Dezvoltarea spirituală a elevilor. Interrelația dintre formare și educație. Cum functioneaza
Transformările multidimensionale din stat și societate din ultimele decenii au slăbit în mare măsură atenția asupra unor fenomene precum cele socio-spirituale și valorile moraleîn mediul adolescenților și tinerilor, interesul pentru particularitățile formării mentalității și viziunii asupra lumii a tinerilor cetățeni ai Rusiei a scăzut considerabil.
Descarca:
Previzualizare:
Instituție de învățământ municipală
Gimnaziul Udelninskaya
Dezvoltarea spirituală și morală și educația elevilor
Vyzhelevskaya A.P., profesor de școală primară
Transformările multidimensionale ale statului și ale societății din ultimele decenii au slăbit semnificativ atenția față de fenomene precum valorile socio-spirituale și morale în rândul adolescenților și tinerilor, iar interesul față de trăsăturile formării mentalității și viziunii asupra lumii a tinerilor cetățeni ruși a avut în mod semnificativ. scăzut. Cu toate acestea, un lung proces de modernizare scoala ruseasca a afectat în cele din urmă nu numai organizația activități de învățare, dar a schimbat radical și atitudinea față de conținutul fenomenului educației în școala modernă. Astăzi, educația într-o organizație educațională generală este înțeleasă din ce în ce mai mult ca crearea condițiilor pentru dezvoltarea personalității copilului, dezvoltarea sa spirituală și morală și pregătirea pentru autodeterminarea vieții, facilitând procesul de interacțiune între profesori, părinți și elevi în vederea realizării efective. rezolva probleme comune.
Sarcinile și principiile generale ale educației prin educație sunt prezentate în standardele educaționale ale statului federal, unde activitatea educațională este considerată o componentă. proces pedagogicîn fiecare instituție educațională, acoperă toate componentele sistemului educațional al școlii, care vizează punerea în aplicare a ordinii de stat, publice și individuale pentru un învățământ de înaltă calitate și accesibil în condiții moderne.
Astfel, componenta educațională în activitățile unei instituții de învățământ general devine o direcție independentă, care se bazează pe o serie de principii și răspunde de formarea unui „sistem educațional”, „mediu educațional”, „potențial educațional de formare”, „activitate educativă” etc.
Dezvoltarea spirituală și morală a unui școlar este cel mai important aspect al socializării individului în condițiile dezvoltării rapide a societății. Problemă educatie morala a fost întotdeauna relevantă. Mai ales acum, când este din ce în ce mai posibil să întâmpinăm cruzimea și violența.
Un profesor remarcabil V.A. Sukhomlinsky a spus: „Dacă o persoană este învățată bine, ea predă cu pricepere, inteligent, persistent, exigent, rezultatul va fi bun. Ei nu învață nici binele, nici răul - totuși, va fi rău, pentru că și el trebuie făcut om.
Acum, pentru dezvoltarea societății, sunt necesare trăsături de personalitate precum onestitatea, responsabilitatea, simțul datoriei, simpatia, capacitatea de a coopera și dorința de a servi oamenii.
În munca mea de educație spirituală și morală, mi-am stabilit următoarele sarcini:
Formarea ideilor valorice ale elevilor despre moralitate, despre conceptele de bază ale eticii;
Formarea ideilor elevilor despre valorile spirituale ale popoarelor Rusiei, despre istoria dezvoltării și interacțiunii culturilor naționale;
Formarea la elevi a unui set de competențe legate de asimilarea valorii diversității și diversității culturilor, ideilor filosofice și tradițiilor religioase, cu conceptele de libertate de conștiință și religie, cu percepția valorii toleranței și parteneriatului în procesul de dezvoltare și formare a unui singur spațiu cultural;
Formarea unei viziuni complexe asupra lumii în rândul studenților, bazată pe idei despre valorile unei poziții de viață active și responsabilitatea morală a individului, pe tradițiile poporului și țării lor în procesul de determinare a unui traseu de dezvoltare individuală și în plan social. practică;
Formarea în rândul studenților a unei atitudini respectuoase față de tradițiile, cultura și limba poporului lor și a altor popoare din Rusia.
Principalele direcții și baze valorice ale dezvoltării și educației spirituale și morale sunt determinate în conformitate cu programul de educație al gimnaziului:
- Elevul este patriot și cetățean
Baze valorice: dragostea pentru Rusia, poporul cuiva, pământul propriu, serviciul față de Patrie, statul de drept, societatea civilă, legea și ordinea, lumea multiculturală, libertatea personală și națională, încrederea în oameni, instituțiile statului și societatea civilă.
- Studentul și moralitatea lui
Baze valorice: alegere morală; viața și sensul vieții; justiţie; milă; onora; demnitate; respect pentru parinti respectul pentru demnitatea umană, egalitatea, responsabilitatea și simțul datoriei; grija si asistenta, moralitatea, onestitatea, generozitatea, grija fata de batrani si tineri; libertatea de conștiință și religie; toleranță, înțelegere a credinței, cultura spirituală și etica seculară.
- Elevul și abilitățile sale intelectuale
Baze valorice: creativitate și creație; lupta pentru cunoaștere și adevăr; intenție și perseverență.
- Studentul și sănătatea lui
Baze valorice: sănătatea fizică și dorința unui stil de viață sănătos, sănătatea morală, psihologică, neuro-psihologică și socio-psihologică.
- Studentul și cariera lui
Baze valorice: curiozitate, exigență față de sine, auto-recunoaștere, co-creare.
- Student și familia lui
Baze valorice: casa tatălui, modul de viață al familiei, generațiile familiei, autoritatea tatălui și a mamei, istoria familiei, tradițiile acesteia; rădăcinile morale ale familiei: atitudinea față de bătrâni și mai tineri, atitudinea taților și a copiilor, atmosfera familiei, securitatea tuturor membrilor familiei, durerea și bucuria fiecărei familii; grija, caldura, afectiune, responsabilitate, interdictii morale.
- Comunicare și petrecere a timpului liber
Baze valorice: frumusete; armonie; lumea spirituală persoană; dezvoltare estetică, autoexprimare în creativitate și artă.
În direcția dezvoltării și educației spirituale și morale a elevului, plănuiesc să obțin următoarele rezultate:
Forma la elevi:
Atitudine valoroasă față de Rusia, poporul său, pământul său;
Atitudine valoroasă și creativă față de munca educațională;
Atitudine valoroasă față de sănătatea cuiva;
Valorificare atitudine față de natură;
Motivația pentru autorealizare în diverse tipuri de activitate creativă.
Oferă o introducere:
DESPRE cele mai semnificative pagini ale istoriei țării, despre tradițiile etnice și moștenirea culturală a regiunii lor, despre exemple de îndeplinire a datoriei civice și patriotice;
Despre valorile estetice ale culturii naționale;
Despre necesitatea de a se angaja conștient în munca educațională;
Despre rol educație fizicăși sport pentru sănătatea umană, educație, muncă și creativitate;
Despre nevoia de a te pregăti pentru realizarea de sine cu succes în viață
Puneti bazele:
Sensul și valoarea vieții, dreptatea, mila, alegerea morală, demnitatea;
Comunicare socială și interculturală;
Disponibilitate de a stabili relații de prietenie în echipă,
Atitudine respectuoasă față de părinți, bătrâni, atitudine prietenoasă față de semeni și cei mai tineri;
Atitudine negativă față de acte imorale, grosolănie, cuvinte și acțiuni jignitoare;
Înțelegerea faptului că familia stă la baza bunăstării viitoare a unei persoane, a încrederii în viitor.
În munca mea folosesc o varietate de forme de lucru cu copiii.
- Ora de curs. Primul Ora de clasă Mă dedic mereu prieteniei. Prima regulă din clasa noastră este să ne adresam unul altuia după prenumele.Copiii învață să respecte opiniile celorlalți, cu răbdare și să dezvolte în mod rezonabil punctul de vedere corect. cel mai bun prieten pentru ce calități îl prețuiesc, au dat exemple din viață când a trebuit să ajute un prieten Timpuri grele, este posibil să-l numiți pe mama prietenă și de ce etc. „Construim orașul Dobrograd” - sub acest nume a avut loc o oră de curs, al cărei scop a fost formarea unui astfel de calități morale, ca bunăvoință, respect față de bătrâni, milă, precum și pe exemplul operelor literare accesibile percepției copiilor, pentru a explica ce semnificație dau oamenii conceptelor de „bine” și „rău”. În aceasta îmi sunt de mare ajutor cărțile din seria „Grainele”, în care se adună scurte povești amabile pentru copii, profund impregnate de conținut spiritual și moral. Acestea sunt adevărate lecții de iubire, bunătate, compasiune.
- Convorbiri pe teme etice.
Elevii ar trebui să știe că etica nu poate face în sine o persoană virtuoasă, politicoasă, cultă, ea îi ajută doar pe cei care ei înșiși se străduiesc spre bine. Că normele etice de comportament formează viziunea asupra lumii a unei persoane, atitudinea față de oameni, determină spiritual calitățile unei persoane. Acea cunoaștere a normelor etice și a regulilor de comportament ajută o persoană să evite multe conflicte interpersonale într-o echipă, familie.
Exemple de conversații pe teme etice pe care le conduc împreună cu copiii, părinții: „ Un prieten adevărat„(Conversație despre prietenie), „Salut” (reguli de comunicare), „Familia mea”, „Despre cum s-au luptat binele și răul” (lecție de basm), „Omul printre oameni”, „Cum rezolvăm conflictele”, „Învățați să te privești din afară”, Conversație „Cuvinte rele. Glume proaste”, „Reguli lucru in echipa”, o conversație despre bunăvoință și indiferență, „Valorile mele morale”, etc.
