Vaspitanje– jedna od glavnih kategorija pedagogije.

Utvrđivanje suštine obrazovanja jedan je od najstarijih problema koje je društvo tumačilo na osnovu svojih društvenih stavova i trenutnih zadataka.

Pedagoško obrazovanje se može smatrati:

- društveni fenomen– prenošenje akumuliranog iskustva starijih generacija na mlađe: duhovno naslijeđe čovječanstva koje je nastalo u procesu njegovog istorijskog razvoja;

- pedagoški fenomen- posebno organizovanu aktivnost nastavnicima i učenicima da realizuju ciljeve obrazovanja u uslovima pedagoški proces.

Obrazovanje osigurava društveni napredak i kontinuitet generacija. Mora ispunjavati zahtjeve društva.

Savremeno obrazovanje je humanističko, odražava sociokulturne (izbor i implementacija načina života i ponašanja), individualne (samorazvoj ličnosti) i participativne (izbor vrijednosti) pravce razvoja ličnosti. Ovu vrstu obrazovanja odlikuje tehnologija (zasnovana na zakonima ljudske percepcije i mentalnog razvoja), emocionalnost (formira emocionalno iskustvo), dijaloška (stvara vlastito iskustvo, a ne reprodukcija), situacijska priroda (glavno sredstvo je obrazovna situacija) , i perspektiva (usmjerena na razvoj ličnosti).

dakle, Obrazovanje je kreativan, svrsishodan proces interakcije između nastavnika i učenika kako bi se stvorili optimalni uvjeti za ovladavanje socio-kulturnim vrijednostima društva i, kao rezultat, razvoj individualnosti učenika, samoaktualizacija njihove ličnosti.

odgoj - ciljno orijentisan proces, a to znači da se proces može nazvati obrazovanjem samo kada ima cilj. Cilj je idealno predviđanje rezultata kojem je usmjerena ljudska aktivnost. Cilj je preciziran u zadacima. Pri određivanju ideala obrazovanja oslanjaju se na ideal osobe prilagođene novoj stvarnosti, novom društvu. Cilj – obrazovanje svestrano harmonično razvijene ličnosti – sadržan je u Zakonu o obrazovanju i vaspitanju, koji:

Utvrđuje sadržaj obrazovnog procesa;

Utvrđuje obrazovni rezultat;

Služi kao kriterijum za aktivnosti nastavnika;

Potpuno određuje obrazovni sistem.

Postoje opšti obrazovni ciljevi i individualni (za pojedinca). Cilj obrazovanja je uvijek isti u okviru jednog obrazovnog sistema, a može biti mnogo zadataka određenih ciljem (opštih i specifičnih). Ciljevi obrazovanja određeni su potrebama razvoja društva i zavise od tempa društvenog i tehnološkog napretka i mogućnosti društva. Aktuelni ciljevi savremenog obrazovanja– razvoj individualnosti svake osobe i njenu socijalizaciju određuju zadaci mentalnog, moralnog, estetskog, građanskog, radnog i fizičkog vaspitanja. Rješavanje obrazovnih problema omogućava nam da formiramo temelje kulture osobe.

Obrazovanje je, u svojoj suštini, proces interakcija između nastavnika i učenika uz aktivnost na obje strane. Štaviše, kako se učenik razvija, njegova pozicija se mijenja iz pozicije objekta utjecaja u poziciju subjekta interakcije, pretvarajući proces obrazovanja u proces samospoznaje i samoobrazovanja.

Najvažnija karakteristika vaspitno-obrazovnog procesa je optimalno određenje na osnovu njegovog postavljenog cilja sadržaj. Dvostruko je. Prvo, to je organizacija asimilacije učenika socio-kulturnih vrijednosti društva, a drugo, razvoj njihove individualnosti u procesu formiranja odnosa sa svijetom oko sebe i sa samim sobom.

Proces obrazovanja se poistovjećuje sa obrazovni proces. Kroz interakciju učenik stiče određeno iskustvo čije se prenošenje mora organizovati. Shodno tome, glavni zadatak vaspitača je da pronađe način da uključi učenika u aktivnost. Dakle, obrazovanje je proces organizovanja različitih vrsta aktivnosti. Ovaj pristup u teoriji obrazovanja naziva se lični i aktivni, a njegove glavne komponente sadržaja su: komunikacija kao osnovu raznovrsnih međuljudskim odnosima; uputstvo za lični razvoj u procesu aktivnosti; razvoj i socijalizacija ličnosti. U humanističkoj pedagogiji obrazovanje je proces efikasne saradnje između vaspitača i učenika, koji treba da vodi ka zadatom cilju.

Obrazovni proces je posebno organizovan obrazovni sistem, koji predstavlja skup međusobno povezanih elemenata za postizanje obrazovnih ciljeva i zadataka. Glavne komponente strukture obrazovnog procesa: ciljna; smisleno; operativne i aktivnosti; analitičko-efikasna.

Dinamički sistem obrazovnog procesa uključuje subjekte i objekte obrazovanja, različite veze koje se javljaju među njima

mi, kao i uslove u kojima se odvija proces njihove interakcije.

IN obrazovni proces manifestuje se jedinstvo spoljašnjih uticaja i uticaja njihove unutrašnje refleksije na objekte, kao i samostalan uticaj objekata na sebe, koji se manifestuje u samoobrazovanju, a već kao subjekt vaspitno-obrazovnog procesa učenik se pojavljuje kao razvoj pojedinca.

Sistem komponenti obrazovnog procesa je najdinamičnija (promjenjiva, razvijajuća) struktura, jer je svaka komponenta visokodinamična. U ovom slučaju mogu se razlikovati dvije vrste dinamike i razvoja: spontano(spontano nastaju pod uticajem faktora sredine i unutrašnjih karakteristika ličnosti učenika) i pedagoški, odnosno svrsishodan, smislen od strane nastavnika i učenika.

Jedan od osnovnih pravaca rada dečjeg grupnog vaspitača je stvaranje optimalnih uslova za obrazovanje ili obrazovno okruženje. Iz perspektive ideja humanističke paradigme vaspitanje ne postoji ništa više od stvaranje uslova za samorazvoj pojedinca, za samoostvarenje učenika u posebno organizovanom kolektivu kreativna aktivnost.

odgoj - kreativni proces. Kreativan pristup zahtijevaju specifičnosti svakog pedagoškog fenomena: razvoj individualnosti učenika; proces ovladavanja kulturom i aktivnosti nastavnika-vaspitača.

Dakle, obrazovni proces karakteriše: fokus; trajanje(u suštini, traje ceo život); multifaktorski(ličnost je podložna velikom broju različitih uticaja); kontinuitet; mobilnost(dijete koje se odgaja je podvrgnuto ciljanim i spontanim uticajima); složenost(jedinstvo ciljeva, zadataka, sadržaja, oblika i metoda obrazovanja); varijabilnost(dvosmislenost) i neizvjesnost rezultata; bilateralnosti(saradnja nastavnika i učenika); nedoslednost.

Na broj glavne kontradikcije obrazovanja uključuju kontradikcije između: novih uslova društvenog života i zastarjelih oblika i metoda pripreme za njega; neograničene mogućnosti ljudskog razvoja i uslovi društvenog života koji taj razvoj ograničavaju; aktivna, aktivna priroda osobe i nedostatak iskustva, znanja i vještina za aktivno učešće u životnom procesu.

samoobrazovanje – svjesna, svrsishodna ljudska aktivnost usmjerena na samorazvoj, samoobrazovanje i usavršavanje ličnosti. Komponente samoobrazovanja su samospoznaja, samoanaliza, samopoštovanje, samoizvještavanje i samokontrola.

Nivo samoobrazovanja karakteriše stepen obrazovanja pojedinca. Samoobrazovanje je neraskidivo povezano sa obrazovanjem: ono jača i razvija proces formiranja ličnosti.

Preobrazovanje– vrsta obrazovanja čija je svrha otklanjanje negativnih i razvijanje pozitivnih kvaliteta i svojstava pojedinca. Ovaj proces je dug i težak. Preodgoj je mnogo teži od vaspitanja, jer morate razbiti postojeće stavove, navike, karakterne osobine i formirati nove koji su neuobičajeni za one koji se obrazuju.

Centralna kategorija u pedagogiji, koja se definiše kao nauka o obrazovanju, je koncept obrazovanje. U bukvalnom smislu, "odgoj" znači hranjenje i hranjenje djeteta. Smatra se da je ovaj termin u nauku uveo ruski prosvetitelj sredinom 18. veka. I. I. Betsky, čije su aktivnosti bile usmjerene na stvaranje „nove vrste ljudi“ kroz obrazovanje.

Kao složen sociokulturni fenomen, obrazovanje je predmet proučavanja niza humanističkih nauka, od kojih svaka analizira svoj aspekt ovog fenomena:

filozofija istražuje spoznajni, vrijednosni, društveno-politički, moralni i estetski odnos čovjeka prema svijetu, odnosno otkriva ontološke i epistemološke osnove obrazovanja; formulira najopćenitije ideje o najvišim ciljevima i vrijednostima obrazovanja, u skladu s kojima se određuju njegova specifična sredstva;

sociologija studije socijalni problemi lični razvoj, odnosno otkriva karakteristike društvenog poretka koje društvo daje obrazovnom sistemu u obliku državnih dokumenata; utvrđuje regionalne i sociokulturne karakteristike obrazovanja; istražuje odnos spontanih društvenih uticaja i ciljanog uticaja na osobu u procesu socijalizacije i obrazovanja;

etnografija ispituje specifičnosti obrazovanja naroda svijeta u kontekstu istorijskog razvoja i savremenosti; identifikuje postojeće različite nacije normativni kanon ličnosti (moral) i njegov uticaj na obrazovanje; istražuje prirodu ispoljavanja roditeljskih osećanja, uloga i odnosa;

ekonomija utvrđuje ulogu obrazovanja u povećanju efikasnosti društvene proizvodnje; identifikuje finansijske, materijalne i tehničke resurse neophodne za stvaranje optimalne infrastrukture za obrazovni sistem;

jurisprudencija bavi se pravnim oblicima organizovanja i funkcionisanja obrazovanja, pravnim normama koje uređuju status, prava i odgovornosti države, njenih institucija i građana u oblasti obrazovanja;

biologija, fiziologija I genetika istražiti nasljedne razvojne karakteristike koje utiču na proces i rezultate obrazovanja;

psihologije identifikuje individualne, starosne i grupne karakteristike razvoja i ponašanja ljudi koje stvaraju objektivne i subjektivne pretpostavke za sprovođenje obrazovnog procesa;

opšta pedagogija istražuje suštinu obrazovanja, njegovo mjesto u strukturi holističkog pedagoškog procesa, obrasce, trendove i perspektive razvoja; razvija teoriju i metodologiju obrazovnog procesa; utvrđuje njegove principe, sadržaj, oblike i metode implementacije.

