Abstract activitati extracuriculare asupra educaţiei spirituale şi morale pentru şcolari juniori„Prietenia este un cuvânt minunat”

Ţintă: dezvoltarea unei înțelegeri a valorii prieteniei, consolidarea cunoștințelor copiilor despre calitățile pozitive și negative ale caracterului unei persoane.Sarcini: Educational: definiți esența conceptului de „prietenie”, calitățile unui prieten adevărat; Ajutați copiii să realizeze ce calități sunt importante în prietenie.Dezvoltare: dezvoltarea abilităților de comunicare necesare formării prieteniei și colectivismului într-un mediu de copii;Educational: formă calități morale(capacitatea de a face prieteni, de a prețui prietenia) și relații de prietenie într-un grup de semeni, pentru a cultiva colectivismul și asistența reciprocă.Echipament: prezentare, situații pedagogice, acompaniament muzical, felicitări cu proverbe despre prietenie, felicitări cu personaje de basm, ilustrații de insule, modele de flori.Progresul lecției 1. Început organizat al lecției
1.1. Starea de spirit a elevilor pentru cursuri Bună ziua, dragi oaspeți! Ne bucurăm să vă vedem. (diapozitivul 1)Băieți, astăzi avem o activitate neobișnuită. Oaspeții au venit la noi, să-i salutăm.(Copiii salută oaspeții)Oaspeții noștri vor să vadă ce fel de băieți sunteți. Să spunem împreună: (diapozitivul 2)Suntem prietenosi!Suntem atenti!Suntem harnici!Suntem studenți excelențiVom reusi.Bravo baieti. Acum poți sta liniștit pe scaunele tale.2. Partea introductivă a lecției Astăzi avem o lecție neobișnuită și un subiect foarte interesant, serios, iar pentru a afla, trebuie să rezolvați cuvintele încrucișate. (diapozitivul 3) Îți voi citi ghicitori, iar tu vei răspunde ridicând mâinile, dar îi voi întreba pe cei care ridică corect mâinile.1. FetițăÎnalt ca o unghie.Născut dintr-o sămânțăCasa ei este floarea ei.Cine este aceasta? (Thumbelina)2. Este vesel, plin de viață,Și elicea la spatele meu,Ridică starea de spiritIubește dulceața dulceÎntotdeauna face copilul să râdă.Cine este aceasta? Spune-mi!(Carlson)3. Este frumoasă și dulce.Și numele ei provine de la cuvântul „cenusa”. (Cenusareasa)4.Era o prietenă cu piticiiȘi, desigur, ești familiarizat cu el.(Albă ca Zăpada)5. Tatăl meu are un băiat ciudat,Neobișnuit, din lemn,Pe uscat și sub apăCaut o cheie de aurÎși înfige nasul lung peste tot...Cine este aceasta?..(Pinocchio)6.C păr albastru Și cu ochi uriași."Spălați-vă pe dinți! Spălați-vă pe mâini!"Îi place să conducă! (Malvina)

Băieți, care a fost cuvântul cheie? Așa e, astăzi conversația noastră este dedicată prieteniei și prietenilor. (diapozitivul 4) Tu și cu mine vom decide care ar trebui să fie prietenia adevărată și vom stabili legile prieteniei.3. Partea principală a lecției
3.1. Conversatie despre prietenie

Ce este prietenia, știe toată lumea?

Poate e amuzant să întrebi?

Ei bine, ce înseamnă?

Acest cuvânt? Deci ce este?

1 student:

Prietenia este dacă prietenul tău este bolnav

Și nu poate veni la școală, -

Vizitează-l de bunăvoie,

Adu lecții de școală,

Explicați cu răbdare sarcinile

Asumă-ți unele griji.

Acordă-i atenția ta

Zile, săptămâni, lună sau an...

al 2-lea elev:

Dacă prietenul tău are ceva, din păcate.

A făcut sau a spus ceva rău

Trebuie să fie sincer, direct, fără îndoială

Spune-i adevărul pe față.

Poate că nu va putea înțelege totul,

Poate că brusc va fi jignit.

Mai trebuie să spui adevărul,

La urma urmei, pentru asta este cel mai bun prieten.

al 3-lea elev:

Prietenie în bucurie și prietenie în tristețe.

Un prieten își va da întotdeauna ultimul.

Un prieten nu este cel care măgulește, ci cel care se ceartă

Cine nu înșală nu va trăda.

Bravo, băieți, și acum vă voi da definiția prieteniei din dicționarul lui Ozhegov:Prietenia este o relație strânsă bazată pe încredere reciprocă, afecțiune și interese comune (diapozitivul 5)Pe cine considerăm prieteni? Răspunsurile copiilor sunt ascultate.Spuneți cuvântul „prietenie” și vă amintiți imediat de personaje amuzante de desene animate: acestea sunt amuzantele Cheburashka și Gena Crocodilul, (diapozitivul 8) acesta este muzical Lion Cub și înțeleapta Țestoasă. Lumea cinematografiei, lumea cărților, lumea noastră în care trăim, ne oferă o comunicare minunată - comunicare cu un prieten.Un prieten este o carte preferată pe care o citești și ești interesat de ea, o prietenă este o mamă care te va ajuta cu siguranță în momentele dificile, un prieten este un profesor de școală, un educator care te va ajuta să cercetezi secretele cunoașterii, un prieten este (diapozitivul 9) un ursuleț bătrân cu urechea ruptă, care te va asculta când te simți rău.3.2. Jocul „Cine este prieten cu cine?” (diapozitivul 10) Citim o mulțime de basme diferite și vă sugerez să jucați jocul „Cine este prieten cu cine?” Fiecare persoană are pe birou o bucată de hârtie albă care înfățișează personaje de basm. Să ne amintim care dintre aceste personaje de basm este prieten cu care și să ne conectăm prietenii cu săgeți.Purcelul Winnie the Pooh,Baby Carlson,Pisica Leopold - șoareci,Baba YagaPui de leu - broasca testoasa,Cenușăreasa - șoareci,Malvina - Pinocchio,Cenușăreasa - șoareciCheburashka - crocodilul GenaMalvina – PinocchioSă vedem ce avem. Cine este cel ciudat de aici? De ce nu este nimeni prieten cu el? Răspunsurile copiilor.3.3. Joc „Saculețe întunecate și ușoare” (diapozitivul 11)Pe tabla mea se află o pungă de calități bune, pe care le vom umple cu calități care ne ajută să fim prieteni. Vă ofer felicitări cu cuvinte. Alegeți calitățile pe care trebuie să le aveți un prieten adevăratși atașați semnele pe geantă. Acum să citim cuvintele rămase. Acestea sunt calități întunecate, proaste, pe care trebuie să le eradicăm din viața noastră. Să mototolim aceste frunze și să le aruncăm.„Calități luminoase” „Calități întunecate”Onestitate LenePrecizie vicleanăBunătate NeascultareÎnșelăciune grijuliuAmabilitate Invidie

Politeţe. Răbdare.

Atenție Nepoliticos

Mânie Ură Lăcomie

3.4 Modelare de rol.

Fiecare grup interpretează situația.

Povestea „Prieteni”

Într-o zi, Sasha a adus la școală un joc electronic „Fotbal”. Maxim a alergat imediat la el și a strigat: „Suntem prieteni, hai să ne jucăm împreună!”

Haideti! – a fost de acord Sasha. Au venit și alți tipi, dar Maxim le-a blocat jocul.

Sunt prietena Sasha! – spuse el mândru. - Mă voi juca cu el.

A doua zi, Denis a adus transformatoare la clasă. Și din nou Maxim a fost primul care a apărut lângă el.

Eu sunt prietenul tău! – spuse el din nou. - Ne vom juca împreună.

Dar apoi a apărut Sasha.

Și acceptă-mă.

Nu, nu o vom accepta”, a spus Maxim.

De ce? – Sasha a fost surprinsă. „Ești prietenul meu, tu ai spus-o ieri.”

„Asta a fost ieri”, a explicat Maxim. - Ieri ai avut un joc, iar azi are roboți. Astăzi sunt prieten cu Denis!

Concluzie: trebuie să fiți prieteni nu pentru că este profitabil, ci dezinteresat. Trebuie să fiți prieteni pentru că această persoană vă este aproape, interesele, opiniile și lumea interioară sunt apropiate.

Povestea „identică”

Acolo locuiau doi prieteni nedespărțiți de clasa întâi. Ambele sunt mici. Cu obrajii rozali, cu părul blond, semănau foarte mult. Ambele mamici au purtat aceleasi rochii, ambele studiate doar cu A drepte.

Suntem la fel în toate, în toate!”, au spus cu mândrie fetele. Dar într-o zi Sonya, așa se numea una dintre fete, a fugit acasă și s-a lăudat cu mama ei:

Am primit A la matematică, dar Vera a primit doar C. nu mai suntem la fel...

Mama și-a privit cu atenție fiica. Apoi ea a spus tristă:

Da, te-ai înrăutățit...

eu? – Sonya a fost surprinsă. Dar nu eu am primit C!

Vera a primit un C, dar l-a primit pentru că era bolnavă... Și tu erai fericit - și asta e mult mai rău.

Concluzie: Să știi să empatizezi cu un prieten și să-l susții.

Povestea „Înainte de prima ploaie”

Tanya și Masha erau foarte prietenoase și mergeau mereu la școală împreună. Mai întâi a venit Masha pentru Tanya, apoi Tanya a venit pentru Masha. Într-o zi, când fetele mergeau pe stradă, a început să plouă puternic. Masha era într-o haină de ploaie, iar Tanya era într-o rochie. Fetele au fugit.

Scoate-ți mantia, ne acoperim împreună, strigă Tanya în timp ce alerga.

Nu pot, o să mă ud! – i-a răspuns Masha, aplecându-și capul cu glugă.

La școală profesorul a spus:

Ce ciudat, rochia Mashei este uscată, dar a ta, Tanya, este complet umedă. Cum sa întâmplat asta? La urma urmei, ați mers împreună?

Masha avea o haină de ploaie și am mers într-o rochie”, a spus Tanya.

„Așa că te poți acoperi cu o mantie”, a spus profesoara și, privind la Masha, a clătinat din cap. - Aparent, prietenia ta este până la prima ploaie!

Ambele fete au înroșit profund: Masha pentru ea însăși și Tanya pentru Masha.

Concluzie:este necesar să ajuți un prieten în momentele dificile.

3.5. Dans pentru educație fizică „Prietenie” (diapozitivul 18)Și acum este timpul să ne relaxăm puțin, un șoarece vesel ne invită la dans.3.6. Test „Personaje de basm” (diapozitivul 19)1. Într-o zi patru muzicieni s-au împreună și s-au împrietenit. Am dat concerte împreună, am alungat tâlhari împreună, am trăit împreună fără să ne doliu... Numiți acești prieteni muzicieni. (Muzicieni din orașul Bremen: cocoș, pisică, câine, măgar.) (diapozitivul 20)2. Care fată și-a salvat prietena din captivitatea pe gheață? Îi respecți acțiunile și de ce? (Gerda și-a ajutat prietena Kai.) (diapozitivul 21)3. Acest erou a căzut pe pat și, strângându-se de cap, a spus: „Sunt cea mai bolnavă persoană din lume!” A cerut medicamente. I-au dat-o, iar el a răspuns: „Un prieten a salvat viața unui prieten!” Despre cine vorbim? Și ce medicament i s-a dat pacientului? (Carlson. Medicamentul este dulceața de zmeură.) (diapozitivul 22)4. Care doi prieteni s-au întins pe nisip și au cântat un cântec despre soare? Numiți-i? (Pui de leu și țestoasă.) (diapozitivul 23)5. Fata cu părul albastru avea mulți prieteni, dar unul era mereu acolo. Cine este el? (Pudel Artemon.) (diapozitivul 24)Bravo baieti! Există o mulțime de cărți despre prietenie și prieteni. Citindu-le, iti faci prieteni sub forma unor eroi literari.3.8. Joc „Colectează un proverb” (diapozitivul 25)Există multe proverbe despre prietenie. Joc „Colectează proverbe”. Voi, băieți, ați auzit și știți că proverbele conțin înțelepciune populară. Am vrut să vă prezint, dar aseară, când le compuneam, am scăpat din greșeală și am amestecat toate cuvintele din proverbe...Mă poți ajuta să le adun?

Prietenul este cunoscut în necazuri.

Viața este grea fără un prieten.Adu-ți aminte de prietenie, dar uită de rău. (Agățați-l pe tablă)4. Partea finală a lecției Lecția noastră se apropie de sfârșit. Și în concluzie, vom deriva legile prieteniei, pe care promiteți să le îndepliniți și să le respectați.Legile prieteniei : (diapozitivul 27)Ajută un prieten care are nevoie.
Aflați cum să vă împărtășiți bucuria cu un prieten.
Nu râde de neajunsurile prietenului tău.
Oprește-ți prietenul dacă face ceva rău.
Aflați cum să acceptați ajutor, sfaturi și să nu fiți jignit de critici.
Nu-ți înșela prietenul.
Învață să-ți recunoști greșelile și fă pace cu prietenul tău.
Nu-ți trăda prietenul.
Tratează-ți prietenul așa cum ai vrea să fii tratat. „Este ușor să pierzi un prieten, dar este mult mai greu să-l găsești.” Dacă ai un prieten, ai grijă de prietenia ta cu el, prețuiește-o.4.2. Reflecție asupra „Insulelor Mood” Băieți, uitați-vă la aceste insule de dispoziție. Aveți flori pe birouri, pe care trebuie să le lipiți pe insula al cărei nume se potrivește cu starea dvs. de spirit în acest moment.(Copiii merg la insulele desenate și lipesc flori în funcție de starea lor).4.3. Despărţire Cu aceasta lecția noastră s-a încheiat și, în sfârșit, vreau să vă citez o poezie.„Cine crede cu ardoare în prietenie, care simte un umăr lângă tine,El nu va cădea niciodată, nu va fi pierdut în niciun necaz,Și dacă se împiedică brusc, un prieten îl va ajuta să se ridice,Un prieten de încredere îi va întinde întotdeauna o mână de ajutor în necazuri.”Băieți, să le mulțumim oaspeților noștri pentru că au participat la lecția noastră.

Era la o vârstă fragedă și tocmai la școală primară când copiii își dezvăluie sufletul, își deschid inimile, trebuie să ne angajăm dezvoltarea sufletului copilului. Cred că dacă învață copiii nobile adevăruri de la bun început, le va curăţa inimile de îndoieli şi îi va pune pe drumul cel bun în viață. Acestea sunt activități în timpul cărora sufletul și inima copilului sunt hrănite cu cele mai bune și mai înalte imagini spirituale.

Descarca:

Previzualizare:

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Cerul infinit

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Subiectul lecției: Infinitul cerului.

Scopul lecției: - folosind exemplul cerului, lăsați copiii să înțeleagă ce comori se ascund în om (bunătatea, puritatea, generozitatea, dragostea, prietenia);

Pentru a dezvolta calitățile morale umane prin natură.

Seria literară:

V. Soloukhin „Trăind pe Pământ”.

Interval vizual:

Tema posterului;

- A.I. Kuindzhi „Noapte cu lună pe Nipru”

B. Kustodiev „Maslenitsa”,

V. Kandinsky „Peisajul de iarnă”,

R. Kent „Eskimo în caiac”,

T. Manizer „Apus de soare în Oceanul Indian”.

Aivazovsky „Furtuna în Marea Nordului”

Signac „Portul din Marsilia”

Rylov „În întinderea albastră”

Savrasov „Drum de țară”,

Desen mare înfățișând un cer înstelat;

Desene „Comori ale cerului”.

Seria muzicala:- Beethoven „Moonlight Sonata”.

În timpul orelor.

eu. Introducere. Dispoziție emoțională la clasa.

Citind pe muzica poeziei lui V. Soloukhin „Live on Earth”.

Trăiește pe pământ, luptă spre cer cu sufletul tău -

Acesta este un destin rar pentru o persoană.

Stau întins în iarbă în mijlocul unei poieni,

Mesteacănii se înalță

Și se pare că toate sunt puțin

Acolo sus, s-au aplecat unul spre celălalt

Și închid un cort peste mine.

Dar cerul este senin și albastru

Între mestecenii verzi

Foșnind cearșafuri abia.

Văd acolo, apoi o pasăre lentă,

Norii aceia sunt albi ca zahărul.

Albul strălucește sub soarele de vară,

Și lângă alb este chiar și albastru,

Mai tentant, mai dulce profunzime.

Să trăiești pe pământ, să ajungi la infinit -

Aceasta este soarta fericită a omului.

Stau întins în iarbă

Sau pe nisipul din deșert,

Sau pe o stâncă, pe o stâncă de piatră,

Sau pe pietricele, unde este malul mării,

Cu brațele întinse, ridic privirea spre stele.

Nu există moment mai pur în viață...

O, adâncimea păcii universale,

Când v-ați topit pe cerul înstelat,

Și eu, ca și cerul, mi-am pierdut granițele,

Și totul plutește și se învârte în liniște.

Altfel, zburați cu brațele întinse.

Altfel cazi mult timp.

Si dulce

Și zborul (sau căderea) nu are sfârșit.

Și nu există sfârșit nici pentru viață, nici pentru tine...

Trăiește pe pământ, luptă spre rai cu sufletul tău...

De ce să te străduiești? Aruncă-ți mesteacănele

Zboară în albastrul ispititor.

Cumpărați rapid un bilet. De pe aerodrom

Aripile te vor ridica acum spre cer.

Aici este albastrul tău. Iată stelele. Bucurați-vă.

Există un nor. L-ai văzut de la pământ.

A ars, a scânteit, a scânteit.

A înotat ca o lebădă peste cer.

Zburăm prin ea calm.

Ceață, apă. Dar, în general, este o pacoste:

Întotdeauna se leagănă mai tare în nori.

Mă uit în jos, prin fereastră, la pământ.

Pădurea este ca muşchiul.

Râul din pădure este ca un fir.

\În mijlocul poienii este un punct -

Om mic!

Poate stă întins cu brațele întinse,

Și ridică privirea.

Și pare frumos

Albastrul este tentant pentru el.

Vreau să merg acolo. Vreau să ajung repede la pământ!

Aștepta. Acum să mergem mai sus.

Pentru zece mii. Încă nu ai fost acolo.

Lasa-ma sa plec!

L-ai visat singur. Ți-a fost sete. Ai vrut!

Trăiește pe pământ. Sufletul se străduiește spre cer

Acesta este destinul dulce al omului.

Mă bucur foarte mult să vă văd băieți.

Cred că probabil ai ghicit despre ce vom vorbi astăzi?

Așa e, despre cer. Tema lecției noastre de astăzi:

Infinitul cerului.

Băieți, vă place să vă uitați la cer?

II. Relaxare. Se joacă „Moonlight Sonata” a lui Beethovin.

- Să închidem ochii și să ne imaginăm că ne uităm în cerul nesfârșit.

Deschide-ti ochii. Te rog spune-ne cum ai văzut cerul?

III. Material nou.

1. Conversație despre tabloul lui A.I. Kuindzhi „Noapte de lună pe Nipru”.

De asemenea, lui Kuindzhi îi plăcea să privească cerul. Să vedem ce fel de cer a văzut artistul.

Muzică de Beethovin „Moonlight Sonata”.

« Ce este? Imagine sau realitate. Într-un cadru auriu sau printr-o fereastră deschisă am văzut luna aceasta, acești nori, această distanță întunecată, aceste lumini tremurătoare ale satelor triste și aceste sclipici de lumină, această reflexie argintie a lunii în pâraiele Niprului, înconjurând distanța, această noapte poetică, liniștită, maiestuoasă.”

La Sankt Petersburg a fost deschisă o expoziție extraordinară cu un tablou - „Noaptea pe Nipru” de A.I. Kuindzhi. Publicul a izbucnit literalmente în sala unde era poza.

Primii spectatori au fost șocați de efectul luminii lunii. Efectul pitoresc a fost cu adevărat uimitor. Unii s-au uitat chiar în spatele pânzei, căutând o sursă de lumină ascunsă în secret în spatele cerului.

Cunoscători și iubitori de artă de la mii de kilometri distanță, peste oceane și continente, au făcut pelerinaje la această pânză de neegalat din Rusia.

Ce sentimente ai când te uiți la această poză?

Ce experimentezi într-o noapte cu lună?

2. R Lucrând cu declarațiile oamenilor mari despre rai.

„Nu are sens să spunem că cerul este în afara noastră, este în interior... și persoana care percepe

cerul este recipientul său, cerul însuși și îngerul.”

Aivankhov: „Viața spirituală este legătura ta cu raiul”.

3. Conversație despre comorile raiului.

Pe tablă este un afiș mare cu cerul nesfârșit înstelat.

- Băieți, care credeți că sunt comorile raiului? Vă rugăm să le enumerați.(Stele, lună, zăpadă, ploaie, nor, soare, curcubeu, aurore boreale, comete, planete, fulgere, nori, ploaie de meteori etc.)

Ce comori ale raiului vă plac și de ce?

Atașez desene care înfățișează comori ale cerului pe un afiș cu cerul înstelat.

Acum completează propoziția:

1. Dacă nu ar exista stele pe cer, atunci...
2. Dacă nu a plouat niciodată, atunci...
3. Dacă soarele nu ar fi strălucit pe cer, atunci...
4. Dacă nu a ninge iarna, atunci...

1. O conversație despre comorile sufletului uman.

Băieți, există vreuna dintre comorile pământești care pot fi numite cerești?

Care sunt aceste comori?

(Caracter bun, suflet strălucitor, gânduri înalte, dragoste, prietenie etc.)

Ce au în comun cerul și sufletul uman?

Ce sentimente dă naștere raiul în sufletul uman?

5. Slide – show. Conversație despre culoarea cerului.

Spune-mi te rog ce culoare are cerul?

Într-adevăr, cerul este întotdeauna de altă culoare.

Ce determină culoarea cerului?

1. VREME

Culoarea cerului depinde de nori, fie că ninge sau plouă.

Slide: Aivazovsky „Al nouălea val”.

Artistul a descris cu măiestrie trecerea de la calm la furtună. Observați cum se schimbă culoarea cerului: la început este calm, liliac deschis, iar când treceți la o furtună devine întunecat, amenințător, aproape negru. Culoarea mării se schimbă odată cu culoarea cerului. Legătura dintre cer și mare poate fi văzută în diapozitivele următoare.

Slide: Signac „Portul din Marsilia”

Slide: Către Monet „Rocks at Belle-Ile”

1. PARTEA ZILEI

Cerul dimineții este diferit de cel al apusului, este roz și luminos, iar seara este, desigur, diferit de cerul nopții.

1. SEZON

Cer de vară, toamnă, iarnă și primăvară.

Slide: A. Kuindzhi „Noaptea pe Nipru”

Slide: B. Kustodiev „Maslenitsa”

Slide: V. Kandinsky „Peisaj de iarnă”

Culoarea cerului ne afectează starea de spirit.

Slide: Rylov „În întinderea albastră” - cerulalbastru strălucitor, însorit - starea de spirit este veselă, veselă.

Slide: „Drumul de țară” Savrasov - cerul este gri plictisitor, umed - starea de spirit este tristă, tristă.

Slide: Aivazovsky „Furtuna în Marea Nordului” - cerul este gri închis - o stare de spirit agitată, un sentiment de furtună iminentă, frică.

Slide: Nesterov „În munți”

Slide: N. Roerich „Săgețile cerului, sulițele pământului”

De ce a ales artistul această culoare?

Slide: Vasnețov „Trei prințese ale regatului subteran”.

C Lumina sporește irealitatea și misterul a ceea ce se întâmplă.

Lasă-ți sufletul să picteze mic prezent cer.

V. Discuție. Expoziție de lucrări.

VI. Rezumatul lecției.

as vrea sa va doresc:„Nu vă adunați comori pe pământ, unde molia și rugina distrug, și hoții pătrund și fură. Dar adună comori în ceruri... căci acolo unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta”.

Vreau ca inimile voastre să se întindă spre cer, unde sunt comorile voastre.

VII. Reflecţie.

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

educația cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Inima mamei

Lecție despre educația spirituală și morală a copiilor

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Usinsk

Subiectul lecției: Inima mamei

Scopul lecției: să cultive dragostea și reverența față de mamă și femeie;

Sarcini:

- continua sa cultivi calitatile iubirii: tandrete, un sentiment de afectiune, bunatate fata de o mama, o femeie;

- cultivați rafinamentul sentimentelor;

- dezvolta imaginatia.

Serial literar: - Maikov „Mama”;

1. V. Sukhomlinsky „Legenda dragostei mamei”;
2. Proverbe despre dragostea mamei;
3. A. Platonov „Bezruchka”;
4. V. Sukhomlinsky „Aripile mamei”;
5. V. Wackenroder „Imagine minunată”;
6. Basm „Distea Mamei Lumii”.

Interval vizual:

Slide: Rafael Santi „Sistine Madonna”;

Slide-uri de N.K. Roerich: „Mama lumii”;

„Deținătorul lumii”;

„Regina Raiului”;

„Steaua dimineții”; „Operele Madonei”.

Cuvintele cardului;

Tema – poster;

Tabele: „Fațetele iubirii”;

"Iubirea mamei";

„Comori ale inimii unei mame”.

Cartele de semnalizare în trei culori;

Desene pentru copii. Portrete ale mamelor.

Seria muzicala:

Schubert "Ave Maria"

Beethoven „Moonlight Sonata”

În timpul orelor

1. Introducere.

Astăzi vom continua să vorbim despre dragoste.

Dragostea este un cuvânt atât de mare și cald, care te îmbrățișează cu brațele sale calde și blânde intreaga lume.

Dragostea este tandrețe, este bucurie, este milă, este tristețe, este dorința de a ajuta, de a salva, capacitatea de a dărui, de a împărtăși, de a înțelege din inimă. lumea.

Cu ce ​​se poate compara iubirea? (cu soare)

Soarele dă lumină, căldură, viață tuturor celor de pe pământ și tuturor în mod egal, indiferent dacă persoana este bună sau rea.

Așa cum soarele are multe raze, la fel și dragostea are multe fațete.

Băieți, spuneți-mi care sunt fațetele dragostei.

DRAGOSTE

Pentru pacea animalelor

La om la viață

Pentru mama naturii

Spre Patria Mamă

Dragoste pentru om, pentru natură, pentru animale, pentru Patria, pentru mamă. Și toate acestea Dragoste.

Citirea versurilor poetice la muzică.

Cine a ghicit care este subiectul lecției noastre de astăzi!

Iubirea mamei

Mamă... Cea mai apropiată și dragă persoană care a fost cu tine toată viața. Să auzim poveștile tale despre mama ta.

II. Teme pentru acasă

Copiii își arată pe rând floarea, cu care arată mama lor, și spun despre ea

Mulțumesc pentru poveștile tale, simt cât de mult o iubești pe mama ta.

Îți simt dragostea în inima mea, ea se naște din dragoste pentru mama ta.

III. Material nou.

1. Conversație despre dragostea mamei

Băieți, acesta este soarele iubirii mamei voastre pentru voi. Vă rugăm să enumerați cum poate fi dragostea unei mame?

IUBIREA MAMEI

Sacrificiu imens

Magic răbdător

Iertător, altruist

Tandre din suflet

Pe măsură ce lecția avansează, vom scrie pe raze ce poate fi dragostea unei mame.

Ascultă o legendă despre dragostea mamei

2. Citirea „Legenda dragostei mamei” de V. Sukhomlinsky

(„Manual de bunătate” p. 90)

Deci, cum era dragostea unei mame pentru fiul ei?

IMENS

DEVOTAT

SACRIFICIU

De dragul vieții copilului ei, o mamă este întotdeauna pregătită pentru o ispravă, își poate sacrifica pacea, sănătatea, fericirea, de dragul fericirii copiilor ei. În viața noastră există exemple de cazuri tragice când o mamă și-a dat viața pentru viața unui copil.

Ascultă acum povestea despre Gâscă.

5. Citirea basmului „Aripile mamei” de V. Sukhomlinsky

De ce era încă fericită mama rănită?

6. Sarcina creativă „Comori ale inimii unei mame”

Există o inimă mare pe tablă și inimi mici lângă ea.

Aceasta este inima unei mame. Și aceste inimioare sunt comori care sunt păstrate în inima mamei.

Vă rugăm să enumerați pe fiecare inimă comorile care trăiesc în inima unei mame.

De exemplu :

puritate

credinţă

munca grea

bunătate

Dragoste

înţelepciune

sensibilitate

generozitate

sacrificiu

blândeţe

respect

nobleţe

Copiii vin la tablă și își atașează inimile, denumind comorile.

7. Conversație

- Conceptul de mamă este combinat cu alte concepte:

MAMA NATURA

De ce natura și pământul sunt comparate cu mama? Ce au in comun?

Nu numai poeții și scriitorii, ci și artiștii în picturile lor reflectă dragostea maternă și imaginea unei mame în lucrările lor.

8. Program de diapozitive:

Prezentarea diapozitivei lui Raphael „The Sistine Madonna” pe muzica lui Schubert „Ave Maria” și citirea unui fragment din W. Wackenroder „Wonderful Evening”

Imaginea unei mame, a unei femei în tablourile artiștilor.

Ce simți când te uiți la această imagine?

Crezi că Mary știe ce se va întâmpla cu fiul ei? Își dă seama de asta?

Ce sentiment este impregnat de chipul mamei?

Fața Mariei este pătrunsă de o ușoară tristețe, sau mai bine zis, de o tristețe liniștită. Ochii ei sunt coborâți. Bebelușul privește calm și gânditor în depărtare, de parcă și-ar fi uitat în viitor și acum, surprins și acceptând cu încredere.

Nu ai senzația că Mary, pe de o parte, își ține cu tandrețe fiul și, pe de altă parte, îl întinde în fața lumii, de parcă s-ar fi pregătit deja să se despartă de ceea ce i s-a trimis? de către Dumnezeu.

Ne vom uita la chipul Maicii cerești, chipul Sfintei Fecioare de Rafael Santi.

Vreau să vă mai arăt o imagine. Aceasta este Mama Lumii.

9. Expunerea unei reproduceri a picturii „Mama Lumii” de N.K. Roerich

De ce este Mama Lumii acoperită cu partea superioară a feței?

Citirea basmului „Mâhnirea Mamei Lumii” (manual de bine din 88-89)

10. Convorbire despre Mama Lumii

Era viitoare a Mamei Lumii este încă epoca femeilor. Războaiele se vor opri pentru că o femeie poartă în ea afecțiune și tandrețe. Femeile vor salva lumea. Fiecare femeie și fată ar trebui să simtă că există o bucată din Mama Lumii în ea. Ce fel de fete ar trebui să devină? (bun, blând, afectuos)

Și băieții și bărbații ar trebui să învețe afecțiunea și bunătatea de la femei și să nu fie nepoliticoși și nepoliticoși.

IV. Desen. Partea practică.

Închide ochii și imaginează-ți un buchet de dragoste pe care ai vrea să-l oferi mamei tale.

Din ce flori va fi compus buchetul tău?

Poate maci roșii aprinși cu jar negru în interior;

Sau poate din cei mai obișnuiți nu-mă-uita albaștri care arată ca un lac albastru limpede;

Blush - garoafe roz;

Din margarete albe;

clopote liliac;

Sau trandafiri minunati; Trandafirul este regina florilor, ea a fost iubită, adorată și cântată din timpuri imemoriale.

Poate îi poți oferi mamei tale un buchet

1. lacramioarele, parfumate în puritatea lor;
2. un buchet de flori de colt în secară;
3. inflorescență parfumată de cireș de păsări;
4. nufăr;
5. ghiocel albastru;
6. păpădie, plin de viață, soare.

V. Discuție. Expoziție de lucrări

Le-ai dăruit mamelor tale flori minunate de dragoste.

VI. Concluzie

Lecția noastră se termină. Astăzi vei veni acasă și vei privi cu mare atenție mama ta, o săruți tandru, tandru, mângâiindu-i mâinile de aur.

Nu trebuie să-i spui nimic, oricum va înțelege totul. Simțiți căldura inimii voastre. Lasă-ți ochii inimii să fie spălați cu lacrimi de recunoștință față de mama ta pentru existență.

VII. Reflecţie.

Copiii aleg un cerc în funcție de culoarea care se potrivește cu starea lor de spirit și îl compară cu starea lor înainte de începerea lecției. Rămâneți întotdeauna într-o dispoziție bună. Lecția s-a terminat. La revedere.

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

educația cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Prietenii noștri sunt copaci

notele de lecție

privind educația spirituală și morală a copiilor

Mazhaeva Tatyana Nikolaevna,

profesor de școală primară

Usinsk

TEMA LECȚIEI: Prietenii noștri sunt copaci.

SCOPUL LECȚIEI: Dezvăluirea calităților spirituale ale unui copil.

OBIECTIVELE LECȚIEI:

1. Folosind exemple din regnul vegetal (și anume, imaginea unui copac), lăsați copiii să înțeleagă ce comori sunt inerente omului (bunătate, puritate, tandrețe, generozitate, curaj, compasiune, cordialitate);
2. dezvoltarea calităților spirituale umane prin natură.

SERIE LITERARĂ:Sfântul Ioan Damaschinul

SERIE MUZICAL: Vivaldi, „Magia pădurii”

VIEWER:

1. program de diapozitive:

1. Ostroukhov „Primii Verzi”
2. A. Venitsianov „La cules. Vară",
3. N. Roerich „Himalaya”, „Ierburi bune”,
4. N. Ge „Apus de soare pe mare în Livorno”,
5. A. Kuindzhi „Noaptea pe Nipru”,
6. Van Gogh „Noaptea înstelată”
7. A. Rylov „În întinderea albastră”

1. Tablouri înfățișând copaci: mesteacăn, stejar, salcie, rowan, tei, arțar,
   pin, aspen, molid.
2. Carduri cu cuvinte
3. Mese. Arborele vieții, „Calități negative și pozitive”
   persoană."
4. Tema posterului.
5. Numele expoziției
6. Un copac mare.

ÎN CURILE CURĂRILOR

1. INTRODUCERE

Bună, dragii mei prieteni!

Mă bucur să te văd!

Numele meu este Tatyana Nikolaevna. Dar mă sună mama
mesteacan

De ce crezi?

Sunt de acord cu tine. Dar în inima mea trăiește un rowan.

De ce mă consider un frasin de munte, vei înțelege după ce trăiești cu
lectie pentru mine.

Vrei să faci tu însuți un mic miracol: descoperi un copac care să trăiască în inima ta?

Atunci vă invit pe toți în lumea uimitoare și misterioasă a naturii vii, plină de secrete și mistere, unde cei mai buni prieteni- copaci.

P. SLIDE - PROGRAM.

Arată diapozitive cu muzica Vivaldi și citește poezie

te binecuvântez

Sfântul Ioan Damaschinul

Vă binecuvântez pădurile,

Văi, câmpuri, munți, ape,

binecuvântez libertatea

Și cerul albastru!

Și îmi binecuvântez personalul

Și această sumă săracă

Și stepa de la o margine la alta,

Și lumina soarelui și întunericul nopții.

Și un drum singuratic

Încotro, cerșetoare, mă duc,

Și pe câmp fiecare fir de iarbă

Și fiecare stea de pe cer.

III. CONVERSAȚIE DESPRE PĂdure

Și un artist a decis odată să deseneze Komi Parma. „Ce este o pădure?” - el a crezut.

Ajută artistul! Ce l-ați sfătui să deseneze?

Da, tocmai asta a făcut. Am luat pensule și vopsele și am început să pictez. Am desenat un mesteacăn, un molid, un pin și o salcie. Chiar poate exista o pădure formată doar din copaci? (Asta nu se poate întâmpla)

Am desenat tufe frumoase lângă copaci și multe flori strălucitoare printre iarba verde.

Nu am uitat să desenez ciuperci și insecte. Fluturi strălucitori și gândaci colorați au apărut pe flori, pe frunzele copacilor și pe iarbă.

Muzică „Magia pădurii”

O pădure nu poate exista fără păsări. Și păsări vesele au apărut pe ramurile copacilor. Am desenat și o broască râioasă, o șopârlă și o broască.

Aceasta este o pădure adevărată! El va trăi pentru că aici este de toate: ciuperci, flori și animale. Aceasta este o pădure! Și într-o pădure adevărată, mii și mii de locuitori se ascund astfel încât sunt complet imposibil de văzut. Și trăiesc în el mii de secrete pe care foarte puțini oameni le pot dezvălui.

Cărui fel de persoană crezi că i se vor dezvălui aceste secrete?

Sunt de acord cu voi băieți. Secretele pădurii pot fi dezvăluite doar de o persoană cu o inimă iubitoare, care se simte ca o parte inseparabilă a naturii.

IV. JOC DE PERSONAJE TREE

Fiecare dintre voi aveți personalități diferite.

Crezi că copacii au caracter?

Să găsim împreună cele mai caracteristice cuvinte, calități care transmit cu exactitate aspectul, caracterul și starea de spirit a fiecărui copac.

Și să luăm cel mai comun copac din regiunea noastră de nord - mesteacănul.

Care este caracterul mesteacănului și de ce?

Pe birou

Salcie

molid

mesteacăn

plâns maiestuos blând

pur solemn trist

modest trist

timid

Stejar

Rowan

generos puternic

solid puternic

Mesteacăn: tandru, pur, alb-trunchi, creț, vesel, modest, timid, subțire.

Ce îți amintește de tandrețea mesteacănului? (ramuri moi flexibile
oamenilor le-a adus aminte de tandrețe)

Despre curățenie? (rochie albă ca zăpada)

Celălalt copac Komi-Parma cel mai comun este molidul.Care este caracterul ei și de ce?

molid: strict, solemn, maiestuos.

Care este caracterul unui arbore de salcie? Și de ce?

Salcie: plângând, trist, trist (înplecat de râu, de parcă frumoasa fecioara tânjea după logodnica ei sau micile sirene s-ar fi transformat în sălcii plângătoare și s-ar fi întristat pentru căminul lor subacvatic)

Ce poți să-mi spui despre cenușa de munte?

Rowan: subțire, creț, generos. Rowan oferă tuturor bogăției sale de vitamine și fructe de pădure: oamenilor, animalelor și păsărilor.

Regele pădurii este stejarul. Descrie-i caracterul, starea de spirit, aspect.

Stejar: înalt, îndesat, puternic, puternic, robust, atotputernic, maiestuos, solid.

Bravo baieti. Mi-au plăcut foarte mult răspunsurile tale. Ai transmis cu exactitate caracterul, aspectul și starea de spirit a copacului.

V. GENERALIZARE

Băieți, ce ne pot învăța copacii?

Rowan - generozitate;

Stejar - curaj, forță, fermitate;

Mesteacan - tandrețe, puritate;

Ivushka - compasiune.

Vedeți, băieți, fiecare copac are ascuns un caracter, o dispoziție și chiar o bucată de înțelepciune. Astfel, comparăm o persoană cu un copac.

VI. ARBORUL LUMII

Ce părere aveți, să ne imaginăm dacă ne putem imagina lumea noastră mare și diversă sub forma unui copac.

Dacă ne imaginăm că întreaga noastră casă comună, lumea noastră, este un copac, atunci suntem oameni care populează acest pământ, cine ne vom imagina că suntem pe acest copac al vieții? (Fructe, flori, frunze ale acestui copac).

Băieți, uite, noi, oamenii care trăiesc pe planeta Pământ, suntem toți atât de diferiți, cu caractere diferite, naționalități, religii, culori diferite.
piele, cum ne putem înțelege cu toții împreună în casa noastră comună, astfel încât casa noastră să prospere, să fie strălucitoare și frumoasă, ca acest copac?

(Trebuie să fim toleranți unii cu alții, să ne iubim, să fim capabili să simpatizăm, să acceptăm durerea altora ca pe a noastră și să slujim oamenii, să trăim de dragul altor oameni și nu pentru noi înșine).

Băieți, dar, din păcate, lumea noastră este imperfectă și răul există alături de bine. Și omul nu este o creatură ideală a naturii și există oameni care au trăsături negative de caracter.

Ce calitate de suflet ai sfătui să cultivi la o persoană în a cărei inimă trăiește

tristețe bucurie

bunătate rea

grosolănie tandrețe

curaj lașitate

zgârcenie generozitate

urât căutarea frumuseții

frumuseţe

Și dacă fiecare persoană își plasează aceste calități în inima sa, atunci va exista pace, bucurie și fericire pe Pământul nostru.

VII. PARTEA PRACTICĂ

Pe tablă apare un copac mare, fără frunze.

Și așa, am prezentat „pomul păcii”, iar acum să împodobim „pomul vieții” clasei tale. Și ce va fi depinde de tine.

Și să o împodobim cu inimile noastre. În inima ta, desenează copacul pe care l-ai ales ca prieten. Treci la treabă. Vă doresc succes creativ.

VIII. DISCUŢIE. EXPOZIȚIE DE LUCRĂRI

Văd cum arborele clasei tale a înflorit, a devenit elegant, festiv și frumos. Văd inimile voastre bune și prietenii voștri - copaci.