- Întâlniri cu participanți și veterani ai războiului.
Activitățile de direcție civilo-patriotică contribuie la educarea unor calități morale înalte la elevi: patriotism, cetățenie, bunătate, receptivitate, recunoștință, responsabilitate, simțul datoriei față de generația mai în vârstă.
- Eveniment caritabil anual „Anulează făcând bine”.
Ajutăm elevii școlii Udelninsk - un internat pentru orfani și copii rămași fără îngrijire părintească: pregătim cadouri pentru ei, organizăm evenimente sportive comune.
- Excursii.
Activitățile turistice și de excursie au devenit în mod tradițional o formă care permite extinderea experienței pozitive și valoroase din punct de vedere emoțional a copiilor. Timp de patru ani am făcut 24 de excursii: informative și istorice.16 excursii: teatre, muzee, expoziții, concerte.
Activitățile extracurriculare organizate fac parte integrantă din programul de dezvoltare și educație spirituală și morală, implementat în gimnaziu. Activități extracurriculare în direcția spirituală și moralăîn gimnaziu organizate sub forme precum excursii, cercuri, secții, mese rotunde, conferințe, dezbateri, societăți științifice școlare, olimpiade, concursuri, căutare și cercetare științifică, practici utile social.
Atunci când organizează activități extracurriculare, elevii gimnaziului folosesc oportunitățile institutii de invatamant educație suplimentară, organizații de cultură și sport. În perioada sărbătorilor, pentru a continua activitățile extrașcolare, se folosesc posibilitățile de organizare a recreerii copiilor și reabilitarea acestora pe baza gimnaziului.
Aș dori să sper că, ca urmare a muncii depuse, lumea emoțională a copiilor mei s-a îmbogățit, iar mila și bunătatea s-au instalat în inimile lor pentru totdeauna. Rezultatele muncii mele nu sunt finale, dinamica pozitivă poate fi urmărită. Socializarea personalității elevului și integrarea sa în societate în condițiile dificile ale Rusiei moderne sunt posibile numai dacă se formează bazele culturii spirituale și morale.
Treptat, intenționat, în procesul de muncă lungă și minuțioasă privind dezvoltarea calităților spirituale și morale ale individului, văd cât de mulți dintre copii devin mai toleranți, învață să se asculte, să înțeleagă, să empatizeze.
Aprobat
la o ședință a Departamentului de Științe Umaniste
și disciplinele artistice și estetice ale KRIPKiPRO
Proces-verbal Nr ____ din data de _______________ 2013
Cap departament ______________
Organizarea educației spirituale și morale a elevilor
in scolile publice
Pentru a oferi suport metodologic în procesul de implementare a educației spirituale și morale a elevilor, au fost întocmite recomandări metodologice privind organizarea procesului de învățământ sub aspectul educației spirituale și morale a elevilor dintr-o organizație generală de învățământ. Compilat în conformitate cu cerințele standardelor educaționale ale statului federal pentru educație generală.
Cadrul legal
educaţia spirituală şi morală a elevilor
Organizarea și implementarea procesului de educație spirituală și morală a elevilor din organizațiile de învățământ general de stat și municipale se realizează în conformitate cu normele legii:
Documente internaționale:
Declarația Universală a Drepturilor Omului (1948)
Convenția Internațională a Drepturilor Copilului (1989).
Protocolul nr. 1 la Convenția europeană pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale din 1952
Convenția împotriva discriminării în educație, 1960
Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice și Pactul internațional cu privire la drepturile economice, sociale și culturale din 1966
Declarația privind eliminarea tuturor formelor de intoleranță și discriminare pe bază de religie sau credință din 1981 etc.
Legislație Federația Rusă:
Standardele educaționale ale statului federal ale învățământului general.
Conceptul de educație spirituală și morală a școlarilor ruși.
Dispoziții generale
Dezvoltarea spirituală și morală și educația elevilor se realizează în scopul formării modului moral de viață școlară, inclusiv activități educaționale, educaționale, extracurriculare, semnificative din punct de vedere social ale elevilor, pe baza unui sistem de idealuri spirituale, valori, priorități morale, implementate. într-un social comun activitate pedagogicășcoli, familii și alte subiecte ale vieții publice.
Ţintă: formarea și dezvoltarea unui cetățean al Rusiei înalt moral, creativ, competent, care acceptă soarta Patriei ca pe a sa, conștient de responsabilitatea pentru viitorul prezent al țării sale, înrădăcinată în spiritual și traditii culturale poporul multinațional al Federației Ruse.
Sarcini de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor:
În domeniul formării culturii personale:
Formarea capacității de dezvoltare spirituală, realizarea potențialului creativ în activități educativ-joc, subiect-productive, cu orientare socială bazate pe atitudini morale și norme morale, educație continuă, autoeducație și competență spirituală și morală universală - „a se îmbunătăți”;
Întărirea moralității bazată pe liberul arbitru și tradițiile spirituale domestice, atitudinea internă a personalității elevului de a acționa conform conștiinței sale;
Formarea bazelor conștiinței de sine morale a individului (conștiința) - capacitatea unui student mai tânăr de a-și formula propriile obligații morale, de a-și exercita autocontrolul moral, de a cere de la sine îndeplinirea standardelor morale, de a da o evaluare morală a acțiunile proprii și ale altora;
Formarea sensului moral al doctrinei;
Formarea fundamentelor moralei - nevoia unui anumit comportament realizat de elev, datorită ideilor de bine și de rău, adecvate și inacceptabile acceptate în societate, întărirea stimei de sine morale pozitive a elevului, a respectului de sine și a optimismului de viață;
Acceptarea de către studenți a valorilor naționale de bază, a tradițiilor spirituale naționale și etnice;
Formarea nevoilor, valorilor și sentimentelor estetice;
Formarea capacității de a-și exprima deschis și apăra poziția justificată moral, de a fi critic față de propriile intenții, gânduri și acțiuni;
Formarea capacității de acțiuni independente și acțiuni efectuate pe baza unei alegeri morale, de asumare a răspunderii pentru rezultatele acestora;
Dezvoltarea diligenței, a capacității de a depăși dificultățile, intenție și perseverență în obținerea rezultatelor.
În domeniul formării culturii sociale:
Formarea bazelor identității civile ruse;
Trezirea credinței în Rusia, în poporul ei, a simțului responsabilității personale pentru Patrie;
Educarea unei atitudini valorice față de limba și cultura națională;
Formarea patriotismului şi a solidarităţii civile;
Dezvoltarea abilităților de organizare și implementare a cooperării cu profesorii, colegii, părinții, copiii mai mari în rezolvarea problemelor comune;
Construirea încrederii în ceilalți;
Dezvoltarea bunăvoinței și a receptivității emoționale, înțelegerea celorlalți oameni și empatie cu aceștia;
Formarea orientărilor valorice umaniste și democratice;
Formarea unei atitudini conștiente și respectuoase față de religiile și organizațiile religioase tradiționale rusești, față de credință și credințe religioase;
Formarea toleranței și bazele unei culturi a comunicării interetnice, respectul pentru limba, tradițiile culturale, religioase, istoria și stilul de viață al reprezentanților popoarelor Rusiei.
În domeniul formării culturii de familie:
Formarea atitudinii față de familie ca bază a societății ruse;
Formarea unei atitudini respectuoase a elevului față de părinți, a unei atitudini conștiente, grijulii față de bătrâni și tineri;
Formarea ideilor despre Valorile familiei, rolurile familiei de gen și respectul pentru acestea;
Cunoașterea elevului cu tradițiile culturale, istorice și etnice ale familiei ruse.
Organizarea lucrărilor de educație și socializare a elevilor în perspectiva realizării unui ideal educațional național se realizează în următoarele domenii:
1. Educație pentru cetățenie, patriotism, respect pentru drepturile, libertățile și îndatoririle unei persoane.
Valori: dragoste pentru Rusia, pentru popor, pentru mica patrie; slujirea Patriei; stat constituțional; societate civila; datoria față de Patrie, generațiile mai vechi, familie; lege si ordine; lumea interetnică; libertate și responsabilitate; încredere în oameni.
2. Educarea sentimentelor morale și a conștiinței etice.
Valori: alegere morală; sensul vieții; justiţie; milă; onora; demnitate; Dragoste; onorarea părinților; îngrijirea seniorilor și juniorilor; libertatea de conștiință și religie. Idei despre credință, spiritualitate, viața religioasă a omului și a societății, tabloul religios al lumii.
3. Educație pentru diligență, atitudine creativă la învățare, muncă, viață.
Valori: diligenţă; creare; cunoştinţe; Adevărat; creare; finalitate; perseverență în atingerea obiectivelor; cumpătare.
4. Formarea unei atitudini valorice față de sănătate și un stil de viață sănătos.
Valori: sănătatea fizică, sănătatea socială (sănătatea membrilor familiei și a personalului școlii), activă, stil de viata sanatos viaţă.
5. Educarea unei atitudini valorice față de natură, mediu inconjurator(educatie ecologica).
Valori: viata; patrie; natura rezervata; Planeta Pământ.
6. Educarea unei atitudini valorice față de frumos, formarea de idei despre idealuri și valori estetice (educație estetică).
Valori: frumusete; armonie; lumea spirituală a omului; dezvoltarea estetică; creativitatea artistică.
Caracteristici ale organizării muncii pe
educaţia spirituală şi morală a elevilor
Educația și socializarea, conform standardelor de stat federale de educație generală, Conceptul de dezvoltare spirituală și morală și educația personalității unui cetățean rus, Programul exemplar pentru educația și socializarea studenților, ar trebui să fie integrate în toate tipurile de elevi. ' activități: educaționale, extrașcolare, extracurriculare, familiale, utile social.