Centralni i jedan od najstarijih problema u interdisciplinarnom proučavanju obrazovanja jeste utvrđivanje njegove suštine, budući da je društvo u različitim istorijskim periodima karakterisalo ovu kategoriju na osnovu svojih društvenih stavova i aktuelnih zadataka. Obrazovanje se najčešće posmatralo kao upravljanje procesom formiranja ličnosti ili njenih individualnih kvaliteta u skladu sa potrebama društva. Istovremeno, danas je u pedagoškoj nauci teško pronaći pojam koji ima toliko različitih definicija. Raznolikost tumačenja pojma „odgoj“ povezana je s tim koji aspekt ovog fenomena – socijalni ili pedagoški – istraživaču se čini najznačajnijim.

Ako posmatramo obrazovanje kao društveni fenomen onda ga treba definisati kao složen i kontradiktoran društveno-istorijski proces ulaska mlađe generacije u život društva, čiji je rezultat kulturno-historijski kontinuitet generacija.

Obrazovanje kao društveni fenomen karakteriše niz osnovnih karakteristika koje izražavaju njegovu suštinu:

- to je vječna, neophodna i opšta pojava koja se pojavila zajedno sa ljudskim društvom i postoji sve dok samo društvo živi;

– obrazovanje je proizašlo iz praktične potrebe da se mlađe generacije upoznaju sa životnim uslovima društva;

– u svakoj fazi razvoja društva obrazovanje je po svojoj svrsi, sadržaju i oblicima specifične istorijske prirode, određeno prirodom i organizacijom života datog društva;

– odgoj mlađih generacija se odvija kroz njihovo ovladavanje društvenim iskustvom u procesu komunikacije i aktivnosti;

– kako odrasli postaju svjesni svojih odgojnih odnosa s djecom i postavljaju sebi određene ciljeve za formiranje određenih kvaliteta kod djece, njihovi odnosi postaju sve više pedagoški ciljani.

Dakle, obrazovanje kao društveni fenomen– to je objektivno postojeći i sproveden u skladu sa specifičnim istorijskim uslovima način pripreme mlađe generacije za punopravan život u društvu. U sadašnjoj fazi obrazovanje kao društveni fenomen najčešće se smatra sinonimom za pojam „socijalizacije“, koji se podrazumijeva kao integracija osobe u sistem društvenih odnosa, u različite tipove društvenih zajednica (grupe, institucija, organizacija), kao subjektovo asimiliranje elemenata kulture, društvenih normi i vrijednosti, na osnovu kojih se formiraju kvaliteti ličnosti.

Roditeljstvo kao pedagoški fenomen je svrsishodan, sistematski organizovan proces koji sprovode posebno obučeni ljudi (nastavnici) u razne vrste obrazovne institucije i usmjerene na ovladavanje pojedinca normama i pravilima ponašanja prihvaćenim u društvu. U tom smislu, obrazovanje je usko povezano sa nizom psiholoških i pedagoških koncepata, od kojih su glavni:

formiranje– proces koji ima za cilj određene promjene u čovjeku (pojavu fizičkih i ličnih novoformacija) i dovodi do završenog rezultata;

razvoj– proces progresivnog kretanja ličnosti koji je određen unutrašnjim (fiziološkim, mentalnim, nasledno-biološkim) protivrečnostima i spoljašnjim (ekološkim, sociokulturnim i dr.) faktorima;

samorazvoj– aktivnost subjekta da stvori sebe, svoje „ja“, uključujući svaku aktivnost subjekta, koja se sprovodi svjesno ili podsvjesno, direktno ili indirektno, i koja dovodi do progresivnih promjena u mentalnim i fizičkim funkcijama; unapređenje talenata i sposobnosti;

samoobrazovanje– svesna aktivnost subjekta, koja ide paralelno sa obrazovanjem, sprovodi se pod njegovim uticajem i ima za cilj razvijanje lično značajnih kvaliteta i unapređenje načina života kroz razvoj duhovnih vrednosti, tradicije i običaja koji služe kao standard za datu osobu .

Obrazovanje kao pedagoški fenomen ne može promijeniti naslijeđene fizičke karakteristike, urođeni tip nervnog djelovanja, stanje geografske, društvene, kućne ili druge sredine. Ali može imati formativni uticaj na razvoj kroz posebne treninge i vežbe (sport, unapređenje zdravlja, poboljšanje ekscitacionih i inhibicijskih procesa, tj. fleksibilnost i pokretljivost nervnih procesa) i prilagođavanje stabilnosti prirodnih naslednih karakteristika. Samo pod uticajem naučno utemeljenog obrazovanja i stvaranja odgovarajućih uslova, uzimajući u obzir karakteristike nervni sistem dijete, osiguravajući razvoj svih njegovih organa, uzimajući u obzir njegove potencijalne sposobnosti i uključivanjem u odgovarajuće vrste aktivnosti, individualne prirodne sklonosti mogu se razviti u sposobnosti.

Obrazovanje kao pedagoški fenomen ima određene karakteristike.

1. Obrazovanje karakteriše svrsishodan uticaj na učenika. To znači da uvijek ima za cilj postizanje siguran rezultat, koji odlučan pozitivne promene koje se dešavaju u ličnosti učenika. Besciljno obrazovanje (obrazovanje uopšte) ne postoji.

2. Obrazovanje ima humanističku orijentaciju, što određuje prirodu uticaja nastavnika na učenika. Svrha ovog utjecaja je podsticanje pozitivnih promjena u njegovoj ličnosti (ovladavanje duhovnim i moralnim vrijednostima, formiranje osnovnih kultura i sl.).

3. Najvažnija karakteristika obrazovanje je interakcija između nastavnika i učenika, koja se izražava u aktivnosti samog učenika u procesu obrazovanja i određuje njegovu subjektivnu poziciju.

4. Obrazovanje kao pedagoški fenomen je proces koji uključuje specifične kvalitativne i kvantitativne promjene kod pojedinaca sa kojima vaspitač komunicira. Na osnovu toga se obično naziva obrazovanjem kao pedagoškim fenomenom obrazovni proces, koji se shvata kao planirana, dugoročna, posebno organizovana životna aktivnost dece u uslovima obrazovne ustanove.

Obrazovni proces je inherentan sljedeće funkcije: a) dijagnostika prirodnih sklonosti, teorijski razvoj i praktično stvaranje uslova za njihovo ispoljavanje i razvoj; b) organizovanje obrazovnih aktivnosti za djecu; c) korištenje pozitivnih faktora u razvoju osobina ličnosti djeteta; d) izbor sadržaja obrazovanja, sredstava i uslova društvenog okruženja; e) uticaj na društvenim uslovima, eliminacija i transformacija (ako je moguće) negativnih uticaja okoline na ličnost u razvoju; f) formiranje posebne sposobnosti, osiguravajući primjenu djetetovih snaga u različitim oblastima obrazovnih, kognitivnih i društveno korisnih aktivnosti.

Dakle, odnos između pojmova „odgoj kao društveni fenomen” i „odgoj kao pedagoški fenomen” je sledeći: vaspitanje kao pedagoški fenomen (obrazovni proces) deluje kao sastavni deo (pedagoška komponenta) vaspitanja kao društvenog. fenomen (socijalizacija), koji pokriva sferu zvanu kontrolisana socijalizacija.

1.2. Obrazovanje u holističkoj strukturi obrazovnog procesa

Obrazovanje kao pedagoški fenomen je sastavni dio holistički obrazovni proces kao aktivnost tokom koje se savladava sistem znanja o osnovama nauke i odgovarajućim veštinama i sposobnostima, postavljaju temelji pogleda na svet, razvijaju se kognitivne moći, kreativne sposobnosti i emocionalno-voljna sfera pojedinca, moralni kvaliteti i formiraju se navike ponašanja.

U holističkoj strukturi obrazovnog procesa usko su povezana dva međusobno povezana i istovremeno relativno nezavisna procesa: 1) učenje je svrsishodna, posebno organizirana aktivnost koja ima za cilj prenošenje na mlađe generacije (nastava) i njihovo ovladavanje (učenje) tijelom. znanja, formiranje vještina na osnovu toga i vještina, razvoj kognitivnih i kreativnih sposobnosti; 2) obrazovanje je svrsishodna, posebno organizovana aktivnost osmišljena da formira sistem osobina ličnosti kod mlađe generacije zasnovan na ovladavanju normama i pravilima ponašanja prihvaćenim u društvu.

Odnos između procesa obuke i obrazovanja u holističkoj strukturi obrazovnog procesa izraženo je u nekoliko aspekata.

1. Oba ova procesa odvijaju se u okviru iste obrazovne ustanove (vrtić, škola, gimnazija, višu, stručna škola, fakultet, ustanova dodatnog obrazovanja i dr.), koju sprovodi ista osoba (nastavnik) i imaju za cilj postizanje zajednički cilj - osposobljavanje pojedinca za aktivan život u društvu.

2. Obrazovanje uvijek sadrži elemente učenja, jer prenoseći pojedincima znanja o normama i pravilima ponašanja ( moralno obrazovanje), dostignuća ljudske kulture (estetičko vaspitanje), razne vrste profesionalnih aktivnosti (radno vaspitanje) itd., formirajući veštine ponašanja u konkretnim životnim situacijama, nastavnik istovremeno osposobljava pojedinca.

3. U procesu učenja usmjerenog na ovladavanje naučnim saznanjima uvijek postoji obrazovni aspekt (nije uzalud da se obrazovni cilj planira u okviru bilo kojeg oblika obuke), koji se realizuje kroz sadržaj edukativni materijal, način njegovog izlaganja, priroda pedagoške interakcije između nastavnika i učenika.