Băieți, cine a desenat mesteacănul? De ce ai ales-o?

Văd că mulți tipi au un stejar în inimă. De ce l-ai desenat?

Ivushka a câștigat inimile copiilor. De ce ai desenat salcia?

Și aceasta este inima mea. Și cenușa de munte trăiește în ea. Poți ghici de ce am ales frasinul de munte?

Apreciez generozitatea și bunătatea în oameni.

Băieți, doriți ca arborele clasei voastre să fie mereu la fel de vesel și înflorit pe cât ar trebui să fiți? (ce calități vor trăi în razele inimii tale).

IX. REZULTAT

Cum putem numi expoziția noastră?

(„Arborele din inima omului”, „Inima clasei noastre”)

Lecția noastră se termină. Vreau să vă urez ca iubirea să trăiască mereu în inimile voastre, iubire pentru lume, iubire unii pentru alții, pentru natură și pentru prietenii noștri copacii.

Îți doresc toate cele bune. La revedere. Lecția noastră s-a terminat.

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

educația cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Arc magic al bucuriei

Lecție despre educația spirituală și morală a copiilor

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Subiectul lecției: Arc magic al bucuriei.

Scopul lecției: Cultivarea dragostei pentru natură.

Obiectivele lecției: 1 . Arată un miracol uimitor și unic în imaginea unui curcubeu.

2 . Folosind exemplul unui fenomen natural precum curcubeul, lăsați copiii să înțeleagă ce comori sunt inerente unei persoane (bunătate, puritate, generozitate, frumusețe, tandrețe etc.)

3 . Să cultive o atitudine morală față de lume și față de sine, prin percepția frumuseții unui act, sentiment, muncă.

4 . Învață să observi și să creezi frumusețe.

5 . Introduceți copilul în Cultura umană, un sistem de valori umane universale.

Serial literar: E. Shim „Curcubeu”; F. Tyutchev.

Seria muzicala: ESTE. Bach, Vivaldi.

Interval vizual: A. Savrasov „Curcubeul”; A. Kuindzhi „Curcubeul”

Vasiliev „Luncă umedă”.

În timpul orelor.

I. Observații de deschidere.

Mă bucur foarte mult să te revăd la cursurile noastre „Bine și frumusețe”, unde vorbim despre etern și frumos, despre bunătate și iubire, despre frumusețe minunată, care este peste tot pe pământul nostru.

II. Repetarea a ceea ce a fost acoperit. Conversatie despre frumusete.

- Unde poți găsi frumusețea?

Frumusețea este peste tot: în natură, în artă, în relațiile umane.

Frumusețea are multe fațete. Frumusețea omului, frumusețea naturii.

Omul este conectat cu natura. Îi înțelege frumusețea și o exprimă în operele sale de artă, în creativitatea sa: un artist în picturi, un compozitor în muzică, un poet în poezie, o cârcitoare la cusut.

Ce poate fi frumos într-o persoană?

(Totul într-o persoană ar trebui să fie frumos - față, gânduri, suflet și corp.)

Ce este adevărata frumusețe la o persoană?

(Adevărata frumusețe este sufletul, pur și frumos, și nu trupul.)

Ce calități caracterizează o persoană cu un suflet frumos?

(Bunătate, iubire, sinceritate, bucurie, milă, compasiune.)

Cum se realizează această frumusețe spirituală?

(Frumusețea sufletului este obținută prin munca unei persoane asupra perfecțiunii sale.)

Ce sentimente trezește frumusețea?

(Bucurie, dorință de creativitate - a desena, a scrie, a exprima frumusețea în ceva.)

Dacă fiecare persoană înțelege că frumusețea este în suflet și încearcă să devină mai bună, mai pură și mai bună, atunci întreaga lume va deveni mai frumoasă.

Abilitatea de a găsi frumusețea în orice este o mare artă. Acest lucru trebuie învățat. Când mergi la școală, observă ce se întâmplă în jurul tău. Frumusețea este peste tot, trebuie doar să o vezi.

III. Slide este un program.

Prezentare de diapozitive cu muzică

Vreau să vă arăt frumusețea în artă, în reproduceri de picturi ale artiștilor, în opere de artă populară.

În timp ce vizionați diapozitivele, lăsați-i pe toți să-și amintească ce lucruri frumoase au văzut în viața lor.

Exercițiu: Încearcă să găsești ceva frumos în fiecare zi. Fă din asta un obicei. Și în următoarea lecție, spune-ne ce lucruri frumoase și minunate ai văzut în natură în timpul săptămânii.

IV. Discuție despre ploaie.

Bach sună

E greu să numești doar unul. Întreaga lume este frumusețe. Ador să privesc stele, ador pădurea de toamnă, iar vara - o poiană cu flori. Și cât de frumos este râul noaptea, este ceață deasupra râului, un cer întunecat, stele strălucitoare, o lună.

Dar în ultima vreme am început să iubesc ploaie.

De obicei, cuvântul ploaie evocă doar o imagine plictisitoare. Dar, de fapt, fiecare cuvânt despre ploaie conține un abis de imagini vii.

Există ploi vesele de vară, ploi calde de primăvară, ploi reci de toamnă și fiecare are propriul său caracter.

Și plouă burniţă,

ORB,

acoperi,

ciupercă,

spori (rapid, rapid)

în dungi (alergând în dungi)

oblic,

zgomot puternic și în final averse (torrențiale)

Și se mai întâmplă caldă dătătoare de viațăploaie. Ploaia este adesea comparată cu un simbol al purificării și al iubirii care cade pe pământ.

Vara, asigurați-vă că ascultați ploaia, urmăriți natura după ploaie, descoperiți poezia ploii.

V. Material nou.

Sună ca muzica lui Vivaldi

Acum imaginați-vă cum o furtună părea să se repezi peste câmpie. Ploaia și vântul bat în depărtare, norii albaștri sunt plini de umezeală și ramuri grele și umede de copaci și tufișuri. Dar cerul strălucea deja de un albastru strălucitor la orizont, soarele a ieșit și a apărut un „miracol îndepărtat” - un curcubeu.

Interval vizual: A. Savrasov „Curcubeul”

Citind proză pe muzică.

Îmi place foarte mult curcubeul -

Arc minunat de bucurie.

Porți colorate

Se va răspândi peste

Pământul va străluci,

Va străluci - te vei îndrăgosti!

Doar curcubeul este mereu departe, departe

Oricât ai merge, oricât te-ai grăbi,

Tot nu te vei apropia,

Nu îl poți atinge cu mâna.

Așa am numit-o – „un miracol îndepărtat”.

Atâta dragoste pentru curcubeu poți simți de la scriitorul E. Shim.

Cine a ghicit care este subiectul lecției noastre?

„ARCUL MAGIC BUCURIEI”.

Crezi că cerul zâmbește după ploaie?

Un curcubeu poate fi numit zâmbet din cer?

Îți plac curcubeele?

Pentru ce?

Ce simți când te uiți la un curcubeu?

Ți-ai dorit vreodată să o atingi cu mâna ta?

Interval vizual: Kuindzhi „Curcubeul”.

Citirea unei poezii pe muzică: F. Tyutcheva

Cât de neașteptat și de strălucitor

Pe cerul albastru umed,

Arc aerian ridicat

În sărbătoarea ta de moment!

Un capăt înfipt în păduri,

A plecat în spatele norilor pentru alții -

A acoperit jumătate din cer

Și a devenit epuizată la înălțime.

Oh, în această viziune curcubeu

Ce deliciu pentru ochi!

Ne este dat pentru o clipă,

Prinde-l - prinde-l repede!

Uite - deja a devenit palid,

Încă un minut sau două - și apoi ce?

A dispărut, cumva va dispărea complet.

Din ce respiri și trăiești?

De ce crezi că curcubeele dispar atât de repede?

Ți-ar plăcea să existe un curcubeu pe cer pentru totdeauna?

Cum ar fi viața pentru oameni și natură dacă un curcubeu, precum soarele și luna, ar apărea pentru o perioadă mai lungă de timp?

Exercițiu fizic.

VI. Joc „Roșu, Galben, Albastru”.

- Câte culori are curcubeul? (7)

Distribuesc cercuri colorate în funcție de cele șapte culori ale curcubeului. Căruia i-am dat cercurile, acestea trebuie să fugă și să stea în ordinea culorilor curcubeului.

K O J Z G S F

Conversaţie

Există multe culori ale curcubeului pe pământ?

Prima culoare din curcubeu este roșu. Vă rugăm să numiți ceea ce poate fi roșu (foc, flori, legume). Cine are culoarea roșie numără câte obiecte de culoarea sa au fost numite.

Acum numește ce naiba poate fi portocaliu?

Galben?

Verde?

Albastru?

Albastru?

Violet?

Care este cea mai mare culoare de pe pământ?

Care culoare este mai mica?

De ce crezi că există mai mult din această culoare?

VII. Jocul „Gifts of the Rainbow”

Vino cu cât mai multe definiții pentru cuvântul curcubeu. Ce curcubeu?

Cuvântul RAINBOW pe tablă

Vă rugăm să enumerați CADURI CURCUBEUL pentru locuitorii pământului.

De exemplu, un curcubeu dă:

Zâmbește Spiritul creativității

Love Delight

Bună dispoziție Fericire

Frumoasă paletă de culori Tandrețe

Frumusețea florilor

Bucurie Puritate

-Ce calități ale unei persoane seamănă cu un curcubeu și explică-ți părerea

Bunătate

Generozitate

Zâmbitor

Sensibilitate

Puritate

frumuseţe

VIII. Muncă independentă. Desen.

Imaginează-ți că un curcubeu ia viață în inima ta. Desenează-ți inima.

IX. Expoziţie

-Cum putem numi expoziția noastră?

„Curcubeu în inima omului”

X. Tema pentru acasă

-Ce culoare a curcubeului vă place cel mai mult?

-Acasă, lăsați-vă pe fiecare dintre voi să aleagă una dintre culorile curcubeului și să desenați un basm de propria culoare, de exemplu, un basm verde, diferite nuanțe Culoare verde.

XI. Rezumatul lecției

-Imaginați-vă că în sufletul fiecărei persoane trăiește un curcubeu, care, dacă este uitat, se poate stinge pentru totdeauna.

-Spune-mi, cum ar trebui să fie o persoană pentru ca curcubeul care trăiește în sufletul lui să nu se stingă niciodată?

-Îți doresc să fii bun, cinstit, generos, milostiv, plin de compasiune, atunci curcubeul din sufletul tău nu se va stinge niciodată.

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

educația cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Soarele familiei

Vacanță comună pentru părinți și copii

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Tema evenimentului: Soarele familiei.

Ţintă:- dezvăluie semnificația conceptului de „familie” și scopul acestuia;

- cultivați dragostea și respectul față de părinți;

- dezvoltarea calităților morale umane.

Seria literară:- proverbe;

- poezii despre familie;

Interval vizual:- tema afișului;

- fotografii de familie;

- carduri de cuvinte: dragoste

prietenie

a sustine

înţelegere

grija pentru ceilalti

respect

sacrificiu de sine

îngrijire

căldură

bunătate

munca grea

acord

sensibilitate

- dicționar de dispoziție: harnic, amabilă, cu suflet bun, radiant

strălucind armonios

vesel fericit

generos dezinteresat

târg modest

frumos intenţionat

frumos credincios

blând prietenos

pur cinstit

harnic prietenos

- desenul unui soare mare cu raze;

- cartonașe cu imagini de: soare, stea, curcubeu, primăvară, flori, lebede, albine, rowan, pești de aur, munți;

- expoziție de desene „Arborele genealogic”; "Familiile noastre"

Seria muzicala:orice muzica clasica, în consonanță cu poeziile și imaginile.

În timpul orelor.

1. Organizarea timpului. Stabilirea unei sarcini de învățare.

- Bună, dragii noștri părinți, bunici, băieți. Astăzi avem o lecție neobișnuită. Ne-am adunat pentru a vorbi despre cel mai important și mai prețios lucru din lume. Vreau să vă întreb pe fiecare dintre voi ceCare este cel mai prețios lucru din lume pentru tine? (trecem floarea din mână în mână și răspundem la această întrebare)

- Ai ghicit despre ce vom vorbi astăzi în clasă? (despre familie)

- Cu ce ​​poți compara o familie? (Cu soare, curcubeu, floare...)

„Soarele familiei”

- Acesta este numele subiectului orei noastre de curs.

Slide 2.

- Astăzi vom încerca să răspundem la întrebarea:

„Cum ar trebui să fie membrii familiei în relație între ei, astfel încât soarele care trăiește în familie nu se stinge niciodată?

III. Material nou.

1. Baza spirituală a familiei. Conversaţie.

-Băieți, cum înțelegeți cuvântul „familie”?

Ești interesat să știi ce crede familia ta despre asta? De exemplu, frații și părinții?

Apoi îndreptați-vă atenția către ecran. Raportul este...

Clip video.

- Ce parere are marele dicționar enciclopedic despre asta?

Slide 4.

Familia este un grup mic bazat pe căsătorie sau consanguinitate,

ai căror membri sunt legați de o viață comună,

asistență reciprocă, responsabilitate morală și juridică.

Slide 5.

- Majoritatea familiilor moderne sunt formate din soții ai copiilor lor.

Slide 6-7.

- O familie numeroasă, incluzând mai multe generații de rude.

Acesta este arborele genealogic…….

Slide 8.

- Ce constituie baza spirituală a unei familii?

- Ce presupuneri vor exista?

- Întrebarea nu este ușoară. Au fost mai multe opinii în clasa noastră.

- Să încercăm să răspundem.

Muzică.

Slide 9-16.

- Să începem cu,

1. ce este sufletul?Cum să prinzi esența cea mai înaltă evazivă care trăiește în fiecare persoană. Poate că sufletul este o floare minunată a frumuseții sau o scânteie divină a spiritului?Sau poate acesta este pomul vieții?

Două suflete - feminin și masculin. Doi copaci prețioși ai vieții. Fiecare este plin de propria sa lumină, de propria sa frumusețe unică.

2. Ramurile a doi copaci se împletesc, pătrunzând din ce în ce mai adânc unul în celălalt. Scopul întâlnirii este de a înțelege esența celuilalt pentru a deveni una cu ei, pentru a deveni o familie.Care este scopul unei familii?Un cerc de aur slab este vizibil în jurul ramurilor celor doi copaci ai vieții - aceasta este lumina viitorului nou suflet, a lor copil nenăscut. Până acum abia se observă, dar această lumină este sensul și continuarea întâlnirii lor.
3. Când două suflete se contopesc într-unul singur, apare un nou arbore genealogic luxuriant și frumos
4. Nașterea unei persoane noi. Un mic soare s-a luminat în cuibul unei familii împletite de ramurile a două suflete. Amândoi, cu tandrețe și grijă infinită, îmbrățișează și leagăn această lumină a unui suflet nou.
5. O persoană nouă crește, un nou arbore al vieții. Ambii părinți și-au aplecat ramurile spre noul copac. Îl îmbrățișează cu grijă și tandru, iar lumina aurie a iubirii lor umple ramurile și rădăcinile noului suflet și devine lumina lui.
6. O persoană crește și este ca și cum un copac însorit a răsărit între părinții săi. Dar au îmbătrânit și și-au pierdut splendoarea. Pe arborele-mamă au rămas foarte puține ramuri. Au ars în dragoste sacrificială. Sufletele părinților mai au din ce în ce mai puține ramuri și rădăcini. Ei și-au împlinit destinul pământesc, iar sufletele lor zboară în altă lume.

1. Ca soarele care strălucește deasupra pământului, pomul de aur al vieții. Și deși sufletele părinților lui au zburat departe, ei își amintesc de el și se roagă pentru el de departe. Și coroana noului copac este plină de rădăcini materne și paterne. Ei i-au dat viață și cu căldura lor au ajutat să se aprindă în el lumina iubirii divine.

Slide 17

- Care este scopul unei familii? (nașterea unei persoane noi)

- Care este, în opinia dumneavoastră, principala calitate a relațiilor umane care constituie baza spirituală a unei familii (dragoste, grijă, căldură, tandrețe...)

- Doar DRAGOSTEA trăind într-o familie poate face pe toți fericiți cu adevărat!

Slide 18

2.Familie fericită. Lucrul cu un proverb.

„Fericit este cel care este fericit acasă”

spune un proverb popular.

- Băieți, sunteți fericiți că aveți o familie?

- Demonstrați că familia este fericirea unei persoane.

- Care este fericirea unei familii: în copii, bogăție, sănătate sau orice altceva?

- Și părinții noștri ne fac fericiți.

Muzică.

Slide 19.(diapozitiv cu o poză a naturii frumoase)

Pentru voi, părinții mei,

Pajiști și frumusețe!

O, câtă, câtă bucurie,

Familia mea mi l-a adus!

Toți norii s-au curățat,

Și a apărut o rază a bunătății tale!

Și nu există nimic mai bun pe lume

Ce rază de bunătate,

Decat o raza de caldura ta,

Mulțumesc, părinți!

Mulțumesc familiei mele!

3. „Plic secret”. Teme pentru acasă.

- Fiecare dintre voi pregătește un „plic secret” pentru cei dragi. În ea ai notat cel mai mult cuvinte bune, mărturisiri și urări celor dragi. Înainte de a preda aceste plicuri părinților noștri, cred că va fi foarte frumos pentru ei, haideți să ascultăm câteva rânduri calde despre cei dragi.

- Mulțumesc pentru rândurile sincere.

4. Familie prietenoasăȘi o familie fericita.

- Este bine când există armonie în familie. Când familia este prietenoasă.

Slide 20.

« Pentru ce este comoara dacă există armonie în familie?

- Care familie crezi că este mai bogată: cea care are mulți bani, dar nu există înțelegere, sau cea în care există armonie, dar fără bani?

- Au existat momente în care nu erau bani, dar toată lumea s-a simțit uimitor de bine și de confortabil unul cu celălalt?

- În ce familie știu oamenii să se bucure cu adevărat de viață? (Cei care trăiesc în armonie sunt cei care pot fi numiți o familie prietenoasă)

- Din păcate, se întâmplă și ca necazurile să vină într-o familie. De exemplu, cineva s-a îmbolnăvit grav sau a avut loc un cutremur, un uragan sau o inundație.

Slide 21.

„Acolo unde există dragoste și sfaturi, nu există durere.”

- Ce proverb înțelept.

- Care familie crezi că este mai fericită, cea care nu cunoaște durerea sau cea care știe să facă față durerii? (știe să facă față durerii, unde există înțelegere reciprocă, sprijin, grijă, sacrificiu de sine)

- Care familie crezi că nu se va teme niciodată de durere? (dragoste si armonie)

- Ce calități ar trebui să aibă toți membrii acestei familii? (înțelegere reciprocă, respect reciproc, sacrificiu de sine, grija față de ceilalți, căldură, bunătate, muncă grea)

Slide 22

5. Joc „Cum sunt familiile noastre?” Lucru de grup.

Le împart copiilor felicitări cu poze cu: soarele, o stea, un curcubeu, un izvor, flori, lebede, albine, rowan, un pește auriu, un munte.

1 grup

- Scrieți câteva epitete care caracterizează o familie care arată ca munții.

- La curcubeu?

a 2-a grupă

-Scrieți câteva epitete care caracterizează o familie care este ca un izvor?

- Pentru flori?

3 grupa

- Scrieți câteva epitete care caracterizează o familie care arată ca lebede?

- Pentru albine?

4 grupa

- Scrieți câteva epitete care caracterizează o familie care arată ca o frasin de munte?

- Pentru un pește auriu?

Verificarea muncii de grup.

Slide 23-30.

(munți) (intenționat)

(curcubeu) (armonios, vesel, fericit, vesel...)

(primăvara) (pur, cinstit...)

(flori) (frumos, minunat...)

(lebede) (credincios, blând, prietenos...)

(albine) (harnic, prietenos...)

(rowan) (generos, altruist...)

(peste auriu) (modest, corect...)

Slide 31

Minut de educație fizică.

- De ce ai nevoie pentru viață?

-Soare!

- De ce este nevoie pentru prietenie?

- Inima!

- De ce are nevoie inima?

- Fericire!

- De ce este nevoie pentru fericire?

- Lume!

- Cum crezi că ar trebui să fie o familie pentru a fi comparată cu soarele?

prietenos, amabil, iubitor, plin de inimă...)

-Ai întâlnit vreodată familii însorite?

- Ai putea să-ți numești familia „însorită”?

Prezentare de diapozitive(fotografii de familie ale copiilor)

7. Rezumatul lecției.

Slide 32.(Soare)

- Imaginează-ți că în familia fiecărei persoane trăiește un soare, care, dacă este uitat, se poate stinge pentru totdeauna.

- Spune-mi, cum ar trebui să fie membrii familiei unul față de celălalt pentru ca soarele care trăiește în familie să nu se stingă niciodată?

Slide 33

Ar trebui să trăiască într-o familie însorită

Dragoste

prietenie

a sustine

înţelegere

grija pentru ceilalti

respect

sacrificiu de sine

îngrijire

căldură

bunătate

munca grea

acord

sensibilitate

- Îmi doresc ca dragostea, grija, tandrețea și căldura să trăiască mereu în familia ta. Atunci soarele familiei tale nu se va stinge niciodată.

– V-am pregătit un concert, dragi părinți.

- Mulțumesc. Ora cursului s-a terminat. Le doresc tuturor bună dispoziție și vă invit la ceai

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

educația cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Flori în viața omului.

Lecție despre educația spirituală și morală a copiilor

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Subiectul lecției: Flori în viața omului.

Scopul lecției: dezvăluind calităţile spirituale ale copilului.

Serial literar: - poezii despre flori;

V. Soloukhin „Buchet”, „Flori”

Interval vizual:1 Slide – program. Serii de diapozitive cu imagini diverse culori.

1. Tema – poster;
2. Diapozitive – reproduceri de picturi ale artiștilor:

1. Van Gogh „Irisele”

1. Van Gogh „Floarea soarelui”

1. Alexander Kuprin „Nasturtiums”

1. M. Saryan „Flori”.

3. Schema „Ce ne învață florile”.
4. Cuvintele cardului.
5. Citate.

Seria muzicala:

2. muzica pentru relaxare;

3. P.I. Ceaikovski „Valsul florilor”

Flori în viața omului.

În timpul orelor.

1. Organizarea timpului.
2. introducere.

Bună, dragi prieteni. Vreau sa te intreb: iti plac florile?

Astăzi la clasă vom vorbi despre cel mai frumos, tandru și frumos lucru de pe pământ - florile. Subiectul lecției:

Flori în viața omului.

Ele ne oferă bucurie, frumusețe și tandrețea lor.

« Cel care iubește florile și le protejează își mărește fericirea și primește fericirea.”

Îi invit pe toți la balul cu flori.

3. Un program de diapozitive care înfățișează diverse flori și citește poezii despre ele. Muzica.Ceaikovski „Galul de flori”.

Iar invitatul principal la acest bal esteTrandafir.

Trandafirul este regina florilor. A fost iubită, a fost închinată, a fost cântată din timpuri imemoriale.

Trandafirii sunt surorile zorilor.

Culoarea lor este aceeași cu culoarea zorilor.

Trandafirii se deschid

Abia în primele raze ale zorilor,

Și s-a deschis minunat,

Ei râd și plâng,

Tristețea și bucuria legănându-se

În culori profunde satinate.

Și acum încă o floare.

„Uită-te la o stea, nu este doar un punct luminos care emite lumină albastră, albă sau roz. În mijloc este galben strălucitor și auriu. Oamenii antici au observat flori mici de culoare albastru deschis, cu un cerc galben în mijloc, care se legănau într-o adiere ușoară, amintind de culoarea și vibrațiile stelelor.— Aster!- au exclamat ei, care tradus în rusă înseamnă „stea”.

„Lacrimile Fecioarei Maria” (despre crini).

Preasfânta Maica Domnului a plâns în liniște în timp ce stătea la crucea Fiului ei răstignit. Lacrimile ei arzătoare au picurat în picături mari pe pământ, iar crinii albi puri au apărut la locul căderii lor. Ce poate fi mai simplu și în același timp mai frumos decât lacramioare? Câteva clopoței albi, asemănător porțelanului, pe o tulpină lungă și câteva frunze verzi - asta-i tot. Aceste clopote albe minunate combină puritatea și sfințenia lacrimilor Sfintei Fecioare Maria. Aroma sa împrospătează și vindecă sufletul. Iar când florile albe ale crinului au căzut, în locul lor, chiar din inimă, s-au revărsat picături roșii aprinse din lacrimile Fecioarei Maria.

Lotus.

Nu-mă-uita.

panselute.

Ghiocel.

Care floare iti place cel mai mult? Si pentru ce?

IV. Conversatie despre flori.

Ce simți când te uiți la flori?

Numiți diferite epitete pentru cuvântul flori.

flori

Luminos

Frumos parfumat

Frumos iubitor de lumină

Miros delicat

Minunați cei dragi

magic superb

Care flori corespund cel mai bine cu care dintre aceste epitete?

Pot florile să fie urâte?

Ce ne oferă florile?

Am calitățile sufletului unei persoane scrise pe tablă. Vă rugăm să enumerați calitățile pe care ni le învață florile?

Ce suntem invatati?flori?

vis

nobleţe

bunătate tandreţe

Frumuseţe

Dragoste

Florile aduc oamenilor nu numai bucurie și frumusețe. Florile aduc fericire unei persoane. Dragostea pentru flori este una dintre cele mai bune calități umane.

Ce crezi că seamănă cel mai mult cu o floare la o persoană?(suflet).Explică-ți răspunsul.Sufletul uman este comparat cu o floare. Sufletul uman este aceeași floare, care se întinde spre lumină și căldură.

Ce se întâmplă cu o floare dacă nu ai grijă de ea?

Ce se întâmplă cu sufletul unei persoane dacă nu ai grijă de el?

Cum înțelegeți cuvintele „grijire pentru suflet”?(Străduiți-vă să faceți numai ceea ce va aduce bucurie și fericire oamenilor, îmbunătățiți-vă calitățile spirituale, încercați să vă înțelegeți scopul și scopul)

„Dragostea unul pentru celălalt, dorința de a-i face pe ceilalți fericiți, capacitatea de a oferi bucurie - acestea sunt condițiile necesare pentru o viață fericită pentru orice persoană.”

Ce ar trebui să faci pentru a fi fericit? (a fi indragostit)

Plantele au și un suflet, propria lor viață și viață unică.

Florile au și un limbaj cu care comunică cu noi.

Ce calități crezi că trebuie să ai pentru a înțelege limbajul florilor și a comunica cu ele?

Poeții, scriitorii, artiștii, compozitorii cunoșteau bine acest limbaj și au scris multe lucrări frumoase care au fost dedicate florilor și naturii.

V. Program de diapozitive cu reproduceri de picturi ale artiștilor pe muzica lui Ceaikovski „Ball of Flowers”

Privind aceste reproduceri, parcă ne-am găsi într-o poiană magică într-o zi însorită de vară.

1. G. Flegel „Natura moarta cu flori si cactusi”
2. G. Flegel „Natura moartă cu flori și gustări”
3. Van Gogh „Irisele”
4. Van Gogh „Floarea soarelui”
5. Alexander Kuprin „Nasturtiums”
6. A. Kuprin „Natura moartă. Flori și fructe artificiale pe fond galben.
7. A. Kuprin „Flori pe fundalul materialului tipărit”
8. Martiros Saryan „Flori și fructe de toamnă”
9. M. Saryan „Flori”.

Crezi că artiștii cunoșteau limbajul florilor?

Ce calități crezi că trebuie să aibă o persoană pentru a înțelege limbajul florilor și a comunica cu ele? (încearcă să fii harnic și responsabil și să nu uiți niciodată să ai grijă de plantele tale)

VI. Conversatie.Generalizare.

Cum crezi că ar fi viața pe pământ dacă nu ar exista flori?

Ce rol joacă ele în viața oamenilor, a insectelor și a naturii?

Toate florile de luncă, florile sălbatice, florile de pădure, multe flori de grădină au un miros foarte plăcut.

Mirosul florilor este de mare importanță în natură. Oamenii de știință au observat înflorirea ierburilor, florilor și comportamentul insectelor.

Fiecare insectă (fluture, bug, albină, bondar) are propriile flori, pe care le disting prin miros.

După miros puteți determina starea florii - dacă floarea este sănătoasă, dacă se simte bine în acest sol, dacă floarea este fericită sau tristă.

Din suferință, florile își pierd mirosul.

În vremuri străvechi se spuneacă mirosul este Sufletul florii.

Prin urmare, atunci când trebuie să tăiați flori pentru un buchet, cereți iertare florilor, nu tăiați sau rupeți prea multe și nu rupeți deloc dacă știți că le veți arunca în curând.

În scripturile sacre ale religiilor, simbolul unei flori este adesea folosit. La ce crezi ca se refera?

(O floare este un simbol al frecvenței sufletului unei persoane.)

Există multe mituri, legende și basme despre flori și ierburi, în care viața umană este legată de flori.

VII. Relaxare. Muzică.

Acum imaginați-vă o zi însorită de vară. Ești întins pe o pajiște acoperită cu un covor gros de ierburi și flori. Nu poți rezista impulsului de a strânge un buchet din florile tale preferate.

Citirea poeziei „Buchet” a lui V. Soloukhin.

Ce l-a învățat poetului un buchet de ierburi și flori diferite?

Nu există nimic inutil sau urât în ​​lumea creată. Fiecare creație creată este frumoasă și frumoasă în felul ei. Această diversitate uimitoare este locul în care se află cea mai mare frumusețe.

VIII. Munca practica.

Și acum lăsați vopselele și creioanele magice să vă ajute să spuneți lumii întregi cum înțelegeți limbajul florilor și ierburilor în următoarele sarcini.

1. Desenează-ți buchetul preferat.
2. Desenează floarea sufletului tău.

IX. Expoziție de lucrări. Discuţie.

Prieteni, dacă ar fi să vedeți o grădină în care toate plantele sunt exact la fel ca formă, culoare și miros, v-ați gândi că este frumoasă? Desigur că nu. Mai degrabă, plictisitor și monoton. O grădină este frumoasă pentru ochi și plăcută inimii, este o grădină în care flori de toate nuanțele, formele și mirosurile cresc unele lângă altele.

Acum haideți să admirăm expoziția noastră. Sunt florile de pe el la fel?

fi atent lafrumusețe în diversitate.

X. Rezumat.

Așa ar trebui să fie printre copiii oamenilor! Dacă întâlnești oameni de altă naționalitate sau culoare de piele, nu te neîncrede în ei, bucură-te să-i vezi, lasă-i să simtă bunătatea ta.

Gândiți-vă la ei ca la trandafirii colorați din frumoasa grădină a umanității și bucurați-vă că sunteți unul dintre ei.

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Subiectul lecției: Determinare.

Scopul lecției:

2) Dați conceptul de determinare, scopul vieții;

4) Dezvoltați imaginația.

Serial literar:- V. Vysotsky;

1. R. Byrne;
2. N.K. Roerich;
3. Șchetinină;

Interval vizual:1 Slide – program. Seria de diapozitive de N.K. Roerich;

4. „Himalaya”;
5. „Tibet”.

1. Tema – poster;
2. Desen-afiș „Arborele înțelepciunii”, „Planeta Pământ”;
3. Cuvintele cardului;

Seria muzicala:Vivaldi

În timpul orelor

1. Introducere. Muzică.

Inchide ochii. Imaginați-vă o zi senină, însorită, cer albastru, soarele blând care vă zâmbește. Îi simți căldura. Îi zâmbești și tu. Și acum a apărut un câmp nemărginit și nemărginit de Iubire între tine și Soare. Simte. Deschide-ti ochii. Poate că tu și cu mine vom avea aceleași momente uimitoare și minunate astăzi.

Băieți, când soarele răsare, care părți ale pământului își văd mai întâi razele? Văi sau vârfuri de munte?Desigur, vârfurile munților.

La fel, cei mai puri, nobili și strălucitori oameni sunt primii care văd și înțeleg adevărul.

Continuăm conversația despre binevoitorii sufletului uman, despre calitățile înțelepciunii umane.

Tema reflecției noastre de astăzi este calitatea, una dintre cele mai nobile, cele mai importante în soarta fiecărei persoane.

Și ce fel de calitate vei înțelege după ce ai trăit cu mine momentele magice ale atingerii uimitoarelor, de neînțeles și misterioase, frumoase tablouri ale lui N.K. Roerich.

Privește cu atenție și gândește-te cum vezi munții în picturile artistului.

II. Program de diapozitive.

Prezentare de diapozitive cu muzica Vivaldi.

III. Discuție despre munți.

(rezumat la subiectul lecției).

Munții... Se pare că nu există un complot aici și fiecare își vede a lui, ceea ce vrea să vadă.

Artistul pare să ne spună: munții sunt ființe vii cu propria dispoziție și propria lor viață interioară, invizibile pentru oameni.

Cum ai văzut munții în picturile lui N.K. Roerich? Alegeți cuvinte de definiție care să transmită nu numai aspectul munților, ci și caracterul și starea lor de spirit (solemn, maiestuos, pur, senzație de putere, argintiu, afumat).

În agitația orașelor

Și în trafic

Ne întoarcem - pur și simplu nu există unde să mergem,

Și coborâm de pe culmile cucerite,

Lăsându-ți inima în munți, lăsându-ți inima în munți,

Deci, lăsați disputele inutile,

Ți-am dovedit deja totul:

Singurul lucru mai bun decât munțiimunţi,

La care nu am fost încă.

Aceste poezii sincere și sensibile ale bardului nostru rus V. Vysotsky arată perfect măreția semnificației munților în viața umană.

Băieți, ce calități ar trebui să aibă o persoană pentru a cuceri un vârf de munte? (curajos, hotărât, hotărâtor, perseverență, spirit puternic, voință, sete de victorie… „Învață perseverența din pietre” - a scris N.K. Roerich

Ascultă cătranul:

Viața începe de la capăt

Pentru cei care apar.

Și toate acestea urlau și țipau

După ce s-a ridicat aici, va cânta.

- Cum înțelegeți replicile - „Viața începe pentru cei care apar”?

Despre ce fel de ascensiune, după părerea dumneavoastră, vorbim aici?

Viața umană este o urcare pe un munte, până în vârful spiritului.

- După cum ai înțeles„ascensiunea spirituală”?

-Băieți, ce fel de simbol pot fi munții pentru oameni? (Munții sunt un simbol al ascensiunii).

Există vârfuri de munte și sunt vârfuri ale spiritului.

Pentru a ajunge în vârful spiritului nostru, ce ar trebui să-și pună o persoană din copilărie? (ţintă).

Introducere în tema lecției.

Numiți acum subiectul conversației noastre. Când o persoană este lipsită de această calitate, nu va obține nimic."Finalitate". „Scopul vieții este să trăiești pentru un scop» R. Byrne.

IV. Conversație despre obiective

- Gândește-te și spune-mi scopul tău.

Acesta este pomul înțelepciunii. Îmi voi nota toate obiectivele pe ramurile copacului.

Poster desen „arborele înțelepciunii”

Ce crezi că este să ai un obiectiv înalt? (ea trebuie să fie nobilă și să aducă beneficii, bucurie, fericire tuturor. Să trăiască nu pentru ea însăși, ci pentru binele comun)

Doar acea persoană se va ridica la vârful spiritului care realizează că scopul vieții este slujirea, slujirea umanității.

Crezi că scopul vieții tale este mare?

Ce calități dezvoltă la o persoană dorința de un scop înalt? (bunătate, compasiune, generozitate, puritate, perseverență, voință de a câștiga, iubire)

Cum crezi că va fi viața pe pământ dacă toți oamenii se luptă pentru obiective înalte?

V. Jocul „Lanțul de goluri bune”

Aceasta este lumea noastră și mâinile tale amabile, care o vor face frumoasă, curată, prietenoasă, fericită.

Să ne împodobim globul cu flori. Pe fiecare floare, scrie un obiectiv bun care va aduce bine lumii sau dorința ta lumii.

Afiș-desen „Planeta Pământ”

VI. Desen, parte practică.

Și acum vă invit să jucați rolul artiștilor, și să vă porniți imaginația, desenând un tablou: vârful de munte al spiritului vostru luminat de raze de lumină, drumul de munte de-a lungul căruia, pas cu pas, vă grăbiți spre țelul vostru.

VII. Concluzie

Privind această lume de munte înaltă, nesfârșită, uriașă din desenele tale, vreau să închei lecția cu cuvintele minunatului profesor Șchetinin.„Se pare că nu există munți în viața noastră, dar există un vârf nesfârșit și mergem la el pas cu pas. Iar ceea ce ni se pare un vârf transcendental este pur și simplu o margine pe un munte imens, infinit de înalt al spiritului nostru. Acesta este propriul nostru vârf. O creăm singuri, o construim noi înșine și, ajungând la o înălțime, spunem imediat: „Hai, să mergem mai departe, chiar mai departe, și mai departe”.

Așa mergi - mergi

Iar munții albaștri sunt mereu înainte în viața noastră.

Suntem cu adevărat oameni?

Există un foc de vise care arde în sufletul nostru?

Dacă credem, sperăm, iubim, vârful munților noștri este mereu în față.

Nu uita asta.

Previzualizare:

Instituția municipală „Management

administrația învățământului municipal

educația cartierului urban „Ușinsk”

Instituție de învățământ municipală

„Școala medie nr. 2”

(MOU „Școala Gimnazială Nr. 2”)

Miracolul iubirii

Lecție despre educația spirituală și morală a copiilor

Compilat de: Mazhaeva T. N.

profesor de școală primară

Gusinsk

Subiectul lecției: Miracolul iubirii.

Scopul lecției:1) Continuați să vă familiarizați cu calitățile înțelepciunii;

2) Să consolidăm sensul sentimentului de iubire, măreția și semnificația lui în viața umană și lumea din jurul nostru.

3) Încurajează dorința de creștere spirituală;

4) Dezvoltați imaginația.

Serial literar:- proverbe;

1. Gânduri înțelepte despre iubire;
2. „Povestea vântului”;
3. „O poveste de dragoste”.

Interval vizual:

1Temă – poster;

1. Cuvintele sunt cărți;
2. Desenul unui soare mare cu raze;
3. Desenul unei inimi mari cu raze (templul Inimii din razele Iubirii);
4. Floare Dragoste Zână;
5. Lumanari;
6. Suvenir soare;
7. Mici sori de reflecție pentru întreaga clasă;
8. Cuvintele cardului.

Seria muzicala: - Vivaldi „Anotimpurile”;

Beethoven „Moonlight Sonata”;

Schubert „Ave Maria”.

În timpul orelor

1. Organizarea timpului.

II. Stabilirea unei sarcini de învățare.

Actualizare. Crearea unei situații problematice.

Băieți, ghiciți ce v-am adus la curs azi? Este rotund, strălucitor, strălucitor, necesar tuturor celor care trăiesc pe pământ. (Soare)

Nu întâmplător am început să vă vorbesc despre soare, pentru că una dintre marile calități ale sufletului uman poate fi comparată cu puterea lui. Este la fel de mare ca soarele. Trăiește în inima noastră. Îi dăm lumina altor oameni, naturii și lumii înconjurătoare.

Ai ghicit despre ce vom vorbi astăzi în clasă? (Despre dragoste)

Băieți, credeți că dragostea poate face minuni?

Care este miracolul iubirii?

Câte opinii sunt în clasa noastră?

Ce întrebare apare?

Cine are dreptate?

Care va fi subiectul lecției noastre?

Miracolul iubirii

Astăzi, la clasă, vom încerca să răspundem la întrebarea „Care este miracolul iubirii?”

III. Descoperirea copiilor de noi cunoștințe.

1. Jocul „Zâna Iubirii”

- Ce iubești cel mai mult din lume?

- Acum cine o primește? floare magică zâne ale Iubirii, să ne spună ce iubește cel mai mult în lume.

2. Conversație despre inimă. O forță mai puternică decât iubirea”

„Nu există forță în lume mai puternică decât iubirea” (I. Stravinsky).

Doar iubirea creează viața.

Băieți, unde credeți că se naște dragostea?

Sentimentul iubirii se naște în inima noastră, cuvintele de tandrețe, afecțiune, bunătate și căldură vin din inimă.

Dragostea are multe cuvinte și toate vin din căldura inimii. Există astfel de expresii: „căldură din inimă”, „recunoștință din suflet față de tine”, „o persoană cu cu suflet bun" Când ne simțim bine, bucuria se simte în pieptul nostru, în inima noastră; când ne simțim rău, ei mai spun: „ma doare inima”, „pisicile mă zgârie inima”.

Inima este partea cea mai înaltă a sufletului uman. Este centrul iubirii și al compasiunii, al devotamentului și al eroismului. Nu degeaba o persoană rea, egoistă este numită fără inimă.

1. Jocul „Clădire un templu al inimii din cristale de dragoste”.

Deci, dragostea se naște în inimă.

Băieți, din ce lentile ale iubirii construim Templul Inimii? Ce poate iubi o persoană?