Structura morală a vieții școlare se bazează pe următoarele principii: principiul orientării spre ideal, principiul axiologic, principiul urmăririi exemplului moral, principiul identificării, principiul comunicării dialogice, principiul polisubiectivității educației. , principiul organizării sistem-activitate a învăţământului.
Principiul orientării spre ideal.În procesul de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor, anumite idealuri care sunt stocate în istoria țării noastre, în culturile popoarelor Rusiei, inclusiv culturile religioase, în tradițiile culturale ale popoarelor lumii, ar trebui să fi actualizat. Idealurile educaționale susțin unitatea modului de viață școlar, îi conferă dimensiuni morale și oferă posibilitatea armonizării activităților diferitelor discipline de educație și socializare.
La abordarea subiectelor de bunătate, milă, dreptate etc., se realizează principiul orientării spre ideal. Profesorul nu numai că numește criteriile pentru faptele bune și rele, dar oferă și ca „standard” viața și opera unor oameni celebri, personaje fictive.
Principiul axiologic. Valorile determină conținutul principal al dezvoltării și educației spirituale și morale a individului. Orice continut de invatare, comunicare, activitate poate deveni continut al educatiei daca are legatura cu o anumita valoare. Organizarea pedagogică a structurii morale a vieții școlare începe cu definirea sistemului de valori care stă la baza procesului educațional, se dezvăluie în conținutul acestuia, iar asimilarea conștientă a căruia de către elevi se realizează în procesul lor spiritual. și dezvoltarea morală.
Organizarea și desfășurarea tuturor tipurilor de activități de educație și educație de orientare spirituală și morală se bazează pe valori (dragoste pentru Rusia, alegere morală, sensul vieții, frumusețe; armonie, sănătate fizică, sănătate socială, viață, nativ). teren, diligență, creativitate). În cadrul evenimentelor, accentul poate fi pus atât pe una sau două valori, cât și pe sistemul lor în ansamblu.
Principiul de a urma un exemplu moral. Urmând exemplul este metoda principală de educație morală. Conținutul procesului educațional, activităților extrașcolare și extrașcolare ar trebui să fie umplut cu exemple de comportament moral. Un exemplu ca metodă de educație vă permite să extindeți experiența morală a copilului, să-l încurajați la dialogul intern, să treziți reflectarea morală în el, să oferiți posibilitatea de a alege atunci când construiți propriul sistem de relații de valori și să demonstrați copilului posibilitatea reală de a urma idealul în viață. De o importanță deosebită pentru dezvoltarea spirituală și morală a elevului este exemplul profesorului.
Principiul identificării (personificării). Identificare - o identificare stabilă a propriei persoane cu o persoană semnificativă, dorința de a fi ca el. Idealurile personalizate sunt mijloace eficiente de educație morală a unui copil.
Principiul comunicării dialogale. Comunicarea dialogică între un școlar și semeni, părinți (reprezentanți legali), un profesor și alți adulți semnificativi joacă un rol important în formarea relațiilor de valori. Dezvoltarea propriului sistem de valori al unei persoane, căutarea sensului vieții este imposibilă în afara comunicării dialogice a unei persoane cu o altă persoană, un copil cu un adult semnificativ.
Dialogul în cadrul lecțiilor de orientare spirituală și morală poate fi organizat între un profesor și un elev, studenți și un elev. Pentru implementarea acestei forme de lucru, se recomandă utilizarea unor forme interactive de instruire.
Principiul polisubiectivității educației.În condițiile moderne, procesul de dezvoltare și educație a individului are un caracter de activitate multisubiectiv, multidimensional. Activitățile diferitelor subiecte de dezvoltare spirituală și morală, educație și socializare, cu rolul principal al organizației educaționale, ar trebui, dacă este posibil, să fie coordonate pe baza scopurilor, obiectivelor și valorilor programului de educație spirituală și morală. dezvoltarea şi educarea elevilor în etapa de învăţământ primar general.
Principiul organizării sistemului-activitate a educației. Educația, care vizează dezvoltarea spirituală și morală a elevilor și susținută de întregul mod de viață școlar, include organizarea de activități educaționale, extrașcolare, semnificative din punct de vedere social ale elevilor mai mici. Integrarea conținutului diferite feluri activitățile elevilor în cadrul programului de dezvoltare și educație spirituală și morală a acestora se desfășoară pe baza idealurilor și valorilor educaționale.
Pentru funcționarea eficientă a sistemului de educație spirituală și morală (educație), se recomandă utilizarea metodei modelării pedagogice. Modelul universal de educație spirituală și morală se construiește ținând cont de influența următoarelor nevoi existente în mod obiectiv: nevoile individului, nevoile familiei, nevoile societății.
Caracteristici ale modelării sistemului de educație spirituală și morală:
Continuitatea, interconectarea și coordonarea activității pedagogice a diferitelor instituții sociale;
Integrarea muncii la clasă, extracurriculară, educațională și a sistemului de învățământ suplimentar,
Educație spirituală și morală în cadrul activităților educaționale
Activitățile extrașcolare ale elevilor combină toate tipurile de activități ale școlarilor (cu excepția activităților educaționale și în clasă), în care este posibil și oportun să se rezolve problemele educației și socializării lor.
Conform Curriculumului de bază federal pentru organizațiile educaționale generale din Federația Rusă, organizarea orelor în domeniile activităților extracurriculare este o parte integrantă a procesului educațional la școală. Timpul alocat activităților extrașcolare se folosește la cererea elevilor și în alte forme decât sistemul de lecții de învățământ.
Timpul alocat activităților extrașcolare nu este luat în considerare la determinarea încărcăturii săptămânale maxime admisibile de elevi, ci se ia în considerare la determinarea sumei finanțării alocate pentru implementarea programului educațional principal.
Rezultatele educaționale ale activităților extracurriculare ale școlarilor sunt repartizate pe trei niveluri.
Primul nivel de rezultate dobândirea de către elev a cunoștințelor sociale (despre normele sociale, structura societății, formele de comportament social aprobate și dezaprobate în societate etc.), o înțelegere primară a realității sociale și a vieții de zi cu zi.
Pentru a atinge acest nivel de rezultate, interacțiunea elevului cu profesorii săi (în principal în învățământul suplimentar) este de o importanță deosebită ca purtători de cunoștințe sociale pozitive și de experiență de zi cu zi care sunt semnificative pentru el.
De exemplu, într-o conversație despre fapte bune, copilul nu numai că percepe informații de la profesor, dar o compară și involuntar cu imaginea profesorului însuși. Va exista mai multă încredere în informații dacă profesorul însuși confirmă ceea ce s-a spus prin acțiuni și cuvinte.
Al doilea nivel de rezultate- studentul dobândește experiență de experiență și o atitudine pozitivă față de valorile de bază ale societății (persoană, familie, patrie, natură, pace, cunoaștere, muncă, cultură), o atitudine valorică față de realitatea socială în ansamblu.
Pentru a atinge acest nivel de rezultate, interacțiunea școlarilor unii cu alții la nivelul clasei, școlii, adică într-un mediu pro-social protejat, prietenos, este de o importanță deosebită. Într-un mediu social atât de apropiat, copilul primește (sau nu primește) prima confirmare practică a cunoștințelor sociale dobândite, începe să o aprecieze (sau să o respingă).
Al treilea nivel de rezultate - elevul dobândind experiență de acțiune socială independentă. Doar în acțiunea publică independentă, acțiunea într-o societate deschisă, în afara mediului prietenos al școlii, pentru alte persoane, adesea necunoscute, care nu sunt deloc dispuse pozitiv față de el, un tânăr devine cu adevărat (și nu doar învață cum să devină). ) o figură socială. , un cetățean, un om liber. În experiența acțiunii sociale independente se dobândește curajul, acea disponibilitate pentru acțiune, fără de care existența unui cetățean și a unei societăți civile este de neconceput.
Evident, pentru a atinge acest nivel de rezultate, interacțiunea unui elev cu subiectele sociale din afara școlii, într-un mediu social deschis, are o importanță deosebită.
Atingerea a trei niveluri de activități extracurriculare crește probabilitatea de efecte educația și socializarea copiilor. Elevilor li se pot forma competențe comunicative, etice, sociale, civice și identitate socio-culturală în țara sa, sub aspect etnic și de altă natură.
La organizarea lucrărilor de educație spirituală și morală a elevilor, se recomandă utilizarea următoarelor forme și tipuri de organizare a activităților educaționale:
1. Convorbiri, jocuri cu continut moral si spiritual si moral. Reguli respectate la organizarea și desfășurarea jocurilor:
Jocurile trebuie să fie pozitive sau neutre din punct de vedere emoțional,
Jocurile trebuie concepute pentru a dezvolta diverse abilități, abilități,
Jocurile ar trebui să fie variate în tipuri de activitate.
— Spune contrariul. Copiii sunt împărțiți în două echipe. Fiecare echipă denumește la rândul său orice calitate a personalității, iar cealaltă trebuie să numească calitatea opusă.
„Alegeți un sinonim”. Profesorul numește o trăsătură de caracter (sau arată o imagine), iar copiii își amintesc cuvintele care o denotă. Puteți împărți copiii în două echipe. Reprezentanții fiecărei echipe numesc pe rând sinonime. Echipa care spune ultimul cuvânt câștigă.
"Cine este mai mare?" Profesorul îi întreabă pe copii: „Ce zi a săptămânii este astăzi?” Apoi le dă sarcina de a numi trăsăturile de personalitate care încep cu această scrisoare. De asemenea, puteți căuta o literă în carte (apelând pagina, numărul rândului, numărul cuvântului sau, fără să vă uitați, să înfigeți un creion în text), să scoateți un card inversat etc.
