зураг байна. Олон өнгийн цаасыг түүнд хавсаргасан бөгөөд арын хэсэгт асуултын зөв хариултыг бичсэн бөгөөд асуултууд нь ижил өнгийн дугтуйнд шар шувууны эргэн тойронд хавсаргасан байна. Асуултуудыг залуус бодсоны дараа хамтдаа хариулах ёстой нөхцөл байдлын хэлбэрээр өгдөг. Долоон дугтуйтай, тэдгээрийг солонгын өнгөний дарааллаар байрлуулсан - хүүхдийн баяр баясгалан, аз жаргалын бэлэг тэмдэг.

Оюутнууд жижиг бүлгээрээ ширээнд сууж, багийн ахлагч хэн байх талаар тохиролцоно. Хариуд нь ахмадууд самбар дээр очиж, дугтуйны нэгийг авч, асуултын нөхцөл байдлыг бүх ангид уншина. Залуус хамтдаа хариултыг олдог. Ахмадууд эхлээд үзэл бодлоо илэрхийлж, дараа нь бусад залуус нэмж эсвэл засдаг. Дугтуйнд дараах төрлийн даалгавруудыг агуулна.

Саваа налан хөгшин хүн алхаж байна. Тэр амрахаар зогсдог. Тэгээд дахин тэнүүчилж байна. Түүнийг харж байсан хөвгүүд түүний алхааг дуурайж, бөхийж, хөлөө арай ядан хөдөлгөж эхлэв - залуус хөгжилтэй инээв.

Эдгээр хөвгүүдийн талаар та юу хэлэх вэ?

Автобус хөл хөдөлгөөн ихтэй, бүгд ажлаасаа буцаж байна. Оля сул суудалд суугаад инээмсэглэн зогсож буй хүмүүс рүү харав.

Оля яаж ажиллах ёстой байсан бэ?

Залуус санал бодлоо илэрхийлж, жишээ татсаны дараа би шар шувуунд хавсаргасан хариулт бүхий цаас авч, OWL-ийн "санал" -ыг уншина.

Нэг дугтуйнд гурван асуулт нэг дор байсан - энэ нь блиц тэмцээн гэсэн үг юм. Өөр нэг дугтуйнд хөгжмийн завсарлага хийх тушаал байсан бөгөөд бид үүнийг вальс бүжиглэх дуртай өнгөрөөсөн (хөвгүүд охидыг урьсан).

Асуултын төгсгөлд Л.Н.Толстойн "Ёс суртахууны асуудлаар хүүхдүүдтэй хийсэн яриа" нийтлэлийг уншив.

Энэхүү эзэмшлийн хэлбэр нь уламжлалт зүйлийг төрөлжүүлсэн сайхан цагидэвхгүй залууст хүртэл идэвхижүүлсэн.

Уламжлал ёсоор эцэг эх, сурагчдын цугларалт, "Аав, ээж бид хоёр найрсаг гэр бүл" уралдаан тэмцээн зохион байгуулдаг.

Сэдвийн долоо хоногуудыг нэгтгэн дүгнэх нь сонирхолтой бөгөөд эдгээр нь концерт, олимпиад, шинжлэх ухаан, практикийн бага хурал, жигнэмэгийн бялуу юм.

Хөгжилтэй эхлэл, тэмцээн, тоглоом, зүгээр л алхаж байна цэвэр агаарзөвхөн бие махбодийг төдийгүй сэтгэлийг эдгээхэд үнэлж баршгүй тусламж үзүүлэх. Унших, орос хэлний хичээлд байгалийн түүх, аман болон бичгийн яриаг хөгжүүлэх ажилд дүн шинжилгээ хийх, i.e. Суурь хичээл заахдаа сурагчид бяцхан эх орон, төрөлх нутгийнхаа талаар бага мэдлэгтэй, өнгөрсөн ба одоо үеийн талаар хангалттай сайн мэддэггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэхдээ бага хэмжээний материал ч гэсэн хийсвэр байдаг. Өвөрмөц байдлын дутагдал нь энэ материалыг ойлгох, ойлгоход хүндрэл учруулдаг. Бүс нутгийн түүх, түүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүй, төрөлх нутгийн байгальд танин мэдэхүйн сонирхлыг нэмэгдүүлэхийн тулд энэ асуудлыг шинжлэх, шийдвэрлэх арга замыг эрэлхийлэх шаардлагатай байна.

Яагаад бүсээ судлах вэ? Юу судлах вэ? Нутгийн түүхийн материалыг хэрхэн заах вэ?

-ээс багагүй чухал үе шаторон нутгийн түүхийн ажил нь ангиас болон сургуулиас гадуурх зорилготой боловсролын ажил юм. Нийгмийн орчинтой (эцэг эх, эх орныхоо нийгэм, соёл, байгалийн орчныг хөгжүүлэхэд тусалж чадах хотын байгууллагууд) холбоо нь маш чухал юм. Орон нутгийн түүхийн ажлын ийм зохион байгуулалт нь хүрээлэн буй ертөнцөд өөрийн байр сууриа ухамсарлахад хувь нэмэр оруулдаг ("Би бол миний хот"), ("Би бол миний хот, миний бүс нутаг, миний эх орон"). Энэ нь тухайн бүс нутгийг судлахдаа нутагшуулах байр сууринд орохыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд нэгэн зэрэг иргэншил төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Яагаад бага сургуульд танай бүс нутгийг судлах хэрэгтэй вэ? Энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье. Бага сургуульд хүүхдийг хүрээлэн буй бичил цаг уурын хувьд хотыг судлах танин мэдэхүйн сонирхлын үндэс суурь тавигдаж, ёс суртахууны мэдрэмжийг бий болгох нөхцөл бүрддэг. Хүүхэд түүнд хүртээмжтэй түвшинд түүний хувьд хүрээлэн буй орчны бичил цаг уурын ач холбогдол, үнэ цэнийг ухамсарладаг; танил орчинд тэрээр шинэ талуудыг нээж, түүнтэй чадварлаг харьцаж сурдаг гэх мэт.

Нутгийн түүх нь уугуул нутгаа иж бүрэн судлах явдал юм. Үйл ажиллагааны өргөн хүрээ нь "байгалийн шинжлэх ухаан" гэсэн сэдвийг судлах явдал юм. Энд оюутнуудын нутаг дэвсгэр, байгалийн нөхцөл, нөөцийн талаархи санаа бодлыг системчлэх, өргөжүүлэх, хүн ба байгаль хоёрын харилцан үйлчлэлийн онцлог шинж чанаруудын талаархи ойлголтыг өргөжүүлэх шаардлагатай байна. Гол чиглэлүүд нь геологийн бүтэц, цаг уурын нөхцөл, ургамал, амьтны аймаг ... Зөвхөн мэдлэг дээр тулгуурлан оюутнууд байгальд анхаарал халамж тавих шаардлагатай гэдэгт итгүүлж чадна гэдгийг ухаарч, танилцах янз бүрийн хэлбэр, аргыг сонгодог: аялал, харилцан яриа. , бүтээлч ажил, янз бүрийн мэргэжилтэй хүмүүстэй уулзах гэх мэт.

Сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд бидний хүмүүжсэн хувийн хариуцлагагүй байдалд орчин үеийн эцэг эхчүүд аль хэдийн дассан байдаг.

Гэхдээ та энэ хор хөнөөлтэй ажилд зөвшөөрөл өгч чадахгүй. Үүнийг хийхийн тулд бид өөрсдийн боловсролын байгууллагуудыг бий болгож, цорын ганц жинхэнэ суурин дээр өөрсдийгөө тогтоохын тулд хүмүүст, ялангуяа хүүхдүүдэд Бурханд ирэхэд нь туслахын тулд бүх зүйлийг хийх хэрэгтэй.

Ортодокси бол систем биш, хайрын амьдрал юм. Бидний хүмүүжил бол зөвхөн хайраар хийж эхлэхэд л Ортодокс юм. Энд бид зөвхөн үнэн алдартны шашны тухай төдийгүй бусад шашнуудын тухай ярьж байна, учир нь тэд бүгдээрээ хүний ​​​​үнэлэхүйн чиг баримжаа авчирч, өгдөг.

Амьдралын зовлон зүдгүүрт хайраар дүүрэн, эелдэг, тууштай, тэвчээртэй, гэр бүл, эх орныхоо дэмжлэг - энэ бол орос эмэгтэйн төгс төгөлдөр байдал, бидний түүх, энэ бол бидний үеийн зовлон шаналал, түгшүүр, халамж юм. . Хэрхэн охиныг ингэж өсгөх вэ? Мэдээжийн хэрэг, түүхэн ой санамжийг сэргээхгүйгээр, орос хэлийг сэргээхгүйгээр үүнийг төсөөлөхийн аргагүй юм үндэсний уламжлал. Хичээлийн жил бүрийн эцэст хүүхдүүд сургуульд амьдрах сонирхолтой байсан уу гэдгийг багш нар дүгнэдэг. Үүнийг хийхийн тулд хүүхдүүдэд асуулга өгсөн. Эхний асуулт нь: “Бидний нийтлэг үйл ажиллагааны аль нь танд сонирхолтой, хамгийн дурсамжтай санагдсан бэ? Залуус жилийн турш болсон олон арга хэмжээг жагсаасан бөгөөд дахин ирсэн залуус: "Чи сургуульд байхдаа уйдаж болохгүй, харин сонирхолтой, хөгжилтэй амьдарч болно гэдгийг би мэдсэн" гэж бичжээ. "Бидний үйлс танд юу сургасан бэ?" Хүүхдүүд эх орон, хотоо хайрлаж сурсан, байгалиа хамгаалж, ухамсартай хөдөлмөрлөж сурсан, үнэнч шударга, эелдэг, эелдэг байдлын үнэ цэнийг мэдэж, бие биедээ тусалж, нөхрөө гай зовлонд орхихгүй байж сурсан гэж бичжээ.

Ажиглалтаас харахад залуус нөхөрлөлийн харилцааг хөгжүүлж, тэд хурдан тохиролцож чаддаг, бизнесийн асуудлаар маргалддаг ч ховорхон маргалддаг. Тэд ерөнхий даалгавраа хамтдаа биелүүлж, хэнд тусламж хэрэгтэй байгааг харж, бие биедээ идэвхтэй тусалдаг, дарга, дарга нарт дуулгавартай байдаг. Хүүхдийн бүлгүүд хичээлийнхээ дагуу амьдардаг Сайн төрхХүүхдэд эелдэг байдал, сэтгэлийн өгөөмөр сэтгэл, өөртөө итгэх итгэл, хүрээлэн буй ертөнцөөс таашаал авах чадварыг сургах нь маш чухал юм. Энэ нь хүүхдийг өөрийн хэм хэмжээ, шаардлага бүхий "насанд хүрсэн" амьдралд бэлдэж, амьдралын өөдрөг үзлийг төлөвшүүлж, газар нутгаа улам сайхан болгохыг эрмэлздэг нэгдэлч болно.

Өндөр чанартай боловсрол гэдэг нь юуны түрүүнд хүнийг төлөвшүүлэх, өөрийгөө, түүний дүр төрх, өвөрмөц онцлог, оюун санаа, бүтээлч байдлыг олж авах явдал юм. Хүнийг чанарын хувьд хүмүүжүүлэх гэдэг нь түүнд хүмүүс, байгаль, соёл, соёл иргэншилтэй эв найртай, эв найртай амьдрахад туслах гэсэн үг юм.

2.2.Бага насны сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын түвшингийн оношлогоо

Бага сургуулийн сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжлийн түвшинг тодорхойлохын тулд ёс суртахууны ангиллын бүтцийг олж мэдэх шаардлагатай байв.

Тиймээс, ажлын эхэнд ёс суртахууны ухамсрын ямар категориуд үндсэн байдаг вэ гэсэн асуултад хариулах шаардлагатай байв. Платон, Сократ, Аристотельд бид сайн, муу, мэргэн ухаан, эр зориг, даруу байдал, шударга ёс, аз жаргал, нөхөрлөл зэрэг категориуд байдаг. Дундад зууны үед "өршөөл" гэсэн ойлголт гарч ирсэн бол хожмын түүхэн эрин үед "үүрэг" ( I. Кант), "гэм буруутай" (Гегель). Ингээд 10 ангиллыг тодрууллаа.

Дараа нь бид бага насны оюутнуудаас тэдэнд өгсөн үгсийг хэрхэн ойлгож байгаагаа тайлбарлахыг хүслээ. Судалгаанд хамрагдагсдаас 1-р ангийн 24 хүүхэд (11 охин, 13 хөвгүүн) судалгааг нэг бүрчлэн авсан.

Нэгдүгээр ангийн сурагчдын хариултын статистикийг таб дээр харуулав. 1. 8 хүн бүх ойлголтыг тайлбарласан (4 охин, 4 хүү), 3 хүн (1 охин, 2 хүү) хийхээс татгалзсан.

Тиймээс, нэгдүгээр ангийн сурагчдад "нөхөрлөл", "муу", ​​"сайн", "үүрэг" гэж юу болохыг тайлбарлах нь хамгийн хялбар, харин "өршөөл", "мэргэн ухаан" гэж юу болохыг тайлбарлахад илүү хэцүү байсан.

"Нөхөрлөл" гэсэн ангиллын утгыг илчлэхдээ "Хүмүүс бие биетэйгээ нөхөрлөж байдаг" гэж хүүхдүүд хэлэв. "Тэд хэзээ ч муудалцдаггүй, бие биенээ хүндэлдэггүй", "бие биенээ ойлгодог", "бие биедээ тусалдаг", "хүүхдүүд хоорондоо хэрэлдэж, хамт тоглодоггүй" гэх мэт нөхөрлөлийн тодорхой илрэлүүдийг хариултууд нь маш ховор байдаг. Ихэнхдээ оюутнууд зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ өгдөг: "энэ сайн байна", "энэ бол хөгжилтэй".

Бузар муугийн тайлбарт гурван бүлгийн хариултыг ялгаж болно. Эхнийх нь хамгийн олон нь "энэ нь тэд зодох үед", "тэд алах үед", "хүн муу зүйл хийх үед", "бүгд тулалдах үед" гэсэн үйлдэлтэй холбоотой юм. Хоёрдахь бүлгийн хариулт нь өөр хүний ​​​​("энэ бол муу хүн") эсвэл өөрийнхөө онцлогтой холбоотой ("би муу байхдаа энэ бол би"). Гурав дахь бүлэг нь "энэ бол муу" гэсэн үзэгдлийн талаархи сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээг дахин өгдөг.

Судалгаанд оролцогчдын үзэж байгаагаар сайн - "тэд сайн үйлс хийх үед", "та бүгдэд тусалдаг", "та бүгдийг хамгаалдаг", "тэд тэмцээгүй үед", "хүн болгонд бууж өгөхөд", "чи байгаа үед" төрлийн". Үүний зэрэгцээ охид, хөвгүүдийн хариултанд ихээхэн ялгаатай байна. Эхнийх нь сайн сайхан байдал нь юуны түрүүнд тусламжтай холбоотой байдаг ("энэ нь хүн асуудалд туслахыг хүсдэг", "энэ нь тэд тусалдаг"), хоёр дахь нь - гадны зөрчилдөөн байхгүй байх (энэ нь хэн ч байхгүй үед). зодолддог", "хэн ч гомдоогүй"). Нэгдүгээр ангийн зарим сурагчид "сайн" гэсэн хоёр талт бүлэгт багтсан: "Муу зүйл байхгүй бол сайн". Зөвхөн танилцуулсан ангиллын сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээтэй холбоотой хариу ирээгүй.

Нэгдүгээр ангийн сурагчдын хариултын статистикийг таб дээр харуулав. 1.

Хүснэгт №1

Үзэл баримтлал	тайлбарласан				тайлбарлаагүй
	охид		хөвгүүд		охид		хөвгүүд
	Тоо ширхэг.	%	Тоо ширхэг.	%	Тоо ширхэг.	%	Тоо ширхэг.	%
1. Аз жаргал	9	67,7	10	72	1	32,3	3	27,9
2. Эрх чөлөө	4	77,4	7	86	7	22,6	4	13,95
3. Мэргэн ухаан	9	35,5	9	58,1	2	64,5	4	41,9
4. Эр зориг	11	54,8	10	53,5	1	45,2	3	46,5
5. Зохицуулах	10	32,3	5	11,6	5	67,7	4	88,4
6. шударга ёс	10	61,3	8	65,1	2	38,7	2	34,9
7 Найрамдал	10	96,8	11	95,3	1	3,2	2	4,7
8. Тавтай морил	11	93,5	13	79,1	0	6,5	0	20,9
9. Муу	11	90,3	10	88,4	1	9,7	3	11,6
10. Өршөөл	5	22,6	4	37,2	8	77,4	8	62,8
11. Өр	1	67,7	3	76,7	10	32,3	10	23,3
12. Дарс	5	48,4	13	69,8	6	51,6	0	30,2

2.3. Бага сургуулийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын чиглэлээр ажиллах

Судалгааны мэдээлэлтэй холбогдуулан бид бага насны сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэхэд чиглэсэн хөтөлбөрийг бий болгох шаардлагатай бөгөөд үүнийг бага насны хүүхдийн бүх боловсролын туршид дагаж мөрдөх боломжтой гэж дүгнэсэн.

1-ээс 4-р анги хүртэлх оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын хөтөлбөрүүд

1-р анги

харилцааны хэлбэр.

1.Цэлмэг өдөр байна гэсэн сайхан үг.

2. Хэрэв та эелдэг бол

3. Гудамжинд явж байхдаа.

4. Өөрийгөө таньж мэд.

5. Хэн нэгний гомдлоо бидэнд аз жаргалыг амладаггүй.

Байгаль орчинтой харилцах харилцаа.

1. Үлгэрт аялах.

2-Би илбэчин байж чадна.

3. Том дэмий хоосон явснаас жижиг бизнес нь дээр.

4. Төрөлх нутгийнхаа дуртай булан.

5. Улс үндэстэн бүр өөрийн гэсэн баатруудтай байдаг.

6. Бид том дугуй бүжиг цуглуулах болно.

7. Би хайртай ээждээ хайртай.

8. Ээжүүддээ баяр хүргэе: хамтын баяр.

9. Амьд бүхнийг хайрла.

Багийн харилцаа.

1. Хэрвээ бүгдэд нэг л баяр баясгалан байгаа бол.

2. Манай анги бол миний найзууд.

3. Өөрийгөө хайрладаг хүнийг хэн ч хайрладаггүй.

4. Тоглож, бодоцгооё.

5.0 охид хөвгүүдийн нөхөрлөл.

6. Ухаалаг бодлын ертөнц рүү аялах.

7. Сайхан сэтгэл нь нар шиг (эцсийн хичээл).

2-р анги.

харилцааны хэлбэр.

1. Хэрэв та дуу дуулдаг бол тэдэнтэй хамт илүү хөгжилтэй байдаг.

2. Энэ хорвоод сайхан сэтгэлээр амьдрах нь илүү хөгжилтэй.

3. Сайныг хий - өөрийгөө аз жаргалтай болго.

5. Багийнханд өгөх бэлэг.

6. Бизнес - цаг, хөгжилтэй - нэг цаг.

7. Бусдад таалагддаггүй зүйлээ чи өөрөө

болохгүй.

Бусадтай харилцах харилцаа.

1. Бусдад баяр баясгаланг бэлэглээрэй.

2.0т нь сэтгэлийн байдлаас хамаарна.

3. Сайхан сэтгэлээсээ бүү ич.

4. Миний гэр бол миний гэр бүл.

5. Ажил дээрээ хүн илүү хөөрхөн болдог

6. Дэлхий дээрх бүх зүйл нарны хүүхдүүд.

7. Ээжүүддээ баяр хүргэе.

8. Насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэнтэйгээ.

9. Бусдын итгэлийг үнэл.

Багийн харилцаа.

1. Өнөөдөр бид бүгд энд цугларсан нь сайн хэрэг.

3. Охид, хөвгүүдэд зориулсан ерөнхий ба тусгай.

4. Хэн нэгэн надтай ярих уу?

5. Хамт олонд өгөх бэлэг (хамтын ерөнхий үйл ажиллагаа).

6. Сонин гаргах (эцсийн хичээл).

3-р анги.

харилцааны хэлбэр.

1. Сайн байцгаана уу.

2. Бие биенээ халамжилцгаая.

3. Бид эелдэг үгтэй найзууд.

4. Бид сайн үйлсэд дуртай.

5. Багшид үйл, сайн үг өг.

6. Бид хэрхэн харилцахаа мэддэг.

7. Хүн бүр сонирхолтой байдаг.

8. Багийнханд өгөх бэлэг (хамтын үйл ажиллагаа).

Хүний харилцаа.

1. Сүнс бол бидний бүтээл юм.

2. Сайн сайхан, итгэлийн шидэт хаалгыг нээ.

3. Сайн дуу сайн сайханд хөтөлдөг.

4-Өөрийгөө хар - бусадтай харьцуул.

5. Өөрийгөө ойлгоход туслаач.

6.0 бодит ба хуурамч.

7. Танай гэрийн дулаан.

8. Ээжүүддээ баяр хүргэе.

9. Цэцэг, цэцэг - тэдэнд Эх орны сүнс бий.

10. Нар чам руу инээмсэглэх үед (дууны баяр).

Багийн харилцаа.

1. Баг болох.

2. Баг надаас эхэлдэг.

3. Багийнханд өгөх бэлэг.

4. Охид, хөвгүүдэд зориулсан нууц зөвлөгөө.

5-Өөртөө хэл.

6. Тиймээс тэд илүү эелдэг, ухаалаг болсон.

7. Сургуульд зориулав (эцсийн баяр).

Ардын аман зохиолын семинар нь хувь хүний ​​хөгжлийн нэг арга зам юм

Хүмүүжил бол хүүхдийн сүнс, зүрх сэтгэлийг эрхэмсэг, эрхэмсэг, үзэсгэлэнтэй байдлаар тэжээх явдал юм. Боловсрол - уран баримал, дүр төрхийг бий болгох. Тиймээс боловсролын үйл явц нь сэтгэлийг гоо үзэсгэлэнгээр тэжээх замаар дүр төрхийг бий болгох явдал юм.

Гоо сайхны жинхэнэ эх сурвалж бол үндэсний соёл юм.

Харамсалтай нь ардын дуу эгшиглэхгүй, үлгэр домог өгүүлдэггүй, өнгөрсөн үеийн ёс, зан заншил мартагдахад үндэстний угсаа хатаж байна. Бидэнд баяр ёслол, өөрсдийгөө ойлгох, биднийг бүгдийг нэгтгэж, ард түмэн болгодог зүйлийг олж, санах боломжийг олгодог үйл явдлууд хэрэгтэй.

Боловсролын үйл явцын агуулгыг шинэчлэх арга замыг эрэлхийлж, манай сургуулийн багш нар оюутнуудыг ардын соёлын уламжлалтай танилцах үүднээс эхний шатны хичээлээс гадуурх ажлыг хийхээр шийдсэн.

Ардын соёл нь бага насны оюутнуудад хүртээмжтэй хэлбэрээр байдаг: тоглоом, дуу, үлгэр, оньсого. Энэ ертөнц маш тод, илэрхийлэлтэй тул хүүхдүүдэд сонирхолтой байдаг. Мөн судлах зүйл нь хүүхдийг тоглоомын идэвхтэй оролцогч болгох боломжийг олгодог. Хүүхдүүд өөр өөр үүрэг, үйл ажиллагаанд өөрсдийгөө туршиж үзэх боломжтой. Дуулах, бүжиглэх, гар урлал хийх, театрын тоглолтод оролцох, оньсого тааварлах - энэ бүх боломжийг ардын соёлыг судлах замаар олгож, улмаар хүүхдийн хувийн шинж чанарыг цогцоор нь хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Манай сургуульд Оросын ардын соёлын уламжлалыг судлах нь ардын аман зохиолын бүтээлч семинар хэлбэрээр явагддаг.

Семинар нь шинэ замоюутны үйл ажиллагааны зохион байгуулалт. Энэ нь хүүхдүүдийн ажлыг зөв чиглэлд чиглүүлдэг олон тооны даалгавар, тоглоомуудаас бүрддэг боловч даалгавар болгонд сурагчид чөлөөтэй тоглох боломжтой.

Бүтээлч семинарын зорилго нь хүүхдүүдийг Оросын ардын соёлын ертөнцөд танилцуулах, Оросын ард түмний ёс суртахууны үнэт зүйлийг (хүн ба байгаль хоёрын эв нэгдэл, хайр дурлал) хүлээн зөвшөөрөхөд сурталчлах явдал юм. уугуул нутаг, өршөөл, хичээл зүтгэл).

Бүтээлч семинарын хөтөлбөрийг 4 жилийн хугацаанд боловсруулсан болно. Энэ хугацаанд хүүхдүүд бидний өвөг дээдэс эргэн тойрныхоо ертөнцийг хэрхэн ойлгодог, энэ дэлхий дээрх тэдний байр суурийг мэддэг болно.

1-р анги. "Хэргийг эхлүүлэх" нь пропедевтик үе шат юм.

Энэ жилийн хөтөлбөр нь хүүхдийг ойрын гурван жилийн хугацаанд хэлэлцэх асуудлын хүрээг танилцуулж байна: хүн ба байгаль; хүн ба гэр бүл; хүн ба төрөлх нутаг.

Олны анхаарлын төвд байна

Оньсого, хүүхдийн шүлэг, хэлийг эргүүлэх,

дугуй бүжиг,

ардын хүүхэлдэй,

Баярын өдрүүд,

Гадна тоглоомууд.

2-р анги. "Оросын өргөн уудам нутаг даяар Оросын урам зоригоор." -тай танилцах

Хошигнол ба үлгэр,

Бүжгийн дуу, цээрлэл

бүдүүлэг,

ардын хөгжмийн зэмсэг,

Хуанли ба зан үйлийн баяр.

3-р анги. "Баярын баяр, баяр ёслолын баяр". Судалгааны сэдэв:

Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс,

Частушки,

Уянгын болон түүхэн дуунууд,

Дуу чимээний хэрэгсэл тоглох (чуулга зохион байгуулалт),

зан үйлийн баярууд. 4-р анги. "Сайн байна уу, хайрт Орос!"

Олны анхаарлын төвд байна

Хүнийг төрөхөөс үхэх хүртэл дагалддаг гэр бүлийн амьдралын хэв маяг, зан үйл, зан заншил;

ардын хувцас;

Оросын эртний уран зохиол, аман ардын урлагийн бүтээл дэх Оросын түүх;

Төрөлх нутгийн түүх;

Дуу чимээний хэрэгслийн чуулгын ажил;

Сургуулийн төвтэй харилцах "Тогло, баян хуур!".

Оросын ардын соёлын уламжлал, үнэт зүйлийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг тогтолцоог бүрдүүлэх үйл ажиллагааны төрөл бол танин мэдэхүйн хамтын үйл ажиллагаа юм. Түүний зохион байгуулалтын диаграммыг хуудасны доод хэсгээс үзнэ үү.

Гол хэрэг нь театрын баярын хэлбэрээр явагддаг, жишээлбэл, "Кузьминки - намрын дурсамж", "Нэг удаа Эпифаний үдэш", "Shrovetide-wettail" гэх мэт.

Жилээс жилд гол хэргийг явуулах хэлбэр улам төвөгтэй болж байна. Амралт бүрт оролцохын тулд "Тогло, баян хуур!" Сургуулийн төв нь дуу чимээний хөгжмийн зэмсгийн чуулга, гармончдын чуулга, дууны хамтлаг багтдаг.

Тиймээс ардын соёлыг судлах нь хүүхдийн хувийн шинж чанар, түүний танин мэдэхүйн, харилцааны, ёс суртахуун, бие бялдар, гоо зүйн чадавхийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулаад зогсохгүй, мөн хүүхдийн ур чадварыг бий болгодог. хүн хоорондын харилцаа, ангийн багшид ангийн багийг нэгтгэх, оролцоход нь тусалдаг боловсролын үйл явцэцэг эх.Боловсролын ажлын тогтолцоонд бага насны сурагчдын ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх зорилго бүхий хичээлийн цагууд багтдаг. Эдгээр гайхалтай цагнуудын нэг.

"Сайн сайхны зам" хичээлийн цаг

Хүүхдэд нөхөрлөл, нөхөрлөлийн мэдрэмжийг бий болгох;

Харилцааны ур чадвар, яриаг хөгжүүлэх;

Сайн мууг ялгаж сур. Хичээлийн хэлбэр: тоглоомын элементүүдтэй харилцан яриа.

Хичээлийн явц.

Хүүхдүүд хагас тойрог хэлбэрээр сууна. Залуус бүр цаасаар хайчилж авсан дүрстэй: үр, дусал ус, мод, цэцэг.

Өнөөдөр бид бүгдийн хувьд маш чухал сэдвийн талаар ярих болно, гэхдээ та дууг сонсоод аль нь хариулах вэ ("Муур Леопольдын дуу" шиг сонсогдож байна).

Тэгвэл бидний хичээлийн сэдвийг хэн нэрлэх вэ? (Сайхан сэтгэл.)

Зөв. Гэхдээ бид зөвхөн сайхан сэтгэлийн тухай ярихгүй, харин сайхан сэтгэлийн замаар аялах болно. (Багш самбар дээрх зургийг нээнэ.)

Та энд юу харж байна вэ? (Цөл.)

Энэхүү амьгүй цөлийг үзэсгэлэнтэй, цэцэглэж, анхилуун үнэртэй цэцэрлэг болгохыг хичээцгээе. Тиймээс замдаа гарцгаая!

Хэдий би "явцгаая" гэж хэлсэн ч үнэндээ бид энэ замаар яваад удаж байна. Биднийг энэ аялалыг эхлүүлэхэд хэн хариулах вэ? (Тэднийг төрөх үед.)

Зөв. Чамайг бага байхад эцэг эх чинь чамайг хэрхэн энхрийлэн дуудаж байсныг санаарай. (Юленка, Мишенка)

Тэгээд танд юу мэдрэгдсэн бэ?

Бодоод үз, бусад хүмүүс чамайг ингэж дуудвал чи сэтгэл хангалуун байх уу? (Тийм.)

Тиймээс, хүн рүү хандахаасаа өмнө үүнийг хэрхэн хамгийн сайн хийх талаар бодох хэрэгтэй. Мөн ... (Нэр) -ээр холбоо барьсан нь дээр.

Нүдээ аниад хүмүүст хэрхэн хандаж байгаагаа санаарай. Нүдээ нээ. Хэрэв та бусдад нэрээр нь хандаж байгаа бол багцаасаа үр олоод зурган дээрээ хавсаргана уу. газарт тарь.

Бид үр тарьсан ч соёолох уу? Яагаад? (Үгүй, учир нь цөлд ус байдаггүй.)

Тэгэхээр бид усаа авч үрээ усалдаг булаг олох хэрэгтэй. В.А.-ийн зохиолыг танд зориулж бэлтгэсэн залуус бидэнд туслах болно. Осеева "Ид шидийн үг".

Хүүхдүүд жүжиг тоглож байна.

Хамтдаа учирлацгаая. Яагаад Павлик анх удаа юм асуухад бүгд түүнээс татгалзсан юм бэ? (Тэр бүдүүлэг, ихэмсэг байсан,)

Өвгөнтэй уулзсаны дараа яагаад бүх зүйл өөрчлөгдсөн бэ? (Павлик нөхөрсөг, эелдэг байх ёстойг ойлгосон.)

Дүгнэлт хийцгээе: та өөртэйгөө хэрхэн харьцахыг хүсч байгаа шиг хүмүүстэй харьцах хэрэгтэй. Нэг үгээр хэлбэл, энэ нь хэрхэн эргэн тойронд гарч ирдэг ... (мөн хариулах болно).

Нүдээ аниад бодоод үз дээ, та амьдралдаа үүнийг илүү их хийдэг үү? Хэрэв тийм бол иж бүрдэлээсээ нэг дусал ус аваад үрээ "услаарай".

Нарны гэрэл, дулаан, устай үед үр нь юу болох вэ? (Энэ нь өсөх болно.)

Амьдралд ийм байдаг: хэрэв бид сайн зүйл хийсэн бол энэ нь анзаарагдахгүй байх болно. Та бүгд ангийнхандаа сайн зүйл хийсэн гэдгийг санацгаая ("Магтаал" тоглоом зөөлөн тоглоомыг шилжүүлэх; тоглоомыг ямар ч хүнд шилжүүлж болно, гэхдээ нэг хүнд хоёр удаа өгөх боломжгүй).

Тиймээс сайн зүйл мартагддаггүй, үргэлж сайнаар эргэж ирдэг гэдэгт бид одоо дахин итгэлтэй байна. Энэ тоглолтын дараа та бүгдээрээ самбар дээр ирж, модоо "тарих" нь зүйтэй гэдэгт би итгэдэг.

Нэг минутын өмнө бид энд зөвхөн элсийг харсан бөгөөд одоо бидний өмнө үзэсгэлэнтэй моднууд гарч ирэв. Та тэднийг харахад тэд бүгд адилхан юм шиг санагддаг. Гэхдээ сайн ажиглавал бүх мод өөр хоорондоо төстэй биш өөр өөр байдаг. Үүнтэй адил хүмүүс өөрийн гэсэн зуршилтай, өөрийн гэсэн зан чанартай байдаг.

Та цэцэгтэй хэвээр байна. Цэцгийн голд нэрээ бичээд, дэлбээ бүр дээр таны зан чанарын шинж чанарыг бич.

Одоо цэцэгсийг эргүүлж, дэлбээ бүрийн ар тал дээр өөрөөсөө харахыг хүсч буй зан чанарыг бичээрэй.

Эдгээр чанаруудыг нэрлэхээс эргэлздэггүй хэн бэ?

Тэр хүн болохын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ?

Эдгээр цэцэгсийг модонд наа.

Манайд сайхан цэцэглэдэг цэцэрлэг бий. Ийм цэцэрлэг нь хүмүүст баяр баясгалан төдийгүй ашиг тусаа өгөх болно. Тиймээс хүн өөрийн сайн үйлс, хүнд эелдэг хандлагаараа бүгчим, амьгүй элсэн цөлийг ч гайхамшигтай цэцэрлэг болгож чадна гэдэгт бид өнөөдөр дахин итгэлтэй байна.

Тэгээд ажлаа дуусга Хичээлийн цаг"Сайн сайхны зам" хэмээх та бүхний хүсэл минь болох хуучны хүүхдийн дууг би хүсч байна.

2.4 Үр дүнгийн дүн шинжилгээ, хэлэлцүүлэг

Сүнслэг, ёс суртахууны боловсрол олгох зорилготой ажил хийсний дараа хоёрдугаар ангийн сурагчдын дунд ижил төстэй судалгаа явуулсан.