Desen al unei inimi mari cu raze (Templul Inimii din razele Iubirii).

Dragostea are multe raze:dragoste pentru Natură, dragoste pentru Patrie, dragoste pentru Mamă, pentru lume, dragoste pentru Pământ...și toate acestea prin cunoştinţe,prin experiența altor oameni și a noastră, prin cărți, muzică, pictură.

Un profesor minunat, educatorul V.A. Sukhomlinsky le-a spus copiilor, adresându-se tuturor: „Venim pe lume și la început suntem copii mici pentru a, atunci când devenim adulți, să ne lăsăm amprenta pe Pământ și să ne trăim viața ca oameni adevărați.. Viermele trăiește, puiul trăiește, bouul trăiește, dar viața lor este la fel de departe de viața umană precum o groapă de vierme, un adăpost de găină și o grajdă de bou sunt din cabina unei nave spațiale.Străduiește-te să devii gânditori și lucrători. Pentru a face asta trebuie să înveți să iubești. Să-ți iubești și să-ți oferi dragostea.”

2. Citind un basm despre dragoste.

„Mulți băieți și fete locuiau într-o casă mare de oraș. Printre ei a fost o adolescentă - Micul Cocoșat. Era foarte mică și foarte cocoșată. Ca alți băieți și fete, a ieșit în curte să se plimbe și să se joace. Au mai ieșit la joacă și alte fete, printre ele s-au numărat și trei frumuseți: Blue-Eyed Beauty, Blue-Eyed Beauty și Black-Eyed Beauty. Fiecare dintre ei era convins că ea este cea mai frumoasă - și toată lumea ar trebui să-i admire frumusețea. Micuța cocoșată, fără să-și ia ochii de la ochi, se uită la aceste frumuseți. Cât de mult a vrut să-i ofere unuia dintre ei dragostea ei! S-a apropiat mai întâi de unul, apoi de celălalt, a încercat să se joace cu ei, dar niciunul nu i-a dat atenție Micului Cocoșat, de parcă nu ar exista deloc.

Și astfel Micul Cocoșat s-a îndrăgostit de o stea sclipitoare îndepărtată. A văzut-o pe cerul serii și i-a șoptit cuvintele fierbinți ale iubirii ei: „Vreau să fiu a ta, Steaua Sclipitoare! Te iubesc și vreau să fiu iubit.” Și era atât de multă dragoste în inima Micului Cocoșat, încât această iubire se întindea ca o rază către razele Stelei Sclipitoare. Steaua locuia inimaginabil de departe, pâlpâia cu o scânteie abia sesizabilă, dar puterea iubirii Micului Cocoșat era atât de mare încât - imaginați-vă, copii, chiar așa a fost - Steaua Mică a simțit căldura razei strălucitoare a iubirii și a răspuns: „Bine, Micuțul Cocoșat, îți simt dragostea, mă simt atât de bine din dragostea ta și vei fi a mea. Sunt plin de Iubirea ta și îți trimit Iubirea mea.” Și atunci marea Fericire a strălucit în ochii fetei. Dimineața, copiii au ieșit din nou la joacă, iar Micul Cocoșat s-a uitat în ochii Frumuseții cu ochi albaștri, Frumuseții cu ochi albaștri și Frumuseții cu ochi negri și a fost îngrozit de sentimentele de regret - bucăți reci de gheața plutea în ochii lor.

Micul Cocoșat a șoptit: „Ce nefericiți sunt, fetele astea”.

Băieți, de ce Micul Cocoșat i-a părut rău pentru frumuseți?

Ce fel de ochi avea Micul Cocoșat?

Ce l-a făcut pe Micul Cocoșat atât de fericit?

Vedem cât de importantă nu este frumusețea exterioară, ci frumusețea interioară.

Ce este adevărata frumusețe? (Adevărata frumusețe constă în devotament, în dorința de a aduce bucurie altei persoane.)

„Iubește oamenii. Dragostea pentru oameni este miezul tău moral, adică. atitudinea ta cordială față de oameni. Trăiește astfel încât miezul tău să fie sănătos, pur și puternic.”

„Iubiți-vă unii pe alții” este porunca lui Hristos.

3. Joc „Lumânarea iubirii”.

Copiii stau în cerc. Dau fiecărei persoane câte o lumânare mică. Apoi aprind una dintre lumânările copiilor. Copilul a cărui lumânare a fost aprinsă trebuie să spună ceva strălucitor despre vecinul său din cerc, apoi să-și aprindă lumânarea cu lumânarea lui.

Jocul se termină când toate lumânările din cerc sunt aprinse. După aceasta, copiii sting lumânările și se așează la locul lor.

Băieți, voi și cu mine am construit un templu al Inimii din razele iubirii. Am vorbit despre ceea ce poate iubi o persoană. Ce este dragostea? Vom răspunde la această întrebare după ce vom asculta basmul.

6. Conversație „Ce este dragostea?”(Citind „Poveștile vântului”, cartea „Manualul binelui” p. 65)

„Acolo trăia odată un vânt rece de nord. Oriunde apărea, aducea durere și nenorocire. Respirația lui a înghețat copaci, flori, animale și chiar oameni.

"De ce ești așa de furios? – l-a întrebat într-o zi o pasăre mică cenușie. -Nu iubesti pe nimeni. Probabil că nici măcar nu știi ce este iubirea.”

"Dragoste? – a fost surprins vântul rece de nord. Era prima dată când auzea un cuvânt atât de ciudat. - Și ce e?" – strigă el, dar micuța pasăre cenușie zburase deja.

"Ce este dragostea?" - întrebă vântul clopotul blând al pădurii, deschizându-și petalele spre razele soarelui dimineții.

„Întreabă soarele, el știe”, a râs clopoțelul.

"Ce este dragostea?" - l-a întrebat vântul pe cel mai înalt pin, care și-a întins ramurile spre căldura soarelui.

„Întreabă soarele, știe”, a zâmbit pinul.

"Ce este dragostea?" - a întrebat vântul muntele tăcut, care se uita în cer și se gândea la ceva.

„Întreabă soarele, el știe”, a răspuns muntele încet.

"Ce este dragostea?" – a întrebat vântul în cele din urmă soarelui.

„Dragostea este atunci când uiți de tine și oferi toată afecțiunea inimii tale altora - o floare, un copac, un munte. Se simt cald și fericiți pentru că îi iubesc.”

Așa că a spus soarele și a tăcut. Gândi vântul rece de nord. Multă vreme a zburat deasupra muntelui, a pinului și a clopotului delicat al pădurii. Și apoi a dispărut.

Nu mai era frig și nenorocire pe pământ. Vremea a fost caldă, însorită și calmă.

Nimeni nu știa ce s-a întâmplat cu vântul rece. Numai soarele știa că vântul s-a îndrăgostit de munte, de pin și de clopotul delicat al pădurii. Numai soarele știa că vântul pur și simplu uitase de sine.”

- Băieți, credeți că vântul înțelege ce este dragostea?

- De ce ai decis asa?

- Ce este dragostea? Ce înseamnă?

A iubi înseamnă a uita de tine. Întotdeauna iubim așa? Cel mai adesea ne gândim la noi și cerem iubire de la ceilalți.

Există două tipuri de iubire - pământească și cerească.

Pământesc este atunci când iubim și dorim să fim iubiți. Există un alt fel de iubire - atunci când iubești fără a cere nimic în schimb.

IV. Consolidare primară.

Jocul „Oda iubirii”

Se joacă „Moonlight Sonata” a lui Beethoven. Cuvântul este scris cu litere mari pe tablăDRAGOSTE

Stai confortabil. Inchide ochii. Relaxați-vă. Umple-ți inima cu un sentiment tandru, luminos, cald și vesel. Simte dragostea din inima ta.

- Băieți, cum credeți că este dragostea?

Delicat, fraged

Strălucitor

Vesel

Magic

sacrificial

Frumoasa

Mare

Svetlaia

Fabulos

Singurul

Iertător

Devotat

Acum, din toate cuvintele și definițiile scrise pe tablă, alcătuiește o odă iubirii.

Dragostea face minuni. Datorită dragostei, se realizează opere de artă frumoase - poezii, poezii, tablouri, piese muzicale.

Compozitorul Schubert a iubit o fată. A cerut-o în căsătorie, dar tatăl fetei l-a refuzat. Schubert a venit acasă și a scris muzica „Ave Maria”. Beethoven a dedicat Sonata la lumina lunii fetei italiene Julieta.

Băieți, amintiți-vă de basmul în care dragostea face minuni. ("Floarea stacojie")

V. Partea practică.

Desen „Florile dragostei”.

Băieți, vă amintiți că v-am citit un basm despre inima de foc a lui Danko?

Imaginează-ți cu viziunea ta interioară o floare a iubirii în inima ta.

Cum este el?

Deseneaz-o. Imaginează-ți lumea interioară, frumusețea sufletului tău, lumina sufletului tău prin această floare.

Sau desenează o floare a iubirii și apoi scrie pe petalele ei pe oricine sau ce iubești, ceea ce îți place să faci mai mult decât orice pe lume.

VI. Generalizare.Expoziție de lucrări.

Colectionez flori de dragoste si le arat copiilor una cate una, citind inscriptiile de pe petale. Din desene, copiii ghicesc cui deține cutare sau cutare floare a iubirii.

Florile au ieșit minunate.

Cum putem numi expoziția noastră?("Florile dragostei")

VII. Concluzie.

Imaginați-vă că floarea iubirii din sufletul unei persoane se poate ofili. Ce calități ar trebui să aibă o persoană pentru ca lumina florii iubirii să nu se stingă niciodată?

Bunătate

Prin mila

Compasiune

Cu puritate spirituală

Frumusețea sufletului

Generozitate

Cu bucurie

Ce este iubirea pentru fiecare suflet?(Dragostea este adevărata fericire pentru fiecare suflet)

VIII. Reflecţie.

Copiii aleg soarele în funcție de culoarea care se potrivește cu starea lor de spirit și o compară cu starea lor înainte de începerea lecției.

Băieți, acum vă rog să ridicați soarele care se potrivește cu starea voastră.

Mulțumesc. iti doresc buna dispozitie. Și fie ca IUBIREA să trăiască mereu în inima ta.

Introducere

Capitolul 1. Educația spirituală și morală și rolul acesteia în formarea personalității copilului

1.1. Esența și natura moralității

1.2. Metode și tehnici de educație spirituală și morală a școlarilor mici

Capitolul 2. Studiul nivelului de dezvoltare a calităților spirituale și morale la școlarii mai mici

2.1. Tehnici munca pedagogică pe formare spirituală şi morală calități la copiii de vârstă școlară primară

2.2. Diagnosticarea nivelului de educație spirituală și morală a școlarilor juniori

2.3. Lucrări de educație spirituală și morală în școala primară

2.4. Analiza si discutarea rezultatelor

Concluzie

Literatură

Introducere

În toate secolele, oamenii au apreciat foarte mult educația spirituală și morală. Transformările socio-economice profunde care au loc în societatea modernă ne obligă să ne gândim la viitorul Rusiei și al tineretului ei. În prezent, liniile directoare morale au fost zdrobite; generația tânără poate fi acuzată de lipsă de spiritualitate, lipsă de credință și agresivitate. Prin urmare, relevanța problemei educației școlarilor mai mici este asociată cu cel puțin patru prevederi:

În primul rând, societatea noastră trebuie să pregătească oameni bine educați, foarte morali, care au nu numai cunoștințe, ci și trăsături excelente de personalitate.

În al doilea rând, în lumea modernă, o persoană mică trăiește și se dezvoltă, înconjurată de multe surse diferite de influență puternică asupra sa, atât pozitive, cât și negative, care (surse) cad zilnic asupra intelectului și sentimentelor fragile ale copilului, în sfera încă în curs de dezvoltare a moralitate.

În al treilea rând, educația în sine nu garantează un nivel înalt de educație spirituală și morală, deoarece educația este o calitate a personalității care determină în comportamentul cotidian al unei persoane atitudinea sa față de ceilalți pe baza respectului și bunăvoinței față de fiecare persoană. K. D. Ushinsky a scris: „Influența morală este sarcina principală a educației”.

În al patrulea rând, dotarea cu cunoștințe morale este, de asemenea, importantă, deoarece nu numai că informează elevul de școală primară despre normele de comportament stabilite în societatea modernă, ci oferă și idei despre consecințele încălcării normelor sau consecințele acestui act asupra oamenilor din jurul său.

Școala generală are sarcina de a pregăti un cetățean responsabil care este capabil să evalueze în mod independent ceea ce se întâmplă și să își organizeze activitățile în conformitate cu interesele oamenilor din jurul său. Soluția la această problemă este asociată cu formarea unor proprietăți spirituale și morale stabile ale personalității elevului.

Rezolvarea principalelor obiective ale învăţării ar trebui să asigure formarea unei atitudini personale faţă de ceilalţi, stăpânirea normelor etice, estetice şi spiritual-morale.

Problema educației spirituale și morale este astăzi mai acută ca niciodată în societatea noastră. Există destul de multe motive pentru aceasta, iar unul dintre ele este de-ilogizarea absolută a societății, eliminarea instituției de învățământ. Respingerea ideologiei trecutului a dus la prăbușirea „legăturii timpurilor”, a sentimentului de apartenență la istoria patriei. Mass-media circulată în toată țara conduce propagandă anti-spirituală distructivă, provoacă o scădere a standardelor morale și chiar amenință sănătatea psihologică a unei persoane.

Mai mult și mai mult mai multi oameni ajunge la înțelegerea că pentru renașterea spirituală a societății nu sunt suficiente doar cunoștințele oferite de educația tradițională. Impulsurile morale nu pot fi asimilate rațional prin educație pur științifică; nicio cantitate de știință nu poate înlocui în sine iubirea, credința și compasiunea.

Spiritualitatea, conform lui L.P.Bueva, este problema găsirii sensului. Spiritualitatea este un indicator al existenței unei anumite ierarhii de valori, scopuri și semnificații.

În prezent, comunitatea pedagogică și inteligența discută cu putere problema ce trebuie să fie educația morală, locul și rolul religiei și, în special, a Ortodoxiei în ea.

Problema cercetării noastre este crearea condițiilor pedagogice pentru educația spirituală și morală a școlarilor în proces activități educaționale, precum și determinarea locului culturii spirituale și morale în structura conținutului educației. Pentru a rezolva această problemă, profesorul are nevoie nu numai de cunoașterea disciplinelor din școala primară și a metodelor de predare a acestora, ci și de capacitatea de a-și îndrepta activitățile către educația morală.

Scopul studiului: studierea posibilităților de educație spirituală și morală ale școlarilor juniori în procesul activităților educaționale.

Subiectul cercetării îl constituie educația spirituală și morală a școlarilor mai mici în procesul activităților educaționale.

Obiectul studiului este dezvoltarea calităților spirituale și morale ale personalității unui școlar junior.

În conformitate cu problema, scopul, obiectul, subiectul cercetării, stabilim următoarele sarcini:

1. Analizați starea problemei educației spirituale și morale a școlarilor juniori în literatura științifică.

2. Selectați metode de cercetare a educației morale a școlarilor mai mici în activități educaționale.

3. Efectuați un studiu experimental și interpretați rezultatele obținute.

4. Elaborarea unui program de dezvoltare a calităților spirituale și morale ale școlarilor mai mici în procesul de activități educaționale.

Metode de cercetare:

Studierea literaturii psihologice, pedagogice și metodologice despre problema cercetării;

Observarea activităților școlarilor; conversație, întrebări;

Lucrare experimentală care vizează educația spirituală și morală a elevilor de școală primară.

Lucrarea constă dintr-o introducere, două capitole, o concluzie și literatură.

Capitolul 1. Educația spirituală și morală și rolul acesteia în formarea personalității copilului

1.1. Esența și natura moralității

În dicționarul scurt de filozofie, conceptul de moralitate este echivalat cu conceptul de moralitate. „Moralitatea (latina mores-mores) - norme, principii, reguli de comportament ale oamenilor, precum și comportamentul uman în sine (motivele acțiunilor, rezultatele activităților), sentimentele, judecățile, care exprimă reglementarea normativă a relațiilor oamenilor între ei. și întregul social (colectiv, clasă, oameni, societate)”.

IN SI. Dahl a interpretat cuvântul moralitate ca „învățătură morală, reguli pentru voință, conștiință a unei persoane”. El credea: „Moralul este opusul trupului, trupesc, spiritual, spiritual. Viața morală a unei persoane este mai importantă decât viața materială.” „Legat de o jumătate a vieții spirituale, opusă mentalului, dar comparând principiul spiritual comun acesteia, adevărul și minciuna aparțin mintalului, binele și răul aparțin moralului. Cuminte, virtuos, bine purtat, în acord cu conștiința, cu legile adevărului, cu demnitatea unei persoane cu datoria de onestitate și curat cu inima cetăţean. Aceasta este o persoană morală, de o morală pură, impecabilă. Orice sacrificiu de sine este un act moral, de bună moralitate, de vitejie.”

De-a lungul anilor, înțelegerea moralității s-a schimbat. Ozhegov S.I. vedem: „Moralitatea este calitățile interne, spirituale care ghidează o persoană, standardele etice, regulile de comportament determinate de aceste calități.”

Gânditorii din diferite secole au interpretat conceptul de moralitate în moduri diferite. Chiar și în Grecia antică, în lucrările lui Aristotel, se spunea despre o persoană morală: „O persoană cu o demnitate perfectă este numită frumoasă din punct de vedere moral... La urma urmei, se vorbește despre frumusețea morală în raport cu virtutea: o persoană care este justă. , curajos, prudent și, în general, posedă toate virtuțile se numește frumos moral.”

Literatura științifică indică faptul că moralitatea a apărut în zorii dezvoltării societății. Activitatea de muncă a oamenilor a jucat un rol decisiv în apariția ei. Fără asistență reciprocă, fără anumite responsabilități față de familie, omul nu ar fi în stare să reziste luptei împotriva naturii. Morala acționează ca un regulator al relațiilor oamenilor. Ghidat de standarde morale, individul contribuie astfel la funcționarea societății. La rândul său, societatea, susținând și diseminând cutare sau cutare morală, modelează astfel personalitatea în conformitate cu idealul ei. Spre deosebire de lege, care se ocupă și de domeniul relațiilor dintre oameni, dar bazate pe constrângere din partea statului. Morala este susținută de forța opiniei publice și este de obicei respectată prin persuasiune. În același timp, moralitatea este formalizată în diverse porunci, principii care prescriu modul de acționare. Din toate acestea putem concluziona că uneori este dificil pentru un adult să aleagă ce să facă într-o anumită situație fără a „lovi fața în murdărie”.

Dar ce zici de copii? De asemenea, V.A. Sukhomlinsky a spus că este necesar să se angajeze în educația morală a unui copil, să se învețe „capacitatea de a simți o persoană”.

Sukhomlinsky credea că „fundamentul de nezdruncinat al convingerii morale se pune în copilărie și adolescența timpurie, când binele și răul, onoarea și dezonoarea, dreptatea și nedreptatea sunt accesibile înțelegerii copilului numai cu condiția clarității clare, a clarității semnificației morale a ceea ce vede, face, observă”.

Putem vorbi despre moralitatea unei persoane doar atunci când se comportă moral din cauza motivației interne (nevoie), când propriile sale opinii și convingeri acționează ca control. Dezvoltarea unor astfel de opinii și credințe și obiceiurile corespunzătoare de comportament constituie esența educației morale.

Moralitatea unei persoane este de obicei judecată după comportamentul său, dar comportamentul este un concept foarte larg și acoperă toate aspectele vieții unei persoane. Prin urmare, pentru a-și dezvălui esența morală, este necesar să se identifice o unitate cea mai mică care să păstreze proprietățile întregului. Cea mai mică unitate de comportament poate fi un act.

O acțiune este înțeleasă ca orice acțiune sau stare a unei persoane, dar orice acțiune sau stare devine o acțiune numai dacă este considerată în legătură cu scopurile, motivele și intențiile individului care o dau naștere. În același timp, atât acțiunile sau stările în sine, cât și motivele și scopurile care le dau naștere trebuie să fie morale. Astfel, comportamentul este înțeles ca totalitatea acțiunilor unei persoane, evidențiind acțiunile externe și condiționarea internă a acțiunilor, adică motivația și experiența acestora.

Orientarea morală a unui individ se dezvăluie nu în acțiunile individuale, ci în activitatea sa de ansamblu, care se evaluează, în primul rând, prin capacitatea individului de a demonstra activ o poziție de viață. Valoarea morală a unui individ constă în disponibilitatea sa de a afirma idealurile etice ale societății în domeniul de activitate ales.

După ce am analizat această problemă, putem ajunge la concluzia că principalele criterii ale moralității unei persoane pot fi credințele sale, principiile morale, orientările valorice, precum și acțiunile față de cei dragi și străini. Rezultă că o persoană pentru care normele, regulile și cerințele moralității acționează ca propriile sale opinii și convingeri (motive), ca forme obișnuite de comportament, ar trebui să fie considerată morală.

Comportamentul obișnuit este format din acțiuni repetate. Permite în mod constant unei persoane, în aceleași condiții similare, să acționeze întotdeauna după cum este necesar.

1.2.Metode și tehnici de educație spirituală și morală a elevilor din ciclul primar.

Motivele morale ghidează acțiunile morale ale unei persoane și o încurajează să reflecteze asupra manifestării adecvate a cursului său de acțiune. Pentru a obține un comportament profund conștient, bine întemeiat din partea elevilor, profesorul din școala primară efectuează lucrări direcționate privind formarea motivelor și dezvoltarea lor ulterioară. ÎN acest proces profesorul provine din pretenţiile sociale ale vremii. Prin urmare, motivele morale nu sunt doar baza comportamentului moral, ci și un rezultat destul de indicativ al educației.

Ideile noastre despre esența educației morale a școlarilor se schimbă nu numai sub influența noilor concepte științifice, ci și realizările reale în domeniul educației. Abordarea muncii educaționale care s-a răspândit în ultimii ani a concentrat profesorii asupra formelor verbale de transmitere a valorilor. Prin urmare, au prevalat monologuri lungi combinate cu evenimente individuale. În mod clar, nu este suficient abordare individuală, bazându-se pe experiența de viață a copilului, ținând cont de caracteristicile sale personale.

Instrumentul principal prin care profesorul dirijează și organizează activitățile copilului sunt de obicei sarcinile pe care acesta le stabilește copilului. Pentru ca acestea să fie eficiente, trebuie să fie acceptate intern de către copil, ceea ce determină semnificația sarcinii pentru el. Dacă nu există o motivație insuficientă pentru sarcini din partea profesorului, conținutul lor intern pentru copil poate diverge brusc de conținutul lor obiectiv și de intenția profesorului sau educatorului.

Cu alte cuvinte, influențele educaționale externe contribuie la formarea trăsăturilor pozitive de caracter și a calităților morale numai dacă trezesc elevilor o atitudine internă pozitivă și stimulează propria dorință de dezvoltare morală.

După cum sa menționat deja, o persoană morală și-a format motive morale stabile care o încurajează să se comporte adecvat în societate, iar formarea motivelor pentru comportamentul moral al unei persoane asigură educația morală. Pe această bază, poate fi considerat corect să spunem că metodele de formare a unor astfel de motive sunt metode de educație morală.

Metodele tradiționale de educație morală sunt axate pe insuflarea în școlari a normelor și regulilor vieții sociale. Cu toate acestea, ei acționează adesea doar în condiții de control extern suficient de puternic (adulti, opinia publică, amenințare cu pedeapsa). Un indicator important al formării calităților morale ale unei persoane este controlul intern, acțiunea căruia uneori duce la disconfort emoțional și nemulțumire față de sine dacă sunt încălcate regulile vieții sociale, dovedite de experiența personală.

Controlul intern se formează datorită activității active a copilului în sfera intelectuală, motrică, emoțională și volitivă. Disponibilitatea de a-și subordona impulsurile ideilor și cunoștințelor despre cultura existenței umane crește stima de sine a individului și dezvoltă stima de sine. Abilitățile de control dezvoltate contribuie la dezvoltarea cu succes a calităților morale ale unui individ în procesul de formare și educație.

Sensul pedagogic al muncii privind dezvoltarea spirituală și morală a personalității unui elev de școală primară este de a-l ajuta să treacă de la abilitățile comportamentale de bază la un nivel superior, unde sunt necesare luarea deciziilor independente și alegerea morală.

Literatura pedagogică descrie multe metode și tehnici de educație morală. Evident, ele nu vizează în mod egal formarea de motive pentru comportamentul moral. Există atât de multe metode și mai ales versiuni diferite de metode care au fost acumulate încât doar ordonarea și clasificarea lor ajută la înțelegerea lor și la alegerea celor care sunt adecvate scopurilor și circumstanțelor reale. Dar fenomenele educației sunt foarte complexe și contradictorii și, prin urmare, este dificil de găsit o singură bază logică pentru clasificarea numeroaselor metode de influență pedagogică.

De exemplu, pe baza rezultatelor, metodele de influență pot fi împărțite în două clase:

Influențe care creează atitudini morale, motive, relații, formând idei, concepte, idei,

Influențe care creează obiceiuri care determină un anumit tip de comportament.

Cea mai consistentă și modernă pare să fie clasificarea dezvoltată de G. I. Shchukina, care distinge următoarele grupuri de metode:

Metode de influență versatilă asupra conștiinței, sentimentelor și voinței elevilor în interesul formării opiniilor și convingerilor lor morale (metode de formare a conștiinței individului);

Metode de organizare a activităților și de formare a experienței comportamentului social;

Metode de stimulare a comportamentului și activității.

Prima etapă a educației bine organizate este cunoașterea (înțelegerea) de către elev a acelor norme și reguli de comportament care ar trebui să se formeze în procesul de creștere. Motivele sunt împărțite în mod convențional în motive care formează sens și motive stimulatoare. Pentru un profesor de școală primară, o sarcină importantă este formarea motivelor care formează sens. La urma urmei, este într-adevăr dificil să educați și să dezvoltați orice calitate fără a obține mai întâi o înțelegere clară a sensului acestei calități. Influențele care creează atitudini morale, motive de formare a sensului, relații, forme de idei, concepte, idei includ metode care au primit denumirea generală de metode de formare a conștiinței individului.

Metodele acestui grup sunt, de asemenea, foarte importante pentru trecerea cu succes a următoarei etape importante a procesului educațional - formarea sentimentelor, experiența emoțională a comportamentului necesar. Dacă elevii rămân indiferenți la influența pedagogică, atunci, după cum se știe, procesul se dezvoltă lent și rareori atinge scopul propus. Sentimentele profunde se nasc atunci când ideea realizată de școlari este îmbrăcată în imagini luminoase, incitante.

ÎN manualeÎn anii precedenți, metodele acestui grup au fost numite mai scurte și mai expresive - metode de persuasiune, deoarece scopul lor principal era formarea de credințe stabile. Nu cunoștințele, ci convingerile stimulează acțiunile școlarilor, prin urmare, nu sunt atât conceptele și judecățile, cât încrederea morală în necesitatea socială și utilitatea personală a unui anumit tip de comportament care ar trebui să se formeze în stadiul de dezvoltare a constiinta. Metodele ating scopul atunci când elevii și-au format dorința de a participa activ la activitățile prevăzute de conținutul educației.

Convingerea în procesul educațional se realizează prin folosirea diverselor tehnici și metode: lectura și analiza pildelor, fabulelor, povestirilor edificatoare; conversații etice, explicații, sugestii, dezbateri, exemplu.

Fiecare metodă are propriile sale specificități și domeniul de aplicare. În ciuda simplității lor aparente, toate metodele acestui grup, fără excepție, necesită calificări pedagogice înalte. Să luăm în considerare cele mai complexe metode de influență verbală și emoțională în ceea ce privește conținutul și aplicarea: povestea, explicația, conversația etică și metoda influenței vizuale și practice - un exemplu.

În clasele elementare, se folosește adesea o poveste pe o temă etică. Aceasta este o prezentare emoțională vie a unor fapte și evenimente specifice care au conținut moral. Prin influențarea sentimentelor, povestea îi ajută pe elevi să înțeleagă și să interiorizeze semnificația evaluărilor morale și a normelor de comportament. O poveste bună nu numai că dezvăluie conținutul conceptelor morale, dar evocă și elevilor o atitudine pozitivă față de acțiunile care respectă standardele morale și influențează comportamentul.

O poveste pe o temă etică are mai multe funcții:

servește ca sursă de cunoaștere,

îmbogăți experiența morală a individului cu experiența altor oameni,

servi ca o modalitate de a folosi un exemplu pozitiv în educație.

Condițiile pentru eficacitatea unei povești etice includ următoarele:

Povestea trebuie să se potrivească experiență socialăşcolari. În clasele inferioare este scurt, emoționant, accesibil și corespunde experiențelor copiilor.

Povestea este însoțită de ilustrații, care pot fi lucrări de pictură, fotografii artistice sau produse ale meșterilor populari. Un acompaniament muzical bine ales îi sporește percepția.

Cadrul este de mare importanță pentru receptarea unei povești etice. Impactul emoțional al mediului trebuie să corespundă intenției și conținutului poveștii.

Povestea face impresia corectă doar atunci când este realizată profesional. Un povestitor inept, care nu poate conta pe succes.

Povestea trebuie să fie trăită de ascultători. Trebuie avut grijă ca amprentele făcute din acesta să dureze cât mai mult posibil. Adesea, valoarea educațională a unei povești etice este mult redusă doar pentru că imediat după ea copiii trec la ceva complet diferit ca conținut și dispoziție, de exemplu, o competiție sportivă.

Explicația este o metodă de influență emoțională și verbală asupra elevilor. O caracteristică importantă care distinge explicația de explicație și poveste este focalizarea impactului asupra unui anumit grup sau individ. Aplicarea acestei metode se bazează pe cunoașterea caracteristicilor clasei și calitati personale membrii echipei. Pentru școlarii mai mici, se folosesc tehnici elementare și mijloace de explicație: „Trebuie să faci asta”, „Toată lumea face asta” etc.

Explicația este folosită doar acolo și numai atunci când elevul are nevoie cu adevărat să explice ceva, să comunice noi principii morale și să-i influențeze într-un fel sau altul conștiința și sentimentele. Dar nu sunt necesare explicații acolo unde vorbim despre norme simple și evidente de comportament în școală și societate: nu poți tăia sau picta un birou, nu poți fi nepoliticos, scuipat etc. Aici sunt necesare cerințe categorice. Se aplică clarificarea:

a) să formeze sau să consolideze o nouă calitate morală sau formă de comportament;

b) să dezvolte atitudinea corectă a elevilor faţă de un anumit act care a fost deja săvârşit.

In practica educația școlară explicația se bazează pe sugestie. Se caracterizează prin percepția necritică a elevului asupra influenței pedagogice. Sugestia, pătrunzând neobservată în psihic, afectează personalitatea în ansamblu, creând atitudini și motive pentru comportament. Scolarii mai mici sunt deosebit de sugestivi. Profesorul, bazându-se pe această specificitate a psihicului, trebuie să folosească sugestia în cazurile în care elevul trebuie să accepte anumite atitudini. Sugestia este folosită pentru a spori impactul altor metode parentale.

Trebuie remarcat faptul că, atunci când este folosită necalificat, o poveste, o explicație sau o sugestie poate lua forma unei notări. După cum știm, nu atinge niciodată scopul, ci mai degrabă provoacă rezistență în rândul elevilor, o dorință de a acționa contrar acestuia. Notația nu devine o formă de persuasiune.

Discursul etic este utilizat pe scară largă în lucrul cu studenți de diferite grupe de vârstă. În literatura pedagogică, ea este considerată atât ca o metodă de atragere a elevilor pentru a discuta, analiza acțiunile și dezvolta aprecieri morale, cât și ca formă de explicare a principiilor moralității și înțelegerii acestora către școlari, cât și ca mijloc de formare a unui sistem de ideile și conceptele morale, care la rândul lor acționează ca bază pentru formarea vederilor și credințelor morale.

Conversația etică este o metodă de discuție sistematică și consecventă a cunoștințelor, care implică participarea ambelor părți - profesorul și elevii. Profesorul ascultă și ține cont de opiniile și punctele de vedere ale interlocutorilor săi, își construiește relațiile cu aceștia pe principiile egalității și cooperării. Conversația etică este numită deoarece subiectul său devine cel mai adesea probleme morale, morale și etice. Scopul unei conversații etice este aprofundarea și consolidarea conceptelor morale, generalizarea și consolidarea cunoștințelor și formarea unui sistem de opinii și credințe morale.

Conversația etică este o metodă de a atrage elevii să dezvolte evaluări și judecăți corecte asupra tuturor problemelor care îi privesc. Discutând situații și acțiuni specifice, copiii înțeleg mai ușor esența și sensul lor.

Particularitatea conducerii conversațiilor etice în școala primară este că acestea pot include dramatizări, citirea fragmentelor din opere de artă, recitarea, dar nu trebuie să uităm că o conversație etică ar trebui să fie dominată de un schimb viu de opinii și dialog. După implementarea sa, profesorul clasei trebuie să lucreze pentru aprofundarea conceptelor morale și a normelor de comportament identificate, organizând activitățile practice ale copiilor.

Eficacitatea unei conversații etice depinde de respectarea unui număr de condiții importante:

Conversația ar trebui să fie problematică. Profesorul ar trebui să stimuleze întrebări non-standard și să-i ajute pe școlari să găsească singuri răspunsuri la ele.

O conversație etică nu ar trebui lăsată să se dezvolte conform unui scenariu pregătit în prealabil cu memorarea răspunsurilor gata făcute sau solicitate de către adulți. Copiii trebuie să respecte opiniile celorlalți, să dezvolte cu răbdare și raționat punctul de vedere corect.

Nici conversația nu trebuie lăsată să se transforme într-o prelegere: profesorul vorbește, elevii ascultă. Doar opiniile și îndoielile exprimate în mod deschis permit profesorului să dirijeze conversația astfel încât copiii înșiși să ajungă la o înțelegere corectă a esenței problemei discutate. Succesul depinde de cât de caldă este natura conversației și dacă elevii își dezvăluie sufletul în ea.

Materialul pentru conversație ar trebui să fie apropiat de experiența emoțională a elevilor. Numai atunci când se bazează pe experiență reală, conversațiile pe subiecte abstracte pot avea succes.

În timpul conversației, este important să identifici și să compari toate punctele de vedere. Opinia nimănui nu poate fi ignorată; este importantă din toate punctele de vedere – obiectivitate, corectitudine, cultura comunicării.

Îndrumarea adecvată a conversației etice este de a ajuta elevii să ajungă singuri la concluzia corectă. Pentru a face acest lucru, profesorul trebuie să fie capabil să privească evenimentele sau acțiunile prin ochii elevului, să înțeleagă poziția lui și sentimentele asociate cu aceasta.

În școala elementară, discursul etic are o structură simplă. Aici este de preferat calea inductivă: de la analiza faptelor specifice, evaluarea lor până la generalizare și concluzie independentă.

Un exemplu este o metodă educațională de o putere excepțională. Efectul său se bazează pe o regularitate binecunoscută: fenomenele percepute de viziune se întipăresc rapid și ușor în conștiință, deoarece nu necesită nici decodare, nici recodare, ceea ce orice efect de vorbire le cere. Exemplul funcționează la nivelul primului sistem de semnal, iar cuvântul - al doilea. Un exemplu oferă modele specifice și, prin urmare, modelează în mod activ conștiința, sentimentele, credințele și activează activități. Când vorbesc despre un exemplu, se referă, în primul rând, la exemplul vieții unor oameni anume - părinți, educatori, prieteni. Dar exemplul eroilor din cărți, filme, personaje istorice și oameni de știință remarcabili are și o mare putere educațională.

Baza psihologică a exemplului este imitația. Datorită acesteia, oamenii stăpânesc experiența socială și morală. Imitația nu este întotdeauna de natură directă; adesea o observăm într-o formă indirectă - nu este un proces mecanic, nu este un transfer automat de trăsături, calități, experiență a unei anumite persoane, nu o simplă repetiție și reflecție. Imitația este activitatea unui individ. Uneori este foarte greu de determinat linia unde se termină imitația și unde începe creativitatea. Adesea creativitatea se manifestă într-o imitație specială, unică.

Școlarii mai mici îi imită pe cei care le fac cea mai puternică impresie. Potrivit psihologilor, simpatia constantă a școlarilor mai mici este atrasă de oameni curajoși, voinici, plini de resurse, care au o mare forță fizică, o siluetă zveltă, o modalitate plăcută de comunicare și trăsături faciale obișnuite. Atunci când alegeți exemple morale, ținând cont de aceste modele de percepție a personalității, trebuie să vă asigurați că purtătorii de principii bune sunt plăcuți și simpatici, iar purtătorii de vicii sunt antipatici. În absența unei astfel de conformări, sunt necesare măsuri speciale pentru a le asigura. Se cuvine, ocazional, să înzestrăm un personaj extrem de moral, dar neplăcut cu caracteristici și aprecieri care slăbesc sentimentul de ostilitate pe care îl evocă și să putem dezamăgi clar și concludent un „erou” vicios, dar iubit de copii. Este la fel de important să se prevină posibilele cazuri de apariție a idealurilor contemplative pasive. Ele servesc nu atât ca un stimulent la acțiune, ci ca un obiect de admirație și de visare fără rezultat.

Viața oferă nu numai exemple pozitive, ci și negative. Atragerea atenției școlarilor asupra negativului din viața și comportamentul oamenilor, analizarea consecințelor acțiunilor greșite și tragerea concluziilor corecte este nu numai de dorit, ci și necesar. Un exemplu negativ la timp ajută la împiedicarea elevului să facă un lucru greșit și formează conceptul de imoralitate.

Desigur, educația depinde și de exemplul personal al profesorului, de comportamentul său, de atitudinea față de elevi, de viziunea asupra lumii, de calitățile de afaceri și de autoritate. Se știe că, pentru majoritatea elevilor, autoritatea profesorului este absolută; ei sunt gata să-l imite în orice. Dar puterea exemplului pozitiv al unui mentor crește atunci când acesta acționează sistematic și consecvent cu personalitatea și autoritatea sa. În plus, puterea influenței pozitive a profesorului va crește atunci când elevii sunt convinși că nu există discrepanțe între cuvântul și fapta lui, iar el îi tratează pe toată lumea în mod egal și amabil.

Literatura pedagogică descrie și o astfel de metodă de formare a conștiinței unui individ ca o dezbatere. Este o dezbatere aprinsă aprinsă pe o anumită temă care îi îngrijorează pe elevi. Disputele sunt valoroase deoarece convingerile și motivele sunt dezvoltate prin ciocnirea și compararea diferitelor puncte de vedere. Această metodă este complexă și este folosită mai ales în școlile medii și liceale. În școala elementară, poate fi folosită ca tehnică, de exemplu, în discursul etic.

De remarcat că în condiţiile reale ale procesului pedagogic, metodele de învăţământ apar într-o unitate complexă şi contradictorie. Importanța decisivă aici nu este logica mijloacelor individuale „solitare”, ci sistemul lor armonios organizat. Desigur, la o anumită etapă a procesului educațional, una sau alta metodă poate fi folosită într-o formă mai mult sau mai puțin izolată. Dar fără întărirea adecvată prin alte metode, fără interacțiune cu acestea, își pierde scopul și încetinește mișcarea procesului educațional către scopul urmărit.

Capitolul 2. Studiul nivelului de dezvoltare a calităților spirituale și morale la școlarii mai mici

2.1 Metode de lucru pedagogic privind formarea calităților spirituale și morale la copiii de vârstă școlară primară

Problema educației spirituale și morale a copiilor este una dintre problemele cheie cu care se confruntă fiecare părinte, societate și statul în ansamblu. În societate s-a dezvoltat o situație negativă în ceea ce privește problema educației spirituale și morale a tinerei generații. Motivele caracteristice ale acestei situații au fost: lipsa unor linii directoare clare pozitive de viață pentru tânăra generație, o deteriorare bruscă a situației morale în societate, o scădere a activității culturale și de agrement cu copiii și tinerii; o scădere bruscă a aptitudinii fizice a tinerilor, înlocuirea educației fizice și a îngrijirii sănătății dezvoltarea fizică copii

Din țara copilăriei în care mergem cu toții viata minunata saturat de bucurie si suferinta, momente de fericire si tristete. Capacitatea de a se bucura de viață și capacitatea de a îndura cu curaj dificultățile sunt stabilite în copilăria timpurie. Copiii sunt sensibili și receptivi la tot ceea ce îi înconjoară și au multe de realizat. Pentru a deveni amabil cu oamenii, trebuie să înveți să-i înțelegi pe ceilalți, să arăți empatie, să-ți recunoști greșelile cu sinceritate, să fii harnic, să fii uimit de frumusețea naturii înconjurătoare și să o tratezi cu grijă. Desigur, este dificil să enumerați toate calitățile morale ale unei persoane în societatea viitoare, dar principalul lucru este că aceste calități trebuie dezvoltate astăzi. Aruncă o privire la desenele copiilor. Există întotdeauna un soare portocaliu mare, un cer albastru-albastru și iarbă deasă verde. Copiii noștri au o percepție uimitoare asupra lumii!