„Povestea într-un mod nou”. După ce au citit basmul și au discutat despre personajele acestuia, copiii sunt invitați să-și amintească ce calități sunt opuse. După aceea, profesorul îi invită pe copii să compună un basm în care diferite personaje au trăsături de personalitate opuse. De exemplu, porcii NifNif și NufNuf vor fi curajoși și muncitori, Naf-Naf va fi laș și leneș, iar Lupul va fi bun și cinstit.
2. Desfășurarea vacanțelor comune ale școlii și ale publicului. Potențialul educațional al ritualurilor și sărbătorilor populare este mare: salonul muzical „Întâlniri de Crăciun”, divertisment „Crăciun de iarnă”, etc.
3.. Utilizarea înregistrărilor audio și a mijloacelor didactice tehnice vă permite să schimbați structura lecției, vă ajută să folosiți mai bine fiecare minut al timpului de studiu, să îl prezentați cât mai clar și inteligibil. material dificil si sa asigure asimilarea sa rapida si de durata.
Sarcini de utilizare a înregistrărilor audio și video:
Să creeze condiții pentru dezvoltarea spirituală și morală a elevilor la manifestările muzicale extracurriculare, orele de voce și corale și cursurile cercului muzical „Bell Rus”;
Să-i învețe pe școlari să navigheze în lumea muzicii pe exemplele clasicilor ruși și să-i introducă în cele mai înalte valori spirituale;
Să formeze ghiduri spirituale și morale pentru elevi în conformitate cu idealul educațional național.
În cadrul evenimentelor de orientare spirituală și morală, este posibilă demonstrarea unor scurtmetraje animate. De exemplu, „Crystal Boy”, „Seryozha”, „Puppy”, „ Aventurile de Anul Nou doi frați etc.
4. Excursii, plimbări țintite. Un loc aparte în activitățile extrașcolare îl ocupă diverse excursii, care se recomandă să fie organizate cel puțin o dată pe trimestru. La sfârșitul fiecărui trimestru, este posibil să se organizeze excursii de stimulare pentru acei studenți cărora li s-au acordat certificate de merit pentru excelență academică, comportament exemplar și diligență.
Educația etică a elevilor
Cresterea este cea mai importantă parte a procesului pedagogic, se recunoaște că formează calitățile tipologice ale individului în conformitate cu idealul pe care îl stabilește societatea. „A educa o persoană din punct de vedere intelectual fără a o educa moral înseamnă a crește o amenințare pentru societate.” Educația intelectuală este esența educației, educația este un proces bazat pe înclinațiile naturale ale unei persoane. Cu toate acestea, natura nu a oferit niciun mecanism pentru formarea personalității unei persoane educate.
Norma de educație este în întregime și complet o consecință a modului de viață socio-istoric. Pentru a fi o persoană, nu este suficient să se nască, trebuie să absoarbă și anumite influențe ale mediului care contribuie la formarea personalității. În acest sens, afirmația lui A. Exupery este logică și incontestabilă „Educația are prioritate față de educație. Creșterea este cea care îl face pe om.”
În miezul ei proces educațional este o restrângere a libertății și capacităților umane, introduce anumite limite de comportament care sunt rezonabile din punctul de vedere al societății. Acest proces pare a fi destul de greu de înțeles: nu este întotdeauna clar unde se termină educația și unde încep antrenamentul și manipularea. Sensul profund conține afirmația lui D.S. Lihaciov despre că „în inima tuturor bune maniere există o sarcină: astfel încât o persoană să nu interfereze cu o persoană și toată lumea să se simtă bine împreună”
În procesul activităților educaționale, create și implementate sistematic conditii contribuind dezvoltarea cuprinzătoare a individului, lărgirea orizontului, dezvoltarea unei culturi a gândirii, satisfacerea cererilor de creștere a potențialului intelectual, cultural și moral atât în timpul formării, cât și în afara școlii.
obiectivul principal constă în formarea unei personalităţi viabile, orientate umanist, crearea condiţiilor pentru formarea unei personalităţi social competente a unui elev cu o cultură înaltă şi responsabilitate civică.
În efortul de a atinge scopul, procesul educațional decide trei sarcini principale: formarea viziunii asupra lumii, familiarizarea cu normele de cultură, comportamentȘi formarea atitudinii potrivite faţă de muncă.
Prima sarcină implică familiarizarea treptată a copilului cu mediul social și dezvoltarea unui sistem de vederi stabile, proprii asupra lumii. „Proprie” nu înseamnă diferit de universal, ci implică unitate cu ele, ci bazată pe o acceptare rezonabilă, semnificativă și justificată a lor pentru sine. Ca parte a acestei sarcini, se formează granițele dintre bine și rău - baza standarde etice, precum și noțiunea de frumusețe și urâțenie, cu alte cuvinte, ideal estetic, care contribuie la formarea gusturilor estetice, a preferințelor personale ale unei persoane.
Învățând să te comporti contribuie la realizarea unei poziții de viziune asupra lumii, la dezvăluirea abilităților umane și la formarea unei echipe de oameni cu gânduri asemănătoare. Reglarea de reglementare a comportamentului etichetă- arie de cunoștințe despre regulile de comportament adecvat în anumite situații. În cadrul etichetei, sunt luate în considerare mai multe ramuri: o cultură a vorbirii(alfabetizare, corectitudine, persuasivitate); cultura comunicarii(spre deosebire de cultura vorbirii, ea ia în considerare nu un subiect, ci cel puțin doi, împărțind responsabilitatea interacțiunii în ansamblu); estetică haine; cultura sărbătorii, precum și cultura comportamentului în situații care necesită o noblețe deosebită a manierelor (vizitarea teatrului, alegerea, prezentarea și primirea cadourilor etc.).
A treia sarcină este formarea unei atitudini adecvate față de muncă- presupune o înțelegere a muncii-muncă-studiu ca firesc, necesar, aducător satisfacţie si placere părți din viața noastră. Deja în prima copilărie, copilul primește primele sarcini de muncă și, îndeplinindu-le, se simte o parte importantă a unui mecanism mare, începe să experimenteze bucurie atât din rezultat, cât și din procesul de muncă în sine.
Importanța muncii, a activității în viața unei persoane nu poate fi supraestimată - la urma urmei, numai în muncă este posibilă realizarea abilităților, iar în realizările unei persoane este însuși sensul vieții sale. Cu toate acestea, nu numai scopul este important, ci și modalitățile de a-l atinge. Dacă cheia este combinată " activitatea muncii„este cuvântul“ necesar ”, se pune întrebarea: când să trăiești, dacă de cele mai multe ori este ocupat cu munca - un fel de datorie severă?
Exact creşterea ne oferă posibilitatea de a găsi „nostru” domeniul de activitate, inclusiv în rezolvarea problemelor de orientare în carieră, și de a ne bucura de el nu mai puțin decât din timpul liber și recreere.
Astăzi, orientarea profesională nu trece prin cele mai bune vremuri - expresii precum „afacerea preferată” sau „afacerea pe placul tău” au dispărut practic din lexicul unei persoane moderne, iar conceptul de „profesie” este adesea formal.
Acestea nu sunt însă semne ale unei noi ere, ci dovezi ale unei crize sociale, care poate fi depășită doar luând în considerare preferințele și înclinațiile personale la alegerea unei profesii.
Căutarea de noi forme și metode de profesionalismmunca de orientare este una dintre sarcinile urgente în domeniul educației. Conținutul de bază al educației este un corp de cunoștințeatitudini, idei și forme de comportament,material pe bază de elementeNoe și cultura spirituală a societății,învăţat de elev şi devinvalorile sale individualeBagaj.
Astfel, activitatea educațională trebuie cuprinsă în munca educațională și extrașcolară, profesorul trebuie să promoveze autodezvoltarea personalității elevilor, să le îmbunătățească nivelul spiritual, moral și cultural.
Aș dori să detaliez educație etică elevi.
educație etică- aceasta este trezirea și întărirea moralității și a moralității într-o persoană în creștere, aceasta este formarea unui „efort de a fi” (M. Mamardashvili), aceasta este includerea unui student în căutarea „cum să trăiești drept” (Vl. Solovyov)
educație etică are ca scop crearea condițiilor pentru formarea sferei emoționale și valorice a personalității elevului, ceea ce presupune, în primul rând, ascensiunea acestora la valori universale, precum Adevăr, Bunătate, Frumusețe, Credință, Cunoaștere.În plus, aspectul de conținut al educației spirituale, morale și etice a școlarilor implică recunoașterea valorilor dominante. lumea modernă, ca Om, Viață, Spiritualitate, Patrie, Muncă.Și, în sfârșit, din punctul de vedere al specialului, generalului și specificului, este asimilat încă un grup de valori - valorile profesionale.
Etica este știința vieții morale a unei persoane, care a absorbit experiența istorică a fundamentelor morale ale vieții și culturii umane. Numai cu metodele și formele sale inerente de influență asupra unei persoane în creștere se poate intra într-un dialog etic profund cu studenții despre cele mai importante probleme ale existenței umane și sensul vieții. Astăzi devine deosebit de important.
Acumularea continuă de cunoștințe despre normele morale este de o importanță deosebită pentru elevul mai tânăr, deoarece experiența sa de viață nu este mare.
Copilul primește informații despre lumea din jurul său, fenomene sociale în procesul de comunicare cu semenii și adulții, din programele de radio și televiziune, cărți și reviste citite în mod independent, din observații ale vieții și evenimentelor din jur. Informațiile primite pot conține atât informații adevărate, cât și distorsionate despre standardele morale. Analizați faptele, comparați necunoscutul cu cel cunoscut anterior, înțelegeți informațiile primite şcolar junior mai ușor sub îndrumarea unui profesor experimentat.