Obuka i edukacija su samostalni procesi, od kojih svaki u holističkoj strukturi obrazovnog procesa ima svoje specifičnosti.Svrha procesa je obuku je prenošenje znanja, vještina i sposobnosti, odnosno formiranje intelektualne kulture pojedinca; cilj obrazovni proces– ovladavanje normama ponašanja, odnosno formiranje kulture ponašanja pojedinca. Proces obuku strogo regulisan jer ima jasne vremenske granice ( akademske godine, tromjesečje, školski dan, čas), izvodi se na osnovu obaveznih nastavnih planova i programa, rezultati se mjere na osnovu jasnog standarda ocjenjivanja; proces obrazovanje nema jasnu regulativu, uglavnom je haotičan, nije vremenski ograničen i nema specifične kvalitativne i kvantitativne pokazatelje. Iako procesi nastave i vaspitanja funkcionišu sa zajedničkim pojmovnim aparatom (ciljevi, sadržaji, principi, metode, oblici, sredstva), specifični sadržaji ovih kategorija u teoriji učenja i teoriji vaspitanja su različiti.

Obrazovni proces ima niz karakteristika koje određuju njegovu suštinu, specifičnost i prirodu njegovog toka.

1. Obrazovanje – ciljno orijentisan proces. To se očituje u činjenici da je glavna smjernica u radu nastavnika društveni poredak kao skup moralnih normi prihvaćenih u društvu. Obrazovanje postaje efektivno kada nastavnik posebno identifikuje njegov cilj, koji odražava model ličnosti učenika. Najveća efektivnost se postiže kada je cilj obrazovanja učeniku poznat i razumljiv, kada se sa njim slaže, prihvata i u procesu samoobrazovanja oslanja se na iste smjernice.

2. Obrazovanje – multifaktorski procesa, jer prilikom njegove realizacije nastavnik mora uzeti u obzir mnoge objektivne i subjektivne faktore koji otežavaju obrazovni proces ili doprinose njegovom uspjehu. Među objektivnim faktorima koji utiču na proces obrazovanja treba uzeti u obzir različite aspekte društvenog života (ekonomiju, politiku, kulturu, ideologiju, moral, pravo, religiju itd.); Među subjektivne faktore spada i društveno okruženje u kojem se pojedinac odgaja (uticaj porodice, škole, prijatelja, značajnih ličnosti), kao i individualne i lične karakteristike učenika.

3. Obrazovanje – subjektivno procesa, koji se izražava u dvosmislenoj ocjeni njegovih rezultata. To se objašnjava činjenicom da rezultati obrazovanja nemaju jasan kvantitativni izraz, pa je nemoguće sa sigurnošću reći koji je učenik odgojen odlično, a koji nezadovoljavajuće. Zbog toga je teško odrediti koji se obrazovni proces može smatrati kvalitetnim, efektivno utječući na ličnost učenika, a koji se „za šou“, izvodi „za predstavu“ i ne donosi željeni rezultat. Subjektivnu prirodu obrazovanja u velikoj mjeri određuje ličnost nastavnika, njegove pedagoške sposobnosti, karakterne osobine, lični kvaliteti, vrijednosne smjernice, prisustvo ili odsustvo talenata, sposobnosti, hobija.

4. Obrazovanje je proces koji karakteriše udaljenost rezultata od momenta direktnog vaspitnog uticaja. To se događa zbog činjenice da je obrazovanje osmišljeno tako da ima dubok, kompleksan utjecaj na pojedinca (svijest, ponašanje, emocije i osjećaji). Učeniku je potrebno vreme da tačno shvati šta nastavnik pokušava da postigne, da adekvatno reaguje na vaspitni uticaj i da za sebe izvuče prave zaključke. Ponekad to traje čitave godine.

5. Obrazovanje – kontinuirano proces, jer se osoba ne može obrazovati „od slučaja do slučaja“. Pojedinačne obrazovne aktivnosti, ma koliko bile sjajne, nisu u stanju da u velikoj meri utiču na ponašanje pojedinca. Za to je potreban sistem redovnih pedagoških uticaja, uključujući stalni kontakt nastavnika i učenika. Ako je proces obrazovanja nepravilan, onda nastavnik stalno mora da pojačava ono što je učenik već savladao, a potom zaboravio. Istovremeno, nastavnik ne može produbiti i razviti svoj uticaj, niti razviti nove stabilne navike kod učenika.

6. Obrazovanje – kompleks proces, koji se izražava u jedinstvu njegovih ciljeva, zadataka, sadržaja, oblika i metoda, u podređenosti cjelokupnog vaspitno-obrazovnog procesa ideji holističkog formiranja ličnosti, u kojoj je visok razvoj svijesti, ponašanja i osjećaja. harmonično predstavljeno. To znači da se ličnost ne može formirati „po dijelovima“, niti obraćanjem pažnje samo na formiranje svijesti, niti fokusiranjem na razvoj normi i pravila ponašanja, niti formiranjem emocija i osjećaja.

7. Obrazovanje – bilateralni proces, jer ide u dva pravca: od nastavnika do učenika (direktna veza) i od učenika do nastavnika (povratna informacija). Upravljanje procesom se uglavnom zasniva na povratnoj informaciji, odnosno na informacijama koje do nastavnika dolaze od učenika. Što više informacija o osobinama, sposobnostima, sklonostima, prednostima i nedostacima učenika bude dostupno nastavniku, to će svrsishodnije i efikasnije sprovoditi obrazovni proces.

1.3. Samoobrazovanje kao cilj i rezultat obrazovanja

Osnovni cilj i rezultat vaspitnog uticaja na pojedinca je samoobrazovanje– svjesna, svrsishodna ljudska aktivnost na poboljšanju svojih pozitivnih kvaliteta i prevladavanju negativnih. Samoobrazovanje je relativno samostalan proces, čiji su pokretači kontradiktornosti: a) između zahtjeva koji se postavljaju učenicima i njihovog stvarnog ponašanja; b) između želje za promjenom sebe i nemogućnosti rada na sebi zbog nedovoljne zahtjevnosti prema sebi, slabosti volje i nepoznavanja metoda samoobrazovanja.

Zbog toga samoobrazovanje u velikoj mjeri zavisi od psihološko-pedagoške pripreme učenika za rad na sebi. Osnova samoobrazovanja je voljna komponenta. Samo sposobnost demonstracije voljnih napora omogućava djeci da formiraju potrebne kvalitete u sebi, prilagođavajući svoje navike, poglede i postupke.

U samoobrazovanju kao procesu rada na sebi može se pratiti niz faza.

1. Motivaciono. U ovoj fazi učenik treba da ima potrebu da radi na sebi. Važno je razumjeti značaj uloženih napora. Formiranje motiva samoobrazovanja potrebno je posmatrati kao pedagoški zadatak koji se kontinuirano provodi. Učinkovitost samoobrazovanja u određenoj mjeri zavisi od toga koliko su učenici svjesni perspektiva za svoj rast iu isto vrijeme doživljavaju radost postignutog uspjeha.

2. Program. U ovoj fazi utvrđuje se program samoobrazovanja i redoslijed rada na samousavršavanju.

3. Traži. Djeca nastoje da se okušaju u jednoj ili drugoj oblasti, kako bi bila sigurna da su njihovi postupci ispravni.

4. reflektirajuće. U ovoj fazi se ocjenjuje samorazvoj, osmišljavaju se novi zadaci i načini za njihovo rješavanje.

Dakle, samoobrazovanje zahtijeva od osobe poznavanje sebe, adekvatno samopoštovanje i voljne napore usmjerene na promjenu određenih osobina ličnosti. Međutim, treba imati na umu da ne može promijeniti osobine koje su osobi date po prirodi.

Pedagoška stimulacija samoobrazovanje je svjesno korištenje različitih stimulansa od strane subjekata obrazovanja i sastoji se od njihovog svrsishodnog odabira, modifikacije i uključivanja u ovaj proces, uzimajući u obzir individualne psihološke karakteristike učenika i specifičnu situaciju. U tom slučaju nastavnik mora uzeti u obzir prethodno iskustvo djece, uključujući i iskustvo rada na sebi.

Efikasnost stimulisanja samoobrazovanja učenika zavisi od toga koliko su oni svjesni perspektiva za svoj rast i istovremeno doživljavaju radost uspjeha. Ali ne treba zaboraviti da je rad na sebi pun velikih poteškoća i zahtijeva veliki mentalni stres, fizičku snagu i živčanu energiju.

Zbog nedovoljne psihološke i praktične pripremljenosti za rad na sebi i nedostatka iskustva u tome, mnogi učenici ne osjećaju primjetan uspjeh u samoobrazovanju, često doživljavaju slomove i neuspjehe, koji, kada se ponove, postaju održivi. Kao rezultat, situacija iščekivanja radosti uspjeha zamjenjuje se razočaranjem, što dovodi do pasivnosti, gubitka interesa za samoobrazovanje, njegove sporadične prirode, pa čak i nedjelovanja. Može se uočiti i ponašanje koje je neispravno sa pedagoške tačke gledišta. Bez mogućnosti samorealizacije u društveno odobrenim aktivnostima, učenik pronalazi lakše, najčešće asocijalne, načine samopotvrđivanja.

Subjekt samoobrazovanja je samo dete, a subjekti podsticanja ovog procesa mogu biti svi učesnici u obrazovnom procesu - učitelji, roditelji, drugovi itd. u kompleksu zadataka obrazovno-vaspitnog rada koje obavlja.

Praksa uvjerava: što su učenici potpunije i kvalitetnije uključeni u različite aktivnosti, što češće preuzimaju inicijativu u njihovom planiranju, pripremi i realizaciji, sumiranju, kontroli, korekciji – to je efektivnost samoobrazovanja veća. Ako učenik djeluje kao aktivni organizator i sudionik aktivnosti, tada se kao rezultat formira aktivna, aktivna ličnost. Naprotiv, ako aktivnost nije pravilno organizovana, kada dete ostane pasivni izvođač ili ravnodušan učesnik, kod njega se formiraju odgovarajući kvaliteti.

Efikasnost stimulisanja samoobrazovanja zavisi od raznovrsnosti sredstava i metoda koje se koriste, kao i od adekvatnosti reakcija učenika na njih. Praksa to pokazuje najbolji rezultat postiže se tamo gde nastavnici koriste dobro osmišljen sistem sredstava i metoda za podsticanje samoobrazovanja.

Najvažnije sredstvo i podsticaj za samoobrazovanje je komunikacija između učenika: što je šira i inteligentnija, to je njihovo samoobrazovanje efikasnije. Društveni krug prije svega određuju roditelji, djetetov uži porodični krug, zatim počinje postepeno da se širi (vršnjaci u dvorištu, vrtić, vaspitači, drugovi iz razreda, nastavnici itd.). Značajan uticaj na formiranje učenika, posebno u školske godine, utiče na njihovu komunikaciju sa nastavnicima. Ukoliko dobije autoritarni karakter od strane odraslih, to negativno utiče na učenike, potiskuje njihovu inicijativu, aktivnost i samostalnost. Dakle, mnogo u stimulisanju samoobrazovanja zavisi od pravilnog odnosa sa kolegama, nastavnicima i roditeljima. Prilikom stimulisanja samoobrazovanja mora se voditi računa da je u svim starosnim fazama razvoja ličnosti uticaj prijatelja i vršnjaka na njega posebno veliki.