Profesorii noștri, care studiază tot ce a fost dezvoltat înainte și după revoluție, încearcă să crească un suflet sănătos din punct de vedere fizic, plin de energie spirituală și o personalitate dezvoltată intelectual. Programe educaționale scrise și dezvoltări ale lecțiilor utilizate la școală, activitati extracuriculare sunt de o valoare deosebită, deoarece conțin granule de experiență a profesorilor în dezvoltarea interesului elevilor pentru adevăratele valori ale țării lor natale.

Conținutul și conștientizarea „imaginei - eu” morală în rândul elevilor de clasa a doua și a patra în declarațiile lor de autodefinire („bine - nu foarte bine”) nu diferă semnificativ. Caracteristicile naționalității și cetățeniei sunt de puțină importanță pentru școlari mai mici. Micromediul școlar nu corectează suficient dezvoltarea conștientă a standardelor morale a copiilor, inclusiv relațiile cu semenii (această importanță a vieții școlare a fost remarcată doar de 6% dintre absolvenți: „fiți amabili, prețuiți prietenia”, „nu puteți jigni micuții”). Influența educației școlare asupra alegerii modelelor morale slăbește: profesorii, eroii literari, compatrioții celebri din istorie încetează să mai acționeze ca modele. În special, 9% dintre elevii din școala primară se străduiesc să fie ca profesorii în viață, iar 4% - ca eroii literari (băieții sunt atrași în principal de eroi epici, iar fetele - prințese din basme). Dar pentru 40% dintre absolvenții de școală elementară, cântăreții pop, modelele de modă și eroii filmelor de acțiune străină devin idolii lor: „Vreau să fiu ca Sasha Bely”. Pentru doar 14% dintre copii, imaginea vieții lor viitoare în legătură cu stăpânirea unei anumite profesii include semnificația de a aduce beneficii altruiste celorlalți și de a servi societatea. Mercantilizarea orientărilor de viață este clar vizibilă: „Vreau să fiu bancher pentru că este bogat și are o slujbă bună”.

În ideile copiilor despre principalele valori umane, valorile spirituale sunt înlocuite cu cele materiale și, în consecință, strict personale, „hrana și îmbrăcămintea” în natură predomină printre dorințele copiilor. În evaluările lor cu privire la împrejurimile lor, 1,2% dintre elevii din prima etapă își demonstrează părerile religioase. Doar 3% dintre copii își exprimă o atitudine valorică față de Patria și țara natală în judecățile lor. În același timp, apar manifestări ale unei atitudini negative față de Patria lor („Vreau să merg să trăiesc în Germania”).

În educația morală a elevilor din ciclul primar, este foarte important să se formeze relații umane între copii și să le insufle sentimente morale eficiente.

În acest sens, la școală se desfășoară multe activități diferite cu copiii: conversații pe teme etice, lectură fictiune, discuție despre acțiunile pozitive și negative ale copiilor. Totuși, pentru ca întregul sistem de măsuri educaționale să fie eficient, este necesar ca fiecare influență a profesorului să aibă puterea uneia formative.

Un mecanism important care asigură intrarea cu succes a copilului în viața școlară este pregătirea psihologică, care include un anumit nivel de dezvoltare intelectuală și personală a copilului, inclusiv componentele comunicative ale pregătirii pentru școlarizare.

O condiție necesară pentru formarea sferei morale a copilului este organizarea de activități comune ale copiilor, promovând dezvoltarea comunicării și relațiilor dintre copii, în timpul cărora copilul învață experiență socio-istorice, capătă idei despre o altă persoană și despre sine, despre capacitățile și abilitățile sale.

Procesul educațional este planificat și construit în interrelația dintre direcțiile spirituale și laice, iar activitățile extrașcolare sunt o continuare logică a muncii începute la clasă. Direcția de conducere este educația spirituală, iar la elaborarea planurilor, conținutul munca educațională Se ia în considerare vârsta elevilor și se urmărește succesiunea dezvoltării personalității copilului.

Educația patriotică face parte din educația spirituală. Orele de curs, vacanțele dedicate „Zilei Victoriei”, serile literare, „Zilele spiritualității și culturii” presupun întâlniri cu oameni interesanți.

Următoarele sărbători pot avea loc la școală:

septembrie (Ziua Cunoașterii);

octombrie (Inițiere ca elevi de clasa I);

noiembrie (Zilele spiritualității și culturii);

decembrie (lecturi de Bobotează);

ianuarie (Crăciun);

februarie (Săptămâna cântecului patriotic);

martie (Săptămâna bebelușului);

aprilie (Paște);

mai (Ziua scrierii slave).

Pe tablă există un desen care înfățișează o bufniță - un simbol al înțelepciunii. La acesta sunt atașate bucăți de hârtie multicolore, pe spatele cărora sunt scrise răspunsurile corecte la întrebări, iar întrebările în sine sunt atașate în jurul bufniței în plicuri de aceleași culori. Întrebările sunt date sub forma unor situații la care copiii, după ce se gândesc, trebuie să răspundă colectiv. Există șapte plicuri, sunt aranjate în ordinea culorilor curcubeului - un simbol al bucuriei și fericirii copiilor.

Elevii stau la mese în grupuri mici și convin asupra cine va fi căpitanul echipei. Rând pe rând, căpitanii merg la tablă, iau unul dintre plicuri și citesc întrebarea-situație întregii clase. Băieții găsesc răspunsul împreună. Căpitanii sunt primii care își exprimă punctul de vedere, iar apoi restul băieților adaugă sau corectează. Plicurile conțin sarcini de următorul tip:

Un bătrân merge, sprijinit de un băț. Se oprește să se odihnească. Și rătăcește din nou. Băieții care îl priveau au început să-i imite mersul, cocoșați, abia mișcându-și picioarele - băieții râdeau veseli.

Ce poți spune despre astfel de băieți?

Autobuzul este aglomerat, toată lumea este în drum spre casă de la serviciu. Olya ocupă locul liber și se uită zâmbind la cei care stau în picioare.

Ce ar fi trebuit să facă Olya?

După ce băieții își exprimă părerea și dau exemplele, iau o foaie de hârtie cu răspunsul atașat bufniței și citesc „opinia” lui OWL.

Unul dintre plicuri conținea trei întrebări deodată - asta însemna un turneu blitz. Într-un alt plic era o comandă de a ține o pauză muzicală, pe care am petrecut-o cu bucurie dansând un vals (băieții le-au invitat pe fete).

Și la sfârșitul testului, a fost citit articolul lui L.N. Tolstoi „Conversații cu copiii pe teme morale”.

Această formă de conduită a diversificat tradiționalul ceas mistoși a provocat activitate chiar și la copiii pasivi.

În mod tradițional, au loc întâlniri cu părinții și elevii și concursurile „Tata, mama și eu – o familie prietenoasă”.

Este interesant să petreci săptămâni de subiecte însumând rezultatele: și acestea includ concerte, olimpiade, conferințe științifice și practice și plăcinte.

Începe distracția, competiții, jocuri și doar merge mai departe aer proaspat oferiți o asistență neprețuită în vindecarea nu numai a corpului, ci și a sufletului. Analizarea lucrărilor de istorie naturală, dezvoltarea vorbirii orale și scrise în lecțiile de lectură și limba rusă, i.e. predarea disciplinelor de bază, a ajuns la concluzia că studenții știu puțin despre mica lor patrie, țara natală și nu sunt suficient de familiarizați cu trecutul și prezentul ei. Dar chiar și cantitatea mică de material disponibil este de natură abstractă. Vagul duce la dificultăți în perceperea și înțelegerea acestui material. Pentru a spori interesul cognitiv pentru istoria regiunii, trecutul, prezentul și viitorul acesteia, față de natura pământului natal, este necesar să ne întoarcem la analiza acestei probleme și la căutarea modalităților de rezolvare a acesteia.

De ce ar trebui să-ți studiezi regiunea? Ce sa studiezi? Cum să predați materiale de istorie locală?

Nu mai puțin etapa importanta munca de istorie locală este vizată activități educaționale extrașcolare și extrașcolare. De mare importanță este legătura cu mediul social (părinții, instituțiile orașului care pot ajuta la dezvoltarea mediului social, cultural, natural al pământului natal). Această organizare a lucrării de istorie locală contribuie la conștientizarea locului cuiva în lumea înconjurătoare („Eu sunt orașul meu”), („Eu sunt orașul meu, regiunea mea, patria mea”). Nu permite să alunece în poziţia de parohialism atunci când studiem regiunea şi contribuie în acelaşi timp la formarea cetăţeniei.

De ce să-ți studiezi regiunea în școala elementară? Să ne uităm la asta mai detaliat. În școala elementară sunt puse bazele interesului cognitiv pentru studierea orașului ca microclimatul care înconjoară copilul și se creează condițiile pentru formarea sentimentelor morale. Copilul, la un nivel accesibil lui, înțelege importanța și valoarea microclimatului din jur pentru el personal; într-un mediu familiar, descoperă noi laturi, învață să interacționeze cu el în mod competent etc.

Istoria locală implică un studiu cuprinzător al pământului natal. Un domeniu larg de activitate este studiul subiectului „istoria naturală”. Aici, este necesar să se sistematizeze și să extindă ideile elevilor despre regiunea lor, condițiile și resursele naturale și particularitățile interacțiunii dintre om și natură. Direcțiile principale sunt structura geologică, condițiile climatice, flora și fauna... Înțelegând că doar pe baza cunoștințelor elevii se pot convinge de necesitatea de a trata natura cu grijă, se aleg diverse forme și metode de familiarizare: excursii, conversații, lucrări creative, întâlniri cu oameni de diferite profesii etc.

Părinții moderni sunt deja obișnuiți cu iresponsabilitatea personală care a fost adusă la noi în ultimele decenii.

Dar nu poți fi de acord cu această lucrare distructivă. Pentru a face acest lucru, trebuie să ne creăm propriile instituții de învățământ, să facem totul pentru a ajuta oamenii și, în primul rând, copiii să vină la Dumnezeu, pentru a se stabili pe singura temelie adevărată.

Ortodoxia nu este un sistem, este o viață de iubire. Iar ortodocșii ne primesc educația doar atunci când începem să o facem în dragoste. Aici vorbim nu doar despre Ortodoxie, ci și despre alte religii, pentru că toate poartă și dau oamenilor linii directoare de valoare umană.

O mamă și o soție evlavioasă, iubitoare, duioasă, fermă și răbdătoare în adversitățile vieții, sprijin pentru familie și patrie - acesta este idealul rusoaicei și istoria noastră, aceasta este durerea, anxietatea și grija zilelor noastre. Cum să crești o astfel de fată? Desigur, acest lucru este de neconceput fără restabilirea memoriei istorice, reînviind limba rusă traditie nationala. La sfârșitul fiecărui an școlar, profesorii rezumă dacă a fost interesant pentru copii să trăiască la școală. Pentru a face acest lucru, le-au oferit copiilor un chestionar. Prima întrebare a fost: „Care dintre treburile noastre comune vi s-au părut interesante și mai memorabile? Băieții au enumerat multe evenimente desfășurate pe parcursul anului, iar acei băieți care au venit din nou au scris: „Am învățat că la școală nu poți să te plictisești, ci să trăiești o viață interesantă și distractivă”. La întrebarea „Ce te-au învățat faptele noastre?” copiii au scris că au învățat să-și iubească Patria Mamă, orașul lor, au învățat să protejeze natura, să muncească conștiincios, au învățat valoarea onestității și bunăvoinței, a politeței, au învățat să se ajute reciproc și să nu lase un prieten în necaz.

Observațiile au arătat că băieții aveau relații de prietenie, știau să ajungă rapid la o înțelegere și rareori se certau, deși se certau pe probleme de afaceri. Ei îndeplinesc împreună o sarcină comună, văd cine are nevoie de ajutor, se ajută reciproc în mod activ, ascultă conducătorul și consilierii. Grupurile de copii trăiesc după lecții bune maniere Este foarte important să cultivi la copii bunătatea, generozitatea sufletească, încrederea în sine și capacitatea de a se bucura de lumea din jurul lor. Acest lucru îi va pregăti pe copii să intre în viața de „adult”, cu normele și cerințele ei, le va insufla o percepție optimistă asupra vieții și îi va face colectivişti care se străduiesc să ne facă pământul și mai bun.

Educația de calitate este, în primul rând, formarea unei persoane, dobândirea de sine, imaginea sa, individualitatea, spiritualitatea și creativitatea unică. A educa o persoană calitativ înseamnă a-l ajuta să trăiască în pace și armonie cu oamenii, natura, cultura și civilizația.

2.2.Diagnosticarea nivelului de educaţie spirituală şi morală a şcolarilor mici

Pentru a identifica nivelul de dezvoltare a calităților spirituale și morale la școlari mai mici, a fost necesar să se afle structura categorială a moralității.

Prin urmare, chiar de la începutul lucrării, a fost necesar să se răspundă la întrebarea: ce categorii din conștiința morală sunt de bază? La Platon, Socrate, Aristotel găsim astfel de categorii ca binele, răul, înțelepciunea, curajul, moderația, dreptatea, fericirea, prietenia.În Evul Mediu a apărut conceptul de „milă” într-o epocă istorică ulterioară – „datorie” (I . Kant), „vinovăție” (Hegel). Astfel, au fost identificate 10 categorii.

Apoi le-am rugat pe școlari mai mici să explice cum au înțeles cuvintele care le-au fost prezentate. Dintre respondenți au fost 24 de elevi de clasa I (11 fete și 13 băieți), Sondajul a fost realizat individual.

Statisticile răspunsurilor elevilor de clasa I sunt prezentate în Tabel. 1. 8 persoane (4 fete și 4 băieți) au explicat toate conceptele, 3 persoane (1 fată și 2 băieți) au refuzat să facă acest lucru.

Așadar, a fost cel mai ușor pentru elevii de clasa întâi să explice ce sunt „prietenia”, „răul”, „binele”, „datoria” și, mai dificil, „mila”, „înțelepciunea”.

Lărgând sensul categoriei „prietenie”, copiii au spus că este vorba de „oameni care sunt prieteni între ei”. Foarte rar, răspunsurile conțineau manifestări specifice de prietenie, cum ar fi „nu se ceartă niciodată, se respectă”, „se înțeleg”, „se ajută”, „când copiii nu se luptă și nu se joacă împreună”. Adesea, elevii au dat doar o evaluare emoțională: „asta este bine”, „asta este distractiv”.

În interpretarea răului se pot distinge trei grupuri de răspunsuri. Primul, cel mai numeros, este asociat cu acțiunea - „aceasta este atunci când bat”, „când ucid”, „când o persoană face ceva rău”, „când toată lumea luptă”. Al doilea grup de răspunsuri este legat de caracteristicile altei persoane („aceasta este o persoană rea”) sau de sine („acesta sunt eu când sunt rău”). Al treilea grup prezintă din nou doar o evaluare emoțională a fenomenului: „acest lucru este rău”.

Bunătatea în mintea respondenților este „când ei fac fapte bune”, „ajuți pe toți”, „operi pe toți”, „când nu se luptă”, „când cedezi tuturor”, „când ești drăguț". Cu toate acestea, există diferențe semnificative în răspunsurile fetelor și băieților. Pentru primul, binele este asociat în primul rând cu ajutorul („aceasta este atunci când o persoană vrea să ajute în necazuri”, „aceasta este atunci când ajută”), pentru al doilea - cu absența conflictelor externe („aceasta este atunci când nimeni nu lupte”, „nimeni nu este jignit”). Unii elevi de clasa întâi au inclus „binele” în dihotomia: „binele este atunci când nu există rău”. Nu au existat răspunsuri asociate doar cu evaluarea emoțională a categoriei prezentate.

Statisticile răspunsurilor elevilor de clasa I sunt prezentate în Tabel. 1.

Tabelul nr. 1

Concepte	explicat				Nu am explicat
	fetelor		băieți		fetelor		băieți
	col.	%	col.	%	col.	%	col.	%
1. Fericire	9	67,7	10	72	1	32,3	3	27,9
2. Libertatea	4	77,4	7	86	7	22,6	4	13,95
3. Înțelepciunea	9	35,5	9	58,1	2	64,5	4	41,9
4.Curaj	11	54,8	10	53,5	1	45,2	3	46,5
5. Moderație	10	32,3	5	11,6	5	67,7	4	88,4
6.echitatea	10	61,3	8	65,1	2	38,7	2	34,9
7 Prietenie	10	96,8	11	95,3	1	3,2	2	4,7
8. Bun venit	11	93,5	13	79,1	0	6,5	0	20,9
9. Răul	11	90,3	10	88,4	1	9,7	3	11,6
10. Mila	5	22,6	4	37,2	8	77,4	8	62,8
11. Datorie	1	67,7	3	76,7	10	32,3	10	23,3
12. Vin	5	48,4	13	69,8	6	51,6	0	30,2

2.3. Lucrări de educație spirituală și morală în școala primară

În legătură cu datele cercetării, am ajuns la concluzia că este necesar să se creeze un program care să vizeze hrănirea calităților spirituale și morale ale elevilor de vârstă mică, care să poată fi urmărit pe tot parcursul educației copilului la nivel primar.

Programe de educație spirituală și morală din clasa I până la a IV-a

Clasa I

Forma de comunicare.

1.Cuvânt bun că este o zi senină.

2. Dacă ești politicos,

3. Când mergi pe stradă.

4. Cunoaște-te pe tine însuți.

5. Ofensa cuiva nu ne promite fericire.

Relații cu mediul.

1. Călătorie într-un basm.

2-Pot fi vrăjitor.

3. O sarcină mică este mai bună decât o mare lenevie.

4. Colțul preferat al pământului nostru natal.

5. Fiecare națiune are proprii ei eroi.

6. Vom aduna un mare dans rotund.

7. Îmi iubesc mama dragă.

8. Felicitări mamelor noastre: o vacanță colectivă.

9. Iubește toate ființele vii.

Relațiile în echipă.

1.Dacă toată lumea are aceeași bucurie.

2.Clasa mea sunt prietenii mei.

3. Oamenii egoiști nu le plac pe nimeni.

4. Hai să ne jucăm și să ne gândim.

5.0 prietenie între băieți și fete.

6. O călătorie în lumea gândurilor înțelepte.

7. Bunătatea este ca soarele (lecția finală).

clasa a II-a.

Forma de comunicare.

1. Dacă cânți cântece, este mai distractiv cu ele.

2. Este mai distractiv pentru oamenii să trăiască în această lume.

3. Fă lucruri bune – fă-te fericit.

5. Cadou echipei.

6. Afacerile au timp, distracția are o oră.

7. Ceea ce nu-ți place la alții este ceea ce nu-ți place pe tine însuți.

nu o face.

Relațiile cu ceilalți.

1. Oferă bucurie altora.

2.0 nu de ce depinde starea ta de spirit.

3. Nu te sfii cu bunătatea ta.

4. Casa mea este familia mea.

5. O persoană devine mai frumoasă prin muncă

6.Toată lumea din această lume este un copil însorit.

7. Felicitări mamelor noastre.

8.Cu adulți și colegi.

9. Prețuiește încrederea celorlalți.

Relațiile în echipă.

1. Este atât de bine că suntem cu toții adunați aici astăzi.

3. General și special pentru băieți și fete.

4. Cineva ar vorbi cu mine.

5. Cadou echipei (activitate colectivă generală).

6. Realizarea unui ziar (lecția finală).

clasa a 3-a.

Forma de comunicare.

1. Salutare tuturor.

2. Să avem grijă unii de alții.

3. Fă-ți prieteni cu cuvinte amabile.

4. Iubim faptele bune.

5. Oferă profesorului o faptă bună și o vorbă bună.

6. Știm să comunicăm.

7.Toată lumea este interesantă.

8. Cadou echipei (activitate colectivă).

Relatii umane.

1. Sufletul este creația noastră.

2. Deschide ușile magice ale bunătății și încrederii.

3. Cântecele bune duc la lucruri bune.

4-Uită-te la tine - compară-te cu ceilalți.

5. Te ajută să te înțelegi pe tine însuți.

6.0 real și fals.

7. Căldura casei.

8. Felicitări mamelor noastre.

9. Flori, flori - contin sufletul Patriei.

10.Kogzha soarele îți zâmbește (sărbătoare cântec).

Relațiile în echipă.

1. A fi o echipă.

2. Echipa începe cu mine.

3. Cadou echipei.

4. Sfaturi secrete pentru băieți și fete.

5-Spune-ți.

6. Deci am devenit mai buni și mai deștepți.

7. Dedicat școlii (finală vacanță).

Atelier de folclor ca una dintre modalitățile de dezvoltare a personalității

Educația înseamnă a hrăni sufletul și inima unui copil cu sublim, nobil și frumos. Educație - sculptură, crearea unei imagini. În consecință, procesul educațional constă în crearea unei imagini prin hrănirea sufletului cu frumusețe.

Adevărata sursă a frumuseții este cultura națională.

Din nefericire, originile naționalității se secă ​​acolo unde nu se cântă cântece populare, nu se povestesc basme, unde ritualurile și obiceiurile din trecut sunt lăsate în uitare. Avem nevoie de sărbători și evenimente care să ne permită să ne înțelegem pe noi înșine, să găsim și să ne amintim ceea ce ne unește pe toți și ne face un popor.

În căutarea modalităților de actualizare a conținutului procesului de învățământ, cadrele didactice ale școlii noastre au ajuns la decizia de a construi activități extrașcolare din prima etapă ca cunoaștere a elevilor cu tradițiile culturii populare.

Cultura populară este întruchipată în forme accesibile elevilor din ciclul primar: jocuri, cântece, basme, ghicitori. Această lume este foarte luminoasă și expresivă și, prin urmare, este interesantă pentru copii. Un alt lucru atractiv este că subiectul de studiu îi permite copilului să devină un participant activ la joc. Copiii se pot încerca singuri în diferite roluri și activități. Cântarea, dansul, realizarea meșteșugurilor, participarea la spectacole de teatru, rezolvarea ghicitorilor - toate aceste oportunități sunt oferite de studiul culturii populare, contribuind astfel la dezvoltarea cuprinzătoare a personalității copilului.

Studiul tradițiilor culturii populare ruse în școala noastră este implementat sub forma unui atelier de folclor creativ.

Atelierul este Metoda noua organizarea activităților studenților. Constă dintr-o serie de sarcini și jocuri care ghidează munca și creativitatea copiilor în direcția corectă, dar în cadrul fiecărei sarcini și joc elevii sunt absolut liberi.

Scopul atelierului de creație este de a introduce copiii în lumea culturii populare ruse, de a promova acceptarea valorilor morale ale poporului rus (unitatea omului și a naturii, dragostea pentru pământ natal, milă, muncă grea).

Programul atelierului de creație durează 4 ani. În acest timp, copiii se familiarizează cu modul în care strămoșii noștri au înțeles lumea din jurul lor și locul lor în această lume.

Clasa I. „Începutul pictează materia” - etapa propedeutică.

Programul din acest an introduce copilul în gama de probleme care vor fi discutate în următorii trei ani: omul și natura; persoana si familia; omul și pământul natal.

In centrul atentiei

Ghicitori, versuri de copii, răsucitori de limbi,

Dansuri rotunde,

Păpuși populare,

Sărbători,

Jocuri de afara.

clasa a II-a. „Cu entuziasm rusesc pe întinderile rusești.” A face cunoștință

Glume și fabule,

Cântece de dans și refrenuri,

Cu cântece,

Instrumente populare

Calendar și sărbători rituale.

clasa a 3-a. „Un festival al sărbătorilor, o sărbătoare a sărbătorilor.” Subiecte de studiu:

Proverbe și zicători,

Ditti,

Cântece lirice și istorice,

Cântarea la instrumente de zgomot (organizarea unui ansamblu),

Sărbători ritualice. clasa a IV-a. — Pleacă, dragul meu Rus!

In centrul atentiei

Viața de familie, ritualuri, obiceiuri care însoțesc o persoană de la naștere până la moarte;

Costum popular;

Istoria Rusiei în operele literaturii ruse antice, arta populară orală;

Istoria pământului natal;

Lucrări ale unui ansamblu de instrumente de zgomot;

Comunicare cu centrul școlar „Play, Harmony!”

Un tip de activitate care formează un sistem care contribuie la dezvoltarea tradițiilor și valorilor culturii populare rusești este activitatea colectivă cognitivă. Vezi schema de organizare a acesteia din partea de jos a paginii.

Evenimentul cheie are loc sub forma unei sărbători teatrale, de exemplu, pe tema „Kuzminki - despre trezirea toamnei”, „O dată în seara de Bobotează”, „Maslenitsa-wetttail”, etc.

De la an la an, forma de desfășurare a cazurilor cheie devine mai complicată. Pentru a participa la fiecare vacanță, este invitat centrul școlar „Play Harmony!”, care include un ansamblu de instrumente de zgomot, un ansamblu de armonici și un grup vocal.

Astfel, studiul culturii populare nu numai că contribuie la dezvoltarea personalității copilului, a potențialelor sale cognitive, comunicative, morale, fizice, estetice, dar și la dezvoltarea abilităților. comunicare interpersonală, ajută profesorul clasei să lucreze pentru a uni echipa de clasă, a implica proces educațional părinții.Sistemul de muncă educațională include și orele de clasă, al căror scop este dezvoltarea calităților morale la școlari mai mici. Unul dintre acele ceasuri tari.

Ora de curs „Pe calea bunătății”

Încurajează la copii un sentiment de prietenie și camaraderie;

Dezvoltarea abilităților de comunicare, vorbire;

Învață să deosebești binele de rău. Forma lecției: conversație cu elemente de joc.

Progresul lecției.

Copiii stau într-un semicerc. Fiecare dintre copii are un set de figuri decupate de hârtie: o sămânță, o picătură de apă, un copac, o floare.

Astăzi vom vorbi despre un subiect care este foarte important pentru noi toți, dar care anume - veți răspunde singur ascultând cântecul (sună ca „Cântecul lui Leopold pisica”).

Deci, cine va numi subiectul lecției noastre? (Bunătate.)

Dreapta. Dar tu și cu mine nu vom vorbi doar despre bunătate, ci vom face o călătorie pe drumul bunătății. (Profesorul deschide desenul de pe tablă.)

Ce vezi aici? (Deşert.)

Să încercăm să transformăm acest deșert neînsuflețit într-o grădină frumoasă, înflorită și parfumată. Deci, haideți să pornim la drum!

Deși am spus „să mergem”, de fapt, mergem pe acest drum de mult timp. Cine va răspunde când am început această călătorie? (Când s-au născut.)

Dreapta. Te rog să-ți amintești cum părinții tăi te numeau cu afecțiune pe nume când erai mic. (Yulenka, Mishenka)

Cum te-ai simțit?

Gândește-te, dacă alte persoane te numesc la fel, ai fi mulțumit? (Da.)

Aceasta înseamnă că înainte de a contacta o persoană, trebuie să ne gândim cum să facem cel mai bine acest lucru. Mai bine, contactați-mă prin... (Nume.)

Închideți ochii și amintiți-vă cum vă adresați oamenilor. Deschide-ti ochii. Dacă vă adresați altora pe nume, atunci găsiți o sămânță în setul dvs. și atașați-o la imagine, de exemplu. plantează-l în pământ.

Am plantat o sămânță, dar va germina? De ce? (Nu va fi, deoarece nu există apă în deșert.)

Aceasta înseamnă că trebuie să găsim un izvor de la care să luăm apă și să ne udăm semințele. Și băieții care ți-au pregătit o dramatizare a poveștii lui V.A. ne vor ajuta. Oseeva „Cuvântul magic”.

Copiii realizează o dramatizare.

Să gândim împreună. De ce, când Pavlik a cerut ceva pentru prima dată, toți l-au refuzat? (Era nepoliticos, obrăzător)

De ce s-a schimbat totul după ce l-am întâlnit pe bătrân? (Pavlik și-a dat seama că trebuie să fie prietenos, politicos,...)

Să conchidem: trebuie să tratezi oamenii așa cum ai vrea să te trateze. Într-un cuvânt, așa cum se întoarce la tine... (deci va răspunde).

Închide ochii și gândește-te, asta faci mai des în viață? Dacă da, ia o picătură de apă din trusa și „udă” sămânța.

Când există lumină solară, căldură și apă, ce se va întâmpla cu sămânța? (Va încolți.)

Așa este în viață: dacă am făcut ceva bun, nu va trece fără urmă. Să ne amintim ce a făcut bine pentru colegii tăi de clasă (jocul „Complimente” cu transferul jucarie moale; Jucăria poate fi dată oricărei persoane, dar nu aceleiași persoane de două ori).

Așadar, acum suntem din nou convinși că lucrurile bune nu se uită și revin mereu bune. Cred că după acest joc, fiecare dintre voi merită să meargă la tablă și să-ți „planteze” propriul copac.

Cu doar un minut în urmă am văzut aici doar nisip, dar acum au apărut copaci frumoși în fața noastră. Te uiți la ele și se pare că toate sunt la fel. Dar dacă ne uităm cu atenție, vom vedea că toți copacii sunt diferiți, nu seamănă între ei. La fel este și cu oamenii: fiecare are propriile obiceiuri, propriul caracter.

Mai ai niște flori. Scrie-ți numele în centrul florii și pe fiecare petală - trăsătura ta de caracter.

Acum întoarceți florile și pe reversul fiecărei petale scrieți trăsătura de caracter pe care ați dori să o vedeți în tine.

Cui nu i-ar fi rușine să numească aceste calități?

Ce trebuie să faci pentru a deveni o astfel de persoană?

Atașați aceste flori de copaci.

Avem o grădină frumoasă cu flori. O astfel de grădină va aduce oamenilor nu numai bucurie, ci și beneficii. Așa se face că astăzi suntem din nou convinși că o persoană, cu faptele sale bune și atitudinea lui bună față de oameni, este capabilă să transforme chiar și un deșert sufocant și lipsit de viață într-o grădină minunată.

Și termină-ne Ora de clasă Vreau un cântec vechi pentru copii, care va fi și dorința mea pentru voi toți - „Drumul bunătății”.

2.4.Analiza si discutarea rezultatelor

După o muncă intenționată asupra educației spirituale și morale, am efectuat același sondaj în rândul elevilor de clasa a doua.

24 de persoane au explicat toate conceptele. Nu au existat studenți care să refuze complet să ducă la bun sfârșit sarcina.

Elevii de clasa a doua, spre deosebire de cei de clasa întâi, explică cu ușurință nu numai conceptele de „prietenie”, „rău”, „bine”, „libertate”, ci și „fericire”, „înțelepciune”. „Moderația” și „mila” au continuat să fie greu de interpretat.

Scolarii din anul II asociaza fericirea cu o vacanta, cu bucuria, cu noroc: „asta este cand o persoana este fericita si se simte foarte bine”, „asta este cand este ziua de nastere si multe cadouri”, „atunci cand cineva are noroc. tot timpul." Adesea, în conținut, această categorie este apropiată de cea a „moderării”: „asta este atunci când o persoană crede că are suficient de toate”, „ce are, nu mai are nevoie”. Unii copii au asociat conceptul de „fericire” cu experiențele lor: „este când te joci în sat cu prietenii”, „când nu ai dat teme”, „când ai fost eliberat de la școală”. Răspunsurile apar cu un grad destul de ridicat de abstractizare pentru o anumită vârstă: „Mă simt bine la suflet, nimic rău și așa mai departe în fiecare zi”.

Înțelepciunea pentru elevii de clasa a doua este personificată într-o persoană care este „inteligentă, știi totul”, „puternic”, „știe cum să ia decizia corectă” și, în același timp, este adesea „foarte bătrân”. Unii respondenți au descris „înțelepciunea” drept „lăudărire”.

Există diferențe în explicațiile elevilor de clasa I și a II-a pentru conceptele de „prietenie”, „rău”, „bine” și „libertate”? În ceea ce privește prietenia, răspunsurile încep să diferențieze semne specifice: „este atunci când ai încredere în altcineva”, „când comunici deseori cu cineva și ai încredere în el”, „este o uniune de oameni cu gânduri asemănătoare”, „este o conexiune cu cineva. o persoană când te cearți cel puțin uneori, dar asta e tot.” Sunteți încă prieteni.”

Răul este interpretat din punctul de vedere al producerii de rău: „fac ceva rău”, „i-i jignesc pe cei mici”, „au luat mingea”, adică. se menţine legătura cu o anumită acţiune. Legătura cu persoana rea ​​(rău) rămâne, iar răspunsurile asociate doar cu evaluarea emoțională a acestei categorii dispar.

În înțelegerea bunătății, diferența care a existat între fete și băieți este nivelată. Elevii de clasa a II-a asociază această categorie în primul rând cu ajutorul unei alte persoane.

Răspunsuri de genul: „aceasta este atunci când o persoană știe să perceapă durerea altcuiva” și „aceasta este bogăția”. Este interesant că L.S. Vygotsky în lucrarea sa „Pedologia adolescentului”, care rezolvă problema explicării nedialecticității în gândirea unui adolescent, le cere subiecților de 13-14 ani să definească concepte abstracte, dintre care unul este „bun”. O analiză a afirmațiilor i-a permis omului de știință să concluzioneze că ele „definesc mai des sensul cotidian, practic, al acestui termen: „Bine este ceva dobândit, de exemplu, cercei, ceasuri, pantaloni buni etc.”... sau, în cele din urmă, „Lucruri valoroase” . În cazul nostru, vârsta subiecților a fost de 8-9 ani. Dar, cu toate acestea, interpretarea binelui ca avere a fost găsită în răspunsurile elevilor de clasa a II-a doar într-un singur caz.

La fel ca elevii de clasa I, elevilor de clasa a II-a le-a fost greu să explice categoriile „moderare” și „milă”.

Dinamica conținutului acestor idei constă în faptul că la începutul vârstei de școală primară are loc o formare treptată a interesului pentru un prieten, apare o idee a exclusivității relațiilor de prietenie, iar la sfârșitul acestei vârste. prietenia de epocă acționează ca o interacțiune reciproc plăcută și fără conflicte în activități comune. Din clasa I la clasa a II-a are loc o tranziție de la descrierile externe ale manifestării prieteniei („aceasta este atunci când doi oameni merg împreună”) la conținutul intern al relațiilor („când împărtășesc impresii”, „acesta este momentul în care oamenii au încredere). unul pe altul”, „când există interese comune”).

Fericirea este din ce în ce mai puțin asociată cu cadourile și sărbătorii și, de cele mai multe ori, doar cu o dispoziție veselă și veselă: „înseamnă să fii fericit de ceva”, „când o persoană merge bine”, „bucurie în viață”, „când totul merge bine. .”

Majoritatea respondenților au asociat mila cu „o inimă bună” și „dorința de a face fapte bune”, cu „o persoană care îi este milă de toată lumea”.

Statisticile răspunsurilor elevilor de clasa a II-a sunt prezentate în tabel. 2.

Tabelul nr. 2

Concepte	explicat				Nu am explicat
	fetelor		băieți		fetelor		băieți
	col.	%	col.	%	col.	%	col.	%
1. Fericire	13	100	11	97,95	Nu	0	0	2,05
2. Libertatea	6	88,9	4	89,8	7	11,1	7	10,2
3.Înțelepciunea	6	95,2	6	93,9	6	4,8	6	6,1
4.curaj	9	93,7	9	91,8	2	6,3	2	,2
5. Moderație	8	12,7	11	83,7	3	87,3	2	16,3
6. dreptatea	10	76,2	12	73,5	1	23,8	1	26,5
7 Prietenie	13	98,4	11	93,9	0	1,6	0	6,1
8. Bun venit	13	98,4	11	89,8	0	1,6	0	10,2
9. Răul	13	93,7	11	95,9	0	6,3	0	4,1
10. milă	8	60,3	9	53,1	3	39,7	2	46,9
11. Datorie	7	85,7	6	81,6	4	14,3	7	18,4
12. Vin	7	85,7	5	91,8	6	14,3	6	8,2

Când am început să analizăm structura categorială a conștiinței etice a elevilor, am luat în considerare, desigur, datele din studiile de psihologie educațională privind modelele de formare a conceptelor la copii. Pe baza rezultatelor muncii desfășurate se pot trage o serie de concluzii.

Primul este că, în procesul vieții unui copil, se formează în mod necesar o structură categorică a conștiinței spirituale și morale.

În al doilea rând, în general, în procesul de școlarizare sistematică și sub influența sa, există tendința de „nivelare” a acestei structuri.

În al treilea rând, există un model în dezvoltarea conștiinței morale, care poate fi desemnat drept heterocronicitate, adică formarea multi-temporală a conceptelor de bază.

În al patrulea rând, există o contradicție între proclamarea unui curs spre construirea unui stat democratic și lipsa unor acțiuni reale care să contribuie la educarea și formarea cetățenilor care respectă valorile unui astfel de stat (și au o înțelegere corectă a acestora). )

Concluzie

Influențarea unei persoane pentru a-și forma calitățile spirituale și morale este un subiect pe care oamenii de știință îl studiază de câteva mii de ani. În acest timp, conceptul de moralitate și comportament moral uman era deja mai mult sau mai puțin format. Întrebarea a rămas cum să modelăm comportamentul moral uman.

Semnificația și funcția școlii primare în sistemul educației pe tot parcursul vieții este determinată nu numai de continuitatea sa cu alte niveluri de învățământ, ci și de valoarea unică a acestei etape în formarea și dezvoltarea personalității copilului. Psihologii au descoperit că vârsta școlii primare este caracterizată de o susceptibilitate crescută la asimilarea regulilor și normelor morale. Acest lucru ne permite să punem în timp util fundația morală pentru dezvoltarea personală. Miezul educației, care determină dezvoltarea morală a individului la vârsta școlii primare, este formarea unei atitudini umaniste și a relațiilor între copii, încrederea în sentimente și receptivitatea emoțională.

Sensul pedagogic al muncii privind dezvoltarea morală a personalității unui elev de școală primară este de a-l ajuta să treacă de la abilitățile comportamentale elementare la un nivel superior, unde sunt necesare luarea deciziilor independente și alegerea morală. Succesul acestui tip de activitate în formarea calităților morale ale unui elev depinde de alfabetizarea profesorului, de varietatea metodelor pe care le folosește și de răspunsul emoțional al copiilor.

Scopul educației morale este formarea unei personalități holistice, perfecte în aspectul ei umanist.

Acesta din urmă presupune:

1. Dezvoltarea unei înțelegeri a importanței vitale a moralității;

2. O atitudine față de dezvoltarea conștiinței morale de sine (conștiință);

3. Dezvoltarea stimulentelor pentru dezvoltarea morală ulterioară;

4. Dezvoltarea forței morale, a dorinței și a capacității de a rezista răului, ispitei și ispitei autojustificării cu încălcarea cerințelor morale;

5. Milă și dragoste pentru oameni.

Mijloacele de educație morală sunt:

1. Convingerea morală ca principal mijloc moral și psihologic de influențare a unei persoane.

2. Constrângerea morală ca formă de condamnare morală.

Educația morală se desfășoară în strânsă unitate organică, în primul rând, cu activitatea principală (profesională), și în al doilea rând, cu educația ideologică, căreia îi sunt adiacente alte forme dezvoltate de comunicare și activitate: artistice și estetice, politice, juridice etc.

Pe lângă influența pedagogică, formarea calităților morale ale unei persoane este influențată de mulți factori: mediul social, diverse tipuri de activități, tipuri de conducere de comunicare, diferențe de sex-rol la copii, în timp ce fiecare vârstă își aduce propria contribuție la formarea conștiinței morale a unei persoane; Situația socială care s-a dezvoltat în țara noastră își lasă amprenta asupra formării personalității.

Lista literaturii folosite

1. Averina N.G. Despre educația spirituală și morală a școlarilor juniori / N.G. Averina // Început. şcoală. – 2005 - Nr. 11 – P. 68-71

2. Artyukhova I.S. Valori și educație / I.S. Artyukhova // Pedagogie, 1999- Nr. 4.- P.78-80

3. Arkhangelsky N.V. Educatie morala. - M.: Educaţie, 1979. – 534 p.

4. Babansky Yu.K. Pedagogie: Curs de prelegeri. - M.: Educaţie, 1988- 354 p.

5. Babayan A.V. Despre morală și educație morală / A.V. Babayan // Pedagogie - 2005 - Nr 2 - P. 67-68

6. Bozhovici L.I. Despre dezvoltarea morală și creșterea copiilor / L.I. Bozhovich // Întrebări de psihologie. - M.: Educaţie, 1975.- 254 p.

7. Bondarevskaya E. V. Educația morală a elevilor în contextul implementării reformei școlare: manual. manual./E.V. Bondarevskaya - Rostov-pe-Don: RGPI, 1986-361p.