24 хүн бүх ойлголтыг тайлбарлав. Даалгавраа биелүүлэхээс бүрэн татгалзсан сурагч байгаагүй.

Хоёрдугаар ангийн сурагчид нэгдүгээр ангийн сурагчдаас ялгаатай нь зөвхөн "нөхөрлөл", "муу", ​​"сайн", "эрх чөлөө" гэсэн ойлголтыг төдийгүй "аз жаргал", "мэргэн ухаан" гэсэн ойлголтыг хялбархан тайлбарладаг. "Дуу журам" ба "өршөөл" гэсэн үгсийг тайлбарлахад хэцүү хэвээр байна.

Сургуулийн хоёр дахь жилийн сурагчид аз жаргалыг баяр, баяр баясгалан, азтай холбодог: "энэ үед хүн аз жаргалтай, маш сайхан мэдрэмж төрдөг", "энэ бол төрсөн өдөр, олон бэлэг", "хэн нэгэн үргэлж азтай байдаг." Ихэнхдээ агуулгын хувьд энэ ангилалд "тодорхой байх" гэх мэт ханддаг: "энэ нь хүн өөрт нь бүх зүйл хангалттай гэж боддог", "түүнд байгаа зүйл нь түүнд илүү хэрэггүй" гэсэн үг юм. Зарим хүүхдүүд "аз жаргал" гэсэн ойлголтыг "тосгонд найзуудтайгаа тоглох үед", "хичээл хийгээгүй үед", "сургуулиас чөлөөлөгдөх үед" гэсэн ойлголттой холбодог. Тухайн насны хувьд хангалттай өндөр түвшний хийсвэрлэлийн хариултууд байдаг: "энэ нь сэтгэлд сайн, муу зүйл байхгүй, өдөр бүр".

Хоёрдугаар ангийн сурагчдын мэргэн ухааныг "чи бүх зүйл ухаалаг гэдгийг мэддэг", "хүчтэй", "хэрхэн зөв шийдвэр гаргахаа мэддэг" хүн байдаг бөгөөд тэр үед тэр ихэвчлэн "маш хөгшин" байдаг. Судалгаанд оролцогчдын зарим нь "мэргэн ухааныг" "онгирох" гэж тодорхойлсон.

"Нөхөрлөл", "муу", ​​"сайн", "эрх чөлөө" гэсэн ойлголтын талаархи нэгдүгээр ангийн болон хоёрдугаар ангийн сурагчдын тайлбарт ялгаа бий юу? Нөхөрлөлийн тухайд "энэ бол та өөр хүнд итгэдэг", "хүнтэй байнга харилцаж, түүнд итгэдэг", "энэ бол сэтгэлгээтэй хүмүүсийн холбоо", "энэ бол" гэсэн хариултуудад тодорхой шинж тэмдгүүд ялгаж эхэлдэг. Наад зах нь заримдаа хэрэлдэх үед хүнтэй ийм холбоо тогтоодог, гэхдээ бүх зүйл та найзууд хэвээр байна."

Бузар мууг хор хөнөөл учруулах үүднээс тайлбарладаг: "тэд муу зүйл хийдэг", "бяцхан хүүхдүүдийг гомдоодог", "тэд бөмбөгийг булааж авсан", жишээлбэл. тодорхой үйл ажиллагааны холбоосыг хадгалж байдаг. Муу (муу) хүнтэй холбоотой харилцаа хэвээр үлдэж, зөвхөн энэ ангиллын сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээтэй холбоотой хариултууд алга болдог.

Сайн сайхны тухай ойлголтод охид, хөвгүүдийн хоорондын ялгааг тэгшитгэдэг. Хоёрдугаар ангийн хүүхдүүд энэ ангиллыг голчлон өөр хүний ​​тусламжтайгаар холбодог.

"Энэ бол хүн бусдын зовлонг хэрхэн мэдрэхээ мэддэг байх үед юм", "энэ бол баялаг" гэх мэт хариултууд байдаг. Сонирхолтой нь Л.С. Выготский "Өсвөр насны хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан" хэмээх бүтээлдээ өсвөр насны хүүхдийн сэтгэлгээнд диалектик бус байдлыг тайлбарлах асуудлыг шийдэж, 13-14 насны хүүхдүүдээс хийсвэр ойлголтыг тодорхойлохыг хүсдэг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь "сайн" юм. Энэхүү мэдэгдлийн дүн шинжилгээ нь эрдэмтэнд "энэ нэр томъёоны өдөр тутмын, практик утгыг илүү олон удаа тодорхойлдог: "Сайныг олж авдаг, жишээлбэл, сайн ээмэг, цаг, өмд гэх мэт." ... эсвэл эцэст нь " Үнэ цэнэтэй зүйлс "". Манайд 8-9 насныхан байсан. Гэсэн хэдий ч сайн сайхныг эд баялаг гэж тайлбарлах нь хоёрдугаар ангийн сурагчдын хариултаас зөвхөн ганц тохиолдлоор олдсон.

Нэгдүгээр ангийн хүүхдүүдийн нэгэн адил 2-р ангийн сурагчид "зөвшил" ба "өршөөл" гэсэн ангиллыг тайлбарлахад хэцүү байсан.

Эдгээр санаануудын агуулгын динамик нь бага сургуулийн эхэн үед найз нөхдийн сонирхол аажмаар үүсч, нөхөрсөг харилцааны онцгой шинж чанар, энэ насны төгсгөлд бий болдогт оршино. , нөхөрлөл нь хамтарсан үйл ажиллагаанд харилцан тааламжтай, зөрчилдөөнгүй харилцан үйлчлэл юм. 1-р ангиас 2-р ангиасаа нөхөрлөлийн илрэлийн гадаад тайлбараас ("хоёр хүн хамт алхах үед") харилцааны дотоод агуулга руу ("сэтгэгдэл хуваалцах үед", "энэ үед" шилжилт хийдэг. хүмүүс бие биедээ итгэдэг", "нийтлэг ашиг сонирхол байгаа үед").

Аз жаргал нь бэлэг, баяр ёслолтой улам бүр багасч, ихэнхдээ зөвхөн баяр хөөртэй, хөгжилтэй сэтгэлийн байдалтай холбоотой байдаг: "энэ нь ямар нэгэн зүйлээс баяр хөөртэй гэсэн үг", "хүн сайн байх үед", "амьдралын баяр баясгалан", "бүх зүйл сайхан болох үед" .

Судалгаанд хамрагдагсдын дийлэнх нь өршөөл үзүүлэхийг “сайн сэтгэл”, “сайн үйлс хийх хүсэл”, “бүхнийг өрөвддөг хүн”-тэй холбон тайлбарлажээ.

Хоёрдугаар ангийн сурагчдын хариултын статистикийг Хүснэгтэнд үзүүлэв. 2.

Хүснэгтийн дугаар 2

Үзэл баримтлал	тайлбарласан				тайлбарлаагүй
	охид		хөвгүүд		охид		хөвгүүд
	Тоо ширхэг.	%	Тоо ширхэг.	%	Тоо ширхэг.	%	Тоо ширхэг.	%
1. Аз жаргал	13	100	11	97,95	Үгүй	0	0	2,05
2. Эрх чөлөө	6	88,9	4	89,8	7	11,1	7	10,2
3. Мэргэн ухаан	6	95,2	6	93,9	6	4,8	6	6,1
4. зориг	9	93,7	9	91,8	2	6,3	2	,2
5. Зохицуулах	8	12,7	11	83,7	3	87,3	2	16,3
6. шударга ёс	10	76,2	12	73,5	1	23,8	1	26,5
7 Найрамдал	13	98,4	11	93,9	0	1,6	0	6,1
8. Тавтай морил	13	98,4	11	89,8	0	1,6	0	10,2
9. Муу	13	93,7	11	95,9	0	6,3	0	4,1
10. өршөөл	8	60,3	9	53,1	3	39,7	2	46,9
11. Өр	7	85,7	6	81,6	4	14,3	7	18,4
12. Дарс	7	85,7	5	91,8	6	14,3	6	8,2

Бага насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны ухамсрын ангиллын бүтцэд дүн шинжилгээ хийж эхлэхдээ бид мэдээжийн хэрэг хүүхдийн үзэл баримтлалыг бий болгох хэв маягийн талаархи боловсролын сэтгэл судлалын судалгааны өгөгдлийг харгалзан үзсэн. Гүйцэтгэсэн ажлын үр дүнд үндэслэн хэд хэдэн дүгнэлт хийж болно.

Эхнийх нь хүүхдийн амьдралын үйл ажиллагааны явцад оюун санааны болон ёс суртахууны ухамсрын ангилсан бүтэц зайлшгүй бий болдог.

Хоёр дахь нь - ерөнхийдөө, системчилсэн сургуулийн үйл явц, түүний нөлөөн дор энэ бүтцийг "зохицуулах" хандлагатай байдаг.

Гуравдугаарт - ёс суртахууны ухамсрын хөгжилд хэв маяг байдаг бөгөөд үүнийг гетерохрон гэж тодорхойлж болно, өөрөөр хэлбэл. үндсэн ойлголтыг бүрдүүлэх цаг хугацааны олон талт байдал.

Дөрөвдүгээрт, ардчилсан төр байгуулах чиглэлийг тунхаглах, төрийн үнэт зүйлийг дээдлэх (түүний талаар зөв ойлголттой) иргэдийг төлөвшүүлэх, төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах бодит үйл ажиллагаа байхгүй байгаа нь зөрчилдөөнтэй байна. )

Дүгнэлт

Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэхийн тулд үзүүлэх нөлөө нь эрдэмтэд хэдэн мянган жилийн турш судалж ирсэн сэдэв юм. Энэ хугацаанд хүний ​​ёс суртахуун, ёс суртахууны зан үйлийн тухай ойлголт аль хэдийн бүрэлдэн тогтсон байдаг. Хүний ёс суртахууны зан чанарыг хэрхэн төлөвшүүлэх вэ гэдэг асуулт хэвээр үлдэв.

Тасралтгүй боловсролын тогтолцоон дахь бага сургуулийн ач холбогдол, үүрэг нь зөвхөн боловсролын бусад түвшинтэй залгамж чанараараа төдийгүй хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх энэхүү үе шатны өвөрмөц үнэлэмжээр тодорхойлогддог. Бага сургуулийн нас бол ёс суртахууны дүрэм, хэм хэмжээг өөртөө шингээх чадвар нэмэгддэг болохыг сэтгэл судлаачид тогтоосон. Энэ нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн ёс суртахууны үндсийг цаг тухайд нь тавих боломжийг олгодог. Бага сургуулийн насны хүний ​​ёс суртахууны хөгжлийг тодорхойлдог боловсролын цөм нь хүүхдүүдийн хоорондын хүмүүнлэг хандлага, харилцааг төлөвшүүлэх, мэдрэмжинд найдах, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх явдал юм.

Бага насны оюутны хувийн зан чанарыг төлөвшүүлэх ажлын сурган хүмүүжүүлэх утга учир нь түүнийг зан үйлийн анхан шатны ур чадвараас шийдвэр гаргах бие даасан байдал, ёс суртахууны сонголт шаарддаг өндөр түвшинд шилжихэд нь туслах явдал юм. Оюутны ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэхэд энэ төрлийн үйл ажиллагааны амжилт нь багшийн бичиг үсэг, түүний ашигладаг олон янзын арга, хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл зэргээс хамаарна.

Ёс суртахууны боловсролын зорилго нь хүмүүнлэгийн тал дээр цогц, төгс хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм.

Сүүлийнх нь санал болгож байна:

1. Ёс суртахууны амин чухал ач холбогдлын талаархи ойлголтыг хөгжүүлэх;

2. Ёс суртахууны өөрийгөө ухамсарлахуйг (ухамсар) хөгжүүлэх суурилуулалт;

3. Ёс суртахууны цаашдын хөгжлийн хөшүүргийг хөгжүүлэх;

4. Ёс суртахууны тэсвэр хатуужлыг хөгжүүлэх, ёс суртахууны шаардлагыг зөрчиж, муу зүйл, уруу таталт, өөрийгөө зөвтгөх уруу таталтыг эсэргүүцэх хүсэл, чадвар;

5. Хүмүүсийн төлөөх энэрэл, хайр.

Ёс суртахууны боловсролын арга хэрэгсэл нь:

1. Ёс суртахууны итгэл үнэмшил нь хүнд нөлөөлөх ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн гол хэрэгсэл юм.

2. Ёс суртахууны албадлага нь ёс суртахууны буруушаалтын нэг хэлбэр.

Ёс суртахууны боловсрол нь нэгдүгээрт, үндсэн (мэргэжлийн) үйл ажиллагаатай, хоёрдугаарт, харилцаа холбоо, үйл ажиллагааны бусад хөгжсөн хэлбэрүүдтэй зэрэгцэн оршдог үзэл суртлын боловсролтой нягт органик нэгдмэл байдлаар явагддаг. уран сайхны болон гоо зүйн, улс төр, хууль эрх зүй гэх мэт.

Хувь хүний ​​ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэхэд сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллөөс гадна олон хүчин зүйл нөлөөлдөг: нийгмийн орчин, төрөл бүрийн үйл ажиллагаа, харилцааны тэргүүлэх хэлбэр, хүүхдийн хүйсийн ялгаа, нас бүр нь ёс суртахууны төлөвшилд хувь нэмэр оруулдаг. хувь хүний ​​ухамсар; Манай улсад бий болсон нийгмийн байдал нь хувь хүний ​​төлөвшилд ул мөр үлдээдэг.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Averina N.G. Бага сургуулийн сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын талаар / N.G. Аверина // Бег. сургууль. - 2005 - No 11 - S. 68-71

2. Артюхова И.С. Үнэ цэнэ ба боловсрол / I.S. Артюхова / / Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1999 - No 4. - P. 78-80

3. Архангельский Н.В. Ёс суртахууны боловсрол. - М.: Гэгээрэл, 1979. - 534 х.

4. Бабанский Ю.К. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Лекцийн курс. - М.: Гэгээрэл, 1988 - 354 х.

5. Бабаян А.В. Ёс суртахуун ба ёс суртахууны боловсролын тухай / A.V. Бабаян // Сурган хүмүүжүүлэх ухаан - 2005 - No2 - P. 67-68

6. Божович Л.И. Хүүхдийн ёс суртахууны хөгжил, хүмүүжлийн тухай / L.I. Божович / / Сэтгэл судлалын асуултууд. - М.: Гэгээрэл, 1975.- 254х.

7. Bondarevskaya E. V. Сургуулийн шинэчлэлийг хэрэгжүүлэх хүрээнд сурагчдын ёс суртахууны боловсрол: Proc. тэтгэмж. / Е.В.Бондаревская - Ростов-на-Дону: RGPI, 1986- 361х.

8. Дробницкий O. G. Ёс суртахууны асуудал. / О. Г. Дробницкий - М .: Боловсрол, 1977.- 376 х.

9. Жарковская Т.Г. Орчин үеийн нөхцөлд оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг зохион байгуулах боломжит арга замууд / T.G. Жарковская // Боловсролын стандарт ба хяналт - 2003 - № 3 - P. 9-12

10. Зазнобина Л.С.: Хэвлэл мэдээллийн ертөнцөд хэрхэн оршин тогтнох вэ. / L. S. Зазнобина Сургуулийн хэвлэл мэдээллийн боловсрол - 1999-№3 - P.23-26

11. Леднев В.С. Хүний боловсрол дахь оюун санааны болон ёс суртахууны соёл / V.S. Леднев // Боловсролын стандарт ба хяналт - 2002 - № 6 - P. 3-6

12. Макаренко А.С. Сургуулийн Зөвлөлтийн боловсролын асуудал: Оп. - Т.5. - М .: Боловсрол, 1976. - 231c.

13. Матвеева L. I. Бага насны оюутныг боловсролын үйл ажиллагаа, ёс суртахууны зан үйлийн субьект болгон хөгжүүлэх. / L.I. Матвеева - Ленинград, 1989 -265х.

14. Немов Р.С.Сэтгэл судлал. Гурван номонд. Ном. 1 .: Сэтгэл судлалын ерөнхий үндэс. /. Р.С.Немов - М .: Владос, 2000; - 436с.

15. Мудрик А. Нийгмийн боловсролд хувь хүний ​​туслалцаа үзүүлэх./А Мудрик // Боловсролын шинэ үнэт зүйлс: Арчилгаа - дэмжлэг - зөвлөгөө. М.: Инноватор, 1996.- Дугаар 6. - S. 56 - 70.

16. Оюутны хувийн ёс суртахууны боловсрол / Ed. Колдунова Я.И. - Калуга, 1969-126х.

17. Боловсролын үйл явцад бага насны оюутны ёс суртахууны хөгжил / Ed. I.A. Каирова, О.С. Богданова - М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1979 - 461 он.

18. Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. Орос хэлний тайлбар толь бичиг, -М: Гэгээрэл, 1995.- 478s.

19. Сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан / Эд.Г. И.Щукина. - М .: Боловсрол, 1977-387 он.

20. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан / Ред. Ю.К. Бабанский - М .: Боловсрол, 1983 - 384 х.

21. Сухомлинский В.А. Сонгосон сурган хүмүүжүүлэх бүтээлүүд / В.А.Сухомлинский -М: Боловсрол, 1980.- 258s.

22. Yanovskaya M. G. Ёс суртахууны боловсролын сэтгэл хөдлөлийн талууд: Ном. багшийн хувьд./M.G. Яновская - М .: Боловсрол, 1986.- 371 он.

Математикийн хичээлийн хэсэг

Багш: "Бидний хичээлийн сэдэв бол "Нэмэлтийг шалгах" юм. Та нарын хэн нь бидний хичээлийн зорилго юу болохыг тодорхойлох вэ?

Сурагчид: - "Бид нэмэлтийг шалгаж сурах ёстой."

Багш: "Та ямар тусламжтайгаар зорилгоо тодорхойлсон бэ?"

Сурагчид: "Хичээлийн сэдвийн гарчиг бидэнд тусалсан."

Багш: "Сайн байна. Ер нь зөв. Хичээлийн зорилгыг тодорхойлохын тулд та түүний сэдэвт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. (Хичээлд ямар даалгавар гүйцэтгэхийг тайлбарлана). Бид ангид өөр юу хийх хэрэгтэй вэ?"

Сурагчид: "Бид хичээл дээр ажиллах дарааллыг тодорхойлох хэрэгтэй."

Багш: "Зөв."

Хичээлийн төгсгөлд үр дүнг дүгнэхдээ багш ерөнхий асуултуудыг асууна: "Залуус аа, даалгавраа биелүүлэхийн тулд бид хаанаас ажлаа эхлэх ёстой вэ?"

Сурагч 1: "Даалгаврын дүн шинжилгээнээс."

Сурагч 2: "Тэгвэл зорилгоо тодорхойл"

Багш: "Сайн байна, тийм байна."

Математикийн хичээлийн хэсэг

Математикийн диктант бичихдээ техникийг ашиглах.

Багш: "63 ба 12 тоонуудын нийлбэрийг 3-т хуваа. Залуус аа, өөрсдийн үйлдлүүдийн төлөвлөгөөг гаргахыг хичээцгээе. Эхлээд илэрхийллийг бичье:

Эхний үйлдлийг хэн нэрлэхийг оролдох вэ?

Сурагч 1: "Тоонуудын нийлбэрийг ол."

Сурагч 2: "Үр дүнг 3-т хуваа"

Багш: "Тэгвэл бидний шийдвэр хэдэн үйлдлээс бүрдэх вэ?"

Сурагчид: "Хоёроос, нэмэх, хуваах."

Багш: "Сайн байна. Ер нь зөв."

Математикийн хичээлийн хэсэг

Багш асуудлыг шийдэхийг санал болгож байна:

26-16+3= 53-11-10=

"Уншаад хариулаарай - энэ даалгавар уу, үгүй ​​юу?"

Оюутнууд: "Тийм ээ, энэ бол асуудал юм, учир нь мэдэгдэж байгаа болон үл мэдэгдэх өгөгдөл байдаг."

Багш: "Тийм ээ. Энэ даалгавараас ямар дүгнэлт хийж болох вэ?

Сурагчид: "Жишээ нь мэдэгдэж байгаа болон үл мэдэгдэх өгөгдлийг тоогоор бичсэн даалгаварууд юм."

Багш: "Сайн байна."

Математикийн хичээлийн хэсэг

Хичээл дээр аман арифметик

Багш асуудлыг уншдаг: "Саша ой дундуур алхав. Нэг модны дор өвсөн дунд хэвтэж буй хоёр жижиг дэгдээхэйг харав. Модон дээр, үүрэндээ илүү олон дэгдээхэйнүүд хашгирав. Саша дэгдээхэйгээ авч, модонд авирч, дэгдээхэйгээ үүрэнд хийв. Нийтдээ үүрэндээ 6 дэгдээхэй байсан. Саша дахиад 2 дэгдээхэй тавихаас өмнө үүрэндээ хэдэн дэгдээхэй байсан бөгөөд Саша зөв хийсэн үү?" - Люба хариулав.

Люба охин хариулсангүй.

Багш: "Любад хэн туслах вэ? Ассел".

Ассел: "Үүрэндээ 4 дэгдээхэй байсан."

Багш: "Чи яаж мэдсэн юм бэ?"

Асел: "Би 6-аас 2-ыг авсан, 4 болсон."

Багш: "Саша зөв зүйл хийсэн эсэхийг хэн хэлэх вэ? Тэгээд яагаад?"

Серик: "Хүү зөв зүйл хийсэн. Тэр хоёр дэгдээхэйг газар дээр нь аюулд өртөж байсан тул аварчээ. Энэ хүү сайхан сэтгэлтэй."

Багш: "Сайн байна. Баярлалаа".

Математикийн хичээлийн хэсэг

Даалгавар: Наурызын баяраар сургуулиа тохижуулах 3 “А” ангийнхан 75 ширхэг зураг гардуулсан. Ангидаа 25 сурагчтай. Багш хүн бүрээс 3 зураг зурахыг хүссэн. Маргааш нь зураг цуглуулж байх үед Витя, Люба хоёр зураагүй нь тогтоогджээ. Багш хэдэн зураг цуглуулсан бэ?

Багш аа, үйлдлийнхээ төлөвлөгөөг гаргацгаая.

Алматы - эхлээд бид зураагүй зургийн нийлбэрийг олдог.

Сергей - дараа нь алга болсон зургийн нийлбэрийг нийт дүнгээс хас.

Багш - Яг тийм. Айгүл самбар дээр шийдвэр гаргахаар явлаа.

Тэгээд хариулт нь юу вэ?

Айгүл (самбар дээр) - 1) 3 + 3 = 6; 2) 75-6=69 (Зураг); 69 зураг цуглуулсан.

Багш - Зөв. Витя, чи яагаад бичихгүй байгаа юм бэ?

Витя - үзэг байхгүй.

Багш - Залуус аа, надад хэлээч, Витя, Люба хоёртой адилхан хийх боломжтой юу?

Оюутнууд тийм биш. Тэд багшийг бүтэлгүйтүүлсэн.

Залуус аа, хэн Витад тусалж, үзэг өгөх вэ?

Дал Алексей.

Витя - баярлалаа.

Багш - Юунд баярлалаа? Үзэгний хувьд? Тэгэхээр Алеша танд яаж хандсан бэ, нөхөр үү?

Багш аа, та юу гэж бодож байна, Люба, Витя нар хариуцлагатай хүүхдүүд үү, үгүй ​​юу?

Оюутнууд - үгүй, хариуцлага хүлээхгүй.

Багш - Та юу гэж бодож байна, зөв ​​үү?

Оюутнууд буруу байна. Хариуцлагатай байх ёстой.

Багш дараахь даалгавруудыг агуулсан дасгалыг гүйцэтгэхийг санал болгож байна: "Алга болсон үсгүүдийг дахин бичээрэй. Энэ үгийг салга."

Багш - дасгалын бичсэн тэмдэглэлд анхаарлаа хандуулаарай. (Хана дээрх дасгалыг шалгах хуудас байна.) Хяналтын хуудас 1:

1. Асуудлыг уншина уу. Мэдэгдэж буй болон үл мэдэгдэх зүйлийг тодорхойлох

3. Даалгаврыг шийдвэрлэхэд тань туслах дүрмийг санаарай.

4. Шийдлийн төлөвлөгөө гарга.

5. Асуудлыг шийдэх.

6. Шийдлийг шалгана уу.

7. Энэ даалгаврыг хийснээр юу сурч байгааг тодорхойл.

Багш аа, та юу гэж бодож байна, ийм сануулга бидний дасгал хийхэд тохиромжтой юу?

Оюутнууд хийх болно.

Багш - Тэгэхээр та эхлээд юу хийх ёстой вэ?

Оюутнууд мэдэгдэж байгаа болон үл мэдэгдэх зүйлийг ялган таних. Мэдэгдэж байгаа - текст, үл мэдэгдэх - дутуу үсэг оруулах, үгсийг найрлагаар нь задлах.

Багш - Сайн байна. Та юу хийх хэрэгтэйг ойлгож байна гэж би харж байна. Одоо бүгд дэвтэр дээрээ хийж байгаа бол бид хамтдаа бүгдийг шинжлэх болно.

Орос хэлний хичээлийн хэсэг.

Зүүн талд байгаа самбар дээр:

Нүүдлийн, нисгэгч, ниссэн.

Багш - үгсийг бичиж, тэдгээрийг бүтцээр нь ангил.

Багш - Үгийн язгуур, угтвар, дагавар, төгсгөл нь бас үгийн тэмдэг юм. Нийтлэг ба ялгаатай шинж тэмдгүүдийг хайх. Энэ нь би чиний өмнө тавьсан гэсэн үг юм ...

Оюутнууд бол зорилго юм.

Багш - Яг тийм. Үүнийг хий, бид дараа нь шалгах болно.

Шилжин явах нислэг -; жил -; n - ; th -.

Нисгэгч нисгэгч

Олон жил идсэн ниссэн

Багш: Эдгээр үгсэд юу нийтлэг байдаг вэ? Тэд хэр төстэй вэ?

Оюутнууд эдгээр үгс болон шилжин суурьшсан болон нисдэг нийтлэг угтваруудын нийтлэг үндэстэй байдаг.

Багш - Тэд юугаараа ялгаатай вэ?

Оюутнууд - Төрөл бүрийн дагавар ба төгсгөлүүд.

Багш аа, одоо өөрсдөдөө зөвхөн бодитой үнэлгээ өгье.

Орос хэлний хичээлийн хэсэг.

Багш - Бид ярианы хэсгүүдийг хэрхэн харьцуулах вэ?

Оюутнууд - та ярианы хэсгүүдийн шинж тэмдгийг олох хэрэгтэй; нийтлэг шинж тэмдгийг олох; янз бүрийн шинж тэмдгийг олох.

Багш - Сайн байна. Самбар дээр "Зөөлөн нар туслаа" гэсэн өгүүлбэр бичсэн. Даалгавар бол энэ өгүүлбэр дэх ярианы хэсгүүдийг олж, тэдгээрийг харьцуулах явдал юм. Бид хэрхэн харьцуулах вэ? Антон!

Антон - эхлээд би нэр үг, нэр үг, үйл үгийн дүрмийн онцлог, тэдгээрийн янз бүрийн шинж чанаруудыг олох болно.

Оюутан бүрт карт өгдөг.

Багш аа, одоо надад хэлээч, эдгээр үгс юугаараа төстэй, юугаараа ялгаатай вэ?

Шавь нар - Тэд ижил хүйстэй гэдгээрээ төстэй. Тэд ярианы янз бүрийн хэсгүүдээр ялгаатай бөгөөд өөр өөр асуултанд хариулдаг, мөн өөр өөр утгатай байдаг.

Багш - нэгтгэн дүгнэх: Ярианы эдгээр хэсгүүдийг харьцуулахын тулд танд ...

Сурагчид - ярианы хэсэг, түүний шинж тэмдэг, нийтлэг шинж тэмдэг, олон янз байдлыг тодорхойлох.

Оршил

1 Бага насны сурагчдын ёс суртахууны хүмүүжлийн мөн чанар, зорилтууд

1.2 Бага насны сурагчдын ёс суртахууны хөгжлийн онцлог

3 Бага сургуулийн насны хүүхдийн ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх шалгуур, түвшин

1 Уран зохиолын уншлагын хичээлд бага насны сурагчдын ёс суртахууны хөгжлийн онцлог

3 Судалгааны асуудлын практик үндэслэл

Дүгнэлт

Өргөдөл

Оршил

ёс суртахууны боловсрол сургуулийн сурагчдын унших

Хэрэв хүн сайхан сэтгэлтэй, мэдрэмжтэй, нинжин сэтгэлтэй байвал тэр хүний ​​хувьд тогтсон гэж тэд хэлдэг.

В.А. Сухомлинский: "Хэрэв бага наснаасаа сайхан мэдрэмжийг хүмүүжүүлээгүй бол хэзээ ч хүмүүжихгүй. Хүүхэд насандаа хүн сэтгэл хөдлөлийн сургуулийг дамждаг - сайн мэдрэмжийн сургууль.

К.Д. ОХУ-д сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний шинжлэх ухааны үндэс суурийг тавьсан Ушинский хувь хүний ​​​​хөгжлийн үндэс болох оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын үүргийг онцгой онцлон тэмдэглэв.

Өнөөдөр хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжлийн асуудал нь эцэг эх, нийгэм, улс даяар тулгамдсан асуудлын нэг болоод байна.

Нийгэмд залуу үеийнхний ёс суртахууны боловсролтой холбоотой сөрөг нөхцөл байдал үүссэн. Энэ нөхцөл байдлын онцлог шалтгаанууд нь: залуу үеийнхний амьдралын тодорхой эерэг удирдамж байхгүй, нийгэм дэх ёс суртахууны байдал эрс муудсан, хүүхэд, залуучуудтай соёл, чөлөөт цагаа өнгөрөөх ажил буурсан; залуучуудын бие бялдрын хөгжил буурах.

Хүүхэд насны эх орноосоо бид бүгд баяр баясгалан, зовлон зүдгүүр, баяр баясгалан, уй гашуугаар дүүрэн сайхан амьдралыг орхидог. Амьдралаас таашаал авах чадвар, бэрхшээлийг зоригтойгоор даван туулах чадвар нь бага наснаасаа бий болдог. Хүүхдүүд эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг мэдрэмтгий, хүлээж авдаг бөгөөд тэдэнд хүрэх зүйл их байдаг. Хүнд эелдэг хандахын тулд бусдыг ойлгож, өрөвдөх сэтгэл гаргаж, алдаагаа үнэнчээр хүлээн зөвшөөрч, хөдөлмөрч байж, хүрээлэн буй орчны сайхныг биширч, түүнд анхаарал халамж тавьж сурах хэрэгтэй.

Сургуулийн бичил орчин нь хүүхдүүдийн ёс суртахууны хэм хэмжээг ухамсартайгаар хөгжүүлэх, тэр дундаа үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцааг хангалттай засаж чадахгүй байна. Сургуулийн боловсролын ёс суртахууны загварыг сонгоход үзүүлэх нөлөө суларч байна: багш нар, утга зохиолын баатрууд, түүхэнд алдартай эх орон нэгтнүүд үлгэр дуурайл үзүүлэхээ больсон. Ялангуяа бага сургуулийн сурагчдын 9% нь амьдралдаа багш шиг, 4% нь утга зохиолын баатрууд шиг байхыг эрмэлздэг (хөвгүүдийг голдуу баатарлаг баатрууд, охидыг дагина гүнжүүд татдаг). Харин бага ангийн төгсөгчдийн 40% нь поп дуучид, загвар өмсөгчид, гадаадын тулаант киноны баатрууд "Би Саша Белы шиг байхыг хүсч байна" гэж шүтээн болдог.

Хүүхдүүдийн зөвхөн 14% нь тодорхой мэргэжлийг эзэмшсэнтэй холбоотой ирээдүйн амьдралын хэв маяг нь бусдад сайн сайхныг авчрах, нийгэмд үйлчлэх гэсэн утга санааг агуулдаг. Амьдралын чиг баримжаа нь "Би банкир болмоор байна, учир нь тэр баян, сайн ажилтай" гэж тодорхой харагддаг. Хүний үндсэн үнэт зүйлсийн талаархи хүүхдийн санаа бодлыг оюун санааны үнэт зүйлс материаллаг үнэт зүйлсээр сольж байна.

Бүх цаг үеийн туршид хүмүүс ёс суртахууны боловсролыг дээд зэргээр үнэлсээр ирсэн. Орчин үеийн нийгэмд өрнөж буй нийгэм, эдийн засгийн гүн гүнзгий өөрчлөлтүүд нь биднийг Оросын ирээдүй, залуучуудын талаар бодоход хүргэдэг. Одоогийн байдлаар ёс суртахууны удирдамжууд үрчийсэн, залуу үеийг сүнслэг байдлын дутагдал, итгэлгүй байдал, түрэмгийлэл гэж буруутгаж болно. Тиймээс бага насны оюутнуудын ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх асуудлын хамаарал нь дор хаяж дөрвөн заалттай холбоотой юм.

1.Манай нийгэмд өргөн боловсролтой, өндөр ёс суртахуунтай, мэдлэгтэй төдийгүй хувь хүний ​​маш сайн шинж чанартай хүмүүсийг бэлтгэх хэрэгтэй.

2.Орчин үеийн ертөнцөд бяцхан хүн амьдарч, хөгжиж, түүнд эерэг ба сөрөг нөлөө үзүүлэх янз бүрийн эх үүсвэрүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь (эх сурвалжууд) өдөр бүр хүүхдийн төлөвшөөгүй оюун ухаан, мэдрэмж, одоо ч хөгжиж буй хүрээн дээр унадаг. ёс суртахууны тухай.

.Боловсрол нь өөрөө ёс суртахууны өндөр түвшний хүмүүжлийг баталгаажуулдаггүй, учир нь хүмүүжил нь тухайн хүний ​​өдөр тутмын зан төлөвт бусад хүмүүст хандах хандлагыг хүн бүрт хүндэтгэл, сайн санааны үндсэн дээр тодорхойлдог хувь хүний ​​чанар юм. К.Д. Ушинский: "Ёс суртахууны нөлөөлөл бол боловсролын гол ажил" гэж бичжээ.

.Ёс суртахууны мэдлэг нь бага насны оюутнуудад орчин үеийн нийгэмд батлагдсан зан үйлийн хэм хэмжээний талаар мэдээлэл өгөхөөс гадна хэм хэмжээг зөрчих нь тэдний эргэн тойрон дахь хүмүүст үзүүлэх үр дагавар эсвэл энэ үйлдлийн үр дагаврын талаар ойлголт өгдөг тул чухал ач холбогдолтой юм.