De aceea, rezolvând problemele sociale ale educației de astăzi, trebuie să ne bazăm pe raționalul și moralul unei persoane și să ajutăm fiecare elev să determine bazele valorice ale propriei sale vieți, să dobândească simțul responsabilității pentru păstrarea fundamentelor morale ale societății.
Dacă etica este văzută ca subiect de educație atunci sarcina sa principală este includerea copilului într-un proces consistent de conștientizare, asimilare a normelor vieții morale a oamenilor, familiarizare cu aceste norme. Etica joacă un rol de cimentare în educația morală continuă. Și este important să facem acest proces dezirabil pentru copii, nu intruziv și nu dogmatic, ci subtil, vesel, plin de viață, creativ și activ.
La organizarea procesului de învățământ este necesar să se acorde preferință unei varietăți de activități creative, educaționale, de muncă și de altă natură și dezvoltarea, prin această conducere și reglementare a acestei activități, a calităților personale și etice corespunzătoare.
Este necesar un sistem holistic de educație etică ca mijloc și proces dezvoltarea morală a elevilor.
La fel de sarcini principale spirituală şi morală şi educație etică aloca:
a) acumularea de experiență și cunoștințe despre regulile de comportament social (în familie, pe stradă, la școală și alte în locuri publice):
b) utilizarea rezonabilă a timpului liber și dezvoltarea calităților spirituale, morale și etice ale unei persoane, cum ar fi o atitudine atentă și grijulie față de persoanele apropiate; onestitate, răbdare, modestie și delicatețe, organizare, disciplină și responsabilitate, simțul datoriei și al onoarei, respectul pentru demnitatea umană, diligența și cultura muncii, atitudine atentă la realizarea naţională.
În procesul de educație spirituală și morală, metode, Cum
- persuasiune prin exemplu, explicații,
Acțiunea acestei metode se bazează pe faptul că copilul, în dorința lui de a deveni adult cât mai curând posibil, ia exemplul adulților ca o imitație. clarificare Este cel mai mult metoda accesibila. Experiența arată că concepțiile greșite despre prietenie, bunătate, onestitate, dreptate sunt cauza unor conflicte frecvente între copii. Prin urmare, este necesar să-i explici copilului ce se așteaptă de la el, cum vor să-l vadă. Copiilor li se explică normele de comportament la școală, acasă, pe stradă, în relațiile cu oamenii, în raport cu îndatoririle lor.
- sfat,urări și feedback pozitiv,
Aproband comportamentul corect al copilului, adultul il corecteaza, arata ca este corect si ca pe viitor ar trebui procedat la fel. Un mijloc important de educație este laudă, Lauda, ca BINE, contribuie la educarea credinței copilului în propriile forțe și capacități.
- evaluarea pozitivă a acțiunilor și faptelor (promovare) Este capabil să repare forme corecte comportamentul elevului. Aceasta include acordarea de drepturi onorifice, recompense materiale, recompense.
- publicrecunoașterea realizărilor și meritelor umane,
- Pedeapsă - aceasta este inhibarea manifestărilor negative ale personalității cu ajutorul unei evaluări negative a actului ei, generarea sentimentelor de vinovăție, rușine și pocăință. Pedeapsa poate fi aplicată doar în cazuri rare.
Tipuri de pedepse: remarcă, cenzură, privare de plăcere, privare sau restrângere de drepturi, dezaprobare, mustrare, refuzul pedepsei, suspendarea pedepsei,
Cazuri care exclud pedeapsa: incapacitate, motiv pozitiv, efect, pocăință, frică, supraveghere.
- desfăşurarea de discuţii şi dezbateri etice.
Conversație etică- o metodă de discuție sistematică și consecventă a cunoștințelor, implicând participarea ambelor părți; profesor si elev. Conversația diferă de poveste, instrucție tocmai prin aceea că profesorul ascultă și ține cont de opiniile, punctele de vedere ale interlocutorilor săi, își construiește relația cu aceștia pe principiile egalității și cooperării. O conversație etică se numește deoarece subiectul ei devine cel mai adesea probleme morale, morale, etice.
Eficacitatea conversațiilor etice depinde de respectarea unui număr de condiții importante:
1. Este important ca conversația să aibă un caracter problematic, să implice o luptă de vederi, idei, opinii. Profesorul ar trebui să stimuleze întrebări non-standard, să-i ajute pe elevi să găsească singuri răspunsuri la ele.
2. O conversație etică nu trebuie lăsată să se dezvolte conform unui scenariu pre-compilat cu memorarea răspunsurilor gata făcute sau solicitate de adulți. Copiii ar trebui să aibă posibilitatea de a spune ceea ce cred. Învață-i să respecte opiniile celorlalți, să dezvolte cu răbdare și în mod rezonabil punctul de vedere corect.
3. De asemenea, este imposibil să permiteți conversației să se transforme într-o prelegere: profesorul vorbește, elevii ascultă. Doar opiniile și îndoielile exprimate cu sinceritate fac posibilă direcționarea conversației, astfel încât băieții înșiși să ajungă la o înțelegere corectă a esenței problemei în discuție. Succesul depinde de cât de caldă va fi natura conversației, dacă profesorii își vor dezvălui sufletul în ea.
4. Materialul pentru conversație trebuie să fie apropiat de experiența emoțională a elevilor. Este imposibil să aștepți și să ceri de la aceștia activitate atunci când discutăm chestiuni dificile sau cele în care sunt luate ca bază fapte, fenomene legate de evenimente sau sentimente care le sunt de neînțeles. Numai atunci când te bazezi pe experiența reală, conversațiile pe subiecte abstracte pot avea succes.
5. În timpul conversației, este important să identifici și să compari toate punctele de vedere. Opinia nimănui nu poate fi ignorată, este importantă din toate punctele de vedere - obiectivitate, corectitudine, cultura comunicării.
6. Conducerea adecvată a conversației etice este de a ajuta elevii să ajungă în mod independent la concluzia corectă. Pentru a face acest lucru, profesorul trebuie să fie capabil să privească evenimentele sau acțiunile prin ochii elevului, să-i înțeleagă poziția și sentimentele asociate cu aceasta.
Subiectele conversațiilor pot fi diferite: la începutul anului este indicat să purtați o conversație despre prietenie și părtășie. În perioada în care rezultatele unui concurs sau a unui fel de lucru comun, concursuri, expoziții sunt rezumate, este indicat să se poarte o conversație despre dreptatea si colectivismul. Profesorul ar trebui să stabilească succesiunea rezumatului conversațiilor la începutul anului. Îndeplinirea acestei cerințe va asigura comunicarea sistematică a cunoștințelor etice către copii.
Educația morală și etică se formează și prin evenimente publice(sărbători, chestionare, KVN), concursuri, concursuri. Se creează condiții favorabile pentru ca copiii să includă elevii în sistemul de relații morale reale de asistență reciprocă, responsabilitate și exigență de principiu. înclinații individuale, Abilități creative dezvolta pe deplin in aceasta activitate.
Educația se formează și prin munca creativa studenți care sunt impregnați de lumina „bunătății, adevărului și frumuseții”, interes pentru istoria lor natală, dragoste pentru natură și oamenii din jurul lor.
Prin excursii la muzee, săli de expoziție. Datorită abordării sistematice a profesorilor față de educația morală și etică, ei îl fac pe copil bogat și fericit din punct de vedere spiritual.
Astfel, toate mijloacele și metodele descrise de educare a culturii etice a elevilor sunt fixate în mintea copiilor, aceștia practică fapte bune, iar acest lucru contribuie la educarea unor bune idei și comportamente etice.
Pentru a crea condiții pentru dezvoltarea spirituală și morală a elevilor, creșterea și socializarea deplină a acestora, este necesar:
Dorința conștientă a fiecărui profesor pentru propria lor creștere spirituală și acordarea de asistență elevilor săi în maturizarea spirituală.
Crearea în echipă a unei atmosfere de camaraderie, bunăvoință, respect pentru personalitatea și individualitatea fiecărui elev,
Recunoașterea dreptului său la propriul punct de vedere, dezvoltarea formelor dialogului de comunicare.
Desigur, în clasă, fiecare profesor poate face multe pentru a trezi înaltele aspirații spirituale ale copilului, da exemple de judecată morală, bunătate și milă. Și dacă familia, realitatea socială înconjurătoare, ar confirma ceea ce s-a trăit în clasă, experiența comunicării cu lumea adulților a consolidat cele mai bune calități umane, atunci, poate, acest lucru ar fi suficient pentru educație.
Experiment și inovație la școală - № 2/2015
Master class despre educație spirituală și morală
IN SI. papagalii
cultură spirituală și morală, patriotism, voință umană, bunătate, libertate, dreptate
Cuvinte cheie:
Educația este un singur proces educația, formarea și, de asemenea, asigură dezvoltarea spirituală și morală a unei persoane.
Practica predării elementelor fundamentale ale culturii spirituale și morale a popoarelor Federației Ruse pentru a forma și dezvolta o personalitate în conformitate cu familia și valorile publice spirituale, morale și socioculturale este consacrată la nivelul Legii Federale. „Despre educația în Federația Rusă”.
La stabilirea criteriilor de calitate a educației în cadrul proiectului național prioritar „Educație”, este necesar să se țină cont de nivelul de educație spirituală și morală a elevilor. Dezvoltarea și educația spirituală și morală a elevilor este sarcina primordială a sistemului educațional modern, care este o componentă importantă a ordinii sociale pentru educație.