8. Drobnitsky O.G.Probleme de moralitate./O.G.Drobnitsky - M.: Education, 1977. - 376 p.

9. Zharkovskaya T.G. Modalități posibile de organizare a educației spirituale și morale în condiții moderne / T.G. Zharkovskaya // Standarde și monitorizare în educație – 2003 - Nr. 3 – P. 9-12

10. Zaznobina L. S: Cum să supraviețuiești în lumea media./ L.S. Zaznobina Educația media la școală - 1999-Nr.3 - P.23-26.

11. Lednev V.S. Cultura spirituală și morală în educația umană / V.S. Lednev // Standarde și monitorizare în educație – 2002 - Nr. 6 – P. 3-6

12. Makarenko A.S. Probleme ale educației școlare sovietice: Op. – T.5. – M.: Educaţie, 1976. – 231c.

13. Matveeva L. Și dezvoltarea unui școlar junior ca subiect al activității educaționale și al comportamentului moral. / L.I. Matveeva - Leningrad, 1989 - 265 p.

14. Nemov R. S. Psihologie. În trei cărți. Carte 1.: Fundamentele generale ale psihologiei./.R.S.Nemov - M.: Vlados, 2000; - 436s.

15. Mudrik A. Asistență individuală în educația socială./A Mudrik // Noi valori ale educației: Îngrijire - sprijin - consiliere. M.: Inovator, 1996.- Numărul 6. – P. 56 – 70.

16. Educația morală a personalității elevului / Ed. Koldunova Ya. I. - Kaluga, 1969-126p.

17. Dezvoltarea morală a unui școlar junior în procesul de educație / Ed. IN ABSENTA. Kairova, O.S. Bogdanova - M.: Pedagogie, 1979-461p.

18. Ozhegov S.I. , Shvedova N.Yu. Dicționar explicativ al limbii ruse, -M: Educație, 1995.- 478 p.

19. Pedagogie școlară / Editat de G. I. Shchukina. – M.: Educație, 1977-387p.

20. Pedagogie / Ed. Yu.K. Babansky - M.: Educație, 1983 - 384 p.

21. Sukhomlinsky V.A. Lucrări pedagogice alese / V.A. Sukhomlinsky - M: Educație, 1980. - 258 p.

22. Yanovskaya M. G. Aspecte emoționale ale educației morale: Carte. pentru profesor./M.G. Yanovskaya - M.: Educație, 1986.- 371 p.

Fragment dintr-o lecție de matematică

Profesor: „Subiectul lecției noastre este „Verificarea adăugării”.” Câți dintre voi veți determina care este scopul lecției noastre?

Elevi: - „Trebuie să învățăm să verificăm adunarea.”

Profesor: „Și cum ai stabilit scopul?”

Elevi: „Titlul subiectului lecției ne-a ajutat.”

Profesorul: „Bravo. Absolut corect. Pentru a determina scopul lecției, trebuie să acordați atenție subiectului acesteia. (Explică ce sarcini trebuie îndeplinite în clasă). Ce altceva trebuie să facem în clasă?”

Elevi: „Trebuie să stabilim ordinea lucrărilor în lecție.”

Profesor: „Corect”.

La sfârșitul lecției, când însumează rezultatele, profesorul pune întrebări generalizatoare: „Băieți, pentru a finaliza sarcina, de unde să începem să lucrăm?”

Elevul 1: „Din analiza sarcinii.”

Elevul 2: „Atunci stabiliți scopul”

Profesor: „Bravo, absolut corect.”

Fragment dintr-o lecție de matematică

Utilizarea unei tehnici atunci când scrieți un dictat matematic.

Profesor: „Împărțiți suma numerelor 63 și 12 la 3. Băieți, să încercăm să facem un plan pentru acțiunile noastre. Mai întâi, să scriem expresia:

Cine va încerca să numească prima acțiune?

Elevul 1: „Aflați suma numerelor.”

Elevul 2: „Împărțiți rezultatul la 3”

Profesor: „Deci, în câte acțiuni constă decizia noastră?”

Elevi: „Din doi, adunarea și împărțirea”.

Profesor: „Bravo. Absolut corect."

Fragment dintr-o lecție de matematică

Profesorul se oferă să rezolve sarcina:

26-16+3= 53-11-10=

„Citește și răspunde – este aceasta o sarcină sau nu?”

Elevi: „Da, aceasta este o sarcină, deoarece există date cunoscute și necunoscute.”

Profesorul: „Așa este. Ce concluzie se poate trage pe baza acestei sarcini?

Elevi: „Exemplele sunt și probleme în care datele cunoscute și necunoscute sunt scrise cu cifre.”

Profesor: „Bravo.”

Fragment dintr-o lecție de matematică

Numărarea orală în clasă

Profesorul citește problema: „Sasha a mers prin pădure. Sub unul dintre copaci a văzut doi pui mici întinși în iarbă. Și pe copac, în cuib, mai scârțâiau pui. Sasha a ridicat puii, s-a cățărat într-un copac și a pus puii în cuib. În total erau 6 pui în cuib. Câți pui erau în cuib înainte ca Sasha să mai pui 2 și Sasha a făcut ceea ce trebuia?” „Luba răspunde.”

Fata Lyuba nu răspunde.

Profesor: „Cine o va ajuta pe Lyuba? Asel.”

Asel: „Erau 4 pui în cuib.”

Profesor: „De unde ai știut asta?”

Asel: „Am luat 2 din 6 și au ieșit 4.”

Profesor: „Cine poate spune dacă Sasha a făcut ceea ce trebuie? Și de ce?"

Serik: „Băiatul a făcut ceea ce trebuia. A salvat doi pui pentru că erau în pericol pe pământ. Băiatul ăsta este bun.”

Profesorul: „Bravo. Mulțumesc".

Fragment dintr-o lecție de matematică

Sarcină: Clasa Z „A” a trebuit să depună 75 de desene pentru a decora școala în vacanța Nauryz. În clasă sunt 25 de elevi. Profesorul a cerut tuturor să deseneze 3 desene. A doua zi, când au adunat desenele, s-a dovedit că Vitya și Lyuba nu au desenat. Câte desene a strâns profesorul?

Profesor - haideți să facem un plan pentru acțiunile noastre.

Almaty - mai întâi vom găsi suma desenelor pe care nu le-am desenat.

Sergey - apoi vom scădea din suma totală cantitatea de desene lipsă.

Profesor - Absolut dreptate. Aigul merge să rezolve pe tablă.

Și care este răspunsul?

Aigul (pe tabla) – 1)3+3=6; 2)75-6=69 (fig.); A colectat 69 de desene.

Profesor - Corect. Vitya, de ce nu scrii?

Vitya - fără stilou.

Profesor - Băieți, spuneți-mi, este posibil să faceți la fel ca Vitya și Lyuba?

Elevii - nr. Au picat profesorul.

Băieți, cine o va ajuta pe Vita și îi va da un pix?

I-a dat Alexei.

Vitya - mulțumesc.

Profesor - de ce multumesc? De mana? Deci, cum te-a tratat Alyosha, într-o manieră prietenoasă sau nu?

Profesor - ce crezi, Lyuba și Vitya sunt copii responsabili sau nu?

Elevii - nu, nu sunt responsabili.

Profesor - crezi că este corect?

Discipolii greșesc. Trebuie să fim responsabili.

Profesorul sugerează realizarea unui exercițiu care conține următoarele sarcini: „Rescrie prin introducerea literelor lipsă. Analizați cuvântul în funcție de compoziția sa.”

Profesor - acordă atenție instrucțiunilor scrise pentru finalizarea exercițiului. (Există un memento pentru exerciții pe perete.) Memento 1:

1.Citiți problema. Identificați cunoscutul și necunoscutul

3. Amintiți-vă regulile care vă vor ajuta să rezolvați sarcina.

4. Faceți un plan de soluție.

5.Rezolvați problema.

6.Verificați soluția.

7. Determină ce se învață completând această sarcină.

Profesor - crezi că un astfel de memento este potrivit pentru a ne finaliza exercițiul?

Elevii vor face.

Profesor - ce ar trebui să faci mai întâi?

Elevii – identifică cunoscutul și necunoscutul. Cunoscutul este textul, necunoscutul este să introduceți literele lipsă, să sortați cuvintele în funcție de compoziția lor.

Profesor - Bravo. Văd că înțelegi ce trebuie făcut. Acum toată lumea o face într-un caiet, apoi vom analiza totul împreună.

Fragment dintr-o lecție despre limba rusă.

Pe tabla din stânga:

Migrator, pilot, a zburat.

Profesor - notează cuvintele și sortează-le în funcție de compoziția lor.

Profesor - Rădăcina, prefixul, sufixul și finalul sunt, de asemenea, semne ale cuvintelor. Găsiți semne comune și diferite. Asta înseamnă că ți-am dat...

Elevii sunt scopul.

Profesor - Absolut dreptate. Fă-o, vom verifica mai târziu.

Zbor migrator - ; ani - ; n – ; y – .

Pilot pilot

A zburat peste ani a mâncat

Profesor - Ce au aceste cuvinte în comun? Cum se aseamana?

Elevii - aceste cuvinte au rădăcini comune și migrator și pereletel au prefixe comune.

Profesor - ce este diferit la ei?

Elevi - diverse sufixe și terminații.

Profesor - acum să ne acordăm doar o evaluare obiectivă.

Fragment dintr-o lecție despre limba rusă.

Profesor - cum comparăm părțile de vorbire?

Elevii - trebuie să găsiți semne ale părților de vorbire; găsiți semne comune; găsiți diferite semne.

Profesor - Bine. Pe tablă este scrisă propoziția: „Soarele blând strălucea”. Sarcina este de a găsi părțile de vorbire din această propoziție și de a le compara. Cum ne vom compara? Anton!

Anton - mai întâi voi găsi trăsăturile gramaticale ale unui substantiv, adjectiv, verb și diferitele lor trăsături.

Fiecărui elev i se dă un card.

Profesor - acum, spune-mi, cum sunt aceste cuvinte asemănătoare și diferite?

Discipoli - Sunt asemănători prin faptul că au același sex. Ele diferă prin faptul că diferitele părți ale discursului răspund la întrebări diferite și, de asemenea, înseamnă lucruri diferite.

Profesor - rezuma: Pentru a compara aceste părți de vorbire, aveți nevoie de...

Elevii - identifică partea de vorbire, trăsăturile sale, trăsăturile comune și diferite.

Introducere

1Esența și sarcinile educației morale ale elevilor de vârstă înaintată

1.2 Trăsături ale dezvoltării morale a școlarilor mai mici

3Criterii și niveluri de dezvoltare a calităților morale ale copiilor de vârstă școlară primară

1 Caracteristici ale dezvoltării morale a școlarilor mai mici la lecțiile de lectură literară

3 Justificarea practică a problemei de cercetare

Concluzie

Aplicație

Introducere

educație morală școlar lectură

Se spune că dacă o persoană are bunătate, sensibilitate, bunăvoință, a reușit ca persoană.

V.A. Sukhomlinsky a scris: „Dacă sentimentele bune nu sunt cultivate în copilărie, nu le vei cultiva niciodată. În copilărie, o persoană trebuie să treacă printr-o școală emoțională - o școală a sentimentelor bune.”

K.D. Ushinsky, care a pus bazele științifice ale gândirii pedagogice în Rusia, a subliniat în special rolul educației spirituale și morale ca bază pentru dezvoltarea individualității.

Astăzi, problema educației morale a copiilor este una dintre problemele cheie cu care se confruntă fiecare părinte, societate și statul în ansamblu.

În societate s-a dezvoltat o situație negativă în ceea ce privește educația morală a tinerei generații. Motivele caracteristice ale acestei situații au fost: lipsa unor linii directoare clare pozitive de viață pentru tânăra generație, o deteriorare bruscă a situației morale în societate, o scădere a activității culturale și de agrement cu copiii și tinerii; scăderea aptitudinii fizice a tinerilor.

Cu toții părăsim țara copilăriei pentru o viață mai mare, plină de bucurie și suferință, momente de fericire și tristețe. Capacitatea de a se bucura de viață și capacitatea de a îndura cu curaj dificultățile sunt stabilite în copilăria timpurie. Copiii sunt sensibili și receptivi la tot ceea ce îi înconjoară și au multe de realizat. Pentru a deveni amabil cu oamenii, trebuie să înveți să-i înțelegi pe ceilalți, să arăți empatie, să-ți recunoști greșelile cu sinceritate, să fii harnic, să fii uimit de frumusețea naturii înconjurătoare și să o tratezi cu grijă.

Micromediul școlar nu corectează suficient dezvoltarea conștientă a standardelor morale de către copii, inclusiv relațiile cu semenii. Influența educației școlare asupra alegerii modelelor morale slăbește: profesorii, eroii literari, compatrioții celebri din istorie încetează să mai acționeze ca modele. În special, 9% dintre elevii din școala primară se străduiesc să fie ca profesorii în viață, iar 4% - ca eroii literari (băieții sunt atrași în principal de eroi epici, iar fetele - prințese din basme). Dar pentru 40% dintre absolvenții de școală elementară, cântăreții pop, modelele de modă și eroii filmelor de acțiune străină devin idolii lor: „Vreau să fiu ca Sasha Bely”.

Pentru doar 14% dintre copii, imaginea vieții lor viitoare în legătură cu stăpânirea unei anumite profesii include semnificația de a aduce beneficii altruiste celorlalți și de a servi societatea. Mercantilizarea orientărilor de viață este clar vizibilă: „Vreau să fiu bancher pentru că este bogat și are o slujbă bună”. În ideile copiilor despre principalele valori umane, valorile spirituale sunt înlocuite cu cele materiale.

În toate secolele, oamenii au apreciat foarte mult educația morală. Transformările socio-economice profunde care au loc în societatea modernă ne obligă să ne gândim la viitorul Rusiei și al tineretului ei. În prezent, liniile directoare morale au fost zdrobite; generația tânără poate fi acuzată de lipsă de spiritualitate, lipsă de credință și agresivitate. Prin urmare, relevanța problemei dezvoltării calităților morale ale școlarilor mai mici este asociată cu cel puțin patru prevederi:

1.Societatea noastră trebuie să pregătească oameni bine educați, foarte morali, care au nu numai cunoștințe, ci și trăsături excelente de personalitate.

2.În lumea modernă, o persoană mică trăiește și se dezvoltă, înconjurată de multe surse diferite de influență puternică asupra sa, atât pozitive, cât și negative, care (sursele) cad zilnic asupra intelectului și sentimentelor fragile ale copilului, în sfera încă emergentă a moralității.

.Educația în sine nu garantează un nivel înalt de educație morală, deoarece educația este o calitate a personalității care determină în comportamentul cotidian al unei persoane atitudinea sa față de ceilalți pe baza respectului și bunăvoinței față de fiecare persoană. K.D. Ushinsky a scris: „Influența morală este sarcina principală a educației”.

.Cunoașterea morală este, de asemenea, importantă pentru că nu doar informează elevii din ciclul primar despre normele de comportament stabilite în societatea modernă, ci oferă și idei despre consecințele încălcării normelor sau consecințele acestui act asupra oamenilor din jurul lor.

Școala generală are sarcina de a pregăti un cetățean responsabil care este capabil să evalueze în mod independent ceea ce se întâmplă și să își organizeze activitățile în conformitate cu interesele oamenilor din jurul său. Soluția la această problemă este asociată cu formarea calităților morale stabile ale personalității elevului.

Semnificația și funcția școlii primare în sistemul educației pe tot parcursul vieții este determinată nu numai de continuitatea sa cu alte niveluri de învățământ, ci și de valoarea unică a acestei etape în formarea și dezvoltarea personalității copilului.

Funcția principală este formarea abilităților intelectuale, emoționale, de afaceri și de comunicare ale studenților pentru interacțiunea activă cu lumea exterioară. Rezolvarea principalelor obiective ale învățării ar trebui să asigure formarea unei atitudini personale față de ceilalți, stăpânirea standardelor etice, estetice și morale.

Baza științifică pentru actualizarea conținutului învățământului primar se bazează pe ideea modernă a educației pentru dezvoltare ca purtător al anumitor competențe, subiect al activității educaționale, autor al propriei viziuni asupra lumii, capabil să intre în dialog cu elemente ale diferitelor culturi în conformitate cu caracteristicile sale individuale și de vârstă.

Problema studiată se reflectă în lucrările fundamentale ale lui A.M. Arkhangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamov și alții, în care este dezvăluită esența conceptelor de bază ale teoriei educației morale, sunt indicate modalități de dezvoltare ulterioară a principiilor, conținutului, formelor și metodelor educației morale.

O serie de cercetători evidențiază în lucrările lor problemele pregătirii viitorilor profesori pentru educația morală a școlarilor (M.M. Gey, A.A. Goronidze, A.A. Kalyuzhny, T.F. Lysenko etc.)

Profesori precum N.M. Boldyrev, I.S. Maryenko, L.A. Matveeva, L.I. Bozovic și mulți alți cercetători consideră educația morală în diferite aspecte.

În procesul activităților educaționale, copiii dezvoltă diverse calități morale. Lectura ca formă de activitate include diverse aspecte ale formării calităților morale și, în acest sens, acestea trebuie considerate un factor de dezvoltare morală a individului.

Astfel, tema lucrării noastre finale de calificare este relevantă.

Obiectul studiului îl constituie lecțiile de lectură literară.

Obiectul cercetării îl constituie metode și tehnici de formare a calităților morale în lecțiile de calitate literară.

Scopul studiului este sistematizarea metodelor și tehnicilor de dezvoltare a calităților morale ale școlarilor mai mici.

Obiectivele cercetării:

.Studiază literatură psihologică, pedagogică, metodologică și specială asupra problemei cercetării.

.Luați în considerare esența și sarcinile educației morale ale elevilor.

.Pentru a testa metodele de cercetare pentru studiul educației morale a elevilor de vârstă mică.

Ipoteza cercetării: nivelul de educație al școlarilor mai mici va fi mai ridicat dacă în lecțiile de lectură literară sunt folosite metode și tehnici de formare a calităților morale.

Metode de cercetare:

-analiza teoretică a literaturii psihologice, pedagogice şi ştiinţifico-metodologice;

-studiul experienței didactice;

Conversații.

Capitolul I. Fundamente teoretice pentru formarea calităților morale ale școlarilor juniori

1 Esența și sarcinile educației morale a elevilor de vârstă mică

Într-un scurt dicționar de filozofie, conceptul de moralitate este echivalat cu conceptul de moralitate „Moralitatea (lat. tochez - mores) - norme, principii, reguli de comportament ale oamenilor, precum și comportamentul uman în sine (motivele acțiunilor, rezultatelor). de activități), sentimente, judecăți în care reglementarea normativă a relațiilor oamenilor între ei și a întregului social (echipă, clasă, oameni, societate).

IN SI. Dahl a interpretat cuvântul moralitate ca „învățătură morală, reguli pentru voință, conștiință a unei persoane”. El credea: „Moralul este opusul trupului, trupesc, spiritual, spiritual. Viața morală a unei persoane este mai importantă decât viața materială.” „Legat de o jumătate a vieții spirituale, opusă mentalului, dar comparând principiul spiritual comun acesteia, adevărul și minciuna aparțin mintalului, binele și răul aparțin moralului. Cuminte, virtuos, cuminte, în acord cu conștiința, cu legile adevărului, cu demnitatea unei persoane cu datoria de cetățean cinstit și cu inima curată. Aceasta este o persoană morală, pură, impecabilă. Orice act dezinteresat este un act moral, de bună moralitate, de vitejie.”

De-a lungul anilor, înțelegerea moralității s-a schimbat. Ozhegov S.I. citim: „Moralitatea este calitățile interne, spirituale care ghidează o persoană, standardele etice, regulile de comportament determinate de aceste calități.”

Gânditorii din diferite secole au interpretat conceptele de moralitate în moduri diferite. Chiar și în Grecia antică, în lucrările lui Aristotel, se spunea despre o persoană morală: „O persoană cu o demnitate perfectă este numită frumoasă din punct de vedere moral... La urma urmei, se vorbește despre frumusețea morală în raport cu virtutea: o persoană care este justă. , curajos, prudent și, în general, posedă toate virtuțile se numește frumos moral.”

V.A. Sukhomlinsky a spus că este necesar să se angajeze în educația morală a unui copil, să se învețe „capacitatea de a simți o persoană”

Vasily Aleksandrovich a spus: „Nimeni nu învață o persoană mică: „Fii indiferent față de oameni, sparge copaci, călcă în picioare frumusețea, pune lucrurile personale mai sus.” Este vorba despre un model foarte important de educație morală. Dacă o persoană este învățată bunătatea - predată cu pricepere, inteligent, persistent, exigent, rezultatul va fi bunătatea. Ei învață răul (foarte rar, dar se întâmplă), iar rezultatul va fi rău. Ei nu învață nici bine, nici rău - va mai fi rău, pentru că el trebuie să fie făcut om.”

V.A. Sukhomlinsky credea că „fundamentul de nezdruncinat al convingerii morale se pune în copilărie și adolescența timpurie, când binele și răul, onoarea și dezonoarea, dreptatea și nedreptatea sunt accesibile înțelegerii copilului numai cu condiția clarității clare, a clarității semnificației morale a ceea ce vede, face, observă”.

Școala este veriga principală în sistemul de educare a tinerei generații. În fiecare etapă a educației unui copil, domină propria sa latură a creșterii. În educația școlarilor mai mici, crede Yu.K. Babansky, această latură va fi educația morală: copiii stăpânesc norme morale simple și învață să le urmeze în diverse situații. Procesul educațional este strâns legat de educația morală. În condiţiile unei şcoli moderne, când conţinutul educaţiei a crescut în volum şi a devenit mai complex în structura sa internă, rolul procesului educaţional în educaţia morală este din ce în ce mai mare. Conținutul conceptelor morale este determinat de cunoștințele științifice pe care le primesc studenții prin studierea disciplinelor academice. Cunoștințele morale în sine nu sunt mai puțin importante pentru dezvoltarea generală a școlarilor decât cunoștințele în anumite discipline academice. .

N.I. Bondyrev notează că o trăsătură specifică a educației morale este că nu poate fi izolată într-un proces educațional special. Formarea caracterului moral are loc în procesul activităților multifațete ale copiilor (jocuri, studii), în diversele relații pe care aceștia intră în diverse situații cu semenii lor, cu copiii mai mici decât ei înșiși și cu adulții. Educația morală este însă un proces cu scop care presupune un anumit sistem de conținut, forme, metode și tehnici ale acțiunilor pedagogice.

Având în vedere sistemul de educație morală, N.E. Kovalev, B.F. Raisky, N.A. Sorokin distinge mai multe aspecte:

1.Implementarea influențelor educaționale coordonate ale profesorului și ale corpului elevilor în rezolvarea anumitor probleme pedagogice, iar în cadrul clasei - unitatea de acțiuni a tuturor elevilor.

2.Utilizarea tehnicilor de modelare a activităților de învățare prin educație morală.

.Sistemul de educație morală se referă și la interrelația și influența reciprocă a calităților morale ale copiilor crescuți în acest moment.

.Sistemul de educație morală ar trebui văzut și în succesiunea dezvoltării anumitor calități de personalitate pe măsură ce copiii cresc și se maturizează mental.

În formarea personalității unui școlar junior, din punctul de vedere al S.L. Rubinstein, un loc aparte îl ocupă problema dezvoltării calităților morale care stau la baza comportamentului.

La această vârstă, copilul nu numai că învață esența categoriilor morale, ci învață și să le evalueze.

Procesul de educație la școală este construit pe principiul unității conștiinței și activității, pe baza căruia formarea și dezvoltarea trăsăturilor stabile de personalitate este posibilă prin participarea sa activă la activitate.

„Aproape orice activitate are o conotație morală”, spune O.G. Drobnițki; inclusiv educațional, care, potrivit L.I. Bozovic, „are un mare potențial educațional”. Ultimul autor prezintă activitățile educaționale ale unui elev de școală primară ca lider. La această vârstă, are o influență mai mare asupra dezvoltării elevului și determină apariția multor neoplasme. Se dezvoltă nu numai capacitate mentala, picioarele sfera morală a personalității.

Ca urmare a caracterului reglementat al procesului, a obligativității îndeplinirii sistematice a sarcinilor educaționale, elevul din ciclul primar își dezvoltă cunoștințe morale caracteristice activităților educaționale, relațiilor morale, precizează I.F. Kharlamov.

Activitatea educațională, fiind cea de conducere la vârsta școlii primare, asigură asimilarea cunoștințelor într-un anumit sistem, creează oportunități elevilor de a însuși tehnici și modalități de rezolvare a diverselor probleme psihice și morale.

Profesorul are un rol prioritar în educația și formarea școlarilor, în pregătirea acestora pentru viață și asistență socială. Profesorul este întotdeauna un exemplu de moralitate și dăruire în muncă pentru elevi. Problemele de moralitate în rândul școlarilor în stadiul actual de dezvoltare socială sunt deosebit de relevante. .

O trăsătură specifică a educației morale trebuie considerată că este pe termen lung și continuă, iar rezultatele sale sunt întârziate în timp.

O trăsătură esențială a educației morale este structura sa concentrică: rezolvarea problemelor educaționale începe cu nivelul elementar al sarcinilor și se termină cu unul superior. Pentru atingerea scopului se folosesc tipuri de activități din ce în ce mai complexe. Acest principiu este implementat ținând cont caracteristici de vârstă elevi

Toți factorii care determină formarea morală și dezvoltarea personalității unui elev, I.S. Maryenko se împarte în trei grupuri: naturale (biologice), sociale și pedagogice. În interacțiunea cu mediul și influențele vizate, elevul este socializat și dobândește experiența necesară a comportamentului moral.

Formarea morală a unui individ este influențată de multe condiții sociale și factori biologici, dar rolul decisiv în acest proces îl au cei pedagogici, ca și cei mai controlabili, care vizează dezvoltarea unui anumit tip de relație.

Una dintre sarcinile dezvoltării morale este organizarea corectă a activităților copilului. Calitățile morale se formează în activități, iar relațiile emergente pot influența schimbările în scopurile și metodele de activitate, care la rândul lor afectează starea normelor morale și a valorilor organizației. Activitatea umană acționează și ca un criteriu pentru dezvoltarea sa morală.

Dezvoltarea conștiinței morale a unui copil are loc prin perceperea și conștientizarea conținutului influențelor care vin de la părinți și profesori din jurul oamenilor prin procesarea acestor influențe în legătură cu experiența morală a individului, cu opiniile sale și cu liniile directoare de valori. În mintea copilului, influența externă capătă sens individual, adică. formează o atitudine subiectivă față de acesta. În acest sens, se formează motive pentru comportament, luarea deciziilor și alegerea morală a copilului asupra propriilor sale acțiuni. Direcția educației școlare și acțiunile reale ale copiilor pot fi inadecvate, dar punctul de percepție este de a obține o corespondență între cerințele de comportament adecvat și pregătirea internă pentru aceasta.

O verigă necesară în procesul dezvoltării morale este educația morală, al cărei scop este de a oferi copilului un corp de cunoștințe despre principiile și normele morale ale societății, pe care trebuie să le stăpânească. Conștientizarea și experiența principiilor și normelor morale este direct legată de conștientizarea tiparelor de comportament moral și contribuie la formarea evaluărilor și acțiunilor morale.

Deci, dacă dezvoltarea morală este un proces specific de influență pedagogică asupra elevilor în vederea dezvoltării anumitor calități în ei, atunci această influență ar trebui îndreptată către formarea nevoilor elevilor într-un anumit domeniu de activitate și comportament, către dezvoltarea și conștientizarea regulilor de comportament, la dezvoltarea abilităților practice și întărirea sferei volitive. Și impactul va fi eficient dacă profesorul cunoaște particularitățile dezvoltării morale a școlarilor mai mici.

2 Caracteristici ale dezvoltării morale a școlarilor mai mici

Învățământul primar este în prezent structurat în așa fel încât să dezvolte abilități cognitive la școlari; dezvoltă abilități pentru stăpânirea activă a materialului educațional, conducând la integrarea cunoștințelor dobândite într-un sistem holistic care vizează înțelegerea lumii din jurul nostru. Dezvoltarea gândirii, stăpânirea diferitelor moduri de lucru cu materialul educațional are un impact direct asupra dobândirii de către copii a cunoștințelor morale; Organizarea procesului educațional și metodele acestuia contribuie la acumularea experienței morale. Toate aceste sarcini sunt rezolvate cuprinzător, constant, în toate lecțiile și după orele de școală, doar accentul se schimbă în funcție de obiectivele principale.

Un copil, un adolescent, un tânăr, are atitudini diferite față de diverse mijloace percepţie. Cunoașterea și luarea în considerare a ceea ce a realizat o persoană într-o anumită perioadă de viață ajută la proiectarea creșterii sale ulterioare în educație. Educația morală a unui copil ocupă un loc de frunte în formarea unei personalități dezvoltate cuprinzător.

Când se lucrează la problema dezvoltării morale a școlarilor mai mici, este necesar să se țină cont de vârsta lor și caracteristici psihologice:

Tendința de a juca. ÎN exerciții de joc copilul exersează voluntar și stăpânește comportamentul normativ. În jocuri, mai mult decât oriunde altundeva, copilului i se cere să fie capabil să respecte regulile. Copiii lor observă încălcări cu o acuitate deosebită și își exprimă fără compromisuri condamnarea infractorului. Dacă un copil nu se supune părerii majorității, atunci va trebui să asculte o mulțime de cuvinte neplăcute și poate chiar să părăsească jocul. Așa învață copilul să țină cont de ceilalți, primește o lecție de dreptate, onestitate și sinceritate. Jocul cere participanților să poată acționa conform regulilor. „Cum este un copil la joacă, așa că, în multe privințe, va fi la serviciu când va crește”, a spus A.S. Makarenko.

Incapacitatea de a se angaja în activități monotone pentru o lungă perioadă de timp. Potrivit psihologilor, copiii de 6-7 ani nu-și pot menține atenția asupra unui obiect mai mult de 7-10 minute. Apoi copiii încep să se distragă și să își schimbe atenția către alte obiecte, așa că sunt necesare schimbări frecvente de activități în timpul orelor.

Lipsa de claritate a ideilor morale din cauza experienței reduse. Luând în considerare vârsta copiilor, standardele de comportament moral pot fi împărțite în trei niveluri:

-până la vârsta de 10-11 ani, este necesar ca adolescentul să poată ține cont de starea oamenilor din jurul său, iar prezența lui nu numai că nu le interferează, ci ar fi și plăcută;

-Nu are sens să vorbim despre al doilea nivel de educație morală dacă primul nu a fost stăpânit. Dar tocmai aceasta este contradicția care se observă în rândul adolescenților: ei vor să facă pe plac oamenilor din jurul lor, dar nu sunt instruiți în comportamentul de bază;

-la al treilea nivel (până la vârsta de 14-15 ani), principiul este stăpânit: „Ajută oamenii din jurul tău!”

Poate exista o contradicție între a ști cum să o faci și aplicarea practică (aceasta se referă la etichetă, reguli bune maniere, comunicare). Deci, atunci când discutăm despre o viitoare excursie la muzeu, vă reamintim cum să vă comportați în transport.

Cunoașterea normelor morale și a regulilor de comportament nu corespunde întotdeauna cu acțiunile reale ale copilului. Acest lucru se întâmplă mai ales în situațiile în care există o nepotrivire între standardele etice și dorințele personale ale copilului.

Nu fi indiferent la rău. Luptă împotriva răului, înșelăciunii, nedreptății. Fii ireconciliabil cu cei care se străduiesc să trăiască în detrimentul altor oameni, să facă rău altor oameni și să jefuiască societatea.

Acesta este ABC-ul culturii morale, stăpânirea căreia copiii înțeleg esența binelui și a răului, a onoarei și a dezonoarei, a dreptății și a nedreptății.

Astăzi, procesul de învățare din școala primară vizează în mare măsură însușirea cunoștințelor și tehnicilor, metodelor de lucru educațional, adică. accentul se pune pe componentele de fond și parțial operaționale. Se presupune că în timpul acestui proces are loc atât dezvoltarea mentală, cât și cea morală. Într-o anumită măsură, această poziție este adevărată, dar odată cu formarea intenționată a elementelor de conținut, într-o oarecare măsură, dezvoltarea „spontană” a aspectelor operaționale și motivaționale rămâne inevitabil în urmă, ceea ce, firesc, începe să încetinească procesul de asimilare. de cunoaștere, nu permite utilizarea deplină a oportunităților inerente activităților educaționale pentru dezvoltarea mentală și morală a elevilor.

Problema dezvoltării morale a unui elev de școală primară în procesul de învățare este interconectată cu trei factori care sunt determinați de T.V. Morozova.

În primul rând, la sosirea la școală, copilul trece de la asimilarea „de zi cu zi” a realității înconjurătoare, inclusiv a normelor morale existente în societate, la studiul ei științific și intenționat. Acest lucru se întâmplă în lecțiile de lectură, rusă, istorie naturală etc. Aceeași învățare intenționată este importantă și pentru activitățile evaluative ale profesorului în timpul lecțiilor, conversațiile sale, activitățile extracurriculare etc.

În al doilea rând, în timpul activității educaționale, școlarii sunt incluși în real activitate colectivă, unde există și asimilarea normelor morale care reglementează relațiile dintre elevi și relațiile dintre elevi și profesori.

Și al treilea factor: în procesul de discutare a situației într-o școală modernă, aceasta este, în primul rând, formarea unei personalități morale. În acest sens, se propune creșterea gravitație specifică umaniste în volumul total al curriculum-ului școlar. Activitățile educaționale au toate oportunitățile de a dezvolta calitățile morale ale elevilor în procesul de studiere a oricărei discipline.

Din acest punct de vedere, se impune rezolvarea problemei dezvoltării psihice și morale a elevilor în procesul de școlarizare, în unitate, în relația strânsă dintre unul și celălalt. Din aceste poziții, activitatea educațională este un factor de dezvoltare holistică a personalității copilului.

Educația dezvoltă elevii, în primul rând prin conținutul său. Cu toate acestea, conținutul învățării este absorbit diferit de către școlari și afectează dezvoltarea acestora în funcție de metoda de predare. Metodele de predare ar trebui să prevadă construirea la fiecare etapă de pregătire și pentru fiecare disciplină a unui sistem de sarcini educaționale din ce în ce mai complexe, formarea acțiunilor necesare rezolvării lor (mentale, verbale, perceptive etc.), transformarea acestor acțiuni în operații de acțiuni mai complexe, formarea generalizărilor și aplicarea lor la situații specifice noi.

Educația afectează dezvoltarea studenților mai tineri și întreaga sa organizare. Este o formă a vieții lor colective, comunicarea cu profesorii și între ei. În comunitatea de la clasă se dezvoltă anumite relații; în cadrul acesteia se formează opinia publică, care influențează într-un fel sau altul dezvoltarea elevului din ciclul primar. Prin echipa clasei, aceștia sunt implicați în diverse tipuri de activități extrașcolare și extrașcolare.

Prin stabilirea de noi sarcini cognitive și practice pentru școlari și dotarea acestora cu mijloacele necesare pentru a rezolva aceste probleme, învățarea merge înaintea dezvoltării. În același timp, se bazează nu numai pe realizările actuale în dezvoltare, ci și pe potențiale oportunități.

Educația conduce la dezvoltare cu cât mai mult succes, cu atât mai intenționat îi încurajează pe elevi să-și analizeze impresiile asupra obiectelor percepute, să-și înțeleagă proprietățile individuale și acțiunile lor cu acestea, să evidențieze trăsăturile esențiale ale obiectelor, să stăpânească moralitatea evaluării parametrilor lor individuali, să dezvolte metode. pentru clasificarea obiectelor, generalizările educației și specificarea lor, conștientizarea generalului în acțiunile cuiva atunci când se decide tipuri variate sarcini, etc.

Intrarea unui copil în școală marchează nu numai începutul tranziției proceselor cognitive la un nou nivel de dezvoltare, ci și apariția unor noi condiții pentru creșterea personală a unei persoane. Pe dezvoltare personala copilul este influenţat de activităţile educaţionale, de joacă, de muncă, precum şi de comunicare, deoarece în ele se formează calităţile de afaceri ale studenţilor, care se manifestă în adolescent.

Activitatea educațională este semnificativă la toate etapele de vârstă, dar mai ales la vârsta școlii primare, deoarece la această vârstă școlară începe să se formeze activitatea educațională, iar succesul oricărui învățământ depinde de nivelul de formare, nu numai în nivelul elementar, ci și în liceu, deoarece se conduce activitatea educațională, în timpul căreia se formează principalele neoplasme, dezvoltarea psihică a copilului decurge intens.

La vârsta de școală primară, precizează M.N. Apletaev, activitățile educaționale joacă un rol special, are loc o tranziție de la cunoașterea „situațională” a lumii la studiul ei științific, începe procesul nu numai de extindere, ci și de sistematizare și aprofundare a cunoștințelor. Activitatea educațională la această vârstă creează condiții pentru ca elevii să stăpânească tehnici, modalități de rezolvare a diverselor probleme psihice și morale, și pe această bază formează un sistem de relații ale copiilor cu lumea din jurul lor.

În procesul de studiu la școală, un elev mai tânăr devine treptat nu numai un obiect, ci și un subiect de influență pedagogică, deoarece profesorii nu își ating scopul imediat și nu în toate cazurile de influență. Un copil devine un adevărat obiect de învățare numai atunci când influențe pedagogice provoacă modificări corespunzătoare în ea. Acest lucru se aplică cunoștințelor pe care copiii le dobândesc în îmbunătățirea abilităților, stăpânirea tehnicilor, metodelor de activitate și restructurarea relațiilor dintre elevi. Un „pas” natural și necesar este important în dezvoltarea unui copil la vârsta de școală primară.

Prin implicarea în activități educaționale, elevii de școală primară învață să acționeze intenționat atât la îndeplinirea sarcinilor educaționale, cât și la determinarea metodelor de comportament. Acțiunile lor devin conștiente. Din ce în ce mai mult, elevii își folosesc experiența dobândită pentru a rezolva diverse probleme mentale și morale.

O caracteristică semnificativă a subiectului de activitate este conștientizarea capacităților sale și capacitatea (oportunitatea) de a le corela și aspirațiile sale cu condițiile realității obiective.

E.P. Kozlov consideră că dezvoltarea acestor calități este facilitată de componenta motivațională a activității educaționale, care se bazează pe nevoia individului, care devine un motiv dacă este posibil să-l conștientizeze și să aibă o atitudine adecvată. Motivul determină posibilitatea și necesitatea acțiunii.

Astfel, elevii devin participanți activi la procesul de învățare, adică. subiect al activității educaționale, numai atunci când deține un anumit conținut, i.e. știe ce să facă și de ce. Alegerea modului de a face acest lucru este determinată de cunoștințele sale, de nivelul său de stăpânire a structurilor operaționale și de motivele acestei activități.

În primul rând, aceasta este motivația pentru acțiune, care, dezvoltându-se în școala elementară, devine o trăsătură personală până în clasa a cincea. Școlarii mai mici au încredere nelimitată în adulți și profesori, le ascultă și le imită. Autoritatea unui adult și evaluarea lui asupra acțiunilor unui student mai tânăr este necondiționată. Copilul începe să se evalueze singur. La vârsta școlii primare, stima de sine este întărită. Stima de sine poate fi adjectivă, supraestimată, subestimată.

Școlarul junior este o ființă emoțională: sentimentele domină toate aspectele vieții lui, dându-le o colorare aparte. Copilul este plin de expresie - sentimentele lui se aprind rapid și luminos. El, desigur, știe deja să fie reținut și poate ascunde frica, agresivitatea și lacrimile. Dar asta se întâmplă atunci când este foarte, foarte necesar. Cea mai puternică și cea mai importantă sursă a experiențelor unui copil sunt relațiile sale cu alți oameni - adulți și copii. Nevoia de emoții pozitive din partea altor persoane determină comportamentul copilului. Această nevoie dă naștere unor sentimente complexe cu mai multe fațete: iubire, gelozie, simpatie, invidie etc.

Când adulții apropiați iubesc un copil și îl tratează bine, el experimentează o bunăstare emoțională - un sentiment de încredere și siguranță. In aceste conditii se dezvolta un copil vesel, activ fizic si psihic. Bunăstarea emoțională contribuie la dezvoltarea normală a personalității copilului, la dezvoltarea calităților pozitive și la o atitudine prietenoasă față de ceilalți.

Motivele comportamentului se dezvoltă în copilăria școlară în două direcții:

-conținutul lor se modifică, apar noi metode în legătură cu extinderea gamei de activități și comunicare a copilului;

-motivele sunt unite, li se formează ierarhia și, în legătură cu aceasta, noile lor calități: mai mare conștientizare și arbitrar. Dacă copilul este în timpuriu și junior vârsta preșcolară a fost complet la mila dorințelor de moment, nu a putut da socoteală despre motivele comportamentului său, atunci preșcolarul mai în vârstă dezvoltă o anumită linie de comportament. Motivele morale sociale devin conducătoare. Un copil poate refuza o activitate interesantă, un joc, pentru a îndeplini cererea unui adult și a se angaja într-o activitate care nu este atractivă pentru el. O nouă dezvoltare importantă a personalității este subordonarea motivelor, când unele devin primordiale, iar altele devin subordonate.