1.4. Teorija i metodika obrazovanja kao pedagoška grana

Obrazovanje kao pedagoški fenomen (obrazovni proces) se izučava u okviru predmeta „Teorija i metode vaspitanja i obrazovanja“, koji je deo opšte pedagogije.

Predmet teorije i metode obrazovanja su zakoni i principi obrazovanja, njegovi ciljevi, sadržaji, metode, oblici, sredstva i rezultati.

Zadaci teorije i metode obrazovanja sastoje se od: a) opisivanja i objašnjavanja obrazovnog procesa i uslova za njegovu efektivnu implementaciju u različitim tipovima obrazovnih institucija; b) razvoj naprednije organizacije obrazovnog procesa, novih obrazovnih sistema i tehnologija.

Kao i svaka naučna disciplina, teorija i metodologija obrazovanja djeluje s određenim konceptualnim aparatom u kojem se razlikuju tri vrste kategorija:

1) opšte naučne pojmovi uključeni u teoriju i metodologiju obrazovanja iz drugih disciplina: filozofija (veza, opšte i pojedinačno, suština i pojava, kontradikcija, uzrok i posledica, mogućnost i stvarnost, kvantitet i kvalitet, oblik i sadržaj); psihologija (formiranje, razvoj, komunikacija, aktivnost, igra, karakter, temperament, sposobnosti, sklonosti, naslijeđe, itd.); kibernetika (povratna informacija, dinamički sistem); sociologija (socijalizacija, okruženje, društvene institucije, kolektiv, referentna grupa, javno mnijenje) itd.;

2) opšte pedagoške pojmovi: pedagogija, obrazovanje, obuka, pedagoška djelatnost, holistički pedagoški proces;

3) specifični koncepti teorije i metode obrazovanja: vaspitno-obrazovni rad, obrazovni sistem, vaspitno-obrazovna manifestacija, kolektiv kreativno obrazovanje, pedagoška interakcija, način vaspitanja i obrazovanja, oblik vaspitno-obrazovnog rada, način vaspitanja i obrazovanja, sredstvo vaspitanja, vaspitač, učenik, vaspitna situacija, vaspitni uticaj itd.

Najšira kategorija teorije i metodologije obrazovanja je koncept "obrazovni proces" uključujući i ciljani uticaj na ličnost u razvoju i njeno aktivno kontra samokretanje (samoobrazovanje i samorazvoj).

Komponenta obrazovnog procesa je vaspitno-obrazovni rad– posebno organizovana pedagoška aktivnost, koja obuhvata vannastavno vreme kao deo obrazovnog procesa i ima za cilj razvijanje određenih kvaliteta ličnosti kod učenika.

Vaspitno-obrazovni rad obuhvata realizaciju skupa organizaciono-pedagoških zadataka koje rešava nastavnik u cilju obezbeđivanja optimalnog razvoja ličnosti učenika, kao i izbor oblika i metoda obrazovanja u skladu sa zadacima i procesom njihovog ostvarivanja. sama implementacija. Ovaj rad podrazumeva organizovanje zajedničkih aktivnosti nastavnika i učenika, a takođe obezbeđuje regulisanje odnosa između društvenih institucija koje imaju značajan uticaj na dete. S tim u vezi, u obrazovnom radu uobičajeno je razlikovati tri grupe funkcija.

Prvo grupa funkcija vaspitno-obrazovnog rada povezana je sa direktnim uticajem nastavnika na učenika i obuhvata: a) proučavanje individualnih karakteristika njegovog razvoja, okruženja, interesovanja; b) programiranje obrazovnih uticaja; c) implementacija skupa metoda i oblika individualni rad sa studentom; d) analiza efektivnosti vaspitnih uticaja.

Sekunda grupa funkcija povezana je sa stvaranjem odgojnog okruženja i uključuje: a) timsko jedinstvo i stvaranje povoljne emocionalne atmosfere; b) uključivanje učenika u različite vrste društveno korisnih aktivnosti; c) razvoj dječije samouprave.

Treće grupa funkcija usmjerena je na usmjeravanje uticaja subjekata u interakciji tokom obrazovnog procesa i obuhvata: a) koordinaciju aktivnosti porodice i škole; b) interakcija sa nastavnim osobljem; c) korekcija uticaja masovne komunikacije; d) neutralisanje negativnih uticaja društva; e) interakcija sa drugim obrazovnim institucijama.

U vaspitno-obrazovnom radu koji obavlja nastavnik, glavno mjesto zauzimaju organizacione aktivnosti, u kojima on realizuje čitav kompleks relevantnih funkcija (postavljanje ciljeva, planiranje, koordinacija, analiza efikasnosti itd.).

1.5. Formiranje teorije i metodologije obrazovanja kao nauke

Teorija i metodologija obrazovanja kao nauke ima dugu istoriju razvoja, tokom koje ljudi pokušavaju da shvate svoje postojanje i svoje društveno iskustvo, tragala za najprihvatljivijim modelima obrazovanja za društvo. Specifičnost ovih modela određivali su kako objektivni faktori (priroda društvenih odnosa i državne moći), tako i subjektivni faktori povezani sa ličnošću nastavnika-naučnika.

Još u staroj Grčkoj, dva rivalska grada - Sparta i Atina - imali su različite pristupe obrazovanju mladih. Ako je u Sparti glavni cilj obrazovanja bio priprema za vojnu službu, onda su u Atini djeca dobila široko filozofsko, književno i političko obrazovanje (detaljnije vidjeti 3.4).

U djelima drevnih grčkih filozofa, pitanja obrazovanja razmatraju se prilično u potpunosti. Demokrit(460–370. p.n.e.) jedan je od prvih koji je postavio pitanje o prirodnoj usklađenosti obrazovanja, ukazujući na ogromnu ulogu rada u njemu. Sokrat(470–399 pne) smatrao je da je glavna stvar u obrazovanju naučiti vječne moralne koncepte i primijeniti ih u životu. Platon(428–347. pr. n. e.) prvi put je pokrenuo pitanje predškolskog vaspitanja i obrazovanja i diferenciranog pristupa pripremanju čoveka za život: onaj ko pokaže sklonost za mentalnim bavljenjem treba da postane filozof, a onaj koji nema tu sklonost treba da postane ratnik. Aristotel(384–322 p.n.e.) smatrao je potrebnim naučiti djecu da rade pravi izbor između nedostatka i viška.

U starom Rimu Marko Fabije Kvintilijan(42-118, u nekim izvorima 35-90. n.e.), izrazio je ideju da su sva djeca po prirodi pametna i da im je potrebno samo pravilan odgoj.

Tokom renesanse Erazmo Roterdamski(1439–1536), zalažući se za jednakost svih ljudi bez obzira na njihovo porijeklo, dao je obrazovanju pojedinca odlučujuću ulogu u transformaciji svijeta. Francois Rabelais(1494–1553) smatrao je da obrazovanje treba da razvija pojedinca i da zadovolji interese ekonomskog razvoja društva. Michel Montaigne(1533–1592) smatrao je da je nemoguće djetetu usaditi gotove istine, jer sve što mu je potrebno postiže vlastitim iskustvom.

Radovi istaknutog češkog učitelja bili su od posebnog značaja za razvoj teorije obrazovanja Džon Amos Komenski(1592–1670), koji je potkrijepio načelo usklađenosti s prirodom, prema kojem „proučavanje zakona ljudskog duhovnog života mora biti posuđeno iz prirode“, za šta je „potrebno poći od promatranja onih procesa koji priroda se svuda manifestuje u svojim postupcima.”

Francuski mislilac i pedagog Jean Jacques Rousseau(1712–1778) je tvrdio da svaki pojedinac sadrži neiscrpne mogućnosti za napredak. Smatrao je da postojeće uslove u društvu treba uskladiti sa potrebama i pravima kojima je priroda obdarila dijete. Rousseau je ključ za rješavanje problema vidio u odgoju osobe koja ne zavisi ni od koga, živi od plodova svog rada, cijeni i zna braniti svoju slobodu. Prema Rousseauu, djecu treba odgajati prirodno, u skladu s prirodom. Na osnovu toga, Rousseau je jedinstveno definisao ulogu vaspitača, koji samo vodi svog učenika da rešava probleme i ima uglavnom indirektan uticaj na dete. On organizira cjelokupno okruženje, sve utjecaje koji okružuju dijete na način da sugerišu određene odluke.

Čuveni švajcarski učitelj Heinrich Pestalozzi(1746–1827) postavili su za cilj razvijanje prave ljudskosti kod djece, njihovo moralno samousavršavanje, za što je potrebno diverzificirati i skladno razvijati sve prirodne snage i sposobnosti čovjeka. Pestalozzi je razlikovao snage ljudske prirode na tri vrste: mentalne, fizičke, moralne. Ove snage treba razvijati zajedno, izbjegavajući jednostranost. Pomozite djeci sa harmoničan razvoj Sva ljudska snaga mora biti pravilno podignuta, što počinje rođenjem djeteta u porodici.

Najveći učitelj njemačkog jezika Johann Friedrich Herbart(1776–1841) smatrao je da je svrha obrazovanja da se formira vrlinska osoba koja poštuje postojeći poredak i poštuje ga. U pedagoškom procesu razlikovao je tri dijela: upravljanje, nastavu i moralno vaspitanje. Obuka i obrazovanje se ne mogu razdvojiti, jer se radi o jedinstvenom, složenom procesu (obrazovno učenje). Moralno vaspitanje direktno utiče na djetetovu dušu, usmjeravajući njegova osjećanja, želje i postupke. Neophodno je s pažnjom postupati prema djetetu i osloniti se na ono dobro koje je u njegovoj duši. Herbart je razvio specifična sredstva moralnog vaspitanja, u koja je uključio i sledeće: držati učenika, definisati učenika, uspostaviti jasna pravila ponašanja, održavati „smirenost i jasnoću“ u učeničkoj duši, „uzbuđivati“ detetu. duše sa odobravanjem i osudom, da „podstakne“ učenika, da ukaže i ispravi njegove greške.