Ерөнхий боловсролын сургуулийн өмнө болж буй үйл явдлыг бие даан үнэлж дүгнэх, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн эрх ашигт нийцүүлэн үйл ажиллагаагаа явуулах чадвартай, хариуцлагатай иргэнийг төлөвшүүлэх зорилт тулгарч байна. Энэ асуудлын шийдэл нь оюутны хувийн зан чанарын тогтвортой ёс суртахууны шинж чанарыг бүрдүүлэхтэй холбоотой юм.

Тасралтгүй боловсролын тогтолцоон дахь бага сургуулийн ач холбогдол, үүрэг нь зөвхөн боловсролын бусад түвшинтэй залгамж чанараараа төдийгүй хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх энэхүү үе шатны өвөрмөц үнэлэмжээр тодорхойлогддог.

Гол үүрэг нь оюутнуудын гадаад ертөнцтэй идэвхтэй харилцах оюуны, сэтгэл хөдлөл, бизнес, харилцааны чадварыг хөгжүүлэх явдал юм. Сургалтын үндсэн зорилтуудыг шийдвэрлэх нь бусдад хандах хувийн хандлагыг төлөвшүүлэх, ёс зүй, гоо зүй, ёс суртахууны хэм хэмжээг эзэмшихийг хангах ёстой.

Бага боловсролын агуулгыг шинэчлэх шинжлэх ухааны үндэслэл нь боловсролыг тодорхой ур чадварын тээвэрлэгч, боловсролын үйл ажиллагааны субьект, ертөнцийг үзэх өөрийн үзэл баримтлалын зохиогч, харилцан яриа өрнүүлэх чадвартай болгох орчин үеийн санаан дээр суурилдаг. өөрийн насны онцлогт тохируулан өөр өөр соёлын элементүүдтэй.

Судалж буй асуудлыг A.M.-ийн үндсэн бүтээлүүдэд тусгасан болно. Архангельский, Н.М. Болдырева, Н.К. Крупская, А.С. Макаренко, I.F. Харламова болон бусад хүмүүс ёс суртахууны боловсролын онолын үндсэн ойлголтуудын мөн чанарыг илчилсэн нь ёс суртахууны боловсролын зарчим, агуулга, хэлбэр, аргыг цаашид хөгжүүлэх арга замыг зааж өгсөн болно.

Хэд хэдэн судлаачид сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны боловсролд ирээдүйн багш нарыг бэлтгэх асуудлыг (М.М.Гэй, А.А. Горонидзе, А.А. Калюжный, Т.Ф. Лысенко гэх мэт) бүтээлдээ онцлон тэмдэглэжээ.

Ийм багш нар Н.М. Болдырев, И.С. Марьенко, Л.А. Матвеева, Л.И. Божович болон бусад олон судлаачид ёс суртахууны боловсролыг янз бүрээр авч үздэг.

Боловсролын үйл ажиллагааны явцад хүүхдүүдэд янз бүрийн ёс суртахууны чанарууд бий болдог. Унших нь үйл ажиллагааны нэг хэлбэр болох ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх янз бүрийн талуудыг агуулдаг бөгөөд үүнтэй холбогдуулан тэдгээрийг хувь хүний ​​ёс суртахууны хөгжлийн хүчин зүйл гэж үзэх нь зүйтэй.

Тиймээс бидний эцсийн мэргэшлийн ажлын сэдэв хамааралтай болно.

Судалгааны объект бол уран зохиолын унших хичээлүүд юм.

Судалгааны сэдэв нь уран зохиолын чанарын хичээлд ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх арга, арга барил юм.

Судалгааны зорилго нь бага насны сурагчдын ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх арга, техникийг системчлэх явдал юм.

Судалгааны зорилго:

.Судалгааны асуудлын талаархи сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх, арга зүйн болон тусгай ном зохиолыг судлах.

.Бага насны сурагчдын ёс суртахууны хүмүүжлийн мөн чанар, даалгавруудыг авч үзье.

.Бага насны сурагчдын ёс суртахууны хүмүүжлийг судлах судалгааны аргыг турших.

Судалгааны таамаглал: Уран зохиолын уншлагын хичээлд ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх арга, техникийг ашиглавал бага насны хүүхдүүдийн хүмүүжлийн түвшин өндөр байх болно.

Судалгааны аргууд:

-сэтгэл зүй-сурган хүмүүжүүлэх болон шинжлэх ухаан-арга зүйн уран зохиолын онолын шинжилгээ;

-сурган хүмүүжүүлэх туршлагыг судлах;

Харилцан яриа.

Бүлэг I. Бага насны сурагчдын ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх онолын үндэс

1 Бага насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсролын мөн чанар, зорилтууд

Философийн товч тайлбар толь бичигт ёс суртахууны тухай ойлголтыг ёс суртахууны тухай ойлголттой адилтгасан байдаг "Ёс суртахуун (Латин tochez - mores) - хүний ​​зан үйлийн хэм хэмжээ, зарчим, дүрэм, түүнчлэн хүний ​​зан үйлийн өөрөө (үйл ажиллагааны сэдэл, үйл ажиллагааны үр дүн). ), хүмүүсийн бие биетэйгээ болон нийгмийн бүхэл бүтэн (хамтын, анги, хүмүүс, нийгэм) харилцах харилцааны норматив зохицуулалтыг илэрхийлдэг мэдрэмж, дүгнэлт.

БА. Даль ёс суртахуун гэдэг үгийг "ёс суртахууны сургаал, хүслийн дүрэм, хүний ​​ухамсар" гэж тайлбарласан. Тэрээр: "Ёс суртахуун бол бие махбодийн, бие махбодийн, сүнслэг, сүнслэг байдлын эсрэг зүйл юм. Хүний ёс суртахууны амьдрал материаллаг амьдралаас илүү чухал байдаг. "Сэтгэцийн амьдралын нэг талтай холбоотой, оюун санааны эсрэг, гэхдээ түүнтэй нийтлэг оюун санааны зарчмыг харьцуулж үзвэл үнэн, худал нь оюун санааны, сайн ба муу нь ёс суртахууны хувьд хамаарна. Сайхан сэтгэлтэй, буянтай, сайхан сэтгэлтэй, ухамсартай, үнэний хуультай, шударга, цэвэр ариун иргэний үүрэг хариуцлагатай хүний ​​нэр төртэй нийцдэг. Энэ бол ёс суртахуунтай, цэвэр ариун, өө сэвгүй ёс суртахуунтай хүн юм. Харамгүй үйлдэл бүр нь ёс суртахууны үйлс, сайн ёс суртахуун, эр зориг юм.

Олон жилийн туршид ёс суртахууны тухай ойлголт өөрчлөгдсөн. Ожегов С.И. "Ёс суртахуун бол хүнийг удирдан чиглүүлдэг дотоод, оюун санааны чанарууд, ёс зүйн хэм хэмжээ, эдгээр чанаруудаар тодорхойлогддог зан үйлийн дүрэм" гэж бид уншдаг.

Янз бүрийн зууны сэтгэгчид ёс суртахууны тухай ойлголтыг янз бүрээр тайлбарладаг. Эртний Грект ч гэсэн Аристотелийн зохиолуудад ёс суртахуунтай хүний ​​тухай өгүүлсэн байдаг: "Төгс нэр төртэй хүнийг ёс суртахууны хувьд үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэдэг ... Эцсийн эцэст тэд ёс суртахууны гоо үзэсгэлэнгийн талаар ариун журмын тухай ярьдаг: шударга, зоригтой, ухаалаг, ухаалаг. Ер нь бүх сайн чанаруудыг эзэмшсэн хүнийг ёс суртахууны хувьд үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэдэг."

В.А. Сухомлинский хүүхдийн ёс суртахууны боловсролд хамрагдах, "хүнийг мэдрэх чадварыг" заах хэрэгцээний талаар ярьсан.

Василий Александрович хэлэхдээ: "Хүнд хайхрамжгүй ханд, модыг хугалж, гоо үзэсгэлэнг уландаа гишгэ, хувийн амьдралаа дээшлүүл" гэж хэн ч жаахан хүнд заадаггүй. Хэрэв хүнийг сайн сургавал тэд чадварлаг, ухаалаг, тууштай, шаардаж сургавал үр дүн нь сайн байх болно. Тэд мууг заадаг (маш ховор, гэхдээ энэ нь тохиолддог), үр дүн нь муу байх болно. Тэд сайн муугийн аль алиныг нь заадаггүй - ямар ч байсан муу зүйл байх болно, учир нь үүнийг хүн болгох ёстой.

В.А. Сухомлинский "Ёс суртахууны итгэл үнэмшлийн хөдлөшгүй үндэс нь хүүхэд нас, өсвөр насандаа тавигддаг бөгөөд энэ үед хүүхэд ёс суртахууны утгыг харж, хийж, ажиглаж чадвал сайн ба муу, нэр төр ба доромжлол, шударга ёс, шударга бус байдал нь хүүхдийн ойлголтод хүрдэг. " .

Сургууль бол залуу үеийнхний боловсролын тогтолцооны гол холбоос юм. Хүүхдийн боловсролын үе шат бүрт өөрийн гэсэн боловсролын тал давамгайлдаг. Бага сургуулийн сурагчдын боловсролд Ю.К. Бабанскийн хэлснээр ёс суртахууны боловсрол нь ийм тал байх болно: хүүхдүүд энгийн ёс суртахууны хэм хэмжээг эзэмшиж, янз бүрийн нөхцөлд тэдгээрийг дагаж мөрдөж сурдаг. Боловсролын үйл явц нь ёс суртахууны боловсролтой нягт холбоотой байдаг. Орчин үеийн сургуулийн нөхцөлд боловсролын агуулга хэмжээ нь нэмэгдэж, дотоод бүтцээрээ илүү төвөгтэй болсон үед ёс суртахууны боловсролд боловсролын үйл явцын үүрэг нэмэгдэж байна. Ёс суртахууны үзэл баримтлалын агуулгын тал нь оюутнуудын эрдэм шинжилгээний хичээлүүдийг судалснаар олж авдаг шинжлэх ухааны мэдлэгтэй холбоотой юм. Ёс суртахууны мэдлэг нь сургуулийн сурагчдын ерөнхий хөгжилд тодорхой эрдэм шинжилгээний хичээлийн мэдлэгээс чухал ач холбогдолтой юм. .

Н.И. Бондырев ёс суртахууны хүмүүжлийн онцлог шинж чанар нь түүнийг зарим тусгай боловсролын үйл явцад салгаж болохгүй гэж тэмдэглэжээ. Ёс суртахууны төлөвшил нь хүүхдүүдийн олон талт үйл ажиллагааны явцад (тоглох, суралцах), үе тэнгийнхэнтэйгээ, өөрөөсөө бага насны хүүхдүүдтэй, насанд хүрэгчидтэй янз бүрийн нөхцөл байдалд ордог янз бүрийн харилцаанд явагддаг. Гэсэн хэдий ч ёс суртахууны боловсрол нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны агуулга, хэлбэр, арга, техникийн тодорхой тогтолцоог агуулсан зорилготой үйл явц юм.

Ёс суртахууны боловсролын тогтолцоог авч үзвэл Н.Э. Ковалев, Б.Ф. Рэйский, Н.А. Сорокин хэд хэдэн талыг ялгаж үздэг.

1.Сурган хүмүүжүүлэх тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд багш, оюутны багийн уялдаа холбоотой боловсролын нөлөөллийг хэрэгжүүлэх, анги доторх - бүх оюутнуудын үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал.

2.Ёс суртахууны боловсролоор боловсролын үйл ажиллагааг бий болгох аргыг ашиглах.

.Ёс суртахууны боловсролын тогтолцоог тухайн үед хүмүүжиж буй хүүхдүүдийн ёс суртахууны чанаруудын харилцан уялдаа холбоо, харилцан нөлөөлөл гэж ойлгодог.

.Ёс суртахууны хүмүүжлийн тогтолцоог хүүхэд өсч, сэтгэцийн хувьд төлөвшихөд хувь хүний ​​тодорхой шинж чанарыг хөгжүүлэх дарааллаар авч үзэх хэрэгтэй.

Бага сургуулийн сурагчдын хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд С.Л. Рубинштейн, зан үйлийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэхэд онцгой байр суурь эзэлдэг.

Энэ насанд хүүхэд ёс суртахууны ангиллын мөн чанарыг мэдэж аваад зогсохгүй тэдгээрийг үнэлж сурдаг.

Сургуулийн хүмүүжлийн үйл явц нь ухамсар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын зарчимд суурилдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцоотойгоор хувь хүний ​​​​тогтвортой шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх боломжтой байдаг.

"Бараг аливаа үйл ажиллагаа нь ёс суртахууны утгатай байдаг" гэж О.Г. Дробницкий; сургалт, үүнд Л.И. Божович, "боловсролын асар их боломжуудтай." Сүүлчийн зохиогч нь бага сургуулийн сурагчдын боловсролын үйл ажиллагааг удирдагчаар толилуулж байна. Энэ насанд энэ нь оюутны хөгжилд ихээхэн нөлөөлж, олон хавдрын харагдах байдлыг тодорхойлдог. Энэ нь зөвхөн хөгждөггүй сэтгэцийн чадвар, хөл хувь хүний ​​ёс суртахууны хүрээ .

Үйл явцын зохицуулалттай шинж чанар, боловсролын даалгаврыг заавал системтэй биелүүлсний үр дүнд бага оюутан боловсролын үйл ажиллагаа, ёс суртахууны харилцааны онцлог шинж чанартай ёс суртахууны мэдлэгийг хөгжүүлдэг гэж И.Ф. Харламов.

Боловсролын үйл ажиллагаа нь бага сургуулийн насанд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг тул мэдлэгийг тодорхой системд шингээж, оюутнуудад техник, сэтгэцийн болон ёс суртахууны янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг эзэмших боломжийг бий болгодог.

Сургуулийн хүүхдүүдийн хүмүүжил, боловсрол, тэднийг амьдрал, нийгмийн ажилд бэлтгэхэд багш тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Багш бол ямагт ёс суртахууны үлгэр жишээ, сурагчдын төлөө ажиллах чин сэтгэлээсээ ханддаг. Нийгмийн хөгжлийн өнөөгийн үе шатанд сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны асуудал онцгой хамааралтай байна. .

Ёс суртахууны хүмүүжлийн онцлог шинж чанар нь энэ нь урт удаан үргэлжилдэг бөгөөд үр дүн нь цаг хугацааны хувьд хойшлогддог гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Ёс суртахууны боловсролын чухал шинж чанар нь түүний төвлөрсөн бүтэц юм: боловсролын асуудлыг шийдвэрлэх нь анхан шатны даалгавраас эхэлж, илүү өндөр түвшинд дуусдаг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд бүх нарийн төвөгтэй үйл ажиллагааг ашигладаг. Энэ зарчмыг сурагчдын насны онцлогийг харгалзан хэрэгжүүлдэг.

Оюутны зан чанарын ёс суртахууны төлөвшил, хөгжлийг тодорхойлдог бүх хүчин зүйлүүд, I.S. Маренко байгалийн (биологийн), нийгмийн болон сурган хүмүүжүүлэх гэсэн гурван бүлэгт хуваагддаг. Хүрээлэн буй орчин, зорилготой нөлөөлөлтэй харьцахдаа оюутан нийгэмшиж, ёс суртахууны зан үйлийн шаардлагатай туршлагыг олж авдаг.

Хувь хүний ​​ёс суртахууны төлөвшилд нийгмийн олон нөхцөл байдал, биологийн хүчин зүйлс нөлөөлдөг боловч сурган хүмүүжүүлэх хүчин зүйл нь энэ үйл явцад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь тодорхой төрлийн харилцааг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг.

Ёс суртахууны хөгжлийн нэг зорилт бол хүүхдийн үйл ажиллагааг зөв зохион байгуулах явдал юм. Үйл ажиллагаанд ёс суртахууны чанарууд үүсдэг бөгөөд шинээр бий болсон харилцаа нь үйл ажиллагааны зорилго, арга барилын өөрчлөлтөд нөлөөлж, улмаар байгууллагын ёс суртахууны хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн төлөв байдалд нөлөөлдөг. Хүний үйл ажиллагаа нь түүний ёс суртахууны хөгжлийн шалгуур болдог.

Хүүхдийн ёс суртахууны ухамсарыг хөгжүүлэх нь эцэг эх, багш нар, хүрээлэн буй хүмүүсээс ирж буй нөлөөллийн агуулгыг хүлээн авах, ухамсарлах замаар хувь хүний ​​ёс суртахууны туршлага, түүний үзэл бодол, үнэлэмжийн чиг баримжаатай уялдуулан эдгээр нөлөөллийг боловсруулах замаар явагддаг. Хүүхдийн оюун санаанд гадны нөлөөлөл нь хувь хүний ​​утгыг олж авдаг, өөрөөр хэлбэл. түүнд хандах субъектив хандлагыг бүрдүүлдэг. Үүнтэй холбогдуулан хүүхдийн зан үйл, шийдвэр гаргах, ёс суртахууны сонголт хийх сэдэл бий болдог. Сургуулийн боловсролын чиг баримжаа, хүүхдийн бодит үйл ажиллагаа хангалтгүй байж болох ч ойлголтын утга нь зөв зан үйлийн шаардлага, үүнд дотоод бэлэн байдлын хоорондын нийцлийг хангах явдал юм.

Ёс суртахууны хөгжлийн үйл явцын зайлшгүй холбоос бол ёс суртахууны боловсрол бөгөөд түүний зорилго нь хүүхдэд түүний эзэмших ёстой ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээний талаар мэдлэг олгох явдал юм. Ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээний талаархи мэдлэг, туршлага нь ёс суртахууны зан үйлийн хэв маягийн талаархи мэдлэгтэй шууд холбоотой бөгөөд ёс суртахууны үнэлгээ, үйлдлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Тиймээс, хэрэв ёс суртахууны хөгжил нь оюутнуудад тодорхой чанарыг бий болгохын тулд тэдэнд сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн тодорхой үйл явц юм бол энэ нөлөө нь сурагчдын үйл ажиллагаа, зан үйлийн тодорхой чиглэлээр хэрэгцээг бүрдүүлэх, хөгжүүлэхэд чиглэгдэх ёстой. зан үйлийн дүрмийг мэддэг байх, практик ур чадварыг хөгжүүлэх, сайн дурын хүрээг бэхжүүлэх. Багш нь бага насны сурагчдын ёс суртахууны хөгжлийн онцлогийг мэддэг бол үр нөлөө нь үр дүнтэй байх болно.

2 Бага насны сурагчдын ёс суртахууны хөгжлийн онцлог

Бага боловсрол нь одоогоор сурагчдын танин мэдэхүйн чадварыг хөгжүүлдэг бүтэцтэй; Боловсролын материалыг идэвхтэй эзэмших чадварыг хөгжүүлж, олж авсан мэдлэгээ хүрээлэн буй ертөнцийг ойлгоход чиглэсэн цогц системд нэгтгэхэд хүргэдэг. Сэтгэлгээг хөгжүүлэх, боловсролын материалтай ажиллах янз бүрийн аргыг эзэмших нь хүүхдүүдэд ёс суртахууны мэдлэгийг шингээхэд шууд нөлөөлдөг; боловсролын үйл явцын зохион байгуулалт, түүний арга нь ёс суртахууны туршлага хуримтлуулахад хувь нэмэр оруулдаг. Эдгээр бүх ажлыг цогцоор нь, байнга, бүх хичээл дээр шийддэг хэдэн цагийн дараа, гол зорилгоос хамааран зөвхөн өргөлт өөрчлөгддөг.

Хүүхэд, өсвөр насныхан, залуу хүмүүс өөр өөр харилцаатай байдаг янз бүрийн арга хэрэгсэлойлголт. Тухайн хүн амьдралынхаа тодорхой хугацаанд юунд хүрсэн тухай мэдлэг, бодол нь түүний цаашдын боловсролын өсөлтийг төлөвлөхөд тусалдаг. Хүүхдийн ёс суртахууны хүмүүжил нь цогц төлөвшсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг.

Бага насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны хөгжлийн асуудал дээр ажиллахдаа тэдний нас, онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай. сэтгэл зүйн онцлог:

тоглох хандлага. IN тоглоомын дасгалуудхүүхэд сайн дураараа дасгал хийдэг, норматив зан үйлийг эзэмшдэг. Тоглоомонд бусад газраас илүү дүрэм журмыг дагаж мөрдөх чадварыг хүүхдээс шаарддаг. Хүүхдүүд нь зөрчиж буйг маш хурцаар анзаарч, зөрчигчийг буруушааж байгаагаа тууштай илэрхийлдэг. Хэрэв хүүхэд олонхийн санал бодлыг дагаж мөрдөхгүй бол олон таагүй үгсийг сонсох, магадгүй тоглоомыг орхих хэрэгтэй болно. Тиймээс хүүхэд бусадтай тооцоолж сурдаг, шударга ёс, үнэнч шударга, үнэнч байх талаар сургамж авдаг. Тоглоом нь оролцогчдоос дүрмийн дагуу ажиллах чадвартай байхыг шаарддаг. "Хүүхэд ямар тоглоомд байдаг, тэр том болоод олон талаараа ажил дээрээ байх болно" гэж А.С. Макаренко.

Нэг хэвийн үйл ажиллагаанд удаан хугацаагаар оролцох чадваргүй байх. Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар 6-7 насны хүүхдүүд нэг объект дээр 7-10 минутаас илүү хугацаанд анхаарлаа төвлөрүүлж чаддаггүй. Цаашилбал, хүүхдүүд анхаарал сарниулж, бусад объект руу анхаарлаа хандуулж эхэлдэг тул хичээлийн үеэр үйл ажиллагааг байнга өөрчлөх шаардлагатай байдаг.

Туршлага багатай тул ёс суртахууны санааны тодорхой байдал хангалтгүй. Хүүхдүүдийн насыг харгалзан ёс суртахууны хэм хэмжээг гурван түвшинд хувааж болно.

-10-11 насандаа өсвөр насны хүүхэд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн байдлыг харгалзан үзэх чадвартай байх шаардлагатай бөгөөд түүний оршихуй нь тэдэнд саад болохгүй төдийгүй тааламжтай байх болно;

-Хэрэв эхнийхийг эзэмшээгүй бол ёс суртахууны хоёр дахь түвшний тухай ярих нь утгагүй юм. Гэхдээ өсвөр насныханд яг ийм зөрчил ажиглагдаж байна: тэд эргэн тойрныхоо хүмүүст таалагдахыг хүсдэг боловч энгийн зан төлөвт сургагдаагүй;

-Гурав дахь түвшинд (14-15 насандаа) "Эргэн тойрныхоо хүмүүст тусал!" гэсэн зарчмыг эзэмшсэн.

Үүнийг яаж хийхээ мэдэх, хэрэгжүүлэх хоёрын хооронд зөрчилдөөн үүсч магадгүй (энэ нь ёс зүй, дүрэмд хамаарна. Сайн төрх, харилцаа холбоо). Тиймээс удахгүй болох музейн аялалын талаар ярилцахдаа бид тээврийн хэрэгсэлд хэрхэн биеэ авч явахыг сануулж байна.

Ёс суртахууны хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрмийн талаархи мэдлэг нь хүүхдийн бодит үйлдэлтэй үргэлж нийцдэггүй. Энэ нь ялангуяа ёс суртахууны хэм хэмжээ болон хүүхдийн хувийн хүсэл эрмэлзэлийн хооронд үл нийцэх нөхцөл байдалд ихэвчлэн тохиолддог.

Муу зүйлд хайхрамжгүй хандах хэрэггүй. Бузар муу, хууран мэхлэлт, шударга бус байдлын эсрэг тэмц. Бусдын зардлаар амьдрахыг хичээдэг, бусдад хор хөнөөл учруулдаг, нийгмийг дээрэмддэг хүмүүстэй эвлэршгүй бай.

Энэ бол хүүхдүүд сайн ба муу, нэр төр ба доромжлол, шударга ёс ба шударга бус байдлын мөн чанарыг ойлгох ёс суртахууны соёлын ABC юм.

Өнөөдрийг хүртэл бага сургуулийн сургалтын үйл явц нь ихэвчлэн мэдлэг, арга барил, боловсролын ажлын арга барилыг эзэмшихэд чиглэгддэг. үндсэн болон хэсэгчлэн үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд онцгой анхаарал хандуулдаг. Үүний зэрэгцээ энэ үйл явцын явцад сэтгэцийн болон ёс суртахууны хөгжил хоёулаа явагддаг гэж үздэг. Тодорхой хэсэгт энэ заалт үнэн боловч агуулгын элементүүдийг зорилготойгоор бүрдүүлснээр үйл ажиллагааны болон урам зоригийн талуудын "аяндаа" хөгжил нь тодорхой хэмжээгээр хоцордог бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг шингээх үйл явцыг удаашруулж эхэлдэг. Мэдлэг нь оюутнуудын оюун ухаан, ёс суртахууны хөгжилд суралцах үйл ажиллагааны өвөрмөц боломжийг бүрэн ашиглах боломжийг олгодоггүй.

Сургалтын явцад бага насны оюутны ёс суртахууны хөгжлийн асуудал нь T.V.-ийн тодорхойлсон гурван хүчин зүйлтэй харилцан уялдаатай байдаг. Морозов.

Нэгдүгээрт, сургуульд орохдоо хүүхэд хүрээлэн буй бодит байдлыг, түүний дотор нийгэмд байдаг ёс суртахууны болон ёс суртахууны хэм хэмжээг "өдөр тутмын" шингээхээс түүнийг шинжлэх ухаанч, зорилготой судлах руу шилждэг. Энэ нь унших, орос хэл, байгалийн түүх гэх мэт хичээлүүдэд тохиолддог. Зорилгодоо чиглэсэн сургалтын үнэ цэнэ нь багшийн хичээлийн үйл явц, түүний яриа, хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа гэх мэт үнэлгээний үйл ажиллагаа юм.

Хоёрдугаарт, боловсролын ажлын явцад сургуулийн сурагчдыг бодит байдалд оруулдаг хамтын үйл ажиллагаа, мөн оюутнуудын хоорондын харилцаа, оюутнуудын багш нартай харилцах харилцааг зохицуулдаг ёс суртахууны хэм хэмжээг нэгтгэх явдал байдаг.

Гурав дахь хүчин зүйл: орчин үеийн сургуулийн нөхцөл байдлыг хэлэлцэх явцад энэ нь юуны түрүүнд үүсэх явдал юм ёс суртахууны зан чанар. Ийм учраас нэмэгдүүлэх саналтай байгаа тодорхой татах хүчсургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн нийт эзлэхүүн дэх хүмүүнлэгийн . Боловсролын үйл ажиллагаа нь аливаа сэдвийг судлах явцад оюутнуудад хувь хүний ​​ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх бүх боломжийг олгодог.

Энэ үүднээс авч үзвэл сургуулийн үйл явц дахь сурагчдын оюун санаа, ёс суртахууны хөгжлийн асуудлыг нэгдмэл байдлаар, нэг ба нөгөөгөөр нягт уялдаатай шийдвэрлэх шаардлагатай байна. Эдгээр байр сууринаас харахад боловсролын үйл ажиллагаа нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг цогцоор нь хөгжүүлэх хүчин зүйл юм.

Боловсрол нь юуны түрүүнд агуулгаараа сурагчдыг хөгжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч сургалтын агуулгыг сургуулийн сурагчид янз бүрийн хэлбэрээр эзэмшдэг бөгөөд сургалтын арга барилаас хамааран тэдний хөгжилд нөлөөлдөг. Сургалтын арга барил нь сургалтын үе шат бүр, сэдэв тус бүрээр улам бүр төвөгтэй болж буй сургалтын даалгаврын тогтолцоог бий болгох, тэдгээрийг шийдвэрлэхэд шаардлагатай үйлдлүүдийг (сэтгэлгээ, яриа, ойлголт гэх мэт) бий болгох, эдгээр үйлдлийг өөрчлөхийг хангах ёстой. илүү нарийн төвөгтэй үйлдлүүдийн үйл ажиллагаа, ерөнхий дүгнэлтийг бий болгох, шинэ тодорхой нөхцөл байдалд ашиглах.

Боловсрол нь бага насны сурагчид болон түүний бүх байгууллагын хөгжилд нөлөөлдөг. Энэ бол тэдний хамтын амьдрал, багш нар болон бие биетэйгээ харилцах нэг хэлбэр юм. Ангийн багт тодорхой харилцаа бий болж, олон нийтийн санаа бодол бий болж, бага насны оюутны хөгжилд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлдөг. Ангийн багаар дамжуулан тэднийг хичээлээс гадуурх болон гадуурх янз бүрийн арга хэмжээнд хамруулдаг.

Сургуулийн хүүхдүүдэд танин мэдэхүйн болон практик шинэ зорилтуудыг тавьж, эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх арга хэрэгслээр хангаснаар боловсрол нь хөгжлөөс түрүүлж байна. Үүний зэрэгцээ энэ нь зөвхөн хөгжлийн өнөөгийн ололт амжилтаас гадна боломжит боломжуудад тулгуурладаг.

Суралцах нь хөгжлийг илүү амжилттай болгох тусам оюутнуудыг хүлээн авсан объектын талаархи сэтгэгдлээ шинжлэх, бие даасан шинж чанар, үйлдлээ ухамсарлах, объектын чухал шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх, бие даасан параметрүүдийг үнэлэх ёс суртахууныг эзэмших, ангилах аргыг хөгжүүлэхэд илүү зорилготойгоор урамшуулдаг. Объектууд, боловсролын ерөнхий ойлголтууд, тэдгээрийг тодорхой болгох, шийдвэрлэх үед тэдний үйлдлүүдийн талаархи ерөнхий ойлголт төрөл бүрийндаалгавар гэх мэт.

Хүүхэд сургуульд орох нь танин мэдэхүйн үйл явц хөгжлийн шинэ түвшинд шилжих эхлэл төдийгүй хүний ​​​​хувийн өсөлтийн шинэ нөхцөл байдал үүсч байгааг харуулж байна. Асаалттай хувь хүний ​​хөгжилХүүхэд боловсрол, тоглоом, ажлын үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо зэрэгт нөлөөлдөг Оюутнуудын бизнесийн шинж чанарууд нь тэдгээрт илэрдэг бөгөөд тэдгээр нь илэрдэг өсвөр нас.

Боловсролын үйл ажиллагаа нь бүх насны үе шатанд, ялангуяа бага сургуулийн насанд чухал ач холбогдолтой байдаг, учир нь энэ сургуулийн наснаас боловсролын үйл ажиллагаа хэлбэржиж эхэлдэг бөгөөд төлөвшлийн түвшин нь зөвхөн бага түвшинд төдийгүй бүх боловсролын амжилтаас хамаардаг. ахлах сургуульд боловсролын үйл ажиллагаа тэргүүлж, гол хавдар үүсдэг тул хүүхдийн сэтгэцийн хөгжил эрчимтэй явагддаг.

Бага сургуулийн насанд М.Н. Аплетаевын хэлснээр боловсролын үйл ажиллагаа онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд дэлхийн "нөхцөл байдлын" мэдлэгээс шинжлэх ухааны судалгаанд шилжих шилжилт явагдаж, мэдлэгийг өргөжүүлэх төдийгүй системчлэх, гүнзгийрүүлэх үйл явц эхэлдэг. Энэ насны боловсролын үйл ажиллагаа нь оюутнуудад сэтгэцийн болон ёс суртахууны янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх арга техник, арга барилыг эзэмших нөхцлийг бүрдүүлж, үүний үндсэн дээр хүүхдүүдийн эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харилцах харилцааны тогтолцоог бүрдүүлдэг.

Сургуульд суралцах явцдаа бага насны сурагч аажмаар зөвхөн объект төдийгүй сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн субьект болж хувирдаг, учир нь багшийн нөлөөлөл шууд биш, бүх тохиолдолд зорилгодоо хүрдэг. Хүүхэд зөвхөн тэр үед л сурах бодит объект болдог сурган хүмүүжүүлэх нөлөөхолбогдох өөрчлөлтүүдийг авчрах. Энэ нь хүүхдийн ур чадварыг дээшлүүлэх, арга барил, үйл ажиллагааны арга барилыг эзэмших, сурагчдын харилцааны бүтцийн өөрчлөлт зэрэгт олж авсан мэдлэгт хамаарна. Бага сургуулийн насны хүүхдийг хөгжүүлэхэд байгалийн бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай "алхалтын чулуу" чухал юм.

Боловсролын үйл ажиллагаанд татан оролцуулснаар бага насны сурагчид боловсролын даалгаврыг гүйцэтгэх, зан үйлийнхээ арга барилыг тодорхойлоход аль алинд нь зорилготойгоор ажиллаж сурдаг. Тэдний үйлдэл ухамсартай болдог. Сэтгэцийн болон ёс суртахууны янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхдээ оюутнууд олж авсан туршлагаа улам бүр ашигладаг.

Үйл ажиллагааны субьектийн чухал шинж чанар нь түүний чадварын талаархи мэдлэг, тэдгээрийг объектив бодит байдлын нөхцөлтэй уялдуулах чадвар (чадвар), хүсэл эрмэлзэл юм.

Э.П. Козлов эдгээр чанаруудыг хөгжүүлэхэд хувь хүний ​​хэрэгцээ шаардлагад тулгуурласан боловсролын үйл ажиллагааны сэдэл бүрэлдэхүүн хэсэг нь түүнийг ухамсарлаж, зохих хандлагатай байх боломжтой бол сэдэл болдог гэж Козлов үзэж байна. Хүсэл эрмэлзэл нь үйл ажиллагааны боломж, хэрэгцээг тодорхойлдог.

Тиймээс оюутнууд сургалтын үйл явцад идэвхтэй оролцдог, өөрөөр хэлбэл. боловсролын үйл ажиллагааны сэдэв, зөвхөн тэр тодорхой агуулгыг эзэмшсэн тохиолдолд, i.e. юу хийх, яагаад хийхээ мэддэг. Хэрхэн хийхээ сонгох нь түүний мэдлэг, үйл ажиллагааны бүтцийг эзэмших түвшин, энэ үйл ажиллагааны сэдэл зэргээс шалтгаална.