Spiritualitatea este o proprietate fundamentală a unei persoane, ea integrează nevoile și abilitățile unei persoane de a se realiza în căutarea adevărului, în creativitate, în căutarea bunătății, libertății, dreptății. Creșterea unei persoane, întărirea interesului său pentru viață, dragostea pentru țara sa, nevoia de a crea și de a îmbunătăți este cea mai importantă condiție pentru dezvoltarea cu succes a Rusiei.
Printre probleme critice educația provoacă îngrijorare serioasă cu privire la educația spirituală și morală a tinerilor. Ce să înveți și cum să educi, cum să înveți un copil să iubească Patria, cultura națională, identitatea și tradițiile poporului lor? Această întrebare a fost pusă de fiecare dintre noi de mai multe ori. În căutarea eternă a binelui și a răului, noi, de regulă, mergem la valori și idealuri universale.
Un exemplu este moștenirea lui V.A. Sukhomlinsky, care a remarcat: „O sferă specială munca educațională- protejarea copiilor, adolescenților, tinerilor de una dintre cele mai mari necazuri - golul sufletului,
lipsa de spiritualitate...” Sfera responsabilității pedagogice în procesul de educație este determinată de eforturile societății și ale statului care vizează educarea copiilor și tinerilor într-o poziție civică activă, patriotism și simțul responsabilității față de patria lor.
Patriotismul se formează în procesul de formare, socializare și educare a elevilor însă spațiu social căci dezvoltarea patriotismului nu se limitează la zidurile școlii tehnice. Rol mare aici funcţionează familia şi alte instituţii sociale ale societăţii. Un loc semnificativ în procesul de formare a calităților de cetățean și de patriot la adolescenți îl ocupă disciplinele „Fundamentele siguranței vieții”, „Istoria Rusiei”, etc., pe care formăm calitățile civil-patriotice ale unei persoane. .
Educația patriotismului în sala de clasă la Colegiul Industrial și Economic din Yegoryevsk este de mare importanță, deoarece vorbim despre soarta generațiilor prezente și viitoare, tinerii noștri contemporani nu trebuie doar să aibă cunoștințele necesare, ci și să devină spiritual și spiritual. matur intelectual.
Bazele educaţiei civic-patriotice sunt caracteristici psihologice studenților, așa că le construim cunoștințele cu viața țării noastre pe fapte, fenomene, evenimente accesibile, concrete, arătând legăturile logice dintre ei.
Educația patriotică ar trebui să fie combinată armonios cu familiarizarea elevilor cu cele mai bune realizări ale civilizației mondiale. Acest sistem ar trebui să contribuie la dezvoltarea gândirii succesive, angajamentul față de moștenirea națională și conștientizarea rolului și locului său în dezvoltarea spirituală mondială, precum și la respectul și deschiderea față de toate celelalte popoare și tradițiile lor. Doar o iubire profundă și conștientă pentru moștenirea cuiva încurajează o persoană să respecte sentimentele celorlalți, să fie sensibilă la tragediile Patriei și ale oamenilor.
Prin urmare, introducând istoria Marelui Războiul Patriotic, prezentăm faptele care se referă la
Dezvoltarea spirituală și morală și educația elevilor
compatrioții noștri, rudele și prietenii noștri. De exemplu, tatăl meu, Ilya Arsentyevich Popugaev, a luptat pe Kursk Bulge în calitate de operator radio-tunar al bombardierului de recunoaștere Boston-20. Echipajul era alcătuit din patru persoane: un pilot, un navigator, un tunar și un tunar-operator radio. Aeronava era echipată cu bombe de 10 100 kg, mitraliere, un tun și o cameră (Fig. 8).
Într-una dintre ieșiri, tatăl ar fi putut muri, dar a rămas în viață în mod miraculos.
Era 1943. Trupele Frontului Bieloruș, cu sprijinul avioanelor bombardiere, au eliberat orașele. Pe unul din sectoarele frontului, munca
Orez. 8. Fotografii din arhiva foto de acasă
naya situatie. Inamicul a întârziat ofensiva trupelor sovietice. A fost necesar să se efectueze recunoașteri aeriene, iar vremea nu zbura. Zăpada umedă cădea, norii atârnau jos deasupra pământului. Era imposibil să așteptăm vremea zburătoare. Comandamentul regimentului a ordonat echipajului aeronavei să efectueze recunoașteri aeriene a trupelor inamice. Chiar înainte de acest zbor, după cum spunea tatăl său, a simțit nevoia să ia cu el o trusă de prim ajutor, pe care nu numai el, ci și alți membri ai echipajului nu au luat-o niciodată într-o ieșire de luptă. Trusele de prim ajutor erau depozitate într-o cutie de lemn din cazarmă. Tatăl meu a luat trusa de prim ajutor și a pus-o în buzunarul salopetei, dar, simțindu-se stânjenit, din moment ce ceilalți membri ai echipajului nu au luat trusa de prim ajutor, a pus-o înapoi în cutie. Cu toate acestea, a venit din nou un gând neliniștit: „Ia o trusă de prim ajutor, ia o trusă de prim ajutor, ia o trusă de prim ajutor”, pe care el, care a fost crescut într-o familie ortodoxă și crede în Dumnezeu și în Îngerul Păzitor. , făcut. Aceasta i-a salvat viața.
Linia frontului nu era departe, iar avionul a trecut în siguranță. Au devenit vizibile trupele inamice, care nu se așteptau la apariția unei aeronave sovietice pe o asemenea vreme. A început panica. Avionul a zburat deasupra unui grup de tancuri, vehicule blindate, infanterie motorizată, a aruncat bombe și a făcut fotografii. Sarcina a fost finalizată. Pe drumul inapoi tatăl a văzut în „coada” avionului patru obiecte care se apropiau rapid de mărimea unei vrăbii (se distingea printr-o vedere ascuțită, era un vânător bine țintit) și a raportat pilotului prin radio. A devenit clar că erau urmăriți de patru avioane germane. După cum sa dovedit mai târziu - patru Messerschmites. Echipajul s-a pregătit de luptă. Distanța dintre avioane a scăzut, au început filmările. Piloții germani au atacat în perechi și se așteptau să aterizeze avionul nostru la sol. Atacurile au urmat unul după altul. Avionul a manevrat și și-a întors focul. Un Messerschmit a luat foc și s-a prăbușit la pământ. Când bătălia s-a mutat pe partea noastră a frontului, piloții germani s-au întors. Abia după aceea, tatăl a simțit o durere insuportabilă la brațul stâng. În timpul împușcăturii, nu a observat că ținea o mitralieră cu o mână dreaptă, mâna stângă a fost ucisă de o explozie de avioane germane și a atârnat ca un bici, mâneca salopetei ei era plină de sânge. Tatăl, amintindu-și instantaneu de trusa de prim ajutor, l-a chemat pe cel de-al doilea trăgător pentru ajutor. S-a târât până la tatăl său, a scos o trusă de prim ajutor din buzunarul salopetei și a oprit sângerarea cu un garou. Echipajul avionului nostru a furnizat informații comandamentului, iar bombardierele de gardă au zburat pentru a bombarda inamicul. Curând, glorioasa infanterie motorizată a pornit la atac. Mai târziu, deja în spital, un chirurg în vârstă cu experiență i-a spus tatălui său că ar putea muri din cauza unei pierderi mari de sânge. Mâna a fost salvată datorită acestui chirurg. A convins un consiliu format în mare parte colegi tineri să nu-l amputeze.
Toți membrii echipajului aeronavei de recunoaștere au primit Ordinele Războiului Patriotic. Da, acesta este patriotism!
În anii de război, o trusă de prim ajutor a salvat răniții pe câmpul de luptă, iar acum credința, patriotismul și asistența reciprocă ajută generația noastră să aleagă calea cea bună în viață.
În viața de zi cu zi, nu ne întâlnim cu o măsură care ar putea măsura patriotismul. Dragoste
la Patrie devine o putere a minții doar atunci când o persoană are imagini asociate cu țara natală, limbaj imprimat în minte, când un sentiment de mândrie ia naștere din faptul că toate acestea sunt Patria ta.
Literatură
1. Antonova L.N. Conform conștiinței și credinței: Raport al ministrului educației din Guvernul Regiunii Moscova, Lidia Antonova, la ședința plenară dedicată deschiderii celei de-a V-a lecturi educaționale regionale de Crăciun de la Moscova „Despre căile educației și iluminării spirituale și morale” / / Educația regiunii Moscova. Lecție publică. 2008. Nr.1(3). pp. 5-7.
2. Borev V. Și din nou unul împotriva patru // luptă„Comisariatul Poporului” al Serviciului de Stat pentru Controlul Drogurilor din Rusia. 2005. Nr. 16.
3. Boyarskaya V.V., Rakova N.S. Patriotismul în lumina sarcinii de a forma o personalitate armonioasă a unui cetățean al Rusiei // Experiment și inovații la școală. 2014. Nr 5. S. 58-60.
4. Buzmakova A.A. Cultura psihologică a unui școlar // Educația municipală: inovații și experiment. 2012. Nr 4. S. 55-63.
5. Popugaev V.I. Studiul orientării afective generale a elevilor // Sat. articole bazate pe materialele micilor lecturi pedagogice de Crăciun „A 1150-a aniversare a statului rus – baza formării orientărilor morale pentru tineretul modern”. GBOU NPO Scoala Profesionala Nr 30. Kolomna, 2012. P. 125-133.
6. Popugaev V.I. Studiu experimental și teoretic al orientării emoționale generale a elevilor. Competiție pe internet pentru întreaga Rusie creativitate pedagogică 2012 an scolar. http://educontest.net/
7. Tarakanova V.V. Educația patriotică în mediul tineretului. Lumea spirituală și morală a societății moderne ruse: probleme de formare și protecție // Proceedings of the All-Russian științific și practică Conferința „Spiritual and moral world of modern Russian society - problems of form and protect”, Volgograd, 16 martie 2009 / Ed. ed. A.A. Ogarkov și colab., M.: Globus, 2009. S. 276-280.