Izvanredan profesor njemačkog Friedrich Wilhelm Adolf Diesterweg(1790–1866) iznio je ideju univerzalnog obrazovanja, za postizanje kojeg se treba osloniti na tri principa: usklađenost s prirodom, kulturološki konformizam i samoaktivnost. Ispod prirodni konformitet shvatio je praćenje procesa prirodnog razvoja osobe, uzimajući u obzir njene starosne i individualne karakteristike; ispod kulturološki konformitet– uzimajući u obzir u obrazovanju uslove mjesta i vremena u kojem je osoba rođena, karakteristike zemlje koja je domovina učenika; ispod amaterskim nastupima– aktivnost usmjerena na služenje istini, ljepoti i dobroti.

Odličan učitelj ruskog Konstantin Dmitrijevič Ušinski(1824–1870) utemeljio je antropološki koncept obrazovanja, u kojem je uvjerljivo dokazao da je obrazovanje čovjeka moguće samo ako se uzme u obzir znanje o njemu koje su akumulirale sve nauke. Velika zasluga K. D. Ushinskog leži u razvoju ideje nacionalnog obrazovanja, čija je implementacija podrazumijevala sljedeće:

1) potrebno je stvoriti široku mrežu javnih škola koje osiguravaju obavezno obrazovanje za svu djecu;

2) materiju obrazovanja moraju voditi sami ljudi; 3) obrazovanje treba da razvija mentalne sposobnosti dece kako bi se one mogle koristiti u interesu naroda; 4) centralno mesto u vaspitanju čoveka treba da zauzme maternji jezik – „riznica duha“ naroda; 5) obrazovanje treba da formira čoveka čija je prva potreba rad, rodoljuba jake volje i karaktera; 6) ženama treba omogućiti obrazovanje jednako kao i muškarcima; 7) neprihvatljivo je slepo pozajmljivati ​​i uvoditi u praksu strane obrazovne sisteme koji ne odgovaraju duhu ruskog naroda.

Petr Fedorovič Kapterev(1849–1923) iznio je ideju moralnog jačanja djeteta. Prema njegovom mišljenju, samorazvoj pojedinca treba da ima odlučujuću ulogu u obrazovanju, pa je vaspitanje karaktera i volje smatrao jednim od centralnih zadataka obrazovanja.

Od velikog su interesa obrazovne ideje iznesene 1920-1930-ih godina. domaći nastavnici i implementirali u svoje inovativne aktivnosti (Z. N. Ginzburg, A. S. Makarenko, M. M. Pistrak, S. M. Rives, V. N. Soroka-Rosinsky, S. T. Shatsky, N. P Shulman, itd.). Njihovo iskustvo se oblikovalo na prekretnici jedne ere, kada su novo i staro došli u oštar sukob, stvarajući haos u tradicionalnim načinima života. Inovativni nastavnici su potragu za nečim novim u sadržaju i metodologiji obrazovnog procesa povezivali sa razumijevanjem uloge okoline. društvenom okruženju kao odlučujući faktor u obrazovnom procesu. Mnogi zanimljivi teorijski zaključci i praktični zaključci ovih nastavnika još uvijek čekaju svoje istraživače.

1960-1970-ih godina. u domaćoj pedagogiji (A. I. Dontsov, Yu. M. Gordin, V. M. Korotov, B. T. Likhachev, V. A. Sukhomlinsky, L. I. Umansky, itd.) ideja je iznesena i dosljedno razvijena dječiji edukativni tim kao „naučno organizovan sistem moralnog vaspitanja dečijeg života” (I. F. Kozlov). Osnovne funkcije dečjeg vaspitnog tima bile su: 1) uvođenje dece u sistem društvenih odnosa i organizovanje njihovog sticanja iskustva u tim odnosima; 2) formiranje međuljudskih odnosa unutar tima prema vrsti poslovnih odnosa društva; 3) formiranje moralne suštine pojedinca, njegovog moralnog i estetskog odnosa prema svetu i sebi; 3) obezbjeđivanje efektivnog pedagoški uticaj na pojedinca ili grupu osoba, korekciju i regulisanje njihovog ponašanja i aktivnosti.

Igrao je važnu ulogu u razvoju teorije i metoda obrazovanja ideja komunarskog pokreta, koji se počeo aktivno manifestirati 1970-ih godina. u praksi škola i vanškolskih udruženja (Frunzenskaya komuna u Lenjingradu, „Brigantina“ u Čiti, komunitarni pokreti u pionirskom kampu „Orlyonok“). Komunistička udruženja predvodili su talentovani učitelji I. P. Ivanov, F. Ya. Shapiro, M. N. Ahmetov i dr. Organizatori komunističkog pokreta su vidjeli glavnu ulogu u razvoju kolektivne samouprave djece, njihovu kreativna inicijativa, socijalna orijentacija, zajedništvo i ko-kreacija djece i odraslih.

Moderna pozornica razvoj teorije i metoda obrazovanja (V.I. Andreev, E.P. Belozertsev, T.N. Malkov ekaya, L.I. Novikova, I.P. Podlasy, S.A. Smirnov, V.S. Selivanov, V.A. Slastenin, N. E. Shchurkova, itd.) usmjerava nastavnika i društvenu interakciju s humanističkim obrazovanjem. individualni, koji podrazumeva rešavanje sledećih problema: 1) upoznavanje učenika sa sistemom univerzalnih ljudskih vrednosti; 2) identifikovanje kreativnog potencijala svakog pojedinca; 3) formiranje osećaja slobode, sposobnosti objektivnog samopoštovanja; 4) poštovanje pravila i propisa zajednički život; 5) obrazovanje pozitivan stav raditi; 6) formiranje kulture interpersonalne komunikacije, zasnovan na toleranciji i osjećaju nacionalnog dostojanstva.

Za realizaciju ovih zadataka u organizaciji obrazovnog procesa neophodno je: 1) lični pristup kao prepoznavanje pojedinca kao najveće društvene vrednosti; odnos prema učeniku kao subjektu obrazovanja; 2) usklađenost sa prirodom – vodeći računa o seksualnom i starosne karakteristike učenici; 3) kulturološki konformitet – oslanjanje na nacionalne tradicije ljudi; 4) humanizacija međuljudskih odnosa; 5) oslanjanje na osećanja učenika.

Interakcija osobe sa društvom označava se konceptom „socijalizacije“, koji ima interdisciplinarni status i široko se koristi u pedagogiji. Za razliku od socijalizacije, koja se javlja u uslovima spontane interakcije između osobe i okruženje, vaspitanje- Ovo proces svrsishodne i svjesno kontrolisane socijalizacije(porodica, vjerska, školsko obrazovanje), djeluje kao svojevrsni mehanizam za upravljanje procesima socijalizacije. Zbog toga obrazovanje karakterišu dva glavna funkcije: racionalizacija čitavog spektra uticaja (fizičkih, socijalnih, psihičkih, itd.) na pojedinca i stvaranje uslova za ubrzanje procesa socijalizacije u cilju ličnog razvoja. U svim pristupima obrazovanju nastavnik djeluje kao aktivni princip.

Roditeljstvo kao društveni fenomen - ovo je instrument za nastavak društva u pojedincu, asimilaciju društvene kulture (socijalizacija). Rezultat je izbor metode ponašanja koja odgovara prihvaćenoj normi kao obliku interakcije sa vanjskim svijetom.

Tri aspekta obrazovanje: društveno-normativne(identifikacija sa socio-kulturnim i profesionalnim okruženjem: prije svega, prihvatanje njegovih normi), individualno semantički(izolacija od okoline: samoopredjeljenje, samoformiranje, samoostvarenje... i drugi „ja“ koji određuju čovjekovu samovrijednost u životu i aktivnostima) i vrijednosna djelatnost(interakcija sa okruženjem: razmena uticaja, ne samo prihvatanje vrednosti okruženja, već i afirmacija svojih stavova i značenja u njoj).

Obrazovanje kao individualni proces ostvaruje se u pedagoškoj pomoći (u vidu vođenja, podrške i pratnje) samorazvoju osobe: njegovom semantičkom samoodređenju, samoostvarenju i samorazvoju. Rezultat takvog obrazovanja očituje se u prirodi komunikacije osobe s vanjskim svijetom (u načinu razmjene informacija i emocionalnih stanja povezanih s tim).

Identifikovana tri aspekta otkrivaju obrazovanje kao kulturološki kompatibilan proces formiranja ljudskog kvaliteta u ličnosti. Specifičnost kulturno primjerenog obrazovanja je da pomogne učeniku u integraciji u svijet kulture.

Zakoni i šta oni opisuju prirodno veze u obrazovanju djeluju i manifestiraju se na različitim nivoima:

- Univerzalni zakoni- to su, prije svega, zakoni dijalektike u njihovoj primjeni na obrazovanje, na primjer, zakon prelaska kvantitativnih promjena u kvalitativne;

- Zakoni zajednički za velike grupe pojava U pravilu se ne odnose samo na obrazovanje. To su zakoni koji opisuju funkcionisanje i razvoj složenih sistema (zakoni sinergije), zakoni koji opisuju različite manifestacije starosnih karakteristika djeteta.

- Specifični zakoni obrazovanja. To uključuje:

· Zakon holističkog ljudskog razvoja. Integritet ličnosti nastavniku propisuje integritet vaspitnih uticaja. Odgoj čovjeka odvija se u cjelokupnom integritetu njegovih odnosa prema svijetu oko sebe i prema samoj sebi, u jedinstvu njegovih znanja, aktivnosti i sistema vrijednosti.

· Zakon razvoja ličnosti, individualnosti, ljudske subjektivnosti kroz društveno, subjektivno i kulturno značajne aktivnosti. Zakon razvoja čovjeka kroz aktivnost zahtijeva od nastavnika da aktivnosti djece usmjerava na postizanje društveno značajnih ciljeva i rješavanje konkretnih obrazovnih problema, ispunjava ih kulturnim sadržajima, vodi računa o interesima, potrebama, sposobnostima i mogućnostima samog djeteta.

· Zakon razvoja kroz prevazilaženje usko je povezan sa takvom karakteristikom obrazovnog procesa kao što je njegova kriza (biće u pitanju 9). Zakon razvoja kroz prevazilaženje zahteva od nastavnika da odredi optimalan stepen i oblik pružanja pedagoške pomoći u samorazvoju učenika.

· Zakon ko-transformacije (međusobne promjene) nastavnika i učenika kaže da su promjene koje se dešavaju kod nastavnika i učenika u okviru obrazovne interakcije uvijek uzajamne.