Юуны өмнө, энэ нь бага сургуульд хөгжиж, тавдугаар ангиасаа эхлэн хувь хүний ​​шинж чанар болдог үйлдлийн сэдэл юм. Бага насны хүүхдүүд насанд хүрэгчид, багш нарт хязгааргүй итгэж, тэднийг дагаж, дуурайдаг. Насанд хүрэгчдийн эрх мэдэл, түүний бага насны оюутны үйлдлийг үнэлэх нь болзолгүй юм. Хүүхэд өөрийгөө үнэлж эхэлдэг. Бага наснаасаа өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нэмэгддэг. Өөрийгөө үнэлэх нь нэр томъёо, хэт үнэлэгдсэн, дутуу үнэлэгдсэн байж болно.

Бага оюутан бол сэтгэл хөдлөлийн амьтан юм: мэдрэмж нь түүний амьдралын бүх талбарт давамгайлж, тэдэнд онцгой өнгө өгдөг. Хүүхэд илэрхийлэлээр дүүрэн байдаг - түүний мэдрэмж хурдан бөгөөд тод дүрэлздэг. Мэдээжийн хэрэг тэрээр өөрийгөө хэрхэн биеэ барихаа мэддэг бөгөөд айдас, түрэмгийлэл, нулимсаа нууж чаддаг. Гэхдээ энэ нь маш их шаардлагатай үед тохиолддог. Хүүхдийн туршлагын хамгийн хүчтэй бөгөөд хамгийн чухал эх сурвалж бол түүний бусад хүмүүс - насанд хүрэгчид, хүүхдүүдтэй харилцах харилцаа юм. Бусад хүмүүсийн эерэг сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээ нь хүүхдийн зан төлөвийг тодорхойлдог. Энэхүү хэрэгцээ нь олон талт мэдрэмжийг төрүүлдэг: хайр, атаархал, өрөвдөх сэтгэл, атаархал гэх мэт.

Ойр дотны хүмүүс хүүхдэд хайртай, түүнд сайнаар хандвал тэр сэтгэл санааны сайн сайхан байдлыг мэдэрдэг - өөртөө итгэх итгэл, аюулгүй байдлын мэдрэмж. Ийм нөхцөлд хөгжилтэй, идэвхтэй, бие бялдар, оюун санааны хувьд хүүхэд хөгждөг. Сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдал нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хэвийн болгох, түүнд эерэг чанаруудыг хөгжүүлэх, бусад хүмүүст найрсаг хандах хандлагад хувь нэмэр оруулдаг.

Бага насны хүүхдийн зан үйлийн сэдэл хоёр чиглэлд хөгждөг.

-тэдгээрийн агуулга өөрчлөгдөж, хүүхдийн үйл ажиллагаа, харилцааны хүрээ өргөжиж байгаатай холбогдуулан шинэ аргууд гарч ирдэг;

-сэдэл нь нэгдэж, тэдгээрийн шатлал бүрэлдэж, үүнтэй холбоотойгоор тэдний шинэ чанарууд: илүү их ухамсар, дур зоргоороо байх болно. Хэрэв хүүхэд эрт, бага насны хүүхэд бол сургуулийн өмнөх наснытэр бүхэлдээ түр зуурын хүслийн өршөөлд автсан, түүний зан авирын шалтгааныг тайлбарлаж чадахгүй байсан бол сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хүүхэд тодорхой зан үйлийн шугамтай байдаг. Олон нийтийн ёс суртахууны сэдэл нь тэргүүлэх болж хувирдаг. Хүүхэд насанд хүрэгчдийн шаардлагыг биелүүлэхийн тулд сонирхолтой үйл ажиллагаа, дараа нь тоглоомоос татгалзаж, түүнд сонирхолгүй зүйл хийх боломжтой. Хувь хүний ​​​​шинэ төлөвшлийн нэг чухал зүйл бол сэдэлд захирагдах явдал бөгөөд зарим нь хамгийн чухал болж байхад зарим нь захирагдах болно.

Бага насны сурагчдад үйл ажиллагааны шинэ төрлүүд гарч ирэх нь шинэ аргуудыг бий болгоход хүргэдэг: тоглоом, хөдөлмөр, боловсрол, зураг зурах, дизайн хийх үйл явц, насанд хүрэгчидтэй харилцах сэдэл өөрчлөгддөг - энэ бол насанд хүрэгчдийн ертөнцийг сонирхох явдал юм. насанд хүрсэн хүн шиг ажиллах, түүний зөвшөөрөл, өрөвдөх сэтгэл, үнэлгээ, дэмжлэгийг авах хүсэл. Үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцахдаа өөрийгөө батлах, бахархах сэдэл үүсдэг. Бусад хүмүүст хандах хандлага, зан үйлийн хэм хэмжээг өөртөө шингээх, өөрийн үйлдэл, бусад хүмүүсийн үйлдлийг ойлгохтой холбоотой ёс суртахууны сэдэл онцгой байр суурь эзэлдэг. Зөвхөн эерэг сэдэл хөгжөөд зогсохгүй зөрүүд, дур сонирхол, худал хуурмагтай холбоотой сөрөг сэдэл бий болдог.

Бага сургуулийн насанд нийгмийн өргөн хүрээний сэдэл маш чухал байдаг - үүрэг, хариуцлага гэх мэт Ийм нийгмийн хандлага нь суралцах үйл явцыг амжилттай эхлүүлэхэд чухал ач холбогдолтой. Гэсэн хэдий ч эдгээр аргуудын ихэнхийг зөвхөн ирээдүйд хэрэгжүүлэх боломжтой бөгөөд энэ нь тэдний урамшууллын хүчийг бууруулдаг. Ихэнх хүүхдүүдийн танин мэдэхүйн сонирхол (агуулга, сурах үйл явцын сонирхол) энэ насны төгсгөл хүртэл бага эсвэл дунд-бага түвшинд байна. Бага насны оюутны сэдэлд хувийн сэдэл ихээхэн байр суурь эзэлдэг. Эдгээр сэдэл дунд "Би сайн дүн авмаар байна" гэсэн сэдэл эхний байрыг эзэлдэг. Үүний зэрэгцээ, тэмдэг нь хүүхдийн идэвхжил, сэтгэцийн үйл ажиллагааны хүслийг бууруулдаг. Сөрөг сэдэл (зовлон бэрхшээлээс зайлсхийх) нь залуу оюутны сэдэлд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэггүй.

Ёс суртахууны бие даасан байдлыг төлөвшүүлэх нь боловсролын бүх түвшинд явагддаг.

Боловсролын үйл явц нь оюутан бие даах хэрэгцээтэй тулгарсан нөхцөл байдлыг хангах үүднээс бүтээгдсэн. ёс суртахууны сонголт. Бүх насны сургуулийн сурагчдад зориулсан ёс суртахууны нөхцөл байдлыг ямар ч тохиолдолд зааж өгөх эсвэл зааж сургах, хянах мэт харагдах ёсгүй, эс тэгвээс боловсролын үнэ цэнэ нь хүчингүй болно.

Ёс суртахууны боловсролын үр дүн нь сургуулийн сурагчдын үүрэг хариуцлага, үйл ажиллагаа, бусад хүмүүст хандах хандлагад илэрдэг.

Боловсролын номноос нийтлэл, өгүүллэг, шүлэг, үлгэр уншиж, дүн шинжилгээ хийх нь хүүхдүүдэд хүмүүсийн ёс суртахууны үйлсийг ойлгож, үнэлэхэд тусалдаг гэж Л.И. Матвеев. Хүүхдүүд шударга ёс, нэр төр, нөхөрлөл, нөхөрлөл, төрийн үүрэгт үнэнч байх, хүнлэг, эх оронч үзлийн тухай асуултуудыг хөндсөн нийтлэлүүдийг тэдэнд хүртээмжтэй хэлбэрээр уншиж, ярилцдаг.

Хичээл дээр оюутнуудын хооронд бизнесийн болон ёс суртахууны тодорхой харилцаа байнга үүсдэг. Ангид өгсөн танин мэдэхүйн нийтлэг даалгавруудыг хамтран шийдвэрлэснээр оюутнууд бие биетэйгээ харилцаж, бие биедээ нөлөөлдөг. Багш нь хичээл дээрх оюутнуудын үйл ажиллагааны талаар хэд хэдэн шаардлагыг тавьдаг: бусдад саад болохгүй, бие биенээ анхааралтай сонсох, нийтлэг ажилд оролцох, энэ талаар сурагчдын ур чадварыг үнэлэх. Хамтын ажиллагааСургуулийн сурагчид хичээл дээр байгаа нь тэдний хоорондын харилцааг бий болгодог бөгөөд энэ нь аливаа харилцааны онцлог шинж чанаруудаар тодорхойлогддог багаар ажиллах. Энэ бол оролцогч бүрийн ажилдаа нийтлэг хандах хандлага, нэг зорилгод хүрэхийн тулд бусадтай хамтран ажиллах чадвар, бие биенээ дэмжих, нэгэн зэрэг бие биедээ хатуу хандах, өөрийгөө шүүмжлэх чадвар юм. боловсролын үйл ажиллагааны бүтцийг нэгтгэх үүднээс хувийн амжилт эсвэл бүтэлгүйтлийг үнэлэх. Хичээлийн эдгээр боломжуудыг практикт хэрэгжүүлэхийн тулд багш хичээлийн явцад оюутнууд хоорондоо харилцах боломжтой нөхцөл байдлыг бий болгох хэрэгтэй.

Бүх хичээл дээр хүүхдүүдтэй харилцах боломжтой. Хүүхдүүд тодорхой дүрмийн жишээ, даалгавар, дасгал, даалгавруудыг гаргаж ирж, бие биенээсээ асууна. Сургалтын үйл ажиллагааны бүтцийн талаар хэнээс асуулт эсвэл даалгавар асуухыг хүн бүр өөрөө сонгох боломжтой. Нэг ширээн дээр сууж буй хүмүүс асуудал, дасгалуудыг шийдвэрлэхдээ олж авсан хариултаа харилцан шалгадаг. Багш хүүхдүүдэд ийм даалгавар өгдөг бөгөөд үүнийг гүйцэтгэхийн тулд найздаа хандах хэрэгтэй.

Хүүхдүүдийн бие даасан сэтгэлгээг бий болгож, сурагчдын хамтарсан туршлагыг бий болгож, амжилттай гүйцэтгэсэн нийтлэг ажлаасаа сэтгэл ханамж, баяр баясгаланг мэдэрдэг хичээл нь тэдний ёс суртахууны хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг.

Тиймээс бага сургуулийн насанд нийгмийн өргөн сэдэл - үүрэг, хариуцлага гэх мэт чухал ач холбогдолтой байдаг. Нийгмийн ийм хандлагатай бол боловсролын үйл ажиллагаа онцгой ач холбогдолтой, учир нь. Тухайн сургуулийн насанд энэ нь бүрэлдэж эхэлдэг бөгөөд боловсролын үйл ажиллагаа нь үндсэн хавдар үүсгэдэг үйл явцад тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг тул хүүхдийн сэтгэцийн хөгжил эрчимтэй явагддаг тул бүх боловсролын амжилт нь төлөвшлийн түвшингээс хамаарна.

Зөвхөн ёс суртахууны хөгжлийн агуулгын шинжлэх ухааны үндэслэлийг гүн гүнзгий ойлгох, бага сургуулийн сурагчдад төлөвшүүлэх шаардлагатай ёс суртахууны өвөрмөц шинж чанар, чанарыг тодорхойлох бүтээлч хандлага нь боловсролын ажлыг төлөвлөхдөө багшийн зөв чиг баримжааг нэмэгдүүлдэг. сурагчдад сэтгэл зүйн болон сурган хүмүүжүүлэх үр дүнтэй нөлөөллийг зохион байгуулахад сурагчид.

Бага сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны боловсролыг зохион байгуулахдаа багш нь хүүхдийн бодит мэдлэгийг судлах ажлыг хийж, давамгайлж буй санаануудад гарч болзошгүй бэрхшээл, алдааг илрүүлдэг.

3 Бага сургуулийн насны хүүхдийн ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх шалгуур, түвшин

Манай нийгмийн хөгжлийн өнөөгийн үе шатанд идэвхжиж хүний ​​хүчин зүйлхүн төрөлхтний цаашдын хөгжил дэвшлийн нэг нөхцөл болж байна. Үүнтэй холбогдуулан ерөнхий боловсролын сургуулийн өмнө болж буй үйл явдлыг бие даан үнэлж дүгнэх, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн эрх ашигт нийцүүлэн үйл ажиллагаагаа цогцлоох чадвартай төрийн иргэнийг бэлтгэх зорилт тулгарч байна. Энэ асуудлын шийдэл нь хувь хүний ​​тогтвортой ёс суртахууны шинж чанарыг төлөвшүүлэх, сургуулийн сурагчдын хариуцлага, хичээл зүтгэлтэй холбоотой юм.

Сургуулийн боловсрол нь ухамсар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын зарчим дээр суурилдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцох замаар хувь хүний ​​​​тогтвортой шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх боломжтой байдаг. Бараг аливаа үйл ажиллагаа нь ёс суртахууны утгатай, тэр дундаа сургалт, сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар боловсролын асар их чадавхитай байдаг. Бага сургуулийн насны хувьд энэ нь ялангуяа чухал ач холбогдолтой, учир нь боловсролын үйл ажиллагаа тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ насанд боловсролын үйл ажиллагаа нь сургуулийн сурагчдын хөгжилд хамгийн их нөлөөлдөг бөгөөд олон тооны неоплазмын харагдах байдлыг тодорхойлдог. Түүнээс гадна энэ нь зөвхөн оюун ухааны чадварыг төдийгүй хувь хүний ​​ёс суртахууны хүрээг хөгжүүлдэг. Боловсролын үйл явцын зохицуулалттай шинж чанар, боловсролын даалгаврыг заавал системтэй биелүүлсний үр дүнд бага насны сурагч боловсролын үйл ажиллагааны онцлог шинж чанар, ёс суртахууны хандлагыг бий болгодог ёс суртахууны мэдлэгийг бий болгодог.

Үүний үндсэн дээр хүүхдийн болж буй үйл явдлын талаархи үнэлгээ, түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, зан байдал өөрчлөгддөг. Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачдын хийсэн хэд хэдэн судалгааны үр дүнд илэрсэн эдгээр онолын саналууд нь сурган хүмүүжлийн нэгдмэл байдлын зарчмын үндэс суурь юм. Боловсролын үйл ажиллагааны явцад зөвхөн сурган хүмүүжүүлэх төдийгүй боловсролын чиг үүргийг хэрэгжүүлэх боломжтой гэдэгт үндэслэсэн энэхүү зарчим нь сургуулийн практикт өргөн хэрэглэгддэг.

Үүний зэрэгцээ боловсролын үйл явцад бий болсон ёс суртахууны чанарыг сургуулийн сурагчдын бусад төрлийн үйл ажиллагаанд ашиглах асуудал тодорхойгүй хэвээр байна. Тиймээс оюутны ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх талаар олж авсан өгөгдөл нь тодорхой хэмжээгээр нөхцөлтэй байдаг. Ёс суртахууны боловсрол, хөгжлийн үр дүнг хэмжихдээ ихэвчлэн зөвхөн эцсийн үр дүнг оруулдаг бөгөөд бүх завсрын холбоосыг тооцдоггүй. Үүнтэй холбогдуулан ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх үр нөлөөг дотоод нарийн төвөгтэй өөрчлөлтийг харгалзахгүйгээр зөвхөн гадаад үзүүлэлтээр үнэлдэг. Нөхцөл байдал ба хувь хүний ​​​​хөгжлийн хоорондын хамаарлыг тодорхойлохдоо сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийг ялгадаггүй. Түүнчлэн, оюутны хувийн шинж чанарт нөлөөлдөг тогтмол давтагдах хүчин зүйл, үзэгдэлтэй холбоотой тоон үзүүлэлтүүдийг тооцдоггүй. Зарим судлаачид тодорхой түвшний хүмүүжлийн илрэлийг богино хугацаанд олж авах зорилготой байдгийг анхаарах хэрэгтэй. Үнэн хэрэгтээ энэ үр нөлөөг оюутан тодорхой насны хөгжлийн үе шатыг "тавсан" дараа л бодит хэлбэрээр олж авах боломжтой.

Ёс суртахууны чанарыг хэмжих шалгуур үзүүлэлтүүд, түүнчлэн энэ хувийн шинж чанарыг тодорхойлох оношлогооны материалыг судлах, боловсруулах аргууд дутмаг байгаа нь төлөвшлийн хүрсэн түвшинг бодитойгоор тогтоох боломжийг олгодоггүй.

Тиймээс оюутнуудын ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх оновчтой нөхцөл, түүний үзүүлэлтүүдийг нягтлан бодох бүртгэлийн янз бүрийн хэрэгслийг ашиглах замаар сурган хүмүүжүүлэх байр сууринаас авч үзэх хэрэгтэй.

Оюутны ёс суртахууны төлөвшлийн түвшинг ямар нэгэн тусгаарлагдсан аргыг ашиглан гүн гүнзгий, олон талын судалгаа хийх нь туйлын боломжгүй тул хуримтлагдсан хэрэглээнээс хамгийн үр дүнтэй сургалтын систем юм. янз бүрийн сонголтуудсурган хүмүүжүүлэх ажиглалт, сурагчид, эцэг эхтэй хийсэн яриа, тусгай асуулга, боловсролын болон хичээлээс гадуурх үйл ажиллагааны явцад гүйцэтгэсэн оюутнуудын бичгийн ажилд дүн шинжилгээ хийх.

Үүнтэй холбогдуулан уран зохиолын уншлагын хичээлд бага насны сурагчдын ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх талаар судалгаа хийсэн. Бид дараахь зорилтуудыг дэвшүүлж байна: боловсролын үйл ажиллагаанд хөгжиж буй ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх түвшинг тодорхойлох, жишээлбэл. -аас бүрдсэн ёс суртахууны санааны анхны түвшинг тодорхойлох хувийн туршлагахүүхдүүд; Хүүхдэд ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх үйл явцад сурган хүмүүжүүлэх нөхцлийн үр нөлөөний түвшинг тодорхойлох.

Бага насны хүүхдүүдийн анхны санаа бодлыг судлах эх сурвалжийн хувьд хүний ​​амьдралд үргэлж чухал ач холбогдолтой, нийгмийн өнөөгийн үе шатанд хамааралтай "хариуцлага", "сайн сэтгэл" зэрэг ёс суртахууны чанаруудыг сонгосон. Уран зохиолын дүн шинжилгээ нь эдгээр чанаруудын үндсэн шинж чанарыг тодорхойлох боломжийг олгосон. Хариуцлагыг тодорхойлохдоо объектив хэрэгцээ гарсан тохиолдолд үүргээ сайн дураар хүлээн авах, хүлээсэн үүргээ чандлан биелүүлэх, бодит нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх, үйл ажиллагааны өнөөгийн болон ирээдүйн үр дүнг тооцоход бэлэн байх, үйл ажиллагааны уялдаа холбоо зэргийг онцлон тэмдэглэв. нөхцөл байдал, бусад хүмүүсийн ашиг сонирхолд хүргэж болзошгүй үр дагавар.

"Сайн санааны" ёс суртахууны хэм хэмжээ нь хүмүүсийн хоорондын харилцаагаар илүү тодорхойлогддог. Сайхан сэтгэлийг бусдын эерэг чанарыг олж харах хүсэл, хүнийг сайн сайхан болгон өөрчлөх боломж, түүний чадварт итгэх итгэл, зөвлөгөө, үйлдлээр туслахад бэлэн байх зэрэг бидний мэдлэгээр тодорхойлогддог.

Субъектуудын ёс суртахууны туршлагын шинж чанарыг тодорхойлохдоо бид ёс суртахууны чанаруудын эдгээр шинж тэмдгүүдийг удирдан чиглүүлсэн.

Шинээр гарч ирж буй чанаруудын бүрэн байдал, нийгмийн илрэлгүй байдал, хувь хүний ​​​​ёс суртахууны байр суурь, гадаад зохицуулалт ба дотоод өөрийгөө зохицуулах харьцааны харьцаанаас хамааран ёс суртахууны чанарыг бүрдүүлэх гурван түвшинг ялгаж болно (өндөр, дунд, бага).

Оюутны ёс суртахууны шинж чанаруудын талаарх мэдлэг харьцангуй бага байгааг илтгэдэг үзүүлэлт бол хүүхдүүд ихэвчлэн ёс суртахууны асуудлыг хаана байгааг олж хардаггүй явдал юм. Бид энэ баримтыг ёс суртахууны чанар, арга барилын талаархи мэдлэгийн түвшин доогуур байгааг харуулж байна. Энэ бүлгийн сургуулийн сурагчдын хоорондын ёс суртахууны харилцаа өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг өвөрмөц онцлог.

Ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн үлгэрийн баатрын үйлдлийг тодорхойлохдоо оюутнууд үүнийг эерэг эсвэл төвийг сахисан байдлаар үнэлдэг бөгөөд ёс суртахууны хэм хэмжээг хардаггүй. Бусад нь түүхийн баатар тийм ч зөв биш байна гэж бодож байгаа ч түүнд шалтаг хайхыг хичээдэг.

Дунд шатанд сургуулийн сурагчид ёс суртахууны чанар муутай оюутнуудтай харьцуулахад мэдлэг, хандлага, зан үйлийн арга барил нь илүү сайнаар ялгаатай байдаг. Юуны өмнө эдгээр сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны мэдлэг нь ерөнхийдөө нормтой нийцдэг. Субъектуудын зан үйлийн талаархи мэдлэг бас нэлээд хөгжсөн. Тэдний ёс суртахууны туршлагын талаархи мэдлэг нь ихэвчлэн нормтой нийцдэг боловч оюутнууд туршлага дахь сүүдрийг ялгадаггүй бөгөөд ихэнхдээ "муу", ​​"сайн" гэсэн мэдэгдлээр хязгаарлагддаг. Хэдийгээр ерөнхийдөө эдгээр оюутнуудын ёс суртахууны мэдлэг нь нормыг дагаж мөрдөх түвшингийн хувьд ёс суртахууны чанар багатай бүлгийнхээс өндөр байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэдний мэдлэгийн ерөнхий байдал нэлээд доогуур байна. Эдгээр оюутнуудын ёс суртахууны мэдлэг нь төлөөллийн түвшинд байдаг боловч гүн гүнзгий, өргөн цар хүрээтэй нь ёс суртахууны чанар муутай оюутнуудын мэдлэгээс эрс ялгаатай байдаг.

Ингээд үлдсэн нь ёс суртахууны өндөр чанартай бүлгийг бүрдүүлнэ. Эдгээр оюутнуудын ёс суртахууны шинж чанаруудын бүх илрэл нь хэм хэмжээг дагаж мөрдөх өндөр түвшинд тодорхойлогддог.

Тэд хариуцлага, сайн санааны 3-4 чухал шинж тэмдгийг санал болгодог. Энэ баримт нь ёс суртахууны хэм хэмжээний гүн агуулгыг харуулж байна. Энэ бүлгийн сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны харилцаа нь хэм хэмжээ, тогтвортой байдлын түвшингээр тодорхойлогддог. Үнэ цэнийн үнэлгээ нь нэлээд шүүмжлэлтэй байдаг бөгөөд үүнийг батлахдаа оюутнууд хэм хэмжээний ёс суртахууны агуулгаас үндэслэдэг.

тэмдэг өөр өөр түвшинсонгосон багц чанаруудыг 1.1-р хүснэгтэд нэгтгэн харуулав. Энэ нь янз бүрийн түвшний ёс суртахууны чанарыг бий болгох үзүүлэлт, шинж тэмдгийг харуулдаг.

Хүснэгт 1.1. Ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх түвшин

Өндөр түвшинДунд түвшинБага түвшин Захиалга дуртай, хариуцлагатай, найрсаг. Үлгэр жишээ зантай, мэдлэгт сонирхолтой, сайн сурдаг, хичээнгүй. Ажилдаа ухамсартай ханд. Сайхан сэтгэлтэй, өрөвч сэтгэлтэй, бусдад дуртайяа тусалдаг. Насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэнтэйгээ үнэнч байдаг. Эгэл даруу, эдгээр чанаруудыг бусдад үнэлдэг.Захиалгыг дурамжхан биелүүлдэг. Нягт нямбай, хяналтан дор зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрддөг. Тэрээр бүх хүч чадлаараа суралцдаггүй, байнгын хяналт шаарддаг. Өрсөлдөөнтэй нөхцөлд ажилладаг. Тэр үргэлж амлалтаа биелүүлдэггүй. Ахлагч нарын дэргэд энгийн бөгөөд даруухан. Олон нийтийн даалгавараас зайлсхийдэг, хариуцлагагүй, найрсаг бус. Ихэнхдээ сахилга батыг зөрчдөг. Сурах сонирхолгүй, хичээл зүтгэл гаргадаггүй. Ажил хийх дургүй, зугтах хандлагатай. Найз нөхөдтэйгээ харьцахдаа бүдүүлэг. Ихэнхдээ үнэнч бус, бардам, бусдыг үл тоомсорлодог.

Эдгээр төлөвшил нь хүний ​​бүх чанарыг харгалздаггүй ч судалж буй үзэгдлийн мөн чанарыг олж харах, үйл ажиллагаа, үе тэнгийнхэн, өөрсдөдөө хандах хандлагаар дамжуулан сурагчдын зан үйлийн сэдлийг ойлгох боломжийг олгодог.

Гэсэн хэдий ч боловсролын бодит үйл явцад ийм төрлийн ёс суртахууны зан үйл нь цэвэр хэлбэрээр ховор тохиолддог. Иймд өндөр, дунд, ёс суртахууны хувьд доогуур хүмүүжилтэй сурагчдыг онцлох; Багш нь ирээдүйд ажиллах шаардлагатай байгаа эерэг шинж чанар, чанар, ёс суртахууны дутагдалтай талуудын аль алиныг нь тодорхой тодорхойлох шаардлагатай.

Оюутнуудыг судлахын утга учир нь боловсролын ажлын хэтийн төлөвийг тодорхойлох (урьдчилан таамаглах), сургуулийн сурагчдын онцлог шинж чанарыг харгалзан хэрэгжүүлэх асуудлын талаархи мэдлэгт оршдог. Бага сургуулиа дүүргэж, анхны хүмүүжлийг эзэмшсэн сурагчид ямар чанаруудыг төлөвшүүлэх ёстойг багш мэддэг байх ёстой.

II бүлэг. Уран зохиолын уншлагын хичээлд бага насны сурагчдын ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл.

1 Уран зохиолын уншлагын хичээл дэх ёс суртахууны хөгжлийн онцлог

Оюутны ёс суртахууны хөгжил, хүмүүжил нь орчин үеийн боловсролын тогтолцооны нэн тэргүүний зорилт бөгөөд боловсролын нийгмийн захиалгын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Боловсрол нь Оросын нийгмийг оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд нэгтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хоёр дахь үеийн стандартад боловсролын шинэ үзэл баримтлалыг боловсруулсан. Багш нарын үндсэн зорилтуудын нэг бол үндэстэн дамнасан ард түмний оюун санааны болон соёлын уламжлалд суурилсан оюун санааны болон ёс суртахууны хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх явдал юм.

Оросын багш нар цорын ганц зөв боловсрол бол амьдралын утга учрыг оюун санааны ойлголт, Христийн шашны үнэт зүйл, уламжлалыг хадгалахад үндэслэдэг гэдгийг ойлгосон. Оюутны оюун санааны хөгжилд мэдэгдэхүйц үр дүнд хүрэхийн тулд сургуулийн үндсэн хичээлүүд, юуны түрүүнд хүмүүнлэгийн хичээлүүд болох орос хэл, уран зохиолын циклд оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролд системчилсэн хандлагыг нэвтрүүлэх шаардлагатай. , түүх, дүрслэх урлаг.

Бага ангидаа ёс суртахууны үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэх ажлыг эхлүүлэх нь чухал бөгөөд учир нь түүний ертөнцийг үзэх хандлага нь хүүхэд насандаа харж, сонсож байгаагаас хамаардаг. Ортодокс үнэт зүйлсийг судалсны ачаар хүүхдүүд өмнөх үеийнхний амьдарч, ажиллаж байсан ертөнцийн талаар илүү гүнзгий мэдлэгтэй болж, түүх, ард түмнээрээ бахархаж, өөрсдийгөө түүний нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Үүгээр дамжуулан газар нутгаа хайрлан хамгаалж, ирээдүйд хамгаалахад суралцдаг.

Бага насны оюутны хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх ажлын нэг бол түүнийг оюун санааны болон ёс суртахууны санаа, үзэл баримтлалаар баяжуулах явдал юм. Ёс суртахууны боловсрол нь хүүхдийн ухамсар, мэдрэмжийг хөгжүүлж, зөв ​​зан үйлийн ур чадвар, дадал зуршлыг хөгжүүлдэг. Бяцхан хүүхэдёс суртахууны санаа хараахан байхгүй байна. Хүүхдүүдийг сургууль, гэр бүл, хамт олон хүмүүжүүлдэг. Хүүхдүүдийн тэдгээрийг эзэмших зэрэг нь өөр өөр байдаг нь үүнтэй холбоотой юм нийтлэг хөгжилхүүхэд, түүний амьдралын туршлага. Үүнтэй холбогдуулан уран зохиолын уншлагын хичээлийн үүрэг их байна. Бид ихэнхдээ: "Ном бол ертөнцийн нээлт" гэж хэлдэг. Үнэн хэрэгтээ, хүүхэд уншиж байхдаа хүрээлэн буй орчин, байгаль, хүмүүсийн ажил, үе тэнгийнхэн, тэдний баяр баясгалан, заримдаа бүтэлгүйтэлтэй танилцдаг. Уран сайхны үг нь зөвхөн ухамсарт төдийгүй хүүхдийн мэдрэмж, үйлдэлд нөлөөлдөг. Үг нь хүүхдэд урам зориг өгч, илүү сайн болох, сайн зүйл хийх хүсэл эрмэлзлийг төрүүлж, хүмүүсийн харилцааг ойлгоход тусалдаг, зан үйлийн хэм хэмжээг нэвтрүүлдэг. Хүний ёс суртахууны талаархи мэдлэгийг хүүхдүүдэд хүргэх нь оюун санааны болон ёс суртахууны санаа, ёс суртахууны туршлагыг бий болгоход тусалдаг.

Үлгэр нь хүүхдүүдэд асар их нөлөө үзүүлдэг, хүүхдүүд үүнийг сайн ойлгож, шингээдэг. Үлгэрт христийн ёс суртахуун шингэсэн ардын гүн гүнзгий мэргэн ухааныг агуулдаг. Үлгэрийн нөхцөл байдал, баатруудын дүрд хүүхдүүдтэй хамтарсан дүн шинжилгээ хийх нь тодорхой нөхцөл байдалд зөв зан үйлийн ур чадварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. "Иван - Царевич ба саарал чоно", "Сивка - Бурка", "Алёнушка эгч ба Иванушка ах" гэх мэт үлгэрт зориулсан 3-р ангийн хичээлүүд нь сүнслэг байдал, эх оронч үзлийн хичээл болдог. Хүүхдүүд орос үлгэр унших замаар гоо зүйн таашаал авч, ахмад настнуудаа хүндэлж, зөв ​​шударга амьдралын үндэс суурийг ойлгож сурдаг. Оросын ардын аман зохиолын христийн утга учир нь уран зохиолын үлгэрт үргэлжлэлээ олдог. Үлгэр нь уншигчдад бурхнаас хүнд өгсөн зарлигийг дагаж, өөртэйгөө болон ертөнцтэй зохицон амьдрахыг заадаг. "Загасчин ба загасны үлгэр", "Үхсэн гүнж ба долоон богатирын үлгэр", А.С. Пушкины хүүхдүүд "Бүү алах", "Аав ээжийгээ хүндэл", "Бүү худлаа ярь", "Бүү атаархах" гэсэн ёс суртахууны хуулийг дагаж амьдардаг хүмүүст сайн сайхныг шагнадаг гэж дүгнэж, зарлигуудыг зөрчсөн хүмүүс ирдэг. шийтгэл. Оросын ард түмний баатарлаг тууль нь хүүхдүүдэд жинхэнэ эх оронч үзлийн үлгэр жишээг өгдөг. Туульсын баатрууд бол Оросын ард түмний ёс суртахууны шинж чанаруудын илэрхийлэл юм: аминч бус байдал, эр зориг, шударга ёс, өөрийгөө үнэлэх, шаргуу хөдөлмөр. 4-р ангид байхдаа "Ильягийн гурван аялал" үлгэрийг судалж байхдаа хүүхдүүд Илья Муромецын тайлбарыг хийдэг. Радонежийн гэгээнтэн Сергиус, Муромын Петр, Феврониа нарын амьдралыг судлахдаа Оросын ард түмний оюун санааны гайхалтай ертөнцийг сургуулийн сурагчдад нээж өгдөг. Ортодокс нэртэй оюутнуудыг нэрийн утга учир, тэдний ивээн тэтгэгч гэгээнтний амьдралыг олж мэдэхийг урьж байна. Хүүхдүүд эдгээр ажлыг хийхэд таатай байдаг. Тэд хөгшчүүлээс өнгөрсөн үеийн олон сонирхолтой зүйлийг сурч, амьдралд хэрэгтэй олон зүйлийг сурч, өвөө эмээгээс хөдөлмөрийн анхны ур чадвар эзэмшдэг бол сүүлчийнх нь хүүхдүүдэд байгалийн нууцыг сурахад тусалдаг. Эмээ нар хүүхдүүдэд ардын яруу найргийн гарал үүслийг танилцуулж, төрөлх хэлээ заадаг. Хамгийн гол нь тэд урт насалсан хэцүү амьдралхүмүүс хүүхдүүдэд эелдэг байдлыг заадаг. Ахмад хүмүүсийн хүүхдүүдэд зориулсан нинжин сэтгэл, хайр нь хүүхдүүдэд эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй, бусад хүмүүст анхааралтай хандахыг заадаг. Шергиний "Жимс жимсгэнэ түү - чи хайрцаг түүнэ" үлгэрийг уншсаны дараа хүүхдүүд хайр, эелдэг байдал, хүндэтгэлийг шингээсэн эмээгийнхээ тухай эссэ бичдэг. Тиймээс, дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн уран зохиолын уншлагын хичээлүүд нь сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг гэж дүгнэж болно.

Оросын нийгэмд сүүлийн үед соёлын уламжлал, өвөг дээдсийнхээ үндэс, ардын сэтгэлгээ, тэр дундаа ардын мэргэн ухааны гол цөм болох зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсээс холдох хандлага ажиглагдаж байна. Цөөхөн хүн ардын үгийн гүн гүнзгий утгыг олж мэдэх болно. Сургаалт үгс бол ард түмний бүтээлч байдлын тод илрэл юм. Олон агуу хүмүүс мэргэн ухаан, гоо үзэсгэлэн, зүйр цэцэн үгсийн гайхалтай дүрслэлийн хүчийг биширдэг байв.