8. Legea federală „Cu privire la educația în Federația Rusă”. M.: „Omega-L”, 2013.
9. Filmoteca emisiunilor TV „Cuvântul ciobanului”: Metodică. indemnizație / Comp. IN SI. Papagalii. Portalul de internet al Fundației Internaționale pentru Inovații Pedagogice. http://www.mfpn.ru
Este foarte corect că una dintre principalele caracteristici ale educației într-o școală modernă este ea caracter educativ.
In spate viata de scoala o persoană desfășoară aproximativ 10.000 de lecții - diferite: în funcție de subiectul de studiu și aria de cunoaștere, conținut și metodologie, în funcție de natura relației cu profesorul și colegii de clasă O lecție este o „celulă” a procesului educațional, saturat de relații diverse cu lumea obiectelor și fenomenelor, evenimentele din trecut și prezent, cu știința, cu arta, cu atitudinile oamenilor, cu propria poziție în procesul de învățare, în lumea valorilor umane, în propria dezvoltare. ..
În procesul de învățare, totul educă: și conținutul material educațional(idei ideologice, fapte din și istoria științelor studiate, poziția de viață și calitățile umane ale oamenilor de știință, scriitorilor, artiștilor, compozitorilor, personalităților istorice). Și organizarea, și metodologia, și tehnologia predării (asigurarea poziției active a elevului, dezvoltarea calităților sale morale, familiarizarea elevului cu NU, educația mentală..) și personalitatea profesorului. În procesul de învățare, se dezvoltă o atitudine valorică față de știință și creatorii ei, față de o cultură a inteligenței, față de oportunitățile și valorile educației, se formează nevoia și abilitățile de autoeducare... Soluția problemelor are loc dezvoltarea cuprinzătoare - mentală, morală, estetică, juridică, de mediu, fizică...
Personalitatea profesorului are un potențial educațional semnificativ: atitudinea sa față de viață și față de elementele procesului de învățare (copii, știință, procesul de cunoaștere, munca sa...), credo-ul său moral, expresivitatea estetică, cultura generală, maeștri pedagogici și tact pedagogic Educă climatul psihologic al lecției și activităților extrașcolare. Și chiar și un cabinet cu subiecte .. și manuale .. și materiale didactice ...
De fapt, educația este „țesută” organic în întregul proces de educație. Educatorii progresivi au înțeles acest lucru de mult timp, iar de-a lungul secolelor din istoria educatorilor: s-a dezvoltat una dintre principalele abordări, numită principiul educaţiei nutritive.
Să ne întoarcem la câteva idei ale educatorilor și gânditorilor din trecut:
„Educația este o chestiune de conștiință, educația este o chestiune de știință. Mai târziu, deja în persoana dezvoltată, ambele tipuri de cunoștințe se completează reciproc ”(V. Hugo).
„Atât educația, cât și educația sunt inseparabile. Este imposibil să educi fără a transmite cunoștințe; toate cunoștințele acționează educațional. Educația în sine, fără a fi educată, este o prostie, nu face altceva decât rău. Prin urmare, formarea ar trebui să servească nu numai transferului de cunoștințe și dezvoltării rațiunii, ci și dezvoltării spirituale, morale a sentimentelor și voinței unei persoane ”(K.D. Ushinsky).
„Cunoașterea fără educație este ca o sabie în mâinile unui nebun” (D.I. Mendeleev).
| ROLUL EDUCAȚIEI ÎN ÎNVĂȚARE |
Atingerea scopului și rezolvarea problemelor educației în procesul de învățare (în clasă și în munca extrașcolară și extrașcolară) este asigurată de specificul educație de hrănire: scopul și obiectivele acestuia, legile și principiile, conținutul, logica și structura, metodele utilizate, tehnicile, formele organizatorice de predare, precum și natura relației „profesor<->student” în procesul de învățare.
Practica dovedește în mod convingător că o atenție insuficientă acordată funcției educaționale a educației presupune consecințe grave, care afectează nu numai atitudinea unei persoane față de învățare, ci și o atitudine distorsionată față de viață, formarea trăsăturilor negative de personalitate, afectând poziția de viață a unei persoane în ansamblu.
A.S. a avertizat despre acest lucru. Makarenko: „Eșecul la școală, notele slabe scad starea de spirit și vitalitatea elevului, deși în exterior acest lucru poate lua forma bravadei, indiferenței prefăcute, izolării și batjocorului. Eșecurile la școală sunt de obicei rezultatul minciunilor sistematice ale copiilor sub o varietate de forme. O astfel de postură a elevului îl contrastează cu o echipă sănătoasă de copii și tineret și, prin urmare, este întotdeauna mai mult sau mai puțin periculoasă. Un elev excelent poate avea o altă tendință de poziție extra-colectivă: aroganță, narcisism, egoism, acoperit de cea mai virtuoasă mină și poză. Studentul obișnuit are o monotonie și un curent de viață cenușiu, pe care cu greu le pot îndura și, prin urmare, începe o perspectivă optimistă în alte domenii.
*Makarenko A.S. Cit.: În 7 t. M., 1951. T. 5.
| SPECIFICAȚIILE EDUCAȚIEI COMPARAȚIA CU EDUCAȚIA) |
Educația (în sensul restrâns al cuvântului) are propriile sale caracteristici comparativ cu antrenamentul
1. Educația este mai largă și mai complicată decât învățarea, deoarece:
o precede învățarea;
o desfasurate atat in procesul de invatare, cat si in orice alte activitati extracurriculare;
o continuă după încheierea pregătirii sistematice a unei persoane;
o are loc zilnic și orar în toată viața umană.
2. Rezultatele educației nu se pretează la o verificare rapidă ca rezultatele educației.
3. Procesul de educație este multifactorial, iar aceasta este complexitatea lui. În predare, succesul este determinat în principal de profesor.
4. Educația nu are forme organizatorice stricte, clare, precum formarea.
5. Educația acoperă o gamă mai largă de sarcini și formarea unei relații în creștere a unei persoane cu lumea din jurul său (și chiar învățarea).
6. Educația creează conditiile necesare pentru dezvoltarea unei persoane, influențându-i conștiința, sfera volițională emoțională și comportamentul (toate tipurile de activitate, dintre care una este activitatea intelectuală și cognitivă).
teorie pedagogică afirmă ce se întâmplă schimbarea paradigmei educaționale: se oferă un conținut diferit, abordări diferite, drept diferit, relații diferite, o poziție diferită în activitățile profesorului și elevului, o mentalitate pedagogică diferită. După ce a analizat ceea ce se întâmplă, G.K. Selevko notează astfel schimbări V învăţământul modern*:
o Modalități tradiționale informația (vorbirea orală și scrisă, televiziunea și comunicațiile radio) fac loc mijloacelor didactice computerizate, utilizarea rețelelor de telecomunicații la scară globală.
o Cea mai importantă componentă este interacțiunea orientată către elev a profesorului cu elevii.
o Un rol deosebit este acordat educaţiei spirituale a individului, formării caracterului moral al unei persoane.
o Este planificată integrarea în continuare a factorilor educaționali: școli, familii, macro și microsocietate.
o Rolul științei în crearea de tehnologii pedagogice adecvate nivelului de cunoaștere publică este în creștere, care se caracterizează prin tranziția:
a) de la învățare ca funcție de memorare la învățare ca proces de dezvoltare mentală care vă permite să utilizați ceea ce ați învățat;
b) un model pur asociativ, static de cunoaștere a sistemelor de acțiuni mentale structurate dinamic;
c) de la focalizarea pe elevul mediu la programe de formare diferenţiate şi individualizate;
d) de la motivaţia externă a predării la reglarea moral-volitivă internă.
* Selevko G.K. Tehnologii educaționale moderne. M., 1998. S. 3
Esența tuturor sistemelor de dezvoltare a educației a devenit recent ideea învăţare centrată pe elev, conţinând un mare potenţial educaţional, care este combinație de învățareînţeleasă ca activitate normativ-conformă a societăţii (şcoli, profesori) şi doctrină, ca activitate individuală semnificativă a unui copil individual. Conținutul, metodele, tehnicile sale sunt vizate în principal descoperiți și folosiți experiența subiectivă fiecare elev, pentru a ajuta la formarea unor modalități semnificative personal de activitate educațională și cognitivă.
Pentru fiecare elev, a program educațional, purtând un caracter individual, deoarece se bazează pe cunoașterea caracteristicilor elevului ca persoană cu toate caracteristicile inerente numai acesteia și este adaptată capacităților elevului.
Predarea este construită pe un dialog între profesor și elev. Particularități pozitia profesorului stimularea dezvoltării experienței subiective de învățare și a individualității fiecărui copil, recunoașterea originalității și valorii sale de sine. Poziția de student se exprimă în libera alegere a elementelor procesului educațional, activitate în autocunoaștere, autodeterminare, autorealizare.