Apariția unor noi tipuri de activități la un elev de școală primară implică formarea de noi metode: jocul, munca, învățarea, procesul de desen și design, motivele copilului de a comunica cu adulții se schimbă - acesta este un interes pentru lumea adulților, dorința de a se comporta ca un adult, de a primi aprobarea și simpatia, evaluarea și sprijinul acestuia. În relație cu semenii, se dezvoltă motive de autoafirmare și mândrie. Un loc special îl ocupă motivele morale asociate cu atitudinea față de alți oameni, asimilarea normelor de comportament, înțelegerea acțiunilor cuiva și a acțiunilor altor oameni. Se dezvoltă nu numai motivele pozitive, ci și cele negative asociate cu încăpățânarea, mofturile și minciunile.

La vârsta de școală primară, motivele sociale largi - datoria, responsabilitatea etc. - sunt de mare importanță. O astfel de atitudine socială este importantă pentru începerea cu succes a învățării. Cu toate acestea, multe dintre aceste metode pot fi implementate doar în viitor, ceea ce reduce puterea lor de stimulare. Interesul cognitiv (interesul pentru conținutul și procesul de învățare) la majoritatea copiilor, chiar și până la sfârșitul acestei vârste, este la un nivel scăzut sau mediu-scăzut. Motivele personale ocupă un loc important în motivația unui elev de școală primară. Printre aceste motive, primul loc este ocupat de motivul „Vreau să iau note bune”. În același timp, marca reduce activitatea copiilor și dorința lor de activitate mentală. Motivația negativă (evitarea necazurilor) nu ocupă un loc de frunte în motivarea unui elev de școală primară.

Formarea independenței morale se realizează la toate nivelurile de învățământ.

Procesul educațional este astfel structurat încât să prevadă situații în care elevul se confruntă cu nevoia de independență. alegere morală. Situațiile morale pentru școlari de toate vârstele nu trebuie în niciun caz prezentate sau să pară educative sau controlante, altfel valoarea lor educațională poate fi negata.

Rezultatul educației morale apare în atitudinile școlarilor față de responsabilitățile lor, față de activitatea în sine și față de ceilalți oameni.

Citirea și analiza articolelor, poveștilor, poeziilor și basmelor din cărțile educaționale îi ajută pe copii să înțeleagă și să evalueze acțiunile morale ale oamenilor, subliniază L.I. Matveeva. Copiii citesc și discută articole care pun întrebări despre dreptate, onoare, camaraderie, prietenie, loialitate față de datoria publică, umanitate și patriotism într-o formă accesibilă lor.

În sala de clasă, între elevi apar în mod constant anumite relații de afaceri și morale. Prin rezolvarea în comun a sarcinilor cognitive generale atribuite clasei, elevii comunică între ei și se influențează reciproc. Profesorul impune o serie de cerințe cu privire la acțiunile elevilor la lecție: să nu deranjeze pe ceilalți, să se asculte cu atenție unul pe celălalt, să participe la munca comună - și să evalueze abilitățile elevilor în acest sens. Colaborareșcolarii din lecție dă naștere la relații între ei, caracterizate prin multe trăsături care sunt caracteristice relațiilor în orice lucru in echipa. Aceasta este atitudinea fiecărui participant față de munca lor ca una comună, capacitatea de a acționa coordonat împreună cu ceilalți pentru a atinge un scop comun, sprijin reciproc și, în același timp, exigenți unul față de celălalt, capacitatea de a fi critic cu sine, de a evaluarea succesului sau eşecului personal din perspectiva reunirii structurii activităţi educaţionale. Pentru a implementa practic aceste oportunități de lecție, profesorul trebuie să creeze situații în timpul lecției în care elevii ar avea posibilitatea de a comunica între ei.

Comunicarea între copii este posibilă în toate lecțiile. Copiii vin cu exemple, probleme, exerciții și teme pentru o anumită regulă și le întreabă unul altuia. Fiecare poate alege singur cui vrea să pună o întrebare sau sarcină cu privire la structura activităților educaționale. Cei care stau la același birou verifică reciproc răspunsurile obținute la rezolvarea problemelor și exercițiilor. Profesorul le dă copiilor și sarcini, la finalizarea acestora trebuie să apeleze la un prieten.

O lecție în care copiii experimentează satisfacție și bucurie din munca comună finalizată cu succes, care trezește gândirea independentă și provoacă experiențe comune în rândul elevilor, contribuie la dezvoltarea lor morală.

Deci, la vârsta școlii primare, motivele sociale largi - datorie, responsabilitate etc. - sunt de mare importanță. Cu o asemenea atitudine socială, activitățile educaționale sunt deosebit de semnificative, deoarece la o anumită vârstă școlară începe să se formeze, iar succesul întregului învățământ depinde de nivelul de formare, întrucât activitatea educațională este cea conducătoare, în procesul care formează principalele noi formațiuni, iar dezvoltarea psihică a copilului decurge intens. .

Doar o înțelegere profundă a fundamentelor științifice ale conținutului dezvoltării morale în general și o abordare creativă pentru determinarea acelor proprietăți și calități morale specifice care trebuie formate la elevii de școală primară vor oferi profesorului orientarea corectă atât în ​​planificarea activității educaționale, cât și în ceea ce privește în organizarea influenței psihologice și pedagogice efective asupra elevilor lor.

Prin organizarea educației morale a școlarilor mai mici, profesorul lucrează pentru a studia cunoștințele reale ale copiilor, identifică posibile probleme și erori în ideile existente.

3 Criterii și niveluri de formare a calităților morale ale copiilor de vârstă școlară primară

În stadiul actual de dezvoltare a societăţii noastre, activarea factorul uman acţionează ca una dintre condiţiile progresului uman în continuare. În acest sens, școala generală se confruntă cu sarcina de a pregăti un cetățean public care este capabil să evalueze în mod independent ceea ce se întâmplă și să-și construiască activitățile în conformitate cu interesele oamenilor din jurul său. Soluția la această problemă este asociată cu formarea de caracteristici morale stabile ale individului, responsabilitatea și munca grea a școlarilor.

Educația la școală se bazează pe principiul unității conștiinței și activității, pe baza căruia formarea și dezvoltarea trăsăturilor stabile de personalitate este posibilă prin participarea sa activă la activitate. Aproape orice activitate are o conotație morală, inclusiv activitățile educaționale, care, potrivit psihologilor, au un potențial educațional mare. Pentru vârsta școlii primare, acest lucru este deosebit de important, deoarece activitatea educațională acționează ca una de conducere. La această vârstă, activitățile educaționale au cel mai mare impact asupra dezvoltării școlarilor și determină apariția multor neoplasme. Mai mult, dezvoltă nu numai abilitățile mentale, ci și sfera morală a individului. Ca urmare a caracterului reglementat al procesului de învățământ, a implementării sistematice obligatorii a sarcinilor educaționale, elevul din școala primară dezvoltă cunoștințe morale caracteristice activităților educaționale și atitudini morale.

Pe această bază, evaluarea copilului asupra evenimentelor curente, stima de sine și comportamentul lui se schimbă. Aceste principii teoretice, identificate ca urmare a unui număr de studii ale psihologilor sovietici, stau la baza principiului unității predării și educației. Acest principiu, bazat pe faptul că în procesul activității educaționale este posibilă implementarea nu numai a unei funcții de predare, ci și a unei funcții educaționale, este utilizat pe scară largă în practica școlară.

În același timp, problema utilizării calităților morale formate în timpul procesului de învățare în alte tipuri de activități ale elevilor rămâne neclară. Prin urmare, datele obținute cu privire la dezvoltarea calităților morale ale unui elev sunt, într-o oarecare măsură, condiționate. Atunci când se măsoară rezultatul educației și dezvoltării morale, de obicei este inclus doar rezultatul final, iar toate verigile intermediare nu sunt luate în considerare. În acest sens, eficacitatea formării calităților morale este evaluată numai prin indicatori externi, fără a ține cont de schimbările interne complexe. La identificarea relației dintre o condiție și dezvoltarea personalității, influențele pedagogice nu sunt evidențiate. În plus, nu sunt luați în considerare indicatorii cantitativi privind factorii și fenomenele recurenți în mod natural care influențează personalitatea elevului. Trebuie avut în vedere faptul că unii cercetători intenționează să obțină manifestarea unui anumit nivel de bune maniere într-o perioadă mai scurtă de timp. În realitate, această eficacitate poate fi obținută în formă tangibilă numai după ce elevul „trece” un anumit stadiu de dezvoltare de vârstă.

Lipsa dezvoltării indicatorilor de măsurare a calităților morale, precum și a metodelor de studiu și prelucrare a materialului de diagnostic care caracterizează formarea acestei personalități, nu face posibilă stabilirea pe deplin obiectivă a nivelului de formare atins.

Astfel, condițiile optime pentru formarea calităților morale ale elevilor și a indicatorilor acestora ar trebui luate în considerare dintr-o poziție pedagogică, care presupune utilizarea unui sistem de diverse instrumente contabile.

Este absolut imposibil să se efectueze un studiu profund și cuprinzător al nivelului de formare a calităților morale ale unui student folosind orice metodă izolată, prin urmare cel mai eficient sistem de studiu este cel care, din aplicarea cumulativă diverse opțiuni observație pedagogică, conversații cu elevii, părinții, chestionare speciale, analiza lucrărilor scrise ale elevilor efectuate în cadrul activităților educaționale și extrașcolare.

În acest sens, a fost întreprins un studiu de dezvoltare a calităților morale ale elevilor de școală primară în timpul orelor de lectură literară. Ne-am propus următoarele scopuri: să stabilim nivelul de formare a calităților morale care se dezvoltă în activitățile educaționale, i.e. determina nivelul iniţial al ideilor morale constând din experienta personala copii; determina gradul de eficacitate al conditiilor pedagogice in procesul dezvoltarii calitatilor morale la copii.

Ca material sursă pe care au fost studiate ideile inițiale ale elevilor, au fost alese calități morale precum „responsabilitate” și „bună-voință”, care sunt întotdeauna importante în viața unei persoane și sunt relevante în stadiul actual al societății. Analiza literaturii de specialitate a făcut posibilă identificarea principalelor caracteristici de fond ale acestor calități. La stabilirea răspunderii s-a indicat acceptarea voluntară a obligațiilor atunci când se manifestă o necesitate obiectivă, respectarea strictă a obligațiilor acceptate ținând cont de condițiile reale, disponibilitatea de a ține seama de rezultatele actuale și viitoare ale activităților proprii, corelarea condițiilor proprii și a posibilelor consecințe ale acestora. cu interesele altor persoane.

Norma morală a „binevoinței” a fost caracterizată într-o măsură mai mare de relațiile dintre oameni. Buna-voința este definită de cunoștințele noastre ca dorința de a vedea calități pozitive în ceilalți, credință în posibilitatea de a schimba o persoană în bine și în abilitățile sale, disponibilitatea de a ajuta cu sfaturi și fapte.

Ne-am ghidat după aceste semne ale calităților morale atunci când am stabilit caracteristicile experienței morale a subiecților.

În funcție de completitudinea calităților emergente, de nemanifestarea socială și de poziția morală demonstrată de individ, de relația dintre reglarea externă și autoreglementarea internă, se pot distinge trei niveluri de formare a calităților morale (înalt, mediu, scăzut). ).

Un indicator că un elev are un nivel relativ scăzut de cunoștințe despre calitățile morale este că, de obicei, copiii nu văd o problemă morală acolo unde aceasta există. Prezentăm acest fapt ca un indicator al unui nivel scăzut de cunoștințe despre calitățile și metodele morale. Relațiile morale ale școlarilor din acest grup au propriile lor trăsături distinctive.

Când caracterizează acțiunea eroului unei povești care încalcă o normă morală, elevii o evaluează de obicei pozitiv sau neutru, fără a vedea norma morală. Alții, deși simt că eroul poveștii nu face tocmai ce trebuie, încearcă să-i găsească o scuză.

La nivel mediu se disting școlarii ale căror cunoștințe, atitudini și comportament diferă în bine, în comparație cu elevii cu un nivel scăzut de calități morale. În primul rând, cunoștințele morale ale acestor școlari corespund practic normei. Cunoștințele subiecților despre modelele de comportament sunt, de asemenea, destul de dezvoltate. Cunoștințele lor despre experiențele morale corespund de obicei normei, dar, în același timp, elevii nu disting nuanțe în experiențe și se limitează cel mai adesea la afirmații: „rău” și „bun”. Deși, în general, cunoștințele morale ale acestor elevi, în ceea ce privește gradul de respectare a normei, sunt mai mari decât cele ale grupului cu un nivel scăzut de calități morale. Dar, în același timp, generalizarea cunoștințelor lor este destul de scăzută. Cunoștințele morale ale acestor elevi sunt la nivel de idei, deși în profunzimea și amploarea ei sunt mult diferite de cunoștințele elevilor cu un nivel scăzut de calități morale.

Astfel, cei rămași vor forma un grup cu un nivel ridicat de caracter moral. Toate manifestările calităților morale la acești școlari se caracterizează printr-un grad ridicat de conformitate cu norma.

Ei sugerează 3-4 semne esențiale de responsabilitate și bunăvoință. Acest fapt indică conținutul profund al normelor morale. Atitudinile morale ale elevilor din acest grup se caracterizează printr-un grad de conformitate cu norma și stabilitate. Judecățile de valoare sunt destul de critice, iar atunci când le justifică, elevii pleacă de la conținutul moral al normelor.

Semne diferite niveluri Formarea setului de calități identificate este rezumată în Tabelul 1.1. Prezintă indicatori și semne ale formării diferitelor niveluri de calități morale.

Tabelul 1.1. Niveluri de formare a calităților morale

Nivel înalt Nivel mediu Nivel scăzut Îndeplinește de bunăvoie sarcinile, este responsabil, prietenos. Comportament exemplar, manifestă interes pentru cunoaștere, studiază bine, este harnic. Conștient de muncă. Amabil, simpatic, dispus să-i ajute pe ceilalți. Adevărat cu adulții și semenii. Simplu și modest, apreciază aceste calități la alții.Reticent în îndeplinirea sarcinilor. Respectă regulile de comportament supuse stricteței și controlului. Nu studiază în cea mai mare măsură a capacității sale și necesită supraveghere constantă. Funcționează când există concurență. Nu își ține întotdeauna promisiunea. Simplu și modest în prezența bătrânilor. Evită sarcinile publice, este iresponsabil, nepoliticos. Încalcă adesea disciplina. Nu manifestă interes pentru învățare sau diligență. Nu-i place să muncească, tinde să se sustragă. Nepoliticos în relația cu tovarășii. Adesea nesincer, arogant și disprețuitor față de ceilalți.

Deși aceste niveluri de formare nu țin cont de toate calitățile personalității, ele ne permit să vedem esența fenomenului studiat, să înțelegem motivele comportamentului elevilor prin atitudinea lor față de activități, colegi și ei înșiși.

Cu toate acestea, în procesul propriu-zis de educație, astfel de tipuri de comportament moral apar rareori în forma lor pură. Prin urmare, distingerea elevilor cu educație morală superioară, medie și scăzută; profesorul trebuie să definească în mod clar atât totalitatea proprietăților și calităților lor pozitive, cât și pe cele care au deficiențe morale, la care trebuie să se lucreze în viitor pentru a le depăși.

Scopul studierii studenților este de a contura (prevaza) în mod competent perspectivele muncii educaționale și de a o desfășura ținând cont de caracteristicile școlarilor. Profesorul este obligat să știe ce calități trebuie formate la un elev care a absolvit școala primară și a primit educația inițială.

Capitolul II. Condiții pedagogice de formare a calităților morale ale școlarilor mici la lecțiile de lectură literară

1 Caracteristici ale dezvoltării morale în lecțiile de lectură literară

Dezvoltarea morală și educația elevilor este sarcina primordială a sistemului educațional modern și reprezintă o componentă importantă a ordinii sociale pentru educație. Educația joacă un rol cheie în consolidarea spirituală și morală a societății ruse.

Un nou concept de educație a fost dezvoltat în standardele de a doua generație. Una dintre sarcinile principale ale profesorilor devine: promovarea formării unei personalități spirituale și morale, bazată pe tradițiile spirituale și culturale ale unui popor multinațional.

Profesorii ruși și-au dat seama că singura educație corectă se bazează pe o înțelegere spirituală a sensului vieții, pe păstrarea valorilor și tradițiilor creștine. Pentru a obține rezultate semnificative în dezvoltarea spirituală a unui școlar, este necesar să se introducă o abordare sistematică a educației spirituale și morale în principalele discipline din școală și, mai ales, în ciclul disciplinelor umanitare: limba rusă, literatura, istorie, arte plastice.

Este important să începeți munca la formarea valorilor morale în clasele elementare, deoarece formarea atitudinii sale față de lume depinde de ceea ce vede și aude copilul în copilărie. Datorită studiului valorilor ortodoxe, copiii dobândesc o înțelegere mai profundă a lumii în care au trăit și au lucrat generațiile anterioare, sunt mândri de istoria lor, de poporul lor și își dau seama că fac parte din ea. Prin aceasta ei învață să iubească și să aibă grijă de pământul lor, iar în viitor să îl protejeze.

Una dintre sarcinile în formarea personalității unui școlar junior este de a-l îmbogăți cu idei și concepte spirituale și morale. Educația morală dezvoltă conștiința și sentimentele copiilor, dezvoltă abilități și obiceiuri de comportament corect. Copil mic nu are încă idei morale. Copiii sunt crescuți de școală, familie și comunitate. Gradul de stăpânire a acestora la copii este diferit, ceea ce este asociat cu dezvoltare generală copil, experiența lui de viață. În acest sens, rolul lecțiilor de lectură literară este mare. Adesea spunem: „O carte este descoperirea lumii”. Într-adevăr, citind, un copil se familiarizează cu viața înconjurătoare, natura, munca oamenilor, cu semenii, bucuriile lor și, uneori, eșecurile. Cuvântul artistic afectează nu numai conștiința, ci și sentimentele și acțiunile copilului. Un cuvânt poate inspira un copil, îl poate face să-și dorească să devină mai bun, să facă ceva bun, să-l ajute să înțeleagă relațiile umane și să-l introducă în norme de comportament. Formarea ideilor spirituale și morale și a experienței morale este facilitată prin transmiterea copiilor cunoștințe despre calitățile morale ale unei persoane.

Basmele au un impact imens asupra copiilor, sunt bine percepute și asimilate de către copii. Basmele poartă înțelepciune populară profundă, impregnată de morala creștină. Analiza situațiilor de basm și a personajelor personajelor împreună cu copiii contribuie la formarea deprinderilor de comportament corect în anumite situații. Lecțiile din clasa a III-a, dedicate basmelor „Ivan țareviciul și lupul cenușiu”, „Sivka-Burka”, „Sora Alyonushka și fratele Ivanushka”, etc., devin lecții de spiritualitate și patriotism. Copiii experimentează plăcerea estetică citind basme rusești, învață să respecte bătrânii și să înțeleagă elementele de bază ale unei vieți drepte. Sensul creștin al folclorului rus este continuat în basmele literare. Basmele îi învață pe cititori să urmeze poruncile date omului de către Dumnezeu, să trăiască în armonie cu ei înșiși și cu lumea. Citind „Poveștile despre pescar și peștele”, „Poveștile prințesei moarte și cei șapte cavaleri”, „Poveștile țarului Saltan” de A.S. Copiii lui Pușkin trag concluzii că binele este răsplătit celor care trăiesc urmând legile morale: „Să nu ucizi”, „Cinstește tatăl și mama”, „Nu minți”, „Nu invidia” și vine la cei care încalcă porunci răzbunare. Epopeea eroică a poporului rus oferă copiilor un exemplu de adevărat patriotism. Eroii epici sunt întruchiparea calităților morale ale poporului rus: abnegație, curaj, dreptate, stima de sine, muncă grea. În timp ce studiază povestea „Cele trei călătorii ale lui Ilya” în clasa a IV-a, copiii scriu un profil al lui Ilya Muromets. Lumea uimitoare a spiritualității poporului rus se deschide elevilor atunci când studiază viețile sfinților Serghie de Radonezh, Petru și Fevronia de Murom. Elevii care poartă nume ortodoxe sunt încurajați să învețe semnificația numelui și viața sfântului lor patron. Copiilor le place să îndeplinească astfel de sarcini. Ei învață o mulțime de lucruri interesante despre trecut de la bătrâni, multe lucruri utile în viață, își învață primele abilități de muncă de la bunici, iar acestea din urmă îi ajută pe copii să învețe tainele naturii. Bunicile îi prezintă copiilor originile poeziei populare și îi învață limba lor maternă. Și cel mai important - ei, aceștia care au trăit mult timp viata grea oamenii îi învață pe copii bunătate. Bunătatea și dragostea bătrânilor pentru copii îi învață pe copii să fie buni, simpatici și atenți cu ceilalți oameni. După ce au citit povestea lui Shergin „Culege câte o boabă la un moment dat, vei primi o cutie”, copiii scriu eseuri despre bunica lor, impregnați de dragoste, bunătate și respect. Astfel, pe baza tuturor celor de mai sus, putem concluziona că lecțiile de lectură literară contribuie la dezvoltarea spirituală și morală a elevilor.

În societatea rusă, a existat recent o tendință de a se îndepărta de fundamentele tradițiilor culturale, de rădăcinile strămoșilor, de gândirea populară, inclusiv de proverbe și zicale, ca punct central al înțelepciunii populare. Din ce în ce mai puțini oameni se adâncesc în sensul cel mai profund al zicalelor populare. Proverbele sunt o manifestare strălucitoare a creativității oamenilor. Mulți oameni grozavi erau înfricoșați de înțelepciunea și frumusețea, puterea picturală a proverbelor.

Nu există nicio zonă a existenței umane care să nu fie atinsă de proverbe.

În primul rând, proverbe decorează discursul nostru, făcându-l luminos și emoționant. În al doilea rând, proverbele într-o formă concentrată exprimă înțelepciunea veche de secole a oamenilor, observațiile lor despre lume, natura înconjurătoare și relațiile dintre oameni. E ca și cum strămoșii noștri ne vorbesc, își apără punctul de vedere despre asta sau cutare, ne învață, împărtășesc experiențele lor de viață. În al treilea rând, proverbele sunt foarte diverse în conținutul lor. Acestea sunt sfaturi, dorințe, învățături morale, generalizări filozofice, judecăți. Cea mai mare parte a proverbelor este dedicată esenței morale a omului: bine și rău, bine și rău, milă și compasiune: Ca leagănul, ca mormântul, Ca sămânța, ca tribul, Trăiește într-un grajd, dar tușește ca o slujnica, Care este fara supraveghetor in leagan, a fost in nebunie toata viata. Ideea nu este ca oaia a mancat lupul, ci ideea este cum l-a mancat ea. De aceea, utilizarea lor într-un curs dedicat educației morale prin familiarizarea cu cultura rusă pare atât de reușită. În multe proverbe, amintirea evenimentelor istorice din vremuri trecute încă trăiește - „Onoarea tătarilor este mai rea decât răul”, „Un oaspete nepoftit este mai rău decât un tătar”, „Am dispărut ca un suedez lângă Poltava” și relativ recent, în timpul Marelui Război Patriotic a zburat pe toate fronturile aforismul instructorului politic Panfilov Klochkov-Diev: „Rusia este grozavă, dar nu există unde să se retragă, Moscova este în spatele nostru!”

Astfel, proverbele nu sunt un strat înghețat de vorbire rusă, ci sunt vii, în mod constant reînnoit și în schimbare. Aforismele vin în vorbirea noastră din surse literare. Este suficient să reamintim sloganele lui I.A. Krylova, A.S. Griboyedova, A.S. Pușkin („Vara roșie a cântat și înainte să știi, iarna se rostogoli în ochii tăi”, „M-aș bucura să slujesc, dar este îngrozitor să slujesc”, „Cine sunt judecătorii?”, „Munca ta îndurerată va nu fi irosit”, etc.), care sunt ferm incluse în uzul colocvial.

Lucrările privind educația morală în lecțiile de lectură literară contribuie la:

-introducerea copiilor în principiile morale ale culturii ortodoxe;

-dezvoltă o poziție de neacceptare a răului, cruzimii, vulgarității;

-oferă copiilor linii directoare ferme pentru bunătate în tiparele vieții ortodoxe bazate pe credință, speranță, iubire;

-promovează percepția interesului pentru istoria națională;

-încurajează dragostea și respectul pentru Patria, oamenii, cultura, limba, altarele ei;

-contribuie la schimbarea sferei de interese a copilului - de la timpul liber petrecut în fața televizorului și a ecranelor computerului la lectură care este utilă pentru suflet;

-creează baza pentru apariția unor relații de prietenie între copii (vezi Anexa 1).

2 Organizarea de lecții de lectură literară pentru dezvoltarea calităților morale la elevii din ciclul primar

Procesul de educație morală este implementarea socială a activităților orientate pedagogic pentru a organiza pregătirea morală a generațiilor tinere, al cărei rezultat este asimilarea de către o persoană în creștere a experienței morale sociale și formarea calităților morale ale personalității sale.

Este greu de supraestimat rolul și importanța lecțiilor de lectură literară în rezolvarea problemelor educației și creșterii. În primul rând, aceste lecții prezintă elevilor valorile morale și etice ale culturii poporului lor și ale umanității în ansamblu. În al doilea rând, literatura, ca formă de artă, contribuie la asimilarea profundă, personală, a acestor valori, întrucât procesul de percepere a unui text literar implică mintea, sentimentele și voința, ceea ce înseamnă că procesul de dezvoltare generală și morală a personalitatea copilului și creșterea lui au loc în paralel. .

Influența directă asupra dobândirii valorilor morale revine profesorului. Rezultatul acestui proces depinde de modul în care profesorul îl organizează. Starea emoțională de cunoaștere veselă a lumii este un semn caracteristic al vieții spirituale a personalității unui copil.

Cuvântul profesorului este un fel de instrument de influență asupra dezvoltării personalității copilului. Prin conversații cu un profesor, dezvoltarea spirituală a copilului, autoeducația, bucuria de a atinge obiectivele și munca nobilă deschid ochii unei persoane asupra ei înșiși. Munca profesorului și conversațiile sale speciale sunt dedicate autocunoașterii, autoperfecționării și capacității de a rămâne singur cu propriul suflet.

O parte importantă în munca profesorului privind formarea dezvoltării morale este determinarea metodelor de bază ale educației morale.

Metodele de educație trebuie să fie distinse în funcție de formarea componentelor structurale și psihologice ale calității morale a individului pe care le oferă. În acest sens, toate metodele de dezvoltare morală pot fi împărțite în următoarele grupuri:

Metode de stimulare a activității școlarilor mai mici și de modelare a nevoilor morale și a motivelor lor de comportament și activitate.

Metode de organizare a activității cognitive a școlarilor mai mici și de formare a conștiinței lor morale.

Metode de organizare a activităților și de comunicare a elevilor și de dezvoltare a experienței comportamentului lor moral.

Prin organizarea diverselor tipuri de activități și comunicare a școlarilor mai mici, profesorul are posibilitatea de a folosi modalități (metode) specifice de influență educațională asupra personalității școlarului mai mic. Doar în activitate și comunicare metodele de dezvoltare morală își găsesc implementarea practică. Din acest punct de vedere, mijloacele de educație morală trebuie înțelese ca activități educaționale și de diverse tipuri de activități extracurriculare ale elevilor de juniori, precum și comunicarea acestora.

Metodele și mijloacele de educație morală își primesc completitatea structurală și logică în forme organizaționale, sau forme de organizare a educației. Formele organizatorice de educare a calităților morale ale școlarilor mai mici includ forme de organizare a activităților educaționale: lecții, excursii, cluburi de materii, teme pentru acasă, precum și forme de organizare a activităților extrașcolare și de comunicare, implementate prin diverse activități educaționale: ore de curs, conversații etice, întâlniri. cu oameni de seamă, conferințe, matinee, olimpiade, expoziții, sarcini colective și individuale, concursuri, activități creative colective etc. .

Ficțiunea este unul dintre cele mai importante mijloace de dezvoltare morală. Lucrarea este construită pe baza criteriului artisticității ca mod de a stăpâni realitatea prin imagini. Ca formă de cunoaștere a realității, o astfel de lucrare extinde experiența de viață a copilului, creează pentru el un mediu spiritual și emoțional în care unitatea organică a experiențelor estetice și morale îmbogățește și dezvoltă spiritual personalitatea copilului.

Familiarizându-se cu ficțiunea, elevii se familiarizează cu concepte morale precum bunătate, datorie, dreptate, conștiință, onoare și curaj. Este asociat cu mari oportunități pentru dezvoltarea sferei emoționale a personalității copilului, gândirea imaginativă, lărgirea orizontului copiilor și formarea bazelor viziunii asupra lumii și ideilor lor morale.

Orice fel de artă, fiecare dintre tipurile sale, creează prin mijloace speciale o imagine artistică a lumii, pe care o persoană o percepe ca o realitate specială. Cititorul, mai ales cel mic, își imaginează eroii, simpatizează sau, dimpotrivă, se înfurie și se poate chiar identifica cu el.

Psihologii spun că până în clasa întâi un copil este pregătit pentru o muncă destul de serioasă la un text literar. De la vârsta de șapte ani, un copil își poate dezvolta deja o conștientizare a ideilor și experiențele sale atunci când citește un text literar și o înțelegere a conținutului și a formei artistice a operei și, cel mai important, la această vârstă el are capacitatea de a bucurați-vă de cuvântul literar (vezi Anexa 2). După ce au citit și analizat povestea lui A. Gaidar „Conștiința” în timpul unei conversații și au luat în considerare diverse situații de viață, elevii au găsit răspunsul la întrebarea „De unde vine conștiința?”: din cunoștințele noastre despre regulile de comportament, legile morale - după toate, dacă o persoană nu le cunoaște, atunci nu înțelege că încalcă niște principii morale, ceea ce înseamnă că nu își face griji pentru asta, adică. nu este chinuit de constiinta lui. La sfârșitul acestei lecții, copiii scriu un mini-eseu „Dacă nu ar exista conștiință”.

Dar nu degeaba conținutul spiritual și moral, și cu atât mai mult experiența socială și morală, „curge” dintr-o operă de artă în sufletul unui copil. Principala condiție pentru rezolvarea problemelor de dezvoltare morală a elevilor la lecțiile de lectură literară este organizarea unei lecturi complete și a unei analize aprofundate a operelor literare care este personal semnificativă pentru student.

Valorile morale stau la baza adevăratelor opere de artă, dar cititorul trebuie să fie capabil să le extragă, să le traducă în limba sa și să le facă proprii. Aceasta nu este o muncă ușoară, care necesită anumite eforturi și abilități spirituale. Această lucrare poate fi organizată de profesor în timpul orelor de lectură literară. Esența acestei lucrări este de a organiza percepția deplină a copiilor asupra operelor de artă pe care le citesc în clasă și acasă. Și, cel mai important, este necesar ca munca profesorului să fie organizată sistematic pe două temeiuri prioritare: morală și estetică, deoarece dezvoltarea morală este scopul studierii literaturii la școală și educația literară, al cărei conținut este organizarea completă a elevilor. percepția unui text literar, este o cale, un mijloc soluții pentru acest scop. Este necesar să se organizeze procesul educațional astfel încât copiii să se gândească la probleme morale grave, să se certe, să se îngrijoreze și să empatizeze cu eroii și să vrea să trăiască după regulile lor morale (vezi Anexa 3).

Într-o lecție de lectură literară, copiii, sub îndrumarea unui profesor, citesc cărți cu un potențial moral enorm. Pentru a percepe valorile estetice și morale, este necesar ca copiii din lecție:

-s-au gândit la ceea ce au citit;

-empatizat cu eroii;

-au evaluat acțiunile lor;

-au înțeles problemele lor;

-și-au corelat viața cu viața lor;

-a încercat să acționeze în conformitate cu standardele morale percepute.

În timp ce citește și analizează o lucrare, un copil ar trebui să se gândească la întrebări importante ale existenței: despre adevăr și minciuni, dragoste și ură, sursele răului și al binelui, capacitățile umane și locul său în lume.

Studiul fabulelor în școala elementară are o mare valoare educațională. Fabelele conțin material bogat pentru a influența sfera emoțională a unui copil și pentru a-i insufla calități morale înalte prin puterea cuvintelor artistice (vezi Anexa 4). În conversația introductivă, profesorul vorbește despre ce fel de lucrări pot fi atribuite acestui gen, oferă scurte informații despre I. Krylov ca mare fabulist, adevărat patriot al Patriei sale, care ridiculiza în fabulele sale viciile umane, învățat să respecte. cele mai bune calități ale unei persoane. După citirea fabulei, este important să aflați trăsăturile și acțiunile caracteristice ale eroilor, conducând studenții de la baza intrigii fabulei la motivele acțiunilor eroilor.

Lucrări logice și lingvistice aprofundate privind înțelegerea și conștientizarea a ceea ce citesc, precum și transferul acțiunilor personajelor în realitate, permit elevilor să se implice activ în procesele de gândire, să evalueze ceea ce citesc, să tragă concluzii și generalizări și să contribuie la dezvoltarea unor înalte calităţi morale în ei.

În clasa a 2-a, în timp ce studiază povestea lui L. Panteleev „Cuvântul cinstit”, profesorul află poziția autorului asupra trăsăturilor de caracter pe care le prețuiește la oameni, vorbind despre un băiat și un militar. Din această muncă, copiii vor învăța cât de important este să ții cuvântul pe care îl dai, oricât de greu ți-ar fi. Copiii își vor aminti pentru totdeauna fraza: „Nu se știe încă cine va fi când va crește, dar oricine ar fi, poți garanta că va fi o persoană reală”. Cum poate o persoană să fie un patriot fără a fi o persoană reală care va îndeplini întotdeauna promisiunea pe care a făcut-o cândva? Această lucrare permite elevilor să dezvolte un sentiment de patriotism și dragoste pentru Patria Mamă, ceea ce este important în dezvoltarea calităților morale. Tema pentru acasă este să scrii un eseu pe tema „Ce prețuiesc în oameni”. Ele ar trebui să reflecte principiile morale cu care copiii au fost impregnați în lecție (vezi Anexa 5).

Pe lângă empatie, baza formării credințelor morale este evaluarea. Evaluând acțiunile eroilor literari, studentul corelează ideile sale despre „ceea ce este bine și ce este rău” cu valorile morale ale poporului său și ale umanității și, în cele din urmă, le percepe „ale altcuiva” ca fiind „a lui”, obține un idee despre normele de comportament și relațiile dintre oameni care stau la baza ideilor sale morale și a calităților personale. Sarcina profesorului este de a organiza o percepție completă și profundă de către copii a tuturor informațiilor încorporate în text, pentru a-i ajuta să-și imagineze imaginile desenate de autor, să răspundă emoțional la sentimentele autorului și ale personajelor și să înțeleagă gândirea autorului. Cu alte cuvinte, pentru a dezvolta abilitățile de citire, dintre care principalele sunt:

-capacitatea de a imagina o imagine desenată de autorul lucrării;

-capacitatea de a înțelege ideea principală a unei opere, ideea acesteia; realizați-vă poziția și transmiteți-o sub formă de discurs oral și scris.

În procesul de pregătire inițială, metodele de informare și reproducere sunt reduse la minimum. Sunt folosite doar în cazurile în care elevii nu au baza de organizare constructivă activitate mentala, sau din cauza complexității materialului. O conversație este deosebit de fructuoasă atunci când nu numai că reproduce ceea ce a fost citit, dar stimulează și gândirea elevilor, compararea faptelor etc. În practica predării copiilor de școală primară, se utilizează munca independentă a elevilor în funcție de sarcinile profesorului și analiza textului de ficțiune.

Metodele dominante în lecții sunt metodele euristice: rezolvarea problemelor cognitive, finalizarea sarcinilor, prezentarea problemelor, conversația euristică etc. Tehnica eficientă educaţia morală sunt sarcini cognitive special concepute. În cursul rezolvării acestora, elevii din ciclul primar aplică conceptele morale cunoscute de ei atunci când iau în considerare acțiunile personajelor literare, exprimându-și atitudinea personală față de acestea.

Profesorul O.A. Sharapova crede că în lecțiile de lectură literară, atunci când îi inițiază pe copii în concepte și valori morale, este necesar să se folosească dramatizarea. Ea identifică următoarele etape ale lecțiilor de acest tip, asigurând asimilarea noilor concepte morale:

.Identificarea problemelor morale în clasă. Profesorul se gândește la ce incidente și situații din viața copiilor poate reflecta în timp ce lucrează cu lucrarea.

2.Ascultarea unei opere literare. Lucrarea este citită de artiști de teatru, ceea ce oferă lucrării luminozitate suplimentară și colorare emoțională. Apoi copiilor li se pun întrebări pentru a înțelege conținutul lucrării.

3.Se propune împărțirea în grupuri pentru a juca o operă literară. Clasa este împărțită în interpreți și spectatori. Copiilor li se poate cere să se gândească ce ar face dacă ar fi în locul eroilor lucrării, cum s-ar comporta într-o situație de viață similară. Îi conducem treptat pe elevi să compare modul în care consideră că este necesar să acţioneze corect şi cum acţionează ei înşişi.

.Discuție despre personajele personajelor. Este important să arătăm că atunci când redați o operă, este necesar să confirmați caracterul personajelor, atât în ​​cuvinte, cât și în acțiuni. Rezultatul unei astfel de lucrări este că școlarii înșiși încep să caute corespondența între cuvinte și acțiuni și ei înșiși încearcă să îi caracterizeze pe eroii lucrării și pe ai lor.

5.Publicul alege cea mai bună echipă, care a arătat cel mai bine caracterul personajelor din opera literară.

6.Pentru a consolida cunoștințele dobândite despre personajele personajelor, elevilor li se poate cere să deseneze un personaj care le place.

În procesul de interpretare a diferitelor situații morale, imaginația copilului este activată. Acest lucru este de mare importanță pentru schimbările pozitive în sine datorită apariției unei „imagine despre sine”, acționând conform legilor morale.

Astfel, procesul de educație morală în lecțiile de lectură literară are propriile sale caracteristici specifice. Ele constau în selectarea metodelor, mijloacelor și formelor de educație morală. Toate acestea trebuie să fie luate în considerare de către profesor atunci când organizează lecții de lectură literară.

2.3 Justificarea practică a problemei de cercetare

Acest studiu a fost realizat la școala Nr.5, în clasa a IV-a. Sunt 18 persoane în clasă.

Pentru a stabili nivelul de educație morală a unui școlar, este necesar să se afle gradul de înțelegere a acelor norme morale care determină cutare sau cutare calitate morală a unui individ.

În rândul studenților au fost efectuate trei metode:

-Metodologie „Ce este bine și ce este rău?”

-Metodologia „Corectitatea”.

-Metodologie „Ce prețuim în oameni”

Metodologie „Ce este bine și ce este rău?”

Scop: folosirea unui chestionar, pentru a stabili ideile morale ale elevilor (despre sensibilitate, integritate, onestitate, dreptate).

Progres. Elevii sunt rugați să dea exemple în scris care le sunt bine cunoscute:

.Un act fundamental făcut de tine sau altcineva.

.Răul făcut ție de alții.

.Fapta bună la care ai fost martoră.

.Un act complet necinstit al cuiva.

.Un act corect din partea prietenului tău.

.Un act de voință slabă al unei persoane pe care o cunoști.

.Iresponsabilitate arătată de unul dintre prietenii tăi.

Prelucrarea datelor primite. Analiza calitativă a răspunsurilor elevilor ne permite să determinăm gradul în care se formează conceptele lor despre anumite calități morale. Evaluare: 1) concepție greșită; 2) corect, dar nu suficient de complet și clar; 3) o idee completă și clară a calității morale.

Rezultatele studiului sunt următoarele: în clasă, 20% (7 persoane) dintre copii au arătat un nivel scăzut de formare a conceptelor despre calitățile morale, 35% (5 persoane) un nivel mediu și 45% (6 persoane) un nivel înalt (vezi Fig. 2.1. )

Figura 2.1. Diagrama rezultatelor unui studiu al ideilor morale ale elevilor (metoda „Ce este bine și ce este rău?”)

Majoritatea elevilor au idei neclare despre calitățile morale.

Metodologia „Corectitatea”.

Scop: să afle înțelegerea corectă a categoriei „dreptate” de către elevi.

Progres. Povestea „Cupa” se citește cu voce tare copiilor: „În grup de seniori grădiniţă erau douăzeci și cinci de tipi și erau douăzeci și patru de cești. Cești noi-nouț cu nu-mă-uita albastru, cu margini aurii pe margini. Și cea de-a douăzeci și cinci de ceașcă era foarte veche. Poza de pe ea era foarte uzată, iar marginea era ușor ciobită într-un singur loc. Nimeni nu a vrut să bea ceai dintr-o ceașcă veche, dar cineva a primit-o totuși.

Mi-aș dori să se rupă curând, ceașca aceea dezgustătoare”, au mormăit băieții.