Хүн төрөлхтөнд зүйр цэцэн үг хөндөхгүй байх газар гэж байдаггүй.

Нэгдүгээрт, зүйр цэцэн үгс нь бидний яриаг чимэглэж, тод, сэтгэл хөдлөм болгодог. Хоёрдугаарт, сургаалт үгс нь төвлөрсөн хэлбэрээр хүмүүсийн олон зуун жилийн мэргэн ухаан, тэдний ертөнцийг ажиглах, хүрээлэн буй байгаль, хүмүүсийн хоорондын харилцааг илэрхийлдэг. Өвөг дээдэс бидэнтэй ярилцаж, энэ эсвэл тэр талаар өөрсдийн үзэл бодлыг хамгаалж, бидэнд зааж, амьдралын туршлагаа хуваалцдаг мэт санагддаг. Гуравдугаарт, зүйр цэцэн үгсийн агуулга маш олон янз байдаг. Эдгээр нь зөвлөгөө, хүсэл, ёс суртахуун, гүн ухааны ерөнхий дүгнэлт, дүгнэлт юм. Сургаалт үгсийн дийлэнх хэсэг нь хүний ​​ёс суртахууны мөн чанарт зориулагдсан байдаг: сайн ба муу, үнэн худал, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл: Өлгийд юу байна, булшинд ийм байна, Үр нь юу вэ, овог аймаг ийм байна, Амьдрах нь юу вэ? саравчинд, шивэгчин шиг ханиалгаж, Өлгийдөө манаачгүй хэн бэ, тэр зуун жил бизнес эрхэлдэггүй, хонь чоныг идсэн нь биш, харин тэр яаж идсэн нь үнэн юм. Тиймээс Оросын соёлтой танилцах замаар ёс суртахууны боловсрол олгох хичээлд ашиглах нь маш амжилттай байх шиг байна. Олон зүйр цэцэн үгэнд өнгөрсөн өдрүүдийн түүхэн үйл явдлуудын дурсамж хадгалагдан үлдсэн байдаг - "Татарын нэр төр бузар муугаас дор", "Урилгагүй зочин татараас дор", "Полтавагийн ойролцоо Швед хүн шиг алга болсон" гэх мэт, харьцангуй саяхан. Аугаа эх орны дайн бүх фронтыг тойрон нисч байсан Панфиловын улс төрийн ажилтан Клочков - Диев: "Орос бол агуу, гэхдээ ухрах газар байхгүй, Москва ардаа байна!"

Тиймээс зүйр цэцэн үгс нь орос хэл ярианы хөлдсөн давхарга биш, харин байнга шинэчлэгдэж, өөрчлөгдөж байдаг амьд зүйл юм. Афоризмууд бидний ярианд утга зохиолын эх сурвалжаас орж ирдэг. I.A-ийн алдартай хэллэгүүдийг эргэн санахад хангалттай. Крылова, А.С. Грибоедова, А.С. Пушкин ("Улаан зун дуулсан, өвөл нүд рүү минь эргэлдэж байхад би эргэж харах цаг байсангүй", "Би үйлчлэхэд таатай байх болно - үйлчлэхэд муухай байна", "Шүүгчид хэн бэ?", "Таны уй гашуу" ажил алдагдахгүй” гэх мэт) ярианы хэрэглээнд баттай орсон байдаг.

Уран зохиолын уншлагын хичээл дээр ёс суртахууны боловсрол олгох ажил нь дараахь зүйлд хувь нэмэр оруулдаг.

-Ортодокс соёлын ёс суртахууны үндэс суурийг хүүхдүүдэд танилцуулах;

-хорон муу, харгислал, бүдүүлэг байдлыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх байр суурийг бий болгодог;

-хүүхдүүдэд итгэл, найдвар, хайр дээр суурилсан Ортодокс амьдралын хэв маягийн сайн сайхны төлөө хатуу удирдамж өгдөг;

-үндэсний түүхийг сонирхох тухай ойлголтыг дэмжих;

-эх орон, ард түмэн, соёл, хэл, шүтээнээ хайрлах, хүндлэх сэтгэлийг төлөвшүүлэх;

-хүүхдийн ашиг сонирхлын хүрээг өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулдаг - зурагтын дэлгэц, компьютер дээр хоосон зугаацахаас эхлээд сэтгэлд хэрэгтэй ном унших хүртэл;

-хүүхдүүдийн хооронд найрсаг харилцаа үүсэх үндэс суурийг бүрдүүлдэг (Хавсралт 1-ийг үзнэ үү).

2 Бага насны сурагчдын ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх уран зохиолын уншлагын хичээлийг зохион байгуулах

Ёс суртахууны боловсролын үйл явц нь залуу үеийнхний ёс суртахууны хүмүүжлийг зохион байгуулах сурган хүмүүжүүлэх зорилготой үйл ажиллагааны нийгмийн хэрэгжилт бөгөөд үүний үр дүнд өсөн нэмэгдэж буй хүн нийгмийн ёс суртахууны туршлагыг өөртөө шингээж, түүний хувийн ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх явдал юм.

Боловсрол, хүмүүжлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд уран зохиолын уншлагын хичээлийн үүрэг, ач холбогдлыг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Нэгдүгээрт, эдгээр хичээлээр оюутнууд ард түмэн, хүн төрөлхтний соёлын ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэт зүйлстэй танилцдаг. Хоёрдугаарт, уран зохиол нь урлагийн нэгэн төрөл болохын хувьд эдгээр үнэт зүйлсийг гүн гүнзгий, хувь хүний ​​​​хувьд шингээхэд хувь нэмэр оруулдаг, учир нь уран зохиолын текстийг хүлээн авах үйл явц нь оюун ухаан, мэдрэмж, хүсэл зоригийг хоёуланг нь хамардаг бөгөөд энэ нь уран зохиолын ерөнхий болон ёс суртахууны хөгжлийн үйл явц гэсэн үг юм. хүүхдийн зан чанар, түүний хүмүүжил зэрэг нь зэрэгцээ явагддаг. .

Ёс суртахууны үнэт зүйлсийг олж авахад шууд нөлөөлөл нь багшаас хамаардаг. Энэ үйл явцын үр дүн нь багш үүнийг хэрхэн зохион байгуулахаас хамаарна. Дэлхий ертөнцийн тухай хөгжилтэй мэдлэгийн сэтгэл хөдлөлийн байдал нь хүүхдийн хувийн оюун санааны амьдралын онцлог шинж тэмдэг юм.

Багшийн үг бол хүүхдийн бие хүний ​​хүмүүжилд нөлөөлөх нэгэн төрлийн хэрэгсэл юм. Багштай хийсэн яриа, хүүхдийн оюун санааны хөгжил, өөрийгөө хүмүүжүүлэх, зорилгодоо хүрэх баяр баясгалан, эрхэм үйлс нь хүний ​​нүдийг өөртөө нээж өгдөг. Өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө сайжруулах, өөрийн сэтгэлтэй ганцаараа үлдэх чадвар нь багшийн ажил, түүний тусгай ярианд зориулагдсан байдаг.

Ёс суртахууны хөгжлийг бий болгох багшийн ажлын чухал хэсэг бол ёс суртахууны боловсролын үндсэн аргуудыг тодорхойлох явдал юм.

Хүний ёс суртахууны чанарыг ямар бүтэц, сэтгэл зүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр хангаж байгааг харгалзан хүмүүжүүлэх арга барилыг ялгах ёстой. Үүнтэй холбогдуулан ёс суртахууны хөгжлийн бүх аргыг дараахь бүлгүүдэд хувааж болно.

Бага сургуулийн сурагчдын үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх, тэдний ёс суртахууны хэрэгцээ, зан үйл, үйл ажиллагааны сэдлийг бий болгох арга.

Бага сургуулийн сурагчдын танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг зохион байгуулах, тэдний ёс суртахууны ухамсарыг төлөвшүүлэх арга.

Оюутнуудын үйл ажиллагаа, харилцаа холбоог зохион байгуулах арга, тэдний ёс суртахууны зан үйлийн туршлагыг бий болгох.

Бага насны оюутнуудын олон төрлийн үйл ажиллагаа, харилцаа холбоог зохион байгуулснаар багш нь бага насны оюутны хувийн шинж чанарт боловсролын нөлөө үзүүлэх тодорхой арга (арга) ашиглах боломжтой болдог. Зөвхөн үйл ажиллагаа, харилцааны арга барилд л ёс суртахууны хөгжил нь практик хэрэгжилтийг олж авдаг. Энэ үүднээс авч үзвэл ёс суртахууны хүмүүжлийн хэрэгсэл гэж бага насны оюутнуудын сурган хүмүүжүүлэх, олон төрлийн хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа, түүнчлэн тэдний харилцаа холбоо гэж ойлгох ёстой.

Ёс суртахууны боловсролын арга, хэрэгсэл нь зохион байгуулалтын хэлбэр эсвэл боловсролын зохион байгуулалтын хэлбэрээр бүтээлч, логик бүрэн дүүрэн байдлыг олж авдаг. Бага сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх зохион байгуулалтын хэлбэрүүдийн хувьд боловсролын үйл ажиллагааг зохион байгуулах хэлбэрүүд байдаг: хичээл, аялал, хичээлийн дугуйлан, гэрийн даалгавар, түүнчлэн янз бүрийн боловсролын үйл ажиллагаануудаар хэрэгждэг хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа, харилцаа холбоог зохион байгуулах хэлбэрүүд: ангийн цаг, ёс зүй. ярилцлага, нэр хүндтэй хүмүүстэй уулзах, бага хурал, маргааш, олимпиад, үзэсгэлэн, хамтын болон бие даасан даалгавар, уралдаан тэмцээн, хамтын бүтээлч үйл ажиллагаа гэх мэт. .

Уран зохиол бол ёс суртахууны хөгжлийн хамгийн чухал хэрэгслийн нэг юм. Энэхүү бүтээл нь бодит байдлыг дүрсээр дамжуулан эзэмших арга хэлбэр болох уран сайхны шалгуур дээр суурилдаг. Бодит байдлын танин мэдэхүйн нэг хэлбэр болох ийм ажил нь хүүхдийн амьдралын туршлагыг өргөжүүлж, түүнд гоо зүйн болон ёс суртахууны туршлагын органик нэгдэл нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг баяжуулж, оюун санааны хувьд хөгжүүлдэг оюун санааны болон сэтгэл хөдлөлийн орчинг бүрдүүлдэг.

Уран зохиолтой танилцахдаа оюутнууд сайн сайхан, үүрэг, шударга ёс, ухамсар, нэр төр, эр зориг гэх мэт ёс суртахууны ойлголтуудтай танилцдаг. Хүүхдийн зан чанарын сэтгэл хөдлөлийн хүрээг хөгжүүлэх, дүрслэлийн сэтгэлгээг хөгжүүлэх, хүүхдийн алсын харааг өргөжүүлэх, тэдний ертөнцийг үзэх үзэл, ёс суртахууны үзэл санааны үндэс суурийг бүрдүүлэх томоохон боломжууд үүнтэй холбоотой юм.

Урлаг, төрөл бүр нь тусгай хэрэгслээр ертөнцийн уран сайхны дүр төрхийг бий болгодог бөгөөд үүнийг хүн онцгой бодит байдал гэж үздэг. Уншигч, ялангуяа бяцхан нь дүрүүдийг төсөөлж, өрөвдөж, эсвэл эсрэгээрээ уурлаж, бүр түүнтэй адилтгаж болно.

Хүүхэд нэгдүгээр ангид байхдаа уран зохиолын текст дээр нэлээд нухацтай ажиллахад бэлэн байдаг гэж сэтгэл судлаачид хэлдэг. Хүүхэд долоон настайгаасаа л уран зохиолын зохиол уншиж байхдаа өөрийн санаа бодол, туршлагаа ухамсарлаж, тухайн бүтээлийн агуулга, уран сайхны хэлбэрийг ойлгох чадвартай, хамгийн чухал нь энэ насанд уран сайхны үг (Хавсралт 2-ыг үзнэ үү). Ярилцлагын явцад А.Гайдарын "Мөс чанар" өгүүллэгийг уншиж, дүн шинжилгээ хийж, амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлыг авч үзсэний дараа оюутнууд "Мөс чанар хаанаас ирдэг вэ?" Гэсэн асуултын хариултыг олж авав: бидний зан үйлийн дүрэм, ёс суртахууны талаархи мэдлэгээс. хуулиуд - эцэст нь хэрэв хүн тэдгээрийг мэдэхгүй бол тэр ёс суртахууны зарим зарчмуудыг зөрчиж байгаагаа ойлгохгүй байгаа бөгөөд энэ нь тэр үүнд санаа зовохгүй байна гэсэн үг юм. түүнд ухамсар байхгүй. Энэ хичээлийн төгсгөлд хүүхдүүд "Хэрэв мөс чанар байхгүй байсан бол" бяцхан эссэ бичдэг.

Гэхдээ зөвхөн урлагийн бүтээлээс оюун санааны болон ёс суртахууны агуулга, цаашлаад нийгэм, ёс суртахууны туршлага нь хүүхдийн сэтгэлд "урсдаг" биш юм. Уран зохиолын уншлагын хичээлд сурагчдын ёс суртахууны хөгжлийн асуудлыг шийдвэрлэх гол нөхцөл бол оюутны хувийн ач холбогдолтой уншлага зохион байгуулах, урлагийн бүтээлд гүнзгий дүн шинжилгээ хийх явдал юм.

Ёс суртахууны үнэлэмж нь жинхэнэ урлагийн бүтээлийн үндэс суурь болдог ч уншигч үүнийг гаргаж авч, өөрийн хэлээр орчуулж, өөрийн болгох чадвартай байх ёстой. Энэ бол тодорхой сүнслэг хүчин чармайлт, ур чадвар шаарддаг амар ажил биш юм. Уран зохиолын уншлагын хичээл дээрх энэ ажлыг багш зохион байгуулж болно. Энэхүү ажлын мөн чанар нь хүүхдүүдийн анги болон гэртээ уншсан урлагийн бүтээлийг бүрэн дүүрэн хүлээн авах ажлыг зохион байгуулах явдал юм. Хамгийн гол нь ёс суртахууны хөгжил нь сургуульд уран зохиол судлах зорилго, утга зохиолын боловсрол, түүний агуулга нь бүрэн дүүрэн зохион байгуулалтад оршдог тул ёс суртахууны болон гоо зүйн гэсэн хоёр үндсэн үндсэн дээр багшийн ажлыг системтэй зохион байгуулах шаардлагатай байна. -Уран зохиолын текстийг оюутнуудад хүлээн зөвшөөрөх нь энэ зорилгод хүрэх арга зам, арга хэрэгсэл юм. Боловсролын үйл явцыг хүүхдүүдэд нухацтай бодохуйц байдлаар зохион байгуулах шаардлагатай байна ёс суртахууны асуудал, баатруудтай маргаж, туршлагатай, өрөвдөж, тэдний ёс суртахууны дүрмийн дагуу амьдрахыг хүссэн (Хавсралт 3-ыг үзнэ үү).

Уран зохиолын унших хичээл дээр хүүхдүүд багшийн удирдлаган дор ёс суртахууны өндөр чадвартай ном уншдаг. Гоо зүйн болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг мэдрэхийн тулд хүүхдүүд хичээлд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай.

-уншсан зүйлийнхээ талаар бодох;

-баатруудыг өрөвдсөн;

-тэдний үйлдлийг үнэлдэг;

-тэдний асуудлыг ойлгох;

-амьдралаа амьдралтайгаа холбох;

-хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээний дагуу ажиллахыг оролдсон.

Бүтээлийг уншиж, дүн шинжилгээ хийхдээ хүүхэд амьдралын чухал асуудлуудын талаар бодох ёстой: үнэн ба худал, хайр ба үзэн ядалт, муу ба сайн сайхны гарал үүсэл, хүний ​​боломж ба түүний дэлхий дээрх байр суурь.

Бага сургуульд үлгэр домог судлах нь хүмүүжлийн ач холбогдолтой. Үлгэрүүд нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн талбарт нөлөөлж, түүнийг уран сайхны үгийн хүчээр ёс суртахууны өндөр чанарыг төлөвшүүлэх баялаг материалыг агуулдаг (Хавсралт 4-ийг үзнэ үү). Удиртгал ярилцлагад багш энэ төрөлд ямар бүтээл хамааруулж болох талаар ярьж, И.Крыловын агуу домогт зохиолч, эх орныхоо жинхэнэ эх оронч, үлгэр домогт хүний ​​бузар булайг шоолж, хүндлэхийг сургасан И.Крыловын тухай товч мэдээлэл өгсөн. түүний хүний ​​хамгийн сайн чанарууд. Үлгэрийг уншсаны дараа оюутнуудыг үлгэрийн хуйвалдаанаас эхлээд дүрүүдийн үйл ажиллагааны сэдэл рүү хөтөлж, дүрүүдийн онцлог шинж чанар, үйлдлийг олж мэдэх нь чухал юм.

Уншсан зүйлээ ойлгох, ойлгох, дүрүүдийн үйлдлийг бодит байдалд шилжүүлэх чиглэлээр гүнзгийрүүлсэн логик, хэл шинжлэлийн ажил нь оюутнуудад сэтгэн бодох үйл явцад идэвхтэй оролцох, уншсан зүйлээ дүгнэх, дүгнэлт, ерөнхий дүгнэлт гаргах, хувь нэмрээ оруулах боломжийг олгодог. тэдэнд ёс суртахууны өндөр чанарыг төлөвшүүлэх.

2-р ангид Л.Пантелеевийн "Шударга үг" өгүүллэгийг судалж байхдаа багш хүү, цэргийн хүний ​​тухай ярихдаа хүмүүсийн ямар зан чанарыг үнэлдэг талаар зохиолчийн байр суурийг олж авдаг. Энэ бүтээлээс хүүхдүүд танд хичнээн хэцүү байсан ч хэлсэн үгэндээ хүрэх нь хичнээн чухал болохыг ойлгох болно. "Түүнийг том болоод хэн болох нь хараахан тодорхойгүй байна, гэхдээ тэр хэн ч байсан тэр жинхэнэ хүн байх болно гэдгийг та баталж чадна" гэсэн хэллэгийг хүүхдүүд үүрд санах болно. Тэгээд нэгэн цагт амласан амлалтаа үргэлж биелүүлдэг жинхэнэ хүн байхгүйгээр хүн яаж эх оронч байх билээ. Энэхүү ажил нь оюутнуудад ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой эх оронч үзэл, эх орноо хайрлах мэдрэмжийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Гэрийн даалгавар бол "Хүмүүст миний үнэ цэнэтэй зүйл" сэдвээр эссе бичих явдал юм. Эдгээр нь хичээл дээр хүүхдүүдэд шингэсэн ёс суртахууны зарчмуудыг тусгасан байх ёстой (Хавсралт 5-ыг үзнэ үү).

Эмпатигаас гадна ёс суртахууны итгэл үнэмшлийг бий болгох үндэс нь үнэлгээ юм. Уран зохиолын баатруудын үйлдлийг үнэлж, оюутан "юу сайн, юу нь муу" гэсэн санаагаа ард түмэн, хүн төрөлхтний ёс суртахууны үнэт зүйлстэй уялдуулж, эцэст нь "харь гаригийн" -ыг "өөрийнх нь" гэж үздэг, санаа олж авдаг. түүний ёс суртахууны үзэл санаа, хувийн шинж чанаруудын үндэс суурийг бүрдүүлдэг хүмүүсийн хоорондын зан байдал, харилцааны хэм хэмжээ. Багшийн даалгавар бол текстэд агуулагдаж буй бүх мэдээллийг хүүхдүүдэд бүрэн дүүрэн, гүнзгий ойлгохыг зохион байгуулах, зохиогчийн зурсан зургийг төсөөлөхөд нь туслах, зохиолч, баатруудын мэдрэмжинд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх, зохиогчийн бодлыг ойлгох. Өөрөөр хэлбэл, унших чадвар, чадварыг бий болгохын тулд гол нь:

-бүтээлийн зохиогчийн зурсан зургийг төсөөлөх чадвар;

-ажлын гол санаа, түүний санааг ойлгох чадвар; өөрийн байр суурийг ойлгож, аман болон бичгийн хэлбэрээр дамжуулах.

Бага боловсролын сургалтын явцад мэдээллийн нөхөн үржихүйн аргуудыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулдаг. Эдгээрийг зөвхөн оюутнуудад бүтээлч сэтгэцийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах үндэслэлгүй эсвэл материалын нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан ашигладаг. Ярилцлага нь зөвхөн уншсан зүйлээ хуулбарлахаас гадна оюутнуудын сэтгэхүй, баримтыг харьцуулах гэх мэтийг өдөөж байвал ялангуяа үр дүнтэй байдаг. Бага насны хүүхдүүдэд заах практикт багшийн зааврын дагуу оюутнуудын бие даасан ажил, уран зохиолын текстэд дүн шинжилгээ хийх аргыг ашигладаг.

Хичээлүүдэд зонхилох аргууд нь эвристик аргууд юм: танин мэдэхүйн асуудлыг шийдвэрлэх, даалгавраа биелүүлэх, асуудлын танилцуулга, эвристик яриа гэх мэт. Үр дүнтэй хүлээн авалтЁс суртахууны боловсрол нь танин мэдэхүйн тусгай даалгавар юм. Шийдвэрлэх явцад бага насны оюутнууд уран зохиолын баатруудын үйлдлийг авч үзэх, тэдэнд хандах хувийн хандлагыг илэрхийлэхдээ мэддэг ёс суртахууны ойлголтуудыг ашигладаг.

Багш О.А. Шарапова уран зохиолын уншлагын хичээлд хүүхдийг ёс суртахууны үзэл баримтлал, үнэт зүйлстэй танилцуулахдаа тайзны аргыг ашиглах шаардлагатай гэж үздэг. Тэрээр ёс суртахууны шинэ ойлголтыг өөртөө шингээх боломжийг олгодог ийм төрлийн хичээлүүдийн дараах үе шатуудыг тодорхойлдог.

.Анги дахь ёс суртахууны асуудлыг тодорхойлох. Багш ажилтай ажиллахдаа хүүхдийн амьдралаас ямар тохиолдол, нөхцөл байдлыг тусгаж болох талаар боддог.

2.Уран зохиолын бүтээл сонсож байна. Бүтээлийг театрын уран бүтээлчид уншдаг бөгөөд энэ нь ажилд нэмэлт гэрэл гэгээ, сэтгэл хөдлөлийн өнгө өгдөг. Дараа нь хүүхдүүдээс ажлын агуулгыг ойлгохын тулд асуулт асууна.

3.Уран зохиолын бүтээл тоглохын тулд бүлгүүдэд хуваагдахыг санал болгож байна. Анги нь уран бүтээлчид, үзэгчид гэж хуваагддаг. Хүүхдүүд тухайн ажлын баатруудын оронд байсан бол юу хийх байсан, амьдралын ижил төстэй нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явах талаар бодохыг урьж болно. Аажмаар бид суралцагчдыг хэрхэн зөв үйлдэл хийх шаардлагатай гэж үзэж байгаа болон өөрсдийнхөө үйлдлийг харьцуулахад хүргэдэг.

.Дүрүүдийн хэлэлцүүлэг. Бүтээлийг тоглохдоо тухайн дүрийн зан чанарыг үгээр ч, үйлдлээрээ ч бататгах хэрэгтэй гэдгийг харуулах нь чухал. Ийм ажлын үр дүн нь сургуулийн сурагчид өөрсдөө үг, үйлдлийн хоорондын уялдаа холбоог хайж эхэлдэг бөгөөд тэд өөрсдөө ажлын баатруудыг болон өөрсдийнхөө дүрийг тодорхойлохыг хичээдэг.

5.Уран зохиолын баатруудын дүрийг хамгийн амжилттай харуулсан шилдэг багийг үзэгчид сонгодог.

6.Баатруудын дүрүүдийн талаар олж авсан мэдлэгээ нэгтгэхийн тулд оюутнуудаас дуртай дүрээ зурахыг хүсч болно.

Ёс суртахууны янз бүрийн нөхцөл байдалд тоглох явцад хүүхдийн төсөөлөл идэвхждэг. Энэ нь ёс суртахууны хуулиудын дагуу үйл ажиллагаа явуулж буй "өөрийнхөө дүр төрх" гарч ирснээр түүнд эерэг өөрчлөлт гарахад чухал ач холбогдолтой юм.

Тиймээс уран зохиолын уншлагын хичээл дээр ёс суртахууны хүмүүжлийн үйл явц нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь ёс суртахууны боловсролын арга, хэрэгсэл, хэлбэрийг сонгохоос бүрдэнэ. Энэ бүхнийг багш уран зохиолын унших хичээлийг зохион байгуулахдаа анхаарч үзэх ёстой.

2.3 Судалгааны асуудлын практик үндэслэл

Энэхүү судалгааг 5-р сургуулийн 4-р ангийн үндсэн дээр хийсэн. Ангид 18 хүн байдаг.

Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны хүмүүжлийн түвшинг тогтоохын тулд тухайн хүний ​​ёс суртахууны нэг буюу өөр чанарыг тодорхойлдог ёс суртахууны хэм хэмжээний талаархи ойлголтын түвшинг олж мэдэх шаардлагатай.

Оюутнуудын дунд 3 аргыг хэрэгжүүлсэн.

-Арга "Юу нь сайн, юу нь муу вэ?"

-Шударга ёсны арга.

-"Хүмүүст бидний үнэлдэг зүйл" арга зүй

Арга зүй "Юу нь сайн, юу нь муу вэ?".

Зорилго: оюутнуудын ёс суртахууны санааг (мэдрэмж, шударга байдал, үнэнч шударга байдал, шударга ёсны тухай) бий болгохын тулд асуулга ашиглах.

Ахиц дэвшил. Оюутнуудыг дараахь сайн мэддэг жишээнүүдийг бичихийг зөвлөж байна.

.Таны эсвэл өөр хэн нэгний хийсэн үндсэн үйлдэл.

.Бусдын чамд хийсэн бузар муу.

.Таны гэрч болсон сайн үйлс.

.Бүрэн бусармаг үйлдэл.

.Найзын чинь шударга үйлдэл.

.Таны таньдаг хүний ​​сул дорой үйлдэл.

.Таны найзуудын нэгнийх нь хариуцлагагүй байдал.

Хүлээн авсан өгөгдлийг боловсруулах. Оюутнуудын хариултын чанарын дүн шинжилгээ нь тэдний ёс суртахууны тодорхой чанаруудын талаархи ойлголтыг хэрхэн бий болгох түвшинг тодорхойлох боломжийг олгодог. Үнэлгээ: 1) ташаа мэдээлэл; 2) зөв, гэхдээ бүрэн гүйцэд, тодорхой бус; 3) ёс суртахууны чанарын талаархи бүрэн бөгөөд тодорхой ойлголт.

Судалгааны үр дүн дараах байдалтай байна: ангид хүүхдүүдийн 20% (7 хүн) нь ёс суртахууны шинж чанарын тухай ойлголт бага, 35% (5 хүн) дундаж, 45% (6 хүн) байна. өндөр түвшинд байсан (2.1-р зургийг үз)

Зураг 2.1. Оюутны ёс суртахууны санаа бодлыг судлах үр дүнгийн диаграмм ("Юу нь сайн, юу нь муу вэ?" арга)

Ихэнх оюутнууд ёс суртахууны чанаруудын талаар бүдэг бадаг бодолтой байдаг.

Шударга ёсны арга.

Зорилго: "Шударга ёс" гэсэн ангиллын талаархи оюутнуудын зөв ойлголтыг олж мэдэх.

Ахиц дэвшил. "Аяга" үлгэрийг хүүхдүүдэд чангаар уншина: "Ин ахлах бүлэг цэцэрлэгхорин таван залуу байсан бөгөөд хорин дөрвөн аяга байв. Цэнхэр өнгийн мартсан, ирмэг нь алтан обудтай цоо шинэ аяга. Мөн хорин тав дахь аяга нь нэлээд хуучирсан байв. Үүн дээр байгаа зураг нь маш муу арилсан бөгөөд нэг газар ирмэг нь бага зэрэг цохигдсон байв. Хэн ч хуучин аяганаас цай уухыг хүсээгүй ч хэн нэгэн нь цайгаа авсан.

Эртхэн хагарсан бол муухай аяга, - гэж залуус ярвайв.

Гэхдээ юу болсныг энд харуулав. Лена охин үүрэг гүйцэтгэж байсан бөгөөд тэр хүн бүрт шинэ аяга тавив. Залуус гайхсан. Хуучин аяга хаана байна?

Үгүй ээ, тэр эвдэрсэнгүй, тэр төөрсөнгүй. Лена үүнийг өөртөө авав. Энэ удаад тэд хэрүүл маргаангүй, нулимсгүй чимээгүйхэн цай ууцгаав.

Сайн байна, Лена, хүн бүрт сайхан мэдрэмж төрүүлэхийн тулд тааварлав гэж залуус бодлоо. Тэгээд тэр цагаас хойш үйлчлэгч нар хуучин аяганаас уудаг болсон. Түүнийг "бидний үүргийн аяга" гэж нэрлэдэг байв.

Энэ түүхийг уншсаны дараа оюутнууд дараах асуултуудын талаар ярилцах болно.

.Ленагийн үйлдлийг нэг үгээр хэрхэн дүрслэх вэ?

.Ленагийн үйлдлийг хамгийн зөв дүрсэлсэн үг бүхий картыг сонго. ("Эелдэг", "зоригтой", "шударга", "даруухан" гэсэн үгсийг картууд дээр бичсэн).

.Та өөр ямар шударга ёсны талаар ярьж болох вэ?

Судалгааны үр дүн дараах байдалтай байна: ангид хүүхдүүдийн 14% (3 хүн) бага, 50% (9 хүн) дундаж, 33% (6 хүн) өндөр түвшинд (Зураг 2.2-ыг үзнэ үү). .).

Зураг 2.2. "Шударга байдал" гэсэн ангиллын талаархи оюутнуудын зөв ойлголтыг тодруулах үр дүнгийн диаграмм

Хүлээн авсан үр дүнд үндэслэн дараахь дүгнэлтийг хийж болно: найман оюутан "шударга ёс" гэсэн ойлголтыг хэсэгчлэн бүрдүүлсэн. Дөрвөн оюутан (хөвгүүд) асуултуудад үнэн зөв хариулсангүй. Мөн охид ямар ч шударга үйлдлийн талаар ярьж, энэ үйлдлийг зөвтгөж чадсан.

"Хүмүүст бидний үнэлдэг зүйл" арга зүй.

Зорилго: оюутнуудын үнэт зүйлсийн чиг баримжаа, ёс суртахууны үзэл санааг судлах.

Ахиц дэвшил. Ажлын хамгийн таатай цаг бол хичээлийн цаг юм. Түүний сэдэв нь янз бүр байж болно.

Давж заалдах заавар: "Таны хийх гэж байгаа ажил бидний хамтын ажилд тус болно.

Ноцтой байдал, төвлөрөл, бодитой байдлыг харуулах ёстой. Та сайн мэддэг залуусаас хоёрыг сонго; нэг нь жинхэнэ найз, нөгөө нь сөрөг шинж чанартай хүн. Тэдгээрийн эдгээр чанаруудыг онцлон тэмдэглэ. Дуртай эсвэл дургүй зүйлээ хийгээд эдгээр чанаруудыг тодорхойлсон гурван үйлдлийг өг.

Хүлээн авсан өгөгдлийг боловсруулах. Үр дүнгийн дүн шинжилгээ нь зөвхөн хувь хүний ​​зарласан үнэт зүйлсийн дүр төрхийг төдийгүй бодит үйл ажиллагааны төрлийг гаргах боломжийг олгодог. Тэдний найдвартай байдал нь ерөнхий шинж чанарт бус харин маш тодорхой үйлдлүүдийн заалт дээр суурилдаг.

Судалгааны үр дүн дараах байдалтай байна: ангид хүүхдүүдийн 50% (9 хүн) бага, 30% (5 хүн) дундаж, 20% (4 хүн) өндөр түвшинд (2.3-р зургийг үз). .).

Оюутны % эерэг чанаруудыг нэрлэж чадсан (найздаа тусалдаг, эелдэг, хэзээ ч хуурдаггүй, хэнийг ч хуурдаггүй (бие даасан байдал, шударга байдал)); сөрөг: хууран мэхлэх, бурууг бусдад шилжүүлэх, гомдоох, тушаал биелүүлэхгүй байх.

Зураг 2.3. Оюутнуудын үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох үр дүнгийн диаграмм ("Хүмүүст бид юуг эрхэмлэдэг вэ" арга)

Сурагчдын% - нэг эерэг, нэг сөрөг чанарыг нэрлэ.

Сурагчдын% - огт нэрлээгүй, эсвэл нэг чанар (залхуурал)

Дүгнэлт: оюутнуудын дийлэнх нь үнэ цэнийн чиг баримжаагүй байдаг.

Үүнтэй холбогдуулан багш, эцэг эхчүүдэд анхаарах зүйл байна.

Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны боловсрол нь Оросын боловсролын орчин үеийн салбарын тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг юм. Энэ нь зөвхөн ёс суртахууны болон ёс суртахууны үнэт зүйлс, сэдлийг хөгжүүлэх төдийгүй хүний ​​​​зан чанарын үндсэн ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэхэд суурилдаг. Хүүхдийн хүмүүжилд нөлөөлөх чадвартай багш биш юмаа гэхэд тэдний үйл ажиллагаанд ёс суртахууны хүмүүжлийн асуудал шийдвэрлэх үүрэг өгөх ёстой.

Гэсэн хэдий ч бүх багш нар баг доторх ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх талаар зөв, үр дүнтэй ажлыг зохион байгуулж чаддаггүй. Ихэнх тохиолдолд энэ ажил нь ёс суртахууны талаархи цуврал ярианаас бүрддэг боловч багш ажилдаа ёс суртахууныг төлөвшүүлэхийн тулд янз бүрийн ажлын хэлбэрийг ашиглах ёстой.

Оюутнууд багшийн удирдлаган дор ёс суртахууны асар их боломж бүхий олон тооны бүтээлүүдийг уншдаг уран зохиолын уншлагын хичээлүүд нь ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх асар их боломжийг олгодог.

Гоо зүйн болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг мэдрэхийн тулд хичээлд байгаа хүүхдүүд уншсан зүйлийнхээ талаар бодож, дүрүүдийг нь ойлгож, үйлдлүүдийг нь үнэлж, асуудлаа ойлгож, амьдралаа тэдний амьдралтай уялдуулж, хүлээн авсан зүйлийнхээ дагуу ажиллахыг хичээх хэрэгтэй. ёс суртахууны хэм хэмжээ.