· „Zakon otpora ljudskog materijala“ (A. S. Makarenko). Ovaj zakon uspostavlja vezu između efektivnosti nastavnika-vaspitača i metoda pedagoškog uticaja i proizilazi iz činjenice da je učenik ravnopravan, aktivan učesnik u obrazovnom procesu. Dijete ne bi trebalo da se osjeća kao predmet učiteljevih obrazovnih napora; ne bi trebao imati utisak da je samo sredstvo za postizanje pedagoškog cilja.

· Zakon sve veće potrebe za Drugim kao osobom razvija se kao ličnost, individualnost i subjekt vlastitog života.

Među zakonima koji opisuju pojedinačne aspekte obrazovanja, najbolje su proučeni oni koji su u osnovi rada nastavnika sa obrazovnim timom. Kao primjer možemo navesti zakon kretanja kolektiva, koji je formulirao A. S. Makarenko. Prema ovom zakonu, tim mora stalno ići naprijed, postići sve više uspjeha; zastoj u razvoju tima dovodi do njegovog slabljenja i raspada.

Principi obrazovanja logično proizilaze iz zakona obrazovanja. Pedagoški princip je svojevrsni most od pedagoške nauke do pedagoške prakse. Princip (od latinskog principium - početak, osnova) je osnovna polazna pozicija svake teorije, učenja, nauke, pogleda na svet, teorijskog programa; unutrašnje uvjerenje osobe koje određuje njegov stav prema stvarnosti, normama ponašanja i aktivnosti.

Postoji razne opcije principi obrazovanja, kombinovani u sisteme. Dakle, formiranje etičke pozicije kroz iskustvo savesti, saosećanja i stida obezbeđuje se usklađenošću u etičkom obrazovanju sa integralnim sistemom od tri principa:

1. Princip refleksivnosti: moralno razumijevanje od strane učenika vlastitog životnog iskustva. Uključuje okretanje učenika ka razumijevanju vlastitog iskustva, otkrivanje moralnih značenja aktivnosti, ponašanja, komunikacije;
2. Princip interaktivnosti: Kroz samilost prema duhovnosti. Pretpostavlja usmjerenost aktivnosti nastavnika na odnos učenika o vlastitim značenjima, svijest o njima, formiranje duhovnih i vrijednosnih smjernica u djelovanju, ponašanju i komunikaciji;
3. Princip samospoznaje: potvrđivanje svoje etičke pozicije kao moralne. On skreće pažnju nastavnika na razvoj moralne samosvesti učenika, njegovu afirmaciju etičke pozicije u aktivnostima, ponašanju i komunikaciji.

Ovi principi, kako pokazuju istraživanja, treba da budu osnova za etičko obrazovanje osobe kao subjekta aktivnosti, ponašanja i komunikacije.

Opišite pokretačke snage i logiku obrazovnog procesa. Otkriti ciljeve i sadržaje savremenog obrazovanja.

Obrazovanje će učiniti malo ako se ne zasniva na predviđanju promjena koje se dešavaju kod učenika i okolnosti koje ga okružuju, u samom nastavniku. Zato je obrazovanje uvijek povezano sa otkrivanjem dinamičkih trendova u obrazovnoj praksi, s obzirom na kategoriju procesa (proces je prirodna promjena različitih stanja).

Obrazovni proces je prirodna promjena svojstava i kvaliteta njegovih učesnika, uslova obrazovanja i prirode obrazovne interakcije.

1). Prva karakteristika procesa, koja proizlazi iz njegove filozofske definicije (vidi pitanje 7 gore o pedagoškom procesu), je prirodna logika procesa. Razlika između profesionalnog nastavnika i amatera koji radi intuitivno povezana je sa predviđanjem rezultata obrazovanja i predviđanjem toka procesa. Razumijevanje prirodne logike obrazovnog procesa i prognoza zasnovana na tom razumijevanju postaju polazna osnova za postavljanje ciljeva u obrazovanju.

Staviti obrazovne svrhe znači odrediti očekivane promjene u individualnim, ličnim i subjektivnim svojstvima osobe koja se obrazuje.

2). Sljedeća karakteristika - diskretnost (ili uprizorenje) proces. Logika procesa se može razumjeti identifikacijom niza stanja i kako svako postojeće stanje slijedi iz prethodnog i stvara preduslove za sljedeće. Uzimanje u obzir faza obrazovnog procesa navodi nastavnika da identifikuje različite faze njegova obrazovna interakcija sa djetetom:

1. Refleksivno (razumijevanje), što uključuje iskustvo životne situacije, njihovu diskusiju, razumijevanje njihovih značenja i značenja. Ovdje je cilj okrenuti učenika smislu njegovog postojanja i aktivnosti.

Glavna stvar u refleksivnoj fazi obrazovanja je da se učenik ne osjeća kao instrument za oličenje nečije vanjske volje, uputa, propisa ili zahtjeva, već kao kreator vlastitog života.

2. Vrijednost (svjesnost). Razumijevanje i osvješćivanje situacija omogućava da se učenikova značenja formaliziraju u sistem individualnih vrijednosti, usljed čega se grade uzročno-posljedične veze i struktura životne pozicije.

U fazi osvješćivanja temeljna stvar je teorijsko poimanje stvarnosti i, na osnovu objektivnog znanja, restrukturiranje empirijskog iskustva kako bi se postigao uspjeh u životu.

3. Projektivno (projektivno) - uključuje samoprojektovanje i implementaciju u društveno korisne aktivnosti.

3). Treća karakteristika - nelinearnost procesa, nagli prijelazi iz jednog stanja u drugo otkriva kao kriza procesa.

Identifikacija faza još ne dovodi do razumijevanja dinamike procesa - potrebno je identificirati i podržati unutrašnje snage djetetovog samokretanja i njegovih individualnih svojstava. Prioritet unutrašnjeg potencijala učenika za samorazvoj dovodi do njegovog prava da samostalno bira i snosi odgovornost za njih. Međutim, za efikasno samoopredeljenje nije dovoljno da se učeniku obezbedi sloboda izbora, jer spoljašnja sloboda ne čini čoveka iznutra slobodnim.

Razumijevanje mehanizma obrazovanja kao samorazvoj kroz prevazilaženje poteškoća dovodi do percepcije aktivnosti nastavnika kao pedagoške pomoći u jednom od njena tri oblika: pratnja, podrška, vođenje.

Pedagoški pratnja Podrazumeva se stvaranje i razvoj raznovrsnih uslova za donošenje optimalnih odluka učenika u različitim situacijama životnog izbora, interakcije između nastavnika i učenika, u cilju rešavanja nastalih problema u razvoju učenika.

Pedagoški podrška sastoji se od zajedničkog utvrđivanja sa učenikom njegovih interesovanja, sklonosti, sposobnosti, vrijednosti i postavljanja ciljeva, mogućnosti i načina za prevazilaženje poteškoća koje ometaju njegov samorazvoj.

Pedagoški menadžment - ovo je vrsta pedagoške pomoći kada nastavnik preuzima inicijativu i odgovornost u organizaciji aktivnosti učenika za rješavanje razvojnih problema.

4) Situaciona priroda procesa mnogi autori navode kao njegovu četvrtu karakteristiku. U ovom slučaju, situacija se ne shvata samo kao skup, već kao sistem uslova (spoljašnjih okolnosti) koji značajno utiču na prirodu procesa (stimulišući ili inhibirajući unutrašnji faktori samorazvoja sistema). Ovaj sistem uslova, kao pedagoški potencijal sredine, čini poseban predmet aktivnosti nastavnika.

Situaciona priroda obrazovnog procesa dovodi do potrebe za profesionalnim analiza pedagoške situacije i određivanje optimalnih opcija za aktivnosti u njemu.

Dakle, za razumijevanje obrazovnog procesa neophodno je sljedeće:

· istaći prirodnu logiku procesa (prognoza njegovog razvoja) i na osnovu toga formulisati obrazovni cilj;

· opisati faze (korake, faze);

· opisati stanje procesa na graničnim „kriznim tačkama“, skokovima, prelazima iz jednog kvalitativnog stanja u drugo;

· identificirati unutrašnje i vanjske sile koje osiguravaju usmjeren samorazvoj i nepovratnost procesa; analiza situacije postaje osnova za projekat obrazovnih aktivnosti nastavnika.

Opća logika, na kojoj se zasniva predložena shema dizajna vaspitno-obrazovni rad obrazovne ustanove, je ovako:

1. Prvo, istaknute su temeljne smjernice zapisane u dokumentima koji regulišu obrazovnu djelatnost obrazovne ustanove;
2. dalje, sa stanovišta ovih smjernica, vrši se analiza uslova i rezultata dosadašnjih obrazovnih aktivnosti;
3. analiza je osnova za identifikaciju prioritetnih oblasti i ciljeva za dalji rad;
4. na taj način se utvrđuje optimalan način organizacije i sadržaja obrazovno-vaspitne djelatnosti obrazovne ustanove;
5. Konačno, utvrđuju se metode praćenja i prilagođavanja ovih aktivnosti.

Obrazovanje u društvenom smislu

U širem društvenom smislu vaspitanje je prenošenje akumuliranog iskustva (znanja, vještina, načina razmišljanja, moralnih, etičkih i pravnih normi) sa starijih generacija na mlađe.

U užem društvenom smislu, pod obrazovanje podrazumijeva usmjereni utjecaj na osobu sa strane javnih institucija s ciljem da se kod njega formiraju određena znanja, stavovi i uvjerenja, moralne vrijednosti, politička orijentacija i priprema za život.

Obrazovanje u pedagoškom smislu

Vrste i klasifikacija obrazovanja, ciljevi obrazovanja

Mentalno obrazovanje

Svrha obrazovanja- to je ono čemu obrazovanje teži, budućnost ka kojoj su usmjereni njegovi napori.

Danas glavni cilj srednja škola - promoviraju mentalne, moralne, emocionalne i fizički razvoj, da u potpunosti otkrije svoj kreativni potencijal.

Svesna asimilacija sistema znanja doprinosi razvoju logičko razmišljanje, pamćenje, pažnja, mašta, mentalne sposobnosti, sklonostima i talentima.

Ciljevi mentalnog obrazovanja:

• ovladavanje određenom količinom naučnih znanja;
• formiranje naučnog pogleda na svijet;
• razvoj mentalnih snaga, sposobnosti i talenata;
• razvoj kognitivnih interesovanja i formiranje kognitivne aktivnosti;
• razvoj potrebe za stalnim proširenjem znanja i unapređenjem nivoa osposobljenosti.