Dar iată ce sa întâmplat. Fata de serviciu era Lena și a furnizat căni noi pentru toată lumea. Băieții au fost surprinși. Unde este vechea ceașcă?

Nu, nu s-a despărțit, nu s-a pierdut. Lena a luat-o pentru ea însăși. De data aceasta au băut ceai în liniște, fără certuri sau lacrimi.

Bravo, Lena, și-a dat seama cum să-i facă pe toți să se simtă bine, s-au gândit băieții. Și de atunci, cei de serviciu au băut din vechea ceașcă. Se numea „cupa datoriei noastre”.

După ce au citit această poveste, elevii au o conversație cu următoarele întrebări:

.Cum poți descrie acțiunea Lenei într-un singur cuvânt?

.Alegeți un card cu cuvântul care descrie cel mai exact acțiunea Lenei. (Pe cartonașe sunt scrise cuvintele „politicos”, „cu curaj”, „corect”, „modest”.

.Despre ce alt act de dreptate ne poți spune?

Rezultatele studiului sunt următoarele: în clasă, 14% (3 persoane) dintre copii au prezentat un nivel scăzut, 50% (9 persoane) un nivel mediu și 33% (6 persoane) un nivel ridicat (vezi Fig. 2.2). .).

Figura 2.2. Diagrama rezultatelor determinării înțelegerii corecte de către elevi a categoriei „echitate”

Pe baza rezultatelor obținute, putem trage următoarea concluzie: opt elevi au format parțial conceptul de „dreptate”. Patru elevi (băieți) nu au răspuns corect la întrebări. Și fetele au putut să vorbească despre o acțiune justă și să justifice această acțiune.

Metodologie „Ce prețuim în oameni.”

Scop: studierea orientărilor valorice și a idealurilor morale ale elevilor.

Progres. Momentul cel mai favorabil pentru muncă este ora de clasă. Subiectul său poate fi variat.

Apel-instrucțiune: „Sarcina pe care urmează să o începi va ajuta munca noastră comună.

Este necesar să dai dovadă de seriozitate, concentrare și obiectivitate. Dintre băieții pe care îi cunoști bine, alege doi; unul este un prieten adevărat, iar celălalt este o persoană cu trăsături negative. Subliniază acele calități în ele. Pe care vă plac sau nu și dați trei acțiuni din ambele care caracterizează aceste calități.”

Prelucrarea datelor primite. Analiza rezultatelor ne permite să întocmim nu numai o imagine a valorilor declarate ale individului, ci și tipurile de acțiuni reale. Fiabilitatea lor se bazează pe indicarea unor acțiuni foarte specifice, și nu pe caracteristici generalizate.

Rezultatele studiului sunt următoarele: în clasă, 50% (9 persoane) dintre copii au prezentat un nivel scăzut, 30% (5 persoane) un nivel mediu și 20% (4 persoane) un nivel ridicat (vezi Fig. 2.3). .).

% dintre elevi au reușit să numească calități pozitive (ajută un prieten, este amabil, nu înșală niciodată, nu înșală pe nimeni (independență și onestitate)); negativ: înșală, învinuiește pe alții, jignește, nu execută instrucțiuni.

Figura 2.3. Diagrama rezultatelor orientărilor valorice ale elevilor (metoda „Ce prețuim în oameni”)

% dintre elevi sunt numiți după o calitate pozitivă și negativă.

% de studenți - fie nu l-au numit deloc, fie doar o calitate (lenea)

Concluzie: majoritatea elevilor nu și-au format orientări valorice.

În acest sens, profesorii și părinții au la ce să se gândească.

Educația morală a școlarilor este unul dintre domeniile prioritare în sfera modernă Învățământul rusesc. Se bazează pe dezvoltarea nu numai morală și valorile moraleși motive, dar și asupra dezvoltării calităților morale de bază ale personalității unei persoane. Cine altcineva decât un profesor, care are posibilitatea de a influența creșterea unui copil, ar trebui să acorde problemei educației morale cel mai important rol în activitățile sale.

Cu toate acestea, nu toți profesorii sunt capabili să organizeze o muncă adecvată și fructuoasă pentru a dezvolta calități morale în echipă. Cel mai adesea, această lucrare constă în principal dintr-o serie de conversații etice, deși profesorul în activitățile sale trebuie să folosească diverse forme de muncă pentru a educa morala.

Lecțiile de lectură literară, în care elevii, sub îndrumarea unui profesor, citesc un număr mare de lucrări cu un potențial moral enorm, oferă mari oportunități pentru dezvoltarea calităților morale.

Pentru a percepe valorile estetice și morale, este necesar ca copiii din clasă să se gândească la ceea ce citesc, să empatizeze cu personajele, să le evalueze acțiunile, să-și înțeleagă problemele, să-și relaționeze viața cu propria lor viață și să încerce să acționeze în concordanță. cu standardele morale percepute.

Este greu de supraestimat rolul și importanța lecțiilor de literatură în rezolvarea problemelor educației și creșterii. În primul rând, aceste lecții prezintă elevilor valorile morale și etice ale culturii poporului lor și ale umanității în ansamblu. În al doilea rând, literatura, ca formă de artă, contribuie la asimilarea profundă, personală, a acestor valori, întrucât procesul de percepere a unui text literar implică mintea, sentimentele și voința, ceea ce înseamnă că procesul de dezvoltare generală și morală a personalitatea copilului și creșterea lui au loc în paralel.

Dar nu degeaba conținutul spiritual și moral, și cu atât mai mult experiența socială și morală, „curge” dintr-o operă de artă în sufletul unui copil. Principala condiție pentru rezolvarea problemelor de educație morală a elevilor la lecțiile de lectură literară este organizarea unei lecturi complete și a unei analize aprofundate a operelor literare care este personal semnificativă pentru elev.

Concluzie

Problema educației morale a fost studiată de filozofi, psihologi și oameni de știință din domeniul educației. Acum este deosebit de relevant, pentru că... în condițiile moderne, când situația socio-politică din țară a complicat semnificativ procesul educațional, când generația tânără, absorbind toate neajunsurile societății în momentul de cotitură, devine din ce în ce mai imprevizibile, probleme de morală, de cultură morală. , educația morală se deplasează pe unul dintre primele locuri, ca bază, în primul rând, pentru educația umanistă a tinerilor într-un mediu de relații de piață, care necesită nu numai independență, flexibilitate, eficiență, ci și educația unui individ axat pe valorile morale universale, astfel încât economia de piață să aibă o față umană: pentru binele omului.

Scopul studierii calităților morale ale elevilor este de a contura perspectivele muncii educaționale și de a o realiza ținând cont de caracteristicile școlarilor mai mici.

Sarcina profesorilor moderni de școală primară este de a insufla copiilor independența deciziilor luate, intenția în acțiuni și fapte și dezvoltarea în ei a capacității de autoeducare și de autoreglare a relațiilor.

Lecțiile de lectură literară conțin un potențial enorm de cultivare a unei culturi a sentimentelor la elevi. Lucrările lui A. S. Pușkin, M. Tsvetaeva, L. N. Tolstoi, N. N. Nosov și alți scriitori îi introduc pe copii la astfel de fenomene și sentimente complexe precum viața și moartea, mânia și compasiunea, insensibilitatea și mila.

Întrebările adresate elevilor în timpul orelor de lectură literară duc la descoperirea unor noi dependențe, la stăpânirea unei viziuni mai profunde asupra fenomenelor din viața emoțională a unei persoane. Pregătirea de a „simți” în altul, de a-i recunoaște starea emoțională, este dobândită de elevii din școala primară cu ajutorul unor sarcini educaționale care impun copiilor să se identifice cu ceilalți.

Multe depind de profesor. Doar emoția sa cea mai profundă și sinceră, empatia și durerea mentală pot atinge sufletele elevilor săi.

Astfel, munca sistematică asupra educației morale în procesul de lucru asupra unei opere literare face posibilă creșterea nivelului de educație morală a școlarilor mai mici, cultivarea în ei a bunătății, cinstei, simțului datoriei și responsabilității; pentru a forma un sentiment de patriotism; invata respectul fata de oameni.

Lista literaturii folosite

1.Apletaev M.N. Sistem de educație a personalității în procesul de învățare: Monografie/Omsk.gos. Universitatea Pedagogică: Editura Universității Pedagogice de Stat din Omsk, 1998.

.Arkhangelsky N.V. Educație morală - M.: Educație, 1999.

.Babansky Yu.K. Pedagogie: Curs de prelegeri - M.: Educaţie. 2000.

4.Babayan A.V. Despre educația morală / A.V. Babayan, N.G. Debolsky // Pedagogie. - 2005. - Nr 2. - P.67-78.

5.Bozhovici L.I. Despre dezvoltarea morală și educația copiilor // probleme de psihologie - M.: Educație, 2005.

.Bondyrev N.I. Educația morală a școlarilor - M: Educație, 2001.

7.Vinogradova N. A. Învățământul preșcolar: Dicționar de termeni / N. A. Vinogradova. - M.: Airms-press, 2005. - 400 p.

8.Volkogonova O.D. Fundamentele filosofiei: Manual / O.D. Volkogonov, N. M. Sidorova. - M.: Forum, 2006. - 480 p.

9.Educarea personalității unui școlar în activitatea morală: Metoda de recomandare/Om. stat ped. Institutul Gorki - Omsk: OGIPI, 1977

10.Dal V.I. Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie - M.: 1999, vol.

.Kaprova I.A. Dezvoltarea morală a elevilor în curs de educație - M: Educație, 2002.

.Kovalev N.E., Raisky B.F., Sorokin N.A. Introducere în pedagogie. M.: Educație, 2007 - 386 p.

.Kozlov E.P. Educarea conștiinței morale a școlarilor. M.: Iluminismul. 2003.

.Korotkova L.D. Lectura în familie ca mijloc de dezvoltare spirituală și morală a personalității. // L.D. Korotkova // Școală primară. - 2007. - Nr. 11. - P.15-17.

.Dicționar concis de filosofie: 1982

.Makarenko A.S. Probleme ale educației școlare sovietice. M.: Educație, 1996.

.Martyanova A.I. Educația morală: conținut și forme. // A.I. Martyanova // Şcoala primară. - 2007. - Nr. 7. - pp. 21-29.

.Matveeva L.I. Dezvoltarea unui elev de școală primară ca subiect de activitate educațională și comportament moral. M.: 2001.

.Mukhina V.S. „Copil de șase ani la școală”. M.: Educație, 2006.

.Ozhegov S.I. Dicționar explicativ al limbii ruse, ediția a 2-a: 1995.

.Particularități ale dezvoltării psihologice a copiilor cu vârsta cuprinsă între 6-7 ani.” Editat de Elkonin D.B.: 1997

.Organizarea practicii didactice în școala primară: un manual pentru profesorii din învățământul superior. si miercuri ped. manual instituții / ed. P. E. Reşetnikova. - M.: VLADOS, 2002. - 320 p., p. 188

.Sokolnikova N.M. Arte plastice și metode de predare a acesteia în școala elementară: manual. ajutor pentru elevi superior ped. manual stabilimente. - Ed. a II-a. / N. M. Sokolnikova. - M.: Editura. Centrul „Academia”, 2002. - 368 p., p. 338

.Sukhomlinsky V.A. Lucrări pedagogice alese: 1980, vol. 2

.Ushinsky K.D. Lucrări colectate - M: 1985, vol. 2

26.Fomenko N.E. De la morală la acțiuni morale sau mici povești din viața clasei mele / N.E. Fomenko // Profesor de clasă. - 2003. - Nr. 3. - P. 78-91.

27.Fridman L.M., Pushkina T.A., Kaplunovich I.Ya. Studierea personalității elevului și a grupurilor de studenți: Cartea. pentru profesor / L.M. Friedman, T.A. Pushkina, I.Ya. Kaplunovici. - M.: Educație, 2000. - 207 p.

.Kharlamov I.F. Pedagogie: Curs de prelegeri - M: Educaţie, 2000.

29.Sharapova, O. V. Trăsături ale educației morale în lecțiile de lectură / O. V. Sharapova // Școala primară. - 2008. - Nr. 1 - P. 42-45.

Anexa 1

„Frații Chiril și Metodiu - creatorii alfabetului slav” (clasa a IV-a)

Scop: formarea unei idei despre istoria creării alfabetului slav.

Obiectivele lecției:

Educațional: transmiteți ideile inițiale despre sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodie, educatori ai slavilor și creatori ai alfabetului slav;

De dezvoltare: dezvoltă procese cognitive și Abilități creative;

Educațional: promovează dezvoltarea calităților spirituale și morale.

Tip de lecție: lecție despre învățarea de noi cunoștințe.

Metode: explicative și ilustrative.

Forme de organizare: individuală, frontală.

Echipament: imaginea Sfinților Chiril și Metodie, Egale cu apostolii, hartă geografică, fragmente din surse istorice „Povestea anilor trecuti” și „Viața lui Constantin-Chiril”.

În timpul orelor:

Organizarea timpului.

Introducere în problemă.

Ghici ghicitoare.

Nu tufiș, ci cu frunze, nu cămașă, ci cusut, nu o persoană, ci o poveste.

Aceasta este o carte.

Încă din copilărie, ne obișnuim cu literele alfabetului nostru și nu ne gândim cum reușim să transmitem sunete și cuvinte. Învățăm o mulțime de lucruri noi și interesante din cărți. Părinții noștri ne citeau cărți când eram mici. Când mergeam la școală, ne învățam singuri să citim și să scriem.

E greu de crezut, dar cândva nu aveam cărți tipărite.

A fost o vreme când strămoșii noștri slavi nu aveau o limbă scrisă. Nu știau literele. Au scris scrisori, dar nu în scrisori, ci în desene. Așa se numeau... /scrisori picturale/. Fiecare obiect al strămoșilor noștri însemna ceva, simboliza ceva. De exemplu, o cronică antică spune: „Hazarii au găsit poieni în păduri, iar khazarii au spus: „Plătește-ne tribut”. Poiana s-a gândit și a dat fiecărei colibe câte o sabie. Khazarii au adus acest tribut prințului și bătrânilor lor. Bătrânii Khazar au spus: „Acest tribut nu este bun, l-am căutat cu arme cu o singură tăiș - sabii, dar acestea au arme cu două tăișuri - săbii, vor primi tribut de la noi și de la alții".

Într-o chilie îngustă a mănăstirii,

În patru pereți goali

Despre pământul despre rusă veche

Povestea a fost scrisă de un călugăr.

A scris iarna și vara,

Iluminat de lumină slabă.

A scris an de an

Despre oamenii noștri măreți.

Cum se numesc evenimentele înregistrate pe an? (Cronică)

Cum se numește una dintre primele cronici din Rus'? ("Povestea anilor trecuti")

Cum se numea cronicarul care a scris-o? (Nestor)

Scria deja prin scrisori. Când au apărut literele?

Se crede că deja în secolul al IX-lea existau cărți scrise cu „litere rusești”. Dar nu au ajuns la noi. Și cărțile unei perioade ulterioare au fost scrise cu litere din vechiul alfabet slavon bisericesc „chirilic”.

De ce se numea așa? (Răspunsurile copiilor)

(Clopoțelul sună în înregistrarea audio)

Sună clopotele.

Sunt glorificați pentru eforturile lor.

Adu-ți aminte de Chiril și Metodie,

În Belarus, în Macedonia,

În Polonia, Republica Cehă și Slovacia,

În Ucraina, Croația, Serbia.

Ei proslăvesc isprava primilor profesori,

La școală nu au predat întotdeauna alfabetizarea așa cum o predau acum. Așa descrie Natalya Konchalovskaya studiul în Rus'.

Pe vremuri, copiii studiau -

Ei au fost predați de grefierul bisericii.

Au venit în zori

Și literele s-au repetat așa:

A și B - ca Az și Buki,

V - ca Vedi, G - verb.

Și profesor de știință

Sâmbăta îi biciuiam.

Atât de ciudat la început

Diploma noastră a fost acolo!

Acesta este stiloul cu care au scris...

Din aripa de gâscă!

Acest cuțit are un motiv

Numit „în formă de stilou”:

Și-au ascuțit stiloul,

Dacă nu era picant.

Era greu de citit și de scris

Strămoșilor noștri din vremuri,

Și fetele ar fi trebuit

Nu invata nimic.

Doar băieții erau antrenați.

Diacon cu un indicator în mână

Le-am citit cărți într-un mod cântând

În limba slavă.

Ce lucruri interesante ai învățat din această poezie?

În ce limbă se citeau cărțile la acea vreme?

De unde provine alfabetul slav? Astăzi, în clasă, conversația noastră se va concentra pe acest lucru.

Etapa principală a lecției.

A fost o vreme când popoarele slave nu știau să scrie și să citească. Nici măcar nu aveau un alfabet ale cărui litere să poată fi folosite la scris. Sfinții Chiril și Metodie au compilat alfabetul pentru slavi și i-au ajutat să învețe să citească și să scrie. În general, scrierea slavă are o origine uimitoare. Datorită monumentelor scrisului slav, nu numai că știm cu o acuratețe de un an despre începutul apariției alfabetului slav, ci și numele creatorilor și biografiile lor.

Care sunt aceste monumente ale scrierii slave?

(Pe tablă: „Viața lui Constantin-Chiril”, „Viața lui Metodie”, „Un cuvânt de laudă pentru Chiril și Metodie”, „Povestea anilor trecuti”.)

Peste larg Rus' - mama noastră

Sună clopotele.

Acum frații Sfinții Chiril și Metodie

Sunt glorificați pentru eforturile lor.

Adu-ți aminte de Chiril și Metodie,

Slăviți frați, egali cu apostolii,

În Belarus, în Macedonia,

În Polonia, Republica Cehă și Slovacia,

Frații înțelepți sunt lăudați în Bulgaria,

În Ucraina, Croația, Serbia.

Toate popoarele care scriu în chirilic,

Ceea ce s-a numit slav din cele mai vechi timpuri,

Ei proslăvesc isprava primilor profesori,

Iluminatorii creștini.

Din biografiile creatorilor scrierii slave, știm că frații erau din orașul Salonic. Acum acest oraș se numește Salonic. Să-l găsim pe o hartă geografică. Aici s-a sfârșit Bizanțul, iar dincolo au venit vastele meleaguri ale slavilor, strămoșii noștri.

Metodie a fost cel mai mare dintre șapte frați, iar cel mai tânăr a fost Constantin. Constantin și-a primit educația la curtea împăratului din Constantinopol. Îl aștepta o carieră strălucitoare, dar a ales să se retragă la o mănăstire. Dar Konstantin nu a putut să petreacă mult timp în singurătate. Fiind cel mai bun predicator religios, el a fost adesea trimis în țările vecine. Aceste călătorii au avut succes. Odată, călătorind la khazari, a vizitat Crimeea. Acolo a botezat până la două sute de oameni și a luat cu el și pe grecii captivi care au fost eliberați.

Dar Konstantin avea o sănătate precară, iar la vârsta de 42 de ani s-a îmbolnăvit foarte tare. Anticipând sfârșitul său apropiat, el s-a călugăr și și-a schimbat numele lumesc Konstantin în numele Chiril. După aceea, a mai trăit încă 50 de zile, și-a luat rămas bun de la fratele său și de la studenți și a murit în liniște la 14 februarie 869.

Metodiu a supraviețuit fratelui său cu 16 ani. În timp ce îndura greutățile, el și-a continuat marea sa lucrare - traducerea cărților sacre în slavă și botezul poporului slav.

Acum să ne întoarcem la sursele istorice din care putem afla despre începutul scrierii slave. Să ne întoarcem la principalul martor al istoriei inițiale a lui Rus, „Povestea anilor trecuti”.

(Citirea unui pasaj al elevilor cu comentariile profesorului)

Din acest pasaj aflăm că într-o zi prinții slavi Rostislav, Svyatopolk și Kocel au trimis ambasadori la țarul bizantin Mihai. Regele i-a chemat pe doi frați învățați, Constantin și Metodie, și i-a trimis în țara slavă.

Acest lucru s-a întâmplat în 863. De aici își are originea scrierea slavă.

Acum să trecem la o altă sursă. Aceasta este „Viața lui Constantin-Chiril”. Și aici este descrisă cererea prințului morav Rostislav de a trimite un profesor care poate expune credința în limba slavă.

(Lectură de către elevi cu comentariile profesorului)

În viața lui Constantin-Chiril vedem că creația sa a alfabetului slav este descrisă ca un mare miracol și revelație a lui Dumnezeu.

Iar alfabetul a fost numit alfabet chirilic. Cea mai veche carte din Rus' scrisă în cariliană este Evanghelia lui Ostromir din 1057. Această Evanghelie este păstrată la Sankt Petersburg, în Biblioteca de Stat Rusă numită după M.E. Saltykov-Shchedrin.

Alfabetul chirilic a existat practic neschimbat până pe vremea lui Petru cel Mare. Sub el, s-au făcut modificări stilurilor unor litere, iar 11 litere au fost excluse din alfabet.

În 1918, alfabetul chirilic a mai pierdut patru litere: yat, i (i), izhitsa și fita.

Activitati de cercetare.

(Lucrul în grupuri)

Iată un fragment din cotidianul muncitoresc „Pravda” nr.1 din 22 aprilie 1912. În ea vedem și utilizarea unor astfel de litere ca - er -, -er-, -yat-.Litera -yat- a fost numită litera „udă în lacrimile nenumăratelor generații de școlari ruși”; Pana cand a existat? Ce au însemnat literele er- și er- și cum au fost citite?

Dați un răspuns studiind fragmente de articole de A. Leontyev (studiați limba rusă, limba clasa a IV-a, R.N. Buneev, E.V. Buneeva, O.V. Pronina)

„Acum aproximativ o mie de ani, în epoca Rusiei Kievene, toate silabele limbii ruse se terminau într-un sunet vocal. De exemplu, cuvântul oaie avea trei silabe și se scria așa: oaie. Litera ь (er) în limba rusă veche denota un sunet vocal scurt similar cu (i). Prin urmare, cuvântul șoarece a sunat apoi ca șoareci, cinci - ca cinci. Și litera ъ (er) nu a fost întotdeauna un semn solid „tăcut”. În vremurile rusești antice, denota un sunet intermediar între (u) și (s). Și cuvintele au fost scrise astfel: berbec, сън (somn), пълкъ (regiment).Apropo, acest sunet și literă s-au păstrat în limba bulgară aferentă. Numele țării este scris astfel: Bulgaria.”

L.V. Uspensky „Un cuvânt despre cuvinte” cap. „Scrisoarea sperietoarelor și rivalii ei” (Material didactic. L.Yu. Komissarova, R.N. Buneev, E.V. Buneeva, pentru manualul „Limba rusă”, clasa a 4-a).

„Toată lumea a auzit probabil despre scrisoarea înfricoșătoare, scrisoarea sperietoarelor, despre faimosul „yat”, udat în lacrimile nenumăratelor generații de școlari ruși. Cu toate acestea, nu toată lumea știe acum ce a fost. În scrierea noastră actuală, există două semne pentru sunetul „e”: - e - i-e - sau -e invers: Dar până în 1928, a existat o altă literă în alfabetul rus - e-:

Din motive care acum vi se vor părea complet neclare, cuvântul șapte a fost scris exact așa: șapte, iar cuvântul samya a fost scris complet diferit, prin yat-.

Aruncă o privire la această scurtă listă de exemple.

Într-un iaz de mică adâncime, scrie cu cretă. Erau înalți și am mâncat supă. Aceasta nu este pisica mea, aceasta este mută.

În exemplele din coloana din dreapta, în locul literei -e-înainte, s-a scris întotdeauna -yat-.

Încercați, pronunțând aceste propoziții de mai multe ori la rând, să auziți diferența dintre sunetele -e- din coloanele din stânga și din dreapta.”

Am dezvoltat 14 lecții pe diferite teme: „Cui îi vine fericirea”, „Miracolul unui zâmbet”, „Mama mea este cea mai bună din lume”, „Harnicie. Cum să devii harnic”, „Cum să înveți să fii”. amabil”, „Bogăția bunăvoinței”, inima „Umanitate”, „Prietenie”, „Mândrie”, „Iubire”, „Frați și surori”, „Educație în familie”. Aceste note pot fi folosite pentru activități extracurriculare, orele de curs și pot folosi materialul din lecțiile ORKSE.

Descarca:

Previzualizare:

Bogăția bunăvoinței

Ţintă: ajutați copiii să înțeleagă calități precum generozitatea, sinceritatea, bunătatea, caritatea.

Progresul lecției

1. Există un proverb pe tablă:

O faptă bună este fericirea.

Au fost momente în viața ta când, după ce ai făcut o faptă bună, te-ai simțit o persoană fericită?

Cine crezi că poate fi numit un om bogat?

Ți-ar plăcea să te îmbogățești? Dacă ai găsi o comoară, pe ce ai cheltui-o?

Cine ar trebui să fie mai generos: săracii sau bogații?

Cui îi este mai greu să fie generos?

Crezi că dacă o persoană își împarte averea, aceasta scade?

Ce este caritatea? Cunoști oameni care fac lucrări de caritate? Poți participa la evenimente caritabile? Ce poate face fiecare dintre voi?

2. Lucrați în grupuri.

Din ce comori constă pământul nostru? Scrie câteva dintre cele mai elementare și justifică de ce oamenii nu ar putea trăi fără aceste bogății.

Prezentarea în grup și discutarea lucrărilor.

3. Citirea basmului japonez „Bogații și săracii”.

Un om bogat și un om sărac locuiau în același sat. Bogatul avea o grămadă de bani.

Odată, un om bogat a invitat un om sărac să vină la el. Sărmanul se gândește: „Nu m-am hotărât niciodată să-mi fac un cadou. De aceea sună.” A venit și a spus:

Ce binecuvântare este să ai atât de mulți bani!

Ce vrei sa spui? - raspunde bogatul, - ce fericire este asta! Credeam doar că cel mai bogat om din sat ești tu! Aveți două bogății: prima este sănătatea, iar a doua este copiii. Și am doar bani. Ce fel de om bogat sunt?

Sărmanul a ascultat și a ascultat și s-a gândit: „Este adevărat, nu sunt așa de sărac”. Și s-a dus acasă și i-a spus bătrânei despre toate. Bătrâna tocmai își strânse mâinile:

Dar nu știai, bătrâne, că cea mai mare fericire sunt copiii și sănătatea?

Ne-am trăit fericiți! – au decis bătrânii.

Tu și cu mine suntem atât de bogați, le-am făcut cadouri tuturor copiilor! - s-au bucurat bătrânul și bătrâna.

De atunci s-au numit bogați săraci în sat.

4. Conversație bazată pe un basm.

Care era adevărata avere a bătrânului?

Ce crezi, dacă un bătrân ar găsi o comoară sau ar primi o mare moștenire, cum ar dispune de averea lui?

Omul bogat din basm este cu adevărat un om bogat? Putem spune despre el că este bogat și sărac?

Crezi că este mai bine să fii sărac bogat sau sărac bogat? De ce?

Ce fel de persoană te consideri că ești?

5. Citirea basmului Mansi „Bunny”(puteți pregăti o dramatizare a acesteia)

A fost odată un iepuraș. Pe malul lacului sărea neîncetat în rogoz. Într-o zi, în timp ce mănânc rogoz, mi-am tăiat buza. M-am dus la foc sa ma plang:

Foc, arde rogozul pe malul lacului!

Ce rău ți-a făcut rogozul? - a întrebat focul.

„Mi-a tăiat buza”, a răspuns iepurele.

„Ai o burtă atât de nesățioasă”, a spus focul.

Iepurele s-a dus la apă și a spus:

Apă, vino, stinge focul!

Mi-a tăiat buza!

Iepurașul s-a dus la doi băieți cu săgeți și arcuri și le-a spus:

Copii, trageți în apă!

Ce rău ți-a făcut apa?

Apa nu vine, focul nu se stinge!

Ce rău ți-a făcut focul?

Focul nu aprinde rogozul de pe malul lacului!

Ce rău ți-a făcut rogozul?

Mi-a tăiat buza.

Ai o burtă atât de nesățioasă!

Iepurașul s-a dus la șoarece și a spus:

Șoarece, șoarece, au roade corzile arcurilor băieților ca să nu poată trage.

Șoricelul i s-a făcut milă de iepuraș și s-a dus să roadă coardele arcurilor. Dar nu am avut timp. Băieții și-au apucat arcurile, au tras sfoara și au tras săgeți în apă. Băieții trag în apă - apa urcă, focul se stinge. Focul s-a speriat și a fugit la rogoz. Rosticul a luat foc, iar în roșu sare iepurașul. Iepurașul s-a încurcat, a fugit din foc, i-a dat foc picioarelor și urechilor.

6. Conversație bazată pe un basm. Concluzie.

Ce proverbe ți-au venit în minte când ai ascultat acest basm?

Ai întâlnit astfel de oameni?

Ce le-ai dori? Se pot schimba? Ți-ai dorit vreodată binele cuiva? Dar răul?

Ce oameni ai vrea să întâlnești mai des în viața ta? De ce?

Previzualizare:

Frați și surori

Ţintă: dezvolta capacitatea de a empatiza, de a ajuta si de a-ti sustine fratii, trata-i cu respect si dragoste, fii amabil si sensibil.

Progresul lecției

1. Conversație.

Ai frati si surori?

Crezi că este mai bine să fii un copil într-o familie, sau invers, să ai frați și surori?

2. Lucrați în grupuri.Copiii sunt împărțiți în grupuri. Unul va numi avantajele de a trăi cu un copil într-o familie, iar al doilea va numi avantajele de a trăi atunci când copilul are frați și surori.

După spectacolele grupurilor, discuția continuă.

Sunteți prieten cu frații și surorile voastre? Ce te învață ei? Ce îi înveți?

Au fost momente în care ți-au venit în ajutor, te-au susținut și liniștit?

Cum i-ai ajutat?

Pe cine ai vrea să ai - un frate sau o soră? De ce?

Cine crezi că are o viață mai ușoară în familie – copiii mai mari sau mai mici? De ce crezi asta?

3. Citirea unui basm.

A. Stoyanov „Dovleacul”

A fost odată ca niciodată cinci frați. Patru frați erau înalți și impunători, iar al cincilea era mic, înalt ca un dovleac. Așa că i-au numit Dovleac. Și așa i se potrivea porecla, încât nimeni nu-și amintea cum îl cheamă. Într-o zi, frații mai mari au spus:

Avem un drum lung de parcurs. Vom întâlni mulți oameni pe parcurs. De ce avem nevoie de Dovleac? Ne va face să râdem. Să-l lăsăm acasă și să mergem noi patru - ne potrivim. Și nu l-au luat pe fratele mai mic.

Au mers și au mers și au ajuns la un râu adânc. Fratele mai mare a zâmbit și a spus:

Vedeți, dacă Pumpkin ar fi cu noi, ar trebui să-l purtăm în brațe.

În seara următoare au intrat într-o pădure deasă. Al doilea frate a spus:

Dacă Pumpkin ar fi fost cu noi acum, s-ar pierde în desiș. Un drum lung este pentru cei înalți și puternici.

Pădurea s-a terminat, au început să urce muntele peste bolovani mari. Al treilea frate nu a suportat asta și a spus:

E bine că Pumpkin a rămas acasă. Nu trebuia să-l târăm pe spate peste bolovani.

Au mers și au mers și și-au pierdut drumul. În jur este un câmp larg. Peste tot, cât se vede cu ochii, doar iarba se legănă și tufișurile foșnesc. Nici un deal, nici un înălțime din care să poți privi împrejurimile. În mijlocul câmpului este un copac subțire, dar niciunul dintre frați nu s-a putut urca în el. Atunci al patrulea frate a spus:

Acest copac nu suportă să fie înalt și puternic. Doar Pumpkin putea să urce în vârf și să găsească drumul. Ar fi trebuit să-l iau cu mine. Am greșit!

Am greșit! – răspunseră frații mai mari și coborau vinovați capul.

4. Conversație.

Si ce crezi?

Cum l-au tratat bătrânii pe fratele mai mic? Le-a fost greu să-l poarte peste râu, bolovani sau să-l ajute în pădurea deasă?

Pot bătrânii să-i disprețuiască pe cei mai tineri? Ar trebui să te consideri mai înalt și mai deștept pentru că ești mai în vârstă?

Copiii mici pot fi mai dezvoltați decât bătrânii lor într-un fel? Dă un exemplu.

Crezi că Pumpkin ar putea face această călătorie împreună cu frații săi?

4. Munca creativă în grupuri (4-5 persoane fiecare)

Vino cu propria ta versiune a basmului despre cum Pumpkin i-a ajutat pe frați în timpul unei călătorii dificile.

5. Rezumarea muncii creative. Dacă sarcina nu este finalizată de copii, îi puteți invita să finalizeze lucrarea acasă și să o ilustreze.

Previzualizare:

Educația familiei

Ţintă: continuă să cultivi atenția, respectul față de părinți, înțelegerea și dorința de a-i vedea ca pe un prieten, cultivă bunătatea, recunoștința și capacitatea de a asculta sfaturile și cerințele adulților.

Progresul lecției

1. Conversație.

Crezi că este dificil să fii mamă sau tată? Când este cel mai greu pentru părinți cu copiii lor și când sunt ei fericiți?

2. Lucrul cu proverbe.

Copiii sunt buni - o coroană pentru tată și mamă;

Huda - sfârșitul tatălui și al mamei.

Cum crezi că ar trebui să fie copiii pentru a fi o „coroană” pentru părinții lor?

Ce calitate a copiilor va face această coroană să „sclipească și să strălucească”? De cine depinde cel mai mult?

3. Pe tablă sunt 4 coloane :

edificari comentarii cerinte exemplu viu al parintilor

Fiecare copil este invitat să meargă la tablă și să pună un „+” în coloana care, după părerea dumneavoastră, educă cel mai bine.

Rezumând.

În ce cazuri credeți că pot cere părinții? Merită să ceri ceva de la copiii tăi?

Pot ei parinti buni creştere copii răi? De la ce vine asta?

4. Citirea basmului kurd „Tatăl și Fiul”.

Un tată, întorcându-se de pe câmp cu fiul său de zece ani, a văzut pe drum o potcoavă veche și i-a spus fiului său:

Ridică această potcoavă.

De ce am nevoie de o potcoavă veche ruptă? – răspunse fiul.

Părintele nu i-a spus nimic și, luând potcoava, a mers mai departe.

Când au ajuns la marginea orașului, unde lucrau fierarii, părintele a vândut această potcoavă cu trei copeici.

După ce s-au mai plimbat puțin, au văzut negustori care vindeau cireșe. Părintele, cu cei trei copeici pe care i-a luat pentru potcoavă, a cumpărat de la ei multe cireșe, le-a învelit într-o eșarfă și apoi, fără să se uite înapoi la fiul său, și-a continuat drumul, mâncând din când în când câte o cireșă. Fiul a mers în urmă și s-a uitat lacom la cireșe. După ce au mers puțin, o cireșă a căzut din mâinile tatălui. Fiul s-a aplecat repede, a luat-o și a mâncat-o.

(Copiilor li se poate oferi posibilitatea de a ghici ce s-a întâmplat în continuare)

După ceva timp, părintele a mai scăpat o cireșă, apoi încă una și a început să scadă câte o cireșă, continuându-și drumul.

Fiul s-a aplecat de cel puțin 10 ori, a ridicat și a mâncat cireșele căzute. În cele din urmă, tatăl s-a oprit și, dându-i fiului său o batistă cu cireșe, a spus:

(puteți întreba copiii ce a spus tatăl)

Vezi tu, ai fost prea lene să te apleci o dată să ridici potcoava veche, apoi te-ai aplecat de zece ori să ridici chiar cireșele care au fost cumpărate pentru potcoava asta. De acum înainte, amintiți-vă și nu uitați: dacă considerați că munca ușoară este grea, veți întâlni o muncă mai grea; Dacă nu ești mulțumit de mic, vei pierde cel mare.

5. Conversație bazată pe un basm.

Ți-a plăcut metoda educațională a tatălui tău?

Crezi că și-a influențat fiul? A înțeles fiul că a greșit când a fost prea leneș să ridice potcoava veche?

Ce ai face dacă ai fi în locul tatălui tău?

Povestește-ne despre părinții tăi. Ce calități ați dobândit datorită lor?

Cum ar trebui să fie copiii pentru ca inima părinților să-i dore mai puțin?

6. Munca creativă.

Desenează inima părinților tăi.

Expoziție finală. Comentariile copiilor sunt posibile.

Previzualizare:

Mândrie

Ţintă : să dezvolte și să îmbunătățească la copii mila, bunătatea, modestia, capacitatea de a empatiza și de a simpatiza.

Progresul lecției.

1. Proverbe pe tablă:

Nu fi mândru de titlul tău, ci fii mândru de cunoștințele tale.

Omul mândru caută un loc luminos, dar înțeleptul este vizibil dintr-un colț întunecat.

Citește primul proverb.

Cu ce ​​poți fi mândru?

Ce fel de persoană poate fi numită mândră?

Are o persoană nevoie de mândrie?

Crezi că părinții ar trebui să fie mândri de copiii lor? Dar copiii pentru părinții lor?

De ce ești cel mai mândru la părinții tăi? Dar părinții tăi?

Mândria te ajută să devii o persoană mai bună? Dă exemple din viața ta.

Poate fi mândră o persoană umilă?

2. Citirea unui basm.

V. Sukhomlinsky

„Petală și floare”

Înflorit floare albă dalie. Albinele și bondarii au zburat peste el și au luat nectar. Există 42 de petale într-o floare. Și așa o singură Petală a devenit mândră!

eu sunt cea mai frumoasa. Fără mine floarea nu înflorește. Eu sunt cel mai important. Așa că o voi lua și o să plec, ce să fac?

Petala sa încordat, a coborât din Floare și a sărit la pământ. S-a așezat într-un tuf de trandafiri și a privit ce va face Floarea.

Iar Floarea, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, zâmbește soarelui, chemând la sine albinele și bondarii.

Petal s-a dus și a întâlnit-o pe Ant.

Cine eşti tu? - întreabă Ant.

Eu sunt Petal. În primul rând. Cel mai frumos. Fără mine, Floarea nu înflorește.

Petală? Știu o petală într-o floare, dar pe două picioare subțiri, ca tine, nu știu.

Petal a mers și a mers și s-a ofilit până seara. Și Floarea înflorește. O floare este o floare chiar și fără o petală. Iar o petală fără floare nu înseamnă nimic.

3. Conversație bazată pe un basm.

De ce a devenit Petal mândră?

Te-ai gândit vreodată că ești cea mai importantă persoană din companie? Ți-a plăcut acest sentiment?

Numiți copacii, florile și animalele preferate. Imaginează-ți cu ce se pot mândri.

Crezi că a fi mândru este bine sau rău?

4. Sarcina creativă.Lucrați în grupuri - copiii sunt rugați să vină cu o continuare a acestui basm.

Când lucrarea este terminată, fiecare grup trebuie să citească versiunea sa din continuarea basmului.

Discuţie.

5. Lucru în continuare cu proverbe. Concluzie.

Cum înțelegi sensul celui de-al doilea proverb?

Ce calități crezi că fac o persoană să iasă în evidență oriunde?

Ce fel de persoană poți spune că lumea din jurul lui strălucește?

Dacă o persoană este mândră de ceva, ar trebui să se laude cu asta?

Previzualizare:

Prietenie

Ţintă: să cultive relații prietenoase la copii, să învețe să aibă grijă de prieteni, să-i prețuiască, să dezvolte simțul responsabilității și capacitatea de a-i ajuta pe ceilalți în mod altruist.

Progresul lecției.

1. Lecția începe cu citirea unui basm.

I. Radchikov „Dacă vrei să ai prieteni”

Un copac stătea lângă drum și era trist pentru că nu avea prieteni. Desigur, oamenii mergeau de-a lungul drumului, dar fiecare avea propria afacere și nimeni nu s-a oprit la copac. Uneori se gândea să plece oriunde priveau ochii. Dar copacii nu pot merge, nu pot fugi chiar și atunci când văd oameni cu secure care vin spre ei. Asta până în primăvară. De îndată ce a venit primăvara, copacul s-a acoperit cu frunze și și-a pus o pălărie verde frumoasă. Dar a rămas totuși singur.

Într-o zi, copacul a văzut un șoim urmărind o vrabie. Vrabia țipă de frică. Neștiind încotro să meargă, s-a strecurat în frunzișul verde al unui copac.

Copacul era frumos. Toată noaptea i-a șoptit vrăbiei, iar a doua zi dimineața pasărea și-a construit un cuib și s-a așezat să-și clocească puii.

Într-o zi, o căruță s-a oprit lângă un copac. Șoferul a desprins caii, le-a aruncat niște fân și s-a întins să tragă un pui de somn. Alți oameni treceau cu mașina, au văzut o umbră groasă și au decis să se odihnească. Trecătorii s-au așezat la umbră și au început să vorbească povesti diferite, iar copacul a ascultat și s-a bucurat că nu mai era singur. S-a încercat să pună o umbră mai groasă, altfel oamenii ar decide că umbra este rea și ar pleca.