Боловсрол, хүмүүжлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд уран зохиолын хичээлийн үүрэг, ач холбогдлыг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Нэгдүгээрт, эдгээр хичээлээр оюутнууд ард түмэн, хүн төрөлхтний соёлын ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэт зүйлстэй танилцдаг. Хоёрдугаарт, уран зохиол нь урлагийн нэгэн төрөл болохын хувьд эдгээр үнэт зүйлсийг гүн гүнзгий, хувь хүний ​​​​хувьд шингээхэд хувь нэмэр оруулдаг, учир нь уран зохиолын текстийг хүлээн авах үйл явц нь оюун ухаан, мэдрэмж, хүсэл зоригийг хоёуланг нь хамардаг бөгөөд энэ нь уран зохиолын ерөнхий болон ёс суртахууны хөгжлийн үйл явц гэсэн үг юм. хүүхдийн зан чанар, түүний хүмүүжил зэрэг нь зэрэгцээ явагддаг.

Гэхдээ зөвхөн урлагийн бүтээлээс оюун санааны болон ёс суртахууны агуулга, цаашлаад нийгэм, ёс суртахууны туршлага нь хүүхдийн сэтгэлд "урсдаг" биш юм. Уран зохиолын уншлагын хичээлд оюутнуудын ёс суртахууны хүмүүжлийн асуудлыг шийдвэрлэх гол нөхцөл бол оюутны хувийн ач холбогдолтой уншлага зохион байгуулах, урлагийн бүтээлд гүнзгий дүн шинжилгээ хийх явдал юм.

Дүгнэлт

Ёс суртахууны боловсролын асуудлыг философич, сэтгэл судлаачид, сурган хүмүүжүүлэгч-эрдэмтэд судалсан. Одоо энэ нь ялангуяа хамааралтай, учир нь. Орчин үеийн нөхцөлд, улс орны нийгэм, улс төрийн нөхцөл байдал боловсролын үйл явцыг ихээхэн хүндрүүлж, эгзэгтэй үедээ нийгмийн бүх дутагдлыг шингээж авсан залуу үе улам бүр урьдчилан таамаглах аргагүй болж, ёс суртахуун, ёс суртахууны асуудал улам бүр нэмэгдэж байна. Соёл, ёс суртахууны боловсролыг хамгийн түрүүнд зах зээлийн харилцааны орчинд залуучуудад хүмүүнлэгийн хүмүүжлийн үндэс болгож, бие даасан байдал, уян хатан байдал, үр ашигтай байдал төдийгүй боловсролыг шаарддаг. хүн төрөлхтний нийтлэг ёс суртахууны үнэт зүйлс дээр төвлөрсөн хувийн шинж чанар, ингэснээр зах зээлийн эдийн засаг нь хүний ​​сайн сайхны төлөө гэсэн хүний ​​дүр төрхтэй байдаг.

Оюутны ёс суртахууны чанарыг судлахын утга нь боловсролын ажлын хэтийн төлөвийг тодорхойлж, бага насны оюутнуудын онцлог шинж чанарыг харгалзан үзэх явдал юм.

Орчин үеийн бага сургуулийн багш нарын үүрэг бол хүүхдүүдэд гаргасан шийдвэрийн бие даасан байдал, үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны зорилготой байх, өөрийгөө боловсрол эзэмших, харилцааг өөрөө зохицуулах чадварыг хөгжүүлэх явдал юм.

Уран зохиолын уншлагын хичээл нь оюутнуудад мэдрэмжийн соёлыг төлөвшүүлэх асар их боломжийг агуулдаг. А.С.Пушкин, М.Цветаева, Л.Н.Толстой, Н.Н.Носов болон бусад зохиолчдын бүтээлүүд нь хүүхдүүдийг амьдрал ба үхэл, уур хилэн ба энэрэн нигүүлсэхүй, сүнсгүй байдал, нигүүлсэл гэх мэт нарийн төвөгтэй үзэгдэл, мэдрэмжтэй танилцуулдаг.

Уран зохиолын уншлагын хичээл дээр оюутнуудад тавьсан асуултууд нь зарим шинэ хамаарлыг олж илрүүлэх, хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн амьдралын үзэгдлийн талаар гүнзгий ойлголттой болоход хүргэдэг. Өөрийгөө "мэдрэх", түүний сэтгэл хөдлөлийн байдлыг таних бэлэн байдлыг бага насны оюутнууд хүүхдүүдээс бусадтай адилтгахыг шаарддаг боловсролын даалгаврын тусламжтайгаар олж авдаг.

Багшаас их зүйл шалтгаална. Зөвхөн түүний гүн гүнзгий, чин сэтгэлийн сэтгэл хөдлөл, өрөвдөл, сэтгэлийн шаналал нь оюутнуудын сэтгэлийг хөдөлгөж чадна.

Уран зохиолын бүтээл дээр ажиллах явцад ёс суртахууны боловсрол олгох системтэй ажил нь бага насны оюутнуудын ёс суртахууны боловсролын түвшинг дээшлүүлэх, тэднийг эелдэг байдал, үнэнч шударга байдал, үүрэг хариуцлага, хариуцлагын мэдрэмжинд сургах боломжийг олгодог; эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх; хүнийг хүндэлж сур.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1.Аплетаев М.Н. Сургалтын үйл явцад хувь хүний ​​​​боловсролын тогтолцоо: Монограф / Omsk.gos. Багшийн их сургууль: OmGPU хэвлэлийн газар, 1998 он.

.Архангельский Н.В. Ёс суртахууны боловсрол - М .: Боловсрол, 1999.

.Бабанский Ю.К. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Лекцийн курс - М .: Боловсрол. 2000.

4.Бабаян А.В. Ёс суртахууны боловсролын тухай / A.V. Бабаян, Н.Г. Деболский // Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - 2005. - No 2. - С.67-78.

5.Божович Л.И. Хүүхдийн ёс суртахууны хөгжил, хүмүүжлийн талаар // сэтгэл судлалын асуултууд - М .: Боловсрол, 2005.

.Бондырев Н.И. Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны боловсрол - М: Боловсрол, 2001.

7.Виноградова Н.А. Сургуулийн өмнөх боловсрол: Нэр томъёоны толь бичиг / N. A. Виноградова. - М.: Airms-press, 2005. - 400-аад он.

8.Волкогонова О.Д.,. Философийн үндэс: Сурах бичиг / О.Д. Волкогонов, Н.М.Сидорова. - М.: Форум, 2006. - 480-аад он.

9.Оюутны зан чанарыг ёс суртахууны үйл ажиллагаанд сургах: Зөвлөмж өгөх арга / Ом. муж ped. Горькийн нэрэмжит - Омск: OGIPI, 1977

10.Дал V.I. Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг - М .: 1999, боть.

.Капрова И.А. Боловсролын үйл явцад бага насны сурагчдын ёс суртахууны хөгжил. - М: Боловсрол, 2002.

.Ковалев Н.Е., Райский Б.Ф., Сорокин Н.А. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны танилцуулга. Москва: Гэгээрэл, 2007 - 386 х.

.Козлов Е.П. Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны ухамсарыг төлөвшүүлэх. М .: Гэгээрэл. 2003 он.

.Короткова Л.Д. Гэр бүлийн уншлага нь хувь хүний ​​оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжлийн хэрэгсэл юм. // Л.Д. Короткова // Бага сургууль. - 2007. - No11. - Х.15-17.

.Философийн товч толь бичиг: 1982 он

.Макаренко А.С. Зөвлөлтийн боловсролын сургуулийн асуудал. М.: Гэгээрэл, 1996 он.

.Мартьянова А.И. Ёс суртахууны боловсрол: агуулга, хэлбэр. // A.I. Мартьянова // Бага сургууль. - 2007. - No7. - S. 21-29.

.Матвеева Л.И. Бага насны оюутныг боловсролын үйл ажиллагаа, ёс суртахууны зан үйлийн субьект болгон хөгжүүлэх. М.: 2001 он.

.Мухина В.С. "Зургаан настай хүүхэд сургуульд сурдаг." М.: Боловсрол, 2006.

.Ожегов С.И. Орос хэлний тайлбар толь бичиг, 2 - хэвлэл: 1995 он.

.6-7 насны хүүхдийн сэтгэлзүйн хөгжлийн онцлог. Элконин Д.Б. найруулсан: 1997 он

.Бага ангийн сурган хүмүүжүүлэх дадлагын зохион байгуулалт: дээд боловсролын багш нарт зориулсан гарын авлага. болон дундаж. ped. сурах бичиг байгууллагууд / ред. П.Е.Решетникова. - М.: VLADOS, 2002. - 320 х., х. 188

.Сокольникова Н.М. Дүрслэх урлаг, бага сургуульд заах арга зүй: сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тэтгэмж. илүү өндөр ped. сурах бичиг байгууллагууд. - 2-р хэвлэл. / Н.М.Сокольникова. - М .: Ред. төв "Академи", 2002. - 368 х., х. 338

.Сухомлинский В.А. Сонгосон сурган хүмүүжүүлэх зохиолууд: 1980, 2-р боть

.Ушинский К.Д. Цуглуулсан бүтээлүүд - М: 1985, боть. 2

26.Фоменко Н.Е. Ёс суртахуунаас ёс суртахууны үйлс хүртэл эсвэл манай ангийн амьдралын бяцхан түүхүүд / Н.Э. Фоменко // Ангийн багш. - 2003. - No 3. - S. 78-91.

27.Фридман Л.М., Пушкина Т.А., Каплунович И.Я. Оюутны болон оюутны бүлгийн хувийн шинж чанарыг судлах: Ном. багшийн хувьд / L.M. Фридман, Т.А. Пушкин, И.Я. Каплунович. - М.: Гэгээрэл, 2000. - 207 х.

.Харламов И.Ф. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Лекцийн курс - М: Боловсрол, 2000 он.

29.Шарапова, O. V. Унших хичээл дэх ёс суртахууны боловсролын онцлог / O. V. Шарапова // Бага сургууль. - 2008. - No 1 - S. 42-45.

Хавсралт 1

"Ах дүү Кирилл ба Мефодий - славян цагаан толгойн бүтээгчид" (4-р анги)

Зорилго: Славян цагаан толгойн үүссэн түүхийн талаархи ойлголтыг бий болгох.

Хичээлийн зорилго:

Боловсрол: Славуудын гэгээрүүлэгч, славян цагаан толгойн бүтээгчид болох ариун элч Кирилл ба Мефодий нарын талаархи анхны санаа бодлыг мэдээлэх;

Хөгжиж байна: танин мэдэхүйн үйл явцыг хөгжүүлэх Бүтээлч ур чадвар;

Боловсрол: оюун санааны болон ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх.

Хичээлийн төрөл: шинэ мэдлэгийг өөртөө шингээх хичээл.

Арга: тайлбарлах, тайлбарлах.

Зохион байгуулалтын хэлбэрүүд: хувь хүн, урд тал.

Тоног төхөөрөмж: Төлөөлөгч Кирилл, Мефодий нарын адил гэгээнтнүүдийн дүр төрх, газарзүйн газрын зураг, "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр", "Константин-Кирилийн амьдрал" түүхэн эх сурвалжаас авсан хэсэг.

Хичээлийн үеэр:

Зохион байгуулах цаг.

Асуудлын танилцуулга.

Оньсого таавар.

Бут биш, харин навчтай, цамц биш, харин оёмол, эрэгтэй биш, харин хэлдэг.

Энэ бол ном.

Бид багаасаа цагаан толгойн үсгүүдэд дасаж, ямар ч дуу авиа, үгийг хэрхэн дамжуулах талаар боддоггүй. Бид номноос маш олон шинэ, сонирхолтой зүйлийг сурдаг. Биднийг бага байхад эцэг эх маань ном уншиж өгдөг байсан. Сургуульд орохдоо бид өөрсдөө уншиж, бичиж сурсан.

Итгэхэд бэрх ч нэг удаа манайд хэвлэсэн ном байгаагүй.

Бидний өвөг дээдэс болох Славууд бичгийн хэлгүй байсан үе бий. Тэд үсэг мэддэггүй байсан. Тэд захидал бичсэн боловч үсгээр биш, харин зурган дээр бичсэн. Тиймээс тэднийг ... / зургийн үсэг / гэж нэрлэдэг байв. Бидний өвөг дээдсийн объект бүр ямар нэг зүйлийг илэрхийлж, бэлгэддэг. Жишээлбэл, эртний нэгэн шастир: "Хазарууд ойд эрэг олсон бөгөөд хазарууд: "Бидэнд хүндэтгэл үзүүлээрэй" гэж хэлэв. Тэд цэвэрлэгээний талаар бодож, овоохой бүрт сэлэм өгчээ. Хазарууд энэ хүндэтгэлийг ханхүү, ахмад буурлууддаа хүргэж байв. Хазарын хөгшчүүд: "Энэ хүндэтгэл сайн биш, бид үүнийг нэг талт зэвсгээр олсон - сэлэм, эдгээр зэвсгүүд нь хоёр талт зэвсэг - сэлэмтэй, тэд биднээс болон бусад хүмүүсээс алба гувчуур авах болно" гэж хэлэв.

Нарийн хийдийн өрөөнд,

Дөрвөн хоосон хананд

Эртний Оросын газрын тухай

Энэ түүхийг нэгэн лам бичсэн.

Тэр өвөл, зун бичсэн,

Бүдэг гэрлээр гэрэлтдэг.

Тэр жилээс жилд бичдэг

Манай агуу хүмүүсийн тухай.

Үйл явдлын тэмдэглэлийг жилээр нь юу гэж нэрлэдэг вэ? (Шастирын түүх)

Орос дахь анхны түүхүүдийн нэгийг юу гэж нэрлэдэг вэ? ("Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр")

Үүнийг бичсэн он дараачийн нэр хэн бэ? (Нестор)

Тэр захидалдаа бичсэн. Үсэг хэзээ гарч ирсэн бэ?

9-р зуунд аль хэдийн "Орос үсгээр" бичсэн номууд байсан гэж үздэг. Гэвч тэд бидэнд хүрээгүй. Хожуу үеийн номууд нь хуучин славян цагаан толгойн "Кирилл" үсгээр бичигдсэн байв.

Түүнийг яагаад ингэж дуудсан юм бэ? (хүүхдийн хариулт)

(Аудио хонх дуугарна)

Хонх дуугарч байна.

Тэд хийсэн ажлаараа алдаршсан.

Кирилл, Мефодиусыг санаарай

Беларусь, Македон,

Польш, Чех, Словак улсад

Украин, Хорват, Сербид.

Анхны багш нарын эр зоригийг магтаж,

Сургуульд байхдаа тэд одоогийн заадаг шиг бичиг үсэг заадаггүй байсан. Наталья Кончаловская орос хэлээр суралцах талаар хэрхэн дүрсэлдэг.

Эрт дээр үед хүүхдүүд сурдаг байсан

Тэднийг сүмийн бичиг хэргийн ажилтан заажээ.

Үүр цайхад ирлээ

Тэгээд тэд дараах үсгийг давтав.

A тийм B - Аз, Буки шиг,

V - Веди шиг, G - үйл үг.

Мөн шинжлэх ухааны багш

Би бямба гаригт тэднийг ялсан.

Эхэндээ их хачин

Бидний захидал байсан!

Үзэгний бичсэн зүйл энд байна -

Галууны далавчнаас!

Энэ хутга нь ямар ч шалтгаангүй биш юм.

Үүнийг "харандаа" гэж нэрлэдэг байсан:

Тэд үзэггээ хурцалж,

Хэрэв энэ нь халуун ногоотой биш байсан бол.

Диплом авахад хэцүү байсан

Эрт дээр үед бидний өвөг дээдэс,

Тэгээд охидууд тэгэх ёстой байсан

Юу ч битгий сур.

Зөвхөн хөвгүүдэд л заадаг байсан.

Дикон гартаа заагчтай

Дууны хоолойгоор би тэдэнд ном уншиж өгдөг

Славян хэлээр.

Та энэ шүлгээс юу сурсан бэ?

Тухайн үед ямар хэлээр ном уншдаг байсан бэ?

Славян цагаан толгой хаанаас ирсэн бэ? Энэ бол өнөөдрийн хичээл дээр бидний ярих зүйл юм.

Хичээлийн үндсэн үе шат.

Славян ард түмэн бичиг үсэггүй, уншиж, бичиж чаддаггүй байсан үе бий. Тэдэнд үсэг бичихдээ ашиглаж болох цагаан толгой ч байсангүй. Славуудын цагаан толгойг эмхэтгэсэн бөгөөд уншиж, бичиж сурахад тусалсан - Гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиус нар. Ерөнхийдөө славян бичиг нь гайхалтай гарал үүсэлтэй байдаг. Славян бичгийн дурсгалуудын ачаар бид зөвхөн славян цагаан толгойн гарч ирэх эхлэлийг нэг жил хүртэл мэддэг төдийгүй бүтээгчдийн нэрс, намтар түүхийг мэддэг.

Эдгээр славян бичгийн дурсгалууд юу вэ?

(Самбар дээр: "Константин-Кирилийн амьдрал", "Мефодиусын амьдрал", "Кирил, Мефодиусын магтаал", "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр").

Орос даяар - бидний ээж

Хонх дуугарч байна.

Одоо ах дүүс гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиус нар

Тэд хийсэн ажлаараа алдаршсан.

Кирилл, Мефодиусыг санаарай

Элч нартай тэнцэх алдар суут ах дүүс,

Беларусь, Македон,

Польш, Чех, Словак улсад

Болгар дахь мэргэн ах дүүсийг магтъя,

Украин, Хорват, Сербид.

Кириллээр бичдэг бүх үндэстэн,

Эрт дээр үеэс славян гэж нэрлэдэг байсан,

Анхны багш нарын эр зоригийг магтаж,

Христийн соён гэгээрүүлэгчид.

Славян бичгийг бүтээгчдийн намтраас бид ах дүүс Тесалоник хотоос ирсэн гэдгийг мэддэг. Одоо энэ хотыг Салоники гэдэг. Үүнийг газрын зураг дээрээс олъё. Византи энд дуусч, дараа нь бидний өвөг дээдэс болох Славуудын өргөн уудам газар нутгууд иржээ.

Мефодий долоон ах дүүгийн хамгийн том нь, хамгийн бага нь Константин байв. Константин Константинополь хааны ордонд боловсрол эзэмшсэн. Түүнийг гайхалтай карьер хүлээж байсан ч тэрээр сүм хийдэд тэтгэвэрт гарахаар шийджээ. Гэхдээ Константин ганцаардмал цагийг өнгөрөөж чадаагүй. Шилдэг номлогчийн хувьд түүнийг хөрш зэргэлдээ орнууд руу байнга явуулдаг байв. Эдгээр аялал амжилттай болсон. Нэг удаа Хазарууд руу аялахдаа тэрээр Крымд очжээ. Тэнд тэрээр хоёр зуу хүртэл хүнийг баптисм хүртэж, олзлогдсон Грекчүүдийг эрх чөлөөтэй болгосон.

Гэвч Константины биеийн байдал тааруу байсан тул 42 настайдаа маш хүнд өвчтэй болжээ. Түүний төгсгөл ойртож буйгаа таамаглаж байсан тэрээр лам болж, дэлхийн нэр Константиныг Кирилл нэрээр сольсон. Үүний дараа тэрээр дахин 50 хоног амьдарч, ах, шавь нартайгаа салах ёс гүйцэтгэж, 869 оны 2-р сарын 14-нд чимээгүйхэн нас баржээ.

Мефодий дүүгээсээ 16 насаар илүү насалсан. Зовлон бэрхшээлийг даван туулж, тэр агуу ажлыг үргэлжлүүлэв - ариун номуудыг славян хэл рүү орчуулах, славянчуудын баптисм хүртэх.

Одоо славян бичгийн эхлэлийн талаар мэдэж болох түүхэн эх сурвалжуудад хандъя. Оросын анхны түүхийн гол гэрч болох "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" рүү хандъя.

(Оюутнууд багшийн тайлбар бүхий хэсгийг уншина)

Энэ ишлэлээс бид нэгэн цагт Славян ноёд Ростислав, Святопольк, Коцел нар Византийн хаан Майкл руу элчин сайдаа илгээж байсныг олж мэдсэн. Хаан өөрөө хоёр эрдэмт ах дүү Константин, Мефодий нарыг дуудаж, Славян нутаг руу илгээв.

Энэ нь 863 онд болсон. Эндээс л славян бичиг үүссэн.

Одоо өөр эх сурвалж руу хандъя. Энэ бол Константин-Кирилийн амьдрал юм. Энд мөн Моравийн хунтайж Ростиславын славян хэлээр итгэлийг тайлбарлаж чадах багш илгээх хүсэлтийг тайлбарлав.

(Багшийн тайлбартай оюутнууд унших)

Константин-Кирилийн амьдралд түүний славян цагаан толгойг бүтээсэн нь Бурханы агуу гайхамшиг, илчлэлт гэж дүрслэгдсэн болохыг бид харж байна.

Мөн цагаан толгойг кирилл гэж нэрлэдэг байсан. Кариллигээр бичигдсэн орос хэл дээрх хамгийн эртний ном бол 1057 оны Остромирын сайн мэдээ юм. Энэхүү сайн мэдээ нь Санкт-Петербургт, М.Е.Салтыков-Щедриний нэрэмжит Оросын Улсын номын санд хадгалагдаж байна.

Кирилл үсэг нь Их Петрийн үе хүртэл бараг өөрчлөгдөөгүй байсан. Түүний дор зарим үсгийн хэв маягт өөрчлөлт оруулж, 11 үсгийг цагаан толгойн үсгээс хасчээ.

1918 онд кирилл үсэг ят, и (и), ижицү, фита гэсэн дөрвөн үсгийг нэмж хасчээ.

Судалгааны үйл ажиллагаа.

(Бүлгийн ажил)

Таны өмнө өдөр тутмын ажилчдын "Правда" сонины 1912 оны 4-р сарын 22-ны өдрийн 1-р хэсэг байна. Эндээс бид - эр -, -эр-, -ят- зэрэг үсгүүдийг хэрэглэсээр байсныг бид харж байна.. -ят- үсгийг "тоо томшгүй олон үеийн Оросын сургуулийн сурагчдын нулимсанд шингэсэн" үсэг гэж нэрлэдэг; хэр удаан байсан бэ? Эр - ба er- үсэг нь юу гэсэн үг вэ, хэрхэн уншсан бэ?

А.Леонтьевын өгүүллийн хэсгүүдийг судалж хариулт өгнө үү

"Оройн мянга орчим жилийн өмнө Киевийн Оросын эрин үед орос хэлний бүх үе нь эгшигт дуугаар төгсдөг байв. Жишээ нь, хонь гэдэг үг гурван үетэй, хонь гэж ингэж бичсэн. Хуучин орос хэл дээрх ь (эр) үсэг нь (i) -тэй төстэй богино эгшгийг илэрхийлдэг. Тиймээс хулгана гэдэг үг хулгана шиг, тав нь тав шиг сонсогдов. Мөн ъ (ep) үсэг нь үргэлж "чимээгүй" хатуу тэмдэг биш байв. Эртний Оросын үед энэ нь (y) ба (s) хоорондох дууны завсрын утгыг илэрхийлдэг байв. Мөн угалз, хүү (унтах), пулк (регимент) гэсэн үгсийг ингэж бичсэн байна. Дашрамд хэлэхэд энэ авиа, үсэг нь холбогдох Болгар хэлэнд хадгалагдан үлджээ. Тус улсын нэрийг ингэж бичдэг: Болгар.

Л.В. Успенский "Үгийн тухай үг" ch. “Захидал-аймшиг ба түүний өрсөлдөгчид” (Дидактик материал. Л.Ю. Комиссарова, Р.Н. Бунеев, Е.В. Бунеева, “Орос хэл” сурах бичиг, 4-р анги).

"Оросын сургуулийн олон үеийн сурагчдын нулимс дуслуулж байсан алдарт "ят"-ын тухай айлгасан захидлын тухай хүн бүр сонссон байх. Гэсэн хэдий ч одоо хүн бүр энэ нь юу байсныг мэддэггүй. Бидний одоогийн захидалд "е" авианы хоёр тэмдэг байдаг: - э - ба-е - эсвэл урвуу -е: Гэхдээ 1928 он хүртэл орос цагаан толгойд -е- нэг үсэг байсан:

Одоо танд огт ойлгомжгүй мэт санагдах шалтгааны улмаас долоо гэдэг үгийг яг ингэж бичсэн: долоо, smya гэдэг үг нь yat-аар шал өөр байна.

Энэ жишээнүүдийн товч жагсаалтыг харна уу.

Гүехэн цөөрөмд шохойгоор бичээрэй, гацуур өндөр, бид шөл идсэн, энэ миний муур биш, энэ муур дүлий.

Баруун талын баганын жишээнүүдэд - e-өмнө үсгийн оронд дандаа -yat- гэж бичдэг байсан.

Зүүн ба баруун баганад байгаа -e- авианы ялгааг сонсохын тулд эдгээр өгүүлбэрийг хэд хэдэн удаа дараалан хэлж үзээрэй.

Би "Аз жаргал хэнд ирдэг вэ", "Инээмсэглэлийн гайхамшиг", "Миний ээж энэ хорвоогийн хамгийн шилдэг нь", "Ажилсаг зан. Хэрхэн ажилсаг болох вэ", "Хэрхэн байж сурах вэ" гэсэн өөр өөр сэдвээр 14 анги боловсруулсан. эелдэг, "Сайхан сэтгэлийн баялаг", "Хүний сэтгэл", "Найрамдал", "Бахархал", "Хайр", "Ах эгч нар", "Гэр бүлийн боловсрол" . Эдгээр тэмдэглэлийг хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа, хичээлийн цаг, ORKSE-ийн хичээлд ашиглах боломжтой.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Сайхан сэтгэлийн баялаг

Зорилтот: хүүхдүүдэд өгөөмөр сэтгэл, чин сэтгэл, эелдэг байдал, энэрэл зэрэг чанаруудыг ойлгоход нь туслах.

Хичээлийн явц

1. Самбар дээр нэгэн зүйр үг бий.

Сайн үйлс бол аз жаргал юм.

Таны амьдралд сайн үйлс хийчихээд аз жаргалтай хүн шиг санагдаж байсан үе бий юу?

Та хэнийг баян гэж боддог вэ?

Та баяжихыг хүсч байна уу? Хэрэв та эрдэнэс олсон бол түүнийг юунд зарцуулах вэ?

Хэн илүү өгөөмөр байх ёстой вэ: ядуу эсвэл баян уу?

Өгөөмөр байх нь хэнд хэцүү байдаг вэ?

Хүн баялгаа хуваалцвал багасна гэж бодож байна уу?

Буяны үйлс гэж юу вэ? Буяны ажил хийдэг хүмүүсийг та мэдэх үү? Та буяны арга хэмжээнд оролцож чадах уу? Та бүгд юу хийж чадах вэ?

2. Бүлгээр ажиллах.

Манай дэлхий ямар эрдэнэсээс бүрддэг вэ? Хамгийн наад захын хэдэн зүйлийг бичээд хүмүүс яагаад эдгээр баялаггүйгээр амьдарч чадахгүй байгааг тайлбарла.

Бүлгүүдийн тоглолт, бүтээлийн хэлэлцүүлэг.

3. "Ядуу ба баян" Японы үлгэрийг унших.

Нэг тосгонд баян, ядуу хоёр амьдардаг байв. Баян хүн маш их мөнгөтэй байсан.

Нэгэн удаа баян хүн ядуу хүнийг байрандаа дууджээ. Ядуу эр: "Би надад бэлэг өгөхөөр шийдээгүй. Тэр үүнийг л уриалж байна” гэв. Ирээд хэлэв:

Ийм их мөнгөтэй байна гэдэг ямар их аз жаргал вэ!

Та юу вэ! - гэж баян хүн хариулав, - Энэ ямар аз жаргал вэ! Би тосгоны хамгийн баян хүн бол чамайг гэж бодсон! Танд бүхэл бүтэн хоёр баялаг бий: нэгдүгээрт эрүүл мэнд, хоёрдугаарт хүүхдүүд. Тэгээд надад мөнгө л байна. Би ямар баян хүн бэ?

Ядуу эр сонсож, чагнаж, "Би тийм ч ядуу биш" гэж бодов. Тэгээд тэр гэртээ харьсан - хөгшин эмэгтэйд бүх зүйлийг хэлэхээр явав. Хөгшин эмэгтэй зүгээр л гараа өргөв.

Хамгийн том аз жаргал бол үр хүүхэд, эрүүл мэнд гэдгийг хөгшөөн та мэдэхгүй гэж үү?

Бид үүрд аз жаргалтай амьдарсан! - хөгшин хүмүүс шийдсэн.

Энд чи бид хоёр ямар баян хүмүүс, бид бүх хүүхдүүдэд бэлэг өгсөн! - гэж өвгөн, эмгэн хоёр баярлав.

Тэр цагаас хойш тэднийг тосгоны баян ядуу гэж хочлох болжээ.

4. Үлгэрийн тухай яриа.

Өвгөний жинхэнэ хөрөнгө юу байсан бэ?

Өвгөн эрдэнэ олсон юм уу, их өв хөрөнгө авсан бол баялгаа яаж захиран зарцуулах байсан бол?

Энэ үлгэрт гардаг баян чинээлэг хүн мөн үү? Түүнийг баян ядуу гэж хэлж болох уу?

Та баян ядуу байх нь дээр гэж бодож байна уу, эсвэл ядуу баян байсан нь дээр үү? Яагаад?

Та өөрийгөө ямар хүн гэж боддог вэ?

5. "Бүжин" Манси үлгэрийг унших(та түүний жүжигчилсэн тоглолтыг бэлдэж болно)

Амьдарсан - туулай байсан. Нуурын эрэг дээр шанагад тэр байнга үсэрч байв. Нэг удаа шана идэж байхдаа уруулаа зүссэн. Гал дээр очиж гомдоллоо:

Гал, нуурын эрэг дээрх шанагыг шатаа!

Шашин чамд ямар хор хөнөөл учруулсан бэ? гэж гал асуув.

Тэр миний уруулыг таслав, - гэж туулай хариулав.

Тиигэжэ ханашгүй гэдэстэй юм, - гэж гал хэлэв.

Туулай ус руу очоод:

Ус, ир, галыг унтраа!

Тэр миний уруулыг таслав!

Бүжин сум, нум барьсан хоёр хүү дээр очоод:

Хүүхдүүд ээ, ус бууд!

Ус танд ямар хор хөнөөл учруулсан бэ?

Ус ирдэггүй, гал унтардаггүй!

Гал танд ямар хор хөнөөл учруулсан бэ?

Гал нуурын эрэг дээрх шанагыг асаахгүй!

Шашин чамд ямар хор хөнөөл учруулсан бэ?

Тэр миний уруулыг зүссэн.

Чи ийм ханадаггүй гэдэстэй юм!

Бүжин хулгана руу очоод:

Хулгана, хулгана, хөвгүүдийн нумны утсыг хазаж, тэд буудаж чадахгүй.

Хулгана туулайг өрөвдөж, нумны утсыг хазахаар явав. Гэвч цаг байсангүй. Хөвгүүд нумаа шүүрэн авч, утсыг татаж, сумаа ус руу харвав. Хөвгүүд ус руу бууддаг - ус ирж, гал унтраахаар унтардаг. Гал айж, шанага руу үсрэв. Шашинд гал авалцаж, туулай шана руу үсэрлээ. Бүжин эргэлзэж, галаас гүйж, хөл, чихээ шатаажээ.

6. Үлгэрийн тухай яриа. Үр дүн.

Энэ түүхийг сонсоход ямар зүйр үгс таны санаанд орж ирсэн бэ?

Та ийм хүмүүстэй уулзаж байсан уу?

Та тэдэнд юу хүсэх вэ? Тэд өөрчлөгдөж чадах уу? Та хэн нэгэнд сайн сайхныг хүсч байсан уу? Муу муухайг яах вэ?

Та амьдралдаа ямар хүмүүстэй илүү олон удаа уулзахыг хүсдэг вэ? Яагаад?

Урьдчилан үзэх:

Ах эгч нар аа

Зорилтот: ах эгч нараа өрөвдөх, тусалж дэмжих, тэдэнд хүндэтгэл, хайраар хандах, эелдэг, мэдрэмжтэй байх чадварыг хөгжүүлэх.

Хичээлийн явц

1. Яриа.

Та ах, эгч нартай юу?

Айлын нэг хүүхэд байсан нь дээр гэж бодож байна уу, эсвэл эсрэгээрээ ах эгчтэй байсан нь дээр үү?

2. Бүлгээр ажиллах.Хүүхдүүд бүлгүүдэд хуваагдана. Нэг нь гэр бүлдээ нэг хүүхэдтэй амьдрахын давуу талыг, хоёр дахь нь хүүхэд ах, эгчтэй байхын давуу талыг нэрлэнэ.

Бүлгүүдийн танилцуулгын дараа - ярианы үргэлжлэл.

Та ах эгч нартайгаа найзууд уу? Тэд чамд юу зааж байна вэ? Та тэдэнд юу зааж байна вэ?

Тэд танд тусалж, дэмжиж, тайвшруулж байсан үе бий юу?

Та тэдэнд хэрхэн тусалсан бэ?

Та ах эсвэл эгчтэй болмоор байна уу? Яагаад?

Та гэр бүлд хэн нь илүү хялбар амьдардаг гэж бодож байна - том эсвэл бага насны хүүхдүүд? Чи яагаад ингэж бодоов?

3. Үлгэр унших.

А.Стоянов "Хулуу"

Таван ах байсан. Дөрвөн ах нь өндөр, царайлаг, тав дахь нь хулууны чинээ жижигхэн байв. Тиймээс тэд түүнийг Хулуу гэж нэрлэсэн. Тиймээс түүний нэрийг хэн ч санахгүй байсан тул түүнд хоч гарч ирэв. Нэг өдөр ах нар:

Бидэнд маш их зам байна. Бид замдаа олон хүнтэй уулзах болно. Бидэнд Хулуу яагаад хэрэгтэй вэ, түүнээс болж бид шоолох болно. Түүнийг гэртээ үлдээе, бид дөрвүүлээ явъя - бид бие биедээ тохирсон хүмүүс. Тэгээд тэд дүүгээ аваагүй.

Тэд алхаж, алхсаар нэг гүн голд ирэв. Ах инээмсэглэн:

Хэрэв Тыковка бидэнтэй хамт байсан бол бид түүнийг гартаа авч явах хэрэгтэй болно.