Fizičko vaspitanje

Fizičko vaspitanje- sastavni dio gotovo svih obrazovnih sistema. Fizičko vaspitanje doprinosi razvoju kvaliteta neophodnih za uspešan mentalni i radna aktivnost.

Ciljevi fizičkog vaspitanja:

• unapređenje zdravlja, pravilan fizički razvoj;
• povećanje mentalnih i fizičkih performansi;
• razvoj i unapređenje prirodnih motoričkih kvaliteta;
• razvoj osnovnih motoričkih kvaliteta (snaga, agilnost, izdržljivost, itd.);
• vaspitanje moralnih kvaliteta(hrabrost, istrajnost, odlučnost, disciplina, odgovornost, kolektivizam);
• formiranje potrebe za stalnim fizičkim vaspitanjem i sportom;
• razvijanje želje da budete zdravi, veseli i da donosite radost sebi i drugima.

Radno obrazovanje

Radno obrazovanje obuhvata one aspekte obrazovnog procesa u kojima se formiraju radne akcije, formiraju proizvodni odnosi, proučavaju alati rada i metode njihove upotrebe. u procesu obrazovanja djeluje kao vodeći faktor razvoja.

Politehničko obrazovanje

Politehničko obrazovanje ima za cilj upoznavanje sa osnovnim principima svih industrija, sticanje znanja o savremenim proizvodnim procesima i odnosima. Main zadaci politehničkog obrazovanja- formiranje interesovanja za proizvodne aktivnosti, razvoj tehničkih sposobnosti, nova ekonomska razmišljanja, domišljatost i počeci preduzetništva. Pravilno isporučeno politehničko obrazovanje razvija rad, disciplinu, odgovornost, priprema za informisan izbor.

Moralno vaspitanje

Moralno vaspitanje- formira moralne koncepte, prosudbe, osjećaje i uvjerenja, vještine i navike ponašanja u skladu sa normama. Moralno vaspitanje mlađe generacije zasniva se kako na univerzalnim ljudskim vrijednostima, trajnim moralnim normama koje su ljudi razvili u procesu istorijskog razvoja društva, tako i na novim principima i normama koje su nastale u sadašnjoj fazi društvenog razvoja.

Estetski odgoj

Estetski (emocionalni) bunt- osnovna komponenta ciljeva obrazovanja i obrazovnog sistema, koja sumira razvoj estetskih ideala, potreba i ukusa kod učenika. Zadaci estetsko obrazovanje mogu se uslovno podeliti u dve grupe - sticanje teorijskih znanja i formiranje praktičnih veština. Prva grupa zadataka rješava pitanja upoznavanja sa estetskim vrijednostima, a druga - aktivno uključivanje u estetsku djelatnost.

Ciljevi estetskog odgoja;

• formiranje estetskog znanja i ideala;
• odgoj estetske kulture;
• formiranje estetskog stava prema stvarnosti;
• razvoj estetskih osjećaja;
• upoznavanje osobe sa ljepotom u životu, prirodi, radu;
• formiranje želje da se bude lijepo u svemu: u mislima, postupcima, djelima, izgledu.

Obrazovni proces

Obrazovni proces u školi je dio cjeline, koja spaja učenje i obrazovanje. Psihološka suština vaspitnog procesa je prelazak deteta iz jednog stanja u drugo, a sa stanovišta psihologije, vaspitanje je proces prenošenja iskustva, znanja, vrednosti, normi i pravila van pojedinca u unutrašnje mentalno stanje. ravni pojedinca, u njegova uvjerenja, stavove i ponašanje.

Obrazovni proces— svjesno organizirana interakcija između nastavnika i učenika, organizacija i podsticanje aktivnih aktivnosti učenika na ovladavanju društvenim i duhovnim iskustvom, vrijednostima i odnosima.

Da bi se utvrdilo da li je obrazovni proces postigao svoje ciljeve, potrebno je uporediti osmišljene i stvarni rezultati obrazovanje. Pod rezultatima obrazovnog procesa podrazumijeva se nivo obrazovanja koji postiže pojedinac ili tim.

Zahtjevi za savremene principe obrazovanja

Principi obrazovanja- ovo su opšta polazišta koja izražavaju osnovne zahtjeve za sadržaj, metode i organizaciju obrazovnog procesa. Oni odražavaju specifičnosti obrazovnog procesa, a za razliku od opštih principa pedagoškog procesa, ovo opšte odredbe, kojim se nastavnici usmjeravaju pri rješavanju obrazovnih problema.

Obrazovni sistem se zasniva na sljedećim principima:

• socijalna orijentacija obrazovanja;
• povezanost obrazovanja i života i rada;
• oslanjanje na pozitivno u obrazovanju;
• humanizacija obrazovanja;
• jedinstvo vaspitnih uticaja.

Ciljevi i zadaci obrazovanja

Ciljevi obrazovanja, kao i ciljevi svake ljudske djelatnosti, polazište su u izgradnji cjelokupnog sistema obrazovanja, njegovog sadržaja, metoda i principa.

Cilj je idealan model rezultata neke aktivnosti. Cilj obrazovanja je mreža unaprijed određene ideje o rezultatu obrazovnog procesa, o kvalitetima i stanju pojedinca koji se trebaju formirati. Izbor obrazovnih ciljeva ne može biti slučajan.

Kao što istorijsko iskustvo pokazuje, ciljevi obrazovanja se formiraju pod uticajem promenljivih potreba društva i pod uticajem filozofskih i psihološko-pedagoških koncepata. Dinamičnost i promjenjivost obrazovnih ciljeva potvrđuje i trenutno stanje ovog problema.

Savremena pedagoška praksa vođena je dvama glavnim konceptima obrazovnih ciljeva:

• pragmatičan;
• humanistički.

Pragmatični koncept osnovana od početka 20. veka. u SAD-u i opstaje ovdje do danas pod nazivom “obrazovanje za preživljavanje”. Prema ovom konceptu, škola treba da obrazuje, prije svega, efikasnog radnika, odgovornog građanina i razumnog potrošača.

Humanistički koncept, koji ima mnogo pristalica u Rusiji i na Zapadu, polazi od činjenice da bi svrha obrazovanja trebala biti da pomogne pojedincu da ostvari sve sposobnosti i talente koji su mu svojstveni, u ostvarenju vlastitog „ja“.

Ekstremni izraz ovog koncepta je pozicija zasnovana na filozofiji egzistencijalizma, koja predlaže da se ciljevi obrazovanja uopšte ne definišu, dajući čoveku pravo da slobodno bira pravac samorazvoja i ograničavajući ulogu škole na samo pružanje informacija o smjeru ovog izbora.

Tradicionalno za Rusiju, kao što je prikazano u poglavlju. 2, je obrazovni cilj koji odgovara humanističkom konceptu, usmjeren na formiranje sveobuhvatne i skladno razvijene ličnosti. Formalno se održala u periodu sovjetske vlasti. Međutim, marksistička ideologija koja je dominirala u ovom periodu striktno je povezivala mogućnost postizanja ovog cilja sa komunističkom transformacijom društva.

Humanistički ideal je pokazao svoju stabilnost, opstao u postsovjetskoj Rusiji u uslovima radikalne promene društvenih ciljeva, kada su komunistički stavovi zamenjeni demokratskim.

U ovoj situaciji u moderna Rusija došlo je do oživljavanja humanističkih ciljeva obrazovanja, koje je u najpotpunijoj formi formulisao K.D. Ušinski i najbolji sovjetski učitelji razvili su se u kreativnosti, kao npr A.S. Makarenko, V.L. Sukhomlinsky V.F. Shatalov.

Danas je cilj obrazovanja formuliran kao pomoć pojedincu u svestranom razvoju. Zakon Ruske Federacije „O obrazovanju“ navodi da obrazovanje služi za realizaciju „zadataka formiranja opšte kulture pojedinca, njegovog prilagođavanja životu u društvu, pomoći u informisanom izboru profesije“ (član 9, stav 2). .). Obrazovanje, prema Zakonu, mora obezbijediti samoopredjeljenje pojedinca, stvarajući uslove za njegovo samoostvarivanje (član 14. stav 1.).

Time zakon rješava vječni pedagoški problem prioriteta u obrazovanju interesa pojedinca ili interesa društva u korist pojedinca, deklarirajući opredijeljenost domaćeg obrazovnog sistema za humanistički koncept obrazovanja.

Budući da je cilj obrazovanja donekle apstraktan i previše općenit, on se precizira i pojašnjava uz pomoć formulacije kompleks obrazovnih zadataka.

Među zadacima obrazovanja u savremenom sistemu Rusko obrazovanje ističu se sljedeće:

• formiranje kod svakog učenika jasnog osjećaja smisla života, koji odgovara prirodnim sklonostima i specifičnom individualnom društvenom statusu;
• harmoničan razvoj ličnosti, njenih moralnih, intelektualnih i voljnih sfera na osnovu njenih prirodnih i društvenih mogućnosti i uzimajući u obzir potrebe društva;
• ovladavanje univerzalnim ljudskim moralne vrijednosti, humanističko iskustvo Otadžbine, osmišljeno da posluži kao čvrst temelj za sve duhovni svijet ličnosti;
• formiranje aktivne građanske pozicije koja odgovara demokratskim transformacijama društva, pravima, slobodama i odgovornostima pojedinca;
• razvoj aktivnosti u rješavanju radnih i praktičnih problema, kreativni stav da ispunjavaju svoje proizvodne obaveze;
• obezbjeđivanje visokog nivoa komunikacije i odnosa u vaspitno-obrazovnim i radnim timovima na osnovu utvrđenih društveno značajnih kolektivnih normi.

Ostvarivanje ciljeva i zadataka obrazovanja osigurava se zajedničkim naporima svih njegovih učesnika:

1. Nastavnici, konsultanti, treneri, menadžeri na svim nivoima. Oni su subjekti obrazovnog procesa i odgovorni su za njegovu organizaciju i efikasnost.

„Vaspitač, postavljen licem u lice sa učenikom“, rekao je Ušinski, „sadrži u sebi svu mogućnost obrazovnog uspeha“.

2. Ali to ne znači da se proces obrazovanja može realizovati bez ikakvog učešća njegovog objekta, tj. samog učenika. I sam učenik može ili uočiti obrazovne utjecaje ili im se oduprijeti - od toga umnogome ovisi i djelotvornost vaspitnih aktivnosti.

3. Treći učesnik u obrazovnom procesu je tim u kojem se, po pravilu, odvija. Tim ima ogroman uticaj na svakog svog člana, a taj uticaj može biti i pozitivan i negativan. Naravno, timski, edukativni ili radna grupa Oni sami mogu biti predmet obrazovanja od strane nastavnika ili vođe.