Vorbind despre potențialul educațional al procesului de învățare, V.A. Karakovsky notează astfel de principale termeni referitor la conținutul educației:
o formarea la şcolari bazele viziunii asupra lumii- o imagine holistică a lumii (natural-științifică, socială și artistică), un nou stil de gândire bazat pe ideile de sinergetică (știința auto-organizării proceselor care au loc în lume);
o formare alfabetizare ecologicăși conștiința ecologică a elevilor pe baza învățăturilor lui V.I. Vernadsky despre biosferă și noosferă;
o adresându-se elevilor către idei umanitare educație prin includerea cunoștințelor filozofice, axiologice, istorice și științifice, a biografiilor oamenilor de știință în structura subiectului mamă. A. Einstein a scris că „calitățile morale ale unei persoane remarcabile sunt poate mai importante decât realizările pur intelectuale. Acestea din urmă depind de măreția caracterului într-o măsură mult mai mare decât se crede în mod obișnuit. Această idee este confirmată strălucit de istoria vieții și operei lui A. Einstein însuși, asupra remarcabililor contemporani ai lui B.M. Kedrova, A.D. Zakharova, D.S. Lihaciov și alții**.
O preocupare foarte importantă a profesorului este Fundal inteligent de clasă, care este stabilit de profesor „devine, potrivit lui Sukhomlinsky V.A., o sursă puternică dezvoltare generală studenților, predarea necesară. Și cunoștințele cresc! Marii oameni de știință primesc 80% din toate informațiile nu din cărți și reviste, ci prin canale neoficiale - prin comunicare și corespondență între ei.
| EDUCAȚIA PRIN METODE DE ÎNVĂȚARE |
Potenţialul educaţional al învăţării se realizează nu numai prin conţinut, ci şi prin metode şi forme organizatorice de instruire. Astfel, metodele reproductive de predare ajută la formarea disciplinei, a diligenței, a atenției. Metodele problematice care vizează dezvoltarea inteligenței contribuie la dezvoltarea independenței, o abordare creativă pentru rezolvarea problemelor vieții
situații, îmbogățire sfera emoțională, concentrați-vă pe valorile științei și culturii, pe auto-dezvoltare și autoactualizare.
* Managementul sistemului educațional al școlii: probleme și soluții Ed. V.A. Karakovsky și alții. M., 1999. Ch. 3. §2, 3.
** Multe exemple demne pot fi găsite în carte: Golovanov Ya. Schițe despre oameni de știință. M., 1976.
Loc de munca o echipă colegii include școlarii în relații de interacțiune și cooperare, într-o atmosferă de asistență reciprocă camaradeșească, formează calități de conducere și capacitatea de a se supune, învață o atitudine atentă față de oamenii din jur. Metodele moderne de predare, care permit dezvăluirea și realizarea potențialului individului, formează o atitudine valorică față de sine și față de altă persoană ca valoare cea mai înaltă.
lucru de grupîn clasă vă permite să dezvoltați calitățile atât ale unui „teoretician” cât și ale unui „experimentator”; atât lider cât și urmaș; atât verificatorul cât și verificabilul (lucrări de H.-J. Liimers, M.D. Vinogradova, B. Pervin, V.K. Dyachenko).
| EDUCAȚIA ÎN DIFERITE RMA DE FORMARE |
Consolidarea potențialului educațional al formării se realizează prin utilizarea lecții neobișnuiteși diverse forme de organizare a activităților copiilor: o lecție-gândire, „dialogul culturilor”, lecții de discuții, o lecție-vacanță, spectacole didactice și estetice, „judecarea (fenomenelor negative ale lumii înconjurătoare), conferințe științifice și practice, joc. forme de învățare, rezolvarea problemelor, lecții „Omul în lumea paradoxurilor”, lecții la cerere, „apărarea proiectelor fantastice”, etc.
Se acordă o atenție deosebită educației lecții de specialitate, special introdus într-o școală modernă cu scopul de a educa elevii: lecții de cultura artistică mondială, studii umane, pedagogie, filozofie, psihologie, retorică, studii culturale, NU școlarilor etc.
Se știe că educația eficientă are loc cu rațional organizarea vieţii copii. Una dintre modalitățile de a realiza potențialul educațional al învățării este abordarea evenimentului:Învățarea ar trebui să fie pentru un copil (adolescent) un lanț de diverse evenimente previzibile și neașteptate care au o semnificație personală semnificativă atât pentru elev, cât și pentru profesor.
| POTENȚIALUL EDUCAȚIONAL AL PERSONALITATII PROFESORULUI |
Profesor devine pentru student un mentor, patron, prieten, persoană cu gânduri asemănătoare, complice al evenimentelor vieții. Profesorul este purtătorul valorilor culturale care îi dezvăluie copilului lumea vorbind adesea
în rol de asistent, apărător al intereselor și drepturilor, persoană de încredere, purtător de sprijin pedagogic.
În această poziție, educatorul însuși nu poate decât să fie o persoană pentru care autoactualizarea este singurul sens al vieții, inclusiv ca organizator al procesului educațional.
Un astfel de profesor se caracterizează prin încredere și constrângere, deschidere în comunicarea cu copiii și o expresie a respectului față de ei. Acest stil de relație este transferat și în comunicarea extracurriculară și chiar extracurriculară între profesor și copii.
Celebrul profesor-inovator E.N. Ilyin a compilat sfaturi concise pentru profesor * (uneori chiar comice), unele dintre ele:
„... Nici un singur cap tras timid în umeri - asta e pedagogie.
Disciplina este domeniul pedagogiei în care am păcătuit mai ales.
Când băieții povestesc cu entuziasm despre un profesor altuia, ambii merită atenție.
Băieții se închid când văd că suntem mai interesanți pentru noi decât sunt ei pentru noi.
Trebuie să mergi cu el la student.
Succesul este determinat de: pozitie (copiii nu sunt de vina), abordare (umana), metoda (creativa).
A spune mai mult decât o carte este privilegiul unui profesor-educator.
Simțiți ura față de „deuce”, fă totul ca să nu existe și ești un inovator...”
* Dintr-o viitoare carte numită „Din caietul unei cărți literare”.
| ROLUL FUNCȚIEI DE EVALUARE A PROFESORULUI |
În ceea ce privește ultimul sfat, trebuie spus în mod specific: funcția evaluativă a profesorului în procesul de învățare este o problemă arzătoare atât pentru profesor, cât și pentru elev. S-au scris multe despre ea. Există multe dorințe de a schimba starea de fapt existentă, pentru că adesea semnul, precum sabia lui Damocles atârnată peste student, îl domină uneori, devenind o evaluare a personalității în ansamblu. Să citim cu atenție notele „furios” din eseul „gratuit” despre școala absolventului Artem Kosmarsky:
„Mărcile nu sunt „informații statistice” pentru uz oficial și nu o reflectare corectă a cunoștințelor „pure”. Notele sunt un instrument de putere asupra elevului; un instrument de presiune administrativă, psihologică și acum financiară. Întreaga viață a Elevului în Școală este determinată de „educația” lui – care este falsificată orar prin note, iar prin acestea – de sistemul școlar.
Dreptul de a da note aparține profesorului, nu elevului. Deci, mărcile sunt, fără îndoială, protejate de iresponsabilitatea copilărească. Dar este mai bună arbitrariul adultului?
Cu toate acestea, pentru realizarea cât mai completă a funcției educative a învățării și pentru un transfer pozitiv al evaluării copilului ca elev la evaluarea lui ca persoană, este necesară găsirea unui mijloc evaluativ pozitiv.
În relațiile cu profesorul și cu colegii din clasă și în afara acesteia, copilul (adolescentul) se dezvoltă criterii de evaluare atitudine morală (imorală) față de sine și față de altă persoană. În același timp, potrivit lui N.E. Shchurkova *, „măsura eticii este determinată de măsura atenției către o altă persoană... măsura conjugării intereselor „eu” personal și interesele „Celălalt”. „... măsura respectului față de sine ca Om,... măsura libertății de alegere a unei persoane care își manifestă atitudinea subiectivă, nepredeterminată din exterior și mai presus, față de altul.
Prin urmare caracteristicile vieții etice devin: „vezi pe Celălalt”, „auzi pe Celălalt”, „accepta pe Celălalt”, „deschide-ți „Eul” celuilalt”, „ajută-l pe Celălalt”, „lucrează cu Celălalt”, „mulțumește celuilalt”, „autonomia celuilalt”, „Și autonomia față de Altul”, „a se vedea pe sine în rolul celuilalt”, „a înțelege Persoana ca valoare”.
Întrebări pentru autoexaminare și reflecție
1. Cum ar trebui să fie înțelese funcția educațională a educației și principiul educației nutritive?
2. Educația elevilor prin conținutul educației: ce dă o personalitate în curs de dezvoltare?
3. În ce se manifestă metodele de educare a caracterului și formele organizatorice de antrenament?
Vinogradova M.D., Pervin I.B. Activitatea cognitivă colectivă și educația școlarilor. M., 1977.
Vinokurova N.K. Magia intelectului. (Sau o carte despre când copiii sunt mai deștepți, mai rapizi, mai deștepți decât adulții). MJ 1994.
Davydov V.D. Antrenamentul de dezvoltare. M., 1986.
Dezhnikov N.S., Orlov V.B. Personalitatea elevului și dezvoltarea acestuia. Chelyabinsk, 1997.
Dusavitsky A.K. Dezvoltarea personalității în activitatea educațională M., 1996.
Dyachenko V.K. Cooperare în educație. M., 1995.
Zankov L.V. Didactică și viață. M., 1998.
Ilyin E.N. calea către student. M., 1988.
Ilyin E.N. Arta comunicării. M., 1982.
Ilyin E.N., Mer/pence SV. Hai sa ne intalnim. Noi oportunități pentru lecția de comunicare. M., 1994.
Kapustin I.P. Tehnologii pedagogice ale școlii adaptative. M., 1999. Capitolul 2 „O lecție într-o școală adaptativă”.
Korotov V.M. Mergând la primele lecții. M., 1977.
Liimets H.-J. Cum se hrănește procesul de învățare. M. 1982.
Lihaciov B.T. Aspecte educaționale ale predării. M., 1982.
Informații similare.