Маргааш орой нь тэд өтгөн ойд оров. Хоёр дахь ах нь:

Хэрвээ хулуу одоо бидэнтэй хамт байсан бол тэр шугуйд төөрөх байсан. Урт зам нь өндөр, хүчтэй хүмүүст зориулагдсан.

Ой дуусч, тэд том чулуунуудын дагуу ууланд авирч эхлэв. Гурав дахь ах нь тэссэнгүй:

Хулуу гэртээ үлдсэн нь сайн хэрэг. Бид түүнийг чулуун дээгүүр нуруугаараа чирэх шаардлагагүй байсан.

Тэд алхаж, алхаж, замаа алдсан. Эргэн тойрон - өргөн талбай. Нүдний харцаар хаа сайгүй өвс ногоо найгаж, бут сөөг шуугина. Эргэн тойрноо харж болох овоо, тэнгэр баганадсан барилга байхгүй. Талбайн голд нимгэн мод байгаа боловч ах нарын хэн нь ч түүнд авирч чадсангүй. Тэгтэл дөрөв дэх ах нь:

Энэ мод өндөр, хүчтэй тэсвэрлэх чадваргүй. Зөвхөн Хулуу л оргилд гарч замаа олж чадах байсан. Би үүнийг өөртөө авч явах ёстой байсан. Бид буруу хийсэн!

Бид буруу хийсэн! гэж ах нар буруутай хэмээн толгойгоо доошлууллаа.

4. Яриа.

Тэгээд юу гэж бодож байна?

Ахмадууд дүүд хэрхэн ханддаг байсан бэ? Түүнийг гол, чулуу, өтгөн ойд туслахад нь авч явахад тэдэнд хэцүү байсан уу?

Ахмадууд залуудаа үл тоомсорлож чадах уу? Та нас ахисан учраас өөрийгөө илүү өндөр, ухаалаг гэж үзэх ёстой юу?

Бага насны хүүхдүүд том хүүхдүүдээс ямар нэгэн байдлаар илүү байж чадах уу? Жишээ хэлье.

Хулууг ах нартайгаа хамт ийм аялал хийж чадна гэж та бодож байна уу?

4. Бүлгээрээ бүтээлч ажил (тус бүр 4-5 хүн)

Хүнд хэцүү аяллын үеэр Хулуу ах дүүст хэрхэн тусалсан тухай үлгэрийн өөрийн хувилбарыг гаргаж ирээрэй.

5. Бүтээлч ажлыг дүгнэх. Хэрвээ хүүхдүүд даалгавраа хийж амжаагүй бол та тэднийг гэртээ ажлаа дуусгахыг урьж, дүрслэн үзүүлээрэй.

Урьдчилан үзэх:

Гэр бүлийн хүмүүжил

Зорилтот: Эцэг эхийнхээ анхаарлыг татах, тэднийг хүндэтгэх, тэднийг найз гэж үзэх, ойлгох хүслийг төлөвшүүлэх, сайхан сэтгэл, талархал, насанд хүрэгчдийн зөвлөгөө, шаардлагыг сонсох чадварыг хөгжүүлэх.

Хичээлийн явц

1. Яриа.

Ээж, аав байх хэцүү гэж та бодож байна уу? Эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ хэзээ хамгийн хэцүү байдаг, тэд хэзээ аз жаргалтай байдаг вэ?

2. Зүйр цэцэн үгтэй ажиллах.

Хүүхдүүд сайн - эцэг эхийн титэм;

Бүрээс - эцэг эхийн төгсгөл.

Эцэг эхийн "титэм" байхын тулд хүүхдүүд ямар байх ёстой гэж та юу гэж бодож байна вэ?

Хүүхдүүдийн ямар чанар нь энэ титэмийг "гялалзуулж, гялалзуулах" вэ? Энэ нь хэнээс хамгийн их хамааралтай вэ?

3. Самбар дээр 4 багана байна :

боловсролын тайлбар шаардлага эцэг эхийн амьд жишээ

Хүүхэд бүрийг самбар дээр гарч, таны бодлоор хамгийн сайныг гаргаж ирэх баганад "+" тэмдэг тавихыг урьж байна.

Дүгнэх.

Ямар тохиолдолд эцэг эхчүүд таны бодлоор шаардаж болох вэ? Хүүхдүүдээсээ юм асуух нь үнэхээр үнэ цэнэтэй юу?

Тэд чадна сайн эцэг эхөсөх муу хүүхдүүд? Юунаас ирж байгаа юм бэ?

4. "Эцэг хүү" курд үлгэрийг унших.

Арван настай хүүгээ дагуулан хээрээс буцаж яваа аав нь зам дээр хуучин тахыг хараад хүүдээ хэлэв.

Энэ тахыг ав.

Яагаад надад хуучин хугарсан тах хэрэгтэй байна вэ? гэж хүү хариулав.

Аав нь түүнд юу ч хэлэлгүй морины тахыг аваад цааш явав.

Тэднийг дархчуудын ажилладаг хотын захад очиход аав нь энэ тахыг гурван копейкээр заржээ.

Жаахан алхсаны дараа тэд интоор зарж байсан худалдаачдыг олж харав. Аав нь тах гэж авсан гурван центээр тэднээс баахан интоор худалдаж аваад ороолтоор боож, хүүгээ эргэж ч харалгүй замаа үргэлжлүүлж, хааяа нэг интоор идэж байв. Хүү араас нь алхаж, интоор руу шунахайран харав. Тэд бага зэрэг явтал аавын гараас нэг интоор унав. Хүү нь хурдан бөхийж, аваад идэв.

(Та хүүхдүүдэд дараа нь юу болсныг таах боломжийг олгож болно)

Хэсэг хугацааны дараа аав нь өөр интоор, дараа нь өөр нэг интоор хаяж, нэг интоорыг нэг нэгээр нь унагаж, замаа үргэлжлүүлэв.

Хүү нь 10-аас доошгүй удаа бөхийж, унагасан интоор түүж идэв. Эцэст нь аав нь зогсоод хүүдээ интоор бүхий алчуур өгөөд:

(та аав нь юу гэж хэлснийг хүүхдүүдээс асууж болно)

Харж байна уу, чи нэг удаа тонгойж хуучин тахыг авахаас залхуурч, дараа нь энэ тахаар авсан интоорыг авах гэж арван удаа бөхийсөн. Одооноос эхлэн санаж, бүү мартаарай: хэрвээ та хялбар ажлыг шаргуу гэж үзвэл илүү хэцүү ажилтай тулгарах болно; жижиг зүйлд сэтгэл хангалуун бус байвал томоо алдах болно.

5. Үлгэрийн тухай яриа.

Аавынхаа сурган хүмүүжүүлэх арга барил танд таалагдсан уу?

Тэр хүүдээ хэрхэн нөлөөлсөн гэж та бодож байна вэ? Хүү нь хуучин тахыг авахаас залхуурч буруудсанаа ойлгов уу?

Хэрэв та аавынхаа оронд байсан бол яах байсан бэ?

Эцэг эхийнхээ тухай яриач. Та тэдний ачаар ямар чанаруудыг олж авсан бэ?

Эцэг эхийнх нь зүрх сэтгэл нь тэдний төлөө бага өвдөхийн тулд хүүхдүүд ямар байх ёстой вэ?

6. Бүтээлч ажил.

Эцэг эхийнхээ зүрх сэтгэлийг зур.

Эцсийн үзэсгэлэн. Хүүхдүүдийн сэтгэгдлийг хүлээн авна уу.

Урьдчилан үзэх:

Бахархал

Зорилтот : хүүхдүүдэд өршөөл, эелдэг байдал, даруу байдал, өрөвдөх, өрөвдөх чадварыг хөгжүүлэх, сайжруулах.

Хичээлийн явц.

1. Самбар дээрх сургаалт үгс:

Цолоороо бахархаж болохгүй, харин мэдлэгээрээ бахарх.

Бардам нь гэрэл гэгээтэй газар хайж байдаг бол ухаалаг нь харанхуй булангаас харагддаг.

Эхний зүйр үгийг унш.

Та юугаараа бахархаж чадах вэ?

Ямар хүнийг бардам гэж нэрлэж болох вэ?

Хүнд бардам зан хэрэгтэй юу?

Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээрээ бахархах ёстой гэж та бодож байна уу? Мөн эцэг эхчүүдэд зориулсан хүүхдүүд үү?

Та эцэг эхийнхээ юугаараа хамгийн их бахархдаг вэ? Эцэг эх чинь яах вэ?

Бардам зан таныг илүү сайн хүн болгодог уу? Өөрийнхөө амьдралаас жишээ хэлээрэй.

Даруу хүн бардам байж чадах уу?

2. Үлгэр унших.

В.Сухомлинский

"Дэлбээ ба цэцэг"

цэцэглэсэн Цагаан цэцэгмандарваа. Зөгий, зөгий түүн дээгүүр нисч, нектар авав. Цэцэг нь 42 дэлбээтэй. Тэгээд одоо нэг Дэлбээ бахархаж байсан!

Би хамгийн үзэсгэлэнтэй нь. Надгүйгээр цэцэг цэцэглэдэггүй. Би хамгийн чухал нь. Тэгээд би аваад явчихна, надад яах вэ?

Дэлбээ өөрийгөө татан, Цэцэгсээс гарч, газар үсрэв. Тэр сарнайн бутанд суугаад Цэцэг юу хийхийг харав.

Цэцэг юу ч болоогүй юм шиг нар руу инээмсэглэж, зөгий, зөгий нарыг дууддаг.

Дэлбээ явж Анттай уулзав.

Чи хэн бэ? гэж шоргоолж асуув.

Би Петал байна. Хамгийн түрүүнд. Хамгийн үзэсгэлэнтэй. Надгүйгээр Цэцэг хүртэл цэцэглэдэггүй.

Дэлбээ? Би цэцгийн дэлбээ мэддэг, гэхдээ чам шиг хоёр туранхай хөл дээр би мэдэхгүй.

Дэлбээ алхаж, алхаж, орой болтол хатсан. Мөн цэцэг цэцэглэдэг. Нэг дэлбээгүй цэцэг бол цэцэг юм. Цэцэггүй дэлбээ бол юу ч биш.

3. Үлгэрийн тухай яриа.

Петал яагаад бардам болсон бэ?

Та өөрийгөө компанийн хамгийн чухал хүн гэдгээ мэдэрч байсан уу? Энэ мэдрэмж танд таалагдсан уу?

Өөрийн дуртай мод, цэцэг, амьтдыг нэрлэ. Тэд юугаараа бахархаж болохыг төсөөлөөд үз дээ.

Бардам байх нь сайн эсвэл муу гэж та бодож байна уу?

4. Бүтээлч даалгавар.Бүлгийн ажил - хүүхдүүдийг энэ үлгэрийн үргэлжлэлийг гаргахыг урьж байна.

Ажил дууссаны дараа бүлэг бүр үлгэрийн үргэлжлэлийг өөрийн хувилбараар унших ёстой.

Хэлэлцүүлэг.

5. Зүйр цэцэн үгтэй үргэлжлүүлэн ажиллах. Үр дүн.

Хоёр дахь зүйр үгийн утгыг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Таны бодлоор ямар зан чанар нь хүнийг хаана ч анзаарагддаг вэ?

Түүний эргэн тойрон дахь ертөнц гэрэлтдэг гэж ямар хүнийг хэлэх вэ?

Эр хүн ямар нэг зүйлээр бахархаж байгаа бол түүгээрээ сайрхах ёстой юу?

Урьдчилан үзэх:

Нөхөрлөл

Зорилтот: хүүхдүүдийг найрсаг харилцаанд сургах, найз нөхдөө хайрлаж сурах, тэднийг эрхэмлэн дээдлэх, хариуцлагын мэдрэмж, бусдад харамгүй туслах чадварыг хөгжүүлэх.

Хичээлийн явц.

1. Хичээл үлгэр уншихаас эхэлдэг.

И.Радчиков "Хэрэв та найз нөхөдтэй болохыг хүсч байвал"

Нэг мод замын хажууд зогсож, найз нөхөдгүй болохоор гунигтай байв. Мэдээжийн хэрэг, хүмүүс зам дагуу алхаж байсан ч хүн бүр өөрийн гэсэн бизнестэй байсан бөгөөд хэн ч модны дэргэд зогссонгүй. Заримдаа нүд нь харсан газраа орхичихдог гэж боддог. Харин моднууд алхаж чадахгүй, сүх барин ирж байгаа хүмүүсийг хараад ч зугтаж чадахгүй. Энэ хавар хүртэл байсан. Хавар болмогц мод навчаар бүрхэгдэж, сайхан ногоон малгай өмсөв. Гэхдээ ганцаардмал хэвээр байв.

Нэгэн өдөр мод бор шувуу хөөж яваа шонхорыг харав. Бор шувуу айсандаа хашгирав. Тэр хаашаа явахаа мэдэхгүй модны ногоон навч руу гүйлээ.

Мод нь хөөрхөн байсан. Шөнөжингөө бор шувуутай шивнэлдэж, өглөө нь шувуу үүрээ засч, дэгдээхэйгээ үржүүлэхээр суув.

Нэгэн өдөр модны дэргэд тэрэг зогсов. Жолооч морьдоо уяанаас нь тайлж, өвс шидээд, унтаж амрахаар хэвтэв. Бусад хүмүүс хажуугаар нь явж байгаад өтгөн сүүдэр хараад амрахаар шийдэв. Хажуугаар өнгөрөх хүмүүс сүүдэрт суугаад ярилцаж эхлэв өөр өөр түүхүүд, мөн мод сонсож, ганцаардахаа больсондоо баярлав. Энэ нь бүдүүн сүүдэр тавих гэж оролдсон, тэгэхгүй бол хүмүүс сүүдэр муу байна гэж шийдээд явах болно.

Тэр цагаас хойш зам дагуу явсан хүн бүр модны дор амарч зогсдог байв. Мод хүнтэй хөл нийлүүлэн алхаж чадахгүй ч, замдаа сүүдрээ бүрхэж чаддаг нь үнэн!

Тиймээс мод найзууд болсон. Хэрэв та найз нөхөдтэй болохыг хүсч байвал тэднийг сүүдэрээрээ дарах хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон.

2. Үлгэрийн тухай яриа.

Хүмүүст тусалж эхлэхэд мод хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? Тэр хэдэн найзтай байсан бэ? Модны аз жаргал юу вэ?

Найз нөхөдтэй болохыг хүсдэг хүнд та ямар зөвлөгөө өгөх вэ?

Та хэдэн найзтай вэ? Тэдний тухай яриач.

Таны бодлоор нөхөрлөл гэж юу вэ? Харамгүй нөхөрлөл гэж юу вэ?

Таны амьдралд хэн нэгэн танд бүрэн харамгүй тусалсан үе бий юу? Та юу мэдэрсэн бэ? Та хүмүүсийн төлөө үүнтэй төстэй зүйл хийж байсан уу?

3. Хүүхдүүд өөр үлгэр сонсохыг урьж байна.

В.Сухомлинский "Бүсгүй ба Chamomile"

Цэлмэг нартай өглөө бяцхан охин ногоон нугад тоглохоор гарав. Гэнэт тэр сонсов: хэн нэгэн уйлж байна. Охин сонсож, ойлгов: уйлах нь талбайн ирмэг дээр байрлах чулуун доороос гарч ирдэг. Чулуу нь туулайн толгой шиг жижиг, гэхдээ маш хатуу. Охин чулуун дээр ирээд асуув:

Чулуун дор хэн уйлж байна вэ?

Энэ бол би, Chamomile, - нам гүм, сул хоолой сонсогдов, - Охин минь, намайг сулла. Чулуу намайг дарж байна ...

Охин чулуугаа буцааж шидэж, Chamomile-ийн нарийхан цайвар ишийг харав.

Баярлалаа, охин минь, - гэж Чамомил мөрөө тэгшлээд гүнзгий амьсгаа авав. “Чи намайг чулуун дарлалаас чөлөөлсөн.

Чи яаж чулуун доор орсон бэ? гэж охин асуув.

Чулуу намайг хуурсан гэж Chamomile хариулав. - Би жижиг chamomile үр байсан. Намрын улиралд би дулаан булан хайж байсан. Чулуу надад хоргодох газар өгч, хүйтэн, халуунаас хамгаална гэж амласан. Тэгээд нар харах гэсэн чинь тэр намайг дарах шахсан. Би чиний охин байхыг хүсч байна!

Охин Chamomile дээр ирж, тэд хамтдаа нартай уулзав.

Таных байх сайхан байна! Chamomile байнга хэлдэг.

Хэрэв та ойд эсвэл замын хажууд өссөн бол яах вэ? Хэрэв та тэнцсэн бол? гэж охин асуув.

Би уй гашуугаар үхэх байсан гэж Chamomile чимээгүйхэн хэлэв. Гэхдээ хэний ч өнгө байхгүй гэдгийг би мэднэ. Тэд үргэлж хэн нэгэн байдаг. Тэр галт бөмбөгөр байдаг - тэр нартай найзууд. Нар түүнд: "Чи минийх, галт намуу" гэж шивнэнэ. Нар мандаж намуу цэцэг дэлбээгээ нээх тэр шивнэхийг би сонсдог. Харин тэр эрдэнэ шиш нь хаврын салхины найз юм. Тэр хамгийн түрүүнд эрдэнэ шишийн цэцэг рүү нисч, түүнийг сэрээж, "Сэрээрэй!" Гэж шивнэдэг.

Цэцэг хэний ч биш бол амьдрахгүй.

4. Яриа.

"Хэн ч цэцэг байдаггүй" гэсэн Chamomile-ийн бодолтой та санал нийлэх үү?

Та цэцгийн найзуудтай юу?

Охин ямархуу байсан бэ? Чи түүнийг жинхэнэ найз гэж хэлж чадах уу?

Жинхэнэ найз байх хэцүү юу? Яагаад?

Байгалийн хувьд хэн хэнтэй найзалдаг гэж та бодож байна вэ? Байгаль дээр хүн бүр найзалдаг, хэн ч найзлахыг хүсдэггүй, найзлахад маш амархан эсвэл маш хэцүү байдаг хүн байдаг уу?

5. Зүйр цэцэн үгтэй ажиллах.

Жинхэнэ найз нь зуун зарцаас дээр.

Найз тань танд маш их тусалж байсан тухайгаа ярьж өгөөч.

Найз нь асуудалтай байгаа нь мэдэгддэг.

Найз нь асуудалтай үед л танигддаг уу?

Найзууд тань асуудалд тусалсан уу? Тэгээд чи?

Найз байхгүй тул хайж олоорой, гэхдээ та олсон тул болгоомжтой байгаарай.

Та найзууддаа сайн санаа тавьдаг уу?

Найзуудтайгаа яаж танилцсан бэ?

6. "Нууц найз" тоглоом

Хүүхэд бүрийн овог нэрийг тус тусад нь цаасан дээр бич. Тэднийг өнхрүүлж, хайрцагт хийж, нэг ухуулах хуудсыг гаргаж авахыг санал болго. Уншсаны дараа хүүхэд навч дээр бичсэн нэрийг хэнд ч хэлж болохгүй. Тэдний нэрийг татаж авсан хүүхэд одооноос тэдний "Нууц найз" нь болно. Гурван өдрийн турш хүн бүр өөрөөсөө урвахгүйгээр "нууц найзууд"-даа аль болох их анхаарал хандуулах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр тэд өөрсдийгөө хамгийн сайн гэж мэдрэх ёстой. зөв хүмүүсдэлхий дээр. Өдөр бүр дор хаяж нэгийг хий тааламжтай гэнэтийн бэлэгминий найз руу.

Гурав хоногийн дараа хүүхдүүд нууц найз нь хэн байсныг таахыг оролдож болно. Дараагийн хичээл дээр та энэ даалгаварт тэдний хувьд хамгийн чухал, хамгийн хэцүү зүйл юу байсныг асууж болно.

Урьдчилан үзэх:

Аз жаргал хэнд ирдэг вэ?

Зорилтот: нинжин сэтгэл, хичээл зүтгэл, нигүүлсэл зэрэг чанарууд нь аливаа хүний ​​бүрэн дүүрэн аз жаргалтай амьдралын үндэс болдог гэдгийг хүүхдүүдэд ойлгуулах.

Хичээлийн явц

1 .Танилцуулга яриа.

Бүх хүмүүс аз жаргалтай байхыг хүсдэг гэж та бодож байна уу?

Самбар дээр - зүйр цэцэн үгс:

"Аз жаргал эд баялагаас дээр"

"Хүн бүр өөрийн аз жаргалын дархан"

"Аз жаргалтай авьяасыг бурханаас өгдөг"

Та эдгээр мэдэгдлүүдтэй санал нийлж байна уу? Эдгээр зүйр үгсийн утгыг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

2. Хүүхдүүдээс аз жаргал авчирна гэж бодсон 10 хүслээ бичихийг хүснэ. Өөр нэг сонголт бас боломжтой: аз жаргалд шаардлагатай 5 үндсэн утгыг сонгоно уу:

*сайн гэр бүл

*том байшин

* сайн боловсрол

* тэвчээр

*мөнгө

* хүмүүсийг хүндлэх

*Найзууд

* сайхан төрх

* сайхан сэтгэл

Та яагаад эдгээр үнэт зүйлсийг сонгосон бэ?

3. Үлгэр унших.

Д.Биссет. "Сарлаг".

Сарлаг хол ууланд амьдардаг байв. Сарлаг юу юунаас ч илүү хадны дундаас тусгаарлагдмал газар суугаад далайг сонсох дуртай байв. Хаа нэгтээ тэрээр маш үзэсгэлэнтэй, эгц буржгар далайн хясаа олж, чихэндээ наахад далайн давалгааны чимээг сонсов.

Сарлаг хясааны чимээг сонсож, далайн эрэгт гарахыг мөрөөддөг байв ...

Тэгээд нэг өдөр өөрийн дуртай хясаа аваад үлдсэн сарлагтай салах ёс гүйцэтгээд замд гарав.

Сарлаг замаа мэдэхгүй ч "Далайд хүрэх хүртлээ явна" гэж шийдэв. Тэгээд тэр өдөржин ингэж алхаж, орой нь өвс хазаж, далайн чимээг сонсоод унтжээ.

Тэр дахиад нэг өдөр алхсан ч далайд хүрч чадаагүй. Эргэн тойрон уулс, уулс байсан.

Нэг удаа Сарлаг уулын горхиноос ууж зогсов. Түүний сэтгэл санаа таагүй байв. Тэр бүрхүүлээ чихэндээ нааж, эрэг дээр суугаад сонсож эхлэв. Мөн горхи чулуун дээгүүр үсрэн урсав. Гэнэт урсгал асуув:

Чи энд юу хийж байгаа юм?

Сонсооч, - гэж Як гэж хариулав.

Сонсоод өгөөч, - гэж урсгал асуув.

Сарлаг хясаа усанд авчирч, горхи сонсов.

Энэ бол далайн чимээ! горхи баярлав. - За, тийм ээ, далайн чимээ!

Та тэнд очих замыг мэдэх үү гэж Сарлаг асуув.

Би замыг мэдэх үү! - урсгал уурлаж байв. -Тийм ээ, би зүгээр л тийшээ гүйж байна. Намайг дага, тэгвэл чи шууд далай руу явна.

Баярлалаа, - гэж Сарлаг хэлээд урсгалыг дагалаа.

Аажмаар горхи улам өргөн болж, эцэст нь бүрэн урсгалтай гол болон хувирч, завьнууд хөвж байв. Сарлаг завь хөлслөн завиндаа цааш явав. Тэр том улаан дарвуултай байсан бөгөөд салхи үлээхэд Сарлаг суугаад амарчээ.

Эцэст нь тэр далайд хүрэв. Ямар гайхамшиг байсан бэ! Сарлаг элсэн дээр суугаад долгионыг ажиглав. Тэд яг л түүний бүрхүүлд эргэлдэх шиг чимээ шуугиантай байв. Сарлаг баяртай байв.

Далай халуун байсан тул Сарлаг урт үсээ тайруулахаар үсчинд очив. Тэгээд тэр буцаж ирээд хүүхдүүдийн нуруун дээр өнхөрч - тойрог тутамд 2 пенни. Удалгүй тэрээр удаан хугацаанд туршиж үзэхийг хүсч байсан зайрмагны мөнгөтэй болжээ.

Амьдрал сайхан болж байлаа. Сарлаг энд, далайн эрэг дээр таалагдсан. Гэхдээ хамгийн гол нь Сарлаг аль хэдийн харанхуй болж, хүн бүр гэртээ харьдаг урт оройд дуртай байсан бөгөөд тэрээр агуйнхаа өмнө ганцаараа сууж, далайн чимээг сонсож, тэнгэрийн хаяанаас гарч буй хөлөг онгоцуудыг хардаг байв.

Бүрэн харанхуй болоход одод ар араасаа гэрэлтэж, далай цацаж, эрэг рүү цацав.

4. Үлгэрийн агуулгын талаархи яриа.

Сарлаг зөвхөн далайг мөрөөдөж байсан ч хүйтэн ууланд үлдсэн бол тэр үнэхээр аз жаргалтай байх байсан гэж та юу гэж бодож байна вэ?

Сарлаг бусад сарлагаас юугаараа ялгаатай вэ?

Хүн өөрийнхөө аз жаргалыг эрэлхийлэх ёстой юу эсвэл өөрөө ирэх үү? "Хэвтсэн чулуун доор ус урсдаггүй" гэдэг зүйр үгийг та хэрхэн ойлгох вэ?

Та энэ үлгэрийн бүрхүүлийг сонсож байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэрээр амьдралынхаа хамгийн аз жаргалтай өдрийн тухай ярьж байна. Энэ ямар түүх болох вэ?

5. Доод шугам. Багш сургаалт зүйрлэл сонсохыг санал болгож байна.

Бурхан хүнийг шавраар хэвлээд, түүнд ашиглагдаагүй хэсэг үлдээжээ. "Чамайг сохлох өөр юу байна?" Бурхан асуув. "Аз жаргалыг минь сохолчих" гэж тэр хүн асуув. Бурхан хариулсангүй, зөвхөн үлдсэн шаврыг тэр хүний ​​алган дээр хийв.

Таны аз жаргал хэнээс хамаардаг гэж та бодож байна вэ? Хэн нэгэн таны аз жаргалыг "сохлож" чадах уу?

Таны амьдралын хамгийн том аз жаргал юу вэ?

Дэлхий дээрх бүх хүмүүст зориулсан нийтлэг аз жаргал байдаг гэж та бодож байна уу?

Аз жаргалын дагина зур.

Зургийн үзэсгэлэн.

Гэртээ та аз жаргалын цэцэг зурахыг санал болгож, энэ тухай үлгэр зохиож болно.

Урьдчилан үзэх:

Хэрхэн эелдэг байж сурах вэ

Зорилтот: хүүхдэд бусдад эелдэг, анхааралтай, мэдрэмжтэй хандлагыг төлөвшүүлэх, сайжруулах.

Хичээлийн явц

1. Оршил яриа.

Сайн хүн төрдөг гэж бодож байна уу эсвэл энэ чанарыг хөгжүүлэх шаардлагатай юу?

Нар, сайхан сэтгэл хоёр нэг юм гэж төсөөлөөд үз дээ. Сайхан сэтгэл байхгүй бол дэлхий юу болох байсан бэ?

2. Тоглоом: "Сайн сэтгэлээр яаж халдварлах вэ"

Нэг хүүхэд нөгөөдөө эелдэг үг хэлдэг. Дараа нь хоёулаа гар нийлж, хамтдаа өөр хүүхдэд сайхан зүйл бодож олдог. Тэгээд гурвуулаа дөрвийнхөндөө эелдэг үг хэлж, бүх хүүхдүүдийг хамрах хүртлээ. Дараа нь бүх хүүхдүүд гараа барьж, тойрог дээр зогсож байна.

Дүгнэлт: Хэрэв та өөрөө эелдэг байхыг хичээхгүй л бол сайхан сэтгэл маш хурдан тархдаг. Дугуйлан зогсоод дуу дуулж болно.

3. Сургаалт зүйрлэл унших.

Дэлхий дээр ядуу хүн ч хийж чадах долоон хандив байдаг.

Нэгдүгээрт, энэ бол өөрийн хөдөлмөрөөр үйлчилдэг.

Хоёрдугаарт, сүнслэг золиослол бол бусдад мэдрэмжтэй, анхааралтай хандах явдал юм.

Гуравдугаарт, нүдний золиос бол эелдэг харц юм.

Дөрөвдүгээрт, нүүрний золиослол нь уруул дээр байнга дулаахан инээмсэглэл юм.

Тавдугаарт, үгийн золиос бол анхаарал, оролцооны үгс юм.

Зургаадугаарт, байраа золиослох нь бусдад байраа өгөх явдал юм.

Долоодугаарт, гэр орноо золиослох нь бусдад хонох байр өгөх явдал юм.

Энэ бүх хандивыг хэн ч хийж болно.

(Самбар дээр та эдгээр бүх хандивыг товчхон зааж өгч, эхлээд утгыг тайлбарлахад хүүхдүүдийг урьж, дараа нь сургаалт зүйрлэлээс тайлбарыг уншиж болно)

Та сургаалт зүйрлэл дэх бодолтой санал нийлж байна уу?

Та үүнтэй төстэй хандив өгч байсан уу? Үүнийг хийхэд хэцүү байсан уу?

Та ийм хүмүүсийг мэдэх үү? Тэд юуг золиосолсон бэ?

Сайн хүнийг хэнтэй зүйрлэх вэ? Тэгээд муу хүн үү?

Тэд гурван төрлийн хүмүүс байдаг: зарим нь ган гачиг шиг, зарим нь бага зэрэг бороо шиг, бусад нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг эзэмддэг бороо шиг байдаг.

Эдгээр хүмүүс хэн бэ? (Хүүхдүүд таамаглаж болно)

Гантай хүмүүс - тэд хэнд ч юу ч өгдөггүй, хоол хүнс, ундаа, хувцас ч өгдөггүй.

Хүмүүс бага зэрэг бороо шиг байдаг - тэд заримд нь юм өгдөг, заримд нь өгдөггүй.

Хүмүүс ширүүн бороо шиг байдаг - тэд орон байр, хоол хүнс, ундаа хэрэгтэй бүх хүмүүст өгдөг ...

4. Доод шугам. Та ямар хүмүүстэй уулзсан бэ? Та аль нь илүү дуртай вэ? Сайхан сэтгэлтэй байх хэцүү юу? Гурван төрлийн хүмүүсийн талаар ямар сэтгэгдэлтэй байгаагаа гэртээ зур.

Урьдчилан үзэх:

Хайртай

Зорилтот: Хүүхдийг хүмүүний сайн сайхан чанаруудтай үргэлжлүүлэн сурталчлах, хайр бол дэлхий дээрх бүх гэгээлэг зүйлийн эх сурвалж юм гэсэн ойлголтыг хөгжүүлэх.

Хичээлийн явц

1. Яриа.

Өнөөдөр хичээл дээр бид хайрын тухай бодох болно. Хайрцагнаас эхэлцгээе. Энэ нь дэлхийн хамгийн нандин зүйлийг агуулдаг. Та юу гэж бодож байна вэ? (хүүхдийн таамаглал)

Үүнийг харвал та хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийг харах болно.

(IN сайхан хайрцагтоль байдаг. Хүүхэд бүр үүнийг ээлжлэн хардаг.

Энэ мөч маш чухал юм. Үнэн хэрэгтээ хүний ​​​​үнэ цэнэ нь зөвхөн хуримтлагдаад зогсохгүй өөрчлөгддөг бөгөөд энэхүү өөрчлөлт нь тухайн хүний ​​​​зан чанарыг хамгийн тохиромжтой үнэ цэнэ, эсвэл түүнийг хөгжүүлэх шаардлагатай үнэт зүйлс гэж үнэлэх шинж чанараас ихээхэн хамаардаг. даван туулах шаардлагатай бус үнэт зүйлс гэх мэт .d.

Энгийн техник нь хүүхдийн өөртөө хандах хандлагыг илчлэхэд тусалдаг. Олон хүмүүс үүнээс хамаардаг амьдралын нөхцөл байдалтүүнтэй тулгарах болно, тэр ч байтугай түүний хувь тавилан. Өнөөдрийг хүртэл түүнд хэн ч гол үнэ цэнэ нь өөрөө гэж хэлээгүй. Тиймээс хүн өөрөөсөө биш харин хаа сайгүй үнэт зүйлийг хайж эхэлдэг.)

Хэн чамд хамгийн их хайртай гэж бодож байна вэ?

Хайргүй ертөнц ямар байх бол?

2. Үлгэр унших.

Г.Гребенщиков "Руфын үлгэр"

Нар дэлхий рүү инээмсэглэв. Хавар ирлээ. Бүгд голын эх рүү сэлж байв. Хамгийн залуу, хамгийн цэвэрхэн, хамгийн хурдан усанд түрсээ шахдаг. Том, жижиг загас сэлдэг, хилэм ба алгана, ангал, бурбот...

Бяцхан, өргөстэй эрвээхэй сэлдэг. Тэр хүн болгонд уурлаж, хүн бүрээс айж, хүн болгонд саад болж, бүх хөршөө зүүгээр хатгадаг - хамгийн хортой загас бол зулзага юм ...

Зохистой загас түүн рүү хашгирав:

Хаашаа явж байгаа юм бэ, Руф?.. Хаашаа яараад байгаа юм бэ?

Руф сэвсгэр:

Тэгээд чамд ямар хамаатай юм бэ? .. Би сэлж байна, тэнд бүгд сэлж байна.

Дараа нь загас түүн рүү шоолон хашгирав:

Та түрсээ бүх далайд хийнэ гэж үнэхээр бодож байна уу? Харин таны өргөст, тааламжгүй үр хэнд хэрэгтэй вэ?

Нэгэнт хөрш нь, нэг нь нөгөө нь салстаар бохирдсон үзэсгэлэнт загаснууд түүний урдуур салаав. Бүүвэйтэй тулалдаж болохгүй ... Түүний салстаас хол ...

Урагшаа гулсаж, загас гэнэт нарны туяа арын хэсэгт солонго мэт тоглож байгааг харав. Эдгээр нь энд байна! Энэ нь нар эхлээд Руф руу адислалаа, дараа нь бусад зохистой загас руу илгээсэн гэсэн үг юм ... За, бид юу хийж чадах вэ? Загас хашгирав:

Баярла, Руф! Бас нар чамд хайртай...