De atunci, toți cei care mergeau pe drum s-au oprit să se odihnească sub un copac. Este adevărat că un copac nu poate ține pasul cu o persoană pe drum, dar îl poate acoperi pe parcurs cu umbra lui!

Așa și-a făcut prietenii copacul. Și-a dat seama că, dacă vrei să ai prieteni, trebuie să-i acoperi cu umbra ta.

2. Conversație bazată pe un basm.

Cum s-a schimbat copacul când a început să ajute oamenii? A avut multi prieteni? Care este fericirea unui copac?

Ce sfat ai da unei persoane care vrea să aibă prieteni?

Ai multi prieteni? Povestește-ne despre ele.

Ce crezi că este prietenia? Ce este prietenia dezinteresată?

Au existat momente în viața ta când cineva te-a ajutat cu desăvârșire dezinteresată? Cum te-ai simțit? Ai făcut vreodată așa ceva pentru oameni?

3. Copiii sunt invitați să asculte un alt basm.

V. Sukhomlinsky „Fata și Margareta”

Într-o dimineață senină și însorită, o fetiță a ieșit să se joace pe o pajiște verde. Deodată aude pe cineva plângând. Fata a ascultat și și-a dat seama: plânsul venea de sub o piatră care zăcea pe marginea poienii. Piatra este mică, ca un cap de iepure, dar foarte tare. O fată s-a apropiat de piatră și a întrebat:

Cine plânge sub piatră?

Sunt eu, Mușețel”, s-a auzit o voce liniștită și slabă, „Eliberează-mă, fată”. Piatra mă zdrobește...

Fata a aruncat piatra înapoi și a văzut tulpina palidă și delicată a mușețelului.

„Mulțumesc, fată”, a spus Mușețelul, îndreptându-și umerii și respirând adânc. „M-ai eliberat de asuprirea pietrei.”

Cum ai ajuns sub piatră? – a întrebat fata.

Piatra m-a înșelat”, a răspuns Mușețelul. – Am fost o mică sămânță de mușețel. Toamna cautam un colt cald. Piatra mi-a dat adăpost și mi-a promis că mă va proteja de frig și căldură. Și când am vrut să văd soarele, aproape că a alergat peste mine. Vreau să fiu a ta, fată!

Fata a venit la Romashka și au întâlnit soarele împreună.

Ce bine este să fii al tău! - se spunea adesea musetel.

Ce se întâmplă dacă ai fi crescut în pădure sau la marginea drumului? Dacă ai fi remiză? – a întrebat fata.

— Aș muri de durere, spuse mușețel încet. Dar știu că nu există culori. Ei sunt întotdeauna ai altcuiva. Domul acela de foc de acolo - e prietenă cu soarele. Soarele îi șoptește: „Tu ești a mea, mac de foc”. Aud această șoaptă când răsare soarele și macul își deschide petalele. Dar acea floarea de colț este prietenă cu vântul de primăvară. El este primul care zboară la floarea de colț, o trezește și șoptește: „Trezește-te!”

O floare nu poate trăi dacă nu este a nimănui.

4. Conversație.

Sunteți de acord cu părerea mușețelului că „nu există flori”?

Ai prieteni de flori?

Cum era fata? O poți numi o prietenă adevărată?

Este greu să fii un prieten adevărat? De ce?

Cine crezi că este prieten cu cine în natură? Există cineva în lumea naturală cu care toată lumea să fie prietenă, cu care nimeni nu vrea să fie prieten, cu care este foarte ușor sau foarte greu să fii prieten?

5. Lucrul cu proverbe.

Un prieten adevărat este mai bun decât o sută de servitori.

Povestește-mi despre o situație în care un prieten te-a ajutat foarte mult.

Prietenul este cunoscut în necazuri.

Numai în adversitate se face un prieten?

Prietenii tăi te-au ajutat în necazuri? Și tu?

Dacă nu ai un prieten, caută-l, dar dacă îl găsești, ai grijă de el.

Îți tratezi prietenii cu grijă?

Cum ți-ai cunoscut prietenii?

6. Jocul „Prietenul Secret”

Notați numele și prenumele fiecărui copil pe bucăți separate de hârtie. Rulați-le, puneți-le într-o cutie și rugați-le să scoată o frunză. După ce l-a citit, copilul nu trebuie să spună nimănui numele scris pe bucata de hârtie. Copilul al cărui nume l-au scos devine de acum înainte „Prietenul lor Secret”. Timp de trei zile, fiecare trebuie, fără să se dea deoparte, să arate cât mai multă atenție „prietenilor secreti” pentru a se simți cei mai necesari oameni din lume. În fiecare zi trebuie să faci cel puțin una o surpriza placuta pentru prietenul meu.

După trei zile, copiii pot încerca să ghicească cine a fost prietenul lor secret. În lecția următoare, puteți întreba care a fost cel mai important și mai dificil lucru pentru ei în această sarcină.

Previzualizare:

Cui îi vine fericirea?

Ţintă: pentru a aduce copiilor la înțelesul că astfel de calități precum bunătatea, munca grea și mila formează baza unei vieți pline și fericite pentru orice persoană.

Progresul lecției

1 .Conversație introductivă.

Crezi că toți oamenii vor să fie fericiți?

Pe tablă sunt proverbe:

„Fericirea este mai bună decât bogăția”

„Fiecare om este fierarul propriei fericiri”

„Pentru cel norocos, talentul este dat de Dumnezeu”

Sunteți de acord cu aceste afirmații? Cum înțelegi sensul acestor proverbe?

2. Copiii sunt rugați să scrie 10 urări despre care cred că le vor aduce fericire. O altă opțiune este posibilă: alegeți 5 valori principale care sunt necesare pentru fericire:

*familie buna

*casa mare

*o educație bună

*persistenţă

*bani

*respect pentru oameni

*Prieteni

*aspect frumos

*bunătate

De ce ai ales aceste valori particulare?

3. Citirea unui basm.

D. Bisset. — Iac.

Departe, în munți, locuia Yak. Mai mult decât orice altceva, lui Yak îi plăcea să stea într-un loc retras printre stânci și să asculte marea. A găsit undeva o cochilie de mare – foarte frumoasă, cu o buclă abruptă – și când a pus-o la ureche, a ascultat sunetul valurilor mării.

Yak a ascultat sunetul scoicii și a visat să ajungă la malul mării...

Și apoi într-o zi, luându-și cochilia preferată cu el și luându-și la revedere de la restul iacilor, a pornit.

Yak nu știa drumul, dar a decis: „Voi merge până ajung la mare”. Și a umblat așa toată ziua, iar seara a ciugulit niște iarbă, a ascultat zgomotul mării și a adormit.

A mai mers o zi si alta, dar tot nu a ajuns la mare. Erau munți și munți de jur împrejur.

Într-o zi, Yak s-a oprit să bea dintr-un pârâu de munte. Era într-o dispoziție tristă. Își duse coaja la ureche și, așezându-se pe mal, începu să asculte. Și pârâul și-a luat drumul, sărind peste pietre. Deodată, fluxul a întrebat:

Ce faci aici?

„Te ascult”, a răspuns Yak.

Lasă-mă să ascult”, a întrebat fluxul.

Iacul a adus cochilia la apă, iar pârâul a ascultat.

Acesta este sunetul mării! - pârâul era fericit. - Ei, da, sunetul mării!

„Știți drumul până acolo?” a întrebat Yak.

Știu eu drumul! - pârâul era indignat. - Da, doar alerg acolo. Urmează-mă și vei merge direct la mare.

„Mulțumesc”, a spus Yak și a urmat pârâul.

Treptat, pârâul a devenit din ce în ce mai larg și în cele din urmă s-a transformat într-un râu adânc de-a lungul căruia pluteau bărci. Yak a închiriat o barcă și a navigat mai departe în barcă. Avea o pânză mare roșie și, când bătea vântul, Yak stătea și se odihnea.

În cele din urmă a ajuns la mare. Ce minune a fost! Yak s-a așezat pe nisip și a început să privească valurile. Ei au făcut același zgomot ca fluturasul din carapacea lui. Yak era fericit.

Era cald lângă mare, iar Yak s-a dus la coafor să-și tunde părul lung. Și apoi s-a întors și le-a dat copiilor plimbări cu piggyback - 2p o tură. Și în curând a avut bani pentru înghețată, pe care își dorea de mult să o încerce.

Viața mergea bine. Iacului îi plăcea aici, pe malul mării. Dar mai ales, Yak iubea serile lungi, când era deja întuneric și toată lumea mergea acasă, și stătea singur în fața peșterii sale, asculta sunetul mării și privea corăbiile care treceau dincolo de orizont.

Când s-a întunecat complet, stelele s-au luminat una după alta, iar marea s-a împroșcat și s-a stropit pe țărm.

4. Conversație despre conținutul basmului.

Crezi că dacă Yak ar visa doar la mare, dar ar rămâne în munții reci, ar fi cu adevărat fericit?

Cum este Yak diferit de ceilalți iaci?

Ar trebui o persoană să-și caute propria fericire sau va veni de la sine? Cum înțelegeți proverbul „Apa nu curge sub o piatră mincinoasă”?

Imaginează-ți că asculți carapacea din acest basm. Ea vorbește despre cea mai fericită zi din viața ei. Ce fel de poveste va fi?

5. Rezumat. Profesorul te invită să asculți o pildă.

Dumnezeu a modelat un om din lut și a rămas cu o bucată nefolosită. „Ce altceva trebuie să faci?” - a întrebat Dumnezeu. „Fă-mă fericit”, a întrebat bărbatul. Dumnezeu nu a răspuns nimic și a pus doar bucata de lut rămasă în palma omului.

De cine crezi că depinde fericirea ta? Poate cineva să-ți „orbească” fericirea?

Care este cea mai mare fericire din viața ta?

Crezi că există o singură fericire comună pentru toți oamenii de pe pământ?

Desenează Zâna Fericirii.

Expoziție de desene.

Acasă, vă puteți oferi să desenați o floare a fericirii și să veniți cu un basm despre ea.

Previzualizare:

Cum să înveți să fii amabil

Ţintă: dezvolta si imbunatateste la copii o atitudine amabila, atenta si sensibila fata de ceilalti.

Progresul lecției

1. Conversație introductivă.

Crezi că se naște o persoană amabilă sau trebuie dezvoltată această calitate?

Imaginați-vă că soarele și bunătatea sunt una și aceeași. Ce s-ar întâmpla cu lumea dacă nu ar exista bunătate?

2. Joc: „Cum să te infectezi cu bunătate”

Un copil îi spune ceva amabil altuia. Apoi amândoi se țin de mână și împreună vin și spun ceva drăguț altui copil. Apoi cei trei îi spun ceva amabil celui de-al patrulea și tot așa până când toți copiii sunt acoperiți. Apoi toți copiii stau în cerc, ținându-se de mână.

Concluzie: bunătatea se răspândește foarte repede, dacă, bineînțeles, încerci să fii amabil și tu însuți. Stând într-un cerc, poți cânta o melodie.

3. Citirea pildei.

Există șapte donații în lume pe care chiar și un om sărac le poate face.

În primul rând, este serviciul prin munca ta.

În al doilea rând, sacrificiul spiritual este o atitudine sensibilă și atentă față de ceilalți.

În al treilea rând, sacrificarea ochilor este o privire bună.

În al patrulea rând, sacrificarea feței este un zâmbet cald constant pe buze.

În al cincilea rând, cuvintele sacrificate sunt cuvinte de atenție și participare.

În al șaselea rând, a-și sacrifica locul înseamnă a-ți da locul altora.

Și în al șaptelea rând, a-ți sacrifica casa înseamnă a oferi adăpost altora pentru noapte.

Toate aceste donații pot fi făcute de oricine.

(Pe tablă puteți indica pe scurt toate aceste donații și puteți cere mai întâi copiilor să explice semnificația lor, apoi citiți explicația din pildă)

Sunteți de acord cu gândurile din pildă?

Ați făcut vreodată donații similare? A fost greu de făcut?

Cunoști astfel de oameni? Ce au sacrificat?

Cu cine ai compara o persoană bună? Dar cel rău?

Se spune că există trei tipuri de oameni: unii sunt ca o secetă, alții sunt ca o ploaie mică, iar alții sunt ca ploaia care acoperă totul în jur.

Cine sunt acești oameni? (Copiii își pot exprima presupunerile)

Oamenii de secetă - nu dau nimic nimănui, nici mâncare, nici băutură, nici îmbrăcăminte.

Oamenii sunt ca o ploaie mică – le dau ceva unora și altora nu.

Oamenii sunt ca ploaia abundentă - oferă tuturor celor care au nevoie de adăpost, mâncare, băutură...

4. Rezumat. Ce fel de oameni ai întâlnit? Care vă plac cel mai mult? E greu să fii amabil? Desenează-ți sentimentele despre cele trei tipuri de oameni de acasă.

Previzualizare:

Dragoste

Ţintă: continuă să introduci pe copii virtuțile umane, să dezvolte o înțelegere că iubirea este sursa tuturor celor mai strălucitoare lucruri de pe pământ.

Progresul lecției

1. Conversaţie.

Astăzi, în clasă, vom reflecta asupra dragostei. Să începem cu cutia. Conține cel mai prețios lucru din lume. Ce crezi că este asta? (ipotezele copiilor)

Privește-l și vei vedea ce este cel mai valoros.

(ÎN frumoasa cutie există o oglindă. Fiecare copil se uită pe rând în ea.

Acest punct este foarte important. Faptul este că valorile la un individ nu sunt doar acumulate, ci și transformate, iar această transformare depinde în mare măsură de natura evaluării de către o persoană a calităților sale ca valori ideale, sau ca valori care necesită dezvoltarea lor, sau ca non-valori care trebuie depășite etc. .d.

O tehnică simplă ajută la identificarea atitudinii copilului față de sine. Mulți oameni depind de el situatii de viata, cu care se va confrunta, și chiar mai mult - soarta lui. Până acum, nimeni nu-i spusese că principala lui valoare era el însuși. Prin urmare, o persoană începe să caute valori peste tot, dar nu în sine.)

Cine crezi că te iubește cel mai mult?

Cum ar arăta o lume fără iubire?

2. Citirea unui basm.

G. Grebenshchikov „Povestea lui Ruff”

Soarele i-a zâmbit pământului. A venit primavara. Toată lumea a înotat la izvoarele râurilor. Pentru a depune icre în cele mai tinere, curate și rapide ape. Peștii mari și mici înoată, sturionii și bibanii, tancii și stăpânii...

Un mic, înțepător, înoată. Se enervează pe toți, se sperie de toată lumea, îi deranjează pe toți, îi înjunghie pe toți vecinii cu ace - cel mai dăunător pește este șurubul...

Peștele decent îi strigă:

Unde te duci, ruff?.. Unde te grăbești?

Ruff se încremeni:

Ce-ți pasă?... Eu înot unde toți ceilalți înoată.

Atunci peștele îi strigă batjocoritor:

Chiar te gândești să-ți eliberezi ouăle în toate mările? Cine are nevoie de odraslele tale înțepătoare și neplăcute?

Iar ruful a răsărit ace - o dată un vecin, o dată altul, a pătat peștele frumos cu mucus și s-au despărțit în fața lui. Nu vă luptați cu ruf... Departe de mucusul ei...

Ruf-ul s-a repezit înainte și, deodată, peștele a văzut cum o rază de soare se juca ca un curcubeu pe spatele mânerului. Poftim! Asta înseamnă că soarele și-a trimis binecuvântarea mai întâi la rufe, și apoi la restul peștilor cumsecade... Ei bine, ce să faci aici? Peștele a strigat:

Bucură-te, ruff! Și soarele te iubește...

Și au început cu mâna într-un dans vesel al peștilor. Oh, ce era acolo! Cum au dansat și au jucat peștii! Cum străluceau solzii lor și ce smaralde strălucea apa în soare!

3. Conversație bazată pe un basm.

De ce peștii nu au vrut ca ciuful înțepător să înoate cu ei?

De ce s-a grăbit atât de grăbit?

Cum a întâlnit soarele cu ruf? De ce nu te-ai întors de la el?

Crezi că ruff a încetat să mai fie supărat?

Cum te-a iubit soarele? Se poate invata asta?

Cunoști oameni a căror iubire este ca soarele? Îți plac astfel de oameni?

Cu cine poți compara soarele dintr-un basm?

4. Munca creativă.

Desenează un soare și folosește-i razele pentru a scrie pe toți cei pe care îi iubești deja sau pe care ai dori să-i iubești?

5. Rezumarea sarcinii creative. Expoziția „Sunny Love”.

Previzualizare:

Mama mea este cea mai bună din lume.

Ţintă: cultivați o atitudine tandră, atentă, grijulie față de mamă.

Progresul lecției

1. Conversația cu copiii.

Pe cine iubești cel mai mult din lume?

Și cine poate spune a cui mamă este cea mai bună?

Desigur, fiecare dintre voi are dreptul de a pretinde că mama lui este cea mai bună din lume. Astăzi vom vorbi despre cele mai bune mame ale tale din lume. Dar mai întâi, ascultă povestea.

2. Citirea unui basm (cu acompaniament muzical)

A. Kalaliychev „Lacrima mamei”

Vara, un incendiu a izbucnit într-o casă sub acoperișul căreia o rândunică își făcuse un cuib. Mama a reușit să scoată puii, dar un cărbune încins a ars aripa unuia dintre ei. Runica mică nu putea zbura.

Vara a trecut. A venit toamna. Rândunelele au început să se pregătească pentru călătoria lungă. Într-o dimineață, bătrâna rândunica și-a dus fiica schilodă în grădină și a spus:

Copilul meu, azi zburăm spre sud. Va trebui să stai aici. În acest ulcior ți-am pregătit un pat cu puf moale. Acolo vei minti. Când ți se face foame, ieși afară și mănâncă ceva. Ne vom întoarce la tine în primăvară.

Multumesc mama! - spuse rândunica mică, și-a ascuns capul sub aripa mamei ca să nu vadă lacrimile și a tăcut...

Păsările au zburat. Rândunica a rămas singură. Zilele furtunoase se prelungeau. Burnișea. O picătură de ploaie s-a rostogolit pe marginea asterului și este pe cale să cadă.

Oh, ce obosit sunt! - oftă picătura.

De unde ești? De departe? - a întrebat rândunica.

Și nu întreba! Am parcurs departe de marele ocean în care m-am născut. Să spun adevărul, nu sunt o picătură de ploaie - sunt o lacrimă.

O lacrimă? A cui lacrimă? - s-a alarmat rândunica.

Lacrima mamei. Într-o zi, o rândunică obosită și tristă a aterizat pe catargul unui vas cu aburi oceanic. Mă ascundeam în ochiul drept al sărmanei păsări. Rândunica a început să întrebe:

Frate vânt, dacă zbori deasupra casei mele, uită-te la pasărea mea singuratică și spune-i să se ferească de pisica neagră care stă deseori prin grădină. Când am zburat, am uitat să o avertizez. Spune-mi că inima mea se rupe de durere...

Unde este rândunica ta? - a întrebat vântul.

Într-un ulcior vechi de lut întins în grădină.

Apoi m-am rostogolit din ochiul bătrânei rândunica. Vântul m-a ridicat și s-a repezit. Am zburat nouă zile, iar în cele din urmă am căzut lângă ulcior. O, ce obosit sunt! as vrea sa adorm...

Inima randunica bolnava a inceput sa bata violent. S-a ridicat, a deschis ciocul și a prins cu grijă lacrima obosită a mamei sale.

Multumesc mama! - șopti ea, s-a îngropat în puf și a adormit, s-a încălzit, de parcă mama ei ar fi acoperit-o cu aripa.

3. Conversație după citire.

Crezi că rândunica mică va putea supraviețui iernii? Ce o va ajuta? De ce îi este greu fără mama ei?

Cum te simți când nu îți vezi mama de mult?

4. O poveste despre mama.

Povestește-ne despre mama ta. Ce face mama ta? Ce iubește ea cel mai mult?

Mama ta ți-a povestit despre copilăria și tinerețea ei? Ce lucruri interesante ai învățat?

Îți place să te uiți la fotografiile mamei tale în copilărie și adolescență?

(vă puteți pregăti în avansexpoziție foto „Mamele noastre vin din copilărie”)

Cum te simți când alți oameni o laudă pe mama ta în fața ta? Ești mândru de ea?

Îți poți liniști mama atunci când este îngrijorată sau îngrijorată de ceva? Ce faci pentru asta?

Îți place gătitul mamei tale? Există feluri de mâncare pe care ea le pregătește special pentru tine?

Crezi că este greu să fii mamă? Care este cel mai important lucru din viața unei mame?

Suntem obișnuiți cu grija constantă a mamei noastre. Poți să ai grijă singur de mama ta?

5. Ascultând basmul lui V. Sukhomlinsky „Șapte fiice”.(se poate pune în scenă un basm).

„Șapte fiice”

Mama a avut șapte fiice. Într-o zi, o mamă a mers să-și viziteze fiul, care locuia departe. M-am întors acasă doar o săptămână mai târziu. Când mama a intrat în colibă, fiicele, una după alta, au început să spună cât de mult le era dor de mama lor.

„Mi-a fost dor de tine precum unui mac îi lipsește o pajiște însorită”, a spus prima fiică.

„Te așteptam, ca pământul uscat care așteaptă o picătură de apă”, a spus al doilea.

„Am plâns după tine precum un pui mic plânge după o pasăre”, a spus al treilea.

Mi-a fost greu fără tine, ca o albină fără floare”, a spus al patrulea.

„Te-am visat ca un trandafir visează la un strop de rouă”, a spus al cincilea.

„Te-am căutat așa cum o livadă de cireși caută o privighetoare”, a ciripit al șaselea.

Aici studentul poate face o pauză. Profesorul le pune copiilor o întrebare:

Ce crezi că a spus a șaptea fiică? (Copiii își exprimă presupunerile)

Ascultă sfârșitul basmului.

Dar a șaptea fiică nu a spus nimic. Și-a scos pantofii mamei și i-a adus apă într-un lighean pentru a-și spăla picioarele.

Cum a fost a șaptea fiică? Ce faci pentru mama ta?

6. Munca creativă. Lucrați în grupuri.Fiecare grupă notează calitățile pentru care copiii își iubesc mamele. Crearea unui portret „colectiv” al mamei. Copiii completează frazele: „Mama știe cum...”, „Inima mamei...”, „Îmi iubesc mama pentru...”, „Mama este cea mai...”

7. Rezumat. Discuția lucrărilor.

8. La final, un grup de copii face spectacol melodie despre mama din filmul „Lupul și cele șapte capre”. Spectacolul este însoțit de o prezentare de diapozitive care prezintă mame cu copiii lor.

Previzualizare:

Familia mea. Arbore genealogic.

Ţintă: să dezvolte și să îmbunătățească calitățile și virtuțile copiilor, să fie capabili să comunice, să se respecte reciproc, să trateze membrii familiei cu grijă și atenție.

Progresul lecției

1. Lecția începe cucitind basmul lui A. Isahakyan „By the Sun”.

Întrebări după citire:

Cum crezi că ar trebui să fie o familie pentru a fi comparată cu soarele?

Ați întâlnit vreodată o „familie însorită”? Numiți cele mai importante calități ale unei „familii însorite”.

Puteți invita copiii să înceapă un caiet „familie fericită”. În acest caiet, scrieți și schițați-vă gândurile despre familie și creșterea copiilor. Folosind acest caiet, este interesant de văzut cum se schimbă ideea de familie în timp.

2. „Vă voi prezenta familiei mele.”– copiii sunt invitați să-și deseneze familia pe o foaie mică de hârtie. Apoi își arată desenele pe rând.

În timp ce se uită la desen, fiecare copil ar trebui să pună autorului cel puțin o întrebare despre familia sa. Apoi se face o expoziție de desene, iar mai târziu este alcătuit un album - „Familiile noastre”

3. Cunoașterea vieții diferitelor familii(puteți folosi 2-3 exemple de vedete de cinema moderne, sportivi etc.)

Concluzie:

Fiecare familie este diferită

Nu toate familiile au același număr de oameni

Nu toate familiile au tată și mamă

O familie prietenoasă și fericită este una dintre cele mai mari bucurii din viața unei persoane.

4.Arborele genealogic.

Invitați copiii în avans să colecteze informații despre familia lor timp de două săptămâni pentru a construi un arbore genealogic. Invitați copiii să încerce să învețe cât mai multe despre oamenii care le-au născut familia. Data nașterii și a morții trebuie să fie indicate pe arbore. Puteți indica profesiile și locurile de naștere ale rudelor dvs. Un copac trebuie construit pornind de la rădăcină. Apoi cereți copiilor să-și studieze arborele genealogic și să răspundă la întrebările:

Există mai mulți bărbați sau femei în familia ta?

Ce profesii sunt cele mai frecvente?

Există tradiții de familie care se transmit din generație în generație?

Membrii familiei tale locuiesc în același oraș sau în orașe diferite?

Este important să menținem relații cu toate rudele?

5.Rezultat.

Arătați copiilor o sămânță și întrebați ce este necesar pentru ca aceasta să devină o plantă bună. Și dacă îl privești de îngrijire, poate crește o plantă bună?

Familiile trebuie să aibă grijă una de cealaltă? Înveți asta în familia ta?

Previzualizare:

Caută frumusețe

Ţintă: dezvolta calitățile morale ale copiilor, capacitatea de a vedea frumusețea și de a lupta pentru aceasta.

Progresul lecției

1. Copiii sunt rugați să ia în considerare imagini frumoase, tablouri etc.

Care este cel mai frumos lucru din lume pentru tine? Care este cel mai frumos lucru la o persoană?

Încearcă să găsești cele mai frumoase lucruri la prietenii tăi.

2. Citirea unui basm. În timp ce citiți, puteți afișa diapozitive cu imagini cu flori și puteți activa muzica clasică ușoară.

V. Sukhomlinsky „Băiatul și clopotele crinilor din vale”

A venit primavara. O săgeată verde a apărut din pământ. S-a împărțit rapid în două frunze. Frunzele au devenit late. Și între ei a apărut un mugur mic și subțire. S-a ridicat, aplecat la o frunză și într-o dimineață a înflorit în clopoței albi. Acestea erau clopotele de lacramioare.

Un băiețel a văzut clopoței albi. A fost uimit de frumusețea florilor. Nu-și putea lua ochii de la crinii. Băiatul întinse mâna să culeagă crinii. Florile șoptiră:

Băiete, de ce vrei să ne înșeli?

Îmi placi. Eşti foarte frumoasă.

Bine, scoate-l. Dar înainte de a-l dărâma, spune-mi cât de frumoși suntem.

Băiatul se uită la clopotele crinilor. Au fost minunate. Arătau ca un nor alb și ca aripa unui porumbel și altceva uimitor de frumos. Băiatul a simțit toate acestea, dar nu a putut spune. Stătea lângă clopotele de lacramioare, fermecat de frumusețea florilor. S-a ridicat și a tăcut.

— Creșteți clopoței, spuse băiatul încet.

3. Conversație bazată pe un basm.

De ce crezi că băiatul nu a cules florile?

Ce s-a schimbat în sufletul băiatului când s-a uitat la crinii din vale?

Ți-ai dorit vreodată să culegi flori frumoase, dar nu te-ai putut abține? Ce te-a oprit?

De ce oamenii au adesea astfel de dorințe?

Concluzie. Dacă te uiți cu atenție flori diferite, nu vei mai dori să le smulgi.

Privind diapozitive cu imagini cu flori (sau fotografii).

Cum sunt ele?

Crezi că dacă un băiat ar alege un lacramioare, ar putea observa frumusețea uimitoare? De ce?

4. Lucrul cu proverbe.

O albină zboară spre o floare, dar sufletul uman se uită la frumusețe.

Închide ochii și încearcă să-ți amintești de câte ori în timpul săptămânii ai observat ceva frumos.

Nu este bun cine are o față frumoasă, dar este bun cine este bun pentru afaceri.

Ați întâlnit oameni care se comportă frumos?

Ce fapte și acțiuni pot fi numite frumoase? Poate o persoană să devină mai frumoasă din asta?

5. Munca creativă.

Va deveni lumea mai frumoasă dacă toți oamenii învață să vadă frumusețea? Desenează această lume.

6. Expoziție de lucrări pentru copii.

Previzualizare:

Munca grea. Cum să devii un muncitor din greu.

Ţintă: dezvoltați și cultivați dragostea și respectul pentru muncă, dorința de a aduce bucurie celor dragi și învățați să vă ocupați cu o muncă interesantă.

Progresul lecției

1. Lucrează la proverbe.Proverbele sunt postate treptat pe tablă (sau apar pe tabla interactivă sau pe diapozitive). Copiii își explică sensul.

Cine iubește să muncească nu poate sta degeaba.

Stai des acasă fără să faci nimic sau găsești mereu ceva de făcut?

Ce persoană crezi că este mai interesantă în viață: cea care găsește mereu ceva de făcut sau cea căreia îi place să oprească? De ce?

O pasăre este recunoscută în zbor, iar o persoană este recunoscută la locul de muncă..

Cum ar trebui să fie o persoană pentru a lucra bine și fericit?

Au existat cazuri în care ți-ai dat seama după munca depusă ce fel de persoană a făcut-o?

Ceea ce obții fără forță de muncă nu aduce niciodată fericire.

Povestește-ne despre ceva pe care l-ai reparat sau făcut singur.

Ce fac părinții tăi cu mâinile lor? Ce ai învățat de la ei?

Când ai făcut prima dată ceva cu mâinile tale?

2. Vizionarea expoziției „Mâinile noastre nu sunt pentru plictiseală”(expoziția trebuie aranjată în prealabil)

Te consideri o persoană muncitoare? Care este cel mai important lucru pentru tine?

De ce calități are nevoie o persoană pentru a învăța să facă ceva bine?

(Le poți scrie pe tablă)

Gândiți-vă cine are astfel de calități și care mai trebuie dezvoltate.

3. Activități comune.

Încercați să faceți reguli sau sfaturi pentru o persoană care vrea să devină un muncitor din greu.

Discuție de lucru.

4. Conversatie despre profesii.

Arată copiilor fotografii cu diferite tipuri de profesii sau uniforme și cere-le să ghicească profesia.

Cunoști oameni care au mai multe profesii deodată?

Cine vrei să devii?

De ce crezi că unii oameni își schimbă brusc cariera?

(Le poți spune copiilor despre oameni excepționali, realizările lor și atitudinea față de muncă)

5. Citirea unui basm.

B. Sergunenkov „Tâmplarul”

Acolo locuia un tâmplar. A construit multe case în timpul vieții sale. Își iubea foarte mult meseria și încerca să se asigure că toată lumea trăiește în căldură și confort.

Într-o zi, dărâma casa unui vecin. Tăieturi de zi, noapte. Un vecin vede: un tâmplar lucrează neobosit și îi este teamă că s-ar putea suprasolicita și să se îmbolnăvească. Vecinul îi spune tâmplarului:

Ai putea să bei o mică gustare.

Iar tâmplarul a răspuns:

Munca are un gust mai bun pentru mine decât pâinea.

Ar trebui să bei puțin.

Munca este mai dulce decât apa pentru mine.

Ai putea dormi puțin.

Găsesc munca mai plăcută decât somnul.

Vecinul tâmplarului i s-a făcut milă de el și l-a închis cu forța în hambar. Am crezut că îl va forța pe dulgher să se odihnească. Și a găsit scânduri în hambar și face o ușă.

Vecinul tâmplarului l-a adormit, de parcă l-a adormit pe micuț. Tâmplarul doarme, dar nu poate dormi nici măcar în somn. El ține un mic buștean de lemn în mâini și sculptează o coamă pentru acoperiș în visul său. Vecinul a legat mâinile tâmplarului. Acum nu va mai putea face nimic! Și este adevărat. Tâmplarul stă legat și nu își poate mișca mâinile. Atunci un vecin a auzit zgomotul unui topor de dulgher pe un șantier. Am alergat să văd cine lucra acolo în loc de tâmplar? Se uită și nu-și poate crede ochilor: securea se leagănă fără proprietar, ferăstrăul tăie, buștenii sunt așezați la rând, coroană după coroană. El a înțeles: nu putea să-l smulgă pe maestru de munca sa. Și lăsat în pace. Așa mai lucrează dulgherul gratuit.

Ţintă: pentru a stabili valori umane universale în inimile copiilor: bunătate, iubire, frumusețe, milă.

Progresul lecției

1. Conversație introductivă.

Cuvântul „INIMĂ” este scris cu litere mari pe tablă.

Copiii sunt rugați să aleagă epitetele și să le scrie pe tablă.

Te-ai gândit vreodată ce fel de inimă ai?

Ce înseamnă când ei spun: „Omul acesta este fără inimă”?

2. Profesorul desenează pe tablă o inimă mare.

Aceasta este inima familiei. Enumerați toate comorile care sunt depozitate în această inimă.

Profesorul scrie toate comorile într-o inimă desenată pe tablă.

Copiii sunt împărțiți în 3-4 grupuri, iar fiecare dintre ei compune un scurt basm despre modul în care inima păstrează această comoară.

3. Citirea unui basm.

A. Karaliychev „Prizonierul înaripat”

Afară cădea zăpadă ușoară. Lângă casă, trei vrăbii culegeau cu ciocul printre paie, căutând boabe scăpate în timpul treieratului. Ivancho stătea la fereastră, ștergând geamul cețos cu palma și privi cu curiozitate cum păsările ciufulite se apropiau de capcana lui. Și a făcut o capcană din două țigle înnegrite: a turnat pe una un pumn de mei galben și a pus pe cealaltă deasupra ei în unghi, susținând ușor marginea de sus cu două sulițe. Una dintre vrăbii, văzând meiul, a ciripit de bucurie și s-a repezit să-l ciugulească. A atins din neatenție una dintre sulițe. Tigla de sus a tiglei a cazut, acoperind vrabia. A fost prins în capcană. Ivancho strigă de bucurie, așa cum era, în doar șosete, a fugit în curte și s-a repezit la capcană. Apucând capcana cu captivul înaripat, alergă înapoi în camera caldă, închise strâns ușa în urma lui și ridică țigla de sus. Vrabia a zburat din capcană cu un zgomot. A decis că este liber, s-a înălțat rapid în sus și a lovit tavanul cu aripile. Prizonierul s-a aruncat spre fereastră și a început să lovească sticla. Epuizată, biata pasăre a căzut, iar Ivancho a apucat-o.

Da, am inteles! - spuse el, - acum iau foarfecele și îți voi tăia aripile, apoi vedem cum zburați!

Foarfecele mari pe care mama le folosea pentru a tăia materialul atârnau de un cui.

Așteaptă, a amenințat Ivancho vrabia, mama se va întoarce și va scoate foarfecele. A pus pasărea în sân, s-a așezat lângă fereastră și s-a gândit.

Cioc cioc! – Inima lui Ivancho bătea.

Cine bate aia? - a întrebat vrabia.

„Bat”, a răspuns inima.

Si cine esti tu?

Eu sunt inima lui Ivancho.

„Știi”, s-a plâns pasărea, „Ivancho vrea să-mi taie aripile cu foarfecele.”

Oh, acesta este Ivancho pentru mine! – Inima mea a tras adânc aer în piept. „Ar vrea doar să fie răutăcios.”

Mă puteți ajuta?

Nu, nu pot, răspunse inima. „Urechile lui Ivancho simt că sunt umplute cu bumbac, indiferent cât de mult ai țipa, el nu va auzi.” O să sun la somn pentru ajutor.

Se apropia seara. Visul lui Ivancho a devenit invizibil în fața lui și i-a atins genele. Inima i-a spus ce plănuia Ivancho.

Îl vei ajuta pe Ivancho? - a întrebat.

Bine, șopti visul în liniște și Ivancho închise pleoapele.

(Copiii pot fi întrebați cum cred ei că somnul poate ajuta o mică vrabie. După presupuneri, puteți continua să citiți)

Băiețelul a adormit și a visat că merge desculț pe o potecă strâmbă înzăpezită într-o pădure deasă. Vrea să mănânce, să se împrospăteze, vrea să-și încălzească mâinile înghețate, dar în pădurea albă acoperită de zăpadă nu este nici pâine, nici foc. A mers și a mers și deodată, de nicăieri, a apărut o căsuță roșie între copacii bătrâni, albă de zăpadă. Ivancho se uită și în fața casei se află un jgheab mare de lemn. O margine a acestuia este ridicată și susținută de un biban. Sub jgheab este o farfurie, iar pe ea este o bucată bună de brânză, albă ca zăpada, și o pâine. Stomacul lui Ivancho a cedat de foame. Se furișă până la jgheab și privi în jur: nici un suflet în jur. Fără să se gândească de două ori, bietul s-a afundat sub jgheab și a întins mâna spre farfurie. Înainte să poată atinge pâinea, jgheabul a căzut și l-a acoperit. Ivancho se zbate, vrea să țipe cu putere, dar nu poate scoate niciun sunet. Apoi ușa casei roșii s-a trântit. Bătrâna cu părul cărunt a ridicat jgheabul, l-a prins pe Ivancho de picioare, s-a uitat în ochii lui și a țipat:

Deci ești același băiat care prinde bietele vrăbii? Ei bine, așteaptă, o să-ți dau o lecție!

(Copiii pot face din nou presupuneri despre modul în care bătrâna îl poate pedepsi pe Ivancho)

L-a târât prin zăpadă până la căsuța ei. Ea a dat jos de pe perete o pereche uriașă de foarfece făcute din două sabii încrucișate.

Ceea ce ai de gând să faci? – întrebă Ivancho tremurând ca o frunză.

Îți voi tăia mâinile cu care apuci păsările lipsite de apărare și le tai aripile!

Iar bătrâna cu părul cărunt și-a clacat groaznicele foarfece. Ivancho s-a eliberat și a vrut să fugă, dar bătrâna l-a prins cu mâna osoasă.

Stop! - ea a strigat.

S-a uitat în jur. Nu este nimeni în cameră. Ivancho și-a amintit despre vrabie. Și s-a micșorat în sânul lui și scârțâie jalnic. Ivancho și-a frecat îndelung ochii adormiți. Apoi s-a ridicat, și-a băgat mâna în sân, a scos pasărea tăcută, și-a lipit tandru obrazul de ea, a deschis fereastra și a eliberat-o în sălbăticie. Vrabia flutura și se topea în amurgul rece de iarnă.

Ţintă: dezvolta virtuti umane, invata sa dai o buna dispozitie, sprijin in momentele dificile, fii atent si receptiv.

Progresul lecției

1.Conversație introductivăîncepe cu vizionarea de reproduceri ale picturilor care înfățișează oameni zâmbitori: un portret al lui L. Tolstoi, tabloul „Grâu” de T. Yablonskaya, „La Gioconda” de Leonardo da Vinci (sau alții)

Ce spun zâmbetele oamenilor din aceste tablouri?

Ce rol crezi că joacă zâmbetul în viața oamenilor?

Și dacă oamenii nu ar zâmbi, cum ar fi viața?

2. Ascultarea melodiei lui V. Shainsky „Smile”.Copiii pot cânta împreună.

Ce crezi că este nevoie pentru a învăța să zâmbești?

Zâmbești des? Ce te face să zâmbești?

Poate un zâmbet să vindece o persoană?

În ce profesii este zâmbetul o condiție necesară? De ce crezi asta?

Privind ilustrații care arată oameni de diferite profesii.

Un zâmbet poate fi numit un miracol? De ce?

Este posibil să vorbim cu zâmbete? Incearca. (Copiii pot demonstra acest „vorbind cu zâmbete”)

Ați observat dacă zâmbetele bătrânilor și tinerilor sunt diferite? Cum?

De ce folosesc oamenii expresia „a face pe cineva să zâmbească”?

Ți-ai dat zâmbetul? Cui i-ai da acum? Oferă-l cadou.

Ai primit vreodată un zâmbet cadou? Este frumos să primești astfel de cadouri?

Crezi că este greu să faci astfel de cadouri?

3. Citirea unui tratat despre zâmbetautor necunoscut.

Un zâmbet nu costă nimic, dar dă atât de mult.

Îi îmbogățește pe cei cărora le dăm fără să ne sărăciască.

Un zâmbet aduce fericire în casă și creează prietenie între oameni.

Ea inspiră celor slabi, veselie celor disperați, soarelui celor întristați.

Nu poate fi cumpărat, cerșit, împrumutat sau furat, pentru că nu are valoare decât dacă este dat de bunăvoie.

Unii oameni sunt prea obosiți pentru a vă oferi un zâmbet. Dă-le pe ale tale. Căci nimeni nu are nevoie de un zâmbet mai mult decât aceia care nu au nimic de oferit în afară de el.

4. Rezumat.

Dă definiția ta pentru un zâmbet.

Numai omul este capabil să zâmbească? Ai văzut vreodată cum zâmbesc animalele, plantele, norii?

Îți place când oamenii zâmbesc?

Desenează-ți părinții (sau prietenii) zâmbitori.

Poate sa proiectează expoziția „Lumina unui zâmbet”.