4. I na kraju, još jedan aktivni učesnik u obrazovnom procesu je veliko društveno makro okruženje u kojem postoje obrazovne i radne grupe. Društveno okruženje koje okružuje stvarnost uvijek djeluje kao snažan faktor koji ima ogroman utjecaj na rezultate obrazovanja.

Dakle, obrazovanje je složen, multifaktorski proces. Opisujući to, A.S. Makarenko je napisao: „Obrazovanje je društveni proces u najširem smislu. Obrazuje sve: ljude, stvari, pojave, ali prije svega i najviše - ljude. Od toga su nastavnici na prvom mjestu.”

Obrazovanje je čovjekovo ovladavanje cjelokupnim društvenim iskustvom: znanjem, vještinama, metodama kreativnog djelovanja, društvenim i duhovnim odnosima.

Svrha obrazovanja su unaprijed predviđeni rezultati u pripremi mlađih generacija za život u njihovom ličnom razvoju i formiranju, koje nastoje postići u procesu obrazovno-vaspitnog rada.

Suština obrazovanja je kakvu osobu želimo da formiramo u datoj istorijskoj fazi.

Glavni zadatak modernog obrazovanja je formiranje sveobuhvatno razvijene i skladne ličnosti:
1. fizičko vaspitanje (glavni cilj je jačanje snage i zdravlja);
2. mentalno obrazovanje, što uključuje ovladavanje znanjem, poboljšanje mišljenja, pamćenja, inteligencije itd.
3. tehničko obrazovanje koje uključuje upoznavanje sa savremenim dostignućima nauke i tehnologije.
4. duhovno obrazovanje(umjetnost, književnost, slikarstvo);
5. moralno vaspitanje i razvoj:
- civil,
- nacionalni.
6. obrazovanje ekološke svijesti;
7. Voleološka edukacija (nauka o zdravlju, zdravoj ishrani; edukacija zdrav imidžživota, od zdrave ishrane do prevencije loših navika).

Obrazovne metode treba shvatiti kao metode profesionalne interakcije između nastavnika i učenika u cilju rješavanja obrazovnih problema. Metode su jedan od onih mehanizama koji osiguravaju interakciju između nastavnika i učenika.

Metoda obrazovanja se razlaže na svoje sastavne elemente (dijelove, detalje), koji se nazivaju metodičkim tehnikama. Često se metodičke tehnike i same metode poistovjećuju sa obrazovnim sredstvima, koja su s njima usko povezana i koriste se u jedinstvu. Sredstva uključuju, s jedne strane, različite vrste aktivnosti (igračke, obrazovne, radne i dr.), a s druge strane, skup predmeta i djela materijalne i duhovne kulture koji se koriste za pedagoški rad (vizuelna pomagala, istorijska, beletristička i naučno-popularna literatura, likovna i muzička djela). umjetnost, tehnički uređaji, mediji itd.).

Obrazovni proces karakteriše raznovrsnost sadržaja, izuzetno bogatstvo i mobilnost organizacionih oblika. Raznolikost obrazovnih metoda je u direktnoj vezi s tim. Postoje metode koje odražavaju sadržaj i specifičnosti obrazovanja; Postoje metode direktno usmjerene na rad sa mlađim ili starijim školarcima; Postoje metode rada u nekim specifičnim uslovima. Ali u obrazovnom sistemu postoje i opšte metode obrazovanja. Nazivaju se općim jer se njihov opseg primjene proteže na cjelokupni obrazovni proces.

Sistem opšteobrazovnih metoda:
metode formiranja svijesti pojedinca (priča, razgovor, predavanje, debata, metoda primjera);
metode organizovanja aktivnosti i formiranja iskustva socijalnog ponašanja pojedinca (trening, način kreiranja vaspitnih situacija, pedagoški zahtjevi, instrukcije, ilustracije i demonstracije);
metode stimulisanja i motivacije aktivnosti i ponašanja pojedinca (takmičenje, kognitivna igra, diskusija, emocionalni uticaj, ohrabrenje, kažnjavanje, itd.);
metode kontrole, samokontrole i samopoštovanja u obrazovanju.

Pitanje 60. Obrazovanje u širem i užem smislu, opšti principi obrazovanja.

Za razumijevanje suštine odgoja kao pedagoškog procesa od velikog je značaja razumijevanje onih specifičnih načina na koje čovjek ovladava različitim komponentama društvenog iskustva. Čak i za osobu koja se ne bavi pedagoškim znanjem, nije teško shvatiti da za ovladavanje znanjem, praktičnim vještinama, kao i metodama kreativnog djelovanja, učenik mora biti uključen u aktivne obrazovne i kognitivne aktivnosti i posebno osposobljen. .
Formiranje društvenih i duhovnih odnosa kod pojedinca ima drugačiju specifičnost. Činjenica je da u procesu učenja učenici uglavnom stiču znanja o prirodi i suštini ovih odnosa (poznavanje moralnih pravila, ideoloških, političkih, estetskih i drugih ideja). Ali odnosi kao lični fenomen, pored znanja, obuhvataju i složen skup potreba, osećanja, pogleda, uverenja i navika ponašanja i nemoguće ih je formirati samo kroz trening. Za to je potreban specifičan i raznovrstan vaspitni rad usmjeren na razvijanje i oblikovanje svih ovih unutrašnjih komponenti ličnih odnosa.
Ova specifičnost obrazovnog procesa, koji, s jedne strane, uključuje osposobljavanje, as druge, formiranje različitih društvenih i duhovnih odnosa, povlači u pedagogiji razlikovanje pojmova vaspitanja u širem i užem smislu. Dakle, kada se označava čitav proces sveobuhvatnog ličnog razvoja, uključujući obuku i specijalni vaspitno-obrazovni rad formiranjem njenih društvenih i raznih duhovnih odnosa, shvata se u širem smislu. U užem smislu, obrazovanje znači specifičan proces formiranja društvenih i duhovnih odnosa.
Obrazovanje u širem smislu je ovladavanje cjelokupnim društvenim iskustvom: znanjem, vještinama, metodama stvaralačkog djelovanja, društvenim i duhovnim (moralnim, estetskim i ideološkim) odnosima.

Učenje je sticanje znanja, vještina, metoda kreativnog djelovanja, ideoloških, moralnih i estetskih ideja.

Obrazovanje u užem smislu je formiranje ideoloških, društvenih, moralnih i estetskih odnosa.
Identifikacija njegovih specifičnih aspekata u opštem obrazovnom procesu – osposobljavanja i obrazovanja u užem smislu – donekle je uslovna. U stvarnosti pedagoška djelatnost, oni su uvijek organski povezani jedno s drugim, prodiru jedno u drugo. Nemoguće je, na primjer, kod učenika razviti takve kvalitete kao što su uljudnost i poštovanje prema ljudima bez pribjegavanja elementima učenja u otkrivanju moralne suštine ovih pravila, uz razvijanje odgovarajućih vještina i navika ponašanja.
Negovanje napornog rada zahteva i međusobno povezano usavršavanje radnih veština i formiranje interesovanja i pozitivnog emotivnog stava prema poslu. U tom smislu treba reći da svako obrazovanje, posmatrano u širem i užem značenju, počinje obukom, na njoj se zasniva i ne može se odvijati odvojeno od nje. A, s druge strane, samo učenje treba obrazovno pojačanje i, posebno, formiranje kod učenika moralnih stavova kao što su marljivost, upornost u prevladavanju poteškoća itd. Upravo u toj neraskidivoj povezanosti nastave i odgoja, njihovom organskom jedinstvu, otkriva se važna bitna karakteristika potonjeg i njegov vrlo značajan obrazac. Iz toga sa sigurnošću proizilazi zaključak: bez dobro organizovane obuke nemoguće je sprovesti efikasno obrazovanje, kao što je nemoguće uspešno podučavati bez veštog obrazovanja.
Međutim, tumačenje obrazovanja u širem i užem smislu i njegova usmjerenost na međusobno povezano formiranje osposobljavanja i obrazovanja osobe ne može a da ne ukaže na još jednu njegovu važnu osobinu. Budući da se razvoj ove dvije strane ličnosti odvija u jedinstvenom i holističkom obrazovnom procesu, nema sumnje da ovaj proces ima neke opšte obrasce koji treba da budu u osnovi njegove organizacije. Razmatranje ovih obrazaca omogućava nam da bolje razumijemo kakav bi trebao biti obrazovanje i njegova metodička instrumentacija kao posebno organiziran i svjesno vođen pedagoški proces.

Obrasci odgoja su stabilne, ponavljajuće i značajne veze u obrazovnom procesu, čija implementacija omogućava postizanje efektivnih rezultata u formiranju ličnosti.

obrasci:
1. Priroda obrazovanja u svim istorijskim fazama određena je potrebama društva.
2. Ciljevi, sadržaj i metode obrazovanja su u jedinstvu.
3. Obuka i obrazovanje su neraskidivo povezani. Obrazovanje počinje obrazovanjem.
4. Obrazovanje pojedinca se dešava samo u procesu njegovog uključivanja u aktivnosti.
5. Obrazovanje podstiče aktivnost i organizacione sposobnosti pojedinca. (Zadatak nastavnika je da stvori pedagošku situaciju u kojoj se javlja potreba za boljim).
6. U procesu vaspitanja se mora pokazati humanost i poštovanje pojedinca, u kombinaciji sa visokim zahtevima. (Jedi psihološka karakteristika– priroda odnosa nastavnika prema učenicima izaziva emocionalna osećanja i doživljaje kod njih. Ako su ti odnosi pošteni i humani, onda će vaspitni uticaj nastavnika izazvati pozitivnu reakciju kod učenika. Ako su ti odnosi negativni, autoritarni, onda neće biti pozitivnog vaspitnog efekta. Posebnost obrazovanja je pedagoški takt i ugodna psihološka atmosfera).
7. U procesu obrazovanja potrebno je pomoći učeniku da postigne radost uspjeha (ovo podsvjesno stimuliše učenika da poboljša svoje rezultate).
8. U procesu vaspitanja potrebno je identifikovati i osloniti se na pozitivne osobine deteta.
9. Potrebno je uzeti u obzir godine i individualne karakteristike student.
10. Edukaciju treba provoditi u timu i kroz tim.
11. Veoma je važno jedinstvo pedagoških napora porodice i javnih organizacija.

Navedeni su osnovni principi na osnovu kojih se odvija vaspitno-obrazovni rad u obrazovnim ustanovama.