Тэгээд тэд хөгжилтэй загасны бүжигт дэгжин бүжиглэв. Өө тэнд юу байсан бэ! Загас хэрхэн бүжиглэж, тоглож байсан бэ! Тэдний хайрс хэрхэн гэрэлтэж, наранд ус ямар маргад эрдэнээр гялалзаж байв!

3. Үлгэрийн тухай яриа.

Загас яагаад өргөст хясаатай хамт усанд сэлэхийг хүсээгүй юм бэ?

Рафф яагаад ингэж яарав?

Нар зулзагатай хэрхэн таарсан бэ? Тэд яагаад түүнээс нүүр буруулсангүй вэ?

Та Руф уурлахаа больсон гэж бодож байна уу?

Нар яаж дурласан бэ? Үүнийг сурч болох уу?

Хайр нь нар шиг байдаг хүмүүсийг та мэдэх үү? Та ийм хүмүүст дуртай юу?

Үлгэрт гардаг нарыг хэнтэй зүйрлэх вэ?

4. Бүтээлч ажил.

Нарыг зурж, түүний туяагаар аль хэдийн хайртай эсвэл хайрлахыг хүсч буй бүхнээ бичээрэй?

5. Бүтээлч даалгаврыг нэгтгэн дүгнэх. "Нарлаг хайр" үзэсгэлэн.

Урьдчилан үзэх:

Миний ээж дэлхийн хамгийн шилдэг нь.

Зорилтот: ээждээ зөөлөн, болгоомжтой, халамжтай хандлагыг төлөвшүүлэх.

Хичээлийн явц

1. Хүүхдүүдтэй хийсэн яриа.

Та энэ дэлхий дээр хэнд хамгийн их хайртай вэ?

Хэн хэнийх нь ээж хамгийн сайн болохыг хэлж чадах вэ?

Мэдээжийн хэрэг, та нар бүгдээрээ энэ дэлхийн хамгийн шилдэг нь түүний ээж гэж хэлэх эрхтэй. Өнөөдөр бид дэлхийн хамгийн сайн ээжүүдийн тухай ярих болно. Гэхдээ эхлээд түүхийг нь сонс.

2. Үлгэр унших (хөгжмийн дагалдах хамт)

А. Калаличев "Эхийн нулимс"

Зуны улиралд байшинд гал гарч, түүний дээвэр дор хараацай үүрээ засав. Ээж нь дэгдээхэйгээ гаргаж амжсан боловч тэдний нэг нь улайсан шаргал шарсан жигүүрийг шатаажээ. Бяцхан хараацай нисч чадахгүй байв.

Зун өнгөрчээ. Намар ирлээ. Холын замд хараацайнууд цугларч эхлэв. Нэгэн өглөө өвгөн хараацай тахир дутуу охиноо цэцэрлэгт аваачиж өгөөд:

Хүү минь, бид өнөөдөр урагшаа нисэж байна. Та энд үлдэх хэрэгтэй болно. Энэ саванд би чамд зориулж хөвсгөр зөөлөн ор бэлдсэн. Тэнд чи худлаа хэлэх болно. Өлссөн үедээ гадаа гарч юм идээрэй. Хавар бид тан руу буцах болно.

Баярлалаа ээж ээ! - гэж бяцхан хараацай хэлээд нулимсыг харахгүйн тулд толгойгоо ээжийнхээ жигүүр дор нууж, чимээгүй болов ...

Шувууд нисэн одов. Залгих нь ганцаараа үлдэв. Муу өдрүүд үргэлжилсээр. Бороо хөлдөв. Борооны дусал астрын ирмэг дээр эргэлдэж, унах гэж байна.

Өө, би ямар их ядарсан юм бэ! Дроп санаа алдлаа.

Та хаанаас ирсэн бэ? Холоос? гэж хараацай асуув.

Тэгээд битгий асуу! Би төрсөн нутаг их далайгаасаа урт замыг туулсан. Үнэнийг хэлэхэд би борооны дусал биш - би нулимс.

Нулимс уу? Хэний нулимс? - хараацай сандарч байв.

Ээжийн нулимс. Нэгэн өдөр ядарсан гунигтай хараацай далайн усан онгоцны тавцан дээр суув. Хөөрхий шувууны баруун нүдэн дээр нуугдав. Залгих нь асууж эхлэв:

Салхи ах аа, чи миний байшингийн дээгүүр нисч, ганцаардсан дэгдээхэйг минь хараад цэцэрлэгт байнга эргэлддэг хар муурнаас болгоомжил гэж хэлээрэй. Би явахдаа түүнд анхааруулахаа мартсан байна. Миний зүрх уй гашуугаар урагдаж байна гэж хэлээч ...

Таны хараацай хаана байсан бэ? гэж салхи асуув.

Цэцэрлэгт хэвтэж буй хуучин шавар саванд.

Дараа нь би хөгшин хараацайн нүднээс эргэлдэв. Салхи намайг өргөж аваад хийсгэж орхив. Есөн өдрийн турш би нисч, эцэст нь савны дэргэд унасан. Өө, би ямар их ядарсан юм бэ! Би унтмаар байна...

Өвчтэй хараацайн зүрх хүчтэй цохилж эхлэв. Тэр өөрийгөө босгож, хошуугаа онгойлгож, ээжийнхээ ядарсан нулимсыг болгоомжтой авав.

Баярлалаа, ээж ээ! гэж шивнээд, доошоо булж унтаад, ээж нь далавчаараа бүрхсэн мэт дулаарлаа.

3. Уншсаны дараа ярилцах.

Бяцхан хараацай өвөлжиж чадна гэж та бодож байна уу? Түүнд юу туслах вэ? Ээжгүй бол түүнд яагаад хэцүү байдаг вэ?

Ээжтэйгээ удаан уулзаагүй бол ямар мэдрэмж төрдөг вэ?

4. Ээжийн тухай түүх.

Ээжийнхээ тухай яриач. Ээж чинь юу хийж байна? Тэр юунд хамгийн их хайртай вэ?

Ээж тань бага нас, залуу насаа ярьсан уу? Танд юу сонирхолтой санагдсан бэ?

Та бага нас, өсвөр насандаа ээжийнхээ зургийг үзэх дуртай юу?

(та урьдчилан бэлдэж болно"Манай ээжүүд багаасаа ирсэн" гэрэл зургийн үзэсгэлэн)

Бусад хүмүүс таны өмнө ээжийг тань магтахад ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Чи түүнтэй бахархаж байна уу?

Ээжийгээ ямар нэг зүйлд санаа зовсон эсвэл санаа зовсон үед нь тайвшруулж чадах уу? Та үүний төлөө юу хийж байна вэ?

Та ээжийнхээ хоол хийх дуртай юу? Түүний танд зориулж тусгайлан хийдэг хоол бий юу?

Ээж болоход хэцүү санагддаг уу? Эх хүний ​​амьдралын хамгийн чухал зүйл юу вэ?

Бид ээжийн байнгын халамжинд дассан. Чи өөрөө ээжийгээ асарч чадах уу?

5. В.Сухомлинскийн "Долоон охин" үлгэрийг сонсох.(үлгэрийг тавих боломжтой).

"Долоон охин"

Ээж нь долоон охинтой байсан. Нэгэн өдөр ээж нь хол амьдардаг хүү дээрээ очжээ. Тэр долоо хоногийн дараа л гэртээ буцаж ирэв. Ээжийг овоохойд ороход охидууд ээлж дараалан ээжийгээ ямар их санаж байгаагаа ярьж эхлэв.

Би чамайг нарлаг нуга дахь бөмбөгөр мэт санасан юм, - гэж анхны охин хэлэв.

Би чамайг дусал ус хүлээж буй хуурай газар шиг хүлээж байсан юм гэж хоёр дахь нь хэлэв.

Би чиний төлөө уйлсан, шувууны төлөө уйлж буй бяцхан шувуу шиг, - гэж гурав дахь нь хэлэв.

Чамгүйгээр надад цэцэггүй зөгий шиг хэцүү байсан гэж дөрөв дэх нь хэлэв.

Шүүдрийн дуслыг мөрөөдөж буй сарнай шиг би чамайг мөрөөддөг байсан гэж тав дахь нь хэлэв.

Би чамайг интоорын цэцэрлэг булбул хайдаг шиг хайсан, - гэж зургаа дахь нь жиргэжээ.

Энд оюутан түр зогсоож болно. Багш хүүхдүүдээс асууна:

Таны бодлоор долоо дахь охин юу гэж хэлсэн бэ? (Хүүхдүүд таамагладаг)

Түүхийн төгсгөлийг сонсоорой.

Тэгээд долоо дахь охин нь юу ч хэлсэнгүй. Ээжийнхээ гутлыг тайлж, хөлийг нь угаахын тулд саванд ус авчирсан.

Долоо дахь охин нь хэн байсан бэ? Чи ээжийнхээ төлөө юу хийж байгаа юм бэ?

6. Бүтээлч ажил. Бүлгийн ажил.Бүлэг бүр хүүхдүүдийн ээжийгээ хайрладаг зан чанаруудыг бичдэг. Ээжийн "хамтын" хөргийг бүтээх. Хүүхдүүд "Миний ээж яаж мэддэг ...", "Ээжийн сэтгэл ...", "Би ээждээ хайртай ...", "Миний ээж хамгийн ..." гэсэн өгүүлбэрүүдийг гүйцээнэ.

7. Доод шугам. Бүтээлийн хэлэлцүүлэг.

8. Төгсгөлд нь хэсэг хүүхдүүд тоглодогээжийн тухай дуу "Чоно ба долоон хүүхэд" киноноос. Тоглолтыг хүүхдүүдтэйгээ ээжүүдийг харуулсан слайд үзүүлэв.

Урьдчилан үзэх:

Миний гэр бүл. Ургийн мод.

Зорилтот: Хүүхдэд зан чанар, ариун журмыг хөгжүүлэх, сайжруулах, харилцах, бие биенээ хүндэтгэх, гэр бүлийн гишүүдтэй болгоомжтой, болгоомжтой харьцах.

Хичээлийн явц

1. Хичээл дараахаас эхэлдэгА.Исаакяны "Наранд" үлгэрийг уншиж байна.

Уншсаны дараа асуултууд:

Таны бодлоор гэр бүлийг нартай зүйрлэхийн тулд ямар байх ёстой вэ?

Та "нарны гэр бүл"-тэй уулзаж байсан уу? "Нарны гэр бүл"-ийн хамгийн чухал чанарууд юу вэ?

Та хүүхдүүдийг "аз жаргалтай гэр бүл" дэвтэр эхлүүлэхийг урьж болно. Энэ дэвтэрт хүүхдүүдээ өсгөж хүмүүжүүлж буй гэр бүлийн талаарх бодлоо бичиж, зур. Энэхүү дэвтэр нь гэр бүлийн тухай ойлголт цаг хугацааны явцад хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг харах сонирхолтой юм.

2. "Би чамайг гэр бүлтэйгээ танилцуулъя"- хүүхдүүдийг жижиг цаасан дээр гэр бүлээ зурахыг урьж байна. Дараа нь тэд ээлжлэн зурсан зургуудаа үзүүлнэ.

Зургийг харахад хүүхэд бүр гэр бүлийнхээ талаар дор хаяж нэг асуултыг зохиогчоос асуух ёстой. Дараа нь зургийн үзэсгэлэн гарч, дараа нь "Манай гэр бүл" цомог наасан болно.

3. Янз бүрийн гэр бүлийн амьдралтай танилцах(Та орчин үеийн кино од, тамирчид гэх мэт 2-3 жишээг ашиглаж болно.)

Дүгнэлт:

Бүх гэр бүл өөр өөр байдаг.

Бүх гэр бүл ижил тооны хүнтэй байдаггүй

Бүх гэр бүл аав, ээжтэй байдаггүй

Найрсаг, аз жаргалтай гэр бүл бол хүний ​​амьдралын хамгийн том баяр баясгалангийн нэг юм.

4. Ургийн мод.

Гэр бүлийн модыг бүтээхийн тулд хүүхдүүдийг хоёр долоо хоногийн өмнө гэр бүлийнхээ тухай мэдээлэл цуглуулахад урь. Хүүхдүүдийг гэр бүлээ үүсгэн байгуулсан хүмүүсийн талаар аль болох ихийг сурахыг хичээхэд урь. Модон дээр та төрсөн, нас барсан огноог зааж өгөх хэрэгтэй. Та хамаатан садныхаа мэргэжил, төрсөн газрыг зааж өгч болно. Модыг үндэснээс нь босгох ёстой. Дараа нь хүүхдүүдээс ургийнхаа модыг судалж, дараах асуултуудад хариулахыг хүс.

Танай гэр бүлд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс олон байна уу?

Ямар мэргэжил хамгийн түгээмэл байдаг вэ?

Гэр бүлд үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлал бий юу?

Танай гэр бүлийн гишүүд нэг хотод эсвэл өөр хотод амьдардаг уу?

Бүх хамаатан садантайгаа холбоотой байх нь чухал уу?

5. Үр дүн.

Хүүхдүүдэд нэг үр үзүүлж, түүнээс сайн ургамал ургуулахын тулд юу хэрэгтэйг асуу. Хэрэв та түүнийг халамжлахгүй бол сайн ургамал ургаж чадах уу?

Гэр бүл бие биенээ халамжлах шаардлагатай юу? Та гэр бүлдээ үүнийг заадаг уу?

Урьдчилан үзэх:

Гоо сайхныг хайх

Зорилтот: Хүүхдийн ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх, гоо үзэсгэлэнг олж харах, түүний төлөө хичээх чадварыг хөгжүүлэх.

Хичээлийн явц

1. Хүүхдүүдийг анхаарч үзэхийг урьж байна сайхан зургууд, уран зураг гэх мэт.

Таны хувьд дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй зүйл юу вэ? Мөн хүний ​​хамгийн сайхан зүйл юу вэ?

Найзуудаасаа хамгийн үзэсгэлэнтэйг нь олохыг хичээ.

2. Үлгэр унших. Уншиж байхдаа та цэцэг дүрсэлсэн слайд үзүүлж, хөнгөн сонгодог хөгжмийг асааж болно.

В.Сухомлинский "Хөвгүүн ба хөндийн сараана цэцгийн хонх"

Хавар ирлээ. Газраас ногоон сум гарч ирэв. Энэ нь хурдан хоёр хэсэгт хуваагдана. Навч нь өргөн. Мөн тэдний хооронд жижиг, нимгэн нахиа гарч ирэв. Тэр босож, нэг навч хүртэл бөхийж, нэг өглөө цагаан хонхтой цэцэглэв. Эдгээр нь хөндийн сараана цэцэг байв.

Бяцхан хүү цагаан хонхыг харав. Цэцгийн гоо үзэсгэлэн нь түүнийг гайхшруулсан. Тэр хөндийн сараана цэцэгсээс нүдээ салгаж чадсангүй. Хүү хөндийн сараана цэцгийг түүж авахаар гараа сунгав. Цэцэг шивнэв:

Хүү минь, чи юунд биднийг булаахыг хүсэж байна вэ?

Чи надад таалагдаж байна. Та маш үзэсгэлэнтэй юм.

За, үүнийг нураа. Гэхдээ завсарлахаасаа өмнө бид ямар үзэсгэлэнтэй болохыг надад хэлээрэй.

Хүү хөндийн сараана цэцэг рүү харав. Тэд гайхалтай байсан. Тэд цагаан үүл, тагтаа далавч, бас нэг гайхалтай сайхан зүйл шиг харагдаж байв. Хүү энэ бүхнийг мэдэрсэн ч хэлж чадсангүй. Тэрээр сараана цэцгийн хонхны дэргэд зогсож, цэцэгсийн гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж байв. Тэр зогсоод чимээгүй байв.

Том бол, хонх, - гэж хүү чимээгүйхэн хэлэв.

3. Үлгэрийн тухай яриа.

Хүү яагаад цэцэг түүгээгүй гэж та бодож байна вэ?

Хөндий сараана цэцгийг хараад хүүгийн сэтгэлд юу өөрчлөгдсөн бэ?

Та хэзээ нэгэн цагт үзэсгэлэнтэй цэцэг түүхийг хүсч байсан ч өөрийгөө барьж чадсан уу? Чамайг юу зогсоосон бэ?

Хүмүүс яагаад ийм хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг вэ?

Дүгнэлт. Хэрэв та янз бүрийн цэцэгсийг сайтар бодож үзвэл тэд авахыг хүсэхгүй байна.

Цэцгийн слайдыг (эсвэл гэрэл зураг) үзэх.

Тэд ямархуу харагдах вэ?

Хэрвээ хүү хөндийн сараана цэцэг түүвэл тэр гайхалтай гоо үзэсгэлэнг анзаарч чадах болов уу? Яагаад?

4. Зүйр цэцэн үгтэй ажиллах.

Зөгий цэцэг рүү нисч, хүний ​​сүнс гоо үзэсгэлэнг хардаг.

Нүдээ аниад долоо хоногт хэдэн удаа үзэсгэлэнтэй зүйлийг анзаарсанаа санахыг хичээ.

Царайлаг нь сайн биш, харин ажилдаа сайн хүн.

Та үзэсгэлэнтэй жүжиглэдэг хүмүүстэй уулзаж байсан уу?

Ямар үйлс, үйлсийг сайхан гэж нэрлэж болох вэ? Үүнээс болж хүн илүү үзэсгэлэнтэй болж чадах уу?

5. Бүтээлч ажил.

Бүх хүмүүс гоо сайхныг харж сурвал дэлхий илүү үзэсгэлэнтэй болох уу? Энэ ертөнцийг зур.

6. Хүүхдийн бүтээлийн үзэсгэлэн.

Урьдчилан үзэх:

Хичээл зүтгэл. Хэрхэн ажилсаг болох вэ.

Зорилтот: хөдөлмөрийг хайрлах, хүндлэх, хайртай хүмүүстээ баяр баясгаланг авчрах хүслийг төлөвшүүлэх, хүмүүжүүлэх, сонирхолтой ажил хийж сурах.

Хичээлийн явц

1. Зүйр цэцэн үг дээр ажиллах.Сургаалт үгсийг аажмаар самбар дээр байрлуулсан (эсвэл интерактив самбар, слайд дээр гарч ирдэг). Хүүхдүүд утгыг нь тайлбарладаг.

Ажил хийх дуртай хүн зүгээр сууж чадахгүй.

Та гэртээ юу ч хийлгүй сууж байдаг уу эсвэл хийх зүйлээ байнга олдог уу?

Та юу гэж бодож байна вэ, ямар хүн амьдрах нь илүү сонирхолтой вэ: үргэлж хийх зүйлээ олдог хүн эсвэл заваарах дуртай хүн үү? Яагаад?

Шувууг нислэгээр нь, хүнийг ажил дээрээ ч таньдаг..

Сайхан, баяр хөөртэй ажиллахын тулд хүн ямар байх ёстой вэ?

Хийсэн ажлаар нь ямар хүн хийдгийг нь ялгах тохиолдол байсан уу?

Асуудалгүй ирдэг зүйл хэзээ ч аз жаргал авчирдаггүй.

Өөрийнхөө зассан эсвэл өөрөө хийсэн зүйлийнхээ талаар бидэнд хэлээрэй.

Эцэг эх чинь гараараа юу хийдэг вэ? Та тэднээс юу сурсан бэ?

Та хэзээ анх өөрийн гараар ямар нэгэн зүйл хийсэн бэ?

2. "Бидний гар уйтгартай биш" үзэсгэлэнг авч үзэх.(үзэсгэлэнг урьдчилан захиалсан байх ёстой)

Та өөрийгөө хөдөлмөрч хүн гэж боддог уу? Таны хувьд хамгийн чухал зүйл юу вэ?

Аливаа зүйлийг сайн хийж сурахын тулд хүнд ямар чанарууд хэрэгтэй вэ?

(Та тэдгээрийг самбар дээр бичиж болно)

Хэнд ийм чанар байгаа, цаашид юуг хөгжүүлэх хэрэгтэй вэ гэдгийг бодоорой.

3. Хамтарсан үйл ажиллагаа.

Ажилсаг болох хүсэлтэй хүнд дүрэм журам, зөвлөгөө өгөхийг хичээ.

Ажлын хэлэлцүүлэг.

4. Мэргэжлүүдийн тухай яриа.

Хүүхдүүдэд төрөл бүрийн мэргэжил эсвэл дүрэмт хувцасны зургийг үзүүлж, мэргэжлийг таахыг хүс.

Та нэгэн зэрэг хэд хэдэн мэргэжил эзэмшдэг хүмүүсийг мэдэх үү?

Мөн та хэн болохыг хүсч байна вэ?

Зарим хүмүүс яагаад мэргэжлээ гэнэт өөрчилдөг гэж та бодож байна вэ?

(Та хүүхдүүдэд шилдэг хүмүүс, тэдний амжилт, ажилд хандах хандлагын талаар хэлж болно)

5. Үлгэр унших.

Б.Сергуненков "Мужаан"

Тэнд мужаан амьдардаг байв. Тэрээр амьдралынхаа туршид олон байшин барьсан. Тэрээр ажилдаа маш их хайртай, хүн бүрийг дулаан, тохь тухтай амьдрахыг хичээдэг байв.

Нэг удаа тэр хөршийнхөө байшинг таслав. Өдөр, шөнө. Хөрш нь хардаг: мужаан уйгагүй ажиллаж байна, тэр шаргуу ажиллахгүй, өвдөхгүй гэж айж байв. Хөрш нь мужаан руу хэлэв:

Та бага зэрэг идэж болно.

Тэгээд мужаан хариулав:

Би ажилдаа талхнаас илүү дуртай.

Та бага зэрэг уух болно.

Миний хувьд ажил уснаас ч амттай.

Та жаахан унтаж болно.

Би унтахаас илүү ажилдаа дуртай.

Хөрш нь мужааныг өрөвдөж, амбаарт нь хүчээр түгжжээ. Тэр мужааныг амраана гэж бодсон. Тэр амбаараас самбар олсон - тэр хаалга хийж байна.

Мужааны хөрш түүнийг жаахан унтуулсан мэт унтуулжээ. Мужаан унтдаг ч унтаж байхдаа ч унтаж чаддаггүй. Тэрээр гартаа жижиг мод барьж, зүүдэндээ дээвэр дээрх уулын хярыг хайчилж авдаг. Хөрш нь мужааны гарыг боосон. Одоо тэр юу ч хийж чадахгүй! Бас үнэн. Мужаан хүлэгдэж хэвтээд гараа хөдөлгөж чадахгүй. Тэгтэл барилгын талбайн хөрш мужааны сүх тогшихыг сонсов. Би гүйж очоод: тэнд мужааны оронд хэн ажилладаг вэ? Тэр харж, нүдэндээ итгэдэггүй: сүх нь өөрөө эзэнгүйгээр өөрийгөө зугаацуулдаг, хөрөө хөрөө, гуалин нь титмийн дараа дараалан титэм байрлуулдаг. Тэр ойлгосон: эзнийг ажлаас нь салгаж болохгүй. Тэгээд тайван орхилоо. Тиймээс мужаан одоог хүртэл ан агнуураар ажилладаг.

Зорилтот: нинжин сэтгэл, хайр, гоо үзэсгэлэн, өршөөл зэрэг нийтлэг үнэт зүйлсийг хүүхдүүдийн зүрх сэтгэлд батлах.

Хичээлийн явц

1. Оршил яриа.

Самбар дээр "ЗҮРХ" гэсэн үгийг том үсгээр бичсэн байна.

Хүүхдүүдийг эпитетүүдийг авч, самбар дээр бичихийг урьж байна.

Та ямар зүрх сэтгэлтэй вэ гэж бодож байсан уу?

Тэд "Энэ хүн зүрхгүй" гэж хэлэх нь юу гэсэн үг вэ?

2. Багш самбар дээр том зүрх зурна.

Энэ бол гэр бүлийн зүрх сэтгэл юм. Энэ зүрхэнд хадгалагдсан бүх эрдэнэсийг жагсаа.

Багш самбар дээр зурсан зүрхэнд байгаа бүх эрдэнэсийг бичдэг.

Хүүхдүүд 3-4 бүлэгт хуваагдаж, тус бүр нь зүрх сэтгэл нь энэ эрдэнэсийг хэрхэн хадгалдаг тухай бяцхан үлгэр зохиодог.

3. Үлгэр унших.

А.Караличев "Далавчтай хоригдол"

Гадаа бага зэргийн цас орсон. Гэрийн ойролцоо гурван бор шувуу хошуугаараа сүрэл ялгаж, үтрэмд унасан тариаг хайж байв. Иванчо цонхны дэргэд зогсоод манантай шилийг алгаараа арчаад, урхинд нь эргэлдэх шувууд дөхөж ирэхийг сониучирхан ажиглав. Тэгээд тэр хоёр харласан хавтангаар урхи хийв: нэг дээр нь цөөн тооны шар будаа асгаж, нөгөөг нь өнцгөөр байрлуулж, дээд ирмэгийг хоёр эвэрээр бага зэрэг бэхлэв. Нэг бор шувуу шар будаа хараад баярлан жиргэж, түүнийг шаналах гэж яарав. Тэр санамсаргүйгээр нэг эвэрт хүрэв. Хавтанцарын дээд хавтан бор шувууг бүрхэж унав. Тэр баригдсан. Иванчо баярласандаа орилоод оймстой байхдаа хашаа руу гүйн гараад хавх руу гүйлээ. Далавчтай хоригдолтой хавхыг шүүрэн аваад дулаан өрөөнд буцаж гүйж очоод хаалгыг нь чанга хааж, дээд хавтанг өргөв. Бор шувуу хавхнаас чимээ шуугиантайгаар гарав. Тэр эрх чөлөөтэй гэж шийдээд хурдан дээш хөөрч, далавчаа таазанд цохив. Хоригдол цонх руу унжиж, шил рүү цохиж эхлэв. Ядарч ядарсан хөөрхий шувуу унаж, Иванчо түүнийг барьж авав.

Тийм ээ, ойлголоо! - гэж тэр хэлэв, - би одоо хайч аваад далавчаа тайрах болно, тэгвэл бид чамайг яаж нисэхийг харах болно!

Ээжийн даавууг зүссэн асар том хайч хадаас дээр өлгөгдсөн байв.

Хүлээгээрэй гэж Иванчо бор шувууг сүрдүүлэв, - ээж эргэж ирээд хайч авна. Тэр шувууг энгэртээ тавиад цонхны дэргэд суугаад бодлоо.

Тог тог! Иванчогийн зүрх цохилж байв.

Энэ хэнийг тогшиж байна вэ? гэж бор шувуу асуув.

Би тогшлоо гэж зүрх хариулав.

Харин чи хэн бэ?

Би бол Иванчогийн зүрх.

Иванчо миний далавчийг хайчаар таслахыг хүсч байна гэж шувуу гомдоллов.

Өө, энэ Иванчо миний хувьд! Зүрх гүнзгий амьсгаа авав. - Тэр зүгээр л дэггүй байх байсан.

Та надад тусалж чадах уу?

Үгүй ээ, би чадахгүй гэж зүрх минь хариулав. -Иванчогийн чихэнд хөвөн чихчихсэн юм шиг байгаа юм, хичнээн хашгираад ч сонсохгүй. Би зүүдэндээ тусламж дуудах болно.

Орой ойртож байв. Унтах Иванчо түүний өмнө үл үзэгдэх болж, түүний сормуусыг шүргэжээ. Түүний зүрх түүнд Иванчогийн юу хийх гэж байгааг хэлэв.

Та Иванчоод тусалж чадах уу? гэж асуув.

За, - зүүд аяархан шивнээд Иванчогийн зовхийг анилаа.

(Нойр нь бяцхан бор шувуунд хэрхэн тусалдаг талаар хүүхдүүдээс асууж болно. Таамаглалын дараа та үргэлжлүүлэн уншиж болно)

Бяцхан хүү унтсан бөгөөд тэр өтгөн ойд цасанд хучигдсан тахир замаар хөл нүцгэн алхаж байгаа юм шиг санагдав. Тэр идэж, өөрийгөө сэргээж, хүйтэн гараа дулаацуулахыг хүсч байгаа ч цасанд дарагдсан цагаан ойд талх ч, гал ч алга. Тэр алхаж, алхаж байтал гэнэт хаашаа ч юм, хөгшин моднуудын хооронд цасаар цагаан жижигхэн улаан байшин гарч ирэв. Иванчо харвал байшингийн урд том модон тэвш хэвтэж байна. Үүний нэг ирмэгийг нь алгана өргөж, түшиглэсэн байдаг. Тавагны доор таваг байх бөгөөд дээр нь цас шиг цагаан сайхан бяслаг, зүсэм талх байна. Иванчогийн гэдэс өлсөж унав. Тэр тэвш рүү мөлхөж очоод эргэн тойрноо харвал эргэн тойронд сүнс байсангүй. Хөөрхий хүн хоёр ч удаа бодолгүй тэвш доогуур орж таваг руу гараа сунгав. Талханд хүрч амжаагүй байхад тэвш унаж, түүнийг бүрхэв. Иванчо тулалдах хэрэгтэй байна, тэр чанга дуугаар хашгирахыг хүсч байгаа ч дуугарч чадахгүй байна. Тэгтэл улаан байшингийн хаалга хүчтэй цохилоо. Буурал хөгшин эмгэн тэвшийг өргөж, Иванчог хөлөөс нь барьж, нүд рүү нь хараад орилов:

Тэгэхээр чи хөөрхий бор шувууг барьдаг хүү мөн үү? За хүлээгээрэй, би чамд хичээл заая!

(Хүүхдүүд хөгшин эмэгтэй Иванчог хэрхэн шийтгэх талаар дахин санал болгож болно)

Тэр түүнийг цасан дээгүүр чирээд жижигхэн байшиндаа авав. Тэр хананаас хоёр хөндлөн гулдмайгаар хийсэн асар том хайч гаргаж ирэв.

Чи юу хийх гэж байна? гэж Иванчо улиасны навч шиг чичирсээр асуув.

Би чиний хамгаалалтгүй шувуудыг барьж, далавчаа хавчдаг гарыг чинь таслах болно!

Тэгээд буурал хөгшин эмгэн аймшигт хайчаа тас тас тас тас тас тас тас тас тас цохив. Иванчо мултарч гүйх гэж байтал хөгшин эмэгтэй түүнийг ястай гараараа барьж авав.

Зогс! тэр залгасан.

Тэр эргэн тойрноо харав. Өрөөнд хэн ч байхгүй. Иванчо бор шувууны тухай санав. Тэгээд тэр цээжиндээ агшиж, гашуунаар хашгирав. Иванчо нойрмог нүдээ удаан үрэв. Дараа нь тэр босож, гараа цээжиндээ хийж, чимээгүй шувууг гаргаж ирээд, хацраа нааж, цонхоо онгойлгож, суллав. Бор шувуу нисэж, өвлийн хүйтэн бүрэнхийд хайлж байв.

Зорилтот: хүний ​​сайн сайхан чанарыг төлөвшүүлэх, сайхан сэтгэлийг өгөх, хүнд хэцүү үед дэмжлэг үзүүлэх, анхааралтай, хариу үйлдэл үзүүлэх.

Хичээлийн явц

1. Оршил яриаинээмсэглэж буй хүмүүсийг дүрсэлсэн зургуудын хуулбарыг үзэхээс эхэлдэг: Л.Толстойн хөрөг, Т.Яблонскаягийн "Буудай", Леонардо да Винчи (эсвэл бусад) "Ла Жоконда" зураг.

Эдгээр зурган дээрх хүмүүсийн инээмсэглэл юуг илтгэж байна вэ?

Таны бодлоор инээмсэглэл хүмүүсийн амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Хүмүүс инээмсэглэдэггүй байсан бол амьдрал ямар байх байсан бэ?

2. В.Шаинскийн "Инээмсэглэл" дууг сонсох.Хүүхдүүд дагаж дуулах боломжтой.

Инээмсэглэж сурахад юу хэрэгтэй гэж та бодож байна вэ?

Та хэр олон удаа инээмсэглэдэг вэ? Таныг юу инээмсэглэдэг вэ?

Инээмсэглэл хүнийг эдгээж чадах уу?

Ямар мэргэжлээр инээмсэглэл хэрэгтэй вэ? Чи яагаад ингэж бодоов?

Янз бүрийн мэргэжилтэй хүмүүсийг дүрсэлсэн зургуудын үзлэг.

Инээмсэглэлийг гайхамшиг гэж нэрлэж болох уу? Яагаад?

Инээмсэглэлээр ярих боломжтой юу? Оролдоод үз. (Хүүхдүүд энэ "инээмсэглэл" -ийг харуулж чадна)

Хөгшин, залуу хүмүүсийн инээмсэглэл хэрхэн ялгаатай байдгийг та анзаарсан уу? Хэрхэн?

Хүмүүс яагаад "хүнд инээмсэглэл бэлэглээрэй" гэж хэлдэг вэ?

Та инээмсэглэлээ өгсөн үү? Та одоо хэнд өгөх вэ? Хандив.

Та инээмсэглэлийг бэлэг болгон авсан уу? Ийм бэлэг авах сайхан байна уу?

Ийм бэлэг өгөхөд хэцүү санагддаг уу?

3. Инээмсэглэлийн тухай зохиол уншихүл мэдэгдэх зохиолч.

Инээмсэглэл ямар ч үнэ цэнэгүй, харин маш их зүйлийг өгдөг.

Энэ нь биднийг ядууруулахгүйгээр бидний өгсөн хүмүүсийг баяжуулдаг.

Инээмсэглэл нь байшинд аз жаргал авчирч, хүмүүсийн нөхөрлөлийг бий болгодог.

Энэ нь сул дорой хүмүүст урам зориг, найдваргүй хүмүүст зориг, гунигтай хүмүүст нарны туяа өгдөг.

Үүнийг худалдаж авах, гуйх, зээлэх, хулгайлах боломжгүй, учир нь үүнийг чөлөөтэй өгөхгүй бол үнэ цэнэгүй болно.

Зарим хүмүүс танд инээмсэглэл бэлэглэхээс хэт ядарсан байдаг. Тэдэнд өөрийнхийгөө өг. Учир нь инээмсэглэлээс өөр өгөх зүйлгүй хүмүүс шиг инээмсэглэл хэрэггүй.

4. Доод шугам.

Инээмсэглэлийн тодорхойлолтоо өг.

Зөвхөн хүн л инээмсэглэж чаддаг уу? Амьтан, ургамал, үүлс хэрхэн инээмсэглэж байгааг та харж байсан уу?

Хүмүүс инээмсэглэх дуртай юу?

Эцэг эхээ (эсвэл найз нөхдөө) инээмсэглэн зур.

Чадах "Инээмсэглэлийн гэрэл" үзэсгэлэнг зохион байгуулна.